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Derechosdeautor©2012pordavidjisweetspotproductionsPublicado y distribuido en Los Estados Unidos por: Hay House, Inc.: www. hayhouse.com® •PublicadoydistribuidoenEcuadorparaLatinoaméricapor:EspacioCósmicoS.A.•PublicadoydistribuidoenAustraliapor:HayHouseAustraliaPty.Ltd.:www.hayhouse.com.au •Publicado ydistribuido en el Reino Unido por: Hay House UK, Ltd.: www.hayhouse.co.uk • Publicado ydistribuido en la República de Sudáfrica por: Hay House SA (Pty), Ltd.: www.hayhouse.co.za •Distribuido enCanadápor:Raincoast:www.raincoast.com •Publicado en Indiapor:HayHousePublishersIndia:www.hayhouse.co.in•Diseño de portada: Shelley Noble • Diseño de interiores: Nick C.Welch • Ilustraciones internas:Cortesíadelautor•AdaptacióndeDiseñodeportadaalespañol:CésarRiccardiHunter•AdaptacióndeDiseñodeinterioresalespañol:ClaudiaAguirreNorthía•Traducción:LorenaSionySonniaValverdeDrouet • Edición (version al español): EspacioCósmico S.A. •Colaboraciones especiales: ClaudiaAguirreNorthía,CésarRiccardiHunter,CésarPuenteAmadoryMishelleCabreraRivera.El autor reconocecongratitudydacréditoa las siguientespersonasporelderechode reimprimir elmaterialenestelibro:“SandayutheSeparate,”porPattiSmith,deBabel;usadocongratitudconelpermisodePattiSmith.“There Is a Wonderful Game,” de I Heard God Laughing: Renderings of Hafi usado con el dulcepermisodeDanielLadinsky.GraciasporsertanamablesconmiinterpretacióndesuinterpretacióndelainterpretacióndeHafisobreDios.BhagwanShreeRajneeshontheFool,escritoporOshoDangDangDokoDang;usadoengratitudconelpermisodelaFundaciónInternacionaldeOsho.Todoslosderechosreservados.Ningunaporcióndeeste libropuedeserreproducidamedianteningúnproceso mecánico, fotográfi o electrónico, o en forma de grabación fonográfica ni puede seralmacenado en un sistema de recuperación, transmitido, o por el contrario ser copiado para su usopúblicooprivado—amásdesu“usojusto”comocitasbrevesincluidasenlosartículosyresúmenes—sinelconsentimientoprevioyporescritodelaeditorial.Elautordeestelibronobrindaconsejosmédicosoprescribeelusodeningunatécnicacomounaformade tratamiento para problemas físicos, emocionales o médicos sin el consejo de un médico, ya seadirectaoindirectamente.Laintencióndelautoressóloofrecerinformacióndecaráctergeneralqueloayudará en su búsqueda de bienestar emocional y espiritual. En caso de que utilice cualquierinformaciónenestelibroparasímismo,queessuderechoconstitucional,elautoryeleditornoasumenresponsabilidadalgunaporsusacciones.

LosSecretosdelaMeditación(SpanishVersion)1eraEdiciónalEspañol,Febrero2014

ISBN:078-9942-8508-0-5Reg.PropiedadIntelectual:GYE-004505HechoenEcuadorBibliotecadelCongresoDatosdecatalogacióndepublicación(Datosdelapublicaciónoriginalversióninglés)Davidji.Secretsofmeditation:apracticalguidetoinnerpeaceandpersonaltransformation/Davidji.--1sted.p.cm.ISBN978-1-4019-4030-0(tradepaper:alk.paper)1.Meditation.I.Title.BL627.D3852012158.1’2--dc232012011857

“Supongoquetodotienequevenirdesdeadentro.”—JimiHendrix

 

DedicaciónEstelibroestádedicadoamiqueridoamigo,amadohermanoymaestroincesante,DavidSimon,unserincreíblequehatocadomividaymicorazónenmásformasdeloqueunopuedeimaginar.Élfluyeatravésdemíencadaalientoquetomo.Estáenmicorazónconlameditacióndecadadía,cadaatardecerenelquemesumerjo,cadahierbaquerecojoycadamomentoquepresencio.Entrelaincontablecantidaddeleccionesdevidaquehacompartidoconmigo,estáaquellaenlaquemeenseñóqueencadamomento y en cada interacción que sostenemos con las personas, animales y nuestra amadaMadreTierra,tenemoslaopcióndedejaratráslosresiduostóxicos(conocidoensánscritocomoama)ynutrirelnéctarvital (conocidocomoojas).Estaesuna lecciónqueaúnsigoaprendiendoadiario,ymehaayudadoaevolucionarmiinteligenciaemocionalydespertarmifuegodigestivoemocionalparaqueyopueda irmásalládemiscondiciones limitantes,escojaopcionesmás revitalizadorasycompartamásdesinteresadamenteconelmundo.Siempreheconfiadoensucorazón,yesomehaenseñadoaconfiarenelmío.Cuando el cielo está oscuro y salen las estrellas, me remonto a la inocencia y dulce vibraciónatmosférica de nuestras caminatas matutinas y largos paseos nocturnos. Pienso cuán profundamentecompartimosenloscientosdeconversacionessilenciosasmientrasrecorríamoselmundodesdeDublínaVancouver,MiamiaAlaska,LondresaWhistler,OxfordaLosÁngeles,ylossitiosintermedios–coneluniversocomonuestro testigo,compartimosnuestroscorazones,sueñosyverdaderasesencias.Lasestrellascuentanlahistoriacadanoche...yloharánparasiempre.David me introdujo a las interpretaciones de Daniel Ladinsky del gran poeta sufi Hafiz. El poema“Existeun juegomaravilloso”habla tandulcementedenuestra conexión eterna.Por favor, recíbanloconlamásprofundareverencia.

ExisteunjuegoquedeberíamosjugarYeljuegoesasí:

Sostenemosnuestrasmanosynosmiramosalosojos

Yobservamoselrostrodelotro.

Luegoyodigo,“Ahoradimelasdiferenciasquevesentrenosotros.”

Ytúpodríasresponder,

“¡Hafiz,tunarizesdiezvecesmásgrandequelamía!”

Entoncesyodiría,“¡Si,miestimado,casidiezvecesmás!”

Perosigamosjugando.

Vayamosmásaloprofundo,Másprofundo.

Porquesilohacemos,Nuestrosespíritusseabrazarán

Eintercalarán.

NuestrauniónserátangloriosaQuenisiquieraDios

Serácapazdedistinguirnos.

ExisteunjuegomaravillosoQuedebemosjugarcontodoelmundo

Ysejuegaasí...

Ati,mieternomaestroSufi,queríasyamesconHafizcadadía.

TablaDeContenido

DedicaciónTablaDeContenidoPrólogoPrefacio

PARTEI

ELDESPERTARHACIANUEVASPOSIBILIDADESCómousarestelibroUncomentariosobreelidioma

EnBuscaDelGurúElviajedesdelabiorretroalimentaciónalaatenciónconscienteElsonambulismoenlavidaEldespertaralaquietudUnaluzalfinaldeltúnelNosotrossomosaquelquebuscamosCómoaccederalodivinodentrodetíAprovechamientodelsilencioCompartiendolosregalosdelameditación

¿QuéEsLaMeditaciónYPorQuéDebeImportarme?TuhistoriaExploratusexpectativasCómoempezar

LosBeneficiosDeLaMeditaciónLaevolucióndenuestroscerebrosCómolameditacióncambianuestrafisiologíaLareaccióndeLucha-o-HuidaElestrés:Cómorespondemosalasnecesidadesnocubiertas

LacargaemocionalylarespuestadelEgoLarespuestasosegadayconscienteLaliberacióndeldoloremocionalguardadoLosbeneficiosespiritualesdelameditaciónEldescubrimientodenuestroverdaderoSer

PARTEII

LosMúltiplesCaminosHaciaLaUnicidadLosSecretosDeLaMeditaciónCuerpo-Mente

ElcuerponuncamienteLaexploracióndelatécnicadeHeartmathLaevolucióncontinuadelabiorretroalimentación

LosSecretosDeLaMeditaciónVisualLameditaciónDrishtiLameditacióndeSriYantra.

LosSecretosDeLaMeditaciónConSonidoLameditaciónguiadaCuandousarlasmeditacionesGuiadasElsonidodelostazonesElpodersanadordelsonidoLacienciadelasondassonorasLasondascerebralesysuconexiónconlosestadosdeconscienciaLaadaptabilidaddelcerebroLatecnologíadelasondas-sonoras

LosSecretosDeLaMeditaciónEnergética¿Quésonloschakras?LoscoloresyvibracionesdeloschakrasLameditaciónSutra

LosSecretosDeLaMeditaciónSensorialLossecretosdelameditaciónaromáticaLossecretosdelasmeditacionesgustativasLasmeditacionescorporales

ElyogadelsexoLameditacióntántrica¿Cómoserelacionaelyogaconlameditación?

LosSecretosDeLaMeditaciónBudista¿Dequésetrata?LosBhavanas

LosSecretosDeLaMeditaciónMántrica¿Quéesunmantra?ElhimnodeluniversoMeditarenelOmLosmantrasconsignificadoElusodelosmantrassegúnsucualidadvibratoriaElpoderdelmantraLameditacióndelsonidoprimordialCómomeditarcontusonidoprimordial¿Porquélameditacióndelsonidoprimordialesúnica?LosmantrasenlareligiónElmantrauniversalLosmitosdelosmantras

LosSecretosDeLaMeditaciónCantadaJapaElBhajan,KirtanyNamavali

PARTEIIICómoSeguirAvanzandoPorElCaminoLasExperienciasEnLaMeditación

LospensamientosdurantelameditaciónLossonidosdurantelameditaciónLassensacionesdurantelameditación¿Cómosésilameditaciónestáfuncionando?Lasexperienciascomunesdelosprincipiantes

LosCincoMitosDeLaMeditación

CómoCultivarUnaPrácticaDeMeditaciónDiariaExcusa#1:NotengosuficientetiempoExcusa#2:NosientolosresultadosLaexcepciónqueconfirmalareglaPreguntasparaelalma¿Cuándodebomeditar?ElpoderdelritualElritualespontáneo:LPM¿Dóndedebomeditar?

PreguntasFrecuentes¿Cuálesladiferenciaentrelaoraciónylameditación?¿Cómopuedosabersiestoylistoparaembarcarmeenunviajeespiritualoasistirauntallerdemeditación?¿Cuáldeberíasermiobjetivodurantelameditación?¿Endóndeencuentrounmaestro?¿Quémantradebousarparaempezar?¿Debotratardesincronizarelmantraconmirespiración?¿Puedoescucharmúsicarelajanteodeyogadurantelameditación?¡Mesalídelcaminoydejédemeditar!¡Socorro!

EpílogoMisIntenciones

MisexperienciasdentroyfueradelameditaciónLecturasRecomendadasAgradecimiento

PrólogoSin duda alguna habrás escuchado la expresión “El silencio vale oro”. Sin embargo en esta EraModerna, atesorar la experiencia de una mente aquietada no ha resonado tanto en la conciencia denuestromundo.Comopracticantedemeditacióndemuchasdécadasymédicodedicadoalasanaciónytransformación,heaprendidoqueelvalordelameditacióncomoherramientaparaaquietarlamenteesinestimable.Elmensajequelamayoríadenosotrosharecibidodesdemuytempranaedadesqueunamenteactivaesuna mente valiosa. Claramente necesitamos las destrezas de una mente despierta y creativa parafuncionar,crear,lograr,realizarydisfrutardelavida.Almismotiempo,elvalordeunamentetranquilaes enorme, aunque menos reconocido o apreciado en general. Cuando los pensamientos y ruidosoparloteo de lamente se aquietan, tenemos acceso a nivelesmás profundos de conciencia.Y cuandopodemos combinar estas dos destrezas— lamente activa que nos permite explorar elmundo de laformay los fenómenos,más lamente tranquilaque traeclaridadyequilibrioanuestraconciencia—estamosenmejorposiciónparadeterminarcómodirigirnuestrasenergíasy tomar lasdecisionesmásevolutivasquenosserviránanosotrosmismos,lahumanidadyelplaneta.Enestehermosolibro,Davidji—undulceyoguiymaestrodedicado—exploravariastécnicasparaayudarnosallevarnuestramentedelcaosalaquietud.Alolargodelapráctica,despertarásanivelesmásprofundosdequietudentucuerpo-menteydesarrollarássinesfuerzounaprácticaregular.Tomarseel tiempoadiariopara adentrarse enunomismoy tener accesoal campode la concienciapura,nosllevadelaactividadalsilencio,delaindividualidadalauniversalidad,ydelopersonalalouniversal.Lameditaciónescomounbañoparalamente;permitequenuestramenteestéclarayserefresque,yqueveamosunamismaexperienciadesdeunpuntodevistaligeramentediferente.Estecambioextiendenuestracapacidaddeserfelices,alcanzarelbienestar,amorycreatividad.Lainformaciónamorosamentecontenidaenestoscapítulos teayudaráaencontrarsucaminohacia laexpansión.Teanimoaexploraryprobarlasprácticasquemásresuenencontigo.Entonces,secumpliráconelpropósitodelameditación,queestransformerelsentidodetimismoderestringidoaexpandido.Conformesedespiertentucuerpo,corazón,menteyalma,tebeneficiarástúytodoslosqueestánentuvida.

—DavidSimon,M.D.Co-fundadordelCentroChopraparaelBienestar

(ChopraCenterforWellbeing)

NOTAESPECIALPARAMISAMIGOSLATINOAMERICANOS:

Queridoslectores,Me siento honrado y al mismo tiempo humilde de que hayas escogido leer Los Secretos de laMeditación.Sientounaprofundaconexiónconloslatinos.Mimanuscritooriginaleninglésfueescritodesdemicorazóndeunamaneraconversacional.Heescogidotraducirestelibroalespañolutilizandoelmismotonoconversacional-usandoTÚenlugardeUSTED,paradirigirmeaustedes.Estonoesseñaldeirrespeto-encambioespararemovercualquier tipodeformalidadobarreraentre tucorazónyelmío.RefiriéndomeatícomoTÚ-esunaseñalderespetoporquealtutearteescomolehabloaunbuenamigo. Disfruta de las enseñanzas de este libro y ten la seguridad de que estamos conectados parasiempre.Congratitud.-

davidji

PrefacioMiesperanzaesquemediten.Micreenciaesquecambiaremoselmundoatravésdelameditación.Mientendimientoesqueconectarsealaquietudysilenciodentrodenosotros,nospermitirávivirlavidaconunaconcienciaexpandida,mayorplenitudycompasiónmásprofundacadadía.Miexperienciaesqueeltiempoquepasasenquietudysilenciopuedeabrirtucorazónalaverdaderaprofundidaddesuesenciauniversal.Accederdemaneraregularaestaprofundidaddeconcienciapuraeilimitada,mehaayudadoaverysentirelmundoconunaaperturacadavezmásexpansiva,profundaempatía,mayorclaridadyunaconexiónelevadaalafuente.Enestosmomentosdemivida,piensoqueesalgopositivo.Aham brahmasmi es una expresión en sánscrito que signifi “Yo soy el universo.” Cuando podamossentirauténticamentequenoestamosenelmundoosomospartedeél,sinoqueelmundoenteroestádentro de nosotros, lentamente empezaremos a integrar esta forma de pensar a nuestras palabras,pensamientosyacciones.Unavezquesesientanverdaderamenteasí(ylameditacióndiariadespertaráestacomprensión),aprovecharánelsuministroilimitadodeloqueeluniversotienequeofrecerles–unafuentedeabundancianatural,undesplieguedeplenitudprofunda,yunmundodulce,másamorosoquetransitaránconmayorgraciayfacilidad.Nohaydiferenciadecuandoestásenunestadodesueño,cadaexperienciaquetienescuandoestásenvigiliaesderivada,creada,influenciadaymotivadaportimismo.Estonoquieredecirqueloqueocurreafueradetinosucede;másbien,laformaenquerespondesaloinesperadooincierto,aquelloquehacesconla informaciónnuevayviejosrituales,es loqueseconvierteenlaestructuradetuvida.Ytodosrespondemosa todo:unbesoennuestros labios,elvientosobrenuestrasmejillas,undiagnóstico,untexto, una tos, un comentario, un suspiro, un deseo, un recuerdo, una caricia, el timbre de unteléfono,labocinadeunauto,unguiñodeojo,unpensamientofugaz,unospasosaladistancia,elsolsobrenuestrocuello,eltonodeuncorreoelectrónico,elcolordecabellodealguien,einclusolalecturadeestafrase.Sinembargo,noexistetalcosacomounafuerzaexternaquenospuedahacersentirciertaemociónonoshagaresponderdeciertaforma.Nuestrosestadosdeánimo,sentimientosyemocionessoninterpretacionesmultidimensionalesbasadasennuestrocondicionamiento.Probablemente,lamayoríayaestáimpresaennuestrosubconscienteantesdellegaranuestraadolescencia.Elrestoseimplantóalolargodelasúltimasdécadasconformeasimilábamoslavidayreforzábamosesasprimerasinterpretaciones,tejiéndolasenellienzodenuestroser. Nuestra respuesta a cada momento es una mezcla de ese condicionamiento, nuestro ADN, lascircunstanciasactualesyelestadomentaleneseinstante.Meditar a diariome ha enseñado que todos somos losmaestros de cada momento. E incorporarfácilmenteestaprácticaencadafidemiser,mehadadoherramientasytécnicasparavivirlavidacon menos estrés y ansiedad, mayor claridad y enfoque, amplia compasión y empatía, amor másprofundoyalegríamásfrecuente,yunpuntodevistaqueesmásreceptivoaotrasperspectivas,quemeofrecemayores posibilidades. Creo que cualquiera que esté dispuesto a acoger la meditación puedeacceder a estas herramientas por igual. Siéntete libre de considerar este libro como tu equipo deherramientasdemeditación.Graciasportomarteeltiempodeleerestelibroqueprovinodemicorazón.Teanimoatratardemeditaryempezartuprácticademeditaciónusandolaguíacontenidaenestaspáginas.Esperoquemepermitasayudarteaencontrarloquebuscas.Loconsideraríaunprivilegio.

PARTEI

ELDESPERTARHACIA

NUEVASPOSIBILIDADESAunque practico un tipo demeditación particular, honro todas las escuelas demeditación. El suavevaivén desde fuera de nosotros hacia dentro y nuevamente hacia fuera es uno de los procesos másmagníficos que puede experimentar un ser humano. Tu consciencia se ampliará, conforme tuspensamientos, respiración y fisiología disminuyan y progresivamente se aquieten convirtiéndose enexpresionesmássutiles—aliniciodurantelameditaciónyluegoentuvidafueradelameditación—locualdespertaráunmundodeinfinitasposibilidadesacadamomento.No soy monje ni evangelista de ninguna religión en particular. Vivo en el mundo real, y mientrenamientodemeditaciónsedioencircunstanciasrealesdelmundo.Escribíestelibroparacompartirmiviajealatotalidad(wholeness),quehehalladoatravésdelameditación.Latotalidadestádisponibleparacualquieraquedeseeaprovecharlaquietudyelsilencioqueyacedentrodenosotros.Mepongoasudisposiciónyofrezcoestasenseñanzasaprincipiantesymaestrospor igual.Mesientohonradoalpensar quemás de 1millón de buscadores en elmundo seme han unido en este viaje de profundareconexión.Te invito aunirtey celebrar conquieneshanencontradounpropósito superior, claridad,compasión, plenitud, sanación, flexibilidad, amor, dharma, creatividad, paz, abundancia, unicidad,transformaciónyalegríaatravésdelaprácticadiariadesentarseenquietudysilencio...yconaquellosqueestándandosuprimerpasoahora.

CómousarestelibroEstelibroestádiseñadocomounmanualdemeditación.Sugieroleerlounavezdecorrido,participandoentodoslosejerciciosymeditacionesguiadas.Cuandohayasterminado,tendrásunacomprensiónmásprofundadelameditación,habrásexperimentadomuchostiposdiferentesdemeditaciones,idomásalládecualquierdescripciónqueunopuedacompartir,ysentidolosbenefienriquecedoresdeunaprácticadiaria,conformetuvidasedesarrollaconalegríayunafacilidadcalmantequequizástehayaeludido.Siteencuentrasatraídoporunaformaparticulardemeditación,teanimoaexplorarlamás;investigarenlared, tomar una clase, leer más y ver hacia dónde te conduce. Si estás interesado en tener un guíapersonal de la Meditación de Sonido Primordial (Primordial Sound Meditation), ponte en contactoconmigoocualquieradelos1.500instructorescertificadosporelCentroChopraquehayalrededordelmundoyencuentraunoconquienresuenes.Sepuedeencontrarmayorinformacióndecómohallarunmaestroenlasecciónderecursosdemeditaciónenmisitioenlared,davidji.com.Desafíaaquelloquehasoídosobrelasexperienciasyexplóralastúmismo.Continúaconfiandoentucorazón.Altoparteconinformaciónquetengasentidoparati,nodudesentomarnotas,resaltarlayseñalarlaspáginasquetebrindanlaorientaciónoinformaciónconlaqueteconectas.Y,porsupuesto,nodudesencompartirelamorconcualquieraqueestélistoparacomenzarunapráctica.UncomentariosobreelidiomaMuchasdeestasenseñanzasfueronarticuladasprimeroensánscrito,lalenguaantiguadelaIndia,yenPali, el idiomaantiguodel budismo.He incluido los idiomasoriginales, así como las traduccionesytranscripciones al inglés. Te invito a no torturarte con su pronunciación o gramática. Existe todo unvocabulario pertinente a lameditación, y el objetivo para ti esmeditar y no ser una enciclopedia demeditaciónambulante.Coneltiempo,estaspalabrasseconvertiránenpartedetulenguajecotidiano,yentretanto, estas páginas pueden ser un recurso útil para aprender a hablar en conciencia como unsegundoidioma.

CAPTIULOUNO

EnBuscaDelGurú

“Loquehacealavidafascinanteeslaconstantecreatividaddelalma.”

—DeepakChopra¿Cómosedeletreagurú?JEEE...You...Are...You...(¡Elgurúerestú!)

Empecéameditarhace31años,mientrasasistíaalauniversidadalnortedeNuevaYork.Yoerajoven,influenciableyunlectorcurioso,quesehabíatropezadoconcincolibrosquecambiaronsuvida:(1)BardoThodol (conocidoen ingléscomoTheTibetanBookof theDeadoEl libro tibetanode losmuertosytambiéncomoEllibrotibetanodelavidaylamuerteenespañol);(2)elantiguotextovédicollamado el Bhagavad Gita; (3) Las enseñanzas de Don Juan (The Teachings of Don Juan), por elnarradormísticoCarlosCastaneda;(4)elclásicosobrelaconscienciaAquítodavía(BeHereNow),porRamDass;y(5)ElcaminodelZen(TheWayofZen),porelbrillantefilósofobritánicoAlanWatts.Estegrupodelibros,conconocimientosquedatanmásde3.500añosatrás,yotrostanactualescomoestesiglo,abriómisojosanuevasrespuestasaalgunasdemispreguntasbásicasenlavida:¿Quiénsoyyo?,¿porquéestoyaquí?,¿esestoreal?,¿quéeslarealidad?,¿porquéestamosaquí?,¿quésignificatodoeso?,¿hayalgomás?Leerestoslibrostambiénmellevóamiprimeraexperienciademeditación,unasesióndemeditaciónZensemanalofrecidacomocréditoadicionalalosestudiantesmatriculadosenuncursoexperimentaldefilosofíaorientalqueestaba tomando.Nosotros12nossentábamosencírculo,ynuestromaestroZencaminabaalrededornuestroensentidohorario.Noshabíainstruidoquecuandonosdiéramoscuentadeque un pensamiento entraba a nuestramente, debíamos alzar lamano. En sumano, elmaestro Zenllevaba un palo de bambú de 18 pulgadas de largo conocido como keisaku. Al ver una de nuestrasmanos alzarse, nuestro maestro asentía suavemente, silenciosamente se acercaba a quién habíalevantado lamano y golpeaba su espalda con su keisaku.No sé si eso detenía el pensamiento, perociertamentecreabaunonuevo.Hallévariosmomentoscósmicosyunaprofundaquietudenesassesiones,perotambiéntuveunmontóndepensamientos.¡Ay!Sóloduréenesaescuelademeditacióndossemanas.Mehallénolevantandolamanoparaevitarelgolpedelkeisaku...ycuandounosehallamintiéndoleasumaestroZen,eselmomentodesalirseyseguiradelante.ComodijoAlanWattsenunaocasión,“Cuandorecibaselmensaje,cuelgaelteléfono.”Yo había recibido el mensaje. Pero no estaba muy seguro de qué hacer con él. ¿Y ahora qué?Mepregunté.A lo largo de los siguientes 30 años, exploré muchas otras formas de meditación, resonandoocasionalmente con una modalidad enparticular lo suficiente comoparapracticarla cómodamentedurantelargosperíodos.Peroconlamismafacilidadqueentrabaapracticarlameditación,mealejabadeella,porqueeltrabajo,hogar,relaciones,ylasvueltasdelavidamellevabanendiferentedirección,poniéndomederodillasenúltimainstancia.

ElviajedesdelabiorretroalimentaciónalaatenciónconscienteDespués del Zen, acogí a la biorretroalimentación un par de años. La biorretroalimentación es unaprácticaenlaqueunoseenfocaendesacelerarlarespiraciónycontrolarelritmocardíaco.Mevolvítanbuenoeneso,queporprimeravezenmivida,experimentéunaprofundasensaciónderelajaciónenlavida.Peromipulsollegóasertanbajoquecontinuamentemedesmayabaenlosascensorescadavezquesubíamásalládelos10pisos.Luegomecambiéaunaseriedetécnicasquemellevarondesdeescucharondasdesonido,aladanzadel kundalini, contemplar velas, sanación energética, oración contemplativa, seguimiento de mirespiración, tantra exóticoy finalmente ameditar conunmantra.Lapalabramantraprovienededospalabrassánscritas:man,quesignifica“mente,”y tra,quequieredecir“vehículoo instrumento.”Poreso,unmantraesnuestrovehículodelamente...nuestroinstrumentodelamente.Esunaherramientapara transportar la mente desde un estado de actividad a uno de calma, hasta llegar a la quietud ysilencio.Entonces vino el periodo donde acogí a la meditación del momento presente, más conocida comomindfulness–lameditacióndelBuda.¡SupusequesieralosuficientementebuenaparaelBuda,seríalo suficientemente buena para mí! En la meditación mindfulness, dirigimos continuamente nuestraatenciónatodaslasexperienciasdelmomentopresente—pensamientos,sonidos,sensacionesfísicas,nuestrarespiración...loquesepresente.. . donde quiera que vaya nuestra atención en ese momento. Continuamos regresando al momentopresente—noelpasado,noelfuturo,sinoalpresente—dondeendefinitivanosconvertimosenuntestigosilencioso,dándonoscuentadenosotrosmismosacadamomento.Essimilaralaprácticadelameditaciónparatomarconcienciadelarespiraciónyesunodelostiposdemeditaciónmáspracticadosdebidoaquemillonesdebudistaslapracticanadiario.Incluso,lapalabramindfulsehapuestoalgodemodaeneloccidenteenlaúltimadécada,porquesirvecomouneufemismoparaqueelbienestareludalosconceptoserradosdecultoylosestigmasquetienelameditacióntradicional.Prácticamente cada clase de yoga termina con alguna forma de meditación mindfulness, recostadossobrenuestrasespaldasensavasana(oposturadelmuerto),paracerrarlaclase,rindiéndosetotalmenteal momento, relajando nuestro cuerpo y dejando ir nuestra mente en gratitud, conforme todos losbeneficiosdelaprácticaquedanintegradosencadafibradenuestroser.Durantemuchosaños,laprácticamindfulnessfuemiformaprincipaldemeditación.Perojustocuandoseestabaconvirtiendoenmoda,dejédemeditar.ElsonambulismoenlavidaTrabajé durante muchos años en el mundo de las finanzas y negocios, en medio de la voráginecorporativadelaciudaddeNuevaYork.Incluso,trabajéenunodelospisossuperioresdelaTorre2,enloquehoyendíaseconocecomolaZonaCero.Peroundíamedicuenta–conformemividasesalíadebalancefísicoyemocional–quehabíadejadodemeditar.Habíasustituidomiritualdemeditacióndelas5a.m.conunviajetempranoentrenalasentrañasdelWorldTradeCenter,yhabíareemplazadomimeditaciónnocturnaconunwhiskydoble.Yasí...¡puf!...miprácticahabíadesaparecido.

También se habíamarchado el equilibrio y profunda plenitud que había sentido durantemis días demeditación.Vivíaparatrabajar,parallenaresapartevacíaenmíquehabíaolvidado.Habíatranscurridouna década desde que había podido dormir toda la noche de corrido. En su lugar, me despertaba amenudoalas2a.m.conundolorosonudoenelestómago,queestabapresentetodoeldía.Meacostabacon él cada noche. Almorzaba en mi escritorio mientras enviaba un mensaje de texto en mi“crackberry”,chateabaenmicelular,escribíacorreoselectrónicosydevorabaunsándwich...todoencincominutos.Ymedicuentaquehabíaestadohaciendoestodurante15años.Me llegaban pensamientos abrumadores incesantemente a la cabeza conforme trataba de hacermalabarescontantospedazosdemividaysólohallabainsatisfacciónpordoquier.Ansiabatenerpazmental. Ansiaba tener un trabajo con un propósito. Ansiaba la profundidad de los sentimientos quehabía conocido tan bien cuando era joven. Estaba a años luz de aquel momento. Mis relacionespersonales y laborales eran tensas y tirantes. Me despertaba, me agotaba durante el día, hacía mi“trabajo”,llegabaacasa,cenaba,leíaunlibrooveíalatelevisión,ymedesplomabaenlacama.Mividapersonal y profesional había sido tomada por mi carrera. Y mi carrera había sido tomada por unaexistenciaautómataamaneradezombi.Mesentíavacío,alejadodecualquierprincipioorientador,enprofundodolor,sinpropósito,ysinlucessobreloquelavidasemehabíaconvertidoyhaciadóndesedirigía.Empecéacuestionarmislogrosysiestosagregabanvaloramividaono.Y así, un día en SoHo, mientras transitaba por donde vivían indigentes en cartones, uno de ellosextendiósumanocanosayvelluda,agarrólapiernademipantalónymepreguntó:“¿Quévaadecirtuepitafio?”.Me detuve en seco (mientras mi mirada se enfocaba en los ojos azules y cristalinos delindigente),reflexionésobremividaalavezquesutiernamanosedeslizabapormitobillohastacaerenmizapato.Caraacara,almaaalma,conectadosenunmomentocósmicoytranscendente,mequedésinaliento.EstabafrentealrostrodeDios.¡SantoDios!Misojossellenarondelágrimas.Nosquedamosmirandounmomentoqueparecióunaeternidadybalbuceé“Nolosé.”Mimenteeraunestallidodepensamientos,recuerdosydeseos.Mimiradaatravesóalhombreytodoasualrededorhastaperderseen lanada . . .Despuésdeeso, caminé sin rumboporhoras, suspalabrasmordaces reverberabanencadacélulademicuerpo.¿Quéibaadecirmiepitafio?,¿cuáleramipropósitoenlavida?Mesentíacomounprisionerocondenadoeternamentea lamuerte,atrapadoenundolorosopurgatorio,conunaexistenciasinrazóndeser.MimentesedesbordabaconimágenesllenasdehumoporelcolapsodelaTorreDos,pocascuadrasalsurdeledificiocéntricodeoficinas,dondemipersonalyyoestábamosparadoseneltechoobservandoconhorror ese fatídicodía.Tantos que conocimosy amamos, y tantosmásquenunca conoceremos.Para mí, las consecuencias sicológicas del 9/11 estaban entre el vacío, un profundo sentido de lutoemocionalyunllamadodealertaprimordial–lanecesidadprofundadevivirunavidaguiadaporunpropósito.Peroestabaaleguasdedistanciadesabercuáleraesepropósitoodehacerlorealidadenmitrayectoriaactual.Esanoche,mientrascompartíacómohabíasidomidíaconmiesposadurantelacena,ellamediountrozodepapel.Sehabíadadocuentademidolordiarioyhabíabuscadounascuantasopcionesparaponerlas a mi consideración. Una de ellas era Seducción del Espíritu, un retiro de meditación enInglaterra conDeepakChopra.Mealentó a seguirmi corazón.Un colegadel trabajome recomendó“salta y aparecerá la red”. Uno de mis maestros me sugirió, “Abandona tu trabajo hoy mismo. Eluniversoproveerá.”Seguímicorazónysalté.Unasemanamástarde,aprendímimantrademeditación;unmesdespués,mitrabajoseevaporóeneléter;ydosmesesmástarde,medirigíaaOxfordaconoceraDeepakChoprayaprendermássobreelconceptodeldharma–mipropósitoenlavida.Fueallídondeaprendíquelapalabragurúesuntérminosánscritopara“aquelque remueve laoscuridad,”esencialmentealguienqueenseña la iluminación.Peroen realidad,nadie

puedehacerlo“ver”auno.Ellospuedenayudarteaabrirseydespertaraquelloqueyadescansadentrode tí, dándote esencialmente permiso para acceder a esos aspectos que anteriormente no te habíaspermitidodespertar.Talvez,desconocíasqueestabanahí.Talvezsílosabíasperonotesentíassegurodecómoteneraccederaestos.Perounavezquesedespiertaalaquietudysilencioquedescansadebajodelascapasdeactividaddelavidacotidiana,sabrásqueestáahí,disponiblesparasiempre.Talcomounmarpicado, turbulentoy tormentoso se rinde a la tranquilidaddeun estanquequietoy sereno, lamente activa se desacelera progresivamente a niveles más sutiles de quietud durante la meditación.Cada día, al terminar tu meditación tú podrás “escuchar” a la vida con mayor apreciación ycomprensión,yvivirlaconmayorgraciayfacilidad.EldespertaralaquietudAliniciodel2002,salídelaciudaddeNuevaYork–alaqueamenudomerefierocomo“elcentrodeluniverso”–parapasarunasemanaconelconsejeroespiritualDeepakChoprameditandoenlatierradeHarryPotter.Elmesanterior,unmaestrodemeditaciónhindúquevivíaenLondreshabíaatravesadoelAtlánticoduranteelfindesemanaparaenseñarnosamíyaotrosseisestudiantesmásunatraducciónmodernadeunaantiguaprácticaconocidacomoMeditacióndelSonidoPrimordial(PrimordialSoundMeditation).Durantetresdíasintensivos,meenseñaronlasbasesdeestaherramientaatemporalymeguiaronparaentendermicuerpofísico,micuerposutil(psicológico),ymicuerpocausal(oespiritual).Luegorecibíelmantradelsonidoprimordialbasadoenelmomentodeminacimientoymeenseñaroncómoaplicardemaneraprácticaunaexperienciademeditaciónamividadiariaquemeprepararíaparaelretirovenidero.Cuando llegué a Oxford para el retiro de la meditación Seducción del Espíritu, me sumergíprofundamente en la quietud y silencio junto a otros 75 buscadores de todo elmundo, en busca declaridad,verdad,concienciayamor.LamayoríadelosasistenteserandeInglaterra,Irlanda,EscociayGales, pero unos 30 de ellos provenían de otras ciudades europeas como: Ginebra, Rotterdam,Copenhague,Múnich,Barcelona,Estambul,París,Milán,Helsinki,Praga,BruselasyEstocolmo . . .¡todoshablabanellenguajeuniversaldelaconciencia!Pasábamosenprofunda,profundameditacióndesdeelamanecerhastaelocaso,yluegodespuésdelacena.Entansólounospocosdías,micorazónseabriómásquenunca,dejéircadapreconcepciónquehubieratenidoantesdelameditación.MerendíanteelprocesoqueDeepakChoprahabíaestablecidoparamí.Sentítodosupoder.Eracomosimicorazónestuviesehechodeunsuavelinoblancoyhubiesesidosumergidoentintanegrade laIndia . . . tanespesaypesada . . . tannegra . . . tanoscuray tandolorosa.Ycadadíadelretiro,eracomosidrapearaesecorazóndelinoblancobajounarroyo,lavando,limpiandoydepurandoesaoscuridad...aligerandolacarga...conunpocomenosdedoloryunpocomás de claridad. Conforme desprendía las capas de condicionamientos de mi vida, surgían nuevospensamientos,ampliosaspectosdemiauto-despertar,yporprimeravezmeconectéconmialma.Lloré.Reí.Entendílocolectivo.Mepuseencontacto,caraacara,conmiserincondicionalyexperimentélaunicidadinfinitadeluniverso.Volvíaenamorarme–demímismo,detodos,delavida.Alllegaralcuartodía,laoscuridadhabíadesaparecido.Meditábamosmásdecincohorasaldía,ycadamomentosesentíasurrealista.Mesentírenacer.Volvíaaconectarmeconmicorazón,elcualsehabíacerrado durante tantos años. Desperté al perdón que había estado por mucho tiempo oculto yenmendéalgunasdelasheridasmásprofundasdemipasadoquehacetiempodebíahaberreparado–cosasquelamentabaynolamentaba,relacionesquenohabíansidoatendidasoerandolorosas,maneras

de pensar y vivir que no habían servido a otros, caminos recorridos que se habían convertido enmadrigueras, y relaciones con personas de buen corazón a quienes había hecho daño en el camino.Comencé a explorarmi relaciónmás importante – la que tengo conmiverdadero ser – la quietudysilencioquedescansadentrodemialma...elnúcleodemiser...miesencia...mipuraconcienciailimitada. Encontré la entrega. Acogí el desapego. Toqué una parte de mi ser que había estado pormuchotiempoadormecidaymedicuentacuánfácilerateneraccesoalpoderdemifuenteatravésdelameditación.Peroaúnteníatantaspreguntasycontinuabacreyendoquelasrespuestasestabanafuera,asíqueenelúltimo día del retiro me dirigí a India en busca del gurú. Las primeras impresiones vívidas de miaterrizaje de medianoche en Delhi resuenan todavía conmigo. Las puertas de la cabina se abrieron,revelando un cielo sin luna y nublado.Mientras descendía por las escaleras hacia la pista, tomémiprimera respiración profunda de la India. Se sentía dulce... rancio... húmedo... fragante... nuevo...fresco...antiguo...familiar...yestimulante.Enel taxi rumboalhotel, fueronapareciendo lasafuerasde la Indiaconformenosacercábamosa laciudad.Rápidamente,mecompenetréconelpaís,absortoenlamagiadelosmilmillonesdelienzosdelaIndia.ContinuabaconlarutinadiariaquehabíaaprendidoenelretirodeOxford.Meditabayorabatodoslosdías.Practicabayogacadamañana.Hacíaritualesdegratitudycaridad.MebañabaenelríoGanges enVaranasi,mientras los cuerpos cremados ardientes pasaban delante demí.Viajé al este aBhodgaya y me senté debajo del árbol Bodhi, donde Buda obtuvo la iluminación por primera vez.Conocí a un lector de hojas naadi en Swamimalai, que me leyó los detalles de mis vidas pasadas,presente y futuras, garabateados en el lenguaje perdurable delAntiguo Tamil en una hoja de palmapreservada,einclusomerevelóelmomentoexactodemimuerteenestavida.En la ciudad de Jaipur, experimenté el shaktiput, una forma de despertar energético que me dejómaravillado,atónitodurantesemanasycontinúaintercalándoseenmíconregularidaddespuésdetantosaños.VisitéalgurúespiritualSathyaSaiBabaensumoradadelapazsuprema–elAshramPransanthiNilayam–dondemesalpicócenizassagradasllamadasvibuthi,quesemanifestarondelanada.LuegomedirigíalashramdelParqueKoregaonenPune,fundadoporelmagníficamenteirreverenteyprovocador swamiOsho, entoncesconocidocomoBhagwanShreeRajeneesh.Oshohabíapartidodeesteplano terrenal varios años antes, pero fue enPunedondeme topé con su frase, “Laverdad estádentrodeti,nolabusquesenningunaotraparte.”Peroesorealmentenoteníasentidoparamíenaquelmomento,ycontinuébuscandoenotraspartes.ViajéalnortedeDharamsalaenelHimalayaparaescucharalDalaiLamahablarsobrelabenevolencia,peroestabaenprofundameditación.(Pasaríansieteañosmáshastaquepudieratenerelprivilegiode conocer a Su Santidad y ser capaz de apreciar verdaderamente su elocuencia divina, compasiónprofunda,yenergíallenadeamor.)

UnaluzalfinaldeltúnelContinuandoconlabúsquedadeungurú,recorrímilesdemillashaciaalsur,hastallegaralombligodela India al temploMeenakshi Sundareswarar, en la ciudad deMadurai de 2.500 años de antigüedad.Dentrode losvastosmurosde esa antigua estructurahexagonal del tamañodeunpequeñopuebloypermeadodeestatuas,altares,salasdeoración,milesdedeidadespintadasenmulticolores,unsalónconmilpilares,estanquesagrado,estabaapretujadoporunamultitudfervienteydescalzademásde20.000

devotosdeldioshindúSeñorShivaysuesposa,ladiosadelacompasión,Parvati.Conforme las olas dedevociónbañaban a lamultitud, súbitamentemequedé solo frente al estanquesagrado.Eracomosielenjambredeperegrinoshubieraabandonado laciudadduranteesemomento.Pocoapoco,salióunafiguradelassombrasycaminóhaciaunrayodeluzdelsol.Susiluetateníaunacoronabrillanteasualrededor,irradiabatanbrillantementequetuvequeprotegermisojos.SepresentócomoelSr.Jinghan,unsacerdotebrahmánquehabíaviajado1.500kilómetroshaciaelsurdesualdeaenPunjabalnorte,enunaperegrinaciónparaconocerme.Escorrecto….¡conocermeamí!”DonDavid,hemosestadoesperándolopormuchotiempo.¿Nossentamos?”Mirédetrásdemíparavercuántosmásdelos20.000peregrinoshabíanhalladosucaminohaciaelaltarsagrado. Milagrosamente, estábamos solos. En ese vasto pasillo revestido de piedra que miles demillonesdepersonashabíanvisitado,yenelquehabíanoradoymeditadoenlosúltimosmilaños,sólonosencontrábamoslosdos---.yelsonidodenuestroscorazonespalpitantes.Ysinhabernosconocidoantes,¡élafirmóquehabíaviajadohastaahíparaverme!Nossentamosunpardeminutosmientraséllecantabaunaoración a la Madre Divina para despertar el poder femeninocreativoennuestroscorazones.Enpocotiempo,susbalbuceoshabíandesaparecidoeneléter,yvolvíacaerenlabrecha.Loúltimoquerecuerdofuelasensacióndequemicorazónseabríaeibamásprofundodeloquenuncaanteshabíaestado,alavezquetodosefusionaba.Cuandoabrílosojos,estabasolo.Misojosestabanllenosdelágrimasquerodabanpormismejillas,teníaunsentimientoprofundodebienestarquecundíaatravésdemí,yJinghanhabíadesaparecido.Mirémireloj.Habíantranscurridohoras,yelsolhabíadescendidocasialhorizonteconformeelfinaldelatardesederretíaenlanoche.Milesdevelasylámparasabasedemantequilladeyakquehabíansidoinvisiblesenlaluzdeldía,prontobañaronelsalón,cosquilleandolasparedesenunespectáculodelucesysombrasdanzanteseimágenestitilantes.Miréenelvastoestanquequietoantemí,reflejabalosmilesdemillonesdeestrellasenelcielodelanochequesefundíanperfectamenteconlasdecenasdemilesdediminutasllamasdeluzencendidasmanualmenteyquerodeabansustranquilosbordes.Medicuenta de mi propio reflejo parpadeando en el ombligo de la estatua de plata de Shiva que estabadelante de mí, a unos dos pies de distancia. Mi imagen ondulante y amorfa se reflejaba en mí –encogiéndose, estirándose, distorsionándose y desapareciendo en la oscuridad como si no tuviesecuerpo;eraunamasavibrantedeluz.Mimiradatraspasabamiimagenydespuésyanolatenía.Losminutossehicieronhoras;milesdeperegrinoscaminantespasarondelantedemíenlaoscuridad,ypocoapocolassensacionesvolvieronamicuerpo.Algomellamólaatenciónsobreelpisodebajodemirodillaaldescruzarlaspiernas.Almirarhaciaabajo,viunmedallóndeoromagníficoenformadecabezadeelefantedeldiosGanesh.Elrostrodeoro,del tal llamadoremovedordeobstáculos,estabacolgadodeuncordóndealgodónnegro.Jinghandebiódehaberlocolocadocercademirodillamientrasdeambulabaporelcosmos.Lolevantéaniveldemisojoseinclinélacabezaamaneradereverencia.Luegobajémicabezacomosimeestuvieranungiendoydeslicéelcollar.Merodeabacomounhalo,yluegocayósuavementealrededordemicuello,anunciandoestemomentodeprofundaconexiónconlafuente.Conforme mi consciencia regresaba al momento presente y las sensaciones físicas retornaban a micuerpo, me di cuenta que todo en el pasillo estaba enmarcado por un halo radiante. Entonces, mepercatédetodaslaspersonasqueestabanenelsalón.Cientosdeperegrinoshabíanentradoalsalón,ycada uno tenía un aura radiante conformepasabandelante demí, apretujándome camino al estanquesagrado. Apreté el medallón en mi mano, lo presioné fuertemente contra mi corazón y con risitasempecéa recordar laspalabrasde Jinghan:“DonDavid,hemosestadoesperándolo.”Lentamentemepusedepie,yensegundos,quedéinmersoenunamasadedevotos,físicayespiritualmente,conformelosveíacomounreflejodemipropiaalma...todolodivino...todoDios.Fueenesemomentoque

por primera vez sentí la energía tangible y el poder infinito de lo colectivo, que ha transformado lamaneraenqueveoelmundoahora.Vibrandoporlaintensaondulacióndelasintencionesdevocionalesemanadasentodoeltemplo,meuníalaolademilesdeperegrinosqueviajabanaúnmásalsuralasplayassagradasdeKanyakumari,enelextremosurdelaIndia.Ahíoramosaladiosamadre,bajouncielollenodeconstelacionesyla lunanueva;mecubríalaoscuridad,mientrasyacíaenunapiscinademareaspocoprofunda,ondulandoconlosmovimientossutilesdelmar,máscálidoeiluminadoporlasestrellas.Continuéconmiviaje,pasédíasbuscandoungurúquevalidaramitransformación,converséconrishisenel camino,viajéde temploen templo,oréen los sanctasanctórums,mebañéen lagunas sagradas,practiquéyogaenplayasalaluzdelaluna,recibíbendicionesdeiluminacióndiksha,ymeditéencadaamaneceryocaso.Aunquenohalléotraverdadquenofueranlaseternasolasantemí,viajéalestealolargodelacostahastallegaralaislacosteradeRameshwaram,dondetratédeavistaraldiosmitológicoconformademonoHánuman,recrearunahistoriaantiguadelRamayana,ydarunsaltoalaisladeSriLankaporunpuentedemonos.Peronuncalovi.NosotrossomosaquelquebuscamosDuranteseismeses,busquédearribaaabajoamigurú.Yunamañana,mientrasestabarecostadoenunahamacaenelbosquetropicaldecastañasenKerala,rodeadoporlasinfoníamásintensadecantosdepájarossilvestresyleyendounacopiadesgastadadelBhagavadGita,leíelcapítulo2,versículo48,loqueparecióserlaprimeravezylamillonésimavezdegolpe.MehallépronunciandolaspalabrasqueelSeñorKrishnacomparteconelpoderosoguerreroArjuna:“yogasthakurukarmani...Establecidoenunicidad, ejecute la acción.”Mientras leía, unmensajeprofundoypoderoso fue arrastradohaciamí,bajomispensamientosyhaciatodasmiscélulasalavez,traspasandolacortinaenergéticadelavidaenelbosque.Todoelsonidosedetuvo;losárbolesdecastañassecongelaron;loslorossetransformaronenquietud;micuerponoteníalímites,nohabíapielparaencapsularloquesentía;unasensaciónaceleradadebienestar surgió enmi cuerpo físico y se extendió amimente.Luegovino algomás hondo,másprofundoquecualquierotropensamientooexperiencia.Enunsantiamén,todoseconvirtióenunasolacosa,einstantáneamentecomprendí.¿Cómopuedodecirloenpocaspalabras?Elgurúestádentrodetí.Asíes,elgurúestádentrodeuno.Profunda...profunda...profundamenteadentro,alojadodentrodeesta envoltura de carne que llamamos cuerpo y atrapado de por vida dentro de las limitaciones denuestrocincosentidosydenuestramentequeinterpretatodoacadamomento.Retiraesascapas,andamásadentro,profundamenteadentro...yennuestropropionúcleo,nuestraesenciaespura,vasta,deconscienciailimitadaeinfinita.Habíasidounalargaacumulaciónalolargodemuchosañosymúltiplesvidasdeexperienciasloquemetrajoaesemomentoespecial,elmomento¡Ajá!Peroyohabíatocadoalgo,mehabíaconectadoaalgo,realmentehabíaalgomásalládemí–másalládenosotros–algotanextensoquenopodíacomprendersuslímites.Sinembargo,yoeraesoalavez,ynoteníalímites.Eracomosihubiesetenidoamnesiaydeprontohubierarecordadotododegolpe.Yolodescribocomohallarotraformadepercepción;unaquesiempresetuvoperodelaquenuncaseestuvoconsciente.Estecambiomellegódegolpeyaúnresuenaenestemismomomento.

CómoaccederalodivinodentrodetíLo que me di cuenta es que verdaderamente somos expresiones humanas del universo divino.Absorbemos la existencia a travésdenuestros sentidos, la destilamos connuestro intelecto, y loquefluyehacia afuera es unpersonaje–un ego–un sentidodel ser quenos individualizaunodel otro.Cuando examinamos nuestro ser más genuino, bajo las capas de ego, del intelecto, del mundo denuestrasemociones,ynuestrocuerpofísico,podemosteneraccesoalflujodivino.Dehecho,larespuestaacadapreguntaquepudiéramoshacernosdescansadentrodenosotrosmismos.Simplementenecesitamosdarnospermisoparaescucharlarespuesta.¿Ycómoaccedemosaloilimitado,lovastodeluniverso más allá de nuestra existencia condicionada?, ¿cómo nos entregamos para convertirnos enquietudenmediodelcaos?,¿cómo llegamosmás allá de esta vida de condicionamiento para experimentar la dulce y silenciosaquietudquedescansadentrodenosotros?Laherramientamáspoderosayefectivaparalaexpansiónytransformaciónquehehalladoeslaprácticaeternadelameditacióndiaria.Cadaunodenosotrostienelahabilidadinnatadedesacelerarnuestrasmentesycuerpos,desconectarsedelaactividadyvisitarlasprofundidadesdenuestroserincondicionado.Estamosdotadosconlaaptitudparaexperimentarnuestraalmaeirmásalládeltiempoyespacio–paratrascenderesteplanoterrenal de existencia y luego llevar un pedacito de la unicidad tranquila de regreso a este mundo,permitiéndonossermásfelices,máscompasivos,másindulgentes,máscreativos,másintuitivos,ymásconectadosconquiénessomosyladivinidadquedescansadentrodecadaunodenosotros.Casime caigo demi hamaca al saltar de pie en respuesta amimomento ¡ajá! Empaquémimaleta,registrémisalidadelahabitación,caminéalaestacióndeautobuses,viajé1.400millasaMumbai,y25horasmás tardeestabaabordandounaviónderegresoa laciudaddeNuevaYork. Intermitentementedurante las22horasdevuelo,entrabaysalíadelameditación.Unacosaestabaclara:mividanuncaseríalamisma.Nohabíavueltaatrás.Habíaexperimentadorealmentelauniversalidadynopodíacerrarmisojosalaunicidadinfinitadeluniverso.Ylalecciónprácticafuetodavíamásprofunda.Alpasardeunestadodeactividadaunestadodequietudysilencio,teníafácilaccesoysinesfuerzoalmundodelaunicidad.Yfinalmentehabíaaprendidoquesinhacernada–nada-laconscienciadelmomentopresentefluiríasuavementeamividadiaria...amiestadodevigilia...inclusoamiestadodesueño.Finalmente lo “tenía”.En lamitad demi vida, había descubierto una parte demímismoque estabaadormecidadesdetempranaedad.Profunda,profundamentedentrodemí,fuireintroducidoamipuntodequietud–miSer incondicionado.Experimentéque louniversal estabadentrodemí. ¡Finalmente,habíaencontradoalgurú!AprovechamientodelsilencioDesdeesemomento,nohapasadoundíasinquehayaprobadoelocéanodequietudquehaydentrodemí. Desde que aprendí la Meditación del Sonido Primordial (Primordial Sound Meditation), hemeditadocadamañanaycasitodaslasnoches,ymividasehadesarrolladoconunpropósito,claridad,profunda plenitud, liviandad y un sentido general de bienestar que fluye a través de mi en todomomento.Estareconexióndiariamehabrindadounaexpansiónemocionalprofundaquemehallevadoaescogeropcionesmásconscientesenmisinteraccionesconelmundo,conmisamigos,seresqueridosyconmigomismo.Lameditaciónmeha infundidocongraciaelconocimiento inherentequeencadamomento, tengo la

habilidad de escoger el poder ser reflectante en vez de reflexivo.No estoy obligado pormi vida decondicionamientos. Tengo infinitas posibilidades en cada pensamiento, palabra y acción. Y siempretengounaopción.Dehecho,encadadecisiónpuedoelegirentrelaquejaounmilagro.Estepuntodereferenciainternayexpansivohacreadoenmíunaorientaciónmásabiertaytoleranteatodoloquemerodea.Mitransformaciónespiritualfluyesinparar.Desconozcoadóndevadeaquíodóndeterminarácuando salga de este mundo terrenal, pero por ahora, escojo la meditación y sus profundos regalosdiarios.CompartiendolosregalosdelameditaciónDespuésderegresardelaIndia,mesumergíaúnmásprofundamenteenlasenseñanzasatemporalesde la meditación – tanto que la mayoría de las personas que me conocían me sugirieron que meconvierta en unmaestro demeditación. Dando paso a las recomendaciones de mis amigos –específicamente a las de Rookie Komitor, que también había estado en el retiro de meditación enOxford–meinscribíenlacapacitaciónparamaestrosdeMeditacióndelSonidoPrimordialdelCentroChoprayeneltallerrequeridosobrelamenteycuerpo,dondemesumergíenelAyurveda(laantiguacienciade lavidade5000años)bajo laguíadeDeepakChopraysusociode20años,elneurólogoDavidSimon.Duranteeltallercuerpo-mente,DavidSimonyyotuvimosunaconexióninstantáneadeamistadprofunda,yfueel14deJulio,elúltimodíadeViajealaSanación,quejurédedicarmividaycorazónapropagareltrabajorealizadoporDavidyDeepak,yelevarlavibracióndesustraduccionesyenseñanzas.Aldía siguiente,medesconectédemividaen lacostaesteymemudéaCarlsbad–unbalneariosoleadoenelsurdeCalifornia,a30millasdelafronteranortedeMéxico–ymeofrecícomovoluntarioduranteseismesesparaservirlosdeseosynecesidadesdeladiosaconocidacomoelCentroChopraparaelBienestar(ChopraCenterforWell-being).En la década después que ese momento explotara en cada célula de mi cuerpo, me dediqué a lasenseñanzas eternas de la meditación, Ayurveda, yoga, Vedanta, sanación emocional y la sabiduríaancestral de la consciencia. En todos esos diez años,me dediqué a cualquier función queDeepak yDavidsintieranqueerademayorayuda.ConelapoyoamorosoygraciadelosfundadoresdelCentroChopra, fuinombrado jefedeoperaciones,despuésdirectordemercadeoyventas,y luegoeducadorprincipal en todos los eventos. Finalmente después de años de estudio y práctica, fui nombrado elprimerdecanodelaUniversidaddelChopraCenter.Enesasfunciones,medieronlaoportunidaddefusionarlastraduccionesmodernasdeloscofundadoresconmisinterpretaciones,ritualesytécnicasdelmundoreal,ysemepermitióayudaralosestudiantesquetambiénvivenenelmundorealaaprender,compartir,enseñarydominaresteconjuntoeternodeconocimientos.Ademásdeloscientosdemilesdepersonas a quienes he enseñado personalmente en talleres y retiros, he ayudado a facultar amás de1.000 maestros en más de 50 países para que compartan esta sabiduría ancestral con sus familias,colaboradores,estudiantesycomunidadesentodoelmundo,mediantemisCDs,descargas,yatravésdemismeditacionesyprogramasenlínea.Esoporsisólopuedeserlaexperienciamássatisfactoriademividaadulta.Aquellosquehanadoptadoestassabiasenseñanzasyprácticasatemporalesconformanlaestructuramundialdemeditadores—nosóloswamis,yoguis,rinpoches,lamas,saddhus,monjasymonjesperotambién médicos, abogados, soldados, empresarios y empresarias, corredores de bolsa, bailarines,enfermeras, bomberos, administradores, profesores, gerentes generales, artistas, madres, padres,cantantes, conductores, escritores, proveedores de cuidados, niños, ciclistas, agentes de policía,directores, vendedores, científicos, músicos, niñeras, constructores, taxistas, banqueros de inversión,personas sin hogar, prisioneros, contratistas, familias de veteranos, secretarias, entrenadores, pilotos,

camareros, jubilados,guionistas,bajistas,directores, tecnólogos,psiquiatras,asistentes,amasdecasa,contadores, cocineros, sanadores, vicepresidentes, actores, entrenadoresdevida, oficinistas, políticos,atletas,camioneros,estilistas,terapeutas,maestrosyaquellosenhospicios.Todoshanaprendidocómointegrar estas enseñanzas atemporales a sus vidas diarias. Ellos han transformado al mundo,transformándoseasímismos.Personalmentehepresenciadolatransformacióndemilesdemisestudiantesconformehanpasadodelpánicoyansiedadalaconfianzaycalma,deltemoryenojoavalorarseyquererseasímismos,delaconfusiónalaclaridad,ydesentirunvacíoaunamayorplenitud.Mehesentadoalospiesdemaestrosde meditación y sabiduría védica, y recibido algunas de las traducciones más poderosas de estasenseñanzaseternas.Hehechodemimeditacióndiarialapiedraangulardemidía.Yhevistouncambioestimulantedentrodemipropioseryunhilodetransformaciónencadadía.Misestudiantesmedicenquesientenundesarrollonaturaldeunacompasiónmásprofundaporaquellospresentesensusvidas,mayor claridad en sus vidas en general, una perspectiva más universal que se intercala en cadapensamiento,yuncambiocontinuoenlasperspectivasdesusvidasyexistir.Miesperanzaeintenciónsoncompartirlamismatransformacióncontigoatravésdelaspáginasdeestelibro.Ytodoempiezaconunaprácticademeditación.

