martín heidegger . la época de la imagen del mundo
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Martín Heidegger . La época de la imagen del mundo .TRANSCRIPT
¿En qué consiste lo que Heidegger denomina la época de la imagen del mundo, y
en que permite distinguir esta era de los demás periodos?
Heidegger en este ensayo realiza un análisis sobre los fenómenos ocurridos en la
edad moderna, esta época que se distingue de las demás épocas, por un
particular, la ciencia pero no por la ciencia en si puesto que cada época tiene su
ciencia, y su propia metodología de hacer ciencia, lo que distingue a la época
moderna es la investigación. Esta investigación que se realiza a través de la
representación es por eso podemos hablar sobre una época de la imagen del
mundo, una imagen del mundo que no puede ser posible ni siquiera pensable en
épocas como la antigua Grecia o la época medieval la razón, la concepción que se
tenía de ente era completamente diferente a lo que concebimos en la actualidad.
En la época de la imagen del mundo el ente solo es, en representación y
reproducción por el hombre, el hombre que es sinónimo de modernidad, en la
época medieval por ejemplo el ente es un ens creatum una creación de un dios la
causa suprema creadora, por tal motivo no se puede hablar de una imagen del
mundo Griego o una imagen del mundo medieval, como lo menciona el propio
Heidegger no es que se pase ser de una imagen a otra, sino que la imagen del
mundo es de uso exclusivo de la época moderna.
UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MORELOS – UAEM
FILOSOFIA SEMIESCOLARIZADA
EPISTEMOLOGIA
MTRO. ANTONIE RUFS CALDERÓN
ALUMNO: LUIS FERNANDO RODRIGUEZ FLORES
La época donde el centro es el hombre, en la época moderna el hombre está
sobre la naturaleza misma y sobre dios también, en la modernidad el hombre es
un subjectum (o sea un medio de referencia de todo lo existente), aunque vemos
por ejemplo que Protagoras ya decía que el hombre es la medida de todas las
cosas, pudiéramos pensar en que el hombre siempre fue digamos dueño del ente,
sin embargo esto no era así en la concepción Griega el ente, era quien exigía
quien determinaba, el ente se posaba ante el hombre tras ya haberlo contemplado
antes, así que el hombre percibía el ente, por tal motivo Heidegger asegura no
podía existir una imagen de la época del mundo Griego.
Contrario a la concepción griega se encuentra la moderna donde el hombre trae
ante si al ente, lo pone frente sí mismo como a manera de sometimiento. Así que
lo ente debe representarse mediante la imagen, así es como el hombre se
convierte en esa imagen representante del ente, aquí el hombre ya sabe controlar
el ente y lo utiliza a su necesidad es aquí cuando el hombres se convierte en
sujeto, solo en la época moderna el hombre es un sujeto, y cuando el hombre es
sujeto tal subjetivismo lo puede hacer caer en un individualismo, pero tampoco en
ninguna época se ha creado un objetivismo tal bajo la forma de colectividad,
subjetivismo y objetivismo deben alternarse para conseguir resultados más
profundos asegura Heidegger.
Asi pues podemos convenir que la época de la imagen del mundo es la época
moderna, pues solo en esta el mundo puede ser concebido como tal como una
imagen, una representación, donde el hombre es el actor principal, pues ya no se
encuentra bajo el ente, y ni siquiera delante de él, aquí el hombre es el ente.