mircea flonta-20 de intrebari si raspunsuri despre immanuel kant

7/29/2019 Mircea Flonta-20 de Intrebari Si Raspunsuri Despre Immanuel Kant

1/206


2/206

n ciuda nei contiine actea lmtelor ranii omeneti, Kanta ssnut c ntemeieea peexerciil rain a cnoatei,a decizei a acn esteexpresa sprem a autonome idemntii acestei fne fagie.Kant a socotit c anea estenstana srem care decdeaspra ttror pretenor cepvesc cnoateea, moratatea,rptl atitata pticeliga sa judecata esteticNci un at proiect de ntemeiere aatoriti ain n a avt oanvergr i ambii comparabe

Mircea Flonta

: Yy


3/206

b sps

sp

mmul K


4/206

Mircea Flonta (nscut n anul 1932) este profesor consultant la Facultatea de Filozoe a Universit din Bucureti.tre domeniile sae de preocupri se numr epstemoogia

clasic i analitc, teoria cunoaterii tiiice, precu iozoa lui mmanue Kant i cea a lu Ludwig Wttgenstein.A tradus, coaborare, di operele lozoce ale lui DavidHume, mmanue Kant, Abert Eisten, Moritz Schick,Kar Popper i Ludwig Wttgenstei A publicat, de ase-enea, ar i n strintate, numeroase studi i articole

aria sa tematc de interesOpere: Adevruri necesare? Studiu monograf asupra analicitii (Editura tinc i Encicopedic, 1975); Perspctiv flozofc i raiune tiinc. resupoziii flozoce ntiina exact (Edtura tiinc nccopedic, 1985);Filozol-rege? Fiozoe, moral i via public (coord.,umitas, 1992); Coitio Inoducere critic n problemacunotrii (A, 994, 2008); magini ale tiinei (Etura

Acaemie Romne, 994); Cum recunotem Prea Minrvei Recii asupra percepiei fozofei n cultura romnec(Fudaa Cultura Romn, 1998); Gnditorul singuratic

Critica i practica flozofei la Ludwig Wittgenstein (umanitas, 2008); Darwin i dup Darwin Studii de flozofe abiologiei (umanitas, 2010)


5/206

mirceaflonta

20

de ntebr rspunsurdespre

Imanuel Kant

HUMANITAS. , BUCURETI


6/206

Racto liu colaeoperta: Rzv ucovenoredactor aua neanu: lorna Vasliu an Dulgeru

iprit la onitorul Ocial R

H,202

Descrerea a iblioecii aonale a RonieON E

20 e nebri spnsur despre anuel a / ra lona cure: uai 20 12 78 73-503842-74(430) an 2 a,

EUR Uiaa rese iere 1,01370 ucuet Romatel 02 408 83 50 02 408 83 51w.huaitao

oenz onlne: w.lihumatas.oomz prin e-ai vaza@bumaoe elefonice: 0372 743 382 0723 84 4


7/206

"Aceast coborre a nie concepeor popuareese, ree, foarte udabi dac a fost precedat denarea a prncipie raiunii [ . . ] Putem deenipe drept cun popuar abia dup ce am dobndit

o trundere precs a ucrurilor

Kant, ntemeierea metazicii morvurilor


8/206


9/206

Cuprins

ulumiri . 9

1 e ce ete ocotit Knt un loof e em? 112 Ce fel e om fot Knt? 19

3 Ete ipotnt cunotere peronlitiilui Knt pentru nelegere operei le? . 74 Cu evolut gnire looc lui Knt?

O privire e nmblu upr operei 355 Cu cri Knt? . 436 Ce ete loo critic

u critic iunii pure? 7 Ce pute ti? 8 Cum unt poibile judecile

intetice priori 9 Cu ete poibil experien?

Revolui copernicn 10 Ce ete ielimul trncenentl u critic?

Fenoene i lucruri n ine 11n ce cont eoebire dintre utiire ilegiti

i utilire legiti ieior riunii?

5565

71

83

93

103

12 Ce ete riune prctic pur? 113


10/206

8 R

Ce dicteaz raiunea practic pr?

Coniina daoriei i imperativul categoric 124 A ti i a crede Cum poate asigurat existenainei supreme i a nemuriri suetlui? 17

5 n ce fel subordoneaz Kan religia moralei? 476 Cm orienteaz morala imperativlui

categoric odul de a gndi

asupra drepului i a politici? 557 Cum a vzut Kant lumiarea

i progresl omenirii? 165 xis i alte principii priori n afara

celor ale cnoaerii i ale moralitii?

Despre puterea de judecare 79 Cm a fost i cm este receptat lozoalui Kat n lme? 1

20 Dar n cultura romn? 95


11/206

Multumiri

ha uui vech proesor care ea vobit oviat nteag studeto, u i este usor s scrie n

aa e nct s se ac ees de ace pubic ma ag

pe care are vedee iatoru aceste coeci Nupot aprecia ce msur am reuit Sunt sigur nsc am ost ajtat de observae i sugestie pe caeea primit de a pretenu ti Vasiescu, caea nees s parcurg textu cu ociu cittoruu n-

teresat de tem, dar cu totu eamiarizat cu eaLu osm duva i rmn datorat petru ntrebi stmuatoare ajutor n redactarea fna ama uscrsu u

Septembrie 202

Mircea Fonta


12/206


13/206

De ce este socotit Kantun lozof de seam?

crti d fozof sau mut at cti ca

s vorbt dspr fozof i dspr fozof timadsa um Kat utim dou sco, u

xist probabi u um d fozo car s f att dds amitit, poat cu xcpia ui Pato AistotAtt prosioitii fozofi , ct i mui itctuaide rag at cad d acord c gditoru di K-igsbrg ia adus o cotribui d mare smtata azara udamtor idatic a umii catrim asti, c opra ui xprim c mai bi i maidpi spiitu gdirii modr Dja u cotm-poa mai tr a ui Kat, Fridric Scig,a crui drum fozof a ost oart dirit, i-voca, a moata fozouui, 804, "auu pua gdirii sa Artu Schophau aprecia co-cpe itrodus d Kat, primu rd disticiaui ditr om si ucru si, ca fd tmia

oricri fozofi, scriid c "doctria ui Kat pro-duc oric mit car a tso o scimbar


14/206

2 R ON

ndament att de mare nct poate f cosderat

o renatere sprtal La dstan de n seco KarJaspers socotea pe Kant n dntre ce tre made seam fozof dn toate tmpre atrnd Paton St Agstn Dp prerea J rgen Habermas ce ma cosct fozo germa

n va Kant a ost ce care a nagrat discrsfozofc a modernt. ar Hary Ptam ndntre ce ma neti fozof amercan contem

pora merge char ma departe afrmnd c "abaprn opera Kat aproape toate probemee fo

zofe atng acea orm n care ee devn c adevrat nteresante

e care n a benefcat de o nstrcie fozofc se vor treba mod fresc ce temer a asemenea aprecer De ce a ost recnosct Kant drept rege a cgetr drept fozo pn exceen atmpror no de ctre attea mn strcte?

omentator opere a dat rspnsr dertea ntrebarea dac exst ce a gndr sae

ace nce a cr dezvotare este sstem fozofcconsttt prn sccesnea de screr deschs prnpbcarea n 8 , a Criiii raiunii pur. E pars fe ns de acord c exst amte motve condctoare (ioiv) care n mpren opera motve

care exprm tot attea convnger ndamentaerectbe ae gndtor


15/206

NT 20 DE NRBR UNRI 1 3

Prima ditre acestea este crederea raiune

credere pe care Kat o mprtete de ateu ai gditori importai ai erei modere LaKat aceasta a ost s o ncredere ipsit de oriceemeie sau preteie absoutist Fiozou a osttrus de covigerea c puterie raiuii omneti

ut imitate c ee u sut pe msura ceor maiate aspiraii spre cuoatere i eegere pe care epot nutri fie zestrate cu raiue ua ditreutimee sae scieri cea despre reigie Kat i exprima buoar doiaa c o comuitate omeeascar putea devei vreodat o comuitate etic o comu-itate de fie care respect dreptuie i zuieeatora aa cum ar dori s fe respectate drepturie izuiee proprii i se treba: "um e putem

atepta ca ditru em att de strmb s fe ciopitceva cu desvrire dreptn ciuda uei cotiie acute a imiteor raiuii

omeeti Kat a susiut cu depi cosecvec temeierea pe exerciiu raiuii a cunoaterii a

deciziei i a aciuii este expresia suprem a auto-omiei i demitii acestei fie ragie Judecatacare se sprij i pe temeiuri raioae o opuea ceeicare pornete de a prejudeci de a tradiii i sentemeiaz pe autoritatea istituiior i a persoaeor

sau pe ituiie i setimete Kat a socotit c raiu-nea este istaa suprem care decide asupra tuturor


16/206

MRCEA OTA

pretenior ce privesc cunoaterea moraitatea drep-

tu autoritatea potc regia sau judecata esteticiunea este suveran deoarece se supune doar egi-or pe care i e d ea nsi n acest sens raiunea esteautoegisatoare Examenu crtic a care a supus Kantraiunea teoretc i practic raiunea orientat spre

cunoatere i raunea care ntemeiaz moratatea urmrea s undamenteze tocmai pretenia acesteiade a reprezenta instana suprem Nci un t proiectde ntemeere a autortt ratun nu a avut o anver

gur ambi comparabie

Modu de a gnd a ui Kant poate f consideratpe depn reprezentatv pentru spirtu acee epocia cuturi vestice care a ost nmt epoca uminrii Una dntre screre sae de mc ntndere cu ttuC s luminara, pubicat pentru prima dat n

8 ncepe cu urmtoare rndur memorabe"Luminarea este erea omuu dn starea de mno-rat a cre vn o poart e nsu Starea de mnorateste neputna de a se servi de inteectu su r af condus de atcineva Te ac tu nsui vinovat de

aceast stare atunci cnd cauza ei nu se a n ipsanteectuui c n ipsa ermtii a curajuui de ate suji de e r a f condus de tcineva Sapraud! Ai curaju s te servet de propriu tu inte-ect Aceasta este prin urmare devza uminr

Kant a ndrznit s afrme concuziie ctre carea ost condus de anaiza sa a puterior i miteor


17/206

KT 20 D TB SS 1 5

ni ntro poc, ntrn cimat potc r-

os, n car drpt d a spn xamni crtcmr atortti orcr nvttri sa instttii

a dpart d a f cva d a sin ns Iat cm xprmat fozo angajara a d acastz, n "Prata prim dit a Criiii raiunii

ur: "Sco nostr st advrat sco a crtcii ,ca tot trb s s spn Rga, prn sanc-tat i, i gsaia, prn maistata , vor dobci s i s sstrag Dar atnci provoac m-otrva or bn ntmat i n pot prtnd

tma sincr, p car rana o acord nmai ac-a car a ptt ac a xamn i ibr ibic Kant xprma n acst ca c soco-ta a f sprt nsi a gndrii fozofc Acstispirit i rmas fd n toat ntrprndri sa,

toat crctr n car sa angajat ar atnind, a btrn, a ost admonstat d atoritataga pntr scrra sa dspr rigi, rspnss a ost tcra, n rngara a ca c afrmasMod cm sa comportat, n acast mprjrar,

a ads prtir chiar s dn parta nvtator car n mprta diO at convngr ndamnta c aconaz

ca motiv condctor gndri i Kant a ost n-gra fini raona ca fin br Om st

ibr n msra n car dcid si actonaz potrivt gii p car io d propria rain Est sns n


18/206

RCA FOA

care fa ber este fa autoom (gr , auos =

sus, nomos = ege , opozte cu fta a cre vo este etermat de o stat, de o autortate exte

roar Emacpaea omuu este caracterzat de Katdrept trecere de a eteroome (gr , ros = atua atoome Kat dezvota mod depedet o

tem a cotemporauu su JeaJacques Rousseau,care scra, Conraul soial, c bertatea este "supuerea a de o ege pe care eo prescrem oe Reuzu orcre detrmr eteroome,d partea autorttii potce, a tradtie, a cate

era petru Kat afrmarea bert ses egat,ar urmarea eabtut a ceea ce prescre rauea exprma bertatea ses pozt

