narration „stagnation >...

1 >

MNA1300 Litteraturhistorie og sprkforhold i Midtsten og Nordafrika

STEPHAN GUTH (IKOS)

Forelesning_05 vr17

21. feb. 2017

2 >

Historien til den arabiske verden Hovedperioder

Reformperiode (1850-1.vk.)

Nasjonalisme (tidlig 1900-t. 1920-t.)

Skuffelse/Desillusjon ( 1930)

Uavhengighet (tidlig1950-t.)

Frste tvil (sent 1950-t. / tidlig 1960-t.)

Etter 1967 (sjokket etter Juni-krigen)

Postmodernisme (ca. 1980-2000)

Etter postmodernisme, Ny humanisme (2000 > )

3 >

8 hovedperioder

(1-2) Fr 1. vk.

kontemplativitet, romantisk idealisme, sentimentalisme

Muaf L. al-Manfal, Jubrn Khall Jubrn

tredryppende (avmaktig) rebellion, anti-despotisme, sentimentalt

utrop al-Manfal, J. Kh. Jubrn

klassisisme, neo-maqma Agnon, Mu. & Ibr. al-Muwayli

tidlig nasjonallitteratur & sprkreform

=> Jamlzdeh, Taymr og Den moderne skole, Bialik

landsbyliv ; individ og samfunn => 28. feb.

4 >

Shmuel Yosef Agnon (1888-1970)

Agunot (1908)

tema: emigrasjon (aliya) =>

uavklart situasjon, svevende tilstand

(symbolsk: agnh wife whose husband has disappeared) t.o.m. Gud

er en agnh (= eksistensiell utrygghet)!

=> generell konflikt:

tradisjon / ny forandret verden (det moderne

Jerusalem/Israel)

Sir Ahiezer / Ben Uri

(jf. Muwayli: Pasja = fortid / det nye, moderne Kairo)

religion (tradisjon) / kunst (innovasjon, nyskapning)

gammel elite / folk (ung generasjon, nasjonens framtid)

5 >

Shmuel Yosef Agnon (1888-1970)

Agunot (1908)

revet i stykker mellom de to motsetningene: Dina ( ! gendering)

klassisisme:

gamle former er i stand til uttrykke moderne, komplekse

realiteter

men:

tragisk skjebne: en verdifull gammel tradisjon er dmt til d ut

det holde fast i tradisjoner virker hplst avleggs (nesten

latterlig, jf. Muwaylis Pasja)

jf. fortellerens sympati, og samtidig ironisk distanse (< over-

dreven framheving av Djevelens inngrep)

6 >

8 hovedperioder

(1-2) Fr 1. vk.

kontemplativitet, romantisk idealisme, sentimentalisme

Muaf L. al-Manfal, Jubrn Khall Jubrn

tredryppende (avmaktig) rebellion, anti-despotisme, sentimentalt

utrop al-Manfal, J. Kh. Jubrn

klassisisme, neo-maqma Agnon, Mu. & Ibr. al-Muwayli

tidlig nasjonallitteratur & sprkreform

=> Mo.-Ali Jamlzdeh, Haim Nahman Bialik

landsbyliv ; individ og samfunn => 28. feb.

7 >

21.feb.

Tidlig nasjonallitteratur

og sprkreform

8 >

Pensum 21.feb.

TEKSTER

Moammad A. Jamlzdeh, Persian is Sugar (1921)

=> introdusert av: Synnve & Adam

Hayim Nahman Bialik, The Short Friday (1925)

=> introdusert av: Sindre

BAKGRUNN

Daragahi1984_JamalzadehPreface

Brendemoen1989_TyrkiskSprkreform eller Brendemoen1990_TurkishLanguageReform

Wiki https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/

For kontroll http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/

https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/

9 >

Nasjonallitteratur

Manifester / Programmatiske artikler

Tyrkisk (mill edebiyt)

mer Seyfeddn, artikkel Yei lisn (Det nye sprket), i: (GUAINDJ-KALEMLAIR Gen alemler 1 (Saloniki 1911 Tyrkerne trenger et nytt sprk n ... et naturlig sprk, deres egne sprk. For

kunne skape en nasjonal litteratur har vi behov for et nasjonalt sprk. Det

gamle sprket er sykt. ...

forts.

10 >

dilber Kjresten (i osmansk hoffpoesi)

Fra Hophopnme av bir [i.e. Mrz Al Ekber hirzdeh bir

rvn]

Baku [n.d.]

reprodusert i:

Kemal Silay, Nedim and the Poetics of the Ottoman Court. Medieval Inheritance and the Need for Change, Bloomington 1994 (Indiana University Turkish Studies Series; 13)

11 >

Nasjonallitteratur





gamle sprket er sykt. Sykdommen bestr i de fremmede (grammatikalske)

reglene som (egentlig) er undvendige. Sprket vi snakker istanbulsk

tyrkisk er det mest naturlige sprket.

+ Ziya Gkalp, Trkln Esaslar (Tyrkismens grunnlag, 1923)

forts.

