plan de estudios 1999 (ffyl, unam)

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1 '1 )()JWI:',; \1 '.11 1,',; 1 ;J<I. 1 '();',;~EJO ACAllEMICO

DI'L :\Ki•::\ lil• 1 .. \.' 11\ '111;\;',;ID/\DI•:Ci ¡· IW LA:i ARTES

OFICIO CIIIA/427G/98

ASUNTO: Se informa de la aprobación de tres planes de estudio

MTRO. GONZALO CELORIO IJLASCO DIRECTOR DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, Presente.

Me permito comunicarle c¡uc en la !X Sesión Plenaria Extraordinaria del Consejo Académico del Área de las Humanicbdcs y de las Artes, celebrada el 30 de marzo del presente, se aprobJ.ron por unanimidad las moddicacioncs de los planes de estudios de las licenciaturas en Filosofía, t:ll llistoria y en Lengua )' Literaturas Hisp<ínicas, que presentó la Facultad a su digno cmgo.

Sin más por clmomcnlo, aprovecho !~1 oc<Jsión para cnv1ark un cordial saludo. . . o

ATENTAMENTE "POR MI RAZA HABLARA EL ESI'ÍR!TU" Ciudad Univcrsihu , D.F., a l" de ;¡lJ¡·jJ de 1998 EL SECRETAR! 1 EL CONSEJO

LIC.~Wuó 1 JRNEFFER i\L

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DRA. JULIANA GONZÁLEZ V ALENZUELA COORDINADORA DEL CONSEJO ACADÉMICO

UNACC- 123/98

DEL ÁREA DE LAS HUMANIDADES Y DE LAS ARTES Presente.

Me permito comunicar a usted el resultado del nnálisis técnico realizndo al proyecto de modificación del Pian de Estudios de la Licenciatura en Filosofia. que presenta la Facultad de Filosofía y Letras.

El proyecto cumple con lo cstublccido en c1 Reglamento General paru la Presentación, Aprobación y Modificación de Planes de Estudio de la UN/\M y en general con lo previsto en la legislación universitaria.

Atentamente ''POR MI RAZA HABLARÁ EL ESPÍRITU" Cd. Universitaria, D. F., a 13 de marzo de 1998. LA COORDINADORA

M. EN C. CARMEN DE TE!UcSA

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VJIIVIJ(',DAD NAqDl<AL AV"F>N"MA DI

MEXIC,O

1'<\LULJ ALJ U J.:., I'ILV.>Vi'll\ 1 Ll:.!IV>..>

H. CONSEJO TECNJCO

59-01/034 SG/98

M. C. CARMEN DE TERESA COORDINADORA DE LA UNIDAD DE APOYO A CUERPOS COLEGIADOS

Por medio del presente, me permito comunicarle que, en su sesión del 2 de marzo de 1998, el H. Consejo Técnico de la Facultad de Filosofia y Letras, con fundamento en el articulo 14 del Reglamento General para la Presentación, Aprobación y Modificación de Planes de Estudio, resolvió aprobar por unanimidad la propuesta de modificación del Plan de Estudios de la Licenciatura en Filosofía de esta Facultad.

Sin más por el momento, aprovecho la ocasión para enviarle un cordial saludo.

ATENTAMENTE "POR MI RAZA HABLARÁ EL ESPÍRITU"

Ciudad Universitaria, a 3 de marzo de 1998

"V$~'?) MTRO. ALFREoor.k~_AN~z

SECRETARIO DEL H. CONSEJO TECNICO ····-· J COO""O!NAC!ON ~'~S

..,, Aro·JQ 11 CULR?OS COIIGIADv UNIDW '' • e-·, ~

r m. [~~.:1

':\ r~:~~~\1 f$ In, ~L'"' \~! •1llldJ H ~ J HOHA:

------- .... -------------·u·.¡:.· A. M-

c.c.p. Lic. Ricardo Horneffer. Secretario del Consejo Académico del Area de la Humanidades y de las Artes

("',... n ~Mr':l í'-Jrrno'l r'hridlioh Arn.-;¡ riP Pl;:¡np<; V Prnnrnmns ele Estudio. UNAC.

SECRETARIA GENERAL DIRECCION GENERAL DE ADMINISTRACION ESCOLAR SUBDIRECCION DE CERTIFICACION Y NORMATIVIDAD DEPARTAMENTO DE PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDio OFICIO: DGAE/SCN/01/163/250

VJ<I'IIJ\'•[)AI) NAc¡OML AVFN'HA DE

MrXIC;o ASUNTO: Opinión Técnica de Plan de Estudios.

