Norman Mailer

A Fi evangliuma

EURPA KNYVKIAD BUDAPEST 1998

[3]

Fordtotta: Szr-Szab Katalin

A FORDTS AZ ALBBI KIADS ALAPJN KSZLT: NORMAN MAILER: THE GOSPEL

ACCORDING TO THE SON RANDOM HOUSE, NEW YORK

COPYRIGHT 1997 BY NORMAN MAILER

HUNGARIAN TRANSLATION SZR-SZAB KATALIN, 1998

A SZERZTL AZ EURPA KNYVKIADNL EDDIG MEGJELENT:

MEZTELENEK S HOLTAK AZ JSZAKA HADAI

[4]

Susannak, Danielle-nek, Elizabethnek, Kate-nek, Michaelnak, Stephennek, Maggie-nek, Matthew-nak s John Buffalnak

1

Azokban a napokban n voltam, aki Nzretbl eljt-tem, hogy a Jordnban Jnossal megkereszteltessem magam. s a Mrk szerinti evanglium azt lltotta, hogy amikor fel-jttem a vzbl, lttam, hogy megnylik az g, s a Llek ga-lamb alakjban leszll rm. Szzat is hallatszott az gbl: Te vagy az n szeretett Fiam, benned telik kedvem. Azutn a Llek arra sztnztt, hogy menjek ki a pusztba, s negy-ven napig kinn maradtam, kzben pedig megksrtett a s-tn.

Habr nem mondom, hogy Mrk evangliuma hamis, j rsze mgis tlzs. Mg ennl is lesjtbb a vlemnyem Mtrl s Lukcsrl s Jnosrl, akik olyan szavakat adnak a szmba, melyek azt soha el nem hagytk, s szeldnek r-nak le, mikor csak fehr voltam a dhtl. Hallom utn sok vvel jegyeztk le a szavaikat, s csak azt ismtlik, amit a v-nektl hallottak. A nagyon vnektl. Az effle meskbe gy

[5]

kapaszkodhatunk csupn, mint a bokorba, amit a szl kny-nyen kifordt a fldbl, s magval sodor.

Szmot adok ht magam is. Azoknak, akik majd azt krdik, hogyan kerlhettek a szavaim ezekre a lapokra, azt felelem, hogy tekintsk kisebbfajta csodnak. (Evangliu-mom vgtre is csodkrl szl) Mgis azt remlem, hogy nem trek el nagyon az igazsgtl. Mrk, Mt, Lukcs s J-nos gylekezeteik szmnak szaportsra trekedtek. s ugyanez ll a msok ltal rt ms evangliumokra is. Egyes rstudk kizrlag az engem hallom utn kvetni ksz zsi-dkhoz szltak, msok viszont olyan keresztnyeknek pr-dikltak, akik gylltk a zsidkat, de bennem hittek. Mivel mindegyik a maga egyhzt akarta ersteni, hogy is ne ke-verte volna ssze az igazat, azzal, ami nem volt az? m va-lamennyi egyhz kzl egy gyzedelmeskedett, s az csupn ngy evangliumot vlasztott ki, elmarasztalva a tbbit, ami-it szepltelen s szent szavak kz szgyentelen hazug-sgokat vegytett.

Az is igaz, hogy akr ngy, akr negyven evangliumot kegyelnek, a szm nmagban semmit sem jelent. Mert amg az igazsg egyik helyt velnk van, addig a msik helyt el van temetve. Amit teht most elbeszlek, sem nem egyszer tr-tnet, sem nem meglepetsektl mentes, viszont igaz, leg-albbis legjobb emlkezetem szerint.

2

Tizenngy ven t inaskodtam tz msik trsammal egytt Jzsef, az cs mellett, s tanoncsgunk els feladata a rnkfk szthastsa volt. Egy fejsze fokval addig vertk be az ket, amg az hosszban szt nem hastotta a trzset. Azu-tn jra meg jra vgighastottuk, amg csak sok megmunk-latlan pallt nem kaptunk. Csak gyes kez inas tudta meg-felelen irnytani az ket, s deszkinkat azutn gondos csi-szolssal alaktottuk.

A fval nem volt knny kapcsolatot tallni. Egyiknk sem feledhette, hogy az den kertjnek fjrl szrmaz al-

[6]

mk a j s a rossz tudst riztk, s nha gy tnt, hogy a j s rossz mg mindig a fban lakozik. Egy napokon t fara-gott szp darab a legcseklyebb hiba folytn is tvtra vezet-hette a szekercnket, s a deszka gyakran magtl hasadt szt. Hinni kezdtem abban, hogy mg egy megmunklatlan palnk is cselekedhet a j vagy a rossz tudsa szerint (s igen ers benne a vgy, hogy az utbbi szerint cselekedjk). De hiszen a szp fa levelei is lekonyulnak, ha gonosz ember megy el alatta.

m a j munka vgzsben blcsessg volt. Bkre lel-tem, amikor a feladattal boldogultam. Felvidtott egy szpen faragott lda illata, s reztem a kezem s a fa erezete kztt tmadt finom kzssget. Nem tudom, hogyan fejezhetnm ezt ki msknt. A csaldomban nem beszltnk ilyen dol-gokrl. Essznusok, minden zsid kzl az egy igaz Isten imdatban a legkvetkezetesebbek lvn mlysgesen le-nztk a sokistenhiv rmai vallsokat. gy azutn aligha szlhattam volna a fa szellemrl a csaldomban. Pogny gondolat volt, s engem olyan istenflnek neveltek, mint anym frjt, Jzsefet, az csot. Jzsef fehr ruht viselt, ami-kor ppen nem dolgozott, s ltzkt gyakran mosta, noha kutunkban alacsonyan llt a vz. Az essznusok valamennyi-en trekedtek az effle tisztasgra.

Ennlfogva ritkn hzasodtunk, s a frj csak akkor hlt a felesgvel, amikor Isten parancsa szerint gyermeket kellett nemzenie. A nem essznus zsidk szektaknt emlegettek minket, melyet a kihals fenyeget mgpedig hamarosan! , ha csak t nem trnk.

Vilgosan kell ht ltni: arra tantottak, hogy ne jrjak az asszonyok utn, de mg csak ne is kzeltsek hozzjuk. Az r harcosaiknt kellett lnnk. Nem volt szabad nkkel hl-nunk, mivel ez elszntsgunkat gyngthette. Trvny volt, hogy e szably szerint ljnk, mg ha a harc egy leten t tar-tott is.

[7]

3

Huszonht vesen befejeztem inaskodsom, s mester lettem, de tovbbra is Jzsef mellett dolgoztam. Gyermek-knt a tbbi inas fltkeny volt rm, mert Jzsefet atymnak tekintettk, pedig n megmondhattam volna nekik, hogy J-zsef Istent szolglja azzal, hogy minden munkst olyan tisz-telettel vezi, mint magt a munkjt. Valahnyszor agg-lyos lelkiismeretessggel vgeztem a munkn, Jzsef blin-tott, s gy szlt: J cs vlna belled, ha Isten gy akarn. Mit rthetett ezen? Amikor ilyeneket mondott, flrefordtotta a Fejt, mintha ajkt sszeszortan a kikvnkoz titok eltt.

regember lvn gyenge volt mr az emlkezete, s maga is elfeledte, hogy a titkot szletsem igaz trtnett tizenkt ves koromban mr elrulta nekem. n azonban mg nlnl is kevesebbre emlkeztem, mivel ezen esem-nyeket a jeruzslemi templombl val visszatrtnkkor me-slte el, s amit akkor a tudomsomra hozott, annyira megha-ladta egy kisfi rtelmi kpessgeit, hogy megrkezseinket kveten hossz idn t lz gytrt. Elmmbl kitrldtt minden, amit Jzsef mondott. Mgis gy vlem, nem a lz fe-ledtette el velem a szavait, hanem hogy nem akartam eml-kezni. Tizennyolc vnek kellett eltelnie, s be kellett tltenem a harmincat, hogy Jzsef hallt gyszolva vissza tudjam idzni azt, amit akkor mondott, amikor tizenkett voltam.

Abban az idben a csaldom ms szegny s gazdag essznusokkal egyetemben a hsvt eltti hten Nzretbl gyalog felment Jeruzslembe, mgpedig fehrbe ltzve s oly nagy szmban, hogy az ton nem kellett a tolvajoktl tar-tanunk. Az utazs a Nzretet s Jeruzslemet elvlaszt he-gyeken s vlgyeken s pusztn t hajnaltl alkonyatig h-rom napig tartott, de tizenkettedik letvem betltse utn tbb senki sem kerekedett fel, hogy megtegye.

Az akkori ltogatskor ugyanis hazafel menet ppen thaladtunk Jeruzslem utols kapujn, amikor n szrevt-len kisurrantam a menetbl, hogy visszafussak a templom-

[8]

hoz. Mivel az sszes nzreti gyermek egytt vonult, anym ks dlelttig szre sem vette az eltnsem.

Amikor nem talltak a bartaim, a rokonaim s a szom-szdok kztt, Mria s Jzsef visszasiettek a templomhoz, s ott rm is leltek, az egyik udvaron; ahol papok s tantk kztt foglaltam helyet. Szleim dbbenetre nemcsak hogy termszetesen ltem e blcsek krben, de beszlgettem is velk.

Jzsef s Mria szerint a szavaim egy prfthoz illek voltak, valsgos csodaszmba mentek.

Ksbb, mr Jzsef halla utn, kezdtem azt hinni, hogy prdiklnom kell, s megkrdeztem anymat, mit is mondtam tizennyolc vvel korbban, a templom eltt. De nem mondott mst, mint hogy a szavaim olyan szentek vol-tak, hogy ppen gy nem ismtelheti meg ket, ahogy az r nevt sem mondhatja ki fennhangon. m mikzben megta-gadta a krsem, emlkezetembe csodlatos mdon vissza-trt az a rgi pillanat, s blcsessgem engem is nagy rm-mel tlttt el.

Mit is mondtam ht akkor? Szavakba foglalt gondolata-im nem annyira szentek, mint inkbb nehezen felfoghatak voltak. Mert azokban az idkben a zsinaggban a blcs em-berek tuds vitkat folytattak egymssal az Igrl. Vajon az Ige mindig is Istennl volt?

Ksbb, Jnos evangliuma gy kezddtt: Kezdetben volt az Ige, s Isten volt az Ige. De ezt sok vel azutn rtk le; hogy elmentem. Amikor n tizenkett voltam, mg csak vitattk ezt a krdst. Isten olyannak teremtette-e a testnket, mint az llatokt, vagy puszta Kinyilatkoztatsa folytn alko-tott meg bennnket?

Most mr vissza tudtam emlkezni, hogy azt mondtam ezeknek a tuds vneknek, hogy az Ige elszr a vzben lt, mint ahogy hideg tli reggeleken a szavainkat viv llegzet is kis prafelht kpez. De a felh est is hozhat, mondtam ne-kik, s gy az Ige llegzetnk vizben l. Ily mdon Istenhez

[9]

tartozunk. Mivel, mint tudjuk, minden vz az v, mint ahogy minden vz a tengerbe tart.

Abban az rban a papok gy szltak az anymhoz: Mg soha ilyen ifj szjbl nem hallottunk ilyen blcsess-get, s gondolom, e dicsret hallatn hatrozott gy Jzsef, hogy a Nzretbe visszavezet ton elmondja nekem szle-tsem trtnett.

Most gy meslem el a trtnetet, ahogy harmincves koromban Jzsef temetsn, imdkozs kzben eszembe ju-tott. s csakugyan: mikzben imdkoztam, magam eltt lt-tam feszlt arcvonsait, amint ppen azt mondja nekem, hogy nem az apm.

4

Szletsem eltt Jzsef zvegysgre jutott. Jval id-sebb lvn anymnl mgis arra krte, vegye fontolra, hoz-zmegy-e felesgl. Mivel pedig essznus volt, azt is kijelen-tette, hogy tiszteletben tartja a kettejk kztti korklnbs-get: anym vdelmben elszr csak a gymja lesz, majd ezt kveten egybekelnek. Anym beleegyezett. Jzsef pedig vrt.

Egy jszaka azonban Gbor angyal lpett be anym h-lkamrjba. Amint azt Mria Jzsefnek elmondta; az angyal gy szlt hozz: Veled van az r. ldott vagy te az asszo-nyok kztt.

Jzsefhez hasonlan az anym is s az anyja is essznusok voltak. Az erny ketts kertssel rizte anymat. Mindazonltal Gbor angyal tndkl volt, s a fehr ruh-jbl rad fny a holdhoz volt hasonlatos. Anym reszke-tett, ugyanakkor elragadtatst rzett ebben a fnyben. Eg-szen elhagyta az ereje. Mindaz, amit tudott, semmiv vlt.

Az angyal gy szlt: Kegyelmet talltl Istennl, M-ria. Gyermeket fogansz, s fit szlsz. Jzusnak fogod ne-vezni. Fiad nagy lesz, s a Magassgbeli Finak fogjk hvni. E szavak Lukcs evangliumbl valk, de anym szerint

[10]

az angyal nemigen szlt. Anym mgis, hacsak egy villans-nyira is, de megpillantotta az r dicssgt, s a melle hirte-len mennyei feszlsbl tudta, hogy gyermeket vr. Br-mely kert illatnl desebb illat lengte be a kamrjt. Az an-gyal ezutn eltvozott. Mg csak meg sem rintette anym kezt.

Amikor Jzsefnek tudomsra jutott, hogy anym l-dott llapotban van, a fldre vetette magt, s zokogott. Milyen imdsgot mondhatnk el rte vagy magamrt? Szz volt, s n nem vdtem meg!

Azutn Jzsef haragra gerjedt, s gy szlt: Mirt hoz-tad magadra ezt a szgyent?

De Mria srna fakadt: rtatlan vagyok mondta J-zsefnek , s soha nem ismertem frfit.

Jzsef tancstalan volt. Ha eltitkolja Mria vtkt, azzal megszegi a trvnyt. Ha viszont ezt elmondja az essznus papoknak, akkor Mrit akr hallra is kvezhetik. gy szlt teht magban: Titkon elbocstom t magamtl.

Jzsef azt tervezte, hogy Mrit a nyugatra fekv he-gyekben l rokonainl rejti el. Mria azonban a keletre fek-v hegyekben l unokatestvrt, Erzsbetet kereste fel, mi-vel az akkor mr a hatodik hnapban volt. s mialatt Mria oda volt, Jzsef hangot hallott lmban: Vedd magadhoz fe-lesgedet, ezt a fiatal nt. A benne fogant let nem frfitl va-l, s a fia ldott lesz.