12 >

Ziya Gkalp

Tyrkismens grunnprinsipper (Trkln Esaslar, 1923)

end utenlandsk (arabisk-persisk) dominans i tyrkisk kultur, p tyrkisk jord !

konomisk tyrkisme: nasjonal industri, etatisme

etisk tyrkisme: (gammel tyrkisk tradisjon =>) kjrlighet, toleranse,

gjensidig sttte; kvinnens emansipasjon, kvinneutdanning!

nasjonal identitet bygges hverken p rase eller territorium, er ikke heller

avhengig av ha en stat, men ligger i kulturen = i et (nasjonspesifisk)

sprk, en (nasjonal) litteratur, historie, kunst, levemter og filosofier

oversett Qurnen til tyrkisk (og resiter den p tyrkisk)!

popular culture har hyt identitetspotensial

sprklig tyrkisme: bruk folkets sprk som kilde for fornyelse! jf. art. Brendemoen

estetisk tyrkisme: bruk rent tyrkiske former (i stedet for arabisk-persiske)!

Tyrkisk-osmansk

sprkhistorie

14 >

Nasjonallitteratur






reglene som (egentlig) er undvendige. Sprket vi snakker, Istanbulsk tyrkisk,

er det mest naturlige sprket.


Arabisk (adab qawm)

s Ubayd, Forord til Isn Hnim (Frken Isn, 1921)

forts.

15 >

s Ubayd

Forord til Isn Hnim (1921)

gammel (tradisjonell) litteratur tenderer mot det ikke-reale, irrealistiske

derfor:

litteratur (og etikk) bygd p fakta/sannhet (db mabniyya al l-

aqiq ), realisme ( madhhab al-aqiq )

studr vr nasjonalkarakter !

studr genetisk disposisjon og miljfaktorene !

studr og praktisr psykologi !

vis konkrete realistiske detaljer (unng overdrivende stil), livet som det er, inkl. mindre pene og tiltrekkende fenomener (selv om

sannheten eventuelt gjr vondt og delegger ste drmmer)

forts.

16 >

s Ubayd

Forord til Isn Hnim (1921) (forts.)

angrep p al-Manfal: for mye ornament, idealisering, spirituell

sublimering

realisme => vitalitet, styrke, kraft, energi

arabisk litteratur vil komme p samme niv som vestlig litteratur... hvis den baserer seg p vitenskap (spes. psykologi) og tilstreber kunsterisk (estetisk)

kvalitet

ta temaene fra egyptisk hverdagsliv =>

Ved gjre dette vil vi tilfye [verdens litteratur] noe som vestlige forfattere

ikke er istand til skape, fordi de forstr ikke vr mentalitet og vre levemter

=> det kommer den dag da de vil oversette oss (og ikke omvendt)

sprk: vitalt, fleksibelt, presist, gjerne skap nye ord!; intermediate

language (lua mutawassia)

17 >

Nasjonallitteratur






reglene som (egentlig) er undvendige. Sprket vi snakker, Istanbulsk tyrkisk,

er det mest naturlige sprket.


Arabisk (adab qawm) s Ubayd, Forord til Isn Hnim (Frken Isn, 1921)

Persisk (adabiyyt-e melli/maalli) Moammad-Ali Jamlzdeh, Forord til Yeki bud yeki na-bud (Once Upon a

Time, Berlin 1921/22)

18 >

Nasjonallitteratur i Iran M.-A. Jamlzdeh, Forord til Once Upon a Time (1921/22)

realisme ! = (frst og fremst) lokalkoloritt, detaljer!

ml:

kreativitet, innovativitet (i stedet for stagnasjon, tradisjon)

humanitet (i stedet for formalisme)

adequateness of expression, ekspressivitet (i stedet for manierisme /

ren lek med ord)

anti elitisme: litteratur skal ikke bare vre eliten(e)s sak

prosa (i stedet for poesi)!

spesielt fortellende (i stedet for saks-) prosa

forts.

19 >

(forts.)

utilitaristisk tilnrmelse til litteratur [< 1800-tallets ingenirer]

understreker litteraturens nytteverdi (=> framskritt, hjelper overvinne

kulturell forsinkelse!)

delvis moralsk pekefinger, prekener

litteratur som vehikkel for nasjonal

integrasjon ( bli kjent med hverandre)

=> enkle tekster, unng strukturell kompleksitet!; liksom

anekdoter

litteratur som oppbevaringskasse (arkiv) til et levende sprk

(inkl. dialekter, sosiolekter, vitenskapelig/teknisk terminologi)

Nasjonallitteratur i Iran M.-A. Jamlzdeh, Forord til Once Upon a Time (1921/22)

20 >

Moammad-Ali Jamlzdeh (1892?-1997) Persian is Sugar (1921)

http

://co

mm

ons.w

ikim

edia

.org

/wik

i/File

:Ja

ma

lza

de

h1915.jp

g?

use

lang

=fa

Forfatteren

* 13.01.1892? Esfahan (Iran)

1916-30 ambassade i Berlin (tidskrift Kveh )

