peran ekstrakurikuler marawis di smp raudhah …
TRANSCRIPT
PERAN EKSTRAKURIKULER MARAWIS
DI SMP RAUDHAH BARMAWIYAH TANGERANG
Skripsi Ini Diajukan
Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
(S.Pd)
Oleh:
Eddiina Mardiana
NIM. 14311332
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT ILMU AL-QUR'AN JAKARTA
TAHUN 2019 M/ 1440 H
PERAN EKSTRAKURIKULER MARAWIS
DI SMP RAUDHAH BARMAWIYAH TANGERANG
Skripsi Ini Diajukan
Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
(S.Pd)
oleh:
Eddiina Mardiana
NIM. 14311332
Pembimbing:
Sri Tuti Rahmawati, M.Ag
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT ILMU AL-QUR'AN JAKARTA
TAHUN 2019 M/ 1440 H
i
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “peran ekstrakurikuler marawis di SMP Raudhah
Barmawiyah Tangerang” yang disusun oleh Eddiina Mardiana dengan NIM
14311332 telah melalui proses bimbingan dengan baik dan dinilai telah
memenuhi syarat ilmiyah untuk diajukan di sidang munaqasyah.
Jakarta,12 September 2019
Pembimbing
Sri Tuti Rahmawati, M.Ag
ii
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “peran ekstrakurikuler marawis di SMP Raudhah
Barmawiyah Tangerang” oleh Eddiina Mardiana dengan NIM 14311332
telah diujikan pada sidang Munaqasyah Fakultas Tarbiyah Institut Ilmu Al-
Qur`an (IIQ) Jakarta pada tanggal 19 Agustus 2019. Skripsi telah diterima
sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd).
Jakarta, 12 September 2019
Dekan Fakultas Tarbiyah
Institut Ilmu Al-Qur`an Jakarta
Dr. Esi Hairani, M.Pd
Sidang Munaqasyah
Ketua Sidang Sekretaris Sidang
Dr. Esi Hairani, M.Pd Reksiana, MA.Pd
Penguji I Penguji II
Dr. Esi Hairani, M.Pd Siti Rohmah, MA
Pembimbing
Sri Tuti Rahmawati, M.Ag
iii
PERNYATAAN PENULIS
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Eddiina Mardiana
NIM : 14311332
Tempat/Tanggal Lahir : Tangerang, 06 September 1996
Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Fakultas : Tarbiyah
Menyatakan bahwa skripsi dengan judul “peran ektrakurikuler marawis di
SMP Raudhah Barmawiyah Tangerang” adalah benar-benar asli karya
saya sendiri kecuali kutipan-kutipan yang sudah disebutkan. Kesalahan dan
kekurangan di dalam karya ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya.
Jakarta. 12 September 2019
Eddiina Mardiana
iv
MOTTO
إن ٱلل ت و فإذا عزمت ف ت وكل على ٱلل ٱ لم ٱ ٩٥١ ٱ
Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah
kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal
kepada-Nya
v
بسم الله الرحمن الرحيم
KATA PENGANTAR
Assalamu‟alaikum wr.wb
Alhamdulillh, puja dan puji syukur tercurahkan kepada sang Maha
Pencipta Tuhan Semesta Alam, Allah Swt. yang telah melimpahkan hidayah
kepada kita semua. Dialah penguasa setiap kejadian yang mutlak, dimana
tidak ada satu kejadian pun di dunia ini tanpa kehendaknya. Serta kekuatan
lahir dan bathin sehingga penulis dapat nyelesaikan skripsi ini.
Shalawat dan salam semoga senantiasa dillimpahkan kepada Nabi
Muhammad SAW, begitu juga kepada keluarganya, para sahabatnya, serta
umatnya yang senantiasa mengikuti ajaran-ajarannya. Aamiin. Adapun judul
skripsi ini yaitu “Peran Ekstrakurikuler Marawis Dalam Memahami Sirah
Nabawiyah di SMP Raudhah Barawiyah.”
Selanjutnya, penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini tidak
sedikit hambatan, rintangan, serta kesulitan yang dihadapi. Namun berkat
bantuan dan motivasi serta bimbingan yang tidak ternilai dari berbagai pihak,
akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
Penulisan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan dan dukungan dari
berbagai pihak. Untuk itu, dengan rasa hormat penulis sampaikan banyak
terima kasih dan penghormatan yang tak terhingga kepada:
1. Prof. Dr. Hj. Huzaemah Tahido Yanggo, M.A, selaku Rektor Institut
Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta.
2. Dr. Esi Hairani, M.Pd, selaku Dekan Fakultas Tarbiyah Institut Ilmu Al-
Qur`an (IIQ) Jakarta.