Jzsef azzal a meggyzdssel bredt lmbl, hogy ssze kell hzasodniuk. gy amint Mria visszatrt Nzret-be, Jzsef elvette t felesgl, de tovbbra is lelkiismeretre hallgatott. Nem ismerte meg anymat, mg csak nem is k-vnta t megismerni, amg Mria engem vilgra nem hozott. s Jzusnak neveztek el, ami Nzretben, a mi durva tjsz-lsunk szerint Jsua. Mg akkor is gy hvtak, amikor felke-restem Keresztel Jnost, aki megldott, majd ezutn negy-ven napot tltttem a pusztban, egy hegy tetejn. m mie-

[11]

ltt ezekrl az idkrl beszlnk, sok ms mondanivalm is van, s ezek nmelyike a szletsem eltti idre esik.

5

Jzsef bszke volt az seire: azt lltotta, hogy Dvid ki-rlytl szrmazik, aki Salamon kirly apja volt. Ezrt akarta Jzsef, hogy a felesge Betlehemben hozza vilgra a gyerme-kt, mivel Dvid kirly s maga Jzsef is ebben a vrosban szletett.

Mria ideje ekkor mr igen kzel volt, mgis beleegye-zett, hogy Nzretbl Betlehembe hrom napot utazzk, hi-szen is bszke volt Jzsef szrmazsra. Ez az igazsg, hogy mirt is szntuk r magunkat az utazsra, s az is igaz, hogy amikor gyertyafnynl megszlettem, jszolba fektet-tek. Amint azt mostanra mr mindenki tudja, a szllson nem volt hely.

A kzelnkben nhny psztor rizte a nyjt, s szle-tsem utn kis idvel elrtek a jszolhoz. Egy angyal jelent meg elttk, egy istllra mutatott, s gy szlt: Ma meg-szletett Krisztus, az r messisa.

A psztorok oly sok frfinak s nnek beszltek az an-gyalrl, hogy Herdesnek, Izrael kirlynak is flbe jutott a hr, hogy magasztos szlets trtnt Betlehemben. Herdes nyomban beltta, hogy olyan gyermek, akinek szletst an-gyal vigyzza, egy nap mg kirly is lehet. Magn kvl ms kirlyra pedig nem volt szksge.

6

Szletsem vben Herdes mr nagyon reg volt. Az emberek tbb mr nem gy emlegettk, mint Izrael legha-talmasabb harcost, m amikor mg fiatal volt, oly sok dia-dalt aratott, hogy ers vgyra gerjedt, s tz felesget vett maghoz.

Izrael npe nem szerette Herdest. Jdea dli vidkrl szrmaz idumeai volt; csak nevben zsid, valjban po-gny. A rmai csszr gy parancsolta, hogy Herdes cs-

[12]

szr legyen minden hber fltt, pedig a rmai sas faragott kpt tzte ki a templom kapuszrnyaira, ami a Tzparancso-lat ltal tiltott templomgyalzs volt. Herdes lete bvelke-dett tiszttalan emlkekben s gonosz cselekedetekben. Nap-jait megmrgezte a gyanakvs, nem hitt legkedvesebb feles-ge, Mariamne hsgben sem, s amikor meggyzte magt, hogy Mariamne hamarosan elrulja majd, megparancsolta a bels szolgjnak, hogy kaszabolja le az asszonyt. A halla utn gyszolta Mariamnt, s kitntet figyelemmel vette krl a tle szletett kt fit, m azok nem bocstottak meg neki. Anyjuk lemszrlsa miatt megprbltk meggyilkolni az apjukat. sszeeskvseket szttek. Lelepleztk ket. Fej-ket vettk. jobb Herdes disznajnak lenni, mint a finak, jegyezte meg Augustus csszr Rmban. Ez a mondsa kzszjon forgott a zsidk krben.

Ksbb, ahogy regedett, gy borult el Herdes elmje. Egy nap sem telt el azutn, hogy a szletsem hrt vette, mris hrom blcset kldtt Betlehembe. Talljtok meg a szent gyermeket, s jelentstek nekem, hogy n is elmenjek s hdoljak neki. Azok nem hittek neki, de tudtk, hogy ha-ladktalanul tra kell kelnik, mghozz jjel.

A betlehemi rvid t alatt egy csillag jtt fel napkeleten, elhaladt a fejk felett, s dl fel szllt, k pedig kvettk, mg a jszolunkhoz nem rtek. Ott leborultak Mria s Jzsef el, s hdoltak nekik. gy ll ez Mt evangliumban. Mt mg azt is lltotta, hogy a blcsek aranyat, tmjnt s mirht hoztak nekem, de lehet, hogy ez nem igaz. Jzsef s Mria ugyanis sosem emlegettek ilyen ajndkokat.

Az azonban igaz, hogy a blcsek egy nagyon rtkes ajndkkal kedveskedtek: figyelmeztettk Jzsefet, hogy egyetlen napot se tltsn el tovbb Herdes uralma alatt. k maguk is sietve akartak tvozni Izrael fldjrl, s amint az istllbl kilptek, tnak is indultak. Jzsef egy ra mlva kvette ket. Mindannyian jjel menekltnk, amg csak Egyiptomba nem rtnk.

[13]

Herdes bosszt llt. Amikor a blcsek nem trtek visz-sza, azzal a paranccsal kldte a katonit Betlehembe, hogy a szletsem ismert ideje krl szletett minden figyermeket ljenek meg. Beteljesedett, amit Jeremis prfta jvendlt: Srs s jajgats s gysz.

Herdes nemsokra meghalt, s Jzsef visszatrt Nz-retbe, ahol anymtl kt fia szletett, Jakab s Jszsz. Egy-ms irnti szeretetnkn taln tok lt, mert a ksbbi vek-ben soha nem reztem magam olyan kzel ezekhez a testv-reimhez, mint a Betlehemben legyilkolt gyermekekhez. Ami-kor Jzsef halla feltrte emlkezetem pecstjt, gyakran el-merengtem azokon a kicsinyeken, s az leten, mely sosem adatott meg nekik.

7

rtsk meg jl: nem felkszletlen ltem le beszlgetni a templom papjaival. A tbbi gyermekkel egytt tvesen kezdtem meg az iskolt, s mindennap napnyugtig tanul-tunk a kis zsinaggnkban. Nyolcvesen mr olvasni tudtam a rgi izraelitk nyelvt, s ismertem a Tzparancsolatot, ami Mzestl szllt rnk, meg a Tzparancsolatbl vett trvnye-ket. Mivel minden parancsolat tz trvnyt szlt, s ezek mindegyike jabb tzet, addigra mr ezer trvny szablyoz-ta az imdkozst, az trendet s az oltrnl bemutatott ldo-zatokat, de tanulmnyoztuk a Teremts, a Kivonuls, a Levi-tk, a Szmok knyvt s a Msodik Trvnyknyvet is.

Olvasgattuk Ills, Elizeus, Ezekiel s Izajs jvendlse-it, s vnjeink meg tantink sok olyasmire emlkeztek s sok olyat adtak tovbb neknk, ami nem volt rajta kevske teker-csnkn.

Mgis a tizenkettedik vemben a templomban tett lto-gatsunkbl Nzretbe visszatrve arra az elhatrozsra ju-tottam, hogy ha ahhoz elegend blcsessget kaptam, hogy az rstudkkal beszlgessek, akkor ez csakis a szletsem miatt meglt aprszentek lelkeibl szllhatott rm.

[14]

De nyomasztott egy mg ennl is nagyobb teher. Mg-pedig az, amit Jzsef valdi atymat illeten felfedett. Kpte-len voltam magamat az Finak tekinteni. Iskola utn n-hanap verekedsekbe bonyoldtam, s olyankor legalbb annyiszor maradtam alul, mint ahnyszor gyztem. Hogy is lehetnk akkor az r Fia? A ktely nyomn flni kezdtem az haragjt. Mert jl tudtam, mit mondott az r Mzesnek: me, ez a np elhagy s megszegi a szvetsget, amelyet k-tttem vele, s azon a napon jra felgerjed ellene haragom. hsggel rakott csr lesz majd az j, lz s sorvads a mreg. s meglehet, az r haragja lesjtott rm ezekrt a gondolato-krt. Kis idvel ksbb iszonyatos lz gytrte testemet, s tizenkettedik vemben majdhogynem elemsztett.

Amikor felgygyultam, teljesen elfeledtem mindazt, amit Jzsef meslt nekem, s jbl a tbbiekhez hasonlv vltam, st belptem a felnttkorba, hiszen kzben betltt-tem a tizenhrmat. Jzsef mhelyben kezdtem el inaskodni; ht ven t egyszer segd voltam; majd jabb ht vig ren-des cstanonc, mg vgre ifj mesterr vlhattam.

Az els ht v alatt megtanultam, hogyan ksztsek fa-lak emelshez agyagtglkat, s hogyan csoljak tetszerke-zeteket, ablakokat s ajtkat. Jrtassgra tettem szert az gyak s asztalok, zsmoly ok s szekrnyek, mindenfle mret dobozok, ekk s krkre val jrmok ksztsben is. Szolglatom msodik ht vt azonban Szeforiszban, Galilea fvrosban tltttem, Nzrettl egy ra jrsra. Elkel hzaknl dolgozva itt tanultam mg tbbet mester-sgem fortlyairl, pedig Jzsef sokra megtantott minket, mert szmos furfang ismerje volt.

Itt lt Herdes Antips, Herdes fia, s ez a Herdes Antips lett Galilea, Idumea s Jdea kirlya. Mikzben azt figyeltem, hogy a kirlyi menet ln hogy vonul el, nem r-tettem, mirt ver gyorsabban a szvem, s a legszvesebben mirt futnk vilgg. A szvem akkor is szlt hozzm, ami-kor az elmm hallgatott; fel nem foghattam, mirt tmad bennem akkora flelem a Szeforisz szles tjain vgigvonul

[15]

Herdes Antips kirly lttn. Csak azt reztem, hogy ez-utn nincs nagyobb vgyam, mint hogy minden rossz s j rzsem gondosan vgzett munkba temessem. Teljessg-gel az csmestersgnek szenteltem az letem.

8

Jzsef gyakran mondogatta:

Ha kt deszkt olyan ember illeszt egymshoz, aki a tkletesnl kevesebbel nem ri be, gy a kts ahhoz a h-zassghoz lesz hasonlatos, melyen az r ldsa van. De a szgekkel sszetartott deszkk szthullanak, mihelyt a sz-geket sztmarja a rozsda, amiknt a hzassgtrs is kikezdi a hzassgot.

Nem tudom, ez volt-e az oka, hogy nem kaptunk vas-szerszmokat, csak azutn, hogy az els ht vet bronzszer-szmokkal vgigszolgltuk. Jzsef sokszor meslt rgi idk s ms vidkek csmestereinek megprbltatsairl: azokrl az egyiptomiakrl, akik olyan hitvny fkbl, mint az akc, a szikomor vagy a tamariszkusz, hibtlan ldikkat faragtak. Ezek szlas erezet s gyakorta gcsrts fafajtk, s felle-tket festkkel s aranyfsttel kellett befedni. S br bronz-szerszmaik hatrt szabtak a kivitelezs tklynek, az egyiptomiak mvei mgis szebbek voltak a mieinknl; volt Jzsefnek egy kis egyiptomi ldikja, amelynek fecskefark sarkait nem gyzte csodlni.

Igen nagy elvigyzatossggal, st flelemmel vettk keznkbe az els vasszerszmokat. Mind ismertk Dniel l-tomsait, s tudtuk, hogy a negyedik vadllatnak irdatlanul ers s hatalmas vasfogai voltak.

n mindenesetre gyaraptottam a tudsom. Egy id mlva mr jl bntam a vassal, s messzi vidkekrl szrma-z fafajtkat is meg tudtam mr munklni: a juhart, a bkkt, a tlgyet, a tiszaft, a fenyt, a citrusft s a cdrust. A tlgy-bl kivl ajtkeretet ksztettnk, a hajlkony juharbl pe-dig gyat, mg az des illat cdrusbl ldkat faragtunk. Az igen kemny vad olajfa szerszmnylnek volt alkalmas.

[16]

Ms mhelyekben is voltak bartaim, akik a fmtr-gyakat arannyal vagy ezsttel tudtk befuttatni, s kzlnk nhnyan arrl is beszltek, hogy Szeforiszbl Rmba men-nek, hogy nagy mesterek keze alatt tkletestsk mestersg-beli tudsukat. De ez res beszd maradt, hiszen sosem mu-lasztottuk el az erklcsi tisztasg napi elrsait betartani. Hallottunk Rma szabados erklcseirl. Azt beszltk, hogy a csszr s a csszrn olyan kicsapongsoknak hdolnak, melyekrl nem is kvntunk szt ejteni, mert fltnk, hogy nyelvnkn fjdalmas fekly keletkeznk.

Mestersgem bszkesggel tlttt el, s tiszteltem a l-dmban lev szerszmokat. Mind az enym volt: a reszel, a gyalu, a kalapcs, a fr, a furdancsfr, az csbrd, a k-nykmrvessz, a frsz, hrom forgcsol s egy kecske-lbvs. s szerszmm vlt a tuds is, amivel a ft meg-munkltam.

Amikor padlt raktunk fenydeszkkbl, imdkoz-tunk, hogy lngra ne kapjon, mert a feny mintha vonzotta volna a tzet. Msfle imdsgot mondtunk el a tli tlgynl, mely korhadsra hajlamos volt. A cipruson lds volt: nem brt vele a freg.

Jzsef sokfle mdjt megtantotta annak is, hogyan rakjunk magas pletekhez ktmbkbl falat, s meslt ne-knk egy anyagrl, amit puzzolannak hvnak, egy fldfle-sgrl, ami a Rmtl dlre mkd tzhnykbl szrma-zik; ha ezt a puzzolant msszel keverjk, cementet kapunk. E tuds ismt az r blcsessgt juttatta eszembe, aki oly jl ismeri a fldet, hogy a tzhnybl messzire repl nehz talajt ms termszetv alaktja, s laza kveket kpes vele sszektni. Gyakran eltndtem az r kirlysgnak anya-gain, melyeket a keznkkel munkltunk meg.

