1.

NënshtrimiKjo faqe përmban disa artikuj në lidhje hadithin në fenë Islame , me mrekullinë matematikore të inicialeve Kuranore dhe me mesazhin që solli i dërguari i Zotit Rashad Khalifa që ti pëmbahemi vetëm Kuranit dhe asnjë burimi tjetër fetar, shumë sqarime do ti gjeni në videot e

Rashad Khalifës që do jua bëjnë më të lehtë për të kuptuar devijimin e Islamit të sotëm për shkak të futjes së hadithit në Islam dhe si shkak i ndërhyrjes së parisë fetare me urdhëresa(fatva) apo këshillime që nuk jane te urdhëruara në Kuran, por të bazuara në hadithe për të cilat ata pretendojnë se kanë aftësinë të njohin karakteret(se a ishin të mirë apo jo) të transmetueve të haditheve, ka dhe shumë informacion që mund tju

befasojë...

KURANI

  Përkthimi i autorizuar në gjuhën shqipe

Video

Demaskimi /video                                       

                                                                          

      

Nënshtrimi /video

Hadithi

"Në lidhje me hadithin në fenë Islame"

-Kurani, Hadithi, dhe Islami

-Hadithi dhe Korrupsioni i Fesë së Madhe   Islame  

Mrekullia

Verifikimi i   Mrekullisë së inicialeve Kuranore e bazuar në numërin 19

Kuran

 Lexo Kuran online

SURET (KAPITUJT)

Surja 1: Çelësi (El-Fatihah)Surja 2: Mështjerra (El-Bekare)Surja 3: Amramitët (Al-Imran)Surja 4: Gratë (En-Nisa)Surja 5: Banketi (El-Ma'ideh)Surja 6: Bagëtia (El-En'am)Surja 7: Purgatori (El-A'raf)

Surja 8: Plaçka e luftës (El-Enfal)Surja 9: Ultimatum (Bera'ah)Surja 10: Jona (Junus)Surja 11: Hudi (Hud)Surja 12: Jozefi (Jusuf)Surja 13: Bubullima (Er-Rad)Surja 14: Ibrahimi (Ibrahim)Surja 15: Lugina El-Hixhr (El-Hixhr)Surja 16: Bleta (En-Nahl)Surja 17: Fëmijët e Izraelit (Beni Israel)Surja 18: Shpella (El-Kehf)Surja 19: Maria (Merjem)Surja 20: T.H. (Ta Ha)Surja 21: Profetët (El-Enbija')Surja 22: Shtegtimi (El-Haxh)Surja 23: Besimtarët (El-Mu'minun)Surja 24: Drita (El-Nur)Surja 25: Kodi ligjor (El-Furkan)Surja 26: Poetët (Esh-Shu`ara')Surja 27: Milingona (An-Neml)Surja 28: Histori (El-Kasas)Surja 29: Merimanga (El-'Ankebut)Surja 30: Romakët (Er-Rum)Surja 31: Llukmani (Lukman)Surja 32: Përulja (Es-Sexhde)Surja 33: Grupet e armatosura (El-Ahzab)Surja 34: Sheba (Sebe')Surja 35: Nismëtari (Fatir)Surja 36: J.S. (Ja Sin)Surja 37: Renditësit (Es-Saffat)Surja 38: S. (Sad)Surja 39: Turmat (Ez-Zumer)Surja 40: Falësi (Gafir)Surja 41: Hollësishëm (Fussilet)Surja 42: Konsultimi (Esh-Shura)Surja 43: Stolitë (El-Zuhruf)Surja 44: Tymi (Ed-Duhan)Surja 45: Gjunjëzimi (El-Xhathije)Surja 46: Kodrat e rërës (El-Ahkaf)Surja 47: Muhamedi (Muhammed)Surja 48: Fitore (El-Fet'h)Surja 49: Muret (El-Huxhurat)Surja 50: K. (Kaf)Surja 51: Drejtuesit e erërave (Edh-Dharijat)Surja 52: Mali Sinai (Et-Tur)Surja 53: Yjet (En-Nexhm)Surja 54: Hëna (El-Kamer)Surja 55: Mirëbërësi (El-Rrahman)Surja 56: E Pashmangshmja (El-Vakia)Surja 57: Hekuri (El-Hadid)Surja 58: Debati (El-Muxhadile)Surja 59: Eksodi (El-Hashr)Surja 60: Testi (El-Mumtehineh)Surja 61: Kolona (Es-Saff)Surja 62: E Premtja (El-Xhumua)Surja 63: Hipokritët (El-Munafikun)Surja 64: Fajësim i dyanshëm (Et-Teghabun)Surja 65: Shkurorëzimi (Et-Talaq)Surja 66: Ndalesa (Et-Tahrim)Surja 67: Mbretërimi (El-Mulk)Surja 68: Lapsi (El-Kalem)Surja 69: E pakontestueshme (El-Hakah)Surja 70: Lartësitë (El-Me'arixh)Surja 71: Nuhu (Nuh)Surja 72: Xhinët (El-Xhinn)Surja 73: I Mbuluar (El-Muzzemmil)Surja 74: Sekreti i mbuluar (El-Muddeththir)

Surja 75: Ringjallja (El-Kijame)Surja 76: Njeriu (El-Insan)Surja 77: Të Nisur (El-Murselat)Surja 78: Ngjarja (El-Nebe')Surja 79: Rrëmbyesit (El-Nazi`at)Surja 80: U Mrrol (`Abese)Surja 81: Mbështjellja (Et-Tekuir)Surja 82: Çarja (El-Infitar)Surja 83: Mashtruesit (El-Mutaffifin)Surja 84: Plasja (El-Inshikak)Surja 85: Galaktikat (El-Buruxh)Surja 86: Ylli i ndritshëm (Et-Tarik)Surja 87: Më i Larti (El-A`la)Surja 88: Kaplimi (El-Ghashije)Surja 89: Agimi (El-Fexhr)Surja 90: Qyteza (El-Beled)Surja 91: Dielli (El-Shems)Surja 92: Nata (El-Lejl)Surja 93: Paraditja (Ed-Duha)Surja 94: Qetësimi shpirtëror (El-Inshirah)Surja 95: Fiku (Et-Tin)Surja 96: Embrioni (El-`Alak)Surja 97: Paracaktimi (El-Kadr)Surja 98: Prova (El-Bejjine)Surja 99: Dridhja (El-Zelzeleh)Surja 100: Vringëlluesit (El-`Adijat)Surja 101: Tronditja (El-Kari`ah)Surja 102: Grumbullim (Al-Takaathur)Surja 103: Pasdita (El-`Asr)Surja 104: Përgojuesi (El-Humezeh)Surja 105: Elefanti (El-Fil)Surja 106: Fisi Kurejsh (Kurejsh)Surja 107: Bamirësia (El-Ma`un)Surja 108: Dhurata (El-Keuther)Surja 109: Mosbesimtarët (El-Kafirun)Surja 110: Triumfi (En-Nasr)Surja 111: Ferrat (El-Mesed)Surja 112: Absolutësia (El-Ihlas)Surja 113: Agu (El-Felek)Surja 114: Njerëzit (El-Nas)

Shtojca

Shtojca të shkruara nga Rashad Khalifa1. "Njëra prej mrekullive më të mëdha" [74:35]2. I Dërguari i Zotit i Besëlidhjes3. E bëmë Kuranin të lehtë [54:17]4. Pse u shpall Kurani në gjuhën arabe?5. Parajsa dhe Ferri6. Madhështia e Zotit7. Pse u krijuam?8. Miti i ndërmjetësimit9. Ibrahimi: I dërguari fillestar i Islamit10. Përdorimi i shumësit nga Zoti11. Dita e ringjalljes12. Roli i profetit Muhamed13. Shtylla e parë e Islamit (Nënshtrimit): "La Ilahe Ila Allah"14. Paracaktimi

15. Detyrat fetare: Dhuratë nga Zoti16. Ndalesat ushqimore17. Vdekja18. Kurani: Krejt çka të duhet për shpëtim19. Hadithi & Suna: Shpikje dreqnore20. Kurani: Si asnjë libër tjetër21. Dreqi: Engjëll i rënë22. Jezusi23. Rendi kronologjik i shpalljes24. Futja e duarve në fjalën e Zotit25. Fundi i botës26. Tre të dërguarit e Islamit27. Kush është Zoti yt?28. Muhamedi shkroi shpalljet e Zotit me dorën e vet29. Bismilahi që mungon30. Poligamia31. Evolucioni: I drejtuar hyjnisht32. Mosha vendimtare 40 vjeçare33. Pse dërgoi Zoti të dërguar tani?34. Virgjëria35. Drogat & alkooli36. Çfarë çmimi një komb i madh37. E drejta penale38. 19: Nënshkrimi i Krijuesit

ShkarkoLutjet e kontaktit (namazi)Shkarko verzionin e botuar PDFShih verzionin e autorizuar anglisht të përkthyer nga origjinali nga Dr. Rashad Khalifa

Kontakt

xhamiashqiptare@gmail.com

Predikime shqip drejtpërdrejt

  

Të tjera

Sahabët, ishin të gjithë të mirë?!

Sahabët apo Sahab është fjalë arabe që do të thotë shok, shoqërues, bashkudhëtar,etj. Në Islam, termi “Sahaba” shpesh përdoret duke iu referuar shokëve të Profetit Muhamed. Sahabët janë njerëz të cilët jetuan dhe ishin vet dëshmitar të jetës së Profetit Muhamed. Siç do të shohim më vonë, definicioni I fjalës “Sahaby” (Sahabij), në formën njëjëse të “Sahaba”, ndryshon mjaft shumë ndër dijetarët e ndryshëm sot. Përderisa shumë dijetarë konsiderojnë “Sahabijtë”, dikë i cili vetëm ishtë dëshmitar i Profetit, qoftë 1 herë, dhe pavarësisht nga mosha e tij, të tjerët insistojnë që një person i tillë duhet të jetë i moshës së rritur dhe duhet të ketë së paku 2 vjetë të jetës së tij si bashkshoqrues i Profetit.Për çdo person që din të mendojë, disa nga këta njerëz ishin të mirë, dhe disa të këqinjë. Megjithatë, shumica e tradicionalistëve harruan me lehtësi se kishte edhe ndonjë “Sahab” të keq, dhe vazhdimisht flasin se sa të mirë ishin Sahabët, të gjithë. Përderisa kjo reflekton një qëndrim të pavend për qeniet njerëzore si ta, kjo gjithashtu tregon mosbesim ngaj Kuranit, që na mëson se disa nga Sahabët ishin të mirë, dhe disa nga ta të këqinjë.Këta tradicionalistë, injoruan mësimet e Zotit në Kuran, në favor të mësimeve të shkollarëve të ndryshëm, Imamëve apo Hoxhollarëve. Kurani na mëson mjaft shumë për “Sahabët”, si ata nuk u pajtuan me njëri tjetrin pas vdekjes së Profetit Muhamed, u ndanë në sekte, urryen njëri tjetrin, dhe e luftuan njëri tjetrin derisa me mijëra Musliman të pafajshëm u vranë në betejat e tyre.Pasi Kurani është e Vërteta Absolute, ne duhet të besojmë se Zoti po na mëson përmes këtij Kurani. Mësimet e Tij duhet të mirrën mbi mësimet e ndonjë dijetari, imami apo hoxhe. Zoti në Kuran na mëson, sic do të shohim në vazhdim, se disa, apo shumica e këtyrë të ashtuquajturve “Sahabë”, sic u definuan nga Buhariu, ishin gënjeshtarë, hipokritë, idhujtarë dhe mosbesimtar ndaj Zotit dhe të Dërguarit të Tij, të interesuar në tregti dhe argëtim më shumë sesa në fenë e tyre.Është me rëndësi të ceket, se edhe Hadithet (pë rata të cilëve nuk u mjafton Kurani), i përshkruan disa nga “Sahabët” në të njëjtën mënyrë, dhe thanë se ata do të shkojnë në ferr.Kurani rreth Sahabëve

Kurani, i cili është e vërtetë Absolute, përshkruajti disa nga këta që ishin bashkëkohës të Profetit Muhamed, si “Sahaba”, në mënyrë të qartë, që nuk lë dyshim se si ishin, dhe si silleshin. Përderisa disa nga ata (një pakicë) u nderuan në Kuran për qëndrimin e tyre krahas Profetit Muhamed, dhe mbështetja e tyre ndaj tij, shumica e të tjerëve nuk ishin aq me fat, dhe për ta u dha shpjegim i kjartë nga Zoti në Kuran. Në vazhdim do të shohim se si Zoti, i cili i din të gjitha sekretet dhe deklaratat e pershkruara nga disa prej Sahabëve.Sahabët e mirë, pakicë:

48:18 Vërtetë, Allahu qe i kënaqur me besimtarët kur ata nën hijen e atij druri zotoheshin ty dhe Ai e dinte se ç’kishin zemrat e tyre, andaj u dhuroi qetësimin dhe së shpejti i shpërbleu me një fitore.Dhe në 48:2948:29 Muhamedi është i Dërguar i Allahut. Ata që janë me të, janë të ashpër ndaj

jobesimtarëve e të mëshirshëm midis tyre. I sheh ata si përkulen dhe bien në sexhde, duke kërkuar dhuntinë dhe kënaqësinë e Allahut. Në fytyrat e tyre shihen shenjat e sexhdes. Ky është përshkrimi i tyre në Teurat. Ndërsa në Ungjill, shembulli i tyre përshkruhet si një farë e mbjellë që lëshon filiza e forcohet e pastaj ngrihet e fortë me kërcellin e vet, duke i gëzuar mbjellësit. (Kështu përshkruhen ata) me qëllim që, nëpërmjet tyre, Ai t’i zemërojë mohuesit. Për ATA MIDIS TYRE që besojnë dhe kryejnë vepra të mira, Allahu ka premtuar falje dhe shpërblim të madh.

Ciç mund të shohim, Zoti ishte i kënaqur me këta “Sahabë” për çka ata bënë në atë kohë, duke mbështetur Profetin dhe duke qëndruar me të kundër agresorëve. Nuk ka garancion apo premtim nga Zoti në këto ajete se këta Sahabë nuk do të bëjnë ndonjë gabim, të kthehen në rrugë të gabuar apo të qëndrojnë në rrugë të drejtë.Vëreni shprehjen në 48:29, “ATA MIDIS TYRE”, që na tregon se, jo të gjithë prej tyre. Zoti në Kuran na tregon për këta të cilët besuan, pastaj nuk besuan pastaj prap besuan dhe prap pastaj nuk besuan, shikoni 4:137, i cili na kujton neve se, nese bekoheni dhe bëheni besimtar, nuk ka garancion se ju do të qëndroni të tillë.

Shumica e Sahabëve, jo aq të mirë:

9:101 Ka beduinë në mjedisin tuaj, që janë hipokritë, por ka edhe ndër banorët e Medinës të atillë që janë këmbëngulës në hipokrizi. Ti nuk i di ata. Ne i dimë. Ne do t’i dënojmë dy herë e pastaj, do të kthehen në dënimin e madh (në Xhehenem).

9:73 O i Dërguar! Lufto kundër mohuesve dhe hipokritëve dhe bëhu i ashpër ndaj tyre! Strehimi i tyre është Xhehenemi; sa vendbanim i shëmtuar.9:74 Hipokritët betohen për Allahun se nuk thanë asgjë (të keqe). Por, në të vërtetë, ata thanë fjalën e mosbesimit, mohuan pas (pranimit të) Islamit dhe synuan të bënin gjëra të paarritshme. Ata u bënë keqdashës, vetëm sepse Allahu dhe i Dërguari i Tij u kishin dhënë (besimtarëve) nga të mirat e Tij. Nëse pendohen, do të jetë më mirë për ta; por, nëse kthejnë shpinën, Allahu do t’i ndëshkojë me dënim të rëndë në këtë jetë dhe në tjetrën dhe ata nuk do të kenë kurrfarë mbrojtësi apo ndihmësi në Tokë.9:75 Ka nga ata (hipokritë) që kanë bërë besëlidhjen me Allahun, duke thënë: “Nëse Ai na jep nga dhuntitë e Tij, sigurisht që do të japim lëmoshë dhe sigurisht që do të bëhemi njerëz të mirë”!9:76 Por kur Ai u dha atyre nga dhuntitë e Veta, ata u bënë koprracë dhe kthyen shpinën, duke u larguar.9:77 Prandaj, Ai ua lidhi hipokrizinë në zemrat e tyre, deri në ditën kur do të dalin para Tij, sepse e shkelën premtimin dhënë Allahut. Ata e kishin zakon gënjeshtrën.9:78 Vallë, a nuk e dinë ata se Allahu i di të fshehtat e tyre dhe bisedat e fshehta?! Në të vërtetë, Allahu është Ai që i di të gjitha fshehtësitë.9:79 Sa për ata (hipokritë) që përqeshin besimtarët që japin lëmoshë me vullnet dhe tallen me ata që nuk janë në gjendje të japin gjë përveç (fryteve të) punës së tyre, Allahu do të tallet me ta. Ata do të kenë dënim të dhembshëm.9:80 U lute për ta apo nuk u lute (o Muhamed), Allahu nuk do t’i falë, edhe sikur ti të kërkosh falje për ta shtatëdhjetë herë! Kjo sepse ata e mohuan Allahun dhe të Dërguarin e Tij. Allahu nuk i udhëzon në rrugë të mbarë njerëzit e pabindur.

Dhe ajete që flasin rreth kësaj qështjeje: 9:97, 2:8-15, 63:1, 4:60-63, 4:142, 63:4-5, 33:18-19, 47:16, 47:29-30, 48:11

Është interesante të dijmë se Zoti në Kuran i tha Muhamedit se ai (Muhamedi) nuk i njeh këta hipokritë ndër Sahabë, sepse ata duken njësoj sit ë tjerët. Vetëm Zoti i njeh ata (9:101).

Nga ajetet e Kuranit, ne mësojmë se Sahabët, sikurse të gjithë njerëzit e tjerë, ishin të mirë apo të këqinjë. Disa ndjekën Profetin dhe mesazhin e sjellur tek ta, Kuranin, dhe këta ishin pakicë, sikurse që na tregon Zoti në Kuran, shih 43:78. Të tjerët nuk braktisën idhujtarinë e tyre dhe qëndruan me hipokritët, dhe këta ishin shumicë:

43:78 Tashmë, Ne ju kemi sjellë të Vërtetën, por shumica prej jush e urren të Vërtetën.

Nëse këto ishin konditat e njerëzve, të cilët jetuan me Profetin dhë ishin dëshmitarë në jetën e tij dhe mësuan Islamin e tyre nga dora e parë (prej tij), si mund të presim kondita të njerëzve që jetuan pas vdekjes së Profetit?Testi më i madh, që iu shfaq këtyre bashkkohasve pas vdekjes se Profetit Muhamed, ishte qështja e asaj se kush do të udhëheqë Muslimanët pas vdekjes së Profetit? Për shkak të kësaj, shumë nga bashkkohësit harruan Zotin, dhe shikuan pas interesave të tyre personale dhe luftuan Zotin dhe të Dërguarin e tij, si dhe sahabët tjerë që mbajtën mesazhin e Profetit, Kuranin.Kurani është shumë i kjartë rreth asaj se cfarë u ndodhi këtyre “Sahabëve” pas vdekjes së Muhamedit:

3:144 Muhamedi është vetëm i Dërguar, para të cilit ka pasur edhe të dërguar të tjerë. Nëse ai vdes ose vritet, a mos do të ktheheni ju prapa? Kushdo që kthehet prapa, nuk i bën kurrfarë dëmi Allahut. Dhe Allahu do t’i shpërblejë falënderuesit.

Hadithe:

Sahih Bukhary, dhe Sahih Muslim, të dy raportuan për të njëjtin hadith:

I dërguari i Allahut, duke biseduar me sahabët e tij, tha: “Në ditën e gjykimit, disa nga Ummeti im, do të futen në anën e majtë, dhe unë do të them, “për ku?”. Do të marrë përgjigje “për në ferr”, unë do të them, “Zot, këta ishin shokët (sahabët) e mi.” Do të më thuhet “Ti nuk e din cfarë trilluan ata pas teje. Ata u kthyen prapa që kur ti i le ata.” Unë do të them “në shkatërrim, shkatërrim për ata që ndryshuan gjërat pas meje”.

Sahih Bukhary:

Al-Aala Ibn Al Musayeb it ha babait te tij, babai i tij tha, "Unë takova Al Baraa Ibn Azib dhe i thash atij, "Mirë për ty që jetove së bashku me Profetin dhe tregove besnikëri ndaj tij." Ai tha, "Ndëgjo, biri i vëllait tim, ti nuk e din cfarë zbuluam pas tij."

Sahih Muslim:

Huthyfa tha,Profeti tha, " dymbëdhjetë nga shokët e mi janë hipokrite,prej tyre, tetë nuk do të hyjnë në parajsë përderisa deveja të kalojë për vrimën e gjilpërës."Ata që duan të ndjekin Profetin, duke ndjekur Bukhariun dhe dëshirat e tij, ata janë duke e ndjekur Bukhariun dhe jo Profetin, dhe Profeti do të ankohet tek Zoti për ta në ditën e gjykimit se ata e kan braktisur këtë Kuran 25:30

Shahadeti (Dëshmia) dhe Historiku i Tij (sipas haditheve)

 Shahadeti (Dëshmia)

Profeti Ibrahim (Abrahami) i cili, ndonëse nuk ishte Çifut apo i Krishterë, ishte shembulli më i mirë .Zoti urdhëroi  Profetin Muhamed që t’i nënshtrohet Atij. Dhe Profeti iu përgjigj duke thënë:"Unë thjeshtë ia kam nënshtruar veten Perëndisë…” 3:20

Pse atëherë miliona njerëz ngatërrohen në ndjekjen e mësimeve të Ebu Hurejrës, një përson misterioz nga hija e literaturës se Hadithit? A mund të jetë që ata kanë hedhë poshtë mësimet e Kuranit përderisa besojnë se nuk po veprojnë ashtu?Zoti thotë:[3:23-24] A i ke vërejtur ata që u është dhënë një pjesë e shkrimit dhe si ata ftohen që t‟i përmbahen këtij shkrimi të Perëndisë, dhe ta aplikojnë në jetët e tyre, pastaj disa prej tyre refuzojnë me neveri? Kjo është për shkak se ata thanë, "Nuk do të na kapë zjarri, përveç disa ditësh." Ata pra janë mashtruar në fenë e tyre nga trillimet e veta.

Për të shprehur besimin e tyre në Islam, Sunitët e bëjnë këtë deklarim: “Unë dëshmojë se nuk ka zot tjëtër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut”. Ky pohim quhet Shahadet dhe sipas besimit sunitë, kjo duhet të recitohet nga çdo Musliman si vërtetim të besnikërisë në Islam. Si pasojë, ndonjë person i cili nuk thotë “…dëshmojë se…” nuk pranohet si Musliman nga ata.Megjithatë, kjo dëshmi, nuk është sanksionuar nga mësimet e vërteta të Profetit Muhamed, të cilat gjinden në Kuran, fjalës së vërtetë të Zotit.Shumë njerëz mund të mbesin të shtangur nga ky formulim, veçanërisht se si Shahadeti është konsideruar të jetë themel i besimit Sunni. Kjo është pse është kaq e rëndësishme të mirret me kujdes dhe me shikim kritik, para se të arrihen konkluzione të nxitura.

Për Sunitët, qëllimi i Shahadetit është me shumë arsye. Për shembull, pa e recituar Shahadetin, Sunitët konsiderojnë se lutjet e tyre shfyqizohën. Gjithashtu para se një i sapo konvertuar të pranohet në sektin Sunni, duhet të bëhet deklarata publike duke e recituar Shahadetin në prani të dëshmitarëve. Në disa vende, të sapo konvertuarve iu jipen “çertifikata” pas recitimit të Shahadetit, për të konfirmuar se ata janë pranuar në Islam. Megjithatë, nuk dihet nëse këto “çertifikata” vlejnë për të kaluar në Parajsë.

Të shoqërosh diçka apo dikë me Zotin, njihet si “shirk”, shkalla më e lartë e blasfemisë, të cilën Zoti nuk e falë. Kjo është bërë e kjartë:

[4:48] Perëndia nuk falë idhujtarinë, por Ai ia falë krimet më të vogla kujtdo që Ai do. Kushdo që ngrit idhuj përkrah Perëndisë, ka sajuar një krim të madh.

Kurani gjithashtu përcakton se Muslimanët duhet deklarojnë besimin e tyre në Zotin e vetëm dhe jo të thërrasin dikë tjetër. Prandaj, Shahadeti nuk mund të jetë në formën korrekte për të deklaruar besimin, nëse përmendet emri i Muhamedit përkrah emrit të Zotit gjatë dëshmisë, apo gjatë kryerjes së lutjeve.Njerëzit që verbërisht ndjekin fenë e tyre janë rrënja e besimit të gabuar. Ky pranim i Shahadetit nuk është i ndryshëm. Nëse njerëzit e lexojnë dhe kuptojnë Kuranin, ata do ta kuptojnë se Zoti zbriti ajetin e mëposhtëm, tek Profeti, të cilin vetëm duhet ta aplikojmë sot ashtu siç i zbriti atij.

[17:36] Të mos pranosh asnjë informatë, në mos e verifikofsh vetë. Ju kam dhënë dëgjimin, shikimin, dhe trutë, dhe ju jeni përgjegjës për tii përdorur.

Ebu Hurejra

Pohimi i Shahadetit që recitohet nga Sunitët, nisë nga Ebu Hurejra dhe transmetohet në “Hadith” – tradita gojore që i atribohen Profetit Muhamed. Hadithi i dhënë më poshtë është nga “Mishkat-ul-Masabih, përkthim i Fazlul Kerim, Volumi 1, Kapitulli 1, numër 27.

Sa i përket Shahadetit, hadithi thotë: Një ditë Ebu Hurejra shkoi tek njerëzit dhe u tregoi atyre se i Dërguari ka autorizuar atë tu tregoj atyre që të recitojnë Shahadetin "ash hadu anlaa ilaha illallhu ëa ash hadu anna muhamadar-rasulullah". Një tjetër version thotë " muhamadan abduhu ëa rasuluhu". Personit të parë që Ebu Hurejra i tha për Shahadetin, ishte Omeri. Kur Omeri ndëgjoi për këtë, e goditi Ebu Hurejrën në krahërorë dhe e përplasi në tokë. Pastaj Omeri vendosi këmbën e tij në qafën e Ebu Hurejrës dhe e pyeti atë se si guxoi të shqiptoj një blasfemi të tillë?

Ebu Hurejra (i cili regjistroi në hadith se si pranoi rrahje disa herë nga Omeri gjatë jetës së tij) pastaj qau dhe emëroi të Dërguarin si autoritet të vetin. Kur prap u sfidua nga Omeri, Ebu Hurejra tërhoqi një palë pantofle lëkure dhe i tregoi ato Omerit. Pantoflet, tha ai, i ishin dërguar atij nga Profeti, si provë për atë që ai po thoshte. Duke njohur pantoflet e Profetit, Omeri u qetësua. Të gjithë pastaj të lumtur filluan ta recitojnë Shahadetin. (përfundon hadithi).

Historia më e çuditshme është prapavija e Shahadetit të Ebu Hurejrës, i cili u adoptua nga miliona Sunitë.Në Kuran Zoti thotë:

[5:54] O ju që besoni, nëse ia ktheni shpinën fesë suaj, atëherë Perëndia do t‟ju zëvendësoj me njerëz që Ai i do dhe që e duan. Ata do të jenë të dashur me besimtarët, të ashpër me mosbesimtarët…”

Prandaj librat e haditheve janë plot me tregime se sa të mrekullueshëm ishin shokët e Profetit dhe te sa të dashur dhe dashamirë u treguan me njëri tjetrin.

Këtermbëdhjetë shekuj nga atëherë, sot, misionarët sunni çdoherë përshëndesin njëri-tjetrin me përqafim dhe puthje, gjoja për të ngjarë me sahabët vëllazëror. Por në këtë hadith, ne kemi një goditje të sahabëve ndaj njëri tjetrit dhe një tjetër të përplasur në tokë, për të sjellur diçka të rëndësishme si Shahadeti.

Në një tjetër llogari të kësaj ngjarje, Omeri është raportuar si sfidues i të Dërguarit, nëse me të vërtetë Ebu Hurejra i kishte dërguar pantoflet e tij për të lexuar Shahadetin. Kur i Dërguari tha po, Omeri nuk u pajtua me të dhe i tha se Shahadeti do ti bëjë njerëzit “dembel”! Çfarëdo logjike të këtij hadithi duhet ti lihet njohësve të hadithit për ta shpjeguar. Por, përsëri transmetues i këtij fabrikimi është Ebu Hurejra.

Për besimtarët dhe Sahabët (shokët) e Profetit, Omeri ishte njëri nga ta, Kurani thotë:[24:51] Shprehja e vetme e besimtarëve, sa herë që thirren te Perëndia dhe lajmëtari i Tij që të gjykojnë në çështjet e tyre, është të thonë, “Dëgjojmë dhe bindemi.” Këta janë fituesit.

Fabula qesharake e Ebu Hurejrës, jo vetëm që është në kudnërshtim me ajetin e mësipërm, por edhe në kundërshtim me surën 6:51, ku Perëndia i thotë të Dërguarit: Përdor Kuranin për të paralajmëruar ata që kanë frikë që të mblidhen para Zotit të tyre, ata nuk do të kenë askënd përpos Tij që t’i shpëtoj dhe askënd që t’i ndërmjetësoj, kështu që ata të ruhen.Në vend të kësaj, Ebu Hurejra tha se Profeti I ja dorëzoi palët e pantofleve të tij dhe i tha atij për të predikuar me pantofla në dorë si dëshmi e vërtetësisë. Nga ky rrëfim Ebu Hurejra u rrah nga Omeri, i cili argumentoi me Profetin dhe tha se Shahadeti ishte i Pamatur. Sigurisht kjo nuk mund të jetë pjesë e Islamit, i cili është i bazuar në arsye dhe logjikë.

Si duket, askush nuk e din identitetin e saktë të këtij Ebu Hurejrës, bile as studiuesit sot nuk pajtohen me emrin real të tij. Edhe pse ekziston një hadith (gjithashtu i atribuohet Ebu Hurejrës) që nuk duhet t’i thërrasim njerëzit me pseudonime (nickname), Ebu Hurejra në vetvehte është një pseudonim që do të thotë “Babai i Maceve”. Pra, autori i Shahadetit Sunni ishte një njeri i panjohur i cili u sulmua nga një shok i Profetit. Tani është e kjartë se ka dëshmi të rëndësishme për të treguar se Shahadeti i Sunnive ka një sfond shumë të dyshimtë në bazë të hadithit qesharak, që gabimisht i atribuohet Profetit Muhamed, të cilin ata pretendojnë se e duan.

Si atëherë Shahadeti i Ebu Hurejras kundërshton mësimet e vet Profetit? Kurani ishte shpallur nga vet Zoti Profetit Muhamed i cili pastaj përcolli këtë mesazh, së pari për shokët e më pas për pjesën tjetër të njerëzve. Përveç të

qenit shpallje e Zotit, Kurani reprezenton qka aktualisht u tha nga Profeti Muhamed. Ndokush i cili nuk pranon këtë fakt të thjeshtë, nuk mund as të pretendoj se është Musliman.

Pra, çfarë e urdhëroi Zoti Profetin të na thotë? 72:18 Vendet e adhurimit i takojnë Perëndisë; mos thirrni në askënd tjetër përkrah Perëndisë”.

Megjithatë, në Shahadetin e Ebu Hurejrës, Sunitët thërrasin në të Dërguarin sikurse në Zotin. Shkollarët Sunni do të argumentojnë se përmendja e emrit të të Dërguarit është vetëm për shkak të respektit. Por pastaj në të njëjtën frymë, ata do të insistojnë që lutjet janë të pavlefshme nese emri i Profetit nuk është përmendur në Shahadet gjatë Namazit. Kjo është e barabartë me idhujtarinë, pra shoqërimi i një personi tjetër krahas emrit të Zotit është “shirk”.

Zoti, i vetmi

Njeriu ka një të metë të madhe. Ai e ka të vështirë të besoj në të padukshmin, Zotin. Njeriu kërkon diçka të prekshme, prandaj të krishterët së pari ngritën Isain (Jezusin) në Birë të Perëndisë, dhe më pas në vetë Perëndinë. Hindusët adhurojnë njeriun si Rama dhe Krishna të cilët thonë ata, janë Zota. Ngjajshëm, Sunitët idolizuan Profetin Muhamed dhe i kan dhënë atij status hyjnor, duke shtuar emrin e tij në Shahadet dhe përshtatshmërisht Sunitët mund të quhen Muhamedanë.

Tu përkujtosh atyre për këtë, vetëm do të rrisni zemërimin e tyre. Ndoshta ata nuk e dinë se Profeti Muhamed vet e tha këtë në vazhdim:

[39:45] Kur VETËM Perëndia përmendet, zemrat e atyre që nuk besojnë në Përjetësi tkurren me neveri. Por kur të tjerët përmenden përkrah Tij, ata janë të kënaqur.

Vëreni se sa të zemëruar bëhen Muhamedanët kur ju përmendni Zotin të vetëm. Zemërimi i tyre përfundon vetëm atëherë kur ju pajtoheni të shtoni emrin e Muhamedit në pjesën e dytë të Shahadetit të Ebu Hurejrës i cili vazhdon “…dhe dëshmoj se Muhamedi është i Dërguar i Allahut.

Zoti i zbriti të Dërguarit se në të vërtetë ky është Shahadeti i hipokritëve:[9:101] Mes Arabëve mes jush, ka hipokritë. Gjithashtu, mes banuesve të qytetit ka që janë të mësuar me hipokrizi. Ju nuk i njihni ata, por ne i njohim. Do të dyfishojmë ndëshkimin për ta, pastaj ata përfundojnë të parashtruar në ndëshkim të tmerrshëm.

Këtu, Zoti i tregon të Dërguarit se hipokritët janë përreth tij dhe ai nuk e din se kush jan ata. Vetëm Zoti i njeh hipokritët.

Hipokritët ekspozohen

Zoti gjithashtu thotë se hipokritët mund të njihen nga mënyra se si ata angazhohen në gjëra të kota:[47:30] Nëse dëshirojmë, mund t‟i ekspozojmë për ty, që të mund t‟i njohësh vetëm duke i shikuar. Megjithatë, mund t‟i njohësh nga mënyra e të folurit. Perëndia është tërësisht i vetëdijshëm për të gjitha punët tuaja.

Prandaj, Zoti premton që do të ekspozoj hipokritët. Një metodë e tillë tregohet në Kuran: [63:1] Kur hipokritët vijnë te ti thonë, “Dëshmojmë që ti je lajmëtari i Perëndisë.”* Perëndia e din që ti je lajmëtari i Tij, dhe Perëndia dëshmon që hipokritët janë gënjeshtarë.

Gjëja e rëndësishme për të vërejtur në këtë ajet është se fjalët formojnë pjesën e dytë të Shahadetit të Ebu Hurejrës, i cili lexohet sot nga të gjithë Muhamedanët. Kjo, siç e shohim ne nga ajeti 63:1 është shahadeti i hipokritëve! Çka hipokritët thonë, është bisedë e kotë, sepse Zoti me të vërtetë e din se Muhamedi është i Dërguar i Tij. Zotit nuk i nevojitet dikush që t’ia konfirmojë Atij çka Ai tashmë e din rreth të Dërguarit të Tij.Kurani thotë:[4:79] …Të kemi dërguar si lajmëtar te njerëzit,* dhe Perëndia mjafton si dëshmitar.Dhe kjo është saktësisht çfarë i Dërguari u tha shokëve të tij. Nuk ka nevojë të shprehësh dëshmi ndaj tij sepse Zoti tashmë e ka bërë dhe kjo mjafton.

[4:166] Por Perëndia dëshmon në lidhje me çka të ka shpallur ty; E ka shpallur me dijen e Tij. Dhe engjëjt dëshmojnë po ashtu, por Perëndia mjafton si dëshmitar.Prap, kjo është çka i Dërguari u tha Shokëve (sahabëve). Zoti mjafton si dëshmitar.

Pjesa e parë e Shahadetit të Ebu Hurejras është “Unë dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përpos Allahut”. Kurani thotë:[3:18] Perëndia dëshmon se nuk ka perëndi përveç Tij, e ashtu dëshmojnë edhe engjëjt dhe ata që kanë dije. Sinqerisht dhe me të drejtë, Ai është perëndia absolut; nuk ka tjetër perëndi pos Tij, të Plotfuqishmit, Më të Mençurit.

Deklarata e vërtetë

Çfarë në të vërtetë është dëshmia, të cilën Muslimanët mund ta recitojnë për të konfirmuar besimin e tyre? Ndoshta kur Sahabët pyetën të Dërguarin këtë pyetje, ai do t’u jetë përgjigjur: [6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos i shfuqizojë fjalëte Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.

Prandaj përgjigja është definitivisht në Kuran dhe për të treguar dëshminë korrekte të besimit, Profeti Ibrahim është një shembull i shkëlqyeshëm. [4:125] Kush është më mirë i udhëzuar në fenë e tij se ai që i nënshtrohet

plotësisht Perëndisë, çon jetë të drejtë, sipas kredos së Ibrahimit: monoteizmit? Perëndia e ka zgjedhur Abrahamin si shok të dashur.

Mbani mend se ky ajet i ishte zbritur të Dërguarit dhe kjo është çka i Dërguari pastaj u kujtoi Sahabëve (shokëve) të tij dhe të gjithë njerëzve përmes Kuranit. Prandaj ne gjithashtu duhet të ndjekim besimin e Ibrahimit.

[2:130] Kush do të braktiste fenë e Ibrahimit, përveç dikujt që e mashtron veten? E zgjodhëm atë në këtë botë, dhe në Përjetësi ai është me të drejtit.

Vetëm budallenjtë do të braktisin fenë e Ibrahimit. Prandaj nëse njerëzit nuk dëshirojnë të tregohen budallenjë, do të ishte më mire të bënin çfarë bëri Ibrahimi.

Tani është e qartë se Myslimanët nuk mund të deklarojnë besimin e tyre duke dëshmuar të Dërguarin apo Zotin, veqanërisht pasi ata nuk mund të shihen. Dëshmimi mbi pejgamberllëkun e Muhamedit është vetëm idhujtari në një Profet. Dallimi i njërit Profet mbi Profetët tjerë është saktësisht e ndaluar në Kuran, siç përmendet në ajetet 2:285 dhe 4:150-152

Kjo është e vërteta se si Ibrahimi nënshtroi vetën ndaj Zotit, ashtu siç i zbriti të Dërguarit përmes Kuranit. Dhe i Dërguari është urdhëruar të ndjek Ibrahimin:[2:135] Ata thanë, "Duhet të jeni Jahudi ose të Krishterë, që të udhëzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenë e Ibrahimit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar." [2:136] Thoni, "Besojmë në Perëndinë, dhe në çka na u shpall neve, dhe në çka iu shpall Ibrahimit…

Dhe mesazhi që i është zbritur Ibrahimit, është zbuluar shumë herë në Kuran dhe ruajtur me kujdes për brezat e ardhshëm. Sa për ata që i refuzojnë këto të vërteta, Zoti thotë: [2:140] A thoni se Ibrahimi, Ismaili, Isaku, Jakupi, dhe Patriarkët ishin Jahudi ose të Krishterë? Thuaj, "A e dini më mirë se Perëndia? Kush është më i keq se ai që e fsheh një dëshmi që e ka mësuar prej Perëndisë? Perëndia nuk është i pavetëdijshëm për çfarëdo që bëni."

Atëherë, pse e fshehin njerëzit këtë dëshmi? Ibrahimi deklaroi “Aslamtu li rabbil aalameen” (Nënshtrohem tek Zoti i botëve) dhe ai urdhëroi këtë në fëmijtë e tij dhe në Jakubin.

Profetit Muhamed dhe Sahabëve (shokëve) u është dhënë e njëjta dëshmi. Pra, pse e fshehin ata këtë dëshmi dhe e zëvendësojnë atë me Shahadetin e hipokritëve?

Nuk ka dyshim se Profeti Muhamed ndjeku fenë e Ibrahimit. [16:123] Pastaj të frymëzuam ty (Muhamed) që të ndjekësh fenë e Abrahamit, monoteistit; ai nuk ishte adhurues idhujsh.

Profeti dhe Sahabët (Shokët) thjeshtë iu nënshtruan Zotit të Botëve. Nëse Ebu hurejra, apo ndonjë person tjetër, vjen dhe pyet një Mysliman që t’i

bashkohet atij duke dëshmuar mbi Zotin dhe të Dërguarin e Tij, përgjigja duhet të jetë JO! Ne jemi urdhëruar që t’i nënshtrohemi Zotit të Botëve.

Prandaj tani është e kjartë se misteriozi Ebu Hurejra në të vërtetë ka bërë shumë njerëz të gabuar në shpirtrat e tyre. Çdo herë që provoni të dëshmoni mbi të Dërguarin e Zotit, jo vetëm që gaboheni me shpirtërat tuaj, por gjithashtu ju frikësoni vetën tuaj, sepse ju braktisni besimin e Ibrahimit (surja 2:130).

Për të afirmuar besimin e tyre, Muslimanët duhet të përdorin shembujt e dhënë në Kuran. Ajo që ata duhet të thonë është: “Unë i nënshtrohem Zotit të botëve”. Të tjerë që kanë afirmuar besimin e tyre në këtë mënyrë janë Profetët Ibrahimi, Is’haku, Ismaili, Jakubi, Sylejmani dhe natyrisht Profeti Muhamed (Surja 40:66). Gjithashtu mbretëresha e Shebës dhe shokët e Profetit bënë të njëjtën. Nese ju miratoni rrugën e tyre, ju do të jeni në rrugë të drejtë.

  Lajmëtari i Perëndisë i Besëlidhjes Lajmëtari i Perëndisë i Besëlidhjes është lajmëtar konsolidues. Misioni i tij është që të pastrojë dhe bashkojë të gjitha fetë ekzistuese në një: Islam (Nënshtrim).Islami NUK është emër; është përshkrim i nënshtrimit dhe përkushtimit të plotë të dikujt ndaj VETËM Perëndisë, pa e idolizuar Jezusin, Marinë, Muhamedin, ose të shenjtit. Kushdo që e përmbushë këtë kriter është “Mysliman” (i Nënshtruar). Pra, dikush mund të jetë JahudiMysliman, i Krishterë Mysliman, Hindu Mysliman, Budist Mysliman, ose Mysliman Mysliman.Lajmëtari i Perëndisë i Besëlidhjes dorëzon deklaratën e Perëndisë që “E vetmja fe e pranueshme nga Perëndia është Nënshtrimi” (3:19) dhe që “Kushdo që kërkon tjetër pos Nënshtrimit si fe, nuk do të pranohet prej tij/saj” (3:85).Një lajmëtar i Perëndisë duhet të paraqesë prova që ai është lajmëtar i Perëndisë. Çdo lajmëtar i Perëndisë përkrahet nga shenja të pakundërshtueshme hyjnore që ai është i autorizuar nga i Plotfuqishmi që të dorëzojë lajmin e Tij. Moisiu e hodhi shkopin e tij dhe u shndërrua në gjarpër, Jezusi i shëroi të lebrosurit dhe ngjalli të vdekurin me lejen e Perëndisë, shenja e Salihut ishte deveja e famshme, Abrahami shpëtoi nga zjarri, dhe mrekullia e Muhamedit ishte Kurani (29:50- 51).Kurani (3:81, 33:7, 33:40) dhe Bibla (Malakia 3:1-3) kanë profetizuar ardhjen e lajmëtarit konsolidues, Lajmëtarin e Perëndisë të Besëlidhjes. Është e natyrshme që një lajmëtar me një mision aq kyç duhet të përkrahet me mrekullinë më të fuqishme (74:30-35). Përderisa mrekullitë e lajmëtarëve paraprak ishin të limituara në kohë dhe hapësirë, Mrekullia e Perëndisë që e përkrah Lajmëtarin e Tij të Besëlidhjes është e përhershme; mund të shihet nga kushdo, në cilëndo kohë, në cilindo vend.Kjo Shtojcë paraqet provë materiale, të ekzaminueshme, të verifikueshme, dhe tëpakundërshtueshme që Rashad Khalifa është Lajmëtari i Perëndisë i Besëlidhjes.E Vërtetë Kuranore

Një prej profecive madhore në Kuran është që Lajmëtari i Perëndisë i Besëlidhjes do të dërgohet pasi që të gjithë profetët të kenë ardhur në këtë botë, dhe pasi që të gjitha shkrimet e Perëndisë të enë dorëzuar.Perëndia lidhi besën me profetët, duke thënë, "Unë do t‟ju jap shkrimin dhe mençuri. Pastaj, një lajmëtar do të vijë t‟i konfirmojë të gjitha shkrimet ekzistuese. Të besoni në atë dhe ta përkrahni." Tha, "A pajtoheni me këtë, dhe betoheni ta përmbushni këtë besëlidhje?" Ata thanë, "Pajtohemi." Tha, "Keni qenë pra dëshmitarë, dhe jam dëshmitar bashkë me ju." [3:81]Muhammad Marmaduke Pickthall e përktheu strofën 3:81 si në vijim:Kur Allahu lidhi besën e (Tij) me Profetët, (Ai tha): Mbajeni atë që ju kam dhënë nga shkrimi dhe njohuria. Dhe pastaj do të vij te ju një lajmëtar, duke konfirmuar atë që e keni. Të besoni në atë dhe ta ndihmoni atë. Ai tha: A pajtoheni, dhe a do të merrni këtë përgjegjësi (që po ua jap juve) në këtë (çështje)? Ata u përgjigjën: Pajtohemi. Ai tha: Atëherë jini dëshmitarë. Unë do të jemdëshmitar me ju.Mësojmë nga Surja 33 që Muhamedi ishte njëri prej profetëve që bëri besëlidhjen solemne me Perëndinë.Dhe kur e morëm besëlidhjen nga Profetët, dhe nga ti (O Muhamed) dhe nga Noeu dhe Abrahami dhe Moisiu dhe Jezusi i biri i Marisë, morëm prej tyre një besëlidhje solemne. [33:7]Strofa(ajeti) 3:81, mes shumë strofave të tjera, jep definicionin e “Nabi” (Profet) dhe “Resul”(Lajmëtar). Pra, “Nabi” është lajmëtar i Perëndisë që dorëzon shkrim të ri, përderisa “Resul” është lajmëtar me mandat nga Perëndia për të konfirmuar shkrimin ekzistues; ai nuk sjell shkrim të ri.Sipas Kuranit, çdo “Nabi” është “Resul,” por jo çdo “Resul” është “Nabi.”Jo çdo lajmëtari iu dha një shkrim i ri. Nuk është logjike që Perëndia t‟i japë një shkrim një profeti, pastaj të kërkojë nga ai që ta mbajë vetëm për vete, siç thuhet nga disa “studiues” Mysliman (2:42, 146, 159). Ata që nuk kanë njohuri sa duhet nga Kurani janë të prirë të mendojnë që Aroni ishte “Nabi,” siç thuhet në 19:53, që nuk pranoi shkrim. Megjithatë, Kurani qartë e thotë që Torah iu dha saktësisht “edhe Moisiut edhe Aronit” (21:48, 37:117).Mësojmë nga Kurani, 33:40, që Muhamedi ishte profeti (Nabi) i fundit, por jo lajmëtari (Resuli) i fundit:Muhamedi nuk ishte babai i asnjë burri mes jush. Ai ishte lajmëtar (Resul) i Perëndisë dhe profeti (Nabi) i fundit. [ 33:40 ]Definicioni kyç konfirmohet me kodin matematikor të Kuranit. Shprehja e përdorur në 33:40,“Muhamed Khatum El-Nabijin” (profeti i fundit) ka vlerën germore 1349, 19x71, përderisa vlera e shprehjes së gabuar “Muhamed Khatum El-Murselin” (lajmëtari i fundit) nuk është shumëfish i 19-shit.Që nga kohët e lashta, ka qenë veti njerëzore që të refuzohet një lajmëtar bashkëkohës i gjallë. Jozefin e shpallën “lajmëtar të fundit” (40:34). Por, shumë lajmëtar erdhën pas tij, duke përfshirë Moisiun, Davidin, Salomonin, Jezusin, dhe Muhamedin.Besëlidhja u PërmbushEdhe pse profetët kanë vdekur, sa i përket kësaj bote, e dimë që shpirtrat e tyre, personat e vërtetë,janë tani në Kopshtin e Edenit ku Adami & Eva jetuan.

Disa strofa na ndalojnë që të mendojmë që besimtarët që dolën nga trupat e tyre dhe lanë këtë botë janë të vdekur (2:154, 3:169, 4:69). Edhe pse ata nuk mund të kthehen në botën tonë (23:100), ata janë “gjallë” në Parajsë.Gjatë shtegtimit tim Haxh në Mekë, para lindjes së diellit të Martën, Dhyl-Hixhxhe 3, 1391, 21 Dhjetor, 1971, unë, Rashad Khalifa, shpirti, personi i vërtetë, jo trupi, u morra në një vend në gjithësi ku u njoftova me të gjithë profetët si Lajmëtar i Perëndisë i Besëlidhjes. Nuk u informovame hollësirat dhe rëndësinë e vërtetë të kësaj ngjarjeje deri në Ramazan 1408.Çka unë pash, me vetëdije të mprehtë, ishte që isha duke u ulur i palëvizshëm, përderisa profetët një nga një, erdhën kah unë, shikuan fytyrën time, dhe pohuan me kokat e tyre. Perëndia mi tregoi ata mua ashtu siç ishin dukur në këtë botë, të veshur me mënyrën e tyre përkatëse të veshjes. Ishte një atmosferë mbresëlënëse, kënaqësie, dhe respekti të madh.Përveç Abrahamit, asnjë nga profetët nuk mu identifikua mua. E dija që të gjithë profetët ishin aty, duke përfshirë Moisiun, Jezusin, Muhamedin, Aronin, Davidin, Noeun, dhe të tjerët. Besoj qëarsyeja për zbulimin e identitetit të Abrahamit ishte që unë pyeta për të. U habita nga ngjashmëria e madhe që kishte ai me familjen time – mua, babanë tim, dhe xhaxhallarët e mi. Ishte e vetmjaherë që pyeta veten, “Kush është ky profet që duket si të afërmit e mi?” Përgjigja erdh:“Abrahami.” Asnjë gjuhë nuk u fol. I tërë komunikimi u bë mentalisht.Vlen të përmendet që data e përmbushjes së besëlidhjes së profetëve ishte Dhyl-Hixhxhe 3, 1391.Nëse e mbledhim muajin (12), plus ditën (3), plus vitin (1391), del shuma 1406, 19x74. Surja 74 është ku emëruesi i përbashkët i Kuranit, numri 19, përmendet. Vini re që numri 1406 është gjithashtu numri i viteve nga shfaqja e Kuranit deri te shfaqja e mrekullisë së tij .Misioni i Lajmëtarit të Perëndisë të Besëlidhjes është që të konfirmojë shkrimet ekzistuese, t‟i pastrojë ato, dhe t‟i konsolidojë ato në një lajm hyjnor. Kurani thotë që një lajmëtar i tillë ngarkohet me riparimin e lajmit të Perëndisë në pastërtinë e tij origjinale, për t‟i çuar besimtarët e drejtë – Jahudi, të Krishterë, Mysliman, Budist, Hindu, dhe të tjerë – nga errësira në dritë (5:19 & 65:11). Ai është për të deklaruar që Islami (nënshtrim i plotë ndaj Perëndisë) është e vetmja fe e pranueshme nga Perëndia (3:19)."Ja, po e dërgoj lajmëtarin tim për të përgatitur rrugën para meje; dhe papritmas do të vij në tempull Zoti që e kërkoni dhe lajmëtari i besëlidhjes që e dëshironi. Po, ai po vjen, thotë Zoti i ushtrive. Por kush do të durojë ditën e ardhjes së tij? Dhe kush do të qëndrojë kur ai shfaqet? Se ai është si zjarri i rafinuesit, ose si soda e larësve.”[Malakia 3:1-2]ProvaEmri i Lajmëtarit të Perëndisë të Besëlidhjes është i koduar matematikisht në Kuran si “Rashad Khalifa.” Kjo është pa dyshim metoda më e përshtatshme për t‟ia njoftuar lajmëtarin e Perëndisë botës në epokën e kompjuterëve.(1) Siç paraqitet tek mrekullia e madhe e Perëndisë në Kuran bazohet në numrin e

thjeshtë 19, dhe mbeti e fshehur për 1406 vite (19x74). Kjo mrekulli mbresëlënëse u paracaktua nga Perëndia i Plotfuqishëm që të zbulohet nëpërmjet Rashad Khalifës. Me qindra studiuesMysliman dhe Orientalist gjatë 14 shekujve të fundit janë përpjekur së koti, por askujt nuk iu lejua që të deshifrojë domethënien e Inicialeve Kuranore.(2) Kurani është bërë i lehtë për besimtarët dhe kërkuesit e sinqertë (54:17, 22, 32, 40 & 39:28).Është ligj i pathyeshëm i Perëndisë që askujt nuk i lejohet qasja në Kuran, e le më në mrekullinë e tij të madhe, në mos qoftë ai ose ajo një besimtarë i sinqertë që i jepet autorizim i posaçëm hyjnor(17:45:46, 18:57, 41:44, 56:79). Zbulimi i mrekullisë së Kuranit nëpërmjet Rashad Khalifas është shenjë e madhe e lajmtarllëkut të tij.(3) Fjala rrënjë e emrit “Rashad” është “Rashada” (mbajtja e udhëzimit të drejtë). Kjo fjalë rrënjëpërmendet në Kuran 19 herë. Nëntëmbëdhjeta është emëruesi i përbashkët i Kuranit.perdorimi i resul dhe nabij;A mund të përdorej në këto ajete ku është përdorur termi "resul" të përdorej termi"nebij" , ?

[19:19] Ai tha, “Unë jam lajmëtar(resul)i i Zotit tënd, për të të dhuruar ty një djalë të dëlirë.”

[36:14] Kur dërguam te ta dy (lajmëtarë), nuk iu besuan. Ne pastaj i përkrahëm ata me njëtë tretë. Ata thanë, “Ne jemi lajmëtarët(resul) (e Perëndisë) për ju.”[36:15] Ata thanë, “Ju nuk jeni asgjë më shumë se qenie njerëzore si ne. Më i Hirshminuk ka zbritur asgjë. Jeni gënjeshtarë.”[36:16] Ata thanë, “Zoti ynë e di që ne jemi të dërguar te ju.[36:17] "Misioni ynë i vetëm është të japim lajmin.”

[51:28] Ai ushqeu frikë nga ta. Thanë, “Mos kij frikë,” dhe i dhanë myzhde për një djalëtë dijshëm.[51:29] Bashkëshortja e tij u mahnit. Duke treguar kah fytyra e saj e rrudhur: “Unë jamgrua e vjetër sterile.”[51:30] Thanë, “Kështu tha Zoti yt. Ai është Më i Mençuri, i Gjithëdijshmi.”[51:31] Tha, “Çka është puna juaj, O lajmëtarë(resul)?”[51:32] Thanë, “Jemi të nisur te njerëz kriminelë.

