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“Dios ha hecho suya nuestra Obra y ha querido extenderla por todo el mundo colmándola de bendiciones” Beato Federico Ozanam

MODULO 1:QUIENES SOMOS

Temas:I. Nuestra Historia y FundadoresII. Estructura VicentinaIII. ReflexiónIV. Manos a la ObraV. AccionesVI. CartaJoséRamónDíazTorremocha

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Modulo 1 - Yo ser Vicentino1

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Teniendo en cuenta los cambios sociales, se hace necesaria en la vida del ser humano una formacióncontinuaypermanente,másaunenladelosconsociosvicentinosdedicadosaconocer y satisfacer las necesidades de una comunidad.

Poresta razónes indispensable profundizarenel conocimientodenuestra Institución,paraservicentinosfielesasusprincipios,mejorandolaespiritualidad,sensibilidad,calidadyeficaciadeserviciohacialospobres,siendocadavezmásconscientesdelosbeneficios,recursosyoportunidadesdisponibles.AsícomoloenunciaelBeatoJuanPabloIIensuexhortaciónapostólicaChrisitifidelesLaicinúmero60,dondeexpresaque“hoyescadavezmásurgentelaformacióndoctrinaldelosfieleslaicos,nosóloporelnaturaldinamismodeprofundizacióndesufe,sinotambiénporlaexigenciadedarrazóndelaesperanzaquehayenellos,frentealmundoysuscomplejosproblemas”.

PorestarazónelComitédeFormaciónyExtensióndeBucaramangahaplanteadoparael año2011, crear e implementar unaguíaúnicade formación, que incluyeel contextoinstitucional,elcrecimientoyconocimientopersonalylaproyecciónsocialatravésdemódulosteóricoprácticos,paraseranalizadosydesarrolladosencadaunadelasconferenciasyasívivir de manera responsable el compromiso como vicentinos, respondiendo al llamado de Jesucristo para hacer que su vida sea fecunda y productiva: “Si el grano de trigo no cae en tierraymuere,quedasolo,perosimuere,llevamuchofruto”(Jn12,24).

INTRODUCCION

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La Sociedad de San Vicente de Paul (SSVP)esunaorganizacióncaritativalaicadirigidaporvoluntarios.Suobjetivoesayudaralosmásnecesitadosparaaliviarsusufrimientoyfomentar su dignidad e integridad humana.

Nació en París,enungrupodeestudiantescatólicosllamadoConferenciadeHistoria,alaqueanimabaEmmanuelBailly,fundadordelperiódico“TribunaCatólica”yquienreuníaaalgunosestudiantescristianosparatratartemasdehistoria,derecho,literaturayfilosofía,entreellos,un jovenestudiantedederecho llamadoFederico Ozanam. En una de sus reunioneshabituales,uncompañerorealizóuncuestionamientosobreelverdaderopapeldelcatolicismolocualhizoqueAugusteLeTaillandierlepropusieraaOzanam y a otros compañerosmás,reunirseentrecristianos,noparaconversarsinoparaactuar,realizandouna“ConferenciadeCaridad”,porestosepuedeafirmarquelaSociedadSanVicentedePaul es una obra de comunidad.

Laprimerareunióntuvolugarel 23 de Abril de 1833, aellaasistieron:EmmanuelBaillyde42años,PaulLamachede23años,FelixClave,AugusteLeTaillandier,JulesDevaux,FrançoisLallieryFedericoOzanamde22años.BaillyencabezaelgrupoyDevauxeraeltesorero.Seplanteancomoprincipioreunirseunavezporsemanaydeterminancomoactividad fundamental la visita a los pobres en su domicilio.

El grupo adopta como patrón a San Vicente de Paul inspirándose en el pensamiento y en la obra de aquel Santo, conocido como el “Padre de la Caridad” y se coloca bajolaproteccióndelaVirgenMaría.Elequiposeponeencontactoconuna“HijadelaCaridad”,SorRosaliaRendu,quienorganizabaladistribucióndeayudasdela“OficinadeBeneficencia”delbarriodelacalleMouffetard.LacolaboraciónsemantieneyesasícomoalgunosmiembrosdelaprimeraConferenciarecibeneltítulooficialde“ComisariosdelaCaridad”el1ºdeFebrerode1834.

Cuando hablamos de la Sociedad de San Vicente de Paul necesariamente hemos de referirnos a sus inicios es decir, a la vida y obra de quienes inspiraron a sus fundadores; y dequienesconsusobrascontribuyeronasucreación:San Vicente de Paul, Santa Luisa de Marillac, Sor Rosalia Rendu, Federico Ozanam y Mario Valenzuela Pieschacon, Aurelio Mutis Villafradez y Felipe French Araque Thompson.

I. NUESTRA HISTORIA Y FUNDADORES

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LaSociedadSanVicentedePaul tienesusorígenesenelproyecto de vida de San Vicente de Paul, orientado al servicio de los pobres.

Nació el 2 de abril de 1581, enPouy (Landas) en el SurOestedeFrancia, tiempoenelcualsevivíabajomandatode la iglesia Jerárquica y eran los clérigos los actores protagonistas de todo lo eclesiástico; siendo evidente una marcadaseparaciónentrelafeylavidayconunapasividadalarmante de los laicos. Precisamente por vivir esa realidad, esmás interesanteysignificativoelconstatarque Vicente no sólo tuvo un gran respeto por los laicos, sino que los promovió para que fueran verdaderos protagonistas de acciones eclesiales. En otras palabras, actuando en contra

delacorrientedesutiempo,Vicentevaloraloslaicosylesconfíatareasderesponsabilidaden la iglesia.

Ensuvidajugaronunpapelimportanteloslaicos.Fueronelloslosquelomotivaronparasusprincipalesrealizacionesapostólicas,convirtiéndoseensusmejorescolaboradoresenel servicio al pobre continuando su obra.

SiesciertoqueVicentetuvounagranatenciónporloslaicoseinfluyóenmuchosdeellosdeunamaneradecisiva,tambiénloslaicosinfluyeronenél,hastahacerlecambiarelrumbodesuvida.Lehacendescubrirsucaminoyseconviertenparaélensignosdelavoluntadde Dios.

AtravésdelasexperienciasvividasVicentedescubrelamisióncaritativaypromocionaldelaiglesia,muyprontoesaIglesiaatravésdelegionesdelaicoshoyAsociaciónInternacionalde Caridad A.I.C. va a ser la mano bondadosa de ese Dios rico en misericordia.

