LA GUERRA ESPIRITUAL A TRAVES DE LA ALABANZApor: Millie VázquezPara poder ganar y/o llevar una guerra espiritual a través de la alabanza, es necesario considerar primero los términos, alabanza, guerra y espíritu.Alabanza: Es la acción de exaltar a Dios, de ensalzarlo y bendecirlo especialmente con himnos y cánticos (2 Cro. 7:6; Sal. 28:7; 40:3; 95:1-2; 149:1-3; 150), música y danza. La alabanza es una de las manifestaciones a las que en la Biblia se invierte con frecuencia, perteneciendo a éste género de oración muchos de los salmos. La alabanza resulta con toda naturalidad como agradecimiento y como bendición por los beneficios recibidos y los ejemplos son numerosos (Sal. 35:18; 69:31; 109:30; Esd. 3:1). La alabanza y la acción de gracias suscitan las manifestaciones exteriores de gozo, sobre todo en las reuniones del culto y donde los creyentes rinden una y otra vez gloria a Dios. (Is. 42:12; Sal. 22:24; 50:23; Lc. 17:15-18; Hech. 11:18; Fil. 1:11; Efe. 1:6; 12, 14).Guerra: La guerra es la consecuencia natural de la presencia del pecado en el mundo, y de la codicia de los hombres y de las naciones por lo que pertenece a los otros (Stgo. 4:1-3). También puede tener el carácter en las Escrituras, de un juicio de Dios sobre una tierra por su pecado. Las Escrituras, además, nos habla de guerras contra los espíritus malvados.Espíritu: El espíritu es característicamente la parte más elevada del hombre, marca la individualidad consciente, y así distingue al hombre de la creación. Es Espíritu de Dios (Espíritu Santo) es la tercera persona de la Trinidad.Espíritus malvados: Son ángeles que bajo la dirección de Satanás pecaron y fueron arrojados del cielo (2 Pedro 2:4; Judas 6). La habitación actual de los ángeles malos es según las Escrituras, parcialmente en el infierno (2 Pedro 2:4) y parcialmente en el mundo; en especial en el aire que nos circunda. (Jn. 12:31; 14:30; 2 Cor. 4:4; Apoc. 12:4, 7-9). Al atrapar al hombre en los lazos del pecado, han adquirido gran poder sobre él (2 Cor. 4:3-4; Efe. 2:2; 6:11-12); este poder ha sido destruido en lo que respecta a aquéllos que son fieles a Cristo, por la redención que él ha logrado. (Apoc. 5:9; 7:13-14). Las Sagradas Escrituras no describen el origen de los demonios. Esa cuestión parece ser una parte del misterio que rodea el origen del mal. La morada de demonios en el hombre provoca en éste locura, epilepsia, y otras enfermedades, relacionadas principalmente con el sistema mental y nervioso (Mat. 9:33; 12:22; Mar. 5:4-5). La persona que está bajo la influencia del demonio no es dueña de si misma. La Biblia nos enseña con claridad que en todos los tratos de Satanás con nuestra raza su objeto es engañarnos y arruinarnos alejando nuestras mentes de Dios e inducirnos a quebrantar las leyes de Dios, y provocar su descontento.El cristiano vive en una constante guerra contra estos espíritus malvados. Sin embargo no podemos pelear contra lo que no conocemos. En el capítulo 6 de Efesios, el Apóstol Pablo nos habla sobre: "El combate de los creyentes llenos del Espíritu." Lo desglosa de la siguiente manera: (1) El poder del soldado cristiano (Efesios 6:10). (2) La armadura del soldado cristiano (V. 11, 13-17). (3) Los enemigos del soldado cristiano (v.12). (4) El recurso espiritual del soldado cristiano (v.18).Larry Lea en su libro titulado "Armas para la lucha Espiritual" dice: "Filipenses 4:6 dice que le presente sus peticiones a Dios en oración y ruego con acción de gracias. Eso quiere decir que dentro de las circunstancias que experimenta debes comenzar a alabar y darle gracias a Dios por la victoria que ve por medio de su fe. La alabanza se concentra en el resultado de la situación. Es creer y decir con su fe que Dios triunfa. Si somos un pelotón de soldados que marchan por el camino en el ejército de Dios, la alabanza es la "arenga" con que marcamos el paso: "Uno, dos, tres, cuatro. ¡Dios ganará la guerra!"Como cristianos tenemos un grito de guerra y ese es nuestro testimonio. Con nuestro testimonio también alabamos a Dios. (Salm 99:6-7; Hechos 1:8; Hechos 6:3,8; Hechos 26:22; 2 Ts. 1:10; 1 Tim. 3:7; 5:10; Heb. 11:2; 39).1 Juan capítulo 1 nos habla de "La comunión y sus requisitos". (a) El andar en la luz (v.5-6), (b) Reconocer el pecado (v.8), (c) Confesar el pecado (v.9-10) . Es necesario

tener estos requisitos para poder vencer las huestes malvadas. En eso estriba nuestra alabanza. La alabanza que derrota al enemigo no solo es gritar aleluya, es también vivir en plena comunión con Dios, glorificando al mismo con nuestros cuerpos. Toda nuestra alma, cuerpo y espíritu deben estar rendidos al Señor.Nosotros debemos ser buenos guerreros, estamos viviendo en una zona de guerra constantemente. Debemos reconocer al enemigo, alistándonos para la guerra mediante la sangre de Jesucristo. Tenemos que comenzar la batalla con la oración. Un cristiano que no ora esta perdido. Nuestro uniforme es: "toda la armadura que Dios ha provisto para nosotros. Es necesario que marchemos en el Espíritu alabando a Dios, dando nuestro grito de guerra a través de un buen testimonio. Al combatir debemos citar al hombre fuerte. (Mt. 12:28-29). Nuestra resolución debe ser siempre la de ganar.No es fácil la guerra contra los espíritus. La Biblia nos relata el suceso de Daniel. En el capítulo 10 de ese libro versos 11 en adelante dice: "Entonces Y me dijo : Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y ponte en pie ; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando. Entonces me dijo ; : Daniel, no temas ; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras ; y a causa de tus palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durnate veintún días ; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme,…" Cuando se hace mención del "príncipe del reino de Persia", implica claramente que como los ángeles santos son enviados de Dios para ayudar a los creyentes, de igual manera los demonios son enviados de Satanás para obrar por el sistema mundial.En nuestra guerra espiritual, no solo luchamos con las huestes de las tinieblas o espíritus malvados, sino que también debemos luchar contra los deseos de la carne, los cuales se oponen al espíritu. Veamos que dice Pablo. Pablo nos habla sobre: "El conflicto del Espíritu con la carne." (Rom. 8:5-13; Gál. 5:16-18). En Col. 3, Pablo nos da otra receta para poder llevar nuestra lucha espiritual. El dice que debemos mantener "La unión con Cristo, ahora y en el más allá." (V.1-4), dando fruto de esa unión (3:5-4:6).La adoración (alabanza) es espiritual y no sensual (o carnal), es para el Señor (Ex. 30:37-38). "Lo que se condena en este pasaje es el error de convertir el culto en un mero placer para el hombre natural, ya sea en una forma emotiva, como en la bella música que se ejecuta solamente para agradar el oído, o en la elocuencia cuyo objeto simplemente es agradar la inteligencia no espiritual (Jn. 4:23-24)" Una alabanza carnal (sensual), jamás derrotará al enemigo. Moisés le dijo al sacerdote Aarón y a sus hijos. "copiar Exodo 30:9). "Hay dos prohibiciones en cuanto al culto: (1) No debe ofrecerse incienso "extraño". Esto indica una adoración puramente formalista, no espontánea. (2) No debe usarse fuego "extraño". Esto se refiere a la excitación de sentimientos "religiosos" por medios meramente sensuales y a la substitución de la devoción a Cristo por cualquier otra devoción, como la que se rinde a casuas religiosas o sectas.La Biblia nos dice quienes son los que deben adorar. En otras palabras, no todos tienen ese privilegio. Jesús dijo en cierta ocasión : "NO TODO EL QUE ME DICE : SEÑOR, SEÑOR, ENTRARA EN EL REINO DE LOSCIELOS, SINO EL QUE HACE LA VOLUNTAD DE MI PADRE QUE ESTÁ EN LOSCIELOS." (Mateo 7 :21) Deben adorar (alabar) (1) los redimidos (Salmo 107 :1-2 ; Exodo 15 :1-21 ; Exodo 30 :11-16), (2) los que han sido purificados (Ex.30 :17-21 ; Heb. 10 :22 ; Juan 13 :3-10 ; 1 Juan 1 :9), (3) los ungidos (Ex. 30 :22-33 ; Juan 4 :25 ; Efe. 2 :18 ; 5 :19-19).

