7/23/2019 Notas Sobre La Actualidad de Lukcs de Miguel Vedda

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Notas sobre la actualidad de Lukcs: Miguel Vedda

La sola idea de considerar a un flsoo como Lukcs encierra ya de por s unaprovocacin y un riesgo; no tanto porque pertenezca, como suele decirse, a la

vasta sociedad de los pensadores olvidados y superados por las vicisitudesistricas y los cam!ios en las modas flosfcas "la continua y prousaaparicin de li!ros y artculos so!re su o!ra !asta para relativizar este mito; yello a pesar de que cada nuevo estudio se inicie con una advertencia respectode la inactualidad del tema escogido"# $l principal escollo que uno encuentraal enrentarse con la teora lukcsiana es, quizs, la densa mara%a demalentendidos&'(te)idos en torno a la o!ra y la persona del flsoo; untestimonio de ello lo orecen las inconta!les tentativas de vincular sus teorascon las de un mar*ismo economicista para el cual la conciencia constituye tanslo la tabula rasaen la que se inscri!en los datos provistos por la realidad

e*terna# $sta acusacin a ido acompa%ada de otra no menos errnea, seg+nla cual la esttica lukcsiana representara un intento por restringir la literaturay el arte a la uncin de reproducciones otogrfcas de la realidad e*terna#$n uno y otro caso se atri!uyen al flsoo )ustamente aquellas afrmacionesque, durante a%os, esgrimi en su contra el mar*ismo dogmtico, ante todo elde la -nin .ovitica# /ico en otros trminos0 se vincula a Lukcs, por unlado, con aquella teora del conocimiento o!)etivista y, por ende, adialcticaque, desde Tctica y tica[2]asta la Ontologa,&1(a procurado demoler; porotro, con un realismo o!stinado en reducir la uncin de la su!)etividad y enconvertir la o!ra artstica en imperecto sucedneo del conocimiento cientfco#2ncluso un lector ocasional de los te*tos de Lukcs puede recordar que laostilidad del autor de Balzac y el realismo francsrente a la estticanaturalista se relaciona, precisamente, con el empe%o de sta en liquidar lasu!)etividad y supeditar la creacin imaginativa !a)o el anlisis cientfco# Ladeensa de la confguracin 3Gestaltung4 literaria rente al reporta)e y anteciertas aplicaciones de la tcnica de monta)e revela una similar oposicinrente al o!)etivismo; pero esta tendencia, que se advierte tan !ien en losescritos menores, resulta todava ms ostensi!le en las o!ras ms importantes0ca!e recordar que, entre los principios undamentales de la Esttica,&5(seencuentra la conviccin de que slo en la creacin artstica es plenamentevlida la tesis de que no hay objeto sin sujeto# $l pensador que, desde

laFilosofa del arte 3'6'78'6'54&9(asta la Esttica &:(de ve)ez, no a de)ado deafrmar que el o!)eto de la actividad esttica es la creacin de un mundo bajola especie de sujeto, considera!a que en esta aptitud para emancipar al su)etode los lmites impuestos por la e*periencia cotidiana reside, acaso, la uncinutpica primordial del arte dentro de un mundo cosifcado#

La inconsistencia de las imputaciones es tan manifesta que acaso seasuperuo seguir acumulando contraargumentos; ms interesante es

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interrogarse por las causas que motivaron seme)ante disociacin entre elLukcs alsifcado por los crticos y el verdadero# Los lectores de los artculosque integran Goethe y su poca &redric ?ameson que, para los lectores occidentales, una ciertaidea de Lukcs a parecido, a menudo, ms interesante que la realidad0 $scomo si, en alg+n mundo de ormas platnicas y arquetipos metodolgicos, seencontrara vacante, para el crtico literario mar*ista, un lugar que 3despus de@le)anov4, slo Lukcs a tratado de ocupar seriamente#&A(Bal vez seaoportuno conceder a esta afrmacin un sentido ms concreto y diverso del quele asign ?ameson, entendiendo por ella que !uena parte de la crticaoccidental a querido encontrar en el flsoo +ngaro al civo e*piatorio parasus propias estrategias estticas e ideolgicas# -n enrentamiento directo conlos crticos del estalinismo poco u!iese eco, seguramente, para promoverlagrandeurde los crticos europeos y norteamericanos; una manio!ra msconveniente ue la de poner en !oca de Lukcs toda una serie de afrmacionesque proceden, en realidad, del arsenal de flosoemas y declaraciones propiosde los pensadores y poetas laureados por el iamat#