En 1634 la Señora de Goussult propone a Vicente fundar una caridad diferente a las existentesparadarrespuestaaotrassituacionescomolaatenciónalos900enfermosdelhospital central del Hotel Dieu. Vicente acoge esta propuesta y a ella se unen un grupo de mujeresdeclasealtaymediadePARISentreellasLuisadeMarillac,quiennosólofuela

SAN VICENTE DE PAUL

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primera«coordinadora»delascaridadessinolapromotorademujereslaicas.

LasDamas surten las arcas de la caridaddeVicente, quien les exigió almáximo, fuecontra la corriente, e hizo una triple opción que lo convirtió en pionero de una nuevaevangelización,optandoporlospobres,loslaicosylamujer.Lospobressoneltérmino,elobjetivodelaaccióndeloslaicosyaellosdedicósuvidayorientóasusmisionerosyalashijasdelaCaridad.Vicentedirigióalamujerlaica,alserviciodelospobresdebidoaquelasestructurasimpedíanalasreligiosashacerlo.

San Vicente fue el verdadero amigo de los pobres, estimulaba y guiaba la actividad deFranciaenfavordetodaslaspobrezas,paraayudaralosmásnecesitadosserodeóde numerosos colaboradores, sacerdotes y seglares y en nombre de Jesucristo, los puso alserviciodelosquesufren.Fundóen1625laCongregacióndelamisión(Paúles)paraatenderenmisionesacampesinosydedicarsealaformacióndelclero.

MurióenParísel27deSeptiembrede1660.Cincuentaydosañosmástarde,en1712,su cuerpo fue exhumado “Cuando abrieron la tumba todo estaba igual que cuando se depositó.Nosesentíaningúnolorylosdoctorestestificaronqueelcuerponohabíapodidoser preservado por tanto tiempo por medios naturales”.

FueproclamadoSantoporelPapaClementeXII, el 16de juniode1737.Su fiesta se celebra el 27 de septiembre.

LaaudaciaycreatividaddeVicentedebenserejemploconstantepara losvicentinosalenfrentarse con las dificultades que a veces presenta la ayuda a losmás necesitados.Soñemos como atenderles. Soñemos nuevas soluciones que nos permitan ayudarles a salir delasituaciónenlaqueseencuentran.SoñemoscomoaquelVicenteque“inventa” lasHijasdelaCaridad,quelasmandaporelmundo,sinlaataduraaunconvento,conlasolacondicióndeserviralospobres.

SantaLuisanacióel12deagostode1591,hijadeunafamilianoble,huérfanademadre,supadreleproporcionóunaformaciónextraordinaria en todas las ramas del saber. Fue sumamente piadosayejemplar.

SANTA LUISA DE MARILLAC

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A los quince años quiso entrar en un convento de capuchinas, pero la disuadieron por su delicadasalud.MuereentoncessupadreyainstanciasdesusparientessecasóconelseñorLeGrass,secretariodelaReinadeFrancia,perosufelicidadmatrimonialfueefímeradebidoalaprecariasaluddesuesposo.Comodamajoven,LuisaviajóyserelacionóconlarealezaylaaristocraciadeFrancia,perosesentíaigualmentecómodaconlospobres.TuvounpapeldirectivoenlasDamasdelaCaridad,organizacióndemujeresricasdedicadasaayudar a los más necesitados.

En1623, cuando laenfermedadazotabaaAntonioLeGrass (quienmurióen1625), ladepresión seestabaapoderandodeLuisa.Mediante laoración, ella tuvounavisiónenla que se vio sirviendo a los pobres y viviendo los votos religiosos en comunidad. En esa visiónseleaparecióunsacerdoteaquienellaidentificódespuéscomoVicentedePaul,sufuturoconfidenteycolaboradorenelservicio.

En1629,VicentedePaul, invitóaLuisaaayudarlecon lasCofradíasde laCaridadenlas parroquias de Francia. Juntos descubrieron el llamado de los más necesitados. Ellos eran muy distintos, pero su colaboración es testimonio de lo que pueden hacer dos personas animadas por un profundo amor a Dios y al prójimo.

Atravésdeeste trabajo,Luisaobtuvounconocimientoprofundode lasnecesidadesdelos pobres, desarrolló sus cualidades innatas de dirección y buscó estructuras eficacesparaelservicio.El29denoviembrede1633empezóensupropiacasaaprepararjóvenespara atender las necesidades de los desamparados. De este principio humilde surgiólacomunidadde lasHijasde laCaridadoHermanasVicentinas,a lacualLuisaaportóliderazgoydirección.

Murióel15demarzode1660,sólounosmesesantesdeVicentedePaul.Fueproclamada Santa por la Iglesia en 1934.En1960elPapaJuanXXIIIlaproclamóPatronadetodoslosTrabajadoresSociales.Comoesposa,madre,maestra,enfermera,trabajadorasocialyfundadora,Luisaesunmodeloparatodaslasmujeres.

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JuanaMaríaRendu(SorRosalìa)nacióenlalocalidaddeConfortdepartamentodeAinFranciael9deseptiembrede1786.

El 25 de mayo de 1802 Sor Rosalía ingreso al Seminario(noviciado)enlaCasaMadredelasHijasdelaCaridaddeSanVicentedePaulenParís.Lacaridadlaimpulsónosóloasocorrersin descanso todas las miserias, sino también a llevar a cabo gestos verdaderamente heroicos.

SunombreysuacciónseencuentraneneliniciodetodaslasobrascaritativasqueflorecieronenlaprimeramitaddelsigloXIX,comolaSociedaddeSanVicentedePaul.SorRosalíafuela“madrebuenadetodos”sindistincióndereligión,deideaspolíticasnidecondiciónsocial.Conunamanorecibíadelosricosyconlaotradabaalospobres.

Atravésdesuexperienciaorientóelapostoladoyfueconsejera,talycomolohizoconlosjóvenespionerosdelaConferenciadeCaridadconquienestuvounencuentroprovidencial,enelcualcomprendiólavocacióndeellosyloscondujohacialospobres,enseñándoleslamaneradeservirconamoryrespeto,continuandoasíconelpensamientode“MonsieurVincent”.

Concibió la idea de que la Conferencia de San Vicente de Paul se desdoblara, para que la caridad se extendiera a otros lugares.Murió,el7defebrerode1856asus54añosdedicadosensumayoríaalserviciodelosPobres.Sedestacóporunavidallenadefe,esperanza,caridad,fortaleza,justicia,pobreza,castidadyobediencia.