9

Ilyen kszsgek birtokban nyugodt volt a lelkem. De ritka az a bkessg, amely sok hbortatlan. Jzsef letnek utols napjaiban mr a jeruzslemi szentlyrl kezdtem l-

[17]

modozni, s felmerlt bennem, nem ks-e megtanulnom az arany- s ezstntst. Gondoltam r, hogy majd mg dolgo-zom a Szent Oltron, csakhogy nem bztam e szndkomban, mert fojtogat svrsgot bresztett bennem; knytelen vol-tam eltndni, vajon blcs dolog-e egy egyszer embernek arannyal dolgoznia. n mindenesetre kszen lltam. Hogy mire, azt mg magam sem tudtam. gy reztem, mintha bennem egy msik ember rejtzne.

Jzsef meghalt, s n meggyszoltam. Kis id mltn zaklatottsg vett ert rajtam. Visszaemlkeztem nagy titkra. s ha tudtam is, hogy az r az n Atym, aligha sejtettem, mi mdon, s tovbbra is tvol volt tlem. Valahnyszor arra gondoltam, hogy hamarosan megjelenik, csaldnom kellett. Megvilgosodsra volt szksgem.

Ekkor hatroztam el, hogy elzarndokolok ahhoz a pr-fthoz s szent emberhez, akit Keresztel Jnosnak hvtak; s mieltt mg szemtl szembe lttam volna, csakugyan biz-ton llthattam, hogy ismerem, hiszen az unokatestvrem volt. Anym gyakran s szves szval emlegette Jnost, ha msok nem is. Rossz volt a hre a zsinaggnkbeli farizeusok kztt. A nzreti farizeusok jrszt istenfl emberek vol-tak, br jmborsg dolgban sosem rtek fel velnk; keres-kedk lvn zsrosra hztak, mivel sokfle vgy hajtotta ket, s ezek nem mindegyike volt tiszta. Brhogy is, Jnosrl gy beszltek, mint valamifle elvadult teremtmnyrl. Engem mgis rokon rzs fztt Jnoshoz. Br sosem tallkoztam vele, atymfia volt. Sok hasonlsg volt fogantatsunk k-rlmnyei kztt is.

Atyja, Zakaris, essznus pap volt, az anyja pedig az az Erzsbet, akit anym terhessge idejn megltogatott; Erzs-bet jmbor asszony volt, s sovny, akr egy hossz fszl, s hozz hasonl volt a frje, Zakaris is. Hitk szerint a tes-tet oly szentsgben kellett rizni, akr egy templomot. Csak egy szepltelen test ajnlhatott fel tiszta imdsgot a gonosz eri elleni harcban.

[18]

Ennlfogva nem volt gyermekk. s boldogok voltak. De eljtt a nap, amikor Erzsbetet szomorsg fogta el med-dsge miatt. Egyszer imdkozott is gyermekit. s imja meghallgatsra tallt. Aznap reggel, amikor Zakaris a papi szolglatai teljestse kzben egyedl llt az oltrnl, megje-lent eltte egy angyal. (Valjban ez ugyanaz a Gbor angyal volt, aki hat hnappal ksbb anymat ksznttte.)

Gbor gy szlt Zakarishoz:

Ne flj, Zakaris. J hrt hozok. Erzsbet fit szl ne-ked.

De Zakaris lelke nem tallt nyugtot. Soha azeltt nem jelent meg eltte angyal. gy szlt ht: reg vagyok, s mr felesgem is hozzm hasonlan elrehaladt a korban. Ki vagy te? Az angyal ezt hallvn haragra gerjedt. Mivel nem hiszel szavamnak mondta , addig a napig nem fogsz beszlni, amg Erzsbet meg nem szli a fit! s amikor Zakaris kijtt a zsinaggbl, nma volt. Hiba erlkdtt, nem jtt ki hang a torkn.

Hazament, s nma maradt. De nem sokkal ezutn lett min csodlkoznia, mert ugyanaznap, amikor megnmult, kpess vlt arra, hogy gyermeket nemzzen. s Erzsbet megfogant. Hamarosan oly nagy aggodalom fogta el, hogy elveszti, amit az r adott neki, hogy nem kelt fel tbb az gybl. s a meg nem szletett gyermek nem mozdult meg a mhben.

Erzsbet terhessgnek hatodik hnapjban Gbor fel-kereste az anymat. Ksbb, mialatt Jzsef mg azon tpren-gett, hogyan legyen anym gymja, Mria felment a hegyek-be, hogy megltogassa a rokont.

s abban a pillanatban, amikor Erzsbet megltta az aj-tban ll anymat, a gyermek is megmozdult a mhben. rmben hangosan gy kiltott:

ldott vagy, Mria! Mostantl fogva boldognak hir-det minden nemzedk.

[19]

Mria nagy megtiszteltetsnek vette e szavakat. Erzs-bet az anymmal nem rokon gon lltlag ronig, Mzes testvrbtyjig tudta visszavezetni a csaldfjt. Erzsbet l-dsa ott csengett anym flben, s bszkesge csak alzat-val vetekedhetett. Akaratnak kevesen tudtak csak ellent-mondani. Anym ekkpp szlt:

Nagyot tett velem a Hatalmas.

Hamarosan gy hitte, hogy minden, amit mond, csak igaz lehet. Gyakran s kedvtelssel emlegette Keresztel J-nost.

Csak amikor Erzsbet megltott mondogatta szve-sen , akkor tudott Jnos megmozdulni a mhben.

Azon a napon, amikor megszletett az unokatestvrem, Zakaris nyelve megolddott, s megszlalt, s meg tudta ldani a fit.

Jnos felntt. Sovny volt, mg Zakarisnl s Erzs-betnl is sovnyabb, s magnyosan lt a pusztban. A Jor-dn foly egyik gzlja kzelben prdiklt, s sokan bneik miatti fltkben zarndokoltak el hozz. Olyan tzzel s kesszlssal hirdette az igt, hogy a jeruzslemi templom fpapjai levitkat kldtek hozz, s azok ezt krdeztk:

Ki vagy te? A Krisztus? mert Krisztus grgl azon a nyelven, amit Jeruzslemben sok magas lls szve-sen hasznlt Messist jelent.

De Jnos gy felelt:

n csak vzzel keresztelek, nem mssal. Nem n va-gyok a Messis.

m ezek a farizeusok nem rtk be a vlaszval, hanem tovbb faggattk:

Keresztelsz, pedig nem te vagy a Krisztus. Akkor ht ki vagy te?

A pusztban kilt sz vagyok felelte Jnos. De a nyomomba lp az, akit nem ismertek. t flbem helyezi az r, s n mg arra sem vagyok mlt, hogy a saruszjt meg-

[20]

oldjam. Jnos ezt a ltogatsom eltti napon mondta, noha nekem fogalmam sem volt arrl, hogy ilyesmiket hirdet. Egyszer zarndokknt akartam felkeresni.

10

A Keresztelrl azt beszltk, s ennek igazsgrl n is meggyzdhettem, amikor meglttam, hogy nem visel mst, mint egy teveszrbl kszlt kendt, ami gykt takarta. Gyr szakll, szikr frfi volt, akinek brt ltogati br-nl barnbbra cserzette a nap.

Az is flembe jutott, hogy hite szerint a hstl s a bor-tl dmonok kltznek a testbe, s ezrt nem evett mst, mint sskt s vadmzet, a szegnyek legsilnyabb eledelt. Mgis azt mondtk, hogy ezek a sskk felfaljk a Jnoshoz zarn-dokolk szvben sarjadz hitetlensget, s a vadmz meg-desti a szavait, amikor Izajs szjval szl: Ami grbe, le-gyen egyeness, a grngys vltozzk sima tt.

De azt is beszltk, hogy a megevett sskktl kmlet-lenn vlt, s ily szavakkal fogadta a bnbnkat:

Viperk fajzata, ki tantott arra titeket, hogy fussatok az eljvend harag ell?

Ekkor megkrdezte a tmeg: Mit tegynk ht? s Keresztel Jnos gy vlaszolt: Akinek kt ruhja van, az egyiket adja oda annak, akinek egy sincs. s folyton azt az embert emlegette, aki a nyomba lp, s nlnl is hatalma-sabb.

Amikor elszr megpillantottam az arct, el akartam rejteni az enymet, mert tudtam, hogy nem lesz mr sokig kzttnk. s ezt oly bizonyossggal tudtam, mintha szrny-suhogst hallank a fejem fltt.

Csatlakoztam a tmeghez, s gy szemgyre vehettem Jnost, mieltt megltott volna, s figyelhettem a zarndoko-kat, ahogy megkeresztelkedtek, majd tvoztak. De n marad-tam. m mg e nptelen helyen, a pusztban sem vett szre, mert elrejtztem egy szikla rnykban. Csak amikor mr a

[21]

tbbiek mind elmentek, s a kveket felforrstotta a nap, akkor lptem el. Jnos ekkor gy szlt: Mr vrtalak.

A tekintete fnylbb volt az gnl, mgis spadtabb a holdnl. Gyr szaklla hosszra ntt. A flbl kill szr sszetapadt, s csapzott volt az arcszrzete is. A szakllba ragadt egy sska szrnya meg a lba. Eltndtem, vajon hogy lehet ilyen polatlan valaki, aki msokat frdet, s ma-ga is napjban tbbszr mosakszik. De a klseje mgis he-lynval volt. Az arca, akr egy vzmoss: a mlyn apr l-lnyek nyzsgtek.

A rokonom vagy mondta, amikor rm pillantott. majd gy folytatta: Tudtam, hogy ma eljssz hozzm.

Honnan?

Jnos felshajtott. A lehelete olyan magnyos volt, mint a kihalt vidken tsuhan szl.

Azt mondtk, vrjalak meg, s n mr fradt vagyok. J, hogy vgre itt vagy.

Oly kzel reztem magamhoz, hogy megvallottam neki a bneim, s ennyit soha senkirt nem tettem meg. Cseklyke emberi bszkesgem albecslsnek reztem volna, hiszen bneim igen jelentktelenek voltak. Lehettem csmester, be-tlthettem a harmincat, szne eltt mgis ifjnak, szernynek, s ily szigor frfi szemben tlsgosan is rtatlannak rez-tem magam. Magamba szlltam, hogy megleljem a gonoszt, de nem talltam mst, mint nhny pillanatot, amikor tiszte-letlen voltam anymmal, s az jszakban kjsvr gondola-tokkal kszkdtem. Taln nha ridegen tltem meg mso-kat.

Nos, azrt mg megbnhatod a bneid. Mindig tbbet vtkeznk, mint amirl tudomsunk van. s amikor belp-tem a folyba, Jnos mgm llt, s egyik kezvel befogta az orrom, a msikat pedig homlokomra helyezve egy sivatagi oroszln erejvel nyomott a vz al. Amint ily hirtelen a vz al buktam, elszr leveg utn kapkodtam, majd a lenyelt

[22]

vztl fuldokoltam. De e percben mgis sok mindent lttam, s az letem mindrkre megvltozott.

Leszllt-e rnk a Legmagasztosabb galamb alakjban? Amikor feljttem a vzbl, a galamb a vllamra telepedett. reztem, hogy sok visszatrt abbl, amit elfeledtem. Ismt egy voltam nmagammal: szegny, de j ember. s akkor mg ennl is tbbet reztem. Dicssges ltomsban volt r-szem. Egy pillanatra megnylt az g, s mintha egymilli, nem is, milliszor milli lelket lttam volna:

Egy szzatot is hallottam a mennybl. A flemben e szavak zengtek: Mieltt megalkottalak anyd mhben, mr ismertelek. Ekkor flelem s rajongs vett ert rajtam, nagyobb, mint amit valaha reztem. Arcom a menny Fel emeltem, s gy feleltem: Uram Isten! Mg ifj vagyok.

s az r gy szlt hozzm, mint Jeremis prfthoz: Ne mondd azt, hogy ifj vagyok mondta , hanem menj el azokhoz, akikhez kldelek. s amint a galamb csre meg-rintette az ajkam, gy reztem, hogy az ujja ldja meg a szm. Az r Igje jrta t a csontjaim, mint a tz, akr tizen-kt ves koromban, amikor lzas beteg lettem.

Jnos ekkor elvette a kezt a homlokomrl, s felegye-nesedtem mellette a folyban. A galamb felrppent. s J-nossal egy kicsit mg beszlgettnk. Hogy mirl, azt is el-mondom, mgpedig hamarosan. De amikor otthagytam, tud-tam, hogy tbb nem ltom. nekelni kezdett, amikor elmen-tem tle, de nem nekem, hanem a Jordn folynak. s annak a barna folynak az ze mg akkor is a szmban, s a sivatag pora az orromban volt, amikor megkezdtem hossz vndor-lsom haza, Nzretbe.

11

Ks dlutnra jrt. Aranyszn lett a sziklkra hull fny. Mg akkor is hallottam Keresztel Jnos nekt. Mivel dalokat nem ismert, a torkbl feltr hangok a koshoz vol-tak hasonlak.

[23]

Er tlttt el. Ms lettem, mint a tbbi ember. Nagyob-bakat lptem. Most mr ismertem a testem burkban lak msik embert, s jobb volt nlam. n lettem az az ember.

Egy hatalmas felh tmadt az gen. Zpor verte a fe-jem. A puszta egyik vgtl a msikig szivrvny feszlt, s flttem az r fnyessge ragyogott. Lefekdtem a forr, nedves homokra, s ekkor meghallottam az hangjt: llj fel! parancsolt rm.

Amikor fellltam, gy szlt: Egyszer Ezekiel prft-hoz is szltam, s megmentette npnket Babilonban. Most az Ezekielhez intzett szavaim hozzd is szlnak: Emberfia, elkldelek Izrael fiaihoz, akik fellzadtak ellenem. k s atyik lzadoztak ellenem mind a mai napig. Fiaiknak ke-mny a fejk s megtalkodott a szvk. De te mondd el ne-kik az zenetemet. Mert nem valami rthetetlenl beszl s idegen nyelv npekhez szl kldetsed, amelyeknek nem rted a szavukat, hanem Izrael hzhoz. Nzd, olyan ke-mnny teszem arcodat, mint az arcuk. Ne flj ht tlk.

Ez a hang azutn gy zengett a flemben: Ezek voltak Ezekielhez intzett szavaim. De neked ezeket mondom: Te vagy az n Fiam, s ennlfogva nagyobb leszel. mint a prf-tk. Ezekiel prftnl is hatalmasabb leszel.

