Experiencia de Salud Mapuche Experiencia de Salud Mapuche en Pwelmapuen Pwelmapu

Asentamiento Mapuche HistóricoAsentamiento Mapuche Histórico

Argentina: Provincias de Río Negro, Neuquén, Chubut, Tierra del Fuego, La Pampa y Gran Buenos Aires.

. . .Y . . .

-Reconocimiento Constitucional Pueblos

Indígenas. (Art.75 inc. 17).

Aspectos ligados al concepto de saludAspectos ligados al concepto de salud

Ambiente-Wall mapu

Comunidad - Lof

Che- persona

Mente

RAKIZUAM

Cuerpo

KALUL

Emociones

PIUKE

EspírituPULLUG

Mente

RAKIZUAM

Cuerpo

KALUL

Emociones

PIUKE

Espíritu

PULLU

Para la concepción mapuche

“la mayoría de las enfermedades las provocamos nosotros mismos, el mismo che, el mismo ser humano... Todos nosotros estamos aptos para enfermarnos en cualquier momento, pero es por nuestro compromiso... un compromiso interior. Las enfermedades nacen de ahí. Nosotros somos cómplices de nuestras propias enfermedades, lo que se llamaría el desequilibrio nuestro. Cuando nosotros empezamos a oscilar siempre nos enfermamos” .

“nosotros como che tenemos la responsabilidad de mantener el rakizwam, el pensamiento; mantener el respeto hacia todas las fuerzas que existen en la naturaleza... Cuando nosotros empezamos a desarticular ese compromiso que tenemos como che, muchas veces comenzamos a sentir malestares y a enfermarnos” (Caniullán, 2001: 132).

Estar Bien (Kemel Kalen) -Estar Mal (WezaFelen)

INTEGRALIDAD DE LAS RELACIONES

social ambiental somáticas culturales espirituales

No se concibe la salud como una esfera aparte del conjunto de la vida social, sino como un espacio conectado, determinado y determinante de los otros ámbitos de la vida (economía, religiosidad, política, educación, memoria histórica, etc.).

Se la conecta tanto a la vida de la comunidad como a la conversación y a la construcción de una

opinión colectiva. Mejorar la salud no solo tiene que ver con plantas y remedios sino que se remite al

hecho de recuperar tierras, el control territorial y a la superacion del sentimiento de frustación y enajenación engendrado por el racismo y la

discriminación existente en el país.

AGENTES DE MEDICINA MAPUCHEAGENTES DE MEDICINA MAPUCHE

Lawentuchefe: Especialista en Hierbas medicinales.Lawentuchefe: Especialista en Hierbas medicinales.

Machi: Autoridad Espiritual del Pueblo Mapuche. Machi: Autoridad Espiritual del Pueblo Mapuche.

Ngütamchefe: Componedor de Huesos.Ngütamchefe: Componedor de Huesos.

Curandero: Especialista Médico de la Comunidad no Curandero: Especialista Médico de la Comunidad no machi y no necesariamente Mapuche.machi y no necesariamente Mapuche.

Püñenelchefe o Witranpütrafe Especialista en Püñenelchefe o Witranpütrafe Especialista en acomodar y cuidado del bebé durante el embarazo y acomodar y cuidado del bebé durante el embarazo y parto.parto.

Quebrador de Empacho.Quebrador de Empacho.

PRÁCTICAS COLECTIVAS DE RESTITCIÓN DE LA SALUDPRÁCTICAS COLECTIVAS DE RESTITCIÓN DE LA SALUD [EXPERIENCIAS - COMUNIDADES MAPUCHE] [EXPERIENCIAS - COMUNIDADES MAPUCHE]

Nguillatun: Kamarikun : Ceremonia Territorial que mantiene el equilibrio en las comunidades (Bienestar espiritual, social, material, cosechas, animales)

Wiñoy xipantu: Xaun Katan Kawiñ Lellipun Mafün- constitucion de una nueva familia Elwün: enterratorio Lakutun: entrega de mapu üg, kimun ,

ngulam Tayultun: Püramwün: señalada Walügtuwe-Pukemtüwe Veranada e invernada

La salud debe ser integral: hay que combinar y/o superponer vale decir complementar los conocimientos y sistemas médicos. Esto también se lleva a cabo a través de una negocación y discusión permanente entre los distintos agentes de salud.

De ahí la necesidad de crear una nueva institución de conversación (collautun o parlamento). Pero dado la situación de asimetría entre los sistemas médicos, se hace necesario potenziar la formación de un consejo de especialistas de la salud mapuche.

• Revalidar las autoridades tradicionales (lonko, ülmen, werkün).

• Establecer un consejo de sabios o füchakeche ñi ngülam.

• Establecer un consejo de especialistas en salud originaria revalidando sus prácticas y representaciones de la salud (lawentuchefe, ngütamchefe, püñeñelchefe, machi

• Incentivar las conexiones entre las autoridades tradicionales y la nueva dirigencia.

• Revalidar los espacios políticos mapuche (collautun, lepütun, trawün, kawiñ) en los cuales se conversa, se intercambian opiniones y se llega a tomar acuerdos o a definir una opinión general o realmente colectiva.

• Implementación de redes interterritoriales de salud comunitaria y complementaria a través de la realización de fütatrawün con el fin de traspasar conocimientos y experiencias.

• Realización de investigaciones coordinadas y controladas en los distintos territorios con el fin de definir el o los kimün que orientarán la implementación del modelo de salud complementaria.

Conocimiento Medicina occidental

DiagnósticoDe Salud Atención integral

Conocimiento medicina Mapuche

kimün- Nuevo conocimientokimün- Nuevo conocimiento

EPIDEMIOLOGIA DEL

EQUILIBRIO-DESEQUILIBRIO

Indicadores Rakizwam Pensamiento Identidad Mapu ñi mogen Vida de la tierra Mapuchewkülen Ser mapuche Territorio Ambiente Iyael Alimentación Wigkawün Tukutuwün Vestimenta Zugun Habla Mogen Estilo de vida.

OPORTUNIDADES Y POTENCIALIDADESOPORTUNIDADES Y POTENCIALIDADESPara Experiencias en Salud Intercultural en Argentina

-Ley 23.302 “Sobre Política Indígena y Apoyo a las Comunidades

Aborígenes”

-Ratificacion del convenio 169 OIT

- Organizaciones Indígenas y las comunidades más empoderadas

(Derechos inherentes y ejercicio de los mismos).

-Claridad en las relaciones de Alteridad y Diálogo con el Estado.

- Existencia de Agentes de Medicina Pueblos Indígenas.

Chaltu may,