I. A magyar műveltség és ősi párhuzamai

II. Rövid írástörténeti áttekintésIII. Sumer-akkád-magyar jel- és szótár

www.sumer.hu

Záhonyi András előadása azahonyi@freemail.hu

2014. márc. 29., Révkomárom

Létezik-e az előbbi 3 témátÖSSZEKÖTŐ KAPOCS?

IGEN! A tatárlakai korong (és táblák)

A Maros mentén kerültek előHelyi agyagból készültek (kb. Kr. e. 4500)

Kettőn mezopotámiai írásjelek (és rovásjelek) találhatók

A két előadót összekötő kapocs: MandicsGyörgy matematikus /és költő/; Záhonyi A.mérnök /és Jókai-elemző is/• RENDSZERSZEMLÉLET

természettudományos MÓDSZERTAN alkalmazása a bölcsészet területéna lényegi összefüggések keresése, felismerése

(MGy: az önálló írásfejlődés modellje – a szubjektív „leszármazáselméletek” helyett;ZA: szakszótárak adatait táblázatokban összehasonlító szó- és jelára)

cél: minden elérhető adat feldolgozása /pl. táblázatokban/(azaz nem „csemegézés”, szenzációhajhászás... ☺)

• TUDOMÁNYFILOZÓFIAami ma is létezik (VAN) ≠ ami VOLTbelső ösztönzés a HAMISÍTÁSok, CSALÁSok, önellentmondások (pl. anakronizmus) „lefülelésére”, ‘dogmaellenesség’KONFLIKTUSvállalás az IGAZSÁG kimondása érdekében(a sikerorientáltság és a kudarckerülés közötti egyensúly keresése)

MGy megrója a rovásírást és művelőit „megróvókat” (pl. Hunfalvy P., Sebestén Gy., a rovás humanista újjászületését /eredezttését/ hangsúlyozó Püspöki N. P. stb.) Ha hibázol, ismerd be – és rögtön javítsd! (=„dogmaellenesség”)

Kutatói hozzáállás• MGy a székely-magyar rovásírás kutatástörténetét

szerette volna megírni.Eközben állandóan belebotlott egy

kézikönyv nyugtalanító hiányába(azaz: nem létezett az eddigi ismeretek tömörített gyűjteménye).

Emiatt gyakori (krónikus jelenség) az eltérő vagy hasonló nézetek „tudomásul nem vétele”...Mára /a www korában/ már elvileg mindenki számára hozzáférhetők az „adatok”, a kutatók LUSTAsága, nyelvtudásbeli korlátai és ELKÉNYELMESEDÉSe (megj.: és a pol.-i befolyás, pénzügyi érdekek, állásféltés) miatt mégsem változott a helyzet (maradt az adatok „szubjektív megszűrése” vagyfigyelmen kívül hagyása)!

Kutatói hozzáállás (folyt.)

• Ezért MGy NEKILÁTOTT, és MEGÍRTA! (A monográfia központi része az emlékanyag objektív bemutatása, a viták korrekt ismertetése.)

A szűrés (a lelet hamisítvány-e vagy valódi; rokonítható-e stb.) csak ezután kezdődhet el.

ZA megj.: „Többször kiderült: amire én magam rádöbbentem, előttem már más megírta.” ☺

/Oka: én sem tudtam, hallottam róla.../.

Róvott múltunkA székely-magyar rovásírás-történet kézikönyve

• A bp.-i Gondolat Kiadó kérte fel a megírásra, ám a gazdasági helyzet romlása /no meg a feltárt „tények”...☺/ a megjelenést nem tette lehetővé.

• MGy nem adta fel: az aradi Irodalmi Jelen Kiadó2010-ben megjelentette az I. kötetet!(Sebestyén Gy. Rovás és rovásírás c. könyve megjelenésének százéves jubileumára, kései elégtételül mindazoknak, akiket /a „karrierista” Sebestyénnek/ be kellett mocskolnia műve megjelenése érdekében.)

Megj.: a MTA-n 1989 óta nem volt „rendszerváltás”...

I. A magyar műveltség ősi párhuzamai

(Rövid) csillagászati és mitológiai áttekintésMagyar mondavilág a csillagos égen

Mezopotámiai-magyar művelődéstörténeti, írástörténeti kapcsolatok

/Nimród, Turul, Tordos és (Alsó-)Tatárlaka leletei/

FRISS HÍR: a Polgárdi mellett előkerült (római kori, abból is a legértekesebb) Seuso-kincs néhány darabját (7+1) visszavásárolta a magyar állam

/a forgalmi érték 1/3-áért = 4,5 md Ft/. 1993-ban már per tárgya volt, hogy kit is illet!

Csillagászati, asztrológiai jelképrendszer:

a kereszténység is alkalmazza!

• Zodiákus (keleti, mediterrán)• Precesszió (a 25920 éves „nagy év” mint ciklus)• Asztrológia (Hold-házak, aszcendens)• Babiloni gyűjtemény: Planetarium Babylonicum (A. Deimel)• Nők lapja (heti horoszkóp – csupán „12 féle emberrel”...)• Nap- és fénytisztelet („pogányok”, manicheusok.