M. EN C. CARMEN DE TERESA MARTÍN DEL CAMPO, COORDINADORA DE LA UNIDAD DE APoYo A CUERPOS CoLEGIADoS. P R E S E N T E.

Con fundamento en el segundo párrafo del Articulo 18 del Reglamento General para la Presentación, Aprobación y Modificación de Planes de Estudio, me permito informarle que se ha efectuado el análisis operativo del Proyecto de Adecuación del Plan de Estudios de la Licenciatura en Filosoffa, que presenta la Facultad de Filosofia y Letras.

Me es grato disposiciones

comunicarle que dicha reglamentarias en vigor.

propuesta cumple con las

Sin otro particular, aprovec~o la ocasión para enviarle un cordial saludo.

A T E N T A M E N T E 11 POR MI RAZA HABLARA EL ESPIRITU 11

Ciudad Universitaria, DIRECTOR GENERAL,

D. F., a 26 de Marzo de 1998.

C.c.p. MTRO. XAVIER CORTES ROCHA. Secrct~rio

COClRD!NACION lii@AQ [:l ¡,rO'."J f, CUt!i?OS f:OI_fGIADOS

l·¡l··-. . .. ,. /-.--w-1 ' r'' • r <>~ ¡i ti d'

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lJ, N. A. M.

Gener~l de la U.N.A.H.- Presente.

c.c.p. HTRO. GONZALO CELORIO VELAZCO. Dir~ctor de ld F~cultad do Filosofi~ Y Letras.- Presente.

C.c.p. DR. GUSTAVO GONZALKZ BONILLA. Subdirector de Certificación y Normatividad.- Presen~.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

PLAN DE ESTUDIOS DE LA

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

TÍTULO QUE SE OTORGA: LICENCIADO EN FILOSOFÍA

Sustituye al plan de estudios aprobado por el H. Consejo Universitario el 21 de febrero de 1982

VOLUMEN!

e ~"~"·_.:;,""~ :tL ·~JNSEJO u ... ·-· ,, "' ~· ,,,~-u;; D CCL r:L.~ DE LA$ )'\~ ""'" V

H'J,I ~ilO~Ct.S y O~ ~AS All[lS

Fecha de aprobación del Consejo Técnico de la FFyL: 2 de marzo de 1998 Fecha de aprobación del Consejo Académico del Area de las Humanidades y de las Artes: 30 de marzo de 1998

FFYt PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOF!A

L'IDICE

l. PRESENTACIÓN GENERAL 4

1.1. DATOS GE-:-ITRALES 1.2 !>.lETODOLOGÍA EMPLEADA EN EL DISE5JO CURRICULAR

4 4

2. FUNDAMENTACIÓN DE LA PROPUESTA 7

2.1. CONCEPCIÓN DE LA DISCIPLI:NA Y ORIENTACIÓN BÁSICA DE LA PROPUESTA 7

2.1. 1 Aspecto social 8 2.1. 2. Campo laboral y práctica profesional en los que se desempdlan los egresados 9 2.1. 3 Aspecto institucional 9

2.2. EVALlTACIÓN DEL PLAN DE ESTilDIOS VIGE:ITE 11

2.2.1. Antecedentes históricos 11 2.2. 2. Estructura curricular del plan vigente 12 2. 2. 3. Alapa curricular 12 2.2.4. Análisis del desempePío académico de !os estudiantes 14

2.3. PRINCIPALES PROBLEMAS Y DEF1CIENCIAS DEL PLA.'J VIGENTE 19

2.4. ASPECTOS QUE SE CONSERVAN ENLA PROPUESTA DE MODIFICACIÓN 20

3. PROPUESTA DEL PLAN DE ESTUDIOS 21

3.1 CARACTERÍSTICAS E Th~OVACIO~ES DE LA PROPUESTA 21

3.2. OBJETIVOS DEL PLM' DE ESTUDIOS 24

3.3 PERFIL DEL EGRESADO 24

3 .4. PERFIL PROFESIONAL 25

3.5. ESTRUCTURA DEL PLAN DE ESTUDIOS 25

3.5.1 Tabla de asignaturas 27 3.5. 2. Areas de conocimiento y ejes temáticos 29 3.5.3. Presentación de asignaturas por áreas 30 3.5. 4. Seriación sugerida 36 3.5.5. Modalidades de las actividades académicas 36 3. 5. 6. Número máximo de asignaturas que se pueden c·ursar por semestre 38 3.5. 7 Actividades extracurriculares 38