Sokrnyi vndorls llt mg elttem ezen az ismeret-len vidken. Ismt rajong boldogsg fogott el, s megint csak flelmet reztem. Fradt is voltam. A tekercsek, melye-ket gyermekkorom ta tanulmnyoztam, nem szltak gy a szvemhez, mint magassgos Uramnak, az n Istenemnek szavai, mgis most, hogy kzel volt hozzm, csak flni tud-tam t, mert hangjban hatalmas sziklk robaja hallatszott, s nem tudtam, hogyan szolgljak egy Urat, aki Egyiptom fldjn minden ember s llat testn feklyt fakasztott, jg-esvel puszttott el minden vetst a fldeken vagy tzet gyjtott a fben, amg minden fa oda nem lett. Az g fel tr-tam karjaim, mintha azt krdenm, valban n vagyok-e az, aki az hatalmt kell hogy gyakoroljam. s az r gy szlt hozzm: Mivel mg nem vagy elg ers, ne trj vissza ott-

[24]

honodba. Menj fel inkbb arra a hegyre, ami eltted magaso-dik. Menj most. Abban a pusztban, azok kztt a sziklk kztt bjtlj. A kvek alatt meggyl vizet idd. De telt ne vegyl magadhoz. Mieltt azonban a nap bjtlsed utols napjn leldozna, tudni fogod, hogy mirt tged vlasztotta-lak.

Minden irnyban pusztasgot lttam. A sziklk szln egyms mellett, ki-ki a prjval, keselyk gubbasztottak s nztek le rm. Ekkor jutott az eszembe, amit Keresztel Jnos bcszskor krdezett: Megjelent-e neked az r vilgoss-ga, amg a vz alatt voltl?

Mialatt Jnos tekintete az enymbe mlyedt, mindegyre azon tndtem, vajon az a milliszor milli lelek, akiket lt-tam, az r arca-e. De Jnostl vlaszul csak ennyit krdez-tem: Nem hall-e s pusztuls az arct ltni?

Mindenkinek, az egy Krisztus kivtelvel felelte erre Jnos, majd e szavakkal folytatta: Egyszer megltogatott a Szentllek. Olyan kzel volt, hogy kezemmel eltakartam a szemem. De a Szentllek gy szlt: Megengedem, hogy h-tulrl lss , s hagyta, hogy lssam, milyen dicssges a h-tulja, milyen fnsges. Jnos ekkor megragadta a karom: Mr kisgyermekknt is tudtam, hogy a rokonom a nyomom-ba kell hogy lpjen s fel kell hogy vltson. Mert anym el-meslte nekem, hogy anyd mit mondott neki a vele trtn-tekrl. E szavak utn mindkt orcmon megcskolt. n vzzel keresztelek szlt , s meg tudok tiszttani brmely szintn bnbn lelket, ahogy a vz is kioltja a tzet. De te a Szentllekkel fogsz keresztelni. Isten kegyelmvel gykeres-tl irtod ki a gonoszt. Azzal jfent megcskolt.

Nehezen tudnm elfelejteni Keresztel Jnos lehelett, amikor meglelt, mert egy kimerlt ember illatt rasztotta. s csakugyan: mindegy, hnyszor oltjuk vzzel a szomjunkat, ez az illat elvlaszthatatlan a testtl. Egy ilyen vgtelen kime-rltsg hasztalan erlkdsrl rulkodik. Jnos bre mgis tiszta volt, s a puszta meg a sziklk magnyossga hatotta

[25]

t. A fordn foly viznek illata, az iszap s a hordalk s-lyos blcsessgnek szaga radt belle.

12

A cscson srkvekknt hevertek szerteszt a sziklk, s veszlyes volt kztk a jrs. A nap deleln llt. Forrn s-ttt le rm.

Egy nagy k rnykba hzdtam, s letekintettem Izra-el fldjre, az szakra fekv Galilera s a dlre fekv Jde-ra. Aranyl prba burkoldzott a lthatr, s az is megfor-dult a fejemben, vajon a szent vros hegyei fl emelked arany templomtornyokat is ltni lehet-e. De gondolataim nem forogtak sokig Jeruzslem krl. Mr egy napja nem vettem magamhoz telt, hes voltam.

Ugyanakkor azt is tudtam, mirt kldtt az r ennek a hegynek a tetejre. Mert nem elg az Finak s Keresztel Jnos rokonnak lenni. Megprbltatsokon kell tesnem, s ezek kzt az els az evstl val eltilts. m amint azt mond-tam magamban, hogy napszlltig nem eszem, az r mr v-laszolt is.

Nem lttam, s jelenltt sem reztem, csak a flemben cseng hangot hallottam, amikor gy szlt: Addig bjtlsz, mg azt nem mondom, hogy ehetsz.

gy azutn aznap s msnap sem ettem. Az tdik na-pon, amikor a gyomrom knz fjdalmt a szellem nnep-lyes kirlse vltotta fel, gyengesg fogott el, s mr azt sem tudtam, kpes leszek-e lejutni a hegyrl. Mennyi ideig mg, , Uram? kiltottam fel hangosan. Sokig. Nagyon sokig felelte . Mivel nem azrt voltam ott, hogy vitatkozzam ve-le, hanem hogy az akaratt beteljestsem, a bjtls is kny-nyebb vlt. rnykba hzdtam, s megtanultam szeretni a vz zt s a nagy sziklk rnykban rejl blcsessget (amg jjel annyira ki nem hltek, hogy ott mr nem maradt hely semmilyen blcsessgnek). Mert jszaka igen hideg volt. E kopr hegy cscsn nem ntt nvny, s ez jl is volt gy, hi-szen volt id, amikor tviseiket is elrgtam volna.

[26]

A msodik hten Dvid kirlyrl tmadt ltomsom, s tudtam, igen nagy bnt kvetett el. Hogy mifle vtket, arra nem tudtam visszaemlkezni, arra viszont igen, hogy meg-bnhdtt miatta, s hallakor az r megjelent Dvid finl, Salamon kirlynl, s gy szlt hozz:

Mit adjak neked?

Salamon azt felelte:

, Uram, Istenem! Sajt lbamban is elbotlom n, s egy csak a te szolgd vlasztott npednek sokadalmbl, ak-kora np, hogy se szeri, se szma. Adj ht szolgdnak ber szvet, hogy meg tudja klnbztetni a jt a rossztl.

s emlkeztem arra is, hogy tetszett ez a beszd az r-nak, aki ezrt gy szlt Salamonhoz: Mivel pp ezzel a k-rssel fordultl hozzm, nem hossz letet vagy gazdagsgot krtl magadnak, nem is ellensged lett krted, hanem bl-csessgrt knyrgtl, hogy szem eltt tartsd az igazsgot, lsd, megadom neked, amit krtl. Blcs s rt szvet adok neked.

s Isten mindent megadott Salamonnak, amit nem is krt, a gazdagsgot s a dicssget, hogy azokban az idkben nem is volt Salamonhoz hasonl a kirlyok kztt.

De ekkor az r hangja gy szlt hozzm:

Salamon nem tartotta meg a Trvnyeimet. Hrom-ezer pldabeszdet mondott, s ezert neke volt. Mindenfe-ll hozz sereglettek a npek, hogy halljk Salamon blcses-sgt, melyben tltett a fld minden kirlyn. s ezek a kir-lyok ezstt, elefntcsontot, majmokat s pvkat hoztak ne-ki. De mondta az r a flembe Salamon kirly szmtalan idegenbl val asszonyt szeretett, mgpedig a fra lnyn kvl mobita, ammonita, edomita, szidoni s hettita asszo-nyokat, pedig rluk azt mondtam Izrael fiainak: Ne adjtok ssze velk magatokat, mert szveteket ms istenekhez fog-jk fordtani. De Salamonnak htszz fejedelmi asszonya volt s hromszz gyasa, s amikor megregedett, a szve mr nem volt elttem tkletes. Tl sok ajndkot adtam ne-

[27]

ki. Neked teht szlt hozzm az r nem adok gazdags-got. s soha nem fogsz asszonyt ismerni, vagy msklnben elveszted az Urat.

Nekem adta Salamon bneit, hogy elmlkedjem rajtuk, s ebben a szerencsben Salamonnak nem volt rsze. lelem hjn asszony utn nem svrogtam, s az r dntsvel is egyetrtettem. Bjtlsem folytatdott.

Ezekben a hetekben gyakran velem voltak a prftk: Ills s Elizeus, Izajs s Dniel s Ezekiel. Fel tudtam idzni a szavaikat, mintha csak a tulajdon szavaim lettek volna. Nem sokkal ksbb lmot lttam, amelyben Ills prfta vol-tam, s ebben az lomban Baal prftival versengtem. A he-gyemre negyvennl is tbb pogny prfta mszott fel, hogy bikt ldozzanak, de elsnek is a cscson leromboltk az r oltrt. Azutn ksekkel vagdostk magukat, hogy Baal irn-ti odaadsukat bizonytsk. A prftk sebeibl vr bugy-gyant ki, k pedig hangosan kiltoztak, de Baal istenk mg-sem felelt.

Ltva, hogy Baal hallgat a jelenltemben, fellltottam tizenkt nagy szikladarabot, Izrael fiai tizenkt trzsnek megfelelen, s ezek utn visszalltottam az r oltrt. A sziklk kr rkot stam, s ft halmoztam fel az oltron, az-tn feldaraboltam a bikt, s a nyers hst a mglyra tettem. Aztn ngy kors vizet ntttem az gldozatra, gyhogy vz folyt az oltr krl.

s tz hullott az rtl, megemsztette az gldozatot s a mglyt, mg az rokban lev vizet is elnyelte. n pedig egy karddal lefejeztem Baal negyven prftjt, s csak akkor bredtem fel.

Most ocsdtam csak, hogy nem Ills vagyok, csak az tekercsrl lmodtam, s az lom azt kzlte velem, hogy negyven napon s jszakn t kell mg bjtlnm, mert ha nem vltoztatok az letem folysn, vagy Izrael npe nem vltoztat a magn, akkor mindannyiunkat Isten vgtlete fenyeget.

[28]

Vilgosan lttam, hogy az ifjsgom gy mlt el, hogy tbb gondolatot szenteltem a szerszmaim alatt formld fnak, mint npemnek. Azt sem hallottam meg, amikor J-zsef gy beszlt: Mindannyian rszesei vagyunk Izrael b-nssgnek, mert nem trjk magunkat elgg, hogy rr le-gynk rajta.

Mg meg kellett tanulnom, hogy jobban trdjem a b-nskkel, mint az istenflkkel, de egyelre megelgedtem azzal, hogy Izajs szavait ismtelgettem magamban: Izrael, ha annyi volna is nped, mint tenger partjn a fvny, csak a maradk tr meg belle. s ott, bjtlsem hatodik hethez kzeledve, Izajs szellemvel eltelve abban remnykedtem, hogy a j zsidk e maradknak segtsgvel visszanyerhe-tek mindent, amit a np elvesztett. gy azutn fennhangon ismtelgettem Izajs prfciit, s addig beszltem a napba meredve, amg a szemem gni nem kezdett, s knytelen nem voltam jra az rnykba hzdni. Eltprengtem azon, milyen imdsgokat mondjak a bnsknek, s gy hatroz-tam, azt mondom majd, amit Izajs is: Mosdjatok meg, s tisztuljatok meg, ne tegyetek tbbet rosszat! Segtstek az el-nyomottakat.

Eljtt a negyvenedik nap. Esteledett mr, amikor az r gy szlt hozzm: Holnap lemehetsz a hegyrl, s telt ve-hetsz magadhoz. E szavak hallatn jbl feltmadt az hem, s majd meghaltam, annyira vgytam enni.

De mg akzben, hogy azt forgattam a fejemben, hogy mit is egyek; az r gy szlt: Ma jjel mg maradj a hegyen. Ltogatd rkezik.

13

A ltogat hamarosan meg is jtt. Szp volt, mint egy herceg. A nyakban aranylncon aranydsz fggtt, azon egy kosfej: llatias, mgis nemesebb, mint brmelyik kos, amit addig lttam. A herceg haja olyan hossz volt, mint az enym, s csillogott. A naplemente bborhoz hasonlatos sz-n brsonyltzket viselt, s a naphoz hasonl aranykoro-

[29]

nt. Felmszott a hegyre, mgsem lett poros a ruhja, s ver-tkcseppek sem fnylettek a brn. Nem lehetett ms, mint akinek vltem, s valban annak nevezte magt. A stn a legszebb teremtmny, akit Isten valaha alkotott, mondtam magamban.

Az els szavai ezek voltak hozzm:

Tudod-e, hogyan lelte hallt Izajs prfta?

Megbnult a nyelvem. Knytelen voltam teht vgig-hallgatni, amit mondott: Izajst egy zsid kirly lte meg, a pogny Manassze, mon atyja. Egy gonosz zsid. A stn blintott, mintha ppensggel egy j zsid volna (jllehet biztos voltam benne, hogy nem az!). Aztn oktatlag felemel-te az ujjt, s gy folytatta: Ez a Manassze, aki le akarta rombolni atyi vallst, kirlyi parancsba adta, hogy Izajst erszakkal hurcoljk el a vrosban lv hzbl, s gy va-dsszanak r, mint egy llatra. Amikor Izajs meghallotta, mit terveznek ellene, a pusztba meneklt, m Manassze ka-toni oda is kvettk. A prfta ekkor egy bell res ft kere-sett, melyben egy ember elfrne. Egy hatalmas tlgyfa odvas belsejben remlt menedket tallni mondta a stn , s ott aztn el is bjt. De Manassze katoni rjttek, hol rejtzik, s hoztak egy nagy frszt, hogy flbevgjk a ft. Izajs si-koltozva halt meg. Tudtad ezt? krdezte a stn.

Ilyen hallrl nem volt tudomsom.

Ezt hallva a stn felkacagott. Engem pedig jobban el-gyengtett ez a trtnet, mint a bjt sorn elszenvedett brmi-lyen nsg.

azonban mg nem fejezte be. Ne nagyon aggasszon az a vg, amely Izajst rte mondta , mivel te nem prfta vagy, hanem maga a Fi! Amennyire vissza tudok emlkez-ni, s az nem kevs, az r eddig mg soha ehhez hasonlt nem vitt vghez. Ahogy gy elnzlek, van min elgondolkoz-nom, mivel gy tnik, hogy mindarrl, amit n tudok, neked fogalmad sincsen.