Antonio Federico OzanamnacióenMilánel23deabrilde1813,profesor universitario, seglar, escritor y apologista. Fue un auténtico profetadelaIglesiaalaque“amócongransumisión”.Federico realizó sus estudios secundarios en Lyon y su carrerauniversitariaenParís.Duranteunperiododesuadolescenciatuvo

SOR ROSALIA RENDU

FEDERICO OZANAM

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grandesproblemasdeordenespiritual,peroseconfióaladireccióndelAbadNoirot,granfilósofo, quien le ayudóa superarlas, élmismoescribe“he prometido a Dios dedicar mi vida al servicio de la verdad que me colma de paz”. Su principal modelo fue la vivacaridaddesupadre,quiencomomédicoasistiógratuitamenteamuchospobresylabondadysencillezcristianadesumadre,quesecombinóconsuserviciogenerosoalosdesvalidos.

EntiemposderevoluciónenlasociedadyenlaIglesia,Ozanamysusamigossepropusierontener, además de las conferencias de historia, las conferencias consagradas a la caridad, unir la acción a la palabra y afirmar con las obras la vitalidad de su fe.En1833conungrupodeseisamigosfundólaSociedaddeSanVicentedePaul.FedericofuemiembrodelConsejoGeneraldelaSociedadyen1844conCornudet,VicepresidenteGeneral,peronuncafuePresidenteGeneral,salvo, interino,despuésdelosdíasdela insurreccióndejuniode1848.

Aprovechará este mandato para recordar las exigencias de la caridad: discreción, delicadeza, humildad, respeto de la dignidad de la persona, exclusión de todo proselitismo y visita a los domicilios de los pobres. Fue testigo de la Caridad en toda suvidapersonal,familiar,profesionalycívica.Expresóconstantementeundeseoardiente“deabrazarelmundoenunareddecaridad”.

Pormotivosdesaludtuvoqueabandonarlaenseñanza,queejercíacomounapostoladoydedicósusúltimasfuerzasalainvestigacióncientíficayalaSociedaddeSanVicentedePaul.Trasunalargaenfermedadmurióalos40añosenMarsella,el8deseptiembrede1853enunaactituddetotalentregaaDios.Sucortavidaestuvollenadeoración,acciónycompromiso cristiano.

Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II en París el 22 de agosto de 1997, durante las Jornadas Mundiales de la Juventud. Hoy siguen vivos sus planeamientos sociales y su testimonio evangélico. Su vida la podemos resumir en tres palabras: Oración, Trabajo y Entrega, principiospermanentesen laconcepcióndelcristianismoqueOzanamsupovivir y transmitir.

Suobradebeserejemploparatodos losvicentinos:unhombre jovenque llevóelamorfamiliar,conyugalypaternoaunverdaderopedestal,cuyosmúltiplesydiversoscompromisos,defendidos siempre con el mismo vigor espiritual fueron puestos al servicio de la fe, de la caridad, de la Iglesia, del pobre, de la ciencia y de la democracia, manteniendo siempre la sensibilidadypermaneciendoenconstantearmoníaconsigomismoyconlosdemás.

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El padre MARIO VALENZUELA PIESCHACON,nacióenBogotáel19deEnerode1836;hijodedonMenandroValenzuelaOrtegaySanzdeSantamaríaydedoñaFlorentinaPieschaconyCalvo,ambos de la clase alta de la ciudad.

Ingresóalaedadde9añosalSeminarioMenordeBogotáyluegofue puesto al cuidado de los Jesuitas, quienes al ser expulsados delpaísviajaronaJamaica,dondeélfue reconocido como el mejor estudiante del siglo XIX. En 1852 regresa a Bogotá,estudióFilosofíayCienciasJurídicasenlaUniversidadNacionaly allí refuto las teorías de Bentham en tres artículos dirigidoshaciautilitarismo,loquelemerecióunaelogiosacartadeMarianoOspinaRodríguez.

Colaboróconlosperiódicos:LaGuirnalda,ElPorveniryElLiceoGranadinoymuchosañosdespués,enlasrevistasHorizontedeBucaramangayElMensajerodelCorazóndeJesúsenBogotá.TrabajóenelInstitutodeCristofundadoporJoséJoaquínOrtiz.ComosoldadoenfrentóladictaduradeJoséMaríaMeloyluegovolvióasuvidaordinaria.

SufamadejovenilustradolollevóalaAsambleaConstituyentedeCundinamarcaen1857dondefueDiputadoySecretariodelamisma,contandocontansolo21años.EsemismoañoencompañíadeDonRufinodeCastillo,RicardoCarrasquilla,FranciscoQuijano,FranciscodePaulaFranco,MatíasdeFranciscoyJoséMaríaTrujilloHerrera,bajoelliderazgodelSacerdoteJesuitaChilenoVIctorEizaquirre fundan laprimeraSociedadSanVicentedePaul en Colombia.

A sus 22 años ingresa como seminarista en la Compañía de Jesús, donde inicia supreparaciónsacerdotal. En1861, losJesuitassonexpulsadosdeColombiayélvaconellosa refugiarseenGuatemala. En1871sonexpulsadosdeestepaísysevanhaciaNicaraguadondeesordenadosacerdote.PermaneceallíhastaserdesterradoysedirigeconlacompañíahaciaPanamádondeesdesignadosuplentedelsuperiordelamisiónparaCentro América.

En 1883 llega a Colombia y es nombrado en 1890 rector del Colegio Los Jesuitas enMedellín,posteriormenteesenviadoaPastoy luegoaBucaramanga, dondeejercióel

MARIO VALENZUELA PIESCHACON

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cargo de Rector del Colegio San Pedro Claver.

El24dediciembrede1921secelebraronsusbodasdeorosacerdotalesenCartagena,jubileoalqueseasociaronlasconferenciasdeSanVicentedePaulentodaColombia.

Muere en la ciudad de Panamá el 7 de Abril de 1922. Su deseo siempre fue que en su lápida se grabara la frase “Fundador de la Sociedad San Vicente de Paul”. LasAsambleasdeAntioquia,Cundinamarca,NariñoySantanderdictaronordenanzasdehonoresyelCongresodelaRepúblicaexpidiólaley16del9demayode1922,enlaquese presenta como modelo de virtudes a las generaciones presentes y futuras y se consagró tributo de admiración a su memoria como buen ciudadano, quien por sus virtudes, su luminosa inteligencia, su patriotismo y sabiduría fue gloria de la Iglesia y la Patria.