3.6. MAPA CURRICULAR 38

3. 7. REQUlSITOS DE INGRESO 40

3.8. REQUISITOS DE PERJ\iANE~CIA 40

3. 9. REQUlSITOS DE EGRESO Y TITCLACIÓN 40

2

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIAnJRAEN FILOSOFiA

4. CRITERIOS PARA LA 1~1PLANTACIÓN DEL PLAN 41

4.1 liSTADO DE PROFESORES 41

4.2. ANÁLISIS DE LA PLANTA DOCENI'E 41

4.3. ACTIJALIZACIÓN DE LA PLANTA DOCENTE PARA NUEVAS ASIGNATURAS 42

4.4. RECURSOS E Ih'FRAESlRUCTURA hCCESARIOS PARA LA IMPLANTACIÓN DEL PLAN 43

4.5. PROGRA:\1A DE INFORMACIÓN Y DIFUSIÓN DEL NUEVO PLA_¡"J DE ESTUDIOS 43

5. CRITERIOS Y MECANISMOS PARA LA TRANSICIÓN DEL PLAN DE 1982 AL PLAN PROPUESTO 44

5.l. CRHERJOS DE lRANSICIÓN

5.2. TABLA DE EQUIVALENCIAS ENTRE EL PLAN VJGEN"IE Y EL PLAN PROPUESTO

53. MAPAS CURRJCULARES

44 47 49

5.4. TABLA DE CONVALIDACIÓN E~TRE EL l'LAN DE ESTUDIOS PROPUESTO DE LA FFYL YEL PLAN DE LA ENEP ACATI.ÁN 52

6. ~1ECANISMOS PARA LA EVALUACIÓN Y ACTUALIZACIÓN DEL PLAN

6.1. REUNIONES DE PLANEACIÓN Y EVALUACIÓN PORASIGNATIIRAS Y ÁREAS

6.2. REV1SIÓN PERIÓDICA DE CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍAS

6.3. EVALUACIÓN DELDESEMPEf;O ESThTIIA.N1R

6.4. EVALUACIÓN GLOBAL Y AClUAUZACIÓN DEL PLAN DE ESTUDIOS

Al\ EX OS

1. PLANTA ACADÉIYITCA DEL COLEGIO DE FILOSOFÍA

2 REGLAMEh'TO INTER..t~O DE LA FFYL PARA LA PRESENTACIÓN DE EXÁ11ENES PROFESIONALES

3. OPCIONES DE TillJLACIÓN DEL COLEGIO DE FILOSOFÍA

3

54

54 54 54 55

55

FFYC PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFIA

l. PRESENTACIÓN GENERAL

l l DATOS GENERALES


SJSTE\IA E-1JCCA11VO: ESCOL1RIZADO

DL1?ACJÓ.V: 8 SE\ JESTRES

TOTAL DE ASJG:VATC:RAS: ~8

ASIGNAl1JRAS OBLIGATORIAS: 25

ASIGNATIJRAS OPTATIVAS: 23

TOTAL DE CRÉDITOS: 300

CRÉDITOS OBUGATORJOS: 168

CRÉDITOS OPTATIVOS: 132

1.2 l\1ETODOLOGÍA E11PLEADA EN EL DISEÑO CURRICULAR

En enero de 1992 se realizó un coloquio de profesores de filosofia llamado: La filosofía

hoy y su enseñanza en la Facultad de Filosofía y Letras, en el cual se reflexionó sobre

diferentes aspectos de la actualidad de esta disciplina y su situación en la Facultad de

Filosofia y Letras. Como resultado del Coloquio, se hicieron sugerencias para iniciar una

revisión del plan de estudios. Entre éstas cabe resaltar: 1) actualizar el currículo de plan del

Colegio a fin de que el estudiante pueda reflexionar sobre los problemas del mundo

contemporáneo, 2) fortalecer la investigación concediendo mayor importancia a la lectura

analítica y crítica de los textos filosóficos, 3) conceder mayor importancia a los seminarios de

4

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFíA

investigación, 4) buscar las modalidades de docencia adecuadas para estimular en el

estudiante la creatividad, la conciencia crítica y la responsabilidad intelectual y social, 5)

hacer predominar el carácter formativo de la filosofía sobre el informativo, y 6) reafirmar el

papel humanizador de la f¡]osofia.

En este Coloquio participaron como ponentes 19 profesores del Colegio, el 20% del

total en aquel momento, aunque la mayoría de los profesores participó en las discusiones.

Después de este Coloquio hubo una reunión del Colegio donde se nombró una comisión

que estudiaría la conYeniencia de modificar el plan. Esta comisión elaboró un cuestionario de

opinión sobre los siguientes aspectos: ¿cuál es la función social del filósofo?, ¿cuál es la

formación mínima que debe tener el estudiante de primer ingreso?, ¿qué es una formación

filosófica adecuada y cuáles son los medios para lograrla?, ¿cuáles serían las razones para

cambiar el plan vigente? Las respuestas revelaron la doble conciencia de las virtudes y las

fallas del plan vigente. Entre las primeras cabe señalar, por un lado, la estmctura general en

torno a un eje histórico y un eje temático-problemático y, por el otro, la flexibilidad del plan

dado su equilibrio proporcional entre asignaturas obligatorias y optativas. Entre las segundas,

se advirtió la necesidad de reforzar desde el primer semestre la investigación; la urgencia de

prop1ctar una mayor titulación permitiendo una concentración en la investigación en los

últimos semestres, y la necesidad de preparar con mayor eficacia a los alumnos para la

práctica de la docencia.