Fta ratoa, ca ft autoom, ber, este

o f resposab Iar eegerea fe raoaeca ft resposab se exprm costta dato re Dd ascutare voc ratu , credea Kat,

acem atora Ma t , rauea e porucete sacem tot ce e st put petru a e dezvota

pue vaoare predspoze taetee cu caream ost zestra a doea rd, ea e cere soerm, pr rodu strdueor oastre, ooase cares toarc, tro aumit msur, ceea ce am prmt pr educaa de care am avut parte, pr es

re de care eam bucurat d partea semeor,beefcd de rezutatee muc mutor geera


19/206

2 RR RUUR

t cvt datoa cost n atopeecoae

serv ea semeo Raiea este a cea esce ea dept datoe pet ceila va pee egal ms pet fecae dte o dea l Kat a ost o comtate a feo oae cae c om l va tata pe at dept n

joc sbodoat scopio sae olosiea obist a cvteo este semn

e modestie s sp atc cd ceea c a ct esteecat de al N mam ct dect datoaa cm a eleso Kat mpiea datoe epet ns ce ma alt met Nmen a chat eog ma p de patos dato dect advesatzasmli edscpat al exati omatcemodeatl mee egall c sine Kat at pa-

aj dn Criia rainii prai "Datoie! Nmblm i mae t cae cpizi tie mcgeabi mc cae s cld sae c eclamispee cae tot c ame c mc cae tez set o avese ata i a sp

mta pet a pe mcae vona c doa sta-est o ege caes gseste pi ea ss tae

set cae tot i ctg ea si cdavoei veeae (de totdeaa asctare ; atea cea amesc toate cliale de ta

acioeaz mpotva e: cae e oba demde te de s gsm dca descedene tale


20/206

8 RCA OTA

nobie, care respinge cu mdrie orice nrudre cucate, dcin din care trebuie s derive, ca di

orginea ei, codia ndispensabi a aceei vaorie care uma oamenii sisi sio pot da?

La ntrebarea de ce Kant a ost i este socotit ufozo att de nsemnat rspunsu ar putea f, purmare c cetru gndirii modere stau temes ide care au costituit motivee coductoare ae

fozoei sae De mai bie de dou secoe reectia

fozofc este mare msur orientat de trebicare iau cptat ormuarea casic prin opera uiKant n patea fna a Criiii raiunii pur, Kantafma c "tot iteesu aiui (att ce specuatv,ct ce practic e cupris n urmtoaree tre ntre

bi e pot ti ? , e trebuie s ac? , emi estengdut s sper?


21/206

2

Ce fe de om a fost Kat?

De obicei, atci cd e iteres mai dearoape de idei care a marcat dezvotarea gdiriimeneti dorim s am cte ceva despre viaa i

ersonaitatea ceui care ea ormuat Mai ti, dicriozitatea freasc de a ti ceva despre om care st spatee oricrei opere ieite di com s, adesea, deoarece credem c o mai b cuoatere a mreurrior vie a cracteri atori ar putearnca o anumit mi aspra orietrior g-dirii sae

Petru anumite personaiti care sau distis mea idustriei , a comerti si a aacerior este o

0sit expresia smad man Adic om care saafrmat i sa reaizat, ridicdse pas c pas, de ao poziie oarte modest i Kat a ost o asemeneaersoan Faptu nu a rmas r cosecine aspramodui s de a gndi i de a simi

Nscut n 2a Kigsberg, ora situat a pe-ieria de est a regati de atunci a Prsiei, mmae


22/206

2 R

a ost u u meteugar d breasa curearor

opu era destat deprder ue meser doardebtatea zc zestrarea petru studu au cutposb o abatere de a aceast cae Beecd deproteca uu pastor utera, care avea o prere a-vorab despre coda mora a ame dspre

zestrarea teectua a copuu, a vat de avrta de 9 a p a6 a a u coegu d oracare oerea pregtrea ecesar petru studi uverstare tre 6 2 e a, a urmat crsreUverst d Kgsberg, durd destue pr-

vau drmat a spre teooge, sa oretatspre stud fozoe a teo Dp termarea studor, tru Kat sa cstgat exsteta,

tre6 55 c proesor partcuar (Harrpetru cop a or am pture superoare

ae socet , ocat d juru Kgsberguu Este peroada care a treprs ectur stematce,care au reprezetat acumr mportate petrucarera u iverstar a care tea baa carea trt acet a a perms, totodat, deprde-

rea bueor maere a cutur rea or socaetors a Kgsberg, a obut ttu de doctor uverst u acest ttu cu dou dsertai , ecare ea ut pubc, Kat a cptat, 56 dreptu s predea a uiverstate c magi. ursurie

sae teresate, structve pcute au atras totma mu stude ucru deosebt d mportat,


23/206

T 0 TREBRI I RSSR

orece mgitii de tnci, viitorii privi doceni, er pti de niversitte Ei prime b de tdeni cre e recvent preegerie Nedornd prsesc or nt i nterest de probemeete e fozofei ( rezt, de exemp, pozi proesor de retoric, Knt trebt s tepte

n vrst de 6 de ni pentr deeni proor titr de ogic i metfzic Universitten Knigsberg o pozie stb i sgrt dnnct de vedee mter, e i conscrt dn cestoment tote ortee eborr rbdtore nor

ei cre vor schmb crs fozofeiS sbnit dese c, pentr obne concen

re mxim, Knt schmbt, n cet ni,gim de vi nterior, pin m x, mpnndi dscipi sever progrm zinc De or 5i jmtte dmne 9 i jmtte ser, tmp er mprit pentr pregtire susnere crsior, pentr scris, ms de prz set e cs, prieten i ctor n trecere prn Knigsberg ,

mbre de dp ms, ectri i reecie nntede ccre Acest rtin rgid trii dn tee decenii e vei devenit srs nei bogtenecdotici Se povestete c, dp ce fozo stbi it n propr s cs, reeciie se er tb

te de cntec cocosi ni vecin, cri i venegre s neeg rgmnte fozoi de ertf


24/206

MREA OTA

imu Si de semee c er iritt de creste

re uui copc grdi uui t vec deorecei scude privirii tur uei biserici pe cre o fxtuci cd er cocetrt supr gdurior sedit muzt de ceste retri u priete rcez reciot cu urmtore epigrm

nieur Kant au cours de sa vie sdentaireN'et que deux ennemisn vieux coq atrabilaireChantant du matin au midit un arbre devenu majestueuxCachant le clocher de 'glise ses yeuxDe 'un i obtient le roncDe 'autre ilt tordre le cou!

("Domu Kt de ugu vieii sae sedetreAvu umi doi dusmi

U btr cocos evricos

e ct di zori i p prz

i u copc ic crescute scude privrii se tur bisericii Pe uu st umi cu truchiueuit pus de i s sucit gteu

Oricum cee scrieri cre u reprezett cuu-re reeciior deugte ae ui Kt, ced


25/206

2 D TR UUR 2

u Criticii raiunii pure, u ar f ost posibie r

gemetri ditre cee mai stricte eseiae petrustrarea uei sti care era vuerabi mereumeiat i petru sporirea productivitii muciteectuae Se buiete c scrupuozitatea ui Kat ceea ce prvete programu ziic i puctuatatea

a datorat si reatiior sae de strs prieteie cu oseph Gree u egustor cutivat, de origie sco-ia, pe care ceibataru Kat a vizitat mui aiproape zic Theodor Hippe, u membru mair a cercuui prieteior proesoruui Kat care

ost i primar a Kigsberguui, chiar a scris o co-edie cu titu Der Mann nach der Uhr (Omu careriete dup ceas). Persoaju pricpa, care a ostspirat se pare mai mut de Gree dect de Katcar: "M trezesc u petru c am dormit de-

jus, ci deoarec ste ora 6. M duc a mas utruct mie oame, ci truct bate ceasu 2 Mtid pat u petru c mie som, ci petru cste 0 seara

Kat u a ost s, aa cum sar putea presupue

despe cieva care pue datoria aitea pceri , upersoaj posac sau chiar mizatrop Toi cei careau cuoscut aii care opera ui ctigase omare reputaie au ost surprii s teasc o per-soan simp, cu o fre voioas i extrem de sociabi

Fiozou era cuoscut i uaim apreciat socie-tate petru coversaia ui pcut, deoc pedat,


26/206

4 MRCA LONA

petru ata compmetuu oa de catate

mtu umouu Nu avea deoc tedta de a duce dcu era propo ae peocup peerdubecte de tere geea Tot ce puea e dt-gea pr frec modete atua Uu dtrecomee u eata c pod de a modu cae

dcuta Kat me u a f tut c aa u tu gdto cu eaz excepoae domeecee ma abtacte ae fozofe

Kat a utut utmee cuu 9, a

vta de 3 de a A ervt uvetatea oauu

u ata tmp de pete patu dece dgot-due de metafzc cm a c odat a fxat deptpotate a ve gea uo puur atctoae a pobeme care peocupau at de ce apeut mod deoebt tea pa aceo oc-t exteoae cae a f putut b cocentarea medtae e Nu a pt codat zoa Kgsbe-guu a mprejrmo u a dat cu vta orde a deve poeo a uor uvet ma eu

mte pecum cea de a Hae ude doea protecto-u u Ka Abaam bao vo Zedtz mtubea a u Frederc ce Mae utm a apoeoratuu u mu te veeau d ocudeptate acute a cto tu care te

ceau p oa doeau cuoac Nme u aadu atta am Kgerguu mormtaea


27/206

N 20 D NRR I RNUR 25

cae a avut oc pe o veme asp de an, a 28

ae 80 a ost un evenment pubc a care asstat m de oamenDac ne gndm c, dn ps de moace, tat

, ceau, a ost dus a goap peot, se poatee c fozo cae sa dcat de a o conde

a o am unversa, ce pun n mea nv-o, a ost, n eu su, n semade man Kant cea ns caz de metee sae n pcea s vobeasc despe ee n pezena sa La btnee,ntea totu cu pcee ceea ce datoa mame sae educae moae de cae benecase n casa mo-st a pno s egreta c nu rdcase unonment nchnat astouui Schutz, care ajtase benefceze de pmee eemente ae acee nstcce a cut osb carea u de ma tzu

Poba c ncodat n fozo nu sa bucurat o asemenea cnstre dn patea uno oamen caren ctse nc un rnd dn scee sae Se ea-taz c n za nmomntr , atunc cnd scu

ost adus dn ocuna sa a unverstate, copoteetutuor bseco dn Kngsbeg au snat n semnde omag Remand c fozo a ost nmomn-tat ca un ege, n mae admato a u Kant pntefozof secou X Kar Poppe, apeca c pe

cepeea de cte conceten drept un om bun un gndto mpotant nu consttue o expcae


28/206

2 MREA OTA

fciet Ei ar f vzut Kat vetitor i upropovduitor a drepturior omui a egaitiitutror aa egii a pcii etere i a emacipriipri coatere Ne ptem treba dac mi ditrecei care ia adu atuci omagi au gdit a aemeea crri Pare s edoieic c ei citeaomu care ia ciat viata cu abegatie i c de

votamet iri i cazei cuoaterii i teegeri i

Ne ptem cipi c ceea ce ia impreioat a oto via trit b sem covigerii c adevrataericire vie di iterior i di aim rag avereptere a ate buri exterioare