NacióenMatanza–Santanderen1856,enel hogardedon Manuel Mutis y Amaya y doña Dolores Villafradez;segraduócomomédicocirujanoen1874enBogotáyseespecializóenElColegioRealenLondres;posteriormenteenParís1884.SeestablecióenBucaramangadondetuvouna botica y prodigió el bien, siendo un gran benefactorde losmás necesitados, por ello se ganó el nombre de“El Dr. Mutis o la Caridad de los pobres”. Trató conéxito enfermedades tropicales recibiendo el ogios a nivel Europeo; Fue diplomático Ministro Representante ante la Reina Victoria de Inglaterra, ante Alfonso XIII y Francia. Cónsul encargado del Gobierno Belga en Santandertrayendo la Sociedad de San Vicente de Paul. Padre de

CamiloMutisDaza;enviudódeHelenaDazaCamargoysecasóensegundasnupciasconJuliaFernándezLyonteniendotreshijos,José,HelenayJosefinaMutisFernández.ComomilitarypolíticoestuvoenlabatalladeMochuelo1876yEncisoen1895alcanzandolosgradosdeteniente,capitánygeneraldeBrigadabajoelmandodelGeneralRafaelReyes.MinistrodeGuerradelDoctorMiguelAntonioCaro,MinistrodelGobiernodeJoséManuelMarroquín,GobernadorySenadorporSantander;cofundadorde laEscueladeArtesy

AURELIO MUTIS VILLAFRADEZ

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Oficios, impulsorde la construccióndel ferrocarril dePuertoWilchescon losSindicatosFrancesesyBelgas.SociodeunsinnúmerodeCorporacionesCientíficastantoenelpaíscomoenelextranjero.FallecióenBarcelonaEspañaen1918.

Nació en 1834 en Oiba Santander y murió en 1887 enBucaramanga Santander, se casó con Eloísa Duran Franco,tuvoseishijosTomas,Mercedes,LuisFelipe,Rosana,Margaritay Samuel.

El 26 de Mayo de 1985 se reune con los señores,AdoníasVesga,Adolfo Harker, Enrique Escandón, Valentín Calderon,Marcos,Jorge,JesúsyCarlosJulioPereira,AnselmoPeralta,Benito Toscano, Juvenal y Leonardo Angulo, Jesus Barco,SimonS.Harker,PaulinoColmenares,CamiloOrdoñez,EladioLozano, FlorentinoGomez,CarlosPeña,PedroEliasNovoa,quienes juntocon losseñoresRicardoValderramaV.RicardoValderramaOrdoñez,se consagran como socios fundadores de la Sociedad San Vicente de Paul de Bucaramanga.

FELIPE FRENCH ARAQUE THOMPSON

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LaSociedadSanVicentedePaulestápresenteen142paísesycuentaconmásde700.000socios activos.

Anivelmundial laSociedadseuneensuespiritualidadyensugestióna travésdeunaConfederación Internacional presidida por el Presidente General.LaConfederacióntienesusedesocialenParís,Francia,ciudadenlaquefuefundadalaprimeraConferencia.ElórganosupremodemocráticodelaConfederacióneselConsejoGeneral.

Tiene como representantes a losPresidentes de losConsejosGenerales de cadaPaísque se reúnen enAsambleaGeneral Internacional cada seis años. ElConsejoGeneralproporciona ladirecciónnecesariaa losConsejosNacionales y respondea lospedidosdeayudaparalosproyectosdedesarrollo,quevienendelosConsejosNacionalesdelaSociedad San Vicente de Paul por todo el mundo.

Cada Consejo Superior o Asimilado que se una regularmente a la Confederación yreciba la correspondiente institución, serámiembro de derecho delConsejoGeneral delaConfederación.Debenestar regularmenteconstituidosalamparodesus legislacionesnacionales, como Entidades civiles sin ánimo de lucro (ONG) o similar y debidamenteinstituidosporelConsejoGeneral.

SeconocencomoAsimilados,losConsejosquehansidoinstituidosolasConferenciasquehan sido Agregadas, y legalmente establecidas al amparo de sus legislaciones nacionales comoEntidades civiles sin ánimo de lucro, representen un país o región, en el que unConsejoSuperior,aúnnohasidoInstituido.CadaConsejoSuperior,AsimiladooAsociado(talycomoestádefinidoenelArt.1.10.1enlosEstatutosInternacionales),delaSociedadenelmundoquedeseeunirsealaConfederación,deberásolicitarloporescritodirigidoalPresidenteGeneraldelaConfederación.

Para lograrunmejorservicioa losconsociosya lospobresenunmismopaís,puedeninstituirsedosomásConsejosSuperioresdeacuerdoaloestipuladoenelArtículo1.9delosEstatutos,paraelloesnecesarioqueexistanmásde3.000Conferencias trabajandoactivamente.SólosepuederecurriraestaopciónsielConsejoSuperiorexistentelosolicitao si este no existe.

LaspersonasqueformanpartedelaSociedadSanVicentePaul,sus socios, se organizan

II. ESTRUCTURA VICENTINA

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en grupos denominados históricamente “Conferencias”. Estas células básicas de funcionamientotienendosobjetivosfundamentales:

• Laformación,elcrecimientoespiritualylafraternidaddelaspersonasquelo componen. • Laayudaalaspersonasmásnecesitadas.

Lasconferenciasestánunidasentodoelmundoporunasreglasyestatutosencomún,yconestatutosespecíficosadaptadosalascircunstanciassocialesylegalesdecadapaís.Estas unidades básicas son reconocidas por el Consejo General de la ConfederaciónInternacional de la Sociedad, que les concede una carta de agregación.Lasconferenciaslocales se reúnen con frecuencia, cada una o dos semanas, para planear y discutir sutrabajo.CadaConferenciaoConsejodebecontar,comomínimo,conunpresidenteelegidopor tiempo determinado, un Vice-Presidente, un Secretario y un Tesorero, nombrados por elmismoPresidenteelecto,asícomoconunConsejeroEspiritual,queenlamayoríadelasocasiones, se trata de un sacerdote de la parroquia a la que pertenece dicha Conferencia.

Existe una estructura con niveles, dependiendo del país, con Consejos Superiores (dezonas regionales geográficas y nacionales) que apoyan y coordinan los trabajos delasConferencias y de las obras sociales. Losmiembros respectivos eligen a todos losPresidentesde losConsejosyde lasConferenciasdemocráticamente,queentodos losnivelessonVOLUNTARIOS.UnequipopequeñodepersonaldenominaapoyaalamayoríadelosConsejosNacionalesoSeccionales.

