Tartalom

Bevezető ...................................................................................9

1. „Gyermekké kell válnotok…” .................................................13

2. Lelki és szellemi tudatszintek (tapasztalási szintek) és a lelki intelligenciánk ............................................................. 17

3. Az indigó típus: tükör és úttörő ............................................21Az indigó gyerekek küldetése és képességeik .............................. 28

4. A kristály típus: az új világ építői, a szívküldöttek ............... 49Az átvállalás ........................................................................60Küldetésük, életfeladatuk .......................................................... 63Viselkedésük, vitalitásuk ........................................................... 74

5. A kristálygyerekek egyik típusa: csillaggyermekek, az emlékezők ....................................................................... 85Fizikai tulajdonságaik és az agyműködésük ...................................90Küldetésük és a tőlük kapott tanítások ........................................ 94

6. Az újgenerációs gyerekek nevelése, segítése ........................ 107A lelki sebek gyógyítása ........................................................ 118

A szerzőről ..............................................................................121

Képek .................................................................................... 122

Bevezető

Könyvem alapját a magyar és nemzetközi ifj úságkutatás képezi. De nem csak az ismert kutatási módszerekkel végzett kutatás. Munkám nagy része a saját pedagógiai és művészetterápiai tapasztalataimon, másik része a gyermeklélektan, szociológia, kulturális antropológia, parapszichológia határterületein alapul.

Az első kötet, amit most tart a kezében az olvasó, a magyar gyerekekről és fi atalokról szól. Nemcsak róluk szólok azonban, hanem őket magukat is megszólaltatom, mert én így látom hite-lesnek és őszintének. Megszólalnak a festményeik, a rajzaik, a verseik, novelláik vagy ők maguk egy-egy idézett beszélgeté-sünk által. Akármennyire meglepő, ezekhez semmit nem tettem hozzá vagy alakítottam át!

Az ifj úságkutatás mint szociálpszichológiai terület a töme-ges jellegzetességeket, a jellemzőket tárgyalja, tesztek, adatok és összegzések által. A mai fi atalságot X-, Y-, Z-generáció néven nevezi, és a számítógépen, interneten, okostelefonon felnövő gyermekeket és fi atalokat próbálja megérteni és elemezni. A fi a-talok ezen rétege, ami a mai fi atalság mintegy felét teszi ki, ijesztő jövőképet mutat. Többségük, ha a Facebook és számító-gépes játékok világából kilép a való világba, nem tud kommuni-kálni és sem életcélt, sem valódi példaképet nem talál magának. Sokan, rendszeresen valós érzetet befolyásoló, azt más színben láttató szereket használnak, vagyis drogokkal építik le önma-gukat. A szexualitás is teljesen rosszul értelmezett náluk: szél-sőséges, eltorzult, erőszakos, önmagának való. Gyakran a nemi identitástudat is zavarral küzd, a férfi -női karakterek eltorzul-tak. A média és a társadalmat más módon manipuláló eszkö-zök befolyása alatt állnak, ahogy a családjuk is, ezért igazi belső

INDIGÓ- ÉS KRISTÁLYGYERMEKEINK ALKOTÁSAIK TÜKRÉBEN

10

személyiségük és érzelmi-szellemi intelligenciájuk alacsony vagy kialakulatlan.

Könyvemmel szándékom ezzel a jelen valósággal szembeál-lítani az indigó- és kristálygenerációt, mert így kapunk teljes képet korunk ifj úságáról, valamint nagy segítséget adhat a gye-rekeket nevelők számára ez a tisztán, tisztábban látás. Egyben reményt és kiutat mutat a válságát élő, megmentésre szoruló emberiség számára! Határozottan állítom, társadalomkutatók-kal és tudósokkal egyetértve, ha így haladunk tovább, az embe-riség ismét letörli magát a Föld színéről, a Föld bolygónknak hatalmas sérüléseket okozva. Ezt az új indigó- és kristálygene-rációt kell segítenünk minél hamarabb színre lépni, egy világ-hálóba összekapcsolni, mert ők teremthetnek jövőt a Földnek és mindannyiunknak. Minden gyermekünk értékes, megmentésre vagy továbbsegítésre van szükségük. Ne felejtsük el, a világot, amelyben ők kénytelenek élni, mi, az előző nemzedék terem-tettük számukra. Az a reménykeltő, hogy az indigó- és kris-tályfi atalok komoly feladatnak tekintik a többiek felemelését, jó irányba terelgetését, jó szándékkal, szeretettel, lelkesen téve mindezt.