C, con todo, no es intencin nuestra incorporar a Lukcs dentro del panten delas personalidades irreproca!les y las almas !ellas# $n primer trmino, porqueuno de los resultados ms a!ituales de las !iograas intelectuales edifcantes

suele ser la anulacin de todo e*amen y aprovecamiento reales del pensadoren cuestin0 las o!ras del apstol entronizado corren el riesgo de, a!ordadasen los mismos trminos en que ueron consideradas, a menudo, las propiaso!ras de Dar*0 en cuanto $scrituras .agradas dotadas de legitimidad a!soluta,y cuyo anlisis serio de!era ser vedado, por cuanto de l podra derivarse lainvalidacin de la teolgica autoridad de aqullas# /e a que nos parezcavlida la invitacin de Eerner ?ung a evitar, a propsito de Lukcs, todaapologa simplista, en vista de que, quien ensaya esta estrategia, convierte aLukcs &F( en perro muerto; se limita a inventariar su erencia en el museo oen la !i!lioteca de los pensamientos muertos# Bomar en serio a Lukcssignifca, tam!in, se%alar claramente sus allas, sus )uicios errneos, sus

deormaciones y distorsiones, sus de!ilidades metodolgicas&6(#

$n consonancia con tales propsitos, lo que aqu procuramos es e*plorar y, deser posi!le, separar "si se nos permite pararasear a Groce" lo que est vivo ylo que est muerto en la flosoa lukcsiana#

/espus del descrdito que de!i surir el mar*ismo durante los a%os doradosdel neoli!eralismo, en los +ltimos a%os parece a!erse a!ierto para el

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pensamiento crtico un espacio leve, pero continuamente creciente, tanto ennuestro m!ito como a nivel internacional# La o!ra lukcsiana participa oy deeste crecimiento, as como en el pasado a!a sido en particular vctima deldescrdito; y puede decirse que Latinoamrica a e)ercido una uncin rectoraen esta reivindicacin# $l papel de vanguardia a sido cumplido por Hrasil,

donde la inuencia de Lukcs se ace sentir con cierta intensidad desde aceya dcadas; intelectuales como Leandro Ionder Garlos Jelson Goutino, ?osGasin "que mantuvieron incluso un contacto epistolar con el propio Lukcs" o

?os @aulo Jetto, ayudaron a avorecer una recepcin que, entretanto, noparece a!erse estancado# Hrindan testimonio de ello, por e)emplo, los aportesde $ster Kaisman, Gelso >rederico, icardo Mntunes, Daria Nrlanda @inassi,Garlos $duardo Dacado, Dario /uayer o ?uarez /uayer, para mencionar solo aalgunos intelectuales empe%ados en la diusin se la o!ra lukcsiana, y ariesgo de olvidar a otros tam!in signifcativos# $n Mrgentina, el inters y laocupacin con Lukcs se intensifcaron particularmente en los +ltimos a%os;adems de cursos de grado y de postgrado so!re el flsoo +ngaro, se anorganizado en Huenos Mires grandes congresos internacionales centrados totalo parcialmente en Lukcs, y en los cuales participaron, no solo algunos de losintelectuales !rasile%os antes mencionados, sino tam!in estudiosose*tran)eros, como Eerner ?ung o ?anos Ielemen# $n especial, es promisorio eleco de que la o!ra lukcsiana aya logrado despertar inters en estudianteso graduados muy )venes# Bam!in emos participado de esa diusin editandote*tos de Lukcs inditos en castellano; as, en cola!oracin con Mntonino2nranca aparecieron, en $diciones =erramienta, varios li!ros, comoel Testamento poltico37OO14 y Ontologa del ser social! el trabajo37OO54, o laantologa de ensayos so!re Gy"rgy #u$cs y la literatura alemana37OO94# M