EnColombia,tenemosConferencias,ConsejosParticulares(enmunicipiosdondehaymásdeunaConferencia),ConsejoszonalesqueenunaciudadagrupanConferenciasdeunamismazona,queagrupantodoslosConsejosdeundepartamentoyasuvezhacenpartedelConsejoGeneralNacionaldeColombia.

Ennuestrocaso,laSeccionaldeBucaramangacuentaconConsejoCentraldelcualhacenparte el Presidente de la seccional, vicepresidente, tesorero, secretario, los presidentes y vicepresidentesdelosconsejosparticularesylospresidentesdeloscomitésasesoresdela obras.

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La sociedad cuenta con unas normas que rigen el actuar vicentino. Estos EstatutosNacionales incluyen los principios fundamentales establecidos en el derecho propio de la Sociedad,yseajustanaellosensustrescomponentes:primerolaRegladelaConfederaciónInternacional,segundoelEstatutodelaConfederaciónInternacionalytercerolosEstatutosdelpaís.Apesardeconsiderarselostrescomponentescomouncuerpociertoyúnico,laregladelaConfederaciónessuperioralasotrasdossobrelasqueprevaleceeinforma.Porlo tanto somos una entidad universal y nuestras directrices se rigen por los Estatutos Nacionales que están amparados en los Internacionales y en la Regla General.

LaSociedadSanVicentedePaulhacepartedeunafamiliaquecomprendemuchosgruposdecristianosquienessiguiendolospasosdeSanVicentequierencontinuarlamisióndeCristo anunciando a los pobres laBuenaNueva del amor deDiosmediante el servicio

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corporal y espiritual. Algunos de ellos se han dado a Dios en comunidades de sacerdotes, religiosos y religiosas, mientras que otros permanecen laicos en el mundo. Entre otros grupos, destacamos a Los Padres Vicentinos, Las Hermanas Vicentinas y las Damasde laCaridad (hoyconocidascomo laAIC), laAsociaciónde laMedallaMilagrosa,LosMisioneros Seglares Vicentinos, LosReligiosos de San Vicente de Paul y La JuventudMariana Vicentina entre otras.

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ElgranretoparanosotrosfrentealasituaciónquehoyvivimosesmostrarcómoelEvangeliotiene una palabra que descubre el misterio de la realidad, en el cual ni la ciencia, ni la ideología logranpenetrar.DesdeelEvangeliocomprendemosquehacefaltaunaactitudinterior,esnecesariosuperartodoacomodo“almundopresente”,detalmaneraquesurjalarenovacióndelamentey“desdedentro”,cambiarnuestramaneradepensaryasígermineun nuevo modo de vivir.

Nuestros fundadores siguiendo el evangelio, dedicaron su vida a servir y amar, como lo diceMateoensucapítulo22,versículo34al40:“LosfariseossereunieronaloírqueJesúshabíahechocallaralossaduceos.Unodeellos,expertoenlaley,letendióunatrampaconesta pregunta: —Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley? —”Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente” —lerespondióJesús—. Éste es el primero y elmás importante de losmandamientos. El segundo separeceaéste:“Amaatuprójimocomoatimismo.”Deestosdosmandamientosdependentoda la ley y los profetas.”

¿PorquéJesúsescogióestosdosmandamientoscomolosmásimportantes?“PORQUENOSAMA”.Élsabíaelsignificadodelosmandamientos,sabíalarazónporlacualDiosnosdioesasreglasquequeríaquesiguiéramos;JesúsentendíaelsignificadodelmandamientoAMOR.JesúsdicequedebemosamaraDioscontodonuestroCORAZÓN.Todostenemosuncorazónquepalpitaybombeasangrealcuerpo.PeroelcorazóndelcualhablaJesúsesdistinto.Elcorazóndelapersonaeslavoluntad,siamamosaDioslevamosapedirquenosmuestresuvoluntadyvamosaobedecerle.UnapersonaqueamaaDiosvaapensarenlascosasqueagradanaDiosyvaabuscarelentendimientoylasabiduríaqueélnosda.Para poder amar a Dios con todo nuestro ser tenemos que aceptarlo. Cuando lo invitamos aserpartedenuestrasvidasDiosnoscambiaynoshacelapersonaqueÉldeseaqueseamos.

Elsegundomandamientodeamaranuestroprójimopuedeserdifícil.SólopodemosamaranuestroprójimositenemoslaayudadeDios.Peroestosmandamientosvanjuntos.EntremásamamosaDios,másvamosaamaralaspersonasqueDioscreó.Jesúsfuehastalacruzparamostrarnoscuantonosama;necesitamosaceptarsuamor.Cuandohacemosesopodemos experimentar su amor y compartirlo con otros.

Nuestra vivencia vicentina nos impulsa a amar a nuestros hermanos. Pidamos hoy a la VirgenSantísima que nos llene del deseo de sorprender aNuestro Señor con obras ypalabrasdeafectohacíatodaslaspersonasysobretodohacíalosmenosfavorecidos.

III. REFLEXIÓN

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1.PaísdondemurióSanVicentedePaul.2. Conocida como “la madre buena de todos” .3.MesdelañoenelquesecelebralafiestadeSanVicentedePaul.4.NombredelesposodeSantaLuisadeMarillac.5.LugardondenacióFedericoOzanam.6.NombredeunodelosFundadoresdelaSociedadSanVicentedePaulenelmundo.7.NombredequienproponeaVicentefundarunacaridadparaatenderenfermos.8.Conocidocomo“elamigodelospobres”.9.PrimernombredeFedericoOzanam.10.PorlalabordeestamujersurgiólacomunidaddelasHijasdelaCaridad.11.ValorsobreelcualFedericopropusoabrazaralmundoenunared.12.MandamientoqueJesúsconsideraeselmásimportantesegúnlasescrituras.13.PapaquebeatificóaFedericoOzanam.

SOPA DE LETRAS

IV. MANOS A LA OBRA

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Respondolaspreguntasylasescriboenlacasillamarcadaconelnúmerocorrespondiente:

1.DocumentoquenecesitanlasConferenciasparaestarlegalmenteconstituidasysereconocidasporelConsejoGeneraldelaConfederaciónInternacional.2.FormaenlacualseencuentranorganizadosyagrupadoslossociosdelaSociedadSanVicentedePaul.3.Sigladetresletrasquehacereferenciaaltipodeorganizacióncomodebeestarregularmenteconstituida la sociedad. 4.Reglasencomúnqueunenalasconferenciasportodoelmundo.5.NúmerodeañosquepasaentreunayotrareunióndelaAsambleaNacionalInternacional.6.OrganismodentrodelaSociedadqueproporcionaladirecciónalosConsejosNacionalesyrespondealospedidosdeayudadetodoslospaíses.7.SegundoalcargoenlaSociedadSanVicentedePauldeBucaramanga.8.Comunidadquepertenecetambiénalafamiliavicentina.EstápresenteenunadelasobrasdelaSeccionalBucaramanga.9.VelaporelbuenmanejodelosrecursosyhacepartedelConsejoCentral.10.BajosuresponsabilidadseencuentranlasConferenciasylosConsejos.11.NombredelFundadordelaSociedadSanVicentedePaulenColombia.

