REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA (UNEFA) NÚCLEO CARACAS

PROGRAMA: ESPECIALIZACIÓN EN GERENCIA PÚBLICACÁTEDRA: EPISTEMOLOGÍAFACILITADOR: HENRY VÉLIZ

SECCIÓN I

AUTOR (s):MARILÚ PINEDA P. C.I. 7.928.185

NURY RIVAS C.I. 9.016.511

Kart Heinrich Marx• Nació en Treveris, provincia renana de Prusia (en

la posterior Alemania Occidental), el 05 de mayo de 1818.

• Miembro de una familia de Judíos Alemanes, bautizado en la iglesia evangélica, a la que se había unido su padre, probablemente para afianzar su integración y su respetabilidad social .

• En 1835 ingresó en la Universidad de Bonn, donde participó en la actividad política estudiantil. En la Universidad de Berlín a la que paso en 1836, tomó contacto con la filosofía de Hegel y se adhirió al grupo de los jóvenes hegelianos.

• Se hizo miembro de una sociedad formada en torno al profesor de teología Bruno Baver, quien defendía la idea de que los evangelios eran relatos fantásticos originados por las necesidades emocionales de los hombres.

• Presentó en 1841 su tesis doctoral, en la que analizaba, desde la perspectiva hegeliana, las diferencias entre los sistemas filosóficos de Demócrito y Epicuro. (Demócrito: Sólo reconocería la existencia de

infinitos átomos de igual naturaleza pero de diversas formas y magnitudes que, al construir diversas combinaciones en el espacio, darían origen a los diferentes cuerpos que se conocen. Epicuro:el placer constituye el bien supremo y la meta más importante de la vida. Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu. La verdadera felicidad, según enseñó Epicuro, consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura.)

• Ese mismo año concibió a partir del pensamiento de Ludwing Feverbach, la idea de elaborar un sistema en el que se combinara el materialismo de este filósofo con el idealismo de Hegel. .

• En 1842, ocupo la dirección de la revista Rheinische Zeitung, y poco después su revista fue clausurada .

• En junio de 1843, contrajo matrimonio con Jenny von Westphalen.

• El joven matrimonio se trasladó a Paris, donde estableció contactos con grupos socialistas.

• En 1845, fue expulsado por el gobierno francés, se estableció en Bruselas e inició su duradera amistad y colaboración con Friedrich Engels. (1845, La Sagrada Familia) y (1845-1846, La Ideología Alemana, publicada en 1936) fueron las dos primeras obras que se escribieron en colaboración.

• En 1848 redactó, junto con Engels (Manifiesto Comunista), resumen del materialismo histórico en el que se apelaba a la revolución con la famosa proclama <<Proletarios de todos los países, uníos>>.

• Después de participar en el movimiento revolucionario de 1848 en Alemania, se estableció definitivamente en Londres (1849), donde contó el resto de su vida con la generosa ayuda económica de Engels para mantener a su familia .

• En 1852 escribió (El 18 Brumario de Luis Bonaparte), en el que analizaba el golpe de estado de Napoleón III en Francia desde la perspectiva del materialismo histórico.

• En 1859 publicó (contribución a la crítica de la economía política), su primer tratado de teoría económica, y en 1867 apareció el primer volumen de (El Capital), su obra mas importante.

• En 1864, volvió a la actividad política, participando en la fundación de la Asociación Internacional de Trabajadores

• En 1872 Marx y Engels provocaron el hundimiento de la Internacional, por las divergencia existentes con los anarquistas seguidores de Mijaíl Bacunin.

• En 1875, participó en la fundación del Partido Social Democrático Alemán y posteriormente se retiro de la vida política activa para dedicarse a concluir su obra <<El Capital>>.

Tumba de Karl Marx

• El 14 de marzo de 1883, murió en Londres de un absceso pulmonar y sus restos se encuentran en el cementerio de Highgate en Londres.

Marxismo

• Se convirtió a lo largo del siglo XX en la ideología oficial de los estados comunistas, en sus diferentes interpretaciones, y en un método de análisis científico incorporado a teorías económicas, sociológicas, filosóficas, políticas e históricas de la cultura universal.