Pra a mund të përdorej në vend të fjalës "resul" fjala "nebij",në nënvizimet e fjalës "resul" në keto ajete, në qoftë se pretendojmë se resul dhe nabij janë e njëjta fjalë?Patejetër që jo , pasi "nebij" është ai i dërguar që sjell profeci të re (shkrim të ri), kurse një i dërguar që nuk sjell profeci(shkrim te ri) , nuk mund të quhet një "nebij",19:30. Ai (Isai) tha: "Unë jam rob i All-llahut, mua më ka dhënë (ka caktuar të më japë) librin dhe më ka bërë Pejgamber.19:31. Më ka bërë dobiprurës kudo që të jem dhe më ka porositur me namaz

(falje) e zeqatë për sa të jemë gjallë!Pra çdo nabij është njëkohësisht edhe i dërguar, por jo domosdoshmërisht çdo resul është, ose duhet të jetë edhe nabij

Në përkthimin e Sherif Ahmetit , kjo fjalë(resul) është e kamufluar në ajetin 3:81

Për më tepër nga dy ajete të Kuranit kuptojmë qartë se ka të dërguar pas profetit Muhamed, nga ajetet 3:81 dhe 33:7, pasi në 33:7 sqarohet që i dërguari që profetizohet në 3:81 nuk është Muhamedi por një tjetër, pasi nga vetë Muhamedi dhe profetët e tjerë kërkohet beslidhja për këtë të dërguar që konfirmon profetët paraprakë

Përkthimi në shqip I Sherif Ahmetit

3:81. Përkujtoni (o ithtarë të librit) kur All-llahu mori zotimin e pejgamberëve: Nga ajo se juve ju dhashë libër e urtësi, ju patjetër do ta besoni dhe ndihmoni pejgamberin(kamufluar, eshte resulin –te derguarin) që vjen pas juve, e që vërteton atë që ju keni pranë vetes. Tha (All-llahu): “A pranuat, a e morët sipër obligimin Tim”? Ata thanë: “Ne e pranuam”! Tha (All-llahu): “Dëshmoni pra, edhe Unë dëshmoj bashkë me ju”!3:81.  �"خ"ذ" و"إ ذ (ه' أ "اق" الل 3ين" م يث (ب ي "م"ا الن 'م ل 'ك �ت "ي "اب> م3ن آت �م"ة> ك ت 'م( و"ح ك 'م� ث س'ولD ج"اء"ك  مKص"د3قD ر"

3م"ا 'م� ل 'ن( م"ع"ك 'ؤ�م ن "ت (ه' ب ه  ل ن "نص'ر' "ت 'م� ق"ال"  و"ل ت �ر "ق�ر" "أ 'م� أ "خ"ذ�ت 'م�إ ص�ر ي ذ" ع"ل"ىR و"أ 'وا  Rل ك "ا ق"ال ن �ر "ق�ر"  ق"ال"  أه"د'وا �"ا ف"اش "ن 'م و"أ اه د ين" م3ن" م"ع"ك الش(

33: 7. (përkujto) Kur Ne e morëm (me betim) prej pejgamberëve premtimin etyre; edhe prej teje, prej Nuhut, Ibrahimit, Musait, Isait birit tëMerjemes, pra morëm prej tyre besë të fortë.33:7.  �"ا و"إ ذ "خ"ذ�ن 3ين" م ن" أ (ب ي "اق"ه'م� الن Kوح> و"م ن و"م نك" م يث اه يم" ن �ر" �ن  و"ع يس"ى و"م'وس"ىR و"إ ب " اب ي �م"ر

"ا  م" "خ"ذ�ن �ه'م و"أ "اقaا م ن غ"ل يظaا م3يث

 Profeti(nebij) i fundit ishte Muhamedi,[33:40] Muhamedi nuk ishte babai i asnjë burri mes jush. Ai ishte lajmëtar(resul) i Perëndisë dhe profeti(nebij) i fundit. Perëndia është tërësisht i vetëdijshëm për të gjitha gjërat.

profet(nebij eshte ai te cilit i jepet liber,;19:30. Ai (Isai) tha: "Unë jam rob i All-llahut, mua më ka dhënë (kacaktuar të më japë) librin dhe më ka bërë Pejgamber(nebij).

dhe ketu ;

[3:81] Perëndia lidhi besën me profetët, duke thënë, "Unë do t‟ju jap shkrimin dhemençuri. Pastaj, një lajmëtar do të vijë t‟i konfirmojë të gjitha shkrimet ekzistuese. Tëbesoni në atë dhe ta përkrahni." Tha, "A pajtoheni me këtë, dhe betoheni ta përmbushnikëtë besëlidhje?" Ata thanë, "Pajtohemi." Tha, "Keni qenë pra dëshmitarë, dhe jamdëshmitar bashkë me ju."

57:26. Ne Nuhun dhe Ibrahimin i zgjodhëm të dërguar e pasardhësve të atyre

dyve ua dhamë pejgamberllëkun dhe librin, e disa prej tyre i udhëzuannë rrugë të drejtë po shumë prej tyre mbetën jashtë rrugës.

3:79. S'është e drejtë as nuk i takoi asnjë njeriu që t'i ketë dhënë Allllahulibrin, urtësinë dhe pejgamberllëkun,e pastaj ai t'u thotënjerëzve: "Bëhuni rob të mij (adhuromëni mua) e jo të All-llahut!" por(ju thotë): "Bëhumi dijetarë të mësimeve të Zotit, ngase e keni mësuarnjerëzve librin dhe e keni studiuar atë.

Emra Islamik , apo emra arab?!

Fatkeqësisht, ndodhë shumë herë që, kur një person konvertohet në Islam, ai/ajo menjëherë “bombardohet” nga ata që pretendojnë se janë “kujdestarë” të fesë, me një bagazh kërsesash që ai/ajo ka për të kaluar nëpër to, në mënyrë që të bëhet Musliman.Një nga këto kërkesa jo-Kuranore, që ata insistojnë është nevoja që të ndërrohet emri dhe të adoptohet një emër i ri “Islamik”. “Emri Islamik” jo vetëm që është koncept i pasaktë, por gjithashtu është një risi që nuk ka bazë në Kuran. Bazuar në referencë direkte në Kuran, mund të vërtetohet se nuk ekziston një gjë e tillë si “Emër Islamik”. Kurani thekson faktin se nënshtrimi është gjendje e trupit, mendjes dhe shpirtit por assesi e emrit të përsonit që mban ai vet!Kërkesat që u vunë nga Zoti për ndonjë person që ta pranoj Islamin dhe të bëhet i nënshtruar, janë thjeshtë për atë person ta proklamoj nënshtrimin e tij ndaj Zotit të vetëm, dhe si pasojë, të shërbej ritualet e kërkuara për adhurimin ndaj Zotit Një. Askund nuk përmendet në Kuran diçka e tillë si nevoja për të ndryshuar emrin e dikuj dhe ta vëj një “Emër Islamik" ….. pra, nga erdhi kjo risi?Për këtë, është e nevojshme që të vështrojmë nga afër frazën “Emër Islamik”.Nëse ju jeni një person, që dëshironi të pranoni Islamin, ata do t’u thonë që të zgjedhni një emër si Muhamed, Ali, apo Ahmed, etj… Nëse jeni femër, ata do t’u thonë të zgjidhni emrat si Kadija, Fatime, apo Zeinep, etj….Por, a janë këta vërtetë “Emra Islamik”, apo janë thjeshtë EMRA ARAB? Për më shumë, a ekziston diçka e tillë si “Emër Islamik”?Edhe më e rëndësishme, a është ndonjë nocion në Kuran rreth ndonjë statusi të preferuar për ata që kanë emra të caktuar?Përgjigja e pyetjes së parë është se këta emra janë në fakt EMRA ARAB. Dëshmi për këtë fakt, është Kurani.Mësojmë nga Kurani se, Ibrahimi dhe fëmijët e tij ishin Muslimanët e parë:22:78. Luftoni me një luftë të denjë për hir të All-llahut, se Ai ju zgjodhi ju (ju përcaktoi për të luftuar për rrugën e Tij) dhe nuk ju obligoi në fé me ndonjë vështirësi, në fenë e babait tuaj, Ibrahimit. Ai edhe më parë, e edhe ky (Kur‟an) ju quajti myslimanë,…

3:67. Ibrahimi nuk ka qenë as jehudi as i krishterë, por ai ishte larg besimeve të kota, ishte musliman dhe nuk ishte prej idhujtarëve.  

Gjithashtu mësojmë se të gjithë besimtarët pas Ibrahimit ishin Musliman, në ajetin vijues mësojme se Isai (Jezusi) dhe apostujt e tij ishin gjithashtu Musliman.

Me fjalë të tjera, Kurani na mëson se të gjithë besimtarët e vërtetë që nga koha e Ibrahimit e tutje, ishin Musliman. Këtu përfshihen profetët si: Luti, Jakupi dhe Is’haku dhe gjithashtu apostujt si Petri, Gjoni, Mathew…etj.Nëse i vështrojmë më afër këta emra (Luti, Jakupi, Is’haku, Petri, Mathew…etj) dhe i krahasojmë ata me disa nga emrat që i kemi sot, gjejmë se disa nga këta emra janë përdorur nga Çifutët (Jakob, etj) dhe disa të tjerë nga të Krishterët (Peter, Mathew, etj)…Asnjëri nga këta Muslimanët e mirë, si Luti, Is’haku, Jakupi, apo Petri, nuk kanë shkuar tek dikush për t’i ndryshuar emrat e tyre (si Ali apo Ahmed) në mënyrë që të bëhen Musliman, apo jo?Nëse është kështu, atëherë pse këta Muslimanë të painformuar mirë, insistojnë se të konvertuarit e rinjë duhet t’i ndryshojnë emrat e tyre në atë që ata i quajnë “Emra Islamik”?Këto kërkesa të imponuara i kanë rrënjët e tyre në aktet e mprehta të idhujtarisë. Një nga zakonet që është marrë nga Muslimanët që nga fëmijëria është që të ketë dashuri dhe respect për të gjithë Profetët, familjet e tyre dhe shokët. Ata janë rritur me besimin se të gjithë familjet dhe shokët e Muhamedit janë si figura të shenjta. Si rezultat i kësaj, fatkeqësisht përdoret një pjesë e madhe e namazit të tyre duke dërguar përshendetje dhe lavdërime për të gjitha familjet dhe shokët e Muhamedit.Nëse vizitoni shtëpinë e këtyre “idhujtarëve”, ju me lehtësi do të gjeni koleksionin e tyre të librave që përshkruajnë detajisht jeten dhe fjalët e idhujve të tyre. Këtë ata e thërrasin Siratet e Resul-it dhe Sahabah (Jeta dhe veprat e të Dërguarit dhe pasuesve të tij). Po, ju mund të gjeni një kopje të Kuranit, por shumë nga ata shpenzojnë shumë më shumë kohë duke lezuar rrethë idhujve të tyre sesa duke lexuar Kuranin. Ku rata e lexojnë Kuranin, ata e lexojnë atë “me shpejtësi të dritës”. Djalli i ka mashtruar ata duke i bërë të besojnë se për çdo shkronjë të Kuranit që ata lexojnë, ata kreditohen me 10 pikë shtesë (apo më shumë). Kështu, sa më shpejtë që ata lexojnë, aq më shumë pikë (sevape) do të fitojnë…

Është e lehtë të kuptohet pse ata i këshillojnë, me aq autoritet, qe t’i ndryshojnë emrat menjëherë posa të bëhen Musliman… nëse ata idolizojnë gjithë familjen dhe shokët e Muhamedit dhe i ngrisin dhe i përshendesin gjatë namazit, është e kuptueshme se ata dëshirojnë që të gjithë të kenë emrat sikur emrat e tyre.Fatkeqësisht, ata kanë hedhë poshtë të vërtetën Kuranore se është Zoti një Ai i cili meriton adhurimin e përhershëm…… Ata gjithashtu i kanë mbyllur sytë para faktit se Zoti asnjëherë nuk i dha rëndësi emrave, apo pamjes fizike të njeriut në Kuran. Kurani vazhdimisht konfirmon se ata të cilët do të jenë të shpëtuar në përjetësi janë ata që kanë zemrën e pastër, dhe jo ata që kanë emra të caktuar.

[50:31] Parajsa do iu ofrohet të drejtëve, e gatshme.[50:32] Kjo është çka i ishte premtuar çdo të penduari, të durueshmi.[50:33] Ata ia kishin dronë Më të Hirshmit, në vetmi, dhe erdhën me gjithë zemër.[50:34] Hyni aty në paqe; kjo është Dita e Përjetësisë.

Ata që pretendojnë se vetëm emrat e Muslimanëve Arab janë të përshtatshëm që të përdoren për të konvertuarit në islam, është në fakt shfaqje e injorancës së tyre ndaj Kuranit.Në realitet, akti i të bërit Musliman i vërtetë, e bënë të nevojshme për një person që të braktisë idhujtarinë e tij e jo identitetin e tij.Islami është një besim Universal, që nuk bënë dallime ndërmjet kulturave, racave apo ngjyrave. Akti i insistimit që të ndryshohet emri, nuk e bënë nje person Musliman por në fakt e tjetërson nga univerzaliteti i Islamit.

Nderlidhjet numerike:Viti 1974 eshte viti i zbulimit te mrekullise matematikore te Kuranit

Keto dy ajete profetizojne per nje sekret te fshehur qe paralajmeron:“Ya ayyuhal Muddassir; qum fa anzir”[74:1] O ti sekret i mbuluar.[74:2] Dil dhe paralajmëro.

Y = 10A = 1A = 1Y = 10H = 5A = 1

A = 1L = 30M = 40D = 4TH = 500R = 200

Q = 100M = 40

F = 80A = 1N = 50Z = 700R = 200

Totali: 1974Germat ne arabisht

74:1  ا ي!ا !ي%ه! د+ث(ر' أ ال.م'74:2  م. أ!نذ4ر. ق' ف!

1) 10 ي2) 1 ا3) 1 أ

4 _)10 ي5 _)5 ه6 _)1 ا7 _)1 ا8 _)30 ل9 _)40 م10 _)4 د

11_)500 ث12_)200 ر13_)100 ق14 _)40 م15 _)80 ف

16 _)1 أ17 _)50 ن18_)700 ذ19_)200 ر

_______= 1974Dhe viti 1974 eshte viti qe ky sekret doli jashte(u zbulua) dhe paralajmeroi.

Zbulimi shumë i rëndësishëm që numri “19” është plotpjesëtuesi i përbashkët i Kuranit u bë realitet në Janar të 1974, që përkon me Dhyl-Hixhe 1393 Pas Hixhrës. Kurani u shpall në vitin 13 (Para Hixhrës). Kjo e bën numrin e viteve nga shpallja e Kuranit deri te shpallja e mrekullisë së tij1393 + 13 = 1406 = 19x74. Siç është shënuar më lartë, zbulimi i Mrekullisë ndodhi në Janar 1974.Lidhja ndërmjet 19x74 viteve hënore dhe 1974 viteve diellore eshte nje shenje e forte per te kuptuar kete mrekulli

Kompjuteri Është Krijesa*[27:82] Në kohën e duhur, do të prodhojmë për ta një krijesë, të bërë nga materialettokësore, duke deklaruar që njerëzit nuk janë të sigurt për shpalljet tona.*27:82 (2+7+8+2 = 19) Kompjuteri u nevojit për të zbuluar mrekullinë matematikore të Kuranit, dhevërtetoi që shumica e njerëzve e kanë hedhur poshtë lajmin e Perëndisë.

Numeri 19 permendet ne suren 74:[74:30] Sipër tij është nëntëmbëdhjetë.Viti i zbulimit eshte 1974 ose 19x74=1406 vite nga shpallja e Kuranit.

Al-Fatiha dhe nderlidhjet numerike me baze 19-ten nga Rashad Khalifa:

Goja hapet 19 here dhe mbyllet 19 here gjate thenies se Al-Fatihas, germat B dhe M jane germat qe goja mbyllet per t'i shprehur keto germa, shikoni, me poshte 19 B-te dhe M-te dhe vleren germore te tyre , pasi qe dihet se ne gjuhen arabe ne kohen e profetit Muhamed , germat sherbenin jo vetem si germa por edhe si numera , ku secila germe kishte nje vlere germoreJanë 4 “B-ja” dhe 15 “M-ja”

dhe kjo jep shumën 19. Vlera germore e 4 “B-ve” është 4x2=8, dhe vlera germore e 15 “M-ve”është 15x40=600. Vlera germore totale e 4 “B-ve” dhe 15 “M-ve” është 608, që është 19x32.:

Fjala-Shkronja-Vlera1 Bism B 22 Bism M 403 Rrahman M 404 Rrahim M 405 El-Hamdu M 406 Rab B 27 `Alemin M 408 Rrahman M 409 Rrahim M 4010 Malik M 4011 Yaum M 4012 Na'budu B 213 Mustekim M 4014 Mustekim M 4015 En`amte M 4016 `Alejhim M 4017 Maghdub M 4018 Maghdub B 219 `Alejhim M 40Total: 608(19x32)

Strofa e parë e Kuranit, “Në Emër të Perëndisë, Më tëHirshmit, Më të Mëshirshmit,” e njohur si Bismilahi,përbëhet nga 19 shkronja Arabe. Fjalët e saj përbërëse nëKuran ndodhen vazhdimisht në shumëfisha të 19-shit.Fjala e parë “Ism” (Emër) 19 herë.Fjala e dytë “Allah” (Perëndi)2698 herë(19x142).Fjala e tretë “Al-Rrahman”(Më i Hirshmi)57 herë,19x3.Fjala e katërt“Al-Rrahim”(Më iMëshirshmi)114 herë,19x6.Le te mos harrojme qe: Fjala rrenje e emrit Rashad(rashada) gjendet 19 here ne Kuran ne ajetet ne vijim;

2:186 dhe 2:256 dhe 4:6 dhe 7:146 dhe 11:78 dhe 11:87 dhe 11:97 dhe 18:10 dhe 18:17 dhe 18:24 dhe 18:66 dhe 21:51 dhe 40:29 dhe 40:38 dhe 49:7 dhe 72:2 dhe 72:10 dhe 72:14 dhe 72:21

Dy ajetet e fundit te sures 9   dhe mosperfshirja e tyre ne Kuran nga Rashad Khalifa per shkak se perfshirja e tyre prish kodimin matematikor me baze numerin 19 ne KuranNqs do te perfshiheshin ajetet 9:128-9:129 do te kishim nga nje fjale me shume per fjalet ne tabelen me poshte , gje qe do te prishte harmonine ne kodimin matematikor te Kuranit

Kodimi matematik i bazuar në numërin 19 i të gjithë sureve që përmbajnë ajete me numër 128 dhe 129 ose që

janë shumëfisha të tyre

Sura (Kapitulli)

No.

No. I ajeteve në

Sura

No. I ajeteve shumëfisha të

128,129

Ajetet që janë shumëfisha të 128 dhe 129

Shuma e ajeteve që janë shumëfisha të

128,1292 286 4 128, 129, 256, 258 7713 200 2 128, 129 2574 176 2 128, 129 2576 165 2 128, 129 2577 206 2 128, 129 25716 128 1 128 12820 135 2 128, 129 25726 227 2 128, 129 25737 182 2 128, 129 257

19 Totali

2698 (19x142)Korrespondon me numërin e fjalëve Perëndi (Allah)

Kodimi I pesë shtyllave të Islamit sipas Rashad Khalifes

1. Një Perëndi (Shehadeti) :Siç u përmend më herët, fjala “NJË” që i referohet Perëndisë ndodhet në Kuran 19 herë. Përmendja e fjalës “VETËM” sa i përket Perëndisë ndodhet 5 herë, dhe shuma e numrave të sureve dhe strofave ku gjejmë këto pesë ndodhje është 361, 19x19.“Shtylla e Parë e Islamit” thuhet në 3:18 si “LA ILAHE ILA HU” (Nuk ka asnjë perëndi tjetër përveç Tij). Kjo shprehje si më e rëndësishmja ndodhet në 19 sure. Ndodhja e parë është në 2:163, dhe ndodhja e fundit është në 73:9. Tabela 22 tregon që totali i numrave të sureve, plus numri i strofave ndërmjet ndodhjes së parë dhe të fundit, plus shuma e numrave të këtyre strofave është 316502, ose 19x16658.

2. Lutjet e Kontaktit “Salat”:Fjala “Salat” ndodh në Kuran 67 herë, dhekur i mbledhim numrat e sureve dhestrofave të këtyre 67 ndodhjeve, totali del4674, ose 19x246.

3. Agjërimi (Sejami):Urdhri për të agjëruar përmendet në 2:183,184, 185, 187, 196; 4:92; 5:89, 95; 33:35,35; & 58:4. Totali i këtyre numrave është1387, ose 19x73. Vlen të përmendet që33:35 e përmend agjërimin dy herë, njërënpër besimtarët, dhe tjetrën për besimtaret.

4. Bamirësia e Obligueshme (Zeqati):&5.Shtegtimi Haxh në Mekë:Përderisa tre të parat “Shtylla të Islamit”janë të obligueshme për të gjithëMyslimanët dhe Myslimanet, Zeqati dheHaxhi janë shpallur vetëm për ata që kanëmundësi për to. Kjo shpjegon fenomenininteresant matematikor të ndërlidhur meZeqatin dhe Haxhin.Bamirësia Zeqat përmendet në 2:43, 2:43, 83, 110,177, 277; 4:77, 162; 5:12, 55, 7:156; 9:5, 11, 18,71; 18:81; 19:13, 31, 55; 21:73; 22:41, 78; 23:4; 24:37, 56; 27:3; 30:39; 31:4; 33:33; 41:7; 58:13;73:20; dhe 98:5. Këta numra japin shumën 2395. Ky total nuk ia del që të jetë shumëfish i 19-shit;është 1 më shumë.Shtegtimi Haxh ndodh në 2:189, 196, 197; 9:3; dhe 22:27. Këta numra japin

shumën 645, dhe kjo shumë nuk ia del të jetë shumëfish i 19-shit; është 1 më pak. Pra, Zeqati dhe Haxhi, së bashku, japin shumën 2395+645 = 3040 = 19x160.

  Hadithi Nje nga deklaratat me ne ze nga Rashad Khalifa eshte se Hadithi dhe Sunna nuk jane pjese te Islamit , por nxitje nga djalli dhe qe per shkak te kesaj nderhyrje ne Islam me anen e haditheve eshte bere e mundur devijimi I fese islame nga ai “Islami” qe solli profeti Muhamed.Le t’u hedhim nje sy disa haditheve per te kuptuar natyren e haditheve dhe lidhjet e tyre ne islamin tradicional sot:Haxhi i fundit i profetit dhe kontradiktat mes haditheve

 Per haxhin e lamtumires ka shume transmetime e nder te tjera eshte edhe ky ketu , qe eshte Sahih nga Muslimi, hadithi eshte teper i gjate pasi flet per gjithe haxhin e fundit te profetit , por po shkepus vetem nje pjese prej ketij hadithi Sahih:Sahih MuslimiLibri 7, Numër 2803...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

pra shume thjeshte , nga vete hadithi Sahih profeti urdheron qe t'i permbahemi Vetem Kuranit dhe se kush i permbahet kuranit nuk do te devijoje, eshte shume e thjeshte per t'a kuptuar ..

ndersa eshte e vertete qe ka edhe transmetime te tjera hadithesh , qe jane ndryhse nga ky qe solla une , si psh ne;, "unë kam lënë për ju atë që, jukurrë nuk do të jeni të devijuar, librin e Zotit dhefamiljen time, Muslimi 44 / 4, Numër 2408,si edhe Ibn Hanbali. 4 / 366; Darimi 23 / 1, nu3319.

"unë kam lënë për ju atë me tëcilën, ju kurrë nuk do të jeni të devijuar, librin iAllahut dhe Sunetin tim". Muata, 46 / 3

"unë kam lënë për ju atë , qënëqoftëse i përmbaheni, ju kurrë nuk do të jeni të

devijuar, Librin e Zotit." Muslimi 15/19, numër1218;Ibn Maxhe 25/84, Ebu Daudi 11/56 .

vete fakti qe hadithet bien ne kunderthenie me njeri tjetrin do te thote qe nuk jane nga Zoti ,shtrohet pyetja se nga e di une kete!? , sepse vete Zoti ne Kuran n'a e thote nje gje te tille:

4:82. A nuk e përfillin ata (me vëmndje) Kur'anin? Sikur të ishte prejdikujt tjetër, përveç prej All-llahut, do të gjenin në te shumëkundërthënie.

  nderkohe qe per shkrimin e haditheve ne kohen e profetit eshte shkruar neper hadithe ne libra te ndryshem qe profeti e ka ndaluar shkrimin e tyre, si psh;

Si edhe keto hadithe me poshte:

Libri i famshëm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton një hadith nga Ebu Hurejra në të cilin Ebu Hurejra tha se i dërguari i Perëndisë doli jashtë tek ne, ndërsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Çjanë ato që keni shkruar? " Ne i thamë, "hadithet që ne dëgjojmë nga ju, o i dërguar i Perëndisë(Allahut)." Ai tha, "Një libër tjetër përveç librit të Zotit?!" Ne i thamë, "A duhet të flasim për ju?" Ai tha, Flisni për mua, që do të jetë mirë, por ata që do të gënjejnë do të shkojnë në ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato që kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjëm në zjarr.

Në librin e famshëm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dërguari i Perëndisë ishte informuar se disa njerëz kanë shkruar hadithet e tij. Ai i mori këto libra në xhami dhe tha: "Çfarë janë këto libra që kam dëgjuar që ju keni shkruajtur? Unë jam vetëm një qenie njerëzore. Çdokush që ka ndonjë nga këto shkrime duhet ta sjellë atë këtu. EbuHurejra tha se ne i kemi mbledhur të gjitha këto dhe i kemi djegur në zjarr.

Ibn Hanbel në librin e tij, Musned, transmeton një hadith në të cilin Abdullah Ibn Omeri ka thënë, "i dërguarin e Perëndisë një ditë doli tek ne sikur ai do të largohej së shpejti dhe na tha," Kur unë të largohem nga ju (të vdes ), të mbani librin e Zotit, ndaloni atë që e ndalon dhe i pranoni si hallall atë që e bën hallall. "

Ai kurrë nuk përmendi Synetin në këtë hadith.

Përsëri, në librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta të dërguarin e Perëndisë për të marrë leje për të shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi të më japë leje."

si edhe:

Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147, si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."

disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;

Hadithi me poshte , tregon se profeti ka qene besnik i ketij mendimi ne lidhje me hadithet deri ne vdekjeNga: Imam Ahmed ibn HanbalZejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij," Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

  Duke logjikuar thjeshte arsyetojme se: Ku thuhet se do te shkruhen edhe libra te tjere pas Kuranit , qe keto libra se bashku me Kuranin perbejne udhezimin fetar per fene islame???A nuk eshte Muhamedi profeti i fundit???A nuk solli Muhamedi Librin e fundit te Zotit per njerzit ne toke???cfare don te thote ky hadithi me poshte ,a  nuk eshte argument i mjaftueshem ky per ata qe i besojne haditheve:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."

[Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171, dhe Sahih Muslimi, Zuhd(Libri) 42, Numer 7147]

nderkohe qe hadithi me poshte tregon se qendrimi i Muhamedit ne lidhje me hadithet ishte i tille deri ne vdekje;

Zejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'auijah i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Perëndisë na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,

" Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640Ajeti i gurezimit u henger nga nje cjap!!!Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numër # 1944Transmeton Aishja.

Ajeti i gurëzimit dhe i foshnjës së gjirit dhjetë herë janë shpallur, dhe ata ishin (me shkrim) në një letër dhe ishin mbajtur nën shtratin tim. Kur i Dërguari i Allahut (a.s) vdiq dhe ne ishim të preokupuar me vdekjen e tij, një dhi hyri dhe e hëngri këtë letër.

تح صحيفة في كان ولقد عشرا الكبير ورضاعة الرجم آية نزلت لقد قالت عائشة عنفأكل داجن بموتهدخل وتشاغلنا وسلم عليه الله صلى الله رسول مات فلما سريري ت

 ها

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=5&ID=1&idfrom=1&idto=4333&bookid=5&startno=1933 si edhe ky hadith më poshtë:

 Edhe majmunet gurezoheshin sipas haditheve SahihSahih BuhariuVëllimi 5, Libri 58, Numri 188:

Transmeton Amër bin Maimun:

Transmetuar nga 'Amr Bin Maimun: Gjatë kohës së paditurisë paraislamike, pashë një majmun femër të rrethuar nga disa majmunë. Ata po e gurëzonin (gjuanin atë me gurë), sepse ajo kishte kryer mardhënie seksuale të jashtligjshme. Unë gjithashtu e gjuajta atë me gurë së bashku me ta.

A mund te quhet Islami sot “Fe e Paqes”

Vendim i komisionit të fatva-ve i Azhar-it mbi vrasjen e apostatëve

Ekspertizë ligjoreNjë ekspertizë ligjore (fatva) e komisionit të fatva-ve i Azhar-it, i institucionit më me autoritet i islamit sunnit, mbi vrasjen e apostatëve e vitit 1978. Përkthim nga arabishtja i dokumentit origjinal:„al-Azhar. Komisioni i fatva-ve.Në emër të Allahut Meshiruesit, Meshireberesit .Pyetje e zotit Ahmad Dervish; ai e ka paraqitur këtë pyetje përmes zoteriut (emri i padukshëm), shtetas gjerman:Një burrë i besimit mysliman dhe shtetas egjiptian është martuar me një grua të besimit të krishterë dhe shtetase gjermane. Me pëlqim të bashkshortëve myslimani në fjalë ndërroi fenë në atë kristiane duke iu bashkuar fesë kristiane.1. Si gjykon feja islame mbi statusin e këtij personi në lidhje me dënimet islame?2. Do të shihen fëmijët e tij si myslimanë apo si të krishterë? Ç'gjykim jepet?“

Përgjigja:Çdo lavdi meriton Allahu, zoti i botëve. Bekuar dhe paqje qoftë me vulën e profetëve, te nderuarin tonë Muhamedin, familjen e tij dhe gjithë bashkëluftëtarët e tij.

Këtu japim informacionin: meqënëse ai e ka braktisur fenë islame i kërkohet që të bëjë pendimin. Në rast se nuk tregon pendim, në bazë të ligjeve islamike ai do të vritet.Për sa i përket fëmijëve të tij, ata janë myslimanë të mitur. Pas arritjes së moshës së duhur, në rast se ata mbesin në fenë islame, do të jenë myslimanë. Në rast se ata e braktisin fenë islame, u kërkohet që të bëjnë pendimin. Në rast se ata nuk tregojnë pendim, do të vriten.Dhe Allahu, më i larti, e di më së miri.

Kryetari i komisionit të fatva-ve në Azhar.Data: 23 shtator 1978

Vula me emblemën e shtetit: Republika Arabe e Egjiptit. Al-Azhar. Komisioni i fatva-ve në Azhar.

Bazuar ne hadithet SAHIH(Te Sakte-Autentik) , ai person qe braktis fene Islame ose nderron fe , duhet te vritet , ky eshte LIGJ i Sheritit Islam,Shikoni hadithet Sahih ne Vazhdim:

Sahih Al-Buhariu

Vëllimi 9, Libri 83, Numër 17:

Transmeton Abdullahu:

I dërguari i Allahut tha: "Gjaku i një muslimani i cili pranon se nuk ka të adhuruar me të drejtë përveç Allahut dhe se unë jam i dërguari i Tij, nuk mund të derdhet ndryshe përveç në tri raste: Në rastin për vrasje, në rastin e një personi të martuar që kryen marrëdhënie të paligjshme seksuale si dhe ai i cili braktis fenë Islame (bëhet femohues) dhe e lë bashkësinë muslimane. "

SAHIH BUHARIUVëllimi 4, Libri 52, Numri 260:

Transmetuar nga Ikrima:

Aliu kishte djegur disa njerëz dhe ky lajm arriti tek Ibn'Abbasi, i cili i tha, "Nëse unë do të kisha qenë në vendin tënd unë nuk do t'i kisha djegur ata, sepse Pejgamberi (a.s) ka thënë:" Mos e dënoni (askënd) me ndëshkimin e Allahut. "Nuk ka dyshim, se unë do t'i kisha vrarë ata, sepse Profeti ka thënë, "Nëse dikush (mysliman) braktis fenë e tij, ta vrisni atë."

SAHIH BUHARIUVëllimi 9, Libri 84, Numër 57:

Transmeton 'Ikrima:

Disa Zanadika (ateistë) janë sjellë tek 'Aliu dhe ai i dogji ata. Lajmet e kësaj ngjarjeje, arritën tek Ibn'Abbasi i cili tha, "Po të kisha qenë unë në vendin e tij, unë nuk do t'i kisha djegur ata, ashtu sikur i dërguari i Allahut e ka ndaluar djegjen e njeriut, duke thënë:" Mos e dënoni askënd me ndëshkimin e Allahut (zjarrin). "Unë do t'i kisha vrarë ata sipas deklaratës së dërguarit të Allahut, që thotë se "Kushdo që ndryshon fenë e tij islame, t'a vritni atë. '"

Sahih BuhariuVëllimi 9, Libri 84, Numër 58:

Transmeton Ebu Burda:

..... ishte një njeri pranë Ebu Muisas. dhe Muadhi pyeti: "Kush është ky (njeriu)?" Ebu Muisa i tha: "Ai ështe një çifut që u bë mysliman dhe pastaj është rikthyer përsëri në Judaizëm." Pastaj Ebu Muisa i kërkoi Muadhiut që të ulet, por Muadhiu ka thënë: "Unë nuk do të shtrohem në tryezë para se ai të jetë vrarë. Ky është gjykimi i All-llahut dhe i të dërguarit të Tij (për raste të tilla) dhe e ka përsëritur këtë tri herë. Pastaj Ebu Musa urdhëroi që njeriu të vritet, dhe ai u vra. Ebu Musa shtoi, "Pastaj kemi diskutuar lutjet e natës dhe njëri prej nesh tha:" Unë lutem edhe në gjumë, dhe shpresoj se All-llahu do të më shpërblejë për lutjet të mia. "....

Sahih BuhariuVëllimi 9, Libri 89, Numri 271:

Transmeton Ebu Musa:

Një njeri e përqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye përsëri në judaizmin. Muadh bin Xhebeli erdhi për t'a parë atë njeri me Ebu Musan . Dhe Muadhi pyeti, "Çfarë ka ndodhur me këtë njeri?" Ebu Musai u përgjigj: "Ai e përqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye përsëri në Judaizëm." Muadhiu tha: "Unë nuk do të ulem (në tryezë) përveç nëse ju e vritni atë (sepse ky është) vendimin e All-llahut dhe i të dërguarit të Tij

Kurse edhe për ata që pijnë alkol për herë të katërt ka dënim me vdekje:

HADITH SAHIH NGA EBU DAVUDI;Ebu Davudi (38:4467) Profeti tha, "nëse do të pijnë verë, fshikullojini(me kamxhik) ata,përsëri nëse do të pijnë atë, fshikullojini ata .Përsëri nëse do të pijnë, t'i vritni ata." Por në hadithin me numer (38:4469)thuhet; ata morën tre fshikellime me kamxhik paralajmëruese para se të vriten në rastin e katërt.

PRA SIPAS HADITHIT ME LART :KUSH PI PIJE ALKOLIKE PER HERE TE KATERT , DUHET TE VRITET (SIPAS ISLAMIT SOT)

QENTË DUHET TË VRITEN SIPAS HADITHEVE SAHIH;

Sahih BuhariuVëllimi 4, Libri 54, Numer 539:

Transmeton Ebu Talha:

Profeti tha: "Engjëjt nuk hyjnë në një shtëpi qe ka qen apo një foto në të."

Sahih BuhariuVëllimi 4, Libri 54, Numer 540:

Transmetuar nga Umer bin 'Abdullah ':

I Dërguari i Allahut urdhëroi që qentë duhet të vriten.

Myslimanët nuk ndjekin as vetë hadithet e tyre SAHIHE konsiderojnë kusht që një person të besojë në Synet për të qënë Mysliman, natyrisht përkrah Kur'anit.

ndërkohë që shumë hadithe "Sahih" nuk e thonë këtë gjë;

Sahih MuslimiLibri 35, Numer 6518

Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...

nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij ,le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin

Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;

Nga: Imam Ahmed ibn HanbalZejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

Sahih Muslimi

Libri 7, Numër 2803

...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

Sahih Buhariu

Vellimi 1, Libri 8, Numër 394:

Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.

EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numër 4234:...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shume (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i

dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...

El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:

... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...

"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numër 4016:

Transmeton Ibn Abasi:Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne.

Sahih Buhariu

Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:

Transmetohet Ash-Sha'bi:

Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

Sahih BuhariuVëllimi 4, Libri 53, Numri 404:

Transmeton Ali:

Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-

llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......

kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

Dhe në të vërtetë nuk nevojitet diçka tjetër përveç Kuranit:

 [11:1] A.L.R. Ky është shkrim strofat e të cilit janë të përsosura, dhe të sqaruara.* Vjennga Më i Mençuri, Më Njohësi.

[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësisht të hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me të vërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.

[5:48] Pastaj ta shpallëm ty këtë shkrim, me të vërtetën, që konfirmon shkrimet paraprake, duke i mbizotëruar ato. Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e Perëndisë, dhe mos shko sipas dëshirave të tyre nëse dallojnë nga e vërteta që të erdh ty. Për secilin prej jush, ne kemi shpallur ligje dhe rite të ndryshme. Po të donte Perëndia, Ai do t‟ju bënte të ishit një asamble. Por Ai kështu ju vë në test nëpërmjet shpalljeve që Ai I ka dhënë secilit prej jush. Të garoni në drejtësi. Te Perëndia është fati përfundimtar i të gjithë juve. Pastaj Ai do t‟ju informojë për të gjitha gjërat që ishit grindur.[5:49] Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e Perëndisë te ti. Mos shko pas dëshirave të tyre, dhe ruaju që të mos shmangin ty prej disa prej shpalljeve të Perëndisë teti. Nëse ata refuzojnë, atëherë dije se Perëndia dëshiron t‟i ndëshkojë për disa prej mëkateve të tyre. Vërtetë, shumë njerëz janë shpirtligj.[5:50] A janë ligjet e ditëve të paditurisë që ata kërkojnë për t‟iu përmbajtur? Ligji i kujt është më i mirë se i Perëndisë për ata që kanë arritur të jenë të sigurt?

Kur'ani është i lehtë:

54:17. Ne Kur'anin e bëmë të lehtë për mësim, po a ka ndokush që merr mësim?

44:58. Ne ua bëmë të lehtë atë (Kur'anin) në gjuhën tënde ashtu që ata të marrin mësim.

54:22. Ne Kur'anin e bëmë të lehtë për të kuptuar, a ka ndokush që merr këshillë?

54:32. Ne Kur'anin e bëmë të lehtë për këshillë, po a ka ndokush që merr mësim?

11:1. Elif, Lamë, Ra, (ky është) Libër, ajetet e të cilit janë radhitur(në mënyrë të përsosur, njëkohësisht) edhe shkoqitur nga i Dijshmi i të gjitha çështjeve në hollësi.

6:19. Thuaj: "Cili send ka dëshminë më të madhe?" Thuaj: "All-llahu është dëshmues mes meje e jush, e mua më është shpallur ky Kur'an që me të t'ju tërheqë vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet (dhe të gjithë atyre që vijnë pas jush deri në ditën e kijametit). Ju po dëshmoni se pos All-llahut ka edhe zota tjerë, a?" Thuaj: "Unë nuk dëshmoj!" Ai është vetëm një Zot dhe unë jam i pastër nga ajo që ju i shoqëroni!"

6:114. (Thuaj) A pos All-llahut të kërkoj unë gjykatës (mes meje dhe juve)? Kur Ai është që zbriti librin në mënyrë të shkoqitur? Atyre që u dhamë librin e dinë se ai (Kur'ani) është i zbritur prej Zotit tend saktësisht, pra mos u bë prej atyre që dyshojnë.

6:115. Fjalët e Zotit tënd janë plot të vërteta (çka lajmërojnë) dhe plot të drejta (çka gjykojnë). S'ka kush që të ndryshoj fjalët (vendimet) e Tij. Ai është që dëgjon e di.

Për Hadithin

6:112. Dhe kështu (sikurse edhe ty) çdo pejgamberi i bëmë armiq disa nga njerëzit dhe nga xhinët e djallëzuar, që me fjalë të shkëlqyeshme në mënyrë të fshehtë nxit njëri-tjetrin në mashtrime. E sikur të donte Zoti yt, ata nuk do të bënin atë (armiqësi), po ti lëri ata me ato trillime.6:113. Dhe që të anojnë (te ato fjalë mashtruese) zemrat e atyre që nuk besojnë botën e ardhshme dhe që të kënaqen e ngarkohen me atë që janë duke u ngarkuar (ty nuk të dëmtojnë asgjë).

Myslimanet nuk ndjekin as vete hadithet e tyre SAHIH

E konsiderojne kusht qe nje person te besoje ne Synet per te qene Mysliman, natyrisht perkrah Kur'anit.

nderkohe qe shume hadithe "Sahih" nuk e thone kete gje;1-)Sahih MuslimiLibri 35, Numer 6518

Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të

vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...

nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij , le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë." disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;3-)Nga: Imam Ahmed ibn HanbalZejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640 

4-)Sahih Muslimi

Libri 7, Numër 2803

...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...5-)Sahih Buhariu

Vellimi 1, Libri 8, Numër 394:

Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numër 4234:...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shume (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso

Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:

... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numër 4016:

Transmeton Ibn Abasi: Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne. 

9-)Sahih Buhariu

Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:

Transmetohet Ash-Sha'bi:

Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).10-)Sahih BuhariuVëllimi 4, Libri 53, Numri 404:

Transmeton Ali:

Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......

kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet

e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

E konsiderojne kusht qe nje person te besoje ne Synet per te qene Mysliman, natyrisht perkrah Kur'anit.

nderkohe qe shume hadithe "Sahih" nuk e thone kete gje;1-)Sahih MuslimiLibri 35, Numer 6518

Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...

nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij , le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë." disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;3-)Nga: Imam Ahmed ibn HanbalZejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640 

4-)Sahih Muslimi

Libri 7, Numër 2803

...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali

atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...5-)Sahih Buhariu

Vellimi 1, Libri 8, Numër 394:

Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numër 4234:...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shume (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:

... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numër 4016:

Transmeton Ibn Abasi: Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne. 

9-)Sahih Buhariu

Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:

Transmetohet Ash-Sha'bi:

Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

10-)Sahih BuhariuVëllimi 4, Libri 53, Numri 404:

Transmeton Ali:

Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......

kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

E konsiderojnë kusht që një person të besojë në Synet për të qenë Mysliman, natyrisht perkrah Kur'anit.

Ndërkohë që shumë hadithe "Sahih" nuk e thonë këtë gjë, po sjellim dhjetë shembuj për të parë se si disa hadithe ndalojnë shkrimin e hadithve ose përkrahin vetëm Kuranin si udhëzim fetar;1-)Sahih MuslimiLibri 35, Numer 6518

Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...

nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij ,le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."disa argumentojnë se këtë profeti e ka thënë për të mos u ngatërruar Kur'ani me hadithet , por kjo nuk është e vërtetë sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet të zbatohet ky kusht i profetit , që do të thotë se profeti e mbajti qëndrimin e tij kundër-hadith deri në vdekje;3-)Nga: Imam Ahmed ibn HanbalZejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë

atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

4-)Sahih Muslimi Libri 7, Numër 2803...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

5-)Sahih Buhariu Vellimi 1, Libri 8, Numër 394: Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.6-)EBU Davudi tek seksioni me numër 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numër 4234:...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shumë (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...7-)El Muata në hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:

... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numër 4016:

Transmeton Ibn Abasi:Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne.

9-)

Sahih Buhariu Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111: Transmetohet Ash-Sha'bi: Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

10-)Sahih BuhariuVëllimi 4, Libri 53, Numri 404: Transmeton Ali: Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......

kuptohet që pjesa tjetër(qe ishte shkruar në një copë letër) nuk ishte një shpallje hyjnore , por një keshillim i logjikshem i Profetit në lidhje me Medinën, pasi kjo ishte një konkluzion logjik nga ana e profetit të cilën Sahabët e shkruan në një copë letër më vonë , por që nuk mund të konsiderohet shpallje hyjnore , por një këshillim nga ana e profetit.

 si edhe keto me poshte:

Libri i famshëm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton një hadith nga Ebu Hurejra në të cilin Ebu Hurejra tha se i dërguari i Perëndisë doli jashtë tek ne, ndërsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Çjanë ato që keni shkruar? " Ne i thamë, "hadithet që ne dëgjojmë nga ju, o i dërguar i Perëndisë(Allahut)." Ai tha, "Një libër tjetër përveç librit të Zotit?!" Ne i thamë, "A duhet të flasim për ju?" Ai tha, Flisni për mua, që do të jetë mirë, por ata që do të gënjejnë do të shkojnë në ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato që kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjëm në zjarr.

Në librin e famshëm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dërguari i Perëndisë ishte informuar se disa njerëz kanë shkruar hadithet e tij. Ai i mori këto libra në xhami dhe tha: "Çfarë janë këto libra që kam dëgjuar që ju keni shkruajtur? Unë jam vetëm një qenie njerëzore. Çdokush që ka ndonjë nga këto shkrime duhet ta sjellë atë këtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur të gjitha këto dhe i kemi djegur në zjarr.

Ibn Hanbel në librin e tij, Musned, transmeton një hadith në të cilin Abdullah Ibn Omeri ka thënë, "i dërguarin e Perëndisë një ditë doli tek ne sikur ai do të largohej së shpejti dhe na tha," Kur unë të largohem nga ju (të vdes ), të mbani librin e Zotit, ndaloni atë që e ndalon dhe i pranoni si hallall atë që e bën hallall. "

Ai kurrë nuk përmendi Synetin në këtë hadith.

Përsëri, në librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta të dërguarin e Perëndisë për të marrë leje për të shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi të më japë leje."

Muhamedi ishte i gabueshem;

66:1. O ti pejgamber (o ti, që të është sjellë kumtesa nga qielli),pse iandalon vetes atë që All-llahu ta lejoi? A kërkon me të pajtimin e gravetuaja? All-llahu është mëkatfalës, mëshirues.

17:74. Dhe sikur Ne të mos të kishim forcuar ty, ti(Muhamed) gati anove diçka pak te ta.17:75. E atëherë Ne do ta(Muhamedit) shijonim mundimin dyfish të kësaj jete dhe dyfish të jetës tjetër, e pastaj ti nuk do të gjeje mbrojtës kundër nesh.

33:37. (Përkujto) Kur i the atij që All-llahu e kishte shpërblyer (mebesim) e edhe ti i pate bërë mirë: "Mbaje bashkëshorten tënde dhe kijfrikë na All-llahu!", e ti e mbaje fshehtë në veten tënde atë që All-llahudo ta zbulojë dhe u frikësohesh njerëzve, por më e drejtë ështëqë t'i frikësohesh All-llahut. E pasi që Zejdi e kishte vendosur atë qëkishte menduar ndaj saj, Ne ta kurorëzuam ty atë, e për të mos pasurbesimtarët vështirësi (mëkat) në martesë me gratë e të adoptuarëve tëtyre, kur ata heqin dorë prej tyre. E vendimi i All-llahut është kryer

80:3. E ku mund ta dish ti, ndoshta ai do të pastrohet.80:4. Apo do të këshillohet dhe këshilla do t'i bëjë dobi!80:5. E ai që nuk ndien nevojë (për Zotin) pse ka pasuri,80:6. Ti atij i vë veshin (i drejtohesh)!

si pasoje , edhe hadithet qe transmetoheshin nga ai(Muhamedi) jane te gabueshme.

Faktet flasin qarte qe libri qe solli Zoti ishte NJE Liber(Kurani) dhe ajo(shpallje) ishte cfare Zoti deshte t'u komunikonte(shpallte) njerezve,nese do te deshironte te thoshte dicka me teper ne kete shpallje , Ai(Zoti) do e bente brenda Kuranit:13:40. Ne mund të mundësojmë ty ta shohësh atë (dënim) që u premtojmë atyre, ose ta marrin (shpirtin) ty. Obligim yti është vetëm kumtimi,kurse Jona është llogaria.

Profeti Muhamed , paralajmerimet e Zotit drejtuar njerezimit i tha me Kuran,

Vetëm Kur'ani ishte shpallja q iu shpall Profetit Muhamed

[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai ështëdëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj, “Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”

[7:2] Ky shkrim(Kurani) të është shpallur ty – të mos ushqesh dyshim për të në zemrën tënde – që të mund të paralajmërosh me të, dhe t‟ua kujtosh

besimtarëve.[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur(Kuranin) prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë idhull përveç Tij. Rrallë merrni vesh.

[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër(Kuranin) krejtësisht të hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me të vërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.

[5:48] Pastaj ta shpallëm ty këtë shkrim(Kuranin), me të vërtetën, që konfirmon shkrimet paraprake, duke i mbizotëruar ato. Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e Perëndisë, dhe mos shko sipas dëshirave të tyre nëse dallojnë nga e vërteta që të erdhi ty. Për secilin prej jush, ne kemi shpallur ligje dhe rite të ndryshme. Po të donte Perëndia, Ai do t‟ju bënte të ishit një asamble. Por Ai kështu ju vë në test nëpërmjet shpalljeve që Ai i ka dhënë secilit prej jush. Të garoni në drejtësi. Te Perëndia është fati përfundimtar i të gjithë juve. Pastaj Ai do t‟ju informojë për të gjitha gjërat që ishit grindur.[5:49] Të sundosh mes tyre në përputhje me shpalljet e Perëndisë te ti. Mos shko pas dëshirave të tyre, dhe ruaju që të mos shmangin ty prej disa prej shpalljeve të Perëndisë te ti. Nëse ata refuzojnë, atëherë dije se Perëndia dëshiron t‟i ndëshkojë për disa prej mëkateve të tyre. Vërtetë, shumë njerëz janë shpirtligj.[5:50] A janë ligjet e ditëve të paditurisë që ata kërkojnë për t‟iu përmbajtur? Ligji i kujt është më i mirë se i Perëndisë për ata që kanë arritur të jenë të sigurt?

[17:46] Ne vëmë mburoja rreth mendjeve të tyre, për t‟i parandaluar nga të kuptuarit e tij, dhe shurdhim në veshët e tyre. Dhe kur ti predikon Zotin tënd, duke e përdorur vetëm Kuranin,* ata largohen me neveri.

[6:38] Të gjitha krijesat në tokë, dhe të gjithë zogjtë që fluturojnë me krahë, janë shoqëri si ju. Nuk lam asgjë jashtë këtij libri.** Te Zoti i tyre, të gjitha këto krijesa do të mblidhen.

[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos I shfuqizojë fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.

[7:40] Padyshim, ata që refuzojnë shpalljet tona dhe janë shumë mendjemëdhenj për t‟iu përmbajtur atyre, portat e qiellit nuk do të hapen për ta, as nuk do të hyjnë në Parajsë në mos kaloftë deveja përmes vrimës së gjilpërës. Kështu i paguajmë fajtorët.

[53:23] Këto nuk janë tjetër pos emra që i shpikët, ju dhe stërgjyshërit tuaj. Perëndia nuk autorizoi blasfemi të tillë. Ata ndjekin hamendje, dhe dëshirat e veta, kur udhëzimi I vërtetë ka ardhur te ta këtu(ne Kuran) nga Zoti i tyre.

Përdorimi I fjalës Allah nga bota Islamike sot 

dhe ngjashmeria me fjalet El, Eloah , Elohim , Alaha etj ne Bibel per shkak te ngjashmerise gjuhesore te ketyre gjuheve semitike dhe jo se “All-llah” eshte emer I Zotit

NGJASHMERIA MES GJUHEVE ARABE , HEBREJE DHE ARAMIKE SI GJUHE SEMITIKE;

Ashtu si Kurani ne arabisht edhe ne biblen arabe   perdoret e njejta fjale per Perendine   , "Allah"

Po ashtu edhe Bibla ne Testamentin e vjeter ne origjinalin e saj ne hebraisht tek Zanafilla 1:1 fillon me;Ne fillim Perendia(Elohim) krijoi qiejt dhe token(marre nga origjinali ne hebraisht)

kurse nga Bibla arabe shikojme qe perdoret fjala Allah per te njeten fraze;Ne fillim Perendia(All-llahu) krijoi qiejt dhe token.(marre nga bibla arabe)

perkthimi i kuranit ne gjuhen hebreje, bismilahi;B’shem Elohim, ha-Rachaman, V’ha-Rachum

Mund te shikohet   lehte ngjashmeria ne perdorimin e numerave Arabe dhe Hebrenj

Gjithashtu edhe ne perdorimin e fjaleve Arabe dhe Hebreje

http://4.bp.blogspot.com/-pLO6nnoQZ8g/UMS8rDUa2tI/AAAAAAAAADE/2_UAAkD22k0/s1600/fjale+arabe+hebreje+1.gif

PERKTHIMI I KURANIT NE GJUHEN HEBREJE , SURJA E PARE AL FATIHA;

 AL FATIHA NE GJUHEN HEBREJE, TRANSLITERIM ME GERMA LATINE

م4 من4 الله4 ب4س. ح. يم4 الر+ ح4 الر+

bismi llâhi r-rahmâni r-rahîm - [1:1] Në emër të Perëndisë, Më të Hirshmit, Më të Mëshirshmit.*

  והרחום הרחמן אלהים בשם  / B'shem Elohim ha-rachaman v'ha-rachum

د' م. ب( للMه4 ال.ح! ال.ع!ال!م4ين! ر!

al-hamdu li llâhi rabbi l-âlamîn - [1:2] Lartmadhëruar qoftë Perëndia, Zot i gjithësisë.

עלמים כל רב לאלהים התהלה  / ha-t'hilah l'Elohim rav kol olamim

مـن4 ح. يم4 الر+ ح4 الر+

r-rahmâni r-rahîm - [1:3] Më i Hirshmi, Më i Mëshirshmi.

והרחום הרחמן  / ha-rachaman v'ha-rachum

ال4ك4 الد(ين4 ي!و.م4 م!

mâliki yawmi d-dîn - [1:4] Sundues i Ditës së Gjykimit.הדין יום מלך  / melech yom ha-din

4ي+اك! 4ي+اك! ن!ع.ب'د' إ ت!ع4ين' وإ ن!س.

iyâka na`budu wa iyâka nasta`în - [1:5] Vetëm Ty të adhurojmë; vetëm Ty të kërkojmë ndihmë.נשוב אליך ;נעבד אותך  / ot'kha na'avod; alecha nashuv

ـــا اط! اهد4نـ! ر! يم! الص( الم'ست!ق4

ihdinâ s-sirâta l-mustaqîm - [1:6] Udhëzona në rrugën e drejtë;הישר בדרך הנחנו  / hanchenu b'derech ha-yashar

اط! ر! م. أ!نع!مت! ال+ذ4ين! ص4 غ!ير4 ع!ل!يه4

sirâta l-ladhîna an`amta `alayhim - [1:7] në rrugën e atyre që i bekove,להם נטית אשר אלה של בדרכם  / b'darcham shel eleh asher n'tiyat lahem

وب4 م. الم!غض' ال(ين! و!ال! ع!ل!يه4 الض+

ghayri l-maghdûbi `alayhim wa la d-dâlîn -   ולא עליהם אפו חרון לא אשרהתועים מן e jo të atyre që merituan zemërim, e as të humburve./ asher lo charon apo aleihem v'lo min hato'im.

--------------------------------------------------------------------------------Duke pare perkthimin e Kuranit dhe posaçerisht “bismilahin” ne gjuhen hebreje, ;bismilahi-rrahmani-rrahim qe shqiptohet si <<B'shem Elohim ha-rachaman v'ha-rachum>> me fjalen Elohim shkruhet edhe ne Bibel ne origjinalin hebraisht, psh (Zanafilla1:1)-Ne fillim  Perendia (Elohim)Krijoj qiejt dhe token.

Te krishteret arabe perdorin fjalen All-llah per te pershkruar Perendine si edhe Bibla e tyre shkruhet duke perdorur kete fjale , pra All-llah per Perendine:

fragment nga Bibla arabe , ku duket qarte perdorimi i fjales Allah nga te krishteret ne Biblen e tyre, fjala Allah është e shënuar me të kuqe;

NGA BIBLA ARABE

ل!ق! ، ي.ن4 ن'ور! الله' و!خ! ي.ن4 .ب!ر! الن%ور! ع!ظ4يم! ر4ق! األ!آ ار4، ف4ي ل4ي'ش. الن%ور! الن+ه! غ!ر! و! ص. األ!

الل+ي.ل4 ف4ي ل4ي'ض4يء! ،ا ل!ق! آ!م! وم! خ! | أ!ي.ض الن%ج' .ا

ا 17 ع!ل!ه! ل!د4 ف4ي الله' و!ج! اء4 ج! م! ، ل4ت'ض4يء! الس+ ض! ر.ك+م! 18 األ! ار4 ل4ت!ت!ح! ب4الل+ي. ب4الن+ه! و!

ل4ق! ر( ل4ت'ف! أ!ى . و!الظ+الم الن%ور4 ب!ي.ن! و! ن! ذ!ل4ك! الله' و!ر! ت!ح.س! اس. .ه' ف!

اء! 19 اء� و!ج! ب!ه' م!س! ب!اح� أ!ع.ق! ك!ان! ص! ال.ي!و.م! ف!اب4ع! .الر+

واألسماك الطيور : الخامس اليومر4 خ! ي!اه' ل4ت!ز. ت+ى ال.م4 ان!ات4 ب4ش! ي!و! ي+ة4 ال.ح! ل(ق4 ال.ح! ل.ت'ح! و.ق! الط%ي'ور' و! ض4 ف! ر.

ا ع!ب.ر! األ! ف!ض!ر! ث'م+ 20« :  ء4 م!

الله' أ!21  ك!ذ!ا ل!ق! و!ه! ان!ات4 الله' خ! ي!و! ائ4ي+ة! ال.ح! ة!، ال.م! م! خ. ال.ك!ائ4ن!ات4 الض+ ي+ة! و! اآ.ت!ظ+ ال+ت4ي ال.ح!

ا ت. ي!اه'، ب4ه! اء4 .» ال.م4 م! الس+ب! آ'ال| ا، ح!س! ه! ن!اس4 أ!ي.ضا| أ!ج. قا| الط%ي'ور! و! ا و!ف. ه! أ!ى .أل!ن.و!اع4 س! ذ!ل4ك! الله' و!ر! ت!ح. اس. ف!