Zoroaster-követők stb. után a kereszténység is elfogadta: pl. Jézus kapcsolódása a Féyhez, a Naphoz)

Jelképek 12 apostol ~ 12 állatövi jegy, galamb = Szentlélek,megszemélyesített folyó-forrás: „szakállas öregember” (korsójából fakad a folyó a sumer Gudea, Vízöntő!),

Keresztelő János: alámeríti Jézust /nem tűzzel avatja be/

A ravennai ariánusok keresztelőkápolnájának kupolamozaikja

Csontváry K. T., a Napút festője békásmegyeri fémszobrát szétfűrészelték... ma kb. 15 éve ZA fotói

Fontos kettősségek(mérnöki szemléletű megközelítés)

• Akadémikus és mitikus őstörténet- művészi (analógiás) éstermészettudományos gondolkodás- intuíció és logika+mérés az égi és földi VILÁG analógiás működése (Hermes

Trismegistos)

Krónikáink versus „nyugati kútfők” adatai(a történelmet /a későbbi „forrásokat”/ a győztesek írják...)

- 2 totemős: szarvas, Turul (kerecsen)

(sólyom, mitikus sas, Turul ~ természetfölötti erők)

A kolozsvári Szervátiusz Tibor Boldogasszony-köve (2000, Győr, Káptalandomb, a Püspöki Palota oldalán):

két mellékalakja csodaszarvas!

Két ősmondánk

• Csodaszarvas-monda (hun és magyar) /vadászat: íjjal vagy lándzsával/ őshazakereséseNap (ágai közt) és Hold (homlokán)

Égig érő fa ~ Életfa, Világfa, Tejútágai ~ Csodaszavas szarva

(a szarvas „tartja” fején a világot! Ágain: madarak! ~ ágai madárfejben végződnek)

Csodaszarvas-ábrázolások„mitikus” „realista”

Jankovics Marcell filmje: Ének a csodaszarvasról (JM: A Szarvas könyve; Jelképtár)

Arany J.: Rege a csodaszarvasrólSzamosújvár:

„A Csodaszarvas nyomában” rovásíró verseny

Egy egyéni „szarvas-modell”:

Agancs ~ Felső világ (Ég),

test ~ Föld,

gyökérláb ~ Alsó világ

Vágtázó Csodaszarvas zenekar(Grandpierre A. csillagász, író, énekes):

CSILLAGLOVAGLÁS (zene)

Két ősmondánk• Turul-monda (eredetmonda: a mitikus madár hozza le az

életfáról /a Tejútról/ a „kiválasztott” emberek /uralkodók/ lelkét)

égberagadás (Nagyszentmiklós, Etana /sumer/, sámánlétra + égi utazás, táltos, mágus)Szent sólyom (Egyiptom): a Napisten madara /hatalmi jelkép/

Hórusz: sólyomfejű (ő az É- és D-Egyiptomot egyesítő Ménész fáraó „őse”)Mezopotámia: IM.DUGUD (Zu madár)

sorstáblák elrablása

Szkíta pártadísz (Kr. e. 5. sz.)

a hun (királyi) aranykoronán /Kr. e. 5-3. sz./: „sólyom” áll

Ahol nem „kutyafejűnek” gúnyolják Etele-Atillát:a hun Atilla („Isten ostora”) szobra (Kazahsztánban)

Atilla kazah pénzérmén

Égi szarvasvadászat: Nimród-Orion, Hunor-Magor (Ikrek), Csodaszarvas (Cass+Per+Aur)

Nimród és Gilgames: az „első szabadkőművesek”? Ezt a Blick is lehozná... ☺Görög mítosz: Perzeusz Medúzát (Algol cs.) legyőzve kiszabadítja Andromédát /szülei:

Kéfeusz király és Cassiopeia/ Cefeus csk.Andromeda csk.

Égi szarvasvadászat/egy további párhuzam/

Formailag a TATÁRLAKAI korongon – a Nyilas, a Hidra, a Kos mellett – felismerhető még az Auriga (Szekeres, a csodaszarvas hátsó lábai), az Ikrek (Hunor és Magor),

A téglalap alakú táblán pedig az Orion (Nimród), Perzeusz(a csodaszarvas mellső lábai) és az Androméda.

Az említett csillagképek az

„égi szarvasvadászathoz” tartoznak. (Az innen a Nyilasig – a magyarság csillagképéig – vezető

„égi út” is megfigyelhető korongon.)Nyilas+Bak és Ikrek+Orion: a Tejút két fő bejárata

II. Írástörténeti áttekintés (+ „újdonságok”)

• A tatárlakai írás: vonalas ugyan (íróvesszővel írják),de egy jel egy szót /fogalmat/ takar! = képjelírás

• Mezopotámia urai: sumerok – akkádok – sumerrestauráció – babiloniak – asszírokaz írásrendszer változása: szóírás /kép(jel) írás/szótagírás /lineáris írás/ geometriai alapformákból építkező ékírás – a BETŰÍRÁS nem alakult ki!

• Egyiptom: hieroglifák – hieratikus írás – demotikus írás (fáraók nevei: betűírással!)Borbola János „magyarul” olvassa!

• Lineáris A (D-Kréta): Mellár Mihály (Ausztrália) bejelentette, hogy megfejtette /”magyarul”/!

Kedvcsináló a KUTATÁShozSZEMLÉLTETŐ PÉLDÁk

Jelszó: légy precíz (pontos), mindig az IGAZat keresd!

Minden lényeges kérdés részletes kifejtésére most nincs idő és lehetőség, de rövid áttekintésre van.

CÉLunk: a GONDOLATébresztés,az önálló gondolkodásra, véleményalkotásra való bíztatás (a DOGMÁK elfogadása helyett)!

Bizonyítani igyekszünk: száraz témákról (pl. ősi írások) is lehet ÉRDEKESen beszélni... ☺

„Rokonaink-e” a sumerok?Nyelvi: élő sumer beszédet még nem hallhatunk!

Az írásrendszer „megfejtése” közvetett módon (kétnyelvű feliratok, szillabáriumok alapján) történt.Megj.: az ún. „akkád” /asszír-babiloni/ nyelvnek vannak ma is élő utódai, így „rekonstruálása” könnyebb volt.

