ministère de l'enseignement supérieur et de la … · centre de recherche en anthropologie...

C o l l o q u e i n t e r n a t i o n a lLa question du communautaire dans le monde arabe aujourd’hui mardi 26 et mercredi 27 mai 2015, CRASC

C o l l o q u e i n t e r n a t i o n a lLe rôle et la place des métiers traditionnels du bâti ancien dans le developpement social et économique localjeudi 05 mars 2015, CRASC

A t e l i e r m é t h o d o l o g i q u e s o u s r é g i o n a lLes sciences sociales en Afriquedu lundi 12 janvier au vendredi 16 janvier 2015

N° 93

Ministère de l 'Enseignement Supérieur et de la Recherche ScientifiqueCentre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle

Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 93 | Janvier - Juin 2015

Bulletin semestriel édité par le CRASC


Siège : CRASC, Technopôle Usto - Bir El Djir - B.P. 1955 ORAN - El-M’NAOUER 31 000 - ALGERIE Tél : (213) (041) 72 06 95 (213) (041) 72 07 05 (213) (041) 72 07 11 Fax : (213) (041) 72 06 98 E-mail : [email protected] Site web : www.crasc.dz

Unités de recherche- UCCLLA, Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955 -El M’naouer 31000 Oran - Algérie. Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 / Email : [email protected]

- URTT, Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955- El M’naouer 31000 Oran - Algérie. Tél/Fax:+213(0)41.58.32.84/Email:[email protected] - RASYD, Université de Blida2 El Afroun / Email : [email protected]

- TES, FacultédesArtsetdelaculture,UniversitédeConstantine3Constantine Tél / Fax : +213 (0) 555. 22. 38. 08 / Email : [email protected]

S O M M A I R E

Editorial en langue française ............................................. Page 03

Projets de recherche ............................................................ Page 04

Revues du centre................................................................... Page 06

Evénement............................................................................. Page 08

Dernières parutions ........................................................... Page 11

Jeune recherche.................................................................. Page 15

Portraits de chercheurs...................................................... Page 12

Centre de Documentation Scientifique et Technique ...... Page 16

Editorial en langue arabe .................................................. Page 18

Directeur de publicationDjillali HADJ-SMAHA

Responsable de rédactionSoraya GARROUDJI-MOULOUDJI

Equipe de rédactionBrahim Khalil ZEGAOU

Amina AIZI

InfographieHichem MALLEM

Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 93 | Janvier - Juin 2015 بريد المركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 93 | جانفي - جوان 2015 3

E D I T O R I A L Encensé par une forte communauté scientifique, local comme étrangère et

recouvert d’un labeur acquit par le bilan des produits scientifiques à travers de longues

et laborieuses années, le CRASC a abrité d’importantes manifestations scientifiques en

proposant un riche programme d’activités scientifiques dans le domaine d’anthropologie

et des sciences sociales.

Sensible aux questions sociétales et particulièrement à l’environnement maghrébin,

les études et recherches menées par le CRASC, démontrent une volonté grandissante et

un souci permanent de fournir davantage des perspectives des lendemains, porteuses

d’affranchissement de contraintes sociétales et dialectiques scientifiques. Cela indique

que, la façon dont il aborde les sciences sociales répond aujourd’hui, à une nouvelle

configuration où se combinent de nouvelles données, sociales, intellectuelles et politiques.

Dans ce courrier, le lecteur trouvera l’agenda des manifestations (conférences, séminaire,

journées d’études, colloques) qui ont jalonné ce semestre. Un aperçu de problématiques

issus de différents projets de recherche en cours, parmi lesquelles et pour ne citer que

quelques-unes ,l’anthropologie historique des violences en situation coloniale, l’écriture

historique chez les historiens de l’ère ottomane pendant les XVII et XVIII siècles et l’effet

de l’information et de la communication. Des comptes-rendus d’ouvrages édités dans le

cadre des programmes nationaux de recherche (PNR), une page est également dédiée

au colloque international « la question communautaire dans le monde arabe », tenu au

mois de Mars au CRASC ainsi que l’information sur le centre de documentation (ouvrages

reçus et périodiques) suivie d’une nouvelle rubrique : Jeune Recherche, qui se veut une

chronique où sont présentés des abstracts de thèses des chercheurs du CRASC.


Projets d e Re c herche

L’ensemble des axes de recherches se veut une approche du fait colonial et de ses épisodes violents, à la lumière des renouvellements historiographiques. Les thèmes concernent aussi bien les violences propres à l’intrusion coloniale qui impliquent des rapports de domination colonisateur-colonisé (effets de la conquête, les institutions coloniales, le régime pénitencier, les discriminations socio-politiques, les violences symboliques) que les

violences internes à la société algérienne et engendrées par la présence coloniale. L’exemple de la rupture des liens de solidarité dus aux expropriations et à l’application des lois foncières est révélateur des profondes mutations qui ont affecté la société algérienne. L’anthropologie historique et culturelle permet d’investir les univers sociaux et culturels et de rendre compte des bouleversements et traumatismes vécus.

A l’instar de la plupart des villes portuaires du Maghreb, Mostaganem a connu, tout au long de son histoire récente, une affluence de populations de provenances diverses, cette affluence a participé à la complexité et à la variété de sa composante sociologique. Appréhendée d’un point de vue sociolinguistique, cette hétérogénéité socioculturelle se manifeste, en milieu urbain, par le biais de la variation linguistique impliquant la coexistence de traits «citadins» et de traits «urbains» en ce qui concerne le parler urbain de Mostaganem (PUM) et parfois même de leur entrecroisement chez un même groupe de locuteurs. Des langues comme le français se donne également de plus en plus à lire à travers l’affichage public et plus particulièrement à travers la signalétique urbaine, la mise en mots de l’espace et son appropriation ayant

lieu par le recours à plusieurs variétés de langues. Cette hétérogénéité se donne à saisir également à travers le discours où la territorialisation effective et/ou postulée des identités vise à la revendication/appropriation légitimante des espaces, notamment à l’intérieur de la ville. Elle est, entre autres, à l’œuvre dans le discours de certaines familles qui revendiquent des origines citadines et dans celui d’autres familles qui, elles, revendiquent une appartenance urbaine. A cet effet, sont mobilisés dans leurs discours plusieurs thèmes itératifs qui font office d’arguments d’autorité pour se dire occupants légitimes du lieu, comme : Les origines, le statut et/ou la classe sociale, les patronymes, les métiers, les procédés de l’auto-catégorisation et de l’hétéro-catégorisation, les attributs d’«ethnicisation »…etc

Mouvement social et mouvement associatif

en KabylieChef du projet - Mohamed Brahim SALHIMembres de l’équipe : - Abdenour OULD FELLA - Abdelmadjid KORICHE - Farid ASSIAKH - Ouidir BELHIMER

L’accès de l’Algérie à l’indépendance, qui a relativement permis aux localités escarpées de partager les bénéfices des ressources de la modernité économique et technologique, et sous l’impulsion du «printemps berbère» de 1980 s’est tissé un maillage associatif dense jumelé avec une redynamisation des assemblées villageoises qui a vu l’intégration d’un potentiel humain jeune, instruit et militant (politique, culturaliste..) et qui se constitue comme acteur politique visible sur l’espace public jusque-là contrôlé par les appareils de l’Etat. L’ouverture démocratique et libérale de 1988, avec la loi du 4 décembre 1990 qui suspend l’agrément pour toute démarche en vue de créer une association (Deras, 2007), va impulser une dynamique associative extraordinaire qui se manifestera par une éclosion sans précédent du nombre d’associations crées et très actives au moins jusqu’au début des «années de braise» (1992), où la menace terroriste islamiste et l’autoritarisme étatique renaissant vont faire hiberner le mouvement associatif ou le domestiquer durant une décennie. Le mouvement associatif berbère, quant à lui, subira les tensions et tiraillements du champ politique et finira par proclamer ou se résigner à accepter l’allégeance aux deux partis qui se disputent la tutelle de la Kabylie. «Le printemps noir» de 2001 a fait émerger un mouvement social à ancrage populaire circonscrit à un espace géographique d’une configuration culturelle et historique particulière. Ce mouvement de contestation sociale et identitaire se distingue radicalement avec tous les mouvements sociaux et politiques précèdents. Il est le produit à la fois de l’accumulation du capital d’expérience des décennies de luttes politiques, syndicales et identitaires et de la permanence renégociée d’une tradition politique communale des assemblées villageoises réactualisée, rénovée et accompagnée d’un tissu associatif dense et très actif; et de l’autre côté, de son dépassement qualitatif, puisque la dynamique de la contestation a laissé éclore des acteurs nouveaux, des formes de mobilisations originales qui ont remis en cause les cadres de mobilisations anciens et conventionnels (MCB, partis, représentations politique institutionnelle etc.) et la mise en œuvre d’un paradigme qui cadre et oriente sa pratique politique.

Anthropologie historique des violencesen situation coloniale

A n a l y s e p a r c o n t e x t u a l i s a t i o n d e s u r b a n i t é s s o c i o - l a n g a g i è r e sApproches discursive et sociolinguistique

de la ville de Mostaganem

Chef du projet : - Ouanassa SIARI TENGOUR Membres de l’équipe : - Anissa BOUAYED - Khedidja ADEL - Tayeb REHAÏL - Achour SELLAL - Saddek BENKADA - Fouad Mustapha SOUFI - Amar MOHAND-AMER

Chef du projet : - Ibtissem CHACHOU Membres de l’équipe : - Malika BENSEKAT - Abdelnour BENAZZOUZ - Farid HADJARI

البحث م�شاريع


الكتابة التاريخية عند م�ؤرخي العهد العثماين باجلزائر خالل القرنني 17 و 18م - درا�سة يف بع�ض النماذج

اأثر االإعالم اجلديد على التح�الت ال�س��سي�-انرثوب�ل�جية للمجتمع اجلزائري

تاريخية م�ؤلفات �إىل �مل�شروع هذ� يف �لتعر�ض يتم باجلز�ئر، �لعثماين �لعهد خالل جز�ئريني مل�ؤرخني وذلك بغية در��شة طريقة �لكتابة �لتاريخية لدى ه�ؤالء �شرح �مل�شروع هذ� خالل �شيتم كما �مل�ؤرخني،. و�حلر�ك باملجتمع �ملتعلقة �لق�شايا كل و��شتنباط

�الجتماعي �آنذ�ك.للنظم �مل�شرية �لق��عد ��شتنباط �أي�شا �شيتم كما �ل�شالفة �لذكر، ومعرفة ر�أي �الجتماعية خالل �لفرتة خالل من �لعثماين( �لعهد )م�ؤرخي �ملعرفية �لنخب �إىل حد �لتي ز�ل جلها خمط�ط �مل�ؤلفات تلك در��شة �الآن. وذلك باإعطاء �لبعد �الجتماعي و�الأنرثوب�ل�جي

لعملنا هذ� من خالل در��شة هذه �مل�ؤلفات.�أبي �أهم تلك �مل�ؤلفات �لتاريخية مثال: رحلة ولعل من فيما �لتاأ�شي�ض و�أق��ل �ملع�شكري، �لنا�شر ر��ض �حللل وكتاب �لفرن�شي�ض، من يقع �ش�ف �أو وقع �الأندل�شية، و�حلزيرة وهر�ن �شاأن يف �ل�شند�شية �الأول �ل�شماريخ)�جلزء وزهر �لعجالن لقطة وكتاب مّت حتقيقه وه� يف طريق �لطبع باملركز(، رحالت �أبي حامد �لعربي �مل�شريف، �بن زرفة �لدحاوي. �إىل جانب بع�ض �مل�ؤلفات �الأخرى �لتي �شيتم �لتطرق �إليها خالل

م�شروع �لبحث.

