los procesos históricos conformadores de los ejes: reforma-zócalo, topacio-santísima

Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima

Presenta: Mtro., en Arq. Jesús Márquez Soriano

Proyecto PAPIIT IN405214:Valorización y desvalorización cultural del patrimonio. Lo público y los espacios estructuradores del Centro Histórico de la Ciudad de México 1970-‐2012. "Zócalo -‐Alameda Central" y "Topacio-‐Santísima, barrio La Merced”.


§Legitimación política§Construcción de los hitos urbanos y culturales-‐Modernidad§Dependencia de la cultura y la política§Conformación de zonas exclusivas. Colonias: Americana, Lomas de Chapultepec…

§El desarrollo estabilizador y la conformación de un Estado económicamente fuerte. 1940-‐1970.§Ruptura entre los símbolos de poder político con el poder económico§Llegada de las grandes trasnacionales, afirmación del capitalismo-‐Neoliberalismo.§Paseo de la Reforma, Lugar de resistencia social


Paseo de la Reforma 1900


Paseo de la Reforma 1970-‐1980


§Corredor comercial Madero-‐Zócalo

§Ciudad contenedora del poder político , cultural e identidad§Construcción de los hitos históricos, urbanos y culturales-‐Modernidad. 1929.§Centro Histórico vivo, reflejo de una sociedad hasta 1985

§Desarticulación Social, económico y político.§Llegada de las grandes trasnacionales, afirmación del capitalismo§Expulsión de sus habitantes, cambio de uso de suelo, lucha de intereses.§Lugar de resistencia social.


Calle de Plateros, posteriormente Madero. Hacia 1900.


Calle de Plateros, posteriormente Madero. 6 de Diciembre de 1914.


Calle de Plateros, posteriormente Madero. 1914.


Calle de Madero 1930


Calle de Madero


Plaza1900


Plaza de laConstitución1940


Plaza de laConstitución2014


§Barrio de La Merced

§Plaza contenedora del poder económico, cultural e identidad. §Construcción de los hitos urbanos Modernidad 1940-‐1950. Mercado de la Merced§Barrio vivo, articulado con sus constumbres-‐identidad

§Problemática Social, económico y político§Llegada de capitales, afirmación del capitalismo, intereses comerciales§Lugar de resistencia social


Plaza delAguilita1900


Mercado de la Merced


Plaza de laAguilita


Calle de Manzanares Calle de Topacio


MercadoDe laMerced


§Reconocer la segregación social de estos ejes§Construir-‐ reivindicar la permanencia a estos espacios§Recuperar la interacción social§Recuperar espacios para la vida social§Impedir el cambio de uso de suelo, transformación de la vivienda

§Cuestionar los planes políticos y de gestión con fines comerciales§Cuestionar: La participación social, gestión colaborativa como soluciones absolutas, como parte de políticas de Estado§Recuperar espacios para la población, no marginar §El derecho a la ciudad. NO EXISTE, se CONSTRUYE§Cuestionar las formas de cultura actual, está en crisis. La cultura se transforma.§No al turismo comercial-‐No es la realidad de país.

los procesos históricos conformadores de los ejes: reforma-zócalo, topacio-santísima

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