ا 22. ه' ن! آ!ه! ب!ار! ائ4 الله' و! ال| ق! :

23  اء! ث'م+ اء� ج! ب!ه' م!س! ت!ك!اث!ر4ي ان.ت4ج4ي، .» أ!ع.ق! ي!اه! و!ام.إل4ي و! ا م4 ل.ت!ت!ك!اث!ر4 .ر4 ال.ب4ح! ا و!و.ق! لط%ي'ور' ر. ف!

ض4 األ!  »ب!اح� ك!ان! ص! ام4س! ال.ي!و.م! ف! ال.خ! .

واإلنسان الحيوانات : السادس اليوم

ر4ج4 ض' ل4ت'خ. ر.!ائ4ن!ات¥ األ! ي+ة|، آ ب! آ'ال| ح! ا، ح!س! ه! ن.س4 ائ4م! م4ن. ج4 و!اح4ف! ب!ه!  و!و'ح'وش¥ و!ز!

ر! ث'م+ 24« : م!الله' أ!

ك!ذ!ا .ن! آ!ا و!ه! ل!ق! 25 خ! ، و'ح'وش! الله' ف! ض4 ر.

ائ4م! األ! ال.ب!ه! ، و!ال و! و!اح4ف! ب! آ'ال| ز+ قا| .» ح!س! أل! و!ف.ه! اع4 ا ن.و!

ن!ع4 ان! ل4ن!ص. ت4ن!ا، ع!ل!ى اإل4ن.س! ور! ث!ال4ن!ا، ص' ل+ط! آ!م4 ي!ت!س! ا « : ف! ه! أ!ى. ن!و.ع4 ذ!ل4ك! الله' و!ر!ن! ت!ح.س! اس. ال! ث'م+ 26. ه' ف! الله' ق!

ل!ق! 27 خ! م!ك4 ع!ل!ى .» ف! ر4، س! اء4، ط!ي.ر4 و!ع!ل!ى ال.ب!ح. م! ، و!ع!ل!ى الس+ ض4 ر. و!ع!ل!ى األ!

ف¥ آ'ل( اح4 ح!ف' ز! ا ع!ل!ي.ه! ي!ز.ان! الله' ت4 ع!ل!ى اإل4ن.س! ور! ة4 ع!ل!ى. ه4 ص' ور! ل!ق! الله4 ص' 'ن.ث!ى ذ!آ!را|. ه' خ! أ ه' و! ل!ق! .م. خ!

آ!ه'م' 28 ب!ار! ائ4ال| الله' و! م. ل!ه' ق! :وا ر' !ث.م4 وا أ ت!ك!اث!ر' 'وا و! ض! و!ام.أل! ر.

ع'وه! األ! ض4 أ!خ. ل+ط'وا. ا و! ت!س! م!ك4 ع!ل!ى و! ر4، ا س! ل.ب!ح.اء4 ط!ي.ر4 و!ع!ل!ى م! الس+ »

د. إ4ن(ي ن!اف4 آ'ل+ أ!ع.ط!ي.ت'ك'م. ق! ص.ول4 أ! ال! ث'م+ 29 « : ال.ب'ق' آ'ل( و!ع!ل!ى .» م. ل!ه' ق!

ي!و!ان¥ ك' ح! ر+ ر. ع!ل!ى ي!ت!ح!ض4 األ!

ة4 ب.ز4ر! ة4 ال.م' ر! ن.ت!ش4 ط.ح4 آ'ل( ع!ل!ى ال.م' ، س! ض4 ر.آ'ل+ األ! ر¥ و! ج! ر¥ ش! ث.م4 ب.ز4ر¥، م' ل4ت!ك'ون! م'

ا 30. ا| ط!ع!ام ل!ك'م. م+أ!

ب' ر' ال.ع'ش. ض! د. األ!خ. ق! ع!ل.ت'ه' ف! ض4 و'ح'وش4 م4ن. ل4ك'ل¶ ط!ع!اما| ج! ر.اء4 و!ط'ي'ور4 األ! م! الس+

ان!ات4 ي!و! ال.ح! ة4 و! ف! اح4 الز+ ،ك!ذ!ا ل4ك'ل(. .» آ!ان! و!ه! ا و! يه4 م! ة' ف4 م! ي!اة4 ن!س! ح!

أ!ى 31 ا الله' و!ر! ه' م! ل!ق! ن!ه' خ! س! ت!ح. اس. دMا| ف! اء! ث'م+. ج4 اء� ج! ب!ه' م!س! ب!اح� أ!ع.ق! ك!ان! ص! ف!اد4س! ال.ي!و.م! الس+ .

الراحة يوم : السابع اليوم2

ك!ذ!ا ل!ت4 و!ه! .ت!م! او!ات' اآ م! ض' الس+ ر.ا ب4ك'ل( و!األ! يه! م! اب4ع4 ال.ي!و.م4 و!ف4ي2. ا ف4 الس+

!ت!م+ ل!ه' الله' أ ام! ال+ذ4ي ع!م! ب4ه4 ق! ،اح! ت!ر! اس. يه4 ف! يع4 م4ن. ف4 م4 ا ج! ك!3. ه' ع!م4ل! م! ب!ار! اب4ع! ال.ي!و.م! الله' و! ه'، الس+ د+س! و!ق!

اح! أل!ن+ه' ت!ر! يه4 اس. يع4 م4ن. ف4 م4 ج!ال4 ل.ق4 أ!ع.م! ذ!ا4 ال.خ! ب.د!ئ4ي· و!ص.ف� ه! او!ات4 م! م! ض4 ل4لس+ ر.

ا ي!و.م! و!األ! ه! ل!ق! ب% خ! الر+ل!م.5. ه' اإل4ل! د. ي!ك'ن. و! ب!ع.د' ن!ب!ت! ق!

ض4 ف4ي ر.ر� األ! ج! ي· ش! ب� و!ال! ب!ر( ي·، ع'ش. ب+ أل!ن+ ب!ر( د. ي!ك'ن. ل!م. اإل4ل!ه! الر+ ل! ق! س! ر.

أ!| ، ع!ل!ى م!ط!را ض4 ر.

ل!م. األ! و!ن!اك! ي!ك'ن. ان� ه' ا، إ4ن.س! ه! ل!ح! ب!ابا| أ!ن+ إال+6 ل4ي!ف. اع!د' آ!ان! ض! ض4 م4ن! ي!ت!ص! ر.

ي األ! ق4 ي!س. ف!ا ه! ط.ح! ب!ل! ث'م+7. ه' آ'ل+ س! ج!

ب% اب4 م4ن. آد!م! اإل4ل!ه' الر+ ض4 ت'ر! ر.خ! األ! ن!ف! ه4 ف4ي و! !ن.ف4 ة! أ م! ي!اة¥، ن!س! ار! ح! آد!م' ف!ص!

سا| ي+ ن!ف. ام!8. ة| ح! أ!ق! ب% و! الر+ن+ة| اإل4ل!ه' ق4ي( ف4ي ج! ر. ع! ع!د.ن¥ ش! ا و!و!ض! يه! ب!ل! ال+ذ4ي آد!م! ف4 ب% و!است!ن.ب!ت!9. ه' ج! الر+

ض4 م4ن! اإل4ل!ه' ر.آ'ل+ األ!

ة¥ ر! ج! ي+ة¥ ش! ل!ذ4يذ!ة¥ ل4لن+ظ!ر4، ب!ه4 ، و! ل4س! ل4أل!آ. ة! أ!ي.ضا| و!غ!ر! ر! ج! ي!اة4، ش! ة! ال.ح! ر! ج! و!ش!

ة4 ع.ر4ف! ي.ر4 م! ر( ال.خ! ف4ي و!الش+ط4 ن+ و!س! آ!ان! 10. ة4 ال.ج! ر� و! ر4ي ن!ه. ي! ع!د.ن¥ ف4ي ي!ج. ق4 ن+ة!، ل4ي!س. ا ال.ج! أ!ن. ي!ل.ب!ث' و!م!

م! س4 ن!اك! م4ن. ي!ن.ق! ب!ع!ة4 إ4ل!ى ه' ر.أ!

ر¥ !ن.ه' و+ل' 11: أا األ! ن.ه! ، ي'د.ع!ى م4 ون! و.ل! ي!ل.ت!ف% ال+ذ4ي ف4يش' يل!ة4 آ'ل( ح! و4 ي.ث' ال.ح! ح!

د' ذ!ه!ب' 12. الذ+ه!ب' ي'و.ج! ت4ل.ك! و!

ض4 ر.ي(د�، األ! ا ج! يه! ل' أ!ي.ضا| و!ف4 ر' ال.م'ق. ج! ز. و!ح! ر' 13. ع4 ال.ج! الن+ه. ي'د.ع!ى الث+ان4ي و!

ون! يح' يط' ال+ذ4ي ج4 يع4 ي'ح4 م4 ب4ج!

ض4 ر.ر' 14. ش¥ آ'و أ! الن+ه. د+اق4ل! ي'د.ع!ى الث+ال4ث' و! و! ح4 ار4ي و!ه' ق4ي( ف4ي ال.ج! ر. و ش! أ!ش%

ر'. ر! الن+ه. اب4ع' و! و! الر+ ه'ات' ر! .ال.ف'

المحرمة الشجرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

si dhe ky eshte nje fragment nga kurani , ku perseri fjala Allah eshte me te kuqe;

NGA KUR'ANI

ت!م! م. ع!ل!ى¼ الل+ه' خ! ل'وب4ه4 م. و!ع!ل!ى¼ ق' ع4ه4 م. ار4ه4م. و!ع!ل!ى¼ س! ة� أ!ب.ص! او! م. غ4ش! ل!ه' و!ع!ظ4يم� ع!ذ!اب�

ن! 8 ول' م!ن الن+اس4 و!م4 ن+ا ي!ق' ب4ال.ي!و.م4 ب4الل+ه4 آم! ر4 و! خ4 ا اآل. ن4ين! ه'م و!م! م4 ؤ. ب4م'

اد4ع'ون! 9 ال+ذ4ين! الل+ه! ي'خ! ن'وا و! ا آم! د!ع'ون! و!م! م. إ4ال+ ي!خ. ه' س! ا أ!نف' ون! و!م! ع'ر' ي!ش.

ل'وب4ه4م ف4ي 10 ض� ق' اد!ه'م' م+ر! ز! ا الل+ه' ف! ض| ر! م. م! ل!ه' !ل4يم� ع!ذ!اب� و! ا أ ك!ان'وا ب4م!ي!ك.ذ4ب'ون!

إ4ذ!ا 11 م. ق4يل! و! د'وا ال! ل!ه' س4 ض4 ف4ي ت'ف. ر.! ال'وا األ. ا ق! 4ن+م! ن' إ ون! ن!ح. ل4ح' م'ص.

م. أ!ال! 12 4ن+ه' د'ون! ه'م' إ س4 ¼ك4ن ال.م'ف. لـ! ون! ال+ و! ع'ر' ي!ش.

إ4ذ!ا 13 م. ق4يل! و! ن'وا ل!ه' ا آم4 ال'وا الن+اس' آم!ن! ك!م! !ن'ؤ.م4ن' ق! ا أ اء' آم!ن! ك!م! ه! ف! أ!ال! الس%م. 4ن+ه' اء' ه'م' إ ه! ف! ¼ك4ن الس% لـ! ي!ع.ل!م'ون! ال+ و!

إ4ذ!ا 14 وا و! ن'وا ال+ذ4ين! ل!ق' ال'وا آم! ن+ا ق! إ4ذ!ا آم! ا و! ل!و. م. إ4ل!ى¼ خ! ي!اط4ين4ه4 ال'وا ش! 4ن+ا ق! إع!ك'م. ا م! 4ن+م! ن' إ ز4ئ'ون! ن!ح. ت!ه. م'س.

15  ز4ئ' الل+ه' ت!ه. م. ي!س. د%ه'م. ب4ه4 ي!م' م. ف4ي و! ون! ط'غ.ي!ان4ه4 ي!ع.م!ه'  

Perdorimi i fjales Allah nga Myslimanet

Perdorimi i fjales Allah :

Perdorimi i fjales Allah nga Myslimanet joarabe anekend botes me mendimin se eshte emer dhe nuk perkthehet duke argumentuar se edhe ne Bibel permendet kjo fjale , ata nuk kuptojne se edhe gjuhet Hebreje dhe Aramike te cilat perbejne bazen e Bibles jane gjuhe me te njejten rrenje te perbashket dhe per kete edhe fjalet e tyre ngjajne shume me njera tjetren ashtu sikur edhe Italishtja me Spanjishten sot, po keshtu edhe te krishteret arabe perdorin te njejten fjale pra "Allah" per Perendine ,

Ashtu si Kurani ne arabisht edhe Bibla arabe e perdor te njejtien fjaler per Perendine , " Allah "

Po ashtu edhe Bibla ne Testamentin e vjeter ne origjinalin e saj ne hebraisht tek Zanafilla 1:1 fillon me;Ne fillim Perendia(Elohim) krijoi qiejt dhe token(marre nga origjinali ne hebraisht)

אלהים ברא בראשיתואת השמים את

הארץ

Kurse nga Bibla arabe shikojme qe perdoret fjala Allah per te njeten fraze;Ne fillim Perendia(All-llahu) krijoi qiejt dhe token.(marre nga bibla arabe)1 "د�ء  ف ي �ب ل"ق" ال م"او"ات  الله' خ" ر�ض" الس(

" "ت 2. و"األ "ان ر�ض' و"ك" "ةa األ "ةa، خ"ر ب ال ي و"ج�ه  و"ع"ل"ى و"خ"

perkthimi i kuranit ne gjuhen hebreje , bismilahi ; B’shem Elohim, ha-Rachaman, V’ha-Rachum

>10 argumente nga logjika :

1) KURRE ZOTI NE KURAN NUK THOTE SE EMRI I TIJ A ESHTE ALL-LLAH !

2) FJALA ALL-LLAH PER KRIJUESIN EKZISTONTE PARA SE TE SHPALLEJ KURANI, FAKT PER KETE ESHTE EMRI I BABAIT TE PROFETIT "ABDULLAH", QE PERKTHEHET ROB I PERENDISE(ALLAHUT ARABISHT)

3) EMRI ALL-LLAH PERDORET NE BIBLEN ARABE SI EMERTIM PER PERENDINE

4) EDHE SOT TE KRISHTERET ARAB E PERDORIN FJALEN ALL-LLAH SI DHE , INSHALLAH, ELHAMDULILAH, ETJ

5) PRETENDIMIT SE ALL-LLAH ESHTE PERDORUR EDHE NE BIBEL SI NE DHIATEN E VJETER DHE DHIATEN E RE SI EMER PERSONAL E JO SI EMERTIM, E RREZON FAKTI SE GJUHET QE JANE PERDORUR SI HEBRAISHTJA EDHE ARAMIKE KANE RRENJE TE PERBASHKETA ME GJUHEN ARABE , DHE TE GJITHA KETO GJUHE QUHEN GJUHE SEMITE,EDHE SOT HEBREJT PERSHENDESIM ME SALOM, QE ESHTE SELAM NE ARABISHT, FAKT KY QE KANE RRENJE TE PERBASHKETA

6) FJALA ALL-LLAH PERDORET EDHE NGA MALTEZET , TE CILET FLASIN NJE DIALEKT TE ARABISHTES DHE QE JANE TE KRISHTERE, LE TE MOS HARROJME SE MALTA ESHTE NJE ISHULL QE GJEOGRAFIKISHT I PERKET EUROPES DHE ESHTE NE JUG TE ITALISE

7) NE KURAN KA SURE SI PSH;5:73.S’ka ne gjithesi tjeter pos nje All-llahu

ose ;4:171.All-llahu eshte nje All-llah, qe vete nga perdorimi tregojne se nuk eshte emer personal , sepse eshte si te themi ; Presidenti eshte nje President, pra nga vete perdorimi kuptojme se nuk eshte emer , por emertim, SEPSE VETKUPTOHET SE KUR ESHTE EMER , NUK KA NEVOJE PER RIPERSERITJE , PRA ESHTE EMERTIM E JO EMER

8) FJALA ALL-LLAH E KA RRENJEN TE FJALA ILAH, E CILA BASHKE ME PARASHTESEN AL BEHET AL-ILAH, DHE PER ARSYE TE LEHTESIMIT GJUHESOR I-ja BIE DHE BEHET NJE FJALE E VETME ALLAH.

9) FJALA ILAH DO TE THOTE I ADHURUAR , KURSE ALLAH MERR KUPTIMIN I VETMI QE MERITON TE ADHUROHET PER SHKAK TE SHTESES "AL" PERPARA , QE ESHTE SI NE ANGLISHT "THE", OSE PSH , 'THE GOD" POR SI KA MUNDESI QE ZOTI QE ESHTE I PERJETSHEM T'I VEJE VETES NJE EMER ME ORIGJINE FJALE ARABE , SIKURSE NUK KA EDHE ARGUMENT PER KETE, KUR ARABIA NUK EKZISTONTE PARA KRIJIMIT TE UNIVERSIT , TOKES DHE DIELLIT ETJ ETJ

10) A MUND TE PRANOHET SE ZOTI , KRIJUESI I UNIVERSIT KA EMER PERSONAL ME ORIGJINE NJE FJALE ARABE , "ILAH" QE PASTAJ BEHET "AL-ILAH", DHE PER SHKAK LEHTESIMI GJUHESOR BEHET ALLAH ?

Perkthimi i kuranit ne gjuhen hebreje, bismilahi, Elohim ne vend te Allah;B’shem Elohim, ha-Rachaman, V’ha-Rachumme fjalen Elohim shkruhet edhe ne Bibel, psh (Zanafilla1:1)-Ne fillim Perendia (Elohim)Krijoji...

אלהים ברא בראשיתואת השמים את

הארץ

Per sa i perket perdorimit te fjales Allah nga Myslimanet ane e mbane botes me pretekstin se eshte e njeta fjale e perdorur edhe ne testamentin e vjeter dhe ate te ri dhe se duhet perdorur ky emer edhe nga joarabet per faktin se eshte "emer" dhe nuk mund te perkthehet , duke marre parasysh se edhe ne Bibel perdoret fjala Elohim ose Eloah ose Eli , apo dihet se jezu krishti ka folur gjuhen aramike dhe supozohet te kete perdorur fjalen Alaha per Perendi , atehere duhet te kuptojme se gjuhet arabe , hebreje dhe aramike jane gjuhe me rrenje te perbashket gjuhesore dhe bejne pjese ne grupin e gjuheve semitike.

--------------------------------------------------------------------------------AL FATIHA NE GJUHEN HEBREJE, TRANSLITERIM ME GERMA LATINE

م �ح�من  الله  ب س ح يم  الر( الر(

bismi llâhi r-rahmâni r-rahîm - [1:1] Në emër të Perëndisë, Më të Hirshmit, Më

të Mëshirshmit.*  והרחום אלהיםהרחמן בשם  / B'shem Elohim ha-rachaman v'ha-rachum

�ح"م�د' �ه  ال ب3 لل "م ين" ر" �ع"ال ال

al-hamdu li llâhi rabbi l-âlamîn - [1:2] Lartmadhëruar qoftë Perëndia, Zot i gjithësisë.

עלמים כל רב לאלהים התהלה  / ha-t'hilah l'Elohim rav kol olamim

ح�مـن ح يم  الر( الر(

r-rahmâni r-rahîm - [1:3] Më i Hirshmi, Më i Mëshirshmi.

והרחום הרחמן  / ha-rachaman v'ha-rachum

"و�م  م"ال ك الد3ين  ي

mâliki yawmi d-dîn - [1:4] Sundues i Ditës së Gjykimit.הדין יום מלך  / melech yom ha-din

(اك" 'د' إ ي "ع�ب (اك" ن "ع ين' وإ ي ت �"س ن

iyâka na`budu wa iyâka nasta`în - [1:5] Vetëm Ty të adhurojmë; vetëm Ty të kërkojmë ndihmë.  אליךנשוב ;נעבד אותך  / ot'kha na'avod; alecha nashuv

ـــا ـ" اط" اهد ن "ق يم" الص3ر" الم'ست

ihdinâ s-sirâta l-mustaqîm - [1:6] Udhëzona në rrugën e drejtë;הישר בדרך הנחנו  / hanchenu b'derech ha-yashar

اط" (ذ ين" ص ر" "نع"مت" ال "يه م� أ غ"ير  ع"ل

sirâta l-ladhîna an`amta `alayhim - [1:7] në rrugën e atyre që i bekove,להם נטית אשר אלה של בדרכם  / b'darcham shel eleh asher n'tiyat lahem

"يه م� الم"غض'وب " ع"ل 3ين" و"ال الض(ال

ghayri l-maghdûbi `alayhim wa la d-dâlîn -  התו מן ולא עליהם אפו חרון לא אשר e jo të atyre që merituan zemërim, e as të humburve. / asher lo charonעיםapo aleihem v'lo min hato'im.

Nqs Allah do te ishte emer , nuk do kishim keto perdorime te fjales Allah ne Kuran ,

10 argumente , por qe po te shikohet mire ka edhe me shume argumente per perdorimin e Fjales Allah ne Kuran ,po ashtu babai i profetit quhej Abdullah qe do te thote rob i Allahut , pra fjalen Allah nuk e solli Kurani , por ishte ne ekzistence;

>10 argumente nga Kurani per perdorimin e fjales Allah ne Kuran;

39:38. Po nëse i pyet ata se kush i krijoi qiejt e tokën, sigurisht ata dotë thonë: "All-llahu!" Ti thuaju: "Më tregoni pra, për ata që iadhuroni, pos All-llahut, nëse All-llahu më godit mua me ndonjë tëkeqe, a munden ta largojnë ata atë të keqe, ose, nëse All-llahudëshiron ndonjë të mirë ndaj meje, a munden ta pengojnë ata të mirën eTij?" Thuaju: "Mua më mjafton All-llahu. Vetëm Atij i mbështeten tëmbështeturit".ARGUMENT (1)MUND TE PYESIM CDONJERIN NE RRUZULLIN TOKESOR , SE KUSH I KRIJOI QIEJT E TOKEN, POR KINEZET DO TE THONE ZOTI NE GJUHEN KINEZE, AMERIKANET DO TE THONE ZOTI NE GJUHEN E TYRE , E KESHTU TE GJITHE DO TE THONE NE GJUHEN E TYRE , PRA SIGURISHT ATA DO TE THONE ZOTI E JO ALLAHU , ALLAHU DO TE THONE ARABET SEPSE ESHTE GJUHA E TYRE 

22:40. (U lejuan të luftojnë) Ata, të cilët vetëm pse thanë: "All-llahuështë Zoti ynë!" u dëbuan prej shtëpive të tyre pa kurrfarë të drejte.E sikur All-llahu të mos i zbrapste disa me disa të tjerë, do tërrënoheshin manastirët, kisha, havrat e edhe xhamitë që në to përmendetshumë emri i All-llahut. E All-llahu patjetër do ta ndihmojë atë qëndihmon rrugën e Tij, se All-llahu është shumë i fuqishëm dhe gjithnjëtriumfues.ARGUMENT(2)NE CILAT KISHA E MANASTIRE NE BOTE PERMENDET EMRI I ALLAHUT PERVEC SE NE VENDET ARABE , SHKONI KU TE DONI , NE RUSI , SPANJE , MEKSIKE , KANADA ,PERMENDET EMRI I ZOTIT ,POR JO I ALLAHUT , I ALLAHUT PERMENDET NE KISHAT E MANASTIRET ARABE

5:18. Jehuditë dhe të krishterët thanë: "Ne jemi bijtë e All-llahut dhetë dashurit e Tij". Thuaju: "E pse pra, Ai ju dënon me mëkatet tuaja?"Jo, ju jeni njerëz që Ai ju krijoi. Ai i falë atij që do dhe dënon atëqë do. Sundimi i qiejive, i tokës dhe i githë ç'ka ka në mes tyre ështëvetëm i All-llahut dhe vetëm te Ai është e ardhmja.ARGUMENT(3)JEHUDITE EDHE TE KRISHTERET MUND TE THONE SE NE JEMI BIJ TE PERENDISE , KURSE TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDITE ARABISHTFOLES PERDORIN ALLAH

9:30. E jehuditë thanë: Uzejri është djali i All-llahut, e të krishterëtthanë: Mesihu është djalë i All-llahut. Ato ishim thënie të tyre me

gojët e tyre (fraza të thata), që imitojnë thëniet e jobesimtarëve tëmëhershëm. All-llahu i vraftë, si largohen (nga e vërteta)!ARGUMENT(4)MUND TE THONE JEHUDITE SE UZEJRI ESHTE DJALE I PERENDISE , OSE TE KRISHTERET JEZUSI ESHTE BIR I PERENDISE , POR JO I ALLAHUT , KETE E THONE VETEM ARABISHTFOLESIT JEHUDE E TE KRISHTERE

62:6. Thuaj: "O ju që i përmbaheni jehudizmit, nëse pretendoni se jeni mëtë afërmit e All-llahut e jo njerëzit e tjerë, atëherë kërkonievdekjen, po qe se jeni të sinqertë (në atë që thoni)".ARGUMENT(5)ATA QE I PERMBAHEN JEHUDIZMIT MUND TE PRETENDOJNE SE JANE TE AFERMIT E ZOTIT , POR JO TE ALLAHUT , KETE E THONE JEHUDITE ARABISHTFOLES

517. E mohuan (e bënë kufr) të vërtetën ata që thanë se: "Zot është ai,Mesihu bir i Merjemes" Thuaju: " Nëse dëshiron All-llahu ta shkatërrojëMesihun, birin e Merjemes, nënën e tij dhe gjithë ç'ka në tokë, kushmund ta pengojë atë?" Vetëm Atij i takon pushteti i qiejve, i tokës dheç'ka në mes tyre. Ai krijon çdo gjë që dëshiron. All-llahu është igjithfuqishëm për çdo gjë.5:72. Bënë kufr (mohuan të vërtetën) ata që thanë: "All-llah është ai,Mesihu, bir i Merjemes". E vetë Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil,adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai që ipërshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bërë haram) atijxhennetin dhe vendi i tij është zjarri. Për mizorët nuk ka ndihmës.ARGUMENT(6)ATA QE E THONE KETE, SE MESIA ESHTE BIR I PERENDISE, NUK THONE BIR I ALLAHUT , VETEM TE KRISHTERET ARABE E THONE KESHTU

4:157. Madje për shkak të thënies së tyre: "Ne e kemi mbytur mesihun,Isain, birin e Merjemes, të dërguarin e All-llahut". Po ata asnuk embytën as nuk e gozhduan (nuk e kryqëzuan në gozhda), por atyre upërngjau. Ata që nuk u pajtuan rreth (mbytjes së) tij, janë në dilemëpër të (për mbytje) e nuk kanë për të kurrfarë dije të saktë, përveç qëiluzojnë. E ata me siguri nuk e mbytën atë.ARGUMENT(7)ATA QE THONE SE E KEMI MBYTYR TE BIRIN E MARIES , NUK THONE SE ESHTE I DERGUARI I ALLAHUT , POR I PERENDISE , KESHTU THONE VETEM TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDET ARABISHTFOLES, SEPSE ESHTE GJUHA E TYRE E TILLE

2:116. Ata (ithtarët e librit) thanë: "All-llahu ka fëmijë"!? I pastërështë Ai nga kjo e metë! E Tij është gjithçka në qiej e në tokë,gjithçka i është nënshtruar Atij.ARGUMENT(8)ATA QE THONE SE ALLAHU KA FEMIJE JANE TE KRISHTERET ARABE , KURSE TE KRISHTERET E TJERE NE MBARE BOTEN THONE

PERENDIA , OSE GOD , SIPAS GJUHES SE SECILIT KOMB

10:68. (Pas të gjitha argumenteve) Ata (jobesimtarët) thanë: "All-llahu kafëmijë". Larg asaj është All-llahu, Ai s'ka nevojë, e Tij është ç'ka nëqiej dhe ç'ka në tokë, ju nuk keni argumente për këtë (që ta thoni), athoni për All-llahun çka nuk dini?ARGUMENT(9)PERVEC TE KRISHTERVE ARAB, TE GJITHE TE KRISHTERET E TJERE THONE SIPAS GJUHES SE TYRE , SHEMBULL NE SHQIP THUHET NGA TE KRISHTERET SE PERENDIA KA FEMIJE

5:73. Gjithashtu bënë kufr (mosbesim) ata që thanë: " All-llahu është itreti i treve". S'ka në gjithësi tjetër pos një All-llahu, e nëse nukpushojnë nga ajo që thanë (tre zotëra), do t'i kapë dënim i dhëmbshëm,ata që nuk besuan prej tyre.ARGUMENT(10)KETE MUND T'A THONE ARABISHTFOLESIT ,DHE KA TE BEJE ME KRISHTERIMIN POR JO TE TJERET NUK THONE ALLAHU , SEPSE PER TE TJERET ESHTE PERENDIA , OSE GOD, OSE BOG , SIPAS GJUHES SE SECILIT

si edhe fjala Mysliman: e si ka mundesi qe keta ishin myslimane pa ardhur muhamedi??

28:53. Dhe kur u lexohet atyre(jehudive dhe te krishtereve), thonë: "Ne kemi besuar atij, ajo është evërtetë prej Zotit tonë, ne edhe para tij kemi qenë myslimanë!"

pra ka nesara(te krishtere) myslimanë(të nënshtruar) dhe jehudi myslimanë.

1.

2. Krishtërimi

Jezusi

Kurani, na informon që Jezusi ishte lajmëtar njerëzor i Perëndisë misioni i vetëm i të cilit ishte të

dorëzojë lajmin e Perëndisë; ai nuk posedoi asnjë fuqi, dhe tash ka vdekur (4:171, 5:75, 117). Ata

që e konsiderojnë Jezusin të jetë Perëndi, ose të Birin e Perëndisë, ose pjesë të trinisë janë “pagan”

(5:17, 72, 73). Studiues të Shquar të Krishterë kanë arritur në këto konkluzione të ngjashme (MITI

I Perëndisë SË MISHËRUAR, John Hick, ed., The Westminster Press, Philadelphia, 1977 & MIT

BËRËSI, Hyam Maccoby, Harper & Row 1986). Krishterimi është prodhim i Nicës (Konferencës

në vitin 325 Pas Krishtit).

Jezusi i Biblës

Jezusi thirri dhe tha: “Kush beson në mua, nuk beson në mua, por në atë që më ka

dërguar;…Sepse unë nuk kam folur nga vetja ime, por Ati që më ka dërguar më ka urdhëruar çka

duhet të them e të shpall. Pasi që unë e di se urdhërimi i tij është jetë e përjetshme, gjërat, pra, që

them unë, i them ashtu siç m‟i ka thënë Ai.” [Gjoni 12:44-50]

“Unë s‟mund të bëj asgjë nga vetja ime; gjykoj sipas asaj që dëgjoj dhe gjykimi im është i drejtë,

sepse nuk kërkoj vullnetin tim, por vullnetin e atij që më ka dërguar.”[Gjoni 5:30]

Jezusi tha: “Doktrina ime nuk është imja, por e atij që më ka dërguar.” [Gjoni 7:16 ]

“Burra të Izraelit, dëgjoni këto fjalë! Jezusi Nazareas ishte njeri i dërguar nga Perëndia ndër ju

me vepra të fuqishme, me mrekulli dhe shenja si kredenciale të tij. Këto Perëndia i bëri me anë të

tij në mesin tuaj, siç edhe vet e dini.” [Veprat e Apostujve 2:22 ]

“...Njeriu që dëgjon fjalën time dhe beson në atë që më ka dërguar ka jetë të përjetshme.” [Gjoni

5:24 ]

“Kushdo që më mirëpret nuk më mirëpret mua por atë që më dërgoi mua.” [Mateu 10:40, Marku

9:37, Luka 9:48, & Gjoni 13:20]

“...Unë s‟kam ardhur nga vetja. U dërgova nga Ai që ka të drejtë të dërgojë, dhe ju nuk e njihni

atë. Unë e njoh atë sepse është prej tij që unë vij; ai më dërgoi mua.” [Gjoni 7:28-29]

Jezusi i ngriti sytë drejt qiellit dhe tha, “...Jeta e përjetshme është kjo: të të njoh ty, të vetmin

Perëndi të vërtetë, dhe atë që ti ke dërguar, Jezu Krishtin.” [Gjoni 17:1-3]

Të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë. [Romakëve 8:14]

Jezusi i ngriti sytë lart dhe tha, “Atë, të falënderoj që më ke dëgjuar. Unë e di mirë se ti gjithnjë

më dëgjon, por i kam thënë këto për turmën që është përreth, që të besojnë se ti më ke dërguar”.

[Gjoni 11:41-42]

Kur po bëhej gati për rrugë, i doli përpara dikush me vrap; u gjunjëzua para tij dhe e pyeti;

“Mësues i mirë, çfarë duhet të bëj që të trashëgoj jetën e përjetshme?”. Jezusi iu përgjigj, “Përse

më quan i mirë? Askush nuk është i mirë, përveç të vetmit Perëndi.” [Marku 10:17-18]

“Askush prej tyre që më quajnë „Zot‟ nuk do të hyjë në mbretërinë e Perëndisë, por vetëm ai që

bën vullnetin e Atit tim në qiell.” [Mateu 7:21]

“...Shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre, `unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im

dhe Perëndia juaj.‟ ” [Gjoni 20:17]

“Perëndia është Zoti im dhe Zoti juaj; ta adhuroni vetëm Atë. Kjo është rruga e drejtë.” [Kuran

3:51, 19:36, & 43:64]

Trinia, doktrina për Perëndinë që mësojnë të Krishterët që shpall që Perëndia është në thelb një

por tre në “vetë,” Ati, Biri, dhe Shpirti i Shenjtë - as fjala Trini, as doktrina e qartë si e tillë, nuk

gjenden në Besëlidhjen e Re, e as Jezusi dhe ndjekësit e tij nuk kishin për qëllim të kundërshtojnë

Shema-në në Besëlidhjen e Vjetër: “Dëgjo O Izrael: Zoti Perëndia ynë është një” (Ligji i Përtërirë

6:4). [Enciklopedia Britanika, 1975]

Kurani, na informon që Jezusi ishte lajmëtar njerëzor i Perëndisë misioni i vetëm i të cilit ishte të

dorëzojë lajmin e Perëndisë; ai nuk posedoi asnjë fuqi, dhe tash ka vdekur (4:171, 5:75, 117). Ata

që e konsiderojnë Jezusin të jetë Perëndi, ose të Birin e Perëndisë, ose pjesë të trinisë janë “pagan”

(5:17, 72, 73). Studiues të Shquar të Krishterë kanë arritur në këto konkluzione të ngjashme (MITI

I Perëndisë SË MISHËRUAR, John Hick, ed., The Westminster Press, Philadelphia, 1977 & MIT

BËRËSI, Hyam Maccoby, Harper & Row 1986). Krishterimi është prodhim i Nicës (Konferencës

në vitin 325 Pas Krishtit).

Jezusi i Biblës

Jezusi thirri dhe tha: “Kush beson në mua, nuk beson në mua, por në atë që më ka

dërguar;…Sepse unë nuk kam folur nga vetja ime, por Ati që më ka dërguar më ka urdhëruar çka

duhet të them e të shpall. Pasi që unë e di se urdhërimi i tij është jetë e përjetshme, gjërat, pra, që

them unë, i them ashtu siç m‟i ka thënë Ai.” [Gjoni 12:44-50]

“Unë s‟mund të bëj asgjë nga vetja ime; gjykoj sipas asaj që dëgjoj dhe gjykimi im është i drejtë,

sepse nuk kërkoj vullnetin tim, por vullnetin e atij që më ka dërguar.”[Gjoni 5:30]

Jezusi tha: “Doktrina ime nuk është imja, por e atij që më ka dërguar.” [Gjoni 7:16 ]

“Burra të Izraelit, dëgjoni këto fjalë! Jezusi Nazareas ishte njeri i dërguar nga Perëndia ndër ju

me vepra të fuqishme, me mrekulli dhe shenja si kredenciale të tij. Këto Perëndia i bëri me anë të

tij në mesin tuaj, siç edhe vet e dini.” [Veprat e Apostujve 2:22 ]

“...Njeriu që dëgjon fjalën time dhe beson në atë që më ka dërguar ka jetë të përjetshme.” [Gjoni

5:24 ]

“Kushdo që më mirëpret nuk më mirëpret mua por atë që më dërgoi mua.” [Mateu 10:40, Marku

9:37, Luka 9:48, & Gjoni 13:20]

“...Unë s‟kam ardhur nga vetja. U dërgova nga Ai që ka të drejtë të dërgojë, dhe ju nuk e njihni

atë. Unë e njoh atë sepse është prej tij që unë vij; ai më dërgoi mua.” [Gjoni 7:28-29]

Jezusi i ngriti sytë drejt qiellit dhe tha, “...Jeta e përjetshme është kjo: të të njoh ty, të vetmin

Perëndi të vërtetë, dhe atë që ti ke dërguar, Jezu Krishtin.” [Gjoni 17:1-3]

Të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë. [Romakëve 8:14]

Jezusi i ngriti sytë lart dhe tha, “Atë, të falënderoj që më ke dëgjuar. Unë e di mirë se ti gjithnjë

më dëgjon, por i kam thënë këto për turmën që është përreth, që të besojnë se ti më ke dërguar”.

[Gjoni 11:41-42]

Kur po bëhej gati për rrugë, i doli përpara dikush me vrap; u gjunjëzua para tij dhe e pyeti;

“Mësues i mirë, çfarë duhet të bëj që të trashëgoj jetën e përjetshme?”. Jezusi iu përgjigj, “Përse

më quan i mirë? Askush nuk është i mirë, përveç të vetmit Perëndi.” [Marku 10:17-18]

“Askush prej tyre që më quajnë „Zot‟ nuk do të hyjë në mbretërinë e Perëndisë, por vetëm ai që

bën vullnetin e Atit tim në qiell.” [Mateu 7:21]

“...Shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre, `unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im

dhe Perëndia juaj.‟ ” [Gjoni 20:17]

“Perëndia është Zoti im dhe Zoti juaj; ta adhuroni vetëm Atë. Kjo është rruga e drejtë.” [Kuran

3:51, 19:36, & 43:64]

Trinia, doktrina për Perëndinë që mësojnë të Krishterët që shpall që Perëndia është në thelb një

por tre në “vetë,” Ati, Biri, dhe Shpirti i Shenjtë - as fjala Trini, as doktrina e qartë si e tillë, nuk

gjenden në Besëlidhjen e Re, e as Jezusi dhe ndjekësit e tij nuk kishin për qëllim të kundërshtojnë

Shema-në në Besëlidhjen e Vjetër: “Dëgjo O Izrael: Zoti Perëndia ynë është një” (Ligji i Përtërirë

6:4). [Enciklopedia Britanika, 1975]

 Vdekja e Jezusit

Kjo ka qenë tema më kontroverse në botë. Kodi matematikor i mrekullueshëm i Kuranit tash ka

furnizuar përgjigjen përfundimtar për këtë temë:

Shpirti i Jezusit u ngrit, d.m.th., ai u vu në vdekje para arrestimit dhe kryqëzimit të trupit të tij. Pra,

keqtrajtuesit e tij e arrestuan, torturuan, dhe kryqëzuan një trup të zbrazët – Jezusi veç kishte

shkuar në botën e shpirtrave (3:55, 4:157).

Ata thurën kurthe dhe planifikuan, por gjithashtu bëri edhe Perëndia, dhe Perëndia është

planifikuesi më i mirë. Pra, Perëndia tha, “O Jezus, Unë po të vë në vdekje, dhe po të ngris te

Unë; do të të shpëtoj nga mosbesimtarët.” [Kuran 3:54-55 ]

Ata pretenduan që e vranë Mesinë, Jezusin, të birin e Marisë, lajmëtarin e Perëndisë! Në fakt, ata

nuk e vranë atë; nuk e kryqëzuan atë; ata u bënë të besojnë që bënë ashtu. [Kuran 4:157]

Sa mirë, Perëndia i ka dhënë gjeneratës tonë një shembull të sotshëm të një personi shpirti i të cilit

e la këtë botë, por trupi i tij vazhdoi të jetojnë për 19 muaj. Më 25 Nëntor, 1984, mjekët te Spitali

Humana të Louisville, Kentucky hoqën zemrën e sëmurë të Z. William Schroeder-it dhe e

zëvendësuan me një pompë plastike dhe metalike (THE NEW YORK TIMES, e Hënë, 26 Nëntor,

1984).

 Në ditën e 19 pas këtij operacioni historik – të Enjten, 13 Dhjetor, 1984 – Z. Schroeder, shpirti,

personi i vërtetë, e la këtë botë. Z. Schroeder vdiq. Por trupi i tij vazhdoi të funksionojë me zemrën

artificiale të futur në trupin e tij. Botës iu tha që “ai mbase pati infarkt” (THE NEW YORK TIMES,

14 Dhjetor, 1984). Vetëm një ditë para largimit të Z. Schroeder, ai bisedoi me Presidentin Ronald

Reagan në Televizionin kombëtar [SHBA], dhe kërkoi që Administrata e Sigurimit Social t‟ia

dërgoj atij çekun e vonuar. Ai ishte krejtësisht vigjilent. Nga momenti “që pësoi infarkt,” ai nuk

njihte ditën as kohën, as anëtarët e familjes së tij. Në fakt, Z. Schroeder nuk ishte më në këtë botë.

Ungjillët e thonë qartë që trupi i arrestuar i Jezusit ishte i pavëmendshëm për ngjarjet rreth tij:

Ndërkohë krerët e priftërinjve e akuzonin Jezusin për shumë gjëra; Pilati e morri në pyetje

përsëri: “Nuk po përgjigjesh fare? Shih për sa gjëra të akuzojnë!” Por për çudi të Pilatit,  Jezusi

nuk u përgjigj më asgjë . [ Marku 15:3-5 ]

Kur Herodi pa Jezusin, u gëzua shumë; prej shumë kohësh ai donte ta shihte, sepse kishte dëgjuar

shumë për të dhe shpresonte të shihte ndonjë mrekulli të kryer prej tij. Ai i drejtoi shumë pyetje,

por Jezusi nuk u përgjigj fare. Ndërkaq krerët e priftërinjve dhe skribët rrinin aty dhe e paditnin

me furi. Atëherë Herodi, me ushtarët e vet e trajtuan me fyerje dhe tallje. [ Luka 23:8-11 ]

 Shpëtimtari më tha, “Atë që e ke parë në lis, të kënaqur dhe duke qeshur është Jezusi i gjallë. Por ky në duart dhe

këmbët e të cilit ata ngulin gozhdët është pjesa trupore. [Apocalypse of Peter, VII,

3, 81] nga LIBRARIA NAG HAMMADI (Harper & Row, 1977, James M. Robinson, ed, Faqe 339).

Faktet që (1) shpirti i Z. Schroeder iku në ditën e 19 pas operimit , dhe (2) trupi i tij mbijetoi për

19 muaj, janë kujtesa të çuditshme që Perëndia deshi që bota të dijë ngjashmërinë mes situatës së

Schroeder, dhe dokumentacionit të vërtetuar për ikjen e Jezusit para arrestimit, torturimit, dhe

kryqëzimit të trupit të tij të pa shpirt.

Nga vetë përdorimet e fjalëve At dhe Bir në Ungjinj , kuptojmë se në çformë dhe qëllim janë përdorur këto fjalë  

Bir

Romakeve

8:14 Sepse të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë.

ose At

Gjoni

20:17 Jezusi i tha: ``Mos më prek, sepse ende nuk u ngjita te Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre

se unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj'' .

Mund të mendohet nga disa që Jezusi nuk ishte njeri dhe menjeherë na vijnë në mend fragmentet nga Bibla kur ai u

lind nga nje nënë,që ecte mbi gomar, ose edhe ky varg psh:

BIBËL: Marku 11: 11-Kështu hyri Jezusi në Jeruzalem dhe në tempull; dhe, mbasi shikoi mirë çdo gjë, duke qenë se

ishte vonë, doli bashkë me të dymbëdhjetët në drejtim të Betanias.

12 Të nesërmen, kur dolën nga Betania, ai kishte uri.

13 Dhe, duke parë nga larg një fik që kishte gjethe, shkoi për të parë në se mund të gjente diçka atje; por, kur iu

afrua, s’gjeti asgjë përveç gjetheve, sepse nuk ishte koha e fiqve.

Romakeve

8:14 Sepse të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë.

ose At

Gjoni

20:17 Jezusi i tha: ``Mos më prek, sepse ende nuk u ngjita te Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre se

unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj''.

Bir

Romakeve

8:14 Sepse të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë.

ose At

Gjoni

20:17 Jezusi i tha: ``Mos më prek, sepse ende nuk u ngjita te Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre se

unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj''.

Romakeve

8:14 Sepse të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë.

ose At

Gjoni

20:17 Jezusi i tha: ``Mos më prek, sepse ende nuk u ngjita te Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre se

unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj''.

Vetëm Një Perëndi , dëshmohet edhe ne Bibël

 Nga Dhiata e Vjetër:

"Mëso, pra, sonte dhe mbaje në zemrën tënde që Zoti është Perëndi atje lart në qiejt dhe këtu poshtë në tokë,

dhe nuk ka asnjë tjetër." (Ligji i Përtërirë 4:39)

"Unë jam ZOTI dhe nuk ka asnjë tjetër; jashtë meje nuk ka Perëndi." (Isaia 45:5)

"A nuk kemi të gjithë të njëjtin Atë? A nuk na ka krijuar i njëjti Perëndi?" (Malakia 2:10)

"Dëgjo, Izrael, Zoti, Perëndia ynë, është një i vetëm. Ti do ta duash, pra, Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë

zemër, me gjithë shpirt dhe me tërë forcën tënde." (Ligji i Përtërirë 6:4,5)

Nga Dhiata e Re:

"Sepse është shkruar: Adhuro Zotin, Perëndinë tende, dhe shërbeji vetëm atij.’" (Mateu 4:10)

"Ka vetëm një Perëndi dhe s’ka asnjë tjetër përveç Tij." (Marku 12:32)

"Ti beson se ka vetëm një Perëndi; mirë bën." (Jakobi 2:19)

3.

Libra dhe Video

KURANI: Përkthimi i autorizuar në gjuhën shqipe:

§     Lexo online

§   Shkarko (PDF)

Libra për nënshtrimin:

§   Kurani, Hadithi, dhe Islami

§   Lutjet e kontaktit (namazi)

Video për nënshtrimin:

§   Shtyllat e Islamit   

§   Parimet e lutjes myslimane

§   Parimet e lutjes së të premtes (xhumasë)  

§   Cili është qëllimi i jetës  

§   Perëndia po bën çdo gjë  

§  Xhumaja e Rashad Khalifës në konferencën e vitit 1989

          §    Në mbrojtje të Biblës

            §       KOMPJUTERI FLET - THIRRJE PËR BASHKIM UNIVERSAL

          §  Debati i madh për Sunitët

Gabimet në printimet e Kuranit

Këtu janë disa nga korrigjimet e bëra në kopjen Tashkent të Kuranit në krahasim me botimin e Kur'anit  ne 1924  në Egjipt bërë pas Hafs. Mos harroni këto janë vetëm disa

prej shembujve të shumtë. Në të gjitha shembujt e ardhshme fjala,'origjinal'  do të thotë Kurani Tashkent

Futja e   Nun-it: Në ‘original’ tek 20:3 është pa (nun) , por version modern e përfshin atë:

Në ‘original’ tek 36:20 mungon (Ja) dhe (Nun), përkundër versionit modern që janë të përfshira në të. Si edhe në ‘original’ tek 36:21 mungon një (Mim), por që në versionin modern është një e tillë:

Në tekstin Tashkent në ‘original’ forma e germës (fa) ose (kaf) është prezente në 19:72 ndërsa në version modern ndodh të jetë gërma (Nun)

Në ‘original’ tek 20:108 është pa gërmën (sin), e cila ndodh të jetë në versionin modern:

  

Ndryshimi i Sin me Sad:Në ‘original’ tek 7:69 ka një (sin), por që në version modern fjala ka (sad):

Shtimi i Ja:Në ‘original’ tek 20:79 ka (nun) atje ku versioni modern ka( ja):

Në ‘original’ , 38:26 është pa (ja), perderisa versioni modern e ka:

Ka një ekstra (ja) në 2:15 dhe në versionin modern të vitit 1924 në Edicionin Arabik Egjyptian

Shtojn ë   nun     dhe   ja : Në ‘original’ tek 18:83 është gërma (Mim), që është zëvendësuar nga gërma (nun) dhe (ja) në versionin modern

Shtimi i fjalëve të plota në ajete:Fjala “hu’a” [Ai] është prezent në Tashkent-Samarqand. në ‘originalin’ tek 2:284, ndërsa versioni modern në arabisht ka fjalën Allah në vend të saj!!

Në versionin modern tek 2:57 një fjalë "Alijkum" është prezent, por kjo nuk ndodh në ‘original’ :

Zëvendësojnë alif-in me ja:Në ‘original’ një (alif) në 5:99  është zëvendësuar në versionin modern në arabisht me gërmën (ja):

Ndryshimi i Lami-t në Tha:Në ‘original’ tek 6:11, gërma (lam) i paraprin (mimi-t) ,ndërsa në versionin modern gërma (tha) është në vendin e saj:

Ndryshimi i fjaleve:Në ‘original’ tek 7:27 janë gërmat (mim) dhe (nun), ndërsa në versionin modern në arabisht ato nuk janë:

Si edhe shumë shembuj të tjerë që mund t’a bëjnë këtë artikull shumë të gjatë.

Mrekullia e Numërit 19  

A janë të dërguarit të gabueshëm?

Shumë njerëz kanë keqkuptuar faktin që Rashad Khalifa që deklarohet si i dërguar i Zotit , mund të bëjë gabime , për këtë arsye mirë është të sqarohet fakti

që të dërguarit janë të gabueshëm ,

Deri më tani kemi pasur përshtypjen që një i dërguar nuk është kurrë i gabueshëm, nuk do të them këtu që kjo gjë është gabim apo e saktë , por do të

sjell disa ajete nga Kurani dhe nga Bibla për të hedhur pak dritë mbi çështjen se:“A janë të dërguarit të gabueshëm gjithmonë , apo jo”,

Në rradhë të parë , për faktin që Rashad Khalifa , për të cilin po diskutojmë këtu dhe per kodin matematikor që u zbulua nga ai , I cili deklaroi që ishte një i

dërguar prej Perëndisë , mire është të të sqarohen disa pika në lidhje me këtë çështje ,

Vlen të përmendet që në shtojcën 17 Rashad Khalifa shkruan,Siç thuhet në 3:81 dhe 46:9, Lajmëtari i Perëndisë i Besëlidhjes

nuk sjell asgjë të re; çdo gjë që pranoj dhe kaloj te ju është tashmë në Kuran.

Kurse ne Shtocën 18 Khalifa shkruan,

Besimtarët e vërtetë i përmbahen Kuranit, tërë Kuranit,dhe asgjë përveç Kuranit.

Në Shtojcën 2 Khalifa përsëri shkruan,

Kur besimtaret përballen me një problem, ata zhvillojnë një numër të zgjidhjeve të mundshme, dhe kjo patjetër çon drejt grindjeve të vogla, përçarjeve, çrregullimeve. Mësojmë nga 2:151, 3:164,Dhe..21:107 që është mëshirë nga Perëndia që Ai dërgon te ne lajmëtarë për të dhënë zgjidhjet përfundimtare për problemet tona. Mësojmë nga 42:51 që Perëndia dërgon lajmëtarët e Tij për të komunikuar me ne, dhe për të përhapur informata të reja. Për këtë është urdhri i fortë në 4:65, 80 për të pranuar, pa as hezitimin më të vogël, mësimet e dorëzuara te ne nëpërmjet lajmëtarëve të Perëndisë.

Ne librin Kurani Hadithi dhe Islami , Rashad Khalifa thote;

Bindja duhet të bëhet ME KUSHT QË burimi i urdhrit të jetë Allahu nëpërmjet të dërguarit, dhe jo i dërguari vetë që nuk është asgjë më shumë se një qenie njerëzore, i prirë për gabime.Dhe kjo qartë duhet marrë parasysh, duke vërejtur që më poshtë disa ajete nga Kurani dhe Bibla konfirmojnë faktin që ka raste kur të kuptuarit dhe të gjykuarit e

të dërguarve nuk janë në nivelin e pagabueshmërisë,

Por a mundet që një i dërguar të jetë i gabueshëm?

Rashad Khalifa zbuloi që në Kuran kishte një mrekulli matematikore të bazuar në numërin 19 , dhe fjala rrënjë nga e cila rrjedh emri i tij(i Rashadit) ndodh 19 herë në Kuran,

por...nga të gjitha inicialet Kuranore , që janë , ALMALR

ALMRALMS

SQHJAS

THTS

TSMJSK

HMASK

N Tanimë me kompjuterat modern, është zbuluar që faktet , apo shifrat që sjell Rashad Khalifa për mrekullinë matematikore , janë të

gjitha në perputhje me ato numërime të R.Khalifës, perpos tre grupeve , që janë ALM, ALR dhe ALMS.

U mendua për pak kohë që aty nuk kishte një rezultat që të ishte shumëfish i nëntëmbëdhjetës , deri në vitin 2002 , kur një grup arabësh bënë rinumërimin e këtyre inicialeve , tanimë me kompjutera modernë ,

Konkluzionet ishin shokuese , pasi ato grupime kur u rinumëruan nuk përputheshin me numërimet e bëra prej R.Khalifës , por që çuditërisht nxirrnin rezultate që të ishin që të trija këto grupime (ALM, ALR dhe ALMS)shumëfisha të nëntëmbëdhjetës, për korrektësi

po sjell një faqe që e ka hedhur në internet këtë punë dhe e ka shfaqur gërmë për gërmë këtë rinumërim, këtë po e sjell për efekt konstatimi e jo propagnde:http://submission.org/QI#/contents

http://submission.org/#/d/Q-Inspector.html

Nga ky rezultat neve konkludojmë që Kurani është me të vërtetë i koduar me numërin 19, por që Rashad Khalifa kishte bërë disa gabime dhe kishte sjellur një rezultat që gjithashtu ishte shumëfish i nëntëmbedhjetës , por që nuk perputhet me të dhënat e

numërimeve me kompjuterat modernë sot, që janë edhe më të besueshëm , e sikur të mos mjaftonte vetëm numërimi me programe kompjuterike ,numërimet e inicialeve u verifikuan edhe me rinumërimin manual , dmth me dorë , një për një , jo nga vetëm një person ,

por nga një grup kërkuesish.

Nuk ishte hera e parë që Rashad Khalifa kishte bërë gabime me numërimin e gërmave , pasi në numërimin e gërmave Sad, u vu re që kishte një Sad më shumë(153, nga 152 që kishte konstatuar në fillim R.Khalifa) , është fjala për kohën kur ai ishte gjallë dhe ai iu

drejtua atëhere Kuranit më të vjetër që ka sot në botë , Kuranit Tashkent , ose që e quajnë ndryshe Kurani i artë,

Atje u vu re që në 7:69, fjala “Bastatan” shkruhet në disaprintime me “Sad,” në vend të “Sin.” por Duke e shikuar kopjen më të vjetër

të Kuranit në dispozicion, Kopjen Tashkent,

u gjet që fjala “Bastatan” shqiptohet në mënyrë të saktë me shkronjën “Sin”

dhe kjo e rikthente numërin përsëri në 152=19x8 nga 153 që ishin me Sadin tepër në fjalën Bastatan në 7:69,

Ky ishte një fakt bindës , pasi të gjithë Kuranët e tjerë ishin më të rinj se Kurani Tashkent , dhe kjo përbënte provë bindëse për cilindo fetar , apo historian .

