Ruptulısiarevre-mealui, sicusutulısiarevremealui;tacerea ısi arevremea ei, si vor-birea ısi are vre-mea ei; (Eclesiastul3:7). Samuel a zis luiSaul: „Stai, si-tivoi spunecemi-azisDomnulasta-noapte.” SiSauli-azis:„Vorbeste.” (1Samuel15:16). Dumnezeuvorbesteınsa,candıntr-unfel,candıntr-altul, dar omul nu ia seama.El vorbesteprinvise,prinvedeniidenoapte,candoameniisuntcufundatiıntr-unsomnadanc,canddorm

ınpatul lor. (Iov

33:14,15). Dumnezeu, da,DumnezeuDomnul vorbestesicheamapaman-tul,delarasaritulsoarelui pana laas intitul lui.(Psalmul50:1)

Eu voi asculta cezice Dumnezeu, Domnul: caci El vorbeste depacepoporuluiSausiiubitilorLui,numaieisanucadaiarasiınnebunie.(Psalmul85:8). Cinevorbestemultnusepoatesanupacatuia-sca, dar cel ce-si tine buzele, este un omchibzuit.(Proverbe10:19)

Comunicareaesteocaracteristicafundamen-tala a iintei umane si estedirect proportio-nalacuınzestrareaei,cucatpotentialulestemai mare, cu atat este mai placuta.Capacitateade a comunica cuDumnezeuneaseazaundevapetreptelecelemaiınaltealecreatiei lui Dumnezeu. Am fost creati dupachipul si asemanarea lui Dumnezeu sicomunicarea trebuie sa ie pe masura.Emotiile, sentimentele, cuvintele, tacerilesunt instrumentealecomunicarii side inescraportul nostru cu Dumnezeu si semenii.Dumnezeu, prin Biblie, a educat omul ın cepriveste comunicarea si ea a ajuns sa se

realizeze pe trei nivele: Dumnezeu-om, om-om, om-sine ınsusi. Exista doua feluri decomunicare; una ce se exteriorizeaza prinlimbaj, diferite manifestari cu strigate debucurie, plans, laude… si una interiora, printacere. Tacerea este o arta a comunicarii pecalededisparitie,datoritalipseideeducatie,a tru iei omului din zilele noastre, aneglijenteiomuluideasededicaluiınsusi,aizgonirii luiDumnezeu din viata omului. Nusuntemmulti educati ın a citi tacerea altorasi ce-i mai grav, multi crestini au pierdutabilitateade a citi tacerea luiDumnezeu, pecand Dumnezeu este cel mai abil ascultator

ARTATĂCERII(1)

PIATRADEAJUTOR Bule nul Bisericii pen costale romBule nul Bisericii pen costale române âne “Eben Ezer” “Eben Ezer” -- TorinoTorino Nr. 92, iunie 2017Nr. 92, iunie 2017

altuturortacerilor:”Iataceaifacut,siEuam tacut. Ti-ai ınchipuit ca Eu sunt catine.” (Psalmul 50:21) Voi prezenta catevacazuriıncaresemanifestatacereapentrucaaceamanifestareexterioaraacomunicariinueste compatibila, ci doar cea interioara, ınexclusivitate. Cand suntem pusi ın fatamaretieiluiDumnezeu,arevelatiei,devenimmuti, doar ascultam, pentru ca vorbesterevelatiaprineaınsasi,vorbesteDumnezeu:”Cerurile spun slava lui Dumnezeu siıntinderealorvestestelucrareamainilorLui.Oziistorisestealteiaacestlucru,onoaptedade stire alteia despre el. Si aceasta faravorbe,faracuvinte,alcarorsunetsa ieauzit:dar rasunetul lor strabate tot pamantul, siglasul lor merge pana la marginilelumii.” (Psalmul19:1-4) Apostolul Pavel face sielomarturisireın2Corinteni12:4:”…aauzitcuvintecarenusepot spune sipecarenu-iesteıngaduitunuiomsalerosteasca”,sauınalta parte, pe cand vorbea despre harul luiDumnezeu, la un moment dat n-a mai avutcuvinte si a exclamat: ”O, adancul bogatiei,ıntelepciunii si stiintei lui Dumne-zeu!” (Romani11:33) Rugaciunea prin Duhulpoate i si o rugaciune ın tacere, o taina ainimii, cuvintele omului sunt absente,imposibile sau inutile. “Duhul ne ajuta ınslabiciuneanoastra:cacinustimcumtrebuiesa ne rugam.” (Romani8:26). Vorbeste doarDuhul cu Dumnezeu, iar cand prin duhulnostruconstientizamaceldialogcuprivirelanecesitatilenoastreurgente,saurealizamcasuntem ın comuniunecuDumnezeirea,aparlacrimi care sunt “amin-ul” si “aleluia” celemai profunde pe care le putem exprima,dovada ca ın acea comunicare launtrica cuDumnezeu am devenit vulnerabili, ımpliniti,numaitraimprinnoiciprinEl…Tacerea silacrimile formeaza cel mai frumos cuplu alcomunicarii cu sinele, cu semeni si cu