CAPÍTULODOS

¿QuéEsLaMeditaciónYPorQuéDebeImportarme?“Nopreguntesquénecesitaelmundo.Preguntaquétehacecobrarvidayveahacerlo.Porqueloqueelmundonecesitasonpersonasquehayancobradovida.”—HowardTHurmanDurantemiles de años, las personashanusadovarias técnicaspara llevar susmentes a un estadodeexistenciamáscalmado.Dependiendodedóndehanvividoyquéculturaosociedadexperimentaron,lossereshumanosdesarrollanunconjuntoextraordinarioyricoenprácticasquevanmásalládelestadonormal de vigilia a estados expandidos de consciencia. Dependiendo de la cultura y orientaciónreligiosa, este ritual de prácticas incluye el canto, respiración, danza extática, toque de sanación,escuchar música, hacer el amor, estimulación visual, aromaterapia e incluso rumear y saborearchocolate. Cada técnica está diseñada específicamente para llevar a lamente de su estado actual deactividadaunestadodeconcienciadelmomentopresente.Túyahasexperimentadoelfenómenodelestadodeconscienciaenelmomentopresentedurantevariasinstanciasenlavida,perotalveznotedistecuenta.Esossonlosmomentoscuandoestásenla“zonadequietud.”Eselmomentoquegritascontodatufuerzamientrastucuerpodesciendeporunamontañarusahaciaunaespeciedemuerte–ocuandoestáspracticandoundeporteycadatiroomovimientoquehaces, es perfecto. Es cuando estás dando una gran presentación y en lugar de leer un textomemorizado,espontáneamenteparecescanalizarlaspalabrasprecisasyfluyensinesfuerzoalguno.Escuandodicesohacesalgoperfectoenelprecisomomento,cocinaselplatomásbrillantecomosifueseun genio culinario, haces el amormás apasionado . . . fundiéndote con tu pareja y entregándote aléxtasisdeunorgasmo.Esloqueexperimentascuandohaceslajardineríaentupatiotraseroytesientestaninmersoenelaromadelatierra,loscoloresvívidosdecadapétalo;lohermosodelmomento;ylastexturasdelatierra,plantasyflores,queparecequeeltiemposehadetenido.Yeslapuraalegríadereírtanhistéricamentequedanespasmosenelvientre.Estossontodosmomentosdondepresenciamoselestadodeconcienciaenelmomentopresente,cuandonopensamosniporuninstanteenelpasadoounsegundoenelfuturo.Cuando experimentamos un estado de conciencia en el momento presente estamos en un estado dealertatranquilo,experimentamoslamismazonadequietudquesesientedurantelameditación...unaconcienciapurailimitada...elmundodelnopensamiento,sinsonidoysinsensaciones.Cuandoestáseneseespacio,esencialmenteestásdesconectadodetodaslascosasentumundoqueestánenelámbito

delaactividad.Enellenguajedemuchosmeditadores,esaccederalespacioentretuspensamientos–labrecha–unespaciocargadodepuropotencialyposibilidadesinfinitas.Cuando tienes una práctica diaria demeditación consistente, en lugar de probar esporádicamente elgozodelaconcienciadelmomentopresente,empiezasaexperimentarladichaentuvidadiariacadavezmás.Conformemeditasregularmente,ocurreuncambiofisiológicoquecrecemásprofundayfuertemente,ysevuelveinsondableconlarepetición.Escomodesarrollarcualquiermúsculodelcuerpo, la meditación transforma tus procesos fisiológicos con el tiempo.Este cambio es sutil alinicio,yconformeelproceso suavizanteemocionaly físico seda, empiezasaver lavidademaneranueva y expansiva. La vida toma un matiz diferente . . . un significado más profundo . . . unacomprensiónmásuniversalquepenetracadacéluladetuser.Laconcienciadelmomentopresentequeexperimentas en lameditación empieza a fluir en cada pensamiento, conversación, acción y en cadaaliento.Tantoenlasescriturasantiguascomomodernassobrelaexperienciadelameditación,estecambio, giro o transformación de consciencia – este espacio ser – ha sido llamado con muchosnombres,incluyendo:iluminación,transcendencia,despertar,satori,elmomento¡ajá!,Brahman,éxtasis,dicha,estarenlabrecha,proyecciónastral,conectarsealafuente,turiya,visualizaciónremota, presenciar la consciencia, bhagavan o brahmi chetana, consciencia cósmica, consciencia delCristooDios,estarenelmomento,atmadarshan(vislumbrandoelalma),unicidad,unidad,ananda,ysamadhi.Ycuandoexperimentaselestadodenoactividaddentroofueradeti,teabresverdaderamenteamundosde consciencia expandida y a una mayor profundidad de sentimiento que incluye niveles altos decreatividad,intuición,crecimientopersonal,compasión,estímulossutiles,perdónypazmental.Siestaquietudduraunadécimadesegundo,diezsegundosodiezminutos,notieneimportancia.Alcanzarlaquietud–aúnenlamáspequeñadelasdosis–tepermiteconectartecontuSerincondicional...atufuente.

¿QUIÉNMÁSMEDITA?Sólotomaunameditaciónyyaestásdentrodelrangodelosmillonesde

personas alrededor del mundo que consideran a la meditación como unapráctica para centrarse en la vida y como algo que los conecta másprofundamenteasuluzinterna.AdemásdeDeepakChopra,DavidSimon,yunanumerosacantidadde líderesdeempoderamientohumano, talescomo:Jean Houston, Oprah Winfrey, Wayne Dyer, Louise Hay, Eckhart Tolle,Neale Donald Walsch, Marianne Williamson, y Anthony Robbins — lassiguientes personashan reconocido la importancia de lameditación en susvidas. Algunos han sido mis maestros, otros mis estudiantes y otros sonsencillamentemeditadores famosos.Todos somospartedelmismo flujo, lamismaestructuradelaconscienciacolectiva.

JenniferAniston,SeanAstin,AungSanSuuKyi,OrlandoBloom,KateBosworth,RussellBrand,elBuda,GerardButler,JackCanfield,KyleCease,BethNielsonChapman, PemaChödrön, LeonardCohen,Confucio, SherylCrow,SuSantidadelDalaiLama,AlGore,TipperGore,RamDass,LauraDern, Donovan, Ralph Waldo Emerson, Mia Farrow, Patrick Flanagan,Benjamin Franklin, Mahatma Gandhi, Richard Gere, Billy Gibbons, SriYukteswar Giri, Heather Graham, Ariana Grande, Tara Guber, HerbieHancock,ThichNhatHanh,GeorgeHarrison,GoldieHawn, Phil Jackson,KathyJarvis,AndyKaufman,AnthonyKiedis,Jack

Kornfield,J.Krishnamurti,Lao-Tzu,JohnLennon,AnnieLennox,DavidLynch,Madonna, RickyMartin,Miten, AlanisMorissette, CarolineMyss,JoelOsteen,Dr.MehmetOz,GwynethPaltrow,Patanjali,EzraPound,DevaPremal, JonKabat-Zinn, JackKornfield,DavidLynch,Moby,RickRubin,Meg Ryan, Susan Sarandon, Steven Seagal, Jerry Seinfeld, SwamiSivananda,HowardStern,DaveStewart,Sting,SantaTeresadeÁvila,HenryDavidThoreau,elBudadeBoston,TinaTurner,ShaniaTwain,AlanWatts,KenWilber, TalWilkenfeld, TigerWoods, StevieWonder, y ParamahansaYogananda.

Por supuesto que no es necesario ser una celebridad o tener un gurú(ademásdeunomismo)conelfindetenerunaprácticademeditaciónsóliday satisfactoria. Es seguro suponer que si todas estas personas destacadasmeditan,esprobablequecompartanlascaracterísticascomunesdeaquellosque buscan el equilibrio, integridad, sanación, bienestar y los mejoresaspectosdequienesson...suserdivinomásconsciente.

TuhistoriaRetrocedealmomentodetunacimiento.Muyprobablementenolorecuerdes,aunqueseguramentefueasí:Surgistedeunvientrepuroenteroincondicionalyperfecto–sinningúncondicionamientoterrenal.Talvezeldoctorgolpeógentilmentetusasentaderasyapartirdeesemomento,cadaexperienciayserquetocótumundo-médicos,enfermeras,padres,hermanos,mejoresamigos,novios,novias, los(las)ex, profesores, compañeros, estudiantes, líderes religiosos, cónyuges, amantes, ex cónyuges, amigos,seresqueridos,jefes,compañerosdetrabajo,personasqueconocistesólounavez,inclusoelempleadoquetevendetucafédelamañana—dejaroncapasycapasdecapasconmensajeseimpresiones.Aligualque lascrecientescapasdeunacebolla,has respondidoconcondicionamientos, refuerzos,yunnuevo crecimiento . . . que cubren ese diamante puro, íntegro y brillante diamante en el centro einfluenciando,moldeando,ycubriendoteconcarillasdeacondicionamientofísicoyemocional.Yhoyteencuentrasaquí,unpardeañosmástardeyaunoscuantosmillonesdeañosluzdeesemomentodeinocencia,pureza,enterezayperfección,cuandolaluzdeestemundobrillóporprimeravezentusojos.Sinembargo,mediantetuprácticademeditación,cadavezqueteconectasatuestadonaturaldequietudysilencio,estásremoviendoesascapasdecondicionamientoyreconectándoteaesafuentebrillante,tocandoligeramenteypalpandoeseaspectopuro,ilimitado,iluminadodetimismo.Lamagnificenciadelameditaciónnoradicatantoenlaexperienciadurantelaprácticaensí,comoenque,concadameditaciónremuevescapasdecondicionamientoyteacercasalabrillantezdeldiamanteinterno,volviendoatraeratuvidaunamínimacantidad...unacucharadita...ungoterollenodeloque descansa en el centro de tu esencia – una consciencia pura, entera, quieta, silenciosa,incondicionada,llenadeluz,ilimitada,universal,colectiva,dondetúnoeressimplementetú;erestodoytodosalavez.Túereslaunicidad.Ahora esto puede sonarte un poco desalentador. Tal vez, sólo querías aprender a dormir bien, tenermenosestrés,encontrarequilibrio,respirarmejor,bajartupresiónarterialyvivirunavidamáspacífica.Obtendrás eso . . . y muchomás, abriéndote a la práctica de la meditación diaria. Una práctica de

meditación regular te brindará rápidamente beneficios físicos y emocionales visibles. Pero lameditación no es como tomarse una Valium; meditas para no sentir la necesidad de tomar unansiolítico.Tuquietudempiezaantesdelatormentaytemantienecentradoinclusocuandolosvientosdelcaosgirancomoremolinosalrededortuyo.Yesasensacióndepazpermanentepuededesarrollarsemuyrápidamente.Lameditaciónpuedeempezaramejorartusaludfísica,tubienestaremocional,ytuconexiónespiritualdesdetuprimeraexperiencia.Perotambiénabriráunmundodeauto-conscienciayconscienciasuperiorqueteconectaráaaspectosmásuniversalesydivinosdetimismo.ExploratusexpectativasAntes de cada clase que dicto, pido a cada estudiante de meditación que comparta porqué deseaaprenderameditar...quéesperaexperimentar.¿Porquéhandecididoemprenderestecamino?Estaesuna lista de las 20mayores expectativas y deseos quemis estudiantes han compartidodurante todosestosaños:1.Pazmental2.Menosestrés3.Ralentizarelmundoydetenerlospensamientos4.Mayorclaridadointuición5.Menosansiedad6.Bajarlapresiónarterial7.Respirarmásfácilmente8.Iluminación9.UnaconexiónmásprofundaconlaFuente/Ser/Espíritu/LoDivino10.Sanaciónemocionalylibertad11.Despertarlacreatividad12.Calmarlatormenta13.Detenerlasensacióndeestarabrumado14.Unsueñomásprofundo15.Felicidad16.Relacionesmásprofundas,másamorosas17.Mejorarelsistemainmunológico18.Aliviarmidolor19.Desarrollarmihabilidadpararelajarme20.Mejorarmeamímismo¿Hayalgúndeseoenestalistaqueresuenecontigo?,¿hayalgoquetegustaríaalcanzarmásquenadaenlavida?,¿omenos?Túpuedesllegaracrearlo.Lameditacióntepuedeayudaraexperimentartodoloque está en esta lista, además de tus deseosmás profundos. Sencillamente, requiere de una prácticadiaria.Ypuedoconsolturaasegurartequedentrodeunpardedías,tuvidaylaspersonasqueestánenellasebenefientodomomentoapartirdequeacojasestaprácticagentil.¿Cuál es la razón por la que deseas establecer una práctica diaria de meditación?, ¿cuál es tuexpectativa?Anótala en la página deMis intenciones al fi de este libro y ponle fecha. ¡Cuando lasrevises despuésdeunoodosmeses, verás cómohasmanifestado esedeseo en tu vida! También te

recomiendo que lleves un diario o empieces a tomar notas conforme lees este libro, así podrásrefldurantetuprácticasobreestospuntossinleerlos.Inténtalopor30díasyveráscómosedesenvuelvetuvida.CómoempezarEnestemomentotienestodoloquenecesitasparameditar,entonces,intentémoslo.Primero,buscaunlugarcómododondesentarte–unasillaounsofá,enelpiso,unbancoenelparque–encualquierpartequenoteveasrelativamenteperturbadoporactividadesexternas.

Una vez hallado el sitio, ponte cómodo, relájate y simplemente tomaconcienciadeturespiración.Norespiresdemaneradistinta...sólopermitequetuconcienciasedirijaaturespiración.

Conformeleasestaslíneas,sienteelairefluirhaciadentroyfueradeti.Siente tus pulmones expandirse y relajarse. Siente tu pecho elevarse ydescender.Ahora,cierralaboca,ygentilmenteinhalayexhala,atravésde la nariz solamente. Siente que tu vientre se llena conforme inhalas.Siéntelo relajarse cuando exhala. Nuevamente, no hagas nada a propósitoparaalterarturespiración,anoser,cerrarlabocaeinhalaryexhalarporlanariz. Sólo observa tu respiración por un minuto... sencillamente estateconsciente de tu inhalación, contén la respiración durante un momentoodos,exhalaporunmomentoodos,conténlarespiraciónunmomentoodos,antesdeinhalarnuevamente.Mientrasrespiras,en silencio di: Estoy inhalando, Estoy conteniendo mi respiración, Estoyexhalando,Estoyconteniendomirespiración.Manténasítuatenciónduranteunpardeminutos.

Ahoratomaconscienciadetucuerpofísico...¿Cómotesientes?,¿tienescalorofrío?,¿estásrelajadootenso?,¿haypartesdelcuerpoqueteduelan,yhayotraspartesquenisiquierasientasenestemomento?Notaqueconformedirigestuatenciónadiferentespartesdetucuerpo,tevuelvesmásconscientedetusprocesosfisiológicos.Hazhormiguearlaspantorrillas.Sientelasfosasnasales sin tocarlas.Tomaconscienciade tus labios.¿No teparececuriosocómonuestraconscienciaverdaderamentedictanuestrasexperiencias?

Mira tus manos en este momento. Mira las palmas de la mano.Descánsalas sobre losmuslos, y siéntelas cobrar vida. Quítales la mirada,ojosquenoven,corazónquenosiente...perovuelveamirarlosyvolverásasentirlos. Ahora dirige tu atención a la sangre que fluye por las manos.Manténtuenfoqueenlaspalmas.Sientelasangrefluiralaspalmas.Sientecómocomienzanacalentarseenelcentro.

Laenergía fluyehaciadondediriges laatención.¿Vescómo tanprontodiriges la atención a algo, tumente empieza a interpretar tu experiencia?,¿nota cómo tu mente quiere instantáneamente definirla, etiquetarla,clasificarla o asignarle un significado?, ¿ves cómo tu consciencia estáconectadaatucuerpo?

Ahora lleva tu atención más allá de tus manos, y dirígela a los pies.Empiezaconelladoderechoyflexionatupiederecho.Muévelounpoquito.Rota el tobillo un poco. Ahora relaja tu pie. Siente cada dedo del pieconformedirigestuatencióndeundedoalsiguienteyluegodeunladodelpiealotro.Sienteeseflujodeatenciónmoverseporlosdedosdelpiehaciala planta y luego al talón.Luego cambia tu atención lentamente a la parteposteriordetupantorrillahastaquelleguesalarodillaentumente.Luego,respira suavemente inhalando y exhalando, y sólo en tumente,masajea larótulaconunmovimientocircularyluegodesplázatealaparteposteriordela rodilla. Ahora, muévete hacia arriba por el tendón derecho yenergéticamente siente la parte frontal del muslo sin tocarlo. Permite queirradie una sensación de relajación desde arriba del muslo. Lentamenteinhalaconformemantienestuatenciónenelmuslo.Siéntelo.Cierralosojosporunmomentoyrespirasuavemente.Siéntelo.Sientetodaslassensacioneseinterpretacionesqueestásexperimentandoenlapiernaderecha.

Ahorallevatuatenciónalpieizquierdo.Flexiónalo.Muévelounpoquito.Rota el tobillo un poco. Relaja tu pie y luego siente cada dedo del pieconformedirigestuatencióndeundedoalsiguienteyluegodeunladodelpiealotro.Sienteesefldeatenciónmoverseporlosdedosdelpiehacialaplanta del pie izquierdo y luego a tu talón. Luego, cambia tu atenciónlentamentealaparteposteriordelapantorrillahastaquelleguesalarodillaentumente.Luego,respirasuavementeinhalandoyexhalando,usandosólotumente,masajealarótulaconunmovimientocircularyluegoregresaalaparte posterior de la rodilla. Ahora, dirige tu atención hacia arriba por eltendón izquierdo y energéticamente siente la parte frontal del muslo sintocarlo. Permite que irradie una sensación de relajación desde arriba delmuslo. Lentamente inhala conforme mantienes tu atención en el musloizquierdo. Siéntelo.Cierra los ojos por unmomento y respira suavemente.Siéntelo. Siente todas las sensaciones e interpretaciones que estásexperimentandoenlapiernaizquierda.

Ahora,dirigetuatenciónaambospies.Muévelos.Rotaambostobillosunpoquito.Ahora relaja tuspiesydéjalosdescansarenelpiso.Ahora, sientecada dedo de ambos pies mientras diriges tu atención de cada dedo alsiguientey luegodeun ladodelpie alotro.Sientequediriges tu atenciónhacia abajo, a las plantas de los pies y de allí hacia los talones.Recuerdacontinuarrespirandoconformecambiasacadapartedetucuerpo.Entoncessiente que tu atención se mueve lentamente por la parte posterior de laspantorrillas hasta llegar a las rodillas en tumente. Ahora, inhala y exhala

suavemente usando solamente tu mente, masajea las rótulas con unmovimiento circular y luego alrededorde la parteposterior de las rodillas.Ahora, dirige lentamente tu atención por los tendones y sienteenergéticamentelapartefrontaldelosmuslossintocarlos.Dejaqueirradieuna sensación de relajación de la parte superior de los muslos. Inhalalentamenteconformemantienestuatenciónenlosmuslos.Sientelaenergíaen tus muslos. Permanece ahí unos momentos más y respira suavemente.Siéntelo.

Ahoradirigetuatenciónalapelvis.Quédateconesesentimientoporun momento o dos; simplemente obsérvalo a la vez que diriges toda tuatencióna lapelvis.Siente lasangre fl haciaydesde tu regiónpélvica.Sientequecualquierincomodidadquetengassehacemásligeraconformetefieneláreadesdelapartesuperiordelosmusloshastaelombligo,estasehacemásvitalycalienteporlaatenciónquecolocasenlapelvis.Permanececonestasensaciónporunosmomentosconlosojoscerrados.

Ahora deja que tu atención se dirija al vientre. Siente la sangre fluirdentrodelvientre.¿Vescómoalcambiarlaatenciónsutilmentesetraeflujosanguíneoyotroscambiosfisiológicosrealesaestasáreas?Sientelasangrefluirencontradelagravedaddesdelapelvishaciaarribaalvientre.

Aldespertarlamitadinferiordelcuerpocontumente,sencillamentehastraído todas estas partes del cuerpo a tu consciencia.Haceunmomento tuatenciónestabaenlalectura.Dondesedirigelaatención,valaenergía.Muyinteresante,¿cierto?

Ahoraconturespiración,mirasipuedesrespirarsuavementeydirigirtuatencióndelvientre,haciaarribadeltorso,haciaelcorazón.Sienteelcentrode poder de tu cuerpo físico— tu corazón – abrirse y llenarsemás.Notacómoenestemomentopuedestomarunainhalaciónmásprofundaqueantes.Lacajatorácicasepuedeexpandirmásconcadainhalación.Unavezquetesientas realmente lleno en esta región del cuerpo, vuelve a inhalar yconforme exhalas, dirige tu atención aúnmás arriba en el pecho. Inhala yllevatuenergíadesdedebajodelcorazónaláreaalrededordeeste;sienteesasensación en tu pecho. Quédate así por unos instantes. Siente tu corazónllenarse de amor. Con gratitud. Con compasión. Con perdón. Con alegría.Observaquealhaceresto...sedibujaunasonrisaenturostro.

Ahoradirigetuatenciónmásarribaalinhalar.Enestemomento,estásexperimentandolaconcienciadelmomentopresente.Adondevatuatención,estarásenesemomentopresente.Sinpensarenelpasado. . .sinpensarenelfuturo.Totalmentepresente.Totalmenteaquí.Ahora.Ahoraalzatumiradadelapáginadespuésdehaberleídoestasinstrucciones.Miraatualrededor,yabsorbe todo loque tusojosobservan.No juzgues; sólo seunespectador...comosifuerasunacámaradevideoquesimplementeabsorbeloque ve y está en un modo presencial total. Absorbe los colores; ve laprofundidadysombrasdetodoalrededorsuyo.Lasformas. . . ladistanciaentreobjetos, sus sombras, cómocae la luz, sudensidad.Sóloquédate ahí

duranteunminutoodos,conformerecibestodasestasondasypartículasdeluzalascualeslesestásdandounsignificado.

¿Quéescuchasenestemomento?,¿hayruidoalrededortuyo?,¿música?,¿sonidosdelanaturaleza?,¿sonidosdeunmundoocupado?,¿algúnsonidointerno,comocuandoretumbaelestómago?o¿elsonidodeturespiración?

Recuerdaseguirrespirandoporlanarizconformetuconscienciaseeleva.¿Estásconscientedealgúnaroma?,

¿cómohuelentusalrededores?Continúarespirandoydirigetuatenciónaalgunapartedelcuerpoquesientastensa,pesadauoprimida.Puedetratarsede tu corazón, vientre, sienes, espalda, piernas, garganta o cualquier otraárea. No hagas nadamás que dirigir tu atención a ese lugar y pregúntatecómotesientes.Ahoracontuconscienciaeneselugar,inhalaprofundamentealconteode tres.Yexhala lentamente,prestandomásatenciónaestaárea.Hagámoslonuevamente.

Ahorainhalayexhalatresvecesconlosojoscerrados.

Esperaré.

¿Cómocambiólaexperienciaconlosojoscerrados?,

¿sentistealgunadiferencia?,¿tomasteconscienciadetuspensamientos?,¿pensastemásomenos?,¿visualizastetuentornodetrásdetuspárpados?,¿sevolvieronmás alertas tus otros sentidos?, ¿escuchastemejor?, ¿te relajastemás?,

¿tepareciócómodoodesconocidoenciertaforma?

¿Ycómosesienteahoraeláreadetucuerpoenlaqueteenfocaste?,¿sesienteunpocomásligera,suelta,másabierta?Tumentesetrasladaalpasadoconformeempiezasaresponderestaspreguntas.Sinembargo,laconscienciaenelmomentopresentequeacabastedeexperimentarhaceunosmomentos,ahoraformapartedetiaquí.. .ahora.. .enestemomentopresente.Todoeste ejercicio tomó menos de cinco minutos. Una práctica de meditaciónconsistente puede brindarte esto en dosismayores. Imagina cuán benéficopuedeseresto.

MEDITACIÓNPARTE2:OJOSCERRADOSLamayoríadelasescuelasdemeditacióninstruyenalospracticantesque

cierrensusojosparaquepuedanabsorbermenoscantidaddeactividaddelmundovisible.Hablaremossobre lasmeditacionesvisualesposteriormente;por ahora, prepárate para cerrar los ojos nuevamente. Aquí, seguiremosnuestra respiración unos instantes más, así que ponte cómodo, respirasuavemente, y en silencio di: Estoy inhalando, Estoy conteniendo la

respiración, Estoy exhalando, Estoy conteniendo la respiración, Estoyinhalando

Conformesedacadaaspectodeturespiración,nótalo..

. preséncialo . . . obsérvalo. Siente la subida, caída, entrada, salida, laspausasentrecadainhalaciónyexhalación..

.ycontinúahaciendoestounpardeminutosmás.Sidirigestuatenciónacualquierotraexperiencia–talescomopensamientos,sonidososensacionesfísicas (y así lo harás) — recuerda retornar tu atención suavemente a larespiración y observar Estoy inhalando, Estoy conteniendo la respiración,Estoy exhalando, Estoy conteniendo la respiración. Si deseas, puedesacortarlo y decir Adentro. Contener. Afuera. Contener. Pero no lo digasmecánicamente; en realidad debes observar cada parte de tu respiración, ynarrarlaexperienciaconformelavives.

Ahora deja tu libro y cierra los ojos. Meditemos juntos usando estaprácticadurantetresminutosentotal.Notepreocupesdetomareltiemponimirarelreloj,perosiéntetelibredecolocarunrelojenfrentetuyoomirartureloj de muñequera. Y siéntete libre de continuar más tiempo, si así loprefieres.

Bien,adivinoqueyaestásderegreso.¿Cómosesintióeso?,¿cómotesentisteahora?,¿hubocambios?Respondecuidadosamentelaspreguntasacontinuación:

¿Teparecióeltiempomáslargoocortodeloqueeraenrealidad?,¿sentistecomosifueran20años?o,¿20segundos?¿Teaburriste?,¿tesentisteinquieto?¿Terelajasteenalgúnmomento?¿Sentistequeentrasteenmateria?¿Tequedastedormido?¿Tomasteconscienciadetuspensamientos?¿detusemociones?¿detucuerpo?¿Teencontrasteatimismojuzgandolaexperiencia?¿Sentistequetecubrióunaoladealgunasensaciónemocionalofísicaenparticular?¿Experimentasteunaseparaciónodesconexiónentreturespiraciónylarepeticiónde“Adentro.Contener.Afuera.Contener.”?¿Dejastedeponeratenciónaturespiraciónenalgúnmomento?,¿recordasteregresarsuavementetuatenciónalarespiraciónyseguirlanuevamente?¿Tesentistefrustrado?,¿tesentisteperdido?,¿sehizoalgomásclaro?¿Vistealgoconelojodelamente?¿Notastealgúnpensamiento,sonidoosensaciónfísicaenparticularqueseconvirtieraenpartedetuconsciencia?¿Abristelosojosparaverlahoraorevisartuentorno?¿Visteosentistealgoquefueradistintoaloqueesperabas?,¿notastealgunadiferenciaen

tuconscienciacuandorepetíasensilencio,Estoyinhalando,Estoyconteniendomirespiración,Estoyexhalando,Estoyconteniendomirespiración?

Todasestassensaciones,emociones,pensamientos,sonidosyexperienciassonpartedelameditación–laconscienciapresencial.¡Estabasmeditandorealmente!Estetipodemeditaciónseconocecomolameditaciónconscientedelarespiración, y acabas de hacerla. Lo que experimentaste es exactamente lo que se supone debíasexperimentar:iryvenirentreturespiración,pensamientos,sonidosysensacionesfísicas.Ycuandoestose convierte en una práctica diaria, tumente se calma y te resultamenos necesario vincularte a lospensamientos.Imagínate que recibes un mensaje de texto o llamada cada cinco minutos, y que el timbre estáverdaderamente alto. Sólo con bajar el volumen del timbre notarías un efecto calmante, aunquecontinuaran las llamadas. Y si pusieras el timbre en silencio, aunque las llamadas continuarán cadacincominutos,notedaríascuenta,notedistraeríasniperturbarías.Enúltimainstancia,tecalmaríasytendrías menos ansiedad o estrés por los mensajes entrantes, porque no te estarían alertandopersistentemente.Lameditaciónteayudaaponertutimbrepersonalensilencioparapodertesepararatide tus pensamientos y torbellino externo de la vida. No te extrae de esta vida; te conecta másprofundamenteaesta.La meditación en realidad permite experimentarse a uno mismo más profundamente, sin el ataquefrenéticodelamentenilaperturbaciónincesantedelmundoexternosobreuno.Todoloquepensabasqueerauntorbellinoaúnestáahí.Peroahoralovesdiferente–másuniversalmente;respondesdistinto–másconscientemente.Esenestosmomentosquelatransformaciónocurre.Ycuandopuedesirmásprofundamente...yaúnmásprofundo...muyprofundo,elmundodejadeexistir,elcuerpo,todo.Porunmomento...unsegundo...unminuto...trasciendeslaslimitacionesdeestecuerpo...tevasmásalládeestamentebasadaenelego.Túexperimentaslaunicidadpura...lapuraconscienciailimitada.. . launidadinfinita.Laexperienciaes indescriptible.Esinexplicable.Vamásalládelacomprensiónhumanaylacapacidaddellenguajeparaexpresarla.Usamospalabrascomoquietud,paz,oTotalidad,paradescribirloqueexperimentamosenlameditación,aunqueseaporunmomento.Laspalabrasfallanen esta esfera invisible de la consciencia pura e ilimitada. Solamente la experiencia directa de la nodualidad...laexistencia...ydeexperimentarlaunicidadpuedegenuinamenteexpresarsuverdaderadefinición.Tomarunpardedescansosdiariosdelmundodelaactividadpersistenteeimparableestodoloquesenecesitaparacrearcambiosimportantesentuvida.Yolollamotomarseel“tiempoparaestaradentro”(“timein”),untérminoempleadoporprimeravezporAndyKelley,“ElBudadeBoston”(“TheBostonBuddha”), unmaestro demeditación que enseña a niños en las escuelas a conectarse con su propiaquietud y silencio. El cambio empieza con esta práctica relativamente espontánea, en la cualintroducimos sutilmente la quietud que luego interrumpe el patrón condicionado de actividadininterrumpida. El resultado es que súbitamente, en medio de este aumento de actividad, hay unespasmo...unmilisegundovirtualdenoactividad.Ytieneunaconsecuenciaprofunda.Teconectasaesemilisegundodeexistenciaysilencio,ylotraesderegresoaestemundo...aestavida...acadapensamiento. . . a cada momento. Esa es la magnificencia de la meditación — no lo que ocurre durante lameditación,sinoloqueocurreenlosotrosmomentosdetudía.Seconvierteenpartedeloqueeres,yes acumulativo; sedesarrolla y continúadesarrollándose con cada amanecer, con cada atardecer, concadameditación, concadanuevodía, concadaconversación, concadapersonaen suvida, concada

nuevopensamiento,yconcadanuevaopción.

CAPÍTULOTRES

LosBeneficiosDeLaMeditación“Tuvidaestádeterminadanotantoporloquelavidatebrindacomoporlaactitudquetraesalavida;notantoporloquelesucedecomoporlaformaenquetumenteveloquepasa.”—KahlilGibranElvalor físico,emocionalyespiritualde lameditaciónhasidobiendocumentadopormilesdeaños.Los científicos, filósofos, líderes espirituales y religiosos han proclamado el poder de la conscienciapresencial.Ellossepueden referira lameditacióncomouna reflexiónprofunda,estarenelpresente,contemplación,rezar,meditaciónosencillamente,relajamiento,perotodoeslomismo—desconectarsede la actividad en nuestras vidas compuestas demomento amomento, y cambiarse al espacio entrenuestros pensamientos. En los Sutras delYoga, escritos entre el año 200A.C.Y 200D.C., el sabioPatanjali (quiencreóeldenominador comúna seguir en todos losyogas)define a lameditaciónconcuatro palabras en sánscrito: yoga chitta vritti narodha, que significa “unicidad es el aquietamientoprogresivodelasfluctuacionesdelamente.”Durante los primeros días, semanas y meses de meditación diaria, el impacto aquietante que estasencilla práctica tiene sobre nuestra mente-cuerpo empieza a ser expresado en cada selección querealizamos(sucambiopuedesertansutilquenisiquieratúlonotarásalprincipio).Tuspensamientos,elecciones, decisiones y acciones diarias se vuelvenmás conscientes, llevándote a comportamientosconscientesmásintuitivos.Deprontoundía,tedascuentaquetienesunaperspectivamásamplia,unmayorsentidodecalmayclaridadelevada...sí,mayorcreatividad,graciaexpandida,mayorfacilidad.Tepercatasqueestástomandodecisionescorrectasmásespontáneamente.Tedascuentaqueeresmásauténtico;quehaymayoralineaciónentreloquepiensas,dicesyhaces.Elmundosiguegirando–yavecesmásrápidoquenunca–peroparati,eltorbellinoesencámaralenta,comosifueranmensajesquelleganatuteléfonocelularconunzumbidoleveenlugardeuntimbreexplosivo.Coneltiempo,pasardelaactividadalaquietuddurantelameditaciónsetraduciráencomportamientosmásconscientesdurantelosperíodosdenomeditación(lasotras23horasomásdetudía).Sinmayoresfuerzo sus interacciones con elmundo cambiarán de la reactividad a la respuesta, del reflejo a lareflexión,deestaraladefensivaaestarabierto,deldramaalacalma.Yhayunagranventajasumadaatodoslosotrosaspectosenriquecedoresdetenerunapráctica.Conel

tiempo, la meditación te aquietará hasta llegar a un estado donde experimentas la vida con unacomprensiónmásprofundadetuverdaderoSer,loquepuedeabrirlapuertaalaexploración,conexión,descubrimiento y plenitud espiritual. Es a lo largo del tal llamado camino espiritual que puedesverdaderamenteexperimentartuSerilimitado...tuSerincondicional...elserinfinitoquedescansaen el núcleo de quién eres bajo tu cuerpo y debajo de esa vestimenta mundana de títulos, roles,máscaras,egoycomplejidadesdelavida.En lasegundapartedeeste libro,exploraremosmuchos tiposdemeditaciones.Perosiúnicamente telimitas a lameditación de la respiración que exploramos en el capítulo previo, por tan sólo 30minutos al día, empezarás a observar rápidamente cambios magníficos y tangibles en tus procesosfisiológicos,estadoemocional,sentidodelSerydelavida.Tucuerpoterrenalestarámásalineadocontucuerpocósmico.Talvez losientasahorapor lameditaciónbrevequeacabamosdepracticar . . .ycontinuaráasí.Talvez,nuncalohayassentido.Independientementedelaprofundidaddetunaturalezaespiritual,teimbuirásmásenlahabilidaddeabrirteamayoresposibilidadesentodomomento,enlugardelaolasposibilidadesenla(s)quetehabíasfijado.Estocreaunatrayectoriamásuniversalentuvidaconunpuntodevistamásextenso.Alverteatimismomásuniversalymenospersonal,tepercatarásdequeexistenmásopcionesentodomomento,enlugardelnúmerolimitadoquecreíastener.Todoentuvidasevuelvemásricocuandoobservasquehaymuchasmanerasenquelascosaspuedenllevarseacabo, yque tuspuntosdevista previamente restringidos sólo te hacían sentir impotente conforme lavida transcurría. Pero esta herramienta llamadameditación puede darte la ventaja que necesitas parasentirtefuertecadadía,obtenerclaridadyfinalmentevolveratenerpazmental.Elpropósitodeunviaje espiritualnoes cambiar tumente; es expandir tumenteparacomprenderelverdaderopotencialencadamomentodetuvida...paradescubrirelSerquetienelahabilidaddevermásposibilidadesypuntosdevistaexpandidos— incluso aquellos opuestos a los tuyos — y luego escoger creativamente... intuitivamente...sagradamente.LaevolucióndenuestroscerebrosLosdiferentesestilosdemeditacióntellevanasituacionesdistintas.Algunostecolmanenelmomento,otros te calman después del momento, otros te abren, otros te inspiran, otros te relajan, otros teexpanden, otros te transportan y algunos te llevan a una vida de unicidad y plenitud profunda. Estopuedesonartecomoungranavanceatansólopocosminutosdelameditaciónqueexperimentasteenelúltimocapítulo,perolaspruebascientíficasyclínicassobreelpoderdelameditación,sumadasa los5.000 años de testimoniales, deberían brindarte el apoyo que necesitas en estos momentos paracontinuarexplorando.Enlosúltimosaños,milesdeestudiosconvincenteshanencontradoevidenciadequeunaprácticademeditación consistente puede brindarte una amplia gama de beneficios sanadores. Una sencillabúsquedaenelinternetconlaspalabrasestudiosdemeditaciónmuestramásde7.000.000resultadosymásde2.000artículosqueproveenevidenciadequelameditaciónesunaherramientapoderosaparamejorar elmanejodel estrés, aliviodedolor, sueño reparador, funcióncognitiva,ybienestar físicoyemocional.Losdatos incluyen cientosde estudios clínicos llevados a cabopor losdepartamentosdeciencia ymedicina en las principales universidades, informesde investigaciónde fuentes respetablescomoJournalofAmericanMedicalAssociation(JAMA)yTheNewEnglandJournalofMedicine,ypublicacionesespecialesenlosmediosmáspopularesquevandesdeTheWallStreetJournal,pasandoporlarevistaTimehastaTheNewYorkTimes.

En la revista Psychiatry Research: Neuroimaging (Investigación Siquiátrica: Neuroimágenes) deenero30de2011,LaEscueladeMedicinadelaUniversidaddeMassachusettsyelHospitalGeneraldeMassachusettsinformaronlosresultadosdeunestudioclínicoquedemostróquelameditaciónpuedetransformar nuestro cerebro. Mediante escaneos del cerebro con resonancia magnética (MRI) paraexplorarelcerebroalinicioyfideunensayodeochosemanas,loscientífidescubrieronquecadaunadelas16personasquemeditarondiariamentedurante30minutosexperimentócambiosrealesenlaestructuradesucerebro.Alos56días,lasimágenesderesonanciamagnética(MRI)decadaindividuomostraronun aumento en lamateria gris del hipocampo (la parte denuestro cerebro responsabledelaprendizaje, orientación espacial ymemoria), y una reducción de lamateria gris en su amígdala (elcentrodeltemor,estrésyansiedaddelcerebro).Enmenosdedosmeses,elcerebrohabíacambiadosuestructura física y la manera en que responde a los estímulos – todo con una práctica diaria de 30minutos.UnestudiorecientesobreondascerebralesrealizadoporelDr.RichardJ.DavidsonenlaUniversidadde Wisconsin hizo pruebas con monjes meditadores y voluntarios no meditadores para ver susrespuestasaldoloryamenazadeldolor.ElDr.Davidsonhablóampliamentesobreesteestudioen laConferenciadeSabiosyCientífienfebrerode2012.Resumoloqueélcompartió:Élhizoseguimientoaloscentrosdedolordelcerebroalcolocarunaplicadordecalorenlosbrazosdelossujetosdeprueba.Como el calor fue aplicado directamente a la piel, todos los sujetos de prueba respondieronsimilarmente.Cuandoporel contrario, se lesdijoa los sujetosdepruebaqueeldolor sería aplicadodentrode10segundos,loscentrosdedolordelosnomeditadoresreaccionaronalinstante,mientrasqueloscentrosdedolordelosmeditadoresnorespondieronhastaqueelcalorfueaplicadorealmentediezsegundosmástarde.¿Cuálfuelaconclusión?Elmundonomeditadorreaccionaprimeroaunainsinuaciónoproyeccióndedolorafuturo,yreaccionacomosiestuviesesintiendoeldolor.Losmeditadorespermanecieronenelmomentopresentemástiempoynosintierondolorrealalanunciarleslaamenazadedolor.Este estudio me parece la prueba más contundente para demostrarnos que podemos quitar ydisminuir el sufrimiento en nuestras vidas si no nos proyectamos al futuro y creamos sufrimientopotencial. Sin embargo, la mayoría de nuestras vidas se desarrolla en el futuro conforme nuestrasesperanzas, sueños, deseos y necesidades se intercalan con nuestras expectativas y empezamos areaccionaraescenariosnosurgidosaún,comosifuéramosclarividentes.Finalmente,despuésdemilesdeañosdemiradasalzadasalcielodepartedelosdetractores,elvalordelameditaciónhasidovalidadocientíficamenteenunlaboratorioconlatecnologíamásavanzadaparaexplorar el cerebro. Los resultados de los estudios como los llevados a cabo en centros médicos einstitucionesdeeducaciónsuperiorcontinúansiendopublicadosendocumentosyelinternetparaqueelmundotengaaccesoaellos.Sinembargo, losresultadosmástransformadoresde lameditaciónsólopuedensersentidosporaquelquelosexperimenta.Yesopuedeocurrirdesdetuprimerameditación.Yaestásahí.CómolameditacióncambianuestrafisiologíaDurantelameditaciónocurrencambiosfisiológicosespecíficos.Estoscambiossonacumulativos,yconel tiempo,puedentransformar lamaneraenqueseequilibrannuestroscuerposymentes,e integrarseentre sí. La pruebamás potente de que lameditación cambia el cuerpo-mente yace en el núcleo denuestro ADN, en una respuesta primitiva de supervivencia que todos hemos compartido durantemilenios:larespuestadeluchaohuida(flight-or-fightresponse).

LareaccióndeLucha-o-HuidaComosereshumanosevolucionadoshacemásde20.000años,estamosprogramadosconunreflejodesupervivenciaconocidocomolareaccióndeluchaohuida.Fuedescritoporprimeraocasiónen1929por el fisiólogo estadounidense Walter Cannon y explica lo que sucede en nuestras funcionescerebrales más primitivas del cuerpo cuando percibimos una amenaza a nuestro cuerpo físico –esencialmente, cómo reaccionamos cuando algo traspasa nuestro límite de seguridad. Cuandopercibimosuna situaciónamenazante, reaccionamosal instanteyescogemosunode losdospatronesbásicosdesupervivencia:lucharohuir.Básicamente, funciona así: Imagínate que estás de cacería, buscando alimentos en una jungla de laprehistoria,cuandooyesunfuertesiseodeuntigredientedesable.Alpercibirestaamenaza,elsistemalímbico del cuerpo (que controla las emociones, comportamiento, memoria y sentido del olfato)inmediatamente responde mediante el sistema nervioso autónomo, una red compleja de glándulasendocrinas que automáticamente regulan la química hormonal y el metabolismo. El sistemanerviosoautónomotambiénhacefuncionescomolamerseinconscientementeloslabios,parpadearconsistentelosojos,estornudar,yotrasfuncionesqueusualmenterealizasautomáticamentesinponerlesatención.

ELCUERPOREACCIONAALAAMENAZAAlescucharal tigredientede sable, el sistemanervioso simpático (que

forma parte del sistema nervioso autónomo y mantiene el equilibrio yhomeostasis) responde rápidamente y te prepara para lo que percibe comoamenaza a tu seguridad.Esencialmente dice, “Hayuna buenaprobabilidadde que seas parte de la cena de este depredador, pero si luchas o huyes,podrías vivir.)” Después entra en unamisión relámpago para alcanzar esameta. Primero, empiezas a transpirar. Tu cerebro límbico sabe que siterminas luchandoo huyendo, probablemente entrarás en calor, y la formamásrápidaparabajar la temperaturaes lasudoraciónautomática.Despuéstus hormonas inician varios procesos metabólicos que te ayudarán aenfrentar el peligro repentino. Las glándulas suprarrenales segregan adrenalina(tambiénconocidacomoepinefrina)yotrashormonasqueaceleranturespiración,creanunpicoenturitmocardíaco,yelevanla presión arterial, transportando rápidamente sangre más oxigenada a tucerebro ymúsculos, necesaria para luchar contra el tigre diente de sable oparahuir.

Todo esto sucede antes de que siquiera puedas pensar sobre el peligroinminente. De hecho, la amenaza podría ser real o imaginaria, pero si elcerebrolímbicolopercibe,automáticamenteresponderásensegundoscomosilaamenazafuesereal.

Todosestosprocesosdesupervivenciasonactivadosporlamismapartedelcerebroqueregulasuhambre,sed,excitaciónsexual,temorysueño.Tuenergía se eleva por lo alto conforme las hormonas adrenalina y cortisol

entran al torrente sanguíneo. A la vez, el páncreas secreta una hormonallamadaglucagónqueinmediatamenteelevaelniveldeazúcarenlasangreequivalenteacomersevariasbarrasdechocolateSnickersdegolpe.

Conformeocurrenestoscambiosfisiológicos,lossentidosseintensifican,el corazón empieza a acelerarse, y toda distracción, dolor, pensamiento ydiálogo interno salen de tu consciencia para concentrarse en un simpleobjetivo:lasupervivencia.

Tucuerpo-menteempiezaaenviarmensajesmuyclarosalosdiferentesgruposdecélulasyórganosen todoelcuerpo:Nonecesitamosponernosapensarencrecimiento,entonceslasecrecióndelahormonadecrecimientosedetiene;nonecesitamospensarensexo,ylosnivelesde la hormonadelsexodisminuyen;definitivamentenonecesitamosponernosapensarcómocombatirgérmenesenestemomento,yelsistemainmunológicosesuprime.El flujo sanguíneo hacia el mayor órgano del cuerpo (la piel) también sereducealigualquelasangreenelsistemadigestivoquesedireccionahacialosbrazosypiernasparapoderlucharohuirmejor.Contumenteycuerpoen un estado temporal de metabolismo exacerbado, quedas listo pararesponderalasituaciónqueponeenriesgotuvida.Yesteprobablementeseráelcombatemásintensoyestresantedetuvida.Tucuerpo-mentesabeestoytepreparaenmilisegundos.

Loquesucedeacontinuaciónesverdaderamentesorprendente.Laspartessólidasdelasangre–lasplaquetas–empiezanainflysevuelvenpegajosas.¡Tucuerpo-mentesabequeseestápreparandoparacombatircualquierenteexterno que amenace tu vida, por eso la sangre se empieza a prepararanticipadamenteparacoagularseencasodequetecortes!

Tal como mencioné previamente, el área principal del cerebro que seocupa del estrés está en el sistema límbico. Este sistema es a menudollamadoel“cerebroemocional”porsuenormeinfluenciaenlasemocionesymemoria.Tambiénesllamadoelcerebromamífero“antiguo”o“temprano”,ocerebropaleo-mamíferoporquesurgióconlaevolucióndelosanimalesdesangre caliente emparentados con nosotros y marcó el inicio de lacooperación social entre animales. Pero adelantándonos 20.000 años hastallegaralpresente,nohaymuchostigresdientedesabledeambulandoporahí;dehecho,amenosqueestésdefendiendoatupaísenunazonadeguerraotengasunalíneadetrabajoquepongatuvidaenriesgocomoserbomberoomiembro de la fuerza policial, la necesidad diaria de activar el sistema dereaccióndeluchaohuida,esunarareza.

Esto es lo que ocurre con nuestro cuerpo durante la respuesta lucha-huida:

AumentodelapresiónarterialyestoañadecargaalcorazónAumentoenlashormonasdeestrés(adrenalina,cortisol)Aumentodelazúcarenlasangre(elglucagónleindicaalpáncreasquedisminuyalaproduccióndeinsulina)

DisminucióndelacirculacióndelasangreespecialmenteeneltractodigestivoDisminuciónenlashormonasdecrecimientoysexualSupresióndelsistemainmunológicoAumentodeltamañoyviscosidaddelasplaquetas

DavidSimonserefiereatodoestocomolassemillasdelasenfermedadesporque llevan directamente al siguiente diagnóstico: enfermedadescoronarias, ansiedad, adicciones, diabetes, trastornos gastrointestinales,infecciones,cáncer,derramesyataquesalcorazón.Lacienciamodernaestádescubriendo lentamente que el estrés crónico impacta el cerebro también.Losensayosclínicos realizadosen ratoneshanmostradoque lashormonasdel estrés afectan nuestras dendritas – los receptores y transmisores deseñales en nuestras células nerviosas— encogiéndolas, lo que dificulta elflujo de información que transmiten. Cuando esto ocurre en nuestrohipocampo, nuestra memoria y destrezas de aprendizaje se vencomprometidas.

Elestrés:CómorespondemosalasnecesidadesnocubiertasLarespuestadeluchaohuidaseconocecomorespuestaalestrés.Eninglés,eltérminoestrés(stresseninglés) es una abreviaturapara la palabra aflicción (distress en inglés), unapalabraqueprovienedellatín stringere,que significa “tensarpara apretaro separar.”En inglés, seusóporprimeravez siglosatrás para describir la adversidad y aflicción. En los años 30, el endocrinólogo húngaro Han Selyepopularizólateoríadequeelestrésllevabaalasenfermedadesy45añosmástardeescribióelclásicoEstréssinaflicción(StressWithoutDistress)enelqueporprimeravezintrodujoelconceptodeeustrésoestrésbueno.Eleustrésescuandorespondespositivamenteaunfactordesencadenantedelestrés,talcomoeldesafíoquetetraenlossentimientospositivos,porquesientesqueobtendrásmayorplenitudosatisfacciónpersonal.Cuandocompitesenlosdeportes,teejercitas,andasenlamontañarusa,vesunapelículade terror, o trabajas enunproyectoque significamuchopara ti . .. el estrés resultante es eleustrés.SegúnlainvestigacióndeSelye,auncuandoseestábajoeustrés,lashormonasdeestréspuedentenerunimpactodegradanteenelcuerpo.Enlosmomentosdemayorestrés,puedessentirtecomositehalaranenunmillóndedireccionesanivelemocional,físico,espiritualyentodoslosdemásaspectosdetuvida.ElDr.DavidSimonmeenseñóuna definición concisa de estrés: la forma como respondemos cuando nuestras necesidades no soncubiertas.Ypara lamayoríade laspersonas, estoocurreentreochoyquincevecesaldía.Estos sonunoscuantosejemplos.Ordenasalgoquecreeseselplatomássencillodelmenú,yeselquemássetardaenllegar...ycuandotelosirven,estáfríoonoesloqueesperabas.Unaconversaciónnosaledelamaneraenquelahabíasplaneado.Elteléfonosuenayesél;elteléfonosuenaynoesél.Alguiensetecruzaenlacarretera.Tienesunalmuerzoa launadela tardeyteapurasparallegara tiemposóloparatenerqueesperar30minutosaquelleguetuamigo.Tedoblaseldedodelpie.Lacomputadorasebloquea.Tutelevisornograba.Esperasciertasnoticiasquenuncallegan.Oyesalgoquetehacecambiarsusplanes.Teexpresasmalohacesalgoquenosesiente“bien.”Cada día experimentamos pequeñas decepciones y grandes expectativas que no se cumplen. Esperasquealgoocurra,ynosucede;osucedeperonoresultaexactamentecomo lohabíasplaneado.Piensacuántasveceseneldíatusnecesidadesnosonsatisfechas.Cadavezque tusnecesidadesno soncubiertas, tienes elpotencialde responderdemuchasmaneras.Cuando respondes de forma reflexiva en vez de reactiva – comportándote según un patrónpreestablecidoopeleandoautomáticamente,ohuyendoenlugardeescogerunarespuestamásintuitivaoiluminada—terebajasatuestadomásprimitivotalcomoenlareacciónluchaohuida,programadaentuADN.Noes loque te sucede sino la formade responderen lavida loquedetermina tu saludemocionalyfísica.Túpuedesexpresar tudecepcióndemuchasmaneras—desdehablarlemalaalguienosalirtehechounafuriadeunadiscusión,hastaalzarlamiradaalcieloyrespirar.¿Peroquésucedecontodasestasnecesidadesinsatisfechas...grandesypequeñas?Cadavezquetusnecesidadesnosoncubiertasy reaccionasalestréscondecepción, tucorazón latemás rápido, la respiraciónseacelera,el sistemainmunológico se deprime, y las plaquetas se vuelvenmás viscosas. ¿Cuánto tiempo crees que puedepasar antes de que estas interpretaciones y reacciones primitivas te lleven a experimentar unaenfermedadentucuerpo-mente?Con el tiempo, el estrés crónico te puede conducir a disfunciones emocionales, físicas o sexuales,aumentar tus posibilidades deenfermarteymanifestarenfermedadescrónicascomoelsíndromede

colonirritable,fibromialgia,lupus,enfermedaddeCrohn,migrañas,yhastatrastornosdelapielcomolapsoriasis,ademásdeataquesdepánicoytaquicardia.

Piensaenunasituaciónenlaquetusnecesidadesnoseancubiertas.Muyprobablemente, esto involucre a otra persona (o incluso a ti) que tedecepcionaconciertocomportamientoofaltadecomportamiento,segúnloqueesperas.

Cierra los ojos, y ve a esa persona en tu mente. ¿Qué sientes por esapersona?,¿porquéestásenojadoodecepcionado?,¿quéhizooquénohizo?Talvezesapersonaseastúmismo.

¿Guardas algún resentimiento contra ti mismo o alguien más? Sientetodaslasondasemocionalesyfísicasqueflatravéstuyocuandodirigestuatenciónaesapersonayproblema.

Como espero que no estés enfrentando una amenaza física en estemomento,sería imposiblequetucuerpo-menteinvoquelareacciónluchaohuidaensentidofísico.Sinembargo,erescapazdedesplegarunarespuestaemocionaldeluchaohuidallamadarespuestareactivaodelego.

Cómo respondemos – es decir, lo que hacemos – con nuestrossentimientos determinamos esencialmente nuestra salud emocional. ¿Quéhacescon lossentimientosque tieneshacia lapersonaen laquepensaste?,¿los reprimes y retraes?, ¿los guardas y estratégicamente arremetes conresentimiento?, ¿permites que controle tus pensamientos . . .montando undrama?Tomaenconsideración lasconsecuenciasa largoplazodeno tenercubierta tus necesidades y lo que puede costarte emocional, sicológica yfísicamente.