1931-58 International Labour Org/FN Geneve

08.11.1997 Geneve (Sveits)

regnes som faren til den moderne persiske

novellen (short story), om ikke litteraturen

biografi en.wiki

Novellen Persian is Sugar (1921)

i samlingen Yeki bud, yeki nabud (Once upon

a time; publ. i Berlin!) som har et

programmatisk forord

analyse & tolkning MNA1300s wiki

http://en.wikipedia.org/wiki/Mohammad-Ali_Jamalzadehhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Frsi sheker asthttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Frsi sheker asthttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Frsi sheker ast

21 >

Moammad-Ali Jamlzdeh (1892?-1997) Persian is Sugar (1921)

handling: underholdning mellom ulike personer i en fengselselle

tema: sprk (kommunikasjon i et nytt samfunn : hvordan kan nasjonen

knyttes sammen?)

sted: fengsel (ptvunget tilsammenvrelse!)

figurer: representerer klasser i samfunnet : gammel religis elite

(arabisk), romantiske elskere av vestlig kultur (fransk), folk (og

den unge=framtids-generasjonen (enkelt persisk)

forteller: kan bde arabisk, fransk og persisk, str mellom gruppene

er den eneste som kan kommunisere med gutten (= nasjonen)

fasit: for kunne snakke med folket m renses av arabiske og franske

fremmedord og tilpasses guttens sprk

estetikk: persisk = st som sukker, arabisk og fransk virker latterlig

22 >

Hayim Nahman Bialik (1873-1934) The Short Friday (1925)

Forfatteren

* 9.1.1873 Radi/Wolhynia (Ukraina)

1900-21 Odessa, slutter seg Chowewe Zion

1922-24 Berlin

1924 bosetter seg i Tel Aviv

4.7.1934 Wien (sterrike)

Haskala (jdisk opplysningsbevegelse)

regnes for Israels nasjonalpoet

detaljer MNA1300s wiki ...

Novellen The Short Friday (1925)

Analyse & tolkning MNA1300s wiki

http

://com

mons.w

ikimedia

.org

/wiki/F

ile:H

ayyim

_N

ahm

an_B

ialik_

1923.jp

g

https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Hayim_Nahman_Bialikhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Hayim_Nahman_Bialikhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Hayim_Nahman_Bialikhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Hayim_Nahman_Bialikhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Hayim_Nahman_Bialikhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/The Short Fridayhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/The Short Fridayhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/The Short Fridayhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/The Short Fridayhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/The Short Friday

23 >

Mamd Taymr (1894-1974)

al-ay Nam al-muallil, aw: al-mizwj (1925)

Forfatteren

*1894 Kairo (Egypt) 1974 Lausanne (Sveits)

regnes som faren til den moderne

egyptiske novellen (short story)

var med i pionergruppen Den moderne

skole

forebilder: (bl.a.) Maupassant, senere:

Tsjekhov

biografi (sv.wikipedia); Guth2010

Novellen Imamen som giftet seg mange

ganger om

publisert i MTs frste novellesamling, al-

ay Juma (programmatisk forord!)

Analyse & tolkning MNA1300s wiki

http://sv.wikipedia.org/wiki/Mahmud_Taymurhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Mamd Taymrhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Mamd Taymrhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Al-Shaykh Nam al-imm, aw: al-Mizwjhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Al-Shaykh Nam al-imm, aw: al-Mizwjhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Al-Shaykh Nam al-imm, aw: al-Mizwjhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Al-Shaykh Nam al-imm, aw: al-Mizwjhttps://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/index.php/Al-Shaykh Nam al-imm, aw: al-Mizwj

24 >

Mamd Taymr (1894-1974)

al-ay Nam al-muallil, aw: al-mizwj (1925)

tema: - et stykke nasjonallitteratur

- kritikk p gamle religise autoriteter

helt: - representant for (lavere lag av) den gamle religise eliten

handling: - en imam klarer ikke holde fast p sine prinsipper

- er ikke s ubestikkelig som han egentlig vil, lar seg friste

> latterliggjring, kritikk

stil: - underholdning, spenning

- folkelig

- typisk egyptisk

25 >

Tema religis autoritet gjennom litteraturhistorien

Tematisk beslektede tekster

T A. Qsim, The Seven Days of Man (Ayym al-insn al-saba, 1968/69?)

T Y. Idrs, Kjdets hus (Bayt min lam, 1971)

T A. al-Aswn, the Big Boss i The Yacoubian Building (Imrat Yaqbiyn, 2002)

Pensum 28.feb.

TEKSTER

mer Seyfettin, The Secret Temple (1923)

=> introdusert av : Renate & Alan

T ann al-Shaykh, Jeg feier solen av hustakene (1994)

=> introdusert av : Aila & Synne

BAKGRUNN

Mejdell1986_Image_of_Europe og/eller

Enany2009_Theme&Identity

Wiki https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/

For kontroll http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/
https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/https://wiki.uio.no/hf/ikos/moena1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/http://folk.uio.no/guthst/MENA1300/

narration „stagnation >...

Documents