A tervezett második kötet a nemzetközi kutatásokat tartal-mazza majd. Milyenek a más kultúrában, más vallásokban élő gyerekek, fi atalok között az indigó- és kristálygyerekek? A szel-lemi evolúció e formája világszerte jelen van-e és teszi-e a dol-gát? Más vallások, kultúrák észreveszik-e, tudomást vesznek-e róluk? Hogyan viselkedik velük a családjuk és a közösségük?

Szándékomban áll latin-amerikai indián közösségek gyer-mekeit, valamint buddhista vallásúakat és a zsidó vallásban élő gyermekeket megvizsgálni. Tematikusan festményeket, raj-zokat készíttetni, speciális képességeiket vizsgálni, riportszerű beszélgetéseket készíteni. Mindehhez hozzá veszem a gyermek-nevelési szokásokat, a felnőtté avatás rítusait, ahol ez még jelen

Bevezető

11

van. Valamint tervezem, hogy a különböző kultúrájú gyerme-kek között kapcsolatot hozok létre, postai úton ún. rajzlevele-zést indítok el velük. Mivel egymás nyelvét nem értik, a közös nevező a rajz és a festés, esetleg a fénykép. Nagyon izgalmas kérdés, hogy egy ilyen helyzetet hogyan oldanak meg a magas tudatszintű, különleges képességű gyerekek, hogyan kommu-nikálnak egymással. Látható lesz, hogy létezik-e egy mindent felülíró közös nyelv, a közös hullámhossz, és hogy a különleges képességűek között beindítható-e a tértől és kultúrától függet-len kapcsolat. Tudjuk, hogy a delfi nek világában létezik, de az ikertestvérek esetében is! A tudomány oldaláról szintén meg-állapították, hogy létezik az emberiség kollektív tudata, ezen belül a népcsoportok kollektív tudata. A kulturális antropológia erre az „elementare Gedanke” (elementáris gondolat) kifejezést használja. A metafi zika továbbmegy, azt mondja, e fölött létezik az egyetemes kollektív tudat, az „isteni tudattár”. Ide képesek kapcsolódni a két agyféltekéjüket együtt használó kristálytu-datú gyermekek vagy a sok éve meditációt gyakorló személyek. Vajon hogyan kapcsolódnak ezen a magas energiarezgésű tar-tományban a szintén ilyen magas rezgésű tudati energiák egy-máshoz, hogyan képesek érzékelni egymást és kommunikálni?

Valószínű, hiszem, hogy erre képes a szellemi evolúció követ-kező lépcsőfokára lépett generáció!

„Gyermekké kell válnotok…”

A fogantatástól a halálig a szellemi és lelki törvények mindig a természeti törvények felett állnak, a világ a Teremtő intelli-gencia szerint működik. A lélek törvényei adják a keretet, amely a fi zika törvényeit irányítja, ez mozgatja az anyagot. A lélek tör-vényei harmonikusak, mert a Teremtőtől származnak, akinél diszharmónia nem létezik. Mindent a rendezettség és annak periodikussága mozgat. Minél fi atalabb testben létező lelkek vagyunk, annál közelebb vagyunk az ősforráshoz, harmóniában és egységben létezünk. Ez a magunkkal hozott egységtudatunk a földi életbe való szocializációnkkal megbomlik. A csecsemő-kor az édesanyával való egységtudattal még megtartja ezt, a kis-kamaszkori leválással, az önálló, elkülönülő én felerősödése révén azonban már sérül. Ezt természetes folyamatnak tartjuk, a pszichológia bőségesen ír róla.