Con base en estas opm10nes, la comisión elaboró una primera propuesta de

modificación del plan, la cual fue dada a conocer a los profesores del Colegio en agosto de

1993, en reuniones por área. Asimismo, en octubre de ese año se convocó a los estudiantes a

una reunión en la que se analizó y discutió la modificación. Fueron los profesores los que

principalmente sugirieron nuevas orientaciones y señalaron la necesidad de elaborar otra

propuesta.

Por otra parte, en 1994 la Comisión Permanente de Planes y Programas de Estudio del

Consejo Académico del Área de las Humanidades y de las Artes (CAAHyA) convocó a una

serie de mesas de trabajo con expertos en el área sobre planes y programas de estudio. En la

mesa redonda de filosofía participaron: el Dr. Fernando Salmerón, el Dr. Luis Villloro y el

Dr. Carlos Pereda. Se hicieron manifiestas las siguientes necesidades: mantener la flexibilidad

del plan; incluir la lectura de textos filosóficos clásicos; atender a la preparación para la

5

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFIA

docencia ofreciendo una orientación básica y no diversas asignaturas pedagógicas que

aumentan innecesariamente et currículo del plan; propiciar que las asignaturas optativas se

cursen en otras facultades, a fin de enriquecer la formación filosófica con el conocimiento de

otras disciplinas; reiterar la exigencia de que el alumno lea en una lengua extranjera; y

finalmente, promover entre los estudiantes opciones de titulación más expeditas, como la

presentación de una tesina.

La comisión elaboró otra propuesta que incorpora las observaciones de los profesores y

toma en cuenta los criterios generales expresados en la mesa redonda del CAAHyA. Esta

propuesta fue dada a conocer al pleno del Colegio de profesores y a una representación

estudiantil dentro del proceso general de revisión de planes de estudio de las carreras de la

Facultad, en una sesión foránea efectuada en junio de 1997, en Oaxtepec, Morelos.

En Oaxtepec se realizaron 4 sesiones plenarias. En la primera, la comisión expuso

detalladamente la propuesta. En la segunda, se sometió a·discusión la estructura general del

plan; en la tercera se discutió la organización de las áreas, así como la carga horaria de las

asignah¡ras. Y en la cuarta, la comisión presentó de nuevo el mapa curricular incluyendo las

modificaciones sugeridas en las sesiones anteriores. Los acuerdos fueron los siguientes:

1° Consef'/ar la estructura del plan vigente en torno a un eje histórico y un eje temático~ problemático

2° Reforzar ambos ejes mediante las asignaturas Textos filosóficos. 3° Mantener el equilibrio proporcional entre asignaturas obligatorias y optativas. 4° Precisar las áreas que incluye el nuevo plan de estudios. so Que la asignatura de Lógica 3 incluya alternativas íntimamente relacionadas con la lógica

como: Teoría de conjuntos, Axiomatización y metalógica, Análisis lógico de argumentos y Filosofia de la lógica.

6° Que la asignatura de Filosofía del lenguaje adquiera carácter de obligatoria y que se constituya el área de Filosofia de/lenguaje y Filosojla de la mente.

7o Que la asignatura de Lógica de las ciencias sociales se denomine Filosofia de las ciencias sociales y pase a formar parte del área de Fi!osojla de la Historia y de las Ciencias Sociales, en vez de pertenecer al área de Lógica.

8° Crear las asignaturas: Temas contemporáneos de Estética, Temas contemporáneos de Ética, Temas contemporáneos de Filosofía de la Historia y de las Ciencias Sociales, Temas contemporáneos de Filosofia en México y en Latinoamérica, Temas contemporáneos de Filosofia del Lenguaje y de la FilosOfía de la mente, Temas contemporáneos de Lógica, Temas contemporáneos de Metafisica y Ontología, y Temas contemporáneos de Teoría del Conocimiento y Filosofía de la Ciencia, en las cuales se

6

FFYl PROYECTO DE MODIFICAC!ÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOF\A

analizarán no sólo los problemas teóricos de cada una de las áreas, sino también los problemas de la vida contemporánea que demandan una reflexión filosófica.

go Hacer efectivas las diferentes modalidades de enseñanza propias de los cursos, por un lado, y aquellas propias de los seminarios, por el otro, as! como las diferencias de contenido que existen entre los cursos históricos y los cursos monográficos.