LacargaemocionalylarespuestadelEgoDebidoaqueesta formano físicade reacción luchaohuidasebasamásen lasemociones,nosotrosrespondemos más con una carga emocional en lugar de golpear a alguien o salir corriendo; o lerespondemosmal,onoscallamos.Siguesiendounarespuestamuyprimitiva,ylaempleamoscuandonuestrosegossevenamenazadosenlugardenuestrasvidas.Cuandonuestrapropiacarneseexponealpeligro, entonces entra la reacción lucha o huida; cuando nuestro sentido de ser (nuestro ego) esdesafiado, la respuesta del ego más común es la respuesta biológica. David Simon se refiere a larespuesta del ego como “cruzar el campo minado.” Este es el mundo del Yo, mí y mío – nuestromagníficoego,nuestrosentidodelSer...nuestrosentidodeserpropietariosdelaspersonas,cosasyexperiencias.Cuando ese título de propiedad se ve cuestionado o uno de los límites es traspasado oatacado,nosapuramosadefenderlo,onosretraemosenresignación.Larespuestadelegotienetodoelespectrodelareacciónluchaohuidaentrelazadoconsusexpresionesemocionales. La versión de lucha del ego puede manifestarse como un comportamiento reactivo,enojadizo y argumentativo. La versión de huida de la respuesta del ego puede manifestarse comoretracción o encierro emocional, tal como rehusar conversar con otra persona o darle respuestas

lacónicas.Otrasformasdehuidamásextremistaspuedentomarlaformadecomportamientosescapistasynadasustentablescomoelabusodesustancias,vertelevisiónexcesivamente,apostarolaadicciónalinternet.Piensa en una ocasión cuando sostuviste una discusión acalorada y te encontraste a ti mismoreaccionando con enojo, alzando la vozo incluso respondiéndolemal a la otra persona.En ciertomomento, la mayoría de nosotros ha reaccionado con la versión emocional de la reacción huida alalejarnos,quitarlelapalabraocolgarleel teléfonoaalguien.Eslaclásicareacciónde“oídossordos”paraalejarsedeunaconversación.Loshombresymujerestiendenamanejarlassituacionesestresantesdediferenteforma.Aunqueestoesunageneralizaciónextensayobviamenteexistenexcepciones, loshombressonmáspropensosaresponderaunaemergenciaopercepcióndepeligroconunarespuestamásmasculinatalcomolaagresión(lucha),mientrasquelasmujeressonmáspropensasareaccionarconunarespuestamásfemeninadehuir(huida).Pero,debidoaquecadapersonatieneambosaspectos,elmasculinoyfemenino,encualquiermomento,unhombrepuedehuirdeunasituación,mientrasqueunamujerpuedereaccionaragresivamente.Estudios recienteshanhalladoqueademásde la reacciónluchaohuida,enunasituaciónamenazante,lasmujerestiendenausarunaterceraestrategiaconocidacomo la respuesta amigable, ellas tratan de encontrar la manera de aplacar la crisis y conseguir lacooperación.EnlosprogramasdeDocePasosycírculosderecuperación,larespuestadecongelación(unaformadelucha)hasurgidocomoalternativacomúnderetiradaalaluchayhuida.Lasrespuestasfisiológicasyemocionalesalestrésestánbiendocumentadas,ysirespondemosconunareaccióndel egoacadanecesidadinsatisfecha,ciertamentemoriremosmásprontoollevaremosunavidamásdolorosa.Afortunadamente,lameditaciónnosofreceunaherramientaqueayudaainvertirelimpacto que tienen las reacciones de lucha o huida y del ego en nuestras mentes y cuerpos. Lameditaciónesunaherramientaquepuededeshacereldañocelularqueelestréshacausado,yalterarnuestraprogramacióndelarespuestaluchaohuidaennuestroADN.LainvestigaciónrealizadaporlosganadoresdelPremioNobelenMedicinadel2009,ElizabethH.Blackburn,CarolW.Greider,yJackW.Szostak,descubrióquenuestroscromosomasestánprotegidosportelómerosylaenzimatelomerasa.Estas cubiertas protectoras de los extremos filiformes y alargados de las moléculas del ADN quecontienen nuestros genes, determinan la salud de cada célula conforme está siendo creada. Con laprácticadiariade lameditación losnivelesde lashormonasdeestrés introducidasennuestrosistemadisminuyen, los telómeros se unen y nuestra función inmunológica aumenta. Emocionalmente,empezamosa respondermás intuitivaque reactivamente, liberándonosde laprisiónde las respuestasdelego.Coneltiempo,pasamosdeunaexistenciadecreenciascondicionadasylimitantesaunavidamásincondicionada,plenadeinfinitasposibilidadesymejorsalud.

LarespuestasosegadayconscienteLaquímicadenuestroscuerposcambiacuandomeditamos.Dehecho,experimentamosloopuestoalosefectos fisiológicos producidos por la reacción de lucha o huida y las respuestas del ego. Tenemosmenosinclinaciónatranspirar,nuestrafrecuenciacardíacabaja,laproduccióndenuestrashormonasdeestrés disminuye, aumenta nuestra producción de la hormona del sexo, se elevan los niveles de lahormonadecrecimientoynuestrasplaquetassevuelvenmenosviscosasporloquelasangrefluyemásfácilmente por todo nuestro cuerpo. Conforme ocurren estos cambios fisiológicos en nuestro cuerpofísico,nuestramentesecalma,disminuyelaansiedad,elestrésparecedesmoronarse,yhayuncambioemocional en la forma en que respondemos a nuestras necesidades insatisfechas. Este estado deconscienciacalmadapuededurarunmomentoodurante toda lameditación.Mas lohermosodeesteproceso es que el estado de consciencia sosegada continua beneficiando a nuestros cuerpos inclusodespués de la sesión demeditación. Conformemeditemos regularmente, lenta y suavemente iremoscambiandonuestromecanismoderepuestaautomatizadaaunomásincondicional.En el estado de consciencia calmada, enfrentamos las situaciones con mayor gracia y facilidad.Reflejamosmásyabsorbemosmenos.Somosmenospropensosaagredirverbalmenteoreaccionarsinpensar, porque no partimos de un espacio condicionado. Somosmenos impulsivos ymás intuitivos.Escogemos más conscientemente porque intuitivamente sabemos cuál es la mejor opción en esemomento—aquellaquehonranuestroSeryalapersonaconlaqueestamosinteractuando;aquellaquenosenaltecealplanosuperiordelaexistencia;aquellaqueprovienedeuncorazónllenodecompasión,perdónydeseodepaz.Enel estado de consciencia calmada, estamos más abiertosamúltiples interpretacionesdeunasituaciónoescenario.Somosmenosapegadosanuestrasinterpretacionesanteriores,ylanecesidaddedefenderlassesientemenosapremiante.Sevelaimagenmáscompleta...unpanoramamásamplio...enlugardelavisióncortaqueantesteníamos.Durantelasprimerassemanasdemeditacióndiaria,estagracia, facilidad o consciencia expandida se intercalan intermitentemente con nuestras acciones.Mientras seguimos meditando y pasando tiempo en quietud y silencio, los días se vuelven máscómodos,laconscienciasosegadaseconvierteennuestroestadonaturalcadavezmás,yseempiezaadesarrollar unamayor claridad. Se vuelvemenos importante defender nuestro punto de vista porquevemos mayor posibilidades y surgen soluciones creativas a los que fueron enormes desafíos. Lasrestriccionesmágicamentesedisipan.Nosvolvemosmásalertas,máscreativos,másintuitivosyestamosmásrelajados.Empezamosatenerdías libres de ansiedad y el estrés se vuelve manejable. Y nuestra primera respuesta a nuestrasnecesidadesnocubiertasyanoeslarespuestadelego...¡esoestandelpasado!Nuestrarespuestamáscomúnempiezaaserladelaconscienciasosegada–presenciarensilencioantesdeactuarmovidosunavezmásporviejospatronescondicionados.Este“nuevo”estadotambiénpodríallamarseestadodealertacalmado,porquenuestrossentidosseagudizan,ycomenzamosaexperimentaruna liviandad en nuestra existencia. Las cosas pequeñas ya no nos irritan o nos sacan de curso tanfácilmente. Nuestros pensamientos y acciones fluyenmás – se hacenmás intuitivos . . . luegomáscreativos...luegomásvisionarios...yentoncescomenzamosavermilagroscadadía.Tambiénesmuycomúnexperimentarmayorpazmentala lo largodeldía,asímismo,unsueñomásprofundo,mejordigestiónytodounnuevoniveldevitalidad.¡Lentamenteregresamosalequilibrio–regresamosalatotalidad!

Muchosdemisestudiantesmedicenque30minutosdemeditación les resultamás reparadorque30minutosdesueño.Sitienesunpatróndesueñoirregularoanormal,estesepuedenormalizarenunpardedías después de familiarizarte con tu nueva rutina demeditación.Por supuesto que lameditaciónayudará a aliviar la gravedad del dolor, si lo que te mantiene despierto es una opresión o doloremocional.Sinembargo,sóloelcompromisoconelautodescubrimiento,liberaciónemocionalytrabajodesanaciónemocionalaliviaráeldoloremocionalquecausatuinsomnio.LaliberacióndeldoloremocionalguardadoPara descubrir, mover y liberar esta capa latente, emocionalmente tóxica, recomiendo procesos desanación emocional diseñados pormédicos.Dos de los programas con los cuales estoy íntimamentefamiliarizado son el Proceso de la Tetranidad del InstitutoHoffman (Hoffman Institute’s QuadrinityProcess),alqueasistíen2006,desarrolladoporelDr.RobertHoffman,yelprocesodelCentroChoprallamado Libre para amar / Libre para sanar, creado por el Dr. David Simon. Fui lo suficientementeafortunadodepodertrabajarconDavidenlosúltimostalleresdeLibreparaamarjuntoamicolega,laprofesora Trista Thorp, y durante un tiempo facilité su proceso donde ayudábamos a las personas aidentificarsusdoloresemocionales,moverlos,liberarlos,yluegosanábamossusheridas.Esencialmentesetratadedesbaratartuseremocionalyluegoreconstruirloconmenosbagaje,menoscondicionamientoymenosenojo.Davidfueparticularmentebrillanteenayudaralaspersonasaversuhistoriacomounaexcusaparanohacereleccionesconscientesenelpresente.Unavezquetesalgasdelpapeldevíctimaytevuelvasdueñode tuvida,podrásescribirelsiguientecapítuloenelqueescogerás la liviandadporencimadelbagaje,elperdónsobreelresentimiento, lacompasiónsobre laculpa,y tomarásopcionesconscientessobrelascondicionadas.Esimposiblehacerestetrabajoynosentirseaunqueseaunpocomásliviano,yesaliviandadsóloaumentaráconlaprácticadiariadelameditación.He hallado que estos procesos de sanación emocional son caminos poderosos que llevan al perdón,compasión,crecimientorealyamorpropio.Tepermitenexperimentarunamejorversióndetimismo.Este proceso constante de apertura a mis limitaciones y su liberación, han llevado mi práctica demeditaciónaunnivelaúnmayorporquecontinúohaciéndomemásliviano,trayendomenosturbulenciamentalamissesionesdemeditacióndiaria.Enelfondo,alaligerarmicargasemehaabiertounapuertaespiritual que ha ampliado mi comprensión de la meditación como un proceso de rendición, y esapoderosa energía dequietuddespués semanifiesta enmividadiaria.Yanomeparece tannecesariotratarde tenerelcontroldecadamomento.Avecesestábienseguirel rumbo, ligarloa tu intención,inclinarteenladireccióndetusdeseos,ydejarqueeluniversoconduzca.

LosbeneficiosespiritualesdelameditaciónDurantemucho tiempo, el aspecto espiritual de lameditación ha sidomalinterpretado. Cada uno denosotrosbuscaconectarsealtodo,alafuenteylaunicidad.Cadaunodenosotroseligeelcaminomásresonanteparacomprenderyexpresar losconceptosmásgrandes,másprofundosyuniversalesde lavida,muerte, dolor, amor, verdad, dicha y propósito.A algunas personas no les importa estas cosasporque suconscienciaaúnnohaderivadoaestosconceptosenestemomentode susvidas.Al final,cadaunodenosotrospasaráporestasexperienciasyposteriormenteenfrentaráestaspreguntas.Asíqueaunque alguienno estévinculado a esta conversación, sólo con tener conscienciade estosprincipiosnaturales de la vida, invocará un entendimiento de que hay algo más grande, más expansivo, másconocedor,ymásinteligentequenosotros.Podríamosllamaraesaentidadunseruniversalquenuncanació, y nunca murió; que existe en cada momento y está conectado con todas las cosassimultáneamente.AlgunosdenosotroslollamamosDios.EnelVedanta,laantiguafilosofíadelaIndiaparalaautorrealización(self-realization),hayunaescueladel pensamiento conocida como Advaita (se pronuncia “ad-vai-ta”), un término sánscrito para “nodualidad.”SegúnelAdvaita,launicidadeslaúnicarealidad.Todolodemásesunailusión,conocidoensánscritocomomaya.Lafilosofíaafirmaquenuestraignoranciasobrenuestraunicidad–quetambiénesunailusión-eslacausadetodosufrimientoenelmundo.Sóloatravésdelconocimientodirectodeestaunicidad (experimentándolaen realidad)puedeocurrir laverdadera liberación.Ensánscrito,estaliberaciónsellamamoksha(moc-sha).Elcaminoalmokshaescomprenderquetodalaexistenciaesnodual–nodoscosassinounapuratotalidad.Lamayoríadenosotroscrecióenhogaresdondefuimosintroducidosaunserinfinito,omnisapienteyquetodolove,conocidocomoDios.¿Dequéotramanerapodríanseresfinitosdecarneyhuesocomonosotros,conconocimientoycomprensiónlimitados,incorporarunconceptofueradeestemundocomoeldelaunicidad?Senecesitaquehayaunsertodopoderosoqueencarnetodaslascaracterísticasdelaunicidad para que podamos entenderlas mejor — una especie de intermediario entre nosotros y launicidad.LamayoríadenosotrostieneunacomprensiónsimilardelanaturalezadenuestroDios.Enesencia,estesercreótodo;controlaoinfluyeentodo;estáentodaspartesalavezotienesemidiosesoavataresquepuedenestarencualquier lugar;es infinito, inmortal,omnipresente,abarca laexistenciadeltiempo,porlotanto,eseterno;escapazdelaresurrecciónyelrenacimiento;puedeseradoradoeinvocado;ytienelahabilidaddehacerloqueconsideraríamosmilagros.Aunque tú no hayas crecido dentro de una tradición formal, religiosa o espiritual (aún si eres ateopuedesmeditar y recibir los beneficiosquebuscas), sigue siendoprobableque creasquehay algunaformadeinteligenciamásalládelanuestra.Poreso,aunquetuorientaciónseahacialodivino,undios,múltiples dioses, o un poder superior, personalmente definimos nuestro entendimiento de estanaturaleza universal como espiritualidad. Esencialmente, la espiritualidad es el viaje que hacemos acada momento desde nuestro Ser más individual a nuestro Ser más universal y viceversa. ¡De laconstricciónalaexpansión!Cuando nuestra mente analiza a este ser o poder, vemos aesteDiosoespírituomnisapiente,omnipotentee infinitodeinmediatoentodo,ysinembargo, lovemosseparadodenosotrosydeestemundo.ElAdvaitadiría que esta separación sólo existe superficialmente, está solamente ennuestrasmentes.Muypordebajodelasuperficie,nuestramente,cuerpoyespíritusonlomismo–conscienciapura e ilimitada – la unicidad vistiendo diferente disfraces. Según el Vedanta, la liberación yace en

conocer la realidad de esta unicidad y en experimentar el espíritu a través de aspectos variados delestudio(gyan),devoción(bhakti),acción(karma),ypráctica(rajaoelcaminoreal).Dos de las prácticas del camino real que nos conectan más directamente con el espíritu son lameditación(conscienciacalmada)yelyoga(conscienciacalmadacentradaenelcuerpo).Elcaminoaesta comprensión del espíritu es un entendimiento más profundo de quiénes somos, qué queremosrealmenteenlavidayporquéestamosaquí.Aestoselohallamadolaexpansióndelaconsciencia–moversedeunespaciorestringidoycondicionadodondenosidentificamosanosotrosmismoscómolosroles que desempeñamos en la vida y las cosas que poseemos (básicamente, nuestros cargos yposesiones),ypasaraunaperspectivamásexpandidadequiénessomos,cómoestamosconectadoscontodo,yquévinimosahaceraquí.EldescubrimientodenuestroverdaderoSerLamayoríade las personasque empiezanunanuevaprácticademeditación lohacenporquebuscanalgomásdelavidaodesímismos.Alempezaraexplorarsuspensamientos,sueñosyopcionesdiarias,unaconscienciaseestableceenellos,quesonmásquesuspensamientososuscuerpos–ellossonunaconscienciapuraeilimitadaencapsuladaenunestuchedecarneyhuesoduranteeltiempoqueduresuvida. Esa perspectiva lo cambia todo porque significa que en cualquier momento todo es posible.Nuestros patrones, costumbres, barreras, respuestas condicionadas, pensamientos y comportamientospreviosempiezanasermenoscondicionados,conformesonbañadosporpequeñasgotasdenuestroSerincondicionado.Losaspectosmáspuros,másindefensoseincondicionadosdenosotrosmismosempiezanaafianzarseennuestrasrutinasdiariasyluegoseintercalanennuestrafisiología.Concadameditación,tedesplazasen lomásprofundode las facetasmásuniversales e infinitasde tu ser . . . aquellasqueyacenen tunúcleomásinterno:TuSerilimitadoeincondicionado.Al continuarmeditando, tuspropios cimientos se expandirán.Y si tupuntodepartidapara todas lascosasestáenunnivel superior, todo loque fluyedesdeesepuntovibraráauna frecuenciamásalta.Verás al mundo de manera diferente; experimentarás tu vida con una gracia más plena y mayorfacilidad.ReconocerásquetodoesEspíritu–yquetodosestamosconectados.Cadaunodenosotrosesuna ola en un vasto océano que contiene miles de millones de olas, esa vasta unicidad de la cualocasionalmentesurgimosparaindividualizarnos,paradespuésdeunosmomentosvolveracolapsarenlaunicidaddeloleajeunificado.Creoqueunadelasmayoresrazonesporlaquelameditaciónnoprevalecemás,esporlaimposibilidaddepoder transmitir lanaturaleza transformadorade lapráctica.Laspersonas intentanmeditarysinotienen el momento excepcional, ese momento ¡aja!, o no alcanzan la iluminación en una semana,abandonanlapráctica.Osho,elgranfilósofoygurú,esconocidoporhaberdicho,“la iluminaciónesdescubrirquenohaynadaquehallar.Lailuminaciónesllegaradarsecuentaquenohaydóndeir.”No se necesita ser un gurú, yogui o creyente de ninguna filosofía o religión para incorporar estaactividad en su vida. Sólo se necesita tener la voluntad de intentarlo. Entonces, ¿cuál es el mejorcamino?Enlospróximoscapítulos,exploraremosunavariedaddeprácticasdemeditaciónprovenientesdelastradicionesalolargodeltiempoydelasculturasenelmundo.¡Conformepractiquescadauna,miracuáleslamásafínparati,practícalayvivesusbeneficios!

PARTEII

LosMúltiplesCaminosHaciaLaUnicidad

Literalmenteexistenmilesdeescuelasyfilosofíasdemeditación.Cadaescuelademeditacióntienesutécnicaúnicao formadeayudarloaexperimentar laconscienciadelmomentopresente.Laselogioatodas,yestelibrohonracadaherramienta,técnicayconjuntodeconocimientosquepuedanayudarteaaquietar las fluctuaciones de la mente y alcanzar un significado, propósito, paz y plenitud másprofundosentuvida.Heexploradopersonalmentediferentesescuelasdemeditaciónypracticadovariasde estas, desde un mínimo de dos meses hasta un máximo de 15 años. Desde 2002, practico laMeditacióndelSonidoPrimordial,usualmentedosvecesaldía,durantetreintaminutosyavecesmás,siestoydictandounaclaseoliderandounretiroesedía.Enelapogeodesupopularidad,elretirodeunasemanadeduraciónllamadoSeduccióndelEspíritudelCentroChoprateníacuatromeditacionesdiarias,empezandoconunameditaciónalamanecerparalosmadrugadores(algunasdeestasocurrieronenlasplayasblancasdeLaFlorida,enmediodelasrocasrojasdeSedona,enloscamposbrumososdeLaCostayenlasalturasdelamajestuosacumbredelamontañaWhistleryestángrabadasenmialmaparasiempre).Enladécadapasada,DeepakyDavidenseñabanenestostalleres,mientrasqueyoteníaelprivilegiodeguiarlasmeditaciones.Hayalgomuypoderosoenmeditarcon450denuestrosamigosmeditadoresmáscercanosenunaseriedesesionesdemeditaciónde30minutos conocidas como“rondas.”El concepto de las rondas se practica enmuchos retiros demeditación. Semedita en rondas de 30minutos y luego se para, y se dirige laatenciónde nuevo al cuerpomediante yoga, trabajo de respiracióno danza.Luego, en la cimade laactividad,tedetienes,teasientasyvuelvesameditarotros30minutos.Enmiprimerretiro,lasrondascontinuaban por horas, día tras día, durante los sietes días de la semana, intercalados con técnicasavanzadas de meditación conocidas como sutras y trabajo energético. Durante días, este mundo dequietudysilenciopenetrabatodoloquesehacía-desdelavarseelrostro,practicaryoga,masticarlosalimentos,hastainteractuarconotraspersonas.Sóloimaginacómosesientecuandotodalaactividad que pensabas que era tan indispensable en tu vida se ve remplazada por la tranquilidad y

quietud.Despuésdevariosdíasdeesteniveldepráctica,sientesquelascapasdetuSercondicionadoempiezanadeshacerse.Alpasarhorasenlaquietudysilenciodetuesenciamáspura,teacercasmásquenuncaaexperimentar tu propia alma. Entonces, te percatas que todos alrededor tuyo están pasando por lomismo, deshaciéndose de las capas en sus vidas condicionadas para revelar su verdad, su esenciaincondicionada.Esta experiencia es descrita en los círculos espirituales comoquedar al “desnudo” –cuandotodaslascapasdetusercondicionadohansidolevantadasynoquedanadamásquetualma.Lacombinacióndiariadeyoga,meditación,comidasengrupo,trabajoenergético,danza,charlassobreel alma, enseñanzas de los Vedas, e interacción grupal, se intercala en los componentes físico,emocional y espiritual de la meditación en un viaje muy personal, yendo del ser individual másegocentrista a los aspectosmás divinos y cósmicos del Ser universal.Te animo a que cuando sea elmomentocorrecto(ysabráscuandollegue),tedeleitesconunretirodemeditación.Seaqueasistasalretiro Seducción del Espíritu o a otro de una semana de duración, poder pasar todo ese tiempo enquietudtransformarácadacéluladetucuerpo.Puedeserquenuncaasistasaunretirodemeditación,perotieneslaposibilidadderecibirlosmismosbeneficios viviendo cada día esta experiencia con una sencilla práctica de meditación. La clave eshacerlo en lugar de tratar de descifrarlo intelectualmente. El tercer patriarca Zen, Jianzhi Sengcan,tambiénconocidocomoSeng-t´san,confirmóestoensupoemaZenXinxinMing (HsinHsinMing),“Mientrasmáshablesypiensesenaquello,másalejadoestarásdelaverdad.Dejadehablarypensar,ynohabránadaquenopuedassaber.Retornaralaraízesencontrarelsignificado,mientrasqueseguirlasapariencias es alejarse de tu fuente. En elmomento de la iluminación interior, se vamás allá de laaparienciayelvacío.”EstaspalabraspuedensonarlemuydelaNuevaEra,peroéllasescribióhace1.500años.Sisedetieneapensarenellas,haymuypocosmomentosennuestrasvidasquetranscurrenenquietudysilenciototal.Prácticamente en cadamomento de tu vida, sea que estés durmiendo, soñando o despierto, estás enactividad. Incluso cuando tienes la oportunidad de estar en quietud y silencio, tal como cuandoatraviesaslapuertaprincipaldetuhogarotesientasentuauto,muyprobablementeeligeslaactividad.¿Cuánto tiempo te tardas antes de tomar tu iPod, encender la televisión, escuchar la radio, hablar,tararear,cantar,comer,leer,movertupierna,usartudedo,lamertuslabios,hacerunallamada,enviarunmensajede texto a alguien, contactarse conotro ser humanoo estirar tu cuerpo?Todas estas sonexpresionesdeactividad,ytúpermanecesenactividadhastaquetucuerpo-mentecolapsaenlanocheyteacuestasadormirconelpropósitoderenovarte.Cuandoestásenunprofundoestadodedescanso,durmiendoosoñando,estásenunestadoconocidocomo estado inactivo – un estado de reposo inactivo. Hay actividad en cada momento del sueño:Movimientorápidodelosojosyexperienciasfísicasqueemanandelasprofundidadesdetussueños.Ydurante el sueño profundo, cuando estás en quietud, no es la quietud consciente que se experimentacuandoseestámeditando,esunestadodequietudinactiva.Detodaslasprácticasycomportamientosqueheexplorado,lameditacióneslamásfácilyefectivaconlaquetepuedesconectaryexperimentarlaconscienciadelmomentopresenteenunestadodequietudysilencio–unaconscienciapuraycalmadaenunestadodealerta–yfinalmente,launicidaddetuserfísico,tuseremocionalyegoísta,ytuSerespiritual.Existesolamenteunaquietudysilencioqueyacedentrodeti,sólohayunafuerzauniversalquefluyeatravésdetodo,ysolamentehayunmomentopresente.Sinembargo,haytantasmanerasdeteneraccesoaesteytomarconscienciadelmismo–losrezoscontemplativos,formasmuyfísicasdemeditaciónqueempleanlossentidos,ycomuniónconlanaturaleza.InclusohaymeditacionesquefueronpopularizadasporOshodondesecamina,baila,sehaceelamor...yhastasefuma.

Los capítulos en laParte II:Losmúltiples caminos a la unicidad te guiarán por las técnicasmáscomunesyprácticasmásaccesiblesparaquepuedastenerunaideadecómosesientecadaunadeestas,yatraertehacialaqueresuenemáscontigo.Heexploradotodaslasmeditacionesacontinuación,hastafinalmenteencontraralaMeditacióndelSonidoPrimordialqueeslamásfácildepracticarritualmenteadiarioypor tantoes laprácticamáspoderosaparamí.Sinembargo,metomómuchosañosdeunaseriedemeditaciones...deincursionar,sumergirme,usarlameditaciónparaapalearlacrisis,reiniciar,dejar, volver a empezar, detenerme por tercera ocasión hasta finalmente hacer a la Meditación delSonidoPrimordialpartedemirutinadiaria.Esperopoderayudarteallegaratupropiaprácticasindartantasvueltas.Cuandolamayoríadelaspersonaspiensanenlameditación,piensanenalguiencantandoel“Om”seaen voz alta o en silencio. Esta práctica es conocida como lameditaciónmántrica, y trataré el temaprofundamente más adelante en el camino. Pero primero, únete mientras comparto mi viaje demeditacióncontigoylasformasvariadasquehetenidolafortunadeexperimentaralolargodemividademeditador.Algunaspuedenresonarcontigomásqueotras,otraspuedenresultarmásprácticasparati.Sinembargo,reconocerlasdistintasmanerasdeaquietarlasfluctuacionesdelamenteparaalcanzarlaquietudysilencioentuvidapuedeserunasombrosoregaloqueteconectarámásprofundamenteatupreciosaexistenciaenelplanetaTierra.

CAPÍTULOCUATRO

LosSecretosDeLaMeditaciónCuerpo-Mente

“Unmomento.Elmomentodelorgasmo.Elmomentoalpiedelocéanojustocuandollegalaola.

Elmomentodeestarenamorado.Elmomentodecrisiscuandonosolvidamosdenosotrosmismosy

hacemossólolonecesario”

—RamDassEmpecemosconunadelastécnicasdemeditaciónmássencillaydemayorsolidezcientífica,ylaqueprimero me cautivó como herramienta valiosa en la vida: la biorretroalimentación. Labiorretroalimentación es el proceso de tomar consciencia de las distintas funciones fisiológicas,dándoles seguimiento para que las puedas influenciar, alterar y, o controlar. Con el tiempo, podrásentrenar tu sistemanerviososimpáticopara sermenos reactivoa los factoresdelestrésy recuperartemásrápidamentedeellos.Mediantelaprácticadelabiorretroalimentación,puedesinfluirlafrecuenciade tu pulso, respiración, músculos, ondas cerebrales, percepción del dolor y demás funcionescorporales.Túobservastuprogresoenunmonitordeordenador,yconformeteacercasalobjetivodevariacióndepulso,flujoderespiraciónyfrecuenciadeondacerebral,vesloscambiosenlapantalla–poreso,seusala palabra retroalimentación. La biorretroalimentación se usa para manejar el estrés, disminuir laansiedad, regular la presión arterial, mejorar el rendimiento físico, aliviar dolores de cabeza eincrementarlaagudezamental.Al inicio de mi viaje de meditación, me inscribí en un estudio de investigación para explorar laconexiónmente-cuerpo. Este se centraba enmedir y dar seguimiento amis bioseñales conforme yorealizabadiferentesaccionesparabajarlas.Lasbioseñales soncorrienteseléctricasproducidasporunconjuntodecélulas,tejidoespecíficouórganoscomoelcerebro,corazónopiel.Nosotrosconducimosenergía, así como, cantidades medibles de electricidad y atracción magnética. La ciencia modernainclusohaobservadoymedidolascorrienteseléctricasybioseñalesquegeneranlasplantas.Elobjetivodelabiorretroalimentaciónesmonitorizartusbioseñalestandecercaquelaspuedesajustaryalteraralavezqueseproducen.Puedeshacerloenestemomento.Enlugarderespirarregularmente,puedesinhalarmuylentamentea

travésdelanarizencuatrotiempos.Uno.Dos.Tres.Cuatro.Conténelalientodurantecuatrotiempos.Yluegoexhalaatravésdelasfosasnasalesencuatrotiempos.Continúahaciendoesteprocesoochovecesmás.Estodeberíatomarteunminutoymedio.Teesperaré.Muyprobablemente tu respiraciónhabrá disminuidoadiez respiracionesporminuto, tupulsohabrábajado un 20 por ciento, la ansiedad habrá decaído y la humedad que la piel emana cuando estássobresaltado o estresado, se habrá reducido. Estarás más tranquilo en este momento que hace dosminutos atrás. Cualquiera de nosotros podría monitorizar formalmente estas bioseñales para darseguimientoanuestroprogreso,siasíloelegimos.Tradicionalmente,lasbioseñalesmonitoreadasenla biorretroalimentación son el ECG (electrocardiograma); EEG (electroencefalograma); VRC(variabilidad del ritmo cardíaco), yRGP (respuesta galvánica de la piel). LaVRCmide el tiempo ointervaloentrecadalatidodelcorazón.Curiosamente,lavariacióndelintervaloentrelatidosesseñaldeun corazón sano. ¡Hay posibilidades infinitas incluso en los latidos del corazón! La RGP detecta elaumento en los niveles de transpiración generados por el sistema nervioso autónomo y se usatradicionalmente en los procesos de detección de mentiras cuando uno está conectado al polígrafo.Además de volversemás conductora la pielmientras se dice unamentira, también transpira cuandoexperimentamosenojo,miedo,dolor,sorpresa,sentimientossexualesyexcitaciónemocional.Elusodepruebasdeldetectordementirasen los tribunalessiguesiendocuestionable,pero lociertoesque losdetectores dementira sí revelan ciertas respuestas involuntarias a situaciones estresantes, tales comoaumentodelaconductividaddelapielydelritmorespiratorio.Peroesonosignificaquelapersonaestámintiendo...sóloqueestámostrandoestrés.ElcuerponuncamienteNuestrasbioseñalesrevelannuestroverdaderoestadoemocionalentodomomento,sinembargo,muypocas personas alrededor nuestro pueden verlas. Nuestra mente envía señales al cuerpo que luegoreaccionanespontáneamente,creandounlazoderetroalimentaciónperfecto.Llevamospuestasnuestrasemocionessobrenuestroscuerposyfinalmentedentrodenuestroscuerpos.DavidSimondijoqueel90porcientodenuestratoxicidadfísicasederivadelasemociones.Inclusohayquienesseespecializanenelestudiode lasemocioneshumanasa travésde la interpretaciónde lasexpresionesfaciales.UnodeelloseselDr.PaulEkman,unpsicólogoquepuededeterminarconcertezacasiabsolutasiunapersonaestá mintiendo basándose en pequeñas pistas visuales conocidas como micro-expresiones. Ekmanestablecióqueelrostrotienecuarentaytresmovimientosmuscularesinvoluntariosdistintosquecreanmiles de expresiones, incluyendo las de las siete emociones humanas básicas: El enojo, desprecio,desagrado,miedo,felicidad,tristezaysorpresa.LaseriedetelevisiónllamadaMiénteme(Lietome)seinspiraeneltrabajodeEkmanyesprotagonizadaporTimRothcomoelDr.CarlLightman,expertoenmicro-expresiones. Este nivel de investigación y conocimiento estaba en sus inicios cuando entré aparticiparenelestudiode labiorretroalimentaciónmuchosañosatrás. ¡Fueunestudiode seismesesqueteníacontrolesbastanterigurosos,especialmenteparaunestudianteuniversitariodesegundoaño–nada de alcohol, ningún tipo de drogas ni sustancias psicoactivas durante medio año! Las pruebassemanales de sangre y orina mantenían a los participantes fieles al proceso. Y durante seis meses,pasandoundía,iba90minutosalaclínica,merelajabaprimerodurantemediahoraparaestablecerlalíneadebase,yluegomerealizabanunECGconectándomeunbrazaleteconductorcon10dedalesdecauchoqueenlazabamicircuitoeléctricointernoa laplacabasedelacomputadoraduranteunahora

más.Realizaba ejercicio tras ejercicio, utilizando mi mente, mi aliento y mi corazón frente a treslaboratoristas en mandiles blancos con tableros portapapeles.Miraba fijamente un panel que estabaintegradoporvariosmonitoresydiales,incluyendounoquememostrabamipresiónarterial.Aprendíabajarlascifrasamiantojo,empezandoconunalecturabásicadepresiónarterialde160/120.Dentrodeunpardemeses,cayóa100/60,queesdondesehamantenidomipresiónenlosúltimos20años.Con el pasar de los meses y conforme nos acercábamos al final del estudio, tuve que aumentarproactivamentemipulsoenreposodespuésdequesedesplomarapordebajodelas50pulsacionesporminuto durante un par de semanas.Me empecé a sentir mareado en los elevadores y aviones. Pararecuperarmiequilibrio,empecéainvertirensecretomisintencionesdurantelosdíasdepruebaytodasmis lecturasempezaronaaumentar,haciéndomevercomounsujetodepruebasinéxito.Finalmente,reveléa losclínicosque labiorretroalimentaciónfuncionaba tanefectivamenteque tuvequesubirmipresiónarterialparaevitardesmayarme.¡Ellosmeexpulsarondelestudio!LaexploracióndelatécnicadeHeartmathEnlosúltimosaños,hepracticadolabiorretroalimentaciónutilizandounprogramadesarrolladoporelInstitutoHeartMath(InstituteofHeartMath),enelcualsecolocansensoresenlosdedosyserespiraenvariasfrecuenciasyprofundidadesparacrearloqueseconocecomocoherencia–unestadofisiológicoaltamente eficiente en el que se entrena a los sistemas nervioso, cardiovascular, hormonal einmunológico para funcionar en un estado equilibrado y armonioso.El estado de coherencia es algosimilar a lo que los atletas llaman estar en “la zona.” Todo está totalmente alineado, pero lo másllamativo,esquesucedeconfacilidadysinesfuerzo.EnelprogramaHeartMathqueutilicé,elprocesoempezabaconunafotografíaenblancoynegroenunapantallaquelentamentesetransformabaacolores,alavezquealcanzabaestadosderelajaciónmásymásprofundos.Mientrasmásentrabaenunestadodecoherencia,del fondosurgíanmás imágenesvívidasycoloridasdelanaturaleza–unacascada,arcoíris,conejosyunvenadosaltandoenunbosqueverde exuberante que se transformaban de unicolor a tecnicolor.Cuantomás estaba en la zona,másfluían los colores. Este refuerzo positivo ayuda subliminalmente a disminuir todos los niveles deactividadmientrasunoestáenunestadodereposo.

LaevolucióncontinuadelabiorretroalimentaciónEn los últimos años, conforme ha avanzado la tecnología, los mecanismos de monitoreo yretroalimentaciónsehanvueltoasequibles,ycasiparecenysesientencomojuegos.Hanentradoalmundo de la meditación principalmente como herramientas para el manejo del estrés. Labiorretroalimentación ha evolucionado hasta incluir más monitorización de ondas cerebrales usandosensoresadheridosalcuerocabelludo.Losprogramas informáticosavanzadospermitenahoraque laspersonasveansusondascerebrales,yqueconentrenamientoypráctica,puedancambiarsuspatronesdeondas cerebrales paramejorar su salud física, cognitiva y emocionalmediante un proceso conocidocomoneurorretroalimentación.DeepakChoprahaestadoconsistentementealavanguardiadelafusióndenuevastecnologíasconlasenseñanzas ancestrales. En su búsqueda para llevar este conjunto de conocimientos ancestrales a lanueva generación, creó el juego interactivo Leela para Xbox360, que utiliza el movimiento yrespiración para ayudarle a conectarse a sus centros energéticos. Y años atrás, cuando los video-jugadores empezaban a penas a conectarse a sus primeras experiencias de videojuegos,Deepak yaofrecíaunaalternativaalusodelapalancadejuegocomoarma,consuinnovadorViajealadelirantedivinidad(JourneytotheWildDivine),enelqueseconectabanlosdedosamangas,yseusabaelpulsoylarespiraciónparamaniobraratravésdesituacionesrealesdelavidaenunmundodefantasía.Aunquedisfrutédepracticarlabiorretroalimentaciónymetrajoresultadosfipoderosos,mepareció que era una forma de meditación altamente física que mantenía mi cuerpo y mente muyocupados.Ustedprestaatenciónalosresultadosdesurespiraciónymeditamientrasestásucediendo;yyo siempre me enfocaba en ver cuánto variaban los marcadores. Aunque la biorretroalimentacióndesacelerómi frecuenciade respiracióny ritmocardíaco,hasta finalmente llegarabajarmipulsoenreposoa45latidosporminuto,nuncalleguéaestarenunaverdaderaquietud.Silencio,talvez,peronoquietud.Logréaltosestadosderelajacióndurantemissesiones,peroestasnomecondujeronaeselugarde quietud y silencio que visito tan fácilmente usando otras formas más sutiles y menos físicas demeditación.Nuncame llevó a conectarme a la experiencia de la unicidad.Estabamás relajado,máslúcidoyteníamenosestrésenmivida,sinembargo,continuabadesmayándomeenloselevadores.Poresobusquéotratécnicademeditaciónquenofuesetanfísicaniactiva.

Lasmeditacionesdecuerpo-mentepuedenayudartearelajarteydisminuir

lapresiónarterial.

CAPÍTULOCINCO

LosSecretosDeLaMeditaciónVisual

“Avecespiensoquetodasmisfotografíassonimágenesdemímismo.Mipreocupaciónes...lacondiciónhumana;aquelloqueconsiderocondición

humanapuedesersimplementelamía.”

—ricHardavedonCuando tenía unos veinte años, conocí a una mujer a quien realmente le gustaban las velas – unainocente pionera en el ámbito de la fabricación de velas naturales que hoy en día es un negociomultimillonario. Ella había desarrollado una receta a base de soya que contenía aceites esencialesaromáticos, y conforme sequemaba lamecha, liberabaunmagnífico aromaprimalquedespertabaysanaba. A veces, ella formaba un anillo en toda su casa con hilera tras hilera de estas velasembriagantes, y nos sentábamos en la oscuridad mirando a los cientos de danzantes destellantesrodearnos.Hacíamosestohastaque lasvelasseconsumían–avecesconmúsicadefondoyavecessentadossinmovernos...ensilencio.Laatracciónhipnóticadelasllamasterminabaporsubyugarmeysentíaunaespeciedeelevación,comosiflotarahacialaluzparafinalmentefundirmeconesta.Sentíaquemicuerposehacíaporosoymiserindividualsedesdoblabaenalgomásgrandequeyo...másalládemí...entodoynadaalavez,estaba(BEing)enelmomentopresente.Fueañosmástarde,enunaclasedeyogadeAshtangaVinyasa,quemeenseñaronporprimeravezlatécnicadelenfoquecomopartedeunasanaoposturadeyoga.Latécnicasellamabadrishti(tambiénescritodristi),yensánscritosignifica“entendimiento,sabiduría,inteligenciaopuntodevista.”Durantelaprácticadeyoga,eldrishtisirvetantocomoformadetransportarsemásalládelámbitolocaldeespacioytiempo–másalládenuestravisiónnormal,másalládelequilibriofísicoybalance–comounametáforaparaenfocarlaconscienciahaciaunavisióndeunicidad.Esunaformademeditaciónensímisma.

LameditaciónDrishtiCuando se utiliza un drishti durante una práctica de yoga omeditación con ojos abiertos, enfocas yconcentrastuatenciónenunpunto,alavezquemantienestuatencióndirigidahaciadentro.Elpuntodrishtipuedeserlallamadeunavelaoelbordedelasfosasnasales,tutercerojo(elpuntoenmediodel entrecejo), el ombligo o algún punto a la distancia.El drishti no trata de enfocarse en un objetoexterno;supropósitoesabstraerlaconscienciadelasdistraccionesalrededortuyoydirigirlahaciaunsólopuntofocal–unpuntodondetuconcentraciónsellevahaciadentrofinalmente.Enlaprácticadelyoga,eldrishtiesunpuntodeenfoquedondelamiradadescansadurantelasposturasdeflexibilidad,equilibrioofuerza.Enfocarseenundrishtiayudaalaconcentracióndebidoaqueesmásfácildistraersecuando la mirada divaga por la habitación. En ciertos estilos de yoga, cada asana tiene un drishtiespecífico,queasuvezayudaalaalineación.Porejemplo,enunaasanadeyogallamadaparvatasana,conocidatambiéncomolaposturadelamontañaodelperromirandohaciaabajo,tuspiernasybrazosrecreanlaletraA,dondelosglúteosapuntanhaciaarribatanaltocomopuedas,empujándoloshaciaelcielo, y el drishti está el ombligo. En la asana de yoga llamada utthita parsvakonasana, postura delmedio triánguloo triángulo lateralextendido, te inclinas lateralmentecolocandounamanoenelpisoparaapoyarte,y tudrishtieshaciaarriba,hacia laotramanoqueestáalzadayextendida,guiando lacabezahaciaelcielo.Temiraslosdedosdelamanolevantadaquefinalmenteseconvierteenelcieloyesteseconvierteenunicidadenúltimainstancia.Fueel legendariomaestroyyoguiSri.K.Pattabhi Joisquienprimero introdujo laprácticadrishtidemiradasuavealmundooccidentalhace70años,yenseñóasusestudiantesadirigirsuatenciónaunodelosnuevepuntosdeenfoqueenelcuerpofísico,conformepasabanporlas28asanasoposturasdelapráctica.Latradicióndelyogaashtanga,popularizadaenlosEstadosUnidosporelgurúJois,describelosnuevedrishtisclásicosyenfatizaunamiradafijaperosuave.Estossonlosdrishtis:1.Puntadelanariz2.Tercerojo3.Ombligo4.Dedospulgares5.Manos6.Dedosgordosdelpie7.Lejoshacialaderecha8.Lejoshacialaizquierda9.HaciaarribaalcieloExperimentemosestosdrishtisahora.Inhalaprofundamente,conténlarespiraciónporunosinstantes,yluegoexhalalentamenteporlanariz.Continúarespirandoaesteritmo.Inhalacioneslargas,lentasyprofundas.Despuésdehaberhechounascuantas repeticiones, cambia tumiraday fíjalaen lapuntade lanariz.Sentirásquelosojostiendenacruzarseperorelájate.Hazestoduranteunminutomásomenos.Ahoradirige tuatenciónhacia tu tercerojo, situadoen lamitadde la frente, ligeramenteporencimade lascejas.Sientelosojosabrirseycerrarse.Permaneceenesteespacioduranteunpardeminutos.Ahoradirigetuatenciónalombligo.Mirahaciadentro.Manténunamiradasuave.Quédateallíduranteunosinstantes.

Y ahora dirige suavemente tu atención a los pulgares – sin pensamientos, pero fija tu mirada unosinstantes.Ahoraexpandetuatencióneincluyetodalamano...recuerdacontinuarrespirando...larga...lenta...yprofundamente.Luegodirigetuatenciónalosdedosgordosdelospiesyfijatumiradaenellos.Muévelosparatenerideadeladistanciaenergéticaentrelosdedosdelospiesfísicosyastrales.Ahorasinmover lacabeza,dirige tuatención totalmentehacia laderecha,comosi tratasesdever tuorejaderecha.Manténunamiradasuaveycontinúarespirando.Ahoradirigelosojoslomáslejosposible,comositratarasdecontemplarhacialaizquierda.Despuésdehabermiradohacialaizquierdaduranteunminutoomás,traelamiradaalcentroyelévalahaciaelcielo.Cuandohayashechoestoporunminutoomás,cierralosojosysólopermanecequietodejandoqueseasienteelproceso.¿Cómotesientes?,¿diferente?Al igual que muchas otras formas de meditación, la meditación drishti involucra un enfoque yconcentraciónprofunda.Porelcontrario,enlaprácticadelaMeditacióndelSonidoPrimordial,unonose enfoca ni concentra, lo que personalmente encuentro liberador. Sin embargo, el enfoque yconcentraciónpuedenserherramientaspoderosasenlaprácticadelyogaporquetepermitenirmásalládetucuerpofísicoypasaraldrishti.Ycuandoestásenunestadodeconscienciarelajadacentradaenelcuerpo,eldrishti finalmenteseconvierteen ti . . .másalládelespacioy tiempo.Esunaexperienciahermosa,profundamentecentralizadorayunificadora.LameditacióndeSriYantra.Similaralaaccióndeldrishti,elsriyantraesotraformapopulardemeditaciónvisual.TienesuorigenenlastradicionesvédicasyyóguicasdelaIndia.Durante miles de años, las personas han meditado contemplando los laberintos devocionales de losmandalas budistas y yantras hindúes con la finalidad de alcanzar estados superiores de consciencia.Estassonrepresentacionesvisualesdelviajedelaevolución,ygeneralmenterepresentanunadeidadensu centro que actúa como una fuente de unicidad.Alrededor de la deidad hay círculos concéntricoscontinuos (mandala es un término sánscrito que significa “círculo”), otras formas geométricas yrepresentacionesdelanaturalezaoescenassagradas.

EnelsigloVIII,elsriyantra llevóesteartedevocionalaunnuevonivelyloconvirtióenunadelasprimeras representaciones geométricas no religiosas del viaje sagrado. Sri (también escrito shri ypronunciado “shrii”) significa en sánscrito “riqueza” o “abundancia”; en este caso significa “elmásvenerado.” Yantra es una palabra sánscrita que significa “vehículo” o “instrumento.” Entonces, sriyantra es un instrumento visual venerado que emplea la proporción matemática conocida comoproporciónáurea.LasproporcionescientíficasutilizadasparacrearestructurastalescomoelPartenónylagranPirámidedeGuizasonlasmismasproporcionessagradasqueencontramosnaturalmenteeneldesarrollodelaspiñasdelospinos,helechos,cactusyconchadenautilo.Lageometríasagradadelsriyantrarepresentaunaexpresiónvisualpuradelviajedelaexistencia,queseextiendedesdelaunicidadcósmica(lafuente)alamultiplicidad(nuestraexpresiónpersonaldeluniverso)yluegoderegresoalaunicidad–todoestomientrasproporcionalaexperienciamismadelaunicidad.Esunameditaciónporsísola.Utilizando lo que hoy en día se conoce como la sicologíamatemática, los antiguos artesanos del sriyantra aplicaron técnicas científi tales como la sucesión de Fibonacci, que es la representaciónmatemática de la proporción sagrada. La interacción estática y dinámica que se da simultáneamenteentretodosloselementosdelsriyantra—cuadrados,círculos,triángulos“perfectos”,líneas,yunpunto— representan el proceso de evolución (crecimiento hacia fuera de la fuente) y de la involución (elregresodesdelosmúltiplesnivelesaunaúnicafuente)enformadeunameditaciónvisual.Estehasidoreferido como la representación visual de la vibración Om (que se dice incluye todos los tonosvibratoriosdelplaneta)yhonraelpoderdelasenergíasmasculinayfemeninaenlugardelafideundiosodiosa.DebidoaqueesunarepresentaciónvisualdelavibraciónOm,elsriyantraestáconsideradocomoelyantramáspoderosopara lameditaciónporelhechodeque,ante todo,esunavibraciónsilenciosa–¡algoquenosepuedeignorarunavezconocido!Yeseenfoquesilenciosoenelobjetodetuatencióntedesconectadelrestodelaactividadyllevaenunviajehacialaunicidad,endondesecumplirántodostusdeseos.Meditarenelsriyantraesesencialmenteunainteracciónvisualyfusióndeladualidad–elmundomanifidelaformayfenómenos,conlanodualidad–elamorfoinfinitodelmundonomanifiesto.Elsriyantraestáformadopornuevetriángulosyuxtapuestosquerodeaneirradianhaciafueradesdeunpunto central, creandoposteriormente43 triángulos individuales.Estepuntode centradoopunto,conocidocomobindu,esunpuntodeuniónentreelmundofísicoysufuentenomanifiyrepresentaeluniverso en toda su abundancia. Cuatro de los triángulos grandes tienen su vértice hacia arriba yrepresentan a Shiva o la fuerzamasculina.Los otros cinco triángulos tienen su vértice hacia bajo, yrepresentan a Shakti o la energía femenina. Por esto, el sri yantra también representa la unión de laenergíadivinamasculinayfemenina.Debidoaqueel sri yantra está compuestodenueve triángulos, se lo conoceamenudocomochakranavayoni(navasignifi“nueve,”mientrasyoniserefialvientrefemeninocomolafuentedetodalavida,ychakrasignifi“centrodeenergía”).Losnuevetriángulossonyuxtapuestosdetalmaneraqueforman43triángulosmáspequeñosenunaredrepresentativadetodoelcosmosounvientresimbólicodelacreación.Estosestánrodeadosporunafldelotode8pétalos,otrolotode16pétalos,yuncuadradodelatierraquesemejauntemploconcuatropuertasquerepresentanelNorte,Sur,EsteyOeste.Elsriyantra tambiénesconocidocomoelchakranavaporquepuedeservistocomosi tuvieranueve

niveles.Estosniveles,mostradosentodos lossriyantras tradicionales,empiezandesdeelcentroyseirradianhaciaelexteriordesde:

1.SarvaAnandamaya,compuestoporunpuntoobindu2.SarvaSiddhiprada,compuestopor1triángulopequeño3.SarvaRogahara,compuestopor8triángulospequeños4.SarvaRakshakara,compuestopor10triángulospequeños5.SarvaArthasadhaka,compuestopor10triángulospequeños6.SarvaSaubhagyadayaka,compuestopor14triángulospequeños7.SarvaSankshobahana,uncírculoquecomprendeunaflordelotode8pétalos8.SarvaAasaParipuraka,uncírculoquecomprendeunaflordelotode16pétalos9.TrilokyaMohanaoBhupara,quecomprendeunrectángulode3líneascon4portales

Para realizar una meditación sri yantra, siéntate cómodamente en una mesa o escritorio. Coloca elyantradeunoadospiesdedistancia,directamenteenfrentedetumirada,uobsérvaloenunmonitor.(Visitalasecciónderecursosdemeditaciónendavidji.comparaunsriyantraatodocoloryenpáginacompleta.)Una vez que estés cómodamente establecido en frente de tu sri yantra, lee las instrucciones acontinuaciónysiéntetelibredecontemplarlaimagenenlapágina.

Almirarelyantra,permitequelosojosseenfoquenenelcentro(bindu),que representa la unidad que subyace bajo la diversidad delmundo físico.Ahora,dejaquetusojosveaneltriánguloqueencierraelbindu.Eltriángulocon el vértice hacia abajo representa el poder femenino de la creación, elvientre de toda la creación,mientras que el triángulo dirigido hacia arribarepresentalaenergíamasculina,elmovimientoylatransformación.Permitequetucampovisualseamplíeeincluyaloscírculosfueradelostriángulos.Estos representan los ciclosde los ritmos cósmicos.La imagendel círculoencarnalanocióndeltiempoquenotieneniprincipionifin.Laregiónmásalejadaenelespacioyelnúcleo internodeunátomovibrancon lamismaenergíarítmicadelacreación.Eseritmoestáentiyfueradeti.

Dirigetuatenciónalospétalosdelotofueradelcírculo.Notaqueestánapuntandohaciaafuera,comosiseabrieran.Ilustraneldesplieguedenuestracomprensión. El loto también representa el corazón, el asiento del Ser.Cuandoellotoseabre,vieneelentendimiento.

Elcuadradoenelexteriordelyantrarepresentaelmundodelaforma,elmundo material que nuestros sentidos nos muestran, la ilusión de laseparación,bordesbiendefinidosylímites.EnlaperiferiadelafiguraestáncuatroportalesenformadeT,oentradas.Notaqueapuntanhaciaelinteriordelyantra,losespaciosinterioresdelavida.EstosrepresentannuestropasoporlaTierradesdeloexternoymaterialalointernoysagrado.

Ahora,tómateunmomentoparacontemplarelyantra,comosiestuvierasen cámara lenta, permite que las diferentes formas y patrones surjannaturalmente,dejandoquelosojospermanezcanenfocadosperosuavemente.Mira hacia el centro del yantra. Estás contemplando la perfección: laproporciónáurea.Elbalanceyequilibrioperfecto.Ahoracautívateconesto.Sinmover losojos,empiezaaexpandir tucampodevisiónmuygradualylentamente,demorándoteencadanivelmientraslohaces.Continúaabriendosuavemente tucampovisualhastaque registres la informaciónmásalládelos180grados.

Notaquetodaestainformaciónsiempreestuvoahí,peroporqueestuvistecompletamentepresente,reciéntevolvisteconscientedeellaaldesplegarse.Estoesparecidoalaformaenquesedesarrollaelviajedetuvida...deunafuente a la individualización, siempre evolucionando, moviéndose,cambiando, transformándose y desplazándose hacia fuera en tantasdireccionesdiferentes.

Ahora, invierte el proceso, retirando suavemente la atención de afuerahaciadentro.Lentamentedejadepercibir todoalrededor tuyoy empieza areducir tu campo visual. Dirige tu atención lentamente hacia las cuatroentradasdelyantra,yquédateallíporunosinstantes.Luego,demaneramuysuave, vemás profundamente hacia el yantra.Vuelve a cambiar tumiradalentamente a cada canal circular de los pétalos de loto y triángulos hastallegarfinalmentealbindu–deregresoalafuente.Tómateunpardeminutosparahaceresto.

Este proceso de volver al bindu se llama “involución” – pasar de lamultiplicidad, nuestra multidimensionalidad a la unicidad, dirigiendo tuatenciónnuevamenteenelcentrodelyantra,capaporcapa.

No te sientas tentadoaquedarte contemplandoel yantramásde loquesientas cómodo; de 5 a 15 minutos es perfectamente aceptable; no esnecesario exagerar. Debería funcionar con cualquier cantidad de tiempo.Ahorapasaporelprocesodeevolucióneinvolución.

Despuésdehabercontempladoelyantraduranteunosminutos,cierralosojosgentilmenteentre5y25minutos,ypermitequeelyantrasedespliegueentumente.Laprácticadepermitirqueelyantrasedesplieguedentrodeties una parte poderosa de la meditación, al dejar que las imágenesgeométricasalmacenadaste llevendeidayvueltaentreelHACERySER.Los patrones de creatividad representados por estas formas primordialesexpresanlasfuerzasfundamentalesdelanaturalezaquefluyenatravésdelaexistenciayde ti.Cuandohayas terminadoambaspartesde lameditación,siéntetelibredepermanecersentadoylentamentedejaquelanaturalezasutildeloqueacabasdeexperimentarsepropagueentuspensamientos,tuseryturespiración.Notacómotesientes.Observaelvolumenyniveldeactividad

en el mundo que te rodea y toma consciencia del mundo dentro de ti.Presencialoqueteocurredurantetodoelproceso.Respira.