CRUCIGRAMA

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1.¿QuéinfluenciatuvoSorRosalíaRenduenlafundacióndelaSociedadSanVicentedePaul?

2.¿Cuáldelashistoriasdelavidadenuestrosfundadoreseinspiradoreslellamómáslaatención?¿Porqué?

3.MencionetresrasgosdelapersonalidaddeFedericoOzanam.¿Dequémanerapuedenhacerse vivienciales en nuestra conferencia y en las personas auxiliadas?

4.SegúnlacartadeJoséRamónDíazTorremocha¿Quécaracterísticassonindispensablesalinteriordeunaconferenciaparaquepuedacumpliracabalidadsusobjetivos?

5.¿QuécaracterísticasdelavidadeMarioValenzuelahicieronquefuerareconocidoporelCongresodelaRepública?

PREGUNTAS PARA MEDITAR

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V. ACCIONES

http://youtu.be/5-LAdMlYvgI

http://youtu.be/VtC7DMsDPUEhttp://youtu.be/GVCV57OwBgQhttp://youtu.be/7PzDxbw3oVg

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París,30juniode2007

CARTA-CIRCULAR A MIS QUERIDOS CONSOCIOS LOS MIEMBROS DE LAS CONFERENCIAS DE SAN VICENTE DE PAUL EN EL MUNDO

Queridosamigosyconsocios:

Devolver a Dios lo que solo es de Dios

ConelejemplodelapropiaconvocatoriadelConcilioVaticanoII,senosrecordóymásaúnsenosencomendóaloscristianos,retomarlasfuerzasinicialesqueinspiraronyampararonlafortalezadelosmovimientoseclesialesensunacimiento.FueunallamadauniversalalainvestigacióndelosimpulsosquehabíaninspiradolasprimerashorasdecadamovimientoydelapropiaSantaIglesia,paradesdeallí,desdelafuerzadelaprimerahora,lanzarnosdenuevoaserviralmundodeacuerdoalapropiavocación.PretendíaelConcilio,quenosdesprendiéramosdelahojarascaqueeltiempohabíadepositadosobrelasfloresqueundíahabíanconstituidolasintencionesprimeras.

También para la Sociedad, para las Conferencias de San Vicente de Paul, era necesaria esta aproximaciónanuestrosorígenespararetomarelprimerimpulsoy,despuésdeexaminarlaactualidaddelosmismos,replantearsehastaquepuntopresidíanelmomentohistóricoqueestábamosviviendoycuantoerannecesariosyadaptablesaunaépocatanlejanadelinstantemismodelafundación.

Seencontraronlosconsociosdelosaños70delsigloXX,primeravezenlaquelaSociedadse propuso revisar su Regla, que en las Conferencias, eran muy claras las intenciones, las motivaciones,quecontribuyeronalaprimitivafundación.IgualmentesucederíaconlanuevarenovacióndelaRegla,alaquesellegóenoctubrede2.003.

Dicen los primeros documentos de la Sociedad naciente que, partiendo de la base de la sólida amistad entre los fundadores, estos se reunieron para buscar y ayudar a los pobres en cumplimiento y siguiendo los Consejos Evangélicos. En particular, aquellos más directamente relacionados con la práctica de la Caridad. Ayudar a los más pobres y haciéndolo de una manera personal y directa. Sobre todo ello, no existe la menor duda ni tan siquiera la menor sombra. Deseaban ayudar a los pobres, dar testimonio con su vida de

VI. CARTA CIRCULAR

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la vitalidad de la santa Iglesia, no conformarse con la simple defensa intelectual de la Fe, enlaqueestabancomprometidosdesdehacíaañosenlaSociedaddeBuenosEstudiosyencuyamisión(ladeladefensadelaIglesia),tantasvecessehabíansentidofracasados.Lapropiabúsquedadelmejoramientopersonaldecadaunodelosmiembros,labúsquedadelasantificaciónpersonaldecadaunodeellos,completabaeldeseodelosfundadoresalreunirseporprimeravezconla exigencia primera de la entrega a los más pobres como queda dicho.

También fueron conscientes de la propia necesidad de estos mismos sentimientos y aspiraciones y de su virtualidad, en el momento en el que estaban siendo examinados en aquellaépocadelos70delsigloanterior.Estoes:nohabíanpasadodemoda.Seguíaysigue siendo necesaria la amistad entre los consocios, el compromiso personal de los mismos con la iglesia de los más pobres, el deseo de encontrarse cada día más próximos con sus acciones a devolver por amor lo que por Amor nos han regalado.

Portodoello,esimportantetenerconcienciaclaradecómofuelarealidadquecondujoala fundaciónde laSociedadycomoestaseprodujo.Fundamentalmentees importante,porloquedebeinfluirenlavidadiariadelaSociedad.SihablamosdefundaciónyconlasparticularidadesprácticamenteinéditasenlaHistoriadelaIglesiaenlasqueseprodujeron,esimportantereflexionarsobreaquienomejor:aquienes,podemosconsiderarfundadoro fundadores de la Sociedad. Es una larga historia de la que intentaré hacer un pequeño resumen.

Hay que recordar que, en los primeros años de vida de las Conferencias, rehusaban tajantemente losprimerosconsocios,atribuirseméritoalgunopequeñaobraqueridaporDios,quehabíacomenzadoconhumildadyqueconlamismahumildadpodríadesaparecerdeundíaparaotro.Lesrepugnabanatribuirsecualquierpuestodehonorenlafundación,pues todos ellos bien saben como se había producido y cuanto había de intervenciónmisteriosa de la Divina Providencia por encima de todos e incluso, en algunos casos, el margen de la propia voluntad de los fundadores.