10° Mantener la duración de la licenciatura en 8 semestres. 11 o Que las asignaturas obligatorias (excepto Historia de la filosot1a 1 a 8) sean de 4 horas,

las optativas de 2 y las asignaturas Textos filosóficos de 3 horas. 12° Crear comités de áreas que estén integrados por los profesores que actualmente imparten

las asignaturas correspondientes a cada área, así como aquéllos que han impartido esas asignaturas en los últimos 1 O años y profesores de áreas afines que estén interesados. La función de estos comités será establecer los contenidos mínimos de los programas de las asignaturas y, en su momento, recomendar la contratación de profesores adecuados para impartir una asignatura.

13°. Ampliar la comisión revisora del plan de estudios para redefinir las áreas en que se agruparán las asignaturas del nuevo plan y, en general, para atender los asuntos relacionados con éste.

La comisión ampliada se reunió posteriormente para elaborar el proyecto de

modificación, mismo que se presentó y discutió con profesores y alumnos del Colegio en

varias sesiones en el mes de noviembre de 1997. Paralelamente se realizaron reuniones de

profesores por área para elaborar los contenidos programáticos de las asignaturas.

2. FUNDAMENTACIÓN DE LA PROPUESTA

La propuesta que se presenta se fundamenta, por un lado, en la concepción de la fílosofia que

se expone a continuación y , por el otro, en el análisis y la evaluación del plan vigente. En la

fundamentación se abordan los siguientes aspectos: la concepción de la disciplina, el aspecto

social e institucional y el campo laboral en el que se desempeñan los egresados.

2.1. CONCEPCIÓN DE LA DISCIPLINA Y ORIENTACIÓN BÁSICA DE LA PROPUESTA

La filosofia es el conocimiento y el análisis racional, crítico, riguroso, metódico y

sistemático de problemas relativos a la realidad en general y a las diversas producciones del

hombre, atendiendo a su carácter universal y fundamental. A la vez, se caracteriza por ser

una reflexión que da razón de sí misma y de las otras ciencias. En consecuencia, ella

desarrolla la capacidad reflexiva del hombre y contribuye a orientar las actividades prácticas.

7

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCtA TURA EN FllOSOFiA

En su función crítica, la filosofía problematiza y fundamenta con ngor las ciencJas, la

historia, las letras, la educación y el arte.

Por la radicalidad y universalidad de sus conceptos, la filosofía ha sido factor

determinante en el desarrollo de la civilización occidental Las concepciones y categorías que

ha formulado han constituido una guía en las transformaciones más significativas de la

sociedad y la cultura.

El ejercicio de esta disciplina requiere de la disposición de comunicar el conocimiento

con objetividad y racionalidad y exige también el desarrollo de capacidades tales como el

afán de conocer y el pensamiento crítico, interrogativo y creativo.

De este modo, el plan de estudios que se presenta ofrece al alumno, en su orientación

básica, una formación sólida y plural por medio del análisis y el conocimiento crítico de los

temas y los problemas de la filosofía, desde los diversos enfoques teóricos y metodológicos;

al mismo tiempo, contribuye al desarrollo de habilidade<> requeridas en la investigación y la

enseñanza de la filosofia.

2. 1.1 Aspecto social

La formación de licenciados en Filosofia no responde a exigencias específicas de un

contexto socioeconómico determinado, sino que se funda en una tradición del cultivo de las

humanidades que en nuestro país se inicia en tiempos de la Colonia y de la cual la UNAJ\.1 es

heredera directa. La formación de licenciados en Filosofia responde así, ante todo, al

compromiso de la Universidad de servir a la sociedad preservando el estudio de las

humanidades, formando profesores de enseñanza media y superior e investigadores en este

campo, así como ofreciendo una formación integral que permita a los egresados de esta

licenciatura mantener una conciencia crítica de los problemas y transformaciones históricas

de su entorno, cualquiera que sea el ámbito de actividad profesional en el que se desempeñen.

De este modo, la función social del profesional de la filosofía consiste en transmitir

teorías, argumentos, sistemas y problemas filosóficos, así como valores fundamentales de la

cultura, y contribuir tanto en la docencia como en la investigación y la difusión, al desarrollo

de la conciencia crítica y de la conciencia histórica.

8


2.1. 2. Campo laboral y práctica profesional en los que se desempe1ian los egresados

Aunque no contamos con un seguimiento institucional de egresados, sabemos que gran

parte de ellos se desempeña en la docencia, especialmente en el bachillerato. Por ejemplo, en

el CCH de la Universidad imparten actualmente clase 73 de nuestros egresados. En el caso

del bachillerato, se advierte cada vez más una tendencia a contratar a licenciados en Filosofia

para impartir Jos cursos propios de esta disciplina, así corno para realizar tareas de asesoría

académica y de difusión de cultural.