esto de!e sumarse la aparicin ms reciente de o!ras como #enin %&ar' 37OO94, Tctica y (tica) Escritos polticos *+,+,-+,.,/37OO94, lacompilacin Gy"rgy #u$cs! (tica0 Esttica y Ontologa3coeditada por Mntonino2nranca y Diguel Kedda, 7OO

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ormas de oposicin y una vida !+squeda de alternativas, ayudaron tam!in aque!rantar la aparente solidez de toda una serie de propuestas flosfcas que!ruscamente mostraron lo que en ellas a!a de rvolo y pasa)eroentretenimiento# $n estas circunstancias, como di)imos, comenzamos aocuparnos de diundir seriamente la o!ra de un pensador inusualmente

escptico acia las modas transitorias, y empe%ado en rastrear los verdaderosundamentos de la realidad# $s conocido el modo en que, en Gelebtes en$en,Lukcs se refere al ascinante inu)o que so!re l a!a e)ercido, en un primermomento, $rnst Hloc; en pala!ras del propio Lukcs0

Hloc tuvo so!re m una inuencia poderosa, ya que, a travs de su e)emplo,me convenci de que es posi!le flosoar a la manera tradicional# =astaentonces, me a!a perdido entre el

neokantismo de mi poca, y aora encontra!a en Hloc el enmeno de quealguien flosoa!a como si toda la flosoa actual no e*istiera, el enmeno de

que era posi!le flosoar como lo a!an eco Mristteles o =egel&'O(

-n eecto similar suele producir el pensador+ngaro en el lector que oy se enrenta con sus o!ras li!re de las anteo)erasimpuestas por las teoras flosfcas de moda# M primera vista, esas o!rasresultan intempestivas, inactuales, precisamente en la medida en que elautor procede como si toda la flosoa actual no e*istiera, como si uera

preciso discutir en el mismo plano en que lo an eco Mristteles, =egel oDar*# Glaro que esta disposicin aparentemente distanciada y olmpica es, enverdad, el producto de una comprensin ms prounda del mundocontemporneo; es ruto de un pensamiento que postula como +nica posicingenuinamente valida una atencin a los desplazamientos lentos ysignifcativos, a las ramifcaciones capilares que tienen lugar por de!a)o de laagitada superfcie del presente# Lukcs esta!a convencido de que lainactualidad de su flosoa no a!ra de impedir que fnalmente uera

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admitido su contenido de verdad, en consonancia con su motto predilecto,inspirado en una conocida rase de Pola0 4#a 2rit est lentement en marche et5 la 6n des 6ns rien ne l7arr8tera9#&''($n una carta a >rank Henseler, Lukcsescri!i, refrindose a la inuencia de su pensamiento0

Greo que oy el punto de vista flosfco de .pinoza sub specie aeternitatissemantiene vigente, pero con una modifcacin cualitativa decisiva, a sa!er0 laeternidad signifca oy la continuidad de la evolucin umana, que con ello sedistingue, por cierto, de las oscilaciones propias del a)etreo de la vida emprica,pero persiste, en lo esencial, un componente del proceso socio8istrico#Jaturalmente que sera inumano, e incluso ipcrita decir que uno esinsensi!le con respecto a la inuencia o a la alta de inuencia# @ero cuandouno tiene la frme conviccin de que lo que piensa y crea avanza en el sentidode la continuidad de la evolucin umana, estas dierencias adquieren unacento esencialmente diverso &'7(