Ha spirituális oldaláról nézzük meg, láthatjuk, hogy ez a fo-lyamat, amelyet minden egyén a születésével megél, az egész emberiség története. Ádám és Éva, akik az emberiséget jelké-pezik, anyagi testet kapva öntudatra ébrednek, vagyis a tudás gyümölcse révén önálló személyiségre tesznek szert, és ezzel kiszakítják magukat az isteni egységből. Az isteni EGO létéből a személyes ego létébe lépnek. Mint az újszülött első levegővé-tele, amely rádöbbenti őt az önálló létre, ahol neki magának kell levegőt vennie. Ezzel együtt megszületik bennünk az örök vágy és törekvés, hogy visszajussunk az elvesztett isteni egység paradicsomába. Férfi és nő a földi létben egymással összefo-nódva, együtt élve, szerelemben, szeretetben, gyermekáldásban összeolvadva tudják ezt megélni. A fi zikai életben a paradicsom megélésének ez az egy módja van a kezünkben. Amikor még

1.

INDIGÓ- ÉS KRISTÁLYGYERMEKEINK ALKOTÁSAIK TÜKRÉBEN

14

csecsemők és kisgyerekek vagyunk ez a „mindennel egy vagyok” szemlélet él bennünk. A „körön” belül vagyunk, és nem kívül-ről nézünk a körre. Az „én” és az „enyém” fogalmak két-három éves korunkban hagyják el a szánkat először. Kisgyermekként a jelenben élünk és teljes a bizalmunk a környezetünkben, első-sorban anyában, apában. Gondoljunk csak a kisgyerekek szava-ira „Most hova megyünk? Most mit csinálunk? Ki ez? Mi ez?” Ekkor még nincsenek elvárásaink, sem előítéleteink. Nyitottak, kíváncsiak vagyunk és mindig az érzéseink, vagyis a lelkünk vezet, őszintén, spontán reagálunk, és így fejezzük ki az érzése-inket, vágyainkat.

„Gyermekké kell válnotok, hogy bejussatok Atyám orszá-gába” – ez a tanítás az Újszövetségből két fontos dolgot üzen nekünk. Nyitottság és kíváncsiság legyen bennünk előítéletek és elvárások helyett, ahogy a kisgyermekben. A lelkünkre, a szí-vünkre hallgassunk, mint a gyerekek, ne az ego érdekvezérelt, taktikázó okoskodására. A másik gondolat: teljesen éljük meg a jelent a maga örömeivel, tanításaival vagy feladatával, amelybe teljes valónkkal „beleállunk”. Ehhez szükségünk van a felsőbb, lelki énünkben való bizalomra és a teremtő intelligenciába, az abszolútumba, Istenbe vetett hitre. Sok gyermekkel találkoztam személyesen, akik így élnek, akik nem vesztették el mindezt, sőt, ez tudatosul is bennük, és ha értők között vannak, beszélnek, festenek, rajzolnak róla. Tanítással vagy példamutatással vezet-nek minket, felnőtteket és gyerektársaikat is.

A gyermekek tisztelete, áldásként, boldogságként való foga-dása jellemző a magas tudatszintű kultúrákra. A Biblia Újszö-vetsége így szól erről: tisztelet és szeretet a gyermektől a szü-lei felé és ugyanez a megbecsülés, szeretet szülőtől a gyermeke felé! A gyermeki gondolkodás ártatlanságát, előítéletmentessé-gét, lelkesedését példaként állítja elénk. „Ilyeneké a mennyek országa…” „Az igazi nagyság titka, kicsinnyé (befogadó tanít-vánnyá) lenni, mint a gyermek.” „Boldog, aki befogad egyet

1. „Gyermekké kell válnotok…”

15

a kicsinyeim közül, de jaj annak, aki megbotránkoztatja őket!” Ezek a szavai védik a gyermekeket, védik a Legfelső Fénytől kapott méltóságukat, tisztaságukat. Számos tanulmány igazolja, hogy a fi zikai nélkülözés nem okoz sérülést a gyermekekben, de a lelki-érzelmi megrázkódtatás (különösen hatéves kor alatt) egész életre kihatóan IGEN. Felnőttként a legnehezebb lelki munka ezeket felülírnunk és elejét vennünk, hogy rossz modell-ként ezt a gyermekeinknek továbbörökítsük! Lássuk be, gyere-keinknek olyan világot teremtettünk a földön, amelyben lelki-leg-szellemileg nagyon is sérülnek, sőt torzulhatnak. Amikor pedig mindezt visszatükrözik nekünk, felháborodunk, szenve-dünk tőle és szidjuk ezt a nemzedéket. Pedig nekik, indigó fi a-taloknak pont ez a küldetésük, feladatuk, hogy szembesítsenek, visszatükrözzenek. Tükörként szembesítenek bennünket a hibá-inkkal, hazugságainkkal, képmutatásainkkal, önző hatalommá-niáinkkal, sőt az önbecsapásainkkal! Ez persze fáj, és nehezen fogadja el az emberi egónk.

