Teatro del s. XVIITeatro religioso…………………………………………………………………………………………………Diapo.3Teatro Cortesano………………………………………………………………………………………………Diapo.4Corrales de comedias………………………………………………………………………………………..Diapo.4-5

Pedro Calderón de la Barca.........................................................................................Diapo.6-8El teatro de Calderón

Lenguaje……………………………………………………………………………………………………………Diapo.10Escenografía………………………………………………………………………………………………………Diapo.10Inspiración…………………………………………………………………………………………………………Diapo.11Personajes…………………………………………………………………………………………………………Diapo.12Estilo/Métrica……………………………………………………………………………………………………Diapo.13Lenguaje culterano y conceptual……………………………………………………………………….Diapo.13

Obra de CalderónDramas mitológicos.................................................................................................Diapo.15Dramas de honor y celos.........................................................................................Diapo.15Comedias de enredo o de capa y espada…………………………………………………………..Diapo.15Dramas religiosos ……………………………………………………………………………………………..Diapo.15Dramas filosóficos……………………………………………………………………………………………..Diapo.16Autos sacramentales…………………………………………………………………………………………Diapo.16

“La vida es bella”…………………………………………………………………………………………………..Diapo.17-18Escuela de Calderón………………………………………………………………………………………………Diapo.19

Comedia en el siglo XVII: Toda obra representada en los corrales: dramas, tragedias, comedias...

Contrarreforma religiosa: progreso del catolicismo y evitar el protestantismo. Instrumento para transmitir los dogmas cristianos. Manifestado por los autos sacramentales: -Piezas religiosas de un acto que presentan el conflicto entre bien y mal. -Personajes abstractos en forma de alegoría.-Se representaban en: el corpus (fiesta católica), aire libre, frente a iglesias...

Representado en salones o jardines de palacios. Con las innovaciones aparecen efectos especiales. Decorados y música en comedias mitológicas o fantásticas.

Del siglo XVII. Corrales: patios descubiertos y rodeados de casas. -Comenzaba con una loa: presentación en verso representada en el primer acto. -Después el entremés: pieza breve y humorística. Después se cantaba y bailaba. -Al acabar el tercer acto el espectáculo finalizaba con un sainete.

Gradas

Tablado

Desván

Lunetas o bancos

Aposentos

Patio

Estudió en Alcalá y

Salamanca

En 1623 estrena suscomedias

Formación jesuita

Felipe IV lo convierteen dramaturgooficial de la corte.

(1600-1681) en Madrid

Dedicó su vida a escribir ya que era un hombre reflexivo.

Escritor de teatro y poesía español del Siglo de Oro.

Fue capitán en la guerra de Cataluña pero acabó por dedicarse solo a la escritura. El 1651 se ordena sacerdote y capellán en Toledo. El 1663 Felipe IV lo nombra capellán y vuelve a la corte.

Su inspiración:Lope de Vega. Reduce las escenas, perfecciona la escenografía, la música y añade elementos líricos. Elimina escenas inútiles, disminuye la cantidad de personajes y la métrica es más sencilla.

Primera etapa:Reordena y reelabora elementos de

las obras de Lope. Aparecen personajes de la época y

temas principales del Barroco: el amor, la religión y el honor.

Segunda etapa: Inventa una forma simbólica de

representar sus personajes.Escribe dramas filosóficos, teológicos,

autos sacramentales y comedias mitológicas.

Lenguaje: Hay muchas metáforas difíciles, antítesis, elipsis, paradojas... Tiene un estilo culto y único, pero en las obras costumbristas el lenguaje es más sencillo.

Escenografía: Contribuyó al éxito de su teatro. Introdujo innovaciones con el teatro cortesano. En algunas obras participaron ingenieros y otros especialistas que lograron puestas en escena espectaculares.

Personajes: Muy elaborados ya que tenían una dimensión simbólica ya que pretendían transmitir una idea o valor (honor, maldad…).

Puede verse en “La vida es sueño” en el protagonista Segismundo. Pasa de ser visto como un hombre-fiera que busca la venganza, comportándose de forma cruel pero después aparecen en él ciertos rasgos de humanidad. Este personaje representa la duda barroca.

SEGISMUNDO: Pues la muerte

te daré porque no sepas que sé

que sabes flaquezas mías. (...) te

tengo de hacer pedazos.

SEGISMUNDO: Tu voz pudo

enternecerme, tu presencia

suspenderme, y tu respeto

turbarme.

Estilo: No rompió el modelo de Lope, sino que lo perfeccionó e incluyó sus ideologías y aspectos que pretendían adoctrinar.

Métrica: Busca la unidad de estilo: versos octosílabos y endecasílabos o heptasílabos en sus poesías.

Lenguaje culterano y conceptual: Abundan recursos retóricos. Hay metáforas (no complicadas, pero entran en el retorcimiento barroco).

¿No me conocéis, serranos?Yo soy el pastor de Filis,cera a su pecho de acero,esclavo a sus ojos libres.-Romance amoroso a una dama-

-Escribía sobre temas filosóficos, teológicos y de honor.

-Intensifica conceptos de monarquía y honor, creando comedias de enredo o de capa y espada.

Temas filosóficos: Temas muy profundos en los que desarrolló un razonamiento lógico revelando su formación jesuita.

Temas de honor:Calderón se movía en dentro de unos esquemas muy fundamentalistas y inhumanos (consideraba la infidelidad motivo de muerte).

Otros:Mitológicos, costumbristas, religiosos, históricos…

Dramas de honor y celosTrágico. Conflicto entre el deber del

individuo que debe seguir lo impuesto por los códigos de honor.

“La niña de Gómez Arias” , “El alcalde de

Zalamea”

Dramas mitológicosLenguaje culto. “La hija del aire” y “Eco y Narciso”.

Comedias de enredo o decapa y espadaObras numerosas ya que hay una gran

habilidad en la creación de la trama y sigue el modelo de Lope de Vega.

“Casa con dos puertas, mala es de guardar” o

“La dama duende”.

Dramas religiososAdoctrinan los lectores según la manera de ver

la religión.

“La devoción de la Cruz”, “El esclavo del demonio”

Dramas filosóficos“La vida es sueño” . Calderón expresa su angustia metafísica sobre su idea:

“La vida es como un sueño, una ficción que puede desvanecerse

en cualquier momento”.

Autos sacramentalesCalderón mejor desarrolla su pensamiento filosófico y teológico, mostrando su capacidad de reflexión y razonamiento lógico. “El teatro del mundo”, “La vida es sueño” …

El tema es la libertad frente al destino. Se publicó en la ”Primera parte de las comedias de don Pedro Calderón de la Barca”.- Tres actos: en el primero se presentan los personajes y la ubicación espacio-temporal. En el segundo surge el conflicto. Y en el tercero tiene lugar el desenlace.- Tono dramático- Mezcla lo trágico con lo cómico. -Argumento

SEGISMUNDO:

¿Que quizá soñando estoy,

aunque despierto me veo?

No sueño, pues toco y creo

lo que he sido y lo que

soy…

Al ser un modelo para muchos autores que siguieron su estilo: simple trama y profundización en los temas y personajes. Destacan: Francisco de Rojas Zorrilla y Agustín Moreto.

“El lindo don Diego”“Del rey abajo,

ninguno”