فبراير شهر من التاسع في البروفيسور 2015، رحل عنا سن في وهو جليد بن عابد

الواحدة و السبعين. مثلما كان يجيد ذلك، فقد قاوم بكل شجاعة و إصرار المرض لزمالئه بالنسبة النهاية. في به أودى وبكل حسرة، الذي، ذكرياتهم و قلوبهم في دوما حاضرا سيبقى وأصدقائه، و لتواضعه تأكيد وبكل األكاديمي، للشأن تفرغه و بذكائه لباقته. كان عابد بن جليد ينتمي لجيل و مدرسة ال يحتاج فيها العمل الجاد و تفّتح النشاط العلمي إلى المبالغة النرجسية

في اإلشهار حتى يكتسب قيمته العلمية.جغرافي التكوين وفي ارتباط مع األنثروبولوجيا، نقل لم إن العشرات الشباب للباحثين جليد بن عابد ترك المئات من األعمال و المساهمات العلمية التي تراكمت خالل مساره الجامعي و الذي امتد على ما يقرب نصف قرن من

الزمن. المدينة حول بها قام التي األعمال ستظل اإلقليمية التهيئة حول أو الصحراء الفالحين، الجزائرية، في للبحث عنها غنى ال مراجع أخرى ميادين إلي إضافة جزائرية جامعات عدة في بتدريسه االجتماعية. العلوم من العديد في بمشاركته و وهران( الجزائر، )قسنطينة، الملتقيات العلمية و الندوات الخاصة بالدكتوراه داخل الوطن أجيال تكوين في أسهم قد جليد بن عابد يكون خارجه، و الماجستير رسائل على خاصة بإشرافه الجامعيين، من وأطروحات الدكتوراه، أو بالمشاركة في لجان المناقشة.

في ذات الوقت، فإن زمالئه وأصدقائه في مركز يمكنهم ال الثقافية و االجتماعية األنثروبولوجيا في البحث العلمي العمل في و مؤسستهم تسيير في إسهامه إغفال فقط ليس فيها ينشط كان لقد سنة. من عشرين ألكثر بها من العديد في مساهما بحث، مدير بدرجة مشارك كباحث المشاريع وإدارة الكثير منها، بل و أيضا بتحمل مسؤوليات ثقيلة كعضو في المجلس العلمي للمركز، مدير قسم البحث في الحاسمة مساهمته الحال بطبيعة و أقاليم"، و "مدن حياة مجلة "إنسانيات" الذي كان عضوا في لجنة تحريرها التحرير نائب مدير 1997 قبل أن يصبح إنشائها سنة منذ ثم مدير التحرير منذ سنة 2006 خلفا فؤاد صوفي، مكرسا بذلك مع زمالئه وقتا ثمينا في برمجة موضوعات محددة، و في قراءة المقاالت و إعادة صياغتها غالبا و ذلك من أجل المساهمة في تدريب الباحثين الشباب على الكتابة العلمية. غادر عابد في صمت بالقرب من أهله، زوجته أحفاده، صهره، كّنته، الشريف، ولده و نادية ابنته إينا، إخوته و أخواته ومنهن األستاذة فوزية بن جليد؛ فلهم جميعا من األليمة. األوقات هذه في تعاطفنا و تعازينا عن نعبر العمل بفضل لكن و جليد، بن عابد فقدان تعويض الصعب نفسه هو أنجزه الذي تركونا الذين واآلخرون ال الذين أولئك أو كذلك أو داخل يشتغلون زالوا خارج المؤسسة، وبفضل الشباب الباحثين تفاني العمل فإن العاملين، وكل الجماعي المنجز سيستمر في اإلزهار، عابد، هذا ما لّما كنت كنت تدركه جيدا تشاطره و ذلك في تفكر

مع من حولك!

�الت�شال و �الإعالم بح�ث �شمن م�شروعنا يندرج حماولني �إدر�ك مدى تاأثري و �شائل �الإعالم و �الت�شال مثل �أنرثوب�ل�جية، �ش��شي� مبقاربات �ملتلقي على هذه �ملقاربة متكننا من �إدر�ك �لدالالت �لرمزية �ملبث�ثة تهدف �لتي �الإعالمية، �لر�شائل �مل�شامني �شمن �خلط نح� �لعام �لر�أي ��شتمالة �إىل �الأ�شا�ض يف ت�شتدرج �لعملية ... �الإعالمية للم�ؤ�ش�شة �الفتتاحي تنظريي م�شعى عن متخ�شت نظرية ت�ش�ر�ت عدة و باملتلقي �ملر�شل عالقة معاجلة خالله من حاولنا �لكيفية �لتي ُتبنى بها �لر�شالة، �لتي ير�د منها �لتاأثري �لتي �لدر��شات من ��شتخل�ض ما وفق �ملتلقي. على �الت�شال ب��شائل تاأثرها و �ملجتمعات على �أقيمت مدر�شة بها با�شرت �لتي �لنقدية �لدر��شات خا�شة �إىل �أ�شندت �لتي �ل�ظيفية �لدر��شات و فر�نكف�رت

البحث م�شاريع

رئيس المشروع : - بن عمر حمدادو أعضاء الفرقة : - العربي بو عمامة - محمد بعلي

في ذكرىعابد بن جليد

2015 - 1944

رئيس المشروع : - عبد القادر مالفي أعضاء الفرقة : - نذير عبدهللا ثاني - حفيظة بوخاري

ثم �إن هذه �مل�ؤلفات تعك�ض لنا �لذهنية و�لعقلية �لتاريخية و�الأدبية �لتي مت من خاللها تناول م��ش�ع من �مل��شيع �لتاريخية، �لتي كانت حمل ه�ؤالء �مل�ؤرخني يف فرتة تكاد تك�ن حرجة مقارنة مع �ل��شع �ل�شيا�شي و�القت�شادي

و�الجتماعي �آنذ�ك.�لغبار ينف�ض من �إىل يحتاج فتي �لبحث وم��ش�ع �لتي �ملخط�طات من �لهائل �لكم ذلك ال�شيما عنه حت�ي معل�مات و�إ�شار�ت تاريخية ذو �شبغة �جتماعية بالدر��شات �ملهتم �لباحث ت�شاعد و�أنرثوب�ل�جية �لعهد خالل �لتاريخية �لكتابة و�قع فهم �إىل �لرت�ثية �ملدونات تلك ون�شر وحتقيق در��شة �نطالقا �لعثماين

�لتاريخية.ولعل من بني �لدر��شات �ل�شابقة �لتي تناولت �مل��ش�ع ولكن من زو�يا جانبية نذكر على �شبيل �ملثال: �لدكت�ر �أب� �لقا�شم �شعد �لله �شمن كتابه تاريخ �جلز�ئر �لثقايف، ر�بح �جلز�ئري، �لرت�ث حمقق �جلز�ئري �لكرمي عبد �أب� �لعيد دودو، كل ه�ؤالء ��شتغل�� على حتقيق ب�نار،

ودر��شة �لرت�ث �ملخط�ط باجلز�ئر.

مدر�شة �شيكاغ�، جند �أن �الإعالم و �الت�شال قد غري �ل�شيء للدر��شة، خ�شعت �لتي �ملجتمعات قيم من باملجتمع �أهتمت �لتي �لدر��شات من نلتم�شه ذ�ته تاأثري معرفة �ل�شروري من بات منه و �جلز�ئري،

�الإعالم و �الت�شال على �ملنظ�مة �لقيمية.ظه�ر و �الت�شال و �الإعالم تكن�ل�جيا ��شتحد�ث �جلديد باالإعالم �ملعرف �الإعالم، من جديد �شكل �أحدث �أنه �لذي ين�شط على �شبكة �الأنرتنت يفرت�ض تغري�ت على م�شت�ي �لقيم. �ملجتمع �جلز�ئري كغريه �شل�كيات قيمية حددت منظ�مة لديه �ملجتمعات من �لت�شاوؤل عن طبيعة �مل�شامني �أفر�ده. و عليه و جب حت�الت �إحد�ث على قادرة هي هل �الإعالمية،

�ش��شي� - �أنرثوب�ل�جيا للمجتمع


Les Rev ue s d u Centre

Lee CassanelliDark Days in Somalia

Shimelis BonsaLove and Politics in the Time of Revolution

Gerry SaloleAn Incommensurate Burden

Roland MarchalFrom a Small to a Long War: Somalia Coping with

al-Shabaab

Graham HarrisonBetween Agency and Liberation: The Slippery Subject of Resistance

Toni HaastrupRethinking Africa’s Future beyond its European Past

Aïcha BenamarLes manuscrits de Tombouctou : un moment de l’histoire africaine

Hassan RemaounSur la vulnérabilité du Sahel et la crise de l’État malien : éléments pour un état des lieux

Khedidja MokeddemJoseph Ki- Zerbo : faire renaitre l’Afrique

Clément SteuerLa guerre du Yémen est-elle à l’origine du déclin de la puissance égyptienne ?

Fouad Mustapha SoufiDouala, une ville africaine

La Revue africaine des livres (RAL) est une publication semestrielle du Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA).

Elle est administrée par le Forum For Social Studies (Forum pour les études sociales), basé à Addis-Abeba, en Éthiopie, en collaboration avec le Crasc. Son objectif est de faire découvrir à un large public les ouvrages publiés par de jeunes auteurs, de même que des ouvrages de référence d'universitaires et auteurs de renom.