ÉKÍRÁS megfejtése: Persepolis, Behisztun többnyelvűfeliratai alapján

Kulturális: hagyományok, mítosz, vallási párhuzamok.Antropológiai: szobrok, agyagtáblák „összehasonlítása”

Henkey Gy.Genetikai: csontvizsgálat kellene – de nincs...

Semino-jelentésBéres J. és mkts.-ai (kutatás), Cser F.-Darai L. (könyvek), Bíró András Zs. humánbiológus (természettudományos álláspontja szerint nem vonható le a Semino-jelentésből népek rokonságára vonatkozómegalapozott következtetés) stb.

Létezett-e egyáltalán a sumer nyelv?J. Halévy: nem! (a sumir: ún. mesterséges papi nyelv...)

J. Oppert: igen! Az írásfeltaláló népet (Rawlinson nyomán) ő „nevezte el” sumirnak /In: Études sumériens/Érvei (Varga Zsigmond is idézi):

a, A turáni királyok, kik a „sumirok és akkádok királya” címet (meg)alkották, azért tették az 1. helyre a SUMIR nevet, mert maguk sumirok és nem akkádok voltak.

b, A Sumer név (KI.EN.GI) = Asszíria turáni neve ?c, A sémi uralkodók a Sumer név körülírására (a KI.EN.GI helyett) az

EME.KU (szent nyelv /országa/) jelcsoportot használták ???

ZA megj.: A törött Bezold-táblánKI.TA EME URIki AN.TA EME KU... szerepel. KU helyett olvashatunk KI-t is KI.EN.GI!

d, A Genezis-ben Akkádot 3 határozottan sémi nevű Sinear-belivárossal együtt említik az „akkád” névforma is sémi

Könyvek (többféle megközelítés –egy átfogó kép kialakításához)

John L. Hayes: Manual of Sumerian Grammar and Texts (UDENA Publ., Malibu, 2000)

S. Noah Kramer: The Sumerians; Their History, Culture and Character (The University of Chicago Press, 1964) + Sumerian Mythology

Varga Zs.: Az ősmagyar mitológia szumir és ural-altaji öröksége (Hídfő BK, S. Francisco, 1956)

Varga Zs.: Ötezer év távolából (Debrecen, 1942)A sumir nyelvvita története; Sumir nyelvtan; Sumir—ural-altaji rokonság

Badiny Jós F.: Káldeától Ister-gamig I-III. (Orient Press, 1995-97)A. Deimel (német) és R. Labat (francia) szó- és jeltárai

Záhonyi A.: digitális Sumer-akkád-magyar szó- és jeltár (2014)Érdy M.: A sumír, ural-altaji, magyar rokonság kutatásának története I.

(Gilgamesh, New York, 1974) /eredeti angol, francia és német nyelvű szakcikkekkel/ a FORDÍTÁS könnyen ELLENŐRIZHETŐ!

Könyvek (ma is beszerezhetők)

Erdélyi I.: Sumer rokonság? (Akadémiai K., Bp., 1989)Benne: Harmatta J. sumer nyelvű megfejtése (a tatárlakai korong felirata), a Badiny-Komoróczy vita stb.

Marton V.: A sumir kultúra története (MBE, Miskolc, 1988)Marton V.: Az ékírás története (Matrona, Győr, 2005)Záhonyi A.: Ősi titkok nyomában (MBE, Miskolc, 2005)

a Planetarium Babylonicum kivonatávalÁcs-Farkasinszky-Kiss-Tábori-Záhonyi-Zászlós: Hol vagy,

Mezopotámia? Megtalált Mezopotámia (jegyzet, 2011)Záhonyi A.: A tatárlakai csillagóra (Fríg K., 2011)

Megj.: inkább csillagnaptár Trencsényi-W. I.: Bábel tornya; Mezopotámiai mítoszok és

mondák (Móra K., Bp., 1964)

Torma Zsófia, az első magyar

régésznő(1831-1899)

5 éve volt halálának 110., 3 éve volt születésének

180. évfordulója!

M. Gimbutas térképe: a Tordos-Vinča műveltség területe(délen: a Márvány- és aTrák-tengerig) -- Vésztő-Mágor is!

.

Mekkora valójában a tatárlakai korong?A Kolozsvári Történeti Múzeumban A Turán címlapján

(Erdélyi István közlése)

ZA: Ősi titkok nyomában

(MBE, 2005)

ZA: Tatárlakai csillagóra(pontosabban

csillagnaptár, Fríg K., 2011)

Román nyelvűemlékműTartaria(Tatárlaka)

bejáratánál

Felirata románul: „az emberiség első írásos emléke”.

(Nincs megemlítve, mely népé és melyik nyelven írták a feliratát!)

(2003)

Avatásánál sajnos nem jelentek meg az erdélyi magyarság képviselői...

A tatárlakai korong megfejtési kísérleteiSumerul: Harmatta János: fogadalmi ajándék

Badiny Jós Ferenc: dicső nagyasszonyunkhoz szóló imaFöldes Attila (UFO-kutatóból „lett” önjelölt sumerológus): fohász Ara istenhezZáhonyi András: csillagtérkép – írásként: a térkép főbb csillagképeinek /Kos, Hidra, Nyilas/ sumer nevei

2 irányból is ugyanarra az eredményre jut!