3. Reksiana, MA.Pd, Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam
Fakultas Tarbiyah, Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta.
vi
4. Sri Tuti Rahmawati, M.Ag selaku dosen pembimbing skripsi penulis.
Yang telah menyediakan waktu, pikiran, dan tenaganya untuk
memberikan bimbingan, pengarahan dan petnkya kepada penulisdalam
menyusu skripsi ini.
5. Segenap Staf fakultas Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta, staf
perpustakaan Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta, serta bapak dan ibu
dosen Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ) Jakarta atas ilmu yang diberikan
kepada penulis, semoga bermanfaat bagi kehidupan penulis di dunia dan
di akhirat.
6. Emin Muhaemin, M.pd., Kepala Sekolah SMP Raudhah Barawiyah,
Tangerang, yang banyak membantu penulis dalam usaha menyelesaikan
skripsi ini.
7. Bapak/ibu guru- guru SMP Raudhah Barmawyah Tangerang
8. Seluruh siswa/I SMP Raudhah Barmawiyah Tangerang, yang telah
banyak memberikan informasi, bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini.
9. Ibuku tercinta Ustazdah Hj Siti Zubaedah dan ayahku tersayang H.
Muhjidin B Sofyan yang senantiasa dengan kasih sayangnya telah
membesarkan, mendidik, dan mencurahkan kasih sayangnya kepada
penulis, serta motivasi yang selalu diberikan, pengorbanan, segenap
tenaga, hati, dan materinya yang tak ternilai dengan sesuatu apapun.
Khususnya ibunda ku, yang selalu berjuang mencari rezeki untuk biaya
ku sehari-hari dan biaya kuliahku selama ini,walapun ibunda hanya
menghasikan uang dari Pengajian Majelis Ta‟lim, Alhamdulillah, berkah
do‟a dan kasih sayang ibunda dan ayah, akhirnya penulis bis
menyelesaikan skripsi ini.
10. Kakak-kakakku yang tercinta, dan alm abangku tercinta. terima kasih
atas nasihat, motivasi, fikiran, tenaga, serta kasih sayangnya, yang telah
membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
vii
11. Anak-Anak Marawis yang selalu memotivasi dan selalu memberikan
semangat dan do‟anya serta kasih sayngnya selama ini.
Hanya harapan dan doa semoga Allah Swt. memberikan balasan yang
berlipat ganda kepada semua pihak yang telah berjasa dalam membantu
penulis menyelesaikan skripsi ini. Dan mudah-mudahan karya yang sangat
sederhana ini dapat bermanfaat.
Jakarta, 12 September 2019
Penulis
Eddiina Mardiana
viii
DAFTAR ISI
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING .............................................. i
LEMBAR PENGESAHAN .......................................................................... ii
PERNYATAAN PENULIS ......................................................................... iii
MOTTO ........................................................................................................ iv
KATA PENGANTAR ....................................................................................v
DAFTAR ISI................................................................................................. ix
DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................x
PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................. xi
ABSTRAK .................................................................................................. xiv
ABSTRACT ..................................................................................................xv