املجلة اجلزائرية يف االأنرثوبولوجيا و العلوم االجتماعية

الأنرثوبولوجيا يف خمت�صة كادميية اأ جملة ن�صانيات اإهي و امليدانية، البحوث تن�صر الجتماعية، العلوم و تتناول التي التخ�ص�صات خمتلف على منفتحة جملة

للبحث. مو�صوعني بو�صفهما واملجتمع ن�صان الإكل يت�صمن و �صهر اأ ثالثة كل مرة ن�صانيات اإ ت�صدر بعينه، ملفا ت�صكل التي �صهامات الإ من جملة منها عدد ل التي الدرا�صات و للمقالت جماًل ترتك نها اأ كما امل�صاركة يريد من فكل وعليه امللف، اإطار يف تدخل علمية، باأخبار و اأ نقدية بقراءات و اأ لكتب بعرو�ض

بحث. �ص�صة موؤ عن ت�صدر دورية يف ف�صاءًا له يجد

الحّمام في البلدان المتوسطية - عدد مزدوج 64-63جانفي – جوان 2014 )مجلد 18، 1-2(

اإن�سانيات فـــهــر�س

تقدمي العددخديجة عادل و نورية بنغربيط-رمعون

بالّلغة الفرن�سية بالّلغة العربية / بيتينا ك�لب، النموذج ال�سو�سيو-ثقايف للحّمام هايدي دومري�سر و

الفرن�سية( )باللغة وحميطه، بيتينا بروك�ب، احلّمامات: ف�ساءات مثرية للجدل، )باللغة الفرن�سية(

اإيل�سي مار�سالك، التقاء العلم و اجلمهور: تفاعل املقيمني املحليني و �سّناع القرار حول احلّمام، )باللغة الفرن�سية

خديجة عادل و ن�رية بنغربيط-رمع�ن، احلّمام: راهن املمار�سات الفرن�سية( و الطقو�س، )باللغة

جنيبة دري��ض جعاليل، حّمام ذو ِقبب مل�سكن جزائري يف العهد الفرن�سية( )باللغة العثماين،

عالء احلب�سي، احلّمامات التاريخية بني احلماية واإعادة التاأهيل دينا كمال الدين �سهيب، الطلب على "احلّمام" يف م�سر

املعا�سرة روىل رفعت اأب� خاطر، احلّمامات التقليدية �سمن الن�سيج العمراين

للمدينة الإ�سالمية. درا�سة مقارنة يف عدة مدن متو�سطية عمر كارليي، الرهانات الجتماعية للج�سد. احلّمام املغاربي )يف

القرنني التا�سع ع�سر و الع�سرين( بني الدوام، الزوال اأو الإحياء ب� و�سمة، احلّمام ال�سعبي بتلم�سان الهادي

مقاالت متن�عةنعيمة اأوطالب، الهجرة الداخلية يف اجلزائر : معاينة نقدية لإح�ساءات

1987 و 1998 و 2008 م�اقف بحث

نا�سر برباوي، فكرة التناوب الروائي يف ن�سو�س حممد ديب يف روايتي "النول" و "املولود املوري�سكي"، )بالّلغة الفرن�سية(

جامعية ر�سائل نبيلة-�سريفة �سّفاج، حّمامات مدينة اجلزائر خالل العهد العثماين )من

القرن ال�ساد�س ع�سر اإىل القرن التا�سع ع�سر(. بقلم عمر كارليي، )باللغة ) الفرن�سية

قراءاتعّمارة بّكو�س، العمران يف اجلزائر. ف�سل الو�سائل اأو و�سائل الف�سل؟،

الفرن�سية( )بالّلغة

عرو�ض ملجالتكرمي �سردوين، )بالّلغة الفرن�سية(

اأخبار علميةملتقى دويل: علماء الجتماع العرب اأمام اأ�سئلة التحولت

الراهنة، )وهران، فيفري 2014(. بقلم كرمي �سردوين، الفرن�سية( )بالّلغة

2013 ك�ّساف املجلة ل�سنة 2013 )بالّلغة الفرن�سية( ك�ّساف املجلة ل�سنة

ملّخ�ساتالعربية بالّلغة

بالّلغات : الفرن�سية، الإجنليزية و الإ�سبانية

املركز جمالت


Evénem e n t

الذاكرات. بني املواجهة الإنكار وحتديات مواجهة الإقليمي، حتديات التمثيل اإن البحث يف التحديات والرهانات التي يواجهها هذا الكيان الأنرثبولوجي يف الأ�سطورية الطبيعة اأن تك�سف باإمكانها املواطنة ت�سكل عالقاتها مع م�سارات اإنتاج اإعادة اأ�سكال مع وللعالقات الإقليم، مع للعالقة املا�سي، مع للعالقة اجلن�س، هند�سة تقنني املختلف، مع العالقة تقنني امل�ساهرة، تقنني الذات

تقنني الأحوال ال�سخ�سية.العديد من دول الطائفي يف ملا يكتب حول اجلماعاتي/ املتاأنية القراءة توؤكد العامل العربي درجة تعقيد هذه الظاهرة ودرجة تنوعها، و ميكن اعتبار تعدد حالت النمذجة دليل ذلك التعقيد والتنوع، فتارة ُتطرح الظاهرة وفق م�سارات ت�سيي�س اأو اأدجلة الهويات �سمنها، و كاأن تاريخها هو تاريخ �سيا�سي حم�س اأو تاريخ لالأيديولوجيا. تارة ُي�سَور الدين اأو املذهب ب�سفتهما عاملني حا�سمني يف بلورة ال�سيا�سي لي�سبح اجلماعاتي/ الطائفي لي�س �سوى اختزال جتلي للق�سية الدينية/ املذهبية ال�سابقة يف الوقت الراهن، تارة يتمُّ التمييز بني اجلماعاتي/ الطائفي من خالل درجة »الن�ساط «ال�سيا�سي، الثقايف اأو القت�سادي )طائفية اأ�سا�س الطائفى وفق تارة يقدم اجلماعاتي/ نا�سطة(، نا�سطة/ طائفية غري وفق لُيطرح الثقايف والت�ساهر التمازج واقع الأحيان من كثري يف ينفي اإثني اأ�سطورة »العرق اخلال�س «، وتارة يطرح �سمن منطق الأقليات لي�سبح احلديث عن اجلماعاتي/ الطائفي جمرد مقاربة لواقع الأقليات و دور دول - القانون على » nationaliste حمايتها، تارة يطرح اجلماعاتي/ الطائفي وفق طرح » قومييعك�س درجة الختالف بني م�سار تبلور القومية يف الدولة و م�سار ميالد الوعي القومي اجلماعاتي حالة الأكراد يف العراق، حالة جنوب ال�سودان، و كاأن كل ما هو جماعاتي م�سروع انف�سال قومي، و تارة يقدم اجلماعاتي/الطائفي �سمن امتداد جهوي دويل يتجاوز حدود الدولة القطرية لري�سم للت�سامن اجلماعاتي/

الطائفي اأبعادا عابرة لالأقطار و الوطنيات.عن اللب�س رفع بغية مفاهيميا الظاهرة ُم�ساءلة والتنوع التعقيد حالة فر�س العربي؟ العامل يف اليوم الطائفي باجلماعاتي/ نعني ماذا : الأول« الت�ساوؤل للجماعات التو�سيفات خمتلف يف امل�سطلحات هذه ا�ستعمالت تعدد لأن «املختلفة ي�سفي ُلب�سًا دلليا بني اجلماعاتي/ الطائفي الذي يحيل اإىل جماعة تتقا�سم الذاكرة اجلماعاتية نف�سها، تتقا�سم ت�سورا حمددا للعالقة مع الإقليم فرديناند نظريا يت�سورها )كما عندها امل�ساهرة القرابة/ نظام تنظم و الأنرتنت)جماعاتية رواد من جماعة اإىل يحيل الذي واجلماعاتي تونيز( يراد ل الباحثون،...(. )الأطباء، بعينها مهنية جماعة اإىل اأو ) افرتا�سية اأو الأنرثوبولوجية الأدبيات يف موجود هو ما جرد حماولة فقط بالعودة هنا الطائفي اجلماعاتي/ معاين ُم�ساءلة يف يكمن الهدف واإمنا ال�سو�سيولوجية، نف�سها على م�ستوى بع�س احلالت يف الدول العربية من خالل حتليل اخلطابات التي ميكن اأن ُتعترب »الن�سو�س املوؤ�س�سة لها « مثل املواثيق، الربامج ال�سيا�سية، اأن نعتقد الذات. الأ�سطورية حول الر�سمية، اخلطابات التاريخية، التعليمية، طبيعة الت�سنيف، طبيعة على ال�سوء ت�سلط اأن باإمكانها املقاربة هذه مثل

الت�سمية، النزياحات الدللية للت�سميات وعالقات ذلك باحلالت الظرفية.حتيل الإجابات عن الت�ساوؤل الثاين« : كيف يقدم اليوم اجلماعاتي/ الطائفي

الظرفية احلالت مع عالقاتها يف « القطري؟ الوطني الن�سيج �سمن نف�سه قد هذا و الطائفة، اأو اجلماعة ملفهوم التونيزية املقاربة حماورة اإمكانيات يف�سي اإىل جتاوزها. ميكن اأن نعترب اأن الك�سف عن الرهانات البنيوية والظرفية مذهبية، جماعة اأقلية، طائفي، جماعاتي، ( للت�سميات الجتماعية للمعاين بعيدا عن املفاهيم الأهمية ملقاربة هذه يعد مدخال غاية يف اإثنية،...( دينية،