29/206

3

Este important cunoaterea personalitiilui Kant pentru nelegerea operei sale?

ursu vieii ui Kat a ost mooto, ipsit deuduiri , de coituri dramatice de eveimete ex-pionae u toate acestea, cuoaterea moduuim sia codus viata poate avoiza sesizarea uoa itre opiunie i motivee care coer uitate ioeren gdirii sae Observaie vaabi cu deo-eire atuci cd este vorba de o mai bu recep-e a profuui fozofei sae pactice, deosebi aeeciior sa asupra moritii , reigiei i poiticii

Printre tsturie persoaitii ui Kat demnede a f semaate di aceast perspectiv treuiemitit, mai ti, acuitatea cu care a nees ensemntatea aceei indepedene a gdirii care seexprim exercitiu critic a ratiui i Kant credea pogresu omeirii msura n care credea ncosecinee sautare ae dezvotrii capacitior dedire indepedent a unui umr ct mai marede oamei n aii depinei maturiti, e caifca, potrivit prietenuui su Hippe raportarea ui mai


30/206

2 RCA LOA

necritic din anii timpurii a autoriti, prejudeci

si mentaitti rspndite drept "scavie a tineretii Propria sa dezvotare inteectua o vedea drept oupt preugit pentru emanciparea depin a gn-dirii Pubicaiie sae de pn a Critica raiuniipure, care a aprut atunci cd fozou mpinise

deja 5 de ani, pot f citite i drept etape ae ueiprogresiuni n aceast direcie Studeior si, Kante spunea c ceea ce se poate va u este, de apt,fozofa, ci exersarea capacitii de a gndi n modcritic, indepedent asupra aceor teme care iaupreocupat pe fozof Mesaju pe care a transmis,att tudentior, ct i cititorior si, a ost de a

ndrzni s se ooseasc r team i r reinerede propriu inteect, de a nzui contiuu s e eibereze de sub tutea atora, de a ctiga autonomie attn actee vietii, ct si n gndire Mai tnru su

contemporan Joann Gottried Herder, care audiasecursurile magistruui Kant, scria c "nici o caba,ici o sect, nici o rejudecat u puteau preocupa

a e de mut ca extinderea i uminarea adevruuiE te ndema i te obiga trun mod pcut gndeti; despotsmu era stri de frea sa ntradevr, Kant ajunsese a concuzia c exerciiu per-istent a gndirii proprii este o datorire creia nu

i te poi sustrage r ai pierde conideraia pentrupropria peroan i dreptu a repectu semenior


31/206

E REBR SPUR 9

separab de rmarea bert a autoomei dre acue a exerciiuui propru a st a Kat costta datoe at de o

1e s at de seme a obigate de a u pre

e c u eort petru a pue pe dep va-e zestre oaste fe ee ma modeste fe

ete di comu cutul rve muc c-I sicerit se exprm cu adevra aspraiaui de a tr mod dem de a f oostoreor Este sesu care doar purtarea oastr ata de fecare z e ace dem de cosdeata

ora c pr aceast purtare o acem probaactii de a acoa u aa cum e ese ma p-t c potvt datore pe care eo dcteaz auea

Petu modu cum a ees Kat prmatu dato-e poate ma semfcativ dect oce este eu e a acoat e dup 0, cnd a devet n cee urm dup o ateptae e 5 a proeso ttua atuc pubcase umeoase ucrr cosacrateo tme ae metafzcii i ae teo ucri

ae cuse numee cuoscut n umea vaoem at s c medat dup scierea dsertaiee care a trebut s o cu ocaza primr titu- de proeso Kat a cetat s fe actv pubcstctuc sa staurat o ug tcere cae a duat a

s sa cheat odat cu pubcare Criticii ratiunii ure. otet de semtatea cercetrio sae


32/206

30 RC FLT

Kant a avut tria urmrac pn a adu

n tadiu unor carifcri p car a aprcit drptatictoar Nu ia ost doc uor procdzn act Mai nti doarc prin tcra a ndungat xpuna bnuiii nu a ot cu advratintreat d fozof i c a pubiat doar pntru a

dvni proor Apoi doarc a trbuit rzitepriunii ceor car aprciau D xmpu criitoru i toogu vian Joann Kapar Lavatr icria urmtoar n bruari 4: "Spunimi vrog f i numai n dou rnduri ai murit pentru

um D c criu attia car nu pot scri i dum neavoatr ar putei o acei att d xmparnu D c tci act timp nou nu coati iciun unt Dormii Kant nu vrau v aduc ogii n puntimi totui d c tcti Sau mai mut

puntimi c vrti vorbiti Nimic nu a putut n abat p Kat d a caa p car io prcriadatoria ontiinta bun ca a datorii mpiit

inita suta obinut p acat ca rpr

zntau pntr ca mai nat rspat a care potpra muritorii Aa cum xprim unu dintrcomntatorii opri ui Kant din momntu nar miza xpion a crctrior n car angaja ia dvnit clar viaa propri a dvnit pntru

doar ubtratu pntru miiuna intctua pcar o ava d ndpinit Att rbdara i rguina


33/206

K 0 RBR RSPUSUR

n invtit n anaiza mnt cu mnt a

ructuri compx i n xaminara tuturorlaior car izbt p oric cititor a Criticiinii pure, ct i putra d cuprindr xcpio a crctior lui Kant pot f cu att mai bin cu ct untm mai amiiarizati cu prona ta autorului

ot aa tau ucruri cu rpctul inxibi a Kant pntu vracitat a cri afrmar trbuiatit unori cu prtul nruntrii auorttior i

aumrii npcrior ca zut d aici S ti lozou puna mar pr p rpctu gii i atoritii gitim c nu aga nconormimu circumtan Pntru viaa comunitii ocota aria t c mai mar ru D aca nu ncurajaolta upuior dar uina drptu or d a fcutati d guvrnanti i d giuitori ori d ct

au nmuumiri ndptit ca i drptu d a pctai atunci cnd ndrznc upun xa-nului critic prjudci i doctrin conacrat d

adii Sujira r abatr a advruui nu t oiiun uoar dar nvtatu condu doar d con

tiinta datorii va trbui io aum r zitri i

ini tiina i n particuar fozofa trbui ftot att d auonom ca i ratiuna cri xrcitiu

unt Iat d c Kant a aprciat n mod dobit cimatu d toran crat ub domnia d pt


34/206

3 RCA T

45 d ani a ui Frderic c Mar n scrierea u

dspr uminar, aprut cu doi ani nainta moriiregui, Kant i dscria poca drpt "vacu Fr-drc Scopnar socota c unu dintr mr-t rg consta n aptu c, sub domnia , Kna putt s pubic Critica raiunii pure st in

probabi c, sb un at rg, un prosor aat n sm-bra statui ar f putut s ac aa cva

um a ns Kant s urmz asmna prncipise poat vda ce mai bin n scrra i dspr ri-gi, ca n mod n car a cut a racii ato-

ritor dp pubicara i poca d toran, dgarantar a ibrti cvnti, a at srt brcdup moartea rgui stimat d Kant rmau sp tron, Frderic Wiem II ra un bigot Kant,aat a apogu rputaii sa, pbcas n 93carta Religia n limitele raiunii pure n car ss-na c singura rg acceptabi pntr oamnic mnta minat st ca ntmiat p ga mo-ra a rainii n "Prea scra "Moraa, n msura

n care st ntemeiat p concptu d om ca finibr, care ns, tocmai d aca, i impun singurgi ncondiionae, prin raiune, nu ar nvoie dida un at in superioar i pntr ai c-noast datoria nintat n 94 printro ordo

nant de cabnt a ministruui cturii , c "dizgratia sprm a rgeui i c "dispozii nepct , Kant


35/206

KA DE NTRBI UUR 33

spuns c caitat d supus va rnuna s s mai

nun pbic asupra rigii natura i a rigiiat Nu sa dzis ns d idi p car a priat A rnunat doar momntan s susin pubic runat cu primjdia "dizgrai sprm carmna concdia d a univrsitat pida

puui a pnsi i vntua xiu Kan ia araia ui udig Bros ost studnt i pi ditr biografi si "ct d avantajo s s fnomisit bin pntru a nu f voit s t trti [up marta rgui Kant va amit n etafzicarvurilor (9) scria sa dspr rigi i va r dintr tm acstia Pincipii ca ia cat cmportara sunt ormuat dja ntr scriar din aprii 66 ctr Mss Mndsson:in urmar pirdra rsctuui d sin ar f mai mar ru car mi sar puta ntmpa dar cuuran nu mi s va ntmpa nicioat i sunnvins n mod impd i am satisacia mutor idi car n oi aa niciodat curaju xprim

voi spun cva c nu gndsc ar ntro nsm pntru sin dup incidntu cu autoriti diii brntii st scris: "s osnic si rtragi si

i rngi convingri intim dar ntrun caz cacsta st datoria supusuui; i dac ca c sp

m trbui s f advrat nu nsamn c avmatria d a spun pubic nrg adru u at


36/206

3 MRCEA !O A

cuvint nu avm voi s dcarm ca c nu cr-dm dar nu avm datoria d a rma pubic tot cac crdm

Act important din viaa fozoui ca i scri-ri sa pim n ga msur fditata a d

un crz p car a ormuat ast ntro convorbircu scriitoru rus Nicoai Miaiovici Karamzin car vizitas n 89 "ac mi amintsc acum dbucurii p car am avut n via nu simt nicio satisaci; dac m gndsc ns a mprjurri

n car am acionat potrivit legii morale car stnscris n sutu mu atunci simt ca ai curatbucuri O numsc lege moral, aii o numsc contiin sntimntu a ca c st drpt sau ndrpt;ptm so numim cum vrm dar a ist Am

mintit nimni nu o sti dar u m rusinz ist bun tmiuri pntru a accpta judcata unuia dintrditorii corspondni fozouui "Kant nu numaic a trit ca c a propovduit ci a propovduitca c a ri Fi ozofa ui st prsia vi a prso-

naittii sa si invrs sia structurat inconstint' i contint prsonaitata potrivit torii sa


37/206

Cm a evuatgndrea zc a u ant?O prvire de anambu aupra pere

contator opr Kant st d acor prra scrror sa prertie ritie! dst d nroas s d dnsn a

s s nr n ntrva cps ntr 46 ; tnr d 22 d an pbca o crar dspr v o t a fozof natr an 0 d apar dsrtaa przntat c ocaza nr ca prosor d ogc tafzc a Unvr-ta dn Kgsbrg: Despre rma i prinipiil/ii sensibile i a elei inteligibile. Scrr nttie st nagrat d ontaa Criti aJunii pure, d 8 dp a d tcr tr-t doar d c pbca nsnfcatv artapn o fozof c tot no Marcnd o rp- c ntraga trad fozofc Critia raiuniire s va sta acas rat s c scrr ant

ar a ato n tot c va scr d ac at

p d aproap20

d an Kant n va nonaodat scrr sa reritie n s va arta


38/206

in sat d pbicara or Singa cpi o r

pzin t cara din 55 storia general a naturii teria erului n ca s sciat o ipotz aspa nati Sistmi Soa dzvotat mai tzd bicnoscut matmatican i astronom ancziSimon apac Smn c a ca a ni

pti tota va f c acst scii n s vo maiaa a moata sa n bibiotca atoi!