I. Adoración y guerra, aunque parezcan conceptos contradictorios, siempre están asociados en la Escritura

Este ministerio combinado lo vemos en el Rey David.

La misma mano que tocaba el arpa en adoración, también manejaba el arco y la lanza en la guerra.a. “Entraré al altar de Dios... y te alabaré con arpa, oh Dios, Dios mío”. (Sal. 43:4).b. “El adiestra mis manos para la batalla, para tensar con mis brazos el arco de bronce” (Sal. 18:34).II. ¡Adoración y guerra se encuentran juntas ambas en el cielo!a. En Apocalipsis 19:1-10 leemos acerca de la adoración de la novia y el novio en el gozo de las bodas y la “voz de una gran multitud” que alaba a Dios y dice ¡Aleluya!.b. En la última parte del capítulo 19, versículos del 11 al 16, leemos entonces: “De los ejércitos celestiales”, montados en caballos blancos y vestidos con “lino finísimo, blanco y limpio”.III. En la vida nacional de Israel en los días antiguos la doble función de la adoración y guerra era lo que unía a la nación, más allá de sus ciudades locales y tribus.a. Era en las fiestas de Israel, tres veces al año, que la nación se reunía en Jerusalén para adorar y celebrar delante del Señor (Lev. 23).b. También en el ejército de Israel era que los guerreros se reunían de todas las tribus y ciudades para sacar al enemigo de sus fronteras.IV. ¿Cuál es la relación entre la adoración y la guerra que hace que éstas funciones espirituales estén asociadas tan frecuentementea. La adoración en la Tierra abre los cielos para permitir que se establezca la Presencia y el Reino de Dios y que la voluntad de Dios sea hecha en la Tierra, así como lo es en el cielo (Mt. 6:10).· Primero es la adoración “Santificado sea tu nombre” luego el establecimiento del Reino “venga tu Reino. Hágase tu voluntad...”.· El trono de Dios es establecido en el Tabernáculo de David, y por deducción, su adoración (Isa. 16:5).· Es el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra lo que el enemigo quiere impedir y por eso se necesita la guerra espiritual.· Un pueblo adorador traer la Presencia y el poder de Dios en la Tierra para impactar el poder del enemigo y destruirlo.b. ¡Por eso cuando Dios viene a través de los adoradores en el Santuarios, los enemigos de Dios lo perciben y temen!.· “Vieron (los enemigos de Dios en el versículo 23) tus caminos, oh Dios; los caminos de mi Dios, de mi Rey en el Santuario” (Sal. 68:24).· Dios se estaba moviendo a través de los adoradores, para demostrar proféticamente su victoria contra el enemigo: “los cantores iban delante y los músicos detrás; en medio de las doncellas con panderos (Sal. 68:25).· Dios “cabalga sobre los cielos” en su gran poder, y millares de sus carros se mueven en los cielos en concierto con el mover de sus adoradores en la Tierra, para manifestar a través de ellos su victoria (Sal. 68:4-17).c. Eliseo, el profeta de la doble porción vio los carros de Dios en los cielos rodeándole, y fue capacitado para capturar a todo el ejército sirio con “una sola mano” (II Rey. 6:13-18).d. El Rey David, también por revelación del Espíritu, oyó el sonido “de los caminos” de Dios por las copas de las balsameras y al moverse en la Tierra en sincronización con los movimientos de Dios en los lugares celestiales, el derrotó a los filisteos! (1 Crónicas 14:14-17).Sin duda, David y los salmistas de Israel estaban emocionados por su sincronización

con el mover de Dios en los cielos:“Reinos de la tierra, cantar a Dios, Cantad al Señor; Al que cabalga sobre los cielos de los cielos... he aquí dará su voz, su poderosa... su magnificencia es sobre Israel, y su poder está en los cielos” (Sal. 68:32-34).

V. La Iglesia se mueve ahora en el mismo acuerdo en la Tierra con los poderes de Dios en “los lugares celestiales de Cristo”, donde hemos sido sentados por el Espíritu Santo, “sobre todo principado” y autoridad, poder y señorío...” (Efesios 2:6; 1:21)a. Hoy en la Iglesia, nuestra guerra es contra esta fuerzas espirituales en los lugares celestiales: “contra principados, potestades, gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” para lo cual necesitamos la armadura de Dios (Efesios 6:11-13).b. Debemos saber que nuestras armas son “poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas” y que debemos derribar “todo argumento y altivez que quiera levantarse contra el conocimientote Dios” (II Corintios 10:4-5).Por David Fischer

Introducción:

La intercesión es algo que cada cristiano debe entender para vivir una vida victoriosa, y también para que el ministerio sea fructífero y dirigido por el poder del Espíritu Santo. Con frecuencia usamos la palabra <<intercesión>> como sinónimo de <<oración>>. En una conversación común es aceptable pero no cuando la usamos en una forma técnica. La intercesión es venir a Dios a fin de conversar, luego hacer la petición. Josué vio la poderosa mano de Dios a través de su vida y su ministerio, conocía la voluntad de Dios y la estrategia en la batalla; por ello, ciudades poderosas cayeron delante él y su ejército. ¿Cómo es que Josué tuvo tanto éxito? La respuesta es sencilla. Él había aprendido a orar, cuando Moisés oraba en el monte, Josué se pasaba la noche al pie del mismo monte en oración. Es por eso que cuando le llegó el Momento a Moisés de partir con el Señor. Dios tenía un líder que conocía el valor de la oración. Nosotros conocemos la historia de David, el profeta Elías y otros que pasaban horas en oración. Pero nadie ha manifestado el poder de Dios como Jesucristo, su hijo. Él dedicó periodos largos en oración en la presencia del Padre, Jesús no hacia nada sin antes que se lo fuera revelado. Ese fue el origen de su poder.Se cuenta la historia de Charles Finney cuando pasaba por un pequeño pueblo en tren. El Espíritu Santo descendió sobre los pecadores. Los hombres que se encontraban en los bares cayeron de rodillas convencidos de pecado y pidieron a Jesucristo que los salvara. Esto sucedió en Houston, New York. Ese poder radicaba en las largas oras que pasaba en oración. Hay tantos otros siervos que Dios ha usado poderosamente y el caso ha sido el mismo “el poder de la oración de intercesión”. Intercesión: Se deriva del latín “inter” que significa <<entre>> y “cedere” significa <<salir>>. La intercesión implica entremeterse o ponerse en la brecha.

EZEQUIEL 22:30:

Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé.

