7/30/2019 |Kultura mrznje u BH udzbenicima

1/3

Polovinom pro{le godine, u tekstu

povodom dvadesete godi{njiceprogla{enja nezavisnosti Slove-nije i Hrvatske, reporteri AFP-a

pisali su, izme|u ostalog, kako jejedna od posljedica neusagla{enih mi{ljenjana prostoru biv{e Jugoslavije o tome ko jekriv za raspad zemlje (ili pitanja svih

pitanja: ko je po~eo rat?) ta da su djeca udr`avama nastalim raspadom Jugoslavijepostala ve}i nacionalisti od njihovihroditelja. Ovakva tvrdnja temelji se naobrazovnom sistemu kroz analizu {kolskihud`benika u regiji, posebno onih iz istorije,

historije ili povijesti. Autori ud`benika iztih predmeta, htjeli to ili ne, itekako morajuvoditi ra~una o politi~koj podobnosti:zvani~ne verzije istorijskih doga|aja naovim prostorima, posebno onih vezanih zaratove, nerijetko su dijametralno supros-tavljene. I dok su u Srbiji i Hrvatskoj barslo`ni oko vlastitih interpretacija istor-ije/povijesti, u Bosni i Hercegovini takvihverzija ima najmanje tri, {to dodatnonagla{ava problem i komplicira stvar kadasu u pitanju {kolski ud`benici, odnosnonastavni planovi i programi.

@RTVE, UGRO@ENI IUTEMELJITELJI

Veliki broj autora ud`benika pi{eisklju~ivo o patnjama njihovih nacija i etni-

~kih grupa, a krivnju prebacuju na onedruge, rekao je Damir Agi~i}, profesor naFilozofskom fakultetu u Zagrebu.

Reporteri AFP-a pi{u kako u Hrvatskoj,recimo, o akciji Olujadjeca u {kolama u~eisklju~ivo kao o oslobodila~koj, a za

protjerivanje oko 220 hiljada Srba uud`benicima povijesti pi{e da su oti{li jersu se bojali da se suo~e sa posljedicamazlo~ina koje su po~inili. Prema istra`i-vanju koje je proveo Fond za otvorenodru{tvo o stereotipima koje svaka od trietni~ke skupine u Bosni i Hercegovini ima

prema preostale dvije, Srbi su u svako-dnevnom politi~kom diskursu, jednako kaoi u {kolskim ud`benicima, prikazani kaokonstantne `rtve, Hrvati kao konstantnodiskriminirani, a Muslimani-Bo{njaci nagla-

SLOBODNA BOSNA I 20.12.2012.54

^EMU U^IMO DJECU

Pi{e: MAJA RADEVI]Foto: MARIO ILI^I]

MRNJA SE KUHANA TIHOJ VATRI

Porazna je injenica da obrazovni sistem u BiH, bar kada je rije oudbenicima iz nacionalne grupe predmeta, nije daleko odmakao od 1999.godine, kada je u izvjetaju Vijea Evrope naglaeno kako kao rezultat

Dejtonskog sporazuma sektorom obrazovanja u naoj zemlji dominira politika,odnosno prvenstveno interesi nacionalnih grupa

7/30/2019 |Kultura mrznje u BH udzbenicima

2/3

{avaju kako su oni utemeljili nezavisnu

BiH, dok su je Hrvati i Srbi poku{aliuni{titi.

Nacionalizam i obrazovanje: studijaslu~aja Bosna i Hercegovina naziv jeistra`iva~kog rada Midhata Kape objavlje-nog prije nekoliko mjeseci, tako|er uz

podr{ku Fonda otvoreno dru{tvo BiH. Rije~je o jednom od rijetkih istra`iva~kih radovakoji daje pregled obrazovanja i {kolstva uBosni i Hercegovini od doba osmanskeokupacije do danas. Fokus je, me|utim,stavljen na period novije istorije, odnosnona recentne politike unutar obrazovnogsistema, te period koji im je prethodio.Istra`ivanje obuhvata odnose izme|uobrazovanja za sve i ovda{njih etnona-cionalisti~kih politika, te nudi modele kroz

koje se taj odnos mo`e prevazi}i. UstavBiH ne precizira odredbe vezane zaobrazovanje, a ne precizira ni odredbekojim se gra|ani mogu {tititi protiv bilokakvih oblika diskriminacije u obrazova-nju. Iz toga proizlazi da bilo kakav dr`avnizakon u oblasti obrazovanja nema upori{teu Ustavu BiH, {to ostavlja {iroku sivu zonuda ova pitanja reguli{u lokalni nivoi vlasti,i to na na~in kako to odgovara ve}inskojetni~koj grupaciji, nagla{ava autor studije.O manjkavostima Ustava koje su dobroiskori{tene u nacionalnim modelima obra-zovanja u poslijeratnoj Bosni i Hercegovini

pi{e i Adila Pa{ali}-Kreso u publikacijiUstav i obrazovanje u BiH: Izgleda dasada{njoj politici, tj. politici pod domina-cijom nacionalnih stranaka odgovaraovakva ustavna nedore~enost, pa i

nesre|enost, kako bi se uz pomo} politi~kiobojene indoktrinacije moglo lak{emanipulirati obrazovnim sistemom, u~eni-cima, pa i njihovim roditeljima. Ono {to se,

dakle, nije ostvarilo u ratu, ostvaruje sesada mirnim putem, i to prvenstveno

pomo}u obrazovanja, a ustavi u BiH sutome ostavili {irom otvorena vrata.