Otra actividad profesional en la que algunos de los egresados se desempeñan es la

investigación, ya sea en filosofía o en investigaciones interdisciplinarias, en algún instituto de

la UNAM o en otra institución de educación superior.

Asimismo, cabe mencionar que algunos egresados trabajan en el sector público y en

empresas privadas, en particular vinculadas con el ámbito educativo. Otros campos de trabajo

del licenciado en filosofia son la producción editorial y la difusión cultural, el periodismo y la

crítica literaria. En estos campos, la funciones profesionales de los egresados en Filosofía

adquieren mayor importancia ante los distintos problemas éticos y políticos del mundo

contemporáneo, que demandan ahora críticas y reflexiones rigurosas desde un punto de vista

filosófico.

Finalmente, hay que tomar en cuenta que muchos de los egresados, a la par que se

desempeñan en alguno de los campos laborales descritos, continúan su formación en el

posgrado en filosofia de la propia Facultad, pues ésta es la vía más adecuada para consolidar

la formación académica del egresado de la carrera y, en general, del egresado de las carreras

humanísticas.

2.1. 3 Aspecto institucional

En general, los planes de estudio de Filosofía a nivel licenciatura que se ofrecen en

nuestro país, coinciden en estructurar el currículo en torno a los campos de conocimiento

fundamentales de la disciplina, es decir, Estética, Ética, Filosofía de la historia, Historia de la

Filosofía, Lógica, Ontología o Metafísica y Teoría del conocimiento. Sin embargo, existen

diversas diferencias en los contenidos específicos de las asignaturas de cada área, en su

tratamiento conceptual y metodológico y, sobre todo, en la flexibilidad del currículo. El Plan

9

• '""- PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENC¡p,TURA EN FllOSOFiA

de Estudios de la Facultad de Filosofía y Letras que se propone posee mayor flexibilidad que

los otros planes, lo cual permite al alumno conformar su propio currículo de acuerdo con sus

intereses académicos. Cabe añadir que una característica tradicionalmente distintiva de la

licenciatura en filosofia de la Facultad ha sido el cultivo de las diversas corrientes del

pensamiento filosófico, lo cual ha permitido la flexibilidad y la apertura de distintas opciones

académicas en el plan de estudios.

Por otro lado, la propuesta de la Facultad de Filosofía y Letras se caracteriza por

concentrar el currículo en la formación propiamente disciplinaria integrando el desarrollo de

habilidades de investigación, docencia y difusión, por lo que no ofrece especializaciones u

orientaciones profesionales como ocurre, por ejemplo, en el plan de la Universidad

Iberoamericana.

Finalmente, otra diferencia fundamental es que el plan propuesto de la Facultad de

Filosofía y Letras no incorpora como asignaturas obligatorias, materias de otras disciplinas

como Teoría económica, Historia económica y social o Historia de la literatura, como sucede

en los planes de la Universidad Autónoma Metropolitana o en el de la Escuela Nacional de

Estudios Profesionales Acatlán. Los vínculos de la filosofia con otras campos del

conocimiento como los mencionados se pueden estudiar en las asignaturas optativas que

ofrece el plan, de acuerdo con los intereses académicos de los alumnos. En consecuencia,

cabe considerar que el plan que propone la Facultad de Filosofía y Letras tiene la virtud de

concentrar en el currículo los estudios propios de la disciplina para ofrecer así una formación

filosófica rigurosa.

El Colegio de Filosofla cuenta con 103 profesores para atender 588 a alumnos. Del total

de profesores, 3 5 son de carrera y 68 de asignatura, de los cuales 31 son investigadores, (30

del Instituto de Investigaciones Filosóficas). El resto pertenecen a otras instituciones

educativas de alto nivel. Cabe destacar que todos los profesores, sin excepción, tienen

formación profesional en la disciplina. Tanto los profesores de carrera como los

investigadores realizan a la vez investigación y docencia en alguna de las áreas que

comprende la propuesta del plan de estudios, lo que permite asegurar un adecuado desarrollo

del plan de estudios.

10

PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIAn.JRA EN FILOSOF!A

2.2. EVALUACIÓN DEL PLAN DE ESTUDIOS VIGENTE

2. 2.1. Antl!cedentes históricos

Desde la fundación de la Real y Pontificia Universidad de México en 1553 hasta nuestros

días, la filosofía ha tenido un lugar central en la tradición humanista de nuestro país. A partir

de la fundación de la Escuela Nacional de Altos Estudios de la Universidad Nacional, en

1910, la filosofia aparece como una de las áreas constitutivas de las disciplinas humanísticas

que se impartían.