BAB I PENDAHULUAN ...............................................................................1
A. Latar Belakang Masalah...................................................................1
B. Identifikasi Masalah .........................................................................4
C. Pembatasan Masalah .......................................................................5
D. Perumusan Masalah .........................................................................5
E. Tujuan ..............................................................................................5
F. Manfaat Penelitian ............................................................................5
G. Tinjauan Pustaka ..............................................................................6
H. Sistematika Penulisan ......................................................................9
BAB II LANDASAN TEORI ......................................................................11
A. Peran Ekstrakurikuler .......................................................................9
1. Pengertian Ekstrakurikuler...........................................................9
2. Visi dan Misi Ekstrakurikuler ....................................................10
ix
3. Tujuan dan Ruang Lingkup Ekstrakurikuler..............................11
4. Fungsi Kegiatan Ekstrakurikuler ...............................................12
B. Undang-Undang Tentang Ekstrakurikuler .....................................14
C. Kegiatan Marawis ..........................................................................19
1. Pengertian Marawis ....................................................................19
2. Lagu-Lagu Dalam Marawis ........................................................22
3. Keistimewaan Shalawat Nabi Muhammad SAW .......................22
BAB III METODE PENELITIAN .............................................................29
1. Tempat dan Waktu .....................................................................29
2. Jenis dan Metode Penelitian........................................................29
3. Sumber Data................................................................................30
4. Teknik Pengumpulan Data ..........................................................31
5. Teknik Analisis Data ...................................................................37
6. Instrumen Penelitian ........................................................................
BAB IV HASIL PENELITIAN ..................................................................43
A. Gambaran Umum SMP Raudhah Barmawiyah ..............................43
B. Analisis Data Hasil Penelitian Peran Ekstrakurikuler Di SMP
Raudhah Barmawiyah .....................................................................68
BAB V PENUTUP........................................................................................77
1. Kesimpulan ...................................................................................77
2. Saran .............................................................................................78
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
x
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Surat Permohonan Pembimbing Skripsi
Lampiran 2 Surat Permohonan Izin Wawancara dan Penelitian di
SMP Raudhah Barmawiyah
Lampiran 3 Surat keterangan Selesai Penelitian dari SMP
Raudhah Barmawiyah
Lampiran 4 Pedoman dan Hasil Wawancara
Lampiran 5 Hasil Observasi
Lampiran 6 Dokumentasi Penelitian di SMP Raudhah
Barmawiyah
Lampiran 7 Biodata Diri
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi Arab-Lati mengikuti pedoman yang diberlakukan
dalam petunjuk praktis penulisan skripsi Institut Ilmu Al-Qur`an (IIQ)
Jakarta.
A. Konsonan
No Huruf Arab Huruf Latin No Huruf Arab Huruf Latin
Sh ص A 14 ا 1
Dh ض B 15 ب 2
Th ط T 16 ت 3
Zh ظ Ts 17 ث 4
„ ع j 18 ج 5
Gh غ H 19 ح 6
F ف Kh 20 خ 7
Q ق D 21 د 8
K ك Dz 22 ذ 9
L ل R 23 ر 10
M م Z 24 ز 11
N ن S 25 س 12
W و Sy 26 ش 13
No Huruf Arab Huruf Latin
H ه 27
xii
B. Vokal
Vokal Tunggal Vokal Panjang Vokal Rangkap
Fathah : a آ : â ˚ي՜ … : ai
Kasrah : i ي : î و՜ … : au
Dhammah : u و : û
C. Kata Sandang
a. Kata sandang yang diikuti alif lam ال qamariyah
Kata sandang yang diikuti alif lam اا qamariyah
ditransliterasilan sesuai dengan bunyinya. Contoh: البقرة : Al-
Baqarah.
b. Kata sandang yang diikuti alif lam ال syamsiyah
Kata sandang yang diikuti alif lam ال syamsiyah
ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan
dan sesuai dengan bunyinya. Contoh: الرجبل : ar-rajul
c. Syaddah (Tasydîd)
Syaddah (Tasydîd) dalam sistem aksara Arab digunakan
lambang ( ), sedangkan untuk alih aksara ini dilambangkan
dengan huruf. Yaitu dengan cara menggandakan huruf yang
„ ء 28
Y ي 29
xiii
bertanda Tasydîd. aturan ini berlaku secara umum, baik Tasydîd
yang berada di tengah kata, di akhir kata ataupun yang terletak
setelah kata sandang yang diikuti oleh huruf-huruf syamsiyah.
Contoh: أمن بببالل Ậmanna billâhi
d. Taˊ Marbutah (ة)
Taˊ Marbutah (ة) apabila berdiri sendiri, waqaf atau diikuti oleh
kata sifat (na‟at), maka huruf tersebut dialih aksara menjadi
huruf “h”, contoh: الافئدة al-Af‟idah
Sedangkan taˊ Marbutah (ة) yang diikuti atau disambungkan
(di-washal) dengan kata benda (isim) maka dialih aksarakan
menjadi huruf “t”, contoh: عبملتنبصبت : „Ậmilatun Nâshibah
e. Huruf Kapital
Sistem penulisan huruf Arab tidak mengenal huruf kapital, akan
tetapi apabila telah dialih aksarakan maka berlaku ketentuan
Ejaan Yang Disempurnakan (EYD) bahasa Indonesia , seperti
penulisan awal kalimat, huruf awal nama tempat, nama bulan,
nama diri dan lain-lain. Ketentuan yang belaku pada EYD
berlaku pula dalam alih aksara ini, seperti cetak miring (italic),
atau cetak tebal (bold) dan ketentuan lainnya. Adapun nama diri
yang diawali dengan kata sandang, maka huruf yang ditulis
kapital adalah awal nama diri, bukan kata sandangnya. Contoh:
„Alî Hasan al- „Ậridh. Khusus untuk penulisan kata Al-Qur`an
dan nama-nama surah menggunakan huruf kapital. Contoh : Al-
Qur`an, Al-Baqarah, dan seterusnya.
xiv
ABSTRAK
Eddiina Mardiana, (14311332), skripsi dengan judul “Peran
Ekstrakurikuler Marawis Di Smp Raudhah Barmawiyah Tangerang “Fakultas Tarbiyah prodi Pendidkan Agama Islam (PAI) Institut Ilmu Al-
Qur'an (IIQ) Jakarta.
Latar belakang penelitian ini adalah bahwa pembelajaran hakekatnya
sangat terkait hubungan interaksi antara guru dan siswa. Ekstrakurikuler
merupakan system pembelajaran psikomotorik yang dapat membantu materi
pelajaran dengan nuansa inovasi yang diolah oleh pelatih.