Porazna je ~injenica da obrazovnisistem u BiH, bar kada je rije~ o ud`be-nicima iz nacionalne grupe predmeta, nijedaleko odmakao od 1999. godine, kada je uizvje{taju Vije}a Evrope nagla{eno kakokao rezultat Dejtonskog sporazuma sekto-rom obrazovanja u na{oj zemlji dominira

politika: Glavne odluke u sferi obrazo-vanja, uklju~uju}i nastavne planove i

programe, ud`benike i pristup obrazovanju,donose se isklju~ivo u kontekstu stalnih

polit i~kih tenzija izme|u nacionalnihgrupa. Ono {to je proiza{lo jesu dva

paralelna sistema u Federaciji i tre}i sistemu Republici Srpskoj.

U svojoj studiji Midhat Kapo nagla{avakako je jezi~ka politika u Bosni iHercegovini postala sredstvo za promovi-ranje etni~ke separacije, a isti princip je

20.12.2012. I SLOBODNA BOSNA 55

KULTURA MR@NJE U BH. UD@BENICIMA (2)

Na promociji knjige Nenada Veli~ko-vi}a [kolokre~ina - nacionalizam ubo{nja~kim, hrvatskim i srpskim ~itankamau junu ove godine, profesor Filozofskog

fakulteta u Sarajevu Enver Kazaz rekaoje, izme|u ostalog, da su ~itanke u Bosni i

Hercegovini do te mjere glupe da bi se na

osnovu njih mogao uspostaviti mjerni

sustav gluposti, te da je u takvim

~itankama knji`evnost instrument ideolo-

gije unutar obrazovnog procesa. NenadVeli~kovi} je uzeo srpske, bo{nja~ke i

hrvatske ~itanke i pokazao da naciona-lizam `ivi od gluposti. Glupost jeosnova nacionalizma, a ovakve ~itankesu mentalna okupacija kojom glupostkroz obrazovni proces `eli proizvestiodre|ene etni~ke identitete, smatraKazaz.

Urednik beogradske izdava~ke ku}e

Fabrika knjiga Dejan Ili} istaknuo je dacijela regija ima sli~ne probleme s

obrazovanjem: Govorim iz pozicijenekoga ko dolazi iz Srbije. Ono {to jejednu dr`avu devedesetih razorilo iproizvelo ratove, dakle ono {to je

srpsku stranu tada odvelo u zlo~ine, viu Bosni i Hercegovini dobili ste krozobrazovne programe koji institucio-naliziraju sve ono {to je bila osnova zarat i ratne zlo~ine. Promotori knjigezaklju~ili su da bi se autori aktuelnih

bo{nja~kih, srpskih i hrvatskih ~itanki,

nadle`ni ministri i drugi koji se u Bosni i

Hercegovini bave ud`benicima, nakon

knjige Nenada Veli~kovi}a morali zapitati

kakav su spomenik sebi podigli. ProfesorEnver Kazaz isti~e da je to spomenik

be{~a{}a, diletantizma, koristoljublja imentalne okupacije: Mislim da je na{obrazovni sistem kova~nica mr`nje i dasu navodi iz [kolokre~ine odli~anprimjer kako to ustvari sve izgleda.

KNJI@EVNOST KAO INSTRUMENT IDEOLOGIJE

itanke su postale spomenici

beaa i mentalne okupacije

ENVER KAZAZGlupost je osnova

nacionalizma

ENVER KAZAZGlupost je osnova

nacionalizma

7/30/2019 |Kultura mrznje u BH udzbenicima

3/3

ugra|en u obrazovanje. Ova ideolo{kaborba unutar obrazovanja manifestira sekroz pomenutu nacionalnu grupu predmeta,u koju spadaju jezik i knji`evnost,historija/istorija/povijest, geografija/ze-mljopis i vjeronauka, a poti~e je `elja za

politi~kom kontrolom tri odvojena obraz-ovna sistema.Problem razli~itog interpretiranja

istorijskih doga|aja u ud`benicima u Bosnii Hercegovini, po svemu sude}i, jo{ dugo}e ostati nerije{en, uprkos tome {to ve}inaistori~ara iz sva tri konstitutivna narodadeklarativno pokazuju dobru volju zanjihovim usagla{avanjem. Na okruglomstolu nastava istorije u {kolama u BiH, koji

je pro{le godine organizovao Filozofskifakultet u Sarajevu, zaklju~eno je, izme|uostalog, kako postoje}i ud`benici istorijezahtijevaju temeljitu reformu, te da je

potrebno pristupiti izradi potpuno novihud`benika. Istori~ari se osje}aju dostausamljenim i nemo}nim u odnosu navladaju}e trendove. Kao esnaf smo potpuno

podbacili i pustili da pored nas prolazeprocesi kao {to su ideologizacija, mitolo-gizacija i zloupotreba istorije u politi~ke idruge svrhe, rekao je profesor DubravkoLovrenovi}.