الدوغمائية وقريبا من احلياد الأك�سيولوجي ال�سروري يف التحليل العلمي.مطالبها كانت �سواء الطائفية اجلماعاتية/ الحتجاجات �سريورات تطرح من الإق�ساء اأو التهمي�س الغياب، هوياتية،.م�سائل �سيا�سية، اجتماعية، �سمن املواطنة رابط وبناء بلورة يف ثقافيا امل�ساهمة » »العرتاف منظومات ي�سفي اأن ميكن الذي الثالث فالت�ساوؤل لذا الجتماعية، التحولت �سريورات دينامكية على مقاربات اجلماعاتي/ الطائفي ميكن اأن ي�ساغ كما يلي :» كيف اأثرت و توؤثر منظومات العرتاف و الالعرتاف الر�سمية و غري الر�سمية يف تنامي ال�سعور بالتهديد )ال�سيا�سي، القت�سادي، الثقايف، اجليلي( و بالغنب الجتماعي، كانت لقد الطائفي؟«. اجلماعاتي/ لدى امل�ستقبل من اخلوف اأو وبالإق�ساء حلظات ال�ستقالل الوطني يف العديد من دول العامل العربي حلظات حا�سمة يف احل�سول على العرتاف باجلن�سية، و لكن حالة الإجماع على �سرورة ال�ستقالل القائمة املواطنة لبناء جرئية م�سارات مع ترتافق مل الكولونيايل الظرف من )هويات الطائفي اجلماعاتي/ بالختالف تعرتف التي و امل�ساواة مبداأ على ثقافية، لغوية(، و كاأن الأيديولوجية الوطنية التي كانت يف قلب التحرر الوطني �ستت�سلب وت�سبح عائقا اأمام كل حماولت تو�سيع ف�ساء العرتاف بالختالف، جتاوز �سرورة بحجة اأو » الوطنية »الوحدة بحجة �سواء املواطنة رابط بناء و اأن العالقة الأولية لالنتماء لأنها ل تتوافق مع متطلبات الدولة احلديثة. ميكن تكون الحتجاجات اجلماعاتية/ الطائفية، �سواء كانت عنيفة اأو �سلمية، موؤ�سرا هاما على واقع منظومات العرتاف و على اأزمة رابط املواطنة، و ميكن اأن تكون النف�سايل( القومي الوعي حلظة اإىل )الو�سول الحتجاجات تلك راديكالية تعبريا عن �سريبة غياب »العرتاف .« يعد التحدي اجليلي الذي يواجهه النظام فرهانات التغرّي، دينامية على املوؤثرة املوؤ�سرات اأحد الطائفي اجلماعاتي/ �سمان اإعادة الإنتاج �سمن هذه املنظومة تفر�س قدرا من التحكم يف منظومات التن�سئة اجلماعاتية )تلقني خطابات الذاكرة، الأ�ساطري املوؤ�س�سة، تلقني/ تقنني قواعد تنظيم امل�ساهرة، تلقني معامل العالقات مع الإقليم اجلماعاتي(. يحيل ال�سوؤال الرابع :»كيف يواجه اجلماعاتي/ الطائفي حتديات التغرّي اجليلي؟« اإىل الدور الدينامي للموؤ�س�سات الجتماعية يف حتويل »الكيانات الأنرثوبولوجية « اإىل من » الطائفية اجلماعاتية/ الهوياتية »املطالب حتويل يف ،» م�سي�سة »كيانات مطالب اعرتاف باملواطنة اإىل »مطالب قومية « وهذه التحولت قد تكون جيلية منتجة لوعي خمتلف عن الذات، وعي �سيا�سي بالو�سع اجلماعاتي، وعي ثقايف

بالختالف و وعي اجتماعي بالتهمي�س...الإ�سكالية 30 مداخلة، الإجابة عن العلمي الذي جمع حوايل الّلقاء �سعى هذا العامة و نوق�ست خاللها عدة حماور �سنفت على ح�سب احلالت القطرية، اأثرى

من خاللها املتدخلون النقا�س.


ملتقى دويلامل�ساألة اجلماعاتية يف العامل العربي الي�م

يومي الثالثاء 26 و األربعاء 27 ماي 2015

بناءا على الفهم و للت�سخي�س للتحليل ومداخل اإطارا املقرتحة الأ�سئلة تعترب معطيات الدرا�سات امليدانية و يف الوقت ذاته تتبع الو�سع اجلماعاتي/ الطائفي لهذا اأنرثوبولوجية اإ�سكالية بناء ي�ساعد يف قد و احلا�سر املا�سي املتباين يف الو�سع يف العامل العربي حيث ي�سكل بناء و حتيني العقود الجتماعية يف العديد من دول العامل العربي اليوم رهانا اأ�سا�سيا وثقافيا يتطلب اجلهد الوافر ل�سمان الندماج الوطني، و لعل الو�سع اجلماعاتي اأو الطائفي الذي ل يكاد يخلو منه اأي قطر عربي اأهم احلالت التي ت�ستوجب الدرا�سة و التحليل لفهم دينامكية تلك التكامل الوطني على قاعدة عقد اجتماعي الهويات ومعوقات جتلي دورها يف عن النظر بغ�س وال�سيا�سية القانونية امل�ساواة فكرة على التاأكيد اأ�سا�سه النتماءات الأولية. ل ُيعرب لفظ« الو�سع اجلماعاتي » هنا عن حالة اإ�ستاتيكية تو�سيف عن يعرّب واإمّنا املجتمعي، التفاعل �سريورات �سمنيا تنفي )�ساكنة( اأوجدها الطائفية، اجلماعاتية/ �سناعة �سريورات �سمن منخرطة حلالة القت�سادي، )ال�سيا�سي، بالتهديد ال�سعور بتنامي مرتبط م�ستقر غري و�سع امل�ستقبل، من اخلوف اأو بالإق�ساء الجتماعي، بالغنب اجليلي(،... الثقايف، جتّذرها، اأو انبثاقها املواطنة، تاأكيد م�سار ترهن ما بقدر العوامل، هذه و املذهبي، الديني، (العرقي، لالنتماء الأولية للبنى العودة نحو تدفع ما بقدر املناطقي، الع�سائري/ القبلي...) لت�سبح املحّرك الأ�سا�سي على اأحقية التمثيل

و الحتجاج الهوياتي الذي ي�سعى اإىل الدفاع على اأحقية التمّيز و الختالف.ُتطرح، يف العموم، امل�ساألة اجلماعاتية/ الطائفية �سمن دينامية �سيا�سية تتجلى غالبا يف احلركات الحتجاجية املختلفة، و لكن ظرفية الفعل ال�سيا�سي، الذي قد يظهر للوهلة الأوىل على اأنه عاملها البنائي ل يجب اأن يوارَي حقيقة الطبيعة الأنرثوبولوجية لهذا الكيان الجتماعي الذي ي�ستوجب التحليل، لي�س فقط يف اجلماعاتي/ عالقة يف حم�سورة امل�ساكل كل كاأن و ،» »الدولة مع عالقاته اأو داخلية ظرفية حتديات وفق عالقتها حتليل واإمنا الدولة، مع الطائفي حتديات اجليلي، النتقال حتديات مثل اجلماعاتي الكيان يواجهها خارجية

احلدث

رهانات »غرداية، البحث فريق نّظمه الذي اليوم، العربي العالم في الجماعاتية المسألة موضوع شّكل والثقافية بوهران، االجتماعية االنثروبولوجيا البحث في الوطني في للمركز التابع الجماعاتي والمجتمعي« محور ملتقى دولي يومي الثالثاء 26 و األربعاء 27 ماي 2015، و شارك فيه العديد من األساتذة والباحثين المغرب، تونس، اليمن، السودان، مصر، لبنان، بينها: من نذكر اخرى أجنبية دول من و الجزائر من

المتحدة. المملكة و موريتانيا


C R A S C / C O D E S R I Asession 2015 pour l’Afrique du nord:terrains et théories de l’enquete qualitative

du 12 au 16 janvier 2015

Atelier méthodologique sous régional sur les sciences sociales en Afrique

Colloque sur le rôle et la place des métiers traditionnels du bâti ancien dans le

développement social et économique local jeudi 05 mars 2015

Présentat ion

Présentat ion

L’aspect revêtu par cet atelier été destiné à répondre à un besoin d’encadrement et renforcement auquel est confrontée l’université africaine en matière de méthodologie.En effet, c’est à la suite d’un constat, repéré dans les universités africaines, faisant état des lacunes sévères en matière de méthodologie que l’Atelier est organisé, du 12 au 16 janvier 2015 à l’hôtel El Maghreb El Arabie-Oran, conjointement par le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), et le Conseil pour le Développement de la Recherche en Science Social en Afrique (CODESRIA), deux partenaire de model de longue date, très engagés dans le développement de la recherche en Afrique qui ne peuvent que s’en féliciter des résultats probants et

l’engagement total, selon Aminata DIAW CISSÉ, vice-présidente de la commission scientifique du CODESRIA.A l’issu de cette rencontre, la vice-présidente, s’est montrée rassurée et satisfaite, grâce à des lauréats (doctorants) très motivés et un encadrement pédagogique de qualité, en signalant que ce n’est pas tant le contenu qui importe que les capacités en méthodologie quantitative et qualitative pour les jeunes chercheurs. En sus de sa pluridisciplinarité, cet atelier a permis d’aborder plus au moins les besoins méthodologiques des lauréats ; Ainsi, d’autres ateliers visant les mêmes objectifs sont prévus à l’horizon entre le CRASC et le CODESRIA.

Mme Aicha TAGABOU, Ministre déléguée chargée de l’artisanat traditionnel accompagnée du Wali d’Oran Monsieur Abdelghani Zaalane, a rendu visite au différents artisans participant à l’exposition de l’artisanat traditionnel à Oran, avant d’effectuer un passage au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC) où elle a eu à prononcer une allocution qui se voulait à la fois un point de départ pour son périple dans la ville d’Oran et un message d’encouragement à l’adresse de l’ensemble des artisans afin de persévérer davantage dans leurs œuvres et travaux ,du fait qu’ils sont les gardiens de nos coutumes et de ce patrimoine artisanal, estime-elle.Plusieurs communicants se sont relayés par la suite, devant une assistance, composée des membres de la Chambre de l’Artisanat et des Métiers et la Direction

du Tourisme et de l’Artisanat d’Oran, ainsi que des étudiants de l’Université de l’USTO-département architecture et l’école chantier de l’ancien bâti (Association SDH), où chacun a présenté un exposé dont le fond commun vise à promulguer un intérêt particulier au rôle des métiers traditionnels dans le développement social et économique local.Pour rappel, cette manifestation vise à mettre en exergue les œuvres des artisans, les valoriser et les encourager pour l’effort consenti au profit du patrimoine national et sites historiques. Au terme de ce colloque, la hôte du CRASC, s’est entretenu avec le Directeur du ledit centre et le premier responsable de l’exécutif de la wilaya, avec lesquels, elle a eu des discussions portants sur les études à caractère architecturale.