Por në numërimin e Alifit në inicialeve me ALM, ALR dhe ALMS u vunë re që Rashad Khalifa kishte shtuar disa alifa më shumë , në raste të rralla edhe ka hequr dhe kishte shtuar gjithashtu

edhe 2 lama më shumë , por realiteti që rinumërimi solli përsëri rezultate të cilat ishin shumëfisha të nëntëmbëdhjetës , solli 2 fakte të rëndësishme, që ishin,

1) Kurani ka një kod matematikor që është një fakt i padiskutueshëm dhe2) Rashad Khalifa solli faktin që Kurani ka një kod matematikor të bazuar në numërin

19 ...ama shifrat në lidhje më këtë kod ishin të gabueshme në 3 grupe(ALM;ALR;ALMS) , nga 14 grupime inicialesh që janë gjithësej...pra ishte i gabueshëm në numërimin e tre

grupeve edhe pse ishte i saktë në numërimin e 11 grupeve të tjera ,pra ishte i pasaktë në disa numërime,por jo në faktin që Kurani ishte i koduar

mrekullisht me numërin 19,

Për inicialet ALM , ALMS DHE ALRTabelat e ndërtuara nga Rashad Khalifa për inicialet ALM DHE ALMS DHE

ALR rezultuan jo në përputhje me rinumërimin e inicialeve në vitin 2002, që nxorën në pah shumë gabime në numërimin e Alifave dhe në numërimin e 2

Lameve,Sipas Rashad Khalifës numërimet e këtyre tre grupimeve , ashtu siç

paraqiten në mrekullinë matematikore në shtojcën 1 janë këto:

Ndërkohë që në numërimin e shfaqur mësipër dhe të numëruar gërmë për gërmë shfaq një fenomen i kodimit me nr 19 në grup i këtyre inicialeve dhe jo në togje, dmth të gjitha ALM-të bashkë , të gjitha ALR-të bashkë dhe për 7 e inicializuar me ALMS u vu re qe R.Khalifa kishte shtuar në numërimin e

tij 19 Alifa,

Rezultatet e sakta për këto tre grupime janë si më poshtë , por qe janë paraqitur edhe më sipër gërmë për gërmë për verifikim,

1-A.L.M. (Alif Lam Mim) = 19874(19x1046)           2-A.L.R. (Alif Lam Ra) = 9481(19 x 499)             3-A.L.M.S. (Alif Lam Mim Sad)= 5301 = 19x279

Nga faqja submission.org që u bë edhe rinumërimi I inicialeve ne vitin 2002 po shkëpus një fragment në sa thuhet aty në lidhje më këto rezultate të kërkimit të tyre:

Numërimi I inicialeve A.L.M , ALMS dhe A.L.RNë vitin 2002 , në muajin maj , u bë rinumërimi i inicialeve Kuranore , veçanërisht   për ato Sure që përmbanin Alifin,pasi për të tjerat ishte e verifikuar dhe e pranuar nga të gjithë që ato përputheshin me numërimet e R.Khalifës në Mrekullinë Matematikore të shkruar nga ai (Shtojca 1)Rezultatet ishin si më poshtë,

Rezultatet:Neve në fillim numëruam inicialet ALM, tek Surat 2, 3, 29,30,31 and 32. Një vështirësi e madhe  u vu re në numërim ,pasi shumë kollaj humbeshin Alifat gjatë numërimit manual,pastaj i krahasuam me numërimet e kompjuterit dhe çdo lloj tjetër numërimi. Hamzat të shkruara mbi madda gjithashtu mund të humbeshin kollaj në numërimin manual. Duke pasur më shumë se një person për t’i numëruar ato sepse ishte shumë e rëndësishme në këtë proçes. Pamë gabime ortografike në printimet e Kuranit.  Kjo mund të shihet në ajetet 3:136. 3:136, fjala"Jaza'uhum" është shkruar pa një Alif në edicionin Egjyptian dhe Sirian (referenca 5 , 6 dhe 7( por me një Alif në edicionin e mbretit Fehd. Në 3:136  e cila është sipas versionit Egjyptian dhe Sirian  , është ajo e cila i përmbahet strukturës matematikore në Suret me  ALM.Totali i  A.L.M ishte shumëfish i nëntëmbëdhjetëshit shiko tablën 1;

Tabele 1, Numërimi i inicialeve ALM

Sura No.A

(Alif dhe Hamza)L

(Lam)M

(Miim)TotalALM

2 4504 3202 2195 9901

3 2510 1892 1249 5651

29 771 554 344 1669

30 542 394 317 1253

31 353 297 173 823

32 264 155 158 577

Total 8944 6494 4436 19874

19874  = 19 X 1046

Inicialet ALR në total gjithashtu ishin shumëfisha të nëtëmbëdhejtëshit shikotabelën 2.

Tabela 2, Numërimi i inicialeve ALR

Sura No.A

(Alif dhe Hamza)L

(Lam)R

(Reh)TotalALR

10 1321 913 257 2491

11 1373 795 325 2493

12 1315 812 257 2384

14 589 452 160 1201

15 493 323 96 912

Total 5091 3295 1095 9481

9481 = 19 X 499

Për ata që janë të interesuar për numërimin e Hamzave për secilën Sure mund t’ishikoni në Tabelat 3,si dhe Tabelën 4

Numërimi i Alifave dhe Hamzave në grupin e ALM

Sura No.A

(Alif dhe Hamza) Alif Hamza

2 4504 4217 287

3 2510 2353 157

29 771 715 56

30 542 496 46

31 353 340 13

32 264 245 19

Totali 8944 8365 579

Tabla 4, Numërimi i Alifave dhe Hamzave në grupin e ALR

Sura No.A

(Alif dhe Hamza) Alif Hamza

10 1321 1225 96

11 1373 1280 93

12 1315 1237 78

14 589 553 36

15 493 461 32

Totali 5091 4756 335

Numërimi i inicialeve A.L.M.RSura.No  A(Alif dhe Hamza)   L(Lam)            M(Mim)            R(Reh)          Totali ALMR

13  605  480 260 137 1482

Total = 1482 = 19 X 78

Numërimi i inicialeve A.L.M.SSura No. A (Alif dhe Hamza) L (Lam) M (Mim) S (Sad) Total ALMS

7 2510 1530 1164 97 5301

Total = 5301 = 19 X 279

Për ata që duan të dinë Alifat dhe Hamzat në këto sure:

Për  Hamzat në Numërimin e inicialeve A.L.M.R dhe  A.L.M.S

Sura No. A (Alif dhe Hamza) Alif Hamza

13 605 555 50

7 2510 2336 174

Verifikimi i Mrekullisë,Si   të verifikojmë vetë Mrekullinë Matematikore të Inicialeve Kuranore të bazuar në nr 19Proçesi i rinumërimit të inicialeve Kuranore për vërtetimin e mrekullisë matematikore të Kuranit:(1) Mund ta shkarkoni Kuranin nga faqja http://tanzil.net/download/, duke zgjedhur aty verzionin uthmani minimal dhe "Text (with aya numbers)" dhe pas shkarkimit të hapet "Open with" me programin kompjuterik Microsoft Word(2) Pastaj duhet krijuar nga një file në Microsoft Word për secilën sure që ka iniciale me numrat e tyre përkates 2, 3, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 19, 20, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 36, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 50, 68(3) Në ato faqe të krijuara duhet kopjuar teksti përkatës I secilës sure me iniciale, duke e kopjuar atë nga faqja në Microsoft Word I cili përmban tërë Kuranin.

(4) Në secilën faqe duhen numëruar inicialet duke e selektuar secilin inicial dhe duke përdorur opsionin "Find" - "Reading Highlight" - "Highlight All" I cili I nënvizon me të verdhë të gjitha vendet ku iniciali përmendet, dhe gjithashtu tregon numrin total të atij iniciali në atë Sure.(5) Secili numërim I secilit inicial duhet krahasuar me tabelën 11 të Shtojces 1 të Rashad Khalifës, për të parë ato rezultate të cilat kanë qëne të njëjta me të Rashad Khalifës,Initial Verse number and Initial Frequency Metoda e Numerimit N (NuN) 68:1 (133) Shkronja "NuN" në strofen 68:1 është numëruar نashtu si shqiptohet në alfabetin arab, pra me 2 N-ja(  ن و në inicalin ( ن"NuN" ,shkronjat e tjera që lexohen si dy shkronja në gjuhën arabe janë Mim dhe Ueu, Gërma Ueu nuk është inicial  kuranor , ndërsa gërma Mim nuk shkruhet kurrë e vetme si inicial, por e lidhur me gërmat e tjera inicializuese në këtë formë si لم apo حم apo مص apo لمر dhe në këto raste nuk lexohet si një shkronjë e vetme , por në grup , si të ishin gërma të së njëjtës fjalë, pasi nuk janë të ndara.Q (Qaf) 42:2 (57), 50:1 (57) ق ,H (HHa) 40:1 (64), 41:1 (48), 42:1 (53), 43:1 (44), 44:1 (16), 45:1(31) ح46:1 (36)S (Seen) 26:1 (94), 27:1 (94), 28:1 (102), 36:1 (48), 42:2 (54) سT (Ta) 20:1 (28), 26:1 (33), 27:1 (27), 28:1 (19) طA(`Ayn) 19:1 (117), 42:2 (98)` ع

ي + + ى Y (Ya) 19:1 (343), 36:1 (237) ئه + H (Ha) 19:1 (175), 20:1 (251) ة

K (Kaf) 19:1 (137) ك R (Ra) 10:1 (257), 11:1 (325), 12:1 (257), 13:1 (137), 14:1 (160), 15:1 ر(96)S (Saad) 7:1 (97), 19:1 (26), 38:1 (29) ص M (Mim) 2:1 (2195), 3:1 (1249), 7:1 (1164), 13:1 (260), 26:1 (484),28:1 م(460), 29:1 (344), 30:1 (317), 31:1 (173), 32:1 (158),40:1 (380), 41:1 (276), 42:1 (300), 43:1 (324), 44:1 (150),45:1 (200), 46:1 (225) L (Laam) 2:1 (3202), 3:1 (1892), 7:1 (1530), 10:1 (913), 11:1 *(794),12:1 ل(812), 13:1 (480), 14:1 (452), 15:1 (323), 29:1 (554),30:1 *(393), 31:1 (297), 32:1 (155) Në Suren 11 ka 795 L-ja sipas numërimit të kompjuterit. Në Suren 30 ka 394 L-ja sipas numërimit të kompjuterit që bie ndesh me numërimet e Khalifës , por që duke parë dhe gabimet e tjera të Khalifës të bëra në gërmat Alif , sipas numërimeve të vitit 2002 dhe që janë të paraqitura më lart gërmë për gërmë , janë në total shumëfisha të 19-tës , A (Alef) 2:1 , 3:1 , 7:1 , 10:1 , 11:1, 12:1 , 13:1 , 14:1 , 15:1 ,29:1 , 30:1* ا31:1 , 32:1  *Gërma A(alif) është vështirë për tu njohur nga kompjuteri për numërim dhe mund të verifikohet më lart e paraqitur me ngjyrën rozë, ose në faqen, http://submission.org/QI#/contents

Verifikoni në Suret me iniciale , sipas The Quran-Uthmani-Min , marrë nga Tanzil.net në  http://tanzil.net/download/

1)-Surja 22)-Surja 33)-Surja 74)-Surja 105)-Surja 116)-Surja 127)-Surja 138)-Surja 149)-Surja 1510)-Surja 1911)-Surja 2012)-Surja 2613)-Surja 2714)-Surja 2815)-Surja 2916)-Surja 3017)-Surja 3118)-Surja 3219)-Surja 3620)-Surja 3821)-Surja 4022)-Surja 4123)-Surja 4224)-Surja 43

25)-Surja 4426)-Surja 4527)-Surja 4628)-Surja 5029)-Surja 68

http://nenshtrimi1.blogspot.com

http://nenshtrimi2.blogspot.com

Le të shikojmë disa fakte nga Kurani:

Ka disa ajete në Kuran që flasin për mossaktësinë e të gjykuarit të të dërguarve , ..saktësisht kurrë nuk thuhet që shpalljet e Zotit janë të gabueshme ,por ka një ndryshim mes shpalljeve të Zotit, si psh

pllakave qe iu shpallën Moisiut nga Zoti në mal , apo Kuranit që iu shpall Muhamedit nëpërmjet ëngjëllit Gabriel dhe gjykimeve të të dërguarve në çështje të ndryshme,

Për të kuptuar më mirë këtë , duhen pare disa ajete të tilla , si më poshtë që Zoti na i sjell si shembuj për të marrë mësim:

1-[21:78] Dhe Davidi dhe Salomoni, kur ata njëherë vendosën në lidhje me të mbjellat e dikujt që ishin

shkatërruar nga delet e tjetrit, ne ishim dëshmitarë të vendimit të tyre.[21:79] I dhuruam Salomonit të kuptuarit e saktë, edhe pse i pajisëm që të dy me mençuri dhe

njohuri…..

Pra Solomonit iu dhurua i kuptuari i saktë edhe pse u pajisën që të dy(si Davidi , ashtu dhe Solomoni) me mençuri dhe njohuri..pra kishte një dallim në të kuptuarit e njërit nga tjetri , pasi njëri ishte më i saktë

në të kuptuarit e çëshjeve ..kjo do të thotë që mbase Davidi nuk kishte të kuptuarin aq të saktë san ë nivelin e Solomonit..me pasojë që edhe të gjykuarit e Solomonit ishin më të sakta se të Davidit..pra

Davidi ishte më i gabueshëm në gjykim se Solomoni...kjo rrjedh si rezultat i logjikës së thjeshtë që përdor dikush duke lexuar këto ajete,

për më tepër , thuhet që Davidi nuk gjykoi drejtë në lidhje me delet e një njeriu , por që Zoti e fali atë më pas:

[38:24] (Davidi)Ai tha, “Ai po bëka padrejtësi ndaj teje duke kërkuar që ta bashkosh delen tënde…[38:25] E falëm në këtë çështje.

Duket pra që Davidi nuk kishte gjykim aq të qartë …

2-

Edhe Muhamedi , në një ajet thuhet që, ai ia ndaloi vetes çfarë ishte e lejueshme për të:[66:1] O ti profet, pse ndalon çka Perëndia e ka bërë të lejueshme për ty,

[33:37] Kujtohu që i the atij që ishte i bekuar nga Perëndia, dhe i bekuar nga ti, “Mbajegruan tënde dhe ia kij dronë Perëndisë,” dhe ti fshehe brenda teje çka Perëndia dëshiroi të

shpallë. Kështu, ti iu frikësove njerëzve, kur me të drejtë duhej t‟i frikësoheshe vetëmPerëndisë.

[80:3] Ku e din ti? Ai mund ta pastrojë veten.[80:4] Ose mund të marrë vesh, dhe të ketë dobi nga lajmi.

[80:5] Sa për njeriun e pasur.[80:6] Ia kushtove vëmendjen.

3-

Junusi(Jona) , ishte ai që braktisi misionin e tij si i dërguar i Perëndisë , duke menduar se Zoti nuk e kishte në dorë atë , le të mos harrojmë që Jona ishte një profet ,

[21:87] Dhe Dhun-Nuni (Jona), braktisi misionin e tij duke protestuar, duke menduar që nuk e kemi në dorë.

4-

a ka mundësi që persona që kanë komunikuar me Zotin dhe që të kenë marrë garanci nga Zoti , edhe pas kësaj përsëri të kenë frikë??

në këto ajete duket që PO , shikoni:

Abrahami dhe Moisiu u frikesuan:

[11:70] Kur ai e pa që duart e tyre nuk e prekën, ai u çudit dhe u frikësua nga ta.

[20:66] Ai tha, “Ju hidhni.” Ku, litarët dhe thuprat e tyre iu dukën atij, për shkak tëmagjisë së tyre, sikur të ishin duke lëvizur.

[20:67] Moisiu ushqeu pak frikë.Kur thuhet qartë që nuk duhet tia kemi frikën askujt tjetër veç Perëndisë;

[2:150]… Mos iu frikësoni atyre, por frikësomuni ..Mua.

5-

Pastaj Abrahami grindet me të dërguarit, për njerzit e Lotit (që ishin të korruptuar dhe të ndyrë)[11:74] Kur frika e Abrahamit u ul, dhe myzhdeja iu dërgua atij, ai vazhdoi të grindet me ne në emër të

njerëzve të Lotit.

6-Ligji i Përtërirë, Bibël, Dhiata e vjetër:

18:22 Kur profeti flet në emër të Zotit dhe kjo gjë nuk ndodh dhe nuk realizohet, kemi të bëjmë me një gjë që Zoti nuk e ka thënë; e ka thënë profeti me mendjemadhësi; mos ki frikë prej tij".

7-Bibël , Dhiata e re;Marku, kapitulli 11:

13 Dhe, duke parë nga larg një fik që kishte gjethe, shkoi për të parë në se mund të gjente diçka atje; por, kur iu afrua, s'gjeti asgjë përveç gjetheve, sepse nuk ishte koha e fiqve.

Pra siç shihet të dërguarit janë të gabueshëm , por një gjë është e sigurtë për neve , që nga ana e adhurimit të vetëm Zotit dhe të mos bërit idhujtari, të gjithë të dërguarit e shprehin qartë dhe pa asnjë

hezitim këtë princip dhe këtë e konfirmon edhe Zoti me Kuran ku thuhet që:

[21:25] Ne nuk dërguam asnjë lajmëtar para teje përveç me frymëzimin: “Nuk ka asnjë perëndi përveç Meje; të më adhuroni vetëm Mua.”

Në Kuran thuhet që i dërguari vetëm i konfirmon shkrimet paraprake ,

I dërguari i beslidhjes vetëm e konfirmon shkrimin:

[3:81] Perëndia lidhi besën me profetët, duke thënë, "Unë do t‟ju jap shkrimin dhe mençuri. Pastaj, një lajmëtar do të vijë t‟i konfirmojë të gjitha shkrimet ekzistuese. Të besoni në atë dhe ta përkrahni." Tha, "A pajtoheni me këtë, dhe betoheni ta përmbushni këtë besëlidhje?" Ata thanë, "Pajtohemi." Tha, "Keni

qenë pra dëshmitarë, dhe jam dëshmitar bashkë me ju."

Lajmëtarët recitokan vetëm shpalljet e Krijuesit dhe nuk sillkan diçka nga vetja si të e qënë hyjnore, por recitojnë dhe konkludojnë mbi përmbajtjen e shkrimeve hyjnore:

[7:35] O fëmijët e Adamit, kur lajmëtarë vijnë te ju nga mesi juaj, dhe jua recitojnë shpalljet e Mia, ata që marrin vesh dhe çojnë jetë të drejtë, nuk kanë pse të frikësohen, as nuk do të brengosen.

***

Përkundrazi në këtë video , Rashad Khalifa thotë që:

http://www.youtube.com/watch?v=9HDK0P2uQls&list=UUJIvFyPEO9tB_2H7DT7KTDA&index=1&feature=plcpDhe siç e dini, unë jam i pari që ju them, "Nëse është mendimi im, nëse është Rashad Khalifa, mos e ndiqni atë,sepse ka gjasa të bëni gabim." Dhe duhet të jeni të sigurt që e ndiqni Perëndinë, dhe fjalën e Perëndisë,...Parimi ynë është shumë i lehtë: nëse nuk është në Kuran, atëherë nuk e marrim në konsideratë....Por kriteri i juaj është Kurani. Nëse nuk është në Kuran, mos e beso, pa marrë parasysh se kush po ju flet....por duhet të jemi të vetëdijshëm për këtë parim, ky është parimi jonë: Nëse nuk është në Kuran, unë nuk e besoj....Mund të jetë ose mos jetë e saktë, por nëse nuk është në Kuran nuk do ta ndjek.Video është këtu, sa për korrektësi:

Njer ë zit jan ë t ë gabuesh ë m , por jo Zoti ;

Në vitin 1976 dhe 1980 dhe 1982 Rashad Khalifa ka numëruar dhe rinumëruar inicialet Kuranore dhe ka pasur shume gabime në numerimin e inicialeve.

Në tabelën më poshtë janë shënuar numërimet e inicialit H ح (ha në arabisht) dhe akoma më poshtë janë numërimet e inicialit M م (mim në arabisht), ..si përfundim , me preçizitetin e kompjuterave të sotshëm është bërë e mundur që të arrihet në përfundimin që numërimet vlejnë ashtu sikur janë

numëruar për inicialet Ha dhe Mim në vitin 1982

______Viti________Viti_____Viti______. 1976 .___ 1980_____ 1982

_______________________ ___(VP)Numerimi H:

sura 40/ 64 +0 => 64 +0 => 64sura 41/ 58 -10 => 48 +0 => 48sura 42/ 53 +0 => 53 +0 => 53sura 43/ 45 -1 => 44 +0 => 44sura 44/ 16 +0 => 16 +0 => 16sura 45/ 31 +0 => 31 +0 => 31sura 46/ 37 -1 => 36 +0 => 36

Numerimi M:sura 40 389 -9 => 380 +0 => 380sura 41 276 -2 => 274 +2 => 276sura 42 308 -9 => 299 +1 => 300sura 43 317 +6 => 323 +1 => 324sura 44 145 +5 => 150 +0 => 150sura 45 200 -1 => 199 +1 => 200sura 46 227 -2 => 225 +0 => 225

totalet 2166 -24 => 2142 +5 => 2147Ndryshimet e inicialeve ne total jane 19:

Rezultatet tregojnë që shuma e atyre inicialeve përfundimisht ishte shumëfish i nëntëmbëdhjetës.

Pra njeriu është I gabueshëm , por jo Zoti, pasi në Kuran

janë verifikuar dhe pranuar 2147 gërma H dhe M për suret nga 40 deri 46 dhe kombinimi shihet më qartë në tabelën më poshtë: 

http://4.bp.blogspot.com/-j49ahYdltXk/UMZe2Z8JzqI/AAAAAAAAAHE/rjazR6-kfA4/s1600/MREKULLIA+E+DYFISHTE+E+INICIALEVE+H+DHE+M.jpg

Më poshtë është tabela e ndërtuar gabim e Khalifës e cila gjendet në librin "Prezantimi Vizual i Mrekullisë", gabimi

duket që është njerëzor..

Lidhur me numërimin e fjalës Allah , ka pasur shume debate në lidhje me faktin që si para heqjes se ajeteve 128 dhe 129 të sures 9 nga R.Khalifa dhe si pas heqjes së tyre, numërimi i fjalëve Allah në tërë

Kuranin sipas Khalifës është në të dy rastet 2698, kur dihet dhe është fakt që një fjalë Allah është e përfshirë në këto ajete që u hoqën më vonë nga ai , që sipas Khalifës nuk ishin pjesë përbërëse e

Kuranit. Rashad Khalifa është argumentuar në atë kohë që kishte bërë një gabim në numërimin e fjalëve Allah ku kishte shënuar një fjalë Allah më pak në ajetin 9:15 , i cili përmbante dy fjale të tilla , por më vonë

pas vdekjes së tij është rishikuar e gjithë mrekullia matematikore dhe eshtë bërë një riverifikim i

numërimit të fjalëve Allah në të gjithë Kuranin , duke u bazuar në Kuranin standart që i përfshin ajetet 128 dhe 129

të sures 9(Teube). Duke u bazuar në Librin e Rashad Khalifës me titullin Prezantimi Vizual i Mrekullisë(Vizual Presantion of

the Miracle), është bërë kontatimi i këtyre gabimeve :

Këtu është një listë e kompletuar e gabimevenë VP(Prezantimin Vizual) me korigjimet e tyre. (Numëri i parë në të majte është indexi i fjalës Allah ,

dmth e sata në rradhë sipas numërimit është fjala Allah, numëri i dytë është surja, i treti është numëri i ajetit, dhe në kllapa janë korigjimet.

Numërimet janë bërë nga shkencëtari Edip Yuksel , njohës i mirë i gjuhës arabe dhe perkthyes i Kuranit në gjuhën angleze dhe janë konfirmuar nga bashkbiseduesi i tij për këtë çështje , një mysliman sunit , ish i Krishterë ,nga Kalifornia e USA, njohës gjithashtu i gjuhës arabe në një diskutim Live në internet

për këtë verifikim

nr i rradhës dhe ajeti565 4 69 (64)784 5 47 (48)828 5 57 (87)

1120 b 9 5 (shtuar)1176 9 46 (48)

1264 9 119 (118)1271(1272) 9 1271489 15 97 (96)

1672 22 60 (zbritur)1792 b 25 68 (shtuar)2220 b 40 74 (shtuar)2306 46 23 (zbritur)

2310 b 46 33 (shtuar)2457 58 4 (zbritur)

2576 63 7 (6)

Pra sikur shikohet , Rashad Khalifa ka bërë jo vetëm një gabim , por shumë gabime gjatë kalkulimeve të tij dhe në disa ajete që janë në tabelën më sipër ai ka përfshirë(shtuar) 4 fjalë Allah që nuk ishin fare aty

në realitet, ndërkohe që ka hequr tre fjalë Allah nga disa ajete të tjera , ku në fakt fjalët Allah ekzistonin ,ishin aty,

KURANI QË KËTA KËRKUES IU REFERUAN PËR KALKULIMET E FJALËS ALLAH ISHTE KURANI STANDART QË PËRDORET SOT NË ARABINË SAUDITE , PRA AI QË I PËRFSHIN EDHE AJETET

128 DHE 129 TË SURES 9,Pra duke bërë një llogari të thjeshtë kemi 4-3=1, pra kishim 2699 përsëritje të fjalës Allah në të gjithë

Kuranin standart arab , pasi Rashad Khalifa kishte shtuar 4 fjalë Allah që në të vërtetë nuk ishin fare aty dhe kishte lënë pa përfshirë tre fjalë Allah që në të vërtetë ishin aty,

pra nëse nuk do t'i përfshijmë ajetet 128 dhe 129 të sures 9 të cilat përmbajnë një fjalë Allah në tekstin e tyre , atëhere do të kemi 2699-1=2698-19x142

Për të verifikuar në lidhje me librin e Khalifës të atëhershëm , konfiro vetë duke klikuar këtu:

http://www.scribd.com/doc/78005119/Visual-Presentation-of-the-Miracle-Prezantimi-Vizual-i-Mrekullise-nga-Rashad-Khalifa

Për sa i përket gabueshmërisë së Rashad Khalifës , është më se e qartë që ai edhe më parë kishte bërë gabime në kalkulimet e tij që ai i kishte pranuar si të tilla , por që në rastin konkret është më se e qartë që përsëri ai ka bërë gabime në kalkulimin e fjalës Allah dhe në fakt edhe e ka shtuar edhe e ka

hequr këtë fjalë nga numërimet e prezantuara në librin i tij , por që numërimi i fjalës Allah mbetet përsëri 2699 me ajetet 128 dhe 129 të sure 9 ose 2698 pa këto ajete, edhe pse në botimin e parë ai e pranon që kishte bërë gabim në kalkulimin e fjalës Allah, ai përsëri ka bërë gabime , por tani pas vdekjes së tij dhe pas rinumërimit të fjales Allah është arritur në konkluzionin që me të vertetë fjala Allah ndodh 2698

herë në Kuran, nëse nuk përfshihen ajetet 128 dhe 129 të Sures 9 dhe kështu është shumëfish i nëntëmbëdhjetës , ose e thënë ndryshe 19x142=2698 gjithmonë nqs nuk përfshihen dy ajetet e fundit të

sures teube sipas Kuranit standart arab,Pra Rashad Khalifa është i gabueshëm në kalkulimet e tij , por numërimi i fjalës Allah mbetet shumefish

i nëntëmbëdhjetës sipas heqjes së dy ajeteve të fundit të sures 9 dhe teorise së tij që këto ajete nuk ishin kurrë pjesë e Kuranit dhe se kjo ishte njëra prej detyrave të tij si I dërguari i Perëndisë I Beslidhjes

e profetizuar në 3:81 dhe 33:7.

Verifikimin e inicialeve Kuranore që janë të verifikuara dhe   janë korrekt sipasnumërimeve të Rashad Khalifës mund ti shihni këtu , gërmë për gërmë,

http://www.scribd.com/doc/111117311/Verifikimi-I-Mrekullise-se-inicialeve-Kuranore-e-bazuar-ne-numerin-19

Deklarata e Rashad Khalifës

DEKLARATA

Një Fe të Bashkuar Për të Gjithë Njerëzit

Të gjitha fetë e botës – Jahudizmi, Krishterimi, Islami, Hinduizmi, Budizmi, dhe të tjerat

– janë korruptuar së tepërmi nëpërmjet shpikjeve, traditave, dhe idolizimeve të njerëzve

siç janë profetët dhe të shenjtët.

Plani i Perëndisë, siç thuhet në Besëlidhjen e Vjetër (Malakia 3:1), Besëlidhjen e Re

(Luka 17:22-36 & Mateu 24:27), dhe në këtë Besëlidhje të Fundit (3:81), thërret për

dërgimin e Lajmëtarit të Perëndisë të Besëlidhjes pasi që të gjitha shkrimet të jenë

dorëzuar. Funksioni kryesor i Lajmëtarit të Perëndisë të Besëlidhjes është për të pastruar

shkrimet dhe për t‟i bashkuar ato në një lajm të përbotshëm për këtë botë nga Krijuesi dhe

Mbajtësi i kësaj bote.

Kjo profeci madhore e shkrimeve të shenjta tashmë është përmbushur. Lajmëtari i

Perëndisë i Besëlidhjes ka arritur, i përkrahur me provë materiale të pakalueshme (shih

Shtojcën Dy). Procesi i pastrimit dhe bashkimit tashmë ka filluar. Plani i Perëndisë

përkrahet me forcat e padukshme të Perëndisë, dhe dimensionet vigane të këtij plani

hyjnor manifestohen në demaskimin bashkëkohor të fetarëve të rrejshëm, dhe heqjes së

barrierave anti-liri siç ishte Muri i Berlinit, Perdja e Hekurt, dhe perdja bambu.

Tash e tutje, është vetëm një fe e pranueshme për Perëndinë – Nënshtrimi.

Kushdo që i nënshtrohet Perëndisë dhe ia kushton adhurimin VETËM Perëndisë është “i

Nënshtruar.” Pra, dikush mund të jetë i Nënshtruar Jahudi, i Nënshtruar i Krishterë, i

Nënshtruar Budist, i Nënshtruar Hindu, ose i Nënshtruar Mysliman.

E vetmja fe e aprovuar nga Perëndia është Nënshtrimi. [3:19]

Kushdo që pranon tjetër pos Nënshtrimit si fe të tij, nuk do i pranohet, dhe në Përjetësi,

do të jetë me dështakët. [3:85]

(Rashad Khalifa, Nëntor, 1989)

Kurani, Hadithi, dhe Islami

Kurani, Hadithi, dhe Islaminga

Dr. Rashad Khalifa

[Shënim për formatin e këtij publikimi: Në versionin origjinal, të gjitha citimet nga Kurani tregohen në gjuhën Arabe, dhe pastaj përkthehen në Anglisht, dhe shpesh pjesë kyçe në Arabisht nga Kurani janë nënvizuar. Fatkeqësisht, përfshirja e imazheve në gjuhën Arabe do të rriste shumë gjatësinë e këtij përkthimi në gjuhën shqipe për shkak të citimeve të shpeshta. Megjithatë libri origjinal me citime origjinale nga gjuha arabe mund të porositet nga: Masjid Tucson, P.O. Box 43476, Tucson, AZ 85733-3476 ose në Amazon.com]

ParathëniePas më shumë se 12 vitesh hulumtimi të kompjuterizuar të Kuranit, NJË EVIDENCË MATERIALE është zbuluar që vërteton që Kurani është në të vërtetë fjala e pagabueshme e Allahut. Ky zbulim u bë shumë i famshëm në masat e gjera Myslimane nëpër botë, dhe përmbledhjet e zbulimit u printuan dhe u shpërndanë me miliona kopje. Fama ime personale u ngrit së bashku me këtë zbulim tejet ngazëllyes, dhe plot nderim. Hulumtimi në vazhdim pastaj nxori në pah një fakt befasues; faktin që “Hadithet dhe Synetet” e famshme nuk kanë asgjë të bëjnë me pejgamberin Muhamed, dhe ndjekja e tyre përfaqëson mosbindje skandaloze ndaj Allahut dhe pejgamberit të Tij të fundit (Kuran 6:112 dhe 25:31). Ky zbulim hedhë poshtë besimet e masave të gjera Myslimane kudo. Si rrjedhojë, fama ime personal, dhe madje edhe fama e mrekullisë së Kuranit, ranë aq shumë sa që mu rrezikua jeta dhe reputacioni. Doli në pah fakti që nëse iu thua Myslimanëve që “Hadithi dhe Syneti” janë shpikje dreqnore është njësoj sikur t‟iu thuash të Krishterëve që Jezusi nuk është i biri i Allahut. Pasi që njohja e “Hadithit dhe Synetit” si shpikje dreqnore përkrahet me EVIDENCË MATERIALE, të gjithë njerëzit me mendje të pastër do t‟i pranojnë faktet e raportuara në këtë libër. Për njerëzit e tillë, rezultati do të jetë një ndjesi krejtësisht e re e shpëtimit, dhe vetëdije e plotë që masat e gjera Myslimane kanë rënë pre e kurtheve të Shejtanit. Rashad Khalifa 19 Gusht, 1982

S’KA SHPËTIM PA IU BINDUR TË DËRGUARIT"Thuaj (O Muhamed), Nëse e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua. Allahu atëherë do t‟ju dojë juve, dhe t‟i falë mëkatet tuaja; Allahu është falës, mëshirues.‟ Thuaj, „Bindjuni Allahut dhe të dërguarit.‟ Nëse ata kthehen pas, atëherë Allahu nuk i do mosbesimtarët.” (3:31-32) “Faleni Namazin dhe jepeni Zeqatin, dhe bindjuni të dërguarit, që të arrini mëshirë.” (24:56) “Kushdo që nuk i bindet Allahut dhe të dërguarit të Tij do të qëndrojë në zjarrin e xhehenemit përgjithmonë.” (72:23) Pasi që të gjithë të dërguarit sollën një dhe të njëjtin lajm, pra që “TË MOS ADHURONI PËRVEÇ ALLAHUT,” mosbindja ndaj tyre do të thotë mosbesim, dhe idhujtari.KUR SJELLIN LAJMIN E ALLAHUTtë dërguarit nuk flasin nga iniciativa e tyre.Allahu, Zoti juaj, do të rrisë një profet si unë nga mes të afërmve tuaj; atë ta dëgjoni. (Moisiu te Ligji i Përtërirë 18:15) “Unë do të rris për ta një profet si ti nga mes të afërmve të tyre, dhe do të vë fjalët e Mia në gojën e tij; ai do iu tregojë atyre të gjitha që e urdhëroj. Nëse cilido njeri nuk do të dëgjojë fjalët e Mia të cilat ai i flet në emrin Tim, Unë Vetë do i kërkoj llogari.” (Ligji i Përtërirë 18:18-19) “A nuk besoni se unë jam në Atin, dhe Ati është në mua? Fjalët që flas unë tek ju nuk i flasë me iniciativën time, por Ati që rri brenda meje i kryen punët e Tij.” (Ungjilli i Gjonit 14:10) “Por kur ai, Fryma e së vërtetës, të vijë, ai do t‟ju udhëzojë juve në të gjithë të vërtetën; sepse ai nuk do të flasë nga iniciativa e tij, por nga ajo që dëgjon, ai do të flasë; dhe ai do t‟ju tregojë juve ato që do të vijnë.” (Gjoni 16:13). “Bindja ndaj të Dërguarit është bindje ndaj Allahut.” (Kuran 4:80) “dhe ai (Muhamedi) nuk flet nga iniciativa e vete.” (53:3)

MUHAMEDI PËRFAQËSOHET VETËM NGA KURANI“Të kemi shpallur ty KËTË LIBËR sinqerisht, që konfirmon të gjitha shkrimet paraprake, dhe i tejkalon ato. Të gjykosh mes tyre sipas asaj që të është shpallur nga Allahu (ky libër), dhe mos i ndiq dëshirat e tyre nëse ato devijojnë nga e vërteta....Të gjykosh mes tyre sipas asaj që është dërguar nga Allahu (në këtë libër); mos i ndiq dëshirat e tyre, dhe RUAJU që mos të të largojnë nga ajo që të është shpallur ty nga Allahu (ky libër).... A do t‟i ndjekin ata ligjet e paditurisë? KUSH ËSHTË MË I MIRË SE ALLAHU si ligjvënës, për ata që sinqerisht besojnë?” (Kuran 5:48-50)MUHAMEDI NDALOHET NGA THËNIA E NDONJË UDHËZIMI FETAR PËRVEÇ KURANIT“Ky (Kuran) është thënie e një të dërguari të nderuar. Nuk është thënia e një poeti; rrallë besoni. E as nuk është thënia e një fallxhiu; rrallë merrni vesh. Shpallje nga Zoti i gjithësisë. NËSE AI DO TË THOSHTE NDONJË TJETËR THËNIE FETARE (në emrin tonë), ne do ta ndëshkonim ashpër, dhe do t‟ia ndalonim shpalljet atij (do ta përjashtonim nga puna). Asnjëri prej jush nuk do të mund ta mbronte atë kundër nesh.” (69:40-47) Këto ajete shumë të qarta na mësojnë që Muhamedit iu ndalua thënia e ndonjë mësimi fetar përkrah Kuranit. Fuqia e tekstit Kuranor Arabisht nuk mund të përkthehet plotësisht në Gjuhën Shqipe. Por këto fjali të fuqishme na sigurojnë plotësisht që roli i vetëm i Pejgamberit ishte “SHPALLJA” e Kuranit, tërë Kuranit, dhe ASGJËJE TJETËR përveç Kuranit. MUHAMEDI URDHËROHET QË TË MOS DEVIJOJË KURRË NGA KURANI. DEVIJIMI DO TË THOSHTE DËNIM I RREPTË PËR TË “Ata gati të larguan ty (O Muhamed) nga ajo që të shpallëm; ata dëshironin që ti të trilloje diçka tjetër që të të konsideronin shok. Po të mos forconim ty, ti gati anove pak nga ata. Sikur ta bëje atë, ne do ta dyfishonim dënimin për ty në këtë jetë, dhe pas vdekjes; askush nuk do të mund të të mbronte ty kundër nesh.” (17:73-75)

Që të jetë shembull për ne, Pejgamberi u urdhërua që t‟i përmbahet vetëm asaj që iu shpall nga Allahu, veçanërisht e identifikuar në 5:48-50 (Faqe 3) si Kurani. Devijimi më i vogël nga Kurani (shih strofën 74 më lartë) na sjell dënim të rreptë. Muhamedi u urdhërua që të shpallë VETËM KURANIN, pa as ndryshimin më të vogël, dhe kurrë të mos “sajojë” diçka tjetër: “Kur strofat tona iu recitohen atyre, ata që nuk presin të takohen me ne do të thoshin, „Sill një Kuran tjetër pos këtij, ose ndryshoje atë.‟ Thuaj (O Muhamed), „Unë nuk mund ta ndryshoj atë sipas iniciativës time. Unë thjeshtë ndjekë atë që më shpallet. Frikësohem, nëse nuk i bindem Zotit tim, nga ndëshkimi i një dite të tmerrshme.‟...Kush është më i keq se ai që shpikë një rrenë për Allahun, ose i refuzon shpalljet e Tij? Fajtorët nuk kanë sukses. Prapë se prapë, ata idolizojnë përkrah Allahut ata që nuk kanë aspak fuqi që t‟i dëmtojnë ose t‟iu bëjnë mirë atyre, dhe ata thonë, „Këta janë ndërmjetësuesit tonë për te Allahu.‟... e tillë është idhujtaria.” (10:15-18)NJË ZOT / NJË BURIM LIGJIKrijuesi jonë i plotfuqishëm na urdhëron që KURANI, veçanërisht KURANI, DUHET TË JETË BURIMI I VETËM I MËSIMIT TË LIGJEVE FETARE. Aq më shumë, na thuhet që PRANIMI I CILITDO BURIM TJETËR si udhëzim fetar është e barasvlershme me ngritjen e ZOTRAVE TJERË PËRKRAH ALLAHUT: "Thuaj (O Muhamed), „Dëshmia e kujt është më e madhja?‟ Thuaj, “Allahu është dëshmitar mes meje dhe jush që KY KURAN mu dha mua që të ua predikoj juve, dhe kujtdo që i arrin.‟ Megjithatë, ju sigurisht që dëshmoni që ju ngritni zota tjerë përkrah Allahut (duke iu përmbajtur burimeve tjera përkrah Kuranit). Thuaj, „Unë kurrë nuk do të bëjë atë që bëni ju; Unë mohoj idhujtarinë tuaj.‟” (6:19) Ky ajet i thellë, që ndodhë të jetë ajeti numër 19 i Sures 6, i ndalon besimtarët që t‟i përmbahen ose të ndjekin BURIME TJERA FETARE PËRKRAH KURANIT, dhe që bërja e kësaj është e barasvlershme me ngritjen e zotave tjerë përkrah Allahut.

NJË ZOT / NJË BURIM LIGJIMe gjuhën më të rreptë të mundshme, ne urdhërohemi që t‟i përmbahemi Kuranit, tërë Kuranit, dhe asgjëje përveç Kuranit. Në mënyrë të përsëritur, ne urdhërohemi që t‟i përmbahemi Kuranit si BURIMI I VETËM I UDHËZIMIT FETAR. Secilën herë, Kurani na kujton që ndjekja e CILITDO BURIM TJETËR PËRKRAH KURANIT ËSHTË E BARASVLERSHME ME NGRITJEN E ZOTRAE TË TJERË PËRKRAH ALLAHUT. Nga ajeti 22 deri në ajetin 38 të Sures 17 paraqiten disa nga urdhrat më të rëndësishëm në Kuran. Menjëherë pas këtyre ajeteve gjejmë ajetin e treguar më poshtë: “Kjo është ca nga dituria që u është shpallur juve (në këtë Kuran), dhe TË MOS NGRITNI ASNJË ZOT TJETËR PËRKRAH ALLAHUT (duke ndjekur ndonjë burim tjetër të informatës përkrah Kuranit). Përndryshe, do të hidheni në xhehenem, të fajësuar dhe të mposhtur.” (17:39) Përkundër të gjitha këtyre urdhrave të qartë dhe jashtëzakonisht të rrepta, pse atëherë ndjekësit e Hadithit dhe Synetit nuk arrijnë që t‟i përmbahen vetëm Kuranit? Shih përgjigjen në faqet në vijim.KURANI: LIBËR I JASHTËZAKONSHËMPërkundër urdhrave të qarta, pse ndjekësit e Hadithit dhe Synetit nuk arrijnë që t‟i përmbahen VETËM Kuranit? Përgjigja jepet në të njëjtën Sure pas urdhrave të treguara më sipër në këtë faqe. Ajetet 45 dhe 46 të Sures 17 na informojnë që ata që refuzojnë t‟i besojnë Allahut dhe të marrin mësim nga urdhri i Tij për t‟iu përmbajtur VETËM Kuranit qëllimisht izolohen nga Kurani. Këto dy ajete kyçe tregohen më poshtë: “Kur ti e lexon Kuranin, ne vendosim në mes teje dhe atyre që nuk besojnë në botën e ardhshme një barrierë të padukshme. Dhe ne vendosim mburoja në zemrat e tyre që të mos i lejojmë ta kuptojnë Kuranin, dhe shurdhim në veshët e tyre. Si pasojë, kur ti e predikon Zotin tënd me VETËM KURANIN ata largohen me mospëlqim.” (17:45-46)

ÇFARË TJETËR MUND TË THEMI ??A I BESON ALLAHUT APO JO?Allahu thotë që Kurani është I PLOTË, I PËRKRYER, & KREJTËSISHT I HOLLËSISHËM, dhe që ti nuk duhet të ndjekësh ndonjë burim tjetër: “Ne nuk lamë asgjë jashtë këtij libri, pastaj të gjithë do të mblidhen para Zotit të tyre (për gjykim). Ata që nuk iu besojnë ajeteve tona janë të shurdhër dhe memec; në errësirë të plotë. Allahu e largon nga rruga e drejtë këdo që Ai do, dhe e drejton në rrugën e drejtë këdo që Ai do.” (6:38-39) “A të kërkoj pos Allahut si burim ligji, kur Ai e ka shpallur KËTË LIBËR KREJTËSISHT TË HOLLËSISHËM? (6:114) “Fjala e Zotit tënd është E PLOTË në të vërtetë dhe drejtësi.” (6:115) PASOJAT NËSE NUK I BESON ALLAHUT Siç tregohet më sipër në këtë faqe, Allahu thotë që Kurani është I PLOTË, I PËRSOSUR, DHE KREJTËSISHT I HOLLËSISHËM. Urdhrat e tij janë të qarta dhe të rrepta që të MOS I PËRBAHENI ASGJËJE TJETËR PËRKRAH KURANIT si burim i udhëzimit fetar (shih faqet 5 & 6). Tash, ti e ke lirinë e plotë të vendosësh t‟i besosh Allahut, ose t‟i refuzosh ajetet e Tij, dhe t‟i injorosh urdhrat e Tij, duke marrë parasysh që dëshiron (apo nuk dëshiron) që t‟i pranosh pasojat e vendimit tënd. Ti padyshim se duhet të pajtohesh që nëse refuzon t‟i besosh Allahut është shkelje shumë e rëndë. Se sa e rëndë është kjo tregohet në ajetin 40 të Sures 7: “Padyshim, ata që nuk besojnë në shpalljet tona, dhe janë tepër mendjemëdhenj t‟iu vënë veshin atyre, portat e qiellit nuk do të hapen për ta, e as nuk do të hynë në Xhenet derisa deveja të kalojë nëpërmjet birës së gjilpërës. Ne kështu i dënojmë fajtorët.” (7:40) Pra, është FIZIKISHT E PAMUNDUR për ata që refuzojnë t‟i besojnë Allahut që të hyjnë në Xhenet.

KRITER I RËNDËSISHËM I SHPALLJES HYJNOREDisa njerëz thonë që Hadithi dhe Syneti janë shpallje hyjnore. Duket qartë që ata nuk janë në dijeni që kriteri i shpalljes hyjnore është RUAJTJA E PËRKRYER e saj. Pasi që të ashtuquajturat hadithe dhe synete të Pejgamberit kanë pësuar ndryshime të tepërta, ato nuk mund të konsiderohen si shpallje hyjnore. Është fakt i ditur mirë që shumica e gjerë e Haditheve janë shpikje të rrejshme. “E kemi dërguar shpalljen, dhe padyshim se do ta ruajmë atë.” (15:9) “Në të vërtetë, ky është libër i nderuar. Asnjë e pavërtetë nuk ka mundur të hyjë në të në të kaluarën, të tashmen, ose në të ardhmen; shpallje nga më i mençuri, më i lavdëruari.” (41:41-42) Fyerja e Allahut është e dukshme kur ata pretendojnë që Hadithi dhe Syneti janë shpallje hyjnore. A nuk e kuptojnë ata që Allahu i Plotfuqishëm është në gjendje që t‟i ruaj shpalljet e Tij?HADITHI DHE SYNETI = 100% HAMENDJEEdhe pse Allahu thotë që Kurani është PLOTËSISHT I HOLLËSISHËM, dhe që duhet të jetë i vetmi burim i udhëzimit fetar, shumica e Myslimanëve janë mashtruar dhe tashmë ndjekin hamendjet ose supozimet e njohur si Hadithet dhe Synetin.Përderisa Kurani është i vërtetuar me EVIDENCË MATERIALE1 që është fjala autentike dhe e pandryshuar e Allahut, Hadithi dhe Syneti unanimisht njihen si hamendje dhe supozime (të dyshimta). “A të kërkoj TJETËR POS ALLAHUT si burim ligji, kur Ai e ka shpallur KËTË LIBËR PLOTËSISHT TË HOLLËSISHËM?...Fjala e Zotit tënd është E PLOTË, në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos i shfuqizojë fjalët e Tij; Ai është dëgjuesi, i gjithëdijshmi. Por, nëse iu bindesh shumicës së njerëzve, ata do të të largojnë nga rruga e Allahut. Kjo është për shkak se ata ndjekin HAMENDJE, dhe nuk arrijnë të mendojnë si duhet.” (6:114-116)1 Shih librin , “KURANI: PREZANTIMI VIZUEL I MREKULLISË” (KURAN: VISUAL PRESENTATION OF THE MIRACLE).

“Ata insistojnë që të ndjekin supozime, kur udhëzimi u është dhënë atyre këtu nga Zoti i tyre.” (53:23) BINDJA NDAJ TË DËRGUARIT ËSHTË E KUSHTËZUAR Bindja ndaj të dërguarit duhet të jetë absolute vetëm sa i përket shpalljeve Kuranore. Bindja ndaj të dërguarit është zbatimi i Kuranit, tërë Kuranit, dhe asgjëje tjetër pos Kuranit Bindja duhet të bëhet ME KUSHT QË burimi i urdhrit të jetë Allahu nëpërmjet të dërguarit, dhe jo i dërguari vetë që nuk është asgjë më shumë se një qenie njerëzore, i prirë për gabime. Siç shihet në ajetin më poshtë, të dërguarit si njeri duhet t‟i bindemi VETËM nëse ai ka të drejtë: “O pejgamber, nëse gratë besimtare vijnë te ti dhe të japin besën që nuk do të adhurojnë asgjë tjetër përkrah Allahut, e as të vjedhin, as të bëjnë punë të ndyra, as t‟i vrasin fëmijët e tyre, as të shpikin gënjeshtra, as të jenë të pabindura ndaj teje KUR KE TË DREJTË, atëherë të pranosh besën e tyre, dhe i kërko Allahut që t‟i falë ato.” (60:12) Pra kushti është i qartë që Muhamedit njeri, ndryshe nga të dërguarit Muhamed, duhet t‟i bindemi VETËM NËSE KA TË DREJTË.BINDJA NDAJ TË DËRGUARIT ËSHTË E KUSHTËZUARKurani thekson që bindja duhet të jetë absolute kur burimi i urdhrit është Allahu, e në anën tjetër mendimet personale të të dërguarit mund të jenë të dëmshme për të dhe/ose për ata që i ndjekin mendimet personale të tij: “Çfarëdo e mirë që të ndodhë ty (O Muhamed) është prej Allahut. Dhe çfarëdo e keqe që të ndodhë ty është prej teje. Të kemi dërguar si të dërguar për njerëzit, dhe Allahu mjafton si dëshmitar. Kushdo që i bindet të dërguarit i bindet Allahut. Sa për ata që kthehen prapa, ne nuk të dërguam ty si kujdestar të tyre.” (4:79-80) Pra, mendimi personal i Muhamedit mund të jetë i keq, ose mund të shkaktoj gjëra të këqija që të ndodhin. Në anën tjetër, Muhamedi si i dërguar thotë FJALËT E ALLAHUT, pra Kuranin, dhe duhet t‟i bindemi absolutisht. Sepse kushdo që i bindet të dërguarit i bindet Allahut, dhe ne duhet t‟iu bindemi urdhrave të Allahut, e jo

urdhrave të njerëzve.

BINDJA NDAJ TË DËRGUARIT ËSHTË E KUSHTËZUARKurani jep shembuj të shumtë që ne duhet t‟i bindemi asaj që Muhamedi e thotë si i dërguar i Allahut, dhe JO PATJETËR çka thotë si qenie njerëzore. Si i dërguar, ai e tha Kuranin, dhe asgjë përveç Kuranit. Veç kësaj, Kurani na mëson që Muhamedi si njeri në realitet bëri gabime serioze. Kështu, në ajetin e treguar më poshtë e shohim që Allahu dëshiroi të themelojë një ligj ku një burrë mund të martohet me gruan e shkurorëzuar të djalit të tij të adoptuar. Muhamedi duhej të shërbente si shembull. Megjithatë, kjo ishte në kundërshtim me traditat Arabe, dhe Pejgamberi në realitet “ju frikësua njerëzve në vend që t‟i frikësohet Allahut.” “Ti i the atij që u bekua nga Allahu dhe u bekua nga ti, „Mos u shkurorëzo nga gruaja, dhe kij frikë Allahun.‟ Kështu, ti fshehe brenda teje çka Allahu deshi të shpallë, dhe iu frikësove njerëzve kur Allahu është Ai të cilit duhet t‟ia kesh frikën. Pastaj, kur Zeidi (djali i adoptuar i Muhamedit) më në fund u shkurorëzua nga ajo, ne të martuam me ish-gruan e tij. Kjo u bë për të treguar që burrave besimtarë iu lejohet të martohen me gratë e shkurorëzuara të djemve të adoptuar të tyre. Urdhrat e Allahut duhet të zbatohen.” (33:37)BINDJA NDAJ TË DËRGUARIT ËSHTË E KUSHTËZUARNjë Sure e plotë e sqaron faktin që ne duhet t‟i bindemi Muhamedit VETËM kur ai thotë gjëra nga Kurani, dhe JO në thëniet e tij personale ose sjelljet e tij personale. Kjo i nxjerr si ligjërisht të pavlefshme të ashtuquajturat “Hadithe” dhe të ashtuquajturat “Synete”, dhe si burime të kundërligjshme të udhëzimit fetar. Surja titullohet “Abasa = U mrrol”, dhe në të tregohet një rast ku Muhamedi e shpërfilli një njeri të verbër dhe të varfër, dhe ia kushtoi vëmendjen e tij të plotë një njeriu të pasur: “Ai (Muhamedi) u mrrol dhe ia ktheu shpinën, kur njeriu i verbër erdhi te ai. E si mund ta dish; ai mund të shpëtohet? Ose, ai mund t‟i vë veshin lajmit dhe të përfitojë nga ajo. Sa për njeriun e pasur, ti (Muhamed) ia kushtove atij vëmendjen. Edhe pse ti nuk mund t‟ia garantoje atij shpëtimin. Por ai që erdhi te ti duke kërkuar shpëtim, dhe ishte i ndershëm, ti e shpërfille atë. Vërtetë, KJO ËSHTË VËREJTJE, për ata që zgjedhin ta mbajnë në mend.” (80:1-12)

IDOLIZIMI I MUHAMEDITRefuzimi që t‟i besohet Allahut në konstatimin e Tij të përsëritur që KURANI ËSHTË I PLOTË, I PËRKRYER, DHE DUHET TË JETË BURIMI I VETËM i udhëzimit fetar, dhe ndjekja e hamendjeve të njohura si Hadith dhe Synet është hyjnizim i pejgamberit Muhamed kundër dëshirës së tij. “Thuaj (O Muhamed), „Nëse oqeani do të ishte ngjyrë për fjalët e Zotit tim, oqeani do të harxhohej para se të harxhohen fjalët e Zotit tim, edhe nëse furnizojmë edhe dy herë aq ngjyrë.‟ Thuaj (O Muhamed), “Unë nuk jam më shumë se një qenie njerëzore si ju. Më është shpallur mua që Allahu juaj është NJË ALLAH. Pra, kushdo që pret të takojë Zotin e tij duhet të jetojë drejt, dhe KURRË TË MOS NGRISË IDHUJ përkrah Zotit të tij.‟” (18:109-110) Këto ajete qartë na tregojnë që Allahu nuk vuan nga mungesa e fjalëve; që Ai na dha TË GJITHA FJALËT për të cilat kemi nevojë në këtë Kuran, dhe që nuk duhet të kërkojmë fjalët e Muhamedit, ose kujtdo tjetër, dhe që Muhamedi është një njeri si njerëzit e tjerë; ai nuk duhet të idolizohet (shih fundin e ajetit).KURANI: MOS E IDOLIZONI MUHAMEDINJanë vetëm dy ajete në Kuran që e përshkruajnë pejgamberin Muhamed si “asgjë më shumë se një qenie njerëzore si ju.” A ËSHTË E RASTËSISHME QË NË TË DYJA AJETET NDALOHET IDOLIZIMI NË FUND TË SECILIT AJET ?? Ajeti i parë tregohet më lartë, dhe ajeti i dytë mund të shihet më poshtë: “Thuaj (O Muhamed), „Unë nuk jam asgjë më shumë se një qenie njerëzore si ju. Më është shpallur mua që Allahu juaj është NJË ALLAH. Prandaj, t‟ia keni frikën VETËM Atij, dhe kërkoni faljen e Tij, DHE MALLKUAR QOFSHIN IDHUJTARËT.‟” (41:6)Besimtarët e vërtetë i besojnë Zotit të tyre në pohimin e Tij që KURANI ËSHTË I PLOTË, I PËRSOSUR, KREJTËSISHT I HOLLËSISHËM, DHE DUHET TË JETË BURIMI I VETËM I UDHËZIMIT FETAR. Vetëm idhujtarët do të kërkojnë diçka tjetër pos Kuranit. Ndjekja e “Hadithit & Synetit” është idolizim i pejgamberit Muhamed kundër dëshirës së tij.KEQPËRDORIMI I KURANIT“Allahu dhe engjëjt e Tij e përkrahin pejgamberin. O ju që besoni, edhe ju ta përkrahni atë, dhe ta mbështetni atë krejtësisht.” (33:56) Ky ajet është ajeti më i keqpërdorur në tërë Kuranin. Nëpërmjet shtrembërimeve dreqnore, paditurisë, dhe idhujtarisë (shirkut), ky ajet i bën miliona Mysliman që ta madhërojnë pejgamberin kundër dëshirës së tij, në vend që ta madhërojnë Allahun. Njerëzit që i këndojnë lavde këtij ajeti të caktuar ditë e natë, qartazi janë të pavetëdijshëm për dy fakte të rëndësishme: (1) Fjala “Nabi = pejgamber” kur i drejtohet pejgamberit Muhamed GJITHMONË i drejtohet atij kur ai ishte gjallë, e jo pas vdekjes së tij. (2) Në Suren e njëjtë, dhe 13 ajete para këtij ajeti, e gjejmë që Allahu dhe engjëjt e tij e bëjnë të njëjtën gjë PËR TË GJITHË BESIMTARËT. “Allahu dhe engjëjt e Tij i përkrahin besimtarët, që t‟i çojnë ata nga errësira në dritë.” (33:43)KEQPËRDORIMI I KURANITAjeti 103 i Sures 9 e sqaron më tutje kuptimin e fjalëve “SALU” dhe “JUSALI.” Në këtë ajet, e shohim që pejgamberi urdhërohet që të bëjë “JUSALI” për besimtarët, ashtu siq kërkohet nga ata që të bëjnë për të në ajetin 56 të Sures 33. “Merr (O Muhamed) një pjesë të parave të tyre për bamirësi, në mënyrë që të pastrohen ata nga mëkatet, dhe përkrahi ata (SALI ALEJHIM) sepse përkrahja jote është ngushëllim për ta. Allahu është dëgjues, i gjithëdijshëm.” (9:103). Pra, kuptimi i vërtetë i kësaj shprehjeje është “përkrahja” dhe JO “madhërimi

natë e ditë” siç thonë ata që e keqpërdorin Kuranin.