El Manifiesto Comunista

En 1.848 Marx, con la colaboración de Engels redactó lo que serian las bases de la Liga Comunista.

• En un primer momento, el Manifiesto redactado contaba de veintiséis páginas en las cuales se explicaban las ideas de los comunistas, así como, sus relaciones con la clase obrera y se caracterizaba por estar cargado de una doctrina sólida capaz de popularizar el pensamiento socialista.

• Es una obra comprometida a favor de las clases pobres de la Europa industrial que se veían cada vez más pobres ante los ricos que cada vez eran más ricos .

• Los autores del “Manifiesto” plantean en su obra un argumento bastante predominante en el que tratan “la historia del hombre como una historia de lucha de clases”, y suponen que solo el socialismo podría destruir esto y plantear una sociedad sin clases.

• El “Manifiesto” es un clásico de nuestro tiempo aunque el comunismo no tenga hoy en día un papel relevante dentro del panorama político mundial.

• El Manifiesto Comunista está compuesto por cuatro capítulos

• En el capitulo I, “Burgueses y proletarios”, los autores hacen un análisis a lo largo de la historia y llegan a la conclusión de que toda la historia ha estado marcada por la lucha de dos clases antagonistas, la clase dominante y la clase dominada.

• Los burgueses implantaron la gran industria, después crearon lo que se llamó el estado Representativo y por ultimo creó a la clase trabajadora a la que llamó “el proletariado”.

• El proletariado era tratada por la burguesía como una mercancía a la que trataban en condiciones infrahumanas.

• El proletariado se relevó formando primero una masa diseminada por todo el país, pero más tarde los obreros se unen formando organizaciones obreras para solucionar cualquier tipo de problemas.

• Ante estos acontecimientos, y debido al progresivo aumento de fuerza por parte del proletariado, Marx y Engels afirman que el triunfo del proletariado y la caída de la burguesía es algo inevitable.

• En el Capitulo II, “Proletarios y Comunistas” los autores tratan las ambiciones e ideas que tienen los comunistas y su ideología en intentar destruir todo aquello que ha sido construido por la clase burguesa.

• Al final del capitulo, los autores comentan que destruyendo el estado burgués, es lo que hará que desaparezca también la clase proletaria. Esta nueva sociedad ideal será la Sociedad Comunista.

• En el capitulo III, “Literatura Socialista y Comunista” los autores critican y explican los distintos tipos de socialismos y diferencian distintos tipos como fueron:

– El socialismo reaccionario (el socialismo Feudal, el socialismo pequeñoburgués, el socialismo alemán o socialismo verdadero)

– El socialismo burgués o conservador– El socialismo y el comunismo critico-utópico.

• El Capitulo IV, Actitud de los comunistas respecto a los diferentes partidos de oposición, los autores comentan como los comunistas luchan por alcanzar los objetivos e intereses inmediatos de la clase obrera; pero, al mismo tiempo, defiende también, dentro del movimiento actual, el porvenir de ese movimiento.

• En Francia, los comunistas se suman al Partido Socialista Democrático.

• En Suiza apoyan a los radicales.• En Polonia, los comunistas apoyan al partido que

ve en una revolución agraria la condición de la liberación nacional.

• En Alemania, el Partido Comunista lucha al lado de la burguesía.

• Los comunistas apoyan todo movimiento revolucionario contra el régimen social y político existente.

• En definitiva el Manifiesto Comunista fue una obra que marcó la época en la que fue publicado, y estableció un cambio histórico que durará hasta que las diferencias sociales sigan estando presentes en nuestra sociedad y en las futuras sociedades.

• El Manifiesto termina con lo que serviría al proletariado como frase reivindicadora de su situación e identificación ante todo el mundo:

¡ Proletariados de todos los países, uníos !

Escudo de Armas de la URSS

Se muestra la hoz y el martillo, símbolo de los movimientos comunistas en el mundo; y que pretende simbolizar la unión de los proletarios y el campesinado. Así mismo, se puede leer en el escudo “Proletarios del mundo, uníos” como lema nacional

GRACIAS POR SU

ATENCION