Dumnezeu. Cat de incomprehensibila(neınteleasa) a fost arta tacerii lui IsusHristos ın momentul jert irii sale? Tot ce aexprimat ın afara, prin cuvinte, a fost doarceea ce s-a hotarat ın El ınsusi, ın El seımplinea planul lui Dumnezeu, traia o altadimensiune. El este modelul perfect decomunicare prin tacere, cu Sine, cu Tatal sisemenii. Perioada vorbelor trecuse,generand un con lict, iar arta tacerii Lui aadmirat-osiPilat:”Isusnui-araspunslaniciun cuvant, asa ca se mira foarte multdregatorul.” (Matei27:14) Tacerea DomnuluiIsus n-a fost dovada fricii, ci taria unuicaracter, al disciplinii perfecte, ce erau cumultmaisusdecircumstantelevietii:“candafostchinuitsiasuprit,n-adeschisguradeloc,caunmielpecare-lducilamacelariesicaooaie muta ınaintea celor ce o tund: n-adeschis gura.” (Isaia 53:7) In momentul”zdrobirii prin suferinta” (Isaia53:10), tacereaestemirosulplacutceseınaltalaDumnezeu.Intelegem ca si noi trebuie sa urman acestmodel al Domnului Isus: cand comunicareaexterioaradevine imposibila, atunci refugiulın sine pentru a ne abandona deplin ınDumnezeu este unica alegere, tacerea ınsuferinta devine mirosul placut ınaintea luiDumnezeu, prin ea ne completam,descoperimnoidimensiuni...

CONTINUAREÎNNUMĂRULURMĂTOR EmanuilBrăescu

Evangheliciișipenticostaliiseașteaptășisunt pregătiți să îndure persecuția Potrivit unui studiu recent, evanghelicii sipenticostalii sunt ın prezentmai predispusisa ie persecutati pentru credinta decat alticrestini. Un proiect al universitatii NotreDameintitulatSubsabiaCezarului,aavutcaobiect de studiu modul ın care crestinii

ȘTIRICREȘTINE

raspund persecutiei. Concluziile au fostsintetizate ıntr-un raport numitRăspunsullapersecuție.

Raportul care a fost facut public ınWashington,a irmacadeoareceevangheliciisi penticostalii suntmai activi ın activitateade evanghelizare, ei se asteapta si suntpregatiti sa sufere persecutie. Raportul maiadaugafaptulcaınmultetari,evanghelicii sipenticostaliisuntvazutica iindsustinutidinOccident, fapt care creste nivelul depersecutie. “In multe tari, evanghelicii sipenticostalii au ajuns relativ recent, si prinurmare nu au conexiuni cu culturapopulatiilor din zona si nici cu autoritatiletarilor respective, asa cum au bisericiletraditionale care au o istorie ın zonarespectiva” , adauga raportul. “Din aceastacauzaatatguvernelecat sidiverselegrupariteroristelesuntostile”,maiadaugaraportul.S-a descoperit ca evanghelicii sunt maipredispusi sa adopte o strategie desupravietuire ın care ei cauta resurse ıncadrul propriilor comunitati pentru a-siconserva modul de a-si trai credinta.Ocazionalei sevorangaja si ıntr-ostrategiede confruntare unde vor provoca ın moddirectpeceicareıipersecuta,situatiecaresepoate sfarsi ın martirajul lor. “Cand suntconfruntati cu persecutia, evanghelicii sipenticostalii adoptamai degraba o strategiedesupravietuire,siınocaziimairare,pecea

de confruntare”, sustine raportul. “Totusiei suntmai ınclinatimaiputin sa se impliceın ecumenism. Confesiunile protestantetraditionale, precum si cele catolice siortodoxepedealtaparte,suntmaiimplicateınecumenismprintr-ostrategiedeasociere. Raportulfaceotrimiterespeci icalasituatiadin Nigeria, unde: “Desi nu toate opiniilesunt ımpartasite, catolicii si confesiunileistorice protestante favorizeaza dialogul siconstruirea de punti de comunicare cumusulmanii, ın timp ce evanghelicii suntsceptici la o asemenea asociere si fac oprioritate mai degraba din activitatea deevanghelizare.”Proiectul,cares-adesfasuratpeoperioadadetreiani,areunit17expertidin mai multe centre academice, care auinclus Centrul pentru Etica si Cultura dincadrul Notre-Dame, Institutul pentruLibertatea Religioasa, si Proiectul decercetare pentru libertate religioasa dincadruluniversitatiiGeorgetown. www.stiricrestine.ro-cuautorizațiaadministratorilor