En 1924 se profesionaliza su enseñanza con la fundación de la F acuitad de Filosofia y

Letras de la Universidad Nacional, al establecerse el primer plan de estudios de la licenciatura

en Filosofia, así como los planes correspondientes a la maestría y al doctorado. De 1924 a

1931 el plan de la licenciatura se modificó continuamente y en este último año deja de

ofrecerse la licenciatura, dado que estos estudios no incluían asignaturas pedagógicas que

capacitaran al egresado para el ejercicio de la docencia, lo cual cuestionaba su carácter

profesional. A partir de entonces, la maestría y el doctorado eran los únicos grados que se

otorgaban.

Fue hasta 1967 que vuelve a impartirse la licenciatura incluyendo en ésta tres

asignaturas de carácter pedagógico, a fin de lograr un perfil profesional dirigido a la docencia

y dejar los estudios de pos grado para realizar una especialización, ya fuera a nivel de maestría

o de doctorado. Este plan comprendía 49 asignaturas: 31 obligatorias (6 historias de la

filosofía, 21 temático-sistemáticas, 3 pedagógicas y una de inicio a la investigación) y 18

optativas.

En 1982 se realizó la última modificación del plan de estudios de la licenciatura, misma

que constituye el plan vigente. Los cambios más significativos respecto del plan de 1967

fueron los siguientes: Historia de la filosofia 3: Edad Media y Renacimiento, se dividió en

Historia de la filosofia 3: Edad Media, e Historia de la filosofía 4: Renacimiento y Descartes;

Historia de la filosofia 7: de Hegel a nuestros días, se dividió en Historia de la filosofía 7·

Hegel y el siglo XIX e Historia de la filosofia S· Filosofla .contemporánea. De este modo, se

aumentaron dos asignaturas obligatorias y el plan incluye, así, 8 historias de la filosofía que

se cubren a lo largo de los 8 semestres de la carrera. Además, se eliminó una asignatura

optativa y se ampliaron de 2 a 4 las opciones de Lógica II-1 y Lógica II-2 ofreciendo como

alternativas: Teoría de conjuntos y sistemas axiomáticos, Filosofia del lenguaje, Lógica de

las ciencias sociales e Historia de la lógica.

11

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCiATURA EN FILOSOFiA

2. 2.2. Estructura curricular del plan vigente

El plan de estudios vigente tiene una duración de 8 .semestres; está constituido por 50

asignaturas (33 obligatorias y 17 optativas) correspondientes a 200 créditos (132 obligatorios

y 68 optativos). Las asignaturas tienen una doble organización: por un lado, están agrupadas

en 8 áreas temáticas: Antropología filosófica y ética, E'itética y teoría del arte, Fi!osofia de la

historia y de las ciencias sociales, Filosojia en México y en Latinoamérica, Historia de la

filosojia, Lógica, Metafisica y ontologia y Teoria del conocimiento y .ftlosojia de la ciencia.

Por otro lado, están organizadas en torno a dos ejes: el histórico y el temático-problemático.

El primero está conformado por el área de Historia de lafi!osofta y su objetivo fundamental

es destacar las conexiones y los contrastes entre las distintas épocas y pensadores. El segundo

incluye las áreas restantes y su objetivo es analizar temas y problemas en su especificidad.

Estos ejes se articulan entre sí de tal modo que el conocimiento temático se ve enriquecido

con la comprensión del contexto histórico y viceversa.

Además, el plan contiene 5 asignaturas que no están agrupadas en las áreas anteriores,

que atienden al desarrollo de habilidades: 3 pedagógicas: (Práctica docente dirigida, Didáctica

de la filosofia, materia pedagógica o Filosofia de la educación), y dos destinadas a la

investigación filosófica: Principios y técnicas de la investigación filosófica 1 y Principios y

técnicas de la investigación filosófica 2.

En cuanto a las asignaturas optativas, el alumno la:; puede cursar en una o en varias

áreas, dependiendo de su interés. Cabe señalar, además, que dos de éstas son de opción

restringida, debiendo elegir el alumno entre seminarios monográficos o de titulación. Con

esta estructura, el plan de 1982 tiene como objetivos ofrecer al estudiante los criterios básicos

para: • ubicar en su conte:\1o histórico los problemas filosóficos • comprender las relaciones entre los diversos autores y corrientes de la filosofía • evaluar critica e históricamente la filosofia • analizar críticamente el quehacer humano en general y las diyersas expresiones filosóficas en

particular • transmitir didácticamente los conocimientos filosóficos t.mto en el nivel medio superior

como en el superior

2. 2. 3. Mapa curricular

12

1-\istlllia da la

1er ~m. lilosol'la 1.