Los tiempos en la época del pueblo de Israel eran tan malos que Satanás había desviado a los príncipes y sacerdotes de los principios establecidos por Dios. En el versículo que hemos leído se refiere a las ruinas físicas y espirituales de Jerusalén, el pecado abre brechas en los muros espirituales, Dios busca un hombre para que se

ponga en la brecha, esta es una metáfora que alude a la acción intercesora del necesitado. Hay una brecha entre Dios y el hombre, que un intercesor puede reparar. La intercesión es guerra espiritual, el pasaje indica claramente la obra intercesora. La frase “delante de mi” “a favor de”. El intercesor viene ante Dios a favor de otros. También significa que el intercesor tiene una doble responsabilidad. No solo hace vallado (muros), lo cual sugiere que no solamente restaura la brecha causada por el enemigo, sino que se pone en la brecha, para detener su avance.

Los intercesores vinculan la misericordia de Dios con la necesidad humana, La oración. En los días de Ezequiel, Judá era lo único que quedaba de la viña del Señor, el reino de Israel había sido destruido y su pueblo enviado al exilio bajo Sargon, el gobernante Asirio, en el año 722 a C.

Después de 150 años el pecado había abierto una horrenda brecha en la muralla protectora de Judá, y para que no entraran intrusos, alguien debía ponerse en la brecha hasta que se reparara. Dios usa este pasaje para describir la búsqueda divina de un intercesor entre los sacerdotes, profetas, príncipes, o el pueblo; alguien que se parara en la grieta y sirviere de vínculo entre la misericordia de Dios y la necesidad de las personas.

En nuestros días el vallado protector de nuestras familias, las iglesias y las naciones, están en una desastrosa condición. Dios está buscando intercesores que se pongan en la brecha y permanezcan allí vigilando hasta que sea reparada. Los intercesores necesitan establecer una relación intima con Dios.

¿Puede la petición de un creyente determinar las acciones de un Dios todopoderoso?

Veamos una poderosa analogía en el libro de Ester en función de un intercesor. Asuero era el poderoso rey de Persia, que dominaba todo el medio oriente desde la India hasta Etiopia aproximadamente unos 400 anos a.C. Este rey se enamoro de Ester sin saber que era judía y la hizo su reina, mientras tanto Aman, capitán de los príncipes se molesto porque Mardoqueo no se inclino ante el, al darse cuenta que era Judío, planeo exterminarlos a todos incluyendo a los niños Ester 3:13.

En la época del rey Asuero se tenia la costumbre, que ninguna persona, ni siquiera la reina, podía iniciar una audiencia con el rey, nadie; solo aquella persona a la que el se refería podía hablarle. La pena por violar esta costumbre era la pena de muerte. Ester arriesgó su vida y le contó al rey, las malas intenciones de Aman, a lo que el rey respondió a favor de Ester, ejecutando a Aman y entonces ajusto las leyes de los Medos y los Persa para salvar al pueblo Judío.

¿Analogía de la intercesión?

1. . Asuero, políticamente hablando, era omnipotente en su reino. En eso representa a Dios.

2. . Aman representa a Satanás quien viene a matar, hurtar y destruir.

3. . Ester es la intercesora, la que <<se pone en la brecha>>.

4. . Mardoqueo representa la función del Espíritu Santo al comunicar la voluntad de Dios a Ester a cerca de las malas intenciones de Satanás.

Podemos ver que la intercesión del creyente puede hacer que los planes de Satanás

sean frustrados y destruidos, la oración intercesora es poderosa haciendo que Dios interrumpa toda artimaña del diablo.

Muchos escritores citan las palabras de Juan Wesley cuando dijo: “Dios no hará nada sobre la tierra excepto en respuesta a la oración del creyente”.

Juan Calvino afirma en sus institutos que “las palabras no logran explicar cuan necesaria es la oración”. Dice que la providencia divina no excluye el ejercicio de la fe humana. A pesar de que el guarda de Israel no descansa, CalvinoDice que <<está inactivo, como si se hubiera olvidado de nosotros, cuando estamos mudos e inactivos>>.

Que dicen los líderes contemporáneos como Jack Jayford; Usted y Yo podemos ayudar a decidir cual de estas dos cosas habrán de venir sobre la tierra: La bendición o la maldición. Nosotros determinamos si se libera la bondad de Dios hacia situaciones específicas, o si se permite el pecado y Satanás. El factor determinante es la oración.

Grandes intercesores del Antiguo Testamento. (Moisés y Samuel).

Jeremías 15:1

Me dijo Jehová: Si Moisés y Samuel se pusieran delante de mí, no estaría mi voluntad con este mi pueblo...

Los intercesores conocen el sistema organizado de Satanás y saben que hay una guerra espiritual entre sus demonios y el pueblo de Dios. Esta guerra no puede ser ganada, sino a través de las armas espirituales que se nos han delegado para luchar en contra del pecado y de Satanás.

Éxodo 17:8 Leemos un tremendo relato acerca de la batalla de Refidin, en la cual Josué derrotó a Amalec. Josué quedó permanentemente en los archivos de la historia militar como el general que ganó aquella victoria.

Guerra espiritual a nivel estratégico

Éxodo 17: 8-13

Antes de ir a una guerra se determina la estrategia que se va a seguir para obtener la victoria, y esto es precisamente lo que se hizo, Moisés determinó que Josué dirigiera la guerra contra Amalec, mientras que él (Moisés) subiría a la montaña para interceder a favor de Josué y su ejército.

Éxodo 17: 10-11 Observe lo que sucede: Moisés está intercediendo, tiene las manos levantadas hacia el cielo clamando por la victoria en contra del enemigo, Josué está ganando la batalla, pero de pronto Moisés baja las manos porque está cansado, al hacerlo la Biblia dice que Josué comenzó a perder la guerra, todos conocían el plan estratégico que estaban siguiendo y vieron que cuando dejaba de interceder, Josué perdía terreno, perdía la batalla; Moisés había llevado con él a Aarón y a Hur, estos dos hermanos en la fe, hicieron enorme trabajo logrando que Moisés no desmayara en su trabajo intercesor, sosteniendo los brazos de Moisés hasta la puesta del sol. (Fueron horas de guerra espiritual en oración) logrando así una gran victoria en el mundo físico como también en el mundo espiritual.La batalla se ganó mediante la oración intercesora y no mediante la oración del ministerio. Hoy conocemos a muchos ministros que como Josué son vencedores, pero

que hay en su ministerio, nada menos que un poderoso grupo de intercesores que se han metido a la brecha, para detener los ataques de Satanás y no cesan de orar hasta que ven la victoria en sus manos. Cual es el resultado: congregaciones grandes y líderes llenos del Espíritu de Dios.Éxodo 32:10-14

Ahora, pues, déjame que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti Yo haré una nación grande. Entonces Moisés oró en presencia de Jehová su Dios, y dijo: Oh, Jehová, ¿porque se encenderá tu furor contra tu pueblo que tu sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte? ............ V/14 Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo.Moisés; un día le dijo al Señor: Que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito. Que hermoso fuera si nosotros nos paráramos en la brecha como lo hizo Moisés por el pueblo de Dios. Sucedió cuando subió al Monte Sinaí para recibir las tablas de la ley, y cuando bajo el pueblo se había hecho el becerro de oro.

Intercesión Por Israel1 SAMUEL 7: 8-9:

Cuando supieron los Filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, subieron los príncipes de los Filisteos contra Israel; y al oír esto los hijos de Israel, tuvieron temor de los filisteos. Entonces dijeron los hijos de Israel a Samuel: No ceses de clamar por nosotros a Jehová nuestro Dios, para que nos guarde de las manos de los Filisteos....Y clamó Samuel a Jehová por Israel, y Jehová le oyó.A causa de la oración intercesora de Samuel; Dios hizo temblar a los Filisteos con truenos haciendo que su pueblo prevaleciera en la batalla.