$scptico rente a las ligeras esperanzas, pero tam!in al temor, Lukcs sa!aque el *ito superfcial e inmediato no es nunca garanta de la legitimidad deun pensamiento o una pra*is determinados# $n su inancia a!a aprendido,leyendo a =omero y a >enimore Gooper, que a menudo aquellos que suren laderrota son los consumados portadores de la verdad y la virtud tica, y esalectura se convirti en determinante para toda su evolucin posterior# $n suve)ez, cita!a con apro!acin el verso de Lucano0 :ictri' causa diis placuit0 sed2icta ;at3n &'1(# M estos motivos del pensamiento del vie)o Lukcs " tanacordes con su simpata por los umillados y oendidos" ca!ra a%adir otro0es sa!ido que este a insistido en la necesidad de colocar como punto departida del anlisis flosfco al om!re entero de la vida cotidiana0 a eseom!re que tra!a)a, que produce una o!)etividad y que, al acerlo, se producea s mismo# .eme)ante nasis so!re la cotidianidad comprensi!lemente sevincula con la reivindicacin de algunos de los principios ms autnticamenterevolucionarios del mar*ismo, que el socialismo realmente e*istente se a!aencargado de postergar0 nos reerimos en primera instancia al modelo de losconse)os o!reros y a las propuestas de descentralizacin# $n emocratizaci3nhoy y ma

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$n tal sentido, es de lamentar, quizs, que el dilogo entre la o!ra del vie)oLukcs y estos movimientos revolucionarios se encuentre todava en un estadoem!rionario# Jo estoy en condiciones de asegurar que el pensamiento y lafgura de Lukcs lleguen a tener eectivamente un ascendiente uerte ysostenido en las lucas en !usca de una democracia socialista conce!ida como

sociedad del amor 3Lukcs4 y como undacin de una comunidadautnticamente umana; de lo que estoy convencido es de que la posi!ilidadde poner al autor de la Ontologa o emocratizaci3n hoy y mae2ista de ?oltica e ;ultura da @AFFM%o K nS 5 enero8e!rero8marzo 7O'7#

Vedda, Miguel) octor en #etras por la AB@) ?rofesor titular de #iteratura@lemana en la Facultad de Filosofa y #etras *AB@/0 in2estigador del ;onicet ycoordinador de la ctedra libre 4Teora crtica y mar'ismo occidental9 *FFy#0AB@/) ?ublicaciones recientes! #a sugesti3n de lo concreto) Estudios sobreteora literaria mar'ista *.C/D Ernst Bloch! tendencias y latencias de un

pensamiento *./D Obser2aciones urbanas % Benjamin y las nue2as ciudades*./D alter Benjamin! constelaciones dialcticas *./D en colaboraci3ncon ;arlos Eduardo H) &achado0 Iiegfried Jracauer! un pensador ms all de

las fronteras *.+/D #a irrealidad de la desesperaci3n) Estudios sobre IiegfriedJracauer y alter Benjamin *.++/) Es coeditor0 con >egula >ohland0 del

@nuario @rgentino de Germanstica y0 con Ksabel =ernndez0 del Kbero-ameri$anisches Hahrbuch fLr Germanisti$) &iembro del consejo editor de=erramienta)

&'(esulta irnico que una de las categoras centrales en el pensamiento del)oven Lukcs "la de malentendido 3&iM2erstNndnis4" sea tan adecuada paracaracterizar la recepcion de su flosoa#

&7(Tctica y tica) Escritos tempranos *+,+,-+,./# Brad0 Diguel Kedda#Huenos Mires0 $l cielo por asalto# 7OO9#

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&1(Ontologa del ser social *+,-+,C/# Los a%os a la eca de pu!licacin delos dos vol+menes de la edicin original en lengua alemana# -n captuloundamental de la o!ra est incluido en Ontologa del ser social) El Trabajo)Te'tos inditos en castellano3$dicin al cuidado de M# 2nranca y D# Kedda4,Huenos Mires, =erramienta, 7OO5#

&5(Esttica K) #a peculiaridad de lo esttico # 5 vv# Brad# de Danuel .acristn#Harcelona, etc#0 $diciones Qri)al!o, '6::8:redric, &ar'ism and Form) ToPards a ialectical ;riticism#@rinceton0 @rinceton -#@#, '6