Penelitian ini dilakukan dengan jenis kualitatif. Tempat penelitian di
SMP Raudhah Barmawiyah. Subjek dalam penelitian ini yaitu kepala
sekolah,wakil kepala Sekolah, guru PAI, dan siswi. Sedangkan teknik
pengumpulan data yang dignakan brupa observasi, wawancara,dan
dokumentasi.
Hasil penelitian ini menunjukkan, bahwa sirah nabawiyah merupakan
materi pendidikan agama yang dapat disyairkan dengan iringan marawis,
ekstrakurikuler marawis mendukung pelajaran pendidikan agama islam
karena syairnya terkait dengan materi pelajaran agama islam, pelajaran
sirah nabawiyah dalam pelajaran pendidikan agama islam dapat dengan
mudah diserap oleh siswa dengan melapalkan lagu-lagu pada kegiatan
marawis, siswa tampak bersemangat dan enerjik setiap kali ingin melakukan
latihan, hal ini membawa dampak positif bagi siswa terhadap perkembangan
motoriknya untuk siap belajar dengan semangat yang tinggi, pada mata
pelajaran pendidikan agama islam (PAI) dibuktikan banyaknya peminat yang
diikuti para siswa, hasil yang diperoleh pada kegiatan ekskul marawis terkait
dengan pelajaran pendidikan agama islam sangat memuaskan yang
signifikan sehigga memberikan nuansa rasa percaya diri pada siswi dan
hanya menciptakan daya dukung orang tua memberikan kepercayaan kepada
sekolah untuk dapat menyekolahkan anaknya di sekolah SMP Raudhah
Barmawiyah.
xv
ABSTRACT
The background of this research is that learning is essentially related to the
interaction between the teacher and students. A good interaction of data is
illustrated by a situation where the teacher can make students able to make
students learn easily and are encouraged to learn what are the competencies
determined by the school. Extracurricular is a psychomotor learning system
that can help subject matter with nuances of innovation that are processed by
the trainer.
This research was conducted with a qualitative type. Research site at
Raudhah Barmawiyah Junior High School. The subjects in this study were
the principal, deputy headmaster, PAI teacher, and female students. While
the data collection techniques used are observations, interviews, and
documentation, data analysis techniques include data reduction, data
presentation, and verification / drawing conclusions.
The results of this study indicate, that Sirah Nabawiyah is religious education
material that can be complemented by marawis accompaniment,
extracurricular marawis supports Islamic religious education because its
poetry is related to Islamic religious subject matter, Sirah Nabawiyah lessons
in Islamic religious education can be easily absorbed by students with
singing songs in the marawis activities, students look energetic and energetic
every time they want to do exercises, this has a positive impact on students
on their motor development to be ready to learn in high spirits, students who
take the extracurricular are more achievers especially in educational subjects
Islamic religion (PAI) is evidenced by the large number of interested
students participating, the results obtained in extracurricular activities related
to Islamic religious education are very satisfying, it can be seen from the
significant student report cards so that they provide a sense of confidence yes
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Pendidikan adalah usaha sadar untuk mengembangkan kepribadian
dan kemampuan di dalam dan di luar sekolah dan berlangsung seumur
hidup. Pendidikan merupakan salah satu usaha untuk mempersiapkan
sumber daya manusia yang lebih bermutu dan berkualitas. Suatu negara
yang memiliki sumber daya manusia yang berkualitas akan mampu
bersaing dan akan lebih maju.
Pendidikan juga merupakan manifestasi dalam mengembangkan
nilai-nilai ibadah, diawali dengan turunnya wahyu pertama surat Al „Alaq
(96) ayat 1 – 5 dijelaskan dalam Tafsir Qur‟an oleh Ahmad Hatta,1 firman
Allah sebagai berikut:
1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan
2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
3. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah,
4. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam,
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan oerantaraan tulis baca.
(QS. Al Alaq ; 1-5)
1Hatta, Ahmad, Tafsir Qur‟an perkata dilengkapi dengan Asbabun Nuzul dan
Terjemah, (Jakarta: Maghfirah Pustaka,2011), hlm. 597.
2
Hal ini dijelaskan bahwa cikal bakal pendidikan tidak luput dari
perantara Sang Pencipta Allah, SWT, yang mengajarkan manusia melalui
perantara baca tulis melalui malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad,
SAW. Manusia diciptakan dengan segala bentuk kelemahan, namun
disamping itu pula manusia diharapkan akan menjadi orang yang memiliki
kemampuan berpikir yang cerdas. Oleh karena itu, manusia harus
berusaha dan berdoaagar menjadi kuat dalam pemikirannya dan sesuai
dengan tujuan penciptaan-Nya.
