la mandragora

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Maquiavelo tiene una perspectiva totalmente distinta a la moral establecida, ya que contrapone valores que las personas consideraban como ejemplares en su experiencia de vida. Es decir, al considerar la autntica condicin del ser humano por encima de las mscaras que utilizan para simular lo que no son.Intentemos definir cada cuestin implcita en la concepcin de Maquiavelo en cuanto a su perspectiva radical que tiene sobre la forma de vida. Recalcando que para l es prioritaria la libertad que el hombre debe ejercer, en referencia a no reprimir sus deseos ms arraigados. En primera instancia tomemos la definicin de egosmo en cuanto a la naturaleza del hombre. Es evidente que tal postura referente al hombre, slo nos puede llevar a considerar que esa caracterstica moralmente mal vista es slo una de las mltiples formas de ser del hombre. Entonces el que una persona se preocupe por s misma no debe ser algo que precisamente deba ser considerado de manera negativa, ya que en ello es donde verdaderamente se ve la necesidad de supervivencia. Entendamos dicho preceptos como elementales en la calidad de seres autosuficientes, dado que los hombres por lo general actan de manera inequvoca a la supervivencia del ms apto.Esa es la manera como el ser humano se ha regido desde hace tiempo, dado que ste siempre desde sus ms arraigados pensamientos ha tenido la necesidad de preocuparse por l mismo. Aquella postura referente a lograr objetivos mediante los cuales el ser humano debe planear lo actos para enfocarse a su objetivo, el ejemplo ms claro es de Ligurio[footnoteRef:1], en el que podemos encontrar ste caso muy singular de objetivos logrados en los que todos se dan cuenta del engao provisto y el nico que la ignora es el propio afectado. De alguna manera, Maquiavelo encuentra en tales actos una forma de justificacin de lo realizado, haciendo nfasis en su calidad de ser auto determinado por sus pasiones. [1: Nicols Maquiavelo, La Mandrgora]