PËRMBLEDHJE1. Allahu dhe engjëjt e Tij i përkrahin besimtarët, që t‟i çojnë nga errësira në dritë (33:43). 2. Allahu dhe engjëjt e Tij e përkrahin Pejgamberin gjatë jetës së tij që ta mbajnë atë në rrugën e drejtë (33:56). 3. Besimtarëve iu kërkohet që të përkrahin Pejgamberin gjatë jetës së tij (33:56), dhe Pejgamberi e bën të njëjtën për besimtarët (9:103).KEQPËRDORIMI I KURANIT"Në të dërguarin e Allahut ju keni një shembull të mirë; një shembull të mirë për ata që kërkojnë Allahun dhe ditën e Fundit, dhe e përkujtojnë Allahun shpesh.” (33:21) Shejtani e përdori këtë ajet që të krijojë një status të veçantë për idolizimin e Muhamedit, dhe t‟i bindë njerëzit që kemi nevojë për Synetin (traditat) e pejgamberit. Nuk ka dyshim që pejgamberi Muhamed është shembulli ynë më i mirë. Dhe ai na dha shembull duke iu përmbajtur Kuranit, dhe asgjëje përveç Kuranit. Duket qartë që ata që ranë në kurthin e Shejtanit nuk janë në dijeni për faktin që IBRAHIMI PËRSHKRUHET NË KURAN ME FJALË TË NJËJTA; fjalë për fjalë. “Në Ibrahimin dhe ata që besuan me të, ju keni një shembull të mirë për ata që po e kërkojnë Allahun dhe Ditën e Fundit.” (60:4, 6)A E URREN ALLAHU MUHAMEDIN ???Natyrisht që jo. Por nëse ti i përsërit të njëjtat gjëra që Allahu i thotë për Muhamedin në Kuran, ata të akuzojnë që e urren Muhamedin. Ngjashëm, nëse ju thua të Krishterëve që Isa është qenie njerëzore dhe i dërguar i Allahut, ata të akuzojnë që e urren Isën.

MUHAMEDI NUK MUND TË UDHËZOJË ASKË (28:56)“Ti (Muhamed) nuk mund t‟i udhëzosh as ata që i do. Allahu është Ai që udhëzon këdo Ai do, se Ai i njeh më së miri ata që meritojnë udhëzimin.” (28:56) Roli i vetëm i pejgamberit ishte që të sjellë Kuranin pa asnjë ndryshim, shtim, heqje, ose shpjegim. (Në vijim të këtij libri jepen argumentet për këtë).DASHURIA E VËRTETË NDAJ MUHAMEDITDashuria e vërtetë ndaj Isës është që të njihet ai si qenie njerëzore dhe i dërguar i Allahut. Të Krishterët e duan Isën aq shumë, por ai do t‟i mohojë ata në Ditën e Gjykimit (Mateu 7:23 dhe Kuran 5:116). Dashuria e vërtetë ndaj Muhamedit është që të njihet ai si qenie njerëzore dhe të ndiqen mësimet e tij, pra TI PËRMBAHEMI KURANIT DHE ASGJËJE POS KURANIT. Ata që ndjekin “Hadithet dhe Synetin” quhen armiq të Muhamedit, dhe Muhamedi do t‟i mohojë ata në Ditën e Gjykimit siç e shohim më poshtë: “(Në ditën e gjykimit) i dërguari do të thotë, „Zoti im; njerëzit e mi e kanë braktisur KËTË KURAN.‟ Ne kështu ngrisim kundër secilit pejgamber armiq prej fajtorëve. ZOTI YT MJAFTON SI UDHËZUES DHE PËRKRAHËS.” (25:30-31) Ju lutem vëreni ngjashmërinë “fjalë për fjalë” ndërmjet ajetit 31 më lartë, dhe ajetit 112 të Sures 6 i cili merret veçanërisht me “Hadithin.” Allahu është ai që ju krijoi juve; Allahu është që furnizon për ju; Allahu është ai që ua përfundon jetën tuaj; Allahu është ai që ju ringjallë; Allahu është ai që ju merr në llogaridhënie. Muhamedi nuk e bën asnjërën nga këto (shih 30:40).MUHAMEDI NUK E DI TË ARDHMEN“Thuaj (O Muhamed), „unë nuk sjell asgjë të re që është e ndryshme nga ndonjë i dërguar tjetër. Unë nuk e di se çka do të më ndodhë mua, ose juve. Unë thjeshtë e ndjekë atë që më është shpallur mua. Unë nuk jam asgjë më shumë se një paralajmërues.‟” (46:9)“Thuaj (O Muhamed), „Unë nuk kam aspak fuqi t‟i ndihmoj vetes ose ta dëmtoj veten, përveç në përputhje me vullnetin e Allahut. (As nuk e di të ardhmen); sikur ta dija të ardhmen, do të shtoja pasurinë time, dhe asnjë dëm nuk do të më shkaktohej mua. Unë nuk jam asgjë më shumë se paralajmërues, si dhe bartës i myzhdesë për ata që besojnë.‟” (7:188)MUHAMEDI NUK E DI TË ARDHMENPor, qindra “Hadithe” tregojnë ngjarje të të ardhmes që nuk kanë asgjë të bëjnë me Kuranin, dhe përfaqësojnë parashikime personale. “Njëri nga “Hadithet” më të famshme tregohet këtu: “Të ndiqni Synetin tim (traditën time), dhe Synetin e „Khalifave të udhëzuar‟ (AlKhulafa‟ AlRashidin) që do të vijnë pas meje.‟ Duhet të theksohet që shprehja “AlKhulafa‟ AlRashidin” nuk u shfaq në literaturën Arabe deri 200 vite pas pejgamberit; është shprehje moderne. Si e dinte pejgamberi që do të ketë “Khulafa” që do të vijnë pas tij, dhe si e dinte ai që ata do të quheshin “AlKhulafaa‟ AlRashidin”? Shprehja “AlKhulafaa‟ Al Rashidin” i drejtohet veçanërisht katër Khalifave: Ebu Bekrit, Omerit, Othmanit, dhe Aliut. Kjo nuk u njoh si e tillë deri dy shekuj pas pejgamberit.MITI I NDËRMJETËSIMITNdërmjetësimi është njëri nga kurthet më të efektshëm të Shejtanit për t‟i mashtruar njerëzit që ta idolizojnë pejgamberin e tyre ose të shenjtit. Edhe pse Kurani përsëri dhe përsëri thotë që nuk do të ketë ndërmjetësim në ditën e gjykimit, shumë Mysliman u mashtruan nëpërmjet “Hadithit & Synetit” në mënyrë që të përfundojnë duke e idolizuar pejgamberin Muhamed në kundërshtim me dëshirën e tij, dhe duke e shpikur nocionin e NDËRMJETËSIMIT (Shefa‟ahn): “Shpenzoni nga furnizimet tona tek ju para se një ditë të vijë ku nuk do të ketë tregti, familjarizëm, e as NDËRMJETËSIM.” (2:254) “Pejgamberët thjeshtë i ndjekin urdhrat e Allahut. Ai e di të kaluarën dhe të ardhmen e tyre. ATA NUK MUND TË NDËRMJETËSOJNË PËRVEÇ PËR ATA QË

TASHMË JANË SHPËTUAR NGA ALLAHU. Pejgamberët vetë brengosen për fatin e vet.” (21:28)HYJNIZIMI I MUHAMEDITMITI I NDËRMJETËSIMITPërkundër konstatimit të përsëritur në Kuran që Muhamedi nuk posedon fuqi që t‟i bëjë dobi ose dëm askujt (shih Faqen 25 dhe Faqen 30), Shejtani arriti që t‟i mashtrojë shumë njerëz nëpërmjet nocionit të ndërmjetësimit. Shejtani i bindi viktimat e tij që Muhamedi në realitet do t‟i largojë ata nga xhehenemi, dhe t‟i pranojë në xhenet! Shumë nga të ashtuquajturit “Mysliman” e zgjerojnë këtë nocion të ndërmjetësimit deri në atë pikë sa që përfshijnë në të shumë të shenjtë dhe/ose imamë: “Ata idolizojnë përkrah Allahut çka nuk ka aspak fuqi t‟iu bëjë dëm ose dobi, dhe thonë, “Këta janë ndërmjetësuesit tonë te Allahu.‟ Thuaj, „A po e informoni Allahun për diçka që Ai nuk e di në qiej ose në tokë?‟ I madhëruar qoftë Ai; Ai është tepër i lartësuar për të pasur partner në sundimin e tij.” (10:18)HYJNIZIMI I MUHAMEDITMITI I MUHAMEDIT NDËRMJETËSUESIdeja e ndërmjetësimit nënkupton që Allahu ka ndonjë partner që ndërhynë me të për njerëzit. Prandaj, ndërmjetësimi është idhujtari, dhe ata që besojnë që Muhamedi do të ndërmjetësojë për dikë tjetër janë duke e idolizuar pejgamberin kundër dëshirës së tij. Ndërmjetësimi i Muhamedit është i përhapur në shpikjet e Shejtanit të njohura si Hadith dhe/ose Synet. Kurani qartazi e identifikon ndërmjetësimin si idhujtari, dhe shpallë një KRITER TË MADH, që ata që besojnë në ndërmjetësim nuk mund të durojnë që të flasin për VETËM ALLAHUN. ATA KANË NEVOJË QË T‟I PËRMENDIN IDHUJT E TYRE SË BASHKU ME TË.“Thuaj, „Allahut i takon I GJITHË NDËRMJETËSIMI. Atij i takon sundimi i qiejve dhe tokës, dhe pastaj te Ai do të ktheheni.‟ Kur VETËM ALLAHU predikohet, zemrat e atyre që nuk besojnë në botën e ardhshme tkurren nga mospëlqimi. Por kur idhuj përmenden së bashku me Të, ata bëhen të kënaqur.” (39:45)MUHAMEDI NUK DO TË JU KËRKOJË LLOGARI“Misioni yt I VETËM (O Muhamed) është të shpallësh (Kuranin), përderisa jemi ne ata që do t‟i thërrasim ata në llogaridhënie.” (13:40)MUHAMEDI NUK MUND T’JU BËJË DOBI OSE T’JU DËMTOJË“Thuaj (O Muhamed), „Unë nuk kam fuqi të dëmtoj veten, ose t‟i sjell dobi vetes.‟” (10:49) “Thuaj (O Muhamed), „Unë nuk kam fuqi t‟ju dëmtojë, ose t‟ju sjell dobi duke ju udhëzuar.‟” (72:21) Pra, pejgamberi nuk do t‟ju dërgojë në xhenet, e as që mund ai t‟ju largojë nga xhehenemi; MISIONI I TIJ I VETËM ISHTE SHPALLJA E KURANIT, DHE ASGJËJE POS KURANIT. Dashuria ndaj tij dhe respektimi i tij është ndjekja e Kuranit vetëm, dhe refuzimi i trillimeve që i vishen atij.ROLI I SECILIT TË DËRGUARMOS ADHURONI PËRVEÇ ALLAHUTAs Isa, as Muhamedi nuk dëshirojnë të idolizohen. Roli i vetëm i tyre ishte që të predikojnë adhurimin e VETËM ALLAHUT. “Secili i dërguar që e dërguam para jush ishte udhëzuar që të predikojë që nuk ka Zot përveç Meje; të më adhuroni vetëm Mua. Por ata thanë, “Allahu mëshirues ka lindur djalë.‟ I madhëruar qoftë Ai; të gjithë të dërguarit nuk janë asgjë më shumë se shërbëtorë të nderuar. Ata nuk flasin nga vetja; ata thjeshtë i ndjekin urdhrat e Tij. Ai e di të kaluarën e tyre dhe të ardhmen e tyre, dhe ata nuk posedojnë aspak fuqi që të ndërmjetësojnë përveç për ata që tashmë janë pranuar nga Allahu. Të dërguarit vetë brengosen për fatin e vet. Dhe, nëse ndonjëri prej tyre pretendon të jetë Zot përkrah Allahut, ne do ta ndëshkojmë atë në xhehenem; ne kështu i ndëshkojmë të këqijtë” (21-25-29)

ROLI I VETËM I PEJGAMBERIT: SJELLJA E KURANITVazhdimisht Kurani e thekson faktin që Muhamedi NUK kishte ASNJË rol tjetër PËRVEÇ sjelljes së Kuranit: “NUK ke detyrë tjetër PËRVEÇ shpalljes (së Kuranit)” (42:48) “Detyra jote e VETME është shpallja e (Kuranit), përderisa jemi ne ata që do të kërkojmë përgjegjësi prej tyre.” (13:40) “I dërguari nuk ka rol tjetër PËRVEÇ dërgimit (të Kuranit) dhe Allahu e di se çka deklaroni, dhe çka fshihni. Thuaj, „E mira dhe e keqja nuk janë të njëjta, përkundër bollëkut të të keqes.‟ Prandaj, t‟ia keni frikën Allahut, O ju që posedoni inteligjencë, që t‟ia dilni.” (5:99-100) Fatkeqësisht, ata që refuzojnë të besojnë që Kurani është BURIMI I VETËM I UDHËZIMIT FETAR janë më të shumtë në numër sesa njerëzit që besojnë. (shih gjithashtu 16:35, 82; 24:54; 29:18; 36:17; dhe 64:12)MUHAMEDI NUK E SHPJEGON, INTERPRETON, OSE NXITON KURANIN; VETËM E SJELL DHE E NDJEKPërkrahësit e Haditheve dhe Synetit pretendojnë që Hadithi & Syneti janë të nevojshme për ta shpjeguar Kuranin. Megjithatë, Kurani na mëson që Allahu është mësuesi i Kuranit; që Allahu do ta vendosë Kuranin në zemrat e besimtarëve pa marrë parasysh gjuhën e tyre amtare; dhe që Muhamedi nuk do ta shpjegojë Kuranin. Dëshmitë për këtë paraqiten më poshtë: “Allahu është mësuesi i Kuranit.” (55:12) “Qoftë nëse u shpall në gjuhë jo-Arabe apo në gjuhë Arabe, thuaj, „Për ata që besojnë, është udhëzim dhe shërim. Sa për mosbesimtarët, ata do të jenë të shurdhër dhe të verbër ndaj tij.‟” (41:44) “As mos e lëviz gjuhën tënde (O Muhamed) për ta përshpejtuar Kuranin. Jemi ne ata që do ta mbledhim si Kuran. Kur ta recitojmë, ta ndjekësh atë. Pastaj, jemi ne ata që e shpjegojmë atë.” (75:16-19)

NDJEKËSIT E HADITHIT DHE SYNETIT NUK I NDJEKIN MËSIMET E VETALibrat më me autoritet të Haditheve, pra, Muslimi & Ibn Hanbal, raportojnë që Pejgamberi urdhëroi që askush të mos merrte asgjë nga ai PËRVEÇ KURANIT. Në vijim gjendet teksti Arabisht i këtij Hadithi:"Abi Said AlKhudri, rahmet i pastë shpirti raportoi që i dërguari i Allahut, rahmet i pastë shpirti dhe e lartësoftë Allahu kishte thënë, “Mos shkruani asgjë nga unë PËRVEÇ KURANIT. Kushdo që ka shkruar diçka tjetër përveç Kuranit duhet ta fshijë.‟”!!! Pra, sipas mësimeve të veta,ATA NUK PO I BINDEN PEJGAMBERITFAKT I HATASHËM: NUK NDJEKIN MËSIMET E VETASipas burimeve më me autoritet të Hadithit, Pejgamberi kurrë nuk e ndërroi mendjen që prej tij të shkruhej VETËM KURANI:Zeid Ibn Thabit (Shkruesi i shpalljeve më i afërt me Pejgamberin) e vizitoi Khalifa Mu‟avijan (më shumë se 30 vite pas vdekjes së Pejgamberit), dhe i tregoi atij një tregim për Pejgamberin. Mu‟avijas i pëlqeu tregimi dhe e urdhëroi dikë që ta shkruante. Por Zeidi tha, “I dërguari i Allahut na ka urdhëruar që kurrë të mos shkruajmë asnjë nga Hadithet e tij.” (Raportuar nga Ibn Hanbal) NUK I BINDEN VETË IDHULLIT TË TYRE QË E KANË SHPIKUR! KURANI: A KANË ATA “LIBËR” KU GJEJNË ÇFARËDO QË DËSHIROJNË? Kur përballeni me ndjekësit e Hadithit dhe Synetit duke përdorur Hadithin që tregohet në faqen paraprake, ata e pranojnë që ekzistojnë Hadithe të tilla. Ata e shpjegojnë dështimin e tyre për t‟i ndjekur mësimet e tyre me faktin që ka edhe Hadithe po aq “autentike” ku Pejgamberi e urdhëroi shkrimin e Haditheve të tij!! Kurani i përshkruan njerëzit e tillë si “kriminelë,” dhe pyet: “A kanë ata “LIBËR” ku gjejnë çfarëdo që dëshirojnë???” “A t‟i trajtojmë Myslimanët si kriminelët? Çka nuk është në rregull me logjikën tuaj? A KENI JU LIBËR KU MUND TË GJENI ÇFARËDO QË DËSHIRONI?” Edhe Hadithi edhe Syneti i përshtaten këtij përshkrimi në Kuran; si “Libër ku mund të gjesh çfarëdo që dëshiron.” Natyra kontradiktore dhe e hamendshme e Hadithit dhe Synetit dihet dhe pranohen unanimisht.PYETJA E TYRE E PREFERUAR“Nëse Kurani është komplet dhe plotësisht i hollësishëm (siç thotë Allahu), atëherë ku mund t‟i gjejmë detajet e faljes së Namazit?” Kjo pyetje e famshme e shfaq paditurinë totale të tyre për Kuranin dhe përpjekjet e tyre të nënvetëdijshme për të vërtetuar që Allahu e ka gabim në konstatimin e Tij që Kurani është “i plotë” dhe “plotësisht i hollësishëm.” Sepse Kurani na mëson me fjalë të sigurta që Ibrahimi është themeluesi i Islamit siç praktikohet sot. Si i tillë, cili ishte kontributi i Ibrahimit në jetën tonë të përditshme si Myslimanë?Kurani na mëson që TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM (Namazi (Salati), Zeqati, Agjërimi dhe Haxhi) ERDHEN TE NE NGA IBRAHIMI, GJENERATË PAS GJENERATE. Pra, Islami në formën e tij përfundimtare siç praktikohet sot është i bazuar në dy gjëra: (1) NË KURAN: i cili na erdhi me kontributin e Muhamedit, dhe (2) NË RITE FETARE: nëpërmjet Ibrahimit.TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM EKZISTUAN PARA MUHAMEDITROLI I VETËM i Muhamedit ishte që të sjellë Kuranin (shih faqet 17 dhe 18).IBRAHIMI: THEMELUESI I ISLAMITIbrahimi ishte pranuesi i parë i konceptit të ISLAMIT, dhe përdoruesi i parë i fjalës “MYSLIMAN” (shih 2:131). “Të përpiqni në rrugën e Allahut ashtu siç duhet. Ai ju ka bekuar, dhe nuk ka vendosur vështirësi në fenë tuaj; FENË E BABAIT TUAJ IBRAHIMIT. Ibrahimi është ai që ju emëroi juve „Mysliman‟ në fillim. Pra, i dërguari shërben si dëshmitar mes jush, ashtu siç ju shërbeni si dëshmitarë mes njerëzve. Prandaj, faleni Namazin, jepeni Zeqatin, dhe mbahuni fort për litarit të Allahut; Ai është Zoti juaj; Zoti më i mirë, dhe përkrahësi më i mirë.” (22:78) Pra, nëse Ibrahimi është themeluesi i Islamit, a kontribuoi ai diçka në jetën tonë Islame? Përgjigja është: “PO; ai kontribuoi dhe na solli RITET FETARE (Namazin, Zeqatin, Agjërimin, dhe Haxhin).”ISLAMI ËSHTË FEJA E IBRAHIMITPërderisa misioni i Muhamedit, misioni i vetëm, ishte sjellja e Kuranit, TË GJITHA RITET FETARE NA ERDHËN NËPËRMJET IBRAHIMIT.“Ata thanë, „Duhet të jeni Jahudi ose të Krishterë për të qenë të udhëzuar.‟ Thuaj, “Ne ndjekim fenë e Ibrahimit, monoteizmin, ai nuk ishte kurrë idhujtar.‟” (2:135)“Ibrahimi nuk ishte as Jahudi, as i Krishterë; ai ishte monoteist; Mysliman; ai kurrë nuk ishte idhujtar. Njerëzit më të denjë për ndjekjen e Ibrahimit janë ata që e ndoqën atë, dhe ky pejgamber (Muhamedi), dhe ata që besuan. Allahu është Zoti i besimtarëve.” (3:67-68)MUHAMEDI ISHTE NDJEKËS I IBRAHIMIT“Pastaj të inspiruam ty (O Muhamed) të ndjekësh fenë e Ibrahimit, monoteizmin; ai kurrë nuk ishte idhujtar.” (16:123) Logjikisht, nëse Muhamedi ishte ndjekës i Ibrahimit, dhe ne jemi ndjekës të Muhamedit, atëherë ne jemi ndjekës të Ibrahimit. Çka kemi mësuar ne nga Ibrahimi??? Kurani na mëson që ne i kemi mësuar të gjitha ritet fetar të Islamit nga Ibrahimi. Kjo përfshinë faljen e Namazit, Zeqatin, Agjërimin, dhe Haxhin. Pra, ISLAMI BAZOHET NË DY GJËRA:(1) KURANIN: NËPËRMJET MUHAMEDIT(2) RITET FETARE: NËPËRMJET IBRAHIMITNAMAZI FALEJ NGA ARMIQTË E MUHAMEDITE gjithë shoqëria Arabe para dhe gjatë kohës së Muhamedit ndiqte fenë e Ibrahimit. Pra, Ebu Lehebi, Ebu Gjahli, dhe idhujtarët e Kurejshëve i falnin pesë namazet e ditës saktësisht sikur ne sot, me një dallim të

vetëm që ata e recitonin Fatihanë e Ibrahimit ne vend te Fatihasë Kuranore.“Allahu nuk kishte për t‟i ndëshkuar ata përderisa ti (Muhamed) ishe ende mes tyre. Allahu nuk kishte për t‟i ndëshkuar ata përderisa ata janë duke kërkuar falje. Megjithatë, ata plotësisht e merituan dënimin e Allahut se i kthyen mbrapa të tjerët nga xhamia e shenjtë, edhe pse ata nuk ishin kujdestar të saj; vetëm të drejtit janë kujdestar të saj, por shumica e tyre nuk e dinë. FALJA E NAMAZIT TË TYRE në faltore nuk ishte asgjë më shumë se mashtrim dhe kthim prapa i të tjerëve. Prandaj, vuanie ndëshkimin për mosbesimin tuaj.” (8:33-35)

MUAJT E SHENJTË MBAHESHIN PARA MUHAMEDITKatër muajt e shenjtë në Islam u zbatuan para kohës së Muhamedit. Kjo edhe më shumë e vërteton që të gjitha ritet fetare në Islam as nuk u nisën, e as nuk u mësuan nga Pejgamberi Muhamed; misioni i tij i vetëm ishte që të sjellë Kuranin. “Numërimi i muajve sipas Allahut është dymbëdhjetë, siç shihet në librat e shenjtë të Allahut, që nga dita që ai i krijoi qiejt dhe tokën. Katër prej tyre janë të shenjtë. Kjo është feja e duhur; prandaj mos i bëni keq shpirtrave tuaj gjatë katër muajve të shenjtë. Por mund të luftoni kundër idhujtarëve, nëse ata ju sulmojnë atëherë, dhe dijeni që Allahu është me të drejtit. Zakoni i ndryshimit të muajve të shenjtë është zakon i paganëve. Kështu ata i ndryshojnë muajt e shenjtë, duke i bërë ata të shkelshëm gjatë një viti dhe të shenjtë gjatë vitit të ardhshëm, kinse për të mbajtur numrin e tyre të themeluar nga Allahu.....” (9:36-37)IDHUJTARËT E SOTSHËM NË KRAHASIM ME IDHUJTARËT KUREJSHMe miliona “Mysliman” sot zbatojnë një formë të idhujtarisë që është e ngjashme me idhujtarinë e Kurejshëve të kohës së para Muhamedit. Me miliona “Mysliman” në Egjipt, Iran, Pakistan, Indi, dhe në shumë vende tjera shkojnë në Xhami për tu falur. Falja e namazit të tyre definitivisht i drejtohet Allahut. Pas përfundimit të namazit të tyre, ata vizitojnë varrin e ndonjë të shenjti dhe kërkojnë shëndet, pasuri, dhe/ose fëmijë. Idhujtarët Kurejsh, e falën Namazin saktësisht sikur ne që e falim sot, por ata gjithashtu vizituan idhujt e tyre Allatin, Al-Uzanë, Manatin, etj., për të kërkuar shëndet, pasuri, dhe/ose fëmijë. Pra idhujtaria skandaloze që praktikohet nga miliona Mysliman sot është saktësisht e njëjtë me idhujtarinë e Kurejshve para dhe gjatë kohës së Muhamedit, përveç që idhujt janë tjerë tani. Përveç pakicave të caktuara të Jahudive dhe të Krishterëve, shoqëria Arabe para misionit të Muhamedit ndoqi fenë e Ibrahimit. Ata i zbatuan të gjitha ritet fetare të Islamit. Falja e namazit të tyre ishte identike me tonën, por ata gjithashtu kryenin adhurimin e idhujve. Masat e gjera “Myslimane” sot kryejnë idhujtari duke e idolizuar Pejgamberin kundër dëshirës së tij, duke i idolizuar të shenjtit e tyre, dhe njerëzit e shenjtë ose imamët dhe duke ndjekur burime të tjera përveç Kuranit (shih faqet 7 dhe 8).

"TA MBANI NAMAZIN”Ky urdhër u lëshua gjatë javëve të para të shpalljes Kuranore. A KA KUPTIM QË ALLAHU TË LËSHONTE NJË URDHËR QË TË ZBATOHEJ DIQKA QË NUK DIHEJ MË HERËT??? “...dhe mbani faljen e namazit dhe jepni Zeqatin, dhe i jepni Allahut një hua të mirësisë. Çfarëdo që dërgoni për shpirtin tuaj, do ta gjeni te Allahu më të mirë dhe të shumëfishuar shumëfish. Dhe kërkoni faljen e Allahut; Allahu është falës, i mëshirshëm.” (73:20) Fjala “Salat” (namaz) është shumë specifike dhe do të thotë një gjë, pra zbatimin e riteve të veçanta që përfshijnë ruku dhe sexhde. Kjo është e vërtetë nëpër Kuran, përgjatë kohëve të ndryshme, dhe sa i përket secilit pejgamber, të dërguar, etj.TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM (NAMAZI, ZEQATI, AGJËRIMI, HAXHI) NA ERDHËN PËRMES IBRAHIMITNë suren 2, ajeti 128 e shohim që Ibrahimi dhe Ismaili i luten Allahut që t‟iu mësojë atyre “RITET FETARE TË ISLAMIT.” “Përderisa Ibrahimi i ngriti themelet e Qabes, së bashku me Ismailin, ata u lutën, „Zoti ynë, pranoje këtë punë nga ne; ti je dëgjuesi, i gjithëdijshmi. Zoti ynë, dhe na bë Mysliman tek ti; dhe nga pasardhësit tonë le të jetë një komb i Myslimanëve tek ti; DHE NA MËSO SI T‟I PRAKTIKOJMË RITET FETARE, dhe shpëtona, t‟i je shpëtimtari, i mëshirshmi.‟” (2:127-128)IBRAHIMI: PRANUESI I PARË (dhe i fundit) I RITEVE TË CAKTUARA FETAREPejgamberëve dhe të dërguarve para Ibrahimit nuk iu dha ndonjë rit fetar. Shoqëria njerëzore ishte aq primitive, vetëm BESIMI NË ALLAHUN VETËM ishte e tëra që kërkohej për shpëtim. Shih për shembull Suren 71, të titulluar “Nuhu.” Pra, RITET FETAR i paraqet Kurani VETËM pas Ibrahimit; e kurrë para tij. “(O fëmijët e Izraelit,) të falni namazin dhe të jepni zeqatin; të bini në ruku me ata që bien në ruku.” (2:43)

“E bëmë Qaben vatër kthimi për të gjithë njerëzit, dhe strehimore; kështu pra ju duhet ta konsideroni këtë stacion të Ibrahimit vend adhurimi. Dhe e caktuam Ibrahimin dhe Ismailin që të pastrojnë faltoren Time për ata që do ta vizitonin atë, ata që do të strehoheshin aty, dhe ata që bien në ruku dhe në sexhde.” (2:125)NAMAZI FALEJ PARA ARDHJES SË MUHAMEDITPor Jahudit dhe të Krishterët “E HUMBËN” faljen e Namazit. "O Mejrem, t‟i bindesh Zotit tënd, dhe të biesh në sexhde dhe në ruku me ata që bien në ruku.” (3:43) "(Isa tha,) Allahu më ka bekuar kudo që të shkoj, dhe Ai më ka urdhëruar mua që të falë namazin dhe të japë zeqatin për sa të jam gjallë.” (19:31) “Gjenerata erdhën pas tyre që HUMBËN faljen e Namazit, dhe ndoqën epshet e tyre.” (19:59) Ende kanë mbetur pjesë të faljes së namazit mes Jahudive, siç janë, Samaritanët dhe të Krishterët (në Kishën Ortodokse Ruse). Vlen të përmendet që Jahudit Samaritan i kanë mohuar urdhrat e bëra nga njeriu në Talmud, dhe vendosën t‟i

përmbahen vetëm fjalës së Allahut, pra Tevratit (shih “The Myth of God Incarnate”, faqe 117) NAMAZI & ZEQATI NA ERDHËN PËRMES IBRAHIMIT Ata që refuzojnë t‟i besojnë Allahut janë duke e sfiduar Kuranin duke pyetur, “Nëse Kurani është komplet dhe plotësisht i hollësishëm (siç thuhet në 6:19, 38 & 114), atëherë ku mund t‟i gjejmë hollësirat e faljes së namazit dhe Zeqatit?” Për njerëz të tillë, që qartë janë të izoluar nga Kurani (shih 18:57), prezantojmë të vërtetën Kuranore në vijim: “Dhe i dhamë atij (Ibrahimit) Isakun dhe Jakupin si dhuratë, dhe i bëmë të drejtë. Dhe i bëmë ata imam që udhëzuan në përputhje me urdhrat tona, dhe IU MËSUAM ATYRE PUNËT E MIRA DHE FALJEN E NAMAZIT DHE ZEQATIN.” (21:72-73) Fatkeqësisht, kjo e vërtetë e qartë Kuranore nuk është e arritshme për ata që vazhdimisht mundohen të vërtetojnë që Kurani nuk është i plotë.SË PARI, atë duhet të binden sinqerisht që Kurani është i plotë, i përkryer, dhe plotësisht i hollësishëm; ata duhet t‟i besojnë Zotit të tyre. Pasi që të arrijnë këtë bindje, barrierat do të hiqen nga zemrat e tyre, shurdhimi do t‟iu largohet nga veshët e tyre, dhe ata do të bëhen të denjë për të vërtetën Kuranore.

AGJËRIMI ERDHI TE NE PËRMES IBRAHIMIT (dhe pastaj u modifikua në Kuran) "Ju lejohet që të keni marrëdhënie seksuale me bashkëshortet tuaja gjatë netëve të agjërimit; ato janë shoqet tuaja të ngushta, dhe ju jeni shokët e tyre të ngushtë. Allahu e dinte që JU DIKUR I TRADHTONIT SHPIRTRAT TUAJ (duke pasur marrëdhënie jashtëmartesore gjatë natës) NË TË KALUARËN. Ai ju ka shpëtuar juve, dhe Ai ju ka falur. TASH E TUTJE, mund të keni marrëdhënie me to, duke kërkuar atë që Allahu e ka lejuar për ju.” (një pjesë e 2:187) Ky ajet pra qartazi na informon që agjërimi praktikohej para Muhamedit sipas fesë së Ibrahimit (Islamit). Kur për herë të parë u shpall agjërimi nëpërmjet Ibrahimit, marrëdhëniet seksuale ishin të ndaluara gjatë muajit të agjërimit të Ramazanit, ditë e natë.HAXHI ERDHI TE NE PËRMES IBRAHIMITVini re që ajeti i njëjtë gjithashtu tregon METODËN E FALJES SË NAMAZIT (rukun – përkuljen, dhe sexhden – përuljen): “Ne ia caktuam Ibrahimit vendin e faltores, dhe e drejtuam atë që të mos adhuronte askënd përveç Meje, dhe të pastrojë faltoren time për ata që do ta vizitonin atë, ata që do të strehoheshin në të, dhe ata që do të përkuleshin dhe përuleshin. Dhe të shpallësh (O Ibrahim) që njerëzit duhet të zbatojnë Haxhin. Ata pastaj do të vijnë te ti, duke ecur, duke ngarë mjete të ndryshme, nga vendet më të largëta.” (22:26-27) Pra, Kurani qartazi na mëson që TË GJITHA RITET FETARE NË ISLAM (Namazi, Zeqati, Agjërimi, dhe Haxhi) erdhën te ne nëpërmjet Ibrahimit. Kurani na mëson që Allahu ia mësoi Ibrahimit se si të falë namazin, si të japë Zeqatin, agjërimin dhe Haxhin, pastaj Ibrahimi ua mësoi këto rite fëmijëve të vet, dhe kështu me radhë, gjeneratë pas gjenerate. PRAPË SE PRAPË ATA INSISTOJNË Edhe pasi t‟u jenë treguar të gjitha këto dëshmi Kuranore, do ta vëreni që ata që nuk besojnë në Allah ende insistojnë me mënyrat e tyre. Mos u habitni nëse ata ju pyesin pas gjithë kësaj: “Ku janë detajet e faljes së Namazit në Kuran?”Derisa ata të vendosin t‟i besojnë Krijuesit të tyre në konstatimet e Tij të përsëritura që Kurani është i plotë, ata kurrë nuk mund ta shohin të vërtetën Kuranore. Kjo dëshmohet më poshtë:PASOJAT E REFUZIMIT QË T’I BESOHET KURANITHeqja e shikimit, dëgjimit, dhe heqja e të kuptuarit e Kuranit. Kështu, udhëzimi bëhet i pamundur: “Kush është më i ligë se dikush që ia kujtojnë ajetet e Zotit të tij, pastaj i shpërfill ato, përderisa është i pavetëdijshëm për mëkatin e tij? Si pasojë ne vendosim mburoja në zemrat e tyre, që t‟i parandalojmë nga të kuptuarit (e Kuranit), dhe shurdhim në veshët e tyre. Kështu, nëse i fton ata në udhëzim, ata nuk mund të udhëzohen.” (18:57)DY FAKTE TË MJERUESHME TË JETËS(1) Shumica e njerëzve janë pabesimtarë. (2) Shumica e BESIMTARËVE janë duke shkuar në xhehenem. “Shumica e njerëzve, pa marrë parasysh çka bëni, nuk janë besimtarë.” (12:103) “Dhe shumica e atyre që besojnë në Allah janë idhujtarë.” (12:106) Prandaj, NËSE I PËRKET SHUMICËS, JE NË TELASHE TË MËDHA. Edhe nëse je me shumicën e BESIMTARËVE, prapë je në telashe të mëdha. Ata që e adhurojnë VETËM ALLAHUN janë grup i rrallë dhe tepër shumë me fat; ata janë pakica e pakicës.PROBLEMI ËSHTË QË ATA MENDOJNË SE JANË TË DREJTË“Kushdo që shpërfill lajmin e Allahut mëshirues, ne i caktojmë një djall që të jetë shoqëruesi i tij i përhershëm. Djajtë pastaj i largojnë ata nga rruga, përderisa I SHTYNË TË MENDOJNË QË JANË TË UDHËZUAR.” (43:36 - 37) "Të jeni saktësisht të drejtë në secilën xhami, dhe adhuronie Allahun, duke ia kushtuar adhurimin absolutisht vetëm Atij. Ashtu si ju krijoi Ai fillimisht, do të ktheheni. Disa i udhëzon Ai. Të tjerë dërgohen në humbje, se ata i marrin djajtë si përkrahës në vend të Allahut, dhe ata MENDOJNË se janë të udhëzuar mirë.” (7:29-30) “Humbësit më të këqij janë ata që e humbin rrugën, e pastaj MENDOJNË që janë të udhëzuar mirë.” (18:103-104).TË PAVETËDIJSHËM PËR IDHUJTARINË E TYREShumica e “besimtarëve” bien në idhujtari pa e kuptuar as vetë; ata nuk janë të vetëdijshëm që janë idhujtar: “Në ditën (e gjykimit) kur t‟i mbledhim të gjithë njerëzit, do t‟i pyesim idhujtarët, „Ku janë idhujt që i ngritët përkrah Allahut?‟ Atëherë, përgjigja e tyre e vetme do të jetë, „Pasha Allahun Zotin tonë, ne nuk ishim idhujtar.‟ Vëreni se si ata e gënjyen veten, dhe vëreni se si idhujt që ata i kishin ngritur do t‟i braktisin ata.” (6:22-24) Pra, ka njerëz që janë idhujtar, që janë të pavetëdijshëm për idhujtarinë e tyre. Mos ndoshta ti je njëri prej tyre? Si e di që nuk je njëri prej tyre? Ky është shansi yt i vetëm që të konstatosh se nuk je idhujtar.

SI MUND TË KONSTATOSH QË NUK JE IDHUJTAR?Përgjigja gjendet në faqen 42 dhe 47.RËNDËSIA E “HADITHIT DHE SYNETIT”Kurani na mëson që “Hadithi dhe Syneti” përbëjnë testin e nevojshëm për t‟i dalluar Myslimanët e vërtetë nga Myslimanët e rrejshëm. Myslimani i vërtetë i beson Allahut në thënien e tij që Kurani është i plotë, i përkryer, dhe plotësisht i hollësishëm (6:19, 38, & 114). Si rrjedhojë, Myslimani i vërtetë nuk pranon asnjë burim tjetër si udhëzim fetar.Sa i përket Myslimanit të rrejshëm, ai ose ajo do të tërhiqet nga “Hadithi dhe Syneti”, dhe kështu do të dalë në shesh si hipokrit që e shpreh besimin me gojë, përderisa zemra e tij brenda e mohon besimin (shih 16:22). “Ne ngrisim kundër secilit pejgamber armiq, djaj njerëz dhe xhin, që e shtyjnë njëri tjetrin të shpikin fjalë të zbukuruara në mënyrë që të mashtrojnë. Sikur të donte Zoti yt, ata nuk do ta bënin atë. (Por është vullneti i Allahut që të ndodhë ashtu) në mënyrë që mendjet e atyre që nuk besojnë në botën e ardhshme t‟i dëgjojnë ato, dhe t‟i pranojnë ato, dhe t‟iu dalë në shesh identiteti i vërtetë i tyre.” (6:112-113) A je i kënaqur me Kuranin? A i beson Allahut? Apo, ndoshta ti ke një ndjenjë që Kurani nuk është i plotë; që ti ke nevojë për burime shtesë për udhëzim fetar?EKZISTON VETËM NJË “HADITH” AUTENTIKNë ditën e gjykimit, Muhamedi do të jetë i pari që do të ankohet që ndjekësit e tij e kishin braktisur Kuranin, në favor të trillimeve nga armiqtë e tij (Haditheve dhe Synetit): “Dhe i dërguari do të thotë, “Zoti im, njerëzit e mi e kanë braktisur KËTË KURAN.‟ Ne kështu ngrisim kundër secilit pejgamber armiq që janë të këqij. ZOTY YT MJAFTON SI UDHËZUES DHE PËRKRAHËS (pra Kurani është mjaftueshëm si burim ligji).” (25:30-31) Vëreni ngjashmërinë fjalë për fjalë ndërmjet 25:31 të shfaqur më lartë, dhe 6:112 të shfaqur më herët. A mund të jetë kjo e rastësishme? Pra, pejgamberi Muhamed do të zhgënjehet me ata që e duan atë tej mase, ashtu sikurse Isa që do të zhgënjehet me ata të Krishterë që e konsideruan atë të jetë Allah ose i biri i Allahut.KURANI: I VETMI “HADITH” I LIGJSHËM“Këto janë ajetet e Allahut; i recitojmë për ju sinqerisht. Në cilin “Hadith”, përkrah Allahut dhe ajeteve të Tij, besojnë ata? MALLKUAR QOFTË ÇDO TRILLUES MËKATAR. Ai i dëgjon ajetet e Allahut, pastaj insiston me mendjemadhësi në rrugën e vet, sikur të mos i ketë dëgjuar kurrë; premtoi atij ndëshkim që dhemb. Kur ai dëgjon diçka nga ajetet tona, ai e merr me të lehtë; këta kanë merituar ndëshkim poshtërues. Duke i pritur ata është xhehenemi; as kursimet e tyre, e as idhujt që ata i kishin ngritur përkrah Allahut nuk mund t‟iu ndihmojnë; ata kanë merituar ndëshkim të tmerrshëm.

KY ËSHTË UDHËZIMI, dhe ata që nuk iu besojnë ajeteve të Zotit të tyre do të vuajnë poshtërim, dhe ndëshkim që dhemb.” (45:6-11) A iu beson ajeteve të Allahut? A beson që Kurani është i plotë, i përkryer, dhe plotësisht i detajuar (6:19, 38, & 114)? Apo, ndoshta ke nevojë për burime tjera përkrah Kuranit? Kurani është “Hadithi” i vetëm që duhet të ndiqet; të gjitha Hadithet tjera janë trillime blasfemuese dhe kequdhëzuese: “Allahu ka shpallur „Hadithin‟ më të mirë; një libër që përputhet logjikisht, dhe përshkruan të dy rrugët (në xhenet dhe xhehenem). Lëkurat e atyre që ia kanë frikën Zotit të tyre rrëqethen nga ai, pastaj lëkurët dhe zemrat e tyre zbuten dhe pranojnë lajmin e Allahut. I tillë është udhëzimi i Allahut; Ai udhëzon këdo që Ai do. Sa për ata që dërgohen në humbje nga Ai, askush nuk mund t‟i udhëzojë ata.” (39:23) “Ka prej atyre që predikojnë “Hadith” të kotë duke shkaktuar devijim nga rruga e Allahut, pa dije, dhe nuk arrijnë t‟i marrin veprimet e tilla seriozisht; këta kanë merituar ndëshkim poshtërues. Dhe kur ajetet tona i recitohen atij, ai kthehet mbrapa me mendjemadhësi, sikur të mos i ketë dëgjuar kurrë; sikur të jenë veshtë e tij të shurdhër; premtoji atij ndëshkim që dhemb.” (31:67)EVIDENCA MATERIALEPërveç thënieve të qarta Kuranore që iu garantojnë besimtarët që Kurani është i plotë; i përkryer, dhe plotësisht i detajuar, dhe duhet të jetë I VETMI burim i udhëzimit fetar, ishte vullneti i Allahut të Plotfuqishëm që t‟i përkrah edhe më tutje këto shpallje me DËSHMI MATERIALE të pakundërshtueshme. Një mrekulli matematikore u zbulua në Kuran, ku secila fjalë, në fakt secila shkronjë, u vendos në Kuran në përputhje me një kod tejet të ndërlidhur numerik. Kodi bazohet në numrin 19, që është numri i shkronjave në ajetin hyrës të Kuranit, dhe numri që tregohet në 74:30 si furnizues i përgjigjes për ata që pretendojnë që Kurani është shpikje njerëzore. Kjo mrekulli matematikore vërteton përtej dyshimit që Kurani është shkrim hyjnor, dhe që është ruajtur në mënyrë të përkryer. Për detajet, ju lutem shihni librin, “KURAN: VISUAL PRESENTATION OF THE MIRACLE” EVIDENCA MATERIALE që e përkrah Kuranin si TË VETMIN BURIM TË UDHËZIMIT FETAR është e ndërlidhur me mrekullinë matematikore të Kuranit; ajo gjithashtu bazohet në numrin 19. Evidenca e tillë prezantohet në faqet 31 deri 34. Pasi që evidenca është krejtësisht MATERIALE, e jo e hapur për interpretim, të gjithë njerëzit me mendje të lirë do ta pranojnë atë. Vetëm ata që kanë ngecur pa shpresë në besime të rrejshme nuk do të arrijnë të shohin të vërtetën e qartë, si rrjedhojë e refuzimit të Kuranit (shih 17:45) Tre faqet në vijim që japin një përmbledhje të mrekullisë së Kuranit janë marrë nga libri: “KURANI: PREZENTIMI VIZUAL I MREKULLISË.” KURANI: PREZENTIMI VIZUAL I MREKULLISË nga: Dr. Rashad Khalifa, Imam i Xhamisë së Tucsanit, Arizona, SHBAPËRMBLEDHJE DHE KONKLUZIONEMrekullia e Kuranit e detajuar në këtë libër shtrihet nga thjeshtësia ekstreme në ndërlikueshmërinë ekstreme.

Për shkak se Kurani u dërgua për TË GJITHË njerëzit, gjuha e tij shtrihet nga ajo shumë e thjeshtë, deri në nivelet më të larta të përsosmërisë gjuhësore dhe letrare. Kjo e bën lajmin të arritshëm për të gjithë, pa marrë parasysh nivelin e arsimimit. E njëjta është e vërtetë me mrekullinë e Kuranit. Kështu, faktet materiale që e ndërtojnë këtë fenomen të jashtëzakonshëm mund të ndahen në FAKTE TË THJESHTA dhe FAKTE TË NDËRLIKUARA:FAKTET E THJESHTA(1) Ajeti hyrës i Kuranit përbëhet nga 19 shkronja.(2) Kurani përbëhet nga 114 kapituj (sure), ose 6 x 19.(3) Shpallja e parë Kuranore (95:1-5) kishte 19 fjalë.(4) Shpallja e parë kishte 76 shkronja, ose 19 x 4.(5) Surja e parë që u shpall (Surja 96) ka 19 ajete.(6) Prej fundit të Kuranit, Surja 96 është në pozitën e 19.(7) Surja e parë që u shpall ka 304 shkronja; 19 x 16.(8) Surja e fundit që u shpall (Surja 110) përbëhet nga 19 fjalë.32(9) Ajeti i parë i shpalljes së fundit ka 19 shkronja.(10) Shpallja e dytë (68:1-9) kishte 38 fjalë; 19x2. (11) Shpallja e tretë (73:1-10) kishte 57 fjalë; 19x3. (12) Shpallja e katërt (74:1-30) solli vetë numrin 19. (13) Shpallja e pestë (Surja 1) e vendosi ajetin hyrës me 19 shkronja menjëherë pas numrit 19 të Sures 74, ajetit 30. (14) Fjala e parë në ajetin hyrës gjendet në Kuran saktësisht 19 herë. (15) Fjala e dytë në ajetin hyrës (Allah) gjendet 2698 herë, shumëfish i numrit 19 (19 x 142) (16) Fjala e tretë në ajetin hyrës (Rrahman) përmendet në Kuran 57 herë (19 x 3) (17) Fjala e katërt në ajetin hyrës (Rrahim) përmendet në Kuran 114 herë (19 x 6). (18) Faktorët e shumëzimit të ajetit hyrës (shih pikat 14 – 17 më lartë) [1+142+3+6] japin shumën 152, gjë që është gjithashtu shumëfish i numrit 19 (19 x 8). (19) Secila shpeshtësi e ndodhjes që ka të bëjë me ajetin hyrës, pra 19, 2698, 57 dhe 114 korrespondon me vlerën numerike të një nga emrat e Allahut. (20) Të gjitha listat e grumbulluara të emrave të Allahut (më shumë se 400 prej tyre) u gjetën që përfshinin VETËM KATËR emra me vlera germore të plotpjesëtueshme me numrin 19. Këta katër emra janë po të njëjtit që korrespondojnë me shpeshtësinë e ndodhjes të përmendur në pikën 19 më lartë. (21) Ajeti hyrës mungon nga Surja 9, por kompenzohet në Suren 27, ajetin 30. Kjo e rikthen shpeshtësinë e fjalisë hyrëse (Bismilahut) në 114 (19 x 6). (22) Ndërmjet fjalisë që mungon (Surja 9) dhe fjalisë ekstra (Surja 27) gjenden 19 sure, duke përfshirë edhe Suren 9 dhe Suren 27.

FAKTET E NDËRLIKUARA(23) Surja 50 titullohet “K,” e inicializuar me shkronjën “K,” dhe përbëhet nga 57 K-ja (57 = 19x3). (24) E vetmja sure tjetër e inicializuar me “K,” pra Surja 42, gjithashtu përbëhet nga 57 K-ja (19x3). (25) Shkronja “K” përfaqëson “Kuranin,” dhe shpeshtësia totale e “K-së” në të dy suret e inicializuara me K është e barabartë me numrin e sureve në Kuran (57+57=114). (26) Ajeti i parë në Suren 50 (të titulluar “K”) e përshkruan Kuranin si “Megjid = të Madhërishëm,” dhe vlera numerike e fjalës “Megjid” është 57, saktësisht e njëjtë si numri i shkronjave K në këtë sure. (27) Surja 68 është e inicializuar me shkronjën “N” dhe përmban 133 N-ja, ose 19 x 7. (28) Suret 7, 19, dhe 38 janë të inicializuara me shkronjat “S” (Saad), dhe shpeshtësia totale e ndodhjes të kësaj shkronje në këta tre sure është 152, ose 19 x 8. (29) Surja 36 është e inicializuar me shkronjat “Y” dhe “S” dhe frekuenca totale e këtyre dy shkronjave në këtë sure është 285, ose 19 x 15. (30) Suret nga 40 deri në 46 janë të inicializuara me “H” dhe “M.” Shpeshtësia totale e këtyre dy shkronjave në shtatë kapitujt është 2147, ose 19 x 113. (31) Surja 42 ka në fillim tre iniciale “A,” “S,” dhe “K,” dhe ndodhja totale e këtyre tre shkronjave në këtë kapitull është 209, ose 19 x 11. (32) Surja 19 është e inicializuar me pesë shkronja, pra “Q,” “H,” “J,” “A,” dhe “S,” dhe shpeshtësia totale e ndodhjes së këtyre pesë shkronjave në këtë sure është 789, ose 19 x 42. (33) Inicialet Kuranore “H,” “T.H.,” “T.S.” dhe “T.S.M.” përbëjnë një marrëdhënie të veçantë dhe të ndërlikuar përbrenda pesë kapitujve të tyre, pra, 19, 20, 26, 27, dhe 28. Shpeshtësia total e ndodhjes së këtyre shkronjave në pesë kapitujt e tyre është 1767, ose 19 x 93. (34) Surja 2 është e inicializuar me shkronjat “A.L.M.” dhe përmban 9899 shkronja të tilla (19 x 521). (35) Surja 3 është gjithashtu e inicializuar me shkronjat “A.L.M.” dhe përbëhet 5662 shkronja të tilla (19 x 298).34(36) Suret 29, 30, 31, dhe 32 janë gjithashtu të inicializuara me shkronjat “A.L.M.” dhe shpeshtësia totale e ndodhjes së këtyre shkronjave është 1672 (19x88), 254 (19x66), 817 (19x43), dhe 570 (19x30), përkatësisht. (37) Suret 10 dhe 11 janë të inicializuara me shkronjat “A.L.R.,” dhe përmbajnë saktësisht shpeshtësinë totale të njëjtë të ndodhjes së këtyre shkronjave, pra, 2489 secila (19x131). (38) Suret 12, 14, dhe 15 janë gjithashtu të inicializuara me tre shkronjat “A.L.R.” Shpeshtësia totale e ndodhjes së këtyre shkronjave në këta kapituj është 2375 (19 x 125), 1197 (19 x 63), dhe 912 (19 x 48), përkatësisht. (39) Surja 13 ka në fillim katër iniciale “A.L.M.R.” dhe përmban një total prej 1482 të këtyre shkronjave (19 x 78) (40) Surja 7 është e inicializuar me katër shkronjat “A.L.M.S.” dhe shpeshtësia e ndodhjes së këtyre katër shkronjave në këtë kapitull është 5320, ose 19 x 280. (41) Numri i inicialeve Kuranore është 14, dhe shkronjat e alfabetit që marrin pjesë në bërjen e këtyre inicialeve janë gjithashtu 14, dhe numri i sureve të inicializuara është 29. Kur ne i mbledhim këta numra, 14+14+29, gjendet shuma 57, ose 19 x 3. (42) Inicialet Kuranore përshkruhen si “Mrekulli e Kuranit”

(shih faqen 240 [të librit “Kuran: Visual Presentation of the Miracle”]). (43) Plotpjesëtuesi i përbashkët përgjatë Kuranit është numri [19], dhe kjo është vlera germore e fjalës Arabe “NJË=Uahid.” Kështu, kjo mrekulli thekson temën e Kuranit dhe lajmin e tij themelor që: “ALLAHU ËSHTË NJË.”PËRFUNDIM:Evidenca materiale e paraqitur këtu vërteton: (1) Burimin hyjnor të Kuranit. (2) Paprekshmërinë dhe ruajtjen e përkryer të Kuranit.KURANI: I VETMI BURIM I UDHËZIMIT (6:19)Pranimi i çfarëdo burimi tjetër të udhëzimit fetar përbën ngritje të zotave tjerë përkrah Allahut; IDHUJTARI (SHIRK).KY AJET I RËNDËSISHËM NDODHË TË JETË Nr. 19:“Thuaj (O Muhamed), „Dëshmia e kujt është më e madhe?‟ Thuaj „Allahu është dëshmitari im që KY KURAN më është dhënë mua që t‟ua predikoj juve, dhe kujtdo që i arrin.‟ Prapë se prapë, ju dëshmoni që ka zota të tjerë përkrah Allahut (duke iu përmbajtur burimeve tjera përveç Kuranit). Thuaj, „Unë nuk dëshmoj ashtu.‟ Thuaj, „Është vetëm NJË ALLAH, dhe unë e mohoj idhujtarinë tuaj.‟” (6:19) Kjo strofë kyçe ndodhë që të jetë Nr. 19 NUK LAMË ASGJË JASHTË KËTIJ LIBRI (KURANIT) (6:38) Teksti arabisht i kësaj thënieje përbëhet nga 19 shkronja. Numri i këtij ajeti është 38; ose 19 x 2.ALLAHU E SHPALLI KËTË LIBËR PLOTËSISHT TË HOLLËSISHËM (6:114)Teksti Arabisht i kësaj thënieje përbëhet nga 19 shkronja Numri i kësaj strofeje është 114; ose 19 x 6.FJALA E ZOTIT TËND (KY KURAN) ËSHTËE PLOTË NË TË VËRTETË DHE DREJTËSI (6:115).Kjo thënie përbëhet nga 19 shkronja në tekstin Arabisht.MUHAMEDIT I NDALOHET NXITIMI I KURANITPejgamberit Muhamed iu dha urdhër nga Allahu që e ndalon atë që të shprehë përmbajtje Kuranore pa autorizim, dhe duke e urdhëruar atë që t‟i përmbahet rreptësisht vetëm Kuranit dhe ta ndjekë atë, kur ai të shpallet.