Kegiatan Ekstra Kurikuler adalah kegiatan yang dilakukan diluar
jam pelajaran tatap muka yang dilaksanakan disekolah untuk memperkaya
dan memperluas wawasan pengetahuan dan kemampuan yang telah
dipelajari dari berbagai mata pelajaran dalam kurikulum.2
Musik adalah ekspresi murni manusia, melalui musik seorang
individu, kelompok, atau masyarakat mengekspresikan perasaan, ide, dan
kebudayaannya. Karena musik berhubungan dengan kebudayaan sebuah
masyarakat, masyarakat yang berbeda akan memproduksi musik yang
berbeda pula.Sedangkan Menurut
Koentjara ningrat, dalam bukunya
Pengantar Ilmu Antropologi, halaman 2983
, Seni musik terbagi dua
yaituada yang vocal (menyanyi) dan ada yang instrumental (dengan alat
bunyi-bunyian).
Dalil tentang musik dalam pandangan islam, pada dasarnya segala
ciptaan Allah, SWT Pasti memiliki manfaat, banyak kalangan ulama dan
cendekiawan muslim adalah menetapkan sesuatu urusan”berangkat” dari
2Suryobroto, Proses belajar mengajar di sekolah,( Jakarta: PT Rineka
Cipta,2002),hlm.271.
3Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi, (Jakarta:Rineka Cipta, 2009),
hlm.298.
3
mubah (boleh). Hal ini dilandaskan oleh firman Allah swt dalamTafsir
Qur‟an karangan Ahmad Hatta4.
“ Dialah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi
semuanya untukmu kemudian Dia menuju kelangit lalu Dia
menyempurnakannya menjadi tujuh lapis langit, dan Dia maha
mengetahui segala sesuatu (QS. Al-Baqarah[2]: 29)
Marawis adalah salah satu jenis "band tepuk" dengan perkusi
sebagai alat musik utamanya. Musik ini merupakan kolaborasi antara
kesenian Timur Tengah dan Betawi, dan memiliki unsur keagamaan yang
kental. Itu tercermin dari berbagai lirik lagu yang dibawakan yang
merupakan pujian dan kecintaan kepada Sang Pencipta. Kesenian marawis
berasal dari negara timur tengah terutama dari Yaman. Nama marawis
diambil dari nama salah satu alat musik yang dipergunakan dalam
kesenian ini.5
Marawis SMP selalu Mendapat panggilan untuk mengisi kegiatan
keagamaan dan sosial di masyarakat seperti kegiatan di mesjid dan majlis
ta‟lim dalam acara PHBI, Kelurahan, Kecamatan, Sekolah dan undangan
masyarakat lainnya. Adapun kurikulum yang terdapat pada yayasan ini,
4
Hatta, Ahmad, Tafsir Qur‟an perkata dilengkapi dengan Asbabun Nuzul dan
Terjemah, (Jakarta: Maghfirah Pustaka, 2011), hlm. 5
5 Bagus Al-Faridzi, Sejarah Marawis, (Jakarta: 2011)
4
yaitu menggunakan kurikulum KTSP dan Kurikulum 2013 serta
kurikulum yayasan sebagai nilai plus pengembangan kurikulum.
Pembelajaran Sirah Nabawiyah yang telah berjalan selama ini
hanya bersifat monoton. Pengajar hanya menggunakan media buku dan
metode ceramah. Cara seperti ini menimbulkan kejenuhan dan tidak
menarik perhatian siswa. Bahkan siswa cenderung tidak suka terhadap
pelajaran ini. Nilai yang dihasilkan dalam ujian pun bersifat stagnan dan
tidak baik.
Oleh karena itu, untuk meningkatkan rasa ingin tahu siswa siswi
dalam pengetahuan mengenai sirah nabawiyah, dapat digunakan dengan
Kesenian marawis. Berdasarkan pemikiran dan kajian diatas, maka
peneliti tertarik untuk mengadakan penelitian tentang: ”Peran Ekstra
Kurikuler Marawis Dalam Memahami Sirah Nabawiyah DI SMP
Raudhah Barmawiyah”
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas dapat diidentifikasi
beberapa masalah sebagai berikut:
1. Kurangnya pemahaman siswa dalam materi Sirah Nabawiyah
2. Dalam penyampaian materi sirah nabawiyah guru kebanyakan
menggunakan metode ceramah.
3. Penggunaan metode belajar yang digunakan dalam kelas kurang
menarik perhatian peserta didik.
4. Belajar sirah nabawiyah membutuhkan pembelajaran yang
menyenangkan karena bersifat cerita hapalan
5. Marawis menjadi daya tarik siswa untuk belajar outdoor atau diluar
kelas
5
C. Pembatasan Masalah
Pembatasan masalah dalam penulisan ini perlu dilakukan untuk
memberikan pemahaman yang lebih spesifik dan mengerucut serta
menghindari pembahasan yang terlalu meluas. Maka dari itu, penulis ingin
membatasi pada masalah yang akan dikaji yaitu, Kurangnya pemahaman
siswa dalam materi sirah nabawiyah.