Evénem e n t احلدث


اال�شدارات اآخر

املدر�سي الو�سط يف العنف موؤ�سرات ميزاب نا�صر ا�رشاف:

اأ�صبح املدر�صي، الو�صط يف العنيف ال�صلوك اأن لعل ال�صنوات يف االنتباه جلبت التي امل�صكالت اأهم من تعرقل التي و مدار�صنا، م�صتوى على االأخرية ال�صريورة احل�صنة لنقل املعارف العلمية و الثقافية، و تر�صيخ املعايري االجتماعية التي تهدف لتعديل �صلوك

التلميذ و تهذيبه.اأن جند الدولية، االإح�صائيات و املالحظة ح�صب يف تنح�رش ال املدر�صي الو�صط يف العنف ظاهرة لكن العامل دول من كبري عدد يف بل فقط، اجلزائر و الثقافات باختالف جوانب، عدة من تختلف الرتكيبة وكذلك الو�صائل و االأ�صباب امل�صتويات، ما اأن اإال منها، احلد يف املتبعة الطرق و االجتماعية جعل هذا املو�صوع هاج�س لذى باحثينا، هو جمموعة

التقارير ال�صادرة عن وزارة الرتبية الوطنية، ال�صكاوى املقدمة من طرف املدر�صني و االأولياء، ما يطرح من ق�صايا يف هذا اخل�صو�س يف املحاكم و اأي�صا ت�صليط ال�صوء على هذه الظاهرة من

طرف و�صائل االإعالم.يطرح امل�رشف على امل�رشوع الدكتور نا�رش ميزاب و اأع�صائه جمموعة من الت�صاوؤالت بناءا على باأي م�صتوى انت�صار ا�صكالية املو�صوع كما يلي: ما هي موؤ�رشات العنف يف الو�صط املدر�صي؟ )تلميذ /اأ�صتاذ(، ، )تلميذ/تلميذ( تربط بني عالقة التي العنف العوامل يف عالقة هذه تظهر

)تلميذ/موظف(؟ و ما هي الدينامية التي ميكن اأن يظهر بها يف املتو�صطات؟.من منطلق هذه االأ�صئلة، يحاول اأع�صاء امل�رشوع االإجابة عنها من خالل درا�صة م�صحية وبائية لعينة من متو�صطات وزارة الرتبية عرب والية تيزي وزو منوذجا، من خالل وجهة نظر تالميذ هذه

املوؤ�ص�صات، و ذلك عرب جتزئة هذه االأ�صئلة اإىل اأ�صئلة فرعية.يهدف م�رشوع بحث العنف يف الو�صط املدر�صي كمنظور وبائي يجيب على ماذا؟ و متى؟ و باأي

درجة و كيف؟ و ما هي النتائج و املاآل...الخ للو�صول الأهداف علمية، عملية و تقنية.علمية، من خالل الك�صف عن موؤ�رشات العنف املدر�صي مع حماولة تف�صري ذلك ح�صب خ�صو�صية البيئة املحلية، تكوين طالب املاجي�صتري و الدكتوراه من اع�صاء البحث على ا�صتبيان موا�صيع من هذا النوع و اإعداد موا�صيع جديدة خا�صة باالعمال التطبيقية املتعلقة مبيدان البحث...الخ.

داخل دوريا تتبعها و عالجية، و وقائية ا�صرتاجتيات و�صع يف العنف معامل بتوظيف عملية، املوؤ�ص�صات الرتبوية وكما �صت�صمح النتائج بتخالت عالجية من قبل املتخ�ص�صني على امل�صتوى

الفردي و اجلماعي.تقنية، عن طريق تقدمي ا�صتبيان للح�صول على براءة االخرتاع من الوكالة الوطنية ملنح براءة

االخرتاع.ينق�صم كتاب موؤ�رشات العنف يف الو�صط املدر�صي اىل جانبني:

اجلانب النظري الذي ينق�صم اإىل ثالثة ف�صول اال وهي: اأوال االإطار العام لالإ�صكالية، ثانيا ال�صلوك العنيف اأ�صبابه اأ�صكاله و نظرياته، و ثالثا عالقة ال�صلوك العنيف يف املدر�صة بفرتة املراهقة.

اجلانب التطبيقي و يتجزاأ اإىل ف�صلني، االأول يتعلق باالإجراءات املنهجية، و الثاين حول عر�س و حتليل و مناق�صة النتائج.

املدر�سي الكتاب يف الرتبوية القيم الثانوي التعليم يف الإن�سانية العلوم

غامل ا�رشاف:حممد

املعرفية اأبعاده و املدر�صي للخطاب اإن يف خا�صة كبرية، اأهمية االإيديولوجية و ما هذا و االإن�صانية للعلوم املدر�صي الكتاب احلقوق« و »القيم مقاربة و درا�صة يتطلب التي يت�صمنها وفق االإطار االإجتماعي الذي

يندرج فيه.يعر�س هذا الكتاب على الباحثني و املهتمني االأ�صل يف يعترب الذي و الرتبوي، بال�صاأن عنوان: يحمل بحث مل�رشوع �صاماًل تقريرا للتعليم املدر�صي الكتاب يف الرتبوية »القيم االإجتماعية(: و االإن�صانية )العلوم الثانوي اإطار يف اأجنز الذي التقومي، و التحليل

الذي 2013 - 2011 االإجتماعية و االإن�صانية العلوم للبحث: الوطني الربنامج اأ�رشفت عليه املديرية العامة للبحث العلمي و التطوير التكنولوجي التابعة لوزارة

التعليم العايل و البحث العلمي.هذا يف خمتلفة تخ�ص�صات من باحثني اأ�صاتذة م�صاركة املو�صوع طبيعة فر�صت اأدب عربي، لغة فرن�صية، حيث �صجل كل باحث ح�صوره البحث - فل�صفة، تاريخ، �صمن �صخ�صية بطريقة املو�صوع تناول يف احلرية لهم كانت و اخلا�صة بطريقته املنهاج و عنا�رش االإ�صكالية املتفق عليها بهدف ف�صح املجال اأمام اجلهود الفردية و ليت�صنى لهم اإثراء العملية النقدية و تو�صيع جمال البحث يف الكتاب املدر�صي اإاّل اأن التقاطعات و التكامل و القوا�صم امل�صرتكة جلّية جتعل العمل املقرتح يقدم يف �صيغة

الكتاب الواحد بف�صوله املتنوعة، حددت ا�صكاليته يف العنا�رش التالية:ما هو امل�صمون الفكري الظاهر و الباطن الذي يت�صمنه الن�صق القيمي املدر�صي الذي

يراد متريره عرب الكتاب املدر�صي املقرر؟املوؤطرة الر�صمية الوثائق عليها تن�س التي الرتبوية القيم جمموعة ادراك كيفية للمنظومة الرتبوية من قبل الفاعلني يف املجال التعليمي خا�صة موؤلفي الكتب املدر�صية؟

هل ت�صهم القيم الرتبوية امل�صتهدفة يف حتقيق ما ر�صم لها من اأهداف؟.من خالل هذه اال�صكاليات، حّددت فرقة البحث اأهدافها الرتبوية العلمية :

الر�صمية الن�صو�س يف املعلنة التعليم اهداف بني اأهداف بني املطابقة اختبار واالأهداف التعليمية املت�صمنة يف الكتاب املدر�صي.

دعم و تطوير املعارف حول تقومي الكتاب املدر�صي بر�صم اإ�صالح املنظومة الرتبوية الوطنية.

تقدمي خربة علمية و منهجية للم�صالح املخت�صة، بهدف حت�صني �صبكات تقومي الكتب املدر�صية املقررة.

Dernières Pa r ut i ons


Dernières Pa r ut i ons

Faisant suite à séminaire organisé par les mêmes équipes de recherche de l’année 2012, un workshop été organisé au CRASC en 2013 du-rant lequel, des résultats préliminaires des projets ont été présenté et qui sont réunis sous forme de communication dans cet ouvrage. Le workshop s’est assigné deux objec-tifs, le premiers c’est de

réunir les projets PNR traitant du dictionnaire afin d’arriver à un échange des expériences et surtout de pouvoir faire le bilan de deux années de travail; le deuxième c’est d’ouvrir des perspectives sur des re-cherches futures en les inscrivant dans l’ère de la nu-mérisation .c’est ce qui transparait dans la lecture des différents textes composant cet ouvrage.Comptant parmi les ouvrages des références les plus sollicités, le dictionnaire reste celui dont se servent petits et grands cherchant une information, une pré-cision ou une correction ; il est ainsi, l’outil de consul-tation le plus partagé dans les différents langues et cultures. N’ayant pas toujours eu la même forme ni la même structure , il a gardé cet aspect définitoire pour le dictionnaire de langue considéré comme étant « le guide détenteur du code de l’usage légitime » ou descriptif pour le dictionnaire encyclopédique , cher-chant à présenter le monde et ses représentations, selon la société qui le produit .IL est donc porteur d’in-formation et de représentations sociales et culturelles .Outil de conservation et de diffusion très pratique, le dictionnaire est, à travers les âges , le signe de la bonne culture universel. Son évolution, à travers le temps lui a conféré des formes diversifiées et parmi elle, il y a la forme numérisée qui attire certains et qui fait hésiter d’autres. C’est ainsi que, dans le cadre des projets PNR (programme nationaux de recherche),

Depuis les années 1970, d’importants change-ments sociaux, écono-miques et démogra-phiques ont fait éclater le modèle de la famille traditionnelle algérienne. Maitrise de la fécondité, dénatalité, redéfinition du mariage, légalisation du divorce, entrés mas-sive des femmes sur le marché du travail ont redéfinie le rôle de la

femme au sein de la société. Finies les tablées de 13 enfants. Désormais l’heure est à la famille nu-cléaire, parfois éclatée, souvent recomposée, où ma-riage et natalité se dissocient, et où le désir d’enfant devient un choix concerté, ainsi les fortes mutations qu’a connues la société algérienne ont intrigué plus d’un chercheur et c’est les raisons qui ont conduit le Centre de Recherche en Economie Appliqué au Déve-loppement à engager une étude sur le thème de la «famille en Algérie»Cette recherche a donc pour objectif de tenter de rendre compte de mutations importantes qui af-fectent les familles en Algérie. Mais aussi de dire les difficultés à qualifier ces mutations, difficultés nées à la fois de la rapidité avec laquelle elles ont eu lieu et de la faiblesse des études réalisées. Ce dernier point explique que, lorsqu’on considère les analyses engagées ces dernières années, une grande part de travaux apparait comme fondées sur le désir des chercheurs. La première difficulté est celle relative à la détermination de typologies des familles. Elles sont, en règle générale, définies en référence à des distributions portées par la démographie seule et par la tension supposée entre «famille élargies ou tradi-tionnelles» et «famille nucléaires et modernes».

Le dictionnaire encyclopédique et les nouvelles technologies

ENTRE LE MODELE TRADITIONNEL ET LE MODELE NUMERIQUE Mutat ions famil ia les

en mi l ieu urbain

des dictionnaires et lexiques ont été confectionnés ou sont en voie de réalisation, traitant, chacun d’un ou de plusieurs domaines culturels .