[30]

Kedvtelve mregetett. A szeme olyan volt, mint kt fe-kete kavics, de a mlykn fnyek villdztak. hes vagy? tudakolta. Vagy inkbb inni kvnsz? Egy kancs bort s egy jl tslt brnycombot vett el kntse all, holott ad-dig nem vettem szre, hogy volna ott valami. Olyan kzel l-pett hozzm, hogy orromat megcsapta a borszag s a slt il-lata, s a stn szaga is, mely a palstja redibl felszll kis illatfelht tjrta. Azt is szrevettem, hogy testbl rad a s-vrgs, mert ez a tompor vgatban tanyz szaghoz hason-ltott. Visszautastottam ht a felknlt telt s italt, csakhogy a teste tbbi illata gy korbcsolta fel a vgyaim, mint ami-kor a kemencben sl tel illata csapja meg az orrot. pe-dig ltva, hogy clba tallt, ismt elmosolyodott, s gy szlt: De hiszen neked nincs szksged telre. Isten Fia lvn mi sem knnyebb szmodra, mint megparancsolni, hogy ezek a kvek vltozzanak kenyrr. Ami valban essznushoz ill tel. ltzked mindazonltal nem ppen tiszta, s a portl sem mentes. Csakugyan meglep, hogy te vagy az Isten Fia. Mirt esett ppen rd Atyd vlasztsa? Amikor legkzelebb beszlgettek, kszntsd a nevemben. Tudod-e, hogy Atyd-dal sok kzs gyletnk volt, s nagyokat vitztunk is, ezrt mindig kvncsian vrjuk a hreket egyms cselekedeteirl. Amikor sszetallkozunk, meg is szoktam Neki mondani, hogy a frfiak s a nk a Teremts koroni, s felette llnak minden llatnak s mezei nvnynek, csakhogy kettnk k-zl n ismerem jobban ezt a Teremtst. Mert Mve szmos olyan apr teremtmnyt s szellemet is elszabadtott, ame-lyekrl aligha tud annyit, mint n. n termszetesen egy-kor az szolgja voltam, a legbizalmasabb szolgja. Gondolj csak bele, milyen jl ismerem t!

Csak bmultam. Nem flelmet tmasztott a szvemben, hanem megvigasztalt. Most mr tudtam, milyen rzs lehet bnsknt egy kznsges italmrsben lni s bort vedelni. Hossz bjtlsem knjai lefoszlottak rlam, s mintha bal-zsammal kentk volna meg a tagjaimat. Szlni tudtam a s-tnhoz, mert kellemes volt a jelenlte. A szaga nyugtalantott ugyan, de egyszersmind olyan kvnsgaimmal volt ssz-

[31]

hangban, melyek megltt nmagam eltt is mindig titkol-tam.

De ha sok mindent rhagytam is, abban nem adhattam igazat neki, hogy Isten, a Vilgmindensg Ura, nem ismeri olyan jl a Teremtst, mint a ltogatm. Az nem lehet! kiltottam. mindenhat. A mennyek s a fld, a csillagok s a nap meghajolnak Eltte. De eltted nem hajolnak meg.

A stn erre felhorkantott, mint egy l. Trte szjt a zabla?

A te Atyd csak egy isten a sok kztt mondta. Vedd csak fontolra, mily sok istent tisztelnek a rmaiak. Nem kell-e fejet hajtanunk a rmaiak hatalmas akarata eltt? Hiszen a te Atydnak mg annyi hatalma sincs, hogy sajt fldjkn az zsidi fltt uralkodjk, pedig sokan t isme-rik el egyedli Istenkknt. Gondolj csak bele, mennyi sze-szlye van! Nem illenek egy magasztos istenhez. Felfuvalko-dott s mrtket nem ismer. A kelletnl gyakrabban fenye-getzik. Nem tri az ellentmondst. n ellenben bizalmasan tudtodra adom, hogy az let rmei kzt egy szemernyi en-gedetlensg s egy leheletnyi ruls is elfr, s ezek inkbb a jk, semmint a rosszak kz sorolandk.

Nem gy van nygtem ki nagy nehezen. Atym az Isten, hatrtalan s vgtelen. De szavaim zetlenek voltak a szmban, akr a szalma.

Nem ura nmagnak! rvelt a stn.

14

A stn nem mutatott flelmet e szavak kiejtsekor, ha-nem gy folytatta: A te Atydnak nincs joga felttlen enge-delmessget kvetelni a nptl. Nem ltja be, hogy a n k-lnbzik a frfitl, s msfle tuds szerint l. A te Atydnak csakugyan fogalma sincs a nkrl; prfti osztoznak a nk irnti megvetsben, s ppen k, akik, mint lltjk, az hangjn szlnak. s gy is tesznek! Hiszen Atyd ritkn uta-stja rendre ket! Nzd Izajst! Mondd csak meg nekem, nem

[32]

l-e Izajs Atyd szvben, amikor gy szl: Sion lenyai fel-fuvalkodtak, fenn hordjk a fejket, kihvan tekingetnek, tncolva jrnak. Azrt az r kopassz teszi lenyainak fejt, s flfedi meztelensgket. Meztelensgket ismtelte a s-tn, majd Izajs szavaival folytatta: Azon a napon az r mind elveszi a karpereceket s a fktket, a lbkarikkat, a flbevalkat, a gyrket s orrkarikkat, a finom gyolcsru-hkat, a kendket s ftylakat. s szg lesz a balzsam, ktl az v, a fodortott haj kopaszsgra vltozik, s homlokra s-ttt blyeg lesz a szpsg.

Atym Sion nprl beszlt mondtam. Neknk ezt tantottk.

Nem felelte a stn. Csak gy tesz, mintha rla be-szlne, jllehet a nket becsmrli. Iszony tkait a frfiaknak tartogatja. Amikor Izrael nphez kvn szlni, csakis a frfi-akhoz beszl: Az r megneheztelt az sszes nemzetre, ha-ragja flgerjedt minden seregk ellen. tok al veti s megle-ti ket. A meglteket sztszrjk az utckon, beleik kifordul-nak tetemkbl, vrktl szinte megolvadnak a hegyek. Micsoda dhkitrs! Kudarcai mardossk a szvt! Sejti-e, hogy netn nem is mindenhat? Nem! Annyi mersze sincs, hogy beismerje: Igen, vesztettem, de a katonim becslete-sen s jl harcoltak. Nem, bosszll. resen llnak a palotk, az fel s az rhely bvhelly lett rkre, s jra kiradt rnk a Llek a Magasbl, mondja Izajs.

De mikor rad ki rnk a Llek? rdekldtt a stn. Atyd tged kld elre, hogy nemestsd meg az emberek szvt, amikor az szvre vastagon szradt r az ltala le-mszroltak vre. Az ltala teremtettek irnt rzett szeretete belefullad az tkaiba. Lenygzek ugyan a szeszlyei, mg-sem elgtik ki a vgyt. Szavai elruljk, mennyire rajong azrt a nagysgrt, amit sznleg megvet.

Ne mondd nekem, hogy Atyd nem imdja a nket. S ezt az imdatt mg nmaga eltt is titkolja! Mert gylli ket csberejkrt. Ezekiel tudja, mi rejtzik Atyd szvben. Vgtre is ezeket a szavakat az rtl hallotta: Megeskdtem

[33]

s szvetsget ktttem veled, s az enym lettl. Megmosta-lak vzzel, igen, teljesen megtiszttottalak a rd tapadt vrtl, s megkentelek olajjal. Dszes ruhba ltztettelek, gyolcsba takartalak, selyembe burkoltalak, ellttalak kszerekkel, s karktt tettem a kezedre, s lncot a nyakadra, s a fledbe fggket tettem, a fejedre meg ragyog koront. Arany s ezst lett az kessged, lisztlng, mz s olaj lett a tpll-kod, egyre szebb lettl, s eljutottl a kirlysgig. Hrnevet szereztl a npek krben szpsgeddel, amibe ltztette-lek. Most hallgasd csak, hogy panaszkodik! Sajnlatra ml-tak a sirmai: m te elbztad magad szpsged miatt, s kicsapong lettl, s minden jttmentnek felknltad magad, s megsokszoroztad kicsapongsaidat. sszeadtad magad Egyiptom fiaival, hatalmas test szomszdaiddal; s sszell-tl Asszria fiaival anlkl, hogy jllaktl volna.

Ezrt, te cda n, mivel kicsapongsaid sorn muto-gattad szgyenedet, s flfedted meztelensged, ezek miatt sszegyjtm minden szeretdet, akikkel szeretkeztl, mind sszegyjtm ket ellened mindenfell, s a kezkbe adlak, s k majd leromboljk magaslataidat, megfosztanak ruhd-tl, elveszik kszereidet, s otthagynak teljesen ruhtlanul, s megkveznek, kardot dfnek beld. Hzaidat lngba bort-jk, s az asszonyok sokasgnak szeme lttra vgrehajtjk rajtad az tletet, s n vget vetek kicsapongsaidnak.

Azrt van mindez krdezte a stn , hogy Jeruzs-lemet csrolja? Mondd inkbb, hogy Atyd szavai bzlenek a vgytl.

Tiszttalanok a szavaid. Azt remltem, elegend ha-ragot korbcsolok fel magamban, hogy megfeleljek neki, de csak ismtelni tudtam: Veszedelmes szavak.

Atyd beszde ppolyan kjsvr, mint az enym vlaszolta a stn.

Egszen sszezavarodtam. Tagadhattam-e, hogy Atym szavainak megismtlse felkorbcsolja az rzkeim?

[34]

Ekkor a stn gy szlt: gy hiszed, hogy mg most is e hegy tetejn lsz, pedig mr eljttnk onnt. A szent he-lyek fl tornyosul magaslaton vagyunk.

Tkletes volt a bennem bresztett ltoms. Megpillan-tottam Jeruzslem vrost, ppen a lbunk alatt. A jeruzs-lemi templom legmagasabb kupoljn lltunk.

Szdltem.

Mivel Isten Fia vagy, ugorj le nyugodtan! Vesd le ma-gad. Atyd angyalai majd kezkn hordoznak.

Ksrtst reztem, hogy megtegyem. De ekkor egyszer csak gy reztem, hogy nem vagyok Isten Fia. Mg nem!

Mlysg ttongott alattam. S tudtam, ugyanez a fene-ketlen szakadk feketllik majd a jv nemzedkek lba eltt is. Valahnyszor a magasban lesznek, a leheletkben tanyz szilaj szellem szelben lnek, s visszarettennek majd az ug-rstl. Ekkor a stn ismt rm vetette stt szemnek pillan-tst, s szembogara mlyn a fnypontok csillagos ghez hasonltottak; a szeme dicssget grt. Ha kitartasz Atyd mellett, szenvedni fogsz rte jsolta. Felemszt. Ugorj! Megmentheted magad. Ugorj ht!

Tnkrezzom magam. De gyors hall jut-e majd osz-tlyrszeml? s ppoly gyorsan trek-e vissza az lk kz? A stn magba fogadott. Stt szeme sugarnl szavait gy is rtettem, hogy ki sem nyitotta a szjt. Ha leugrom, a stn hatalmba kerlk. Parancsra a hallt vlasztottam volna.

De e percben a stn fennhangon gy szlt: jjsz-letsz. Titokban. Isten nem tud majd rla. Hatalmamban ll elvonni a figyelmt.

Az eljvend letrl beszlt. Gazdagsggal hitegetett. Mind az enym! kiltotta.

A mohsg, az volt az vallsa. A leplezetlen kapzsi-sgbl a korltlan hatalom mvei szletnek majd. Aki h hozzm mondta a stn , az soha nem kuporodik le gy a fldre, hogy olyan satnya kis kecskebogykat potyogtatna,

[35]

mint amilyenek a te Jnos bartod csontos lepbl nyoma-kodik el. Hiszen szombaton mg csak nem is kakl! Ms napokon meg egy kis kapt cipel magval, hogy bekaparja az rlkt.

n pedig ugyanebben a pillanatban azon tprengtem, vajon lezuhannk-e, ha leugrank. Vagy replnk-e az an-gyalokkal? Az rtl nyert ermnl fogva tudnk-e replni?

Honnan tudhatnm? A stn kzm s Atym kz llt. Van-e akkora hatalma, hogy megfosszon az angyalszrnyak-tl? Nem ugrottam le. Szerettem volna, de nem mertem. Ma-gamban gy szltam: Nem btor, hanem szerny fiknt szolglom Istent. gy volt tisztessges. Nem azzal tltt-tem-e a fl letemet, hogy temrdek apr mozdulattal mun-klkodtam mint egyenl az egyenlvel a fa apr rejtlye-in?

s ekkor megsejtettem, mirt vlasztotta Isten Mrit s Jzsefet csaldomul. Tvozz, stn! S arra az esetre, ha a hangom gyngn szlt volna, meg is ismteltem: Tvozz tlem, stn! s ezttal a hangom mr ersebben zengett. Az ressgbl sarjad ert hvta segtsgl. s megrtettem az r blcsessgt. Mert mg a bjtben is er van; ez a legna-gyobb er, amelyet a stn ellen lehet fordtani, mert gylli az ressget. Ki magnyosabb a stnnl? Vgre volt erm farkasszemet nzni vele, s gy szlni: Nem tged akarlak. Hanem Atymat. s amint ezt kimondtam, belm nyilallt egy kis lelki bnat. Elvesztettem valamit, amit kvntam, el-vesztettem rkre.

De a stn olyan kiltst hallatott, mint a lndzsval megsebzett vad. Atyd sajt teremtmnyt fogja sszezz-ni! Szinte semmirt! s e szavakkal tvozott. Angyalok sere-gnek ltomsa lepett meg. Krm gyltek, s szememet mosdattk. Elszunnyadtam. Soha addig ekkora kimerlts-get nem reztem.

Reggel arra bredtem, hogy ugyanazon a hegyen va-gyok, ahol negyven napot tltttem. s most kszen lltam, hogy lejjjek onnt. A Nzretbe vezet t hossz volt s ki-

[36]

halt. m azon a napon s a r kvetkezn nem tmadtak meg tonllk, ami nagy szerencse volt. A stnnal tlttt id elcsigzott. s azt sem reztem, hogy egszen sikerlt volna megmeneklnm.