Oic pn a fozofi i Kat const n pznaa tmo concpto i idio ni sistmcpizto sism sciat pntr pima dat ncat din 8l. Ator tocmai mpinis 5 d aniicodat n istoria gndirii pim mnt ani raizri intcta d minnt nsmntatn a ost ct cnosct a o vst t d naintat S n it c p atnci n om ca s apropia d 60 d ani a socotit btn st fsc sfm imii i s cm picaii

o ci pot f sps dspr voia gnd i fozofc a i Kant rim st aca c pri

oada acmrio a ost ndngat i tuctKant a ost procpat nu nmai d fozoa proprizis ci i d mt at domnii ctva nnivsitata d anc ia i pnt poca nca a tit ntinda pocpio intcta a

ctio i cctrio sa a ost nobnit d maToi ci ca a cnosct a socotit n om oat


39/206

T 2 DE BR S 37

IIV;\at a magistr, a prdat o mar variat d

in, d a ogic, mtafzic i tic, a mat-m i fzic, istori natra, gograf, psioogi,I! oogi, imbi antic i modrn doia st aca c gstaia fozofi sa origina, m at pntr prima dat n Critica rainii

/ a ost incomparabi mai ndngat dct n aor gnditori d prim mrim

nct d pcar pntr aca orintar a gn-or i rciior i Kant car vor condc,I din rm, a fozofa i critic poat f gsitdeja ntro crar p car a scriso pntr n cn-


40/206

MICA A

ai trziu, cu tit Prolegomene la orie metafzi

viitoare re se va ptea na drept tiin, ceea ceca auto c s ce e a cei ce se ndetnicsc cu fozofa u ste construirea unor no siste etafzic, c reprinera unei cecetri sur s sp a trbara ac i cu poate

tazica s dei o tiin Adic produceao carifcri asupra obiectuui i etodeor ei,prin care s se poat stabi i ac etafzc oaf atis ace acr asupra unaenteor care distig tiinele acest ue e neeniciri intectuae cr exist tot attea preri ctecapte

ei agistr Kant a continuat, n anii urtori, s pubice crri consacrate nor tee cartineau de oei ae stiintei naturii, recu cos oogia, ciia, geoogia sau etoroogia, ca iprezentrii persona a unor tee fozofc e argntres, preocupaa ptru probeatica naturii ia iitor cuoatrii etafzice nu a ai prsi

n una int scrieri sa, Visrile ni vizionarinterpretate prin visrile metafziii ( 66) , e as sse neeag c tafzica va putea deni o tiin ca o pretins cuoatere prin raiune a seiuii, inaccesibi experiene, ci ca o cecetar asu-

a naturii, ntiii i iiteor puterior raiuiionei ar istincia pe care o ca n disrtaia


41/206

2 RI S

0, ntre unoaterea prin simuri a lumii

um ne apare ea nou a lumii enomenelor ioaterea prin onepte a lumii aa um este ea sine onstitie puntu de pleare al eretrior elungate ae ror rezultate vor f expuse ani trziu n Criti riunii pure.

espre orentarea i mersul aestor eretri n i "marii teri ani n are Kant nu a puliati semnifativ exist indiaii mai pine n enrile sate de flozo det n orespondena u ostul su student Marus Hez are era ativ medi i autor la Berin O srisoare din euarie1772 ni arat pe Kant dea erm angajat pe aleae l va ondue a elaorarea fozofei ritie l ntrea um se expli adevarea a strile reale aepteor inteetului prin are desriem strileale are onstituie oietu unoasterii noastre

n experien innd seama de aptul pe de oate aeste onepte nu pot f obinute pin astrae in luuri iar pe de alt parte nu snt ii auza

estor lururi n disertaie nota Kant n srisoare treuse u vederea o ntreare esenial i anume um este posiil a aeste onepte s se raporteze oietele experienei r s f ost totui oinutein abstraie din ele Alte spus nu i pusese

trearea u este posiil a noiuni are se nteeiaz pe "ativitatea noast interioar s fe n


42/206

A

onordan oetele experene are n snt

prodse prntro asemenea attate m este posl de exempl a n onept m este el al relate neesare dntre az s eet s fe n aord

eea e noatem despre lmea exteroar pe azanoralor pe are n le oer smrle ntro

alt srsoare tre Herz spre srtl anl 3Kant afrma eea e l preopa era "s proetezeo stnt totl no dp o dee s s o elao

reze omplet n aela tm exprma sperana va ptea termna lrarea n anl rmtor

el ma trz dp Pat Aeasta dp e n ssoarea dn eare promtea s termne nre ln! ) eea e redea va la teva ln aert n realtate ma mlt de apte an !

Formlat n ntreaga e amploare prolema arela preopat pe Kant n to aet an a ost srspnd la ntrearea m snt pos le jde valoare oetv jde are ntrnes on-sensl ttror oaenlor aal s se serveas n

od adevat de rane n tn n metafzn jdeata moral n estet n orespondenrezlt a rezt de a lte or se apropede neerea mn sal t nanta ns att se ntndea ma mlt trasel pe are l ma avea

de parrs n noemre 6 Kant sra aela erz rmea "dn toate prle repror


43/206

T 2 TR RP

ntru inativitatea sa "si totusi n realitat i

at nu am ost mai oupat at fin stttii sale onsidera va treui s olosa

parte din ara urmtoare pentru a ia tri menite s arate "u siguran da n toolemel aorate pn atuni de flof

"trenul raiunii sau al sofstiriei ar isoare din iulie 9, tre un alt orspon eierea urrii este anunat pentru up propriie mrturisiri doar ria d u stropiat sau e sliiunile trneii la mp

el in urm spre o pipit rdatar fima ediie Criticii riunii pure apar Autorul o reomand drept rodul a an tare ontnu i nordat

Aeast urare despre ar Sopenaur au este a mai impotant art ar a os vreoat Europa uprinde toate ari tm loofei ritie Pe unele dintre el ns umai n Srierile are i sued e data aeasta n

n ritm alrt sunt onsarate elaorrii sistemati reia intre ele preum i relurii elor ltate n Critic riunii pure Rluarea i elaorarea ai eparte a unor tem ale floofei unoaterii i Kant numit ndeoste floofa lui teoreti

lo n Prolegomene l orice metfzic iitor cre pute n drept tiin ( 3 i n Principiile


44/206

4 RE NT

metzice le tiinei nturii (86) n 8 apareediia a doa a Criticii riunii pure o no "Preat si dest de mte adaos ri si reviziri ae

texti primei ediii Filozofei morae nmite deKant "flozofe prati i snt onsarate nte-

meiere metzicii morvurilor( 85)

Critic riunii prctice ( 88) i Metzic morvurilor (9).Reigiei i relaiei ei mora Kant ia dediat srierea Religi n limitele riunii pure (93) ritiajdeii estetie este ntreprins n Critic puterii

de judecre ( 90) nmit ea dea treia CriticAestor ri i se adag nmeroase srieri mai miidespre teme ale politii i flozofei istoriei sa antropologiei prem i piaii oazionae arater poemi

Se pare toti trn Kant i sootea sistem neneiat n timii ani ai vietii atni nd

pterie l prsiser n mare msr e a rat an mansris onsarat treerii de a prinipiile metafzie e tiinei natrii distate rarea

aeai titl din 86 a fzia proprizis NmaiKant a ptt vedea n aest text piat trzi dpmoartea i sb titl Opus postumum o sriere deprim rang poate iar ea mai nsemnat dintresrierie sae


45/206

5

Cum scra Kat?

lmea flozoflor ca n aara e scrierile lint trezesc respect dar totodat intimdeaz Filol are reptaia i ator gre de ctt i

poate spne c ar f o reptaie emeritat Alda pe Kat original rmne o perormar gretile pe care le are de tmpiat citil exst mai mlte explicaii

Ma ti tebe pierdt di vedere apt c crr precm Critica raiunii ure Critica raiuniictice Critica uterii de judecare a ost scrisentr in temeinic exersate din pct de vedere ozofc i pentr cerc larg de cititori Pe det parte redactarea lor a ost de mlte ori abit Fiozofa critic a avt dp cm am amt o gestaie neobiit de ng Agnd la ost destl de aintat la stpnirea deplin a normersri care pnea tro lmin no aproapeoate problemele aspra crora reectaser pntnci flozofi Kant a dorit s le alorifce ct


46/206

MIC FLON

a mute teritor ae gndr aordnd atene

turor aspetelor detal ilor Nu a aordat ns or omparal larit aesil t up olng peroad de reee are sa ntns el pun anu 69 pn spre srtul anuu 80 Kant pus pe rte textul olumoas Critii a raiu

i pure n doar tea un u Moses Mendelssoni sra n 83 "produsul unei peroade de elpun dosprezee ani de gndre am pus pe rteam n patrun un e drept preum n zor uea ai are atente n eea e preste ontutul

dar u a pin srgunoz tate n eea e preteexpunerea i aorizarea un uoare neeger pen-tru titor o dezie de are ni aum nu mi pareru deoaree r aeasta n azu une amnrpentru o sporre a popularti ar f ost oarte proal urarea nu ar f ost delo ntoit ntmp e ultima greeal poate f u tmpul retifatda exst mar la neput produsul ar i nersunea neprelurat a trzu n 8 Kan

reunota sra pe a departe su presiuneatpulu ui Marus Herz i rturisea eea erealzase pn atun l nuraa s perseereze "nnpturea ntregulu proiet al flozofe riteeea e l angaa n elaorr flozofe "dfile

oarte aste pentru rsta u Aestea nu au ostele ma une ond pentru a aorda proleeor


47/206

2 R

\tc tat atna p ca l mt an

t ult ma cuat d a spun ca c gndt d mdul ca spuna

utul Critiilor a sublnat nu dat dstnct sc ca cnsttu cntbu a ta s la gul un stnt s scl

l numa "ppua at u pasaj caactst lg sal d lgc "Mtda tiin s\astc s dsbt d ca oular n aptu nt d la pp undantal lmnta p cd ca a dua p ptv d a ca c stmiliar interesanta umt ndamtaa m tatnt stn a dua a dpt scp cnv Ppulaaa pat tbu s u l pus ndus la Critia raiunie ant sca n 8 u hstan Gavl cuscut pc c u p um pula atunc cnd pt "n cct c s ntndtt d sus a a tu "Paa a Metafzia

oravurilor aptndus a na c c nvtu lc ptat a tbu s adus lama ppula ga ma dpat amd c ccta asupa a ca c putm cunat a roridc ndpndnt d xpn "nu pat dvn

cdat ppula cu tat c utatl pt cut cnvngta pntu auna sntas a


48/206

4 RA OTA

na ca st mtazcan s t n pls

dac nt ccta d natu stntc lab aa ppuzs xpna ppla pzntd az dstnct ca da da va pta np-tt d ct cnsct xcln a n pn nma d ct atl n "Paa p ca

a scs pntu ca da da d a Criticii raiunii pure, ant xpma ncda n capactataacl "dstn bba ca c tmnca pspca-ct ascaz att d ct talntl n xp-n cla (d ca n m smt capabl d a ac

dl accsbl n cc ma lag d ctt asma ns ttdat spnda pntu dctlp ca la pta ntmpna n stdl sclsal undamntal cha s cl ma nzstat mnt

pnt lz Tcma dac a cnvns dntata nsmntata dc p ca mpmapa sa gnd ttc ant da s bnntls acast pvnt l a btnut ma putn

dct ca c sa dt D c?