Dirigé par Fatma OUSSEDIK

Coordonné par Khéïra MERINE


Dernières Parut ions

Khadidja Mokeddem est docteur et chercheure permanente au Crasc depuis 2005, c’est une scientifique s’inscrivant dans des débats d’idées contemporaines, son parcours de recherche ja-lonné de multiples projets de recherches. Ses champs d’intérêts sont, la catégorie des adolescents dits « Dé-linquants », la famille, les conflits. Son doctorat a porté sur « le projet de vie chez les adolescents délinquants pla-cés au centre de réinsertion social d’Oran », une véritable étude de terrain basée sur un socle d’interrogations, me-née au niveau du centre de réinsertion social afin de sa-voir et surtout comment ces jeunes(l’adolescents/ adoles-centes), écartés du monde extérieurs en rupture avec les institutions de socialisations pensent le retour à la société et comment ils/elles se repré-sentent l’avenir à travers une démarche de projet ,qu’il soit un projet professionnel, ou familial ou tout simplement un projet de vie.Elle a aussi travaillé sur cette catégorie d’adolescent et la représentation de la vie à deux, c’est- à dire, com-ment ces jeunes définissent le couple et s’ils/elles rêvent de vie conjugale. En d’autre

lieu, elle a contribué dans un projet de recherche dans le cadre du programme natio-nal de recherche (PNR) inti-tulé : le conflit comme analy-seur de changement social, il s’agit de comprendre qu’est –ce qui se passe dans la famille algérienne actuelle, la qualité des liens qui structurent les rapports au de sein de la fa-mille ainsi que les enjeux et les significations dont ils sont porteur.Khadidja Mokeddem a tra-vaillé aussi dans des thèmes qui sont en relation étroite avec sa discipline de forma-tion comme par exemple le travail qu’elle a faite sur la pratique psychiatrique de Franz Fanon pour avoir une idée sur la thérapie institu-tionnelle que Fanon a ins-tauré lors de sa pratique psychiatrique à l’hôpital de Joinville de Blida, une théra-pie inscrite dans le langage culturelle de l’Algérie des an-nées 50. Elle est membre de la revue Africaine du livre, édité par le CRASC et le CO-DESRIA, et vous trouvez dans les différents numéro de cette revue un nombre important de ses comptes rendus.

Sidi Mohammed Mohammediest sociologue, chercheur au CRASC depuis 2007. Actuel-lement, il assure la direc-tion de rédaction de la revue Insaniyat. Il est également membre du comité de lec-ture de la Revue Africaine des Livres et du comité de lecture des publications du CRASC. Il est aussi membre du Conseil Scientifique depuis 2013.Après son intégration au Centre, S.M. Mohammedi s’est consacré aux recherches sur la famille algérienne.Sous la direction de Badra Mouta-sem-Mimouni, il a réalisé plu-sieurs recherches dont les ré-sultats sont synthétisés dans le Cahier du CRASC n° 23 intitulé : Famille, éducation et change-ment social (2013).En s’intéressant toujours aux questions familiales, et dans une perspective plutôt anthro-pologique sur la probléma-tique des liens entre le com-munautaire et le sociétal en Algérie, S. M. Mohammedi a participé avec un groupe de chercheurs du CRASC à plu-sieurs enquêtes à Ghardaïa. Il a participé également à un projet national de recherche (PNR) sur l’insertion des jeunes dans une approche compara-tive entre Ghardaïa et Oran.L’intérêt à la problématique du communautaire et du so-ciétal a amené S.M. Mohamm

edi à s’intéresser à un autre indicateur révélateur du lien social en Algérie, l’émigration en l’occurrence. Depuis 2011, aussi bien avec des partenaires nationaux qu’étrangers, S. M.Mohammedi a participé à plu-sieurs activités de recherches et de valorisation autours de l’œuvre d’Abdelmalek SAYAD, le sociologue algérien des questions migratoires. Ces ac-tivités étaient couronnées par l’organisation d’un colloque international dont les actes ont été publiés sous l’intitulé : Abdelmalek Sayad, migrations et mondialisation (2014). Ac-tuellement, S. M.Mohammedi continue ses recherches sur l’émigration dans la perspec-tive d’Abdelmalek SAYAD en s’intéressant cette fois-ci à l’émigration des compétences algériennes, particulièrement celle des médecins.Enfin, deux autres centres d’in-térêts de S. M. Mohammedipeuvent être signalés : de par son activité au sein du comité de lecture de la Revue Afri-caine des Livres, il s’intéresse aux grandes problématiques concernant l’Afrique (socio-logique, historique et poli-tique) ; et par ses fonctions de gestion, il s’intéresse aux questions d’organisation de la recherche scientifique aussi bien au CRASC qu’à la Direc-tion Générale de la Recherche Scientifique et du Développe-ment Technologique (DGRSDT MESRS).

Portra it de Chercheur

Portraits de Chercheurs


Le 05 janvier, dans le cadres du cycle des conférences du CRASC, Guillermo URIBE, de l ’Université de Grenoble France, a présenté au siège du CRASC une conférence intitulée: «Etat-nation et religion en Amérique latine».

Le 08 janvier, une conférence sous le thème de : «Aperçu historique de Abou El Wafa sur la construction de carré», a été animée au siège du CRASC par: Benaouda BENNACEUR,chercheur associé au CRASC Université d’Oran.

Du 12 au 16 janvier, le CODESRIA et le CRASC ont organisé l ’atelier méthodologique sous régional sur les sciences sociales en Afriques, session 2015 pour l ’Afrique du Nord, qui a porté sur le thème : «Terrains et théories de l ’enquête qualitative».

Le 22 janvier, l ’équipe de recherche / CRASC : «L’habitat rural entre actions publiques et initiatives privées dans le sud-ouest algérien» ont présenté lors d’une table ronde leur projet: «L’habitat rural entre actions publiques et initiatives privées dans le sud-ouest algérien».

Le 25 janvier, le CRASC a organisé en partenariat avec le Centre d’études maghrébines en Algérie (CEMA), une conférence sous le thème : «l’évolution de l ’humour en Algérie après l ’indépendance». Cette conférence a eu lieu au siège du CRASC et a été animée par Elizabeth PEREGO, Université d’Ohio State-USA.

Le 31 janvier, une journée d’étude portant sur le thème : «Réflexion sur la problématique de l ’onomastique en Algérie», a été organisée par l ’équipe de recherche CRASC/RASYD : «L’onomastique commerciale en contexte algérien : stratégies dénominatives et écritures», au siège du CRASC.

Le 05 février, Amar YEZLI, Université d’Oran, a présenté une conférence sous le thème : «Manamat sur la dénomination en Algérie» au siège du CRASC.

Le 17 février, une table ronde autour du thème : «De l’âge à l ’âgisme, quelles perspectives pour les personnes âgées?», a été organisée au siège du CRASC par l ’équipe de recherche / CRASC : «les personnes âgées entre les deux rives, regards croisés en France et en Algérie : Approche psycho-socio-anthropologique».

Le 24 février, «La violence dans le milieu scolaire : présentation des résultats de recherche» est le thème de la journée d’étude qui a été organisée par l ’équipe de recherche / CRASC : «La micro violence dans les établissements scolaires en Algérie».

Le 05 mars, la Chambre de l ’Artisanat et des Métiers et la Direction du Tourisme et de l ’Artisanat d’Oran ont organisé un Colloque international sur « Le rôle et la place des métiers traditionnels du bâti ancien dans le développement social et économique local» en partenariat avec le CRASC et l ’Université de l ’USTO et l ’école chantier de l ’ancien bâti (Association SDH).

Le 10 mars, Jacqueline MARTIN, Université Toulouse 2-France a animé au siège du CRASC une conférence sous le thème de : «L’éducation des enfants à l ’égalité entre les femmes et les hommes et contre les discriminations».

Le mardi 17 mars, l ’équipe de recherche / CRASC : «Famille en question» a organisé une journée d’étude sur «la femme, familles et couples», où les membres ont exposé les résultats et les perspectives de recherches.

Lundi 23 mars, le CRASC et le CEMA ont co-organisé une conférence intitulée: «Les accords d’Évian et la décolonisation: le rôle des commissions mixtes de Cessez-le-feu». Cette conférence a été abritée au CRASC et animée par Andrew BELLISARI, Historien, Harvard University-USA.

Le 12 avril, le CRASC a rendu hommage au

feu Abed BENDJELID, Directeur du comité de rédaction de la revue INSANIYAT.

Le 15 et 16 avril, la commission intersectorielle «Sciences humaines et histoire» présidée par Djillali HADJ-SMAHA a organisé les atelier PNR : immigration et histoire / société et violence.

Le dimanche 26 avril, une conférence sur les Témoignages sur la guerre de libération nationale « Le colonel Amirouche raconté par son secrétaire particulier 1957-1958 », a eu lieu au siège du CRASC, et a été animée par : Hamou AMIROUCHE, California State university San Diego-USA. La conférence est organisée par le CRASC en partenariat avec le CEMA.

Le mardi 28 avril, Ahmed-Amine DELLAI, chercheur permanent au CRASC a présenté une conférence autour de «la poésie Melhoun au Maghreb et poésie Houmaïni au Yémen : étude comparative».

Le mardi 05 et mercredi 06 mai, des Journées d’étude portant sur le thème: «Langues étrangères dans le système scolaire : didactique et évaluation. » a été organisée par trois équipe de recherche / CRASC : «Montage d’un référentiel de compétences en Français sur Objectif Universitaire (FOU): cas des étudiants de master d’économie», «Le vocabulaire en FLE : Dynamique individuelle et sociale» et «Le baccalauréat: savoir et/ou compétence. Un diplôme à redéfinir selon un référentiel de compétences de base».

Le 26 et 27 mai, l ’équipe de recherche/CRASC : «Ghardaïa : les enjeux du communautaire et du sociétal» a organisé un colloque international sous le thème de : «La question du communautaire dans le monde arabe aujourd’hui ».

Le 28 mai, Saci BELGAT, Université de Mostaganem/CRASC a animé une conférence dont l ’intitulé s’est porté sur «la Gestion des zones humides en milieu aride-cas de Aïn Skhouna».