Siemprerecuerdasergentilcontigomismo,ytómateunosminutos(omássiesposible)paraquedarteensilencioantesde retomar tuactividad física.Elefectode trancede lameditaciónsriyantrapuededurarinclusounpardehorasduranteeldía,porloquedebesasegurartedenomanejarnioperarequipopesadoinmediatamentedespuésdeestauotraformademeditación.Después de practicar las meditaciones yantra, perderás la sensación de separación entre tu Ser y elyantra,queesencialmente tedesconectarádelconceptodeseparaciónen timismo.Experimentarás launicidad cuando no puedas diferenciar si tú estás en el yantra o el yantra está dentro de ti. Nota:Practicar esta meditación no te dejará en estado permanente de psicosis, ni te impedirá distinguirlímites,niteincapacitaráparavivirtuvidadiaria.Lameditaciónyantranoestádestinadaa remplazar tuprácticadiariasinoquepuedeser insertadaencualquier momento del día. Servirá como práctica complementaria de cualquier otra forma demeditaciónenlaqueestésinvolucrado.Lasmeditacionesdrishtisonexperienciaspoderosasypuedenayudarprogresivamenteadesacelerarlasfluctuacionesdelamente,mientrastepermitenvislumbrareldespertarespiritual.Sinembargo, recibir imágenesvisualesyactivarsuspoderesdeenfoque, ¡siguensiendoactividadesquetemantienenarraigadoalmundofísicodelaactividadysusámbitossutiles!Portanto, continuemos explorando otras formas de meditación para que puedas tener una idea de otrasexperienciasmássutiles.

Lasmeditacionesvisualestepuedenayudaraconcentrarteyenfocarte

CAPÍTULOSEIS

LosSecretosDeLaMeditaciónConSonido

“¿Porquéhayárbolesbajoloscuálesnuncacamino,perohaygrandespensamientosmelodiosos

quedesciendensobremí?”

—WALTWHITMANCadaformadevidaenesteplanetaseexpresamedianteelsonido.Cadaanimaltieneunavozdistinta-desdelosbramidosbajosyprofundosdeloselefantesylosrugidosestridentesdelosgrandesfelinos,aloschillidosygraznidosdepinzonesylorosexóticos.Lasgigantescasballenasysuspequeñosprimos,los delfines, cantanmagníficas canciones en las profundidades del océano,mientras que los ratoneschillan,laslagartijassisean,lascomadrejasmaúllan,losbúhosululan,yloslobosseaúllanunosaotrosamillasdedistancia.Elsonidonospuedetraeralmomentopresente.Tambiénnospuedetransportaralpasadoyavecesalfuturoporinstantes.Elmundoquenosrodeaclamaenunsinnúmerodevoces:Elmarseagitaybramaaun cuando revienta acariciando la orilla; los árboles crujen y gimen al doblarse y mecerse en lasráfagasdeviento,susramassacudensushojascomomaracas;loscamposdeflorescantanalunísono;inclusolosmilesdehojasdehierbadecadapatiotraseroydelanteroseinclinanylleganhastaelcieloalsutilcantodesucorosusurrante.CadaplantayanimalenlaTierrautilizaelsonidoparaconectarse.Elplanetaenteroesuncanto,yoírloessimplementecuestióndequeherramientausamosparaescucharlo—nuestrosoídos,nuestrosojos,nuestroscorazones,nuestraspieles,nuestroshuesos,nuestrasmentes,nuestrasalmas.Cuandopodamoselevarunsonidoenparticularhastasuvibraciónmásaltaennuestraconsciencia,sepuedeconvertiren una meditación. Puede ser el sonido de una voz humana cantando, coreando o hablando; lasemanaciones de los tazones de metal o cristal; el repique de los címbalos y los gongs; o los ecosimperceptiblesdelasondassonoras.Todosestossonidospuedenserformasdemeditación.Asícomolameditacióndelsriyantranosehizoparareemplazartuprácticadiariademeditación,lasmeditacionesguiadasyconsonidosehicieronparacomplementartuprácticadiaria.LameditaciónguiadaMe encantan las meditaciones guiadas. He experimentado momentos ¡ajá! y de sanación profundaescuchando meditaciones guiadas. Algunas pueden ser eficaces para ayudar a entrenar la mente ycuerpo.Muchos atletas usan las visualizacionesguiadaspara reforzar y perfeccionar una experienciaque les gustaría repetir, tales comodar ungolpeperfectodegolf, encestar unapelota debaloncesto,patearungol,omoverunpalodehockeyjustoantesdequellegueeldisco.Alimaginarelprocesoyresultadosdeseadosunayotravezensumente,tepreparasparacuandoeleventosedeenrealidad,talcomolasincronizaciónenelbalanceodeunbatecuandolabolaseacercaa100millasporhora.Algunasformasdemeditaciónyvisualizaciónparaactividadesnoatléticassonmenospopulares,talescomo:Relajacióndelcuerpoantesdeunaresonanciamagnética,liberacióndeestrésantesydespuésdeun vuelo aéreo o procedimiento médico, preparación para una conversación difícil, disminución yliberación del dolor físico almacenado en el cuerpo, practicar una presentación, y hacer un trabajoemocionalparaliberaraquellasexperienciasqueyanoteresultanútil.Hedesarrolladovarias meditaciones guiadas que te traen almomentopresente, dejando fuera tupasado,tufuturoyabstrayéndotedetumente,empleandopalabras,sonidosymúsicaquetetransportanalviajedel ‘empoderamiento’, aceptación, sanaciónemocional,opaz.Midiscocompactoparavolar

libre de estrés,Ven a volar conmigo (CD -ComeFlyWithMe), naciódespuésdequevarios demisestudiantesmerevelaronquelesdabapavorvolarenavionesysequebrantabanemocionalmentedíasysemanasantesdelviaje–desdequeempacaban,hastaregistrarseenelvuelo,yespecialmenteduranteeldespegueyaterrizaje.Ahora,ellosjuntoadecenasdemilesdepasajerosaéreostienenunaherramientaquelosayudaapasarporestaslimitacionessinturbulenciaemocional.Alolargodeestosaños-apartirdequerecibieraunacopiadeaudiopiratadeRamDassconlecturasdepasajesdehastamiincursióndenovatoenlafilosofíaZen,cuandoAlanWattsmecondujoalolargodeunviajedemicabezaamialma–heexperimentadodescubrimientospoderososyexpansionesdeconscienciaatravésdelasmeditacionesguiadas.MiregresiónmásprofundaalasvidaspasadasfueunameditaciónguiadaenlaqueDeepakmedirigiódurante un retiro de meditación. Sólo duró una hora, pero sentí que los siglos se intercambiabanconformeélmeregresabaalayer,lasemanaanterior,mesanterior,últimoaño,10añosatrás,20añosatrás,alvientrematerno,y¡luegoamisvidaspasadas!Fueincreíblementetransformador.Ysí,mehabíatransportadoaalgúnlugareneléter.Peroestanoeraunameditacióndequietudysilencio.Miaudiciónestabaactivada;muysutilmenteprestabaatenciónalsignificadodesuspalabras.Miintelectoprocesabaloqueéldecía.Mimenteestabaconectadaconsuspalabras. Creaba mis pensamientos conforme él hablaba. Estaba totalmente presente, sin embargo,estaba inmerso en la actividad. Se sentía un poco como el sonambulismo. Mientras sigamosescuchando, estamos activando la atención e intención conscientemente, ymantenemos un pie en elmundodelaactividad–elámbitodelmundocondicionado.Dependiendo de lo que necesites en unmomento determinado, lameditación guiada puedemoverte,abrirte, prepararte, calmarte o sanarte.Peronopuede reemplazar los largos períodos que pasas en lameditaciónnoguiada,dondeentrasalámbitodenopensamientosyalaquietudysilencioqueyacendentro.Esunpoderosopuntodepartidaparaquienesquierenmáspazyrelajación,omenosansiedadyestrés.Ymuchosdenosotrosllegamosalameditaciónprimeroatravésdeunameditaciónguiada,porqueesuna forma más gentil para que los principiantes prueben las aguas y experimenten los muchosbeneficiosdelameditaciónsinserespantadosporlosconceptosdeespiritualidad,mantra o estarsentadosporlargotiempo“haciendonada.”¡Muchosdemisestudiantesconprácticasmántricasconsistentesempezaronsuviajeescuchandounameditaciónguiadaenunaclasedeyoga,CD,descargaoensuIPhone!He escrito y grabado cientos de meditaciones guiadas, y muchas se pueden encontrar en línea endavidji.com,cdbaby.com,iTunes,amazon.com,micanalenYouTube,yotrossitiosenlared.Buscaeninternet lasmeditacionesguiadasporDavidji (“davidjiGuidedMeditations”)yencuentra laquemásresuenecontigoenelmomento.Tambiénhedesarrolladouncentrogratuitoderecursosdemeditaciónen línea para los lectores de este libro, que incluye videos, descargas, consejos y herramientasadicionales de meditación. Para acceder a estos recursos, incluyendo las meditaciones guiadasespeciales,visitadavidji.comyentralaclavedeaccesoSECRETS.CuandousarlasmeditacionesGuiadasSitienesunaprácticademeditacióndedicada,cualquierotraprácticaespiritualmeditativa,incluyendolas meditaciones guiadas, será acentuada por el poder de que pases tiempo en quietud y silencio adiario;poreso,usatuprácticadiariaparacomplementarcualquierotrameditaciónguiada,energéticaosilenciosaquedeseesagregara tudía.Yolesrecomiendoamisestudiantesquemeditendosvecesal

día,siguiendosusrespiracionesousandounmantracomosuSonidoPrimordial(verCapítulo10),unavez en la mañana al despertarse y otra vez en la tarde o al anochecer. Entre estas sesiones puedenutilizar otras formas de meditación que deseen, como una sesión diaria de meditación guiada,Pranayamaosesiónderespiraciónalmediodía,ounaparasintonizarloschakrasenlanocheantesdedormir.En el capítulo 14, profundizaremosmás en cómo fundamentar tu práctica diaria y crear un ritual demeditaciónsinesfuerzo.Recuerda,elpoderdecualquierotrameditaciónquehagassebasaenlaconsistenciayfrecuenciadetuprácticadiariademeditación—elsoportedetudía.ElsonidodelostazonesMás allá del sonido de la voz humana pronunciando palabras con todo su significado y nuestrasasociaciones condicionadas, las vibraciones no vocales pueden ser objetos de atención aún máspoderososenlameditación.Tambiénposeenunpoderdealineaciónenergéticacuandofluyenporcadacélulade tucuerpo.Desde los tiemposdeBuda, lospracticanteshanusadogongs,campanaschinas,cuencos de cristal, tazones demetal, tambores y otras vibraciones naturales para inducir estados detransformaciónymeditación,esdecir,utilizanelsonidoesencialmenteparallevartealaquietud.LosgeneradoresdevibracionesmásduraderossonlostazonesdeTibetyNepal,quetradicionalmenteestánhechosdeunaaleaciónconocidacomopanchadhatu (quesignifi “cinco tejidosocapas”)opanchaloha (que signifi “cincometales”), una combinación de cobre, estaño, zinc, hierro y unmetalprecioso(generalmenteorooplata).Losartesanosquefabricanlostazonesdecincometalesatesoranespecialmenteelhierrodelosmeteoritos.Para“tocar”untazónseusaunmazoacolchadosobreellabio,fiocostadodeltazón,yluegoselofrotasuavemente y conmucho cuidado en sentidode lasmanecillas del reloj, amanera de unavarita porfuera del tazón – como si se revolviera una olla de sopa (excepto que por fuera) – para sacar lavibraciónúnicayformaruncorodearmonías.Losmaestrosdel tazón tibetanodemetalcolocanuna“orquesta”detazonesenfrentedeellosysemuevenporelpisogolpeando,agitando,soplandoenlostazones,tocándoloscomogongsyextrayendodeellosondasdevibracionesinsinuantesparacrearunapoderosasinfoníadesanación.Elpoderdeestasmezclasdemúltiplesmetalesdescansaenelhechodequecadacompuestometálicovibraaunavelocidaddiferente,creandomúltiplesarmoníasyondasdesonidopolifónicasqueondulana través de tu cuerpo. Otros instrumentos de percusión metálicos — tales como: Los címbalos,campanas tibetanas (tingshas), gongs y campanas chinas — también pueden crear esta experienciavibratoria.Frotarunmazosobreuncuencocantordecristalessimilarafrotareldedosobreelbordedeunacopaparacrearunsonidoresonante.Imaginauncuencodiezvecesmásgruesoqueeldeunacopadevino,hechodecuarzomolidoenlugardecristalovidrio.Laformayconsistenciadelcuencopermitenquelavibración produzca un eco interminable, creando el sonido de un coro, por eso se le dice el cuenco“cantor”.Lamayoríadeloscuencoscantoresdecristalestánhechosdecristalesdecuarzoytienenpropiedadesfísicasquepermitenamplifi ,conduciry transformarenergía.Poresohastaeldíadehoy,seusaelcuarzoenloschipsdeordenadores,televisores,micrófonosyrelojesdepulsera.Paracrearuncuencocantor,elmaestrovidrieroamoldalospedazosdecuarzosenuncuencocuyotamañoydiseñocreanlavibracióndeseada–unanotaonotasmusicales,ounsonidoenparticular-quesealineaconuncentroenergéticoespecífidelcuerpo.

ElpodersanadordelsonidoSeancuencosdemetalocristal,susvibracionesresuenanmásalládelacapacidaddeloídoparapercibirel sonido.Todo el cuerpo resuena, no solo el tímpano.Por eso, cuandounavibraciónpura ondula atravésdecadacélulaentucuerpoduranteunossegundos,minutosomás,ocurreunestadonaturaldealineacióncelular.Esta experiencia sonora esmás unmasaje sanador del aura que una formademeditación, y crea unestadosimilaral tranceque temporalmente tedesconectade tuspensamiento,otros sonidosy -hastaciertogrado-detucuerpo.Lasvibracionespuedencontinuarondulandoatravésdetucuerpodurantedíasyelpodercuradordeestasanaciónesprofundoenlofísicoyemocional.Mehedadocuentaque escuchar los tazones esmáspotenteparamídespuésdehaberhechoalgunaclasedetrabajodeliberaciónodespejeemocionalquemedejeenunestadosensibleyvulnerable.Yluegoteneresassuavesondassonorascirculandoatravésdemí,acariciandogentilmentemisheridas,esunadelasexperienciasmássanadorasenlavida.ElmaestroDamienRosequetocaeltazóntibetanoesunqueridoamigomío.SuCDLiquidBellsSingingBowlsesunviajepoderosoalsilencioatravésdelpodertransformadordelsonido.DamientambiéntocóenvivoparamiprimerCDdemeditaciónguiadaLlenelovacío;vacíelolleno(FillWhatIsEmpty;EmptyWhatIsFull),ymearrancólágrimasconsudevociónhaciaesteartesagrado.Puedesentirsesucorazónencadavibracióndelaspistasqueaparecenenlossonidosacústicosdeltazónsanador.LosfundadoresdelCentroChopra,DeepakChoprayDavidSimon,desarrollaronunaseriede12tratamientosconmasajesAyurvédicosdemarca,unodeelloseselmasaje con el cuenco cantor de cristal conocido como Gandharva. En la mitología hindú, losgandharvas eran músicos celestiales que tocaban música exquisitamente placentera para los diosesdurantelosbanquetesdelospalacios.Tambiénactuabancomointermediariosquevolabanporelcielollevandomensajesentreloshumanosydioses.Cuando lleguéporprimeraocasiónalCentroChopraparael tallerViaje a laSanación,programéunmasajediariodurantelahoradelalmuerzo.ElprimerdíaescogíelGandharva.¡Ay,Diosmío!Primero,mi maestra en las artes de sanación me cubrió con un aceite esencial cálido de hierbas paraequilibrarme.Luegodehabermederretido en lamesademasajes, ella abriómis campos energéticosusandovariastécnicastradicionalesdemasajesayurvédicos,talescomo:Abhyanga,vishesh,srota,y la terapia marma. A la vez, ella tocaba intermitentemente un cuenco cantor de cristal cuyasvibraciones permeaban cada célula de mi ser. No se parecía a ningún otro masaje que hayaexperimentado y desde entonces me apasiona. Cuando uno está abierto completamente y tocan elcuenco,seexperimentaunasensacióndesanacióncomoninguna.El gandharva es una experiencia profundamente meditativa y horas después del tratamiento lasvibraciones continuamente te regresan al momento presente. Incluso días después, uno continúasintiendolasondasdevibracionescomosi fueranolasreventandoen lasorillasdelcuerpo-mente.Elimpacto de las vibraciones en tu cuerpo-mente es muy real, y el efecto que tiene en el cerebrosimplementeporelpoderdesanacióndelsonido,esirrefutable.Siendorealistas,amenosquevivasconunmaestroenlasartesdesanación,estetipodeterapiademasajedemeditacióndesafortunadamentenopuedeformarpartedeturutinadiaria.Sin embargo, el sonido es reconocido como una poderosa herramienta que paradójicamente puedellevarnosmásprofundamentealaquietudyelsilencio.Parateneraccesoinmediatoalpoderdelsonido,grabéunaseriedeOmsycuencosquetocosi tengoundíaturbulentoenparticular.Cerrar losojosyescucharestaoladevibracionesabsorbentes,siempretraequietudamiseryunasonrisaamirostro.Científicamente,elsonidovibraencadaaspectodetuser,creandounaespeciedecoherenciaalvibrar

elequilibrioacadacélula.Enciertopunto,elmundoexternoestádiciendo“Om,”ytumundointernotambién.Puededescargarlogratuitamenteendavidji.com.LacienciadelasondassonorasMilesdepersonasusangrabacionesdeondassonorasparameditar,ymuchoshanhalladoqueesunaprácticamuy positiva en sus vidas. En los últimos veinte años, he tenidomuchasmeditaciones conondassonorasquemehancreadoestadosprofundosderelajaciónyllevadoaunainmensaquietud.Hesidopartedevariosestudiosenlosquemeconectabanamonitoresdebiorretroalimentación,loscualesmostrabancómolasondascerebralesdisminuíanaloírondassonorasconaudífonosymecreabanunestadoderelajaciónmásprofundo.Dehecho,lacienciamodernahaconfirmadoquelasondassonorasespecíficascreanpatronesdeondascerebralesespecíficas.Sinembargo,dadaslaslimitacionesactualesdel conocimiento científico, existe una suposición obvia mas no evidencia concluyente de que lospatronesdeondascerebralesindicanunestadoespecíficodeconsciencia.Los defensores de la meditación con ondas sonoras señalan que hay evidencia de que tocar unavibraciónpuedecrearciertopatróndeondascerebralesenlacabeza,loquereflejaasuvezunciertoestadodeconsciencia.Esencialmente,setocaunavibraciónyelcerebroresponderáconsiguientementey en sintonía. Entonces, lo que se deduce lógicamente es que una vez que tú estás en sintonía,experimentarás las ondas cerebrales de ese estadode consciencia pertinentes a la ondaque acabadeescuchar.Porejemplo,lasondasgammahanestadoasociadasdurantemuchotiempoaestadosenlosque uno toma las cosas menos personalmente, siente la disolución del ego o tiene una sensaciónabrumadoradeuniversalidadounicidad.Porlógicasepuedeconcluirquesijugáramosconlasondasgamma,unopodríaexperimentarlascaracterísticasdeesosestadosuniversales.Existenvariosestudiosqueseñalanestacorrelaciónolaimplican.Puestoquelacienciaaúnnohadescubiertocómodeterminarelestadodeconscienciaenlamenteocerebrodeunapersona,sóloexistenpruebasempíricasdequeestatécnicatienevalidezcientífica.Sinembargo,milesdepersonasusanlasondassonorasparameditarymuchoshanencontradoqueesunaprácticamuypositivaensusvidas.Tal comomencioné,he estadoconectadoamonitoresdebiorretroalimentaciónparadeterminar simicerebropasabaaunestadomásprofundo reflejandoondas teta,pero recalcoquepoderdeterminar sialcancéunestadoespecíficodeconscienciaesdifícil.Básicamente,funcionaasí.

ONDASBETAEnestadodevigilianormal,nuestrocerebroproduceondasbeta.Dehecho,prácticamentepasamosgranparte de nuestras vidas de vigilia en estado beta - un estado de vigilia alerta caracterizado por unpensamiento agitado o ansioso y concentración activa. Cuando el cerebro está en estado beta,tambiénconocidocomoRitmoBeta,sufrecuenciapuedesergrabadaenunmonitordeondascerebralesconocidocomoelectroencefalograma (EEG).El rangode frecuenciade lasondasbeta esde13a30ciclosporsegundo.Nose tienenquememorizaresto,sólo lomencionoconficomparativosmientrasexploramosotros ritmosdeondascerebralesquepuedenverseenuna tablaposteriormente,dondesemuestrantodaslasondasysusfrecuencias.

ONDASALFA

Cuando estamos relajados, el ritmo de nuestras ondas cerebrales se ralentiza. Conforme la actividadbajahastallegaraunafrecuenciabajolos13ciclosporsegundo,entramosenunestadoconocidocomoalfa.Estesedefinecomounestadodeconscienciaintensamenteplacenteroyrelajado,asociadoconunarelajaciónfísicaymentalprofunda.EnunEEG,elestadoalfaestádefinidoporunsuavepatrónregulardeoscilacioneseléctricasenelcerebroquesepresentancuandounapersonaestádespiertayrelajada.AdiferenciadelasondasbetaquetienenunafrecuenciamásactivaenunEEG,lasondasalfa, tambiénconocidascomoRitmoAlfa,estánenunrangodefrecuenciade8a13ciclosporsegundo.Durante unameditación de ondas sonoras, cuando pasamos de un estado de ondas cerebrales beta -correspondienteaunaconscienciadevigilianormal-alpatrónmáslentodeondascerebralesasociadocon el estado alfa, uno puede sentir un giro potente hacia un estado de consciencia de rendiciónexpresadomediantelarelajaciónfísicayaperturaemocional.

ONDASTHETAUnavezquesealcanzaelestadoalfa,algunaspersonasescogenpermanecerallícomounantídotoalestrésométodoparacalmarsecuandoexperimentanunestadodeagitación.Otrosescogenpasaraunestado más quieto después de haber experimentado la relajación del estado alfa. En algunas de lastécnicasdemeditacióndeondassonorasmáspopulares,lapremisaesquepodemosirmásalláhacialaquietudretardandolasondassonorasaúnmás,induciendodeestemodoalcerebroaquefrenemássuactividady cree ondas teta.Las ondas tetas, que se cree que se desplazan aúnmásdespacio que lasondasalfa,sonproducidasenelrangodefrecuenciade4a8ciclosporsegundo.Cuandoelcerebroseencuentraenel ritmo theta, lasensacióndeaperturaqueexperimentamosenelestadoalfaseexpandeaúnmásaunestadomásholísticoodeconscienciauniversal.Enelestadoteta,experimentamosunestadodesuspensión.Similaralassuavesolasdelmar–estamosaladerivadesuiryvenir,entramosen laola,nosdetenemosunmomentoy luegosalimosdeesta–de igual forma,vamosyvenimosde la actividad,pasandopor encimadeesta línea a laquietud. Por supuestoquenunca podemos estar conscientes de esa quietud profunda hasta que regresamos al estado alfa yestablecemosunpuntodecomparación.Todoshemosexperimentadoesosmomentossurrealistasjustoantesdequedarnosdormidosqueparecensueñosaunquenoestamosdurmiendorealmente.EsteestadoesconocidocomoelRitmoTeta,ylacapacidaddeflotarallíduranteunosinstantesessimilarasurfearlaconsciencia...montarseenlacrestadelaola,quedarsecolgadodeunprecipicioentrelasubidaybajadade laolaantesde toda laagitacióndel surfeounpardepulgadasabajo . . . esestarenplenaquietudenmediodelaactividadypresenciarlo.

ONDASDELTAEn el extremomás lento del espectro de ondas cerebrales están las ondas delta (de 0 a 4 ciclos porsegundo)queexperimentamosduranteun sueñoprofundo, conocidocomosueñodeondas lentas.Aesta baja frecuencia, podemos experimentar lo que se conoce como sueños lúcidos, dondepresenciamos nuestros sueños, somos el sujeto y el objeto del sueño simultáneamente. De hecho,conformenuestracomprensióndelasondascerebralesdebajafrecuenciahaidoevolucionando,sehallegadoavariasteoríassobrelameditaciónyelconsumoenergéticodelcerebro.

ONDASGAMMA

Lasondasgammasonunpatróndeondascerebralesconunrangodefrecuenciade80a100ciclosporsegundo.Escorrecto;muchomásaltoquelasondasbetadelestadodevigiliaqueapenassonde13a30ciclos por segundo. Según investigaciones recientes, las ondas gamma parecen reflejar la armonía osincronizacióndevarias redesneuronales interconectadasdentrode ti: esencialmentehablamosde tucerebroalmáximorendimiento.Yaunqueesterangodefrecuenciaestáenelextremoaltodelespectrodelasondassonoras(decincoasietevecesmásrápidoquelasondasbeta),elcerebroestáenunestadoreceptivoóptimoparaelevarloslímitesdelaconscienciapuestoqueaccedealainformaciónenformasnuevasydiferentes.Aunqueseencuentranenlosextremosopuestosdelespectrodeactividaddelasondassonoras,secreequetantolaslongitudesdeondadelta(enelextremobajo)ylasgamma(enelextremoalto)armonizanlosestadosdeeuforiaydeunicidadmásprofunda,poniendobrevementealcerebroenunestadoenel que es altamente receptivo y está totalmente alerta, mientras consume potencia a una tasaincalculablemente baja. Esto es a lo que la comunidad científica se refiere como la “hipótesis deenergía cero,”y es loqueocurre cuandopasas suavemente alvacíodurante lameditación.Enpocaspalabras,aunestadoendonde tedesconectasde laactividadcerebral.Enesencia,hacesusodecasinadadeenergíacerebral.Algunosinvestigadorescreenqueenesteestado,unoseconvierteenmenosdesímismoymásenelSer,conformesealejamásdelaactividadcerebralpersonal,delosconceptosyperspectivasdeunindividuo,yseacercamásaunaperspectivamásuniversalyexpandida.LasondascerebralesysuconexiónconlosestadosdeconscienciaAunque no podamos determinar el estado de consciencia de una persona con sólo observarla, lasherramientasdeanálisistalescomoloselectroencefalogramasnospuedenayudaraentenderlosestadosdeconscienciasupuestos.Lasiguientetablamuestralascorrelaciones.

Ondas Frecuenciadelaonda,ciclosporsegundo Estadodeconscienciasupuesto

Delta 0–4 Sueñoprofundo/sepresencialossueñossutilmente

Theta 4–8 Conscienciauniversalosepresenciaelestadodealerta

Alfa 8–13 DespiertoyrelajadoBeta 13–30 Estadodevigiliaactivo

Gamma 80–100 Expandido/conscienciadeunidad/cogniciónuniversal

UnestudioconcluyentesobrelosefectosdelameditaciónenelcerebroalargoplazofuerealizadoenlaUniversidaddeWisconsinporelneurocientíficoRichardDavidson.Elestudiopublicadoenel2004enlasActasde laAcademiaNacionaldeCiencias (Proceedingsof theNationalAcademyofSciences),

investigólospatronesdeondascerebralesenochomonjestibetanos.Losmonjesfueronconectadosaun registrador de electroencefalograma con más de 250 sensores, meditaron sobre la “compasiónincondicional”comoobjetodeatenciónyluegoseleshacíaunaresonanciamagnéticaasuscerebros.Los monjes, que fueron escogidos por su santidad el Dalai Lama, habían sido sometidos alentrenamientode las tradiciones tibetanasNyingmapayKagyup,yhabíanmeditadoestimativamenteentre10.000a50.000horasalolargodeperiodosqueibande15a40años.Ungrupodecontrolde10estudiantes voluntariossinexperienciapreviaenmeditacióntambiénfuepuesto a prueba después de unasemanadeentrenamiento.Davidsonysusinvestigadoreshallaronquelameditaciónactivabalasondascerebrales de losmonjes demanera significativamente diferente a las de los estudiantes voluntarios.Durante lameditación, losmonjesprodujeronmayoresondasgammaymáspoderosasque lasde losestudiantes, quienes sólo mostraron un ligero aumento en la actividad de ondas gamma. Incluso elcomportamientode lasondas fuediferente, eldesplazamientoen los cerebrosde losmonjes eramáscoordinado y organizado que en los cerebros de los estudiantes. Asímismo, es importante tener encuenta que losmonjes que habían pasadomás añosmeditando exhibían nivelesmás altos de ondasgamma.De igual importancia es el hecho que incluso cuando losmonjes nomeditaban, las señalesgammaensuscerebrospermanecíanactivas.Suscerebroserandiferentesalosdelosestudiantes,teníanondasmásfuertesasociadasconlaresolucióndeproblemas,conscienciaypercepción.LaadaptabilidaddelcerebroElestudioDavidsontambiéndemostróqueelentrenamientomentalylacoordinaciónneuronalqueunapráctica demeditación (y presumiblemente otras disciplinas) brinda, puede por símisma cambiar elfuncionamiento interno y sinapsis del cerebro en el área que se cree que controla nuestro enfoque,memoria, patrones de aprendizaje y percepción de consciencia. El estudio de Davidson claramentedemostróunafuertecorrelaciónentrelaactividadmentalsuperior,sentidodeconcienciaelevadaylasondasgamma.Aunqueloscientíficossolíancreerqueelcerebroeraprogramadoaedadtempranaynopodíacrearnuevasneuronasoredesneurales,laabundanteinvestigaciónqueincluyeestudiossobrelameditación,hademostradoahoraqueelcerebroesincreíblementeadaptableydinámico,yquepuedecambiaralolargodelavida,unacualidadqueseconocecomoneuroplasticidad.LosinvestigadoresdeHarvardyPrincetonhanempezadoahacerpruebasaalgunosdelosmonjesqueparticiparonenelestudioDavidson,examinandolosdiferentesaspectosdesusprácticasdemeditación,incluyendosucapacidaddevisualizarimágenesycontrolarsupensamiento.LavastainvestigacióndeDavidson (que trato en el capítulo 3) ha provocado que otros exploren estos conceptos, y en lospróximos años, espero que cientos de estudios más proporcionen evidencia adicional sobre laneuroplasticidad.Mientras que muchos defensores de la meditación con ondas sonoras afirman que al escuchar unavibraciónespecíficasecreanciertospatronesdeondascerebralesquereflejanunestadodeconscienciadeterminado,elhechoesquehoyendíaesimposibledeterminarelestadodeconscienciaenlamenteocerebrodealguien.Esopodríacambiarlapróximasemana;porahora,todoquedaalainterpretación.Latecnologíadelasondas-sonorasHay muchas empresas pioneras en tecnología de ondas sonoras que han introducido portadoras defrecuenciamásbajasoprofundastalescomolasondasdeltaygrabacionesdeaudiodealtacalidaddelasondasgammaparainducirlameditación.Unadelascompañíasmásconocidasenelámbitodela

meditaciónconondassonorasesel InstitutodeInvestigaciónCounterpointe (CounterpointeResearchInstitute),queproduceelconocidoprogramademeditaciónenaudio llamadoHolosyncSolutionTM.Muchos de mis estudiantes empezaron con Holosync u otra tecnología de meditación con ondassonoras,yluegosecambiaronaunaprácticamántricaalsentirqueestabanlistosparaunmétodomáspersonalquenorequieraequiposparapoderirdentrodesímismos.Perotomaronsuprimerpasoalameditaciónescuchandoondassonorasporquelesparecíaunmétodofácil.Heexperimentadoextensamenteconmuchasfrecuenciasdeondasparapasardeunestadodeondacerebral a otro. He experimentado muchas sesiones profundas donde las ondas theta y delta seescuchabanatravésdeauricularesoaltoparlantesdurantehorassincesar.Enel2005,DavidSimonyyoexperimentamosextensamentecongrabacionesdeondastheta,deltaygamaalcanzandorelajacionesmuy profundas, meditaciones intensas y algunas liberaciones poderosas. Sin embargo, nuncaexperimenté las profundidades de quietud y silencio que ahora experimento en mi práctica demeditación “sin necesidad de equipo”, donde verdaderamente me rindo ante mi propia quietud ysilencio.Muchosdemis estudiantes que empezaronusando el sonido, ahoraprefierenunapráctica diaria quepuedanrealizarsinequipoadicional,yunaquelesproporcioneoportunidadesdellegaralaconscienciadelaunidadporsímismos,seaqueseencuentrenenlacimadeunamontaña,alpiedelmaroenlacasadeunamigo.Peroparaaquellosquequierenquealgohaga lasmeditaciones“por”ellos,oqueestánbuscando dar un primer paso, las prácticas con ondas sonoras pueden abrirles los ojos hacia lasposibilidades,yeneltranscurso,brindarlesexperienciasmuyagradables.

Lasmeditacionesconsonidotepuedenayudaraentregarte

CAPÍTULOSIETE

LosSecretosDeLaMeditaciónEnergética

“Desbordastantoamorycompasiónquedeseascompartirlos.Estosucedeenelcuartocentroenergético,elcorazón.Poreso,hastalaspersonascomunespiensanqueelamorprovienedelcorazón.Paraellossonsólorumores,algoquehanescuchado;nolosabenporquenuncahanllegadoasucorazón.

Sinembargo,elmeditadoralcanzaelcorazónfinalmente.”

—OSHO

Alolargodeltiempo,muchoshanmeditadoutilizandosuconexiónaloscentrosenergéticosdentroyfuera del cuerpo.Hay cientos, sinomiles, de formas de despertar, emplear, liberar y conectarse a laenergíapropiamediante lameditación.Laformamáspopularyduraderaes lameditacióndechakrasconocidacomosintonizaciónoentonacióndechakras.Dimiprimerpasoenesteámbitohacemásdeunadécadaatrás,cuandometopéconloqueyopensabaeraunasimpleclasedehathayoga,queresultóserunasesióndedoshorasdeduraciónparadespertarloschakras.Enesaclaseaprendíquedeacuerdoa la sabiduría ancestral védica, existen siete centros de energía principales en el cuerpo. Estos sonconocidos como chakras, un término que proviene de la palabra sánscrita cakram, que significa“giratorio”o“rueda.”¿Quésonloschakras?ElsistemadesanacióntradicionalindioconocidocomoAyurvedaenseñaqueloschakrassonpuntosdeuniónenergéticaqueconectaneldominiodeestemundolocaldelaformayelfenómenoconelmundono local de lo nomanifestado.Los antiguos textos védicos de los últimosUpanishads, las escriturasfilosóficas básicas en el hinduísmo, afirmanque existen 108 chakras dentro y fuera del cuerpo.Haysietechakrasprincipalesdentrodelcuerpoquesedicesoncentrosenergéticos.Irradianhaciafuera,amanerade ruedasde luz, desdeunpunto en el cuerpo físicoy a travésde las capasdel cuerpo sutil(mente)ycuerpocausal(espíritu)enunaformaciónquesiemprevaenaumento,amaneradeabanicoo

formade corazón.Se piensa que estos puntos sonpuntos focales para la recepcióny transmisióndenuestraenergíavital,lafuerzadelavida,conocidacomopranaensánscrito.Lossietechakrasprincipalesestánalineadosenunacolumnaqueempiezaenlabasedelaespinadorsalyseextiendehastalapartesuperiordelacabeza.Estánubicadossimétricamenteenelcuerpo,ycadaunoestáespaciadoaproximadamentesietededosdelotro,loqueequivaleaunamanodeanchomásdosdedos, van desde el cóccix a un nivel ligeramente por debajo del ombligo, luego al centro del torso(llamadoplexosolar),alcorazón,a lagarganta,al tercerojo(estequedaaunapulgadamásomenosarribadelascejas),yluegoalacoronadelacabeza.

AdemásdelosVedas,otras tradicionesde lasabiduríaprovenientedelAsia,MedioOrientee inclusoNorteAméricahanintegradoloschakrasensusculturas.Porejemplo,lafilosofíadelsufismoparalaexpansióndelcorazón,arraigadaenlasantiguasTurquíayPersia,mencionaquecuatrodeestoschakrastienen personalidades poderosas. Según estas tradiciones, el chakra del ombligo se llama “Ser”; elchakradelcorazón“secreto”;elchakradelagarganta,“misterioso”;yeldelacoronaes“elMaestro.”Los indígenasHopi deNorteAmérica también hablan de losmismos cuatro chakras y describen suubicaciónenlacoronadelacabezayenlasregionesdelagarganta,corazónyombligo.LoscoloresyvibracionesdeloschakrasCadachakratieneasociadouncolorespecíficoasícomo,unmantravibratorioqueloabreosintonizaelfldeenergíaencadaunodenuestroscentrosenergéticos.Estasintonizaciónessimilaraabrircarrilesadicionalesenunacarretera;cuantomásancha,másrápidoyfácileselfldeltráfiMaestraseruditasenchakrascomoAnodeaJudithyKarlaRefoxo,hanexploradolosorígenesdelaantiguaprácticadechakras y explicado elocuentemente sus profundos significados, características y afirmacionespersonalespara cadauno.Anodeaha creadoDVDs, librosyhasta talleres sobre este tema.KarlahavividoenelenclavesagradodeNepal,elaborandoamuletosdechakrascargadosespiritualmenteparaconectaralaspersonasmásprofundamenteconsuserdivino.Lameditacióndechakrasesextremadamentepoderosaporquenosabrehaciaunflujomásuniversalaniveldenuestrafisiologíapersonal,estadoemocionalyconcienciaespiritual.Exploremoscadaunodelossietechakrasprincipalesconmayordetalleparaestablecerlosfundamentosparalameditación.Enla tradiciónvédica, seempiezaconelchakramásconectadoa la tierraydenso,ysevaascendiendohacialosmássutilesquesevuelvencadavezmásligeroshastaalcanzarelestadodeéterpuro.

PRIMERCHAKRAElprimer chakra, también llamadochakra raízo chakrabase, es conocido en sánscrito como elmuladhara(sepronunciamuladara).Esteestuconexiónpersonalquetedaraíces,estabilidadyconexión, además es el chakra con la energíamás densa.Está situado en la base del cóccix yesencialmenteestupuntodecontactoconlatierracuandotesientasenelpisoosuelo.Correspondeatuconexiónfísicaconelmundo.Tradicionalmente,elmuladharaseasociaconelcolorrojo.Durantelasintonizacióndelchakra,estaraízespordondeelflfundamentaldetodalaenergíadeluniversoentrahaciati.Poreso,elflujodecualquiercosaprovenientedelonomanifestado,desconocido,nonacidooinfinitoentraporaquí.LavibraciónomantraparaelprimerchakraesLaam.

SEGUNDOCHAKRAEl segundochakra, también llamadochakra sacroo sexual, es conocidoen sánscrito comoel chakrasvadhisthana(sepronuncia“esva-dish-tana”).Esteestuconexiónpersonalconlacreatividad–latuyayladeluniverso.Estásituadoatresdedospordebajodetuombligo.Tradicionalmente,seloasociaconelcolornaranja.Laenergíamáspoderosadelplanetaeslaenergíacreativa.Laenergíadeunnacimientoesloquetransformalonomanifestadoenmanifiesto,elpensamientoenacción,conceptoenproducto,

ideaenelocución,ydeseoenrealización.Cuando el segundo chakra está equilibrado, te sientes pleno, abundante y lleno de posibilidades. Temueves en dirección de tus sueños, y sabes que eres digno de ellos. La vibración omantra para elsegundochakraesVaam.

TERCERCHAKRAEltercerchakra,tambiénllamadoelchakradelplexosolar,esconocidoensánscritocomoelmanipura(sepronuncia“moni-pura”).Estechakraeselque“tehaceavanzarycontinuar”,yelquetellevaenladirección de las semillas que sembraste en la tierra fértil de tu segundo chakra. El manipura estáubicadoenelcentrodeltorso,enelplexosolar,unascuantaspulgadaspordebajodelaunióndelacajatorácica.Esteesesencialmenteelcentrodetucuerpo,dondeseconsumenmejortusfuegos:emocionaly digestivo físico. Este generador de energía irradiante te lleva hacia tus objetivos y despierta tusfortalezasinternasypersonalesparaalcanzartusdeseoseintenciones.Tradicionalmente,seasociaconelcoloramarillo.Estechakratambiénesreferidocomoelsolochakrasurya(suryasignifica“sol”ensánscrito),porqueelsoldoradoamarilloqueseirradiadesdeelplexosolarsiempreestáevolucionando,metabolizandoytransformándonosacadamomento.Cuandoempleamoslaenergíadelchakradelplexosolar,hallamospotenciaciónytransformación.LavibraciónomantraparaeltercerchakraesRaam.

CUARTOCHAKRAElcuartochakra,tambiénllamadochakradelcorazón,esconocidoensánscritocomoelchakraanahata(sepronuncia“anna-jata”).Esteestuconexiónpersonalconelamor(amorpropioyamorporotros),compasión,empatía,perdón,ypaz.Estásituadoeneláreadetucorazónfísico,unpocoaladerechadelpechoizquierdo.Puedescolocarlasmanossobreelcorazónenestemomento,inhalarysentirelamorquepuedesirradiaralmundo.Eseestuanahata—tuverdaderanaturalezabúdica.Tradicionalmente,seasociaconelcolorverde.Almundolevendríabienunpocomásdeamor;asícomoanosotrosnosvendríabientambién.Nuncasetienelosuficiente.Si nos sentimos sofocados por alguien, muy probablemente sea nuestra resistencia al amor de esapersonaloquenosrestringeynoelamordeesapersonaensí.Sipudiéramosabrirnuestroscorazonesunpoquitomáscadadía,seríamosmásfelices,yaquellosquenosrodeansecambiaríanaesaenergíayla compartirían. Puedes realmente marcar la diferencia en el mundo día a día, tan sólo amando unpoquitomásde loqueamasahora.Cuandoaccedemosanuestrochakradelcorazón, se irradiaamoralrededordenosotrosyalmundo.Porsupuestoqueparaecharaandarelamor,necesitasamarteprimero,loquesueleserundesafíoparamuchos. ¿Cuál es el reto?Hemos puestomuchas barreras para recibir amor.Nos decimos, “No soydignodeseramado”,“nolomerezco”u,“otroslomerecenmásqueyo.”Osencillamente,avecesnos“sentimosmenosque”otros.Si vamos a seguir compartiendonuestrosdones con elmundo,primerotenemosquellenarnosnosotrosmismosparaquehayamuchoamorparatodo.Essimilaraloqueocurrecuandoabordamosunaviónylaazafatadicealgoasí:“Silacabinasedescomprime,caeránmáscarasde oxígeno. Si viaja con un niño, por favor asegúrese de ponerse la máscara primero y luegocolóqueselaaél.”Esteeselprincipiobásicodelbudismoyalparecerdelamayoríadelaslíneasaéreasqueesencialmentedicen:“Lléneseprimerousted,paraqueasípuedaserviralmundo.Seacomoelrío;

estélleno;seaabundante;lléneseustedmismodeamorparaqueestesedesbordehaciaotros.”Tómate unos cuantosminutos ahora y practica lameditación del sutra del corazón en la página 97.Sentirásuncambioabsoluto.LavibraciónomantraparaelcuartochakraesYaam.DavidSimonyotroseruditossánscritosdijeronqueestavibracióntambiénpuedepronunciarseYum.

QUINTOCHAKRAEl quinto chakra, también llamado chakra de la garganta, es conocido en sánscrito como el chakravishuddha(sepronuncia“vi-shu-da”).Esteestuconexiónpersonalconlaexpresión,dondeseexpresatantotuSerpersonalcomotuSermásuniversal.Estásituadoenelcentrodetucuelloenmediodelagarganta.Tradicionalmente,seloasociaconelcolorazul.Elchakradelagargantaesdondenoscomunicamos,exteriorizamoslossentimientosynospermitimosexpresarnos. La congestión en el chakra de la garganta amenudo es señal de que estás reprimiendoalgúnaspectodetimismoquenoestásdispuestoaadmitir,oquenoteestásdandopermisoparahaceralgo.Estechakraeslaúltimaentradaaloschakrassuperioresmáslivianosyatuserdenaturalezamásetérea.Antesdequehayaungrancrecimientoosedépasoalsiguientecapítulodetuvida,debesdartepermisoparaavanzardealgunaforma–algoquetehasnegadooreprimidodurantemuchotiempo.Cuandoestechakraseabre,verdaderamente tehasdadopermisoparadejarqueeluniverso trabajeatravés de ti. La vibración omantra para el quinto chakra es Haam. David Simon y la profesora deestudios asiáticos ymaestra yogui védica Claire Diab, también pronuncian este mantra comoHum.Cualquieradelasdospronunciacionesseconsideracorrecta.

SEXTOCHAKRAEl sexto chakra, también llamado tercer ojo, es conocido en sánscrito como el chakra ajna (sepronuncia “asch-na”). Este es tu conexión personal a la fuente, introspección, intuición, yesencialmenteeslapuertadeentradaaloqueelsabiodelsiglodiecinueveAdiShankaradenominóel“mundocausal.”Estásituadoenlamitaddelaparteinferiordelafrente,entrelosojosyligeramentehaciaarriba.Tradicionalmente,elsextochakraseasociaconelcolorpúrpura.Alolargodeltiempo,enlasdistintasculturashaexistidounarelaciónclaraentreel tercerojoy laspropiedadesmísticasoespirituales.Seconsidera tu punto de conexión entre tu almapersonal y el espíritu universal – esencialmente dondeyacetodotudiscernimientoeintuición.LavibraciónomantraparaelsextochakraesShaam.EnsulibroclásicoBabel,PattiSmith,cantautoralaureada,guerreraespiritualydiosadelrockandroll,describió tanelocuentemente lamagiadel tercerojoenesteextractodesupoemasobreelninjamásfamosoquehayajamásexistido—SandayuelSeparado:

Sandayuentra.Seinclinayesculpeunojoenlafrentelisadesuesposasonriente.Caminandelamanoporeljardín.Ellaleguiñalosojos,yluegoseenfoca en el rostrode su esposo, dulce luzde su aliento, y ¡por fin lo ve!Descubierto,élseríeymueveelfirmamento.YanoesSandayuelSeparadosinoMomochi,escultordeunnuevotercerojo.

SÉPTIMOCHAKRA

El séptimo chakra o chakra de la corona, es conocido en sánscrito como el chakra sahaswara (sepronuncia“sa-ja-sgua-ra”)ochakradellotodemilpétalos.Esteestuconexiónconelflujoilimitado,infinitoyexpansivodeluniverso.Estásituadoenlacoronadelacabezayamenudoesretratadoenelarte como ladeidadhindúShiva, con el ríoGanges saliendo a chorrosdesde laparte superiorde sucabeza.Tradicionalmente,seloasociaconelcolorblancooultravioleta.Esteeselchakraporelquetodoloquehafluidoportiregresaaluniverso.Sitienescreenciaslimitantesyseabrelacorona,puedesaccederaunmundoenterodeposibilidades.Esteerestúentuestadomásuniversal, con tu individualidad y ego rendidos ante una consciencia cósmica y que temueve de lamultiplicidadalaunicidad.LavibraciónomantraparaelséptimochakraesOm.HayescuelasconprácticasdechakrasqueutilizanlavibraciónOmparaelsextochakrayenseñanqueesavibracióndelséptimochakravamásalládelsonido.Porfavor,siéntetelibredeseguirlaprácticaqueteresultemáscómoda.

LASINTONIZACIÓNDELOSCHAKRASParaactivar,abrir,liberaroexpandirloschakras,te“sintonizas”conellostomandoconscienciadelosmismos,visualizaselcolordelchakra,teconectasalaintenciónenparticulardeeste,yluegorepiteslavibraciónomantraasociadoconelchakra.Estoymásfamiliarizadoconlaprácticaenlaqueseempiezadesde la raíz y se trabaja hacia arriba cada chakra. En otras tradiciones, tales como la sanaciónenergéticadelReiki,sesabequesuspracticantessintonizanloschakrasdearribahaciaabajo.

LALIGEREZAYPOSTERIORMENTELAINTEGRACIÓN

Elprocesodelaprácticadechakrasespasardelaraízalacorona–delas

manifestacionesmásdensasdetuseralasmássutiles–primeroabriendoloscanales de energía en los aspectos más gruesos, más físicos y másprofundamente arraigados de tu existencia para luego desplazarse haciaarribaalasexpresionesmásligerasdetuser.Enmuchasprácticas,sesigueelmismo proceso hacia abajo, desde la corona a la raíz, para integrar tuspartes más ligeras a los chakras más densos. Yogastha kuru karmani.Establecidoenlaunicidadejecutolaacción.Estasintonizaciónabrirátodostuscentrosdeenergíatanampliamentecomoseaposible,yluegofluiráestaenergíaderegresoacadanivelmediantesuesenciaenergética.¿Cuáleselresultado?Unaapertura,coherenciayliviandaddelserqueflotaatravésdelosseresdetucuerpofísico,emocional,sicológico,intelectualydetualma.

Alolargodelosaños,hegrabadovariasmeditacionesdechakras,algunasdelascualespuedenhallarseen línea. En mi primer CD de meditaciones guiadas, creé una meditación de sanación de chakrasllamada“SanesuCuerpo”(HealYourBody)queusalosmantrasdechakrasyotrasvibracionesquelollevan a espacios profundos de sanación física y emocional. En mi CD Afirmaciones Guiadas: Lacanalizacióndeluniversoa travésde loschakras (Channeling theUniverse through theChakras),meinspiréenlaartesaníadelacoleccióndeamuletosTulkuChakradeKarlaRefoxo,yenlasafirmacionesqueellacargaenlosamuletosdechakrasquecreaenNepal.Enesos70minutosde“meditación,”abrescadachakraconformetesintonizasencadaunomedianteelpoderdelasafirmaciones,así,tienesaccesoalascaracterísticasuniversalesdeloscentrosenergéticospara empoderarte. Esa meditación de chakras la puedes descargar exclusivamente en davidji.com ytulkujewels.com.ExistenmuchosCDsyDVDsquepuedenbrindarteunameditacióndechakradecincominutosauna hora. DeepakChopra creó un juego de CDs hermoso llamado Equilibrio de chakras: Cuerpo,menteyalma(ChakraBalancing:Body,Mind,andSoul),producidoporelmúsicobrillanteymaestrodediyiridúAdamPlack.LaspistasestándisponiblesatravésdelacompañíadeproducciónmusicaldeDonnaD’Cruz,raSamusic,conocidaporsudiseñohermoso,auténtico,decalidadmundial,eingenieríaelegante. Sin importar el CD o descarga que escojas, te animo a explorar algún tipo de práctica dechakraparaexperimentarunaaperturaúnicaysanadora.

LameditaciónSutraLos sutras son mantras con significado y a menudo se componen de varias palabras. Sutra es unapalabrasánscritaquesignifica“puntada”o“sutura”,yessimilaraunirconunapuntadadecosturadospedazos de piel o tela.En elmundode lameditación, los sutras conectan elmundodel tiempoy elespacioalmundomásalládeestos...delmundofísicoalmundoetéreoyastral...deldominiolocalaldominionolocal...demundomanifestadoalnomanifestado.Idayvuelta,unayotravez.Laprácticadelsutramásefectivaesaquellaqueserealizadespuésdelameditación,cuandoaúnseestálomásquietoyensilencioposible.Despuésserepiteelsutraensilencio,dirigiendolaconscienciadechakraenchakra.DeepakChoprameenseñó,yélha instruidoamilesdemeditadoresalrededordelmundo, a “dejar caer los sutras” como cuando se deja caer una piedrita en un manso estanquepermitiendoquesusondassepropaguenhaciafuera.Dejarcaerlossutrasessimilarafluirenunacarreteradeenergía,dondeloschakrassonlasbarrerasdepeaje que abres gentilmente con tu consciencia del momento presente. En cada unión, se repite lossutrasmientrasestosseintercalanentrelosmundoslocalesynolocales.Luego,dirigestuatenciónalsiguiente chakra y dejas caer otro conjunto de sutras; permíteles resonar por un par de minutos ycámbiate al siguiente chakra. Suelta otro conjunto de sutras ahí.Continúa hasta haber hecho esto entodos los siete chakras.Estepoderoso ritualdepasarprimeroal silenciodurante30minutos, crea elcaminoperfectoparaquetuenergíaflsinesfuerzohaciadentroyfueratuyo,mientrasquepermanecesenlaquietud.

LAMEDITACIÓNDELSUTRADELCORAZÓNLossutrasdeSeduccióndelEspíritu (SeminariodeChopraCenter) se

mantienen reservados y de acuerdoa la tradición sólo se comparten enpersona,demaestroaalumnoyverbalmente,por loqueno loscompartiréaquí.Sinembargo,puedorevelarloscuatrosutrasparaelchakradelcorazón,debido a que durante décadas, Deepak me alentó a compartirlos con elmundo. Estos son paz, armonía, risas y amor.Durante lameditación sutracorrespondiente al chakra del corazón, suavemente dirigimos nuestraatenciónalcorazónyvisualizamoselcolorverde,yensilenciorepetimos-o“dejamoscaer”–cadaconjuntodesutrascuatroveces.

Haycuatrosutrasparacadachakra,ycadapropagación tomaalrededorde 15 segundos. Por ejemplo: Paz (15 segundos), armonía (15 segundos),risas (15 segundos), amor (15 segundos). En lugar de contar entre sutras,visualiza que dejas caer el sutra en tu corazón como si fuera un estanquemanso.Luegopermitequeelsutraondulelentamentehastadetenerse(cercade15segundos).Luegosueltaelsiguientesutraydéjaloquesepropague,yasí sucesivamente hasta haber soltado paz, armonía, risas y amor cuatroveces.La lentaondulaciónactúacomoun temporizador,preparándoloparasoltarelsiguientesutra.Tomacercadecuatrominutoshacercuatroveceselconjuntodecuatrosutras.

Practiquemos ahora. Dirige tu atención hacia el chakra del corazón.Visualiza el color verde en esa área. Ahora, muy lentamente, repite ensilencio y con los ojos cerrados: paz, armonía, risas, amor; paz, armonía,risas, amor; paz, armonía, risas, amor; paz, armonía, risas, amor. Quédatequieto por unos instantes y permite que se asienten. Si notas que te hasdesviadohacialospensamientos,sonidososensacionesfísicas,regresamuysuavementealapaz,armonía,risasyamor.Meditemos.

¿Cómo te sentiste?, ¿sentiste alguna diferencia? Si puedes añade esteritualalfinaldetumeditacióndiaria,dentrodeunpardedíastucorazónseabrirá un poquito más. Sentirás una mayor sensación de compasión,perdonarásmás y fluirás con una sensación de ligereza.Y experimentarásverdaderamentemayorpaz,armonía,risasyamor.

Haysietechakrasysieteconjuntosdesutrascorrespondientes.Puedes realizar los sutrasdelcorazón(mira el recuadro anterior) como parte de tu práctica diaria, incluso si no has asistido al retiro demeditaciónSeduccióndelEspíritu,ytuvidacomenzaráasermásfelizyamorosa.Nosconvertimosenloquepensamos.Lossutrasdelcorazónsonafirmacionespoderosasquetehacenevolucionarhaciaunavidademayoramorycompasión.Simplementemeditaydespuésdehaberpermanecidoenquietudysilenciodurante30minutos,dejaderepetirelmantraoseguirturespiración.Sóloflotaunpoquito.Ycuandotucorazónyalmaestén tan indefensoscomopuedan,entrégatearepetirsilenciosamentepaz,armonía, risasyamor.Suavementesueltacadasutracomosidejarascaerunguijarroenunestanquemanso.Paz...armonía...risas...amor.Repítelocuatroveces.Deepakmeenseñóahacerestoconunconjuntodiferentedesutrasparacadachakra,meditandountotal de 58minutos (30minutos demeditaciónmantra; 28minutos de sutras) cadamañana y tarde,duranteunasemana.Despuésdesietedíasdesumergirteenestameditación, ¡seráscapazdemeditarcon calma en la mitad de Times Square de la ciudad de Nueva York! Diez años después, los sigopracticandoyciertamentetodoloquedeseosedesarrollaespontáneamenteenmivida.Laeficaciadelossutrasseactivamáspotentementecuandoestossesueltanenlaquietudyelsilencio.Esteeselterrenomásfértilparaquelasintencionespuedangerminar.Paraobtenerunmayorimpactodelossutras,recomiendoqueadjuntesestaprácticadelsutradelcorazónalfinaldetuprácticadiaria.Hazloduranteunasemanaytuvidacambiará.Nuncaquerrásdejardehacerlo.Hagamosunapruebadecómohacerlasintonizacióndechakrasenestemomento.Paraestameditación,siéntete libre de sentarte cómodamente en una silla y leerla, o recuéstate y recíbela directamente dedavidji.comenlasecciónexclusivaparalectoresdeLosSecretosdelaMeditación.