1 SAMUEL 12:23

Así que, lejos esté de mí que peque contra Jehová cesando de rogar por vosotros... Debemos agradecer a Dios que esto no sea simplemente historia bíblica, sino que hoy día; Dios ha levantado líderes intercesores y los está levantando para lograr su propósito en esta tierra. Su propósito es que las iglesias crezcan, se multipliquen en todo, y esto solo puede ser posible si, nosotros como hijos de Dios tomamos el lugar que nos corresponde para glorificar el nombre de Jesús por el poder del Espíritu Santo en nosotros. Bendiciones.Hno. Fredy Monterroza.LA INTERCESION NEOTESTAMENTARIA.

Jesús ora por el v/1-5; ora por los lideres v/6-19; ora por todos hermanos v/20-26Jesús es el intercesor por excelencia en el Nuevo Testamento, en Juan 17 nos revela su oración amorosa por su pueblo. Jesús muestra el amor por su pueblo y su deseo de ponerse en la brecha entre ellos y el Padre, hasta hoy sigue intercediendo por nosotros. “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. (Heb. 7:25)

Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.Juan Calvino no exageraba cuando dijo que es casi imposible explicar cuan necesaria es realmente la oración.Veamos un acontecimiento importante en Hechos 12: 1-5 En aquel mismo tiempo el rey Herodes echó manos de algunos de la iglesia para maltratarles. Y mató a Jacobo, hermano de Juan. Y viendo que esto había agradado a los judíos, procedió también a

prender a Pedro. Eran entonces los días de los panes sin levadura. Y habiéndolo tomado preso, le puso en la cárcel, entregándole a cuatro grupos de de cuatro soldados cada uno, para que le custodiasen; y se proponía sacarle al pueblo después de la pascua. Así que Pedro estaba custodiado en la cárcel; pero la iglesia hacia sin cesar oración por él.

Jacobo estaba desprotegido por sus intercesores, aunque no por la mano de Dios porque se fue para el cielo, ahora cual fue el resultado de aquella oración incesante por parte de sus hermanos en la fe; su libertad. Podemos asumir con certeza que Pedro oro por el mismo, pero de acuerdo con la información que se nos da en la Biblia, el poder divino para eximir a Pedro se libero a través de los intercesores, de la misma manera el poder para que Josué ganara la batalla se libero por medio de Moisés.

Pablo y Sus Compañeros de Oración

El apóstol Pablo conocía el valor de la intercesión personal por los líderes, él mismo lo pidió cinco veces en sus epístolas. De aquí vemos que la intercesión es un concepto bíblico; los cristianos comunes y corrientes pueden ser parte de un ministerio, pero solamente aquellos que descubren por medio de sus sentimientos el deseo de orar ardientemente, sin aburrirse y pasan largo tiempo orando en favor de sus semejantes. Estos son los que Dios ha dotado con el “don de la intercesión”.

El don de la intercesión no se adquiere por ninguna habilidad personal, recuerde que si usted es una persona que se deleita en la oración y pasa periodos largos intercediendo; déle gracias a Dios porque, por su sola gracia se le ha otorgado. Filipenses 2:13 dice: Pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad. (NVI)

Hermanos Orad Por Nosotros.1 Tesalonicenses 5:25

El apóstol Pablo pide que los hermanos de Tesalónica oren por él y los demás hermanos mientras su estancia en Corinto que fue de donde escribió esta carta. Pablo conocía el poder de la oración intercesora y les afirma que él mismo está orando por ellos 1 Tes. 1:2-3. Vemos una unión en oración de principio a fin; Yo estoy orando por ti; Tu ora por mi, y de esta manera nos mantendremos unidos en un lazo espiritualmente y en el poder de nuestro Señor Jesucristo.

Romanos 15:30

Les ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que se unan conmigo en esta lucha y que oren a Dios por mí. V/31. Pidanle que me libre de caer en manos de los incrédulos que están en Judea, y que los hermanos de Jerusalénreciban bien la ayuda que les llevo. (NVI)

Podemos ver que el Apóstol Pablo pide intercesión a través de la oración para que su próximo viaje sea de éxito y protegido de los enemigos que le esperaban. El considera la oración como una sociedad o sea que le ayudaran en el ministerio.

2 Corintios 1:11

Mientras tanto, ustedes nos ayudan orando por nosotros. Así muchos darán gracias a Dios por nosotros a causa del don que se nos ha concedido en respuesta a tantas oraciones. (NVI)

Pablo pide que los creyentes de Corinto intercedan por él, esto es algo que también Pedro descubrió: La intercesión puede ser un asunto de vida o muerte. En 2 Co. 1:9-10 leemos: Nos sentíamos como sentenciados a muerte.....El nos libró de tal peligro de muerte. En él tenemos puesta nuestra esperanza, y él seguirá librándonos. Como podemos ver Pablo habla de la Sentencia de muerte y de la liberación de la muerte.

El don de la intercesión no se obtiene por ninguna habilidad personal; si lo tiene es por la sola gracia de Dios. Recuerde que es Dios el que produce el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad.

Vea los siguientes dos versículos en que Pablo pide oración.

Filipenses 1:19

Porque se que, gracias a las oraciones de ustedes y a la ayuda que me da el Espíritu de Jesucristo, todo esto resulta en mi liberación. (NVI)

Filimon 22

Además de eso, prepárame alojamiento, porque espero que Dios les conceda el tenerme otra vez con ustedes en respuesta a sus oraciones. (NVI)

La Palabra liberación en Filipenses indica que Pablo depende de las oraciones de otros para que se haga justicia y así obtener la libertad; porción que fue escrita desde la cárcel. Observemos la confianza que Pablo tiene en la oración de intercesión: una vez mas pide oración para que Dios obre a su favor, y esta vez pide a su amigo Filimon que le prepare el cuarto de huéspedes, ya que Dios contestará la oración para que él pueda estar con Filimon.

La Táctica de Satanás

La tarea principal de Satanás es impedir que Dios sea glorificado. Satanás cumple su objetivo cuando Dios no es glorificado en una persona, en la iglesia, o en una ciudad. El deseo de Satanás es recibir la gloria que le corresponde solamente a Dios. Muchos sabemos que aquel Querubín, que la Biblia llama “Lucifer” clamaba diciendo: Sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al altísimo. (Is. 14:14). En Génesis 3:5 vemos que tentó a Adán y a Eva diciéndoles que si comían del fruto serian “como Dios”. Antes que Jesús iniciara su ministerio aquí en la tierra fue también tentado por Satanás deseando que Cristo mismo le adorara y le glorificara: Mateo 4: 8-9 De nuevo lo tentó el diablo, llevándolo a una montaña muy alta, y le mostró todos los reinos del mundo y su esplendor. Todo esto te daré si te postras y me adoras. (NVI)

Los Dos Objetivos de Satanás.

1. Dios no es glorificado cuando Satanás impide que la gente perdida se salve, usando todos los medios para que un alma no venga a Jesucristo. Sabemos que el deseo de nuestro Dios es que la gente se salve: Juan 3:16 Dios envió a su hijo al mundo para que todo el que cree en él tenga vida eterna, Jesús no vino a condenar al mundo, sino a salvarlo de la condenación. Cuando un pecador se arrepiente los Ángeles hacen fiesta en el cielo y al diablo no le gusta, ya que el quiere que la gente se valla al infierno. Cada vez que Satanás impide que alguien sea salvo y muere sin Cristo, logra una victoria eterna.

2. El objetivo de Satanás es lograr que la gente sea muy infeliz. La Palabra del Señor dice: El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Cuando vemos las guerras, la drogadicción, la prostitución, la pobreza, la opresión, el racismo, la enfermedad, la codicia y muchos mas males semejantes que no se pueden enumerar. No hay duda de que el diablo está consiguiendo su objetivo.