Inform a ti on s d e la C ommunauté S cient i f ique

Manifestations Scientifiques


نا�شئة بحاث اأ

متجدد و قدمي ال�صحافة حرية مو�صوع يعد اأول ممار�صة و نظريا عرفت قد و الوقت. ذات يف لكنها التعبري، و الراي حرية مهد الغرب يف الظروف ح�صب عامليا، تتو�صع اخذت ما �صرعان مع للبلد الجتماعية و القت�صادية ال�صيا�صية، املكتوبة ال�صحافة تلعب التاريخي. �صياقها تربية يف ت�صاهم حيث ا�صرتاتيجيا، و فعال دورا لأجل العام الراأي تكوين مع توعيته املجتمع، خمتلف يف الدويل و الوطني املحيط وفق تطبيعه بحرية بالتمتع ال ذلك يتحقق لن و املجالت. م�صادر اإىل الو�صول و ال�صحفية املمار�صة ال�صحفية العناوين ا�صتقاللية مع املعلومات، القت�صادية ال�صيا�صية، ال�صغوط خمتلف عن ي�صمن متكامل قانون وتوفر والجتماعية،

ال�صحفيني. على الواجبات يقر و احلقوق التالية: ال�صكالية طرحنا ذلك من انطالقا ا�صرتاتيجي و فعال دور ذات ال�صحافة كانت ذا اإوتكوين تطويره توعيته، املجتمع، تربية يف الوطني املحيط وفق تطبيعه لأجل العام الراأي حتى و ثقافيا �صيا�صيا، اقت�صاديا، معا والدويل عهد يف ال�صحافة حرية واقع هو فما تكنولوجيا، 1988 لغاية الفرتة املمتدة من �صنة التعددية يف القت�صادية ال�صيا�صية، التغريات ظل يف 2012عرفت التي اجلزائر، ت�صهدها التي والجتماعية ال�صحافة قطاع حتديدا م�صت اعالمية ثورة �صاحبه اعالميا، انفجارا �صهد الذي املكتوبة والتنظيمية، الع�صوية القوانني من �صل�صلة التي الرئا�صية املرا�صيم من جملة جانب اىل العالمية املمار�صة واقع فر�صها كحتمية جاءت املهنية، تداعياتها مبختلف اخلا�صة لل�صحافة ت�صاوؤلت عنها وتفرعت والأخالقية؟ القانونية

بخم�صة. قدرت فر�صيات ب�صياغة قمنا كما الإعالم مبو�صوع املتعلقة القراءات من بناء ظروف و خمتلفة زمنية فرتات يف وال�صلطة خارجها و اأ اجلزائر يف �صواء درا�صة بكل خا�صة لبحثنا، نظريا �صندا منها بع�صا كانت والتي حول اجلزائرية بالدرا�صات املتعلقة وهي وال�صلطة بينها والعالقة ال�صحافة حرية واقع ت�صتند التي درا�صتنا حاولت اجلزائر. يف املنهج بانتهاج والكيفية الكمية املقاربة على بال�صتعانة وامل�صحي التحليلي التاريخي،

ال�صحفيني مع املقابلة، و ال�صتمارة داتي باأالعربية باللغتني اخلا�صة بال�صحف العاملني اختيارنا وقع وليهم. م�صوؤ كذا و والفرن�صية بن�صبة تتمتع التي ال�صحفية العناوين على الوطنية ال�صحافة �صوق يف القراء من معتربة اخلا�صة اليوميات يف املتمثلة اجلزائرية ، بية لعر ا للغة با ة ر د ل�صا ا اخلرب التالية: )El Watan، le quotidien d’Oran (الفرتة خالل الفرن�صية باللغة ال�صادرتني جانفي لغاية 1988 كتوبر اأ بني: ما املمتدة بالأحداث زاخرة تاريخية كحقبة ،2012لالإعالم 90 قانون كظهور والقانونية السياسية ماي 3 مر�صومي اإىل اإ�صافة العقوبات قانون و اإجراءات يت�صمن الذي ،2006 جويلية 3 و املتابعني �صحفيني بوتفليقة الرئي�ض العفو قانون اآخر �صدور جانب اىل القذف ق�صايا يف

لالإعالم. 2012 قانون هو و العالم، ال�صتبيان ا�صتمارة ا�صئلة حماور انق�صمت بال�صحف العاملني ال�صحفيني على املوزعة �صبتمرب و اوت �صهري خالل املدرو�صة يف ال�صحافة حرية ولية، اأ بيانات اإىل: 2015اجلزائر، يف بال�صلطة ال�صحافة عالقة اجلزائر، اجلزائريني. ال�صحفيني نقابة و ال�صحفي ظروف حول: فتمحورت املقابلة ا�صئلة ما اأاخلا�صة املكتوبة ال�صحافة يف ال�صحفي العمل ال�صحفية، املهنة اأخالقيات ال�صحفي، ولية م�صوؤالنقابات دور مع املهنية العراقيل و ال�صعوبات اخ�صعت و ال�صحفي. الن�صاط يف ال�صحفية املقابلة ا�صئلة و ال�صتبيان ا�صتمارتي من كل ا�صاتذة طرف من العلمي التحكيم اىل امليدانية

خارجها. و اجلزائر داخل من باحثني و لظروف التاريخي العر�ض خالل من وما التعددية قبل ما فرتتي يف الإعالمية املمار�صة حتديدا(، بعده و 1988 اكتوبر )قبل بعدها �صعبة، تارة كانت بفرتات مرت اجلزائر باعتبار عدة على �صلبا اثر مما ال�صتقرار، عدم �صادها ثم املكتوبة ال�صحافة قطاع منها م�صتويات العالقة درا�صة اىل ا�صافة الن�صبي. بال�صتقرار حرية واقع وال�صحافة، ال�صيا�صية ال�صلطة بني التي العالمية وال�صيا�صة اجلزائر يف ال�صحافة املواثيق، خمتلف عر�ض خالل من اجلزائر تبنتها

وت�صري املقررة. الإعالمية القوانني وكذا اللوائح عليها املتح�صل ولية الأ امليدانية املعطيات ال�صتبيان اجابات على الطالع من انطالقا اطراف عدة مع املنعقدة امليدانية واملقابلة ال�صحافة ان اىل �صحافية، و �صيا�صية اكادميية، �صحافة هي التعددية بعد اجلزائر يف املكتوبة من تعاين باعتبارها م�صتقلة ولي�صت خا�صة امل�صنة العالمية القوانني ان كما التمويل م�صكل ال�صحفي طموح م�صتوى يف تكن مل اجلزائر يف حرية على الت�صيق عليه يعيب الذي اجلزائري رئي�ض اىل يعود الكبري الف�صل ان كما ال�صحافة، مولود الت�صعينات، فرتة يف ال�صابق احلكومة هذه العالمية. التعددية باب فتح يف حمرو�ض العناوين ازدواجية ال لي�صت العالمية التعددية ال�صدور لغة يتجاوز ل التعدد كون ال�صحفية معظمها توؤول التي امللكية مع ال�صيا�صي والتوجه املعرو�صة امل�صامني لتظل ا�صهم. ذات �صركات اىل يف نحن حاليا مت�صابهة. معظمها يف القراء على جممل لتدعيم اأخرى ميدانية لقاءات عقد �صدد مع الأطروحة منت يف املطروحة الت�صاوؤلت

املوزعة. ال�صتمارات ا�صرتجاع موا�صلة املو�صومة الأطروحة �صتنتهي انه ي�صار حرية واقع اجلزائر: يف ال�صلطة و العالم ب: من : التعددية عهد يف اجلزائر يف ال�صحافة مبجموعة ،2012 جانفي لغاية 1988 اكتوبر ال�صحافة حرية لو�صع ت�صورا تقدم تو�صيات قانون �صعف نقاط على الرتكيز مع اجلزائر، يف التطورات وفق حتيينه بهدف لالإعالم 2012اجلزائر يف ال�صحافة ملهنة الدولية و الوطنية اخلا�صة بال�صحافة حتديدا منها واملتعلقة

املدرو�ض. البحث كمجتمع

جناة حل�ضريي.

نجـاة لحضـــريي، باحثة دامئة باملركز، يف صدد تحضري رسالة دكتوراه حول : »اإلعالم و السلطة يف الجزائر: واقع حرية الصحافة يف الجزائر يف عهد التعددية«


CARREFOURES DE L’ÉDUCATION :N° 38/2014Politiques d’éducation et identités territoriales.

LES SCIENCES DE L’ÉDUCATION Vol, 47. N° 3/2014« L’hôpital hors les murs » : une alternative organisationnelle ou socioprofessionnelle ?

L’ANNÉE SOCIOLOGIQUE Vol, 64. N° 1/2014La science, une activité sociale comme une autre? Controverses autour de l’autonomie scientifique (2).

L’ANNÉE SOCIOLOGIQUE Vol, 64. N° 2/2014Sociologie du bien-être.

CAHIERS DU GENRE N° 56/2014Biotechnologies et travail reproductif.

LANGAGES N° 196/2014Ré analyse et changement linguistique.

DIALOGUE, FAMILLES ET COUPLES N° 205/2014« Ex » en tous genres ce qu’on laisse, ce qui reste.

DROIT ET SOCIÉTÉ N° 87/2014La prison comme «laboratoire» des usages sociaux du droit.

HISTOIRE ET SOCIÉTÉS RURALES N° 40/2013Varia.

HISTOIRE ET SOCIÉTÉS RURALES N° 41/2014Varia.

FIGURES DE LA PSYCHANALYSE N° 27/2014L’hystérie.

FIGURES DE LA PSYCHANALYSE N° 28/2014Neurosciences, psychanalyse et psychiatrie, quels enjeux ?

ÉSPACES ET SOCIÉTÉS N° 156-157Ou est passé le peuple ?

SCIENCES SOCIALES ET SANTÉ Vol, 32. N° 4/2014La fabrique des lois en santé publique. Succès d’un test de détection des démences. Les entreprises et le handicap.

REVUE TIERS MONDE N° 219Emergents : Le temps des désillusions.

REVUE TIERS MONDE N° 220Agricultures familiales : trajectoires, modernités et controverses (1)

REVUE D’HISTOIRE DES SCIENCES Tome 67, N° 1/2014Varia.

DROIT ET CULTURES N° 68 (n° 2)/2014L’ordre public écologique du concept a la juridicité.

LES CAHIERS DU CREAD N° 102/2012. Nouveau visage de l’urbain en Algérie.

JOURNAL DES ANTHROPOLOGUESN° 138-139/2014.Santé globale, Pratiques locales.

Periodiques

Centre d e Doc umentat ion S cient i f ique et Technique

دوريات

الثوثيق مركز

عمران للعلوم االجتماعية و اإلنسانيةالعدد 1/ 2012.

النمو المعاق و التنمية المستدامة.

عمران للعلوم االجتماعية و اإلنسانية العدد 2/ 2012.

تغير أنماط التدين في الوطن العربي.


التحوالت الديموغرافية في الوطن العربي و قضايا التنمية.


جدليات االندماج االجتماعي و بناء الدولة الوطنية في الوطن العربي.


التفاوت االقتصادي و التنمية االقتصادية.


ممارسة أنظمة المراقبة في الوطن العربي.


ممارسة أنظمة المراقبة في الوطن العربي )2(.


الكولونيالية االستيطانية في الممارسة: حالة فلسطين.

أبحاث العدد 3/ 2014.

اليومين الدراسيين حول التراث الثقافي بين المعرفة و المهارة في زمن الرقمنة.

DE MAGAZIN DEUTSCHLANDالعدد 40/ 2014.

مجتمع التقنية الرقمية.

نشرة الهجرة القسرية العدد 48/ 2014.