Empieza inhalando y exhalando larga, lenta y profundamente.Una vezquesientasquetehasasentadounpoquito,cierralosojosporunmomentoyvisualiza los chakras en sus lugares especiales dentrodel cuerpo, brillandocon el color asociado a cada centro de energía. Vea a los siete chakrasirradiar: la raíz . . . rojo; el chakra sacro . . . naranja; el plexo solar . . .amarillo;elchakradelcorazón...verde;elchakradelagarganta...azul;sutercerojo...púrpura;elchakradelacorona...ultravioleta.

..unaluzblancaopalescente.Ahoradirigesuavementetuatenciónhacialabaseochakraraíz–conocidoensanscritocomoelchakramulhadara.Esde color rojo y la vibración es LAAM. Conforme visualices el flujoenergéticoydecolor,didespaciolavibraciónconmigoydejaquedurecomo

sicantarasOm.Laam.Laam.Laam.Asentémonosporunmomentoysólorespiremos.Acabamos de despertar nuestra energía de conexión, arraigamiento y

estabilidad. Esta energía fundamental debe ser fuerte para actuar comoplataformaparatodoelflujoenergéticoatravésdelcuerpo.Sienteelpulsorojofuertedelmuladharaconcadalatidodelcorazón,ycanalizalaenergíadelatotalidad,estabilidadyequilibrio.Veteatimismocomouncanaldelafuerzavital.Eresunrecipienteparaesteflujodechi,qiopranaqueviajaportodostuscentrosenergéticos,fortaleciéndoseconcadalatidomientrassemueveentí,fueradetíyatravéstuyo.

Acontinuación,dirigetuatencióndesdeelcóccixaunsitioubicadounaspulgadaspordebajodelombligo.Esteeselsegundochakraochakrasacro;ensánscritoesconocidocomoelchakrasvadhisthana.Esteestucentrodelacreatividad que alumbra los nuevos aspectos sanadores de tu ser. De aquíprovienen tusdecisiones revitalizantes.Estaes la fuentede toda tuenergíacreativa.

Su color es anaranjado y con cada respiración se puede sentir laexpansión naranja de tu chakra svadhisthana. La vibración es Vaam. Alvisualizarel flujoenergéticoycolor,diconmigo lentamente.Vaam.Vaam.Vaam. Asentémonos unmomento y sólo respiremos. Irradia hacia fuera através de cada célula, esta es la energía del despertar, nacimiento,crecimiento, expansión y estimulación. Este centro energético actúa comotierra fértil para el nacimientodeposibilidades infinitasypotencialidaddecreaciónpuradesdelanada.

Ahoradirigetuatenciónalchakradelplexosolar–elcentrodetutorso.Ensánscrito,seconocecomoelchakramanipura.

Su color es amarillo como el sol, y la vibración esRaam.Al visualizar elflujo energético y color, di conmigo lentamente. Raam. Raam. Raam.Asentémonos por un momento y sólo respiremos. Acabamos de despertarnuestraenergíadeavance,deverytraspasarlascosas,ydehacerlascumplir.Este es el chakraPitta—el chakra de nuestro fuego interno, conocido ensánscritocomoagni.Estaenergíametabólicadebeserfuerteparaconsumirtodalaingestaemocionalyfísica,prepararlas, transformarlas, tomarloquenos nutre y dejar ir aquello que no nos sirve más. Con cada latido de tucorazón,sienteelfuegofuerteyamarillodelmanipura.

Cuandoelfuegointernodelchakramanipuraestádébilobloqueado,nospodemos sentir débiles, bloqueados, cansados, frustrados y retraídos. Nosatemorizaasumirriesgosyenfrentaralaspersonasoproblemas.Notenemossuficienteenergíaparasembrarynutrirlassemillasdenuestrasintencionesydeseos,porloqueesdifícilquegerminenyflorezcan.

Alfortalecerelpoderdelchakramanipura,estimulamoselfuegointernoque consume aquello que no nos sirve, incluyendo las creencias, ideas yrecuerdoslimitantes.Estopermitiráquelaenergíadevidafluyalibrementepara que puedas experimentar la energía alegre que enciende todas tusintenciones,ayudándotearealizartussueñosydeseosmásprofundos.

Ahoradirigetuatencióndesdeelplexosolaralchakradelcorazón.Paraencontrarlo,simplementecolocalamanoenelcorazón.Desdeestelugarse

irradiatuenergíaamorosa.Ensánscrito,esconocidocomoelchakraanahata.Este es tu centro de compasión – tu verdadera naturaleza de Buda. Aquíreside tu habilidad de ser la paz, amar incondicionalmente, confiar en lodivino, y sobretodo, lo más importante, perdonar. Esto incluye no sóloperdonaraotrossinoperdonarteatimismoporigual.

Sucoloresverde–yconcadarespiración–sientecómoelpulsoverdedelamorpuroinundatucuerpo.LavibraciónesYaam.Alvisualizarelflujoenergético y color, di conmigo lentamente. Yaam. Yaam. Yaam.Asentémonosunmomentoysólorespiremos.

A continuación, dirige tu atención al chakra de la garganta, situado enfrentedelcuello.Ensánscrito,seconocecomochakravishuddha,ygobiernatuexpresiónyhabilidaddedartepermisoentodaslasáreasdetuvida.Estechakraseasociaconelestadodesueñodelaconsciencia.SucoloresazulprofundoylavibraciónesHaam.Alvisualizarelflujoenergéticoycolor,didespacio conmigo.Haam.Haam.Haam.Asentémonos unmomento y sólorespiremos. Acabamos de despertar nuestra energía de comunicación yexpresión.Laslimitacionesenestaáreaamenudonosimpidenexpresarnosclaramenteconlosdemás,yunaconstriccióntotalindicaquenotehasdadopermisoparahablar.Elvishuddhadebe ser fuerteparaque toda la energíacreadaenelcuerpotengaunlugarparaexpresarse.

Acontinuación,dirigetuatencióndesdelagargantaalsitioubicadounapulgada arriba del entrecejo. Este es tu chakra del tercer ojo o ajna. Estásituadoenmediodelafrenteyseconectaatuenergíaespiritual.

Su color es púrpura y la vibración es Shaam. Al visualizar el flujoenergético y color, di lentamente conmigo. Shaam. Shaam. Shaam. Ahoraasentémonos por un momento y sólo respiremos. Acabamos de despertarnuestraenergíaquenosconectaalespíritu.Elajnadebeabrirseyestarclaroparaverhaciaelfuturoypermitirnosconfiareneluniverso.

Ahoradirigetuatencióndesdeeltercerojoalacoronadelacabeza.Seconoce como el chakra de la corona o sahaswara— el loto de los milpétalos.Enesteestado,nohayactividaddelamente–ningúnconocedor,niconocimiento,ninadaporconocerse.Todoelconocimiento,conocedoryloconocidoseunificanyliberan.

SucoloreslaluzultravioletapuraysuvibraciónesOm.Alvisualizarelflujoenergéticoycolor,dilentamenteconmigo.Om.Om.Om.Asentémonospor unmomentoy sólo respiremos.Acabamosde despertar la energía quenosconectaalaconscienciapura,ilimitada,omnisapientequetodolove.Elchakrasahaswaradebeestartotalmenteabiertoparapermitirquelaenergíafldesdeelcóccixalacabezalibrementehaciadentro,fuerayatravésdetodoelcuerpo.

Después de haber cantado todas estas vibraciones, habrás abierto yalineado tus centros de energía. Pueden existir ciertas limitaciones ycongestionamientos, por lo que deberás realizar la sintonización de estechakra regularmente y tu sanación se acelerará. Ahora, activemos laspropiedades sanadoras de nuestro propio cuerpo sintiendo fl la energíasagrada desde la raíz al segundo chakra, al plexo solar, al corazón, a lagarganta,altercerojo,alacorona.Cuandolasconstriccionessehanabierto,

laenergíaflsinesfuerzoatravéstuyoenunviajequevuelveadespertartutotalidad.

Sólosiéntateytómateunosinstantesparapresenciartucuerpo-mente.Observaloquesientesycómolointerpretas. Puede ser que quieras tomar notas o simplemente dejar que el fl de energía despertadocontinúereverberando.Cualquiercosaquedecidashacer,siempresegentilcontigomismodespuésdehabermeditadoorealizadolasintonizacióndechakras.Conlosojosabiertosocerrados,quédatequietoporunmomentoydejaque laquietudysilencioseasientenen ti.Nosalgascorriendoacontestarelteléfonoynosientas lanecesidaddeterminar lameditaciónhastaestar listo.Yparalasmeditacionesenergéticasosintonizacióndechakras,escuchaatucuerpo-mente,ynomanejesnioperesmaquinariapesadainmediatamentedespuésdelapráctica.Puedesrealizarlasintonizacióndechakrasencualquiermomentocerrandotusojos,poniendoatenciónen cada chakra y dándole una intención. Se puede hacer en forma cantada, hablada, susurrada orepitiendosilenciosamentelaafi(yosoycreativo,yosoydignodeamor,yosoyintegro,yasísucesivamente),conunmantra(ommanipadmeom,ahambrahmasmi,sohum,yasísucesivamente),sutras (paz, armonía, risas, amor), o con los sonidos de cada chakra (Laam, Vaam, Raam, y asísucesivamente). El simple acto de combinar (1) la atención en un solo punto, en este caso, en tuschakras,y(2)lasuaveintencióndeabrirseyrecibir,traeráuncrecimientoaturelaciónenergéticaconelmundo.

Lasmeditacionesenergéticastepuedenayudaradespertaryabrirte

CAPÍTULOOCHO

LosSecretosDeLaMeditaciónSensorial

“Estaremosbendecidossivivimossiempreenelpresente,ysacamosventajadecadaaccidentequenosacontece,aligualquelahierbacuandoconfiesalainfluenciadelmínimorocíoquecaesobreella;ynonoshacepasartiempodisculpándosepordejarpasaroportunidades,quellamamoscumplirnuestrodeber.Merodeamosenelinviernocuandoyaesprimavera.”

—HenRyDAVIDTHOReAU

La meditación sensorial se enfoca en internalizar el mundo que nos rodea mediante el cuerpo ycelebraestarpresenteenunaexperienciasensorialenparticular.Lameditaciónsensorialusaunoomásdeloscincosentidos–escucharlossonidos,mirarsuavemente,inhalararomas,saborear,ysentirconlasmanosuotraspartesdelcuerpo–paraexperimentarplenamenteelmomentopresente.Alpermitir

que las sensaciones de un órgano sensorial particular se conviertan en el objeto de su atención, losmensajes transmitidos por los otros órganos sensoriales sólo se alejan.El sentido se convierte en uncanalabiertoparatodalainformaciónquelellegaatucuerpo,ytodostuspensamientossefundenenunmomentopresentepreciosoconformeestesedesarrolla.Medianteestapráctica,puedesaprendercómodesarrollarunaconscienciaprofundausandotussentidos.Coneltiempo,estaconscienciatebrindarápuntosdeintrospecciónaaspectosdetimismoqueyacendebajo de tus sentidos – tu ser energético – conocido en sánscrito como el pranamaya kosha.Literalmente,pranasignificaenergíavital;mayasignifica ilusión;ykoshasignificacapas.¡Por tanto,esteaspectodetimismoeslacapailusoriadeenergíavital!Ya exploramos los secretos de las meditaciones acústicas y visuales en la práctica específica, sinembargo,encadamomentosomoscapacesdepresenciarsimplementemediantenuestrosoídosyojos,yexperimentarunmismoobjetodesdeunaperspectivadiferente...paravernuestromundoconnuevospaisajes...¡conojosyoídosnuevos!Enlospróximosdías,tómateunosinstantesydeténte...miraatu alrededor . . . fija tu mirada en algo que te sea muy familiar o totalmente desconocido . . . ypermaneceallívariosminutos.Continúausándolocomoundrishti,sumérgeteeneseserconunamiradasuave,yluegofúndateconlaforma,textura,patrón,estructura,color,grosor,densidad,relaciónconlosobjetoscercanosaestosysuesencia.Adicionalmente,enlosdíassiguientes,hazlomismoconlossonidosqueescuches.Puedesusarsolamentelossonidosdelanaturaleza–elcantodelospájaros,lasbotassobre lanieve,elsuavecrujidode lashojasenelviento, la lluvia,el ladridode losperrosyelchapoteo en las olas delmar.O permite que cualquier sonido se convierta en objeto de tu atención,incluyendoelsilbatodeuntren,lasbocinasdelosautos,lossopladoresdehojas,motoresdeaviónyeltráficoenlacarretera.Todassonsimplementevibraciones.

“Claridad.Claridadenlavisión.Aquelloquehasestadomirando

desdeelánguloequivocadoynoloestásviendoparanada.”

—Theedge,U2Lasmeditacionesaromáticasydedegustaciónseasemejanmásainmersionesexperimentalesenvezdemeditaciones, pero pueden ser un buen inicio a la consciencia del momento presente. En lasmeditacionesaromáticas,elobjetodetuatencióneslanarizyelsuavearomaquetellegaporelviento.Elolorinhaladopuedesercualquiercosa:losaromasterrososdeunbosquellenodepinosocedros;elolor intenso del humo serpenteante de un incienso; la fragancia sutil y embriagante de los aceitesesenciales; laespumasaladadelmaren laorilla;elbuquéaromáticodeuncurrychisporroteantequesaledeunkarahidecobre;inclusolosprimerosoloresreconfortantesdelcafédelamañana.LossecretosdelameditaciónaromáticaNuestra conexión a los olores y el significado que han calado en nuestro sistema nervioso sonprofundos.Elolfatoesnuestrosentidomásprimitivoyennanosegundospuededesencadenarrecuerdosde lasgalletas reciénhorneadasde laabuela,elperfumedenuestraprofesoradeprimariaoelolorahumedaddelacabañadelcampamentodeveranodenuestrainfancia.Cuandoelaromacorrectollegaanuestranariz,lossucesosdedécadasatrásresucitanennuestramente.Tambiénpodemosusardiferentesaromas para entrar plenamente al momento presente durante cortos períodos. En una meditaciónaromática,unopuedeescogersumergirseenunaromaoenunaseriedediferentesaromasparapoder

experimentarmejorlaprofundidaddeunolordeterminadocomparadoconotro.Esteprocesodespiertaaspectosenlosreceptoresnasalesquenohabíassentidoanteriormente.Ytebrindaráconsistentemente pequeños estallidos de consciencia del momento presente, aunque rara vez deunicidad.La nariz es tan delicada que después de periodos prolongados de inmersión en un aroma, nuestrossensores se saturan y empezamos a bordear un umbral sensorial. La complejidad de esa primerainhalaciónsehacemássutil,ylaintensidadsólopuederecapturarsedespuésdealejarsedelaromaporunmomentoparadejarquenuestracapacidaddeolfacciónsevuelvaa“recargar.”Estotambiénocurrealexperimentarelflujodemúltiplesolores,talescomodiversasespeciesaromáticas,hierbasoaceites.Inclusoconaromascambiantesllegamosrápidamenteaunpuntodesaturación,yunolorsemezclaconotro.Enmiprimeraclasedecocinaayurvédica,elchefnoscocinabaconunameditaciónguiadasobretodaslasespeciesusadasenelmasala, una palabra que significa “mezcla” en hindi, urdúybengalí.Nosotrosseisnossentábamosenfrentedesuisladecocción,mientrasélvertíalosingredientescrudosunoaunoennuestraspalmasdelamanoylosolíamosconlosojoscerrados.Luego,élcolocabaesemismoingredienteenunasarténafuegoaltoylotostabaparaquelacualidadmásagudadelaespecietostadallenaraelambientealrededornuestro.Acontinuación,agregabaunchorritodeaceitealasartény el aroma cambiaba una vezmás, haciéndosemás dulce, rico y en algunos casos, empalagoso. Élprocedíaaguiarnosenestameditaciónparadespertarlossentidosconundesfilemagníficodegranosde pimienta blanca, clavos de olor, hojas de malabar, pippali (pimienta negra larga), comino negro(conocido como shahi jeera), semillas de comino, canela, cardamomo verde, nuez moscada, anísestrelladoysemillasdecilantro.Con losojoscerrados,primeroolfateábamos laespeciecruda, luegotostadayfinalmentesalteada.Nossentábamosyrespirábamoscongrandessonrisasennuestrosrostrosconforme la cualidad ambiental de la habitación y nuestra conciencia se transformaban con cadaespecie,generandounanuevaoladeconscienciaaromática.LossecretosdelasmeditacionesgustativasDespuésdehaber sido completamente atraídospor los aromasde las especies cenábamosunade lascomidasmásdeliciosasquehayaprobadojamás.Laprofundidaddelsaborencadabocadoportabalasutilezadecadafaseen laevoluciónde laespecieduranteelprocesodecocción.Ensupresentaciónfinalcomomasala,cadaespecieteníasupropiosabor,asícomo,suinteracciónconcadaunadelasotrasespecies–y¡saborcombinado!Estabatanabsortoenelmomento,concadabocado...cadainhalación. . . que el tiempo se detuvo. Cada vez que ceno comida india (a veces semanalmente), vuelvo aexperimentarunapreciosabocanadadeconscienciadelmomentopresente impregnadaconunaromaquellevaconsigolarisaygozodelameditación.Nuestrossentidosdegustoyolfatosontanprimitivosquepuedentransportarnosinstantáneamenteaunmomentodelpasado,dondevolvemosaexperimentarlasmismas sensaciones fisiológicas y emociones que tuvimos la primera vez.Cada vez que percibocualquieradeesasespeciescrudas,sonríoymesientoconfortado.Fácilmente,puedescomerdeformaconscientesin importarquécomesodóndeestás.Pruébaloen tupróximacomida–saboreaverdaderamentecadabocado,cadamasticadaycadadeglutida.Teinvitoacomerunacomidaalasemanaensilencio,sintelevisión,sinhablar,sinmúsica,sinmaterialdelectura...sólotúylacomidaanteti.El desafío de sobrecargar rápidamente un órgano sensorial también es válido para la degustación decomida,esporesoquelasmeditacionesconchampánychocolatesehanvueltotanpopulares–pasoapaso–sesaborea lentamentecada inhalación,prueba, sorbo,masticada, lamidaydeglutida,mientras

que permaneces totalmente consciente del momento presente durante el proceso. Vivir la cosquillachisporroteantedeunaburbuja al deslizarsepor lagarganta, o sentir cómouna trufade chocolate sedeshace en la bocamientras elmasala de sabores de los sabores terrosos se derrite en tu ser, gusto,aroma y ritual, donde todos actúan como objeto de tu atención. En una meditación para degustarchocolate,sepuedesaborearunatrufauotropedazodechocolatefinocomosifueseelúltimotrozodechocolateenelmundo, tomándoseverdaderamenteel tiempoparasentir su textura,densidad,aroma,complejidad de sabores y fragancias intrínsecas hasta que seas el chocolate . . . y eres tú. Estameditaciónlapuedeshacerasolasoencompañíadeotros.Meagradacelebraromeditardeestaformaporlomenosconunacomidaalasemana.Loqueheobservadoentodaslasmeditacionesconalimentosyaromasenlasqueheparticipado,esquenuestros sistemas olfativo y gustativo son tan primitivos que el proceso de identificación ydecodificación de la sensaciones instantáneamente nos lleva a recorrer todos los sabores y olores denuestropasado . . . no almomento actual, sinodesde estemomentohacia atrás, a los recuerdosqueguardamosdeesaexperiencia sensorial.Ahíestáunmomento ¡ajá!—eseprimer instantecuando lasuntuosidaddelsaborestallaenlabocaoeseprimeraromallegaalfondodetunariz–peroraravez,sesostieneesteperiododeconscienciadelmomentopresente.Aunqueestasinmersionesnoproporcionenlosbeneficiosduraderosdeunaprácticademeditaciónnosensorial, tienen valor: son una forma divertida de estar presente. Siempre y cuando permanezcasconscientedelmomentopresenteduranteestostiposdeexperiencias–comerybeberconscientementeenfocadoenelpresente–seenriqueceráyreforzarátucapacidaddepresenciarteconscientementeatimismo y tu vida. Cuando podemos presenciar nuestros comportamientos más consistentemente,podemos observar aquellos menos favorables con una luz más objetiva, y en lugar de estar a ladefensiva,podemosescogercosasqueafirmenlavidamásconscientemente.LasmeditacionescorporalesLa meditación mindful (consciente), que ya discutimos previamente, es una meditación “corporal”porqueabsorbesinformaciónyenergíaatravésdetodostussentidos—audición,vista,olfato,gusto,respiración,sintiendotodoloquetucuerpopuedesentir,incluyendoelórganomásgrandedelcuerpo:la piel. Pero también existen otras formas físicas y más íntimas de meditación que involucran laconexiónentredospersonas, talescomoenelyogadeparejas,masajesy la relaciónen la intimidad.Unterapeutamasajistaverdaderamentedotadopuedeabrir,nointerferirycanalizareluniversoenun intercambio dinámico de energías entre él y su objeto de atención. Darle a alguien un masajetambiénpuedeserunameditaciónporsísola.Rendirsealtoquesanadoryestimulantedeuntratamientodemasajesesrealmenteunadelascosasquemásaliviaelestrésporqueabretusprocesosfisiológicosycorazón un poco más. Recibir un masaje es una experiencia plena de consciencia en el momentopresente. Sin importar a donde divague tu mente, continuamente regresas al objeto de tu atención:dondeseaqueloesténtocandoenunmomentodadoyacualquieraquesealaconexiónenergéticaoemocionaldesencadenadaporlasensacióndeltacto.Haymiles de libros y videos sobremasaje, por eso voy a deferir a los expertos cuál es “lamejor”modalidaddemasajeo“lamáseficaz”.Enlaúltimadécadamehefamiliarizadomásquenadaconelmasajeayurvédicotradicionalqueempleaaceitetibiodeinfusionesdehierbasdiseñadosparaequilibrarsu personalidad mente-cuerpo. Los maestros en ciencias de sanación del Centro Chopra para elBienestar han aprendido a realizar las sagradas terapias de meditación ayurvédica y no sólo a darmasajes.Esunamaravillaverlos:ellosrealmentecreenqueestánenpresenciadelcuerpodelespíritudivinocuandodanterapiasdemasaje.Estarenelladoreceptordesumeditaciónesunameditaciónensí

misma.Hepasado cantidades sustancialesde tiempoviajando alLejanoOrientepara recibirmuchostiposdemasajesalolargodelasFilipinas,Tailandia,Vietnam,CamboyaylaIndia.Me siento honrado de haber sido el receptor de cientos de estos tratamientos de parte de estosverdaderosmaestrosdivinosdelasanaciónayurvédica:MaureenSutton;GraceWilson;KellyLuvera;Angela Smith; Bess O’Conner; Bridget McKenna; April Stickelman; Misty Murray; Jillian; NicoleKing, Josie, Kathryn, Nicole Gabrielle; Jenny Lisa; Merwan Ramsden; Kelie Micho; y mi queridaamiga y brillante colaboradora cuerpo/mente/energía Jennifer Johnson – todos terapeutas del CentroChopraenCalifornia;KateyRenédelCentroChopraenNuevaYork;yMelissadelspaenGroveParkInnenAsheville,CarolinadelNorte.Duranteaños,estosterapeutashanusadosuenergíamuysanadoray toque estimulante para sutilmente abrir mi cuerpo físico, mente y alma, y luego guiarmebrillantemente a rendirme ante la unicidad. Han hecho lo mismo con innumerables personas en elmundo.Muchosde ellos salieronde los spas donde trabajabanpara compartir sus dones connuevascomunidades. Si algún día estuvieses bajo el toque enriquecedor de cualquiera de estos sanadores,considératebendecidoyprepárateparasertransportado.Tambiénsoyundevotodelmasajetailandésqueamenudosepracticavestido.Essimilarapracticarelyoga con alguien. Tu terapeuta de masaje tailandés realmente te coloca en posturas similares a lasasanasdelyogayluegotemantieneenesasposturasmientrasrespiras...tefundesenellasmientrasyseapropiandetucuerpo.Lentamenteysinesfuerzoteestiras,milímetroamilímetro,másalládeloquepensabas que podías hacerlo. Estiras tu cuerpo . . . tu mente . . . tu corazón. El proceso esextremadamenteexpansivo.Yesmuyfácilrendirsealmomentopresentebajoestascircunstancias.Elyogadeparejashaganadopopularidadconlosaños,dandoorigenaotrasprácticasderivadascomoelyogade familiayyogadecontacto.Elyogadecontacto,queestábasadoenelpoder sanadordelamorylaintimidad,fuefundadoporlayoguiniestadounidenseyfilántropaTaraLyndaGuberquientambiéncreóYogaEd. -elprogramade formaciónparaescuelasdeyoga reconocidonacionalmente,que cambió para siempre las escuelas de los guetos en templos paramindfulness, empezando por elcentro-surdeLosÁngeles.(Imagínese...sacarlosdetectoresdemetaldelasescuelasyreemplazarloscon repisas para colchonetas de yoga. ¡Eso es transformación!)El yogade contacto actúa comounameditacióncorporalpoderosadebidoaqueempleaposturasenparejasparaexplorarsusrelacionesenlavida...suspatronesmásprofundosdeconexiónydistanciamiento,amoryprotección,daryrecibir–patronesqueusualmentepermaneceninconscienteshastaquesonsacadosalaluzporelyoga.TaraylacoautoraAnodeaJudithhanllevadoestasenseñanzasalasmasasconsulibroContacto:Elyogadelasrelaciones (Contact: The Yoga of Relationships), que explora y explica brillantemente el despertarfísico, emocional y espiritual que puede ocurrir durante la práctica de los siete puntos de contacto:confianza,pasión,compromiso,amor,comunicación,visiónyunión.Laprácticadelyogadecontactopuedeserunaherramientadedesarrollopersonalpoderosayunaexperienciameditativacentradaenelcuerpo.ElyogadelsexoDurantemilesde años, el sexo, el actodehacer el amor, incluso elmomentodel orgasmo,han sidodescritoscomoexperienciasmeditativasporlaoladeconcienciademomentopresentequesepropagaporlosparticipantes.Lasrelacionessexualespuedenserunameditaciónsielenfoquecompartidoeselviajeynoeldestino,pasandodeunaexpectativaalopreciosodecadamomento,dondeelobjetodetuatención está en cada aliento y movimiento físico que experimentas. En esa clase de ambiente, lapráctica adquiere una conexión cuerpo-mente potente debido a que nuestra experiencia físicadesemboca en una experiencia emocional. El momento del orgasmo ha sido definido como una

conscienciadelmomentopresentepura,dondetuspensamientosnoestánenelpasadonielfuturo,sinoenel¡ahora!Desafortunadamente,elmomentopresentesóloduraunosinstantes,peroelactorealdehacerelamorpuededurarhoras,manteniendovivoelmomentopresenteconformecadaamantepasaporolatrasoladelafusióndedoscuerposenuno.ElantiguotratadohindúsobrecomportamientossexualesconocidocomoElKamaSutraestáconsideradocomolaguíamásconocidadeamor,relacionesíntimasyelactosexual.Lameditaciónsexualesesencialmenteunaformadeconscienciatranquilacentradaenelcuerpoqueesunafusióndelpranaestáticoydinámico,ofuerzavital,dentrodenuestroscuerpos.Aunqueseliberanquímicosyhormonasestimulanteseneltorrentesanguíneoduranteesteviajesensorial,esunaactividadmásdeatenciónplena (sepresta atencióna la actividadalrededorydentrodeuno)quedequietud.LameditacióntántricaEl sabio Osho dijo una vez: “El yoga es la supresión con consciencia; tantra es la indulgencia conconsciencia. El Tantra es un conjunto de ritos delmisticismo espiritual y estudios esotéricos que hasobrevividodurantemilenios.Históricamente,eltantranohasidounsistemacoherenteúnicosinomásbienunaescueladepensamiento–casiprimitivoensunaturaleza–tantodentrodelhinduismocomodelbudismo.Trataprincipalmenteconprácticasespiritualesyformasritualistasdeadoraciónqueapuntanala liberaciónde la ignoranciay samsara (el ciclode renacimiento).Varias ramificacionesoscurasdeltantra hindú han acogido la celebración sensorial y meditaciones sexuales como una forma deexpandirse,creceryalcanzarestadossuperioresdeconsciencia.Dehecho,lapalabrasánscrita“tantra”provienedeotrasdospalabrassánscritas:tanoti—“estirar”o“expandir,”ytrayati—“liberación.”Lacienciadel tantra tienedosramasocaminosprincipales:vamamarga(el“caminode la izquierda”)ydakshinamarga(el“caminodeladerecha”).Vamamarga,elcaminodelaizquierda,combinalavidasexual con las prácticas de yoga con la finalidad de conectar la energía del universo con la energíaprimordial dentro de nosotros. Dakshina marga, el camino de la derecha, es el yoga sin conexiónsexual. En varias de las sectas tántricas del camino izquierdo, se describe en detalle las diversasprácticasyritualessexualescomoofrendasdevocionalesaladiosaShakti.Unritualesparticiparenlosritos sexuales de vama marga, una fusión de energías masculina y femenina que conduce a unaexperienciaespiritualextática.Lafusiónperfectadeenergíassagradasopuestas(quecreanlaunicidad)estáconsideradacomouncaminoalailuminación,yelorgasmonofísicoyespiritualqueocurreesunpequeñoatisboaesteestadosuperiordeconsciencia...unodepuradicha–másalládeléxtasis.Las prácticas de unión sexual del primer tantra hindú conocido en sánscrito como maithuna (sepronuncia“mait-juna”)fueronhechasparaquelospracticantespuedanevolucionarsuenergíasexualaenergíasagrada,paraposteriormentealcanzarestadossuperioresdeconscienciafísicayespiritualporelintercambiodeenergíasagradaquerealizan.Conformelosdospracticantespasanaunmaithunamásprofundo,ellosalcanzanestadossexualesextáticosysequedanenloquesellamaunabrazoestático.Elorgasmoenesteritualsellevaacabocuandolatransferenciadeenergíaespiritualculminaenlaunióndesuscuerpossutiles.Nohayeyaculaciónfísicasinounafusiónde lasenergíasShiva(masculina)yShakti(feminina)deambosenunicidad,dandocomoresultadouncampoenergéticounido.Hace tiempoquemuchos de estos rituales tántricos se cambiaron de prácticas sexuales en el ámbitofísico a una práctica más metafórica y metafísica sin una penetración sexual real. Debe notarse asímismo, que los ritos sexuales fueron practicados históricamente sólo por una minoría de las sectastántricas.Sinembargo,nuestraculturahaacogidoaltantraconlaideaerróneadequeeltantraestodosobresexo.Lasexpresionesmodernasdeltantracelebranlaconscienciacósmicaatravésdelplacerde

lossentidos.Algunasramificacionesdelafilosofíatántricamodernatambiéncelebranlarelacióndelasenergías Shiva (masculina) y Shakti (femenina) entre dos personas y dentro de ellas. Una formapoderosa demeditación sexual tántrica trata de despertar el dios o diosa dentro de uno– su aspectosensualmásdivino–entregándoseunoalotrodemaneradevocionalyverdaderamente tomándoseeltiempo. . .hastaqueel tiemposedetiene . . .parausar lossentidose intercambiarenergíasunoconotro,fundiendodosseresenuno,mientrasambosestántotalmentepresentes.Independientementedeloqueelija compartir, lameditación tántrica se tratadedarseunoalotroyasegurarseque loscuerpos,mentesyespíritusesténenelmismocamino.Cuandodospersonasempiezanapracticarlameditacióndehacerelamor,ellosmantienenlaintenciónde que la experiencia sea un viaje sagrado en el que ambos presenciarán sus propios sentimientos yemociones,losdesuparejaylaunióndeambos.Estaintencióndelosagradoyconscienciacontinuadel aliento del otro, el subir y bajar de los vientres, la aparición de humedad en la piel, sonido ysensación de los latidos rápidos del corazón de cada uno, las palabras habladas y no habladas, losaromasmássutiles,saboresytoquerevitalizador,llevaránalaparejaaunplanosuperiordeconscienciaindividual, empática y colectiva. El sentido de unicidad espiritual que se experimenta cuando dospersonassefundeníntimamenteentresí,essimilaracualquiermomento¡ajá!quepuedas tener.Sóloconllegarapalpareseniveldeunidadunasolavez,seayudaráalaparejaallevarsurelaciónaotroplanoexistencial.Porello,conformeexplorestusemociones,sentidos,ysensacióndesercontuparejamediante lameditación tántrica, te entenderásmejor, y ese es el punto de partida perfecto para unarelaciónconotroserhumano.Estaesunameditaciónmaravillosaparafortalecerymejorarturelacióncontigomismo,asícomocontupareja.¿Cómoserelacionaelyogaconlameditación?Yoga significa unión. Por tanto, el yoga es una meditación, y viceversa. Cualquier práctica queprovoque un estado de consciencia del momento presente o aquiete la mente es una forma demeditación: ese momento durante una carrera, o andar en bicicleta, nadar, bailar, escribir, tener unorgasmo,hacerunagranventa,andarenlamontañarusaopracticarlasochosramasdelyoga.Esesemomentocuandoestástotalmentepresente. . .enelquenoexisteelpasadonielfuturo,endondeeltiemponosignifinada,dondenohaypensamientos,cuandoestástotalmenteabsorto...esemomentocuandoestásensincronismototalcontucuerpo,mente,elmomento,yeluniverso.Haysolamenteunestadodeconscienciadelmomentopresente.Estaunicidadeslaverdaderadefinicióndelyoga–elserpuro,launidadpura.Lamayoríadelaspersonaspiensanenelyogaentérminosdeunaprácticafísicaqueserealizaenunacolchonetasobrelacualsemueveelcuerpoaposturasoposes,conocidaensánscritocomo“asanas”(sepronuncia“A-sah-nas”).Ydependiendodelaescuelaysuorientaciónfilosófica,“vives”laposeyluegopasasa lasiguiente.Cadaescueladeyogavaríael tiempoquedura laposeysecentraenunacantidadselectadecientosdeasanas.Dentrodeestecontexto,elyogatienelacapacidaddeemplearesainteracción dinámica entre la quietud y actividad. Respiras hacia la postura . . . te conviertes en lapostura...ytepermitesser.Laasanaesverdaderamenteunaexpresiónhermosadelaconscienciaenmovimiento.Peroluegoregresasalmundofísicoytecambiasdepose.Yseconvierteenlasposesnuevamente.Con el tiempo, cada estudiante ciertamente desarrolla una homeostasis evolucionada en los ritmosinternos del cuerpo que conducen a una mayor flexibilidad, enfoque y equilibrio; aumento de laconfianzafísicaymental;amenudomayorpaciencia;aumentodelafuerza;yunaliviopotentedelossíntomas del síndrome premenstrual y de la menopausia en todas sus etapas, pre, peri, y

postmenopausia. Las investigaciones llevadas a cabo entre 2010 y 2012 mostraron que hay unaconexiónentrelaprácticadiariadeyogayelaliviodeldolorenpacientescancerosos,enalusiónalavalidez del aumento de la función inmunológica a través de la respiración y asanas. La sección derecursos(Resourcessection)dedavidji.comseactualizacontinuamenteconlosestudioscientíficosmásavanzadosyensayosclínicossobreyogaymeditación–especialmenteparaeltratamientodeldolor.Teinvito a visitar y revisar varios de los estudios (busca en google “yoga pain study” o “yoga cancerstudy”–yapareceránmilesdeenlacescomoresultadodelabúsqueda).Perolaquietudyelsilenciodurantelaprácticasonintermitentes.Dehecho,usualmentenoeshaciadondelamayoríadelosprofesoresllevanasusalumnosduranteunaclasedeyoga.Sinembargo,haygrandesprofesoresquetedanpermisoparaexplorarteatimismo.Hayprofesores talentosos e intuitivos que pueden guiarte a experiencias poderosas que te abren, centran,relajan,vigorizan,despiertan,ablandanyexpanden;estaeslarazónporlacualelyogaseconocecomounaprácticadeconscienciatranquilacentradaenelcuerpo.Valelapenaexplorarcualquierprácticaqueteeduque,hagaevolucionaryagreguevaloratuvida.Hesido practicante, estudiante y profesor de una infinidad de prácticas yóguicas de los cuatro tipos deyoga: raja,bhakti,karma,ygyan(tambiénconocidocomo jnano jnanapronunciado“yi-an”).En lasúltimasdécadas,hedisfrutadolasprácticasdeasanasdelyogaAnusarayKundalini;elrigoreinfusiónde espiritualidad de Jivamukti, creado por los magníficos maestros de yoga David Life y SharonGannon;yrecientemente,lassieteleyesespiritualesdelyogaenlasquemecertifiquéjuntoaotros61yoguisdulcesenel2011.Honroatodoestudiantedecualquieredadofilosofíaqueseaventuraairaunestudio de yoga, sea este de Kundalini, Anusara, Ashtanga, Bikram, Jivamuti, Iyengar, Vini-flow,Swaroopa,yogacaliente,yogadeJoe,osupropiayogadeDVDpracticadaensusala;laclaveestáenvincularseconlapráctica.Durantemuchosaños,unodemisestudiosfavoritosfueelKundaliniEastdeManhattan(enBroadway,justoenfrentedeABCCarpetandHome,dondeestáubicadoelsalóndelacostaestedeDeepak–labasedeoperacionesdeDeepak).Fueduranteel2001enKundaliniEast,queporprimeravezacogílahermosa práctica del yoga kundalini y me sumergí en las hermosas traducciones del Gurú Bhajan,visionariosijhymaestroyogui.Cadaclaseterminabaconunsorbodetéchaidulceymirándonostodosalosojosconsonrisasdealegría,mientrasirradiábamoslasvibracionesdelaúltimahora.YyaseaqueestuvieseenKundaliniEast,oStarseedYogaenMontclair,NuevaJersey,oenunaclasedeDavidLifeenJivamukti,oun tallerdeAnusaradeJohnFriendworkshop, inclusiveenmipropioentrenamientoparamaestrosdelasSieteLeyesEspiritualesdelaUniversidaddelCentroChopra,erasóloalfinaldelaclaseduranteelsavasana(posturadelmuerto)dondeeracapazdedesconectarmedemicuerpoymente,pasaralaquietudeintegrarcompletamentelasenseñanzasconformeexperimentabalaunicidad.Muchas escuelas de yoga parecen enfatizar el ejercicio físico o alcanzar las posturas perfectas quedesarrollennuestrafortaleza,flexibilidadyequilibrio,peronosmantienenmásenfocadosenelmundofísico.Lassieteleyesespiritualesdelyoga–unaprácticaespiritualdehathayogaquefuedesarrolladaporDeepakChopra,DavidSimon,ylayoguiniClaireDiab–ponenmayorénfasisenprofundizarenelalmadeunomientrasseestáenunaposeenparticular,enlugardealcanzarlaperfecciónenlaasana.Alolargodeunaclasedelassieteleyesespiritualesdelyoga,dirigimosnuestraatenciónunayotravezentreestarenquietudyunaactividadfísicadinámica.Muchosestilosdeyoga,incluyendolassieteleyesespiritualesdelyoga,incorporanunaseriedeasanasfluidasconocidascomosaludosalsolosuryanamaskarensánscrito.Peroinclusodurantelossaludosalsol, nuestros momentos de consciencia vuelven consistentemente al mundo físico; es claramente elmomentopresente,peropordesgracia,estamosenelmundode laactividad . . .enunodeagitación.Durantecualquierprácticadeyoga,regresamosalámbitofísico.Yelhechodequelaprácticasecentreenelcuerpo,mantienea laprácticaenelámbitofísico.Cuandopensamosenelyogavisualizamosa

alguienpracticandounaasana.Perolaprácticadelaasanaessólounodelosaspectosdelyoga,elcualesunafilosofíaampliaqueincluyetodoslosaspectosdelavida.Enlastradicionesdelyogaraja (yoga real desarrollado en la antigua India, el gran maestro, sabio e intérprete de la sabiduríaPantajali, definió al yoga como el cese de toda fluctuación mental; donde todos los pensamientoserrantessedetienenylamenteseenfocaenunsólopensamiento.

LASOCHORAMIFICACIONESDELYOGA

Se estima que las bases de la filosofía del yoga, Los sutras del yoga,fueron escritos porPatanjali haceunos2000 años aproximadamente–200añosantesodespuésdemuertedeJesucristo.Estetextosagradodescribeunsenderodeochoramificacionesqueformaelmarcoestructuralparaunavidacorrecta.Ningunadelasochoramificacionesesmásimportantequelaotra,yaquecadaunaespartedeunrégimenholísticoquellevaaunapersonaalatotalidaddelcuerpo,menteyalma.

SegúnPatanjali,lasposturasoposesconocidascomoasanassonsólounadelasochoramificacionesdelaprácticadelyoga,perolasotrassietetienenigual importancia. Las ocho ramificaciones (conocidas en sánscrito comoashtanga)sonlassiguientes:

1. YAMA:ELCOMPORTAMIENTOILUMINADO(COMPORTAMIENTO)

Los yamas son un código universal de mandamiento o imposiciones

morales (esencialmente abstenciones) que describen el comportamientoevolutivo o cómo los seres iluminados deben vivir sus vidas. En sánscritoyamasignificamuerte.Esencialmente,losyamassonlamaneradeocasionarlamuertecompasivadenuestroego.EnlosUpanishads,serefierenaestoscomo las “restricciones.”Haycincoyamas: ahimsa:noviolencia; satya: laverdad en la palabra y pensamiento; asteya: no robar; brahmacharya:selecciónconscienteconrepectoalcomportamientosexual(tradicionalmenteel brahmacharya se asocia con el celibato o “no tendrás sexo”; aunque yoprefieroverlocomo“pongamosatenciónalasrelacionesqueelegimos”);yaparigraha:ausenciadeavaricia.

2. NIYAMA:LAOBSERVANCIAPERSONAL(ELECCIONES)

Los niyamas son acciones prescritas y observancias personales que

reflejaneldiálogointernodelaspersonasconscientes.SilosyamassonlasabstinenciasolosNOuniversales, losniyamassonlosSIpersonales.Estasobservancias incluyen lasprácticasyenseñanzasparahacer lasseleccionespersonales más evolutivas en la vida. Históricamente, los Niyamas son:shaucha:limpiezadelcuerpoymente;santosha:satisfacciónconloqueunotiene; tapas: austeridad; svadhyaya: estudio de las escrituras védicas paraconocermejor al Ser; e ishvarapranidhana: entregarse aDios.La tradiciónestablecequedebendominarseestasobservanciasdecorosas.

3.ASANA:LASPOSTURASOPOSESDELCUERPO

La asana es la relación íntima entre nuestro cuerpo personal y susextensiones.

3. PRANAYAMA:LOSEJERCICIOSDERESPIRACIÓN

YCONTROLDELPRANA(ENERGÍAVITAL)Pranayama representa la consciencia e integración de los ritmos,

estacionesyciclosdenuestravida.

5.PRATYAHARA:ELCONTROLDELOSSENTIDOSAl desconectarnos de nuestros cinco sentidos, nos podemos sintonizar

connuestrasexperienciassensorialessutiles–vermásalládenuestrosojos,escucharmás allá denuestros oídos, degustar sin nuestra bocay sentir sinnuestrocuerpo.

6.DHARANA:LACONCENTRACIÓNYCULTIVODELACONSCIENCIAPERCEPTIVAINTERNA

Esteeselprimerpasoenelprocesodemeditación:laatención.Dharana

eslaexpresiónevolutivadelaatencióneintención.Estaeslaprácticaactivaderefinarnuestracapacidaddemantenerunúnicopuntodeenfoque.

7.DHYANA:LAMEDITACIÓNEl segundo paso en el proceso de meditación — una vez que hemos

dominado la atención – es dhyana. Pantajali se refirió a esto como lameditación,esencialmentecuandoseperfeccionaelactodeconcentraciónydejadeexistir lanecesidadde intentaro tratardehaceralgo,conel findeconectarse al puro estado de consciencia del ser. Es la unión entre losaspectospersonalesyuniversalesdenuestroser–elestadonodualistadelaconsciencia.

8.SAMADHI:LAUNIÓNCONLODIVINOEs la tercera parte de la experiencia meditativa una vez que se ha

dominadoeldharana(atenciónrefinada)ydhyana(meditación).Aligualquehayquedominarlasmettaysamathabhavanasantesdepasaralmundodevipassana, una vez que se ha cultivado su capacidad de atención ymeditación,samadhieslaunicidad–laexpansiónprogresivadelSer.

Elyogaescomounafibrarica,extensayhermosaqueseentretejeencada aspecto de nuestra existencia . . .nuestroscuerpos físicos,nuestro

ambiente,nuestramente,intelecto,ego,seremocional,interaccionesdiarias,ynuestroSerespiritual–nuestraalma.Elyogaconectatodosestosaspectosa travésde laprácticade lasocho ramificaciones.Lapróximaocasiónquellegueasuatención lapalabra“yoga”,expandasupercepciónmásalládelconceptodeasanaparaincluirlasotrassieteramificaciones.Yasí,practicaráverdaderamenteelyogaenlacolchonetayfueradeella.

Aunquelosbeneficiosfísicosyemocionalesdeunaprácticadiariadeyogaestánbiendocumentadosysonunabasecientíficamagníficaparaunmododevidacorrectoyunaprácticademeditaciónsólida,laprácticadeasanassiemprenosmantieneenlaactividad.Aun cuando se practiquen las sietes leyes espirituales del yoga, que es un tipo de yoga espiritual ymeditativa,lanaturalezadelaprácticaestácentradaenelcuerpoynosmantieneenactividad.Essóloen una meditación aquietada donde nos desconectamos de la actividad verdaderamente paraexperimentar la quietud y el silencio. La meditación crea un estado pasivo de quietud alerta – laexperienciapuraenlaquenoestamosnienelpasadonienelfuturoperoestamosinmersossólidamenteenelmomentopresente.

Las meditaciones sensoriales tepuedenayudarasentir

CAPÍTULONUEVE

LosSecretosDeLaMeditaciónBudista

“Nohaynecesidaddetemplos,nidefilosofíascomplicadas.Mistemplossonmi

cerebroycorazón;mifilosofíaeslabondad.”

—SUsantidadeldecimocuartoDALAIlamaSe dice que el príncipe Siddhartha Gautama, comúnmente conocido como Buda o “aquel que estádespierto”, vivió aproximadamente hace 2.500 años. A la edad de 29 años, el joven Siddhartha seaventurómásalládelosmurosdelpalacioporprimeravezypresencióunmundocompletamentenuevo–unodesufrimiento,envejecimiento,enfermedad,nacimientoymuerte.Estolocondujoaescogerelcaminode lapobreza, retirarsede todos losdeseosmundanos,abnegar losplaceres terrenales,ya laauto-inanición. Posteriormente, él se dedicó a una vida de austeridad, ascetismo y meditación. Porsupuesto,estosólocreóunmeditadormuydelgadoyaustero.Undía,cuandoestuvocercademorirporauto-inanición,una joven leofrecióunplatodearrozy loaceptó.Enesemomento,sepercatóquelaausteridadrigurosanoconducealailuminación.Deahíenadelante,Siddharthaalentóalaspersonasaseguirloqueélllamó“elcaminointermedio”–devociónalamoderaciónentre losextremosde la indulgenciaymortificaciónautoimpuestas.Sus seguidores sedesvincularondeélcreyendoquehabíaperdidosuenfoqueylacabeza,yloabandonaron.Esanochesesentóbajounhigüerodeagua,mientrasmeditabaenlaciudaddeBhodgayaalnortedelaIndia, jurando nunca detenerse hasta que hubiera alcanzado la verdad. Practicó el anapanasati, unaprácticademeditaciónqueenfocalaconscienciaenlainhalaciónyexhalación.Despuésdemeditar49días experimentó la iluminación a la edad de 35.Desde ese día fue conocido como elBuda, lo quesignifica“Aquelqueestádespierto.”LahistoriacuentaquecomoBudanotuvotestigosdequehabíaalcanzadolailuminaciónduranteesameditación,élmoviósumanoderechadesuregazoytocóelsuelodebajodesupiernadobladaparaquelaTierrapudiesesersutestigo.Poreso,amenudosevenestatuasypinturasdeBudameditandoconsumanoderechadebajodesurodilla.Despuésdealcanzarlailuminación,elBudapasabacuatromesesalañoconsusmonjes,discutiendoypracticando sus enseñanzas.Después de sumuerte sus seguidores compartieron estas enseñanzas, alinicioenformaoralsegúnlatradición,ydespuésdemaneraescrita.Elbudismohafluidoenmuchoslugares del mundo, y su filosofía y prácticas se han vuelto enormemente populares en el mundooccidentaldebidoaquelaspersonasreconocensuvalor,sabiduríaysentidopráctico.

¿Dequésetrata?MuchosehaescritosobreSiddharthaporautoresquevandesdeHermanHessehastaDeepakChopra,yno hay que ser budista para practicar las meditaciones budistas. En ningún momento durante unameditación budista se requiere que ores a Buda o creas en sus enseñanzas. De hecho, todas lasmeditacionesbudistassonsobrelaatenciónylaconcienciaplenaenelpresente,nosobreunapersonaodeidad.ElBudapuedeinclusoayudarloaacercarseaJesucristo.ElfundamentodelasenseñanzasbudistasesloqueseconocecomoLasCuatroVerdades:

1.Elsufrimiento, o dukkha, eslaexperienciapredominante en lavida.

2.Elorigendelsufrimiento,odukkhasamudaya,esaferrarsealosdeseos.

3.El findel sufrimiento,odukkhanirodha,provienededejardeaferrarse.

4.Lalibertaddelsufrimientopuedealcanzarsepracticandodukkhanirodha gamini patipada magga, conocido como el NobleSenderoÓctuple,quedescribeochoformasparaterminarconelsufrimiento,segúnlodetalladoporSiddhartha.

El Noble Sendero Óctuple es una guía práctica para el desarrollo espiritual, moral y mental delindividuo.Budainstruyóquesisevivecadadíaconestasochocaracterísticascomoguíadeprincipios,trascenderás los apegos condicionados, ilusiones y falsas impresiones que son las que crean elsufrimientoentuvida.Cuandosesiguenestasochoguíassellegaaunacomprensiónmásprofundadetodaslascosasqueincluyenlaexpansiónde:

Sabiduríamediante1)lavisióncorrecta;2)laintencióncorrecta

Conducta moral mediante 3) discurso correcto; 4) accióncorrecta;5)formadevidacorrecta

Desarrollo mental mediante 6) el esfuerzo correcto; 7)concienciaplenacorrecta;y8)concentracióncorrecta

Segúnelbudismo,practicarestasdirectricesdelSenderoÓctupleennuestravidacuotidianamientrasse

tiene una compresiónmás profunda de las cuatro verdades nobles, es la forma de alcanzar un nivelsuperior de existencia y finalmente lograr el Nirvana, un estado de unión con todas las cosas - unaversióndelaunicidaddelbudismo.Practicarunameditaciónbudistaessencillamenteresonarconlasvibracionesdeluniversobajolaguíadeunodelosmaestrosmássorprendentesquehayavividojamásyconectarseconunodesustratadosde coexistencia pacífica y amor incondicional, así como, expresar la compasión y amor benevolentehacia otros. Esto parecería apoyar los principios del cristianismo, islamismo, judaísmo, sijismo,taoísmo,confucionismo,sufismo,inclusoelateísmo...yhastalasexpresionesmásfundamentalesodesapegadasdeladevociónaunpodersuperior.LosBhavanasElprincipalpropósitodelameditaciónbudistaesentrenarlamenteparaaquietarla.Eltérminobudistaparameditaciónesbhavana,o“cultivomental,”y los tresBhavanasmásconocidosson:metta(amorbenevolente),samatha(tranquilidad),yvipassana(introspección).Exploremoscadaunodeestos.

1.METTA—AMORBENEVOLENTEEn metta bhavana, te concentras en enviar amor benevolente a todos los seres vivientes. En losejercicios demeditaciónmetta,me gusta empezar con dirigir pensamientos de benevolencia, amor ycompasiónhaciadentro.Aunqueelamorbenevolentedirigidoaunomismonuncafueespecíficamenteinstruido porBuda, he comprobado que empezar lameditación de estamanerame vincula y facultarápidamenteproporcionándomeunobjetodeatenciónmuyclaro.Ciertospracticantesexpertosenmettamehanaseguradoquehayotrasescriturasbudistasqueimplicanqueesteesuninicioapropiadoparalapráctica.Despuésdehaber irradiadoamorbenevolentehaciadentro,sepasade lomásfácila lomásdifícil.Usas tu propio bienestar o corazón como punto de referencia para irradiar amor benevolentehaciafueraytedirigesprimeroaaquellosquerespetasprofundamente,talescomotusmaestrosoguíasde vidamás reverenciados. A continuación, irradias amor benevolente a tus seres queridos, amigos,conocidos y después a quienes ni siquiera conoces.Ymientras continúas expandiendo tu círculo deamorbenevolente,dirigeselamorbenevolentea tus“enemigos”y finalmentehacia fueraa todos losseresenelplaneta.He descubierto que la meditaciónmetta tiene prácticas muy enriquecedoras. Tanto los principiantescomolosmeditadoresexperimentadosapreciansusimpledulzura.Recomiendoquetetomestutiempo;hazlo lentamente. Empieza con 15minutos, siéntete cómodo, y luego ve si te puedes extender a 30minutos–lacantidadperfectadetiempopararecibirlosbeneficiosóptimosdeunapráctica.

2.SAMATHA—TRANQUILIDAD

EnSamatha bhavana el propósito es tener un enfoque único.Elmeditador se enfoca en un objeto oacción, tal como la respiración o un punto drishti. Esta meditación cultiva las destrezas de laconcentración.LospracticantesdeSamathabhavanacreenquealconcentrarseenunasolacosaduranteun tiempo, lamente se calmará . . . al punto de la quietud y tranquilidad . . . de ahí el nombre desamatha. Se cree que esta práctica prepara la mente para el tercer tipo de bhavana, vipassana, o lameditación de la introspección. Los meditadores budistas experimentados recomiendan pasar añoscultivando la mente a través del samatha bhavana antes de pasar a vipassana – la bhavana másavanzada. Sin embargo, como el budismo estadounidense ha florecido en los últimos 40 años, laatenciónensamathabhavanahadecaídoyladeVipassanahaprosperado.

3.VIPASSANA—INTROSPECCIÓNUnavezquelamentesehacalmadoatravésdesamathabhavana,quedalistaparaentrenarseaúnmásatravésdelaprácticadevipassanabhavana,endondehacesunaintrospeccióndetodostuspensamientosysentimientos,ylospresenciascondesapegohastaqueexperimentaslaintrospecciónhacialaverdaddetuvida.Cuandoseexperimentanpensamientos,sonidososensacionesfísicas,noreaccionasaestos.Porelcontrario,permanecesenelpresenteconestosconformeseproducenylospresenciassinningúnjuicio.Simplementedejasquesean.Lameditación vipassana es conocida por ser la práctica queBuda realizaba.Me parece que esmuysencillaeincluyente.Lapractiquédurantevariosañossóloporsufacilidadyporquemeparecióquelaprácticaeraenriquecedorayunaformagentildemeditación.Recomiendoqueexperimentesvipassanaen algún punto de tu vida, pero amenos que desees explorar los dos primeros bhavanas, no podrásexperimentaraprofundidadestahermosapráctica.Yomesaltédemettabhavanadirectoavipassana.Mi impaciencia fue inútil puesnunca llegué a experimentar a profundidad la unicidadni tampoco lariqueza pos-meditación en mi vida, algo que la Meditación del Sonido Primordial me brinda en laactualidad. Si hubiese pasado unos años cultivando primero la práctica de samatha, probablementehubierallegadoatenermayoraprecioporlameditaciónvipassana.Cadamesmeconectoconmilesdepersonasalrededordelmundoqueexploranlameditaciónysiempreme conmueve la dulce energía de quienes transitan el sendero de Buda. No necesariamente el deaquellosqueafirmanserbudistas,sinoeldequienespracticanlameditacióndelaconscienciaplenaadiario,sinimportarsufilosofía“oficial”oreligión.Ellosvivensusvidascomounaexpresióndeuncorazónabierto.Practicanelamorbenevolentesinningunaexpectativadeaceptaciónoreconocimiento;son seres gentiles y por tanto, crean la gentileza en susmundos.Estánmenos inmersos en el dramaporquesepreocupanmenosdelpasadoo futuro,ypermanecenenelmomento . . . transitanporestaTierraconsuavidad,dulzuraycompasión.Esunplacerestaralrededordeellos;sonverdaderamentelaencarnacióndelamorbenevolente.Pormediodeellosaprendotantodemímismoydesumundo.Amenudo, estas personas me dicen que no son necesariamente budistas pero que tienen una prácticadiariaparaabrirsucorazónodemeditación,talcomomettabhavana.Cuandounollenasucorazóndeamorbenevolenteduranteunahoratodoslosdías,finalmenteelamorempiezaafluirhaciafueradeti,independientementedelaprofundidadovacíodetusabismos.