Att cmntat ct ctt avza a sc-l sa d tn a cl n ca snt xpsbazl lz ctc s v pta ntba dac lsunt pa na s acluas aut O sctu ant

nant ds nsut d n m d bun

caltat as lcu nu st l sbu g uscat pn lapdant Unl dnt c ma d sam cmntat


49/206

- 20 D NTRBRI I RPNUR 47

ai lui Kant, Enst assi, afrma, n cun s-

cat dsp viaa i pra gnditul ui din bg c schimba mai pund a stilului ca ca sa ptcut n scisul acstuia nt 80 nu a f avut lc n ntraga istri a i i flzfi "Da cu stnal a pat nscut n autrul Critiii raiunii pur aut a dactat Obsrvaiil asupra uosului iului sau Visuril unui vizionar n lcul mi b a spiitului i a imagnai, pt acum a analiz abstact a cncpt n lcul' i viii supria svitata sclastic ' unsctul pl lu Kant s va ntba > nu assir und st autul car tata istia l mai prtnias tm al flzfi tt att

-ums ca David Hum sau cunatra mral

ului tt att d atrgt ca Adam Smithxist bun mtiv pntru a pcp n acast

ac a stiului, p ca muli pt s simt t gtabl, xul uni chimbi pund

ubstana gndirii Mult dint lucl lui Kant inaint d0 cnin bsvaii psnal b-t p magina pzntii un tm sau cn- vs flzfc, mnit s nstuiasc i s cultiv tii n cl mai imptant luci p car la

blicat ncpnd cu anul 8 n cril car punzl flzf citc, Kant a umt , dimptiv,


50/206

T

un dum nou cct floofc. Obc

v au acum amntoa clo a cltou a xpoa ptu pma at nutupn5 tuc ncctat. Acum au potat pcaa o tata agumnto buna ntm u lo. i ana concptua gu tmat trct pvaa n apot llalt p ca a do l atac un. at ca obva c l pt mtodat ci lb a ptulu oac a

oc mnt cu pocup tmatc lu pa la cctaa p ca o ntpna ac a f ot n poa clu ma atgto a f upavghat ntuct nu doa ttou c a pob tata conto

l cu pa anal aumntl. cunotaat c cn mtod "coatc lmta ab ac mc a gn ca dau aul muto c p ca adma d pd ca lu Davd Hum al u JanJacqu ouau."toa xpun ml pca ant a o nta avanta oa a arat coatc aada ca o tc a cuu ucat mgnt ptat tonul gnuu . Acata t o caactra xc

nt c pun pntru c ca aoca gnuuimc nnt upntoa al gn i


51/206

2 T SSI 9

ntast cu aca nainta pin tatona i ncat r st popi cctii ozoc.

n pspctiva unui ints ca a puta nu "tiinic Kant ia asumat conscin mai n doit a opiunii sal pntu mtoda p ca. mto "scoastic . A cunscut c cl ca u

t s cuag toat oadl utiizii uni ast tod va tbui s sacic s cint al clai

c puin n acciuna comun a tmnuui . pvnit n acast pvin dja n "Paa i diii a riticii raiunii pure "ci dac mij ca ajut pntu a poduc caitata sunt ndoia util n amnunte, l sunt d mult duntoa n ansamblu, ntuct nu pmt citiuui s ajung dstu d pd s mbiz sambul cu pivia i acop cu toat culoi o pitoa aticuai a sau ac d ncunoscut stucIa sistmuui d ca dpind totui d c mai 1 lt oi judcaa unitii i soliditii ui.

Putm s cdm p Kant c a optat pntu

toda scoastic din atiuni d tminici si ons I at intctua. ititouui cuia i s adsa imu nd a c p ca consida c poatnving nu pin subtiitata gnduui i pin st ia stiistic a xpsi i ci pin oa constn

oa a uni analiz susinut contolabi pas pas pin soiditata agumnto. A zutat o


52/206

MRCE ONT

sciitu p ca Scopnau a caactizato pin

atibutul voit antinomic "uscciun strlucitoanzende Trockenheit) Hinic Hin a cui ioni nu cua p ni

mni apcias c autorul Criticii "s tma ca nucumva tiina s piad cva din dmnitata i dac

sa xpima p un ton uo sviabi dgajat Aac ia oit o om rigid abstact ca spingascut oic amiiaitat cu cas intlctua Kantnu a optat cu inim uoar pntu acast omulstilistc "uvntul naint a Prolegomenelor,

l cunota c nu oicin poat s sci "ntunmod att d subtil i totodat att d atrgtor caavid Hum sau att d tminic i totodat attd lgant ca Moss Mndsson a nto sci-soa din august 83 nia astl atibutl pcar ia doit s l unasc o scri flozoc"Puini sunt att d icii s poat gndi pntrusin si n acasi timp n locu atora si s poat

gsi pntu toi modalitata adcvat d xpunr

Exist un singu Mndsson!a au ost conscinl umiii intnii luiKant aca d a ncrdina rtii toat rzultatctii sal ndungat si d a nusi conving citi

torul prin nimic altcva dct prin ora argumn

tlo innd sama i d capacitata lui iit dincomun d a cupind cu ivia un domniu oart


53/206

KN 20 D NBR N 5 1

de corelatii tre eme, cocepte s i ide de

ia fecare problem di oae perspectivele i rspude la ct mai mute obiecii posibile? durie exprimate raze eobiuit de lugi, dac au ost cu otul limpezi cugetul auto rm adesea greu de deslui fe i pentu

u de fozofe ce ma cerct. aie de e puct, autoru ir u de puie o trei, u cici ase, ueori char ape ropoziii se dae. Pe o pagi a riticii riunii pure au ostnalate, ei raze, u mai pui de 8 propo

subordoae Folosirea cu eesuri derie a r termei ca nscendentl (ueori disic descendent) obiectiv subiectiv ace i mai grea viaatoruli, petru a u vorbi de pleoasme para e greoaie i umeroase reptri a cro justifcare este taspaet. Trebuie amitite si difcultte toruui de a cupride cu rivirea raiuile avute vedere structurarea materiei uei scrieri dei proporii cum este Critic riunii pure ni, prti, diviziui, capitole sectiui, observatii

erae , aexe. O sructurare di care rezut ceea Schopehauer umea o "arhitecur gotic. Sere c, aa cum observa u cometaor, autoru arfi ajus s produc asemeea sucri deoarece uuea pur i smpu s se opeasc at timp ct avea

presia c ideile i cocepele sae pot f co uare precizate.


54/206

IRA NA

Cee simite de cotemporaii care sau cu

metat s studieze Critica raiunii pure rezut dumeroase reatri . Medessoh i scria ui Kat, apiie 83 "De cte ri m mguesc c a fctigat putere, cutez s m apuc de aceast opercae stoarce suc ervio i u sut chiar r spe

a c o voi parcurge itegra aceast via.Joha ottried Herder, ost tudet a ui Kat,i scra fozouui eorg ama, spre sritaului 8 studiez pe Kat, dar u aitez.

Doov ea spus studeilor a Jea: Cartea ar ecesia u a petru a f citit. La me va ecesitado sau trei , att de jos sut a de regiuie ateae raiuii pure . Iar Kar eohard Reihod, aecrui Scrisori despre flozofa kantian au cotribuit

mut a receptarea gdirii ui Kat c di aii80 mrturisea c a teles ucrarea abia a a ci

cea citie Se povestete c, aii ceebriti se,at a avut ieju s evad u ost coeg pietedi aii studeiei, aat vizit a Kigsberg. Latrebarea fozoului dac acesta, u versat om alfaeor, a citit ceva di scrierie sae, rspusu aost: "Desigur Si as aceo si mai des, doar c mi

psesc degetele. Kat sa artat edumerit, dar a

umat expicaia: "Da iubite priete, modu vostrude a scrie ese asa de bogat para si coditi


55/206

NT 20 NR SPS I 53

minare pe care trebuie s le am n veder, nct

n deget pe cte un cuvnt, aoi e al doilea, elea, patrulea i , naine s ajung s ntorc pa miam ntrebuinat deja toate degetele Kant a putut contrazice. A rs i ia expediat, mai tr n exemplar al Criticii puterii de judecare.

n ciuda aptului c, n ucrrile sale pe care leaotit cele mai importante, Kant ddea priori ate eiiei i puterii de cuprindere a analiei n raporc rumuseea scrierii si n aprecia retorica exaltat

ele ntlnim adesea imagini i anaogii cu maretere de sugestie. Sunt imagini care atrag atenia mai prin aceea c nu sunt ornamente cutate, ci ercri de a pune n micare imaginaia cititoruluintru a scoate n eviden prolul unei teme sa

ei idei. Iat de pild, cum este niat ntrunsaj din Critica raiuii ure "ara intelectli n contrast cu univesl reprezentrior neoare asupra absoltuu: E ara adevrului (unme ermector) mprejmuit de un ocean vast urtunos, adevratul sediu al iliei, unde multea deas i multe snci de ghea care se topesceede prezint aspectul neltor de ri noi, ispiesc continuu cu sperane dearte pe navigatoul

ornit r int dup descoperiri, angajndul nventur la care nu poate niciodat s renune i e


56/206

5 MI RA OA

cae toti nu le poae duce nicioda la si.Talentul sciioicesc nu ia lipsit, ndoial, luiKan El a neles s l subodoneze ns, n modstict, inteeselo gnditoului sisematic.


57/206

6

Ce este lozoa criticsau critica raiuii pre?

oua orientare pe care a dato Kant gndirii zofce a ost nmit "fozofe criic Trei crti,

ocup un oc centra n opera ui, snt consa

te anaizei ndamenteor cunoateri , moralitii decii esteice. Titul fecreia dintre ele ncepe cuvtu "critic Critica raiunii pure Criticaiunii practice i Critica puterii de judecare Dacem n vedere oosirea curent a cuvntui , am

tea bnui c fozou a avut o atiudine negativ de ceea ce numea "raiune pur, "raine prac- i "puere de judecare. Nu aa sau ns ucru-e. Ese de aceea fresc s ne ntrebm ce anumeeegea Kant prin "critic .

"Critic sau "ar criic erau, n epoc, denu-irie demersurior prin care se stabilea vaoareanui ucru, a unei opere, a unei tradiii sau insti- i . Cvnu "criic provine de la verbul grecescrinen, care s penr a separa, a distinge, a judeca.an a supus examenului critic raiunea (Veun,


58/206

I ONT

n cae vedea cea mai al capaciae a omului.

iica aiuii eoeic pue ese la Ka, pimul d o ceceae a posibiliii unei cuoasei

dependee de cea pe cae o oe simuile, cuoatee umi a priori iica aiuii pacticeeste cecetaea posibil itii de a jusifca moaliaea

deczilo i aiunilo oameio pin meiui caeu sunt empice, adic nu depind de caacerisicimploae ale mpejuilo cae decidem iaciom Se poae spune, aada, c flozofa ciicese o ceceae a ceea ce aiunea e oe idepe

dent de iomaiile pe cae ni le dau simuile. Iatde ce flozofa citc oae f caacterizat drep o"cic a iuii pue . Se poae spue c, n ciudaupuii cu adiia flozofc pe care a puioceatoul flozoei ciice, el a mas fdel uei credie iuete flozofa gema a vemii sale,datoa deoseb pesigiului colii lui hisiaWol ( 69-54) , aceea c flozofa ceceeazceea ce oae f sabili a priori indepeden de

exeien. o lucrae publicat 28

(Discursreliminar despre flozofe n general) Wol peciza, aces ses, c, dac flozofa ese o si i, atuci

susiele ei tebuie demosate ponid de la "picipii sigue i imuabile .