SolodespuésdelabandonodeBaillydelaPresidenciaGeneralyprovocadoporlacartadedespedidadelaqueeraunodelosfirmanteselpropioFedericoOzanam,seaceptóqueBailly,podíaserhumanamenteconsiderado,comoelverdaderopromotoryfundadordela

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Sociedad.Elverdadero“factótum”.ElhombreprovidencialsinelquelaSociedadnohubierajamásposiblementeexistidotalycomohoylaconocemos.Compromisosposterioresylasvicisitudes de la convulsa Historia de Francia y de la Sociedad de la época, llevaron a entenderalConsejoGeneraldelaépoca,lanecesidaddeconcedereltitulodeprincipalfundadoraFedericoOzanampordelantedelpropioBailly.Asíhacontinuadohastahoyy hasta tal punto se ha aceptado por los consocios, que existen multitud de lugares en elmundoymuchosconsocios,quenoconocenlarealidadúltimadenuestrafundaciónyconsideranaOzanam,únicoyexclusivofundadordelasConferenciasdeSanVicentedePaúl.EsunaverdadamediasqueempobrecenotablementelavidadelasConferenciasysusposibilidadesdeactuación.

Porquelarealidad,esotramuydistinta.Larealidadesquenoexistenunfundadorúnicoeindividual de las Conferencias de San Vicente de Paul y a esta verdad, hemos de ir acoplando primeronuestroconocimientoyposteriormentenuestraactuación.Elconocimientode laverdadhistóricaysusconsecuenciasparalavidadecadaunadenuestrasConferencias,debeconvertirseenalgoextraordinariamentenecesario.Laexigenciaqueesteconocimientodeberáimplicarencadaunodenuestrosgruposdetrabajoenelmundo,serávitalparaaplicarennuestrosdíaslosusosdeaquellaprimeraConferenciaporcuantoveremosmásadelante.

Efectivamente, si repasamos los primeros datos con los que contamos alrededor de nuestrafundación,esta,nosecomprenderánunca,sinelconocimientodequefueaLe Taillandier, al primero que se le ocurrió la idea de reunirse para ayudar a los pobres. No se comprenderá nunca la historia de la Sociedad, si no asumimos que fue Bailly quien aseguró los primeros pasos de la naciente asociación y posiblemente quien hizo a los fundadores fijarse en San Vicente como futuro Patrono.Noseentenderá jamásla historia de la Sociedad, si no sabemos que el primer Reglamento que la rigió, fue confeccionado por Lailler,alasazónSecretarioGeneralyqueelPrologo, lo escribió íntegramente Enmanuel Bailly. No se entenderá, sin comprender y profundizar en laaportacióndeSor Rosalia Rendu algruponaciente,conelejemploylaenseñanzadesubuenhacercomofieldiscípuladeSanVicente.Enellaencontraronlosprimerosconsociosdenuevo, lafiguradesuSantoPatrono.Comotampocoseentenderíasin laaportacióndel Beato Federico Ozanam y su claridad ante las primeras crisis de identidad que se presentan a la Sociedad en sus primeras décadas.Quizásaél,aFederico Ozanam, le debamos más que a cualquier otro de los consocios de la primera hora, el habernos mantenido como una Institución exclusivamente laical. En ninguno, por tanto, estuvo laexclusividaddeDiosparaserconsideradoúnico fundador.Deacuerdocon loquese

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manteníaenlasprimerasdécadasposterioresanuestrafundacióncomoquedadichomasarriba,creofirmementequeesterolseloreservoparasielBuenDiosyesaElaquienrealmentecorresponde,enpuridad,eltítulodeFundador.

Sin duda, el Buen Dios, a través de la acción del Espiritu, escogió a todos aquellos hombres, la mayoría extremadamente jóvenes, para que cada uno, aportando lo mejor de los talentos que les habían sido concedidos, fueran fieles instrumentos para la creación de una Institución laical,quehabríadeextenderseportodoelmundo.¿Aportaríanunosmásqueotros?Sinduda.Peroaningunodeellos,repito,lescorrespondeenjusticia,elméritodehaberfundadolasConferenciasdeSanVicentedePaul.SoloaDiosque es quien los elige para que vivan el Evangelio y lo propaguen entre los más necesitados dejusticiaydepaz.

Es sobre la forma “colegiada” desuactuación,sobrelaqueintervieneelEspírituSantoylos ilumina en el camino que están emprendiendo. Este “colegio” de amigos cristianos que tratandellevarelamor,deaceptarlamisióncomolaicosdentrodelaSantaIglesia,esloverdaderamenteimportantedenuestrafundaciónalmargendeloshombresqueDioshabíaescogidoparaquelaprotagonizaranhumanamente.

Esdecir, loverdaderamenteimportantedelafundación,esqueelBuenDios,eligeaungrupodelaicosnormales,estudianteslamayoría,paraatravésdelaacciónbenéficadelespírituSantoqueellossabenescucharyatender,crearlahumildeobradelasConferenciasde San Vicente de Paul que hoy se extienden por el mundo entero.

Ysinembargo,una Fundación permanente para hoy y para mañana.

Examinandotodoloanterior,lohistórico,debemosesforzarnosennoquedarnossimplementeenelejerciciointelectualqueellosuponesinomásbien:verdesuaplicaciónennuestrosdías.Estoses:enelProyectodevidaquealBuenDiostieneparanuestraSociedad,paracada Conferencia y para cada uno de los que la conformamos individualmente. Veamos.

Cuandonacemos,cadaunodenosotros,porhumildesquehayansidonuestrosorígenesy las posiciones que ocupemos en la vida, venimos al mundo como parte del Proyecto del Buen Dios enlaHistoriadelaSalvación.Esdecirningunoaparecemossobrelatierrasinsentidoysinunamotivaciónprofundaquevamásalládelpropiodelpropioamorconelque nos engendran nuestros padres. Para cada uno, el Señor, tiene unos planes, nos dota deunasfacultades,dándonosalavez,laposibilidaddeatenderlasoderechazarlas.En

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suinfinitabondad,respetaabsolutamentelalibertaddecadahombrepero,alavez,sueñaconque,cadauno,seacapazdedescubrir,deentregarse,alamisiónqueEllehaconfiado.Unamisiónsinduda,quesiempredeberáaspiraraestarpresididaporelAmoryasumidacon la libertad que El mismo nos regalo con su entrega haciéndose hombre por nosotros.

Cadacristiano,cadaunodelosvicentinosalosquemedirijounañomas,tenemosquelograr descubrir en el no tiempo de Dios, El es eterno, que es lo que El quiere de cada uno de nosotros en la época en la que nos ha regalado la vida. En nuestro tiempo, que si lo tenemos tasado y podemos contrarlo.