D. Rumusan Masalah
Berdasarkan pembatasan masalah di atas, maka perumusan masalah
yang akan dibahas yaitu Bagaimana peran ektra kurikuler dalam
memahami materi sirah nabawiyah di SMP Raudhah Barmawiyah?
E. Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Bagaimana Peran Ekstra
Kurikuler Dalam Memahami Materi Sirah Nabawiyah.
F. Manfaat Penelitian
Manfaat yang penulis harapkan dari penelitian ini adalah :
1. Memberikan kontribusi pemikiran dalam upaya meningkatkan
pengembangan Ekstrakurikuler marawis sebagai sarana daya tarik
2. Sebagai bentuk partisipasi peneliti terhadap dunia pendidikan di SMP
Raudhah Barmawiyah.
G. Tinjuan pustaka
1. Skripsi oleh Nurul Hidayati tahun 2014, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta,
6
dengan judul “Peran Kegiatan Ekstrakurikuler Dalam Menumbuhkan
Kedisplinan Siswa di SMA Negeri 5 Tangerang”.
Metode yang dilakukan dalam penelitian ini adalah deskiptip Kualitatif.
Adapun teknik pengumpulan data dengan menggunakan Wawancara,
Observasi, dan Dokumentasi.
Dari hasil penulisan dapat disimpulkan bahwa peran kegiatan
eksrakurikuler dalam menumbuhkan kedisiplinan siswa di SMA Negeri
5 Tangerang tersebut dapat dijadikan sebagai wadah dan solusi
pelanggaran disiplin serta kenakalan remaja yaitu adanya tata tertib,
sarana, serta program-program yang menarik siswa. Faktor pendukung
kegiatan ekstrakurikuler SMA Negeri 5 Tangerang adalah sarana dan
prasarana yang memadai, serta kualitas pembina dan pelatih.
Dalam skripsi tersebut terdapat persamaan, yaitu sama-sama meneliti
tentang Ekstrakurikuler. Adapun perbedaan dalam skripsi tersebut pada
kedisiplinan, dan penulis menghubungkan dengan Sirah Nabawiiyah.
3. Skripsi oleh Azzah Zayyinah tahun 2019, Fakultas Ilmu
Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sunan
Kalijaga Yogyakarta, dengan judul “Peran Kegiatan
Ektrakurikuler Dalam Meningkatkan Karakter Santri di
Pondok Pesantren Nurul Ummah Putri Kota Gede
Yogyakarta”.
Penuisan ini menggunakan pendekatan kualitatif.
Sedangkan teknik yang digunakan dalam pengumpulan data yaitu
Observasi, Wawancara, dan Dokumentasi.
7
Hasil penulisan ini menunjukan bahwa kegiatan ekstrakurikuler ini
berperan dalam meningkatkan nilai karakter yaitu religius, jujur,
toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin
tahu, menghargai prestasi, komunikatif, cinta damai, peduli social, dan
tanggung jawab.
Persamaan pada penulisan ini sama-sama meneliti ekstrakurikuler.
Perbedaannya dalam skripsi tersebut meningkatkan karakter, sedangkan
penulis, membahas Sirah Nabawiyah.
3. Skripsi oleh Munawaroch tahun 2016, Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Semarang, dengan berjudul “Bentuk pertunjukan
Marawis An-Nafis di SMP Daarul Ulil Abbab Warureja Kabupaten
Riau”.
Metode yang digunakan Observasi, Wawancara, dan Dokumentasi, dan
diolah dengan menggunakan metode kualitatif dari hasil penulisan
dapat disimpulkan bahwa bentuk pertunjukan marawis An-Nafis SMP
Daarul Ulil Abaab adalah pada bentuk komposisinya adalah sebagai
berikut, pola irama, monoton, melodinya merupakan susunan/rangkaian
nada yang terdengar dengan urutan yang menggunakan interval
Skonde, sedangkan bentuk penyajian marawis An-Nafis SMP Daarul
Ulil Abaab Warureja kabupaten Tegal terbagi menjadi beberapa
tahapan yaitu Pembukaan, Tahlilan, dan Sholawatan.
Persamaan pada penulisan ini sama-sama tentang metode yang
digunakan dalam kegiatan ekstrakurikuler marawis. Sedangkan
perbedaannya yaitu penulis menghubungkan dengan Sirah Nabawiyah.
8
4. Skripsi oleh Siti Durotun Nafisah tahun 2015, Fakultas Dakwah dan
Komunikasi Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, dengan
judul “Peran Ekstrakurikuler Dakwah Untuk Meningkatkan Ketaatan
Beragama Siswi Di MA NU Mu‟Allimat Kudus”.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif, dengan
mengambil data secara Objektif dari lapangan. Yaitu Observasi,
Wawancara, dan Dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa
pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler mempunyai peran dalam ketaatan
beragama siswi.