Pucul de plecare al lozofei ciice la consiui, du cum am aa deja, eecia lui Kan


59/206

ANT 0 NTBRI SPNSR 57

a siuaiei meafzicii. ro radiie care si

ceputurile c di Aichitae, la flozoul Arisoel, meafzica era socoit iia desprecipiile exiseei geere, ale spus despree ca exiset, si u despre deermirile ei

ticulare, specifce. Ca aare, prima dire iie.

ierie care Arisoel ormulase pricipii des ge au os plasae de reprezeai ai coliie dup ucrrile sale despre aur, adic dup ; de aici umele metazic) vaii medievi,

e oloseau cuvul "flozofe peru a desemace cuoaere eoreic, umeau metafzica iflo-fe prim racezul Re Descares a scris, ma jumate a secolului al IIea, o care deetafzic lmba lai, al crei ilu ese Meditanes de prima philosophia. Subiecee raae aici umezeu, esea subsaei spiriue i a subsaeiateriale idic mod car c meafzica, a creiosibi liae a os accepa mu vreme drep e-oblemaic, era socoi o cuoaere a priori i,

ooda, cuoaerea cea mai alt. cepd culao, muli flozof accepaser disicia dire cuoaere baza pe daele simurilor, care esteimia a aparee, si o cuoastere a lumii asa cum

se ea reaiae, pe care ear pueao oeri doar

aiuea idepedet de simuri . Aceasa di urma meafzica, socoi iia suprem. s Ka


60/206

58 MRCA OTA

a ajus s aib doieli serioase cu privire la aptul

c metzica, teleas acest mod, ar f o stii c ea ar oeri o cuoatere cu valoare obiectiv, suscep-tibi a trui cosesul tuturor celor competei ide bucredi. i tocmai aceste doieli par s fcostituit ermetul reeciilor care lau codus la

critica ratiuii. Semifcativ, aceast privit, este ua ditre exprimrie lui Kat di perioadade gestaie a flozofei sale critice: avut soartauuia care sa drgostit de metafzic dei u mpot luda c a f primit avoruri di partea ei .

Kat ia exprimat preocuparea cu privire lasituaia metafzicii att "Preaa prmei ediii aCritiii raiunii pure, ct i "Cuvtul aitea Prolegomenelor, o carte care reia pe scurt i dupu alt pla temele celei diti. Despre metafzic,aa cum se prezit ea ceui care i cuoate istoria,Kat afrma c este area uor certuri r de sr-it. Fiecare metafzicia de seam cotesta tot ce secuse p la el i lua totul de la ceput. Este s

ultimul ucru la care eam atepta atuci cd vievorba de o tii. Costatarea c tro disciplicare se pretide a f "regia tiielor u pot f rei-ute rezultate care s se bucure de o recuoateregeeral i durabil u poate f trecut cu vederea

cu uuri. "Pare aproape de rs scria Kat c, timp ce oricare alt tii merge aite r


61/206

NT 20 D NTRB SPNSR 5

tare, ocmai aceea care se preide a f e-

ciuea si i pe care oric om o cosut ca pe racol ne vrti eru pe oc, r a naita sgur as. n od fresc, adepii ei s pui- , cci ci care sut destu de zestrai petru; t afrma alte tiie nu par a f dispui si pun

joc repuaia ro discipli car oricine, ar dac ese estiutor toate celalte domeii,

se cuet s roseasc o judca defnitiv peru e acest trm u exist ici o msur den decrdere dup care am putea deosebi ceea ce aremi d vorbria goal. Ia o situaie iolerabiru u gditor care se decara ndrgostit deetafic. Ambiia, icidecum run, a auoruluiriticilor a ost de a schimba acast situaie.

reii xpririi sal, de a oeri i aici "o msurem de creder, d a pun meafzica "pe dru-u sigur a uei tii.

Kat a considerat c aces obieciv poate f pt pri examinarea codiiilor care ac posibil

unoaere idepedet de xprien. Abia dupce se va f arat dac i cum este posibil gnere cuoatere a riori se va putea rspude i la n-trebri privitoare la posibilitata, la domniu i aimiele maicii , ca iin. Kant i ia pro-

ectu pe care la urmrit n cartea sa di 8 i tot ce a scris ulerior pe teme meafzic drept


62/206

0 MIRCEA ONTA

ivitaie adresat ratiuii s ia d ou asupra ei

cea mai difci ditre toate sarciile, adic pe aceeaa cuoasterii de sie, si s stituie u tribual care

s o garateze preteiile ei legitime, dar care spoat respige toate uzurprile etemeiate, upri hotrri arbitrare, ci dup legile ei etere i

imuabie, iar acest tribua u este atul dect criticaraiuii pure si . Dar pri aceasta eu eleg uo critic a crilor i a sistemeor, ci a capacitiiraiui geere cu privire la toat cuoaterea lacare poate zui idepedet de orice experie pri

urmare, rezolvarea probleme posiblti sau mposibilittii uei metafzici geere si determiarea

att a izvoarelor, ct a serei i limitelor ei, toateacestea s di prcipi i .

Aceste ormuri merit toat ateia. Petruat "critica crilor i a sistemelor care pretidc oer cuoasterea metafzic a ost subordoat

obiectivului udameta al determiri izvoarelor,serei s limitelor cuoasteri apriori Odat ce aces

tea vor f stabilite pri critica raiuii pure, va puteaf determiat i domeiu cunoaterii metafzice,precum i limitele acesteia Cocluzia la care a ajusat a ost aceea c u putem obie o cuoatereidepedet de experie despre o realtate situat

dicolo de ceea ce este accesbil simurilor, despreo lume suprasesibi a eseeor. Siura cuoatere


63/206

NT 20 NRRI I SNRI

ces gen cre ne ese accesibil privee ceea ce

mas pn unci scuns cu privire l ceea ce sesee n propriul nosru inelec. Dor inrnd nsesi unei semenea cunoeri v puea f dusfzic "pe drumul sigu al unei iine. Esesul n cre criica raiunii pue os crceriz

e Kn drep prolegomene l orice mefzic viiae care se v pue ni drep iin (Terenul prolegomena er olosi pe aunci penru semn pre nroduciv unei lucrri inifcere preced expunere propriuzis .)

O supoziie undmenl a lui Kn os ceea obiectul cecerii meafzice riune pur disinge prin "egi eere i imubile . I de ce a puu s cred c mefzic r f ce siin

re poae primi reliv repede conururi erme nsur s nrune recere impului spre deosebire iinele nurii ce depind de o experien cres nro coninu exindere Fundmenre mezicii ca siin os vzu prin urmre de Kn

drep o srcin deosebi de difcil dr fni. Eleciza c ici "m ce num cu riunea nssi

gndire ei pur i penru cunoere ei muni nu e nevoie s cu depre n jurul meuoarece o gsesc n mine nsumi i despre cre logic

binui mi spune c oe ciunile ei simple pof enumere comple i sisemic . . . oncluzia l


64/206

CA FONA

care a ajus a ost c "metafzica este sigura tii

care i poate permite o astel de executare complet,si anume n scurt vreme si cu eorturi reduse, dar

uite, astel nct posteritii s i mai rmdect s ntocmeasc pentru scopuri didactice totuldp inteiile ei, r ai putea mri ctui de puin

coninutu. Cci n este dect inventarul sistematicordoat, a tot ceea ce posedm prin raiuea purNimic ne poate scpa aici , findc ceea ce raiu-ea produce complet di ea nsi ni poate rmeascuns, ci este pus lumi de ratiunea ssi, de

ndat ce am descoperit principiul comunCeea ce propunea, prin rmare flozofa critic

sau critica raiunii era o reorm radical a metafzicii. Mai ti, printrun examen critic al pre-teiior raiuii teoretice sau specuative, ptuitpritro dubl delimitare. Pri delimitare a depreteiile tradiioale e metafzicii de a reprezentao cuoatere a uei lmi a eseelor suprasesibi le,situat dicolo de lumea accesibil simurilor oastre,adic o cuoastere a ecoditioatului si a absou

tului. Totodat, pri deimitarea a de scepticismulcare contest posibilitatea metafzicii ca tiin al oiea rd, reorma metafzicii propus de Katare la baz disticia sa ditre raiuea pur, teore-

tic sau speculativ i raiuea pur practic Primacotie coditiile de posibiliate ae oricrei cunoas


65/206

NT 20 DE NTERI I SNSI 63

eri cu vaoare obiectiv, cea dea doua principiieeciziei si actiunii morae Prin distinctia dintre

aiunea teoretic i raiunea practic, Kant respingett tentativele metafzicienior de a undamentaoraitatea pe cunoatere, pe exerciiul raiunii spe

uative ct si contestarea sceptic a bazei rationale moraittii n aceasi timp, aceast distinctie a

onstituit punctul de pecare i de sprijin al uneioi ncercri de undamentare a credinei reigioase,pus unei undamentri bazate pe cunoatere i petiin n emersul care este critica raiunii, demerse care Kant a comparat cu un proces, raiuneaste acuzatu, cuzatoru aprtoru, j udectorul,recum i instana de a care eman egile care orieneaz judecata


66/206


67/206

7

Ce putem ti

ntrbr st r ptru Knt, prim mrntrebre ooi . E idi tm ntrl ooei s teoti, r urmrt dtrmin

osiblittii, tdri si imitlo uostrii u ore obietv. Cuoste stiti, uostr

bit pri xee, er pnt Kt o unore re nuleu ostitu uuri posdtributee uivrslitti si nesitt St nn

ur r u xprim osttri tmpto dsprept, um r o numit isul r unumt re su o umt u or su uius Ce trt 5 de n, i orlii re sutbile prtutiden n orie momet a timpului,primd u ee se ptre pr simpu, ice e trebui s s ptr, s ib o Kt v vedr orli "Sum ughiior nui trigi st gl u 80" su g grvitei Cndorb dspre tiin, Knt e rre primulnd, l stiit mtemti turii, rprtt


68/206

RC OA

n epoca lui de fzica newtonian. Filozofa teoretic,

considera Kant, trebuie s arate cum sunt posibileenunturi le universale si necesare ale acestor stiinte.

Iat de ce prin contestarea existenei unor enunuricare au atributele universalittii si necesittii vor f

subminate nsei bazele flozofei teoretice ale lui

Kant. Unii dintre criticii mai vechi sau mai recenti aiacestei flozofi aprecia c bele ei au ost subminate eectiv prin elaboraea unor construcii tiinifceprecum geometriile neeuclidiene, teoria relativitiisau fzica cuantelo Este o chestiune la care vom

reven.um caracteriza Kant acele enuntui si udecti

crora le atribuia universalitate si necesitate strict?