Ky ajet është Nr. 114, në Suren 20. 114 = 19 x 6 A mund të jetë e rastësishme që numri i këtij ajeti është i njëjtë si numri total i sureve në Kuran? Allahu dhe i dërguari i Tij dëshirojnë që ne t‟i përmbahemi Kuranit, të gjithë Kuranit, dhe asgjëje përveç Kuranit.MUHAMEDIT I NDALOHET SHPJEGIMI I KURANITKa prej atyre njerëzve që thonë që Kurani është shumë i vështirë për ta kuptuar, dhe që “Hadithi dhe Syneti” nevojiten për ta shpjeguar Kuranin. Së pari, nëse vetëm njëherë e shikojmë Kuranin dhe “Hadithin”, lexuesi mund të bindet që e kundërta është e vërtetë. Për shkak se trillimet e “Hadithit” iu takonin fiseve të ndryshme dhe madje edhe tani shteteve të ndryshme, me dialekte të ndryshme, zhargone të ndryshme, dhe thekse të ndryshme, gjuha e Hadithit është në realitet shumë e vështirë.“As mos e lëviz gjuhën (O Muhamed) që ta shpejtosh shpalljen e Kuranit. Jemi ne ata që do ta mbledhim së bashku si Kuran. Kur ta shpallim, TA NDJEKËSH ATË. Pastaj, jemi ne që do ta shpjegojmë atë.” (75:16-19) Ajeti që thotë që Allahu është ai që e shpjegon Kuranin ndodhë të jetë ajeti Nr. 19.KURANI I KA TË GJITHA SHEMBUJT QË NA DUHENKa katër strofa të përhapura në Kuran që thonë në përgjithësi që në Kuran gjenden të gjitha shembujt, alegoritë, ose ngjasimet për të cilat kemi nevojë. Këto ajete janë 17:89, 18:54, 30:58, & 39:27. Duke mbledhur numrat e ajeteve të këtyre katër ajeteve kyçe, na del totali 228, ose 19x12.89+54+58+27 = 228 = 19 x 12.Përkthimi i strofave të mësipërme: “Kemi përmendur për njerëzit në këtë Kuran të gjitha llojet e shembujve, por shumica e njerëzve këmbëngulin që të mos besojnë.” (17:89) “Kemi përmendur në këtë Kuran çdo lloj shembulli, por qenia njerëzore është krijesa më grindavece.” (18:54) “Kështu pra, kemi përmendur për njerëzit në këtë Kuran të gjitha llojet e shembujve. Prapëseprapë, pa marrë parasysh cilin ajet ua paraqet mosbesimtarëve, ata thonë, “Po mundoheni të na mashtroni.” (30:58) “Allahu kështu i mbyll zemrat e atyre që nuk dinë.” (30:59) “Kemi përmendur për njerëzit çdo lloj shembulli në këtë Kuran, që të mund të marrin vesh.” (39:27) “Kuran Arabisht, pa asnjë paqartësi, që të mund të jenë të drejtë.” (39:28) “Allahu përmendë shembullin e një njeriu që merret me ortakë që nuk përputhen (Hadithet), në krahasim me një njeri që merret me vetëm një burim që përputhet logjikisht (Kuranin). A janë ata të njëjtë? I lartmadhëruar qoftë Allahu; shumica e tyre nuk dinë.” (39:29) “Ti (Muhamed) patjetër do të vdesësh, dhe do të vdesin edhe ata.” (39:30) “Në Ditën e Ringjalljes, para Zotit tuaj, ju njerëz do të grindeni me njëri tjetrin.” (39:31) “Kush është më i keq se dikush që i mveshë rrena Allahut, përderisa nuk beson në të vërtetën që ka ardhur te ai? A nuk është Ferri pagesë e drejtë për mosbesimtarët?” (39:32) Ajetet e treguara më lartë gjithashtu tregojnë që Muhamedi është qenie njerëzore që vdes si të gjithë ne, dhe që ne duhet të ndjekim NJË BURIM ligji, në vend të shumë burimeve që bien ndesh me njëra tjetrën. BURIMI I VETËM identifikohet në ajetin 28 dhe ai është KURANI.HADITHI: ATY KU GJEJNË ÇKA DËSHIROJNË VETËSë fundmi, ja një pjesë e EVIDENCËS MATERIALE që na informon që besimtarët mund të dallohen nga fakti që ata e ndjekin TË VETMIN BURIM TË QËNDRUESHËM (Kuranin), përderisa pabesimtarët ndjekin “një libër ku ata gjejnë çka dëshirojnë vetë të gjejnë.” Dihet në masë të gjerë që mund të gjejmë çfarëdo që dëshirojmë

në librat e “Hadithit.” Fjalia në formë pyetjeje ndaj mosbesimtarëve, thotë, “A NDIQNI NJË LIBËR KU GJENI ÇFARËDO QË DËSHIRONI?” Ky pohim i rëndësishëm ndodhë që të jetë në ajetin numër 38 38 = 19 x 2 “A t‟i trajtojmë Myslimanët si kriminelët? Çka nuk është në rregull me logjikën tuaj? A NDIQNI NJË LIBËR KU GJENI ÇFARËDO QË DËSHIRONI?” (68:35-38)ALLAHU E QUAN KURANIN: TË PLOTË (6:115)ALLAHU E QUAN KURANIN : PLOTËSISHT TË HOLLËSISHËM (6:114)ALLAHU E QUAN KURANIN : TË PËRKRYER (6:38)PEJGAMBERI E SOLLI VETËM KURANIN (69:40-47)HADITHI DHE SYNETI JANË SHPIKJE BLASFEMUESE (6:112&25:31)DUHET T’I PËRMBAHENI VETËM KURANIT (6:19; 7:3; etj.)ALLAHU MADJE NA FURNIZOI ME EVIDENCË MATERIALE (shih faqet 31 deri 34)Pse atëherë ata nuk arrijnë t‟i shohin të gjitha këto???!!!PSE NUK ARRIJNË T’I BESOJNË ALLAHUT?Sepse zemrat e tyre brenda janë duke e mohuar çka ata e pohojnë me gjuhën e tyre. Ata thonë që janë besimtarë për shkak të rrethanave shoqërore dhe edukative, por në brendësi të zemrave të tyre, ata mendojnë ndryshe:“Allahu juaj është NJË ALLAH. Por, për ata që nuk besojnë në botën e ardhshme, zemrat e tyre janë duke e mohuar besimin, dhe ata janë tepër kryelartë.” (16:22) Pasojat e këtij mohimi (kur thellë në zemrën e tyre e mohojnë besimin) janë izolim total nga Kurani: “Kur e lexon Kuranin, ne vendosim ndërmjet teje dhe atyre që nuk besojnë në botën e ardhshme një BARRIERË TË PADUKSHME. Dhe ne vendosim mburoja në zemrat e tyre për t‟i parandaluar nga kuptimi i Kuranit, dhe shurdhim në veshët e tyre; dhe kur t‟i predikon (VETËM) Zotin tënd duke përdorur VETËM KURANIN ata ikin me mospëlqim.” (17:45-46) Si pasojë, ata nuk mund ta pranojnë VETËM KURANIN; ata kërkojnë burime tjera siç janë “Hadithi & Syneti.”FITORE E GARANTUARKurani na mëson, pa mëdyshje, që fitorja është e E G A R A N T U A R për Myslimanët: “Kemi shpallur që besimtarët do të jenë fitimtarë.” (30:47) “Ne definitivisht do t‟i dhurojmë fitore të dërguarve tanë, dhe atyre që besojnë, edhe në këtë jetë edhe në ditën e ringjalljes.” (40:51) “Allahu do t‟i përkrahë me fitore ata që e përkrahin Atë. Allahu është i fuqishëm, i Plotfuqishëm.” (22:40) “Allahu patjetër do t‟i mbrojë ata që besojnë. Allahu nuk i do tradhtarët, mosbesimtarët.” (22:38) “O ju që besoni, nëse e përkrahni Allahun, Ai do t‟ju japë fitore, dhe t‟jua përforcojë këmbët tuaja.” (47:7) PSE ATËHERË MUSLIMANËT PO MPOSHTEN? Duke marrë parasysh argumentet që jepen më lartë nga ajetet e Kuranit, dhe pasi që Allahu kurrë nuk gabon, “Myslimanët” e sotshëm nuk mund të jenë Mysliman.

FAKTE HISTORIKEPër aq sa kombi (ymeti) Mysliman iu përmbajt Kuranit, dhe asgjëje përveç Kuranit, Myslimanët e udhëhoqën botën në aspektin shkencor, teknologjik, kulturor, shoqëror, ushtarak, dhe ekonomik. Ata nuk humbën në asnjë betejë. Kufijtë e Islamit u shtrinë nga Afrika Perëndimore deri në Kinë; deri në Francën e jugut dhe Gjermaninë lindore. Pas shfaqjes së Hadithit dhe Synetit në fillim të shekullit të tretë pas Hixhretit, një përkeqësim i përshpejtuar i kombit (ymetit) Mysliman filloi. Që nga shfaqja e këtyre shpikjeve si burime të udhëzimit përkrah Kuranit, “Myslimanët” kurrë nuk fituan asnjë betejë. Pse vetëm 3 milion Izraelit vazhdimisht i mposhtin 150 milion Arab??? A ka kuptim që 3 milion Izraelit t‟i largojnë me dhunë 150 milion “Mysliman” nga Xhamia e tyre në Jerusalem? Pse India vazhdimisht po e mposht Pakistanin? Pse Rusët (dhe Amerikanët) e pushtuan Afganistanin? Etj... etj... etj.PSE ATËHERË PO MPOSHTEN “MYSLIMANËT”?SEPSE ata refuzojnë t‟i besojnë Allahut në fjalitë e Tij të përsëritura që Kurani është I PLOTË, I PËRKRYER, DHE KREJTËSISHT I HOLLËSISHËM, dhe që Kurani DUHET TË JETË BURIMI I VETËM I UDHËZIMIT FETAR. Për shkak se ata kanë pranuar burime të tjera, siç janë Hadithi dhe Syneti, përkrah Kuranit. “Kushdo që shpërfill lajmin Tim (Kuranin) do të ketë jetë të mjerueshme, dhe pastaj ne do ta ringjallim, në Ditën e Ringjalljes, të verbër. Ai do të thotë, „Zoti im, pse më ringjalle të verbër, kur unë dikur shihja (në jetën e parë)?‟ (Allahu do të thotë), „Kjo është për shkak se shpallje Tona erdhën te ti, por t‟i i harrove, dhe si pasojë, sot ne të harrojmë ty.‟ Ne kështu i dënojmë ata që i tejkalojnë kufijtë dhe refuzojnë të besojnë në ajetet e Zotit të tyre. Dhe padyshim, ndëshkimi në botën e ardhshme është shumë më i keq, dhe i përhershëm.” (20:124-127)

HADITHI SHKAKTOI DEVIJIM NGA KURANI!(1) A MERRNI AVDES KËSHTU?Edhe pse urdhrat e Allahut janë të qarta dhe të thjeshta në Kuran për marrjen e avdesit, masat e gjera “Myslimane” ndjekin ndonjë Allah tjetër përkrah Allahut; ata nuk marrin avdes në mënyrën se si na urdhëron Allahu në Kuran. Rezultati përfundimtar i traditave të tyre të rrejshme është poshtërimi dhe disfata. “O ju që besoni! Kur doni të ngriheni për të falur namazin, lani fytyrat tuaja dhe duart tuaja deri në bërryla; fërkoni kokat tuaja, e këmbët lani deri në dy zogjtë.” (5:6) Grupet Myslimane sot refuzojnë të jenë të kënaqur me urdhrat e Allahut. Ata iu përmbahen urdhrave të njerëzve, siç janë “imamët” e ndryshëm dhe “dijetarët.” Si pasojë e

kësaj, ata kanë shpikur një avdes të zgjatur që dallon varësisht se cilit “sekt” i përkasin. Të gjitha sektet erdhën si rezultat i mendimeve të “imamëve” të ndryshëm se si ata mendojnë që ka marrë Pejgamberi avdes. Kështu ata ranë në kurthin e Shejtanit, nuk iu bindën Krijuesit të tyre, dhe pësuan mjerim dhe disfatë.HADITHI SHKAKTOI DEVIJIM NGA KURANI!(2) A I FALË NAMAZET KËSHTU?“Gjatë namazit tënd, mos e ngrit zërin, por as mos e ul tepër; por mbaje një zë mesatar.” (17:110) Përkundër këtyre udhëzimeve të qarta nga Allahu, masat e gjera Myslimane u mashtruan nga Hadithet; ata mbajnë qetësi të plotë gjatë namazit të drekës, namazit të ikindisë, reqatit të tretë të namazit të akshamit, dhe gjysmës së dytë të namazit të ijacisë. KU I MORRËN ATA KËTO UDHËZIME? Nga një Zot tjetër përveç Allahut; nga burime tjera përveç Kuranit. Kështu, ata ranë masivisht në kurthin e Shejtanit, dhe nuk iu bindën Krijuesit të tyre, fjala e të cilit (Kurani) është e plotë, e përkryer, dhe krejtësisht e hollësishme (6:19, 38 &114).

HADITHI SHKAKTOI DEVIJIM NGA KURANI(3) A përmend ti emra të tjerë përveç Allahut kur e fal Namazin? Është urdhri i Allahut që të mos përmendim asnjë emër tjetër gjatë faljes së Namazit, përveç emrit të Allahut (72:18). Por grupet Myslimane sot ndjekin shpikje që i detyrojnë ata të lavdërojnë dhe madhërojnë (bëjnë salavat) Muhamedin dhe Ibrahimin, përderisa i luten Zotit të tyre. “Xhamitë (gjatë namazit) i takojnë Allahut; prandaj, të mos përmendni asnjë emër përveç emrit të Allahut.” (72:18)A MUND TË JETË MË E QARTË SE KAQ?Myslimanët janë mashtruar nga Shejtani dhe ata shprehin shpikjen e njohur si “Teshehud” ku ata i drejtojnë një breshëri lavdërimesh dhe madhërimesh Muhamedit dhe Ibrahimit. Vlen të përmendet që madje edhe burimet e Hadithit dhe Synetit e pranojnë “Teshehudin” si shpikje që nuk është pjesë e Namazit!A NUK ËSHTË KJO IDHUJTARI???HADITHI & SYNETI BIEN NDESH ME LIGJIN E ALLAHUTPasi thuhet qartë që ligji kundër tradhtisë bashkëshortore është “i qartë në mënyrë të përkryer” urdhri Kuranor na urdhëron që t‟i dënojmë lavirët dhe laviret duke i goditur ata njëqind herë me kamxhik.A iu bindën Myslimanët Krijuesit të tyre sa i përket kësaj? JO.“Dijetarët” Mysliman shpallën që ligji Kuranor nuk është i qartë !!! Ata thanë që shkelësit e kurorës nuk janë të definuar në Kuran sa i përket statusit të tyre martesor, dhe ata kanë nevojë për Hadith që të sqarojnë Kuranin !!!“Këtë Sure e shpallëm, dhe e bëmë ligj, dhe dërguam në të ajete që janë krejtësisht të qarta, që të mund të kuptoni. Laviren dhe lavirin t‟i rrihni me nga njëqind kamxhikë për secilin, dhe mos e ndaloni veten nga mirësjellja që ta zbatoni ligjin e Allahut, nëse vërtetë besoni në Allahun dhe Ditën e Fundit. Le të jetë një grup i besimtarëve dëshmitarë i dënimit të tyre.” (24:1-2)Të pushtuar nga traditat, dhe ndikimi i Shejtanit, dijetarët “Mysliman” shpallën që laviret dhe lavirët e martuar duhet të dënohen me vdekje (vrasje me gurë) !!!BINDJUNI ALLAHUT DHE BINDJUNI TË DËRGUARIT TË TIJShejtani arriti që t‟i mashtrojë me miliona Mysliman që të besojnë që bindja ndaj Allahut do të thotë t‟i bindesh Kuranit, përderisa bindja ndaj të dërguarit të tij do të thotë bindje ndaj Hadithit. Ajo që ndihmoi në bërjen të famshme të këtij kurthi të Shejtanit ishte padituria e përgjithshme që Kurani duhet të jetë BURIMI I VETËM i sheriatit (ligjit) dhe i udhëzimit fetar. Nëse mendojmë vetëm pak, do ta kuptonim që Kurani erdhi tek ne nëpërmjet gojës së Muhamedit, dhe NUK NA ERDHI DREJTPËRDREJT NGA ALLAHU. Për këtë arsye është urdhri në Kuran që thotë t‟i bindemi të dërguarit të Allahut, sepse ai i thotë fjalët e Allahut. Të gjitha librat e shenjtë të mëhershëm e kanë thënë po të njëjtën të vërtetë Kuranore që: “Kushdo që i bindet të dërguarit është duke iu bindur Allahut.” Pasi që i dërguari natyrisht që nuk është Allahu, urdhri qartazi do të thotë që t‟i bindemi fjalëve të Allahut që u thanë nëpërmjet të dërguarit të Tij. Pra, besimtarët e dijshëm e kuptojnë që Hadithi dhe Syneti janë trillime dreqnore me qëllim që të largohen njerëzit nga rruga e AllahutHADITHET E MUHAMEDIT NUK JANË TË MUHAMEDITPor ato janë Hadithet (gojëdhënat ose tregimet) e burrave dhe grave që kurrë nuk e panë Pejgamberin; në realitet stërgjyshërit e stërgjyshërve të tyre nuk arritën që të shohin PejgamberinËshtë shumë mirë e ditur ndër dijetarë që libri i parë i Haditheve është ai i Bukharit, i cili u lind më shumë se 200 vite pas vdekjes së Muhamedit. Kur Bukhari shkroi librin e tij të Haditheve, ai shkonte t‟i vizitonte njerëzit që ai i njihte si burime. Pas verifikimit që burimi i tij është “i vërtetë,” dhe i njohur si burrë i drejtë ose grua e drejtë, Bukhari do t‟i pyeste, “A din ndonjë Hadith?” Personi do të përgjigjej, “PO,” pastaj do të vazhdonte të tregonte “Hadithin” si në vijim: “Kam dëgjuar nga babai im, rahmet i pastë shpirti, qëthoshte që ai kishte dëgjuar nga vëllai i tij i madh, rahmet i pastë shpirti, duke thënë që ai po rrinte ulur me gjyshen e tij, rahmet i pastë shpirti, dhe ajo i tregoi atij që kur ajo po hante darkë një herë moti me axhën e saj të madh, rahmet i pastë shpirti, e ai atëherë tha që gjyshi i tij nga ana e nënës e njihte Imam Ahmed in Muhamed el-Amauin, që e përmendi që gjyshi i tij dëgjoi nga axha i tij më i madh që ai e takoi shokun e madh të Pejgamberit, Omar ibn Khaled el-Jamani, dhe ai i tregoi atij që Pejgamberi, rahmet i pastë shpirti, „.....” Pra, Hadithi është thjeshtë tregim nga burimet e Bukharit, i cili thoshte që ai ose ajo ka dëgjuar diçka për Pejgamberin nëpërmjet tetë gjeneratash të vdekurish. Në anën tjetër, ne tani kemi evidencë materiale të

pakundërshtueshme që Kurani është fjala e pagabueshme e Allahut, dhe që u tha nga Pejgamberi Muhamed. Prandaj, ne i bindemi të dërguarit të Allahut duke iu bindur Kuranit; dhe asgjëje tjetër përveç Kuranit.BINDJA NDAJ HADITHIT NUK ËSHTË BINDJE NDAJ TË DËRGUARIT TË ALLAHUTPor, ajo është bindje ndaj burrave dhe grave që i treguan “Hadithet.” Bindja ndaj të ashtuquajturave “Hadithe të Pejgamberit,” është në realitet bindje ndaj një grupi të njerëzve të paditur që menduan se Pejgamberi kishte thënë diçka para më shumë se 200 vitesh para se të lindeshin ata. Pra, nëse treguesi i ndonjë Hadithi të caktuar është për shembull Abaz Jaseri, atëherë bindja ndaj ndonjë Hadithi të treguar nga Abaz Jaseri është në realitet bindje ndaj Abaz Jaserit, dhe nuk ka asgjë të bëjë me bindjen ndaj Pejgamberit. Bindja e vërtetë ndaj Pejgamberit Muhamed është vetëm duke iu bindur Kuranit, i cili përnjëmend u shpreh nga Muhamedi, dhe përkrahet me EVIDENCË MATERIALE të pakundërshtueshme. Këto fakte shpjegojnë fjalitë e përsëritura në Kuran që thonë “Vetëm ata që kanë mend marrin vesh.”Kurani u soll tek ne nëpërmjet gojës së Muhamedit, pa ndonjë ndërmjetësues ose tregimtar tjetër. Kurani na erdhi neve nëpërmjet gojës së Muhamedit, drejtpërdrejt në veshët e shkruesve të shpalljeve që në mënyrë të përpiktë e shkruan atë sapo dilte nga goja e Muhamedit. Pra, Kurani është i vetmi Hadith i vërtetë i Muhamedit. Madje, i Plotfuqishmi Allah e ka garantuar ruajtjen e përjetshme të fjalës së Tij (Kuranit), ashtu siç u shpreh nga Muhamedi (15:9).FATËKEQËSIA E MADHE“(Në ditën e gjykimit) do t‟ju thuhet mosbesimtarëve, „Hidhërimi i Allahut ndaj jush është shumë më i keq se hidhërimi i juaj ndaj vetes suaj, sepse ju u ftuat në besim por refuzuat.‟ Ata do të thonë, „Zoti ynë, Ti na dhe dy vdekje dhe dy jetë, dhe tash ne i pranojmë mëkatet tona; A KA NDONJË RRUGËDALJE NGA KËTU?‟ Kjo është për shkak se kur bëhej thirrja për VETËM ALLAHUN, ju refuzonit të besoni. Por kur bëhej thirrja për te idhujt së bashku me Të, ju besonit. Prandaj, gjykimi tash i takon Allahut, të lartit, të madhit.” (40:10-12) Kur bëhet thirrja për te VETËM ALLAHU, a beson? Ose, a ke nevojë që të të bëhet thirrja edhe për diçka tjetër së bashku me ALLAHUN?FATËKEQËSIA E MADHE“Kur të dërguarit e tyre shkuan te ta me shenja të qarta, ata ishin të kënaqur me mësimet që i kishin fituar më herët, dhe pikërisht gjërat që i përqeshën sollën shkatërrimin e tyre. Pastaj, kur e shohin ndëshkimin tonë, ata thonë, „TASH BESOJMË NË VETËM ALLAHUN DHE E MOHOJMË IDHUJTARINË TONË TË MËHERSHME.‟ Por jo, besimi i tyre është i padobishëm për ta pasi që të kenë parë ndëshkimin. Ky është ligji i Allahut që nuk ndryshon kurrë: pabesimtarët e tillë janë të mallkuar.” (40:835) A je i kënaqur me mësimet që i ke trashëguar nga prindërit e tu, pleqtë ose studiuesit? (me Hadith dhe Synet) A je i gatshëm që të heqësh dorë nga mësime të tilla, që të mund t‟iu kthehesh mësimeve të Allahut? Apo, ndoshta do të jetë tepër vonë për ty?KRITERI I MADH“Kur përmendet vetëm Allahu, zemrat e atyre që nuk besojnë botën tjetër neveriten, e kur të tjerët përmenden përkrah Tij, ata janë të kënaqur.” (39:45)SQARIM:PSE JEMI KËTU?E tërë çështja e Kuranit apo Hadithit apo Synetit bëhet e qartë sapo ta kuptojmë qëllimin e ekzistencës tonë. Ne ekzistojmë në këtë botë për një, dhe vetëm një, qëllim. Siç thuhet në Kuran (67:12 & 51:56) ne u krijuam për qëllimin e vetëm që ta adhurojmë VETËM ALLAHUN. Shejtani deshi që të bëhet partner në sundim me Allahun; deshi të bëhej Zot përkrah Allahut. Si pasojë, Allahu krijoi Ademin për t‟i nxjerrë në shesh idetë kryengritëse të Shejtanit. Dhe Allahu na krijoi neve për t‟i treguar Shejtanit, dhe të gjithë engjëjve që ne mund ta adhurojmë Atë VETËM, pa pasur nevojë që t‟i përshkruajmë ndonjë shok. Qëllimi i ekzistencës tonë, prandaj, është që ta adhurojmë VETËM ALLAHUN. Kjo është arsyeja pse e vetmja shkelje e pafalshme është idhujtaria. Kjo është për shkak se sapo të adhurojmë dikë, ose diçka, përkrah Allahut, ne biem nga provimi. Ne e përmbushim qëllimin e ekzistencës sonë vetëm nëse arrijmë që të adhurojmë VETËM ALLAHUN, pa e adhuruar Muhamedin, ose Isën, ose Mejremen, ose ndonjë të shenjtë, ose ndonjë imam, ose kushdo apo çfarëdo tjetër që të jetë ai. Kur ne kërkojmë udhëzime “fetare” nga Muhamedi, ose cilido burim tjetër përkrah Allahut, ne e përkrahim Shejtanin në pretendimin e tij që Allahu ka nevojë për partner. Prandaj, ata që adhurojnë VETËM Allahun ndjekin udhëzimet dhe mësimet e VETËM Allahut. Siç shihet përgjatë këtij libri, mësimet e Allahut janë të plota, të përkryera, dhe plotësisht të hollësishme në Kuran.

MË NË FUND: PYETJA MË E RËNDËSISHME Në mendjen tënde, a mund të mbijetojë Allahu VETËM??? Apo, ndoshta Allahu ka nevojë për Muhamedin, në mendjen tënde, që të mund të përkujtohet dhe adhurohet??? Në mendjen tënde, a mundet Allahu të mbijetojë VETËM? Apo, ndoshta Allahu ka nevojë që t‟i përshkruhet shok, në mendjen tënde, si për shembull Muhamedi, Isa, Mejremi, ose ndonjë i shenjtë??? A do të ishe plotësisht i lumtur dhe i kënaqur nëse do të dije VETËM për Allahun, pa Muhamedin, Isën, Mejremin, ose ndonjë imam, ose këdo, ose çfarëdo? A hidhërohesh kur flitet për VETËM ALLAHUN? Kur unë vazhdoj të flas për VETËM ALLAHUN, a të inatos kjo? A ke nevojë që të dëgjosh emra të tjerë së bashku me Allahun? A mundet ALLAHU I VETËM të qëndrojë në mendjen tënde? Kur unë e përsëris, dhe përsëris, bisedën time për VETËM ALLAHUN, a keni diçka kundër? Apo, a jeni të kënaqur dhe të lumtur me bisedën për VETËM

ALLAHUN??? Sipas kriterit të madh Kuranor, që thuhet në suren 39, ajetin 45, përgjigjet për këto pyetje janë thelbësore që ta njihni veten tuaj, dhe fatin tuaj përfundimtar.

E-maili kontaktues: xhamiashqiptare@gmail.com Mars, 2011

1.

Hadithi dhe Korrupsioni i Fesë së Madhe Islame

Hadithi dhe Korrupsioni i Fesë së Madhe Islame

Nga:Ibrahim Mustafa

Në emër të ZOTIT, Mirëbërësit, të Mëshirshmit!

Islami (Nënshtrimi në shqip) është një fe e vjetër, më e hershme se profeti Muhamed.Islami (Nënshtrimi) është themeluar nga Abrahami. Shih ne Kur'an, 22:78, 3:67-68, 16:123 dhe nëpërmjet Abrahamit kanë ardhur që të gjitha praktikat fetare të Islamit .

2:127-128.Profeti Muhamed ishte i dërguar i Zotit dhe Profeti Final që solli mesazhin e fundit për botën, Kur'anin, 33:40.

Zoti u tha besimtarëve se libri i tij, Kurani , është i plotë, i përsosur dhe i detajuar plotësisht, shih 6:19,38,114, dhe 12:111. Perëndia ua kujtoi atyre se Ai nuk ka dalur nga fjalët e Tij, dhe nëse Ai dëshironte Ai mund të na kishte dhënë më shumë se një Kur'an, gjithmonë nëse Ai do e gjykonte të nevojshme, shih 18:109 dhe 31:27

Perëndia, Njohësi i të gjitha gjërave, i Gjithëdijshëm, e dinte se pas vdekjes së profetit Muhamed njerëzit do të shpiknin gënjeshtra në lidhje me profetin dhe do të quhen ato “hadithet dhe Suneti”. Perëndia, më përpara se të gjithë prej tyre përdori fjalën “hadith” në Kuran. Perëndia u dha besimtarëve të Tij të vërtetë një fillim të fortë me fjalën “hadith” dhe Ai u tha atyre që ata duhet t’a pranojnë hadithin, Hadithin E VETEM ZOTIT. Fjala “Hadith” është përdorur disa herë në Kuran (rreth 31 herë në forma të ndryshme, 18 prej tyre me fjalën e saktë Hadith). Asnjë prej haditheve të mirë në Kur'an nuk i referohen atyre që sot myslimanët besojnë se janë hadithet e Muhamedit. fjala Sunet në Kuran nuk është përmendur kurrë si suneti i Muhamedit .

FJALA “HADITH” NË KURAN

Pasqyra e përdorimit të fjalës Hadith në Kuran mund t’i tregoi një besimtari të sinqertë se, Zoti dëshiron për ne që të mos ndjekim tjetër Hadith (tregime, të thëna, fjalë, opinione, deklarata, etj), përpos këtij Hadithi, Kuranit.Në vazhdim do të shohim se çfarë thotë Kurani rreth Hadithit. Fjalët janë të qarta, por ata të cilët insistojnë të kundërshtojnë Zotin, nuk mund t’i shohin apo t’i ndjejnë ato.[7:185] A nuk e kanë shikuar pushtetin e qiejve dhe tokës, dhe të gjitha gjërave që ka krijuar Perëndia? A u shkon ndërmend atyre se fundi i jetës së tyre mund të jetë afër? Në cilin Hadith, përkrah këtij, besojnë ata?

[31:6] Mes njerëzve, ka që i përmbahen Hadithit të pabazë, dhe kështu i largojnë të tjerët nga rruga e

Perëndisë pa e ditur, dhe e marrin së koti. Këta kanë vetëshkaktuar ndëshkim të turpshëm.

[39:23] Perëndia ka shpallur këtu Hadithin më të mirë; libër që përputhet logjikisht, dhe tregon të dyja rrugët (Parajsën dhe Ferrin). Lëkurat e atyre që ia kanë dronë Zotit të tyre rrëqethen prej tij, pastaj lëkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten për lajmin e Perëndisë. I tillë është udhëzimi i Perëndisë; Ai e dhuron atë mbi këdo që do (të jetë i udhëzuar). Sa për ata të dërguarit në humbje nga Perëndia, asgjë nuk mund t‟i udhëzojë ata.

[45:6] Këto janë shpalljet e Perëndisë që t‟i recitojmë ty sinqerisht. Në cilin Hadith tjetër pos Perëndisë dhe shpalljeve të Tij besojnë ata?[52:34] Le të prodhojnë Hadith si ky, nëse janë të sinqertë.

[68:44] Prandaj, le të merrem Unë me ata që refuzuan këtë Hadith; do i çojmë kah nuk ua merr mendja.

[77:50] Cilit Hadith, pos këtij, i përmbahen?

Pse Zoti i la këto të quajtura “HADITH” (tregime, të thëna, fjalë, opinione, deklarata, etj)? Përgjigja është tek ajetet në vazhdim:

[6:112] I kemi lejuar armiqtë e secilit profet – djajtë njerëz dhe xhin – që të inspirojnë në njëri tjetrin fjalë të lustruara, në mënyrë që të mashtrojnë. Sikur të donte Zoti yt, ata nuk do e bënin atë. T‟i shpërfillësh ata dhe trillimet e tyre.

[6:113] Kjo është për t‟i lënë mendjet e atyre që nuk besojnë në Përjetësinë t‟i dëgjojnë trillimet e tilla, dhe t‟i pranojnë, dhe kështu t‟i nxjerrin në shesh bindjet e tyre të vërteta.

A duhet të besojmë ne këto fjalë të Perëndisë rreth hadithit?!

Nëse ju nuk doni , atëherë ju duhet të dëgjoni këto dy ajete;[32:22] Kush është më i keq se dikush që i kujtohen këto shpallje të Zotit të tij, pastaj insiston që t‟i shpërfillë ato? Patjetër do i ndëshkojmë fajtorët.

[31:7] Dhe kur shpalljet tona i recitohen ndonjërit prej tyre, ai kthehet prapa memendjemadhësi sikur të mos i kishte dëgjuar kurrë, sikur veshët e tij të jenë të shurdhër. Premtoi atij ndëshkim që dhemb.

A është Hadithi shpallje hyjnore??

Disa njerëz pretendojnë se "Hadithi dhe Suneti" janë zbulesa hyjnore. Natyrisht, ata nuk janë të vetëdijshëm se kriteri i zbulesave hyjnore është “RUAJTJA PERFEKTE”. Të ashtuquajturat Hadithi dhe Sunneti i Pejgamberit kanë qenë shumë të korruptuara, ata kurrë nuk mund të përmbushin kriterin e shpalljes hyjnore. Është një fakt i njohur se shumica e haditheve jane trillimet false. Ju lutemi shikoni seksionin mbi "numrat e haditheve". Pas shqyrtimit tuaj të "numrave të haditheve" ju do të gjeni se më shumë se 99% e haditheve të hamendësuar për profetin janë gënjeshtra dhe trillime. Nuk është një numër i thjeshtë për t’u injoruar në rastin kur kjo ka lidhje me Perëndinë dhe ruajtjen e shpalljeve te Tij hyjnore siç thuhet në 15:09. "Absolutisht, ne kemi shpallur ketë kujtesë (Azekrra) (Kuran), dhe absolutisht, ne do ta ruajmë atë."Përsëri në 41:41-42: "Ata që refuzuan provën e Kuranit (Azekr) kur ajo u erdhi atyre, e kanë refuzuar edhe një libër të nderuar Gënjeshtra nuk mund të hyjë në të, në të kaluarën apo në të ardhmen,,. Një shpallje nga më i urti, I Falënderuari. "Duke parë se sa gënjeshtra kanë hyrë në të ashtuquajturat hadithe (99%) çdo mysliman i sinqertë do të kuptonte arsyen se pse këta libra ishin aq shumë të korruptuar.Një kriter më shumë për fjalët e Zotit është shprehur në 4:82"............ Nëse do të ishte prej dikujt tjetër përveç Zotit, do të gjenin në të kontradikta të shumta. "4:82Çdo lexues i librave të haditheve do të gjejë në to aq shumë kontradikta për të konkluduar në përfundimin e mësipërm të thjeshtë, qe ato(hadithet) nuk janë nga Perëndia.

Blasfemia është evidente kur ata pretendojnë se hadithi dhe Sunneti janë shpallje hyjnore. A nuk e kuptojnë se Perëndia i Plotfuqishëm është i aftë për ruajtjen e shpalljeve te Tij?

PO, ne duhet t'i bindemi profetit Muhamed.

Zoti në Kur'an në mënyrë të qartë thekson se duke iu bindur profetit është e njëjtë si bindja ndaj Tij(Zotit). Askush nuk duhet të konsiderojë veten mysliman i vërtetë (I Nënshtruar ne shqip) nëse ai nuk i bindet dhe nuk ndjek profetin Muhamed. Bindja ndaj tij është që të ndjekin fjalët që vinin nga goja e tij te frymëzuara nga Perëndia,pra, Kurani. Pa hyrë në detaje më shumë, le te shqyrtojmë vargjet, 6:19, 50:45,16:44, 16:64,14:1,6:155,, 4:105, 18:27, etj ..... . për të parë se Kur'ani është mesazhi i vetëm i Muhamedit.[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai ështëdëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juvedhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”

[50:45] Jemi tërësisht të vetëdijshëm për çdo gjë që shprehin, përderisa ti nuk ke aspak fuqi mbi ta. Prandaj, ua kujto me këtë Kuran, atyre që ia kanë dronë paralajmërimeve të Mia.

Kur Profeti Muhamed vdiq, ai la pas vetëm një libër, Kuranin. Libri i vetëm që profeti Muhamed pasoi ishte Kur'ani.

Ata që ndjekin Kur'anin janë në vijim të Profetit Muhamed, ata që janë pas hadithit dhe Sunetit nuk janë duke ndjekur Profetin por ata që i shkruan këto libra te haditheve.Te ndjekësh çdo gjë tjetër veç mësimeve te Zotit është idhujtari. Idhujtaria është i vetmi mëkat i pafalshëm, nëse mbahet deri ne vdekje. Qëllimet e mira nuk do te ndihmojnë, shumë adhurues të idhujve do të përballen me Zotin në Ditën e Gjykimit por ata nuk e kishin kuptuar se çfarë ata ishin duke bërë, qëllimet e tyre nuk do t'i ndihmojë ata, lexoni 6:22-24.

Le të ndjekim Profetin duke ndjekur mesazhin e tij, qe Zoti thotë se është i plotë, i përsosur dhe ka shpjegim të detajuar për çdo gjë (12:111), Kuran.

HISTORIA përsëritet

Çifutët, qindra vjet pas vdekjes së Moisiut krijuan "Mishnah" (hadithet, thëniet) dhe "Gemarrah" (sunetin, Veprimet) dhe përkrah tyre dhe ligjet e shpikura në to jo si Teurati (fjala e shpallur e Perëndisë).

Në qytetin e Nikeas 300 vjet pas vdekjes së Jezusit, koncepti i Trinisë u krijua, dhe tani është burimi kryesor i besimit të krishterëve në kundërshtim me Biblën që propagandon adhurimin absolut të Perëndisë.

Myslimanët 150-200 vjet pas vdekjes së Muhamedit KRIJUAN një tjetër burim të fesë së tyre paralel me Kur'anin, "Hadithin dhe Sunnetin", qe gabimisht i atribuohen profetit Muhamed, dhe në kundërshtim me Kur'anin. Sot shumica e myslimanëve kanë hedhur poshtë Kur'anin në favor të haditheve dhe Sunnetit."[5:65] Vetëm sikur njerëzit e shkrimit të besonin dhe të çonin jetë të drejtë, atëherë ne do t‟ua largojmë mëkatet e tyre, dhe t‟i pranojmë në kopshte me hare. Ata Duhet të Besojnë në Këtë Kuran[5:66] Vetëm sikur t‟i përmbaheshin Torahs dhe Ungjillit, dhe çka u është zbritur këtu prej Zotit të tyre, do tu derdheshin bekime nga sipër dhe nga poshtë këmbëve të tyre. Disa prej tyre janë të drejtë, por shumë prej tyre janë keqbërës.(Nuk ka as Mishnah, as Gemarrah, as Hadith, e as Suneti apo trinitet këtu.)

Muhamedi ndalon të shkruarit e haditheve

Për arsyen se Perëndia e dinte që disa besimtarë të sinqertë do të humbeshin dhe do të kërkonin në librat e hadithit për udhëzim, Perëndia ka vënë shenja të mjaftueshme për ata të sinqertë për të parë për te mirën e tyre se këto trillime nuk janë nga Perëndia dhe janë një praktike idhujtareske e dënuar nga Perëndia dhe i dërguari i Tij.Librat e haditheve kane materiale të mjaftueshme të drejtpërdrejta që një besimtar i sinqertë t'i qëndrojë vetëm Kuranit , ashtu si Perëndia na ka urdhëruar. Ne nuk kemi nevojë për këto prova nga librat e Haditheve, por ne i përfshijmë këtu për të treguar se si Zoti planifikon dhe vë në dukje mosbesimtarët dhe hipokritët.

1) "Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë." 

[Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171, dhe Sahih Muslimi, Zuhd(Libri) 42, Numer 7147]

2) Zejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'auijah i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Perëndisë na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij," Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

3) Libri i famshëm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton një hadith nga Ebu Hurejra në të cilin Ebu Hurejra tha se i dërguari i Perëndisë doli jashtë tek ne, ndërsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Çjanë ato që keni shkruar? " Ne i thamë, "hadithet që ne dëgjojmë nga ju, o i dërguar i Perëndisë(Allahut)." Ai tha, "Një libër tjetër përveç librit të Zotit?!" Ne i thamë, "A duhet të flasim për ju?" Ai tha, Flisni për mua, që do të jetë mirë, por ata që do të gënjejnë do të shkojnë në ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato që kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjëm në zjarr.

4) Në librin e famshëm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dërguari i Perëndisë ishte informuar se disa njerëz kanë shkruar hadithet e tij. Ai i mori këto libra në xhami dhe tha: "Çfarë janë këto libra që kam dëgjuar që ju keni shkruajtur? Unë jam vetëm një qenie njerëzore. Çdokush që ka ndonjë nga këto shkrime duhet ta sjellë atë këtu. EbuHurejra tha se ne i kemi mbledhur të gjitha këto dhe i kemi djegur në zjarr.

5) Ibn Hanbel në librin e tij, Musned, transmeton një hadith në të cilin Abdullah Ibn Omeri ka thënë, "i dërguarin e Perëndisë një ditë doli tek ne sikur ai do të largohej së shpejti dhe na tha," Kur unë të largohem nga ju (të vdes ), të mbani librin e Zotit, ndaloni atë që e ndalon dhe i pranoni si hallall atë që e bën hallall. "

Ai kurrë nuk përmendi Synetin në këtë hadith.

6) Përsëri, në librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta të dërguarin e Perëndisë për të marrë leje për të shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi të më japë leje."

7) Në lidhje me Haxhin e fundit të Profetit Muhamed dhe per fjalimin që ai mbajti , ka tre versione të ndryshme në librat e haditheve që bien ndesh me njëri tjetrin dhe nxjerrin në pah natyrën e haditheve pasi ky fjalim i lamtumirës se profetit është edhe më i dëshmuari nga të gjitha tregimet e tjera,Këto më poshtë janë tre versionet e ndryshme sipas librave te haditheve ;

1 - versioni i pare, "unë kam lënë për ju atë që, jukurrë nuk do të jeni të devijuar, librin e Zotit dhefamiljen time, Muslimi 44 / 4, Numër 2408,si edhe Ibn Hanbali. 4 / 366; Darimi 23 / 1, nu3319.

Ky është versioni i përbërë nga myslimanët shiite.

2- versioni i dytë, "unë kam lënë për ju atë me tëcilën, ju kurrë nuk do të jeni të devijuar, librin iAllahut dhe Sunetin tim". Muata, 46 / 3

Ky është versioni i përbërë nga myslimanët sunitë.

3 - versioni i trete, "unë kam lënë për ju atë , qënëqoftëse i përmbaheni, ju kurrë nuk do të jeni tëdevijuar, Librin e Zotit." Muslimi 15/19, numër1218;Ibn Maxhe 25/84, Ebu Daudi 11/56 .

"vetëm librin e Zotit"Ky është versioni i urryer nga sunitët dhe shiitët myslimanë. Ky është versioni i vetëm qe pajtohet me pohimet e përsëritura ne Kur'an, se mesazhi i profetit Muhamed ishte vetëm Kur'ani. Shumë myslimanë sunitë dhe myslimanë shiitë nuk e dinë e as nuk e kanë idenë se ky version i predikimit ekziston. Në realitet, ata nuk duan ta dinë të vërtetën sepse dhëmb, por zjarri i Xhehenemit dhëmb shumë më tepër.

Vetë fakti që hadithet bien në kund ë rth ë nie me njëri tjetrin, do të thotë që nuk janë nga Zoti ,shtrohet pyetja se nga e dimë ne ketë gjë!? , përgjigja është sepse vetë Zoti në Kuran n'a e thotë një gjë të tillë:4:82. A nuk e përfillin ata (me vëmndje) Kur'anin? Sikur të ishte prejdikujt tjetër, përveç prej All-llahut, do të gjenin në te shumëkundërthënie

HISTORIA e të shkruarit të haditheve  

Shkrimi dhe dokumentacioni e Sunnetit është një pjesë interesante dhe e rëndësishme e historisë islame. Në të gjitha detajet e tij, lexuesi i kësaj historie mund të gjeje të gjitha shenjat që Perëndia ka lejuar korrupsionin e haditheve dhe Sunnetit të profetit Muhamed, siç Ai na e tha në 6:112-113

Zoti vazhdimisht na tha në Kur'an se libri i tij, është i plotë, i përsosur dhe plotësisht të hollësishëm, shih 6:19,38,114,115, 50:45, 12:111, dhe nëse Ai donte Ai do na kishte dhënë qindra libra, jo vetëm një Kur'an, shiko 18: 109 dhe 31:27. Perëndia e dinte se Kur'ani është i mjaftueshëm dhe se ata që nuk gjejnë Kur'anin të jetë i mjaftueshëm do të kryejnë idhujtari duke pasur njerëz si Buhariu, Muslimi, Ahmedi dhe të tjerët si partnerë me Perëndinë, në vendosjen e ligjit për të përsosur fenë, shih 9:36,12:40, 30:43.

Hadithet DHE KHALIFAT e udhëzuar;

Të katër Khalifat e udhëzuar që udhëhoqën Umetin Musliman pas vdekjes së Profetit Muhamed, e respektuan urdhrin e Profetit për të ndaluar shkrimin dhe grumbullimin e haditheve. Ata besonin Zotin dhe librin e tij dhe pranuan urdhrin e Profetit.

Ebu Bekri në një moment nuk ishte i sigurt nëse duheshin mbajtur ato që ai dinte nga hadithet apo jo. Ai kishte

mbledhur 500 hadithe gjatë shoqërisë shumë të gjatë me profetin Muhamed, por ai nuk mundi të fle natën deri sa ai i dogji ato. Omer Ibn el-Hatabi këmbënguli në shkatërrimin e haditheve të mbledhura nga i biri i tij Abdullah. Historia islame përmend historinë e Omer Ibn el-Hatab për ndalimin nga katër shokët e Profetit për shkak të insistimit në thënien e haditheve, këto ishin Ibn Mesudi, Ebu el-Dardaa, Ebu Masud Al-Anssari dhe Ebu Dherr el-Ghaffari. Omeri e thirri Ebu Hurejrën "gënjeshtar" dhe e kërcënoi se do t'a dërgojë atë përsëri në Jemen, nga ku ai kishte ardhur , nëse ai nuk ndalej duke thënë këto gënjeshtra në lidhje me profetin Muhamed. Ai u ndal deri sa vdiq Omeri, pastaj filloi përsëri.

Ali Ibn Ebu Talibi, Khalifa i katërt ,në një nga fjalimet e tij tha: "Unë kërkoj nga të gjithë ata që kanë shkruar nga i dërguari i Zotit që të shkojnë në shtëpi dhe t'i fshijnë ato. Njerëz para jush u asgjësuan për shkak se ata ndoqën hadithet nga dijetarët e tyre dhe e lanë librin e Zotit të tyre. " (Sunan el-Darami)

Khalifa OMAR IBN Abdul Aziz, fillimi i "fundit";Ebu Hurejra ka transmetuar hadithe më shumë se kushdo tjetër, duke përfshirë Ebu Bekrin, Omerin, Aliun, dhe Aishen të cilët jetuan me profetin gjithë jetën e tyre. Në më pak se dy vjet që ka qenë me profetin, Ebu Hurejra, ka transmetuar hadithe më shumë se të gjitha shokët e profetit gjithsej. Ai ka transmetuar 5374 hadithe . Ibn Hanbeli citoi 3848 prej haditheve të tij në librin e tij. el-Khulafaa Al-Rashedun, i cili sundoi Umetin musliman pas vdekjes së Profetit Muhamed, ka respektuar dëshirën e Profetit për mos shkrimin e asgjëje, perveç Kur'anit dhe denoncoi çdo përpjekje te të shkruarit te haditheve dhe Sunetit. Shembullin i tyre u ndoq për dy shekujt e parë pas vdekjes së Profetit. në atë kohë, gënjeshtra u përhapën rreth profetit Muhamed dhe njerëzit e braktisen Kuranin për të kërkuar hadithet, kur Khalifa Omer Ibn Abdel-Aziz lëshoi një urdhër për të lejuar të shkruarit e haditheve dhe Sunetit duke menduar se ai do t’u vinte një fund të gjitha gënjeshtrave në lidhje me Profetin Muhamed. Në vendimin e tij ai shpërfilli urdhërimet e Perëndisë në Kuran dhe në mësimet e Profetit Muhamed dhe shembuj të tjerë të paraardhësve të tij si edhe kundërshtimin e shumë dijetarëve në kohën e tij. Që atëherë Islami u zhvendos nga feja e Zotit, Kur'ani, për tek hadithet famëkeqe dhe Suneti që ishin ndaluar fillimisht nga Zoti dhe Pejgamberi i Tij. Lëvduar qoftë Perëndia, Ai ruhet dhe mbrohet PERFEKT, Islami (Nënshtrimi ne shqip)këmbëngul ne Librin e Tij për hadithin me te mire(Kuranin).

SHKRIMI I HERSHËM i haditheve;

Sa për idenë qe hadithet janë shkruar që në kohën e Profetit, kjo është historikisht e saktë, por profeti vetë dhe ata që sunduan pas tij kane dënuar këto shkrime dhe i kanë shikuar ata që i shkruajtën këto hadithe me turp. Librat e haditheve kanë përmendur se Profeti Muhamed ka djegur hadithet e mbledhura, dhe ishte shumë i zemëruar me ata që shkruajtën ", një libër tjetër me librin e Allahut." Ebu Bekër dhe Omar Ibn el-Hatab, kanë transmetuar edhe për djegjen e koleksioneve të haditheve.

Ky ndalim i haditheve vazhdoi deri kur Omar Ibn Abdel-Aziz ka lejuar të shkruarit e haditheve dhe Sunetit, atëherë shumë libra u shfaqen qe përmbanin hadithe , p.sh. Ibn Greg, Malik Ibn Enesi, Muhamed Ibn Is'haku. Më i famshmi në mes të këtyre ishte libri i Malik Ibn Enesit, (El-Muvattaa). qe kishte rreth 500 hadithe. Në fund të shekullit të dytë librat e njohur si (Masaned) u shfaqen, p.sh. Masnad i Ahmed Ibn Hanbelit që ka rreth 40.000 hadithe. Në gjysmën e parë të shekullit të tretë u shfaqen gjashtë librat e haditheve me te famshme dhe këto janë libra të përdorur nga shumë prej dijetarëve të këtyre ditëve.

1 - Sahih Buhariu.2 - Sahih Muslimi.3 - Suna e Ebu Davudit.4 - Suna e el-Tirmidhiut.5 - Suna e el-Nesaiut.6 - Suna e Ibn Maxhes.

Në këto libra një fe e re u shkrua e dominuar mbi Kur'anin, pavarësisht kërkesës për të kundërtën. Në shkrim e këtyre librave, autorët nuk u kujdesen nëse këto hadithe janë në kundërshtim me Kuranin ne kundërshtim me hadithet e tjera ose kuptime të kota. Në të vërtetë ata kane përmbushur premtimin e Perëndisë në 6:112-113

[6:112] I kemi lejuar armiqtë e secilit profet – djajtë njerëz dhe xhin – që të inspirojnë në njëri tjetrin fjalë të lustruara, në mënyrë që të mashtrojnë. Sikur të donte Zoti yt, ata nuk do e bënin atë. T‟i shpërfillësh ata dhe trillimet e tyre.

[6:113] Kjo është për t‟i lënë mendjet e atyre që nuk besojnë në Përjetësinë t‟i dëgjojnë trillimet e tilla, dhe t‟i pranojnë, dhe kështu t‟i nxjerrin në shesh bindjet e tyre të vërteta.

Sa hadithe janë?  

Numri i haditheve të mbledhura dhe të atribuara profetit Muhamed është në qindra e mijëra, diku më shumë se 700.000 hadithe. Shumica e këtyre haditheve janë gënjeshtra të pastra dhe trillime qe u hodhën poshtë nga dijetarët e hershëm muslimanë që kanë menduar se mund të kuptonin se cili hadith është autentik(Sahih) dhe i cili jo. Le të shikojmë disa nga mbledhësit haditheve të famshëm dhe ajo se sa hadithe ata mblodhën.

(1) Malik Ibn Enesi ka mbledhur rreth 500 hadithe në librin e tij të famshëm, "Al-Muattaa"

(2) Ahmed Ibn Hanbel, ka mbledhur rreth 40.000 hadithe, në te famshmin e tij "Musned". Ai i zgjodhi këto 40.000 hadithe prej 700.000 haditheve. Me fjalë të tjera ai mendonte se 660,000 hadithe ishin të pa-provuar, gënjeshtra dhe / ose trillime dhe të tjerët mund të jenë autentik. Kjo është 94% gënjeshtra dhe trillime

(3) Buhariu ka mbledhur rreth 600.000 hadithe dhe ,hadithe të pranuara jane 7275 dhe konsideroi se 592.725 hadithe të jenë hadithe pa-provuara, gënjeshtra dhe / ose trillime, që është pothuajse 99% të asaj që ai ka mbledhur.

(4) Muslimi ka mbledhur rreth 300.000 hadithe dhe vetëm ka pranuar 4.000 prej tyre, dhe nuk pranoi rreth 296.000, që është pothuajse 99% e këtyre haditheve të mbledhura.

Kjo do t'ju japë një ide se sa korrupsion ka hyrë ose u përpoq të hyjë në Islam nga dera e pasme. Tani ne duhet të kuptojmë se pse Perëndia n’a premtoi se do t’a ruajë, dhe do marrë në mbrojtje librin e tij, hadithin e vetëm autentik, të VETMIN hadith të pranueshëm, Hadithin më të MIRË, Kuranin. Kaq garanci nuk është ofruar për trillimet dhe gënjeshtrat e fabrikuara dhe gënjeshtarët që u përpoqën për të përmirësuar librin e Zotit, dhe e quajten Kur'anin jo të plotë, te pa hollesishem dhe te padetajuar, dhe deklaruan se Kur'ani ka nevojë për sqarim nga një tjetër libër

EBU HUREJRA - dhe sa të shumta janë gënjeshtrat e tij:

Ebu Hurejra, erdhi nga Jemeni në vitin e shtatë të Hixhretit dhe u konvertua në Islam. Ai qëndroi në shoqërinë e profetit Muhamed me pak se dy vjet. Ai ka transmetuar më shumë se 5000 hadithe, në të vërtetë janë 5374 hadithe, nga ky shoqërim më pak se dy vjet me profetin, (Krahasoni këtë me hadithe relativisht te pakta te transmetuara nga Aishja, Ebu Bekri, ose Omeri, për shembull, pas shoqërimit shumë të gjatë të profetit). Shumica e haditheve të tij qe ka transmetuar janë quajtur "Aahad" , hadithe dmth te dëshmuar vetëm nga një person, ky person ishte vetë Ebu Hurejra. Disa nga shokët e Profetit (sahabë) dhe Aishja, gruaja e Pejgamberit, e akuzuan atë se ishte një gënjeshtar, duke thënë gënjeshtra në lidhje me profetin vetëm për të shkruar disa hadithe dhe për të fituar pak reputacion. Omar Ibn Al-Hattabi, Khalifa i dytë e kishte kërcënuar Ebu Hurejrën se do ta dërgonte atë në mërgim, nëse ai nuk ndalej së thëni hadithet për Muhamedin, ai e ndaloi shkrimin deri në vrasjen e Omerit e pastaj e rifilloi përsëri. Ai vazhdoi duke thënë hadithe për të kënaqur Khalifat e myslimanëve, atëherë, duke përfshirë edhe kohën kur ai jetoi në pallatin mbretëror të Mu'aauijahut në Siri. Ebu Hurejra i tha audiencës së tij se ai është duke u thënë atyre hadithe që nëse ai ndonjëherë do t'i thoshte hadithet kur Omeri ishte gjallë, ai do t'i jepte disa te rëna(rrihte).

Transmetimet e Ebu Hurejrës janë bërë te dyshimta për shkak se në disa raste ai pretendon të ketë qenë i pranishëm, ku në fakt ai nuk ishte i pranishëm për arsye të pamohueshme.Për shembull, ai tha: Unë e thirra Rukijen, të bijën e Profetit të Shenjtë (S.A.), gruan e Uthmanit përderisa ajo ishte duke mbajtur një krehër në dorën e saj "Ajo tha, "Profeti i Allahut (S.A.) sapo u largua pasi që ia kreha flokët. Ai(Profeti) tha, "Cili është mendimi yt për Abu Abdullahun (pra Uthmanin)" Unë thashë, "Është njeri i mirë". Ai tha, "Nderoje atë sepse nga të gjithë shokët e mijë ai i ka shprehitë më të ngjashme me mua".

Hakimi e ka përmendur këtë gojëdhënë në Mustadrakun e tij, vëllimi 2, faqe 48, duke thënë që burimet e kësaj gojëdhëne janë të sakta por përmbajtja është e pabesueshme sepse Rukija kishte vdekur tre vite pas Hixhres, në kohën e fitores në Bedër përderisa Abu Hureira e pranoi Islamin pas fitores në Hyber në vitin e shtatë Pas Hixhres. E njëjta vërejtje është bërë nga Zahabin Talkis-ul-Mustadrak për këtë gojëdhënë." (Abu Hureira, Syed Abdul Husai Sharafuddin Mossvi, faqe.89, Pirmahomed Ibrahim Trust)

Ebu Jaafar Al Iskafij ka përmendur se Khalifa, Mu'aauijah, zgjodhi disa nga njerëzit, duke përfshirë edhe Abu Hurejren për të treguar tregime të fabrikuara të haditheve në lidhje me Ali Ibn Ebu Talibin, kushëririn e Profetit, për t'a degraduar atë. Ebu Hurejra jetonte në Pallatin Mbretëror te Mu'aauijahut e pastaj dhe i shërbey atij, duke përfshirë edhe shërbimet ne pikëpamjet e tij politike. Ai ka prodhuar disa prej haditheve që nënçmojmë dhe fyejnë Ali Ibn Ebu Talibin, dhe e ulin atë në një shkallë më të ulët se sa Abu Bakeri, Omeri dhe Othmani, vetëm për kënaqësinë e Mu'aauijahut.Gjatë sundimit te Mu'aauijahut, shumë hadithe, me ndihmën e Ebu Hurejrës u shpikën që mbështesnin pikëpamjen se Imamët ose Khalifat, duhet të zbatojnë ashtu si urdhërohen nga Perëndia, ose i dërguari, duke kundërshtuar sundimin e Kur'anit që të gjitha çështjet duhet të jenë demokratike për nga konsultimi. (Mos harroni se Ebu Hurejra jetonte në pallatin mbretëror te Khalifave në atë kohë.)