Dalam skripsi tersebut terdapat persamaan dan perbedaan dengan
penulisan yang akan penulis teliti. Persamaannya adalah sama-sama
meneliti ekstrakurikuler, dan perbedaannya dalam skripsi tersebut
kepada dakwah, sedangkan penulis menghubungkannya dengan Sirah
Nabawiyah dan objek penelitian.
5. Skripsi oleh Iis Muttaqin tahun 2018, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan
Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan Lampung, dengan judul
“Implementasi Penguatan Pendidikan Karakter Melalui Kegiatan
Marawis Di MA Masyrariqul Anwar Bandar Lampung.
Metode yang digunakan dalam skripsi tersebut menggunakan kualitatif.
Dan teknik pengumpulan datanya dengan Observai, Wawancara, dan,
Dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa pengajian tentang
pengetahuan agama, nasehat diajarkan melalui lirik lagu, kekompakan
sesama anggota, latihan pukulan marawis, merupakan kegiatan dalam
mengimplementasikan nilai-nilai karakter dalam kegiatan marawis, dan
nasihat yang selalu diberikan oleh pelatih marawis. Kegiatan marawis
9
diantaranya, Nasionalisme, gotong royong, religius, kemandirian, dan
integritas.
77
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis data dan pembahasan pada bab sebelumnya,
maka dapat diambil kesimpulan bahwa Pendidikan agama merupakan
materi pelajaran yang bersifat moral religious dan sangat relevan dengan
kompetensi inti 1 sikap spiritual. Ektrakurikuler marawis merupakan
ekstrakurikuler favorit yang banyak diminati siswa. Sirah nabawi
merupakan materi pendidikan agama yang dapat disyairkan dengan
iringan marawis.
Ekstrakurikuler marawis mendukung pelajaran pendidikan agama Islam
karena syairnya terkait dengan materi pelajaran pendidikan agama Islam.
Pelajaran sirah nabawi dalam pelajaran pendidikan agama Islam dapat
dengan mudah diserap oleh siswa dengan melapalkan lagu-lagu pada
kegiatan marawis. Siswa tampak bersemangat dan enerjik setiap kali ingin
melakukan latihan, hal ini membawa dampak positif bagi siswa terhadap
perkembangan motoriknya untuk siap belajar dengan semangat yang
tinggi. Siswa yang mengikuti ekskul tersebut lebih berprestasi khususnya
pada mata pelajaran pendidikan agama Islam (PAI) dibuktikan banyaknya
peminat yang diikuti para siswa. Pelaporan evaluasi dilakukan dalam
bentuk nilai hasil belajar yaitu raport, nilai agama pada raport siswa yang
mengikuti marawis rata-rata diatas standar kriteria ketuntasan minimal.
Hasil yang diperoleh pada kegiatan ektrakurikuler marawis terkait dengan
pelajaran pendidikan agama Islam sangat memuaskan dapat terlihat dari
nilai raport siswa yang signifikan sehingga memberikan nuansa rasa
percaya diri pada siswa dan menciptakan daya dukung orang tua
78
memberikan kepercayaan kepada sekolah untuk dapat menyekolahkan
anaknya disekolah SMP Raudhah Barmawiyah
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan di atas, saran yang dapat diberikan oleh
peneliti adalah sebagai berikut. ;
1. Sekolah diharapkan memfasilitasi segala bentuk kegiatan
ektrakurikuler marawis ini agar lebih terjamin baik untuk undangan
maupun perlombaan sampai tingkat daerah, nasional dan dunia
2. Kegiatan ektrakurikuler marawis merupakan daya dukung dan efektif
terhadap mata pelajaran pendidikan agama Islam, oleh karenanya
diharapkan adanya suatu reward atau penghargaan semacam beasiswa
khususnya bagi tim marawis
79
DAFTAR PUSTAKA
Afifudin, Al-Ustadz Turmudi Abu Ahmad. 2014. Kekuatan Shalawat.
Jakarta: AMP Press,
Al-Mubarakfuri, Shafiyyurrahman. 2016. Sirah Nabawiyah. Jakarta: Pustaka
Al-Kautsar.
Al-Muhdhor, Yunus Ali. 1992. Kehidupan Nabi Muhammad SAW. dan
Amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib R. A. Semarang: CV. Asy-Syifa‟.
Antonio, Syafii. 2011. Managemet Superleadeship nabi Muhammad, Jilid 5,
Jakarta : TIM Tazkia Publishing
Arifin, Zainal. 2011. Penelitian Pendidikan; Metode dan Paragdigma Baru,
Bandung: Remaja Rosdakarya
Arifin, Zainal. 2012. Penelitian Pendidikan, Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya.