Mindazonltal nem voltam zaklatott. Mert ahogy rt-tam az utam, gy hirdettem fennhangon Izajs szavait: Mert gyermek szletik, fi adatik neknk, s az vllra ke-rl az uralom. gy fogjk hvni: Csodlatos Tancsad. Ers Isten, rk Atya, Bke Fejedelme. s ha e szavakhoz jelen-tktelen voltam is, azt kellett hinnem, hogy Isten azrt v-lasztott Fiul, mert egyszer emberek kz szlettem, s k-rkben is nevelkedtem, s nem gy ltem, mint egy kirly. Ennlfogva msok kis ernyei s gyarlsgai nlam megr-tsre talltak. Ha n a hatalmam (s nem ktelkedtem benne, hogy nagy hatalmat ruhz majd rm), taln rajtam keresz-tl az emberek vilgban is megsokszorozdik az erny. Ezrt aztn hinni kezdtem az n Atymban. Atym dolgai-ban fogok fradozni. Hamarosan eljn majd, hogy megment-se Jeruzslemet. a Mindensg Ura. rmmel fradozom rte. Rajta keresztl vigaszt lelnek a szomor szvek s tp-llkot az hezk, igen, s a legnagyobb ktsgbeessben vergd bnsk bnei megbocstst nyernek. s ezek a gondolatok olyan boldogsggal tltttek el, hogy nem hihet-tem, hogy az enymek. A stn csakugyan keservesen prb-ra tehette az tlkpessgem, mert most kszen lltam, hogy mindezt megtegyem. mde ezen a friss reggelen nemigen tartottam a stntl. Csak egy igen elenysz rszemet ker-tette hatalmba. Prbra tettek, hnek bizonyultam, s las-sanknt mr a nyelvemet is tisztnak reztem. Amint to-vbbmentem, egy apr s dessges csoda trtnt. A puszt-ban egy kis fhoz rtem, melyen szilva termett, s a gy-mlcs csillaptotta szomjam, s des meleggel tlttte el tag-jaim. Trdre hullottam, s hlt rebegtem Teremtmnek, m mg mieltt imdkozni kezdtem volna, ismt talpra kecme-regtem.

Knytelen voltam eltprengeni. Mirt is hagyott egye-dl az r a stnnal? Vajon tlzott jmborsgomrt akar-e

[37]

ostorozni? Nem sok id mltn megtudtam, hogy ebben volt nmi igazsg. Tennival vrt rm, s azt nem lehetett trden llva elvgezni.

15

Visszatrem Nzretbe, s belptem a hzba, ahol anymmal ltem. Amikor Mria megltott, igen megkny-nyebblt. Tbb mint negyven napon t voltam tvol, s ha eleinte azt hitte is, hogy a rokonommal vndorlok, hamaro-san ijeszt hrek jutottak a flbe Jnost illeten. (s mindez azalatt ment vgbe, amg fent voltam a hegyen.) Herdes Antips, a halott Herdes kirly fia rgta bizalmatlansgot tpllt Keresztel Jnossal szemben. Apjhoz hasonlan Antipst is lmok gytrtk. Attl rettegett, hogy a prfta felkelsre bjtja ellene a npet. Ennlfogva Jnost vrbrtn-be vetette a Holt-tenger fl tornyosul sziklaszirteken ll Machrusz erdjben. gy jutott a tudomsomra, hogy elr-kezett az n idm. El kell hagynom Nzretet. Az letemet prdiklssal kell tltenem, s meg kell ksrelnem fellml-ni azt, amit Jnos tett.

Anym mgis gy gondolta, nem kellene prdiktornak lennem. Nem szvesen gondolt arra, hogy magnyos utakon vndorlok, hogy idegeneket rszestsek ldsban, s sokkal inkbb azt kvnta, brcsak j essznus vlna bellem. Azt szerette volna, ha a kumrni pusztai kzssghez csatlako-zom, ahol a legjmborabbak gyltek ssze. m az n v-gyam ms volt. A Kumrnt vlaszt frfiaknak elszr is be kell vallaniuk minden vtkket s bnket, mindenket, amilyk csak van, meg kell osztaniuk testvreikkel, s ve-ken t kell kztk lnik, hogy vgre igaz kumrni essznusnak elfogadjk ket. s a vezetk jelenltben senki sem beszlhet, csak ha erre felszltjk.

Nem rtettem, hogyan kvnhat nekem anym ilyen letet. Az r az, akinek prbattelekre alvetem magam, s nem ez vagy az a fpap. Csakhogy anymat nha nem volt knny megrteni. Ha bszke volt is a szrmazsomra, hogyltem rksen aggasztotta; alig mlt el nap, hogy ne

[38]

vette volna biztosra: valami katasztrfa r. A flelem jszakai llatknt tanyzott kicsi hzunkban. A sttben szinte hallani lehetett a surrogst.

Mria szerny volt, de nem volt mentes a hisgtl sem, s n mindketttl szenvedtem, mivel akaratt mintha csak kbe vstk volna. Mgsem ersnek, hanem esendnek tekintette magt. S ami mg ennl is rosszabb, engem is olyannak ltott, mint nmagt, teht olyasvalakinek, aki nincs felkszlve arra, hogy kimenjen a vilgba. Nekem pe-dig, aki tudtam, hogy mifle prbattellel kell szembenz-nem, nem volt kedvemre val, hogy ily kevs bennem a bi-zodalma.

Nem mondtam el neki, hogy mi trtnt a hegyen tlttt negyven nap alatt, de ht bizonyosan tudta, hogy vgre Atym kzelben voltam. Mgsem akart efell hallani. Ki-rlynhz mltan nagy volt a szve, de akr egy kirlyn, sem rvendett annak, amit nem rt fel sszel.

m mindenekfelett anya volt. Nagyon jl ismert en-gem. Ezrt azt is gyantotta, hogy odafent a hegyen nemcsak Atym volt velem, hanem a msik is. s tudta, hogy amilyen gyarl vagyok, a stn, aki a sttsg erin uralkodik, krt tehet bennem. Ennlfogva a legistenflbb kzssg kell hogy vezetm legyen. Mondom, hogy nem knnytette meg a dolgom. Balsejtelmei boldogtalann tettek, mivel megvolt benne a kpessg, hogy bizonyos esemnyeket megjvendl-jn.

E csendes, m nem enyhl civds kzepette trtnt valami, ami elvonta a figyelmnket. Egy Nzrettl nem messze fekv vrosban, Knban menyegzt tartottak. A menyasszony atyja, egy gazdag ember, aki egyszer mr fel-fogadta Jzsefet s az csait, hogy szp hzat emeljenek sz-mra, most meghvta anymat, engem s testvreimet, Jaka-bot s Jnost az eskvre. Ez lett volna az els alkalom, hogy Mria Jzsef halla ta elhagyta az otthont. Mria sokig nem is tudta eldnteni, hogy menjen-e vagy sem, s mire odaltnk, mr ksre jrt, s a lakodalmi nnepsg befeje-

[39]

zdtt. Anym nagyon zavarba jtt, s szemrehny pillan-tst krbehordozva gy szlt: Nincs boruk. Annyian r-keztek ugyanis az nnepsgre a falubl, hogy az sszes bor elfogyott.

A hanghordozsbl arra kvetkeztettem; hogy amikor egy lakodalmas hznl a vendgek szraz torokkal nnepel-nek, onnt a boldogsg hamarosan eltvozik, s ez rossz eljel a friss hzasok szmra. Gondoltam, kiprblom a most mr taln rm ruhzott hatalmat.

Hat nagy kkors llt elttnk, teli vzzel, s az aszta-lon egy piros szlszem fekdt, nem tbb, csak egyetlenegy, s n ezt az egy szemet majszoltam lassan, s a benne lakoz Lelken elmlkedtem. s csakugyan azt reztem, hogy egy angyal ll mellettem. Abban a pillanatban a kkorskban le-v vz borr vltozott. Mindezt csupn egy szlszem mssal sszetveszthetetlen ze s egy angyal jelenlte rvn vittem vghez.

Kzel reztem magam Isten orszghoz. Mivel most mr tudtam, hogy e Kirlysg mennyi szpsg birodalma. Atym nemcsak a Harag Istene, de gyngdsggel is illet, s ez olyan, mint egy kz rintsnek flt aggodalma. m ugyanakkor valami mlysges bnat vett ert rajtam. Fnyes lakomrl tmadt ltomsom, amelyet n sosem lthatok meg. gy aztn hamarosan felkerekedtem, Jakab s Jnos pe-dig anymmal trtek haza.

m mieltt elmentem, hallottam, hogy a menyasszony nagybtyja gy szl a vlegnyhez: Minden hzigazda el-szr a j bort adja, s amikor mr mind megittasodtak, akkor az albbvalt. Te meg a vgre tartogattad a legjobb borod, ezrt lds lesz a hzassgodon.

Ez volt az els csodajelem, amelyet a galileai Kvban tettem. Nem siettem azonban nmagam feldicsrni, mivel az angyal, akit Atym kldtt, ezt suttogta gondolataimba: Amint egy mzzel sznltig teli kors is hamar kirl, gy az ostoba is egykettre elprdlja a rendelkezsre ll csod-kat. gy aztn anymnak sem emltettem. egyszeren

[40]

rlt annak, hogy vgl maradt egy kis bor, s gy tvoz-somat is jobb szvvel fogadta. Reggel mindssze egy szl k-penyben, egy bottal a kezemben, lbamon saruval s az knnyeivel indultam tnak.

16

A Nzrettl fl nap jrsra Fekv Kafarnaumban akar-tam prdiklni. A stn szavai ellenre mg mindig Izajs prftt kvntam vezetmnek tekinteni, s azt rta: A tenger menti ton, a Jordnon tl, a pognyok Galilejban a np, mely sttben lt, nagy vilgossgot ltott. Ezrt aztn Kafarnaumot vlasztottam. A galileai tengernl fekdt (amely t csupn; de olyan nagy, mint egy tenger), s onnan dlre a Jordn foly folyt egszen Jeruzslemig.

Mieltt azonban Kafarnaumba indultam volna, gy ha-troztam, hogy a nzreti zsinaggban prdiklok. Mivel a nyelvem aligha vette fel a versenyt a kezemmel, ha fval dolgozhattam, ezrt gy vltem, olyan helyen kezdek el be-szlni, ahol legalbb nhnyan ismernek.

De elszr nem tudtam tbbet mondani a gylekezet-nek, mint e szavakat: Tartsatok bnbnatot, mert kzel van a mennyek orszga! Kzel a vg. Nmasg fogadta, amit mondtam. Hogy is kvnhattk volna az emberek, hogy eljj-jn a vgtlet, mghozz ilyen hamar? s csakugyan napf-nyes dleltt volt akkor Nzretben. n pedig, teli j gondo-latokkal, melyek mg a szigor hit szerint is termszetesek voltak, annyira azok, mint maga a llegzetvtel, e szavakat is mondtam (s ekkor a mi si hber nyelvnkn szltam): Dicstelek, Atym, g s fld Ura, hogy az okosak s a bl-csek ell elrejtetted ezeket s a kicsinyeknek kinyilatkoztat-tad.

Ksbb azt is lttam, amit Lukcs rt az evanglium-ban:

s ezt hallva mind haragra gerjedtek a zsinaggban, rta Lukcs. Felpattantak, kiztk a vroson kvlre, s fl-

[41]

vezettk arra a hegyre, amelyen vrosuk plt, a szakadk szlre, hogy letasztsk. De thaladt kztk s eltvozott.

Lukcs nem volt zsid. Beszmoljban ezrt sok a tl-zs, ugyanis gyllte a zsidkat. Mivel egy kis zsinaggban beszltem, ahova gyermekkorom ta jrtam, az ott levk egyike sem akart gnyt zni bellem. Mgis gy reztem, nevets kvnkozik ki bellk. Olyan incselkeds volt ez, mint amikor egerek ugrlnak t hangtalanul a lbujjaimon. s csakugyan mieltt mg megszlaltak volna, flemet meg-ttte a suttogsuk: Az cs mondja neknk, hogy tartsunk bnbnatot. Msok pedig gy beszltek: Mi az, amit az r elrejt az okosok s a blcsek ell, de kinyilatkoztat a kicsi-nyeknek?

Ekkor rtettem meg, hogy olyan helyeken kell megta-nulnom prdiklni, ahol nem ismernek. Ezt aztn meg is fo-gadtam, amikor Nzretbl Kafarnaumba indultam, m a szvem mg mindig sajgott attl, amit a stn mondani mert Atym ellen. s Atym nem vdte meg magt.

Abban a pillanatban, ppen e gondolataim kzepette megtntorodtam az ton, s ez igencsak klns botls volt. Jrsom mindig ruganyos volt, most mgis elterltem a fl-dn. Egy ers kar tasztott a porba. s egy drg hang gy szlt a flembe:

Prftim szavai nem az enymek. Jhiszemek, de nem ismernek mrtket.

Gyengnek rzem magam, Uram vlaszoltam erre. Nem vagyok a sz embere.

Igen felelte az r , s Mzes nem ezt mondta-e: De, Uram, a szm akadoz, a nyelvem lass? n pedig azt feleltem neki, amit most neked is: Ki adott szjat az ember-nek? Nem n vagyok-e az r? Ezrt menj csak, majd segtek a beszdben, s azt fogod hirdetni,amit mondanod kell. Sza-vaid nem hullanak majd kves talajra.

grete tudatban mr kevsb voltam bizonytalan. Atym mg ezt is mondta:

[42]

Kafarnaumban szpen boldogulhatsz. Egyet mondj, de azt sokszor ismteld. Olyanok ezek az emberek, mint a kvek: nem halljk meg a szt. Ezrt ht jra meg jra mondd el nekik: Ezt zeni az risten. Ne trdj vele, hogy meghallanak-e. A szavak is az n teremtmnyeim, s sokfle ton jutnak clba.

Amikor talpra lltam, reztem, hogy a Llek mg ma-gasabbra emel. s lthatatlan lnyek szrnysuhogst hallot-tam magam krl, majd ezer harci szekr robajt, boldog dvrivalgst; amely akr a hegy tloldalrl is jhetett. Ek-kor gy szlt ismt az r: Ha hiszel bennem, csodkra le-szel kpes a kezeddel, szemeddel s hangoddal.

Igen, az r keze ers volt. Kafarnaumba rtem.

17

Amint a Galileai-t kavicsos partjn stltam, kt hlt vet halszt pillantottam meg. Tagbaszakadt, izmos, ers ke-z frfiak voltak. Az idsebbiket, aki nlam fiatalabbnak tnt, mint ksbb megtudtam, Simonnak hvtk, a msik pe-dig a testvre volt, Andrs. Megfigyeltem azt is, hogy Simon, miutn sok halat fogott, a hljn szrevett egy szakadst, s marhabr cskokkal sebtben gyesen befoltozta.

Szksg van olyan frfira, gondoltam magamban, aki hlt tud foltozni, mert az ilyen nemcsak abban gyes, hogy megfogja a halat, hanem abban is, hogy meg tudja tartani. Nem tprengtem sok, hanem odakiabltam nekik, br tlem csupn egy khajtsnyira lltak: Gyertek, kvessetek, s n emberek halszv teszlek benneteket. Igen nagy rmmel ejtettem ki e szavakat, mert rbredtem, hogy az is bjtls, ha negyven napot embertrsaink nlkl tltnk. Hiba tall-koztam frfiakkal s nkkel a menyegzn s a nzreti zsi-naggban, k mgsem kivlasztott trsaim voltak, nem a bartaim vagy olyanok, akikkel egytt tudnk munklkodni.