Csodálatos Földünk válságos időszakban van, pontosabban mi, a gyermekei vagyunk válságban, ez pedig negatívan hat a bolygóra. Személytelenné és élhetetlenné vált rendszerekkel korlátoztuk le magunkat. A világon egyre több ember szegénye-dik el főleg spirituális és lelki-szellemi értelemben. A gyermek eredendően egészséges, tiszta és bölcs személyisége, lelkivilága akkor tud megmaradni és kibontakozni, ha szeretetteljes és őszinte emberi kapcsolatokban él. Az őszinte, belülről fakadó szeretet és fi gyelem hiánya indít el minden negatív változást és torzulást!

Ha felemeljük a homokba dugott fejünket, láthatjuk, hogy „Földanyánkat” kizsigereltük, az emberiség nem szolgálja a Föld javát, nem él vele életközösségben, a Földdel való kollek-tív tudatunkat megtörtük. Innen már nincs hova továbblépjünk. Az újgenerációs gyerekek jelentik a szellemi evolúció következő lépcsőfokát. Még nincsenek többségben, de a folyamat zajlik!

INDIGÓ- ÉS KRISTÁLYGYERMEKEINK ALKOTÁSAIK TÜKRÉBEN

16

Tudatosságukkal rámutatnak arra, hogy az emberiségnek az állandóan elvevő, a „jár nekem” hozzáállásával áthatott gyerek-korából át kell lépnie a felelősségteljes felnőttkorba. Ahogyan a gyermek, amint felnőtt, visszaadja szüleinek, amit kapott. Gondoskodik, segít, épít. Ezek a gyerekek velünk együtt terem-tik meg az új Földet, mert az idősebb korosztály kristályfelnőtté válik a segítségükkel.

Természetesen látjuk és tapasztaljuk, hogy nem csak ilyen gyerekek, fi atalok vannak körülöttünk, még nem mondhatók ők a többségnek. A gyerekek másik csoportja sem végez kisebb életfeladatot, csak más jellegűt. Így ők is ugyanolyan megbe-csülést és fi gyelmet érdemelnek, mert ők az életükkel tisztító szerepet töltenek be, már azzal is, ha szülők hibáit, helytelen életét nem ismétlik meg, vagyis képesek azt felülírni, már óriá-si dolgot tesznek. Családi karmákat oldanak meg miközben jelentős tapasztalati úton történő tanuláson mennek keresztül. Leginkább a saját bőrükön való tapasztalat és szenvedés útján tanulnak, fejlődnek. Ugyanakkor őket befolyásolja a leginkább a környezetük és a média. Sokkal könnyebben beilleszkednek, beletanulnak korunk materialista szemléletű fogyasztói társa-dalmába, a karrier, a pénz, a könnyű élet csábítása jobban hat rájuk, mint az indigókra.

Lelki és szellemi tudatszintek (tapasztalási szintek) és

a lelki intelligenciánk

Gyerekeink és önmagunk jobb megértése érdekében fontos-nak tartom ezeknek a fogalmaknak a tisztázását. Ezek a szintek állapotokat jelölnek, amelyek szüntelenül fejlődésben vannak bennünk. Mindannyian több tudatszintet tapasztalunk meg éle-tünk során önmagunkban és másokban. A későbbiekben, a gye-rektípusok jellemzésénél megláthatjuk, hogy ők milyen magas tudatszinttel jönnek a világra és ezzel milyen erős és felemelő hatással vannak a környezetükre. A mai gyerekek, fi atalok egyik része igen magas IQ-val es magas EQ-val (érzelmi intelligencia) rendelkezik, ami szokatlan módon bölcsességgel és felelősség-tudattal párosul.

Mi is az érzelmi intelligencia? A pszichológia megközelítése szerint a következő:1. A képesség felismerni és megnevezni saját érzelmi állapo-

tunkat; megérteni a kapcsolatot az érzelmeink, gondola-taink és tetteink között.