Ash-Shallabi, Ali Muhammad. 2014. Sejarah Lengkap Rasulullah SAW,
Fikih dan Studi Analisa Komprehensif Jil. I, Jakarta: Pustaka Al-
Kautsar.
Asmani, Jamal Ma‟mur. 2012. Kiat Mengembangkan Bakat Anak Di Sekolah.
Jogjakarta: Diva Press, Anggota IKAPI.
Badan Standar Nasional Pendidikan dan Pusat Kurikulum. 2006. Panduan
Pengembangan Diri. Jakarta: Pengembangan Diri ALLSON,
Emzir. 2008. Metodologi Penelitian Pendidikan: Kuantitatif & Kualitatif.
Jakarta: Raja Grafindo Persada
Faturrahman, Pupuh. 2011. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: CV.
Pustaka Setia.
Firdaus dan Fakhry Zamzam. 2018. Aplikasi Metodologi Penelitian.
Yogyakarta: Deepublish.
Haekal, Muhammad Husain. 2009. Sejarah Hidup Muhammad. Jakarta: PT.
Mitra Kerjaya Indonesia.
Hamalik, Oemar. 1992. Administrasi dan supervisi pengembangan
kurikulum. Bandung: Mandar Maju.
Hamalik, Oemar. 2012. Manajemen Pengembangan Kurikulum. Bandung:
PT Remaja Rosdakarya.
80
Hatta, Ahmad. 2011. Tafsir Qur‟an perkata dilengkapi dengan Asbabun
Nuzul dan Terjemah. Jakarta: Maghfirah Pustaka.
Iskandar, 2009. Metodologi Penelitian Pendidikan dan Sosial. Kuantitatif
dan Kualitatif. Jakarta: GP. Press.
Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.
Kurniawan, Asep. 2018. Metodologi Penelitian Pendidikan,. Bandung: PT.
Remaja Rosdakarya,
Malik, Abu Muhammad Abdul bin Hisyam Al-Muafiri. 2015. Sirah
Nabawiyah Ibnu Hisyam Jil. I. Jakarta: PT. Darul Falah.
Margono. 2013. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
Moleong, Lexy J. 2017. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT.
Remaja Rosdakarya.
Muhaimin, dkk. 2009. Manajemen Pendidikan. Jakarta: Kencana.
Muhammad bin Yasar bin Ishaq. 2002. Sirah Ibnu Ishaq Kitab Sejarah Nabi
Tertua , Jil. I, Surakarta: Muhammadiyah University
Piet A. Sahertian. 1994. Dimensi-Dimensi Administrasi Pendidikan Di
Sekolah. Surabaya: Usaha Nasional.
Raco, J.R. 2010. Metode Penelitian Kualitattif Jenis Karakteristik, dan
Keunggulannya. Jakarta: PT. Grasindo.
Satori, Dza‟man dan Aan Komariah. 2011. Metodologi Penelitian Kualitatif.
Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. 2012. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Sujarweni, Wiratna. 2014 Metodologi Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Baru
Press
Suryobroto. 2002. Proses belajar mengajar. di sekolah. Jakarta: PT Rineka Cipta,
Suryosubroto, B. Proses Belajar Mengajar Di Sekolah
Tim Dosen Administrasi Pendidikan Indonesia. Manajemen Pendidikan.
Bandung: Alfabet
Ulwan, Abdullah Nashih. 2016. Pendidikan Anak dalam Islam. Solo: Insan
Kamil Solo
Windharti, Ririn. 2018. Penelitian Sosial. Yogyakarta: Istana Media.
81
Yusuf, Abu. 2007. Pengantar Sirah Nabawiyah. Media Muslim Info e Books
Project.
Yusuf, Muri. 2014. Metode Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif, dan Penelitian
Gabungan. Jakarta: Kencana.
96
Curriculum Vitae
Eddiina Mardiana, putri H. Muhjidin B Sofyan dan
Hj Siti Zubaedah, lahir pada, 06 September 1996 di
Tangerang. Pendidikan penulis tahun 2002 di TK
Amanah. Kemudian, penulis melanjutkan ke jenjang
Madrasah Ibtidaiyah di SDN Taman Cibodas pada
tahun 2003-2008. Setelah itu, penulis melanjutkan ke
jenjang Madrasah Tsanawiyah di Pondok Pesantren Modern Al- Mizan
Sampai tahun 2009, dan melanjutkan kembali di SMP Raudhah Barmawiyah
pada 2009-2010. pada jenjang berikutnya di Pondok Pesantren Modern Al-
Ghozali, Gunung Sindur pada tahun 2011-2014. Di masa SMA penulis aktif
sebagai Ketua Bagian Kesenian di Pondok Pesantren. Selanjutnya,
pendidikan terakhir penulis ditempuh di Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta
pada tahun 2015-2019.