العقيدة و االستجابات للتهجير.


الثوثيق مركز

Ouvrages Reçus الكتب الواردة

Architecture et bibliothèque Collectif, Paris.Enssib, 2012, 215p.

Bibliothèques numériques Lionel Maurel, Paris. Enssib, 2006, 356 p.

Créer des services innovants : Stratégies et répertoire d’actions pour les bibliothèques Marie-christine Jacquinet, Paris.Enssib, 2011, 172 p.

Favoriser la réussite des étudiants Carine Elbekri-dinoird, Paris.Enssib, 2009, 151 p.

Favoriser l’insertion professionnelle et l’accès à l’emploi Georges Perrin, Paris.Enssib, 2013, 188 p.

La malaisie un modèle de développement souverain? Elsa Lafaye De Micheaux, Lyon.ENS Editions, 2012, 339 p.

Le genre de l’immigration et de la naturalisation (1918-1940) Linda Guerry, Lyon.ENS Editions, 2013, 306 p.

Le lexique des émotions Iva Novakova, Agnès Tutin, Paris. ELLUG Editions, 2009, 350 p.

Le pilier de la tente : Rituels et représentation de l’honneur chez les Aït Khebbach (Tafilalt).Marie-Luce, Gélard, Paris. Editions des sciences de l’homme, 2003, 250 p.

L’entrée en sociologie : Les limites de l’universel européen Djamel Guerid, Louvain-la-Neuve. Publisud, 2013, 239 p.

Chiffres et nombres dans l’argumentation politique : Revue Mots ( Les langages du

politique ) Collectif, N°100/2012, Lyon. ENS Editions, 2012, 195 p.

Libertés et libéralismes Jean-Louis Fournel, Jacques Guilhaumou, Jean-Pierre Potier, Lyon. ENS Editions, 2012, 451 p.

Lire dans un monde numériqueClaire Bélisle, Paris. Presses de l’enssib, 2011, 295 p.

Lire, écrire ou comment je suis devenu collectionneur de bibliothèques Jacques Roubaud, Paris.Presses de l’enssib, 2012, 47 p.

Littérature et Orient Henri Thuile, Paris. Ellug, 2013, 246 p.

Les discours politiques : Revue Mots (les langages du politique) Collectif, N°96/2011, Lyon. ENS Editions, 2011, 159 p.

Pouvoir et religion Luc De Heusch, Paris.CNRS Editions, 2009, 212 p.

Former les universitaires en pédagogie : Revue Recherche et formations Collectif, N° 67/2011, Lyon.ENS Editions, 2011, 175 p.

Pouvoirs du mythe dans les littératures francophones du Maghreb et du Machrek: Revue recherches et travaux Collectif, N° 81/2012, Paris. Ellug, 2012, 184 p.

Si tu m’aimes, guéris-moi: Etudes d’ethnologie des affects en kabylie Tassadit Yacine-Titouh, Paris. MSH, 2006, 175 p.

Une théorie de l’organisation du lexique des langues

االسس العملية لفنيات كتابة البحوث العملية

فاروق عبد الفتاح موسى ، القاهرة.دار الكتاب الحديث ،2007،

320ص.

المجتمع المدني : النظرية و التطبيق السياسي

فرانك، آدلوف ، القاهرة.مركز المحروسة ،2012، 180ص.

المشاركة المجتمعية و التنمية المتواصلة

يسرى دعبس ، اإلسكندرية .البيطاش سنتر ،2008، 416ص.

المدخل الى علم االنثروبولوجيا مصباح عامر، القاهرة.

دار الكتاب الحديث ،2010، 285ص.

مدخل إلى سوسيولوجية العنف جمال معتوق، القاهرة.


سوسيولوجيا العائلة و التغيير االجتماعي

ناصر قاسمي، القاهرة. دار الكتاب الحديث ،2012 ،

194ص.

االنثروبولوجيا العامة رابح درواش ؛ عبد القادر خريبش،

القاهرة.دار الكتاب الحديث ،2011،

263ص.

علم اجتماع العائلة رابح درواش، القاهرة.


البطالة و آثارها االجتماعية و االقتصادية : أسس المواجهة

سعد الدين األسدى زكريا، القاهرة. دار الكتاب الحديث ،2009،

158ص.

مشكلة البطالة في المجتمعات العربية و االسالمية - االسباب، اآلثار و

الحلول أسامة، السيد عبد السميع،اإلسكندرية.دار الفكر الجامعي،2007،400 ص.

مقدمة في علم االجتماع السياسي أحمد زايد، القاهرة.

دار نهضة مصر ،2005، 163ص.

أيديولوجيا الكتابة الصحفيةمشعل سلطان عبد الجبار، عمان.

دار أسامة ،2012، 336ص.

ايديولوجيا االخراج الصحفي غسان عبد الوهاب الحسن، عمان.

دار أسامة ،2012، 320ص.

العنف في الصحافة العربية الدولية أزهار صبيح غنتاب ، عمان.دار أسامة ،2012، 256ص.

نظريات االعالم وتطبيقاتها العربية عاطف عدلي العبد؛ نهى عاطف

العبد، القاهرة.دار الفكر العربي،2011، 385ص.

جيل في الوطن العربي ووسائل المشاركة غير التقليدية من المجال

االفتراضي الى الثورة أحمد، الساري، بيروت.

مركز دراسات الوحدة العربية، 2013، 287ص.


حـيــــــة فـتـتـــــــا ال ا

بف�ضل )كرا�ضك( الثقافية و االجتماعية االأنرثوبولوجيا يف البحث مركز بادر اأن�ضطة ا�ضت�ضافة و بتنظيم االأجنبية و املحلية العلمية املجموعة م�ضاهمات و جهود ت�ضافر االجتماعية. العلوم و االأنرثوبولوجيا ميدان يف عمل و بحث برامج اقرتاح و علمية و هي برامج تعالج ق�ضايا املجتمع ال �ضيما ما يحدث يف العامل املغاربي و العربي ب�ضكل عام.من اأجريت التي االأبحاث ك�ضفت مكثفة. علمية مبن�ضورات اجلهود هذه تّوجت وقد االأفاق ت�ضطري و اجلهود تكثيف و توفري يف املتزايدة الرغبة عن الكرا�ضك مركز طرف ال�ضاحة م�ضتوى على احلا�ضل اجلدال و املجتمع ان�ضغاالت على جتيب التي امل�ضتقبلية بالعلوم املتعلقة امل�ضائل املركز خالله من يعالج الذي الت�ضّور اأن على يدل هذا و العلمية. �ضيا�ضية. و فكرية اجتماعية، ببيانات ترتبط جديدة معطيات اإىل اليوم ي�ضتجيب االجتماعية نظمها التي العلمية التظاهرات رزنامة العدد لهذا الكرا�ضك ر�ضالة يف القارئ �ضيجد خالل ال�ضدا�ضي االأول من 2015 و هي تظم برامج املحا�رضات، الندوات،امللتقيات و االأيام الدرا�ضية. اإىل جانب ملحة عامة عن االإ�ضكاليات امل�ضتقاة من خمتلف م�ضاريع البحث التي هي يف طور االجناز، و نذكر من بينها االأنرثوبولوجيا التاريخية للعنف يف الفرتة اال�ضتعمارية، »الكتابة التاريخية عند موؤرخي الفرتة العثمانية خالل القرنيني 17 و 18 ميالدي«، اإىل جانب م�ضتجّدات تقنيات املعلوماتية و االإت�ضال و تاأثرياتها. ن�ضجل اأي�ضا عرو�ض قراءات كتب ن�رضت »امل�ضاألة الدويل امللتقى اإىل جانب تخ�ضي�ض �ضفحة حول للبحث، الوطنية الربامج اإطار يف اجلماعاتية يف العامل العربي« الذي انعقد يف �ضهر مار�ض2015 باملركز. كما �ضيطلع القارئ على املعلومات املتعلقة بالتوثيق و امل�ضتجّدات داخل مكتبة املركز )الكتب و الدوريات اجلديدة(.نا�ضئة«، »اأبحاث بعنوان جديد ق�ضم العدد هذا يف نقرتح االأخري، يف ر�ضائلهم. ملخ�ضات عر�ض خالل من الدكتوراه طلبة و الباحثني جلديد يتطرق


Siège : CRASC, Technopole Usto - Bir El Djir - B.P. 1955 ORAN - El-M’NAOUER 31 000 - ALGERIE Tél : (213) (041) 72 06 95 (213) (041) 72 07 05 (213) (041) 72 07 11 Fax : (213) (041) 72 06 98 E-mail : [email protected] Site web : www.crasc.dz

Unités de recherche- UCCLLA, Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955 -El M’naouer 31000 Oran - Algérie. Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 / Email : [email protected]

- URTT, Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955- El M’naouer 31000 Oran - Algérie. Tél/Fax:+213(0)41.58.32.84/Email:[email protected] - RASYD, Université de Blida2 El Afroun / Email : [email protected]

- TES, FacultédesArtsetdelaculture,UniversitédeConstantine3Constantine Tél / Fax : +213 (0) 555. 22. 38. 08 / Email : [email protected]

الفهر�س

............................ �صفحة 03 االفتتاحية باللغة الفرن�صية ........................................... �صفحة 04 م�صاريع البحث ........................................... �صفحة 06 مجالت المركز ........................................... �صفحة 08 الحدث العلمي ........................................... �صفحة 11 اآخر االإ�صدارات ........................................... �صفحة 12 بورتريه باحثين ........................................... �صفحة 12 م�صاريع نا�صئة ............................ �صفحة 16 مركز التوثيق العلمي و التقني ............................ �صفحة 18 االفتتاحية باللغة العربية

النشر مدير سماحى حاج جياللي

التحرير مسؤول قروجي مولوجي صورية

التحرير فريق زقاو الخليل إبراهيم

عيزي أمينة

فيا نفوغرا امعلم هشام

ملتقى دويل املسـألة الجامعاتية يف العامل العريب اليوم

CRASC الثالثاء 26 و األربعاء 27 ماي 2015 مبقر مركز

ندوة حرف البناء التقليدية و دورها يف التنمية املحلية

CRASC الخميس 05 مارس 2015 مبقر مركز

ورشة عمل منهجية البحث

العلوم االجتامعية يف إفريقيا

من اإلثنني 12 إىل الجمعة 16 جانفي 2015 بوهـــران

عدد 93

العلمي البحث و العالي التعليم وزارة

الثقافية و االجتماعية األنثروبولوجيا في البحث مركز

ث لحـد ا

بريد المركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 93 | جانفي - جوان 2015

صادرة عن املركز نشرة نصف سنوية

ministère de l'enseignement supérieur et de la … · centre de recherche en anthropologie...

Documents