Timothy Warner dijo: <<La principal táctica del diablo es el engaño, lo cual consigue contando mentiras a la gente acerca de Dios y deslumbrándolos con sus muestras de poder. Es imposible creer que el diablo impida de una forma masiva que la gente rechace el evangelio. El ser cristiano es mejor que ganarse la lotería pero muchos prefieren la lotería que la vida eterna. La Biblia es bien clara cuando dice: Pero si nuestro *evangelio esta encubierto, lo esta para los que se pierden. El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la luz del glorioso evangelio de Cristo, la cual es la imagen de Dios. 2 Co. 4:3-4 (NVI)La gente no quiere recibir el evangelio simplemente porque sus mentes están cegadas. La gloria de cristo no resplandece en ellos. El enemigo está logrando su propósito.Se ha preguntado cuantos millones de personas hay en el mundo que no conocen a Jesús como su Señor y Salvador, sin contar los millones que son cristianos solo de nombre y no por un compromiso de corazón.

¿Cómo Logra Esto Satanás?

Sabemos que Satanás no posee ninguno de los atributos de Dios: Dios es omnisciente, que todo lo sabe; es omnipresente, que esta en todo lugar al mismo tiempo; es omnipotente, que es todo poderoso. Obviamente Satanás no puede cegar a tantos millones de personas al mismo tiempo por si solo. La única forma que Satanás puede cegar a multitudes es delegando responsabilidad a través de una jerarquía de fuerzas tenebrosas que hacen que sus propósitos se lleven a cabo.

Muchos eruditos y comentaristas están de acuerdo en que esa jerarquía bien organizada la describe el apóstol Pablo en Efesios 6:12 <<Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra:

(1) Principados, (2) contra potestades, (3) contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, (4) contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Como podemos ver Satanás esta bien organizado y este orden de seres sobrenaturales cuyo trabajo es poner en práctica las asechanzas del diablo, según Efesios 6:11. Estos seres malignos que tienen una infinidad de demonios bajo sus instrucciones son los que no permiten que los perdidos sean salvos, y cada día los enredan en pasiones desordenadas para su propia destrucción haciendo que nieguen todo conocimiento del evangelio de Jesucristo, perdiéndose y muriendo separados de la gloria de Dios. Bendiciones.Hno. Fredy Monterroza. El Manual De Guerra Espiritual (Efesios Capitulo Seis)

A lo largo de la historia de la iglesia, los creyentes, tanto teólogos como laicos, han buscado ayuda en este pasaje de Efesios 6, principalmente cuando todos los poderes del infierno parecían haberse desatado contra ellos. ¿De que manera la enseñanza del apóstol Pablo nos ayuda para una evangelización eficaz de aquellos que están cegados a la verdad del evangelio por espíritus malignos? En este capitulo Pablo reúne todas sus enseñanzas de guerra, llevando a todos los lectores al punto en el cual están listos

para recibir la instrucción mas importante de la epístola sobre la guerra espiritual, se puede decir que aquí se encuentra la aplicación de dicha enseñanza.

Pablo hace un llamado a todos los creyentes a buscar el fortalecimiento divino para enfrentarse a las fuerzas espirituales de maldad (Efesios 6:10-20)....... Un comentarista dijo: Este es el único lugar en todos los escritos paulinos donde se llama a los creyentes a luchar contra <<los principados y potestades>>.

La lucha de los creyentes llenos del Espíritu Santo. Usando toda la armadura de Dios contra las Asechanzas del diablo, para estar firmes en victoria.

Pablo comienza su presentación con las palabras <<por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza>>. v/10

Efesios 1:3,21-22 habla de Jesús que reina como Señor a la diestra del Padre, por encima de las fuerzas espirituales de maldad a las cuales os enfrentamos.Se observa la tarea de declarar a los principados y potestades el plan eterno de Dios y de ponerlos bajo sumisión al Señor mediante el ejercicio de nuestra autoridad delegada en unión con Cristo. Para esto se nos ha dado el Espíritu Santo, además Cristo mismo mora en nosotros y somos un cuerpo con él.

El diablo y los poderes malignos que libran guerra contra nosotros, aunque ya han sido derrotados por el Señor Jesús, todavía tienen libertad para seguir atacándonos para estorbar nuestro ministerio.

No hay por que temer. Solo Jesús es el Señor y nosotros tenemos la victoria en él. Somos vencedores en Cristo.

Sin embargo, debemos aprender a ser fuertes en Cristo. Aunque el enemigo nos atacara, Dios a provisto cuanto necesitamos para ser soldados victoriosos.

Un vistazo al capitulo 6 de Efesios.

La expresión <<por lo demás>> va seguida de tres imperativos: <<fortaleceos>> v/10; <<vestíos>> v/11; <<tomad>> v/13. Los dos últimos se refieren a la armadura de Dios y destacan la necesidad de fortaleza divina para resistir al enemigo. El uso que el apóstol Pablo hace de la conjunción <<por tanto>>, V/13-14 introduce la principal exhortación del versículo 14, con una referencia global a la necesidad de poder divino debido a la naturaleza sobrenatural, poderosa de los enemigos que se revela en el versiculo12, “versículo que expresa el carácter de nuestro adversario”.

El imperativo <<estar firmes>> v/14 se ha considerado de manera correcta como la exhortación principal de este pasaje. El concejo de que adquieran fortaleza y capacitación divina no lo ha dado el autor como fin en si mismo. Esa fortaleza es necesaria para un propósito particular: que el creyente sea capaz de estar firme contra las <<potestades>> y pueda resistirlas con éxito vv/11,13y 14. Por lo tanto el “Estad. Firmes” de este versículo se convierte en el mandamiento central del pasaje.

Estad., pues, firmes

Ahora que Pablo ha dado su principal mandamiento “Estad. Firmes” v/14, prosigue con cuatro participios de imperativos vv/14-16 <<ciñendo>>; <<vistiendo>>; <<calzando>>; <<tomando>>. Estos van seguidos del segundo verbo imperativo <<tomar>> v/13. Vine dice que significa “recibir con una recepción intencional y bien dispuesta lo que se ofrece; tomar con la mano, agarrar, asir algo”.

Permaneced firmes, la victoria es nuestra; en el nombre de Jesús todo es posible. Los versículos 14-20 en su totalidad dependen por tanto del pensamiento expresado en el versículo 14: <<Estad., pues, firmes!>> Todas las otras ideas se hallan a esta meta ultima, para alcanzar la cual se proveen la Armadura de y el poder divino. Los adversarios son descritos en detalle para que el lector pueda conocer la naturaleza de aquellos a quienes tiene que resistir.

Fortaleceos

Con esta panorámica como base, volvemos donde comienza Pablo v/10 Lincoln dice que el apóstol utiliza aquí un mandato en forma pasiva “sed fortalecidos”, el cual destaca la idea de que la fuerza a de obtenerse de una fuente externa, y corresponde a la voz pasiva de Efesios 3:16 que dice: para que os de (Dios), conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu. Luego dice que dicha fuente externa es “el Señor”.

1 Samuel 30:6 Y David se angustio mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo........mas David se fortaleció en Jehová.

Zacarías 10:12 dice: y Yo los fortaleceré en Jehová, y caminaran en su nombre, dice Jehová.

En Efesios 6:10 habla sobre la fuente de poder que el creyente tiene en el Señor y esa expresión (fortaleceos) no solo describe a la persona con la que los lectores han sido unidos, sino que también se refiere a las condiciones en que viven, “en el reino de la luz” Efesios 5:8.

