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LA FABULA EL GÉNERO LITERARIO

.La fábula es una narración breve, de carácter ficticio, que transmite una enseñanza moral o

útil, en la que los protagonistas son generalmente animales que se comportan como humanos, que de

esta manera ven reflejados sus vicios y defectos. Suele ir acompañada de la correspondiente moraleja

que a veces precede y otras sigue a la narración central.

.Este género literario de origen popular se desarrolló en Grecia ( y otras culturas orientales)

donde sobresalió Esopo bajo cuyo nombre se recogieron una serie de narraciones, que transmitidas

oralmente, terminaron siéndole atribuidas, convirtiéndose de este modo en "inventor” del género.

.En la literatura latina el introductor del mismo fue Fedro, aunque también, de modo

esporádico, encontramos fábulas en otros autores como el poeta Horacio.

Fedro

Gayo julio Fedro .Vivió en el S.I d.C

.Sus contemporáneos le ignoraron completamente, y los pocos datos que tenemos sobre su

vida han sido entresacados de su propia obra.

.Nació en Macedonia ( región del Norte de Grecia) y llegó a Roma como esclavo del emperador

Augusto por quién fue manumitido.

.Sus críticas a personajes poderosos de una Roma repleta de vicios le valió un destierro

temporal. A su regreso reemprendió su actividad literaria, convencido de que su obra alcanzaría la

inmortalidad.

.De las numerosas fábulas que escribió se conservan más de un centenar ( 145) en 5 libros.

.En el prólogo del libro quedan patentes sus fuentes: Esopo y su propósito: deleitar y enseñar.

.Los personajes son normalmente animales que representan a los seres humanos con sus virtudes y

defectos: el león encarna a los poderosos y sus abusos; la zorra a los astutos y mentirosos; el lobo al

malvado...

.El hecho de que emplee el verso nos delata también una intención artística.

.Su estilo se caracteriza por la sencillez, concisión y claridad , sin grandes artificios

.En su época no tuvo mucha fama. Más tarde aumentó y sus narraciones influyeron en fabulistas

modernos como el francés La Fontaine, o los españoles Iriarte y Samaniego (todos ellos del S. XVIII)

Ilustración de Gustave Doré de la fábula El león y el ratón

2

Mons Parturiens ( “El monte está de parto”)

Mons parturibat, gemitus inmanes ciens,

eratque in terris maxima exspectatio.

At ille murem peperit. Hoc scriptum est tibi,

qui magna cum minaris, extricas nihil.

De vitiis hominum (Las dos alforjas)

Peras imposuit Iuppiter nobis duas:

propriis repletam vitiis post tergum dedit,

alienis ante pectus suspendit gravem.

Hac re videre nostra mala non possumus;

Alii simul delinquunt , censores sumus.

La raposa y la máscara de teatro

Personam tragicam forte vulpes viderat:

“O quanta species” inquit “cerebrum non habet”

Hoc illis dictum est quibus honorem et gloriam

Fortuna tribuit, sensum communem abstulit.

3

Canis per fluvium carnem ferens (El perro que llevaba un trozo de carne)

Amittit merito proprium qui alienum adpetit.

Canis, per fluvium carnem cum ferret natans,

lympharum in speculo vidit simulacrum suum,

aliamque praedam ab altero ferri putans

eripere voluit; verum decepta aviditas

et quem tenebat ore dimisit cibum,

nec quem petebat adeo potuit tangere

Lupus et agnus (El lobo y el cordero)

Ad rivum eundem lupus et agnus venerant,

siti compulsi. Superior stabat lupus,

longeque inferior agnus. Tunc fauce improba

latro incitatus iurgii causam intulit;

«Cur» inquit «turbulentam fecisti mihi

aquam bibenti?» Laniger contra timens

«Qui possum, quaeso, facere quod quereris, lupe?

A te decurrit ad meos haustus liquor».

Repulsus ille veritatis viribus

«Ante hos sex menses male» ait «dixisti mihi».

Respondit agnus «Equidem natus non eram».

«Pater hercle tuus» ille inquit «male dixit mihi»;

atque ita correptum lacerat iniusta nece.

Haec propter illos scripta est homines fabula

qui fictis causis innocentes opprimunt.

4

El pensamiento de la zorra que no consigue las uvas se ha convertido en una expresión proverbial y es

siempre muy actual. Cuántas veces cuando no podemos lograr algo nos consolamos diciendo

“todavía no está madura”

De vulpe et uva

Fame coacta vulpes alta in vinea

uvam adpetebat summis saliens viribus;

quam tangere ut non potuit, discedens ait:

"Nondum matura est; nolo acerbam sumere."

Qui facere quae non possunt, verbis elevant,

adscribere debebunt exemplum sibi.

5

Vulpes et corvus

Qui se laudari gaudent verbis subdolis,

fere dant poenas turpi paenitentia.

Cum de fenestra corvus raptum caseum

comesse vellet, celsa residens arbore,

vulpes ut vidit, deinde sic coepit loqui:

“O qui tuarum, corve, pinnarum est nitor!

Quantum decoris corpore et vultu geris!

Si vocem haberes, nulla prior ales foret”

At ille, dum etiam vocem vult ostendere,

emisit ore caseum, quem celeriter

dolosa vulpes avidis rapuit dentibus.

Tum demum ingemuit corvi deceptus stupor.

Hac re probatur, quantum ingenium polleat;

Virtute Semper praevalet sapientia.

6

(Potentioris societatem fuge) Vacca et capella, ovis et leo

Numquam est fidelis cum potenti societas;

testatur haec fabella propositum meum.

Vacca et capella et patiens ovis iniuriae

socii fuere cum leone in saltibus.

Hi cum cepissent cervum vasti corporis,

sic est locutus partibus factis leo:

«Ego primam tollo, nominor quoniam leo;

secundam, quia sum socius , tribuetis mihi;

tum, quia plus valeo, me sequetur tertia;

malo adficietur, siquis quartam tetigerit.»

Sic totam praedam sola improbitas abstulit.

7

“Quienes padecen envidia pueden sufrir daños importantes”

Rana rupta et bos

Inops, potentem dum vult imitari, perit.

In prato quondam rana conspexit bovem

et tacta invidia tantae magnitudinis

rugosam inflavit pellem; tum natos suos

interrogavit, an bove esset latior.

Illi negarunt. Rursus intendit cutem

maiore nisu et simili quaesivit modo

quis maior esset. Illi dixerunt bovem.

Novissime indignata, dum vult validius

Inflare sese, rupto iacuit corpore.

8

Graculus superbus et pavo

Ne gloriari libeat alienis bonis

suoque potius habitu vitam degere,

Aesopus nobis hoc exemplum prodidit.

Tumens inani graculus superbia

pinnas, pavoni quae deciderant, sustulit,

seque exornavit. Deinde, contemnens suos

se immiscuit pavonum formoso gregi.

Illi imprudenti pinnas eripiunt avi

fugantque rostris. Male mulcatus graculus

redire maerens coepit ad propium genus,

a quo repulsus, tristem sustulit notam.

Tum quidam ex illis, quos prius despexerat:

“Contentus nostris si fuisses sedibus

et, quod natura dederat, voluisses pati,

nec illam expertus esses contumeliam

nec hanc repulsam tua sentiret calamitas.”