Lasmeditacionesbudistastepuedenayudaratenermayorconscienciaplenadelpresente

CAPÍTULODIEZ

LosSecretosDeLaMeditaciónMántrica

“Unserhumanoespartedeuntodoquellamamosuniverso,unapartelimitadaeneltiempoyespacio.Élseexperimentaasímismo,suspensamientosysentimientoscomoalgoseparadodelresto–unaespeciedevanailusiónópticadesuconsciencia.Estafalsaimpresiónesunaespeciedeprisiónparanosotros,nosrestringeanuestrosdeseospersonalesyalafectodelaspocaspersonasmáscercanasanosotros.Nuestratareadebeserladeliberarnosdeestacárcel,ampliandonuestrocírculodecompasiónparaacogeratodaslascriaturasvivientesyla

totalidaddelanaturalezaensubelleza.”

—ALBERTEINSTEINMiprácticaactualdemeditaciónmántricaesfrutodemipermanenteviajeespiritualqueempezóenelvientrematerno.Mimadre creía en el concepto del ser universal ilimitado y juntos exploramos esteconcepto a lo largo de mi juventud antes de que su cuerpo falleciera. Aún siento una conexiónespiritualmuyprofundaconellaaunquehanpasado30añosdesdequedejaraesteplanoterrenal.Ellasiempreestuvoabiertaanuevasenseñanzasymecondujoaampliarmisreferenciasmásalládeltutelajetradicionalreligioso,filosóficoyespiritualquerecibí.Esomeanimóaexploraryapreciarlosritualesyfilosofíasprofundasexistentesentantasotrasculturasyescuelasdedevoción.Micomodidadconunenfoquepoli-filosóficodenuestraexistenciamehapermitidocobijaralaToráasícomo a los Vedas, la consciencia de Cristo, el sufismo místico del islamismo, taoísmo de Osho,sijismodeGurúNanak,lasenseñanzascompasivasdelamorbenevolentedeBudaylauniversalidadde laciencia religiosa.Losveoa todoscomocaminosdistintoshaciaunmismo resultado,narrativasalternativasa lamismahistoriaarquetípica,que resuenancon lamismafrecuenciay temaencomún:vivirunavidaconpropósito,paz,compasión,amoryplenitud.Estudiarypracticarestamezcladeenseñanzasmehaayudadoatrascenderlosmuchostraumas,luchasydesafíosqueheexperimentadoenlavida.Mehaayudadoaestarenpazcongranpartedeldolordemipasadoylasturbulenciaspotencialesenlasqueestoyenvueltocadadía.Mehaayudadoamovermealpresenteyayudaraotrosaencontrarunaplenitudmásprofundaensusvidas.Mehaenseñadoquenopuedodeshacerelpasado...niignorarlosucedido...nipretenderquealguienaquienheríestéileso–peroquesípuedohacerdiferenteseleccionesenlaactualidadparacorregirmisequivocacionespasadas,decir lo que no dije o no pude decir en ese entonces, enmendar mis malas acciones del pasado,

escucharahoraloquenoescuchéanteriormente,agregardulzuraalavidadelasnuevaspersonasenmividade lamismamaneraenqueafligí lasvidasdeaquellosenmipasado,cerrarelpasadoenmicorazón y mente aunque no pueda hacerlo en este mundo físico, y hacerme responsable de missentimientos,interpretacionesysueños.¿Quéesunmantra?La imagen tradicional de unmeditador es alguien sentado con las piernas cruzadas, ojos cerrados ymanos descansando sobre sus rodillas, con los pulgares y dedos índices tocándose para formar uncírculomientrascantaelsonidoOm.EsecantodelOmesloquesellamaelcantodeunmantra,ysirecuerda el capítulo 1, la palabra “mantra” proviene de dos palabras sánscritas: man que significa“mente”ytra,quesignifica“vehículo”o“instrumento.”Porestotumantraestuvehículodelamente...tuinstrumentodelamente.Esunaherramientaparatransportarlamentedeunestadodeactividadaunodequietudysilencio.Haymuchaspalabrasderivadasdelaraízsánscrita“tra”comoporejemplo“transporte.”Lamayoríadelosmantrasestáncompuestosporlas50letrasdelalfabetosánscrito.Losmantras pueden consistir de una sola letra, una sílaba o cadena de sílabas, una palabra o una frasecompleta.Típicamente,lamayoríademantrassonsonidos,sílabasovibracionesquenonecesariamentetienenunsignificado.Suvalorradicaenlacualidadvibratoriaynoenelsignificadoquelossereshumanos,sociedad,culturao civilización les hayan otorgado en los últimos miles de años. Por esta razón, van más allá de laexistenciahumanaenesteplanetaytetransportanmásprofundamenteporquesonvibracionesquehanexistidodesdelosalboresdelacreación.ElhimnodeluniversoEl Om, a menudo referido como el himno del universo, es el mantra sagrado más antiguo de loshindúes,budistasyjainistas.ElOmestáconsideradocomolavibraciónmáximaporquecontienecadavibraciónquehayaexistidoyexistirá.Asícomolaluzblancacontienetodosloscoloresdelespectro,elOmcontienecadasonidodelespectrovibratorio–incluyendoaquellosquenuestrosoídosnoperciben.Unade las representacionesvisualesmásclaradeesto seencuentraen laportadadel álbumdePinkFloyd,Elladooscurodelaluna(DarkSideoftheMoon).Estaportadamuestralaluzblancaentrandopor un lado de un prismamientras que al otro lado salen todos los colores del espectro. LomismopodríadecirsedelOm;queeslaluzblancadelsonido.Históricamente, el Om fue mencionado por primera vez en los 12 versos del antiguo texto védicoMandukyaUpanishads,queexplicanlostresestadosbásicosdelaconsciencia:vigilia,dormirysoñar.Su ortografía y pronunciación original,Aum (pronunciado “ahh-uhh-mmm”) es unamezcla de estostres estados de consciencia en la unicidad de tres sílabas distintas: A, U,M. Estas tres vibracionestambiénrepresentanlastresetapasconocidasdenuestraexistencia:nacimiento,vidaymuerte.LavibraciónA(pronunciada“ahh”,comoelsonidoquehacemosconlabocaabiertacuandoestamosdondeeldoctor)representaelestadodevigiliayeliniciodetodaslascosas.LaletraAeslaprimeraletraen lamayoríade losalfabetos– laprimera letradelRigVeda,elCorán,LaOdiseadeHomero,inclusolaprimerapalabradelNuevoTestamento–laletraAanuncialacreación...elprincipio.LossabiosvédicosserefiaestacomoA-kara,yrepresentaelmundodelaformayfi–elmundofísico.Lavibraciónu(pronunciada“uhh”)esconocidacomoU-karayrepresentaelestadodesoñar,elmundoque estádesprovistode la formao fi – losmundos etéreosdel aire, agua, fuego, sueños– los

aspectossiemprecambiantesdelmundosinformaquenosrodea.Lavibraciónmes conocida comoMa-kara, y representa el estadodel reposoprofundo . . . no tieneformaoesamorfocomolosotrosdosmundosperovamásdelafiguraolaformadefinida. . .eselmundodelaconscienciaenhibernación,esperandoadesplegarse.Enlagramáticasánscrita,cuandolasletrasAyUsecombinanalescribirsesetraducencomolaletraO.PoresoesqueencontramostanamenudolaescrituraOmenlugardeAum.Durantemilesdeaños,laescrituradeAumhatomadounsegundoplanoconrespectoalOm,yestohallevadoaqueOmseaelsonidomáscantadotantopor estudiantes comopormaestros occidentales deyoga, meditación y Vedanta. En India,dondelaspersonasestánmásfamiliarizadasconelsánscritoensusoracionesdiarias,elsonidosiguesiendopronunciadoAum.Cuandosecombinanlastresvibracionesindividuales,secreaunacuartavibración,similaraunacordemusical compuestopornotas individuales.Aum (pronunciado “ahhh—uhhh—mmmm”) representa elcuartoestadodeconsciencia—laconscienciatranscendentaloturiya...loquellamamosiluminaciónounicidad.Enelhinduismo,eslaunidaddelodivinoconstituidoporsustrescomponentes:Brahma—lacreación,Visnú—laconservación,yShiva—ladestrucciónyrenacimiento.ElcantodelmantraOmanuncianuestrauniversalidad,razónporlacualsecantageneralmenteelOmantesy,o,despuésdeunameditaciónoprácticadeyoga,olecturadeunantiguotextosagrado.Alrepetirunavibraciónosonidounayotravez,esteseconvierteenpartedetusprocesosfisiológicos;de tu mente; y se convertirá en ti. Perderá todo su significado, definición y relevancia. No habráseparaciónentretúylavibraciónqueresuenaahora.

OM—ELHIMNODELUNIVERSO

Este es el símbolo sánscrito para la vibración Om. La gran curva en la parte inferior izquierdarepresentaelmundomaterialdelestadodevigilia;lacurvamáspequeñaenlapartesuperiorizquierdarepresenta el estadode reposoprofundo.Lacurvaderechaque se extiendehacia laderechadesde laintersecciónde las dos curvas de la izquierda, representa el estadode soñar – esa fina línea entre lavigiliayestardormido.Elpuntoenlapartesuperioressimilaralpunto(obindu)enelcentrodelsriyantra que ya discutimos extensamente en el capítulo 5, “Los secretos de la meditación visual,” yrepresenta el universo en toda su abundancia. Este estado es a menudo conocido como turiya (sepronuncia“tur-i-yah”),unapalabrasánscritapara“conscienciaabsoluta,”“eluniverso,”ola“unicidad.”Ylalíneacóncavadebajodelbindurepresentaelmaya,lailusióndelaexistenciaqueseparanuestrocuerpo-mente de la unicidad y que debe ser trascendida para que podamos retornar a la totalidad.¡Ommmmm!Losmantraspuedenserpronunciadosenvozaltaoensilencio.Cuandosecantaunmantraenvozalta,sepretendeconcentrar,intensificaryexpandirlaconsciencia.Lostextosantiguosvédicossostienenqueunmantrasusurradoesmilvecesmásbenéficoqueunohablado,yqueunmantraensilencioesmilvecesmáspoderosoqueunosusurrado.MeditarenelOmPodemosmeditarenestemismomomentousandoelmantraOm.Diloenvozaltaysientelavibracióna-u-mconformenace,sesostieneyluegosedesvanecealjuntarloslabios.Ahoramurmurémoslo.Om.Yluegoempiezaarepetirloensilencio.Om,Om,Om,Om.Parapracticarcualquiertipodemeditaciónmántrica,cierralosojosyensilenciorepiteelmantraunayotravez.Cuandosientasquetehasalejadodelmantra y dirigido hacia los pensamientos de tumente, sonidos ambientales, o sensaciones en tucuerpofísico,suavementeregresaalmantra.Sepondrámásaltoymástenue,másrápidoymáslento;incluso se desbaratará, distorsionará y hará inaudible. Sin importar los cambios delmantra, continúarepitiéndolo,cuandonotesquetehasalejado,regresasuavementeaeste.Idayvuelta,ynuevamentedeidaydevuelta.Entrégatesuavementeaesebamboleo.Ahora, intentémosloporunmomento.Sólounos instantes.Peroprimero inhalaprofundamentepor lanarizyconténlarespiraciónunmomentoyluegoexhalalentamente.Hazlootravez.LuegocierratusojosyensilencioempiezaarepetirOm.Ahora,meditemosporunmomento.¿Cómotesentiste?,¿quésentiste?LosmantrasconsignificadoAliniciodelahistoriavédica,losmaestrosempezaronacategorizarlosmantrassegúnsipresentabanonosignificado.Losmantrassinsignificadosonsimplementesonidosusadosporsucualidadvibratoria.No tienen un significado en particular o correlación. Por otro lado, los mantras con significadocontieneninherentementealgunaintenciónosignificadoqueestádeterminadoporlaculturaolenguajedelquesurgen,asícomo,porsusignificadopersonal.Estosmantrasconectanaquieneslosrecitanconuna intenciónenparticularysirvencomovehículode lameditación,ayudandoadespertarunestado

específico de consciencia. Los ejemplos de mantras significativos incluyen tres sutras antiguosconocidosensánscritocomolosmahavakyas,o“dichosmaestros.”DeepakChopradetallóestossietemahavakyas en su libro clásico de mayor venta El cumplimiento espontáneo del deseo (TheSpontaneousFulfillmentofDesire)como:•Ahambrahmasmi—Yosoyeluniverso•Tattvamasi—Yosoyaquel•Satchitananda—Verdad,conocimiento,dicha•Sankalpa—Elpoderdelaintenciónsutil•Moksha—Yosoylibreemocionalmente•Shiva–Shakti—Despertardesuenergíamasculina-femenina•Ritam—FluiralritmodeluniversoLosmahavakyas provienen de los antiguos textos védicos conocidos como los Upanishads. Comoestudiantededicadodeestasenseñanzas,algomemorabledemicargoenelCentroChoprafueenseñarVedanta junto a Deepak yDavid en los talleres demanifestación de Sincrodestino (SynchroDestinyManifestationWorkshops).Duranteunadécadaentera,hastaqueSincrodestinofueraretiradoainiciosdel2012,milesdeparticipantes aprendieronamanifestar susdeseosmásprofundosenconcordanciaconlosmahavakyas,yrecibieronunaorientacióndevidacargadadereverencia,brilloeintegridaddepartedeestosdosmaestros.Pero haymuchos sutras además de losmahavakyas, te animo a encontrar uno con el que te sientascómodo–unoquetengaunsignificadoconelquetepuedasconectar,asícomo,lacualidadvibratoriaconlaquepuedasresonar.Ahambrahmasmiesunodemisfavoritos.Sesientecómodoymefaculta.Esrelajanteanivelvibratorio.ElusodelosmantrassegúnsucualidadvibratoriaLamayoríade las formasdemeditaciónmántrica empleaunmantrao instrumentode lamenteparadesconectarnosdelaactividadquenosrodea–lospensamientos,sonidosysensacionesfísicasquesonparte de cada momento en que estamos vivos. A diferencia de la meditación vipassana, donde lospracticantesponenatenciónenestasactividadesdel cuerpo-mente, la meditaciónmántricautiliza larepetición de una(s) sílaba(s) sin significado o vibraciones para desconectarnos de esas mismasactividades.Nuestraconscienciadelmomentopresenteestáenlavibracióndelmantra,másnoenlasotrasposiblesactividadesdelmomento,ydespuésderepetirconsistentementeensilencio–seconvierteenelúnicoobjetodenuestraatención.Tenemosentre60.000y pensamientosaldía.Esoesmásomenosunpensamientocadasegundoyunaconscienciasimultáneadesusignificadoquenosllevaalaactividad.Alrepetirunasílabaosílabassinsignificado,tal como el Om, el meditador puede desconectarse del significado y pasar a un espacio entre lospensamientos,dondenohayactividad.Sirepitesalgosinsignificadounayotravez,unespacioabierto,nodefinido invadecadaaspecto tuyo–másalláde tuscatalogaciones,definicionesycomprensión–

quevahaciaelespaciodelaunicidad.

Tu mantra es tu hipervínculo aldominionolocal.

ElpoderdelmantraUnavezqueesteespaciodequietudysilencioseconvierteenti,tedesprendesverdaderamentedelospensamientosdelamente,sonidosambientalesysensacionesfísicasdelcuerpo.Tufrecuenciacardíacadisminuye. . . tambiénturespiración. . .elpasadosediluye. . .ylaespeculacióncontinúasobreelfuturosedetiene.Hayunaconscienciasutildepasarde laactividada laquietud; lospensamientosysonidospasanatravéstuyoenlugardeserrecibidosyprocesadosporti.Unaliviandadexistencialfluyehaciati.Elconceptosobretimismoseexpandedeunserhumanovivienteaunobservadorsilencioso,aunserunificado,averlosagradoencadarostro,floryobjetoqueterodea.Finalmente,tefundescontodo,sindistinciónalguna.Hayunicidad...unidad...quietud...silencio...dicha...nohayseparaciónentrelascosas...sóloestátuserincondicionadopuro.“Estoes”loquehabíamosestadobuscando—aloquecomúnmentenosreferimoscomo“estarenlabrecha”(beinginthegap).Ylohermosodeestoesquenosesabecuándoseestáallí;esalgofueradelespacioytiempo.Permanecesenesteestadodeconscienciahastaquetucuerpotesacadeallíytellevaderegresoalaactividad,alavezquetuconscienciasedesplazaaunpensamiento,sonidoosensaciónfísica-ytesalesdelaunicidadderegresoaladualidad.Enelmomentoqueempiezasasalirtedelaquietudysilencio,empiezasadarlesignifialmomento.Escuandotedascuentaqueestuvisteen“labrecha”;siempreesdespuésdeloshechos...nuncamientrasestásallí.Esenesemomentoquereconocesladiferencia...laseparaciónentreesoyesto,oladualidadde nuestra existencia individual local y una no local pero universal. El signifi regresa a tuconsciencia.Nopuedesreconocerlabrecha(gap)hastaqueestásallí,porquenoestásapartadodeesta.Escomounpeznadandoenelocéanoquedesconocequeestáenelagua,completamente inmersoeintegradoalocéanodurantetodasuvidahastaquedecidesaltardesumundolíquidoalaire—entoncessedacuentaverdaderamentedesuseparación.Es en este momento – conforme te vuelves consciente de tus pensamientos nuevamente – es queregresasalmundodelsignificadoylaactividad.Alsalirdelmundodelaquietud,tomasconscienciadelmantrao talvezdeunnuevopensamiento, sonidoo sensación física.Estoes lonormal, comúny loesperado; es parte de lameditación.Pero sin importar endónde te encuentres, suavemente regresa arepetirsinesfuerzoelmantra.Mantenteyendoyviniendo,fluctuando.Estaesunameditaciónsimpleysencilla...quefluctúatansuavementedesdeelobjetodetuatención–elmantra–alaactividad(pensamientos,sonidosysensacionesfísicas)...ynuevamentederegresoalmantra.Notetortures;notratesdecontrolarlascosas.Sinembargo,tanprontotepercatesquenoestásrepitiendoelmantra(loqueescomún),sóloregresagentilmenteaeste.Larepeticióndelmantrasehacesin esfuerzo, como la brumaque se desprende de una laguna al amanecer. Si le ponesmás esfuerzoestarástrabajandodemasiado.Haymillonesdemantrasporquesonsonidosoinnumerablescombinacionesdesonidos.Seutilizancon

diferentespropósitos–devocional,espiritual,desanación,místico,material–yenformasvariadas–repetidosensilencio,cantados,susurrados,cantadosencoro,yleídosporunlíderyrespondidosaél.Creoenelpoderdelmantra,ycasicualquiermantraqueseuseconlaintencióncorrectaduranteunapráctica diaria, te puede llevar de un estado existencial muy personal y limitado, a estados deconscienciasuperiores,incluyendolosestadosmásexpandidosyuniversales.

CÓMOUSARUNBIJALapalabrabija(sepronuncia“bi-yah”)significa“semilla”ensánscritoycomotal,esunametáforadelacausauorigendealgo.Milesdeañosatráslosrishisovidentes,enloqueesahoraelsubcontinenteindio,identificaronloqueelloscreíaneranlossonidosoriginalesdelanaturaleza.Losllamaronsonidosbijaosílabasraíces.Elsonidomásantiguodeestobijas–Om–fuemencionadoporprimeravezenelantiguotextovédicoconocidocomoUpanishads.Desdeentonces,estospoderosossonidosbijahansidousadoscomomantrasporquesonvibracionesorgánicas,purasyuniversales.Afinalesdelosaños60y70,lameditaciónfuereintroducidaalasmasascreandounodeloscambiosmáspoderososenlaconscienciadelplaneta.ConellegendarioBeatleGeorgeHarrisonalacabeza,ylos demás miembros de la banda Sergeant Pepper´s Lonely Hearts Club en el sendero espiritual,millones de personas alrededor delmundo, en especial en los EstadosUnidos y EuropaOccidental,practicaronlameditaciónmántricacomounmododevida.Muchosdemisamigos,colegasyestudiantes tuvieronelhonordeaprenderameditarconunmantrapersonalenlosaños70bajolatuteladelMaharishiMaheshYogi,fundadordelmovimientoMeditaciónTrascendental(MT)ydesutécnicademeditación.Selesenseñóausarunbijaparadesconectarsedelaactividad.Cuandoseusaunmantraen lameditación, lossonidossemillas tepuedenconectardirectamentea lafuente.Elvalordeusarunbijaesquenoesunapalabraconsignificado;essencillamenteunavibración– una vibración que ha existido por siempre – un sonido primordial. Lo hermoso de un sonidoprimordialesqueinclusosiledamosunsignificado,yaquenuncafuelaintencióndequelotenga,sucualidadvibratoria es lo que capta nuestra atención, que luego es alejadade las cosas que tienenunsignificado.

LameditacióndelsonidoprimordialLatécnicamántricaquemehafuncionadopormuchosañosylaquemásheenseñadoamisestudiantesenlaúltimadécadaeslaMeditacióndelSonidoPrimordial.ElRaviMeher,uninstructordemeditaciónmelaenseñóporprimeravezenel2002.ÉlhabíasidocertificadoporlaUniversidaddelCentroChoprapor ese entonces, y voló desde Londres a los Estados Unidos para enseñarnos a mí y otros seisestudiantes más nuestro mantra personal con todos los pormenores de la Meditación del SonidoPrimordialencuatrosesionesdurantetresdías.CreoqueestohaalteradomiADNenlosúltimosdiezaños; me ha llevado más profundo que cualquier otra técnica de meditación, y me ha brindadoexperienciasasombrosasenelcamino.Haagudizadomiclaridad,mehabrindadotranquilidad,liberado

miestrés, fortalecidomicomprensiónde laexistencia,disminuidomipotencialdeansiedad,ofrecidomiles de puntos de vista, destruido muchas de mis creencias limitantes, ampliado mi capacidad decompasiónyperdón,conectadoprofundamentealafuente,ymehadadoregalosinconmensurablesquesoyincapazdedescribir.Heexperimentadoresultadosasombrosamentepoderososenlosúltimosdiezaños,tansólopracticandounasesiónde30minutos,dosvecesaldía...típicamente,unamuytempranoenlamañanayotraalfinaldelatardeoenlanoche.

Tusonidoprimordialeslavibraciónqueeluniversoestabahaciendoenelmomentoquepasastedelonomanifestadoalomanifiesto,yvinisteal

mundodelaformayelfenómeno.

LaMeditacióndelSonidoPrimordial esuna técnicademeditaciónbasadaenunmantraquedatademilesdeañosatráseincorporalossonidosbijaprimordiales—losprimerossonidosdelanaturaleza,sus sonidos originales, los primeros sonidos del planeta, los sonidos más sutiles del universo queexistieranenlosalboresdelacreación,antesdequehubieselaindustria,antesdequeseaprovecharalaelectricidad, antes del idioma, antes de que existiera un significado Como sonido básico de lanaturaleza,el sonidoprimordialporta lavibraciónenergética inherentea laatmósferadeun lugarenparticular,enunmomentodeterminadoeneltiempo.Afidelosaños90,DeepakChoprayDavid Simon volvieron a darle vida a esta antigua práctica con la bendición del Shankaracharya, elguardiándeestasantiguasenseñanzasdeestaépocamodernaubicadoalnortedelaIndia.Unademisprimeras funciones cuando empecé a servir en el Centro Chopra fue supervisar el desarrollo de unmodeloinnovadorparacomputadorasquecalcularaelmantradelsonidoprimordialdeunapersona.CómomeditarcontusonidoprimordialHaycientosdemilesdemeditadoresenelmundoquepracticanlaMeditacióndelSonidoPrimordial.Existen 108 sonidos primordiales aproximadamente en esta escuela de meditación, y son sonidoscrudos, puros, intactos y universales. Cadameditador del sonido primordial usa un sonido único, omantra,quereflejalavibraciónocualidadatmosféricadeluniversoenelmomentodesunacimiento.Lavibración se calcula en base al lugar, fecha y hora de nacimiento. Después esta información secorrelacionaconlasvibracionescambiantesdeluniversoquefueronescritasensánscritohacemilesdeaños.Luego,unprogramamatemáticovédicocalculalavibracióndentrodelas108posibilidades.Unavezidentificadaesavibración,sefusionaconotrasvibraciones,incluyendolosotrossonidosbija,paracrearunmantraindividualparalapersona.Unavezqueseteenseñatumantradelsonidoprimordial,lorepitesensilenciodurantetuprácticademeditaciónparapasarmásfácilmentealaquietudysilencio.Esmuypoderosomeditarusandoelsonidoqueeluniversoestabahaciendoenelmomentoquepasastedelonomanifestadoalomanifiesto.EstambiénmuypoderosoconocerquelaalineaciónexactaentrelaTierraylaLunaexistenteenelmomentodetunacimientoesexactamentelamismarelaciónquehace5.000años,cuandoestavibraciónfueescuchadaporprimeravezyanotada.Nosotroslossereshumanosvamosyvenimoscadacienaños,peroelSol,laLuna,laTierraylosplanetashansidoseñalizacionesdelagalaxiapormásde15.000.000.000deaños;¡quincemilmillones!Puedeserqueesacantidadno

suene amucho, tomando en cuenta que nuestro gobierno gastamilmillones de dólares cada ciertosminutos, pero los seres humanos sólo hemos estadopresentes en la Tierra en los últimos150.000años,conlasprimerascivilizacionesdesarrolladashacesólo10.000añosatrás.Escorrecto.HemosestadotodosaquíenestetercerpedazoderocadesdeelSolsólo10.000años—meramente100siglos.Lasabiduríadeluniversoesvasta,eternayvamásalládenuestracomprensión.Lossonidosquehanexistidodesdequelosprimerosinsectos,gusanos,peces,aves,lagartijas,ranas,dinosaurios,lobos,delfines,caballos,simios,ballenas,yhumanosrespiraron,sonlasexpresionesdeesasabiduría...lossonidosdelaexistencia,unaexistenciaquehafluidodurantemilesdemillonesdeaños.Ylavibración– su vibración – la cualidad atmosférica que fue definida por las infinitas leyes de la naturaleza, haestadoresonandodurantemilesdemillonesdeaños...desdesiempre.Elsonidobijaqueseteenseñacomopartedetumantraeslaprimeravibraciónqueoístealnacer.Estavibraciónanunciótuentradaaestemundo.Fuelasemillavibratoriadelatrayectoriadetuvida.Estonoesuncomentariocuandoempiezaunavida.Másbien,estasenseñanzascelebranelmomentoenqueverdaderamentenosindividualizamos.Elmomentoenqueporprimeravezescuchamoselsonidoatravésdelaireenlugardellíquidoamniótico...yelprimermomentoenquerealmentenosseparamosfísicamente de alguienmás cuando cortaron nuestro cordón umbilical. Por eso, el hecho de quemisonido–mimantra–seaindividual,mehacesentirmuyespecialaniveldelego.Saberquemimantraesdiferentedelquelamayoríadepersonasusansignifiqueestamosparticularizandoenciertaformalaenergíapersonal para aprovechar la energía eternade la consciencia colectiva.Es la existenciade loindividualyuniversala lavez—labrecha, launicidad. ¡Usamosnuestropropiovehículo individualparatransportarnosalsitiodondetodossomosuno!TuinstructordeMeditacióndelSonidoPrimordialpuedeenseñarteestaprácticaantigua,compartir laricahistoria, tusonidoprimordial,cómoaplicar lameditación de manera práctica a tu vida diaria, y luego explorar estados superiores de conscienciacontigo.Encuentraunmaestroendavidji.com.

¿Porquélameditacióndelsonidoprimordialesúnica?Un día una de mis estudiantes durante cinco años me visitó para discutir conmigo su práctica demeditación.Ellahabíadejadosuprácticamántricaalregresardeunretirodemeditaciónbudista,dondehabíaincursionadoenlaprácticadiariadevipassanabhavana.Habíanpasadosemanasyaunqueteníaungransentidodepazensuvida,ellasentíaquealgohabíacambiado...sí,algohabíacambiado.Ellahabía practicado la Meditación del Sonido Primordial casi cinco años y experimentado estadossuperiores de consciencia – consciencia cósmica, consciencia divina . . . y en una ocasión, hasta laconsciencia de la unidad durante un retiro—pero durante el últimomes, al practicar lameditaciónmindfulness, se había alejado de esos estados superiores de consciencia en su vida y deseabareconectarseconellos.Festejolameditaciónentodassusformas,poresonoteníaimportanciaeltipodemeditación que ella había estado practicando, siempre y cuando sintiese que agregaba valor a suvida.Ellainsistióqueestecuestionamientonosetratabadequétipodetécnicaeramásefectiva,sinoporelcontrario, quería entender lo que estaba ocurriendo dentro de ella al haberse pasado de una prácticamántricaaunademindfulness.Yohabíahecholocontrario–habíapasadodeunaprácticavipassanaaunamántrica–ymisexperienciassehabíanprofundizadomásyvueltomáspoderosasconeltiempo.Nohaytécnicademeditacióncorrectaoerrada;ningunaesmejorquelaotra.Tododependedeloquese necesita o busca en unmomento determinado.En la última década, he hallado que lameditaciónmántricaesunaherramientapoderosaparamíbasándomeenloquebuscoenmivida.Misexperienciasdeunidaddeconscienciaquedestellanenmíduranteeldíamehantransformadoenmuchossentidos.Mi conexión con la fuente se siente más profunda ahora que cuando practicaba meditación de laconsciencia plena (mindfulness). Sin embargo, de vez en cuando se siente bien entregarse a lameditaciónmindfulnessocualquierotraprácticameditativa.Enel2012,fuiinvitadoagrabar40díasdemeditacionesparaunprogramaenlíneaconocidocomoElFestivaldeInviernoparaelAlma(WinterFeastfortheSoul).El“festival”sebasaenlafrasedelpoetasufí JelaluddinRumi,“Loquenuevemeseshacenporunembrión,cuarentamañanas loharánpor tuconscienciacreciente.”Lamayoríadelasreligionesserefierenaunaexperienciatransformadorade 40 días por igual. Hay muchas referencias bíblicas e históricas sobre los 40 días: Moisés oródurante 40 días en el Monte Sinaí; David y Goliat lucharon dos veces al día durante 40 días; losantiguosegipciosenvolvíanloscuerposdelosmuertosdurante40díasantesdemomificarlos;elprofetaMahomaayunóypracticó la abstinenciadurante40días;Budameditóde40a49díasbajoel árbolBodiantesdeexperimentarlailuminación;Jesúsayunóeneldesiertodurante40días,razónporlaquela Cuaresma dura 40 días. Si entra a Google y busca “40 días” aparecerán cientos de referenciasrelacionadasaeselapso.ElFestivaldeInviernoparaelAlmaanunciabaestaconexiónde40días.Cadadía,losmeditadoresdetodas partes del mundo – en cada nivel de experiencia y práctica – se conectaban, encendían susaltavocesysetransportabanconunadelasdiferentesclasesdemeditacionesofrecidasesedía,durante40días seguidos.Cadadía, se tenían siete opciones incluyendounameditación sufí, unameditacióncabalística guiada por un rabino, la oración contemplativa cristiana, una meditación sij, vipassanabhavana,

hastameditaciones para niños guiadas por JodiKomitor, la reconocidamaestra de yoga para niños.Mientrasyoguiabalas40meditacionesenlacategoríadeVedanta/nodenominativa,cadameditacióneraseguidadeunmomentometta—unactodeamorbenevolentequecadaunopodíallevaralmundoesedía.LohermosodelfestivalparamíeraquepodíafusionarlameditaciónVedantaymettabhavanaen una experiencia ininterrumpida, permitiendo que el meditador en línea sintiera la unión de igualforma.Tengo la intencióndecontinuarparticipandoenelFestivalde InviernoparaelAlma.Másde10.000 meditadores se unieron a diario durante 10 minutos de lección y 30 minutos de quietud ysilencio,seguidospornuestromomentomettadondetodoscompartimoselactodeamorbenevolente.¿Seimaginanelefectomultiplicadordeestedulcesilencioextendiéndoseporelmundoconformelosmeditadoresencadahusohorarioseconectabandurantecuarentadías?Elpoderdelgrupoesprofundoydurantecuarentadíasmilesdenosotroslocompartimosenunviajeuniversalalaunicidad.Cultivarlameditación de la consciencia plena (mindfulness) y compartir los actosmetta es una práctica diariahermosa,selarecomiendoatodos–sinimportarelestilodemeditaciónquetenga.YaunquelaprácticadiariadeVipassanabhavanameofreció la experienciademindfulnessy la conscienciadelmomentopresente durante el tiempo que la practiqué, la Meditación del Sonido Primordial me ofrece unverdaderosentidodeunicidad,onodualidad,entreeldominiolocaldelaquíyahora,yelmundonolocaldeluniverso.La filosofía que explica el concepto de unicidad demaneramás articulada es conocida en sánscritocomoAdvaita(sepronuncia“ad-vai-ta”)onodualidad.FuepopularizadaprimeroporAdiShankara,unsabiodelsigloIXquealaedaddelos12añosfueunodelostraductoresmásbrillantezdeVedantaquedejótodosentadoensueternoclásicoLajoyasupremadeladiscriminación.Casi1.400añosmástarde,millones de personas aún encuentran valor en sus enseñanzas y traducciones. En nuestro siglo, laesenciadeAdvaitafueretomadaypopularizadaainiciosdelosaños70porelMaharishiMaheshYogi.Yenlosúltimos35años,estaescueladelpensamientonodualistahasidopoéticayprácticamentearticuladaporDeepakChoprayDavidSimonenlibros,charlas,satsangs,ytalleres.Durantelaúltimadécada,estosdosmaestroshancompartidogenerosamenteestasfilosofíasymetodologíasdesanacióncomplementariaconelmundo,yhetenidolabuenafortunadeestarahíasusladosparapresenciar,descargar,sumergirmeeintegrarestasabiduríaeternaenmiser.Pero regresando donde me quedé. Mi estudiante estaba en una encrucijada de meditación y mipreocupacióneraqueelladejarademeditardeltodoporquehabíaentradoenconflictoconlosestilos.Necesitabaunamaneradearticularladiferenciaentrelosdosestilosalavezdebrindarlelaposibilidadde elegir cualquiera de los dos, aunque uno no fuese mi estilo. Vi en esto una oportunidad paraconectarmeconunodemismaestrosenbuscadesuguía.Unodelosmayoresregalosquehepodidorecibirenaños,hasidoestaranomásde6metrosdeDavidSimondurantegranpartedesumandatode13añoscomodirectormédicodelCentroChopra.Ademásdeserconfidentesennuestrasvidasprivadas,nosdeteníamosvariasvecesaldíaporlaoficinadelotroparapasar tiempodecalidadexplorandoycontemplando lavida,muerte, amor, losVedas, las tareasdiarias del Centro Chopra, la familia, iluminación, un programa de televisión, la reencarnación,consciencia cósmica o una historia cómica.A veces eran instantes, a veces eramás tiempo.Cuandotoquésupuerta,Davidestabaescribiendosulibrosobresanaciónemocionalquedespuésseríadealtaventa–Libreparaamar,libreparasanar.Meparéalaentradayleexpliquéeldilema.LoquesupusequeseríaunaconversacióndedosminutossobreVipassanaseconvirtióenunminiretirodemeditacióndedoshorasdeduración.Éldejódeescribirysedesconectóporcompletodeloqueestabahaciendo,yestuvototalmentepresenteenmiproblema.Memiróalosojosymehizounpardepreguntassobremidía.Mecontólahistoriadesupapáyluego

rio a carcajadamientras recordaba una conversación que había sostenido con una de sus hijas. SacólibrosdelarepisaymeleyópasajesdeunlibrodeOshoacercadelsufismo,variosversosdelBhagavadGita,yextractosdeunestudiodemeditaciónenunarevistamédicaqueestabaleyendo.Mecontóunpardechistesyrecordóqueteníadospedazosdechocolatenegroorgánicoal85%,losquepusimosennuestras bocas para luego sentarnos con los ojos cerrados y dejar que el néctar derretido noscosquilleaselasgargantas.Luegomeditamosusandonuestrosmantrasdesonidosprimordialesydespuésde20minutosdeprácticaél susurró, “Aham brahmasmi—Yo soy el universo.” Entonces, cantamos elOm juntos.Conformedejábamosquelavibraciónseasentaseenelsilencio,elabrióunlibroyleyóunoscuantospoemasdelgranpoetasufíHafiz.Luego,leímosalternadamentelossutrassobrelaunicidaddelYogaVasistha.Élme leía un sutra en voz alta, lo escuchaba con los ojos cerrados, y después se lo repetía.Este ritualverbalentredospartesseconocecomolecturaalternada,ymientrasnosenviábamosvariasversionesdeunicidadacadauno,lossutrassederretíanenpalabras,laspalabrasensílabas,lassílabasensonidos,los sonidos en vibraciones y las vibraciones en una sola vibración que luego se fundió en nuestraesencia.Launidaddeesemomentoparecíaeterna,comositodasnuestraspalabrassefusionaranenunamezclaembriagantedevibracionesuniversalesydespuésenelsilencio.Cuandoconcluimosnuestraexperienciadelmomentopresentehabíanpasadohorasyyoestabaenunestadodeprofundaclaridad.Mequedéparado, loabracéysalíde suoficinacon lágrimasdealegríadeslizándosepormismejillas.Miré hacia atrás por encimademihombromientras él giraba su sillanuevamentehaciasucomputadoraycolocabasusmanossobreelteclado.Preguntóretóricamenteenunsusurrosuave,¿contestaesotupregunta?,mientrasmostrabaunadulcesonrisacómplice.Casi que sonámbulo, regresé a mi oficina y me senté en silencio con mi asistente Tiffany. Ellaintuitivamente cerró la puerta detrás de nosotros y se sentó en igual silencio como arrastrada por lavibraciónquetraíadelaoficinadeDavidalanuestra.Nosmiramosfijamenteunosmomentosyluegoexperimenté una prisa mutua de consciencia de unidad. No sé cuánto tiempomás pasó mientras laquietudysilencioembargaronlaoficina.Cerrémisojosylosabrídespuésdeunosminutos.Descansémis manos en el teclado como si estuviera en trance y fuera a subir al ordenador lo que acaba deexperimentareintegrabaenmí.Luego escribí, “El valor de lameditaciónmántrica radica en aquietar lamente y despertar al testigosilencioso. Esto no sólo despierta nuestro conocimiento de la consciencia presencial (como lo hacevipassana), sino que también despierta un cierto entendimiento de que incluso el testigo a solas estáincompleto.Elobjetivodelameditaciónmántricaeselprocesoenelqueseunificaneltestigo,procesodepresenciarylopresenciado,loquenosllevaalabrechadelaquietudyelsilencio.TalcomoDavidSimonmeenseñótanelocuentementeconnuestrosilencio,eslafusióndeestetestigo(conocidocomorishi),elprocesodepresenciar(conocidocomodevata),yaquelloqueespresenciado(conocidocomochandas)—esencialmentelafusióndelobservador,elactodeobservaryelobjetodeobservaciónenunión...loqueeselyogadelavida.Vipassanaesútilenlaprimeraetapadevolversemáspresenteperonopuedellevarlohacialaunidad.Advaitasatisfacelaintencióndevipassana,perovipassananopuedesatisfacerlaintencióndelanodualidad.”Mástarde,habiendodespertadoaunaclaridadcristalina,mereuníconmiestudianteylaaniméaquepracticara el nuevométodohalladoalmenos40días.Le recordéque launicidad siempre estaría ahíparaella,siempreycuandoelladeseararegresaralaprácticamántrica.Ellasonrióysuspiróaliviadaporquetodaslasopcionesestabanabiertasparaella.Todaslasopcionesestánsiempredisponiblesparanosotros,aunquenuestravisióndelmundo limitadaybasadaenelegoavecesnopermite revelarlasantenosotros.Unavezliberadoeltemoryanimándolaunpocoaqueellaamplíesuzonadeconfort,miestudiante se sumergiómás profundamente en su práctica demeditación, se hizomaestra de ambasprácticas y hoy en día comparte con elmundo lameditaciónVipassana y laMeditación del Sonido

Primordial.HastaeldíadehoyfestejolaasombrosasabiduríadeDavidSimonysupoderosaenseñanzadelaMeditacióndelSonidoPrimordial,porayudarmeaunificareltestigopresencialdentrodemí(elobservador), presenciar (el proceso de observación), y aquello que he presenciado (lo observado).Cuandoesaunicidadocurre,todoenlavidasefundeenunaalineacióntotalymiprácticaespiritualseelevaporloalto.Rishidevatachandas,todossonuno.Conscienciailimitadapura.Haymásde1.500 instructorescertificadosdelCentroChopraen losseiscontinentes,enmásde500ciudades alrededor del mundo. Si está interesado en aprender laMeditación del Sonido Primordial,visite davidji.com, donde puede ubicar un maestro de meditación en su área, o se puede unir a mímedianteunasesióndeSkypeoaunodemissiguientestalleresdemeditación.

LosmantrasenlareligiónTodas las religiones principales del mundo incluyen alguna forma de meditación mántrica en susprácticas.Rezarelrosariocatólico,practicar lameditacióncabalísticadehitbodedut, rezarunodelosLam Rims budistas, repetir el nombre de Alá en el dhikr islámico, o la lectura receptiva del YogaVasistha:Todassonprácticasdevocionalesrepetitivasqueglorificanlodivino.Aunquelameditaciónporsísolanoesunaprácticareligiosa,hedescubiertoquelaprácticadiariadefluir a la quietud usando un mantra me acerca más a mi Ser universal. Miles de misestudiantesreligiosos – algunos de ellos judíos ortodoxos, cristianos fundamentalistas y musulmanesdevotos—handescubiertoquemeditarconunmantraloshaayudadoaaquietarsusmentesysentirsemáscercanosasuDios.Independientemente de tu orientación religiosa, cuando se trata de vivir una práctica de meditacióntienesqueescogerlaqueresuenecontigo,conlaquetesientascómodo,queestéalineadaatussistemasdecreenciasarraigadas,tesirvaencasaysesientabienpracticaradiario.Poreso,nodudeselegirunmantraconelquetesientascómodoyunoqueapoyelasfilosofíasespiritualesoreligiosasquetengasporigual.Lameditaciónmántricaesunaprácticahermosaquecomplementacualquierritualreligiosooprácticaespiritualqueemplees.Sinimportarsieresreligiosoono,sabesquehayalgosuperior–algomayor,superiorati–aunquesetratesólodeunacreenciaenunainteligenciadivinaoenergíacreativauniversal.Sicrecistepracticandouna religión, probablemente aún guardas un aspecto devocional en tu vida. A dondequiera que tucreenciaestédirigida,creoqueunprácticademeditaciónpuedemejoraryrealzartudevociónpersonalaldiosdetuelección,potenciartusoracionesyreafirmartucreenciaenlosaspectosdivinosdelavida,fueraydentrodeti.Lameditaciónessencillamenteunaherramientaparaayudarteaconectarmáscontusermásexpansivo–lamejorparasentiraDiosoelamordeluniverso,abrirteaél,yluegoverterlodenuevoalmundo.Lavida es una circulación. Cuando la circulación cesa, se termina la vida. Cuando la circulación esabsolutayexpansiva,puedesexperimentarunaexistenciadichosa...encualquieráreadetuvidaqueestéabiertaaesaexpansión.¿Cuál es la diferencia entre orar y meditar? Orar es hablar con Dios; meditar es escucharlo. Lameditación no suplanta a la oración en tu vida. Si tienes una práctica de oración o devoción, lameditaciónlaampliaráyharámáspotente.LameditacióndisminuyelaturbulenciaalrededortuyoparaquepuedasescucharlossusurrosmássutilesdeDios.Lameditaciónenaltecetuconexiónespiritualalpodersuperior,tudios,eluniversoyatuSermásuniversal.

ElmantrauniversalCuandoDavidSimonfuediagnosticadoporprimeravezconun tumorcerebralmalignoenJuniodel2010,élempezóaincorporarlarepeticiónconocidacomo“elmantrauniversal”asuprácticadiaria.EneljudaísmonoseconsideraapropiadodecirelnombredelSeñorenvozalta,poresoselosustituyeconotras palabras para hacer referencia alTodopoderoso.El “nonombre”más común se escribe usandocuatroletrashebreas:

Yud Hey Yov HeyLéasedeizquierdaaderecha,estascuatroconsonantesYHVHpareceríandeletrearYahveh(Yahvé),oYeovah(Jehová).Elhebreooriginalnousavocalesyseleedederechaaizquierdaporesoseríaescritodederechaaizquierdaasí:

LatraduccióndeYahvehyYeovah—estaformapersonaldenonombraralsersupremo–es“Yosoy,”o“YosoyelqueYosoy.”Cuandoseescribedearribahaciaabajoseveasí:

Como puedes ver, parece una persona con cabeza, hombros, brazos, torso, caderas y piernas que seextiendenhastalatierra.Cuandoserepiteunapalabraofraseunayotravez,sevuelvepartedetusprocesosfisiológicos–untodocontuesencia–unaspectointegradodequiéneres.ParapracticarloqueahorallamolameditaciónmántricauniversaldeDavidSimon,cierralosojosyensilenciorepiteYud,Hey,Vov,Heyunayotravez.Cuandonotesquetehasalejadodelmantrahacialospensamientosdetumente,sonidosambientalesosensacionesdetucuerpofísico,suavementeregresea Yud,Hey,Vov,Hey.Elmantra se pondrámás fuerte ymás débil,más rápido y lento; incluso se

desbaratará, distorsionará y se volverá inaudible. Sin importar los cambios delmantra, simplementecontinúe repitiéndolo y cuando note que se ha alejado sólo regrese suavemente. Ida y vuelta.Probémosloporunmomento.Sólounosmomentos,ahora.Primeroinhalaprofundamenteporlanarizyconténlarespiraciónuninstante,luegoexhalalentamente.Repítelo.Luego,cierralosojos,yempiezaarepetirensilencioelmantra.Meditemos.¿Cómolosentiste?,¿quésentiste?LaprácticadelmantrauniversaldeDavidSimonllevólaunicidaddeDiosalaunicidaddeélhastaqueno hubo diferencia entre las dos unicidades. Pura fusión. Pura unión. Pura unicidad universal. Élcompartióestahermosaprácticaconelmundoenelveranodel2010.Puraconscienciadelmomentopresente–habiéndolareflejadoporcompletodurantetodasuvida,habiéndolaabsorbidoytransmutadoen una meditación. Estuvo muy cerca de Dios, más de lo que haya visto. Se había asentadocompletamenteenelSER.Estomeinspiróaescribirelsiguientesutrasánscrito:

Yogasthakareemkaruna.

Yogasthakurukarmani.

Yogasthakarunabrahma.

Instaurado en SER, es una bendición realizar una acción compasiva. Instaurado en SER, ejecutar laacción.InstauradoenSER,realizarlaaccióncompasivaeslaverdadMáxima.Lafrase“yogasthakurukarmani”estáenelCapítulo2,Versículo48delBhagavadGita,cuandoLordKrishna aconseja al gran guerreroArjuna sobre el propósito de la vida.Arjuna está enmedio de unprofundo dilema espiritual porque conoce que su propósito en la vida es ser un guerrero feroz, peroagonizademiedo,pena,incertidumbre,tristezaylamentomientraspreparaasustropasparaunabatallacalamitosaporunagrandisputafamiliar,enfrentandoamigocontraamigo,primocontraprimo,maestrocontraalumno,yalpatriarcacontrasuhijo.Mientras fungedecarrocerodeKrishnaenmediode lasvastas llanuras de Kurukshetra al norte de la India, Arjuna mira con atención a los dos ejércitoscontrincantesdefamiliaresqueestánfrenteafrente,listosparalabatalla.Separalizaporlagravedaddelatareaanteél-vaaliderarlacargadeunejércitocontraelotroyenelprocesocausarálamuertedecientosdesusamigos,maestrosestimadosyfamiliares.LepreguntaasuguíadivinocómopuedevivirconsudecisiónyKrishnalerespondeconundiálogoespiritualqueabarca18capítulossobreelyoga,autorrealización, dharma (o propósito), devoción a Dios, significado de la vida y finalmente, lanaturalezadelarealidad.Los700versosdelBhagavadGita fluyencomoun librodepoesíasdemantraseternos.Parameditarsobreestas enseñanzas, seleccionauna frase, como ladel capítulo2,versículo48—“yogasthakurukarmani” (se pronuncia “yogas-tah-kuu-ruu-karmani”; rima con Armani), luego cierre los ojos y ensilenciorepitelafraseunayotravezcomoobjetodeatención.Cuandonotesquetehasalejadohacialospensamientos,sonidos,sensacionesfísicas,regresasuavementeal“yogasthakurukarmani.”Probemosahoraduranteunosminutos.Empiezadiciendoenvozaltatresveces:yogasthakurukarmani,yogastha kuru karmani, yogastha kuru karmani. Luego, susúrralo tres veces: yogastha kuru karmani,yogastha kuru karmani, yogastha kuru karmani. Ahora repítelo en silencio tres vecesmás: yogasthakurukarmani,yogasthakurukarmaniyogasthakurukarmani.Siguerepitiéndoloensilenciounayotravez.Inhalaprofundamenteyexhalalentamente.Ahora,cierralosojosydielmantra.Teesperaré.¿Notastequetuatenciónibayveníadelmantra,desconectándotemomentáneamentedelaconscienciadepensamientos,sonidosysensacionesfísicas?,¿tedistecuentaquetuatenciónfluctuaba?,¿quésentiste?,¿cómotesentiste?

LosmitosdelosmantrasMuchos maestros espirituales afirman que existe un protocolo específico que hay que observarrígidamenteconrespectoa losmantras -quedebenserenseñadosdeciertamanera,usadosdeotraysóloenciertosmomentos.Esto tiene sentidohastaciertopunto,deesta formapuedescomprender laestructurabásicade lameditaciónmántrica,suprocesoyarraigarteen lapráctica.Peroheobservadoque cuando una práctica se empieza a tornar rígida con “reglas” y “obligaciones,” el compromisopersonalypasiónparecendisminuir.Lameditaciónyeldeseodepracticarladebennacernaturalmentede quiénes somos, y sentirse como algo que queremos hacer, no como algo que debemos hacer. Laflexibilidadinfinitaeslaclavedelafelicidadyplenitud;yestoseaplicaalmantraporigual.Haytantoquesediceacercadelosmantrasenlacomunidadmeditativaquedeseocompartirmisideassobrelassuposicionesyconceptoserradosmáspopularesdelaprácticamántricaydesmitificaralgunosdeestos.

1.ELMANTRADEBESERPRONUNCIADOPERFECTAMENTE.Todo en nuestromundo tiene que ver con la atención e intención. Si tu intención es conectarte a laesencia sutil de la vibración, no critiques su pronunciacióno el significado esotéricodelmantra queestásusando.Algunosafirmanqueunmantramalpronunciadoseráinefectivo,perosituintenciónespura,elmantraresonaráytendrásupropósito,aunquelopronunciesdiferentedecómofuepronunciadooriginalmente. Hay tantos diccionarios en sánscrito y sitios en línea para la pronunciación, por eso,siéntetelibredeexplorarlasmúltiplesexpresionesdelsánscrito.

2.LOSMANTRASDEBENSERTOMADOSMUYENSERIO.Muchos de losmantras que utilizamos casualmente hoy en día tuvieron sus comienzos en contextosreligiosos o devocionales.Aunque podemos usar el nombre de varios diosesmetafóricamente— talcomo:despertarlaconscienciadeCristo,abrirsucorazónalaverdaderanaturalezadeBuda,oinvocaraGaneshparaqueleayudearesolverproblemas–cuandoseusanmantrasparainvocaralasdeidades,unodebeguardarunasensibilidadhacialadevociónylosmilesdeañosqueprecedenaestemomento,y el grado de santidad que debe reconocerse y respetarse. Todos losmantras (con o sin significado)debensertratadosconreverencia,manejadosesencialmenteconcuidado,demaneraalegre,inocenteygentil.Nodebensertratadosconlaseriedaddealguienqueestáapuntoderealizarunexperimentoounacirugía,sinodealguienqueaprecialaefectividaddelaherramienta.Una vez dicho esto, darle demasiada seriedad o importancia almantra te transportará almundo delsignificado,pensamiento,yactividad.Poreso,larepeticiónsilenciosadelmantrasiempretellevarámásprofundo que la repetición en voz alta: una es pasiva... la otra tiene muchos componentes enmovimiento, tales como tu respiración, voz, tono, timbre, volumen y el sonido propiamente dichoconforme sale de tus labios, viaja por el aire a tus oídos y por tu pecho, creando todo un lazo deactividad. Mientras más ligera sea la práctica, más probable es que la continúes. Mientras másconsistenteseasconlapráctica,másrápidamenteverásysentirásloscambiosdentroyfueradeti.¡Así

quedespreocúpate!3.UNMANTRADEBERECIBIRSEDEUNMAESTROAUTO-REALIZADOPARAQUEESTÉIMPREGNADOCONLAENERGÍAESPIRITUALDELMAESTROYSEAMÁS

EFICAZ.Toda forma de interacción conlleva un intercambio energético – sonreírle a alguien, sostener unaconversación,darselasmanos,hacerunatransacción,tocarlabocinadetuauto,hacerelamor,inclusoleerestelibro,yporsupuesto,recibirtumantradeunmaestro.Perodebesmantenerlaperspectiva;unmantraessólounaherramienta.Ungranmaestropuedeayudarteausaresaherramienta,canalizandosinegoísmoselconocimientouniversalyabrirtealasabiduríaqueyaexistedentrodeti.Esimportanterecordar que una vez que la información te ha sido transmitida, el verdadero maestro ya no esresponsabledelainformaciónnideloquehagasconesta.Es ideal recibir tu mantra directamente de un maestro porque puedes continuar practicando con élconforme evoluciona tu práctica. Pero el maestro es simplemente un canal para que te abras a lapráctica, perfeccionas tu técnica y evoluciones con su uso continuo. Algunos maestros tienen unavibraciónmásalta,otrossonmásprofundos.Algunosmaestrossonmejoresfacilitadoresdelprocesodeaprendizaje.Algunossonmásafables.Algunossonmejorescomunicadores.Otros tienenunestilodeenseñanza que resuena más contigo. Algunos tienen sus propias prácticas más consistentes. Esimportantetomarenconsideracióntodosestosfactorescuandoescojasunmaestro,perosinimportarlaenergíaoestadodeconsciencia, túereselúnicoquepuededarlevaloralmantraentuvida.Esosólopasaconlaprácticadiaria.Ahoraconelapoyodeestelibro,seráscapazdemeditarcómodamente.Poreso, no te preocupes del poder del maestro; cree en el poder de tu práctica . . . tu poder. Usa tusherramientasyobservadóndeteconducelavida.

4.PARAMANTENERELPODERDELMANTRAENUNNIVELALTO,SELODEBEGUARDARENESTRICTOSECRETOYNOREVELARLOANADIEMÁS.