Ya no están sujetos a la tiranía de una vida bajo el control del príncipe de la potestad del aire Efesios 2:2, sino que se hallan bajo el gobierno de Cristo el Señor.

Este es un versículo muy importante que cada creyente debe vivir en el poder que tiene Jesús, o sea fortalecidos en su poder.

Pablo dice: que los creyentes tienen acceso a este amplio poder divino que ya ha demostrado ser suficiente para vencer la poderosa oposición satánica.

Efesios 1:19-21 en el Antiguo Testamento se encuentra una lectura en la cual se expresa el poder tan grande de nuestro Dios. Isaías 40:26 Alcen los ojos y miren a los cielos: ¿Quien ha creado todo esto? El que ordena la multitud de estrellas una por una y llama cada una por su nombre. Es tan grande su poder, y tan poderosa su fuerza, que no falta ninguna de ellas. (NVI) Es probable que el apóstol Pablo estuviera pensando en este pasaje inspirado por el Espíritu Santo cuando escribió el versículo 10 de Efesios 6.

El Enemigo Que Enfrentamos

Después de hacer el llamamiento a todo creyente a fortalecerse en el poder y la fuerza del Señor poniéndose toda la armadura de Dios, Pablo presenta las razones de su grito de guerra en los versículos 11 y 12 diciendo que:

1. Necesitan “estar firmes contra las asechanzas del diablo” v/11d.

2. No se enfrentan a enemigos humanos v/12a.

3. Luchan contra una jerarquía o ejercito complejo de seres sobrenaturales y perversos que han infiltrado por completo los cielos y ejercen gran control sobre la tierra v/12b.

El estar firmes del versículo 14 es una repetición de los dos anteriores (v/11b;13b) reforzando la idea de que es el mandato principal en torno al cual gira todo lo demás. El comentarista dice que la construcción de “estar firmes contra” v/11b en el griego es una expresión militar del “por y contra” que utiliza Pablo en estos versículos.

De acuerdo a Pablo, Este Planteamiento militar no va dirigido contra los hombres, sino contra el diablo y sus poderes demoníacos vv 11-12.

La referencia que hace Pablo al principal enemigo del creyente llamándolo el diablo v/11 y Efesios 4:27 es única en sus escritos. El apóstol solo utiliza este termino en Efesios y Hebreos 2:14. El titulo que mas emplea para referirse al diablo es “Satanás”; como también “el maligno” en el presente capitulo de nuestro estudio v/16. 2 Tesalonicenses 3:3.

En 2 Co. 11:3 lo llama “la serpiente” y “el dios de este siglo” en 2 Co. 4:3-4.

En 2 Co. 6:15 lo llama “belial”. Y en 1 Tesalonicenses 3:5 lo llama “el tentador”. Además, tenemos toda la descripción de los principados y potestades, y que incluyen al diablo al ser este el supremo principado cósmico maligno.

Pero no solo nos enfrentamos al diablo, sino que luchamos contra sus asechanzas v/6:11. “Asechanzas” es la traducción del termino griego methodeia, que siempre se utiliza en el sentido negativo en el Nuevo Testamento. Vine dice que significa:....Astucia, engaño, estratagema, en Efesios 4: 14 se traduce por “artimaña” (del error) (con mira al) arte singular del engaño. O esa que la idea detrás de methodeia es el engaño.

El apóstol nos advierte que todo el sistema de guerra del diablo contra nosotros se basa en la mentira. El comentarista dice que Satanás tiene un método de lucha muy particular, ya que consiste en “artimañas”. Sus batallas son la embestida de emboscadas repentinas. No pelea en un campo de batalla, sino que emplea el asalto súbito y el ataque artero y feroz.

Los Enemigos Que Enfrentamos

Sin duda el versículo 12 de Efesios 6 es uno de los más notables de toda la Biblia sobre la guerra espiritual. Pablo dice claramente que luchamos contra principados y potestades de alto rango y una maldad completa sobrenatural. “Lucha” en griego es “Pale” un termino que solo aparece ésta vez en el Nuevo Testamento.

En el atletismo griego se refiere a: una competencia entre dos, cada uno de los cuales trata de derribar al otro. Cuando consideramos que al perdedor de una competencia griega de lucha se le sacaban los ojos. Perdiendo la visión para el resto de su vida, podemos hacernos una idea de la reacción que despertaría en los griegos la ilustración del apóstol Pablo. La lucha de los cristianos contra los poderes de las tinieblas no es menos desesperada ni omisa.

El cambio de la metáfora que hace Pablo del soldado a la del luchador, no debería sorprendernos, ya que a veces, en el combate cuerpo a cuerpo, el soldado es también un luchador. El apóstol quizás utilizó esta imagen del luchador, mas que todo, para destacar ese punto.

Hasta ahora el apóstol Pablo ha estado hablando en general de los principados y potestades malignos. En Efesios 1:21, hizo una quíntuple clasificación de esos poderes:

1) Principado, 2) autoridad, 3) poder, 4) señorío, 5) nombre. Y luego en Efesios 4:8 se refirió a la “cautividad” obviamente es un concepto de poder perverso. En Efesios 3:10, Pablo menciona a los “principados y potestades”, observe que en Efesios 4:27 habla por primera vez del diablo.

Ahora, note que en Efesios 6, el reúne al diablo v/11, El maligno v/16 y los principados y potestades v/12 por vez primera afirma de modo claro lo que había estado diciendo tácitamente: que nuestra batalla con el diablo no es contra el en persona o de forma individual sino por medio de los ataques que nos lanza por medio de los principados y potestades cósmicos malignos de alto rango.

Esta es la tercera vez en Efesios que Pablo utiliza sus términos básicos para referirse a los principados y potestades perversos: archai, principados, y exousia, potestades o autoridades (Ef.1:20; Ef.3:10).

Pablo no trata de ser técnico en este pasaje, sino que simplemente acumula palabras para describir la imponente y compleja jerarquía de lo sobrenatural maligno contra la cual está en guerra el creyente. Y lo mismo sucede en Efesios 6:12

El apóstol coloca de los principados y potestades una expresión que no se encuentra en ninguna otra parte del Nuevo Testamento tous kosmokratoras tou skotous toutou “los gobernadores de las tinieblas de este siglo”. Varios comentaristas han llegado a la conclusión de que esta no fue una expresión inventada por Pablo, sino que la tomó del mundo en que vivían los creyentes y agrega que dicha expresión era corriente en la tradición mágica como en el mundo de la astrología cuando el apóstol Pablo escribió esta epístola.

Los creyentes que en otro tiempo habían adorado a otros dioses como ejemplo a la Artemisa efesia o diosa diana, serapis u otras deidades con supuesto poder mágico o cósmico, ahora Pablo les esta instruyendo en cuanto a la consideración de como deben cuidarse de los espíritus en que antes ponían su fe. Las deidades paganas son emisarios del diablo mismo a los cuales hay que resistir con la poderosa armadura de Dios. Lo cual nos recuerda la recomendación que nos hace Pablo de los ídolos y los demonios en 1 Co. 10:20-21. “Lo que los gentiles sacrifican, a los demonios sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis participes con los demonios”.

Pablo quiere que los cristianos se den cuenta que al participar en las deidades paganas; las ofrendas traídas a ellas ponían a las personas bajo su influencia; lo cual se debía a que los cultos paganos eran instrumentos de Satanás.

A veces nosotros decimos demos ofrenda de alabanza a Dios, ofrenda de palmas. Que tipo de ofrendas se le dan a Satanás; podemos mencionar algunas de ellas: demonios de materialismo, intelectualismo, culto al yo, búsqueda del poder, del placer y de las posesiones.