Egyéb megközelítések:Varga Ferenc (saját ábécével „értelmezett” rovásírás), Gyenes József rováskutató: Badiny értelmezését nem fogadja el...Forrai Sándor és tanítványai (több székely-magyar rovásjel)Varga Géza (kozmikus világmodell)Friedrich Klára (egy halott nő nevének rövidítése)Marco Merlini, Rumi Tamás (csillagászati értelmezés, világmodell)Molnár Tamás (Svájc): az összes jelet rovásjelként értelmezi

youtube.com/watch?v=rbjbYRCEKKA@HD=1

További megfejtési kísérletekKabay Lizett kolozsvári néprajzkutató (napkereszt) Baráth Tibor történész (csillagvizsgáló eszköz)Fejes Pál (szólétra-elv, a „maggar nép” menekülése az őshazából)

Kifisin (az ős-szlávok üzenete)román és szerb kutatók „saját nemzetüket dicsőítő” olvasatai

(lásd Mandics Gy.: Róvott múltunk II-III.)Régészeti elemzések, összefoglalók

(N. Vlassa, Makkay J., László Gy., Bakay K., Érdy M., M. Gimbutas)

Az alsótatárlakai korong: írásemlék sumer ideogrammákkal (képjelekkel)

/Harmatta J., L. Woolley, Badiny J. F., Marton V., Gyárfás Á.-Nagy K.-ZA stb./de égi csillagtérkép is ~ tordosi korong /ZA/

A tatárlakai korong PÁRHUZAMaiAlvao (É-Portugália, Kr. e. 4000-3800):

kör alakú csillagtérképek? ZA: Igen!

A pristinai korongon (Kr. e. 4000, Ny-Románia?

Koszovó!) ugyanaz az égi csillagtérkép látható, mint a

tatárlakai korongon? /Köszönet az ábráért Radics Gézának!/

Sumer CSILLAGKÉPEK és „logikájuk”Kos HUN(.GA) (harcos)Bika GUD(.AN.NA) (égi bika)Ikrek MAS.MAS (fél+fél)Rák AL.LU (rák)Oroszlán UR.GU.LA α-ja:Regulus LUGALSzűz AB.SZIN (aratás, barázda)Mérleg ZI.BA.AN.NA (égi életadó)Skorpió GIR.TAB (kettős kard)Nyilas PA.BIL(.SZAG)Bak SZUHUR.MAS (kecskehal),

AL.LU(T).TUM (átkelkés a Rákhoz)Vízöntő GU.LA (hatalmas ember), GU.AN.NA (égi kötelék)

Halak KUN.MES (farok) HA (KU6)= Déli Hal, Cet

A sumer és akkád Pantheon (városonként eltért) NAGYBETŰS név: SUMER; aláhúzott név: akkádAN+AN.KI (dKI) vagy + NAMMUEN.LIL+NIN.LIL +EN.KI+DAMKINA +ISKUR

+ERES.KI.GAL(+NINHARSZAG, INNANA, UTU, NISZABA)

NIN.GIR.SZU+BA.U Marduk (ASZALLUHI) – Assurvagy NIN.URTA+GU.LA

NANNAR (Szin) Marduk fia: Nabu (írnok, bölcs)UTU (testvére: INNIN) DUMU.ZI (Tammuz)

NERGAL „hitvese” ERES.KI.GAL (ZA: NIN.KI.GAL) NAMTAR GESTIN.AN.NANISZABA NANSE (jósnő?)NUSZKU (fény, tűz) BIL.GI(INNANA-Istár) (INNANA-Istár) (ZA: NIN.AN.NA)

Mezopotámiai nevek, jelekElterjedt pontatlanságok: 1, Samas: akkád (babiloni-asszír) napisten,

nem SUMER!A sumer napisten neve: UTU2, AN (akkád utódja: Anu) égisten görög megfelelője

NEM a Saturnus, hanem az URANOS! (ZA megállapítása)

lásd pl.:A. Deimel: Sumir nyelvtan, 2/b gyak. (MBE, 1998) Fehér M. J.: Középkori magyar inkvizíció (1999)Somogyi Tanító (rovás)táblaHarmatta J. „sumer” olvasata /tatárlakai korong, táblák;

In: Erdélyi I.: Sumer rokonság?, Akadémiai K.,1989/

Magaskultúrák mitikus alakjai (égi istenségek) J. Marrs többször is akkád neveket ad meg SUMER helyett!

Égi Atya AN Anu Amon-Ra Kronos, SaturnosZ-A: Uranos

Égi Anya (AN)KI Antu Mut Hera, JunoFöldúr ENLIL Szet Zeus, Jupiter

Z-A megj.: ENKI Z-A: KronosFöldanya NINHURSAG Isis Athéné, Minerva

Z-A megj.: NINKI, NINTI Gaia /ős-földanya/~TiamatFöldtestvér ENKI Osiris Apollo(n), Vulcanos(építő) Z-A: BABBAR (sugárzó)Harcos Marduk Horus Ares, Mars(rivális) Z-A megj.: ISKUR, ARA vagy NINURTA (~Nimród)Alvilág Ura NERGAL Anubis Hades, PlutoSzeretetadó Ashera Hathor Aphrodité, Venus

Z-A megj.: INNANA vagy NIN.AN.NAIstenek Segítője NINURTA Thot Hermes, Merkur

Z-A: megj.: inkább NINGIRSZU

Napisten, Holdisten: kimaradt!. UTU (NANNAR) Ré Apollon/Helios,Artemis/Luna

A szakrális (Istenközpontú) és szekuláris(elvilágiasult, materiális) világszemlélet jellemzői

/Agócs J. nyomán/

Domináns tényező szellem anyagSzemlélet szintetizáló analitikusFogalomrendszer konkrét elvontElsajátítható tudás EGYséges egész töredékeMódszer kérdésfelvető válaszkereső

megfigyel+összerak szétszed+átalakítmeggyőződő legyőzve-meggyőző

Mit keres? létfeltételeket törvénytAz egyén megvesztegethetetlen korrumpálhatóA közösség ellenőrizhető ellenőrizhetetlenképviselője visszahívható vissza nem hívható

A szakrális (Istenközpontú) és szekuláris (elvilágiasult, materiális) világszemlélet jellemzői /Agócs J. nyomán/

A vezetés tudásra épülő politikai alapúképzett, karizmatikus önjelölt, kijelöltsokoldalú specialista

A valódi cél a közösségi érdek egyéni érdekek szolgálatatartós létezés pillanatnyi jólét

A stratégia munkatárskereső ellenségkeresőÉrtekrend alapja kötelességek jogok

(áldemokrácia...)