2. Az érzelmeink kezelésének a képessége. Az EQ saját érzel-meinek és gondolatainak megértését, érzelmeink és ösztö-neink uralását, irányításának képességét jelenti.

3. A képesség mások érzéseinek olvasására, érzékenynek lenni azokra és hatni rájuk.

4. A képesség a jó és harmonikus kapcsolatok létrehozására és fenntartására. Az embertársaink megértésének és kapcsola-taink alakításának képessége. Az empátia szintén az érzelmi intelligenciára épül, ez az emberekkel való bánásmód alapja.

2.

INDIGÓ- ÉS KRISTÁLYGYERMEKEINK ALKOTÁSAIK TÜKRÉBEN

18

Empátia birtokában észrevesszük azokat a társas jelzéseket, melyek mások igényeit, vágyait közvetítik. A beleélés képes-sége, az átérzés, részvét képessége, a másik emberrel való mély összehangolódás képessége. Az összhang egyik jelzője tehát a kölcsönös empátia.

A lelki-érzelmi intelligencia terén az emberek különböző szin-ten állnak, ami a kifi nomultság, a bölcsesség, a tudatosság, az önismeret, az emelkedett, békés beállítottság mértékében tük-röződik. Spirituális és energetikai megközelítésben: az emberi aura egyes rétegei kapcsolatot mutatnak az említett EQ-val, a tudatszintekkel valamint összefüggnek a csakrákkal, vagyis az univerzális energiafelvevő rendszerünkkel. Az egyes tudat-szinteket energia, rezgésszint jellemzi, ami színekben illetve a hozzájuk kapcsolódó szeretetminőségekben is megmutatkozik.

1. A gyökércsakrához kapcsolódó tudatszint: anyaghoz kötött tudat, a fi zikai test megismerése, fenntartása a feladata. Egy-szerű, materialista gondolkodás, az erő dominál. A „testi én” megtapasztalása. Piros, bordó színek jellemzők rá.

2. A szex-szakrális csakrához kapcsolódó kettes tudatszint: a vágyak dominálnak, önző szeretet, ösztönök és érzelmi szeszélyek vezetik, ezeknek van kiszolgáltatva. Általános érzékenység. „Érzelmi-szexuális én”. (Ezen a szinten lehe-tőség van a szakrális szerelem megélésére is, amelyet ha elér az illető, hatalmas fejlődésen megy keresztül. Ez már a felső tudatszintekbe emel.)

3. A napfonathoz kapcsolódó, harmadik tudatszint: manipu-latív, birtokló az egyén, „ide mindent nekem, a világ értem van” szemlélet uralja. Az élvezetek és a vagyonszerzés vezeti. Környezetének segítése, javításának szándéka is megvan benne, de saját szempontjai szerint cselekszik. Nagy életsze-retet, vitalitás jellemzi.

2. Lelki és szellemi tudatszintek (tapasztalási szintek) és a lelki intelligenciánk

19

4. A szívcsakrához kötődő négyes tudatszint: a nagy fordu-lópont, a szívvezérlés dominál és erős empátiakészség jel-lemző rá. Nagy szeretetigény és szeretetárasztás, hozzátar-tozóiról gondoskodik, a végletekig eteti szeretteit. Érzékeny és nyílt lelkületű nagy (gyakran naiv) lelkesedés jellemzi. Kedves, közösségi személyiség.

5. A torokcsakrához kapcsolódó ötödik tudatszint: az érzelmi és a szellemi intelligencia egyszerre van jelen, egyre böl-csebb, érett a személyiség. Filozofi kus típus, tanítói, vezetői életfeladata van. Együtt érző, a közösségek összehozásában, felemelésében gondolkodik. Tevékeny a Föld segítését ille-tően. Kapcsolata van a felső világgal, az Ősforrással.

6. A harmadikszem csakrához kötődő hatodik tudatszint: minden élőlényre kiterjedő empátia, ítélkezés nélküli, abszolút szeretet jellemzi. Egységtudatú, „istengyermek”, az emberiséget, a Földet segítő, mentő életfeladattal és tettre-készséggel rendelkezik. A spirituális érzékelés szintje fejlett, képességét csak nemes, pozitív célra használja.