En la esfera religiosa contamos con lo mismo que los efesios tenían con excepción del templo físico de Artemisa. Ocupando su lugar están los muchos santuarios materiales además del templo místico de la nueva era. Por otra parte el ocultismo y el satanismo moderno, que se ha se a extendido tan rápido por todo el mundo, estos son una réplica

de los aspectos más viles y groseros del mundo espiritual religioso que se daban entre los practicantes de la magia en tiempos de Pablo.

En la mayor parte del mundo los dioses de los no cristianos son muy semejantes a aquellos de Efeso, aunque tengan diferentes nombres. Las potestades cósmicas malignas de alto rango controlan estos sistemas contemporáneos de deidades, espíritus y magia.

Gracias a Dios que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado hijo, en quien tenemos redención por su sangre el perdón de pecados. Col. 1:13-14.

La Palabra de Dios establece que el cristiano ha sido libertado de las tinieblas, por lo tanto no hay que temer y aunque tengamos una lucha feroz contra el poder de las tinieblas; la victoria es nuestra por la sangre de Jesucristo.

Por ultimo el apóstol Pablo dice que nos encontramos en guerra con HUESTES espirituales de maldad en las regiones celestes. Pablo termina su lista de poderes haciendo una mención global de todas las clases de espíritus hostiles, en la que los creyentes tienen que estar preparados para enfrentarse a todas las fuerzas malignas en la batalla.

Pablo estimula a los soldados cristianos a poner de relieve el terrible enemigo al que son llamados a enfrentarse. Hay un comentario muy hermoso que dice: ..Su posición, (principados, potestades, el diablo mismo) no son subalternos, sino adversarios de alto rango, la nobleza y los caudillos del mundo espiritual caído; en cuanto a su cargo, tienen por campo de acción “las tinieblas de este siglo”, donde ejercen su dominio imperial; en cuanto a su esencia, no están estorbados por un cuerpo animal, sino que son “espíritus”, y en cuanto a su carácter, son malignos, su capacidad para hacer el mal solo se ve superada por su deseo de producirlo. Y su naturaleza es perversa, su encomienda también y su obra tiene ese mismo carácter. Son simplemente malos en su esencia como en su actuación. Por tanto, he aquí al enemigo y sus ejércitos con quien peleamos.

Armas Ofensivas y Defensivas

Varios comentaristas y predicadores afirman que todas las armas mencionadas en Efesios 6:14-17 son defensivas, con la posible excepción de la espada del Espíritu. Esto no es verdad. Ya que un guerrero que jamás ataca a su enemigo y se limita solo a defenderse está atrapado y un ejército que hace lo mismo no es apto para la guerra. Del mismo modo, una iglesia que no se lanza a la batalla sino que permanece quieta, a la defensiva, ya ha sido derrotada. En la guerra espiritual la mejor defensa consiste en atacar.

Pablo describe una armadura que es tanto ofensiva como defensiva. Aunque el escudo, el yelmo, la coraza y el cinto fueran todos defensivos, el resto de las piezas tenían carácter ofensivo. El escudo redondo de los primeros legionarios (romanos) hacía mucho que había sido alargado (scutum); dos tercios del mismo les cubrían ahora el cuerpo y un tercio protegía a su compañero de la izquierda. Esta inteligente innovación fomentó las filas apretadas, ya que cada luchador dependía en parte de su vecino.

Pablo omite el pilum (jabalina) del legionario y el plugio (daga), sin embargo ésta última se llevaba en el cinto y puede considerarse implícita en el ceñido de los lomos. El pilum servía mas para desarmar que para matar al enemigo. La ausencia de estas cosas no justifica el considerar el gladius (espada), como un arma “defensiva”, ya que

era la pieza principal con que contaba la devastadora eficacia militar del ejército romano.

Refiriéndose a las tres veces que Pablo repite la expresión “estar firmes” Quizás ha contribuido a forjar la idea de que el cristiano no se dedica tanto al ataque como a tratar de no verse abrumado. Y luego cita a Crisóstomo, quien estaba bien familiarizado con las costumbres de la legión, para aclarar el sentido de “estar firmes”: La primera característica de la táctica militar es saber resistir bien, muchas cosas dependen de ello...No hay duda, por tanto de que el significado que Pablo quiere darle no es el de resistir de cualquier manera, sino en la forma correcta. Luego, referente al “estar firmes” de los versículos 11 y 14 que tiene el sentido de “ordenar una formación militar para el combate”. La expresión del versículo 13 se refiere a la posición triunfante del vencedor. Pablo no mira al creyente, como una operación de resistencia desesperada o carácter defensivo, sino que se trata de una guerra contra los poderes malignos. Describe a la iglesia llevando la batalla a las líneas enemigas, esperando que esta obtendrá la victoria.

Analizando Cada Pieza De La Armadura

Ceñidos los lomos con la verdad:

Ceñidos los lomos con la verdad (v.14b). El verbo en voz media significa que el cristiano debe ceñirse a si mismo con la verdad. En Lucas 12:35-37; 17:8 el ceñir los lomos es señal de disposición para el servicio. Is.11:5 La justicia será el cinto de sus lomos y la fidelidad el ceñidor de su cintura.

Estas referencias llegaron hacer el símbolo de los soldados listos para la batalla del medio oriente.

A menudo se plantea la cuestión de cual es la verdad en la que Pablo está pensando. La verdad es, el evangelio y Jesús como la verdad; y, la verdad es la ausencia de todo engaño. Hablando en una forma concreta podemos decir que es el evangelio lo que constituye el “poder de Dios” para salvación. A esto es lo Pablo hace énfasis en Efesios. Los que viven bajo la influencia del poderoso evangelio y “andan en la luz” viven por la verdad y hablan solo la verdad (Efesios 4:25; 5:9) y por lo tanto resistirán al diablo, no dándole lugar (Efesios 4:27).

La Coraza De Justicia

La coraza de justicia (v.14b). Otra vez vemos la voz media. Ponerse la coraza de justicia es tarea de cada creyente individual. Hay dos interpretaciones aquí: La primera es que la justicia significa una vida recta. La segunda es que se trata de la justicia provista en el evangelio. No se trata de la justicia que justifica, sino de aquella que nos santifica.

La coraza de justicia era parte de la armadura de Yahvé en el Antiguo Testamento según Isaías. 59:17 También Isaías. 11:5 donde la justicia es el cinto del Mesías. Luego refiriéndose a 1Tesalonisenses 5:8 hace de la virtud de la fe y el amor la coraza del cristiano, pero al mismo tiempo describió la justicia como algo necesario para la batalla hablando de las “armas de justicia a diestra y a siniestra”

2 Co.6:7 Pablo escribe que la razón por la que el evangelio puede describirse como poder de Dios tiene que ver con el hecho de que revela la justicia divina.

Romanos 1:16 dice: Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios... Por tanto se presenta la justicia de Dios como poder divino. En este contexto, la justicia de Dios es un término de poder. El don de la justicia de Dios al creyente derrota por completo al enemigo. Justicia que a la vez transforma la vida del creyente. El resultado de haber experimentado la justicia divina es una vida recta.

Calzado Los Pies Con El Apresto Del Evangelio De La Paz

Calzado de los pies con el apresto del evangelio de la paz (v.15). Aquí tenemos dos opciones principales. Algunos dicen que el enfoque de atención está en la evangelización. A medida que avanzamos, de ahí el simbolismo de las sandalias del soldado, encontramos oposición. En medio de la guerra, el único mensaje de la paz es el nuestro.La segunda opinión, es clara que Pablo se refiere a la disposición para la guerra espiritual, lo cual es consecuente con toda la enseñanza principal de todo el pasaje de Efesios 6:10-20. El apóstol Pablo menciona el texto del Antiguo Testamento “el cual menciona los pies con el anuncio del evangelio de la paz.