INTREBĂRIDINBIBLIE

1. Care a fost primul ucenic care a pro-

povaduitEvangheliaınSamaria?

2.Numeştetreidintre iiluiAdamşiaiEvei.

3.Cums-anumitnepotulluiAvraam?

RăspunsurilaîntrebăriledinNr.91:

1.Zebedei.

2.Inprimaziasaptamanii.

3.Eliab.

Nuuitasăterogişisă posteştipentru: ÎnbisericaEbenEzerîn

lunaaceasta:

29-4 Ceinemantuiţi 4 SlujbaınCasaDomnului

5-11 Familii,copiisitineri 11 Ziuatineretului

12-18 UmplereacuDuhulSfant 18 Binecuvantaredecopii

19-25 PregatirepentruCinaDomnului 25 CinaDomnului

26-2 Mulţumire

P.S. Vineriesteziuadepostabisericii

CUMSĂLUCREZIPENTRUOAMENI

„I-auadusunslăbănog,purtatdepatruinși”(Marcu2:3)

Afostnevoiedepatruoamenipentrua-lducepeomulacelalaDomnulIsussidinfericire,einuaufosttipuldeoamenicaresarenunteusor.Eiaurefuzatsalasecamultimeasalesteaındrum.Eichiarau„desfacut”acoperisulpentrua-lducelaIsus.Asadar,dacadorestisalucrezipentruoameni: 1) Trebuiesă iiconștientdenevoialor. Aiputeacredeca totuleste ınregulacuei si cutoateacestea,launtrullorsa iepeotarga.Candsuntsinguri,eistriga:„Doamne,dacanumaajuti,suntpierdut”.Eisufera,suntdisperatisineputinciosisieistiuasta. 2) Nu trebuie să-i dezamăgești. A-ti lua angajamentul de a aduce pe cineva la Hristosınseamna a ridica, a refuza sa dezamagesti si a duce persoana pana la capatul drumului.Inseamnasamangai,saıncurajezisaotiistranspanacandEloatinge. 3) Trebuiesă-LlașipeIsussălucreze.Adeseaceicaresuferanustiuceletrebuie–darlsusstie.Asadar,odatace-iducilaEl,da-telaopartesilasa-LpeElsalucreze.Dupaceamstatovreme ın biserica, avem tendinta sa cautam semne exterioare ale schimbarii. Domnul Isusınsa a recunoscut ca prima nevoie a acelui om a fost iertarea: „Fiule, pacatele ıti suntiertate!”(v.5).Dupaaceea,Els-aadresatceleide-adouanevoiabarbatului:„scoala-te,ridica-ti patul, si du-te acasa” (v.11). Nu respinge modalitatea lui Dumnezeu de a lucra pe caineıntelesedetine.ElstiecefacesinimicdincefaceElnuestecujumatatedemasura.Odataceıncepesalucrezeıncineva,El„vaispravipanaınziualuiIsusHristos”(Filipeni1:6).

ContactBisericaEbenEzer Orarsăptămânal

Via G. Previa 18/A, 10155 Torino Mi că Iordăchescu (pastor) +39 348 063 5643 Daniel Caziuc (prezbiter) +39 348 749 7512 www.ebenezertorino.wordpress.com piatradeajutor@yahoo.it

Miercuri

Vineri

Duminică

19.30 - 21.00 rugăciune și ves re a Cuvântului 19.30 - 21.00 rugăciune 10.00 - 13.00 și 18.00 - 20.00 rugăciune și ves re a Cuvântului

SănerugămpentruRomânia!

“Rugaţi-vă pentru pacea Ierusalimu-lui!

Cei ce te iubesc, să se bucure de

odihnă. Pacea să fie între zidurile tale,

şi liniştea în casele tale domneş ! Din

pricina fraţilor şi prietenilor mei, doresc

pacea în sânul tău.” (Ps. 122:6-8)

Piatra de ajutor - Biserica pen costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 92, iunie 2017