Szval j embernek lttam ezt a kt halszt, s tetszett, ahogy a tengert megbabonzva kivetik a hljukat. cs l-vn, aki kevesebbet tud a vzrl, mint a frl, gy sejtettem,

[43]

hogy a halaknak is megvan a maguk vdelmez varzsig-jk, a halsznak teht nagy lelkierre van szksge, ha eze-ket a teremtmnyeket hljba akarja csalogatni.

Igen! kiltottam lelkeslten. Gyertek, kvessetek, s n emberek halszv teszlek benneteket! A bennnket elvlaszt vzen t tekintetnk egyetrtleg kapcsoldott ssze, s akaratunk egysgrl tanskodott; reztem, Isten kpess tett r, hogy elcsenjek egykt fogst az rdgtl.

Bizony, most mr a stn modorban tudtam megsz-lalni. A legnagyobb szvlyessggel s a legbenssgesebb jkedvvel elegyedtem szba az idegenekkel, mintha szmta-lan, kimondatlanul is csodlatos dologban osztoznnk.

Emlkezetembe idztem, hogy tvoztban a stn gy szlt hozzm: Mivel nagyra tartlak, szeretnm megrinteni a kezed. Szerettem volna, ha minl elbb elmegy, ezrt jobb kezemet az vhez rintettem, s abban a pillanatban tud-tam, hogy az javra mondtam le az r vdelmrl.

De csak egy kis rszrl. Bizonyos voltam, hogy Isten sokat visszavett a stntl, mert alighogy Simon s Andrs kieveztek csnakjukkal a partra, s zskjaikba raktk, amit fogtak, elksrtek egy t menti hzba, ahol megpillantottam Jakabot, Zebedeus fit, s a testvrt, Jnost, s ezt j eljel-nek tekintettem, mivel ugyanaz volt a nevk, mint kt test-vremnek. Tudom, hogy amint Simon szltotta ket, fizetett szolgival egytt otthagytk apjukat, Zebedeust, s velnk tartottak, s fel is merlt bennem, nem kszebbek-e j utat vlasztani, mint imdkozni. Simon azonban kezessget vl-lalt rtk, s tudtam, lesz az n ksziklm. Dntttem. Hamarosan Simon Pternek kezdtem szltani, mivel a Pter a rmaiak nyelvn sziklt jelent, s ez jl hangzott. Pter egyetlen ra kivtelvel mindenkor a sziklm is maradt.

E ngy kvetm ksretben mentem be ht Kafarna-umba. Amikor rjuk pillantottam, tudtam, hogy tiszteletem le kell hogy gyzze gyanakvsomat. tkzben Pter flre-vont, s gy szlt: Kt jszakval ezeltt hlinkat gy le-hzta a rengeteg hal, hogy csnakunk sllyedni kezdett. De

[44]

n imdkoztam, s megmenekltnk. Tudd meg: imdkozs kzben a te arcodat lttam.

Pter ekkor trdre hullott, s gy szlt: Menj el tlem, Uram, mert bns vagyok. De n megragadtam a kezt, s bizonygattam, hogy amennyire meg tudom tlni, j ember. s azt is hozztettem, hogy jelenltbl ert mertek majd Kafarnaumban. Ezrt aztn ebbe a vrosba mentnk, ott is egyenesen a zsinaggba. s azon a reggelen Keresztel J-nos blcsessgt prdikltam.

Szombat volt, s sokan sszegyltek. Megrtettem, hogy ha szombaton Ptert, Andrst, Jakabot s Jnost mun-kban talltam, ez azrt lehetett, mert nem tartottk szmon, milyen napon tilos dolgozniuk. A halsz csak azt tudja, mi-kor evezhet ki a vzre. Ebbl megrtettem, hogy a tudsuk nem elg ahhoz, hogy velem prdikljanak. Ezen a napon mg legalbbis nem. n azonban helyettk is kesszlan beszltem.

Isten szvrl szltam, s arrl, hogy mily nehz. A szmtalan frfi s n kzl, akiket az r teremtett, kivlasz-totta a npt, a zsidkat. Azokban az idkben nmelyikk is-tenfl volt, de sokan htat fordtottak az rnak. Isten teht megteremtette a mennyek orszgt, hogy kzlk odavegye azokat, akiket kegyes tletben rszesthet.

m azok, akik nem tarottk meg a trvnyt, bnt bnre vagy gyalzatot gyalzatra halmoztak, szenvedni fognak. Az tlet mlysgek mlysgeibe tasztja ket, brtnbl brtn-be, miknt Atym brtnben a k lpcsfokok is egyre v-gelthatatlanabb mlysgbe vezetnek. A bnsk felismerik, csakhogy mr tl ksn, hogy az keze gy morzsol szt egy kirlysgot, ahogy lbunkkal agyontaposunk egy egeret. Szavam mint kard suhogott kzttk.

Tartsatok bnbnatot hirdettem , s bneitek bo-csnatot nyernek. Keresztel Jnos tantsnak ismtlse-kor bizonyossggal telt el a hangom. Tlszrnyalta a farizeu-sok s rstudk monoton kntlst. A tbbi zsinagghoz hasonlan ebben a kafarnaumiban is a farizeusok s rstu-

[45]

dk ertlen, panaszos kntlsa hallatszott, mely zsongtja a szvet; mintha vek szolgalelksgtl megtrt hangjukat csak hamvad parzs ften.

Ezzel szervben az n hangom ersen zengett. gy szl-tam, s amg ajkamrl fel nem csendlt a sz, nem is sejtet-tem, hogy ezt fogom mondani: Gyertek hozzm mindny-jan, akik elfradtatok, s akik terhet hordoztok: n megkny-nytlek titeket. Vegytek magatokra igmat, s tanuljatok t-lem, mert szeld vagyok s alzatos szv, s nlam megtall-jtok lelketek nyugalmt. Mgis azt mondom s e szavaknl gy reztem, mintha ismt j er adatna nekem , hogy ha azt kritek, , Uram, zd ki az rdgket, akkor azok kizet-nek.

gy is volt, ahogy mondtam. ppen gy. A gyleke-zetbl ellpett egy ember, s szrevettem, hogy megrmt msokat, mert tonllnak ltszott. Az orra eltrt, az arct pedig sebhelyek szabdaltk; reg oktalan llat volt, s benne olyan tiszttalan llek tanyzott, hogy testnek bze messze megelzte. s mgis gy kiltott: Mi kznk egymshoz, Nzreti Jsua? A vesztnkre jttl.

Lttam, hogy arct eldurvtottk a csapsok, melyeket nyugtalansga miatt szenvedett el.

lltam a sarat, s amint kzeledett, nem mozdultam. A szembe nztem, s gy szltam: Elhallgass. Erre sem mozdult. Tudtam, hogy a benne lev tiszttalan lelket ki kell hznom a szvbl, ahogy vackbl rntunk el egy kis va-dat, s azt is tudtam, azrt jtt el hozzm, hogy kizzem bel-le ezt a dmont. Ehhez pedig nem volt szksgem varzs-gyrre vagy az orrhoz tartott illatos fvekre. Egyetlen l-legzetvtellel csupn ennyit mondtam: Dmon, jjj el! Menj ki belle!

Vadllati hangon bmbl gonosz llek szakadt ki erre a torkbl.

A tiszttalan llek lthatatlan volt. De azt mind lttuk, hogy a zsinagga kzepre zuhan. Felborogatta az res pa-

[46]

dokat, egy szlroham port kavart fel a padozaton. Azutn minden elcsendeslt.

A zsinaggban tartzkod j zsidk elcsodlkoztak. Istenfl emberek voltak, s leginkbb azrt feszengtek, mert tiszttalan lelkekkel voltak sszezrva. Nem tudtk, hogy lljanak ellen a gonosznak. Nem kvntak olyan emberrel kzskdni, aki ksz harcba szllni a gonosszal. Mifle j tants ez? krdezgettk. Kinek parancsol? Nem tisztta-lan?

Abban a percben gy reztem, mintha kvet hajtottam volna a Galileai-tba: a vzfodrok krben mindentt elrtk a partot. Tettemnek hre az sszes krnyez vidkre eljut majd.

Krjetek mondtam azoknak, akik akkor ott voltak a zsinaggban.

Aki kr, kap.

Aki keres, tall.

Aki zrget, annak ajtt nyitnak.

jdonslt bartaim, Simon Pter, Andrs, Jakab s J-nos velem egytt hagytk el a zsinaggt, s trtek vissza Simon Pter hzba.

18

j erm oly nagy hatssal volt rm, hogy amikor belp-tnk Pter hzba, s felesgnek anyja magas lzban fekdt, elg volt megfognom a kezt, s elhagyta a lz. Felkelt gy-bl, s rmmel fztt neknk. Bsges tpllkot vettnk magunkhoz.

Amikor beesteledett, Simon, Andrs, Jakab s Jnos ba-rtai frfiakat s nket hoztak a hzba, akik gy vltk, r-dgk szlltk meg ket. j kpessgem csodlattal s bol-dogsggal tlttt el, s gyorsan meggygytottam ket. Nem kellett tbb, mint hogy kezem rtegyem valakire, s temnte-len kis rdg tvozott bellk.

[47]

Reggel Pter gy szlt hozzm: Keres a np, s attl f-lek, sokan jnnek majd hozzd. De figyelmeztetlek: az embe-rek kvncsiak. Csodkat szeretnnek ltni. Hatalmat ad-e ez neked, hogy megvltoztasd az emberek lelkt?

Szavai hallatn a Herdes Antips brtnben snyld Keresztel Jnos jutott eszembe. Mint ks hastott belm a fjdalom. Mert ha az r nagy hatalommal ldott is meg, az ellensgei lecsapnak majd rm. Ezrt rvettem Ptert, And-rst, Jakabot s Jnost, hogy kvessenek engem. Elmegynk ms zsinaggkba is Galileban, s ott is kizzk az rdg-ket. Helyesebb nagy tetteket vghezvinni, s mulattal eltelt sokasgot hagyni magunk mgtt, mint egy helytt maradni, s hagyni, hogy e csoda vesztnket okozza. Tudtam, hogy e percben Pter blcsessge szerint gondolkodom.

Egy msik vros msik zsinaggjnak udvarn egy leprs lpett oda hozzm, s azt krdezte: Meg tudsz-e tisz-ttani? Amikor nem feleltem, gy folytatta: Amg nem va-gyok tiszta, nem lphetek be a zsinaggba. De ha nem lp-hetek be, hogyan tisztuljak meg?

Nem tudtam, miknt gygytsam meg. De a tekintete fogva tartotta az enymet. Halkan az rhoz fohszkodtam: Add meg nekem ezt a hatalmat most az egyszer!

Nztem a leprst, s mikzben azon igyekeztem, nehogy undorral elforduljak tle, eszembe jutottak a tekercsen ll szavak, melyeket Isten Mzesnek mondott: Dobd botod a fldre. s amikor Mzes gy tett, a bot kgyv vltozott. s amint megmozdult, Mzes el akart meneklni. De az r gy szlt: Ne fuss el. Nyjtsd ki a kezedet, s fogd meg a fark-nl.

Mzes megfogta a kgyt, s az jra bott vlt a kez-ben. Az r erre azt mondta: Dugd a kezed a kebledbe, s Mzes eszerint cselekedett, de amikor kihzta a kezt, olyan fehr volt a leprtl, mint a h. Akkor Isten ezt mondta neki: Dugd a kezed jra a kebeledbe, s Mzes gy tett, amikor pedig kihzta, olyan volt, mint testnek tbbi rsze.

[48]

Ekkor azt hallottam, hogy az r gy szl hozzm: Ennyit tgy s n tudtam, hogy a hatalmat, amivel annak idejn Mzest felruhzta, most nekem adta.

Kinyjtottam a kezem, megrintettem a leprs keblt, s csak ennyit mondtam: Tiszta leszel.

pedig azonnal megtisztult a leprtl. Ez akkora csoda volt, hogy meghagytam neki: Ne mondd el senkinek.

De elment, s mindenfel terjeszteni kezdte csods gygyulsa hrt, s ez akkora izgalmat keltett a np kr-ben, hogy reztem, ideje elvonulnom a pusztba, mieltt mindennnen hozzm sereglenek a leprsok. Az r intse nlkl is tudtam, hogy mindjk azonnali meggygyts-nak komoly akadlyai vannak.

Voltakppen gy reztem, hogy az ember betegsgei az angyalokkal egyenrangak. Hogy a legnagyobbat meggy-gytsuk ami ugyanaz, mintha azt mondannk, hogy a leg-kisebbet , meg kell krnnk a Szentlelket, hogy tovbbi tz dimenzival mlyebbre szlljon a gdrbe. Elgyengltem el-s leprsom megtiszttstl. Lehetsges, hogy Isten is kiseb-bedhet? Vgl is a Szentllek segtsgvel vittem vgbe a csodt, s mi ms a Llek, mint szvetsg Atym s nkzt-tem?

A pusztba menekltem, s kvetimnek meghagytam, hogy Kafarnaumban vrjanak rm.

19

Kt jszakn t a fldn hltam, kgyk s skorpik k-ztt, s mindent elkvettem, hogy legyljem flelmem. Azt hajtogattam magamban. hogy Keresztel-Jnos is felvett egy skorpit s beszlt hozz, s a skorpi nem cspte meg, de ez sem segtett. Egy skorpi sem cspett meg, mgis fltem.

Kafarnaumba val visszatrsem jobban sikerlt. Egy vrtet visel szzados volt az els, akivel tallkoztam. A si-sakjt sas dsztette. Bszke rmai volt; ki a megmondhatja,

[49]

hny embert kaszabolt le a kardjval? De tisztelettudan krt: Uram, a legkedvesebb szolgm bnn fekszik otthon.

Megyek, s meggygytom feleltem habozs nlkl.

Irnta rzett tiszteletem csak tovbb ntt, amikor a sz-zados e meglep szavakkal fordult hozzm: Uram, nem vagyok mlt, hogy betrj a hzamba. Csak szlj egy szt, s szolgm meggygyul. Magam is olyan ember vagyok, aki azt parancsolja egy katonnak, hogy menjen, s az elmegy, a msiknak azt, hogy Gyere ide!, s odajn. Beteg szolgm megteszi majd, amit meg kell tennie, ha hatalmat adsz ne-kem, hogy megmondjam neki.