7. A koronacsakrához kötődő hetedik tudatszint: tudatosan él az isteni egységtudatban, a „krisztusi tudatban”. Ez a teljes szellemi nyitottság és bölcsesség szintje. Szemlélete a követ-kező: „Egy vagyok a mindenséggel”, jóakarattal és szeretettel fordul minden érző lény felé. A lét alapvető harmóniájának megnyilvánulása. A forma fölötti abszolútumot érti, érzi és kapcsolódik hozzá, istentudatban él.

8. Az ezek felett található szintek ez utóbbinak a számunkra aligha elképzelhető fokozását jelentik, egészen az anyagi megnyilvánulás nélküli tökéletes abszolútumig. Ez az uni-verzumot működtető teremtői energiák világa.

INDIGÓ- ÉS KRISTÁLYGYERMEKEINK ALKOTÁSAIK TÜKRÉBEN

20

Ezek a tudatszintek a legkevésbé sem minősítenek senkit, mi se essünk ebbe a hibába! A Föld az univerzumban a tanító bolygó, mi a fi zikai világban, a testünk révén itt vagyunk képesek a leg-többet fejlődni, tapasztalni. Mindannyiunknak meg kell élnünk minden tapasztalási szintet (amit tudatszintnek nevezünk), egyik sem hagyható ki. Ez egy életünk alatt is és több életen keresztül is történik, ezért különböző tanulási szintűekként élünk egymás mellett itt a Földön. Ha ezt megértjük, azzal le is vetkőztük az előítéleteinket vagy az ítélkező hajlamunkat, aho-gyan ezt példaként láthatjuk a kristálygyerekeinktől. A gyerme-kek világra hozása, nevelése a legnagyobb tanítás nekünk, szü-lőknek. Az isteni teremtés folyamatát éljük meg általa, hiszen mi is teremtők vagyunk, majd gondviselők, később pedig a szere-tettel elengedők.

Az indigó típus: tükör és úttörő

Az indigókról elsőként az amerikai Nancy Tappe írt tudományos szempontból. Előtte Lewis Caroll, az Alice Tükörországban című könyv szerzője írt az új, bölcs gyerektípusról. Az indigógyer-mekek zömmel az 1980-as évektől születnek közénk. Ez persze nem jelenti azt, hogy korábban nem születtek ilyen típusú és energetikájú gyerekek, csak még kevesen, ezért nem is fi gyelt fel rájuk a világ. A nyolcvanas-kilencvenes években viszont nagy számban jöttek világra, és ekkor már nem tekinthették őket speciális, enyhén sérült vagy hiperaktív gyerekeknek. Már túl sokan voltak, majdnem egy egész nemzedék. A jelenlegi fi atalok és gyerekek csoportjaiban személyes, objektív megfi gyelésemre alapozva, arányuk a kristálygyerekekkel együtt 50-60 százalék, a művészeti iskolákban, tagozatokon viszont már 90 száza-lék. Gyakran esünk abba a hibába, hogy indigóknak nevezzük a magatartászavaros, hiperaktivitással, neurotikus zavarokkal küszködő vagy szellemileg enyhén sérült gyerekeket. Remélem azonban, hogy a könyv eloszlatja ezeket a félreértéseket.

Az indigógyerekek nevüket az alapján kapták, hogy a harma-dikszem csakra színe, a lilás indigókék megjelenik az aurájuk-ban. Ez a csakra felel a tisztánlátásért, vagyis azért a képességért, amely az energiát, a transzcendens világot érzékeli. Az indigó-gyerekek jellemzően rendelkeznek ezzel a képességgel. Képe-sek megérezni, ha valaki nem becsületes vagy betegség lappang benne, megérzik, ha félnek tőlük, vagy hazudnak nekik. Ennek oka, hogy belső látásuk illetve empátiakészségük, az energiák érzékelésének a képessége, akár látása is igen fejlett. Le is írják, le is festik, milyennek látják az aurákat. Egy négyéves kislány

3.

INDIGÓ- ÉS KRISTÁLYGYERMEKEINK ALKOTÁSAIK TÜKRÉBEN

22

például anyukája köré és saját maga köré egyetlen nagy színes aurát rajzolt, együtt voltak benne, vagyis közös volt az aura-terük. Egy másik kislány elmagyarázta, hogy a szívek melletti angyalok világos piros hajúak és körülöttük is ilyen piros szín látható.