Értékmérő közösségi hasznosság pénz (virtuális...)Tervezés millió év 3-10 év (max. 100...)időtartamaA létforrásokat újratermeli föléli

(megőrzi) (megsemmisíti)

Miért fontos számunkra a mezopotámiai sumer kultúra?

ŐSMAGYAR, szkíta, hun vonatkozások, párhuzamokA sumer kultúra turáni nyelvünk és hagyományainksegítségével közelebbről (közvetlenebbül) tanulmányozható, mint indoárja vagy sémi-hámi szemlélettel.

1. A tatárlakai táblák (a radiocarbonos kormeghatározás szerint idősebbek vagy egyidősek a legelső sumer írásemlékekkel). 2. NIMRÓD szerepe hasonló (ő a „városépítő”).

a., Mezopotámiában BIL.GA.MES-Gilgames, illetve ősei kapcsolhatók hozzá: Enmer/ud/kar, Lugalbanda, illetve maga Gilgames, aki Noé-Utnapisti(m) rokona; (W. Papke német prof.)I. Uruki din.: a Napisten leszármazottai, a „kis vízözön” után

b., NIN.URTA istenfiú (AN EN.KI v. EN.LIL NIN.URTA) nevének hangalakja ~ Nimródé (ZA meglátása)

Ősi jelképek (képi nyelv)

• Hunor és Magor (~Turán és Irán) Ikrek csk.

Atilla és Buda (Gyilkosság vagy párbaj?) „orrvérzés” vagy merénylet?

honfoglalóink nyelve: magyar és türk?Törzsszövetség, Vérszerződés

• Nimród (ősatya) és AnkiszaOrion csill.kép /Sumer: Ninurta+Gula,

Egyiptom: Osiris+Isis/ ( Nyilas, Kentaur csk.)~ Arany Atyácska (~AN), Világügyelő Fiú (~Enki)

Ősi jelképek (képi nyelv)

• Párhuzamok:- Ahura Mazda ( Jóisten) és Ahrimán („Ármány”, Sátán) – iráni mazdaizmus (párszik), Zoroaszter iráni próféta tanításai + a szent TŰZ tisztelete („jó vallás”)- Szkíta kiállítás (2013, Bp., Király u. 26., VAM Design Center; jelenleg: Van Gogh kiállítás látható):Csodaszarvas, Aranyszarvas: SZKÍTA ÖRÖKSÉG!- hun-szkíta jogar, - szkíta koronázási ékszer, - „pihenő” /meditáló/ szarvas lásd Szervátiusz T. szobra /Győr/

A Biblia (és néhány magyar hagyományelem) mezopotámiai előképe

Noé és a vízözön a Gilgames-eposz 11. táblájaÁdám és Éva Adapa és Ninti(n)Éva „bordából teremtése” NIN.TI és EN.KI története

(Enki és Ninhurszag c. eposz)Izsák feláldozása Enkidunak álma (meg kell

halnia az Égi Bika megöléséért)Káin (ő a földművelő!) és Ábel Dumuzi és Enkimdu (Innin (harcuk eredménye: gyilkosság) kezéért küzdenek – s megEGYeznek)Szentivánéji álom a babyloni Pyramus és Thisbe(~Rómeó és Júlia) tiltott szerelmeIllés szekere Etana útja az egekbeMózes születése Sarrukin (Szargon) akkád király

születéseHegyibeszéd UTU bölcsességtáblájaLúdas Matyi és Döbrögi Gimil-Ninurta és a nippuri bíróA Boldogasszony 7 lánya Bau istennő és 7 lánya

R. Labat epigráfiai kézikönyvének borítója

(Oannes rajzával)

A KÖNYV adataitöbbségében

megbízhatóak!

A haltestű Oannes,a datolyapálmák beporzója,

aki elhozta az emberek számáraMezopotámiában a TUDÁSt

párhuzama: Prometheus(aki a tüzet „lelopta” az égből az

emberek számára ezért madarak tépdesték a máját!)

Ez bizony nem a jézusi szeretetvallás...

