Листопад 2011 р.Б. Часопис Товариства “ЕФФАТА” церкви Пресвятої Тройці м. Бережани УГКЦ

Дата заснування часопису 16 серпня 2010 р.Б.

Наша парафія

Як церква ставиться до кодування? Церква не може говорити і висловлювати свої судження там, де належить про-

мовити перш за все науці і вченим. Зате Церква дуже часто звертається до думки нау-

ковців і вчених, щоби авторитетно заявити свою позицію щодо певних питань. Прикла-

дом може послужити запитання: «Як Церква ставиться до кодування?» Разом із наукою

та вченими Церква може чітко заявити: жодного кодування немає! Кодування – це ви-мисел, обман, введений з метою містифікації процесу психологічного впливу на паціє-

нта, щоб за допомогою страху навіяти зміну залежної поведінки. Так званий лікар шля-

хом навіювання вселяє пацієнтові страх, щоб він думав, що, якщо протягом певного терміну (найчастіше один рік) вип’є, то обов’язково помре. Отже, в кодуванні йдеться

про сильний психологічний вплив. Протягом обумовленого часу пацієнт перебуває в

стані постійного страху, пригнічення, примусу, живе з однією думкою: як би то чимс-коріш проминув цей рік, щоб знову пригорнутися до улюбленої супутниці – пляшки.

Негативні наслідки кодування є чималими. Як правило, протягом визначеного терміну

так званий «закодований» встигає спроектувати всі свої негативні емоції на сім’ю, ді-

тей, він стає дратівливим, нестерпним, незадоволеним самим собою. У процесі «закодованого» стану чимало людей переживають серйозні психологічні проблеми.

Непереборне бажання випити з одного боку і страх померти з іншого провокують ви-

никнення неврозів, депресивного стану і т. п. Зрештою, багато так званих «закодованих» починають пити раніше визначеного терміну. Спочатку – трохи для

проби, чи справді не помруть, а потім – все більше і більше. У зриві так званий

«закодований» уподібнюється до виснаженого голодом чи спрагою, що не може наїс-тися чи напитися. Чоловік підсвідомо хоче компенсувати брак алкоголю із часу попе-

редньої абстиненції, і то чим швидше та побільше. Часто такі компенсації алкогольно-

го голоду закінчуються дуже трагічно – кома, делірій («біла гарячка», як кажуть у на-

роді), енцелофопатія, смерть. Як не дивно, подібні процедури «кодування» в Україні ще є дуже поширеними і коштують чималі гроші. А наслідки цього, за словом Єванге-

лії, є такими, «що останнє того чоловіка буває гірше, ніж перше». Практику кодування

пробували поширювати в країнах Заходу, проте переміг здоровий глузд, відчуття від-повідальності за власне здоров’я, що не дозволило європейцям поширювати цей метод.

Кожен, кого торкнулася проблема алкогольної залежності, повинен розуміти, що має

справу з хворобою. Ця недуга починається у духовно-психологічній сфері людини,

отож і її подолання повинно розпочатися саме з навернення до Бога. Церква сьогодні цю допомогу може надати кожному потребуючому. Страх, на якому базується підхід

до кодування, протирічить християнському світогляду і вірі. «В страху любові немає.

А де є страх, там немає Бога. Бог є любов» (Св. Іван Богослов)

о. д-р Андрій Логін

“ Родзинки” нашої крамнички У книзі Мерліна Р. Каротерза ,,Сила молитви” ви знайдете розповіді про чуда, які траплялися у житті

звичайних людей через їхню велику віру. Автор переконаний, що ніщо не може статися без відома і до-

пусту Божого. Ми маємо дякувати Господу у молитві за кожну подію нашого життя, цілком покладаю-

чись на Нього у всьому.