Isaías 52:7 Que hermosos son, sobre los montes, los pies del que trae buenas nuevas; del que proclama la paz.... y Nahum 1:15 Miren! Ya se acerca por los montes el que anuncia las buenas nuevas de victoria, y el que proclama la paz....NVI. Luego Pablo relaciona este versículo con el predicador del evangelio en Romanos 10:15 que dice: ¿Y como predicaran sino fuesen enviados? Como esta escrito: Cuan hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas. RV.

Se puede vincular el equipamiento de los pies, no con la proclamación del evangelio de la paz sino con la del (hetoimasia) “apresto” o disposición del evangelio de la paz. Este es entonces la disposición o el apresto del creyente para el combate y para la firmeza en la batalla que otorga el evangelio de la paz.

El Escudo De La Fe:

El escudo de la fe (v.16). Pablo acude al Antiguo Testamento para decir que “el escudo era utilizado como una imagen de la protección de Dios para su pueblo. Génesis 15:1; Salmos 5:2; 18:2,30, 35; 28:7; 33:20; 35:2; 59:11; 91:4; 115:9-11; 144:1 Pablo emplea aquí thyreos o scutum para indicar el escudo. Se trata del escudo grande de 1.25m, de largo y 1m, de ancho, que cubría todo el cuerpo.La fe echa mano de los recursos de Dios en medio de los feroces ataques del enemigo y produce la firme resolución que apaga cuanto el diablo lanza sobre el creyente (v.16). 1 Tes.5:8 donde la fe forma parte de la coraza y en 1 Pedro 5:8-9 donde la fe firme es necesaria para resistir al diablo. Pero también dice que la “fe capacitara al creyente para apagar todos los dardos de fuego del maligno” (v.16).

En el Antiguo Testamento habla de los dardos de fuego en el Salmo 7:13. Ya ha preparado sus mortíferas armas; (armas de muerte) ya tiene listas sus llameantes saetas, (dardos de fuego).

Y en Proverbios 26:18 dice: Como loco que dispara mortíferas flechas encendidas. NVI. Se trata de las flechas llamadas “malleoli” que tenían la punta embadurnada de brea inflamable que se lanzan encendidas. Los eruditos describen esas flechas en forma grafica diciendo: Que incluso cuando estas flechas no alcanzaban el cuerpo al ser detenidos por el escudo, causaban terror, ya que ardían en furia y los soldados se sentían tentados a arrojar sus escudos llameantes y hacerse vulnerables a las lanzas de sus enemigos.Esto es lo que el apóstol Pablo quiere darnos a entender en Efesios 6:16; el

comentarista dice: que aquí los dardos de fuego representan todo ataque ideado por el maligno, no solo la tentación a una conducta impura o carente de amor, sino también la enseñaza falsa, la persecución, la duda y la desesperación. La fe es el poder que capacita a los creyentes para resistir y triunfar sobre dichos ataques.

El Yelmo De La Salvación.

El yelmo de la salvación (v.17) Pablo introduce las siguientes dos piezas de la armadura con otro cambio de verbos. 1. “tomar” se aplica los dos próximos elementos de dicha armadura: (del yelmo de la salvación) y (la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios). Aquí el verbo tiene su propio significado; “no es solo tomar” sino también “recibir”. A saber, como un don del Señor; algo que él proporciona y ofrece. El yelmo (casco) es, naturalmente, necesario para proteger la cabeza. Puede que Pablo esté citando Isaías 59:17a. Pues de justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de salvación en su cabeza. ¡Estas son palabras verdaderamente maravillosas! El yelmo de la salvación nos protege contra el más fatal de los golpes que puede sufrir un hijo de Dios: Las dudas acerca de su aceptación, tal y como es, por el Señor. En cuanto al resultado de la batalla los creyentes debemos vivir confiados sabiendo que unidos en Cristo nuestro salvador; Dios nos ha sentado con El en las regiones celestes, Efesios 2:1-10.

La Espada Del Espíritu, Que Es La Palabra De Dios:

La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios (v.17). En este versículo Pablo usa dos palabras técnicas. Una es la espada y la otra es la Palabra de Dios. Por primera vez en Efesios se considera al Espíritu Santo como el poder que esta detrás del uso por el guerrero cristiano de la Palabra de Dios, que es la espada que el Señor le ha dado para la batalla.

La espada corta y afilada “machaira” en contraste con la “rhomphaia” la espada larga era el arma ofensiva crucial en el combate cuerpo a cuerpo. Esta espada no representa al Espíritu, sino a la Palabra de Dios.Hebreos 4:12 dice: Ciertamente, la Palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la medula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón. NVI.

2 Tesalonicenses 2:8 Y entonces se manifestara aquel inicuo (malvado), a quien el Señor matara con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida. Scofield.

Isaías 11:4 ... juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Luego se nos revela en Apocalipsis que Cristo pelea con la espada de su boca y su palabra revela los hechos de la gente tal como son. Ap. 1:16; 2:12,16; 19:13,15En Efesios cuando el soldado cristiano esgrime la espada de la palabra, no es en primer lugar la espada del juicio, sino aquella de las buenas nuevas de salvación. Esa palabra aquí rhema, no logos, se refiere al evangelio.

Efesios 5:26 para hacerla santa. El la purificó, lavándola con agua mediante la palabra, NVI. Romanos 10:18; 1 Pedro 1:25 se trata de “la palabra de verdad, el evangelio de salvación...

Efesios 1:13 En el también ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad, el evangelio que les trajo salvación, y lo creyeron fueron marcados con el sello que es el

Espíritu Santo prometido.

Mientras la iglesia sigue siendo la comunidad reconciliada y reconciliadora, el evangelio vence a los espíritus hostiles de enemistad y lleva acabo los propósitos Dios.

Observe algo interesante.

Al concluir el apóstol Pablo con la descripción de la armadura divina la cual a provisto Dios al guerrero cristiano, podemos observar que Pablo aun no ha terminado su enseñanza. (vv.18-20). Aunque la oración no debe considerarse como una pieza adicional de la armadura, está directamente relacionada con todo lo que Pablo ha estado diciendo en los versículos 10-17. Sin embargo la oración no es la séptima pieza de la armadura espiritual. Es algo demasiado magnifico, demasiado fundamental, demasiado esencial, demasiado global para enumerarlo como una simple pieza mas de la armadura, por muy importante que esas piezas sean.

Pablo completa su presentación del armamento espiritual haciendo un llamado a la oración. Es como otorgar a la oración un lugar mas prominente que un séptimo lugar en la lista de las armas espirituales, y mantiene una continuidad estructural con la descripción anterior de las armas empleando un participio (proseuchomenoi) todavía dependiente del verbo principal “estad firmes”, en el versículo 14.

imagine a Pablo queriendo que sus lectores comprendan que la oración es un arma espiritual esencial, pero más que eso. Fundamental para el despliegue de todas las demás armas. En realidad, constituye la clave para la guerra eficaz contra los poderes de las tinieblas de alto rango hablando de la descripción que Pablo hace en Efesios 6, el cual es el contexto total donde la guerra espiritual se libra y se gana.Nada está mas cerca del corazón de Jesús nuestro Salvador que ganar a los perdidos.

El último mandato que dio a sus discípulos fue la gran comisión de predicar el evangelio a toda criatura y hacer discípulos a todas las naciones (Mateo 28:19-20). La gran comisión Seguirá siendo la prioridad de Jesús hasta que sea completa. Dios desea que todo creyente sea un soldado victorioso dándole armas espirituales poderosas para vencer todo obstáculo o ataque del maligno. Dios nos a provisto de un tremendo arsenal como también de instrucciones para vencer. Bendiciones.Hno. Fredy Monterroza.