Elmantraestuvehículomentalquetellevadelaactividadalaquietudyelsilencio.Sesuponequenousarías el sonido para transportarte al silencio, entonces lo que mantiene a un mantra poderoso esmantenerloenunlugarsagradoynousarlodeformacasualoenvozalta,inclusosiestásasolas.Siyote diera una semilla de una flor magnífica y la sembraras, y meses después nos topáramos y yo tepreguntaraquetalestácreciendolasemillaqueteregalé,túnolacavaríasparamostrármela.Medirías,“la sembré y está floreciendo . . . floreciente.” Hacemos lo mismo con nuestros mantras. Losmantenemossembradosenlaquietudysilencioparaserusadoscomovehículodenuestrasmentesenelsuelosagradoyfértildenuestrapráctica.Al traer tu mantra desde éter al mundo físico y compartirlo con otros le darás alguna clase designificado,loqueharáfracasarelpropósitodelavibraciónsinsignificado.Porsupuestoquecompartirtumantraconalguiennodesencadenaráalgúntipoderetribucióncósmicakármica.Sinembargo,nopuedesignorarloacontecido.Notepuedesretractar.Portanto,sideseasquetumantratengasueficaciaóptima,empiezapornocompartirloymantenlosinsignificado.Sialguientepregunta,pregúntate: ¿Realmente le importa?,o, ¿sólo está siendoamable?Yo te recomiendoque lomantengasenprivadohastaque te sientas cómododehaberlo sembrado firmementedentrode ti.Yo

prefiero mantener el mío en privado y sin significado para que me desconecte eficazmente delsignificadoylaactividad.Para mantener sagrado tu mantra, cuando te descubras repitiéndolo o usándolo mientras haces otraactividadquenosealademeditar,sólodejaquelaconscienciaregreseatuspensamientosdelamismamaneraenlaquetealejasdeellosyregresasalmantradurantelameditación.Elapegoprofundohaciaunmantracomopalabraoencantamiento te llevarámáshaciaelsignificadoy la actividad.Recuerdaqueusamoselmantraparadesconectarnosdelaactividad,portanto,nopasestiempoensusignificadoodefinición.Úsaloporsupodereterno,sinsignificadoniesfuerzo,yporsupodervibratorio.

5.TUMANTRAPUEDEAYUDARTEACONCILIARELSUEÑODENUEVO.Sitienesproblemasdesueño,nouseselmantraqueutilizasenlameditaciónparaayudarteaconciliarelsueñodenuevo.NosedeseareforzarelcondicionamientoPavlovianoentrepronunciartumantrayquedarte dormido.Deepakme enseñó unmantra que induce el sueño llamadomantra del sueño. Elmantra es Om Agasthi Shaheena (se pronuncia “om a-gahs-tii sha-jii-na”). Aunque funciona mejorcuandolorepitesensilenciooenvozalta,mirecomendaciónesqueempiecesdiciéndoloenvozaltatresveces,losuavicesaunsusurroydeahípasesadecirloensilencio.EstablecidoenSER,realizolaacción.

Lasmeditacionesmántricastepuedenayudaratrascender

CAPÍTULOONCE

LosSecretosDeLaMeditaciónCantada

“Enalgunasescenassehacenmalabarescondosesferas,enotras

escenassehacenmalabarescontresesferas,enotrasescenassepuedenhacermalabaresconcincoesferas.Laclaveessiemprehablarcontu

propiavoz.Decirlaverdad.”

—VINCENTD’ONOFRIOEl sol empezaba a asomarse mientras navegábamos aguas abajo del río Mekong en el norte deCamboya.Elairetempladoydensoerapenetradoocasionalmenteporvocesdemonjesquerealizabansusprimerasoracionesdeldía.Conformesehacíadedíaysurcábamossilenciosamenteelrío,elcantose hacíamás frecuente.Mientras nos abríamos paso por el río, una voz a la distancia nos instaba aavanzar, llenando el aire conforme nos aproximábamos, colmando nuestros oídos mientras lapasábamos,ydejándolaatrásconformeavanzábamoshacialasiguientevozquenosseñalabaelcaminopor delante. La nueva voz nos volvía a llamar, llenaba el aire para luego desaparecer a la distanciaconformecontinuábamosdeslizándonosríoabajoesamañana.Este abanico de rezos Theravada budistas creaba un continuo manto vibratorio sobre mis sentidos,mientraslavozdeunmonjesedesvanecíayseacercabaotra.Así,continuabaelcantodurantemillasymillas,mientrasnavegábamossilenciosamentecorrientesabajo.Mesentéenlaproadelbarcoconlosojos cerrados, inmersoenel conciertode rezoshastaque se convirtieronenmí.La repeticiónde lasenseñanzasdeBudaenelantiguoidiomapalimerodeabaysepropagódentrodemípormásdeunahora.Al dejar atrás el último templo y desvanecerse los rezos en la bruma, cual suaves vibracionesmenguantesdeungongacallándoseenlaquietud,brotaronlágrimasdemisojosantelapresenciadelabellezasencilladelaunicidad.Rendidoanteelsubeybajadelasolasdedevoción,enunlenguajequenisiquieraentendía,meconectéprofundamenteaalguna parte dulce de mi ser ymedesconectéduranteesashorasde todaactividadmentaldelpasadoodel futuro.Rendidoanteelcanto,mehabíaconvertido en la vibración finalmente y había absorbido sus intenciones devocionales aunque nopudiesedescifrarlaspalabras.Eraunameditaciónprofunda.Hasta el día de hoy, además demi práctica deMeditación del Sonido Primordial, disfruto de cantarmantrasenvozaltaparatransportarmeaunestadodeconscienciasuperior.MiscincomantrasfavoritosqueteanimoabuscarenGoogleoYouTube,sonlosdeGayatriMantra,cantadoscontantadevociónporDeva Premal: Elmantra shanti, una parte demi ritual diario desde 2003, cantado por todos los

instructores de la Meditación del Sonido Primordial alrededor del mundo cuando le enseñan a unestudiantesumantradesonidoprimordial;elhanumanchalisa,quemefuesecantadoporprimeravezporelsabioBhagavanDas,dandoánimosensuversofinal:Pavantnaisankatharan,Mangalmurtiroop,quetraducidosignifica,“Oh!Conquistadordelviento,Destructordetodaslasmiserias,Ustedesunsímbolodeloafortunado”;elsridurgaaarti,quecelebralafusióndivinadelacompasiónypoderenelguerrero espiritual, y el despertar de nuestra energía femeninaShakti; y elMantraMahamrityunjayatambiénllamadoMantraTryambakam,conocidocomoelmantradesafiantedelamuerte.Secantapararestaurarlasaludyvitalidaddeaquellosqueestánenestadosdebilitadosydiceasí:

AumtryambakamyajamaheSugandhimpusti-vardhanamUrvarukamivabandhananMrtyormuksiyamamrtat

Laprácticadecantarhacemuchasdelasfuncionesdeunameditaciónsilenciosayposeesusbeneficios,peroenlugardeestarenquietud,elpracticantealcanzaunestadodetrancefísico/emocionalatravésdel proceso de repetición continua de un sonido, palabra, mantra o el nombre de Dios, como en elejemplodelmantrauniversaldeDavidSimon.Elcantodevocionalseremontamilesdeañosatrásyhasidocelebradoenritualesyreligionescomounaformadealcanzaruncontactomásprofundoconlodivino,aldirigirlaatencióndelpasadoofuturoalmomentopresente.Lapremisaesqueduranteesteproceso, tuatenciónsólopuedecolocarseenelsonido que pronuncias o escuchas – no en ningún otro pensamiento, sonido o sensación. Esto eraexactamenteloqueexperimentéaquellamañanamientrasviajabaporelrioMekongenCamboya.Larepetición continua de palabras,mantras, vibraciones o sutras – sea en forma de oración, canción olecturareceptiva–creaunestadodeconscienciasuperior,aunquelaformaparaalcanzarloprovengadelosámbitosfísicoymental.Cuando pronuncias un sonido, usas los elementos componentes de tu voz (la boca, lengua, cuerdasvocales,úvula,gargantayturespiración),yelefectoesparalaorejaconocidocomopabellónauricular(la parte que captura las ondas sonoras y las dirige hacia el canal auditivo). Estas ondas sonorasmecánicas chocan contra lamembrana timpánica (tu tímpano), y la hacenvibrar.Cuandoel tímpanovibra, estimula los tres osículos del oído (¡los tres huesos más pequeños del cuerpo!) y envía lavibraciónenunasecuenciamuyespecífica.El primer huesecillo llamado maleo o martillo (por su forma) vibra contra el segundo osículodenominadoyunque(porsuformasimilaraunyunquedeherrero),queasuvezvibracontraeltercerhuesecilloconocidocomoestribo(porquetieneformadeunestribodejinete).Elestriboluegovibracontralaventanacoclear(cócleasignificaestructuraenformadecaracol),queestállenadefluido.Lavibracióncreaunaondadepresiónenel fluidococlearqueviaja internamentepor lacócleahaciaelÓrganodeCorti,elcualposeevellosidadesminúsculasociliosqueestánencontactoconelfluido,yenvíanseñaleshaciaelcerebro.Enestepunto,laenergíamecánicaseconvierteenunaseñalneuralquenosotros entendemos como sonido. Es entonces que el intelecto, y luego el alma, resuenan con lossonidos.La razónpor laque fue tanpoderosonavegarporel rioesamañana, fueporqueestuveenunestadopasivo,unodeinocenciayreceptividad.Noestaba cantandoni moviendomis labios,nisiquieraabriendoocerrandomibocaosoplandoaireconfuerza.Simplementeestabaabsorbiendoyvibrando.EracomoexperimentarungloriosotratamientodemasajesGandharva.Enlatradiciónbudista,cantarel Buddhavacana (considerado como la guía directa del Buda) es una forma poderosa de grabarespontáneamentelasenseñanzasdelbudismoenelpropioser.

EsamañanaenelríosegrabaronenmiexistenciaconformecadaondatrasondadeBuddhavacanasepropagabaenmicuerpo.Elcantobudistanosepracticatantocomounritualsinocomounaformadedesarrollarlameditaciónde la consciencia plena (mindfulness)— quemantiene lamente en el presente. El practicante de lameditaciónbudistanoadoraaBudanipideperdónobendiciones.Ensulugar,elpracticantehonralasenseñanzasdivinasyrespetaaBudaporsuslogrossupremos.DebidoaquelamayoríadelosprimerostextosbudistasfueronescritosenelidiomaPalimuchosdeloscantosbudistaspermanecen fielesaese linaje,mientrasque loscantoshindúes sonen sánscrito.Lasenseñanzas de estos dos sistemas de creencias se han entrelazado durante miles de años, y latransmisión oral ha sido el método más natural de mantener vivas las enseñanzas y de pasarlas degeneraciónengeneración.Sinimportarsisehablaenpalioensánscrito,laoraciónocantomedidoymonótonoserepiteunayotravezcreandounestadovibratoriosimilaraltrancequemuevenalcantoryoyentedelsignificadoalnosignificado,ydeunestadodeindividualidadegoístaaunodeconscienciaexpandidaouniversalidad.Alavez,mediantelarepeticiónritual,lasenseñanzasseintercalanencadafibradelosseresdelcantoryoyente.JapaCuandoelcantorbajasucantoaniveldeunsusurroyrepitelamismaoraciónofraseunayotravez,estarepeticiónsusurradaseconocecomojapa,queensánscritosignifica“murmullo,”o“susurro.”Lamayoríadelosjapaestáacompañadaporunritoendondeelcantorcuentaelnúmeroderepeticionesdelmantraconunmala,uncollarobrazaleteparaorarqueestáhechode108cuentas.Usualmentesesostieneenlamanoderechadurante laprácticade japa,ysueleenvolversealrededordeldedomedioparairpasandolascuentasconelpulgarconformeserepiteunayotravezelmantra.Enlastradicionesorientalessedicequeeldedo índicerepresentaelego,elcualseconsideracomoelmayorobstáculoparaexperimentarlaautorrealización.Portanto,enunaprácticajapanosetocaelmalaconeldedoíndice.Despuésdehaberpasadolas108cuentas se llega a una cuentamás grande conocida como elmeru o “cuenta del gurú” o “cabeza deShiva,” que te indica que debes detenerte y cambiar de dirección. De esta forma, puedes hacerseguimientodecuántasrepeticionesllevas,sinabrirlosojosocontarentumente.Laprácticadejapatienemilesdeañosdeedad,empezócomolaexpresiónpersonaldemilesdeversosenelsagradoRigVeda, la escritura más sagrada y antigua del hinduismo, y durante 2.000 años fue compartidaúnicamente demanera verbal antes de ponerse por escrito hace unos 1.500 años.Con el tiempo, losmantrasusados en japa evolucionaron tambiénde fuentesnovédicas, tales como los textos tántricoshindúesolosconocidosporrishismeditadores.ElBhajan,KirtanyNamavaliCualquier canto devocional indio se denomina bhajan (bhajan proviene del término sánscrito bhakti,quesignifica“devoción”).Debidoaqueeljapaestáhechoparasersusurradoocantadoaunomismo,silaletraomantrassecantanenlugardesusurrarse,entoncesseconsideraunbhajan.Cuandoelgruposehacemásgrandeyhayunlíder,estecantogrupalsedenominakirtanquesignifica“repetir”ensánscrito.Lapersonaquedirigeelkirtan—elmaestrodekirtan—guíaalgrupoduranteuncantosánscritodellamadasyrespuestas.Laprácticadelkirtanincluyeelcantodehimnosomantras

acompañadosde instrumentos talescomoel armonio (un instrumentohíbrido,mezcladeunpequeñotecladodepianoyacordeón),elmridangaqueesuntambordedoscabezalesconocidotambiéncomotambor pakawaj, y el karatal o címbalos demano.El kirtan se popularizó primero comoparte de laadoraciónaVaishnava(unaformadeadoraciónaldioshindúLordVisnú,elconservadordelUniverso),elsijismoytradicionesbudistasespecíficas.Sinembargo,enañosrecientes,elkirtansehaconvertidoenunacaracterísticafrecuentedelyogaycomunidadesdemeditación,figurandoenelmercadomasivo.Paramahansa Yogananda (filósofo, gurú, autor de la Autobiografía de un yogui, y creador de Self-RealizationFellowship) fueunode losprimerosmaestrosespiritualesdelorienteen traerelkirtanaloccidente.En1923,éllideróunkirtancon3.000personasenelCarnegieHalldelaciudaddeNuevaYork, en donde cantó “HeyHari Sundara” (“OhDios hermoso”) delGurúNanak. ¡Así es,CarnegieHall!Enlaactualidad,elkirtanseestáhaciendomásconocidoeneloccidenteconelaumentodepopularidady famade kirtanqueros calificados y practicantes del namavali - canciones que adoran a deidadeshindúestalescomoLordRamaoLordKrishnaconanécdotasdevocionales,relatosdeepisodiosdelasescrituras o versos que registran los múltiples nombres de Dios. Los maestros modernos de estasprácticasmeditativas, tales como:SnatamKaur,GurúGanesha,DevaPremal, JaiUtal, yMiten, hanampliadolascarrerasinnovadorasydedécadasdelosmaestroskirtanquerosKrishnaDasyBhagavanDas. Los nuevos kirtanqueros emergentes y vanguardistas sonMCYogi, quienmezcla el kirtan con‘rap’; Larisa Stow, quien mezcla música devocional con interludios motivacionales; y la cantante ycompositoranominadaalosPremiosGrammy,BethNeilsonChapman,quienampliósuéxitocreativoenlosmercadosdelamúsicapopycountry,yquedócautivadaporcompletoporelcantosánscritoen2011 al grabar cantos clásicos seleccionadosporDavidSimon.Todos estosmúsicos talentosos estánatrayendoaudienciasdeestilosmixtosmusicalesconsuspropiosestilosdiversosyeclécticos.UnamanerafácildeaprenderacercadelcantoesescucharloenlíneaodescargándoloatuiPod,Tablet,oteléfono,ytocarlocomomúsicadefondoduranteeldía.Lasgrabacionesdelaspersonasqueacabodemencionar son formas asombrosas de experimentar el canto eternode losmantras en estilosmuydiferentes,y formanunagranbaseparaexplorarelmundodelkirtanynamavali.Todos tienenCDs,videosenYouTubeydescargasdisponiblesenlínea.

Lameditacióncantadatepuedeayudaraexpresarte.

PARTEIII

CómoSeguirAvanzando

PorElCaminoA esta altura, usted ya comprende la historia, arte y ciencia de la meditación; es poderosa, tienebeneficiosclínicamentecomprobadosyposeelastécnicasantiguasymodernas,máspopulares.Hemosmeditadojuntosy talvezhemospasadoalgode tiempoenlabrecha.Hediseñadoestaseccióncomouna guía práctica de recursos diaria para ayudarte a empezar, compartir ciertosmatices poderosos ycontestar algunas de las preguntas que te harás conforme tu práctica evolucione. Empecemosdiscutiendoloquesesuponedebepasarcuandomeditasparadesmitificarlosestigmasreservadosquerodeanaestaexperiencia.

CAPÍTULODOCE

LasExperienciasEnLaMeditación

“¿Tienespacienciaparaesperarqueelbarroseasienteyelaguaquedeclara?¿Puedespermanecerquietohastaquelaacción

correctasurjaporsísola?”

—LAO-TZUSólopuedenocurrirunpardecosascuandomeditas,ytodassonexperienciasválidas.Sinimportarquémétodousescomoobjetodetuatención(mantra,visual,respiración,canto,chakra...),sóloexistentrescosasquepuedenrealmentesucedercuandomeditasademásdelobjetodetuatención:Puedestenerpensamientos.Puedesquedartedormido.Puedesexperimentarlaquietud.Esta quietud conocida como “la brecha,” es una expresión amenudo atribuida alMaharishiMaheshYogi, el gran sabio y fundador delmovimiento de laMeditaciónTrascendental, que sin embargo esutilizada pormillones de personas en elmundo para describir la experiencia de la consciencia puradurantelameditación.ElautordelibrosdeautodesarrolloyoradormotivacionalDr.WayneDyersehareferidoalabrechacomoellugardonde“unimosfuerzasconnuestraenergíasagradayrecuperamoselpoderdenuestraFuente(Dios).”Yodefinoalabrecha(gap)comounlugarsinespacionitiempo.Sinespaciosignificaqueunonopuedesaberque seencuentra ahí; sin tiemposignificaqueunonopuede saberdurantecuánto tiempo. ¡Sinembargo,todoelmundotratadellegarahí!Nueve meses después del ataque del 9/11 a las Torres Gemelas del World Trade Center estabameditando conDeepak en la ciudad histórica deOxford, Inglaterra. Era el día de la semana en quecortantodoelcéspedenlosprediosdelaUniversidadqueseextiendemillasalolargodelahistóricaciudad. Esas máquinas podadoras gigantes de 25 pies de ancho que se veían como depredadoresmecánicosaladosdegrantamaño,salidosdeunapelículadecienciaficción,zumbabanalolargodelosmiles de acres de césped que rodeaban las gruesas paredes de piedra de nuestro salón de épocamedieval.Elsonidoeraensordecedor.Aunque la temperaturaerasofocante,90grados,meacerquéaunosventanalestipoHarryPotterparabloquearelsonidodelenjambredepodadoras.Alponermedepie,Deepakmepreguntóadóndeiba.Cuandolerespondíquetratabadebloquearelruidoparaquenomedistrajeradurantelameditación,él

sonrióymedijo“Nohaydiferenciaentreelsonidodeesaspodadoras,unahermosacancióndeamoroqueyosusurreatuoído.Todossonsimplementepensamientosycuandonotesquehasdejadoelmantraydirigidotuatenciónhaciacualquierpensamiento,sonidoosensación,suavementeregresaalmantra.”Y,volvíatomarasiento.Desdeeseinstante,suspalabrasquedarongrabadasenmíyamenudocuandomedoycuentaqueenmismeditaciones estoy haciendo listas mentalmente, recordando una conversación que sostuve, opensandoenundesafíoqueestoyenfrentando– al percatarme queme he alejado del mantra e ido hacia los pensamientos, sonidos o sensacionesfísicas–simplementevuelvoadirigirmiatenciónhaciaelmantra.Esimportanteenfatizarqueestastresactividadesdelamenteyelmundofísico–pensamientos,sonidosysensacionesfísicas–sontodasenrealidad versiones de tener pensamientos. Para entender el proceso de irmás allá de estos, hay queexplorarlosenprimerlugar.LospensamientosdurantelameditaciónComo mencioné anteriormente, tenemos entre 60.000 a 80.000 pensamientos al día; es decir, unpensamientocadasegundo,osegundoymedio.Pero túnoeres tuspensamientos.Túereselespacioentrecadapensamiento.Yenesteespaciodeinfinitaposibilidadesyaceelpotencialpurodelsiguientepensamiento.Lamayoríadelaspersonaspiensaquesonsuspensamientos,peronosotrossimplementerecibimos nuestros pensamientos. Al igual que en un teléfono celular, recibes las transmisionesdestinadasati;túnorecibeslasllamadas,textosocorreoselectrónicosdeotraspersonas.Literalmente,haymilesdetextos,correosyllamadastelefónicasvolandoalrededordenosotrosacadamomento,perosóloaquellosdestinadosanuestronúmerotelefónicoocorreoelectróniconosllegan.Aligualquetúnodiríasquetustextos,correoselectrónicosollamadastelefónicassontuteléfonocelular,quiendescansadebajo de todas estas capas no es tus pensamientos. Tú tienes pensamientos, pero tú no eres tuspensamientos.Tu teléfono celular no son tus textos. Tu teléfono celular recibe los textos y luego los guarda en lamemoria del teléfono. Pero el teléfono no se convierte en textos sólo porque los recibió. Lomismoocurre entre tú y tus pensamientos. Tú los tienes, te llegan; algunos se almacenan, otros se borran.Algunossólopasan.Pero túnoeres tuspensamientos.Túeres laquietudyel silencio–elpotencialpuroqueyacedebajodetodasesascapasdepensamientos.Lospensamientostienendoscaracterísticas:sonsilenciososytienensignificado.Poreso,alolargodenuestrasvidasconformenoslleganlospensamientos,construimosunabasedesignificadosalrededordeunpensamiento,ydespuéscontinuamosagregándolemásymássignificado,desarrollándoloaúnmás,onoscambiamosaotropensamiento.Esepensamientosiguientenacedetodastusexperiencias,acopladoconposibilidadesinfinitasdepotencialidadpura.Poreso,elsiguientepensamientopuedesercualquiercosa. Y sin importar cuál sea el siguiente pensamiento, siguen sin ser tú. Es sencillamente otropensamiento–sinimportarquetanprofundopuedaparecer.Es normal tener pensamientos . . . pensamientos de aburrimiento... pensamientos de inquietud . . .pensamientosdonde tedices,“estonoestáfuncionando,”o,“¿cómopodríafuncionar?”,“no loestoyhaciendobien,”o,“piensoenmividaamorosa,”“mitrabajo,”o“unaconversación,”o“cuántotiempoha pasado?” Esto es normal y cuando tomas consciencia por primera vez durante lameditación, esporquetucuerpo-mentecondicionadosimplementeteestádejandosaberquenoestásacostumbradoalaquietud.Teenvíamensajesderesistenciaa laquietud.Ségentilcontigomismoymantenteencurso.Concadameditaciónquepase, te sentirásmás cómodocon la suave fluctuación entre la actividadyquietud.

Nuestrospensamientossonconstruccionesyconstriccionesquenosmantienenenlaactividadytratandedarlesentidoacadamomentodeciertaforma.Peronosotrosnosomosnuestrospensamientos,loquesignificaqueencualquiermomento,podemosalejarnosdeellosyregresaralpresente. . .endondenohaypensamientos...noexisteelsonido...nohaytemor...nohayningunalimitaciónopérdida,penaotristeza...sóloluz...conscienciapurailimitada...perfecciónpura.Sóloexisteesemomentoprecioso.Nos podemos desconectar del pensamiento muy fácilmente durante la meditación regresandosuavementealobjetodenuestraatención,talcomolarespiraciónoelmantra.LossonidosdurantelameditaciónElsonidoesuncreadorpoderosodepensamientosyunasubcategoríadelpensamiento.Podremosoírelsonidosiempreycuandoestemosdotadosdetímpanosfuncionales.Podemoscerrarnuestrosojosparadejardever,peronocontamosconelmecanismobiológicoparadetenerelsonido;ycomonovivimosenunacabinainsonoraoenunestudiodegrabación,oímoslossonidosennuestravidadiariaycomopartedenuestrameditacióndiaria.Losperrosladran,losavionessobrevuelan,lasalarmasdelosautomóvilesseenciendenylosteléfonossuenan.¡BienvenidoalplanetaTierra!Lameditaciónnosllevamásalládelsonido,poreso,nosientasque tienes que hacer algo al respecto. Deja que penetre y preséncialo. Observa el flujo hacia tuconsciencia...acompáñalounpoquitosiasílodeseas...yluegoobservacómosedistanciaconformetuatenciónsevuelveadirigirhaciaelmantra,aturespiraciónuobjetodetuatención.Recuerda:Nohagasnadaalrespecto.Túeresquienledarelevanciaalsonido,poreso,al inicioquerrásescucharysostenerundiálogointernoqueprobablementecrearámáspensamientosydiálogos.Cuandonotesqueestássosteniendoundiálogointernosobreelsonido,muysuavementeregresaalmantra,turespiraciónocualquieraqueseaelobjetodetuatencióndurantelameditación.Al igual que tus pensamientos, los sonidos no son interrupciones en tumeditación; son parte de laestructurade tumeditación.Son tumeditación.No sientas lanecesidaddehacer algoconel sonido;simplementevibra,ygentilmenteregresealmantra,turespiraciónuobjetodetuatención.Finalmente,elmantraolainhalaciónyexhalacióndeturespiraciónpuedeserelsonidomásaltodetuconsciencia.TalcomoDeepakmelorecordóhaceunadécadaatrás,“Nohaydiferenciaentreunahermosacancióndeamorounbebéllorando.”Eslaintenciónqueledamosalsonidoloquedeterminasurelevanciaenelmomento.Mientrasmayortiempopermanezcasconunsonidoparticularmáscercaestarásdedarlealgúntipodesignificadoyapartirdeahí,unpensamiento.Sinimportarsisetratadeunasambaytedandeseosdebailar,odeungallocantandoimplacablementesucantoestridenteunayotravez,inclusoel tenue murmullo del televisor de tu vecino, mientras más tiempo te detengas más pensamientosconvergeránparadesarrollarunahistoria.Entoncesseiniciaráundesfiledepensamientosconformesedesarrollaeldiálogo.Loquedetonatodoslospensamientosesnuestrodeseodequehayaunsignificadoynuestraconexiónconelmismo.Poreso,nohagasnadaconelsonido.Dejaquevengaati;déjaloir;notepreocupes.Esmásfácildecirloquehacerloporqueestamosenestaenvolturadecarnequetieneorejas,tímpanos,treshuesosdiminutosquevibrandescontroladamenteyunoídointernoconfluidollenodevellosidadesmicroscópicas que están conectadas al octavo par craneal, que al detectar las ondas sonoras envíamensajes detallados de la cóclea al cerebro. Nuevamente, todo esto ocurre sin tu guía, análisisintelectualocontribuciónpersonal.Poresoenlameditación,laconscienciadequeexisteotravibración– una sin significado – a la que puedes regresar te permite desconectarte suavemente de cualquiersonidoquevibreentucuerpo.

Tratadeescuchardosconversacionessimultáneamente.Realmentenolopuedeshacer.Inténtaloconlaradiootelevisión.Pídeleaalguienqueentableunaconversacióncontigomientrasestásprofundamenteabsortoenunprogramaquetengadiálogos.Sólosepuedeseguirunaseriedevibraciones.Tuatenciónpuedefluctuarycaptarunapalabraaquíyalládeambasconversaciones,ytustímpanosvibraránparaacomodar todas las frecuencias que le están siendo transmitidas. Pero a nivel intelectual estássobrecargadoyenrealidadnopodrásprocesarambasconversacionessimultáneamente.Ahoraimaginaque la conversación continua en tu cabeza es la repetición continua de un mantra. Mientras estésdispuestoaregresarsiempreaeste,elmantratedesconectarádelospensamientosyespecialmentedelossonidos.Otroejemplodeatencióne intenciónen cuanto a sonidosestáocurriendoenestemismomomentomientrasleesestelibro.Puedehabermuchossonidosdefondo,perosiemprequetuatenciónestéenlasfrasesdeestaspáginasytuintenciónsealeerlas,lossonidosexternosvendrányseirán,ynotealejarándelflujodeinformación.Perosinoestuviesesresonandoconunafraseopárrafoenespecial,entoncesserías más susceptible a verte interrumpido por un sonido. Recuerda . . . el mantra puede ser lavibraciónmásalta,másprimariaentuconsciencia.

ELPODERDELAINTENCIÓNLaintenciónqueledamosalasexperienciasycosasesloquelasdefine

en nuestra vida. Por eso, algunos amamos a los perros y otros les temen.Algunos adoramos la bandaMetallica,mientras que otros resuenan con elcantautorBarryManilow.Algunos nos apoyamos en la pierna izquierda yotros sobre la derecha.A algunosde nosotros nos encanta la pasta y otrosanhelan productos libres de gluten. No es que estas cosas seaninherentementebuenasomalas;eslaintenciónquecadaunodenosotrosleponeaunobjetooexperienciaparticular.

Fíjate cuántas creencias y afinidades en tu vida cambiarían si tan sóloalgunas de las cosas que rechazas, detestas, temes y reprimes de prontoestuvieranentulistadedeseos.Todoseríadiferente.Tomaalgoquerechazascadadía–sólounacosa–yacógeladuranteesedía.Muestracompasiónporalguien con quien estés enojado; sonríele a algo a lo que normalmente leponesmalacara;envezdemirarenotradirección,ofrecetuayuda.Usaelmantrasankalpa (sepronuncia“sankalp”),quesignifica“intenciónsutil.”Lascosaspasandelasombraalaluzsencillamentecuandoestásconscientede tu intención. Intenta hacer este ejercicio de meditación durante unasemana,ysentirásuncambioenorme.

LassensacionesdurantelameditaciónOtrogeneradordepensamientosesnuestrocuerpo físico.Las sensaciones físicas sonunhechode lavida. Tenemos una cubierta de carne que en sánscrito se llama annamaya kosha, la “envolturacompuesta de alimentos.” Ciertamente somos ADN envuelto en alimento. Mientras tengamos labendición de contar con nuestro cuerpo físico experimentaremos sensaciones.Retorceremos nuestrasmanos, frunciremoselceño,sentiremosmariposasenelestómago, inhalaremosyexhalaremos,ynos

daremosgustocomocadaunodenosotrossabehacerlo.Nodejesqueelhechodetenerunaexistenciafísicatefrustreomoleste.Celebratuvehículofísicoqueteallevadoporlavidahastaestemomento.Cuandosetratadetucuerposiempreavanzahacia lacomodidad.Sisientesansiedadsobreel tiempoque has estado meditando, abre los ojos y mira el reloj de pared o pulsera. Si tus piernas seadormecierondeestarsentado,descrúzalas.Sibajastelacabeza,suavementeregréselaaunaposiciónmáscómoda.Siesono funciona,buscaunacolchaoalmohadaparaapoyarelcuello.Encuentraunasillaqueseacómoda.Sí,estábiensitereclinasunpoco.Nobusquesacostarseorecrearunaposicióndereposo,casicualquiersillaenlaquesesientacómodoleservirá.Cuandomeditosentadoenunasilla,nocruzolaspiernasnidescansountobilloenlaotrapiernaporqueséquedespuésde14minutosmitobillohormiguea.Apartirdeesos14minutos,miatenciónsedirigealtobilloentumecido,yboom,regresoaldominiolocalenelmundodelaactividadmientrasdescruzomispiernasylasestiro.Poreso,pontelomáscómodoposibleparaquetucuerpofísiconoseaunfactordedistraccióndurantelameditación.Conrespectoaltiempodetumeditación,siéntetelibredemirarendireccióndelrelojdepared,pulseraotemporizador.Yopongoelrelojenfrentemíoalaalturademimiradaparapoderabrirapenaslosojosyverlahoraenmenosdeunsegundo,yasípoderregresarperfectamenteamimeditación.Prefieroesoenlugardeesperarquesueneunaalarma;escuestióndepreferencias.Siprefieresunavisoalos30minutosodespuésdeunintervaloespecífico,usatuteléfonocelular.Todocelulartieneunaalarmaylamayoría tiene timbresyaplicacionesque imitana lossonidosdel tazón tibetanoosonidoscalmantessimilaresquetepodránsacargentilmentedelameditación.Idealmente,escogeunvolumensuavequevaya progresivamente en aumento. Visita davidji.com para descargar temporizadores de meditacióngratuitamentequevandesdelos5alos45minutos.Cuandomesientoenunasillaameditar,megustaquemispiesesténencontactoconelsuelo.Sinohaysilla o si me encuentro en casa, me siento cómodamente sobre un almohadón zafu (de quincecentímetrosdealto)conmispiernascruzadasduranteunahoraantesdevolvermeaacomodar.Debidoaquevasameditar30minutoscadavez,tumetadeberíaserencontrardondesentarsecómodamentealmenosduranteeseperiodo.Siteduelelaespalda,detenteyfrótalaunpoco,opontedepieyestírate.Luegoregresaaterminarlosminutosquetefaltanentuprácticademeditación.Honratucuerpoconlanecesidadquetengas.Luego,vuélveteasumergirgentilmenteentuprácticahaciendounpardeinhalacionesparaluegoregresaratumantra.Si has participado en una actividad física intensa, deja que tu cuerpo se enfríe antes de ponerte ameditar.Tambiénesperaunpocodespuésdelyogaoejerciciosparaqueturitmocardíacosenormalice.Noesrecomendablemeditarenunestadoagitado.Tampoco es recomendable tomar cualquier substancia como: café, cannabis o alcohol – antes de lameditación. Espera hasta después de lameditación antes de decidir si ingerir una de esas sustanciasrecreativas.¿Porqué?Porqueinterferiráncontusexperienciasauténticas.Haránmásdifícilquepuedas“sentir” genuinamente la belleza de la meditación real, y probablemente, lo hermoso de tu serincondicionadoen laetapaposterior a lameditación.Haysuficiente tiempoduranteeldíaparaestossuplementos “calmantes”.Yo disfruto del vino y unamargarita ocasional; sin embargo,me he dadocuenta que cuandomeditomucho no deseo beber.De hecho, era una de las últimas cosas en la quepensabadurantelosretirosdeSeduccióndelEspíritu.Sólodeseopermanecereneseestadosuperiordeconscienciaparasiempreyhenotadoquecualquier“aditivo”entorpecelaclaridadybeneficiosdemiprácticademeditación.Mientrasestemosvivos,sentiremos.Somosunaconscienciapuraeilimitadaenvueltaenunacubiertadecarnehechadetiernasmoléculasparatodaunavida,ycomomuchoshandicho:“Nadiesaledeaquívivo.”Aceptaelhechodequemientrasvivas,lassensacionesseránpartedesuvida,yportanto,una

partedelameditación.¿Cómosésilameditaciónestáfuncionando?Pensar,oírysentirsonsólotresdelasactividadesconlasquenosvinculamosdurantelameditaciónpero existen cuatro experiencias que podrías experimentar auténticamente durante la meditación.Ademásdelobjetodetuatención(repetirunmantra,seguirturespiración,ocantaralgo,elnonombredelodivino),puedes:(1)quedartedormido,(2)tenerpensamientos,y(3)pasaralaquietudysilencioconocidocomoestarenlabrecha.Todassonseñalesdecomprobacióndeunameditación.Siteocurrecualquiera de estas, todas o una combinación de lo arriba mencionado, es señal de una meditacióncomprobada.Cadaunadelasotrasexperiencias(depreocupación,lamento,expectativa,auditiva,visual,sensitiva)esunaversióndeunpensamiento.Analizaremosalgunasdelasexperienciasmáscomunes.LasexperienciascomunesdelosprincipiantesLosnuevosmeditadorescomentanamenudoquesientenunasensaciónenlacabeza.Algunoscitanunasensacióngeneraldepazmentalosentimientodecalmaqueconeltiempocontinúaintercalándoseentodoslosaspectosdesusvidas.Otrosmeditadoresnuevoscitanelaburrimientoylainquietud.Estoesmuy común y debe esperarse que sea así. Pasamos cada momento de nuestras vidas en actividad.Deteneresaadicciónalaactividadsúbitamenteonohacernada. . .verdaderamentenada. . .esunainterrupción para la persona que ha estado tratando de llenar esos espacios vacíos con laTV, libros,analgésicos, revistas,música, alcohol, sueño, drogas, sexo, rompecabezas,máquinas tragamonedas ynavegaciónenlared.Ungrupopequeñodemeditadoresnuevosreportaunligeromareo,tensiónenelcuero cabelludo, latido de las sienes o directamente un dolor de cabeza. Si esto te sucede, suelesignificarqueestásesforzándosedemasiado.Inhalaunpardevecesantesydurantelameditaciónmásprofundamente.Estotepermitiráliberarunpocodelestrésantesdepasaralaquietud.Y,noteesmerestantoenperfeccionartupráctica;nohagasnada.Déjateirylatensiónenlacabezasedesvanecerá.Asímismo,otrosreportanunsuavecosquilleoalrededordelsitiodeltercerojo.Alolargodeltiempo,estecentrodeenergíahaestadoligadoanuestraconexiónconlafuente,prácticaespiritual,intuiciónyespíritupropiamentedicho.Esteesunlugarcomúndondesetienensensacionesdurantelameditación.Sitienesunasensaciónentutercerojo,simplementevelocomounaconexiónenergéticaentretúytualma. Pero recuerda, todo sigue siendo un pensamiento, por eso no trates de asignarle demasiadosignificadoaesto.

LALIBERACIÓNDELESTRÉS

Unadelasprimerascosasquelosnuevosmeditadoresexperimentaneslaliberación del estrés. A lo largo de tu vida, has acumulado estrés en elvientre, manos, mandíbulas, espalda, cuello, hombros, mejillas —básicamente en todo tu cuerpo. Y si está ahí, está en tu carne, músculos,huesos...entodassuscélulas...encadagotadesangrequefluyeporti,impactandoeinfluyendotusaludemocionalyfísica.Lameditaciónayuda

a liberar el estrés, el cual podemos definir como todos los deseos, sueños,expectativasydeseoscuyasnecesidadesnofueronsatisfechas.

¿Cuántas veces al día conviertes una necesidad insatisfecha en unaperturbaciónemocionalofísica?,¿cuántasvecesnohasregresadoalpasadoparaanalizarporquéocómofuequenosesatisfizounanecesidad?Pasamosmuchotiempoenelmundodelasnecesidadesinsatisfechasylamaneraencómo respondemosdeterminanuestrosnivelesde estrés.Estas alteracionesintercalan su vibración en cada aspecto de nuestro ser, y amenos que lasinterpretemos de manera diferente o les pongamos un fin, continuaránenconándosehastaenlosnivelesmássutiles.Elestrésseacumuladentrodetienel transcursode toda tuvida.Peroahoracuentasconunaherramientaparapermitirqueestosaspectosconstreñidosdentrodetisalgansuavemente.

Esbastantecomúnqueelmeditadornuevomanifiestelaliberacióndesuestrés de diferentes formas: algunos suspiran, otros sonríen más, algunoslloran, otros sienten la liberación en sus cuerpos, otras personas se sientenmásaterrizadas,algunostienendestellosdeclaridad,otrostienenmomentos¡ajá!,algunossesientenmássensiblesoemotivos,otrostienendestellosdecompasiónoempatíacuandoantesnolostenían,mientrasqueotrostienenexperiencias visuales. Eres tú tomando más consciencia de tu serincondicionado.

No trates de cerrarte a las experiencias conforme empiezas aexperimentarlas.Unapartedeestasexperienciasesel“despertar”delaplacaemocionalmentetóxicaunavezlatenteenti,quehasidotejidaconlasfibras de cada necesidad insatisfecha en el transcurso de tu vida. Estaliberaciónemocionalestáentretúytuamorincondicional,túytufelicidad,túytupazmental.Recuerdasergentilcontigomismoconformeempiezasasurgir tu “nuevo” yo más liviano, y algunos de los patrones menosfavorecedores empezarán a alejarse. El estrés también se puede liberar através de tu cuerpo físico, en forma de liviandad o pesadez en la partesuperiordetucuerpo,sensacionesdecosquilleo,sensacióndefríoocalorenlasmanosypies, adormecimiento,yondas suavesdeenergíaque fluyenatravés de ciertas partes de tu cuerpo. En las primeras dos semanas de unanueva práctica demeditación, tendrás innumerables experienciasmediantelascualesexpresarásla liberacióndelestrés.Escribesestasexperienciasentudiario,lasquetienesdurantelameditaciónylas23horasrestantesdeldía–tusexperienciasfueradelameditación.

LASIMÁGENESVISUALESAlgunosdenosotros somosmásvisualesqueotros.Vemos elmundo a

travésdelasimágenes.Portanto,durantelameditaciónesnaturalverfigurasgeométricas,coloressaturados,elmantrauotraspalabras,símbolos,dibujos,fotografíaso inclusovideos.Muchaspersonasven rostrosdepersonasquenuncahanconocido,asícomorostrosdesusseresqueridosodeaquellosque

hanabandonadoestereinoterrenal.Cuandovescoloressignificaquehayunmovimiento energético en el chakra de ese color. Refiérase al capítulo 7,“Lossecretosdelameditaciónenergética,”paradescubrirelsignificadodecadacolor.

QUEDARSEDORMIDOTu cuerpo-mente siempre obtiene lo que necesita cuando meditas. A

vecesnoslleganpensamientosparaquepodamosprocesarnuestrodía;avecesexperimentamoslaquietudysilenciopuro;yenocasiones,dormireslo que realmente necesitamos. Si te percatas que te has quedado dormidodurante lameditación, “¡Bravo!”Obviamente, significaque tehas relajadotantoquetehasrendidoalprocesoderestauracióndetucuerpo-mente.Notereprendasporquedartedormidoporqueesunade las tresexperienciasquepuedensucedercuandosemedita–yportanto,esunaseñalpoderosadeunameditación comprobada. Si siempre te quedas dormido, entonces significaque no descansas lo suficiente. La próxima vez que te quedes dormidoduranteunameditación,¡elógiateporrelajarteenlugardereprimirteporserunperdedor!

Nuevamente, te animo a que dejes que sucedan los eventos, deja que fluyan – las imágenes, lospensamientos,lossonidos,laliberacióndelestrés,laquietud–ydentrodedossemanas,estarásenunplano existencial enteramente diferente, un plano superior distinto al que estabas un par de semanasatrás.Estonotedebilitará;niterelajará,niharáunvagooindiferente.Tebrindaráunaperspectivamásampliadelavida.Prestaatenciónnosóloaloqueexperimentasdurantelameditaciónsinotambiénaloqueocurreenlas23horasrestantesdeldía.Esahí,dondelaverdaderamagnificenciaybeneficiosdelameditaciónempiezanaflorecer.Ahíesdonde lamagia sucedeyesdondeverás las señalesdecómo lameditaciónbeneficia tuvida.Estasexperienciassonlosmaestrosdetudesarrollopersonalyevolución.Tesorprenderásconloquehallarástansólounpardedíasdespués,yesaserálamejorconfirmacióndetutransformaciónpersonal.Verásmás;comprenderásmás.AmarásyVivirásmásprofundamente.

CAPÍTULOTRECE

LosCincoMitosDeLaMeditación

“¿CuáleselmensajedeMetallica?Nohaymensaje,perosilohubiera,seríamirardentrodetimismo,noescucharmeamí,niescucharaJames,niescucharanadie,sinobuscarlas

respuestasdentrodetimismo.”

—LARSULRICHCasitodoloqueconocemosdelameditaciónloaprendimosañosatrásdeveraDavidCarradineensupapeldel“Saltamontes”oKwaiChangCaineenelprogramadetelevisiónanacrónicoKungFu;alleerlahistoriadeSomersetMaughamsobrelaunicidadenElfidelanavaja(TheRazor´sEdge);oalveraJimCarreylevitarenunajunglaconelmonoyguanoenlasegundapartedelapelículaAceVentura.Tal vez has visto a Oprah, Eckhart Tolle, Louise Hay, Deepak Chopra, Dr. Oz, o Wayne Dyerpromoviendolosbenefidelameditaciónentelevisión,ololeísteensuslibros.Otalvez,tomasteuntallerdemeditaciónduranteunfidesemanaenunestudiolocaldeyoga.Sinimportardedóndeobtuvistetucomprensiónoriginaldeloqueesunaprácticademeditación,haycincomitosbásicosconlosquenostopamosenalgúnmomentodurantenuestrointentodedesarrollaruna práctica demeditación.Aceptar estosmitos nos ayuda a hacernos la idea de que nuestras vidasestarían mejor sin la meditación. Y en última instancia, suelen ser la razón por la que paramos demeditaryladejamospasar.Pero,sisetomanaestosmitoscomoloqueson–mitos–yluegoselosdejairdetusistemadecreencias,tepermitirásempezaroretomartuprácticamásfácilmente.

MITO#1:LOPRIMEROQUENECESITASHACERESDESPEJARTUMENTEDELOSPENSAMIENTOSOPORLOMENOSACALLARLOS.¡Cómosifueraposiblehacerlo!Tienes entre 60.000 y 80.000 pensamientos al día. Esto es un pensamiento cada 1,2 segundosaproximadamente.Lospensamientos llegan.Nolosdetendrás,por lo tantonisiquiera lo intentes.Noalcesniundedopararesistirlos,detenerlosohaceralgocontuspensamientos.Nosoninterrupcionesen tu meditación; son parte de tu meditación, por tanto, déjalos ir y venir. Simplemente regresa almantra, a tu respiración o a lo que estés empleando para desconectarte de tu actividad. Muchosmeditadoresdejandemeditarporquetienenpensamientos,peroestanperfectotenerpensamientosquevayanyvengananosotrosfluidamente.Estaestuoportunidadparaprocesarlasactividadesdecadadíaquedelocontrarioquedaríansepultadas,sinresolverysinprocesar.Estonosignificaquehayqueponerlesatención...nitampocoquelosresistas.Resistirlosesponerlesatenciónylaenergíafluyehaciadondeseprestaatención.Trataalospensamientoscomotrataríasalasnubes.Dejaquevayanyvengan.Noteconectesconestos.Simplementeregresaalobjetodetuatención— el mantra, tu respiración, drishti, y así sucesivamente. El esfuerzo que se debe hacer cuando semeditaesmínimo:comolabrumaquesedesprendedeunlagoalamanecer.Detenteahoraeimaginalabrumamatinaldesprendiéndosedeuncampoolago;prácticamentenohaymovimiento. Así es cuán duro debes “esmerarte” o “intentar” meditar. No puedes detener lospensamientos, y no puedes despejar la mente. Por eso, ni siquiera te molestes. Deja que fluyan lospensamientos; despreocúpate y regresa al mantra. Continúa yendo y viniendo. Sigue dirigiendosuavementetuatencióndenuevohaciaelmantra,yfinalmente,conel tiempohallarásquedurantelameditaciónpasarásmástiempoenelladodelmantraqueeneldelospensamientos;mástiempoenelámbito del no significado que en el mundo del significado; más tiempo en la quietud que en laactividad. Y conforme medites día a día, las fluctuaciones de tu mente disminuirán. El desfile depensamientosdisminuiráconformecadaunoseasatisfechoconunpedacitodequietud...desilencio.MITO#2:SESUPONEQUEALGOESPECIALOTRANSCENDENTALDEBEOCURRIRDURANTELAMEDITACIÓN.Nadaespecialdebepasardurantelameditación.Lasexperienciasdichosas,relajantesyentretenidassípuedenocurrirdurante lameditación,peroesonoesunrequerimientoni tampoconuestrameta.Paraque la experiencia tenga sus beneficios emocionales, físicos o espirituales no tienen que sucedermomentosespeciales.Perosiocurrierancosasagradablesdurantelameditación,quédateunratoahíydisfrútalas.Mientrasmás profundamente te sumerjas en la experiencia y te alejes delmantra, veráscómodejasdepresenciarlaexperienciayempiezasapensarenella.Conformeempiecesadarlemássignificado a tu experiencia, regresarás a la actividad dejando la quietud.A esta altura, básicamentehabrás regresado a donde partiste: la actividad. Eso está bien puesto que todo es parte del proceso.Cuandotedescuentaquehasregresadoalospensamientos,sólodirígetesuavementealmantrauobjetodetuatención.Tu sesión de meditación es parte de tu práctica diaria. ¿Alguna vez has ido a un gimnasio? Muyprobablemente, larazónporlaquevasesparaejercitarte . . .parapracticar.Novasalgimnasiopara

quedarenformamágicamenteenunahoraoparadistraerte.Tussesionesdeunahoradeduraciónenelgimnasiotetraenfuerza,flexibilidadyequilibrioduranteeldíaylanoche.Ahíesdondesemanifiestanlosbeneficiosde lapráctica,yconel tiempo,deesassesionesdeejercicios regularesdeunahoraseproduceuncambiosutilentucuerpoyestadoemocional.La razónpor laque te ejercitas esparaqueal salirdelgimnasio, te sientas físicamente satisfechoelrestodeltiempo.Atinotepreocupaalcanzartumáximoniveldesaludenelgimnasio.Elgimnasioestupráctica.Lomismopasacontusclasesdeyoga.Deigualforma,ocurrecontuprácticademeditación.Esassesionesde30minutossonlaprácticaparaelrestodetudía...semana...elrestodetuvida.Cuandoestássentadoymeditandoenlaoscuridadnoestássirviendoalmundo.Escuandoterminaslasesión,abreslosojosyregresasaestarconelrestodepersonasquepuedessermásexpansivo,creativo,intuitivo,compasivo,abundante,tequieresmás,yestásmásabiertoainfinitasposibilidades.Porsupuesto,estosesumaatodoslosotrosbeneficiosfísicosqueondulanentusprocesosfisiológicos.Sesuponequenadaespecialdebepasardurantelameditación,perocuandosuceda,disfrútalo;pasaunrato ahí, y absórbelo. Si tienes una experiencia agradable, continuarás regresando. Las visionesagradables y sensaciones intensas pueden ocurrir durante la meditación. Puedes experimentarconexionesenergéticasyespiritualesprofundas,puedespresenciar tu cuerpoastralyhasta labrecha.Peroestasnosonseñalesdeunameditaciónexitosa.Unameditaciónexitosaesunaque túhaces.Lamagiaocurrecuandoabreslosojos.Losbeneficiossedanencadapalabra,pensamientoyacciónquefluyedeti,conformeportasunpedacitodequietudysilencioconunapizcadepotencialidadpura.Losbeneficios de la meditación ocurren en tu estado de vigilia, por tanto, no busques pistas durante lameditación.¡Sólohazlo!MITO#3:NOCREOQUELOHAGABIEN.Muchosdenosotros,losperfeccionistasexistentes,queremossaberquelo“estamoshaciendobien.”¿Cuántas veces no nos hemos preguntado antes, durante y después de una meditación, “estaréhaciéndolobien?”o,¿cuántasvecesteresignastealhechodequenoloestabashaciendobienporquenoexperimentasteelbudaonirvana,nivistecolores,oporquetuvistemilesdepensamientos?Cadavezquetepreguntes“¿Estoyhaciéndolobien?”,larespuestaesSí,¡loestáshaciendobien!Haymásansiedaddedesempeñoensabersiseestáhaciendobienlameditaciónquecualquierotrapresiónquepuedarecordar.Debessaberquenohaylugaraquíparalapresión,ahoraninunca.Enmeditación,bastahacerlayestaráshaciéndolobien.¿Quiénestumayorcrítico?Tú.Poreso,noseteescapanitupráctica demeditación.No hay necesidad de ser tan severo con timismo.No critiques tu forma depracticar.No lo intentes.Déjalo ir.Entrégatea lo ignoto.Entrégatea lodesconocido.Ríndeteanteelhechoquesólotienesunpropósitoenlameditación,yestees,repetirinocentementeelmantraoseguirturespiración,dependiendodeltipodeprácticaqueescojas.Mientras hagas esto, estarás haciéndolobien.Por tanto, felicítate a timismo sólopor hacerlo.No tepreocupes tantode la forma; sólohaz laprácticacon inocencia.Entrégatey tuvida florecerá,y seráfructífera.Despuésdemeditarvariosdíasseguidos,escucharásfrasescomo:“Oye,tevesmásrelajado.”o,“¡Guau,quégranidea!Noesperabaesodeti.”O,“Eh,¿tehicistealgo?”“¿Telorecetaron?,¿dóndepuedoconseguirlo?”O,“¡Quierolomismoquetienes!”Esees tu indicadordequeestáshaciéndolobien.Sinadiedicenada, tenpresentequemientrasestéspracticando,loestaráshaciendobien.Coneltiempo,teasombrarásdevercómolavidasedesenvuelveycómotuconscienciadelavidasedesarrollaalapar.

MITO#4:SIMEDITOLOSUFICIENTE,ALCANZARÉLAILUMINACIÓN.Muydentrodeti–entuesencia–nacisteiluminado,eiluminadomorirás.Empero,desdeelmomentoen que viniste al mundo se han ido labrando capas de interpretaciones, perspectivas ycondicionamientos.Desdetunacimiento,estascapashancubiertoacadainstantetutotalidad,pureza,perfecciónyconscienciapuradelacualesfuisteformado.Alatravesarelcanaldeparto,unavidaenteradecondicionamientosserevelóanteti,desdeeseprimermomentoenqueeldoctortediosuavementeunapalmaditaentusasentaderasparadartelabienvenidaalmundofísico.Desdeesemomento,doctores,enfermeras,padres,hermanos,enamorados,enamoradas–actualesydelpasado-fipaternas,profesores,estudiantes,fimaternas,cónyuges–actualesydelpasado-coaches,miembrosdelclero,jefes,ytodaunavidaenteradeexperiencias,tecubrierondecapasycapasdecondicionamiento.Hapasadounpardedías,años,décadasmástarde,yhasviajadobastantelejosdesdeesemomentodeperfecciónpura,infiiluminada.Perosiguessiendoesamismaperfección,iluminación,infiypurezadebajodetodasesascapasdecondicionamiento.Lameditacióntepermiteatisbareseserpuro,incondicionadoyuniversal,yporconsiguiente,tenerunamayorcomprensióndetuvidaytalvezdelavidamisma.¿Alcanzarélailuminación?Eslapreguntaequivocada.Yaestásiluminado.Simplementenoestásatentoaello.Perocadavezquemeditas,tieneslaoportunidadderemontarteatucentroyretirarmáscapasdeesavidaenteradecondicionamientos.Ysumergirteunpocomás...yreconectarteatuserpuro,total,perfecto,eiluminado.Cadavezqueentrasencontactoylopruebas,traesunapizcadequietud;traesunpellizcollenodesilencio;cadavezqueteentregasaquienrealmenteeresdurantelameditación,sacasunas gotas de tu ser incondicional y lo llevas de regreso a cada día, cadamomento y cada aliento.Preguntar: ¿Alcanzaré la iluminación? es la pregunta errada. Ya estás iluminado. ¿Despertarás a tutotalidad? Sí. Meditación a meditación, momento a momento, irás presenciando más y más tu seriluminado.

MITO#5:SIMEDITO,SOYUNSERHUMANOSUPERIORPORQUESOYESPIRITUAL.Lameditaciónesunregalo...unoqueteobsequiascadavezquelapracticas.Estambiénunregaloqueledasalmundoqueterodea.Noexisteunajerarquíaespiritualdesereshumanosbasadaensisemeditaono,oeneltiempoquehameditado.Estaesunaafirmaciónfalsausadaporindividuosinsegurosbajoelpretextodeunapericiaespiritual.Eslamismaclasedeafirmaciónquelosfundamentalistasdetodaslasreligionesysistemasdecreenciashanusadodurantemileniosparaagrandarseellosmismosydistanciarsedelosnoseguidores.Yonocreoquelameditaciónabarqueunajerarquíaespiritual.CreoqueabarcalaRegladeOro.Unaprácticadiariademeditaciónnohacemejoraunapersonaenrelaciónaotras.Lameditacióntepermiteconectartemásprofundayfrecuentementeatufuente...tupodersuperior...tuuniversalidad...aesaquietudysilencioquedescansadentrodecadaunodenosotros... a tu sermás incondicionado.Mientrasmás puedas aprovechar tu ser incondicionado – ese aspectopuro,ilimitadoydivinodetimismo–másfácilteresultarávertuuniversalidad,queesencialmenteesverse en otros y ver a otros en ti mismo. En este estado de consciencia de unicidad, no existecomparaciónalgunaentretúyalguienmás.

NAMASTEYOHONROLODIVINOENTÍ

Namaste (pronunciado“nahmahs-té,”conacentoen laúltimasílaba)es

unapalabrasánscritaquesignifica“Yohonroellugardivinodentrodetíquetambiénestádentrodemí.Yséquesomosunocuandotúestáeneseespacioyyo también.”Namasteseusa tradicionalmentecomounsaludo(similarashalom, aloha, y assalamu alaikum) y para despedirse. Se usa como unaformaparaanunciarlaesenciauniversal—launicidad-queconectaadospersonas.