Сирна замануха 50 г свіжих дріжджів розтерти з 3

ст. л. цукру, 200 г масла або мар-

гарину перетерти з 3 скл. муки,

додати 4 жовтки і 6 ст. л. смета-

ни, замісити тісто і залишити на

2 год. у теплі. Розділити на 2 час-тини (більшу і меншу). Більшу

частину викладаємо на деко і встеляємо тістом також

стінки. 2скл. маку втерти з 150 г цукру і викладаємо на

тісто, скропити 3 ст. л. води. Зверху по маку викладаємо

сир. 1кг сиру (помолоти ), додати 3 жовтки, 3 ст. л. ман-

ки, збиті білки з 1 скл.. цукру,1п ванільного цукру. Все

ретельно вимішуємо. 1 кг яблук почистити, дрібно нарі-

зати і протушити з100г цукру. Коли вистигнуть - виклас-

ти зверху на сир. Розкачати меншу частину тіста і викла-

сти зверху. Так залишити ще на 30хв. Пекти 40-50 хв.

Бліц нови-

ни • 5 листопада в с.

Рай відзначили 100-ліття від дня наро-

дження Д.-М. Орли-

ка та Раївської поча-

ткової школи.

• Н а р е ш т і в

крамничці нашої

церкви з`явився

диск “Міжнародна

десятиденна піша

п р о щ а р о д и н мігрантів із Самбора

у Зарваницю‖.

• 20 листопада у цер-

кві Пресвятої Трійці

відбудеться моле-

бень до блаженної

Йосафати Гордашев-

ської, а також свят-

ковий концерт з на-

годи вшанування

дня її пам`яті.

• 1-4 грудня в м.

Н а д в і р н а

в і д б ув а т и м ут ь с я

реколекції на тему

―Боже слово у житті

х р и с т и я н и н а ‖ .

Участь можуть взяти

у с і б а ж а ю ч і

незалежно від віку.

• 6 листопада в му-

зеї Б.Лепкого відбу-

лося відзначення 139

-ї річниці від дня

н а р о д ж е н н я

Б.Лепкого та презен-

тація 2-томника виб-

р а н и х т в о р і в

Б.Лепкого.

Дорогий о. Михайле! Щиро вітаємо

Вас з іменинами!

Нехай Вас Бог благословляє

І від людей Вам буде шана,

А щедра матінка-земля Дає наснагу Вам щорана.

Живіть щасливо сотню літ

На втіху всій своїй родині;

Хай Бог Вас береже від бід

У нашій славній Україні.

Еффата

Любу подругу та талановиту колегу

Сівко Оксану вітає в день народження

редколегія газети «Наша парафія»

З днем народження Тебе ми вітаєм,

І бажаємо на всі літа:

Будь такою, як ми Тебе знаєм, Проста, ніжна і всім дорога.

Хай і щастя, і сонця вітрила,

Мчать Твій човен до тої землі,

Де панує лиш радості сила,

Де збуваються мрії усі.

На телефонних проводах сидять дві ластівки. Одна говорить інший:

- Щось люди на нас часто поглядають. Напевно, дощ буде!

Дві корови:

- Знаєш, мені здається, що вони нас годують тільки для того, щоб

викачувати з нас наше молоко, а потім убити і з’їсти.

- Та кинь ти свою безглузду теорію змови! А то над тобою все ста-

до сміятися буде.

―Банк вам довіряє‖, – свідчить реклама.

Однак у банку у вас вимагають документи, щоб прийняти ваші гро-

ші, і пропонують підписати бланк прив’язаною ручкою.

Тепер про вічне. Вічно я без грошей.

Той, хто вважає, що багатий,

Бог не збагачує того.

Не оправдається пихатий Через засліплення його.

І хто на себе уповає,

На власну силу у руках,

Його Спаситель не спасає.

Він залишається в гріхах.

Хто мудрим сам себе вважає,

А усі решта — простаки.

Того Наставник не навчає.

Він є невіглас навіки.

Бог є багатством для убогих.

Для спраглих — Він Жива Вода.

Для скривджених — Він перемога. Для кволих — сила молода.

Він є пожива для голодних

І справедливість для простих. Він зігріває всіх холодних.

І Його Мудрість — для малих.