Peronoesunaexigenciaquesepresentaúnicamenteacadaunodelossereshumanosindividualmente considerados, también alcanza lamisma obligación a las Instituciones.AlcanzaacadaunadenuestrasConferencias.Efectivamente,simásarribahemosdejadoestablecida la intervención del señor en nuestra fundación, hemos de tener la absolutaseguridad, que El ha deseado y está esperando, una determinada forma de actuaciónparalaSociedaddeentoncesytambiénparaladehoy.EstádeseandoquelodejemosintervenirencadaunadenuestrasConferencias.DerepetirlorealizadoconlosfundadoresylograrunafundaciónpermanentedecadaunadenuestrasConferenciasquenoslleve a mejorar cada día nuestro servicio a los mas pobres y a los propios consocios que con nosotros, conforman cada una de nuestras Conferencias. Es decir: como podemoslograrvivirenunafundaciónpermanentequeserepitaencadaunadenuestrasConferencias, porque estemos a la escucha de lo que el Espiritu quiere de nosotros en esta hora.

LaSociedad, cadaunade nuestrasConferencias en supasado, presente y futuro, nohansidocreadassoloparauninstantehistórico.Nohansidofundadassoloparaatenderunaspobrezasdeterminadas.No.Lohansidoporelcontrario,paraadaptarseatodotipodesituacionesdepobrezayparaencadaunadeellas,encontrarlarespuestaadecuadadesde el amor. Son intemporales, no pertenecen a una época concreta y por ello igual que cambian las circunstancias del mundo que nos rodea, hemos de cambiar también nosotros y adaptarnos a ellas.

Sin embargo, no siempre es fácil. No lo es, fundamentalmente, porque confiamosdemasiadoennuestraspropiasfuerzasynosomosconscientesdelaenormeriquezaquerepresentanynosaportanlosmodosdenuestraFundaciónalosquemehereferidoenlaprimerapartedeestaCarta-circular.Esaquídondehemosdeobservarconfidelidadlomasabsolutamenteoriginaldenuestrafundación.SilasConferenciasenaquellosmomentos,

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supieron adaptarse a las circunstancias que las rodeaban, si supieron superar las primeras pobrezas que atendieron, si fueron capaces de ir a otros pobres como podían ser enaquellosmomentoslossoldadosquenosabíanleer,fueporqueteníansobreelloslaayudainestimabledelEspírituSanto,sobreelcolegioqueconformabanlosconsocios.

Eseespíritudecolegialidad,deescuchadeunosaotros,desentirse todosconvocadosconjuntamenteaunasolamisiónenlaquelosprotagonismosindividualesnoexistían,eselmismoquehoydebepresidircadaunadenuestrasConferencias.UnasreunionesdeConferenciasdonde, todos,podemosaportarprecisamente loqueelEspírituSantonosinspireencadamomento.UnasConferencias,dispuestasarepetirlorealizadoenaquellaprimerade1833,escucharqueesloquehoyquiereelBuenDiosdenosotrosyaceptarque El, puede inspirarnos a través de cualquiera de los consocios que conforman la misma. UnasConferencias,dispuestasaentenderquesumisión,esescucharhaciadonde lesmueveelEspírituyqueretosEllesinspira.

Unasconferencias,dispuestasaolvidarsecuandosereúnen,delosmodoshabitualesenel mundo. Olvidarse de la necesidad y del deseo de medro individual. Olvidarse de querer siempretenerrazónyporelcontrario,escucharloquelosotrosconsocioshacenllegarasusoídos.Olvidarsedequelamisióndecadauno,noessiemprelamásimportantedelasrealizadasporlaConferenciayque,confrecuencia,descubrimosenunaatentaescucha,que a veces los mas humildes y los que se expresan con mayor simplicidad, son los que están mas cercanos a la verdad al señalar el verdadero rol, el verdadero reto que en cada ocasión,debepreocuparyocuparelgrupodeconsocios.

Si esa colegialidad es primero buscada y luego cuidado su mantenimiento con esmero en cada una de nuestras Conferencias, verán en poco tiempo su vida cambiar y lograr un mejorserviciosalosquemassufren.Serán,lasreuniones,másutilesparatodos.Tambiénpara cada uno de los miembros, pues se enriquecerán de lo que cada uno puede aportar paralabuenamarchadelapropiaConferencia.SeenriqueceránconlaaccióndelEspírituSantocomoocurrióenaquellaprimeraConferencia.

Es una claramisión para los Presidentes a los que recomendaría una relectura atentadelasegundapartedemiCarta-circulardel30dejuniode2005enlaquemereferíaalascaracterísticasdelosPresidentesdentrodelaSociedad.Efectivamente,apartedelasmisionesqueenaquellaseseñalabancomoprobadasporlamejortradiciónvicentinaparalosconsociosqueocupanesosservicios,estos–lospresidentesacualquiernivel–debenejercer continuamente la labordeauténticospromotoresde la colegialidaddentrode la

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ConferenciaoConsejoque tutelan.Ellonoestá reñidoconunadecuadoejerciciode laautoridad necesaria y legitima de cada uno de ellos. Por lo contrario, la autoridad, entendida como servicio tal y como indica nuestra Regla, debe siempre estar pendiente de animar a la participacióndetodosenlasreunionesynosolodeaquellos,masdecididosaveces,queacaparan el uso de la palabra.

DebemosasumirquelallamadadelEspírituSantoquerealizamosalcomienzodecadaunadenuestrasreuniones,esrealyefectivaysiempreobtienerespuesta.Silohacemosasí,sinosacostumbramosatratardedescubrirencadareuniónloqueelEspírituSantonosseñala a través del colegio que conformamos con nuestros consocios, la caridad prestada porlaConferencia,estarásiemprecontinuamenterenovada.LarenovaráEl,nonosotros.Será una Caridad adaptada a las necesidades del momento en el que está inmersa la vida delaConferenciayasuentornoyseremosmásútilesaaquellosquesufren.Lograremosunafundaciónpermanentequeestantocomoaspiraratenersiempreunsitioreservadoen nuestras reuniones para el consocio principal, el verdadero fundador de la Sociedad: el BuenDios.

Nadie fuemás dócil a la voz del Espíritu queMaría, nuestraMadre a la que nuestrosfundadoresyainvocaronpidiendoasistencia.Queellanosenseñealograrhoy,quenosotrostambiénsepamospronunciarencadaunadenuestrasreuniones,elfiataloqueinspireelEspírituSantoelcolegioquedebeformarcadaunadenuestrasConferenciasenelmundo.

Conmioraciónyafecto.

JoséRamónDiaz–TorremochaXIVPresidenteGeneral(I.N.E.D.)

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