BEZ ALTERNATIVEZA OSTALE

Istori~arka Dubravka Stojanovi} izSrbije opisala je ud`benike istorije u BiH,

Hrvatskoj i Srbiji kao vatru koja sporogori i na kojoj se dugo i strpljivo kuhamr`nja. Stojanovi}eva je svojevremeno uregionalnom projektu okupila {ezdesetistori~ara s ovih prostora, a namjera je bila

prikazati povijest na na~in da je svi u~ejednako, te da u~enici potom sami donosezaklju~ke. Danas su 15-godi{njacikonzervativniji po pitanju pro{losti i svojihkom{ija od osoba u 60-im godinama svog`ivota. Ve}i su ksenofobi i nacionalisti odonih koji su prije dva desetlje}a vodiliratove, smatra Stojanovi}. Mnoga sutuma~enja istorije u dana{njim ud`benicima

zanimljiva i inventivna, ali je za menenajpotresnije {to ratove iz devedesetihobja{njavaju isklju~ivo Milo{evi}evomideologijom i argumentima. Tu i dalje, i unajnovijim knjigama, pi{e da su Slovenci iHrvati `eleli da naprave svoje dr`ave, ali da

je to pravo imao i srpski narod koji je samo`eleo da `ivi u jednoj dr`avi. To je biloklju~no opravdanje rata, ali ono i danasdeluje na budu}nost, kroz generacije koje tou~e. To je bomba sa odlo`enim dejstvom.Zbog toga ~esto ka`em da se borim za bolju

pro{lost, da bi nam i budu}nost postalabolja, isti~e ova istori~arka.

Pored predmeta istorije, jezika iknji`evnosti, jedno od goru}ih pitanja uBiH odnosi se na nastavu iz vjeronauke

koja, kako isti~e Midhat Kapo, mo`e bitiposebno izvori {te di sk rimini ranja isegregacije u~enika koji pripadaju manjin-skim etni~kim grupama: Treba imati uvidu da je nastava vjeronauka uvedena u triobrazovna sistema u BiH preko no}i,

jednom tihom revolucijom, bez ikakvih{irih javnih konsultacija ili rasprava uzakonodavnim tijelima bilo kojeg nivoavlasti. Po pravilu, ova nastava je organizi-rana kao obvezni izborni predmet samo za

pripadnike ve}inske religije/etnije, a nepostoje ili su rijetke {kole koje nude

alternativu ostalima: ateistima ili pripadni-cima manjinske religijske/etni~ke grupe,smatra Kapo. A u praksi to obi~no izgledaovako: nastavnici koji predaju biologiju ifiziku zamje}uju kod u~enika zbunjenostda li je ~ovjek produkt bo`je kreacije,kako to tvrdi religija, ili je produktevolucije, kako to nala`e Darvinovo u~enje,ili da li je ki{a od Boga dana, ili se javlja

prema zakonima fizike (Adila Pa{ali}-Kreso).

ak i kada bi se etnonacionalni apetitiza kulturno ~istom teritorijom zadovoljili,unutar Bosne i Hercegovine ostaje

otvoreno pitanje ostalih - onih gra|anakoji se ne izja{njavaju ni kao Bo{njaci, nikao Hrvati, ni kao Srbi, ili onih koji setako osje}aju, ali im nije u interesu`ivljenje u monokulturnoj zajednici,zaklju~uje Midhat Kapo: S obzirom da sutrenutni obrazovni sistemi, u svojimlokalnim administrativnim okvirima,

pr ilago|eni iskl ju~ivo dominiraju}imetni~kim kulturama, te niko ~ak i nerazmatra pitanje obrazovanja i gra|anskih

prava svih onih gra|ana koje trenutnovode pod fluidnim, negativno definiranim

pojmom ostali, integracija budu}ih

imigrantskih skupina na prostoru BiH,posmatrano iz ove prespektive, djeluje kaoznanstvena fantastika.

SLOBODNA BOSNA I 20.12.2012.56

^EMU U^IMO DJECU

LOVRENOVI: Istoriarise osjeaju dostausamljenim i nemonim uodnosu na vladajuetrendove. Kao esnaf smopotpuno podbacili i pustilida pored nas prolazeprocesi kao to su ideolo-

gizacija, mitologizacija izloupotreba istorije upolitike i druge svrhe

BUDU]NOST I PERSPEKTIVEObrazovni sistem u BiH i dalje,

na`alost, ostaje dominantnoobilje`en etnonacionalnim interesima

DubravkoLovrenovi}