Судоку - це квадрат 9 на 9 клітин, складений з менших квадратів

зі стороною в 3 клітини (всього - 81 клітина). На початку гри в

деяких клітинах вже стоять числа (від 1 до 9). Потрібно

заповнити порожні клітки так, щоб у кожному рядку, в кожному

стовпці і в кожному малому квадраті кожна цифра зустрічалася

б тільки один раз.

Видавець: Товариство ―ЕФФАТА‖. Наша адреса: пл. Ринок, 12, клас-приміщення біля церкви Пресвятої Тройці

Редколегія:Люба Лещук, Оксана Гузовата, Оксана Сівко, Люда Гах, Леся Раєвська, с. Герарда, СНДМ.

e-mail: nasha-parafia@ukr.net; effata@bk.ru; Контактний телефон: 067 705 50 92 ;

Тираж: 200 примірників.

Хто хотів би задати запитання священику, просимо надси-

лати свої листи на електронну адресу e-mail: effata@bk.ru або

просто вкинути їх у скриньку в церкві Пресвятої Тройці.

“Своїми словами ми хочемо будува-ти”, - Блаженніший Святослав (Шевчук) про лист Синоду до Президента України

«У листі до Президента України ми просто зобо-

в’язані були говорити правду про ті болючі моме-

нти нашого буття в Україні. Але ми не мали на

меті щось скартати чи знищити. Навпаки, своїми

словами ми хочемо будувати. Це були слова кри-

тики, але критики конструктивної», − сказав Бла-

женніший Святослав в інтерв’ю для «Гал-інфо»,

відповідаючи на запитання про лист Синоду Єпис-

копів УГКЦ до Президента України Віктора Яну-

ковича. «Як душпастирі ми просто не могли не

висловити своєї стурбованості тими процесами, які відбуваються в Україні. З вуст нашого Президента ми не раз чули анало-

гічну з нашою стурбованість. Наприклад, він не раз жорстко критикував су-

дову систему в Україні. Отож, певною мірою, ми відчували обов’язок висло-

вити правду про нашу дійсність, щоб можна було спільно будувати нашу

незалежну країну, яка цього року святкує свою 20-ту річницю», − пояснив

Предстоятель УГКЦ. Ще одним прикрим питанням, про яке йдеться в інтер-

в’ю для «Гал-інфо» і про яке писали єпископи УГКЦ у листі до Віктора Яну-

ковича, є проблема нерівного ставлення органів влади до релігійних конфе-

сій. Це, за словами Блаженнішого Святослава, пояснюється тим, що є певне

нерозуміння природи Церкви, її місії в суспільстві, зокрема місії Української

Греко-Католицької Церкви. «Хоча Президент і заявляв про однакове став-

лення до всіх Церков в Україні, проте у своєму листі ми говоримо, що в різ-них регіонах держави ця рівність порушується», – наголосив Предстоятель

УГКЦ.

Департамент інформації УГКЦ

Запитуємо священика Отче,чи дозволяє Церква займатись полюванням, чи це

гріх? Немає принципової заборони з боку Церкви на полювання.

Це, однак, не означає, що можна бездумно у власне задово-

лення нищити навколишнє середовище. Церква постійно

пригадує нам, що людина на землі не є власником, а лише

завідателем сотвореного світу. Ще одним важливим крите-

рієм є існуючі в державі закони і приписи щодо полювання.

Якщо полювання входить в такі рамки, то можна говорити

про прийнятність даного заняття.

Отче, чи можна щось зробити, коли ти не можеш піти до

церкви у неділю?

Коли Ви з поважної причини не можете взяти участі у святковому богослу-

женні у храмі в неділю, то Ви можете зробити так: 1) взяти участь у святкуванні недільного дня, прийшовши на Велику Вечір-

ню, яка служиться напередодні - в суботу ввечері (чи напередодні свята);

2) поєднатися з молитвою Церкви через слухання відправи Божественної

Літургії по радіо;

3) самому організувати для себе святкову молитву (яка була би довшою, ніж

звичайно, та тривала хоча б 45 хвилин) – почитати Святе Письмо (найкраще

саме ті уривки з послань апостолів та Євангелії, які повинні читатися у цей

день); помолитись Акафіст, Вервицю чи Ісусову молитву; почитати якусь

духовну літературу.