Shumë prej haditheve qe janë transmetuar nga Ebu Hurejra janë në kundërshtim me hadithet e tjera, duke përfshirë edhe hadithet e tij te transmetuara dhe hadithet e njerëzve të tjerë qe ishin në kundërshtim me Kur'anin dhe në kundërshtim me logjiken.

Ebu Hurejra ka transmetuar hadithe pas Kaab Al Ahbar, i cili ishte një i konvertuar hebre i cili u përpoq të shpjegojë Kuranin duke përdorur librat e korruptuar te Judenjve. Ai ka prodhuar disa prej haditheve më të ashpra që janë plotësisht ne kundërshtim me Kur'anin,duke u marrë nga tregimet e rreme në Tevrat.

Historianët islamik tregojnë historinë e Ebu Hurejrës, pas pushtetit të dhënë si guvernatori i Bahreinit, ai mori shumë pasuri në dy vjet, kështu që Omeri e ka thirrur atë dhe i tha atij: "Ti, armik i All-llahut, ke vjedhur paratë

e All-llahut.Te Kam bërë ty Emir te Bahreinit, kur ti nuk kishe edhe një palë këpucë, Ku i ke marrë të gjitha këto para (400.000 Dirham)?? " Historia tregon se Omeri i mori 10.000 Dirham prej tij. (Ebu Hurejra ka pranuar për vetëm 20.000 Dirham)

Ebu Hurejra ishte akuzuar për fabrikimin e haditheve më të mëdha. Aishja, gruaja e Profetit gjithmonë e akuzoi atë se ai ka treguar histori të pasakta ose të paplota dhe të haditheve te fabrikuara që ajo kurrë nuk e kishte dëgjuar Profetin duke i thënë . Ebu Hurejra është i njohur për paragjykimet e tij kundër grave dhe qenëve. Ai ka prodhuar disa prej haditheve më fyese për gratë myslimane, dhe hadithe që bëjnë thirrje për vrasjen e qenëve. Nëse do të zbatohen kriteret e ngurta te pretenduara për t'u përdorur nga dijetarët si Buhariu dhe Muslimi, për pranimin e atyre që kanë transmetuar hadithe , Ebu Hurejra do të jetë i pari që do të dështonte në provë dhe hadithet të tij do të jenë te parat që do të numërohen në mesin e haditheve te trilluara.

Aishja dhe Ebu HUREJRA, mosmarrëveshjet mes tyre;

Në librin e famshëm "Taa'oueel Mukhtalaf Alhadith" nga Ibn el-Dinori Kutaiba, historia e Aishes (gruas së Pejgamberit) thënë nga Ebu Hurejra; "Ju thoni hadithe rreth profetit Muhamed që kurrë nuk kemi dëgjuar prej tij" Ai u përgjigj: ( siç është raportuar nga Buhariu); "Ti (Aishe) ishe e zënë me pasqyrën tende dhe makiazhin tënd" Ajo (Aishja) u përgjigj dhe tha;. "Ishit ju të cilët ishit të zënë me barkun tuaj dhe me urinë tuaj , keni qenë duke vrapuar pas aleatëve,duke i'u lypur atyre ushqim, dhe ata të kanë përdorur për të shmangur ty dhe për të nxjerrë larg nga rruga, dhe në fund ju do të ktheheshit dhe do të kalonit nga para dhomës time dhe njerëzit do mendojnë se ju ishit të çmendur që të hap të gjitha(dyert) për ju. "

"Marrë nga një libër i titulluar Literatura e Hadithit: Origjina e saj, Zhvillimi, dhe Rubrika Speciale nga Muhammed Zubejr Siddikui:

1. Ebu Hurejra 5374 hadithe

4. 'Aishja Umm el-Mu'minin 2210 hadithe

10. Umer Ibn el-Hatab 537 hadithe

11. Ali Ibn Ebi Talib 536 hadithe

31. Ebu Bekr el-Sidik 142 hadithe

Numri i parë tregon gradën ... numrin e dytë tregon numri i haditheve të dhëna.

Krahaso numri i haditheve të dhënë nga Ebu Bekri me atë të Ebu Hurejrës, duke mbajtur në mendje se Ebu Bekri ka shoqëruar Profetin për rreth 23 vjet, ndërsa Ebu Hurejra ka shoqëruar Profetin për më pak se 2 vjet.

Sahih BUHARIU, SHEMBULLI I KORRUPSIONIT

Shumë prej myslimanëve në përgjithësi flasin për mbledhjen e haditheve me një respekt që përputhet dhe nganjëherë tejkalon atë të Kur'anit. Ndërsa Kurani nuk lënë asnjë dyshim që Perëndia do që ne të shikojmë dhe te gjejmë për udhëzimin dhe lumturinë e përkryer, ata që nuk besojnë Zotin në fjalët e tij zakonisht do t'i gjeni duke besuar në Hadithet dhe Sunetin si një strehë ose baze, por që është dënuar ne Kuran në mënyrë të përsëritur . Zoti tashmë na ka informuar në Kur'an se libri i tij është hadithi më i mirë 39:23, dhe se ne duhet vetëm të kërkojmë hadithin e tij (Kur'anin) 7:185, dhe është çudi pse njerëzit nuk janë të kënaqur me fjalët e Tij, 45:6!

Imam Al-Buhariu ose Buhariu për të shkurt, është vetëm një nga dijetarët e ndryshëm që vendosi për të mbledhur hadithet dhe Sunetin përkundër ndalimit të qartë nga ana e Profetit Muhammed dhe nga të gjithë Khalifat që e ndoqën atë, të mos mbledhjes dhe shkrimit asgjë, perpos Kur'anit.

Shumica e myslimanëve sot shikojnë Buhariun me një respekt që ai nuk e meriton ose e fitoi. Ngritjen e tij në nivelin e një te Shenjti nga myslimanët dhe dijetarët që erdhën pas tij i bënë librat e tij të haditheve dhe të Sunetit një Kur'an të dytë.

Ndërsa Krishterimi modern është produkt i korrupsionit te Palit dhe iluzioneve, Islami tradicionalist sunit qe praktikohet sot, është produkt i korrupsionit të fesë së vërtetë të Islamit nga njerëz si Buhariu.

Sa më herët që myslimanët braktisen Kur'anin në favor të haditheve dhe librave Sunnetit, Islami i tyre i vërtetë ishte korruptuar përtej besimit dhe praktikës se tyre dhe Islami sot është veçse një pasqyrim i Islamit i Dijetarëve si Buhariu, Muslimi, Nesaaji, Tirmidhiu, Ebu -Davudi ... etj dhe jo një reflektim i Islamit (Nënshtrimi ne gjuhen shqipe) që ka paraqitur Profeti Muhamed.

Ndërsa ata të cilët mbrojnë Buhariun e lavdërojnë atë për metodologjinë e tij të mbledhjes së haditheve për librin e tij të njohur si "Sahih Al-Buhari". Ato pasqyrojnë vetëm injorancën me atë qe Buhariu ka mbledhur në fakt në librin e tij.

Jo vetëm që Buhariu theu rregullat që ai pretendonte se përdorte për të siguruar vërtetësinë e haditheve, por

edhe ndjenjat e tij personale, aleancën politike dhe shprehu urrejtje për njerëz si Ali Ibn Ebu Talibin që ndikuan në zgjedhjen e tij të haditheve në përmbledhjen në librin e tij dhe çfarë hadithesh do të refuzojë. Ai kujdesej pak për përmbajtjen e vetë haditheve . Ai ka shënuar hadithe të shumta që bien në kundërshtim me Kur'anin, në kundërshtim me hadithe të tjera, në kundërshtim me logjiken, fyen Perëndinë, fyen e Profetin Muhamed, fyen gratë e Pejgamberit dhe familjen e tij. Qëndrimin që Buhariu mbajti në lidhje me Ali Ibn Ebu Talibin dhe pozita e tij ndaj Mu'aauyiah është vetëm një reflektim i korrupsionit politik të Buhariut dhe paragjykimeve e tij në hadithe që vënë poshtë Aliun ndërkohë që i’a bën këtë Mu'aauyiahut te tij armik, një njeri i pastër dhe i drejtë pavarësisht nga njohuritë e tij

korrupsioni dhe mosrespektimi i ligjeve të thjeshta islame. Buhariu ka transmetuar shume hadithe në librin e tij qe njerëzit i thërrasin "Sahih" (autentik) për njerëz që ishin konsideruar gënjeshtarë, të korruptuar dhe jo besnik. Dijetarët mysliman që erdhën pas tij ishin të frikësuar për të ekspozuar të vërtetën dhe te metat e Buhariut dhe të dijetarëve te tjerë të haditheve dhe të Sunetit si ai. Një shembull i thjeshtë, në librin e famshëm "El-Mustadrek", autori thekson se hadithet e Buhariut janë të marra nga 434 persona(transmetues) të cilët nuk u pranuan nga Muslimi në librin e tij "Sahih Muslimi" si njerëz jo të mirë e të besueshëm. Nga ana tjetër Muslimi ka pranuar në librin e tij 625 persona të cilët transmetuan hadithe, të cilët ishin refuzuar nga Buhariu.

Korrupsioni i Islamit nga hadithet dhe Suneti filloi pikërisht gjatë jetës së Profetit dhe me të shpejti pas vdekjes së tij. Ky koleksion i haditheve të quajtur kështu dhe Suneti është dënuar nga Zoti, Profeti dhe Sahabët (shokët e Pejgamberit). Ky akt arriti kulmin e tij deri në fund të shekullit të dytë te hixhretit, kur janë shkruar gjashtë librat (referencat) e famshme te haditheve .

Zoti i Plotfuqishëm parashikoi se ky korrupsion do te ndodhte dhe na tha në 6:112-113 pse Ai e lejoi këtë korrupsion të ndodhë dhe gjithashtu na tha para kohe se i Dërguari do të ankohet ndaj Tij në ditën e Gjykimit për dezertimin e myslimanëve nga Kur'ani (jo dezertimin nga hadithet dhe Suneti). Shih 25:30(Kur'an)

Korrupsioni dhe mosrespektimi i ligjeve të thjeshta islame.  

Buhariu ka transmetuar shume hadithe në librin e tij që njerëzit i thërrasin "Sahih" (autentik) për njerëz që ishin konsideruar gënjeshtarë, të korruptuar dhe jo besnik. Dijetarët mysliman që erdhën pas tij ishin të frikësuar për të ekspozuar të vërtetën dhe të metat e Buhariut dhe të dijetarëve te tjerë të haditheve dhe të Sunetit si ai. Një shembull i thjeshtë, në librin e famshëm "El-Mustadrek", autori thekson se hadithet e Buhariut janë të marra nga 434 persona(transmetues) të cilët nuk u pranuan nga Muslimi në librin e tij "Sahih Muslimi" si njerëz jo të mirë e të besueshëm. Nga ana tjetër Muslimi ka pranuar në librin e tij 625 persona të cilët transmetuan hadithe, të cilët ishin refuzuar nga Buhariu.

Korrupsioni i Islamit nga hadithet dhe Suneti filloi pikërisht gjatë jetës së Profetit dhe me të shpejti pas vdekjes së tij. Ky koleksion i haditheve të quajtur kështu dhe Suneti është dënuar nga Zoti, Profeti dhe Sahabët (shokët e Pejgamberit). Ky akt arriti kulmin e tij deri në fund të shekullit të dytë te hixhretit, kur janë shkruar gjashtë librat (referencat) e famshme te haditheve .

Zoti i Plotfuqishëm parashikoi se ky korrupsion do te ndodhte dhe na tha në 6:112-113 pse Ai e lejoi këtë korrupsion të ndodhë dhe gjithashtu na tha para kohe se i Dërguari do të ankohet ndaj Tij në ditën e Gjykimit për dezertimin e myslimanëve nga Kur'ani (jo dezertimin nga hadithet dhe Suneti). Shih 25:30(Kur'an)

BUHARIU DHE sahabët, KORRUPSION I PASTER

Shumë nga vëllezërit dhe motrat myslimanë flasin për shoqërinë (sahabët) e profetit Muhamed sikur të ishin një rracë e ndryshme e njerëzve . Ata(njerëzit) i bënë ata(sahabet) si njerëz të cilët janë në gjendje të përsosur dhe nuk bëjnë gabime. Ata i dhanë sahabeve vlerën, respektin dhe dashurinë që vetëm Profeti Muhamed ka merituar për atë që ai ishte i dërguari i Zotit dhe profeti i fundit .. Përderisa ne jemi dëshmitarë qe shumë njerëz dalin në mbrojtje të sahabëve (shokëve) të Profetit pavarësisht nga ajo që ata kanë bere, shumë nga ata në fakt nuk e dine se çfarë do të thotë fjala sahab ose se si ishte ose duhet të përdoret.

Studentet e historisë myslimane do të jenë të tronditur të dine përkufizime të ndryshme të fjalës sahab (shoqërues) i Pejgamberit. Duke ditur këtë definicion e bën të lehtë për ne që të flasim për historinë tonë, fenë tonë dhe librat tanë.

Në përgjithësi dijetarët myslimanë nuk ishin dakord në përcaktimin se: kush duhet të llogaritet si një prej sahabëve (shokëve) të Profetit?! Studimi do të qartësojë këto përkufizime për pozicionin e shumë njerëzve, si Imam Al-Buhariu i cili ka përdorur përkufizimin e tij të fjalës sahab për të pranuar shumë prej haditheve të rreme dhe të fabrikuara që ishin të përfshira në librin e tij, Sahih Al-Buhariu. Këtu janë përkufizimet e konsideruara nga Dijetarët myslimanë:

(1) Përkufizimi i Imam Al-Buhariut: Buhariu ka përcaktuar fjalën Sahabi (e numrit njëjës te sahabëve), si "ai" që ishte në shoqërinë e profetit Muhamed apo vetëm e ka parë atë. Ibn Hanbali i cili gjithashtu ka një libër të tij te mbledhur me hadithe më shumë se Buhariu ka pranuar këtë përkufizim dhe sqaroi duke thënë, "Sahabi është kushdo që shoqërohet me Profetin për një vit, një muaj, një ditë apo edhe një orë apo edhe thjesht e sheh atë. "

(2) Përkufizimi nga Abdullah Ibn Omar Ibn el-Hatab " kushdo që ka parë Pejgamberin Muhamed edhe për një

orë te vetme ,për aq kohë sa ai ka arritur pubertetin, dhe është një mysliman i njohur që e ka kuptuar fenë e tij dhe pranuar atë."

Sipas këtij përkufizimi të gjithë fëmijët (të cilët nuk kishin arritur pubertetin), te cilët dëshmuan për Profetin nuk mund të llogariten si sahabë.

(3) Përkufizimi i Al-Tabei Saed Ibn Al-Museeb; "Vetëm ata që shoqëruan Pejgamberin Muhamed për një vit apo dy dhe luftuan me të në një betejë apo dy duhet të konsiderohen sahabë" Ky është një përkufizim i pranuar dhe i inkurajuar nga Imam Al-Gazali

Nga tri definicionet e mësipërme, çdo mysliman i sinqertë dhe i udhëzuar mund te kuptoje korrupsionin dhe konfuzionin e Buhariut, kjo ka qene një arsye për të, që të marre të gjitha hadithet e korruptuara të përfshira në librin e tij. Me këto hadithe te korruptuara, myslimanët pas Buhariut ndryshuan fenë e tyre nga feja e Profetit Muhamed (Kur'ani), në fenë e Buhariut dhe sipas pëlqimit te tij (hadithe të fabrikuara dhe Sunetit). Le të shikojmë përkufizimin nga Buhariu, dhe të reflektojnë mbi korrupsionin e tij;

(1) përkufizimi i tij se kushdo që e ka parë Profetin është një Sahab nuk ka mbështetje nga Kur'ani apo edhe nga historia islame e dhënë nga myslimanët e tjerë gjatë jetës së hershme te Profetit dhe shokëve të tij.

Kurani është plot me histori te hipokritëve dhe popullit te keq te Medinës, ku Profeti jetonte që shume e kane parë profetin dhe dëgjuar mesazhin e tij dhe ceremonitë e tij dhe ata nuk mund të konsiderohen si Sahabë ,ashtu si Buhariu bëri,[9:101] Mes Arabëve mes jush, ka hipokritë. Gjithashtu, mes banuesve të qytetit ka që janë të mësuar me hipokrizi. Ju nuk i njihni ata, por ne i njohim. Do të dyfishojmë ndëshkimin për ta, pastaj ata përfundojnë të parashtruar në ndëshkim të tmerrshëm. Dhe në[63:1] Kur hipokritët vijnë te ti thonë, “Dëshmojmë që ti je lajmëtari i Perëndisë.”*Perëndia e din që ti je lajmëtari i Tij, dhe Perëndia dëshmon që hipokritët janëgënjeshtarë., Dhe në[33:60] Në mos u ndalshin (së keqtrajtuari juve), hipokritët, dhe ata me sëmundje në zemrat e tyre, dhe gënjeshtarët keqdashës të qytetit, ne patjetër do t‟ju japim juve epërsi, pastaj ata do të detyrohen të largohen brenda një kohe të shkurtër.

Të gjitha këto hipokritë dhe njerëzit e këqij dëshmitarë të Profetit Muhamed dhe që e kane dëgjuar atë. Ato janë, sipas përkufizimit te Imam AL-Buharit , sahabët. Përkufizimi i tij i korruptuar i fjalës "sahab" padyshim ka luajtur një rol në mbledhjen e haditheve të sahabëve ne forma të tilla të rreme.

(2) Përsëri korrupsioni e Buhariut shfaqet në pranimin e fëmijëve të cilët ishin dëshmitarë të Profetit si sahabë, dhe ai e pranoi transmetimin e këtyre haditheve pavarësisht nga fakti se ata ishin shumë te vegjël për të kuptuar atë që po ndodhte në atë kohë. Buhariu kishte shumë hadithe transmetuara nga Abdullah Ibn Abbas i cili ishte një fëmijë i vogël gjatë jetës së Profetit. Ai kurrë nuk u dokumentua të shoqërojë Profetin si një nga sahabët, por Buhariu e bërë atë . Fëmijët e tjerë që kane transmetuar hadithe dhe i ka pranuar Buhariu janë Al-Nuaman Ibn Beshir (8 vjeç), Mahmud Ibn el-Rabi (5 vjeç), Abdullah Ibn Al-Zubeer (9 vjeç), Al-Hussein Ibn Ali (7 vjeç) , Al-Hassan Ibn Ali (8 vjeç), Omar Ibn Aby Muslima (9vjeç )...... etj Kush do të pranojë të marrë fenë e tij nga këta fëmijë ??!!!!!

(3) Për shkak se Buhariu e kishte identifikuar veten me Abbasijinët dhe politikisht ishte kundër Talibinëve (ithtarët e Ali Ibn Ebu Talib-it), ai shkroi shumë faqe në librin të haditheve nga Abdullah Ibn Abbasit, gjyshit te Abbasijinëve me të cilët Buhariu ishte i identifikuar. Këtu politika ka ndikuar në atë se cilat hadithe do të raportohen dhe çfarë duhet të hiqet (ata hadithe qe lavdëronin Ali Ibn Ebu Talibin). Disa prej haditheve të transmetuara nga Ibn Abas në kundërshtim me ligjet e Kuranit, për shembull ligjet e trashëgimisë. Për të dëshmuar korrupsionin politik të Buhariut në transmetimin e haditheve që do t'i shërbenin pikëpamjeve te tij dhe pronarit të tij (Abbasijinit atëherë) është për të dëshmuar kështu korrupsionin që Perëndia përshkruan ne 6:112-113 .

(4) qëndrimin se Buhariu mori për baze njerëzit që ishin hipokritë dhe të pabesë qe ishin në nivelin e sahabëve me përkufizimin e tij të korruptuar nuk ndihmoi asgjë, por vetëm sa për të korruptuar librin që ai e quajti sahih (autentik). Të mosrespektimit te tij personal të SAHABEVE te vërtetë (shokëve) te Profetit, Ali Ibn Ebu Talibi vetëm pasqyron devijimin e tij.

Ata që refuzuan të besojnë Zotin dhe të pranojnë pohimin e tij se Kurani është i plotë, i përsosur dhe krejtësisht i hollësishëm do të besojnë në zota të rremë të fesë të cilët vendosën për të përmirësuar librin e Zotit dhe të shtojnë në atë duke mbledhur të gjitha llojet e gënjeshtrave dhe trillimeve dhe duke i vënë ato në një libër dhe pohojnë se ato janë hadithet e Profetit. Ata që kërkojnë të "respektojnë të dërguarin" dhe ndjekin hapat e Profetit mund t’a bëjnë këtë, duke ndjekur librin që nuk ishte i sajuar dhe i është dhënë definitivisht nga Perëndia me anë të Profetit të Tij, Kur'ani. Ata që kërkojnë të ndjekin Profetin duke ndjekur Buhariun dhe dëshirën e atij, janë vetëm duke ndjekur cfarë Buhariut i pëlqen dhe prandaj i dërguari do të ankohet në Perëndinë per ta në ditën e Gjykimit se ata kanë braktisur Kuranin Shiko 25:30(Kuran)

Hadithet e Buhariut fyejnë profetin Muhamed

Perëndia në Kuran është shumë i qartë duke i'u thënë besimtarëve të vërtetë se libri i tij është i plotë, i

përsosur dhe i plotësuar deri ne detaj. Perëndia e quajti librin e tij Hadithin me te mire (39:23) dhe na ka urdhëruar të mos kërkojmë asnjë hadith tjeter, pos Tij (7:185, 45:6, 77:50). Edhe në zgjedhjen e fjales hadith për të përshkruar librin e Zotit, Kur'anin, ne dëshmojmë se si Perëndia e dinte se dikush (armiku i profetit dhe armiku i Perëndisë dhe armiku i Islamit te vërtetë) do të sajojnte gënjeshtra për Muhamedin, Perëndine, besimtarët, dhe Islamin dhe do e quante atë “hadith”, Shiko 6:112. Kjo është arsyeja pse ne po gjejmë të gjitha këto vargje duke folur për Kur'anin si i vetmi hadith i pranueshëm. Më parë ne kemi diskutuar se si librat e hadithit janë shkruar kundër dëshirës se Profetit Muhamed. Ai u tha besimtarëve të vërtetë të mos shkruajne diçka tjetër, pos Kur'anit. Të katër Khalifat që pasuan profetin refuzuan të lejojnë shkrimin e haditheve dhe në librat e haditheve transmetohet vetë historia e Ebu Bekrit dhe Omerit per shkatërrimin e haditheve të shkruara. Ebu Hurejra i cili ka transmetuar hadithe më shumë se kushdo tjetër dhe më shumë genjeshtra se kushdo tjetër permend se profeti Muhamed i kishte mbledhur ato që muslimanët atëherë shkruan prej haditheve të tij dhe i kishte djegur ato në zjarr. Muslimanët e udhëzuar (te nenshtruarit) nuk do të kenë nevojë të shkojnë aq larg (tek librat e haditheve) për të gjetur të vërtetën në lidhje me dënimin e Hadithit te pretenduar si të profetit. është e shkruar në të gjithë Kuranin. VETEM nje hadith sahih ne e dimë qe është dhe nuk ka tjetër, "Kur'ani". Të gjithë ata që kanë pretenduar të sjellin hadithe Sahih janë vetëm jobesimtarët e fjalës së Zotit, Kuranit, pavarësisht pretendimit te tyre për të kundërtën.

Librat Sahih te Buhariut dhe Muslimit për shembull, janë plot me hadithe te turpshme që fyejnë Zotin, Pejgamberin Muhamed, te nenshtruarit (muslimanët në arabisht), Nënshtrimin (Islami në arabisht) dhe inteligjencën e çdo qenie normale njerëzore.

Në këtë shkrim, ne do të shikojmë disa nga fyerjet për profetin Muhamed nga të njëjtit njerëz që pretendojnë të jenë duke u përpjekur për të ruajtur hadithet e tij. Gënjeshtrat e tyre dhe fabrikimet janë të dukshme, por ata ende i thirrën ata Sahih.

(1) librat Sahih kanë rregulla të shumta që bien në kundërshtim me Kur'anin, p.sh. ndëshkimin e shkelësit te kurorës deklaruar në Kuran në 24:2, ata pretendojnë se ajetin e gurëzimit te kurorëshkeljes me vdekje u është ngrënë nga një dhi dhe kështu është hequr nga Kur'ani. Shtojcë:Transmeton Aishja"Kur vargjet" e Rexhmit "[gurëzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata ishin të shkruara në një copë letër dhe mbajtur nën jastëkun tim. Pas vdekjes së Profetit Muhamed një cjap e ka ngrënë këtë copë letre, ndërsa ne ishin të pikëlluar për këtë gjë.1. Suna Ibn Maxhe, Vëllimi 2, faqe 39, botuar Karaçi.2. Musnad Imam Ahmedi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar në Bejrut.3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, po ashtu i Publikuar në Bejrut

Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numër # 1944Transmeton Aishja.Ajeti i gurëzimit dhe i foshnjës së gjirit dhjetë herë janë shpallur, dhe ata ishin (me shkrim) në një letër dhe ishin mbajtur nën shtratin tim. Kur i Dërguari i Allahut (a.s) vdiq dhe ne ishim të preokupuar me vdekjen e tij, një dhi hyri dhe e hëngri këtë letër.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=5&ID=1&idfrom=1&idto=4333&bookid=5&startno=1933

"Thënien (Hadithin) se ajeti në lidhje me gurëzimin për vdekje për tradhti bashkëshortore ishte shkruar por ishte

ngrënë dhe shfuqizuar nga një dhi apo cjap mund t'a gjeni në :-- "(Ibn Maxhe 36/1944; Ibn Hanbel 3/61; 5/131,

132.183, 6/269)..--

 si edhe ky hadith SAHIH por qesharak: Edhe majmunët gurëzoheshin sipas haditheve SahihSahih Buhariu Vëllimi 5, Libri 58, Numër 188Transmeton Amër bin Maimun:Gjatë kohës së paditurisë paraislamike  , pashë një majmun femër të rrethuar nga disa majmunë. Ata po e gurëzonin (gjuanin atë me gurë), sepse ajo kishte kryer marrëdhënie seksuale të jashtligjshme. Unë gjithashtu e gjuajta atë me gurë sëbashku me ta. Sipas hadithit SAHIH të Buhariut , Kurani nuk është i plotë sepse i mungon Ajeti i Rexhmit(dënimit me vdekje me gjuajtje me gurë)

 Sahih Buhariu : Vëllimi 8, Libri 82, Numër 817: Transmeton Ibn Abasi: ...Allahu e dërgoi Muhamedin me të vërtetën dhe Librin e Shenjtë të Tij (Kur'anin), dhe midis asaj që Allahu shpalli(Kur'anit), ishte edhe ajeti i rexhmit (gurëzimit deri në vdekje i personave meshkuj ose femra që kryejnë marrëdhënie të paligjshme seksuale) dhe ne e kemi lexuar këtë ajet dhe kuptuar si edhe memorizuar atë(ajetin e gurëzimit).I dërguari i Allahut e ka kryer dënimin e (rexhmit) me gurëzim dhe kështu kemi bërë edhe ne pas tij. Por edhe sipas Sahihut të Muslimit Kur'ani nuk është i plotë: Sahih Muslimi, Volumi 3, Libri 17, numër 4194 transmetohet e njëjta gjë. Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre (Sexhdet e Tilavetit): Kurse ky hadith n'a lajmëron për pesëmbëdhjetë sexhde,  Suna e Ebu Davudit , Libri 2 numër 1396:Transmeton Amr ibn el-'As: Profeti(paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kur'anin,duke perfshire tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.

Transmeton Ibn Abasi:

...Allahu e dërgoi Muhammedin me të vërtetën dhe e zbriti librin e Shenjtë të tij, dhe midis asaj që Allahu shpalli (KURANIT), ishte edhe AJETI i Rexhmit (gjuajtja me gurë deri ne vdekje e personit qe eshte i martuar (mashkull ose femër të cilët kryejne marrëdhënie të paligjshme seksuale) dhe ne e kemi lexuar këtë Ajet dhe kuptuar dhe memorizuar atë (ajetin e gurezimit). I dërguari i Allahut e ka kryer dënimin e(Rexhmit) me gurë dhe kështu e kemi bere edhe ne pas tij.

vertetojeni hadithin SAHIH ketu:http://www.shariahprogram.ca/Hadith/...i/082.sbt.html

por edhe sipas Sahihut te Muslimit Kurani nuk eshte i plote: Sahih Muslimi : Libri 17, Numer 4194: transmetohet e njejta gje

 Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre

Suna e Ebu Davudit:Libri 2, Numri 1396:Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kuran, duke përfshirë tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.

Sahih Buhariu : Vëllimi 8, Libri 82, Numer 817:

Transmeton Ibn Abasi:

...Allahu e dërgoi Muhammedin me të vërtetën dhe e zbriti librin e Shenjtë të tij, dhe midis asaj që Allahu shpalli (KURANIT), ishte edhe AJETI i Rexhmit (gjuajtja me gurë deri ne vdekje e personit qe eshte i martuar (mashkull ose femër të cilët kryejne marrëdhënie të paligjshme seksuale) dhe ne e kemi lexuar këtë Ajet dhe kuptuar dhe

memorizuar atë (ajetin e gurezimit). I dërguari i Allahut e ka kryer dënimin e(Rexhmit) me gurë dhe kështu e kemi bere edhe ne pas tij.

vertetojeni hadithin SAHIH ketu:http://www.shariahprogram.ca/Hadith/...i/082.sbt.html

por edhe sipas Sahihut te Muslimit Kurani nuk eshte i plote: Sahih Muslimi : Libri 17, Numer 4194: transmetohet e njejta gje

 Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre

Suna e Ebu Davudit:Libri 2, Numri 1396:Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kuran, duke përfshirë tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.Sahih BuhariuVëllimi 5, Libri 58, Numri 188:

Transmeton Amër bin Maimun:

Transmetuar nga 'Amr Bin Maimun: Gjatë kohës së paditurisë paraislamike, pashë një majmun femër të rrethuar nga disa majmunë. Ata po e gurëzonin (gjuanin atë me gurë), sepse ajo kishte kryer mardhënie seksuale të jashtligjshme. Unë gjithashtu e gjuajta atë me gurë së bashku me ta.

Sipas hadithit SAHIH te Buhariut , Kurani nuk eshte i plote sepse i mungon Ajeti i Rexhmit(denimit me vdekje me gjuajtje me gure)

Sahih Buhariu : Vëllimi 8, Libri 82, Numer 817:

Transmeton Ibn Abasi:

...Allahu e dërgoi Muhammedin me të vërtetën dhe e zbriti librin e Shenjtë të tij, dhe midis asaj që Allahu shpalli (KURANIT), ishte edhe AJETI i Rexhmit (gjuajtja me gurë deri ne vdekje e personit qe eshte i martuar (mashkull ose femër të cilët kryejne marrëdhënie të paligjshme seksuale) dhe ne e kemi lexuar këtë Ajet dhe kuptuar dhe memorizuar atë (ajetin e gurezimit). I dërguari i Allahut e ka kryer dënimin e(Rexhmit) me gurë dhe kështu e kemi bere edhe ne pas tij.

vertetojeni hadithin SAHIH ketu:http://www.shariahprogram.ca/Hadith/...i/082.sbt.html

por edhe sipas Sahihut te Muslimit Kurani nuk eshte i plote: Sahih Muslimi : Libri 17, Numer 4194: transmetohet e njejta gje

 Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre

Suna e Ebu Davudit:Libri 2, Numri 1396:

Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kuran, duke përfshirë tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.Sipas hadithit SAHIH te Buhariut , Kurani nuk eshte i plote sepse i mungon Ajeti i Rexhmit(denimit me vdekje me gjuajtje me gure)

Sahih Buhariu : Vëllimi 8, Libri 82, Numer 817:

Transmeton Ibn Abasi:

...Allahu e dërgoi Muhammedin me të vërtetën dhe e zbriti librin e Shenjtë të tij, dhe midis asaj që Allahu shpalli (KURANIT), ishte edhe AJETI i Rexhmit (gjuajtja me gurë deri ne vdekje e personit qe eshte i martuar (mashkull ose femër të cilët kryejne marrëdhënie të paligjshme seksuale) dhe ne e kemi lexuar këtë Ajet dhe kuptuar dhe memorizuar atë (ajetin e gurezimit). I dërguari i Allahut e ka kryer dënimin e(Rexhmit) me gurë dhe kështu e kemi bere edhe ne pas tij.

vertetojeni hadithin SAHIH ketu:http://www.shariahprogram.ca/Hadith/...i/082.sbt.html

por edhe sipas Sahihut te Muslimit Kurani nuk eshte i plote: Sahih Muslimi : Libri 17, Numer 4194: transmetohet e njejta gje

 Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre

Suna e Ebu Davudit:Libri 2, Numri 1396:Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kuran, duke përfshirë tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.Transmeton Ibn Abasi:Transmeton Ibn Abasi:por edhe sipas Sahihut te Muslimit Kurani nuk eshte i plote: Sahih Muslimi : Libri 17, Numer 4194: transmetohet e njejta gjeÇfarë fyerje?!

(2) Në Sahihun e Buhariut tek, seksioni i "Gusullit" (Pastrimit pas raportit seksual), Hadithi tregon se Profeti Muhamed kishte marrëdhënie me 11 prej grave te tij, brenda një ore, ditën dhe natën. Dhe se atij i ishte dhënë fuqia seksuale e 30 njerëzve.Hadithet Sahih të Muslimit (nr. 2697, 2698, 2699) që thonë:

"(2697)... ajo (Ajshja) tha: i hodha parfum të dërguarit të Allahut (paqja qoftë me të) dhe ai shkoi tek të gjitha gratë e tij një nga një dhe pastaj hyri në gjendjen e Ihramit (pastërtisë para haxhit) në mëngjes." (Vëllimi. 2, f. 587)

Edhe Buhariu e tha këtë në mënyrë të ngjashme:"268. E treguar nga Katada; Anas bin Maliku tha, "Profeti i vizitonte gratë e tij të gjitha një nga një, gjatë ditës dhe natës dhe ato ishin njëmbëdhjetë gra." Unë e pyeta Anasin, "Kishte ai fuqi (seksuale) për këtë?" Anasi u përgjigj, "Ne thoshim që Profeti kishte fuqinë e tridhjetë burrave." Dhe Saidi tha sa i përket autoritetit të Katadasë që Anasi i kishte treguar atij vetëm për nëntë gra (e jo për njëmbëdhjetë) ( Sahih Buhariu, Vëllimi. 1,

f 165; citimi i marrë nga "Islami siç e sheh veten"...., Nehls, f. 39)

Çfarë ka të bëjnë kjo gënjeshtër e turpshme me "adhurimin e vetëm Zotit" Çfarë lloj nderi Buhariu i ka dhënë Pejgamberit nga ky hadith? A profeti Muhamed nuk kishte asgjë tjetër për të bërë përveç duke shpenzuar kohën duke u kujdesur për gratë e tij? Natyrisht qe jo, por Buhariu dhe Hadithistët e tjerë nuk i japin atij nderin që i takon. Është interesante të shihet se Buhariu e pranon këtë hadith që bën fjalë për rreth 11 gra për profetin, kur historikisht ai është i njohur të ketë pasur vetëm 9 gra. Buhariu nuk u kujdes për përmbajtjen e këtyre haditheve.

Ky është vetëm një çnderim për myslimanët përderisa ata janë duke pranuar këtë hadith dhe çdo hadith të tjetër nga ata hadithe që fyejnë profetin. Ne kemi vetëm një hadith të mirë, Kuranin.

Falsifikuesit e këtij hadithi kanë bërë diçka të krahasueshme me një tjetër gënjeshtër, hadithin në lidhje me profetin Solomon.

Prej Sahih Muslimit (# 4066-4070) - për të cilën ne nuk do të japim tekstin e plotë - tregon se Sulejmani (Solomoni) vendosi për të shkuar me rreth 60, 70 apo 90 nga gratë e tij në një natë dhe deklaroi se ata do të lindin fëmijë të cilët do të rriten deri sa të kalërojnë dhe të "luftojnë në rrugën e All-llahut". Ne na është thënë se engjëlli Xhibril i thotë atij të thotë "nëse dëshiron All-llahu". Megjithatë, Sulejmani nuk e dëgjon dhe për pasojë përfundon me një fëmijë te vetëm që ishte "një gjysmë njeriu".

(3) Në Sahihun e Buhariut tek, Vol. 3, dhe tek Muslimi Vol. 7 ne Hadithin e Aishes, gruas se profetit, thuhet se profeti ishte i shtrirë me Aishen kur gratë e tij të tjera i dërguan Fatimen, për të kërkuar atë(profetin) për një çështje të punës së tyre, në këtë rast Aishja dhe gruaja tjetër filluan duke e mallkuar njëra-tjetrën me fjale, kështu që profeti mbajti anën e Aishes dhe buzëqeshi dhe miratoi hakmarrjen e Aishes ndaj gruas tjetër te tij.

Historia është naive dhe e parëndësishme, por ka për qëllim të ngrihet Aishja mbi të gjitha gratë e tjera dhe plotësisht tregon Profetin si njeri të pakujdesshëm ndaj njerëzve, madje edhe ndaj vajzës se tij, ndërsa ishte në shtrat me gruan e tij në një pozicion të komprometuar. Ai u shfaq në këtë Hadith Sahih të fallsifikuar duke mos i'u bindur Kur'anit dhe duke qenë i padrejtë me të gjitha bashkëshortet e tij sipas urdhrave të Zotit në Kuran.

Edhe më shumë gënjeshtra dhe trillime;

"'Ubejdullah Ibn Musa na informoi nën autoritetin e Usama ibn Zejdit, dhe ai nën autoritetin e Ibn Safuan Sulajm, ai tha: I dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë atë, ka thënë: Xhibrili solli një kazan nga i cili unë hëngra dhe mua me është dhënë fuqia e marrëdhënieve seksuale e barabartë me dyzet burra. " (Vol. 1, f. 438, cituar nga "Islami si ai e sheh veten" ..., Nehls, f. 39)

(4) Në Sahihun e Muslimit, kur transmetohen cilësitë e Othman Ibn Affanit, një tjetër histori është përsëritur, Ebu Bekri hynë në shtëpi dhe profeti ishte i shtrirë me gruan e tij me kofshët e tij të ekspozuara dhe nuk i mbuloi ato kur Ebu Bekri dhe Omeri hynë brenda, por e bëri kur Othmani e bëri, (sepse sipas Haditheve, engjëjt janë të trembur nga Othmani dhe kështu duhet të jetë edhe Muhamedi). Një tjetër trillim për të rritur pozitën e Othmanit kundër njerëzeve si Ali Ibn Ebu Talibit. Fabrikime naive te hadithistëve qe fyejnë profetin për t'i dhënë Othmanit një shkallë më të lartë mbi Aliun.

(5) Në Sahihun e Muslimit, ne një hadith në seksionin e larjes pas raportit seksual thuhet se Muhamedi i është përgjigjur një njeriu për larjen pas bërjes seks me gruan e tij. Aishja ishte ulur aty duke dëgjuar, dhe Muhamedi u përgjigj, unë e bëj gjithë kohës me këtë (gruan e tij-Aishen) dhe lahem menjëherë.

Çfarë turpi! Me profetin duke folur për zakonet e tij seksuale në prani të Aishes pa siklet. Mësimin e praktikës seksuale dhe çështjet e saj mund të mësohen pa gishta duke treguar gruan dhe marrëdhëniet e saj të shenjta me burrin e saj, veçanërisht në qoftë se burri ka ndodhur të jetë Profeti Muhamed. Ky nuk është Profeti ynë i dashur. Ky hadith është trillim dhe fallsifikim.

(6) Në Sahihun e Buhariut tek, vol. 4 dhe 7, ne një hadith në lidhje me një magji që i bënë profetit Muhamed deri ne piken sa ai nuk e dinte se çfarë ai ishte duke bërë edhe deri në pikën që ai po mendonte se ai kishte marrëdhënie seksuale me gratë e tij, kur ai në realitet nuk po kishte. Hadithistët e bënë Profetin t'i mungonte vëmendja qoftë edhe për një minutë?! Çfarë turpi. A duhet t'a respektojmë dhe pranojmë Sahihun e tyre ??!!! JO(7) Sahih Buhariu tek, vol. 2, transmeton hadithin në lidhje me Muhamedin qe herë pas here kishte humbje të

përqëndrimit të tij deri sa ai nuk e dnte se sa Rekat u lut. Çfarë lloj mesazhi deshte Buhariu t'u japi njerëzve me një hadith të tillë.

(8) Sahih Muslimi tek, vol. 2, hadithi rreth Profetit që fillojë të urinojë në këmbë, kështu që një nga shokët e tij fillojnë të eci tutje duke u larguar, por profeti e thirri përsëri për të qëndruar pranë. Çfarë gënjeshtëre. Dhe çfarë është domethënia?!

Profeti ynë u fye në librat që ai urdhëroi të mos jenë shkruar, por myslimanët i quajnë ato Hadithe Sahih. Ata harruan se ka vetëm një hadith sahih, hadithi Më i Mire, Kurani.

(9) Në librin e Tejemum (avdesit) tek Buhariu, vol. 1 dhe tek Sahih Muslimi tek. vol 1, është historia e një gjerdani te humbur nga Aishja, kështu që profeti urdhëroi të gjithë myslimanët për të gjetur gjerdanin e humbur, ndërsa ai flinte mbi kofshën e Aishes për orë, nuk i kreu lutjet e tij për të kujtuar Zotin, dhe nuk u tregoi njerëzve se çfarë të bënin për abdes pasi ata nuk kishin ujë. Kështu Perëndia vendosi që t'u japë myslimanëve Tejemum (abdesin me dhe). Një tjetër hadith Sahih i turpshëm.

(10) Në një hadith tjetër të transmetuar nga Buhariu dhe Hanbeli,

Buhariu, Volumi 1, Libri 4, Number 234: Transmeton Ebu Kilaba:

Enesi ka thënë: "Disa njerëz të 'Ukl ose' fisi Uraina, erdhi në Medinë dhe klima e saj nuk u përshtatej atyre. Pra, Pejgamberi urdhëroi ata të shkojnë në atë tufë te deveve dhe për të pijnë qumështin dhe urinën e tyre (si ilaç ). Kështu ata u udhëzuan si dhe pasi ata u bënë të shëndetshëm, ata vranë bariun e Pejgamberit dhe çuan larg të gjitha devetë e tij. lajmi arriti tek Profeti herët në mëngjes dhe ai dërgoi ata (njerëzit) në ndjekje të tyre dhe ata i kapën dhe i sollën në mesditë. Ai pastaj urdhëroi për t’ju prerë duart dhe këmbët e tyre (dhe kjo është bërë), dhe sytë e tyre ishin shpuar me shufra të nxehta prej hekuri, Ata ishin vënë në 'el-Harra' dhe kur ata kërkuan ujë, nuk u është dhënë ujë atyre. " Ebu Kilaba tha, "Ata njerëz të përkushtuar vjedhjeve dhe vrasjeve, u bënë të pafe pasi përqafuan Islamin dhe luftuan kundër All-llahut dhe të dërguarit te Tij.

Kjo është pamja që librat e hadithit e përshkruajnë profetin tone, njeriun që Perëndia e përshkroi atë në Kur'an si i mëshirshëm dhe me karakter të lartë moral .. Tani e dimë pse Perëndia e përshkruan librin e Tij, Kuranin ,si hadithin me të mirë, Hadithi më i vërtetë, jo hadith i fallsifikuar. A e dini pse ne duhet të besojmë Perëndisë në Kuran?

Vetëm armiqtë e Perëndisë, armiqtë e profetit Muhamed dhe armiqtë e Islamit janë ata që duan që ne të besojmë ne këto Libra Sahih.

Mund të kuptojmë tani se pse Perëndia tha se do të ndodhë që armiqtë e profetit që do të sajojnë këto libra dhe të humbur janë ata që do t'i pranojnë ato dhe do të mbështeten në to. Nuk është çudi atëherë që i dërguari do të ankohet tek Zoti në ditën e gjykimit që myslimanët e kane braktisur Kur'anin. 25:30

Hadithe te BUHARIUT qe Fyejnë Perëndinë

Shumë nga myslimanët e këtij brezi dhe gjeneratat e mëparshme, posaçërisht myslimanët Suni dhe disa të tjerë që nuk e quajnë veten sunite kanë ndjekur hapat e prindërve të tyre verbërisht pa menduar për një moment për të mirën e tyre. Gjenerate pas gjenerate dhe myslimanët e braktisen sot Kur'anin dhe morën librat si Sahih te Buhariut dhe Muslimit, si të vërtetën që është e barabartë dhe në shumë raste zëvendëson Kuranin. Duke bërë këtë ata shpërfillin Kuranin dhe nuk respektojnë Zotin e Plotfuqishëm që u tha në mënyrë të përsëritur për të ndjekur vetëm Kur'anin ,Hadithin më të mirë. Ata kanë përzier disa kuptime tek shpalljet e tilla në Kur'an si "respektoni të dërguarin" dhe i binden Buhariut, Muslimit, Ebu Davudit, Malikit ... etj , Studiues të cilët kishin libra plot me trillime që kundërshtojnë Kur'anin, kundërshtojnë hadithe të tjera, në kundërshtim me Profetin Muhamed, në kundërshtim me logjiken dhe fyejnë inteligjencën e qenieve normale njerëzore.

Në këtë shkrim ne do të shikojmë disa nga fyerjet që Buhariu ka kryer në librat e tij me Zotin e Plotfuqishëm, Duke fyer Zotin dhe ofenduar Profetin Muhamed i cili nuk mund të ketë thënë trillime te tilla dhe fyen muslimanet e sinqertë (te nënshtruarit), të cilët nuk mund të pranojë gënjeshtra të tilla si deklarata nga vete Profeti Muhamed.

Le të gjejmë se pari atë që Zoti i Plotfuqishëm thotë për veten e Tij në librin e Tij, Kuranin, Hadithin Me te Mire.[6:103] Asnjë përfytyrim nuk mund ta përfshijë Atë, por Ai i përfshinë të gjitha përfytyrimet. Ai është i Dhembshuri, Njohësi.

"... Nuk ka asgjë si Ai, ..." 42:11 Dhe kur Musai kërkoi t'a shihte Atë, Perëndia i tha atij se ai nuk mund ta shohë Atë. 7:143

Çfarë lloje të trillimesh Buhariu dhe Muslimi kanë shënuar në librat e tyre dhe e përshkruajnë Zotin dhe pretendojnë që ato të jenë hadithet e Profetit?

(1) Perëndia do t'u shfaqet besimtarëve te Tij dhe se ata do e shohin Atë si ata e shohin hënën e plotë...Buhariu.

(2) Zoti zbret në qiellin më të ulët çdo natë.

(3) Perëndia vuri këmbët e tij në zjarrin e Ferrit në mënyrë që ajo do të bëhet e plotë.

(4) Zoti tregon këmbën e tij për besimtarët që t'a njohin Atë.

(5) Zoti qesh dhe mrekullohet.

(6) Perëndia ka pesë gishta, në gishtin e parë ai vë Qiellin, mbi gishtin e dytë Ai e vë tokën, në të tretin, Ai vë pemët, në te katërtin, Ai e vë ujin dhe tokën dhe ne të pestin, Ai vë pjesën tjetër të krijimit të Tij.

(7) Zoti ka një rezidencë në qiell dhe Muhammedi është lejuar të hyjë në atë tri herë në ditë.

Këto gënjeshtra dhe trillime janë mbajtur të fshehura nga dijetarët tanë sepse ata ekspozojnë Buhariun vërtetë dhe Muslimin e vërtetë si mbledhësit e gënjeshtrave dhe trillimeve. Këto hadithe dhe shumë të tjerë e vënë në dukje natyrën e vërtetë të këtyre librave që e përbëjnë shumicën e asaj që është praktikuar sot në emër të Islamit. Islami i praktikuar sot nga shumica e myslimanëve është i korruptuar. Në qoftë se profeti Muhamed do të kthehet sot, ai nuk do t'a njohi Islamin e tij që ai solli në këtë botë.

Islami i vërtetë (Nënshtrimi), qe Muhammedi solli në këtë botë është i ruajtur mirë në librin që Perëndia e quajti "Hadithi Me i Mire, Kurani.

Ata që kërkojnë për të ndjekur hapat e Pejgamberit Muhamed dhe duan te"respektojnë të dërguarin" mund ta bëjë këtë duke ndjekur Kuranin. Ata të cilët ndjekin Buhariun dhe fare i pëlqen e atij, janë ndjekësit e Buhariut dhe çfarë i pëlqen e atij, por JO pasuesit e Islamit apo te Profetit Muhamed. Nuk është çudi atëherë që Profeti Muhamed vetë do të ankohet tek Zoti në Ditën e Fundit se populli i tij e ka braktisur Kuranin (jo sepse ata dezertuan prej haditheve te ashtuquajtura Sahih dhe Sunetit). 25:30

Te TJERA mashtrime Sahih dhe Trillime

Në seksionin e mëposhtëm ne do të lexojmë disa nga gënjeshtrat më të egra dhe trillimet që dijetarët e haditheve autentike transmetojnë si sahih. Ata tregojnë se sa të dëshpëruar dhe të hutuar kanë qene këta dijetarë në mbledhjen e çdo gjëje që kishte të bënte me Pejgamberin, në qoftë se ata mendonin se senedi (zinxhiri i transmetuesve), ishte i pakëputur për aq sa ata ishin të informuar. Kjo është bërë pa marrë parasysh përmbajtjen e hadithit, nëse e kundërshton Kur'anin apo jo,kundërshtojnë hadithet e tjera, faktet e njohura mirë apo kishin kuptime pa esencë. Këto janë vetëm një mostër e vogël e gënjeshtrave Sahih. Ata asnjëherë nuk kanë përmendur që nuk duhej të përfshiheshin të gjitha këto hadithe që janë turpi i fesë Islame. Duke parë dhe lexuar këto hadithe do të na bëjnë të kuptojmë se pse i Dërguari i Zotit do të ankohet tek Zoti në Ditën e Gjykimit për myslimanët që ata e kanë braktisur Kuranin (jo Hadithet dhe Sunetin). Shih 25:30

(1) Sa herë duhet të lahemi gjate marrjes se abdesit, një herë, dy herë, tri herë....??

Kontrolloni:

Vëllimi 1 Buhariu, Libri 4, Numër 159:

Transmeton Ibn Abasi:

Profeti e ka kryer abdesin duke i larë pjesët e trupit vetëm nga një herë.

__________________

Vëllimi 1 Buhariu, Libri 4, Numër 160:

Transmeton Abdullah bin Zejd:

Profeti kryer abdes duke i larë pjesët e trupit dy herë.

___________________

Vëllimi 1 Buhariu, Libri 4, Numër 196:

Transmeton Abdullah bin Zejd:

Pasi Dërguari i Allahut erdhi tek ne dhe na nxori ujë me një tenxhere bronzi. Ai kreu abdesin kështu: Ai e lau fytyrën tri herë, dhe parakrahët e tij deri në bërryla dy herë, pastaj kaloi duart e tij te lagura lehtë mbi kokë nga përpara dhe nga ana e pasme dhe i lau këmbët e tij (deri në nyjë të këmbës).

(2-a) mos e kaloni këmbën mbi këmbën tuaj;

Gaber Ibn Abdullah ka thënë: "I Dërguari i Zotit ka ndaluar një njeri nga kalimi i një këmbe mbi tjetrën , ndërsa ishte i shtrirë në shpinë të tij" Muslimi

(2) KALOJENI këmbën tuaj(lejohet);

Ebada Ibn Tameem tha, babai i tij tha se ai e pa te Dërguarin e Zotit shtrirë në shpinën e tij në xhami duke kaluar këmbën mbi këmben e tij. "Muslimi"

(3) mos pini në këmbë(ndalohet);

Ebu Hurejra tha, i Dërguari i Zotit ka thëne se, "Mos pini, ndërsa jeni në këmbë, në qoftë se dikush ka harruar dhe e ka bërë këtë, ai duhet të vjellë atë që ai e piu."

Sahih Muslimi Libri 23, Numër 5022

(4) Pini në këmbë(lejohet);

Ibn Abas ka thënë: "I Dërguari i Zotit ka pirë nga uji i Zemzemit, ndërsa ishte në këmbë ...." Sahih Muslimi". Libri 23, Numër 5023

(5) urinoni në pozicionin në këmbë:  

"Profeti ka urinuar në pozicionin në këmbë" Buhariu 4/60,62

(6) MOS urinoni në pozicionin në këmbë(ndalohet);

"Kurrë Profeti nuk ka urinuar në pozicionin në këmbë." Hanbeli. 6/136,192,213

(7) fundi i botës në 100 vjet;

Tek Buhariu, Vëllimi 1, Libri 10, Numër 539

"Nuk do të ketë në sipërfaqen e Tokës, pas njëqind vjetësh, asnjë qënie njerëzore."

Tani, pas rreth 1400 vjetësh këtë hadith e kuptojmë që nuk ka ndodhur. Profeti Muhamed nuk mund të thoshte një gënjeshtër të tillë , por njerëzit që besojnë në gënjeshtra nuk mund të kuptojnë, por besojnë në këto dhe i vënë ato në një libër dhe i quajtën ato autentik (Sahih).

Korrupsioni i Buhariut është i qartë në këtë hadith. Ky hadith thekson se nuk do të ketë më qenieve njerëzore pas 100 vjetësh pas Muhamedit. Përkundër faktit që ky hadith u mblodh nga Buhariu më vonë se 200 njëqind vjetësh pas vdekjes së Pejgamberit, dhe është padyshim një gënjeshtër dhe një trillim, dhe profeti Muhamed nuk mund të ketë thënë ketë, Buhariu e përfshiu këtë në Sahihun e tij ( hadithe autentike). Buhariu nuk u kujdes për atë se çfarë thonë ose mësojnë hadithet, por kujdesej për të gjetur isnadin e mirë (zinxhirin e transmetuesve). Ai dështoi në isnadin e tij dhe në Sahihun e tij, dhe në Islamin e tij. Buhariu e korruptoi librin e tij dhe Islamin me shumë prej këtyre haditheve FALSE sepse shumë myslimanë u mashtruan dhe duke vepruar kështu kryen idhujtarinë. Profeti Muhamed do të ankohet tek Zoti në Ditën e Gjykimit për te(Buhariun) dhe për të gjitha kukullat që ndoqën hapat e tij. Shih 25:30

(8) njeriu në shëmbëlltyrën e Perëndisë:

Sahih Muslimi, (në kundërshtim me Kur'anin)

Ebu Hurejra tha se i Dërguari i Zotit i tha, "Nëse një nga ju lufton vëllanë e tij, mos t'a godasë atë në fytyrë dhe mos të thotë se Zoti e bëri atë të shëmtuar, sepse Perëndia e krijoi Ademin në imazhin e Tij.."

Gënjeshtra tjetër dhe fabrikimi i transmetuar nga Ebu Hurejra, dhe i pranuar nga Muslimi. Kjo është e njëjta gënjeshtër që ju do të gjeni në Bibël. Kur'ani është i qartë se si Perëndia është. Kontrolloni vetë, shihni 6:103, 42:11, dhe historinë e Moisiut në 07:14

(9) Ademi është 60 kutë i gjatë dhe 7 kutë i gjerë;

Musnedi i Ahmedit;

Ebu Hurejra tha, profeti tha: "Zoti e krijoi Ademin, 60 kutë të lartë dhe shtatë kutë te gjerë."

"Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:. Allahu i Lartësuar dhe i Madhëruar, Ademin e ka krijuar në imazhin e Tij me Gjatësinë e gjashtëdhjetë kutësh ..."( Sahih Muslimi, vol 4, f. 1481 , # 6809,)

Është interesante të dihet se Imam Maliku e ka mohuar vërtetësinë e këtij hadithi.

(10) Muhammedi nuk KA mëshirë;

Sahih Buhariu dhe Hanbeli.

Buhariu, Volumi 1, Libri 4, Numër 234:

Enesi ka thënë: "Disa njerëz të 'Ukl ose' fisi Uraina, erdhi në Medine dhe klima e saj nuk i përshtatej atyre. Pra, Pejgamberi urdhëroi ata të shkojnë në atë tufë te deveve dhe për të pijnë qumështin dhe urinën e tyre (si ilaç ). Kështu ata u udhëzuan si dhe pasi ata u bënë të shëndetshëm, ata vranë bariun e Pejgamberit dhe çuan larg të gjitha devetë e tij. lajmi arriti tek Profeti herët në mëngjes dhe ai dërgoi ata (njerëzit) në ndjekje të tyre dhe ata i kapën dhe i sollën në mesditë. Ai pastaj urdhëroi për të prerë duart dhe këmbët e tyre (dhe kjo është bërë), dhe sytë e tyre ishin shpuar me shufra të nxehta prej hekuri, Ata ishin vënë në 'el-Harra' dhe kur ata kërkuan ujë, nuk u është dhënë ujë atyre. " Ebu Kilaba tha, "Ata njerëz të përkushtuar vjedhjeve dhe vrasjeve, u bënë të pafe pasi përqafuan Islamin dhe luftuan kundër All-llahut dhe të dërguarit te Tij. "

Kjo është pamja që librat e hadithit e përshkruajnë Muhamedin. Krahasoni këtë pamje me mënyrën se si Zoti e përshkruan atë(muhamedin) në Kuran.