Mezopotámiai VÁROSOKVÁROS FŐISTEN SZENTÉLY(elterjedt akkád név)

Uruk (Erech) AN (Anu), INNANA É-AN.NAszarvas tiara (~Jahve, Ahuramazda)

Nippur EN.LIL É-KURharagszik Gilgamesre

Eridu EN.KI É-AB.ZU(NIN.MAH-hal együtt teremti az embert)

Ur NANNAR É-NANNASzippar UTU, BABBAR É-BABBARLarsza UTU, BABBAR É-BABBARABabilon Marduk É-SagilaNinive NIN.URTA (EN.LIL, Nabu)Umma GU.LA, Sara (hadisten)Kis NIN.HURSZAGKutha NERGAL

A vízözön előtti uralkodók /”beszélő nevek”/(Kr. e. 5000-4000, L. Woolley nyomán)

név város uralk. ideje**A.LU.LIM NUNki (Eridu) 28 800A.LA(L).GAR NUNki (Eridu) 36 000EN.ME.EN.LU.AN.NA Bad-tibira 43 200EN.ME.EN.GAL.AN.NA Bad-tibira 28 800DUMU.ZI (pásztor) Bad-tibira 36 000EN.SZIB.ZI.AN.NA Larak 28 800EN.ME.EN.DUR.AN.NA Szippar 21 600(UBAR?).DU.DU Suruppak 18 000/ő Noé-ZIU(D)SZUDDA-Utnapistim* apja/

*az özönvíz túlélőjének bibliai-SUMER-akkád neve**Az uralkodási idő alapszáma: 3600 év

Mezopotámiatérképe

Északon: Akkád(URIki, A.GA.DEki)

tőle délre: SZU.BIR4ki

(Szubartu)

(még délebbre:) KI.EN.GI („Sumer”)

Makkay János térképe alapján ókori kereskedelmi utak: Büblosz, Trója, ~ Kréta; Évrosz-Marica

folyó elegendő csupán néhány zöld vonal behúzása (ZA)...

*A sumer „kenyér” jele (L.594 NINDA) a kenyérszállító kosaratformázza meg.

Egy uruki vázán (alul az 1-es jelzi!) meztelen férfialak mutat be vele termésáldozatot (feltehetően Innana istennőnek).

Előtte haladó kollégájának edénye a „víztartókorsó” (L.309 DUG)jele lett.

MEGFEJTÉS: TÖBBNYELVŰ feliratok

alapján!*Nyugat-Irán, Zagrosz-hg.:

a behisztuni (biszutúni) sziklafal háromnyelvű

(óperzsa, elámi, babiloni) felirata

100 m-rel az út fölött!

Dareiosz felirata Sir H. C. Rawlinson a

veszélyekkel dacolva lemásolta az alsó sorokat.

A legfelsőket csak egy bátor kurdfiúnak sikerült: ő éket vert a

kőrepedésbe, majd egy kötélbe kapaszkodva papírmasé

nyomóformára másolta azokat (1847).

A háromnyelvű perszepoliszi felirat jeleiHüsztaszpész neve

3 óperzsa vi-i-sa-ta-a-sza-pa (a fekete 4-es szám jelöli)

3

1 elámi mi-is-da-ás-ba2 babiloni us-ta-asz-pa

A „sumer” főbb névváltozataiSumer=Sumir=Szumer=Szumir /akkád szavak!/,Kangar, kengir, KI.EN.GI(.RA) /önelnevezés/.Akkád (a kezdetekkor nem az asszír-babiloni sémi

nyelvet és népességet értették alatta),Szabír (Bíró J.),Casdo (E. Hincks),Káld(eus), Káld-sumir (Badiny J. F., Marton V.),„Ős-szkíta” (Dudás R.),/Ős/turáni (F. Lenormant, J. Oppert Gyárfás Á.)

A székely-magyar rovásírás furcsa jeleiKájoni János ábécéjének záró „capita dictionumai”

(ideografikus jelei, „hüllő-jelei”): szentek neveiANT(onius), PeT(h)RU(s), OMB(rosius)

magyarul: Antal, Péter, Ambrus (MGy: Róvott múltunk. I.)Nikolsburgi ábécé: TPRUS (Tiberius?, temporius?), US ?

ProgramajánlóSZÉKELY-MAGYAR rovásírás, (ős)történelem, magyar múlt

Előadássorozat az ELTÉn 2014. febr. 26-tól (szerdánként, 16:00, Vásáry I., Zelliger E., Hosszú G., Sándor Klára stb)

Előadások Csömörön Forrai Rovásíró Kör: III. 31., IV. 28., V. 26.Mandics Gy.: Róvott múltunk I-III. (rovás-enciklopédia)Salamin úr ea.-a a svájci hunokról (rokonai penszékiek; ő szép kivitelű, de drága könyvet írt a témáról)

A ZMTE továbbképzése Révkomáromban (CSEMADOK-székház): előadások havonta egyszer, szombat de.!

SZENZÁCIÓMASAT-1 (az 1. magyar hallgatói műhold neve):rovásírásos felirat,Simonyi az ŰRben írta alá!(Ez a jó reklám...2009. ápr. 6-án a Földet 267-szer kerülte meg aSzojuz TMA-14 űrhajó)

Műsor a székely-magyarrovásírásról a japán televízióban!Vajon mikor adták le a japán TVben? /Lehet tippelni... Pedig fő műsoridőben is érdemes lett volna!/

Rovásírásos felirat a pápa kezében

Olvassuk el!

Betűépítményekligatúrák /= összerovások/, ahol az összkép

rajzilag is megerősíti a mondanivalótlásd Dittler Ferenc építész munkáit

SZeLLeMLéLeK madárTeST karjait ég felé emelő emberi alak

A kutatók együttműködése (közös megbeszélés, gondolkodás, egymás műveinek olvasása):

SERKENTŐLEG HAT!

ZA szerint a Campagna-i baltatokon (bronzbaltán, Lubbock 1876)

a felirat olvasata: CANPANA (latin betűkkel)

Ez a 19. sz.-i etruszk balta-magánmúzeumtulajdonosának nevét (Campana) is „rejtheti”?az ÖTLETet lásd MGy.: Róvott múltunk I., 428-430. o.