Лікуємось молитвою

Молитва до Артистра-

тига Михаїла

О, Архистратиже Миха-

їле, помилуй нас, гріш-

них, які потребують

твого заступництва, захисти нас, слуг Божих

(імена), від всіх ворогів

видимих і невидимих.

Найперше укріпи нас

від жаху смерті і від

впливу диявольського і сподоби нас смі-

ливо стати перед Творцем нашим під час

страшного і правдивого Суду Його. О

великий Архистратиже Михаїле! Не

залиши нас, грішних, які звертаємося до

тебе про допомогу і заступництво твоє в цьому житті й у майбутньому, але спо-

доби нас разом з тобою прославляти

Отця, і Сина, і Святого Духа, на віки

віків. Амінь.

Особливе покликання

Для продовження свого спасенного діла на землі Христос покликав апостолів та доручив їм хрести-

ти і навчати людей та відпускати гріхи. А на Тайній Вечері заповів своїм учням чинити спомин

Його смерті і воскресіння. Тим самим установив у своїй Церкві священичий стан. Це особливий

стан, який може прийняти Богом покликана людина і здійснюється він через Святу Тайну Рукопо-

ложення (коли покликаний за молитвами Церкви та покладанням на нього рук єпископа стає свя-

щенослужителем). Така людина отримує дар Святого Духа, а також благодать та владу від Христа,

що є необхідним для здійснення священичих обов’язків. Основними повноваженнями священства

є: проповідування Слова Божого, прощення гріхів, здійснення Святої Жертви Літургії. Крім того, священик уділяє й інші

святі таїнства, благословляє людей та речі. Ця Тайна приймається один раз у житті і залишає незгладимий знак у душі

людини. Той, хто хоче стати священиком, повинен розуміти, що священство – це не професія, а Божий поклик. Тому, від-

чувши його, треба багато молитися, спілкуватися з духівником, випробовувати себе, аби впевнитися у своєму виборі. Та й Церква також ставить особливі вимоги до кандидатів на отримання священства. Адже вони мають зростати у дусі моли-

тви, в пізнанні церковного вчення та вмінні провадити інших дорогою спасіння. А миряни повинні розуміти, що через

священика діє сам Христос, тому ставитись до нього треба з повагою і любов’ю. Ми не маємо ані повноважень, ані права

обговорювати чи осуджувати його життя, служіння, вчинки. Також потрібно молитись за добрі священичі покликання,

тому що чим більше їх буде, тим більші благословення ми отримаємо.

Підготувала Люда Гах

Подорожуємо святими місцями Лавра Давида і його “сльози”

Мій паломницький шлях святими місцями різних країн привів мене в Грузію. Тут є теж

чимало святинь, де люди по-особливому відчувають Божу присутність і переживають гли-

боке навернення. Найбільш відомим святим місцем в країні є лавра Давида Гареджі практи-

чно на самому кордоні з Азербайджаном. Грузини вважали, що три мандрівки сюди дорів-

нюють одній до Єрусалима. Сила цього святого місця — в камені. Але не в тому, з якого

складені будинки та вежі, і не в тому, де видовбані печери монахів. Велику силу має мале-

сенький (в долоню поміститься) святий камінчик, що його св. Давид у біблійні часи приніс

із Єрусалиму. Саме ця людина є засновником цього монастиря. Лавра складається з видов-

баних у скелі келій, а також декількох будівель, які утворюють невеликі фортеці. У лаврі знаходяться усипальниці свя-

того Давида ( засновника монастиря ) і, ймовірно, св. Додо - одного з його послідовників. Двері в нижньому правому