A szzados szeme knnyes volt. E szavak hallatn na-gyon elcsodlkoztam, s gy szltam ksrimhez: Hol ta-lltam ennl nagyobb hitet brkiben is? Egsz Galileban nem talltam nagyobbat! A szzadoshoz pedig gy szltam: Menj! Szolgd meggygyul majd.

s gy is trtnt. Msoktl hallottam hrt. Ebbl rtet-tem meg, hogy ha minden rendben van, akkor Isten hatalmt msokra is truhzhatom. mg olyanokra is, akik nem zsi-dk. Kitr rmt reztem, s jlesett az a zajos nnepls is, amiben az utcn sszesereglett emberek rszestettek. Sokan meglltak, hogy dvzljenek, s e frfiak szja festktl v-rsltt. Simon Pter ekkor mondta el nekem, hogy br Kafarnaum kis vros, mgis kedvelt lakhelye az olyan frfi-aknak, akik nem asszonyokkal, hanem ms frfiakkal hlnak. Megtudtam azt is, hogy az ilyen frfiak vrs bogyk levvel kenik be a szjukat, s az italmrsekben arrl beszlnek, hogy a legbtrabb grgk a sprtaiak voltak, akik kitntek a harcban, de kizrlag egyms szerelmt lveztk.

Halszaim ezen vitatkozni kezdtek. A sprtaiak a har-cot is kedvelik mondta Pter. Mg ezek a kafarnaumi fr-fiak csak azt a sznt, amit az asszonyok ajkuk festsre hasz-nlnak.

Mindamellett j kvetimhez is gyngden ragaszkod-tam. Szeld lelkek voltak, s egy fa alatt gyltek ssze, mi-

[50]

vel a templomban nem fogadtk ket szvesen. Nyjasan bntam velk.

A zsinaggban azonban a Machrusz brtnbe vetett Keresztel Jnosrl beszltem. Mivel velem volt, oly vil-gosan szltam, ami csak akkor fordul el, ha nem kell a sza-vakat keresglnnk. Minden nappal tbben lettek a zsinag-gban, amg mr nem volt tbb pad, amire lelhettek volna, de mg az elcsarnokban vagy a kapun kvl sem frtek el. Egy nap ngy frfi prblt becipelni a zsinaggba egy sze-gny embert, akinek minden tagja bna volt, de a tmeg mi-att mg az ajt kzelbe sem frkzhettek. Elkeseredskben fogtak egy ltrt, felmsztak a tetre, ahol kt gerenda kztt akkora lyukat bontottak, hogy azon keresztl leereszthessk a beteget (s a hordgyt) oda, ahol ppen prdikltam. Tud-tam, hogy csakis derk ember lehet, ha hordozi ennyire t-rdnek vele. Habozs nlkl gy szltam hozz: Bneid bo-csnatot nyertek. pedig felkelt a hordgyrl. rtettem az okt. Azok, akik eljttek hozzm, nagy knszenvedsen men-tek mr t, ezrt kszek voltak bnkkel szembeslni, s k-szen lltak a gygyulsra is. Ennek a bnnak a szenvedse felrt azzal a gonosszal, amit cselekedett, ezrt ttovzs nl-kl megbocsthattam neki.

Felettbb srelmeztk ezt az rstudk. Hallottam, hogy egyikk gy szl: Mirt kromolja Jzus Istent? Ki bocst-hatja meg a bnt ms, mint az Isten?

Ekkor megrtettem, hogy a kelletnl nyltabban be-szltem. Mgis nehz volt trelmet erltetnem magamra. Az istenflk egyre rtalmasabbak lettek. Szentletsgk bze lassanknt oly elviselhetetlen lett, mint a rothad kagylk, amikor az ket tpll tengerbl a partra vetdnek.

Ezrt aztn, amikor azt krdeztk, hogyan merem a b-nket megbocstani, gy vlaszoltam: Minek firtatni az okot? Bnn hoztk elm ezt az embert, s most mgis maga tudta kivinni a zsinaggbl az gyt, s kzben alig tntor-gott. E szavak hallatn igencsak megbntdtak.

[51]

Minden nappal vilgosabban lttam, mirt is esett rm az r vlasztsa. Belttam, teremtmnyei mennyire prbra teszik Atym trelmt. Felltk szeretett, s visszaestnk bneinkbe. Egy egyszer emberre van szksge, mint ami-lyen n vagyok, hogy meghallgassam az emberek tvelygse-it. Amikpp rt lttam a szvemben bjtlsem kzben, gy rtettem meg most msok szvben a pusztasgot, ahol mg az nmagukrl alkotott j vlemnynek sem jut hely, mg olyankor sem, amikor jtetteik felett mlznak. Bnei emlke eltt a llek resnek rezheti magt. Micsoda vgtelen szna-lom tlttt el abban a pillanatban azok irnt, akik vtkeznek! s imdkoztam, hogy az r mindig rajtam keresztl szljon.

20

Kezdtem beltni, hogy tantvnyokra van szksgem, akik nap mint nap kvetnek, s olyan feladatokat is elvgez-nek, melyekhez n kevs vagyok. Amikor a vmhz mellett elhaladva meglttam Lvit, gy szltam: Kvess engem! mert Lvinek j arca volt, jrtassgrl rulkodott, s szks-gem volt a szemben csillog fnyre.

Lvi velnk jtt. Nem trdtem azzal sem, hogy vm-szed. De hamarosan r kellett dbbennem, hogy kevs em-bert gyllnek annyira, mint azokat, akik vmot szednek a rmaiaknak. A bnsket n mindazonltal csupn egy mr-cvel mrtem: tkrzdik-e orcjukon remny a boldogsg-ra? Istenbl mg az is tbbet trt fel elttem, aki becsapott msokat vagy a rmaiakat szolglta, mint azok, akik bnte-lenek, de csggedtek voltak.

Klnben tizenkt emberre volt szksgem, Izrael ti-zenkt trzsnek jelkpeknt tizenkt olyan emberre, akik a szemembe nznek, s engedik, hogy cserben a szvkbe ls-sak.

Volt kzttk egy, akirl ezt nem llthattam: Iskariti Jds. Stt szakll szp ember volt. Azt kvntam, legyen is a tizenkett kztt, mg ha a szve rejtve is maradt elt-tem. Tzes pillantsa nyugtalantott, lelke lobogsa meg va-

[52]

lsggal megvaktott. Mindazonltal szvesen befogadtam. Azt lltotta, hogy szereti a szegnyeket, mert elg sok lt a gazdagok kztt, s megveti ket. Gazdag volt az apja is, s Jds fogadkozott, hogy ismeri a hatalmasok hazugsgait s aljas mesterkedseiket. Tudtam, hogy mg sok msra is meg-tanthat, mbr eltprengtem, nem a stn ajndka-e. De nem sokig idztem e gondolatnl, mert volt, ami srgetbb volt ennl.

E tizenkt ember kztt ltem, akik kszek voltak k-vetni, s azt remltem, megtanthatom ket az rdgzsre, hogy aztn sztkldhessem ket prdiklni. Ehhez azonban kzelebb kellett kerlnik hozzm. Simon Pterre szmthat-tam, de kevsb voltam biztos Zebedeus fiaiban, Jakabban s Jnosban, valamint Andrsban, Flpben, Bertalanban s Tamsban, meg egy msik szintn Jakab nevben. Tdban, Knai Simonban s a mr emltett Iskariti Jdsban. Rla tudtam, hogy nem tanthatom. Bszkesge nem engedte. Az utols a sorban Lvi volt, a vmszed, akit Mtnak is nevez-tek, de mivel nem ugyanarrl a Mtrl van sz, aki evang-liumot is rt, ezrt maradjon csak Lvi a neve.

A farizeusok krben nagy zgoldst keltettem tant-vnyaim kivlasztsval. Amikor Lvi hzban hst ettem, sok bns is egy asztalnl lt velnk, s kztk nem egy vmszed is akadt. Szvket slyosan nyomasztotta zsid testvreik trsasgban a szgyen, hogy a rmaiaknak szedik a vmot. Ezrt ht szksgk volt rm.

Amikor egytt lttk bennnket enni, a farizeusok s rstudk mgis gy fakadtak ki: Hogyan keveredhet ilyen spredk kz? Nem akartam a kafarnaumi farizeusok s kztem mr amgy is meglev ellensgeskedst tovbb sz-tani, ezrt gy szltam: Nem az egszsgeseknek van szk-sgk orvosra, hanem a betegeknek. Nem azrt jttem, hogy az igazakat szltsam bnbnatra, hanem hogy a bnsket.

Azt fontolgattam magamban, hogyan hozzam e farize-usok tudomsra, hogy a gonosz lelket mr ismer bnsk-ben feltmadhat az undor rgi kvnsgaikkal szemben, mg

[53]

az istenflknek csakis azon jr a fejk, hogyan vdhetnk meg magukat a stn ksrtseitl, s kzben szksdni kezd a lelkk.

Egybirnt is rmmre szolglt, hogy bnskkel ehe-tem egytt. Lvi nhny bartja mosdatlan volt (mivel Lvi a szegnyekrl sem feledkezett meg), mgis a krlttem lk trsasga rbresztett sok gazdag ember istentelensgre. Gazdagsgukkal nem msokat igyekeztek boldogtani, mg itt, Lvi asztalnl, e szegny bnsk kztt lttam csak, mennyi kisszer igazsgtalansgot kvethetnek el egyms ellen az emberek, br keresetlen sznalom is tmadhat egy-ms irnt a szvkben. A Lvi asztala mellett l szegnyek arct mltsgteljesnek lttam, akr a megmunklatlan ft, amit mr es vert s a nap heve szikkasztott.

Tudtam, hogy vlaszom nem elgti majd ki a farizeu-sokat. Jnos tantvnyai bjtltek rveltek. A te tantv-nyaid mirt nem teszik ugyanezt? s olyan jmbor volt a hangjuk, hogy jjel azokon a zsidkon merengtem, akik fen-nen hirdettk vallsom, m elkergettk a bnsket.

Krdseket szegeztek nekem. Mirt keresek olyan ta-ntvnyokat, akik inkbb esznek s isznak, mint imdkoz-nak? Vajon azok, akik azzal krkedtek, hogy brahmnak mily engedelmes gyermekei, nem hittek abban, hogy a zsi-nagga ill felkeressnl tbbet is kvnhatnak tlk? Azt hajtogattam magamban, hogy a mennyekben lakomt ksz-tenek, melyrl elkergetik az istenflket. Azon csak a szeg-nyeket s a bnsket ltjk vendgl. E gondolattal ittam meg a borom, s el is tndtem rajta, hogy mennyit iszom. Csaldi krben csak az nnepi alkalmakkor fogyasztottunk bort. Most pedig minden tkezsnl ittunk.

Tantvnyaim ritkn viselkedtek nneplyesen. n mgis bztam a krnkben lv vidm hangulatban. Nem a bjt ideje volt ez. Az rrt mg sokat kellett fradoznunk. A bjtls csak komorr tett volna bennnket, s hasonlkk vltunk volna azokhoz, akik szavaikkal az Istent dicsrik, de

[54]

annyira flnek felebartaiktl, hogy btor tettekkel sosem magasztaljk az Urat.

Borivs kzben effle gondolataim tmadtak. Megvlt-hatom a bnsket. m ugyanakkor forgott velem a vilg. Oly kevs volt az idm, s oly sok akadlyt kellett elre lt-nom. Mi legyen a kikeresztelkedni akar pognnyal? Kszen ll-e majd arra, hogy lerombolja blvnyait? Elzi-e akkor t a sajt csaldja?

A kafarnaumi farizeusokkal tmadt nzeteltrseimet csak tovbb mrgestette az, amikor tantvnyaim egy szom-baton a vetsben jrtak, s kalszokat tpdestek. A szomba-ti aratst a trvny tiltja siettek kijelenteni a farizeusok. s amikor vlaszoltam, hangom versenyt futott az vatoss-gommal, m a gyztesek szavaim lettek: A szombat van az emberrt, nem az ember a szombatrt.

A kvetkez szombaton, amint a zsinaggba lptem, egy elsorvadt kez munks vrt rm. Az ellenem mr jcs-kn feneked farizeusok azt figyeltk, hogy meggygy-tom-e. Lttam, csak arra vrnak, hogy vdat emelhessenek ellenem, ezrt gy gondoltam, elutastom a hozzm folya-modt.

Amikor azonban megszlalt, mr nem volt vlaszt-som. Kmves voltam mondta , de aztn a kvek ssze-zztk az ujjaim. Knyrgk, Jsua, add vissza kezem egsz-sgt, hogy ne kelljen koldulsbl eltartanom a csaldomat.

Nem utasthattam vissza. gy szltam ht: llj kzp-re!

Majd e szavakkal fordultam a gylekezethez: Szabad-e szombaton jt tenni?

Senki sem tudott felelni. Nem volt bennk annyi btor-sg, hogy azt mondjk: Gygytsd meg. Kemnyszv-sgk (s egy szv sem oly kemny, mint a gyva szv) felb-sztett, majd gy fordultam az emberhez: Nyjtsd ki a ke-zed s amikor kinyjtotta, mg csak meg sem kellett rin-tenem, azonnal lttam, hogy az a keze ppen olyan p, mint

[55]

a msik. Engem azonban szomorsg emsztett. A farizeu-sok tbbsge felhborodsban kiment. Rbredtem, eljhet mg az id, amikor sajt npemmel kell felvennem a harcot.

Aznap jjel egy zsinaggabeli farizeus, aki ismerte He-rdes Antips egyik Kafarnaumban lak katonjt, elmondta Pternek, hogy Herdes azon tanakodik, nem kellene-e ezt a Nzreti Jsut elhallgattatnia. gy dntttem, jobban te-szem, ha elvonulok egy barlangba a Galileai-t partjn, mert Herdes katoninak szemben a Nzreti Jsua nem Isten Fia, hanem csak egy szegny zsid.

21

Mgsem voltam magnyos. Kvettek a tantvnyaim, s velk egytt sokan msok is. Galilea hegyein s vlgyein, de mg hegyvidkein is hrem ment. n azonban nem voltam felkszlve arra, hogy prdikljak. Tantvnyaim knytele-nek voltak katonimm vlni s engem rizni. reztem, hogy a np meg akar rinteni, s nem is tiltakoztam, amg tl so-kan nem lettek, s el nem vesztettem gygyt ermet. Kezk nyomn annyi seb tmadt rajt