El afrma c acestea sunt judeci sinttic a prioriEle sunt sinttic, n opoziie cu judecile analitic,de genul "Ptratu are patru laturi , deoarece extindcunoaterea noastr, nu expliciteaz doar ceea cetim deja. Atnci cnd este vorba despre judecin care i se atribuie unui subiect un anumit predi

cat, de exemplu "Omul (subiectul) este un animalraional (predicatul) , judecata va f caracterizatdrept analitic dac predicatul este cuprins n conceptul subiectului i drept sintetic dac judecataatribuie subiectului un predicat care nui aparinea

acestuia. n mod evident, udectile matematicii si judecile ce constituie undamentul tiinei mate


69/206

2 I SPS

atice a naturii sunt judeci sintetice deoarece ee

xtind cunoaterea noastr. Este ceea ce accept toatmea Kant sustinea ns c aceste decti trebie

fe i a priori, pur i simp deorece ee deitributee generaitii i universaitii . (Termenii priori i a posteriori, utiizai de fozofi medievai

pentru a desemna demonstraia de a cauz a eect,n opoziie cu demonstraia de a eect a caz, disting a Kant conceptee i judecie care sunt valabiendependen de orice inormaie oerit de expeien de conceptee i enunurie care sunt azate

e experien. Ceea ce e deosebete net pe primeede timee este tocmai vaabiitatea or universai necesitatea. ) Dac judecie noastre sunt ntemeate pe inormaii oerite de simuri, subinia Kant,atunci ee vor putea f oricnd rsturnate de noiinormati i . Cci experienta noastr este n continu extindere si mereu nencheiat. Rezut c enunturie

bazate pe experien n pot avea atributee niversaittii si necesittii . Dac ee au aceste atribute

nseamn c temeiurie or sunt a priori.De exempu, principiu cauzaitii este, dupKant, o judecat sintetic a priori. ntrun pasaj dinritica raiunii pure se argumenteaz c nineacauzaitii trebuie sau s e ntemeiat cu tou

a priori n inteect, sau abandonat ca "o simp hier : "Cci acest concept cere absot ca ceva A


70/206

68 I LOTA

s fe astel nct un atceva B s umeze din el ee

sar i dup o regul asolut uiversal. Fenomeneeoe ndoial cazui dup cum se poae scoateo regu, dup care ceva se ntmpl de obicei, daniciodat c este ecesar consecna; de aceea, sin-tezei dinte cauz i eect este ineet o demni

tate cae nu poate f exprimat empiic , anume ceectul nu se adaug numai a cauz, c c e pus de eai ezult din ea. Unvesaitatea iguoas a eguinu este ctui de puin o nsuie a unor egui empi-ice, cae pin induce nu pot dobndi dec o gee

aiate compaativ, adic o lag aplicabiitate.Ceea ce Kant sublniaz aici est contrasul dntreo egul stabit pe baza uno constatri empiice,egu cae va putea f oicnd conruntat cu ucontaexemplu, i o elaie necesa cae nu poatef cuoscut dect a priori n "Cuvntul naintea Prolegomeelor Kant mturisea c Hume a ostcel cae ia ntreupt "somnu dogmatic i a dat cer-cetio sale "n cmpu flozofei speculative o cu

tou alt diecie pin citica pe care acesta a cutposibiitii de a stabili pe baza expeienei relaiinecesae, cum este elatia dinte cauz si eect. Por

nind de la citica lui Hume, an a ajuns s descopere c elaia dnte cauz i eect "nu este nci pe

depae singua prin care inelectul gndete a prioriegturi nte ucui i s omuleze n nteaga ei


71/206

KN 2 I SPUN 9

eeitate tebaea cu pivie la temeiul afmii

o elaii uivesae i ecesae te eomee.omulaea acestei tebi este: "Cum sut posiile judecile sitetice apriori?" Kat a caacteizatoept poblema cetal a citicii aiuii pue.

Ce ezult di cele spuse cu pivie la spsul

at de Kat tebii "Ce putem ti? ? Dac judeie aalitice pot s cotibie doa la aaliza i pecizaea a ceea ce tim deja, ezult c o lgie,o extidee a coateii se ealzeaz exclusiv pi deci sitetice. Uele judeci sitetice expimstati despe apte paticulae i despe eaiiepetabile dite asemeea apte, aamitele elaiti empiice. Acestea sut judeci siteticeposteriori. Temeiul sitezei l epezit, acest caz,ostati bazate pe iomaiile pe cae i le oeimuile. Cuoateea oast cupide s i judei cae posed uivesalitate i ecesitate. cazulo , siteza va tebui s aib u alt temei, i ame temei a priori. Fudametul cuoasteii stii

tifce, ca si cuoasteii comue, este costituit di udeci sitetice apriori (Meit amitit c potivitpecieii ui Kat, atua gditoae sutul ,spe deosebie de atua copoal, u poate deveibiect al tiiei . Matematica i este picipiu

plicabi. Sut posibile desciei empiice ale obiec-telo atuii gditoae, da u este posiil o tii


72/206

MIA FNA

cu rivire la ele Desre aceste obiece u pot f ormuate judeci sietice a priori. particular,coiutul matematicii pure i al udameuluistiitei matemticii aturii, e care Kat l umea si

zic ur, e costtui de judeci sieice a pori

tim ce exlicaia posibiitii judecilor sietice a posteriori este l dem, u se pusese atci trebare cum sut posibile judecieinttice a riri Ceea ce a tras atei moddeosebit ui Kat, ajus aces puct, a os c

Judectie metfzicii rebuie s fe si ele Judecti si te ti ce a priori De rspusul la rebarea cum sutposibie judecile sietic a priori atr, pri ur-mare, umai explicarea posibiiii matemaicii

si fzicii ure, ci si determiarea posibil itii mea fzci ca stiit cmpul cuoasterii metafzice

eam pte chipui cu greu o miz mai mare Pe-tu a determia dac i cum este osibil meafzicaa ii va trebui s spudem, mai i, la tre

barea cum sut posibi e judecile sieice a priori matematic si "stiita ur a aurii (reine

aturwisencha) O parte importa a Criticiiraiunii pure va f cosacrat rspusuui la acestetrebri.


73/206

8

um unt poibie judecie intetice priori?

cercarea de a rpude acetei trebri eblig itrm tro zo mai greu acceibi aaborrior fozofce ae ui Kat. Sut eaborie

eponabie primu rd petru reputaia ui deutor care nu ar f pe mua miior obinute.

ziee oatre e ace mod curet diticiatre dou geuri de cercetri aupra cuoateriiomeeti Cuoaterea poate f examiat mai ti

ca o activitate i ca produ a uei activitti a miti i. tro aemeea cercetare unt upue aaizei cotituia structura i ncionarea dipozitiveo mintaeprin care iau atere cunotiee. Nu puii fozoai trecutuui au ot nciai cread c ceea ceditinge cunotiee autetce de reprezetrieeadecvate ae oameior ete aptu c cee ditiiau atere din sure demne de ncredere pri bunacionare a acetor mecanime. Mai recent acut observatia c o abordae a cuoaterii din

perspectiv fozofc ar putea i ar trebui ac


74/206

2 MI FN

stce de cercetre sup ceor pocese e

intii oenesti prin ce se constitue cunostitee c, oict de potnte f cerceti cum suntcee e neuotinelor, le tneo cogiei, een ute spunde ntrebrii pe ce o p, npu nd, flozof, nume tree pin ce

se dsting cunotnee cre u o vloe obiectivAdc cee enunuri ce vo f cceptte, tt vit pctic, ct s n cecetre stiintc si alte

ctvitt specizte, de cte toti ce n cunostint

de cuz s inteesti n e devuu. Deose

ie dnte cele dou geui de ceceti e cuoteii ote f mut n eu umto. n czupmului gen de ceceti, spunsu ntreedc snte deptii s cceptm umite eunuri dept cunotine v f dt pe bz investigriipoceseor ee cre intervn n ebore o. nczu ceui de doie gen de cercetr, spunsu vf dt pe z uno consideri de ordin principiprivitoe condile i critee pe ce teue s

e stisc orice cunotine c voe oiectv.Prin rpotre l distinc ditre ceste dougenur de cecetre, exnre kntin cuoterii ocup o poze ce pute f crcteriztdept inteed. Pe de o pte, Kt ce ute

rmii cu pivre cute pri cre se constituiecunostntee sensibiltte, nteectu, rtiue ,


75/206

T 2 D NTEI I SNS 7

ecum i despre uciie specifce ae fecei acu

i Aste despre sesibilitate i iteect Kat afrm ele sut izvoare, surse ale cuostitelor oastre

e de alt parte, autoru Criticii raiunii pure u setereseaz de substratul si mecaismele reale ale

ciorii acestr aculti, u ace cosideraii

privire la modul cum sau costituit ele istoriatura i socialcutural a omeirii . Di puctue vedere a ui Kat, fozou se itereseaz u deou cum iau atere cuotiee, de geeza or,i doa de ceriee pe care trebuie s le satisaccestea petru a li se atribui o vaoare obiectiv. rctarea cuoasteii , ca si alte cercetri ale sale,

at a distis chestiuile ce privesc aptee (quidcti) de cee ce pivesc temeierea, justifcarea,alidarea (quidjuris) Se oate spue c poblemeecare au stat cetrul cercetrii katiee a cuoaterii au ost probeme de drept, u de apt. i, deasemeea, c disticia ditre problemee de drepti cee de apt corespude, iii mari, modului

care a vzut Kat disticia dite probemele flozofce i problemele tiiifceRspusul dat de Kat trebrii "um sut

osibie judecie sitetice a priori?" este iustrativdi acest puct de vedere. Ua di premisee aa-

izei katiee a cuoaterii a ost, dup cum sa ar-tat mai sus, covigerea c matematica i tiia


76/206

MRA FONA

maemaic a aurii a vremii sae, fzica ewoia,

coi udeci care exid cuoasterea oasr si au, otoda, aribuee uiversali ii s ecesitti i .

Acese judeci ar f, pri urmare, at sietice, ci a priori La trebarea cum su posibie asemeeajudeci, Ka va rspde pe baza uei aalize

miuioase i aproudae a aceor acui ae cuoaterii pe care lea desema pri ermeii sensibilitate si intelect

Sesibiiaea este defi de Ka drept acuaea iuiiior, iar iteectu drep acuaea cocepeor. Trstura disticiv a sesibiitii eseeceptiviaea, a inelecuui spotaeitaea Iuiiie (reprezeri despre obiece de ipu percepiior)iau atere ca urmare a aectrii orgaeor oasre

de sim de ctre ceva siuat aara or. Ielecuse distige de sesibi iae pri aceea c e producede a sie acee reprezetri care su cocepee acest ses, ieectul se deosebese de sesibiiae,

care ese recepiv, pri spoaeitae. Nici cocep

ee r iuii i, ici iuiiie esupuse cocepeoru reprezi cuoaere. Cuoaerea ia aerepri supuerea iuiiior sesibie a cocepteeitelecuui. Adic pri aceea c iuiiie su gdie Ka oeaz c sesibiliae u ear f da

ici u obiec, iar r ieect u ar putea f gdivreuul. Ieecu omeesc u poae iui imic,


77/206

KN 2 E NB SPUNSURI 5

simurile nu po gndi imic. ocepele r

tuiii sun goale, iar inuiiile r concepe sunbe. unoaerea ia naere doar pin reuirea lor.Tot a de undamenal precum disincia sen

iiliaeineec este, petru anaiza kanian aunoasterii , disincia dinre emh iric si pur. Inuiiile ' i concepele sun fe empiice, fe pure. Ele sumpirice ori de ce ori coin o maerie da princiunea obiecelor asupra simurilor . Toae repreerile sensibile despre obiece sunt empirice Tompirice su conceptele sau judecie dspre obiece

n cae sun cupinse iormaii urnizae de simurile nose. Pue sun iuiiile i concepee careu conin nimic din maeria oeri de simturi. Inui iile pue i concepele pue sun caracterizae deKan drep orme ale cunoaerii, n opoziie cu

aeia ei, maeie care este dat prin simuri. timp ce inuiiile i concepele pue sun priori,cele empirice sun posteriori A n cerceareacunoaeii, c i n cerceaea judecii moae,Kant a us ce mai mare pre pe eoru de a dis

inge componentele empirice de cele pure. ntrunpasaj din "oncluzia Critiii riunii pure auoruevoc un pocedeu asemor aceluia din himiepenu a obine seprre elemeeor empirice decee raionale . . .