1. kép A szívek melletti angyalok

Sokan elmondják közülük, hogy minden ember körül látni a színt, egyik szép, másik szürke és tüskés. Általában ha rákon-centrálnak, vagyis amikor fi gyelik, akkor jelenik meg ez a lát-vány. Sok gyermek azt is mondja, hogy létezik benne egy belső hang, amely tanácsot ad, fi gyelmezteti, és amikor egyedül van beszélget vele. Lilla hatévesen ezt úgy fogalmazta meg, hogy „beszélgetek az agyammal”. Mások konkrétan leírnak egy körü-löttük, a bal oldalukon lebegő vagy a vállukon ülő fénylényt.

2. kép Őrangyal a vállon

Ha angyalnak nevezem és így kérdezem a gyerekeket, gyakran azt mondják, nem látnak angyalt, de elsuhanó, lebegő szép fényt igen. A felnőttek által megfogalmazott és ábrázolt angyalkép számukra nem egyértelmű, az alkotásaikban viszont fellelhetők a mi fogalmaink szerinti angyalok is. Néha annyira érzékelik a transzcendens világot, hogy zavarja és idegesíti őket, és hatá-rozottan elküldik a „lényeket”. Két- és hatéves kor között ugyan-akkor jót játszanak a fénylényekkel. Kisbabák esetében néha megfi gyelhetjük, hogy a kicsi csak néz a fal felé, hosszan fi gyeli a sarkot vagy a szobanövényt, sőt, nevetgél, felé nyúl… a szá-munkra láthatatlan világ felé. Bendi mamája azt mesélte, hogy fi a kétévesen a bilin ülve kacagott, láthatatlan labdát dobált fel,

3. Az indigó típus: tükör és úttörő

23

a földön golyókat gurítgatott – fénylabdázott valakikkel. Már ekkor kitűnően beszélt, el is mondta ezt a mamának. Három velük élő lényt néven nevezett. Amikor sok volt belőlük, zavar-ták, felparancsolta őket a padlásra. A mama megijedt, hogy baj van a kisfi a elméjével, de semmi problémát nem találtak nála! A sok esemény, a furcsa képességek rávezették az anyukát, hogy ilyen irányban olvasson, és azóta több spirituális-metafi zikai tanfolyamot is elvégzett, hogy megértse a fi át. Ezt az utat járni még három családtag, köztük a nagymama is elkezdte, Bendi tehát közvetlenül négy ember életét mozdította előre és terelte a kristályfelnőtté válás felé. Bendire még többször visszatérünk.

Általánosan mondhatjuk a gyerekekről, hogy minél fi atalab-bak, annál jobban működnek ezek a nonverbális érzékelések és a nonverbális kommunikáció. De az újgenerációs gyerekeknél ez még fokozottabb, és megmarad felnőttkorukra is. Nagyré-szük megtanulja irányítani a képességeiket, tudatosan jól hasz-nálni, kisebb százalékuk elnyomja magában. Sajnos a környezet amennyire segítheti a tudatosodásban, annyira el is tüntetheti vagy teljesen összezavarhatja őket. Az új érzékenységű gyere-kekben az általunk eléjük tárt világ és az ő belső érzékelésük gyakran ellentmondásba kerül. Az indigógyerekek bizony álta-lában tisztábban látnak minket, mint ahogy azt mi szeretnénk. Ha teljesen materialista közegben élnek, a képességeiket hamar pszichés zavarnak vagy fantázia-álomvilágnak titulálják. Igen, valóban nehéz meghúzni a határvonalat.

Mivel nagy számban vannak már az ilyen nem megszokott, nem skatulyázható gyerekek, a külvilág el kell, hogy fogadja őket és alakulnia kell hozzájuk. Vagyis ők, az indigók változá-sokat indukálnak, sőt provokatív viselkedésükkel kizökkente-nek minket, szó szerint „kiakasztják” a környezetüket. Kollektív céljuk az, hogy eltöröljék azokat a régi szemléletmódokat, ame-lyekből többé már nem lehet profi tálni, vagyis társadalmunk zsákutcáit, hamisságait. Azért születtek tehát közénk, hogy elő-