куті є входом до церкви Преображення Господнього, де знаходиться джерело св. Давида, який і послужив тому, що мо-настир був заснований саме тут. Є в лаврі й святе джерело — «Сльози Давида». За легендою, волога, котра з'явилася

раптом зі скелі, була гіркою і люди не могли її пити. Тоді Давид помолився зі сльозами на очах і вона зробилася солод-

кою. Завдяки цьому джерелу тут і заснували монастир — місцевість засушлива і води поблизу немає. Сьогодні в лаврі

лише 4 монахи і 5 послушників — радянські й пострадянські часи були не найкращими для святого місця. Але запиле-

ною дорогою через пустелю вервечкою до лаври постійно тягнуться люди…

Люба Лещук

Річниці трагічної за-гибелі о. Миколая Га-

буряка присвячується

Майнув уже рік, як відбулась подія,

Яка сколихнула село. Майнув уже рік, як загинув наш парох,

А начебто й дня не пройшло.

Неначе ще вчора приїхав з Вербова

В Гайок на молитву святу,

Неначе ще вчора отець наш Микола

На працю привіз всю сім`ю.

Ще сонечко спало в зеніті ласкаво,

А він біля храму ходив.

Вже місяць по небу гуляв якось мляво,

А він все ще Бога молив.

Молив за Вкраїну, молив за родину,

За Божих синів і дочок.

Молив за дружину, за рідну, єдину

Й за двійко малих квіточок.

Та якось недремно снує час щоденно

Й ні в кого із нас не пита.

Багатий, ні бідний, чужий, а чи рідний –

У кожного час свій, година своя.

20 жовтня осінньої днини

Торік обірвалось життя,

Нестало всім нам дорогої людини

І пам’ять тривожить серця.

Сумує родина, сумує дружина

І двійко малих діточок,

Чекають Карпати на свойого брата

І тужить вишневий садок.

Із неба, напевне, не раз споглядає

В хатину рідненьку свою. Із вітром, напевне, по землі літає

Й голубить малечу свою.

В Катрусі такі ж оченята прозорі,

В Марічки – обриси лиця.

І скільки не було б їм років – ніколи

Вони не забудуть про свого отця.

Можливо, всього не будуть пам’ятати,

Бо час всіх міша без кінця,

Та пам’ять їм буде серця зігрівати З дитинства і ціле життя.

Надія Глушок

Святкуємо іменини

Святий Захарій - юдейський священик, батько Івана Хрестителя, мученик. Святий Захарій жив за

часів юдейського царя Ірода. Був праведним перед Богом, бездоганно виконував усі Господні заповіді

й обрядові приписи.

Іменини: 5 листопада.

Архангел Михайло - головний архангел, один з семи архистратигів, вождь небесного воїнства, пок-

ровитель людського роду.

Іменини: 21 листопада.

Підготувала Леся Раєвська

Любов не минає Любов не минає. Вона може розчинитися в розпачі, як сіль у воді. Во-

на може втратити смак. Але з часом біль вщухає, випаровується, як вода. А сіль залишається. Любов не втрачає кольору. Навіть у сутін-

ках втрати і негоди вона може стати темним силуетом ліхтаря на роз-

битому шляху. Але будь-яка, навіть найдовша, ніч закінчується, і на-ступає світлий ранок. І тоді чітко видно всі фарби. А якщо вони стер-

лися - видно можливості їх повернути. Любов сильна. Коли їй мало

тепла, вона може покритися кригою. Але під нею завжди жива течія.

Коли їй мало ніжності, вона висихає, як трава під пекучим сонцем, во-на стає сухою і колючою. Але в землі у неї є коріння. Коли їй мало

уваги, вона сумує, не співає пісні, не пише вірші, не посміхається. Але

ніколи любов не втрачає віри. Талант "любити" не можна втратити. Любов не знає співчуття або сорому, обов'язку чи вдячності.

Любов не знає образ.

Вона терпляче слухає і мовчить, спостерігаючи – чекає.

Любов завжди все прощає.

Любов ніколи не минає.

Марта Адамович