Di cele spuse, rezul c o repezenae ese pentru Kan, pe de o pae, fe inuiie, fe concep, iar


78/206

IRCA ONTA

pe de alt parte, fe pur, fe empiric, adic fe dat

a priori, fe dat a posteriori Origialitatea aalizeikatiee cost, pritre altele, elegerea cuoa-terii omeeti drept rezultatul uirii materiei , datepri simuri, cu o orm reprezentat de ituiiilepure i de coceptele pure Itiiile pure coi

orma sub care ceva este ituit, iar coceptele pure,orma sub care ceva este gdit, ca obiect al cuoa-terii Petru a avea reprezetri sesibile, i pe bazaacestora cuotie despre obiecte, este idispensa-bil materia pe care o oer simurile, acea materiecare va f ordoat, structurat de intuiiile pure ide coceptele pure aintea lui Kat, cepddeja cu Plato, acei flozof care au ost mii maitrziu raionaliti admiteau c exist aumite cocepte care u au ici el de determiri empirice,cocepte pe care ei le cosidera nnscute Kant aapreciat, dimpotriv, c existena uor cocepte pureva trebui pur i simplu postulat, deoarece altel putem explica cum este posibil cunoaterea oastr

bazat pe experie De exemplu, petru cuoaterea uei corelaii cauzale sut idispensabile deo-potriv ituiii empirice despre succesiea constat,reglat a dou eveimete, precum i coceptulcauzalitii drept relaie ecesar ditre atecedet

si cosecvet uoasterea uei relatii cauzale tre enomee devie posibil doar prin subsumarea


79/206

KN 0 DE NRBRI SUNUR 7

uiiilor concepului pur al cauzaliii . Dup nde-

ngae reecii Kan a ajuns la concluzia c i repre-nrile sensibile au o componen pur. Pe cemei ? Voi oei doar o indicaie sumar asupra con-ideraiilor care lau puu conduce la aceas con-uzie. Ese general accepa c epezenrile noase

nsibile despe umea exerioar sun ordonae naiu i n imp, iar ce despre srile subiecive imp. Dac acem absacie de o ce ese n spa-iu si n imp mai rmn elaiie spaiale ca aare

i pua succesiune sau simulaneiaea. Ponid de

a aceas observaie, Kan a susinu c puem avea uiia unui spaiu obiece si a unui im r

chimbri r evenimene, da nu i inuiia unorobiece ca nu se gsesc n spaiu i a unor schimi care nu se peec n imp. Spaiul i impul arf aadar inuiii pure, elemene consiuive a priorile inuiiilor noasre sensibile. n conradicie cu

opinia curen, cu ceea ce au susinu muli cerce

ori ai naurii i flozof Kan a afma c spaiu

i impul nu in de lumea exerioar c ele nu auo exisen obieciv n aces sens. Exisena lor ca

inuiii pure ese una ideal. n Critica raiunii puresun ormulae mai mule argumene n sprijinul aceea ce auorul numee "idealiaea spaiului i im-

pului . Prin aciunea ordonaoae a inuiiilor pureale sesibiliii spaiul si impul se consiuie


80/206

8 MRCA ONA

din acea materie care este dat prin senzaii reprezen

trile sensibile despre biecte, intuiiile prpriuzise,numite i intuiii empirice.n vcabuarul flzfc a ui Kant exist unii

termei care pt itimida sau ndeprta cititrulbisnuit. Asemenea temeni sunt intuitii pure ale

sensibilitii sau transcendental n ciuda apareeide ezterism, termenii pt primi explicaii accesibile.Kant a intrdus termenu transcendental petru acaracteriza cercetare care u se reer la biecteca atare, ci la cunaterea astr despre biecte n

msura n care aceasta este psibil a priori. Obiectul cercetrii transcendentale l cstituie structuriecare ac psibil asemeea cuatere, intuiiilepure ale sensibilitii i cnceptele pure ale intelectului. Ceea ce explic cercetarea transcendental,prin raprtare la asemenea stucturi, este psibilitateajudecilr sintetice a priori

La ntrebarea "Cum sunt psibile judecile sitetice a priori?" rspusul lui Kant a st c dei

nem cunatere a priori despre ceea ce el numete "natur n genere, adic despre rice stri delucruri psibile, i anume cunatere pe baza intuiiilr a priori ale sensibil itii i a cnceptelr pureale intelectului. Aceast cunatere e este erit

de matematica pur si de stiinta pur a naturii . Ceea ce e er acest stiinte ar cunstinte a priori


81/206

KNT 2 D NTRBR I RSPUS UR 9

semeea cuotie premerg i ac posibi cuoa

erea oastr despre ume pri experie.Ituiiie pure ae spaiuui i timpului reprezintateria matematicii pure. Cuoaterea matematicropriuzis se costituie pri iteveia concepelo iteectuui pur i a aceor scheme crora ant

e atribuie rolu de a corela intuiiile si coceptele. utoru Criiii urmrea si coving cititou ctoate conceptee matematice, precum i cocepteudametae ae stiintei matematice a aturii repre

zint costrucii ae cror eemete sut dae ri

intuiiile pure ale spaiuui i timpului Ituiia pur spaiuui epezit ateia geometiei, iar iuiiapur a timpuui materia aritmeicii i a teoriei generae a micrii , a mecaicii teoretice. Ua dire concuziie ce rezut de aici, cocuzie ce pare s f ostasumat r ezerve de a, este cea a vaabiitiiuiversae a geometriei eucidiee i a teoriei ewoiene a micrii .

Teza mai genera a ui a este c, ot aa cum

materia cuoaerii oasre despre ume este da reprezetrie sesibie despre obiecte, ituiiilepropriuzise, materia petru judeci sitetice apo,cum sut cee ae matematicii i cee ae prii purea sti itei aurii , este dat de ituitiie pure ae se

sibiitii, spatiu si impu. Ese adevrat c orice cuoaere, fe cea despre o "aur geere, oeri


82/206

80 CA A

de matematc i de partea pur a tiiei aturii,

f cea despre lumea real, cuoatere pe care eodau tiiele propriuzise ale aturi, este posbildoar pri cocepte, altel spus umai cu participareaitelectului . Posibiltatea extiderii cuoaterii estes dat doar pri ituiie afrm Kat. opo

zie cu sesibilitatea, itelectul u posed capacitatea de a extide cuoaterea oastr. Cu resurseleexclusive ale telectului pot f ormulate doar judecti aalitice, u si sitetice. matematica pur si

partea pur a stiitei aturii extiderea cuoasterii

se ptuiete pe baza ituiiilor pure, tot aa cum ti iele aturii sau viaa curet aceast extdere devie posibil pe baza ituiiilor propriuzise,a percepiei obiectelor, percepie care reuete ormadat de ituiia pur cu materia sezaiei. Iar dacmatematica si pricipile metazice ale stiitei aturii sut posibile pe baza ituiiilor pure ale sesbilti ,rezult c ele vor putea aplicate mod legitimdoar asupra materiei oerite de ituiiie propriuzise,

de percepiile oastre asupra obiectelor. Altel spus,domeiul de aplicare al matematicii pure i a tiiei pure a aturii va f cel al experieei posibile.Aceasta este o cocluzie udametal.

Presupoziia cardial de la care porete flo

zofa cuoasterii si a stiitei a lui Kat, cea privi toare la existea uor judeci sitetce a riori, ca


83/206

0 RE I RSRI

j odul cum ese exp ica posibiliaea uor ase

ea judeci pri alize ise i laborioase ra compoeelor pure ale sesibiliii i ie ulu au os spuse criicii luma uor revoi care au avu loc iia exac a auri, mele dou sue de a . Ase , elaborarea geo

eriilor eeucdiee a pus discuie preeia geomeria euclidia ar descrie srucuri spaiaeabile peru orice experie posibil. Uii comeor socoesc c, declard axiomele geomerieiclidee apodicic sigure i vaable peru oricescriere fzic, a sa ega mprde de u au sadiu de dezvolare al gdrii fce. O provocare peru elegerea aia a saiulu impului i peru separarea de cre Ka a spa

lui implui de obecele sau m arezeao eoria resrs geeraliza a relaiii Fiziciaul Max Bor reaa c, ro scriare pe care ia rimso aul 98 Eiseirmula asel ua dire observaile sae e mar

ea lecurii Prolegomenelor lui Ka: "Dac eeclar de acord cu el asupra judecilor sieice riori, ea pris. Aces a priori" rebuie s aeez p la "coveioal eru a u f evoi corazic . . . C privee ierprearea arg ac

epa a fzicii cuaelor, ea coduce la obiecii a e caracerizarea kaia a prcpiului cauzalii


84/206

8

dept codiie de posibilitate a oicei desciei lumii fzice. Dac evoutii stiintifce pecum cele

amintite sut compatibie sa u cu divese cosideatii omulate n Critica ratiuniipure si n Prole

goene mne o chestiune cotovesat. Oicuma sta lcuile aceast pivin se poate inec su multe alte aspecte nsemtatea i actuali-tatea fozofei teoetice a lui Kant u vo f actate.Cosideaiile de pn acu ca i unele ce eaz(vezi spunsul la tebaea "Cum a ost i cumeste eceptat flozofa lui Kant me? iaceast coclzie.


85/206

9

Cum este posibil expeiea?Revoluia coperica

Opdse ei delgate tadiii a gdiiietafzice, Kat a ssit c o coatee despe

elitate poate f obiut doa pe baza a ceea ce este dat p aciea obiecteo aspa ogaeooaste de sim Dac avem vedee coateeaeaitii, atuci se poate spe c matematica iatea pu a tiiei atii , pi ee sele, oe

oatee Ee epezit doa codiii de posii itate ae acesei coasei Kat scie Critica

aiunii pure c p matematic oi pimim coe a priori despe obiecte, "da mai ceea cevete oma acesto obiecte Apicaea cocepteo pe ae ieectli itiiilo pe ale sesibitii, aa cm este cazl matematic, poccoatee ses depi a cvui Ptemdobdi o coaee despe ealiate abia pi subs

maea ituiiilo empiice cocepelo i picipiioe ale iteectului Aceast coatee este mi


86/206

REA FON

de Kat experie Ua dintre trebrile centrae la

cae rspnde flzfa teretic a lui Kant e cea reeritare la cm este psibi experiea adic cnaterea astr c vaare biectiv despre realitate.

Prima precizare este aceea c experiena ia natere pritr renire a ceea ce er sesibiitatea i

itelectl. Intelect sigr r materia pe care er intiiile sesibile n ne pate rniza catere despre ealitate. trdcerea Critii raiuiipure debteaz c bservaia c actatea nastrde catere este "deteptat spre nciare debiecte care acieaz aspra simrilr nastrepdcd reprezentri. cestei bsevaii i rearmtrl pasaj "Dar dac rice catere a nastr cepe c experiena aceasta n seamn c ea

prve tregime di experie Cci sar peaprea bie ca tcmai cnaterea astr pri experien s fe n cmpsitm din ceea ce primim idi impresii i ceea ce acutatea astr de cnatere (efid prvcat dect de impresii sesibie)

prdce din ea nsi, adas pe cae i n distigemde acea materie prim mai ainte ca ug exerciis ne f ct ateni asuprai i abi i de al separa .

aceste cvinte, ne este dat arte bun caracterizare a ceea ce er flzfa cnaterii i a tiin

ei a li Kant n rspns n la trebarea cm estepsibi caterea prin experien, att cecetarea


87/206

AN 20 E I I S

tc ct si n viata comun. Prn acest rspuns

ant sa delmitat n egal msur de dou orentriominante pe atunci n lozofa cunoaterii empimul i raionsmu. Sa delimitat de empirim prinsinerea c ntreaga noastr cunoatere nu provinen nomiile p care ni le oer simurile c expe

ena devine posibl datorit sructurrii materieiert de senzati ma nti de cre intutiile pure

ale senibiliti iar apoi de conceptele pure sau categorile intelectului. Cercetarea acestor componenteure a priori ale cunoaterii este ntreprins n primeledou pri ale Toriei transcendentale a elementelordin Critica raiunii pure, intitulate "stetica transcendental respectiv "Analitca transcendenta Filozofa cunoaterii a tiinei a lui Kan sa delimit

mircea flonta-20 de intrebari si raspunsuri despre immanuel kant

Documents