(11) GRATË, qentë dhe majmunët;

Fyerja femrave ne hadithe.

Sahih Buhariu 8 / 102 dhe Hanbeli 4 / 86

"Nëse një majmun, një qen i zi apo një grua kalon para një personi që lutet(fal namaz), namazi i tij është i pavlefshëm."

Ky hadith që është transmetuar nga Ebu Hurejra është refuzuar fuqishëm nga Aishja, gruaja e Profetit dhe e ka akuzuar Ebu Hurejren që nuk thotë të vërtetën. Pavarësisht se ky hadith është gjetur ende në mes të të ashtuquajturave (Sahih) hadithe autentike.

(12) ogur të keq ka në grua:

Sahih Buhariu 76/53

"Ogur te keq ka në grua, kal dhe në shtëpi."

Një tjetër pasqyrim i paragjykimeve ndaj grave që ishte në karakterin e atyre që i trillonin hadithet. Islami (Nënshtrimi në shqip) i jep respekt të plotë gruas dhe nuk ushtruan kurrë përshkrim të tillë që e bën gruan si qen, majmun ose ndonjë shenjë të keqe.

(13) Nuk ka dallime mes të dërguarve, kundërshtimet...

Librat e haditheve janë plot me histori që e bëjnë Profetin Muhamed me te mirë se të gjithë profetët e tjerë dhe gjithë qeniet njerëzore. Këto hadithe janë në kundërshtim me hadithe të tjera, që unë do të përmend dhe në kundërshtim me mësimet e Kur'anit. Kjo është shkelje e Kur'anit, ku Allahu thotë se ne, si besimtarë, nuk duhet të bëjmë ndonjë dallim mes të dërguarve të Tij, shih 2:285. Ata që kanë pretenduar të ndjekin librat e haditheve kanë injoruar hadithet e përsëritura që bëjnë thirrje për besimtarët të mos bëjnë dallim mes të

dërguarve. Hadithet e mëposhtme tregojnë kontradikta në librat e haditheve të tyre lidhur me këtë çështje.

Sahih Muslimi;

"Ibn Abbasi ka thënë, Profeti ka thënë;". Askush nuk duhet të thotë se unë jam më i mirë se Junusi (Jona) .Ibn Matta "

Këtu Pejgamberi Muhamed është duke i kërkuar njerëzve që të mos e bëjnë atë më te mirë se Junusin.

Sahih Muslimi;

"Ebu Hurejra tha, një burrë musliman dhe një hebre u ballafaquan në një argument, muslimani tha: Betohem në Atë te Vetmin që Ai e Zgjodhi Muhamedin mbi të gjithë botën. Çifuti tha: Betohem në Atë të Vetmin, që Moisiun e zgjodhi mbi tërë botën. Burri mysliman ngriti dorën dhe e goditi me shpullë çifutin në fytyrën e tij. hebreu shkoi te Profeti Muhamed dhe u ankua. i dërguari i Zotit tha: "Mos me bëj më te mirë se Moisiu." Njerëzit do të bien pa ndjenja (në Ditën e Fundit) , dhe unë do të jem i pari që do të zgjohem, dhe unë do t'a gjej Moisiun ne këmbë përpara fronit "Arshit" te Zotit. unë nuk e di nëse ai ra pa ndjenja gjithashtu dhe nëse ai zgjohet para meje, mbase Zoti e ka përjashtuar atë nga ajo gjendje. "

Sahih Muslimi;

Enes ibn Maliku ka thënë, një njeri erdhi tek i Dërguari i Zotit dhe i tha: O ju, më të mirët e të gjithë njerëzve, (Khajer Al-Barjeh) i Dërguari i Zotit i tha, "ky duhet të jete Ibrahimi (Abrahami), paqja qoftë mbi të. "

Sahih Muslimi

Ebu Saed Al-Khudri ka thënë se i Dërguari i Zotit i tha: "Mos bëni dallim mes profetëve.

A morën ata të mësim?

(14) Muhamedi DHE MAGJITE ;

Sahih Muslimi dhe Sahih Buhariu kanë një hadith të gjatë që tregon për vuajtjet e profetit Muhamed nga një magji, qe është bere ndaj tij nga një burrë hebre qe quhej Beni Zurik, Profeti (sipas kësaj gënjeshtre), është ndikuar kështu nga magjia dhe ai nuk ishte i vetëdijshëm për atë që ai thoshte ose bënte. Ai po mendonte se ai kishte marrëdhënie seksuale me gratë e tij, kur ai nuk ne fakt nuk kishte. Kjo është një nga fyerjet më të mëdhaja për profetin Muhamed. Kjo gënjeshtër përsëritet në të dy librat e Buhariut dhe Muslimit. Kjo gënjeshtër është quajtur Hadith Sahih. I Dërguari i Zotit duhej të dinte për çdo sekondë atë që ai po bën dhe çfarë ai është duke thënë. Kjo është vetëm një shembull tjetër i trillimeve dhe gënjeshtrave që ata i quajnë sahih.

(15) FYERJA ndaj Perëndisë;

Sahih Buhariu 97/24, 10/129 dhe komentoni mbi ajetin 68:42

"Në ditën e Gjykimit, Perëndia do të hapë këmbën e tij dhe t'i tregojë kofshën e tij Profetit."

"Perëndia do të tregojnë këmbën e Tij për besimtarët dhe ata do të bien në sexhde."

Mos harroni atë që Perëndia ka thënë për veten e tij në Kuran. në 42:11, dhe 6:103. Gjithashtu mbani mend se çfarë Zoti i tha Moisiut, kur Moisiu i kërkoi Perëndisë nëse ai mund t'a shikonte Atë (Zotin).

(16) Fyerje Muhamedit;

Sahih Buhariu Vëllimi 1, Libri 5, Numër 268:

Seksioni i Gusullit (larjes pas raportit seksual)

Enes ibn Maliku ka thënë, Profeti Muhamed e kishte bere zakon te shkonte me të gjitha gratë e tij dhe ka pasur marrëdhënie me ta brenda një ore, ditën ose natën. dhe ata ishin njëmbëdhjetë gra. neve e pyetem, "Si mund ta bënte ai ketë?" Ai tha; ne ishim duke folur në lidhje me profetin, sepse atij i ishte dhënë fuqia seksuale e tridhjetë meshkujve.

Gënjeshtra tjetër Sahih nga libri sahih i Buhariut. Vini re se Buhariu ka pranuar se hadithi edhe pse flet për rreth njëmbëdhjetë gratë e profetit ,ai e pranon këtë ndërsa historikisht profeti është njohur të ketë pasur vetëm nëntë gra.

Ata u përpoqën për të bërë një Muhamed te mbinatyrshëm duke i dhënë atij fuqinë seksuale të tridhjetë meshkujve. Ata shpiken një gënjeshtër dhe e vendosën atë në një libër sahih.

A ka nevoje Muhamedi për gënjeshtrat e tyre për të qenë i nderuar? JO.A është kjo çfarë Kurani mëson për Profetin tonë të dashur? JO.A është ky kujdesi i vërtetë i myslimaneve për Muhamedin? JO.A është për t'u çuditur se Muhamedi do të ankohet tek Zoti në Ditën e Gjykimit, sepse myslimanët kane braktisur Kur'anin, për gënjeshtra dhe trillime?, JO. shih 25:30

(17) FYERJA E GRAVE DHE GJEPURA TJERA:

Sahih Buhariu dhe Muslimi;

Ebu Hurejra tha,se i dërguari i Allahut tha; "Po të mos ishin Jahuditë (Fëmijët e Izraelit), ushqimi kurrë nuk do të prishej, dhe gjithashtu mishi kurrë nuk do të kalbej. Dhe po të mos ishte Havaja, asnjë grua nuk do t’a tradhtonte burrin e saj."

Përsëri një blasfemi kundër Perëndisë dhe profetit te Tij. Fyerja e grave dhe qenëve është një tipar karakteristik i Ebu Hurejres . Profeti Muhamed nuk mund të ketë thënë këtë thënie PA-KUPTIM. Ata megjithatë e vendosën ketë në Sahihun e tyre (autentik) Librat e haditheve. Kjo është një shkelje e drejtpërdrejtë e Kuranit dhe fakteve të njohura. Ebu Hurejra nuk e ka ditur atëherë, se ka pasur mikrobe që e bëjnë të prishet ushqimi dhe mishi edhe para krijimit të hebrenjve. Kur'ani kurrë nuk fajësoi EVEN për mëkatin që Adami dhe Eva kishin kryer. Shih 6:164

A duhet të besojmë Zotin apo te besojnë Ebu Hurjerën?

(18) GRATE DHE UDHËHEQJA;

Sahih Buhariu Vëllimi 9, Libri 88, Numër 219;

Ebu Bakara, tha i dërguari i Zotit i tha;

"Çdo komunitet kreu i të cilit është një grua kurrë nuk do të ketë sukses"

Një tjetër gënjeshtër në emër të profetit që nuk ka mbështetje nga Kur'ani. Ky hadith në fakt dëshmon korrupsionin e Imam el-Buhariut vetë që e pranoi këtë hadith nga Ebu Bakara, një njeri i njohur për të gënjyer dhe që dënohet në publik nga Omer ibn el-Hatab. Sipas rregullave të Zotit në Kuran, dëshmitë e Ebu Bakaras e (haditheve) nuk duhen pranuar kurrë . Shih 24:4

Kjo është një gënjeshtër e dijetarëve myslimanë duke poshtëruar gratë dhe mohuar te drejtat e tyre që të mos jenë në asnjë pozitë udhëheqëse. Ky hadith nuk ka mbështetje nga historia apo nga Kur'ani. Kontrolloni Kur'anin dhe historinë e mbretëreshës Sheba, e cila u bë myslimane (e nënshtruar) dhe udhëhoqi një komb të madh si një grua qe ishte.

(19) Vrasja e grave dhe fëmijëve;

Sahih Muslimi;

Hadith në lidhje me sulmet drejtuar jobesimtarëve. Ibn Abas ka thënë Ibn el-Saab Guthama tha, ne pyetëm të Dërguarin e Zotit në lidhje me gratë dhe fëmijët e vrarë gjatë sulmit mbi jobesimtarët, dhe ai tha se ato janë nga mesi i tyre (si ata) (si prindërit e tyre).

Blasfemi kundër Perëndisë, Islamit dhe profetit. Kjo gënjeshtër përfshihet në librat Sahih është një shembull i blasfemisë i këtyre fabrikimeve të kryera kundër profetit.

Kjo bie në kundërshtim me historinë e njohur myslimane, kur profeti në mënyrë specifike u tha ushtarëve të tij të mos i vrasin fëmijët dhe gratë. Nuk është çudi qe i Dërguari i Zotit do të ankohet në Perëndinë nga këta myslimanë të cilët pranuan këto gënjeshtra Sahih, shih 25:30.

(20) Vritini qentë;

Sahih Buhariu Vëllimi 4, Libri 54, Numër 540:Transmetuar nga Umer bin 'Abdullah 'I Dërguari i Allahut urdhëroi që qentë duhet të vriten.

Në koleksionin e Ibn Hanbelit, thuhet qe i dërguari i Zotit i tha;

"Ju do t'i vrisni të gjithë qentë e zinj, sepse ata janë djaj."

Qeni i zi është një djall. Edhe sipas Hadithit SAHIH ne vijim te Muslimit:SAHIH MUSLIMILibri 4, Numer 1032:Ebu Dherri transmeton: I Dërguari i 'All-llahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë: Kur dikush prej jush qëndron për

lutje dhe nuk është një gjë para tij e barabartë me pjesën e pasme që mbulon atë dhe në rast se nuk e ka para atë (një gjë e) barabartë me pjesën e prapme , lutja e tij do të shfaroset nga (kalimi i një), gruaje, ose qeni të zi. I tha: O Ebu Dherr, çfarë tipari është në një qen të zi që e dallojnë atë nga qeni i kuq dhe qeni i verdhë? Ai tha: O, bir i vëllait tim, unë e pyeta të Dërguarin e All-llahut (paqja qoftë mbi të) se ju jeni duke më pyetur mua, dhe ai tha: Qeni i zi është një djall.

Një tjetër hadith PA-kuptim dhe fyerje për Islamin, profetin dhe Perëndinë. Këto gënjeshtra dhe këto trillime janë të shënuara në librat e haditheve “Sahih”. A nuk pyetni veten pse Perëndia e quajti librin e Tij, Hadithi Më i MIRË? Sepse nuk ka ndonjë gjë të pa-kuptimtë në të .

Perëndia dëshiron që ne të mbështetemi vetëm ne hadithin e tij, Kuranin.

"[7:185] A nuk e kanë shikuar pushtetin e qiejve dhe tokës, dhe të gjitha gjërave që ka krijuar Perëndia? A u shkon ndërmend atyre se fundi i jetës së tyre mund të jetë afër? Në cilin Hadith, përkrah këtij, besojnë ata?

(21) SATANI(shejtani) urinon në veshët tuaj;

Sahih Muslimi dhe Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha: "është përmendur nga i dërguari i Allahut që një njeri fjeti tërë natën (nuk zbatoi namazin e tij). Ai tha se, këtij njeriu i kishte urinuar shejtani në veshët e tij."

Një tjetër Sahih i PA-KUPTIMTE.

I Dërguari i Zotit nuk mund të ketë thënë këtë hadith pa-kuptim. Kontrolloni Hadithin Me te MIRE (Kur'anin) për njohuritë më të mira.

(22) SATANI qesh KUR ju mërziteni;

Sahih Buhariu dhe Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha, profeti tha: ". Mërzitja është nga shejtani Nëse ju jeni gati për t'u mërzitur, ju duhet të përpiqeni për t'a ndaluar atë sa më shumë të jetë e mundur Nëse ju mërziteni, Satani(Shejtani) do të qeshë.."

(23) SATANI hyn nëpërmjet gojës tuaj;

Ebu Hurejra tha, profeti tha: ". Nëse ndonjë prej jush mërzitet,, të përpiqet sa më shume për t'a ndaluar mërzitjen, sepse Satani do të hyjë (gojën tuaj)"

Një tjetër PA-KUPTIM nga Ebu Hurejra dhe është pranuar si Sahih nga Buhariu dhe Muslimi. Profeti ynë i dashur nuk do të kishte thënë të tilla thënie pa-kuptim. Ai u tha ndjekësve të tij të vërtetë për të mos shkruar tjetër, pos Kur'anit.

(24) SATANI fle në pjesën e brendshme të fytit tuaj;

Sahih Buhariu dhe Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha se profeti tha;

"Kur dikush zgjohet nga gjumi, ai / ajo duhet të pastroje fytin e tij / saj, (duke marrë ujë në gojë, gurgulluar me të dhe duke e çuar atë nëpërmjet hundës) tre herë, sepse shejtani kalon natën në fytin tuaj.

Një tjetër hadith pa-kuptim nga Ebu Hurejra është pranuar nga dijetarët në librat Sahih që tregojnë shumë gënjeshtra, te atribuara Profetit.

(25) SATANI largohet me të shpejtë;

Sahih Muslimi dhe Buhariu Vëllimi 1, Libri 11, Numër 582;

Ebu Hurejra tha, se profeti tha;

"Kur thirrja për namaz bëhet, Satani kthehet mbrapa për t'iu larguar zërit shumë të lartë në mënyrë që ai mos të dëgjojë Ezanin (thirrjen për namaz), kur të përfundoje Ezani Satani kthehet mbrapa ......"

Një tjetër Sahih PA-KUPTIM.

A ka të bëjë kjo me fenë e ADHURIMIT TE VETËM Zotit ??

(26) Shejtani dhe gomari;

Sahih Muslimi, dhe Sahih Buhariu:

Ebu Hurejra tha se profeti tha;

"Nëse ju dëgjoni të këndojnë gjelat, të lutni Perëndinë, për shkak se gjelat shikojnë ndonjë engjëll. Dhe nëse ju dëgjoni zërin e gomarit, kërkoni mbrojtje tek Zoti nga djalli, sepse gomari ka parë shejtanin(satanin).

Një tjetër Sahih PA-KUPTIM. Një tjetër fyerje për Profetin Muhamed nga ata që pretendojnë për t'a respektuar atë, ndërsa i atribuojnë thënie pa-kuptim për të në librat e ashtuquajtur Sahih të hadithit.

është vetëm një hadith i pranueshëm për Perëndinë dhe Profetin Muhamed, Perëndia e quajti hadithin me të Mire.

"[39:23] Perëndia ka shpallur këtu Hadithin më të mirë; libër që përputhet logjikisht, dhe tregon të dyja rrugët (Parajsën dhe Ferrin). Lëkurat e atyre që ia kanë dronë Zotit të tyre rrëqethen prej tij, pastaj lëkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten për lajmin e Perëndisë. I tillë është udhëzimi i Perëndisë; Ai e dhuron atë mbi këdo që do (të jetë i udhëzuar). Sa për ata të dërguarit në humbje nga Perëndia, asgjë nuk mund t‟i udhëzojë ata.

(27) Muhamedit i humbet durimi, shpërthen ne mallkime dhe fyerje;

Sahih Muslimi;

"Aishja tha, dy njerëz erdhën tek i Dërguari i Zotit dhe folën me atë për diçka që unë nuk e di se çfarë behej fjale. Ata e bënë atë të zemëruar, kështu që ai i mallkoi ata dhe ofendoi ata. Pasi ata u larguan, unë i thashë: O i Dërguar i Allahut, çfarë bënë këto dy burra Ai tha, Pse me pyet me tha, i thashë;??..? "Ju i mallkuat ata dhe i fyet ata" Ai tha A nuk e din se çfarë lloj premtimi kam marrë nga Zoti, unë i kërkova Zotit , se në qoftë se unë ndonjëherë mallkoj ose fyej një mysliman, Ai do t'i japë atij bamirësi dhe shpërblim. "

Përsëri, ne mund të shohim se gënjeshtrat i atribuohen të dyve Aishes dhe Profetit. Profeti Muhamed ishte i njohur për mëshirën e tij ndaj njerëzve dhe sjelljen e tij të butë. Ai nuk ishte i njohur që të zemërohej lehtë dhe që të mallkonte, dhe të fyente njerëzit. Ai mori dëshmi të madhe nga Zoti për të qenë i bekuar me një karakter dhe moral te larte, shih 68:4. Kjo është gënjeshtër Sahih si shumë të tjera në kundërshtim me Kur'anin, si hadithet e tjera të pa kuptimta. Ata që besojnë në këto Sahih gënjeshtra do të jenë përgjegjës për adhurimin e idhujve të tyre në ditën kur Muhamedi do të ankohet tek Perëndia për myslimanët qe dezertuan nga Kur'ani. Shih 25:30

(28) GRATE në ferr;

Omran Ibn Husein, tha se profeti tha: "Kam shikuar në parajse dhe vura re se shumica e banorëve të saj janë të varfërit, dhe kam shikuar Xhehenemin dhe pashe se shumica e banorëve të saj janë femra.

Këtu përsëri është një tjetër gënjeshtër Sahih , ky hadith kundërshton Kur'anin që mëson pa asnjë dyshim se banorët e Qiellit janë më të drejtit, kjo nuk don të thotë më të varfrit dhe nuk janë tjetër por vetëm ata qe Zoti na mëson që kanë te drejtën për të qene aty, një i pasur i drejtë është më mirë se një i dobët, shih 16:75.

Kurani nuk mëson në asnjë mënyrë se gratë janë më mëkatare se meshkujt, ose se ato janë banuese të Xhehenemit më ne shumicë se meshkujt. Ky paragjykim ndaj grave në Islam mund të gjendet vetëm në librin e fabrikuar te njerëzve, të quajtur hadithet Sahih. Asnjë nga këto gjera te pakuptimta nuk mund të gjenden në librin e madhërueshëm, Kur'anin.

(29) Moisiu, lakuriq;

Sahih Buhariu dhe Sahih Muslimi;

"Ebu Hurejra tha se i Dërguari i Zotit tha:" Fëmijët e Izraelit e kishin bëre zakon për t'u larë me njëri-tjetrin, ndërsa ata ishin krejtësisht të zhveshur, ndërsa Moisiu zakonisht lahej, fill i vetëm. Ata thanë, pse nuk lahet Moisiu me ne, mbase mund të ketë ai testikuj(organe mashkullore) të mëdhenj. Një ditë, Moisiu shkoi për t'u larë , dhe ai vendosi rrobat e tij mbi një shkëmb. shkëmbi i'a mori rrobat e tij dhe iku. Moisiu i zhveshur vrapoi pas shkëmbit duke i bërë thirrje që t'i japë atij rrobat e tij. Fëmijët e Izraelit shikuan Moisiun te zhveshur dhe thane: Për Zotin, ai duket të jetë në rregull(dmth me testikuj normale). Moisiu i mori rrobat e tij nga shkëmbi dhe e mbajti atë duke e rrahur (shkëmbin). "

Një tjetër Sahih i PA-KUPTIMTE. A ka kjo të bëjë me fenë tonë të përsosur, Islamin dhe profetin Muhamed?. Ky është turpi që ju do të gjeni në librat e sajuar nga njerëzit dhe të pranuara nga disa myslimanë si Islami jonë sot.

(30) e mallkuar është gruaja .......;

Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Nëse një njeri thërret gruan e tij në shtratin e tij dhe ajo nuk pranon dhe me pas atë e zë gjumi natën i çmendur për ketë, ajo do të jetë e mallkuar nga Perëndia dhe engjëjt deri në mëngjes."

Një tjetër hadith PA-KUPTIM qëndron i shënuar në librat e haditheve sahih . Kjo as qe i afrohet mësimeve te Zotit në Kuran, kur dihet qe marrëdhëniet midis burrit dhe gruas se tij janë ndërtuar mbi dashurinë dhe respektin e ndërsjellë.

[30:21] Mes provave të Tij është që Ai krijoi për ju bashkëshorte nga vetë ju, në mënyrë që të keni qetësi dhe kënaqësi me njëri tjetrin, dhe Ai vuri në zemrat tuaja dashuri dhe kujdes për njëri tjetrin. Në këtë, ka prova të mjaftueshme për njerëzit që mendojnë. "

(31) lëpijini gishtat dhe pjatat TUAJA.

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit tha: "Nëse ndonjë nga ju ha, atëherë ai duhet të lëpijë gishtat e tij, sepse ai nuk e di në cilin gisht janë bekimet (Baraka).

Ibn Abas ka thënë, i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Nëse ndonjë nga ju ha,, mos e pastroni dorën tuaj pa e lëpirë më parë"

Gaber Ibn Abdullah tha se, i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Ju duhet të lëpini pjatat dhe gishtat, sepse ju nuk e dini se ku janë bekimet"

A ka kjo të bëjë me mësimet e fesë së Perëndisë , fesë absolute, për një dhe te vetmin Zot?!

(32) SATANI(Shejtani) ha me dorën e majtë;

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha,se i Dërguari i Zotit tha: "Nëse ndonjë nga ju ha, ai duhet të haje me dorën e tij të djathtë, dhe te pije me dorën e tij te djathtë, sepse Shejtani ha dhe pi me dorën e majtë.

përsëri PA-KUPTIM gënjeshtra të ilustuara si Hadithe Sahih. Satani nuk është i të njëjtit karakter fizik si njerëzit. Krijimi i Tij është i ndryshëm nga njerëzit në bazë të Kuranit. A ai ha si njerëzit? Kur'ani nuk përmend asgjë për Satanin duke ngrënë dhe aq me tepër nëse ai e ka bërë këtë me dorën e djathte apo me të majtën e tij . Ne nuk duhet të ndjekim Satanin ,duke lënë Kur'anin dhe të mbajmë të gjithë këto hadithe pa-kuptim që gjenden në librat e haditheve. Zoti na tha se Libri i tij është i plotë, i përsosur dhe plotësisht i detajuar. Nëse ju nuk besoni se pohimi është nga Perëndia , atëherë kjo nuk ka rëndësi nëse ju hani me dorën e djathtë për gjithë jetën tuaj, Xhehenemi do të jetë vendi juaj.

(33) PSE foshnjet qajnë??

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha,se i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Çdo i porsalindur nga pasardhësit e Ademit është prekur nga djalli, kur lindi, dhe kjo është arsyeja pse ai / ajo fillon duke qarë, I vetmi përjashtim ishte Jezusi dhe nëna e tij."

Nqs do të shikoni në librat mjekësore , ato do t'ju shpjegojnë juve pse qajnë te sapolindurit kur lindin. Satani nuk ka asgjë të bëjë me këtë. Ky është vetëm tjetër hadith i pa-kuptimtë që mund të gjendet në librat e sajuar nga njerëzit injorantë , në shekujt e 6 apo të 7-të.

(34) ditët e javës DHE KRIJIMI;

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha:se "I Dërguari i Zotit më mori për dore dhe me tha, Perëndia krijoi tokën të shtunën, të dielën malet, pemët të hënën, gjërat e neveritshme të martën, dritën të mërkurën, kafshët të enjten, dhe Adamin të premten pasdite. "

Një tjetër hadith pa kuptim, që nuk ka asnjë formë mbështetje tek Kur'ani.

(35) Perëndia u vendos në fron në ditën e shtatë;

Al-Neseiu;

Ebu Hurejra tha: "Perëndia krijoi qiellin dhe tokën brenda gjashtë ditësh, atëherë është vendosur në fronin e Tij në ditën e shtatë."

Ky version i shtatë ditëve nga Ebu Hurejra është vetëm një histori qe ai e ka dëgjuar nga miku i tij hebre që ndikuan ne atë për të vënë shumë haditheve të rreme të marra nga trillimet në Tevrat te ndryshuara.

Kjo deklaratë e rreme nuk mund të gjendet në Kuran. Shih 7:54

(36) gratë, kanë një rrugë të lehtë për në qiell;

Tek Tirmidhiu;

Um Salma tha se i Dërguari i Zotit i tha, "Nëse një grua vdes, ndërsa burri i saj ishte i kënaqur me të, ajo do të hyjë në Xhennet

Perëndia kurrë nuk tha në Kur'an që bindja ndaj burrit tuaj është një kriter për të hyrë në parajsë. Bindja ndaj burrit tuaj vjen nga respekti reciprok dhe dashurinë që Perëndia ka folur në Kuran. Nëse të shkosh ne Qiell do të thotë gatim të ushqimit të preferuar të burrit tuaj, pastrimin e këmbëve te tij, të lajë rrobat e tij dhe të lejojë atë të marrë një grua të dytë apo të tretë, kjo mund të jetë një mënyrë e thjeshtë për te dalur jashtë nga të gjitha detyrat tuaja fetare. Kjo është ajo që Shejtani dëshiron për të vënë në mendjet e atyre që nuk duan të ndjekin Kur'anin. Kjo është arsyeja pse nuk duhet pasuar ndonjë libër tjetër, pos Kuranit . Kjo është arsyeja pse shumica e atyre që besojnë në Zot do të shkojnë në ferr, sepse ata kane kryer idhujtarinë ndërsa besuan në Zot., Shih 12:106

(36 B) Gratë duhet të jenë të gatshme të ngrejnë MALET;

Ne Musnedin e Ahmedit:

"Nëse një burrë urdhëron një grua për të ngritur një mal ajo duhet të jetë e gatshme për të ngritur atë."

Për të hyrë në parajsë, një grua duhet të jetë gati për të ngritur një mal ndryshe burri i saj nuk do të jetë i lumtur me të.

A është ky lloj Islami (Nënshtrimi) për të cilin ata flasin ??! Në Islamin e vërtetë(Nënshtrimi ne shqip), Nënshtrimi është vetëm për Perëndinë. Mos harroni se gratë janë menduar të jenë seksi i dobët? Seksit të dobët i duhet te ngejë një mal?!

(37) burri si një zot:

Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit i tha;

"Një grua nuk duhet të agjërojë, përveç se me lejen e bashkëshortit të saj."

Përsëri ju mund të shihni kontradiktën me Kur'anin.

Askund në Kuran nuk mund të gjeni këtë lloj rregulli. Secili njeri është përgjegjës për veten e tij / saj, dmth për veprat e veta. Burri nuk do të mbajnë mëkatet e gruas së tij, nëse ajo nuk bën lutjet e saj. Urdhri për agjërim në Kuran vlen për të dy si burrat dhe gratë. Zoti thotë se çdo person është përgjegjës për veprën e tij / saj. Zoti na tha në mënyrë të përsëritur në Kuran se në ditën e Gjykimit njerëzit do të fajësojnë gjithmonë dikë tjetër për humbjen e tyre, por kjo nuk i ndihmon ata. Shih 2:166-167

(38) Mëkatet e myslimanëve u janë dhënë hebrenjve dhe të krishterëve:

Burda tha se babai i tij ka thënë se i Dërguari i Zotit tha: "Në Ditën e Fundit, disa myslimanë do të vijnë me mëkate sa malet, por Perëndia do të t'i falë mëkatet për këta dhe do i vejë këto mëkate mbi çifutët dhe të krishterët."

Kjo gënjeshtër Sahih qe bie ne kundërshtim me mësimet e Kur'anit siç thuhet në 6:164, ku secili njeri do të jetë përgjegjës vetëm për atë që bëri dhe gjithashtu është në kundërshtim me 3:199, ku Zoti është duke na thënë se disa nga hebrenjtë dhe të krishterët janë besimtarë në Zot dhe ata e nderojnë Atë dhe do të marrin shpërblimin e tyre nga Zoti i tyre.

(39) MUSLIMAN I VDEKUR do të thotë një çifut në ferr;

Sahih Muslimi;

Burda transmeton se babai i tij ka thënë se i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Sa herë që një burrë mysliman vdes, Perëndia e vë në zjarr një çifut ose te krishterë"

Një tjetër gënjeshtër që nuk ka mbështetje në Kur'an. Përsëri kontrolloni 3:199 dhe 6:164

(40) Muhamedi shkruan duke iu drejtuar Romakëve;

Sahih Buhariu;

Katada tha;. se Enesi tha: "Kur profeti Muhamed (as) donte për t’u shkruar romakëve, ai tha se ata nuk do t’a lexonin mesazhin, nëse nuk është e vulosur. Ai (Muhammedi) mori një pullë te bërë nga argjendi, unë mund të shihja bardhësinë e saj të ndritshme në dorën e tij dhe ai(Muhamedi) shkroi në të gdhendur mbi të, "Muhamedi i Dërguari i Zotit"

Në këtë hadith Muhamedi është përmendur te ketë shkruar emrin e tij në vulën e tij prej argjendi. Pjesa tjetër e haditheve të librave u përpoq të portretizojnë Muhamedin si një njeri analfabet i cili nuk mund të lexonte dhe të shkruante.

Fjala qe u mbështetën dijetarët që ia mveshën Pejgamberit ishte "UMMI". Për fat të keq për këto "dijetarë", kjo fjalë në mënyrë të qartë do të thotë "pagan" apo ai që nuk ndjek ndonjë shkrim i shenjtë (Torah ose Ungjillin). Shih 2:78, 3:20, dhe 75, 62:2, nuk do të thotë "analfabet".

Kjo që pretendojnë se Muhamedi është një njeri analfabet është në kundërshtim me Kuranin i cili tregon se Muhamed ishte një njeri që mund të lexonte dhe të shkruante.

Kur'ani na tregon se Muhamedi shkroi Kuranin, bashkëkohësit e tij janë cituar në Kur'an duke thënë: "Këto janë përralla nga e kaluara që ai i shkroi. Ata janë duke i'u thënë atij ditë e natë." 25:5, Ju nuk mund të "diktoni" mbi një person analfabet. Armiqtë e Profetit që e akuzojnë atë për analfabetizëm shpërdorojnë ajetin 29:48 , i cili lidhet në mënyrë specifike për shkrimet e mëparshme.

Ky hadith është në vetvete një shembull tjetër kontradikte qe gjendet në librat e haditheve.

"... Nëse do të ishte prej dikujt tjetër përveç Zotit, do të gjenin në të shumë kontradikta." 4:82

(41) SHTËPITE dhe pemët në zjarr;

Sahih Buhariu;

Buhariu tregon një histori të gjatë të Gareer-it i cili ka thënë se profeti i kërkoi atij të heqin qafe një vend në Khathaam, kështu që ai shkoi me 150 njerëz për të djegur shtëpitë dhe drurët dhe u largua duke i shkatërruar tërësisht. Ai ishte i bekuar si edhe njerëzit e tij nga profeti.

Në një tjetër hadith,Nafii tha se Ibn Omeri tha se profeti (as) dogji Palmat e Banij Al Naddiir.

Këto janë vetëm dy shembuj që qëndrojnë në librat e haditheve sahih. Së pari ata e kundërshtojnë Kur'anin që e përshkruan profetin Muhamed si një nga më të mëshirshmit dhe një njeri me një karakter dhe moral të larte. Së dyti ata kundërshtojnë hadithet e tjera që në mënyrë të qartë kane thënë se profeti në mënyrë specifike u tha trupave të tij gjatë luftërave të tij mos të djegin pemë ose të plagosin kafshët, gratë apo fëmijët.

Nuk është habi që i Dërguari do të ankohet tek Zoti në Ditën e Gjykimit që myslimanët e braktisen Kuranin për këto trillime dhe gënjeshtra.

(42) duke vrarë te burgosur lufte; Shih edhe numrin e 58-te

Sahih Buhariu;

Enes ibn Maliku ka thënë se, i Dërguari i Zotit i dha leje për të vrarë një te burgosur lufte i cili ishte mbajtur pranë Qabesë.

Përsëri ky hadith bie në kundërshtim me gjithçka që është e njohur për profetin Muhamed me dhembshurinë dhe dashurinë për qeniet njerëzore. Ai bie në kundërshtim me Kur'anin dhe hadithet e tjera.

(43) hajdutët dhe shkelësit e kurorës E KANE TE GARANTUAR PARAJSEN;

Sahih Buhariu;

"Ebu Dherri, tha se, profeti tha; Xhibrili më tha;. Çdo një person nga Umeti yt, i cili vdes pa kryer kurrë adhurim idhujsh do të hyjë në Xhennet ,ai pyeti, edhe nëse ai vodhi dhe ka shkelur kurorën, ai tha se edhe nëse ai vodhi dhe ka kryer tradhti bashkëshortore. "

Këtu është një shkelje e qartë e principeve kuranore ku të gjithëve do t'u kërkohet llogari për të gjitha mëkatet

qe ata kane kryer. Kjo është një ftesë e hapur për të thyer ligjet e Perëndisë. Kjo është një ftesë për hajdutët dhe shkelësit e kurorës të jenë të lumtur dhe të kënaqur me mëkatet e tyre.

(44) SA MUSLIMANË do të hyjnë në parajsë??

Sahih Buhariu;

Sahel Ibn Saad tha se, profeti tha: "Do të hyjnë në xhenet shtatëdhjetëmijë apo shtatëqindmijë ...."

Numrat e përmendur dukeshin shumë te mëdhenj për fallsifikuasit ne atë kohe, ku t'a dinin se myslimanët do të tejkalojnë miliardin. Hadithe të tjera pohojnë se të gjithë myslimanët do të hyjnë në Xhennet, edhe nëse ata mëkatuan, dhe kjo do të bënte shifrën 70.000 apo edhe 700.000 shumë të vogël në krahasim me numrin e myslimanëve të cilët do të jetojnë në këtë tokë.

(45) pështyni në anën tuaj të majtë;

Sahih Buhariu;

Ebu Katada tha se profeti tha, ëndrra e mirë është nga Perëndia dhe ëndrra e keqe është nga Satanai. Nëse një prej jush kishte një ëndërr te keqe, ai duhet të pështyje në anën e tij të majtë dhe të kërkojë strehim tek Zoti nga djalli.

No Comment!

(46) MOS pështy para vetes, ZOTI ËSHTË ATY;

Sahih Muslimi;

"Abdulla Ibn Omeri ka thënë se i Dërguari i Zotit një herë pa pështyma në muret e xhamisë, ai i pastroi ato pastaj erdhi tek njerëzit dhe u tha atyre nëse ju jeni duke u lutur mos pështyni para jush, sepse përpara është Perëndia , kur ju jeni duke u lutur. "

Dyshoj se falsifikuesit e këtij hadithi nuk e dine se Kur'ani është duke na thënë se Perëndia është kudo, para nesh, në të djathtë dhe të majtë dhe pas nesh.

(47) pështyni mbi këmbën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Ebu Saeed AL-Khudri tha se profeti njëherë pa një pështymë në murin e xhamisë, ai e pastroi atë, atëherë na tha të mos pështyjmë në anën tonë të djathtë, ose përballe, por ne duhet t"a nxjerrim pështymen në anën e majtë ose mbi këmbën e majtë .

(48) KUR JU pështyni fshijeni atë ME këpucën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Abdulla Ibn AL-Shakheri tha se babai i tij tha se unë u luta me të dërguarin e Zotit dhe e pashe atë te pështyje pastaj te fshije pështymën e tij me këpucën e tij të majtë.

Çfarë ka kjo të bëjë me fenë e adhurimit të vetëm Zotit . Sa herë e ka theksuar Kur'ani se çfarë duhet të bëjmë kur ne pështyjmë?!

Tani ne e dimë se pse Zoti është duke bërë thirrje për tek Libri i tij, Hadithi me i mirë dhe i vetmi hadith i pranueshëm.

(49) Zoti, bie në gjumë;

Ibn Kethir;

Ibn Kethiri në librin e tij në lidhje me tefsirin e transmeton Ebu Hurejren duke thënë se ai ka dëgjuar të Dërguarin e Zotit duke treguar një histori rreth Moisiut që pyeti nëse Perëndia fle apo jo, kështu Zoti dërgoi një engjëll për t'a mësuar atë. Historia vazhdon kur shkoi engjëlli dhe i dha Moisiut dy enë qelqi dhe i tha atij për t'i mbajtur ato në të dy duart vazhdimisht dhe mos t'i leje të binë përtokë. Moisiun, pas një kohe të gjatë e zuri gjumi dhe i theu enët prej qelqi.Hadithi kishte për qëllim për të treguar se Perëndia bie në gjumë sikurse që i ndodhi edhe Moisiut. Ibn Kethiri e dënoi këtë hadith si një gënjeshtër të pastër, sepse Perëndia nuk bie në gjumë, ashtu siç na thuhet edhe në Kur'an. Ibn Kethiri e quajti këtë një hadith nga hadithet e Izraeliteve që u infiltruan në Islam.

(50) EBU HUREJRA transmeton nga hebrejtë e konvertuar ;

Sahih Muslimi;

Muslimi rrëfen në librin e tij Sahih që Jasr Ibn Saad tha: "Nderoni Zotin dhe të jeni të kujdesshëm me hadithet, Betohem ne Perëndinë që ne pamë Kaab-in (një i konvertuar hebre i cili ishte një mik i ngushtë i Ebu Hurejrës) ulur me Ebu Hurejrën duke i thënë atij hadithe në lidhje me të dërguarin e Zotit. Pastaj Ebu Hurejra i tregonte hadithet e Kaab-it. Pasi ata u larguan kam gjetur se disa prej atyre që ishin atje i bënë thëniet e Kaab-it , hadithe te Muhamedit dhe çfarë Muhamedi tha i bënë hadithet e Kaab-it. Te nderoni Zotin dhe të jeni të kujdesshëm me hadithet.

Ky transmetim në Sahihun e Muslimit siguron prova të ndikimit çifut mbi Islamin nëpërmjet Ebu Hurejrës i cili ka transmetuar hadithe të shumta të fabrikuara që nuk kanë të bëjnë me këtë fe të madhe të Islamit (Nënshtrimi ne shqip).

(51) Ndreqni sandalet tuaja para se të ecni;

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha se i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Nëse një sandale e juaja prishet (del jashtë përdorimit), mos të ecni me një sandale derisa ta rregulloni tjetrën qe u prish"

Kush mund të imagjinoje se i dërguari i Zotit i cili kishte detyra shumë të rëndësishme për të kryer ishte duke humbur kohe për veten dhe njerëzit e tij me këto gjera te pakuptimta.

Një shembull tjetër i cili qëndron tek hadithet sahih qe i atribuohet Profetit Muhamed.

(52) Bindja ndaj sundimtarit njëlloj sikur t'i bindeni Perëndisë;

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra ndërsa jetonte në Pallatin Mbretëror të Khalifës Muaa'uja ka transmetuar një hadith të veçantë të tij. Ai tha se, i Dërguari i Zotit i tha; Kush me bindet mua, i bindet Perëndisë, dhe kushdo që më kundërshton mua, nuk i bindet Zotit. Dhe kushdo që i bindet Emirit (Sundimtarit, ose Khalifave), me bindet mua dhe kushdo që nuk i bindet Emirit më kundërshton mua.

Trillimi dhe gënjeshtra është e qartë dhe e dukshme, për hir të asaj qe ai jetonte në Pallatin Mbretëror.

(53) Muhamedi nuk e di të ardhmen;

Sahih Buhariu ;

Aishja tha: "Çdo njëri që thotë se Muhamedi e di të fshehtën (ose të ardhmen) është gënjeshtar"

Ky hadith bie në kundërshtim me qindra hadithe te tjerë që pretendojnë se Muhamedi kishte parashikuar gjera që do të vijnë në të ardhmen. Këto qindra hadithe kundërshtojnë Kur'anin që mëson në mënyrë pozitive që Muhamedi nuk e dinte të ardhmen.

Në 7:188 Zoti e shpjegoi shumë qartë

[7:188] Thuaj, “Unë nuk kam fuqi t‟i bëj dobi ose dëm vetes. Mua më ndodhë vetëm çka Perëndia do. Sikur të dija të ardhmen, do të shtoja pasurinë time, dhe asnjë e keqe nuk do të më ndodhte. Unë nuk jam asgjë më shumë se një paralajmërues, dhe bartës i lajmeve të mira për ata që besojnë.”

(54) Zhytni mizat qe bien në ushqimin tuaj;

Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Nëse një mizë bie në pijen tuaj, ju duhet t'a zhytni atë plotësisht në pije, sepse në një nga krahët e saj është sëmundja dhe në krahun tjetër është shërimi"

Një tjetër hadith i pakuptimte qe nuk ka prova në Kuran ose në njohuri mjekësore.

(55) Zoti zbret çdo natë;

Sahih Buhariu;

Ebu Hurejra tha se i Dërguari i Zotit tha: "Zoti zbret çdo natë në qiellin më të ulët në pjesën e tretë të natës, duke thënë se;?? Cili do të pyesi për mua , unë do t'i japë atij, dhe kush do të kërkojë falje , unë do e fal atë"

Ky hadith është një fyerje për Perëndinë, te Dërguarin e Zotit dhe myslimanët dhe nuk ka mbështetje nga Kur'ani ose nga logjika njerëzore. Perëndia na mëson në Kuran se Ai është me ne kudo. Ai nuk ka nevojë për të lëvizur poshtë apo lart që të na dëgjojë. Ai është më pranë nesh se sa damari i qafës tonë. Shih 50:16

(56) Profeti LAKURIQ;

Sahih Buhariu;

Gaber Ibn Abdullah ka thënë se i Dërguari i Zotit ishte me ta dhe mbante gurë në Qabe ndërkohë që ishte i veshur me rrobat e tij. Xhaxhai i tij Al Abbasi i sugjeroi atij të heqë rrobat e tij , kështu që ai e bëri këtë dhe e ekspozoi kështu veten. I Dërguari i Zotit ra pa ndjenja dhe u nuk është pare i zhveshur përsëri ndonjë here tjetër që nga ajo kohë.

Një tjetër gënjeshtër Sahih. Ky hadith nuk ka lidhje me fenë e përsosmërisë, Islamin (Nënshtrimin). Ky lloj hadithi ka pasqyruar mosrespektimin këtyre falsifikuesve qe kishin për profetin e Zotit.

(57) Mos ndërtoni xhamitë mbi varre;

Ata as nuk Ndjekin hadithet e tyre që ata pretendojnë!

Sahih Muslimi;

Ebu Hurejra tha se, i Dërguari i Zotit tha: "Te mallkuar janë hebrenjtë dhe të krishterët, sepse ata i bënë varret e profetëve te tyre xhamia (vende për adhurim).

Pra, çfarë bënë myslimanët me varrin e Muhamedit pas vdekjes së tij?, Ata pretendojnë që besojnë në atë që është shkruar në këto libra hadithesh, ata ndërtuan një xhami në varrin e tij(Muhamedit). Jo vetëm që ata nuk e përfillen këtë urdhërim, në qoftë se ky urdhërim ishte prej tij(Muhamedit), por e shtuan në ritualin e Haxhit, që duhet të jetë absolutisht ndaj VETËM Perëndisë, shtuan edhe një vizitë në varrin e Muhamedit. Kjo lloj vizite nuk është as prej Zotit as nga vetë Muhamedi . Ai kurrë nuk e vizitoi varrin e tij, pas Haxhit të tij(natyrisht).

A është ndonjë çudi që profeti Muhamed do të ankohet për t'a në Ditën e Gjykimit, që kanë braktisur Kur'anin? Shih 25:30.

(58) përdhunoni GRATE robëresha, e keni me leje.

Përkthimi i Sahih Muslimit: Libri 8, Numri 3371:

Ebu Sirma i tha Ebu Seid el Khadri-t (All-llahu qofte i kënaqur me të): O Ebu Seid, a keni dëgjuar te Dërguarin e Allahut (paqja qoftë mbi të) duke përmendur el-'azl-in? Ai tha: Po, dhe shtoi: Ne shkuam me te Dërguarin e Allahut (paqja qoftë mbi të) në ekspeditë në Bi'l-Mustalik dhe ai mori robëresha disa prej grave të shkëlqyera arabe, dhe ne i dëshiruam ato, sepse ne vuanim nga Mungesa e bashkëshorteve tona, (por në të njëjtën kohë), ne gjithashtu e dëshiruam edhe shpërblimin për to. Pra, ne vendosem që të kemi marrëdhënie seksuale me to, por duke respektuar azl-in '(tërheqjen e organeve seksuale mashkullore para emetimit të farës për të shmangur shtatzëninë). Por ne i thamë: Ne jemi duke bërë një vepër, ndërsa i Dërguari i Allahut është mes nesh, pse nuk e pyetni atë? Pra e kemi pyetur te Dërguarin e Allahut (paqja qoftë mbi të), dhe ai tha: Nuk ka rëndësi nëse ju nuk e bëni atë, sepse çdo shpirt që është për të lindur deri në Ditën e Ringjalljes do të lindë.

Përkthimi i Sahih Muslimit: Libri 8, Numri 3373:

Ebu Seid El Hudri (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton: Ne morëm gra robëresha, si dhe kemi dashur të bëjmë "azl me ta. Ne pastaj pyetem te Dërguarin e Allahut (paqja qoftë mbi të) në lidhje me të, dhe ai na tha: Me të vërtetë ju bëjeni atë, me të vërtetë ju bëjeni atë, me të vërtetë ju bëjeni atë, por shpirti i cili ka për të lindur deri në Ditën e gjykimit duhet të jetë lindur.

Këto dy hadithe janë krejtësisht në kundërshtim me frymën e Islamit dhe asaj që Kurani mëson në lidhje me respektimin e të burgosurve dhe trajtimin e tyre në mënyrë njerëzore.

(59) Profeti Musa goditi me shuplake në syrin e Engjëllit te vdekjes

Buhariu në Sahihun e tij, vëllimi 2, faqe 163 dhe vëllimi 1, faqe 158 dhe Muslimi në Sahihun e tij, vëllimi 2, faqe 309 kanë transmetuar një hadith në Sahihun e tyre përmes transmetuesve të arritur nëpërmjet Ebu Hurejrës i cili tha se Engjëlli i vdekjes i erdhi Profetit Musa dhe i tha: "Përgjigjuni thirrjes së Zotit tuaj". Profeti Musa e goditi në sy engjëllin. engjëlli u kthye tek All-llahu dhe tha, "Ti më dërgove tek një shërbëtor i juaji i cili ishte i atillë qe nuk dëshironte vdekjen dhe me goditi ne sytë e mi."

Ebu Hurejra thotë: All-llahu i rivendosi sytë e tij në pozicionin e tyre te mëparshëm dhe e urdhëroi: "Shko tek shërbëtori im përsëri dhe i thuaj atij." Nëse do jetën, të vësh dorën mbi trupin e një demi të vogël. Pastaj ti do të jetosh shumë vjet aq sa numri i flokëve që mund te mbulohet nga duart e tua. "

Sipas versionit te Imam Ahmed Bin Hanbelit në Musnedin e tij, vëllimi 4, faqe 315, në këtë transmetim Ebu Hurejra ka treguar se Engjëlli i vdekjes i është shfaqur atij(Moisiut) haptazi. Kur ai erdhi për tek Profeti Musa,

ai e goditi atë dhe sytë e tij i dolën jashtë. Historiani Ibne Xherir Tabari gjithashtu e përmend këtë ndodhi në Tareekhun e tij, vëllimi 1, me këto fjalë: "Engjëlli i vdekjes u shfaqej njerëzve hapur derisa arriti tek profeti Musa i cili e goditi dhe i nxorri syrin e tij jashtë". Në fund ajo shton se Engjëlli i vdekjes ka filluar të vijë në njerëz pas vdekjes së Profetit Musa fshehurazi (mbase nga frika). "(Ebu Hurejra, f. 35F)

(60) Suret e Kuranit qe mungojnë:

Ndërsa Zoti na mëson dhe na dëshmon se Ai është qe e ruan Kuranin,..ne mësojmë nga librat e haditheve se disa sure apo ajete kanë qënë zhdukur, një kundërshtim flagrant i Kur'anit;

Sahih Muslimi (2286) ... Ne kemi recituar një kaptinë(sure) e cila ngjante në gjatësi dhe ashpërsi me (Suren) Bara'at. Unë kam harruar por me përjashtim të kësaj që unë kujtoj nga ajo: "Nëse do të kishte dy lugina të plota të pasurisë, për birin e Ademit, ai do të kërkonte për një luginë të tretë, dhe asgjë nuk do t'a mbushte barkun e djalit e Ademit veçse pluhuri. " Dhe kemi lexuar një sure e cila i ngjante një prej sureve të Musabbihat-it, dhe unë e kam harruar atë, por nuk harrova këtë nga ajo: "O njerëz që po besoni, pse po e thoni atë që ju nuk po e praktikoni" ( lxi 2.) dhe "se është e regjistruar në qafën tuaj si dëshmitar (kundër jush) dhe ju do të pyeteni për këtë në Ditën e Ringjalljes" (xvii. 13). (Sahih Muslimi, vol. II, f. 500f, # 2286)

Vargu i zhdukur i gurëzimit:SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me Numër 4194Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul në minderin e te Dërguarit te Allahut (paqja qoftë mbi të) dhe tha: Vërtet, Allahu dërgoi Muhamedin (paqja qoftë mbi të) me të vërtetën dhe Ai zbriti poshtë Librin(Kur’anin) mbi të, dhe ajeti i gurëzimit ishte i përfshirë në atë që i është zbritur atij. Ne e kemi recituar atë, mbajtur atë në kujtesën tonë dhe e kemi kuptuar. I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) e ka urdhëruar dënimin e gurëzimit deri në vdekje (të kurorëshkelësit te martuar ) dhe, pas tij, ne gjithashtu e kemi zbatuar ndëshkimin e gurëzimit. Unë kam frikë se, me kalimin e kohës, njerëzit (mund t'a harrojnë atë) dhe mund të thonë: Ne nuk e gjejmë dënimin e gurëzimit në Librin e All-llahut, dhe kështu devijojnë duke braktisur këtë detyrë të caktuar nga Allahu. Gurëzimi është një detyrë e përcaktuar në Librin e All-llahut për burrat e martuar dhe gratë që shkelin kurorën, kur prova është vërtetuar, ose nëse ka shtatzani. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)

Këto ishin vetëm disa shembuj se si djalli kontrollon librat e haditheve dhe u përpoq të shtrembërojë Islamin. Është inkurajuese të dini se besimtarët e vërtetë e kanë mbrojtur Islamin e tyre të mirë dhe të ruajtur, kur ata ndjekin librin që është i mbrojtur nga Zoti i Plotfuqishëm, Kuranin. Shih 15:09 dhe 41:42

Këta shembuj na tregojnë përse Perëndia bëri thirrje qe adhuruesit e tij të mos ndjekin hadithe të tjera, pos hadithit të tij, Kuranit. Shih 45:6, 7:185, 77:50 dhe 31:6

Kjo gjithashtu tregon për ne se pse i Dërguari i Zotit do të ankohet tek Zoti në Ditën e Gjykimit që myslimanët e kane braktisur Kuranin (nuk thuhet hadithet dhe Sunetin).A mundet hadithi të shpjegoje Kur'anin?, Kontrolloni mbi të, për të parë të vërtetën për te mirën tuaj.

REFERENCAT:  

(1) Kurani i Shenjtë.

(2) Sahih Buhariu.

(3) Sahih Muslimi.

(4) Musnedi i Ahmedit.

(5) Tefsiri i Ibn Kethirit.

(6) Muataa Maliku

(7) Tak-jeed Al Ilm për Al-Hatib el-Baghdadi

(8) Dokumentacioni i Sunetit dhe hadithet. Nga Ibrahim Fauzi. Rijad El-Rajjes "Books Limited". Londër.

(9) "Fa Isaalo Ahal Al Ilm" (Pyet ata që kanë njohuri). Nga Dr Muhamed Al-Tigani Al-Simaoji. Londër.

@Tiranë 2011xhamiashqiptare@gmail.com___________________________________________________________________

Një portret domethënës

Myslimanët nuk ndjekin as vetë hadithet e tyre SAHIH

E konsiderojnë kusht që një person të besojë në Synet për të qënë Mysliman, natyrisht përkrah Kur'anit.

Ndërkohë që shumë hadithe "Sahih" nuk e thonë këtë gjë;

1-)Sahih MuslimiLibri 35, Numër 6518

Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...

nuk përmendet fare këtu as rruga e profetit e as thëniet e tij ,le të mos harrojmë që hadithi është SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin

2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë

tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."disa argumentojnë se këtë profeti e ka thënë për të mos ngatërruar Kur'anin me hadithet , por kjo nuk është e vërtetë sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet të zbatohet ky kusht i profetit , që do të thotë se profeti e mbajti qëndrimin e tij kundër-hadith deri në vdekje;

3-)Nga: Imam Ahmed ibn HanbalZejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640 

4-)Sahih Muslimi

Libri 7, Numër 2803

...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

5-)Sahih Buhariu

Vellimi 1, Libri 8, Numër 394:

Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.

6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numër 4234:...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shume (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:

... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numër 4016:

Transmeton Ibn Abasi:Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne.

9-)Sahih Buhariu

Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:

Transmetohet Ash-Sha'bi:

Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

10-)Sahih BuhariuVëllimi 4, Libri 53, Numri 404:

Transmeton Ali:

Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......

kuptohet që pjesa tjetër që ishte shkruar (në një copë letër) nuk ishte një shpallje hyjnore , por një këshillim i logjikshëm i Profetit në lidhje me Medinen, pasi kjo ishte një konkluzion logjik nga ana e profetit të cilen Sahabet e shkruan në një copë letër , por që nuk mund të konsiderohet shpallje hyjnore , por një këshillim nga ana e profetit.

Si edhe këto më poshtë:

Libri i famshëm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton një hadith nga Ebu Hurejra në të cilin Ebu Hurejra tha se i dërguari i Perëndisë doli jashtë tek ne, ndërsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Çjanë ato që keni shkruar? " Ne i thamë, "hadithet që ne dëgjojmë nga ju, o i dërguar i Perëndisë(Allahut)." Ai tha, "Një libër tjetër përveç librit të Zotit?!" Ne i thamë, "A duhet të flasim për ju?" Ai tha, Flisni për mua, që do të jetë mirë, por ata që do të gënjejnë do të shkojnë në ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato që kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjëm në zjarr.

Në librin e famshëm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dërguari i Perëndisë ishte informuar se disa njerëz kanë shkruar hadithet e tij. Ai i mori këto libra në xhami dhe tha: "Çfarë janë këto libra që kam dëgjuar që ju keni shkruajtur? Unë jam vetëm një qenie njerëzore. Çdokush që ka ndonjë nga këto shkrime duhet ta sjellë atë këtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur të gjitha këto dhe i kemi djegur në zjarr.

Ibn Hanbel në librin e tij, Musned, transmeton një hadith në të cilin Abdullah Ibn Omeri ka thënë, "i dërguarin e Perëndisë një ditë doli tek ne sikur ai do të largohej së shpejti dhe na tha," Kur unë të largohem nga ju (të vdes ), të mbani librin e Zotit, ndaloni atë që e ndalon dhe i pranoni si hallall atë që e bën hallall. "

Ai kurrë nuk përmendi Synetin në këtë hadith.

Përsëri, në librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta të dërguarin e Perëndisë për të marrë leje për të shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi të më japë leje."