A Campagna-i baltatok (Római Jezsuita Múz.) olvasatairól

Lubbock angol régész szerint kb. 3000 éves (1865)Etruszk? Kárpát-medencei (szkíta eredetű ez már vaskor!),

székely-magyar rovásírással? Olvasatai: „Sebesít is üt is ró is” (Varga Csaba),

„Ékesít és üt és ró is” (Pataky László) lásd Forrai S.: Az ősi magyar rovásírás az ókortól napjainkig, 252. o.

ZA „mérnöki” megjegyzései:

1, A két szélső jel miért van elforgatva?

2, Latin ábécével olvasva:

C an p a n(j) a Ötletünk: az AN és a fordított E (=Pszára) „összehúzva”: AN+P...

campagna (jelentése: vidék, határ, /szántó/föld; hadjárat) = a megtalálási hely (Campagna-i mező) neve olaszul /latinul

Mi ez? Lehet tippelni! (Hol, mikor, készült, milyen felirat stb.)

Óperzsa felirat?

Római számok?

Rótt számok?

A szigetszentmiklósi Polgármesteri Hivataludvarán „talált” agyagtáblák = „MÁSOLÁSi gyakorlat!” (ZA)

FORRÁS: Kéki B.: Az írás története /egyedi szemléltető példák.../

ausztráliai hírnökbot

III. Sumer-akkád-magyarjel- és szótár

www.sumer.hu

Készítette:Záhonyi András

Mérnök, újságíró, íráskutató

A szótár digitalizálását a NKA is támogatta!

Mikor ÉRDEMES belefogni egy új rendszerű szótár elkészítésébe?

• Ha nincs meg magyarul;• Ha áttekinthetetlen;• Ha a rendelkezésre álló szótárak nem az általunk

használt jelkészlet szerint épülnek fel;• Ha a rendelkezésre álló szótárak számozási

rendszere (rendezési elve) eltérő;• Ha az összetett kifejezések „megállapított”

hangértékei nem ellenőrizhetők, mivel csak a kezdő jel van feltüntetve (Labat) vagy az ősi jelek csupán jóval későbbi, ékjeles átírásban szerepelnek (Deimel);

Jel- és szótárunk újdonságai(Akkád-francia és akkád-német szótárakból

készítettünk egysumer-akkád-magyar jel- és szótár/a/t!)

Írásrendszerek• Szóírás (fogalomírás, képjelírás)

ősi sumer jelek, kínai piktogramok• Szótagírás

kései (pl. a sumer restauráció utáni) sumer, ésakkád (ó-, közép- és újbabiloni, ó-, közép- és újasszír)jelek

• Hangírás (alfabetikus vagy betűírás)pl. latin ( mai magyar), görög, orosz ábécéKapcsolódó témák: székely-magyar rovás-jelkészlet

a szarvasi-nagyszentmiklósi ábécérúnák, etruszk ábécé, türk rovásábécé

MAI ÚJDONSÁG: online tablet-segítség (on-line jeltolmács) siketek (siketnémák) részére

Alapprobléma a mezopotámiai írások fejtése során

A Mezopotámiát meghódító, sémi nyelvet beszélő AKKÁDok átvették a SUMERok jeleit, de azokhoz nem fogalmakat / szavakat, hanem csupán szótagértékeket (hangértékeket) rendeltek.

Az egymás után írt jelek hangértékeinek egybeolvasásával tudták kiolvasni az írnok üzenetét!

Szemléltető példa magyarul: tele + fon telefonEzért (az ősi sumer jelekkel és a Kr. e. 7. sz.-i asszír

ékjelekkel leírt szövegek kivételével) azt sem könnyű megállapítani egy rövidebb felirat esetén, hogymelyik nyelven íródott!

Sumer-magyar mini-szótár

A (jellemzően) egyszótagú sumer gyökszavak ábécé szerint vannak rendezve, ésmagyar jelentéseik is feltüntetésre kerültek.

Eddig csak a franciául, németül tudók tudták hasznosan forgatni Labat és Deimelszótárait!

Szó- és jeltárunk tartalmazza még:

KÉPJELek listája (Labat számozása szerint)ÉKJELek listája (Labat számozása szerint)

MIÉRT volt szükség a (kép)jelekújrarendezésére?

Labat szó- és jeltára a késői babiloni-asszír ékjelek geometriai tulajdonságai alapján rendezi sorba a jeleket. (Az asszirológusok számára erre volt szükség!)

Ez a rendszerezés az ősi és klasszikus sumerképjelek keresése esetén azonban nem megfelelő, ugyanis MINDEN EGYES JELNÉLVÉGIG KELL LAPOZNI szinte az EGÉSZ SZÓTÁRAT!

(Úgy, mintha egy angol-magyar szótárban keresnénk magyarszavakat!)

Jelazonosítást segítő táblázatokA sumer képjelek kategóriába sorolása

formai hasonlóság alapjánKATEGÓRIÁKIkrek (kettős) Csillag ÉkEgyszerű jelek, hullámos vagy cikk-cakkos vonalakSugárzás Háromszög Csepp, deltoid, rakéta Nyíl, dárdaKör, körív, tál, íj, kereszt, lencseÉpület-alaprajz, templomtorony, gyertya, négyszögAblak, rács Korsó, palack, lombik Csónak, hajóEmber és testrészeiNövény, mag, gomba, ovális formaÁllat (és testrészei)Számok

Sumer-akkád-magyar kisszótár(biztosítja az átjárást az 5 jellemzőeneltérő rendszerű szótár között)

Labat, R.: Az akkád epigráfia kézikönyve,Deimel, A.: Sumer Lexikon I.,

Sumer, akkád és hettita hangértékek,Deimel, A.: Sumer Lexikon II.,

Teljes ideogramma-gyűjtemény, Deimel, A.: Sumer Lexikon IV/2.,

Planetarium Babylonicum,Deimel, A.: Sumer Lexikon IV/1.,

Pantheon Babylonicum

NEHÉZségekPROBLÉMÁt jelent az is, hogy „nehéz” a sumer

szövegeket folyamatosan, gyorsan elolvasni.