Laúltimavezquerevisélosdatoshabíacercade8milmillonesdepersonasenelplaneta.Alfinaldenuestrasvidas,cuandodejemosestaexistenciaterrenalylleguemosalaspuertasdelcielo,cimadelamontañaodondequieraqueseaquevayamos,veremosquehay8milmillonesdecaminosparallegarallí.Elnuestroerasólounodeesos8milmillonesdecaminosexistentes.Sifuncionaparati...hazlo.Sinembargo,ningunaprácticademeditación,yogaoprácticareligiosateharásuperioraotros.Dehecho,estasenseñanzasafirmanquenoestásniporencimanipordebajodeotros.Cadarelaciónessencillamenteunespejodetimismo.Ensánscrito,elsutratattvamasisignifica“Túereseso.”Cualquiercosaquejuzguesenotrapersonaesunreflejodetimismo,loquerechazasesloquemenosteagradadetimismo,yloquealabasenotrosesunaspectotuyoquetualabasodeseastenermás.Yocreoquenuestraspalabras,pensamientosyaccionescotidianas—elhiloconductordenuestrasrelaciones—sonaloquedeberíamosprestaratención,noeltiempoquepasamossentadosenlaoscuridadrepitiendounmantra.Paradeterminarqué tipodepersonaeres,escucha las respuestasaestaspreguntas:¿Eresconscientedetuimpactosobreotros?,¿sobretimismo?,¿perdonas?,¿aotros?,¿atimismo?,¿hasaprendidodetusufrimiento?,¿erescompasivoyamable?,¿te

dascuentadelpoderdetudespertar?,¿puedesaprenderdelasincertidumbresimprevistasentuvida?,¿puedescrecerapartirdeunalucha?,¿puedesaceptaratuego?,¿puedesacogeratupropioamorincondicional?,¿enestavida,dejas‘ojas’(dulcenéctar)en lugarde‘ama’(residuotóxico)cuandosalesdeunahabitación, trabajo,relación?,y¿quéhacesunavezquetedascuentaquehasdejado‘ama’?Sinimportarsimeditas,practicasyogaotededicadasaalgúnserdivino,seguirássiendounserhumanosujeto a todos los caprichos, desafíos y oportunidades que los humanos enfrentan a diario en suscuerpos,mentes y almas. Elmaestro budista y filósofo JackKornfield escribió el libroDespués deléxtasis,lostrapossucios:Cómoelcorazónsevuelvesabioenlasendaespiritual(AfterTheEcstasy,theLaundry:HowtheHeartGrowsWiseontheSpiritualPath)paraayudarareforzarelconceptodequetodossomosseresvivientestratandodearreglárnoslaydecompartir lomejorquecadaunotienequeofreceradiario.Unaprácticaregulardemeditacióntepuedeayudaradisfrutaryapreciarlavidaquetienesactualmente,yllevarlaaunnivelmásprofundodeplenitud.

CAPÍTULOCATORCE

CómoCultivarUnaPrácticaDeMeditaciónDiaria

“Laprácticadelaconscienciaplenaenelpresenteempiezaenlapequeñayremotacuevadetumenteinconscienteyflorececonlaluzdelsoldetuvidaconsciente,yendomásalládelaspersonasylugares

quepuedesver.”

—EARONDAVISTuvidacambiaráparasiempresipuedescomprometerteameditardiariamentedurante30minutospor21díasseguidos;querrásmeditarelrestodetuvida.Seguir lasdirectricescontenidaseneste librotepuedeayudaraempezartuprácticaaunquenuncahayasmeditadoolaestésretomando.Peroalfinal,túeresquientendrásquehallarleelvalorparaquerercontinuarpracticandoadiario.Comprométetehoy;date tres semanasparapermitirque lapráctica se asiente en ti cómodamente.Muyprobablemente tesaltarás unameditación aquí y allá, sólo retoma tu práctica al día siguiente y sentirás el cúmulo deresultados.Tratadenosaltartedíasseguidos.¿Estáslistoparallevartuvidaalsiguientenivel?Puedesempezarenestemismomomento.Lamayoríadelaspersonasquesealejandeunaprácticademeditaciónseconviertenenmeditadoresdecrisis. Ellos conocen el valor de la práctica pero por algúnmotivo dejan demeditar. Luego, cuandoempiezanaverquesusvidassellenandedesafíos,sevuelcanalameditaciónporunosdías,semanasomeses.Hayunagrandiferenciaentremeditardevezencuandoytenerunaprácticademeditación.Tenerunapráctica significa encadenar exitosamente días consecutivos de meditación hasta que se practicaritualmente. Idealmente, se convierte en parte de la rutina diaria, similar a cepillarse los dientes.Entonces,¿porquéteresultatandifícil?Realmentenoloes.Sinembargo,losex-meditadorescitandosrazonesprincipalesporlasquedejanunaprácticaperfectamentesatisfactoriadespuésdetansólounosdíasosemanas:faltadetiempoysutilezadelosresultados.

Excusa#1:NotengosuficientetiempoLaexcusanúmerounoquedanlaspersonasparanomeditaresquenotienensuficientetiempo.Tienentiempoparaver televisión,navegarenlared,enviarmensajesde texto,hablar,verpelículas,escribir,hacer sus pasatiempos, jugar Wii, trabajar hasta tarde, ir a fiestas, leer, relajarse, revisar el correoelectrónico, cocinar, mirar su Facebook, bañarse, tomar siestas, desplazarse en auto, esperar, volar,enviar tweets, esperar, cepillarse, jugar con el perro, cuidar al bebé, ir al doctor, esperar, apurarse yesperar.Nosotrosdeterminamosqué actividadeshacemos en cadamomentodenuestras24horasdeldía.Porsupuestoquetienestiempoparameditar30minutosadiario,aunquerestesunminutoacadaunadelasactividadesmatutinas.Eltiemponoesunindividuoindependientequeseimponeennuestraagenda. Nosotros desarrollamos nuestros horarios basados en nuestros valores y creencias. Somosnosotrosquienesdecidimoscómousarmejornuestraenergíavitalycuántotiempoestamosdispuestosadedicarlealasdiversasactividades.Loquehedescubiertoesquecuando incorporasunaprácticademeditacióna tuvida,deprontohaytiempo para todo. Ves las cosas con mayor claridad y facilidad. Los plazos se evaporan conformeterminas tusproyectosantesde tiempo.Experimentasmayordescansoduranteel sueño, loque tedamayorvitalidadyhabilidadparaenfocarte.Tevuelvesmáseficienteentutrabajo,yfinalmentetequedatiempo libre y espacio para respirar. Te das cuenta cómo gastas energía en comportamientosdesfavorablesyquepuedesreemplazarlosconcomportamientosmáseficaces– formas de vida que te apoyenmás. Pero tienes que dar el primer paso, por tanto, sugiero que tecomprometasauna,dosotressemanasaunaprácticadiariademeditaciónyveráscómoeltiempodetuvidaseextiendeparadarlecabidaatodoloquedeseashacer...ymás.Excusa#2:NosientolosresultadosLasegundarazónmáscomúncitadaporlaspersonasparanomeditarespensarquelosresultadossondemasiado sutiles, por lo que no ven ningún valor en continuar meditando. Nuevamente, esto estárelacionadoconnuestrosconceptoserróneos sobre loquedebe ser lameditación.Si tusexpectativassonlasdelevitaryvercolores,perosólofluctúasentreelmantraylospensamientos,supondrásquenoestá funcionando y te darás por vencido. Incluso puedes llegar a pensar que lo estás haciendo malporquenotienesningúnmomento¡ajá!durantelapráctica.Recuerdaquelosbeneficiossedanenlasotras23horasdeldía,cuandonoestásmeditando.Sépacientey deja de buscar la llegada de estados superiores de consciencia. Fluirán hacia ti cuando sea elmomento,notepreocupes.Sólocontinúameditandoydespuésdeunacuantassemanas,reconoceráslosdistintos cambios en tu forma de interactuar en la vida, con el estrés, las decepciones, necesidadesinsatisfechasytuspropiospensamientos.Nohaydiferenciaentretenerunaprácticadiariademeditaciónyalgunaformadeejerciciofísicodiario.Elejercicioacondicionasutilmentetucuerpo;mientrasquemeditaraliviasuavementetumentedándoleuna sensacióndebienestar. ¿Porquénoquerrías lomismopara tuestadoemocional, cuerpo físicoyposibilidadesespirituales?Conelfindellevarpazyquietudatuvidacuotidianadebestenerunaprácticaqueapoyeelproceso.Muchosdenosotroshemosmeditado,seaatravésdeunCDocintademeditaciónguiada,oacostadossobre nuestras espaldas en savasana al término de una clase de yoga, o, sencillamente sentados en

silencioporunosminutos.Cadaunadeestasexperienciasnosaportaunasensacióndecalmaanuestrasvidas,perononecesariamentecambianuestraconscienciaalargoplazo.Paracambiarlaformaenquevemos almundo, nuestras vidas, las palabras y acciones de otros, y nuestro propio comportamiento,requerimosdeuncambioennuestropatróndecomportamiento.Paralograrestecambio,debessumergirteenesaquietudysilencioregularmente.Laduraciónóptimaes30minutos,lafrecuenciaidealesdosvecesaldía-unaenlamañanayotraenlatardeonoche.Siéntetelibredeusarcualquieradelosmantrasmencionadosalolargodeestelibro.Encuentraunoqueresuene contigo, y úsalo consistentemente durante 21 días. Usa un mantra y quédate con este. Sicambias demantra amenudo, terminarás creando pensamientos y actividad.Recuerda, utilizamos elmantra para desconectarnos de la actividad, entonces no sientas la necesidad de sincronizar turespiración con las vibraciones del mantra. Si decides que te gustaría usar un mantra, hay sonidosuniversalesclásicoscomoelmantratradicionalOm,elmantrasohumqueDeepakChoprapopularizóen elmundohacemás de 20 años, y elmantra que acabamos de usar en lameditación “Yo soy”, ocualquieradelosmantrasquehecompartidoenestelibro.Siéntete libre de usar cualquiera de estos o los que encuentres en línea, y si deseas personalizar tupráctica, busca un instructor de meditación certificado cerca de ti. Me puedes enviar un correoelectrónicoasecrets@davidji.com,ypodemosdiscutircuáleslamejorformapararecibirtumantradelsonidoprimordialdondevives.Si prefieres sólo seguir tu respiración, no la fuerces, sólo déjala fluir. Simplemente sigue tusinhalacionesyexhalacionesdurante30minutosaproximadamente.Cualquieraqueseaelmétodoqueescojas para meditar, he grabado varios temporizadores para meditación que se pueden descargargratuitamente de davidji. com a tu iPhone, iPad, iPod, BlackBerry, Droid, tablet, o directo a tucomputadora.Estostemporizadoresdemeditaciónsonperfectosytedanopcionesdemeditacionesde5,10,15,20,25,o30minutos.Coneltiempo,puedescambiarelmétodoqueusasyevolucionar.Poreso,manténtumenteabiertayquédateconlapráctica.LaexcepciónqueconfirmalareglaMuchasescuelasdemeditaciónrealizanciertosritualesantesderealizarlameditación,talcomocantarOm, orar, establecer las intenciones, o hacer preguntas. El propósito no es llevar estas preguntasactivamenteatumeditación.Dehecho,estomarciertasintenciones,diálogosydejarloseneléter.Megustaelformatodepreguntasyrespuestasantesdelameditaciónporquemebrindalaoportunidaddefijarmeenlascosasfundamentalesqueocurrenenmividayponerlesalgunasintenciones–nosólomiatención.Laspersonasdealtorendimientoquesonnuevosmeditadoressuelenaplicarelmismoniveldeesfuerzo,enfoqueyconcentraciónqueenelrestodelasactividadesdesuvida.Normalmenteproducen resultados en nuestromundo y su trayectoria puede ser brillante. Esmás, a lamayoría denosotrosnosenseñaronlasiguienteecuacióndesdemuytempranaedad:

Enfoque+Esfuerzo=ÉxitoNosenseñarontambiénquesiaumentamoselesfuerzo,elniveldeéxitoseincrementaráporigual.Lalección que aprendimos fue: trabaja lo suficientemente duro y obtendrás todo lo que quieres. Paramuchosdenosotrosesaeslaformacomoconseguimoslascosasquevaloramos,loquesólorefuerzalacreencia de que el enfoque y esfuerzo son los ingredientes claves para cualquier éxito. Pero como

habrásnotado,estasupuestaleydelavidanosiempreseaplicaatodoslosaspectosdelamisma.Dehecho,coneltiempoadquiereunestilopersonal–sevuelveunamaneradevivirlavida–enlugardeserunaleyalaqueseguimosconscientemente.Peroestaley“natural”denuestrasociedadnosiempretoma los desafíos de la vida y brinda soluciones amplias. Si uno ve las cosas de una perspectivadiferente, o se retira por completo de la situación para luego sumergirse, vemos algo que nos erafamiliarconnuevos“ojos”,aumentandoinfinitamentelasposibilidadesdecrecimientoyexpansión.Enlameditación,laexcepciónqueconfirmalareglaesloquenostraeéxito.Losmejoresresultadossedancuandoliberamostodoslosesfuerzos...alpuntoderendirse...derretirse,suavizarsetotalmente.Dejamos ir el enfoque y lo reemplazamos con inocencia – y la repetición inocente del mantra. Lafórmulaparaunameditaciónefectivaes:

Rendición+Inocencia=ÉxitoEstovaencontrade todo loquenoshanenseñado.Rendirsevaencontrade toda intuiciónpara laspersonas exitosas, poderosas y de logros que han trabajado arduamente para alcanzar todas susposicionesyposesiones.Todo loquehan logradoenestavidasebasaenHACER.LameditaciónesSER.Requieresunconjuntodeherramientasdiferentesparaconectartecontuserinteriordivino,debajodetodasesasposicionesyposesiones–parasóloSER.PreguntasparaelalmaPuedesempezartuprácticadiariaconcualquierpreguntauoraciónqueteparezca.Enlaprácticadela Meditación del Sonido Primordial a menudo empezamos haciéndonos una serie de preguntasconocidascomopreguntasparaelalma.Indistintamentedelestilodemeditaciónquepractiques,puedesempezartumeditacióndiariahaciéndoteestaspreguntaspoderosasyprofundas.EnellibroLassietesleyesespiritualesdelyogaseestudianmásprofundamente. Las preguntas ¿Quiénsoyyo?,¿quéquiero?y¿cuálesmidharmaopropósitoenlavida?sonlaspreguntasquecientosdepracticantesdelaMeditacióndelSonidoPrimordialsehacenantesdeempezararepetirsusmantras.Y es así, haciendo estas preguntas, escuchando las respuestas y dejando ir los resultados queempezamosnuestraprácticadiaria.Nohaynecesidaddetraerlaspreguntasorespuestasatumentedurantelameditación.Yaformanpartedequieneres.Conformeexpandastuconsciencia,eldiálogocósmico se expandirá contigo y ganarás claridad sobre quién eres, recibirás todo lo que desees ydescubrirástupropósitodeestaraquí.(Recuerda:Notraigasningúnpensamiento,concepto,idea,planoexpectativaalameditación–sólotumantra.)Estassonalgunasdelaspreguntasmásprofundasqueunosepuedehacer,porloquenohacemosnadacon la información que nos llega durante lameditación. Es simplemente un proceso para hacermásfértilel terreno.Esfueradelameditación,cuandolassemillassembradasestáncreciendoqueunosesientemásexpandido,creativo,intuitivoymásperspicaz.Noesdurantelameditaciónqueelvalordeesteproceso toma forma,escuandoestás juntoal restodenosotros,cuandoestás totalmentealertaycuandointeractúasconelmundo.¿Quiénsoyyo?,¿quéquiero?,¿cuálesmidharmaopropósitoenlavida?,¿cómopuedoayudar,sanaryserviraotrosusandomisdonesúnicosomi talentoespecial?Estos son lospeldañosdeunaprácticadiariasinesfuerzoysonlabaseparavivirmivida.Porsupuestoquepuedescomenzartuprácticaconcualquierritoquesientascómodo.¿Cuálesson laspreguntasqueson importantespara ti?Escríbelas,explórelasantesdemeditarduranteunasemanadecorridoyveráscomoestassedesarrollanentuvida.(Recuerda:No lleves estas preguntas o sus respuestas a tumeditación.)Después de haberte hechoy

respondido todas estas preguntas (y a veces no habrá respuestas), sencillamente libéralas. Puedesponerles énfasis al proceso de dejarlas ir, liberándolas físicamente. Inhala lenta y profundamente ydéjalasir.Alexhalar,envíalasaluniverso.Luegoempiezatuprácticausandoturespiración,mantrauobjetodeatención.¿Cuándodebomeditar?En la época en que estas enseñanzas se hicieron populares, casi 5.000 años atrás, lamayoría de laspersonaseranagricultoras.Ellosselevantabanantesdelamanecer,seaseaban,orabanymeditaban,yluegosalíanaloscamposconelprimerindiciodelamanecer.Trabajabanenelcampoconsusanimalesyseretirabanantesdelatardecer.Meditabanantesdelacenaydormíanhastaqueelsolvolvieraasalir.Pormásde5.000años,elAyurvedaenseñóquelahoraidealdemeditareraentre5y7A.M.yentre5y7P.M.SegúnelAyurveda,esashorasdeldíasonlosmomentosmásligerosdelamañanayatardecer(alfinaldelahoravata:2–6).Porsupuesto,estashorascorrespondenalasalidaypuestadelsolqueeslaformaenquelosantiguosguiabansusvidas.ElAyurvedafuedesarrolladomuchoantesqueLasVegasyeBay...muchoantesdelosturnosnocturnos,discotecas,turnosdelatarde,ysalasdeemergenciasde24horas,muchoantesdequelosaviones,trenes,ybusestransitaranenlasnoches...ymuchoantesdequelasactividadesnocturnasempezaranatransgredirloscicloscircadianosnaturales.Estasdirectricesantiguasteníanpococonocimientodeloqueviviríamosenunaeradondelagentecenacuandoyahaanochecidoyotrotantonoslevantamosmuchodespuésdequeelsolhasalido.ElpoderdelritualEntonces,¿cuándoeselmejormomento?Solíadecirme:Meditaréa lasdiezde lamañana, todos losdías.Perono lo lograba,yasabencómoes.Suenael teléfono,elperronecesitaatenciónydeprontollegaalgunainformaciónquerequieretuatención.Sepasamástiempodelqueesperabasrespondiendouncorreoelectrónico,oyendoaunatiendaoatendiendoundesafío.Almediodía,tienesunareuniónala hora del almuerzo. Planificas que será a las tres de la tarde, pero algo te detiene, y te prometesmeditar tanpronto lleguesacasa.Entonces, te llamaunamigoy te invitaacenar,ysevanalcineyluegoaunclubabailar;yantesdequetedescuentaesmedianocheynohasmeditado.Si fijas tumeditación como un ritual perfecto, fluirá sin pensarlo. Nosotros creamos ymantenemoscomportamientosmedianterituales.Laformamásfácildefijarseunaprácticademeditacióndiaria–ylomásimportante,sumeditaciónmatinal–esestablecerladentrodeunritual.Hazlapartedeunaseriedeactividadesconcatenadas,pasandodeunaactividadaotra,enlugardefijarteenlahoraenquelashaces.Porejemplo,cuandotedespiertascadamañanaprimeromiraselreloj–luegotelevantasalbaño.Notedigas:“Sonlas6:30;horadeiralbañoahacerpis.”Todoesoocurrecomounflujonaturalenturitualmatutino.Luego,haceslosiguienteentulistainvisibledeactividadesmatinalesydespuéslasiguiente,etc.Lamayoríadelaspersonashacebásicamentelasmismascosasenelmismoordentodoslosdías.Nosotroscreamosymantenemoslasactividadescreandorituales.Túnosabesaquéhoratecepillaslosdientestodaslasmañanasporquenotefijasenlahora;lohacessiguiendounordendentrodelritualquehascreadoalolargodelosaños.Essólounodetusritualesdeabluciónmatinal.Tenemosentre8y15actividades que realizamos en cierta secuencia al despertarnos.A veces tenemos un ritual durante lasemanayotrolosfinesdesemana.Cambianconeltiempo,perocadaunodenosotrostieneestacadenaderitualesqueautomáticamenterealizacomounarutina.

Notecepillasaunahoraenparticular,perosiempretecepillasdespuésdetusactividadesdelimpiezamatinalyantesdepasaralasiguiente.Empiezacuandotedespiertas;talvezporlaalarma,elsolosóloporque tedespertaste.Losiguientequehacesesverel relojparaorientarte.Luegohaces1de las15actividades en elmismoordeny ritual de siempre, y continúas como si fueraunbaile practicadodeantemano.Tedespiertas;vasalbañoahacerpis;telavaselrostro;evacúastusintestinos;teduchas;tearreglas afeitándote o aplicándotemaquillaje; te peinas; te vistes; atiendes a tu gato, perro, pájaro, oserpiente;atiendesacualquierade tushijosoalbebéencasa, interactúascontuparejasentimentaluotraspersonas;vesprogramasmatinalesdeTV;leeselperiódico;teconectasenlínea;haceselamor;hacescaféoté;ydesayunasosirvesalgoparaeldesayuno.Ydíaadía,hacesestasactividadesenelmismoordenamaneraderitualyenpilotoautomático; todoslosdías,durantemeses,añose inclusodécadas.Elritualespontáneo:LPMPara resolver la dificultad que la mayoría de meditadores tienen en asegurarse de hacer la primerameditación del día, he desarrollado un ritual que ha ayudado a muchos a realizar su práctica sinesfuerzo. Lo llamo LPM, el acrónimo para Levantarse, Pis, y Meditar. Entonces, ¿a qué hora televantas?Noesirdemasiadolejospensarqueunosminutosdespuésdedespertarte,irásalbañoaorinar.¡Esparte de las actividades necesarias del ser humano, y en lamañana estás en el segundo tercio delcamino!Silosiguientequehacesessentarteameditar,entoncesalos35minutosdehaberabiertolosojosenlamañana,tendrásmediahoradequietudysilenciodentrodetiparadarlabienvenidaacadamomentodelrestodetudía.Estarásmásrelajadosinimportarloquetetoqueenfrentarduranteeldía.Estarásmenosaladefensiva.Serás más reflectante y menos reflexivo. Más creativo. Más intuitivo. Más compasivo. Máscomprensivo.Yestarásmásalerta.Todoestoatansólo35minutosdehaberabiertolosojos.Enlosprimeros minutos después de despertarte tienes la menor cantidad de pensamientos activos, peroconformeavanzaeldía,elflujodeasignacionesdesignificadosacadamomentoacelerarápidamentetuactividad mental. Si lo primero que haces al despertarte es meditar, entonces lógicamente, tendrásmenos distracciones para empezar tu práctica. ¿A qué hora te despiertas?, ¿cuatro, cinco, seis, siete,ocho, nueve, diez?, ¿a qué hora empiezas a trabajar?, ¿trabajas en horario normal, o en horariorotativo?, ¿trabajas enuna salade emergenciashospitalarias?, ¿tuhorario transgrede los ritmosde lanaturaleza?, ¿cuántas horas pasan desde que te despiertas hasta que sales de tu casa?, y, ¿qué hacesduranteese tiempo?,¿cuánto tiempopasas leyendoelperiódico,viendo televisiónonavegandoen lared?,¿nopodríasrestarleunosminutosatusritualesdeabluciónmatinalydespertarte15minutosmástemprano?Ahí estarían esos dulces 30minutos pausados para empezar tu día. Si la respuesta es no, entonces,reconsidera la hora a la que te vas a la cama y trata de dormirte 15 minutos antes, durante variassemanas seguidas. Pronto será parte de ti. Puedes hacer que esto funcione. Y así, fácil yespontáneamentetendrásesteritualmatutino,tanfácilcomolohicisteconlosritualesdevertelevisión,cepillarselosdientes,colarcaféenlamañanaotomarunacaminatamatinal.AnteponerelLPMaltrenderitualesdeabluciónmatinalteayudaráaintegrarloaturutinadiariahastaqueformepartedelflujodeactividadesdelamañanayseapartedelosritualesdeabluciónmatinal.SibienesciertoelAyurvedadictaquehayquemeditar entre las cincoy las sietede lamañana, tienesquehacer loque funcionemejorparati.Laclaveescrearseunritual.Enlanocheesmásdifícilporquesepresentanlimitacionesdetiempoantesydespuésdeestapráctica

demeditación,ytumenteestámuyactiva.Paralameditacióndelatardeonoche,sugieroelacrónimoJDT(JustoDespuésdelTrabajo).Hazquesealaúltima,última,últimacosaquehagasantesdesalirdeltrabajo, o la primera, primera, primera cosa que hagas tan pronto llegues a casa. De esta forma seconvierteenritualynohaytiempoparapresiones.Si meditas usando el ritual JDT, pasarás delicadamente a la noche, antes de que esta explote conactividades:Lacena,losniños,elrelatodeldía,TV,internet,mascotas,ejercicios,ycualquieradelascosasqueapiñasenesasúltimashorasrestantesdetuvigilia.Traerásunpedacitodequietudysilencioalasactividades,ytealinearásconlasabiduríaeternadelAyurveda,asícomo,conlosritmoscircadianosdelanaturaleza.Sipuedestenerlameditaciónnocturnaatuhaber,lamanejaráscongraciayaplomo.Sisientes que es mejor meditar más cerca de la hora de dormir, hazlo. Sólo recuerda que meditardemasiado cerca a lahorade acostarsepuede “robarte” el sueño, rejuveneciéndote tantoquepodríastener dificultad enmeterte a la cama.Mantén esta filosofía: ¡Cuando se trate de lameditación de latardeonoche,hazloquemejortefuncione!¿Dóndedebomeditar?Medito cadamañana en un almohadón zafu, redondo y grueso, conmi perrita Peaches - la princesabuda-acurrucada sobreotrozafuamiderecha. (¡Ella tiene supropiapáginaenFacebook!Por favordaleunmegustaaPeaches.)Mesientoenfrentedeunamesadecentrosobre laquecolocounrelojdigital.No uso un temporizador ni alarma.Medito y abro los ojos cuandome doy cuenta que estoypensandoeneltiempo.Lehechounamiradaalreloj,veolahorayregresoameditar.¿Quédebeshacertú?Enprimer lugar, salde la cama.Encuentraun sitiodondeno teconectesconotrascostumbresorituales.Tratadenoempezaracostado;crearásunaconexiónPavlovianaentreelsueñoylameditación.Escogecualquierlugarrelativamentetranquilodondepuedasestarcómodoyrelajado.Encircunstanciasextremas,losmeditadoreshanmeditadoensusbaños,carrosyhastaarmarios.Peroesonodeberíasernecesario. Encuentra un lugar tranquilo, algo sagrado o especial, un lugar en el que puedas sentartetodos los días, y busca un cojín, almohada o silla donde puedas relajarte por lomenos 30minutos.Buscaelasientoylaposiciónmáscómoda.Buscalacomodidadporencimadetodo.Siéntete libre demeditarmientras viaja en auto (siempre y cuando no conduzcas), en el consultoriomédico,aeropuerto,eventodeportivo,conciertoderockodurantecualquierviajelargoquetomes.Lapróximavezque tengas cincominutos libres,mira loque se sienteusar esospreciososminutosparaaprovecharlaquietudysilencioqueyacedentrodeti.Noimportaenquédirecciónmires:Diosestáentodaspartes.MegustamirarhaciaelEsteparasentirelprimer rayode luzde lamañana llegaramimeditación.Sientoquelaluzentraysonrío.Generalmente,aestolesigueelcantodelospájaros,perocadadíaesdiferente...todoestanespecial.Sinecesitasmirar,mira.Sinecesitasmoverte,muévete.Sinecesitas estirarte, estírate.Haz lo que sea necesario hacer: estornudar tose, bosteza, chilla. Siemprebuscalacomodidad.Sialgoteperturbaysacadelameditación,atiendelasituaciónurgenteyregresaameditarlosminutosrestantes.Siporalgúnmotivotesaltasundíademeditación,felicítatepordartecuenta.Sémástoleranteyluegoregresa a la práctica.La práctica es acumulativa, por eso no importa si te alejas - siempre y cuandoregreses.LASDIEZ-Y-MEDIACLAVESMÁSVALIOSASPARAUNAPRÁCTICADIARIAEXITOSA

Existenvariasclavesparaunaprácticadiariacómodayespontánea, sinimportar si meditas usando tu respiración o unmantra como objeto de tuatención:

1. La comodidad debe reinar. Asegúrate de estar cómodo en todomomento. Si te sientes cómodo, continuarás meditando; si no lo estás, esmuyprobablequedejesdehacerlo.Porconsiguiente,sinimportarcuálseala interrupción, no te resistas; detente y atiéndela (estira las piernas, ve elreloj, frota tu cuello, apaga tu teléfono, ráscate la mejilla), y regresa almantra.Recuerda:Cualquiercosaquefuncione.

2.Creaunritual.Noates tumeditaciónal reloj.Usaunritual talcomoLPM(Levantarse,IralbañoyMeditar)ocualquierotroritualquefuncionepara ti. El ritual de la tarde puede ser JDT (JustoDespués del Trabajo) ocualquier otro ritual que sientas cómodo. Deja que tus 30 minutos seansagrados.Recuerda:Loqueseaquefuncione.

3. Recuerda dejar ir. Haz tus preguntas y fija tus intencionesinocentemente antes de meditar y luego déjalas ir. No traigas nada a lameditaciónquenoseaelmantrauobjetodeatención.Cuandotedescuentadelospensamientos,regresasuavemente.

4. Permanece inocente. No traigas nada a la meditación que no sea elobjetodetuatención—tumantraorespiración.Notraigasalameditaciónintenciones, planes ni objetivos. No fuerces tu práctica. Permite que sedesarrolleinocentemente.

5.Se testigo.Deja ircualquierexpectativaque tengassobre lapráctica.Se supone que nada tiene que pasar. Observa lo que fluye hacia ti . . . yregresaalmantra.Noempiecesunregistros...sólosetestigo.

6. Continúa fluctuando. Trata cualquier interrupción, sonido, mantraanterior,idea,estadodehumor,sentimientooemociónaligualquetrataríascualquier pensamiento; y gentilmente regresa al objeto de tu atención: elmantraoturespiración.

7.Deja ir el significado.No te distraigas con el significado de ningúnsutra o mantra. Usa el mantra por su cualidad vibratoria; el significadovendráporsísolo.

8. Entrégate. Repite tu mantra espontáneamente, sin esfuerzo, como sifueralabrumadesprendiéndosedeunlagoalamanecer.

9.Escuchatumantra.Nodigastumantra;escúchalo.Dejaquevengaati.

10. Tú eres perfecto. ¡Pase lo que pase, es perfecto! No juzgues laexperiencia.Cadameditaciónescomouncopodenieve,únicaeirrepetible.

10½ .¡Disfruta! No te pongas demasiado serio. Es una práctica sin

complicaciones,¡diviértete!

CAPÍTULOQUINCE

PreguntasFrecuentes

“NohayotroDiosquenosealavidamisma.”

—OSHOHaymilesdepreguntasfrecuentesconrespectoaloqueunoexperimentadurantelameditación,yvoyatratarlasmásfrecuentesdelasfrecuentes.Elsimplehechoesquelarespuestaacadapreguntayacedentrodeti.Sencillamentemedita,siguelasguíasdeestelibroycuandotengasunapregunta,larespuestamuyprobablementeprovendrádetuinterior.Sinolohaces,envíameuncorreoelectrónicoafaq@davidji.com,ylodeduciremosjuntos.Antesdehacercualquierpreguntameditatodoslosdíasdurante 30minutos en lamañana, y en la tarde o noche.Empieza preguntándole al alma,medita ensilencio,terminaelsilencioconunaalarmaocampana,yluegosellalameditaciónconun“Om.”Despuésdehacerestodurantetressemanas,tuvidaserádistintaypodráspreguntarte:¿Meagradamásmividacuandomeditoocuandonomedito?Si te agradamás, continuameditando y tu vida florecerá y dará frutos. Si no estás seguro, continúameditando por 21 días más. Cuando llegues al día 21, envíame un correo electrónico a secrets@davidji.comycuéntamecómotesientesyquéhasucedidoentuvida.Relátametusdesafíosytriunfos.Hazlapreguntaquegustesyteresponderépersonalmente.Si no sientes que esos 21 días demeditación han agregado valor alguno a tu vida, dale este libro aalguienmás.Envíameuncorreoelectrónicoyhablemosantesdequedecidasdejarlapráctica.¿Cuálesladiferenciaentrelaoraciónylameditación?LaoracióneshablarconDios . . . lameditaciónesescucharlo.Cálmatemediante lameditacióny teconectarásmásprofundamentealDiosquelerezas.CálmateyescucharáslossusurrosdelDivino.

¿Cómopuedosabersiestoylistoparaembarcarmeenunviajeespiritual

oasistirauntallerdemeditación?Todos hemos escuchado el dicho: “Cuando el alumno está listo, aparece el maestro.” Cuando laspersonasseempiezanapreguntarasímismassisebeneficiaríandeunviajeinternomásintenso,suelenestarlistos.Enunretirodemeditación,lamayoríadelosasistentespiensanigualentérminosdeestarabiertosaestadosexpandidosdeconscienciayestadosmásprofundosdepaz.Laenergíadelgrupoestangibleypuedeserunaexperienciaestimulanteparaayudarteatomarmedidasmásaudacesentuvida.Siesosuenaabrumador,empiezamásdespacioyaprendeameditarconunmaestroenunambientemásprivado.Yo trabajo con grupos e individualmente para ayudar a las personas a cultivar una prácticaespiritual. Viajo por el mundo enseñando en retiros, talleres y seminarios. Si deseas empezar aprofundizartupráctica,contáctameypodemoshablarsobretuspróximospasos.¿Cuáldeberíasermiobjetivodurantelameditación?Es paradójico pero tu meta es simplemente ser . . . no hacer. Por eso, dependiendo del tipo demeditaciónqueelijas,sólohazeso.Porejemplo:Enunameditaciónmántrica,sólorepiteelmantra.Enunaparatomarconscienciadelarespiración,sólorespira.Enunameditacióndrishti,sólocontempla.Esunerrordeprincipiantetratardeintelectualizaroagregaralgoalproceso.Mientrasmássencillo,mejor.Menosesmás.¿Endóndeencuentrounmaestro?Laformaidealparaaprenderlameditaciónmántricasiguesiendodirectamenteconunmaestroquelapractique.Notienenquevestirsotanasdemonjesosarisindiosparapoderteenseñar.Micriterioesquemediten a diario y usen lameditaciónmántrica efectivamente en sus vidas. Si así lo hacen, puedencompartirlaprácticacontigoyapoyarte.Siéntetelibredevisitarlapáginaderecursosdedavidji.comparahallarunmaestrocercadeti.¿Quémantradebousarparaempezar?Seleccionaunmantraconelquetevayasasentircómodo–noporsusupuestosignificado;sinoporsuvibración propiamente dicha. Siéntete libre de usar cualquiera de los mantras que enumero acontinuación, o aprende tumantra personal a través de unmaestro demeditación certificado.Visitadavidji.com para obtener más información. Mientras tanto, los siguientes mantras pueden resultarefectivoshastaquerecibastumantradeSonidoPrimordial:

YosoySoHumOmYudHeyVovHeyAhamBrahmasmiocualquieradelosmahavakyasOmGanapatiNamahYogasthaKuruKarmaniMokshaOmManePadmeOmCONFIANZAOmNamahShivayahSoHumNamah¿Debotratardesincronizarelmantraconmirespiración?Esta es otra de las trampas en la que caen aquellos que han practicado alguna forma demeditaciónsiguiendosurespiraciónyqueluegotratandeusarunmantra.Cuandolarespiracióneselobjetodetuatención,inhalasyexhalas,turespiraciónseaceleraydesacelera...lomismoocurreconelmantra.Enalgúnmomentodivergirán,comosobarselabarrigaytoparselacabezaalavez.Nohayformaenquerealmentesepuedansincronizarocoordinarlosdos.Sitienesunaprácticaparatomarconscienciadelarespiraciónydeseascambiarteaunaprácticabasadaenunmantra, tratadesincronizar turespiraciónconelmantraunosminutosyluegodéjalair,sólodirigetuatenciónalmantra.¿Puedoescucharmúsicarelajanteodeyogadurantelameditación?Puedeshacercualquiercosaquegustes,perosiusasunamúsicadurante laprácticademeditación tequedarásenlaactividad.Larazónporlaquetegustalamúsicaesquetecalmayrelaja.Perotambiénterecuerdaalgorelajante,portanto,introducirássignificadoalameditación,queasuvez,tellevaráaunpensamiento.Mi firme recomendación esque la únicamanerade experimentar una conscienciapurailimitadaesmediantelaquietud.¡Yogasthakurukarmani!Establecidoenlaunicidad,realizolaacción.Sipuedeshacerdelaquietudlosdelimitadores que enmarquen tu día, entonces siéntete libre de añadir cualquier otra práctica demeditaciónenelintermedio.Esaprácticaserámásintensasiemprequelaenmarquesconexperienciasdenoactividad.¡Mesalídelcaminoydejédemeditar!¡Socorro!Antesquenada, inhalaprofundamenteahora.Lavidapuedesermuyagitadaysentirseabrumadoraaveces. Esto puede crear un efecto dominó donde se pueden dejar de lado los rituales diarios “nocríticos”.Estosimplementequieredecirquelehasasignado30minutosaotraactividadentudíaporencimadelvalorpercibidoquetienelameditaciónentuvida.Tienesciertasexpectativasysinosienteslos resultados, no le ves el valor. Es una respuesta común en aquellos que dejan de practicar lameditación.Sinembargo,silodeseaspuedesreconectartefácilmenteatusermáscentradoapartirdeahora. Puedes regresar suavemente a la práctica el día de hoy seleccionando unos momentos paracelebrarinclusoqueestássosteniendoestaconversación.Ahoraescogeunmomentoeldíadehoy...cualquierhoradeldía...dondepuedasdedicardiezminutosyseguiravanzandohastallegaralos30minutos, aumentando un minuto cada día. No te sientas obligado o presionado, pero asegúrate de

dedicartodatuatencióneintenciónaesteregaloqueteestáshaciendoatimismo.

EpílogoMeditaradiariohaabiertomimundoinclinándomemásenladireccióndemissueñosyalejándomedeloqueyanomesirve.Esunprocesoyviajequeduratodalavida.Ahora,estoyconscientecuandosalenpalabrasdemibocaquenocreanpazniarmonía.Ahora,estoyconscientecuandotengopensamientosinútiles.Lameditaciónhadespertadoel testigosilenciosoenmí,yesohamarcadoladiferencia.Soymenosreactivo,máscompasivo,meperdonomásamímismoyperdonoaotrostambién,mesientomásfelizyrealizado...ymesientoverdaderamentebendecidodetransitarporestadulceTierra.Creoqueestoprovienedeverlosbeneficiosyresultadosdiariosdeestapráctica.Anheloconectarmealaquietudysilencioqueyaceenmiinterior,porqueahoraséqueeslafuentedetodalaexistencia.Tú no estás solo en este viaje. Todos estamos juntos, dando tumbos a diario para llevar alimento anuestrasbocasyrecibiramor.Enesteprocesopodemoscompartiramor,luz,aceptación,perdón,ánimo,ypazcontodoaquelqueentremosencontacto.Si podemos hacer esto – aunque sea un poquitomás de lo que hici-mos ayer – entonces esta vidanuestra,cuantransitoriaeinciertapudieraser,seráelviajemásasombrosoquepodamosimaginar.Mehevueltomássensiblealaobligaciónquecadaunodeno-sotrostienedeestimularyprotegeratodoslosseresvivientesdelplaneta.Estoincluyealosanimalesenrefugiosycriaderos,decacería,anuestroshermososocéanosylavidaquepululaenellos,ytambiénalosveteranosdeguerraysusfamiliasquehanservidoysehansacrificadoparaquenosotrostengamosundíamásdelib-ertad.Esperoquealgúndía,todospodamosvivirenpazparaqueningunodesussacrificioshayansidoenvano.Recuerdaamaratuprójimoyadoptara tupróximamascota.Visitawww.davidji.comparaconectarteconmigoyconmásdelasenseñanzaseternas.

MisIntenciones¿Cuáleselmotivodetrásdeestablecerunaprácticadiariademeditación?,¿cuálessontusexpectativas?Escríbelasaquíoentudiarioyponlesfecha.Revísalascadames,y¡veráscómosehanmanifestadotusdeseosenlavida!

Misexperienciasdentroyfueradelameditación

Conforme tus pensamientos, respiración y fisiología se vayan desacelerando y aquietandoprogresivamentehaciaexpresionesmássutiles,tuconscienciaseiráexpandiendo–aliniciodurantelameditacióny luegoen tuvida fuerade lameditación– loquedespertaráunmundodeposibilidadesinfinitas en todo momento. Escribe en tu diario tus experiencias y las cosas que notes, y verás lasformasenquehabrástransformadotuvidapositivamente.

LecturasRecomendadasAdi Shankara’s Crest Jewel of Discrimination: Timeless Teachings on Non- duality. SwamiPrabhavanandayChristopherIsherwood,traductores.Hollywood,CA:VedantaPress,1975.Chödrön, Pema. When Things Fall Apart: Heart Advice for Difficult Times. Boston: ShambhalaLibrary,1997.Chopra,Deepak.Elsenderodelmago(TheWayoftheWizard).NewYork:HarmonyBooks,1995.Chopra,Deepak.Sincrodestino(TheSpontaneousFulfillmentofDesire:HarnessingtheInfinitePowerofCoincidence).NewYork:HarmonyBooks,2003.Chopra,Deepak,ySimon,David.Las siete leyesespiritualesdelyoga (TheSevenSpiritualLawsofYoga:APracticalGuidetoHealingBody,Mind,andSpirit).Hoboken,NJ:JohnWiley&Sons,2004.Houston, Jean. A Mythic Life: Learning to Live Our Greater Story. San Francisco: Harper SanFrancisco,1996.Ladinsky,Daniel (traductor). TheGift: Poems byHafiz, theGreat SufiMaster. NewYork: PenguinBooks,1999.Rosenberg,MarshallB.NonviolentCommunication:ALanguageofLife.Encinitas,CA:PuddleDancerPress,2003.Shearer,Alistair(traduccióneintroducción).TheYogaSutrasofPatanjali.NewYork:RandomHouse,1982.Simon, David. The Ten Commitments: Translating Good Intentions into Great Choices. DeerfieldBeach,FL:HeathCommunications,2006.Simon,David.Free toLove,Free toHeal:HealingYourBodybyHealingYourEmotions.Carlsbad,CA:ChopraCenterPress,2009.Yogananda,Paramahansa.AutobiografíadeunYogui.LosAngeles:Self-RealizationFellowship,1997.

AgradecimientoOllie,Eddie,Annie,Francis,Monroe,y ladulceMazy.Quemeditanen lono local.Ustedessonmisguíasespirituales.Shanti,shalom,ypaz.DeepakChopraconmocionaloscielos,yDavidSimontraeelcieloalatierra.Ahambrahmasmi—Yosoyeluniverso.DeepakChoprafueelprimermaestroquemeenseñóa teneraccesoa lasrespuestasdelaspreguntas¿Quién soy? ¿Qué deseo? y ¿Cuál esmi dharma?Siempre le estaré agradecido por su disposición acompartir su brillantez, pasión, creatividad, articulación y compasión. Él ha traído más paz a esteplaneta durante su vida que cualquier otra alma; su capacidad para conectarse enormemente con laspersonasdetodaslasculturas,edadesyorientaciónesextraordinaria.Éleslaencarnaciónarquetípicade las enseñanzasdeVedanta,Advaita, yoga, y consciencia cósmica, ypormásde cuarenta añoshaofrecidodesinteresadamente,congraciayprolíficamenteesteconjuntodesabiduríaeternaalmundo.Mesientohonradodeserelreceptordesuofrecimientoenestaúltimadécada.DavidSimonvioalgodentrodemíymeinvitóasucorazón.Allímequedéalojadodesdeeldíaquenosconocimos.Yahímequedaréhastaeldíaquedejeestemundo.Élmecondujodelaoscuridadalaluz,ydeldolorylimitacionesalmoksha–laliberaciónemocional.Hasidounprivilegioparamíservirasuvisióndesanaciónmundialmedianteunaconscienciasuperioryamor.AmisqueridosmaestrosOsho,ParamahansaYogananda,SuSantidadel14°DalaiLama,YoguiBhajan,yRogerGabriel—ustedesmeinspirancadadíaavivirunavidademayorservicio,paz,creatividad,aceptación,expansión,humor,compasión,amoryabundancia.Rosanne Drucker, mi amada esposa, músico / cantante / compositora brillante, y una verdaderacreyente.Meconocesmuchotiempo,yapesardetodo,siempremehasalentadoadarmipróximopasosinimportarcuándifíciloazarosopareciera.Siemprehascreídoenmícuandonopodíavermipropialuz, y eso marcó la diferencia. Tu generosidad de espíritu ha sido el modelo de dharma que heperseguidotodosestosaños.Tucreatividad,bríos,capacidadparafluirlasemocionesdeluniversoenlamúsicayletranotieneparangón.Tucorazónabiertoeinquebrantableytuamorincondicionalmehandado la libertadpara explorar el universo,y en eseviajehehalladomi alma.Nopuedehabermejorregaloquetuserexpandido.Gracias...unavezmásyporsiempre.Peaches,miprincesabuda,ereslameditaciónenvivoymicompañeraincondicionalquemeenseñasaentregarmeentodomomentoymerecuerdasadiarioqueabramicorazónunpoquitomás.TiffanyMurray,miasistentey la“jefadelacasa,” túeres laencarnacióndelagraciabajofuego.Túdevocióne impecable integraciónde lasenseñanzas del Centro Chopra hacen de tiunmodeloaseguir para todos losmaestros védicos.Tu servicio desinteresado y compromiso con la autenticidadbrillan cadadía, iluminanmimundoyobsequiananuestros huéspedesytusestudiantesenseñanzassinceras, maduras y reales. Practicas lo que predicas, te desenvuelves espontáneamente obviando eldramaylasconstriccionesparallevarnosaunaisladecalmayclaridad,yamorosamentecompartescontodos nosotros. El haber encontrado tu dharma ha ayudado a miles a reconectarse con sus seresincondicionales, la iluminacióny la totalidad.Hasdotadoelegantementemimundoyeldeotrosconprofundidadyalegría.MichaelBloom,miqueridoamigo,hermanoyguíaquecomprendeelverdaderosignificadodelailuminaciónyelpoderdelmomentopresente-¡ereslomejor!Mifamiliasanguíneaquehahechotodoloposibleparaqueyoevolucionecadadíaparaserlamejor

versióndemímismo:miasombrosopadreymejoramigo,JayGreenspan;ysudevotaesposa,CharnaGlasser; elmejor clarinetista que le da vida hasta un tubito de regaliz, StanleyDrucker;mi adoradamadre incondicional NaomiDrucker;mi amada hermana, Susie, quien ha estado siempre ami ladodesdeeldíaquemeaventuréasalirdelvientrematerno;miverdaderoyauténticohermano,Jeffrey;ymisobrinodelalma,EddieGilbert.Todosmesostuvieroncuandoestuveenmisabismosmásoscuros,lideraronmissubidasycelebraronconmigoenlacima.Siempresientosuapoyoyamor,sinimportaradóndevayaenmisviajes.Losamoprofundamente.MishermanasasombrosasquesonpartedelaUniversidaddelCentroChopra(CCU).Ustedesiluminandesde loaltoparaquemillonesenelmundopuedansalirde laoscuridad:Missociaspara llevara laCCUalsiguientenivel-YoguiClaireDiab,directoraTeresaLongyladesarrolladoradelosprogramasen líneaTiffanyMurray; y nuestro equipo mágico compuesto por Erica López,TristaThorp,AndreaDebell,yMarcellaMightyMorfin.KarlaRefoxo,miqueridaamiga,quemimastantoaPeaches,ymaestradevida.Ereslaencarnacióndeltiernoamorbenevolentefusionadoconunacreatividadpoderosa;unalmadulce,sensible,divinayunamaestrademeditaciónamorosa.EmpezastetodocontuincreíblepinturagigantedeBudaenelCentroChopra de Nueva York. Tu visión de la portada de Los secretos de la meditación y Meditacionesguiadastrajeronunaclaridadprofundayemociónalosproyectos,al igualquelohizotusensibilidadartística.Graciasportraeresadulceenergíagallegaamimundoyenseñarmeacontinuarmuriendoalpasado. Eres una Sufi Nagual bendecida, una artista dotada, y una amiga de confianza de corazón.¡ReglasTulku!Tulkujewels.comLosmilesderayosdeluzqueconformanlaredmundialdeinstructorescertificadosdelCentroChopra.Ustedesme inspiran a diario conforme semueven en dirección de su dharma, ayudando, sanando ysirviendoaotrosconsuluzyamor.Amismásde50.000estudiantesdemeditaciónalrededordelmundoquehanestadoenmisclasesycharlas en el CentroChopra, y alrededor delmundo en Seducción del Espíritu,Viaje a la sanación,Secretosdelailuminación,SaludperfectaySincrodestinoAloscientosdemilesalrededordelmundoquesehanembarcadoenunviajedemeditaciónconmigoen línea, por CD, iPod, la radio o en persona. Ustedes han estado conmigo en la brecha y hemoscompartidolamagiadelaunicidad.Ustedessonlafuerzamotrizdetrásdemiconscienciaylesestoyprofundamenteagradecido.AloscientosdemiembrosdemifamiliadelCentroChopradesdeel2003alpresenteyaaquellosquehansidohitosdeldharma.Paratodosustedesquehansidomisestudiantesymaestros,amigosysociosenelevarlavibracióndepazyestímulo,lesagradezcodesdeelfondodemicorazónyalma.KathyBankerdySusanMcCAbeporvermecomounactivoalacausayayudaraelevarmivibración.Kyla Stinnett, por tu ingenio extremadamente afilado, encanto embelesador, edición brillante,sensibilidadprofundaycorazóntierno.TrabajarcontigoenelCentroChoprahasidounprivilegioyuntoquedeluzparamí.Pasearanuestrosperrosporlaplayayreflexionarsobrelosenigmasexistencialessoncosasqueatesoro.Shermanesunchihuahuamuyafortunado.CarolynyFeliciaRangel,ustedessostieneneluniversotanbrillantementeparaqueDeepaklogirecongraciayfacilidad.SaraHarveyfortugraciaygenerosidad.LatribudeVancouverdelCentroChopradeYogaysudirectoradeestudioDanielleMikaNagel.NirmalaRaniga,miqueridaamigayvisionariaangelicaldelCentrodeBienestarParadiseValley.CharleyPazporsermipuntalyconsejera.Amanda“Linky”Ringnalda,porsermicompañeradeeventosenlosúltimosseisaños.Mimejoramigaimperecederayexpertaenyogaparaniños,JodiKomitor.MifamiliadeHayHouse:ladiosaLouiseHay,ReidTracy,yStaceySmith;mifamiliadelaradiode

HayHouse—laincomparableDianeRayysubrillanteequipodeingeniería:Kyle,Steve,Joe,Rocky,yMitch;losproductoresdemiprogramaTiffanyMurrayySusanMcCabe;elequipodeeditorialistasydiseñode“SecretsofMeditation”(EnglishVersion):LisaBernier,ShannonLittrell,yChristySalinas;misdulcesestrellasderockmeditadorasDiane,Bryn,yDonna—¡todosustedesvuelvenlascosasunarealidad!; y mis estudiantes de meditación y ayurveda de Hay House que continúan elevando losestándares.¡SonlasreglasdeHayHouseRadio!LuboshCech,miamadohermano.Laspalabrasdifícilmentepuedenexpresarmiadmiraciónyrespetoportiyportuvisióncreativa.Ereslarepresentacióndivinadebhaktiyunartistadotadoygeneroso.Teaseguras que cada expresión visual de davidji para el mundo lleve la perfección, elegancia y dulceintencióndelafuentedondeseoriginóinicialmente.Eresunmaestrotalentosoquebuscatransformarsiempre.Teestoytanagradecido.Okodesign.comyNakedRiverFilms.comTaraLyndaGuber,layoguiquemeenseñóaapropiarmedemiimpacto.¡Tequiero,taraji!Graciasaquellosquealolargodelcaminomehanprestadosuamistadyayudadoaentendermejorlavida:mimásviejoamigo,compañeroymentorMarkClemente;miconfidentedecorazónymentedetantos años Anna Chosak; Marianne Pagmar; Dave Goodley; Terri Cole; Max Simon; Rick Dore;RookieKomitor;Pam,Sara,eIzzySimon;BenjiMoseman;Dr.ValenicaBoothPorter; ladulceFranLambert; Stanley Komitor; Robin Muto; Freddie Leonardo; Alisha Olivier; Judy Perl; YoginiShambhavi; Naadi Mohan; Michael Price; la genio de los spa Alexis Ufland; Grace Porter; NealTricarico; Allison Slater; Patrick Flanagan; TalWilkinfeld; George Bubaris; RaviMeher; Dr. SuhasKshirsagar;DevaPremal;KimberlyWillockPardiwala;GeneralAlHaig;VamadevaShastri;GerardButler;JenniferNicholson;SadieDrucker;ChristinaWarnerHill;TipperGore;GurúGanesha;Tony Robbins; Maya Jeffkins; mi consultora de programa, maestra védica y extraordinaria yoguiniGabrielleForleo,quienmeha respaldado todoeste tiempo;misamigosasombrosos, comprensivosyauténticosdelarecepción:Mira,Kathy,Blake,Molly,Sheila,Tala,yTim;mishermanasdelLT:Holly,Amanda,Kristy,Sara, yTraci;CoreyBooker;Abby“TheHeart”Murphy;SidGanis;SantChatwal;GregPorter;DeniseReynier; JustinDrucker; PeterGuber; el equipode Jayavarman;NancyGanis;Jeffrey Landle; Laura Lawee; Eliza Dushku; la inigualable Wendi Cohen; Kids for Peace; VikramChatwal;misamigosdelInstitutoHoffman;JagatjotiSinghKhalsa;JulieSilverthorn;todosmisamigosyfanáticosdeFaceBook;misseguidoresenTwitter;CesarMillan;AnnLagano;Dr.Robert“BobbyG”Gonzalez;ladulceytalentosafamiliadelCentroChopraenNuevaYorkylucesguíaradiantesquelohicieronposible—HollyHatfield-PatelyKerryWilliamsGil;BillFarley;RickFox;cantoypercusión;SaritoSun;ZriiNation;CharliePaz,MitchEstrin;LeeRocker;KatiaShokrai;IreneMargolis;FreddieeIreneGentile;DaveMacekylafamiliacomprensivadeRedLotusSociety;ValerieSkonieylatribudelFestivaldeInviernoparaelAlmade40días;BobBudlow;Joshua“Ganesh”Mallitt;DeniseReynier;DaveStewart;SuzanneDore;Miten;micompañeradehabitaciónygemelacapilarLizzieUpitis;ElaineEhrenkrantz;JerryKaplan;DebbieDrucker;miamorosaamigadeaños-porfuerzadelanaturaleza,ycompañera CBGB Amy Berko Iles; Snatam Kaur; Damien Rose; Gail Hendrix; Nicole Bondurant;LibbyCarstensen;ymishermanosdeBloomfield—Joe,Ray,Eddie,Walter,yTed.Yunagradecimientoprofundoaaquellosquemehanmostradocuánmultidimensionaleslavida:OprahWinfrey,DexterMorgan,BillO’Reilly,Alisha Florek,DetectiveBobbyGoren, Liz Lemon,DamienLewis, Jon Stewart, Jack Bauer, Shawn Carter, Patrick Jane, Dr. Gregory House, y Ned Stark, quesiempremantuvieronlospiesenlatierra.MigratitudaladiosadivinaqueeselCentroChopraparaelBienestar.Y con profunda gratitud a mi dedicada estudiante y amiga Sonnia Valverde Drouet - una poderosainstructora y una fuerza de la naturaleza - con un corazón tierno y fuego interno queme inspiró acompartirestasabiduríaancestralconmisqueridoslatinoamericanos.

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YOUCANHEALYOURLIFE,lapelícula,conLouiseL.Hay&amigos(disponiblecomoprograma

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THESHIFT,lapelícula,conelDr.WayneW.Dyer

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Spirit,porelcongresistaTimRyan

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