Oka: egy jelhez rengeteg jelentés, olvasat társul vajon melyiket válasszuk?

Segít: a szövegkörnyezet (főleg hosszabb felirat esetén),a szócsoport-meghatározók /DET/,a fonetikai /hangtani/ kiegészítők,az indexelés lásd következő dia!

Az INDEXelés nehézségeiA mezopotámiai szakszótárakban (pl. Labat, Deimel)

csupán 4 magánhangzó található:A, E, I, U.

Emiatt megnő az ún. HOMONIMÁK (azonos hangalakú gyökök, szavak) száma.

A homonimák megkülönböztetését indexeléssel próbálták megoldani.14 magánhangzóval (lásd pl. a mai magyar nyelvet) az azonos hangalakú jelolvasatok száma már kezelhetőmennyiségűre csökkenne!

Jelazonosítást segítő (jelkereső) táblázatok

Tartalomjegyzék

• 1 Jelösszesítő táblázat• 2 Jelkereső táblázatok

– 2.1 A jelek csoportosítása formai hasonlóságaik alapján– 2.2 A jelkereső táblázat használata– 2.3 A jelkereső táblázat formai kategóriái

• 3 Szócsoport-meghatározók (determinatívumok)• 4 Hangtani (fonetikai) kiegészítők

Az új rendszerű szó- és jeltár segítségével elért eredmények

(2 példa)

1., Az istennők nevei NINnel kezdődnek. Kivétel: ERES.KI.GAL (az alvilág úrnője)

NIN.KI.GAL is lehet! (ZA felismerése)

2., Ibnisar(ri) akkád írnok neve a 4-es kolumnában? Nem! IB LIMMU LUGAL (L.535+L.597+L.152)

Két, a sumer korban megegyező (kép)jel– ám Kr. e. 7. sz.-i ékjeleik ELTÉRŐek!L.231 ni NI sumer birt. szem.rag, ZAL ragyog, I3 olaj, zsiradék

L.597 LIMMU 4, NINDA kenyér

Képjel ékjel képjel ékjel

2., J. B. Pritchard „akkádosítási kísérlete”(ez Badiny JF frappáns szóhasználata)

A csak egyszer felbukkanó „Ibnisarri”akkád írnok* (?) nevét leíró jelek sumer olvasata (4-eskolumna) ZA szerint:

IB LIMMU LUGAL = a 4 világtáj királya,vagyis a sumer uralkodó rangjelző címe,

nem a neve!Ha a „modern” szótárak átírják az ősi (kép)jeleket

késői ékjelekre /amint pl. Deimel páter tette/, az előbbi felismerésre már NINCS LEHETŐSÉGünk!

*Miért lenne egy szakrális tartalmú, isteni eredetű uralkodókról szóló feliraton az akkád írnok (egy mellékszereplő) neve?

TANULSÁG: Labat és Deimelszótárai: általában megbízhatóak!

Az AKKÁDok precízségre törekedve (hangalakilag megfelelően, persze saját hangkészletülhöz igazítva) vették át szótagjelként írásalkotó elődeik, a sumerok logografikus jeleit.

LABAT és DEIMEL szótárai tehát precíz és becsületes gyűjtő- és feldolgozó munka eredményei!

A bemutatott ellenpéldák gyengeségei (pl. Deimelé is)éppen az ő szótáraik segítségével „leplezhetők le” (másképpen fogalmazva: még kimutathatók... ☺).

A félreértések, hibás olvasatok inkább a 19-21. századi kutatók felkészületlenségének és (pl. szakmai, politikai)ELFOGULTságának, előítéleteinek az eredményei!

L.124 TAB kettőz, sokszoroz, iker (Labat 94-95. o.)http://www.kincseslada.hu/magyarsag/content.php?article.450

Deimel 124

„Ömlesztett adathalmaz”,

szinte áttekinthetetlen!

L.124 ZA szó- és jeltárában

Az áttekinthetőség javítása

Labat és Deimel „ömlesztve” adja meg az egy és több jellel leírt kifejezéseket,

Soronként különválasztottuk!nem rendezi külön sorba az egyes sumer és akkád szavakhoz tartozó jelentéseket,

Oszloponként különválasztottuk!csak kivételes esetben utal azokra a jelekre, amelyekkel az adott jel „összetéveszthető”.

A Jelkereső táblázatokban egymás mellé helyeztük a hasonló jeleket!

‘IKREK’ jelkategória

ZA szó- és jeltárában

/részlet/

L.124

BEMUTATKOZÁSZáhonyi András a Miskolci BE Magánegyeteme és a Kőrösi

CS. S. Magánegyetem tanára. A bp.-i Műszaki Egyetemen Simonyi Károly az ő fia Charles Simonyi (Microsoft) tanítványa /akitől elektronfizikát, elméleti villamosságtant, rendszerszemléletet tanult/.

Tagja a Filozófiai VK-nek, a ZMTE-nek, az Agyagtábla Baráti Körnek.

ZA fő témái: Sumer-akkád-magyar szó- és jeltár, mezopotámiai írásemlékek és kultúra, a Nagyszentmiklósi kincs,a Magyar Szent Korona, László Gyula munkássága,Jókai Mór – Krúdy módra és Mikszáth szemével,

rovásírásos emlékeink, a tartariai (alsó-tatárlakai) éstordosi leletek, felirataik