2h~. 4crd ... Historia de la

,.~ fil=ofia 2.

2 hrs . 4=" .., Historia de la

3o<~m lilosofia 3.

2 hrs. 4 crd.

v Historia de la

4' sem. filoS(lfia 4.

2 hrs. 4 crd_ ..,. Historia de la

5' sem_ likrs.ofia 5. 2 hr.;. 4 crd. ..,. Historia do !a

6'sem filosofía 6.

2 hrs. 40<0 .., Hrstoria de la

7'~ lilosofla 7. 2 hrs. 4 crd . .., HlstoOa de la

6'~ filosofía 8.

2 ""'· 4 ""'·

LICENCIATURA EN FILOSOF[A. PLAN DE ESTVOIOS VIGENTE (1982).

L61¡ica l - 1.

2 hrs. 4 crd.

... L6s¡ica 1-2.

2 hrs. 4 crd. ... L6<;¡ica 11-1.

2 hrs. 4. crd. .., LQ.;¡ica 11- 2_

2 hrs. 4 crd.

Didáctica de la filosof1a.

2 hrs. 4 crd .., l?rá.ctk:.a do-

¡corte dirigida. 2 hrs. 4 crd.

A<,ooorn J optativa.

2 hrs. 4 crd.

"""""'~ 1

optativa.

2 hrs. 4 crd_

-+

Pnn. y toe. 00

Lrl\1. fi). 1.

2 hrs. -4 cttl.

Prh y tfloC. de

ir!V.fiL 2.

2 hrs. 4 crd.

T eoda del co-

nodmien!o 1.

2 hrs. 4 crd.

T eOlia 001 co-

nocimiento 2.

2 hrs. 4 crd.

Mal. Pedao;¡og

o Fil edoc.

2 hrs. 4 "'

As-ignatura

o¡:tativa.

2 ""· 4 Cl"d.

S&mi113rio

~M'l.

2 /"11'$. 4 crd.

E] .

.

lrtsoducción a

2 hrs_ 4 cid.

Ontolo!¡la 1 o

Mctafls.ica 1

2 hrs. 4 crd

! Ontolo;¡la 2 o

Malafisica 2_

2 hrs. 4 crd.

F1moria en

M<iiOco 1. 2M 4 crd .

¡ 1

Filosolía en

Móxico 2. 2 hrs. 4crd.

• 1

lA><""~ """"' 2 hrs. 4 crd.

~~orn optativa.

2 In. 4 crd.

Estética 1.

2 hrs. 4 crd .

Estética 2.

2 hrs_ 4 C/d_

Filosofia de

la ci€-ncia 1.

2 hrs. 4 crd.

Filos-olia do

la C>eocia 2.

2 hrs. 4 crd .

A~ natura

op(ativa.

2 hrs_ 4 crd_

Asignatura

op(ativil.

2 hrs. 4 crd.

klignatura

opta! MI. 2 hrs. 4 cttl.

Aslgnatura

D¡bl:iva.

2 h/'$. -4 crd.

É.tica 1.

2 hrs. 4 crd.

É.tica 2.

2 hrs. 4 crd.

Filosofla 00

la historia 1.

2 hrs_ 4 crd_

Filosofía de

la historia 2.

2 hrs_ -4 crd.

~ura

o¡;(:il(iva.

2 hrs. 4 crd_

As-ignatura

opt.-tiva. 2 hrs_ 4 crd_

M-i~ natura

optativa

2 hrs. 4 ad.

Asigl"\3lura

optativa 21m!. -4 crd.

El plan de &studk>:!. comprondo:i100 horas de clase~ y 50 asignaturas: 33 obligatoria:!. y 17 optativas (S<l incll,l)'OO aqul dos semifl:al"m). El plan tioM IJll tttal de 200 crbdl~.

Asi¡;¡natura

optativa.

2 hrs. 4 crd.

Asií¡nal:ura

optativa.

2 hrs. 4 crd.

hrs~12.

crd"' 24.

p:¡ ~ hrs"' 12.

crd"" 24_

p:¡ ~ hrs"' 12.

en:!"' 24.

hrs = 12.

crd = 24.

PI ~

PI ~

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIAnJRA EN FILOSOFÍA

2. 2. 4. Análisis del desempelio académico de los estudiantes

2 2.4.1. Deserción y rezago

Para poder efectuar un análisis de la deserción y el rezago de estudiantes que cursan la

carrera de filosofía, se recabaron datos escolares completos del desempeño de las

generaciones 92-1 y 93-1 y los datos correspondientes al ingreso y a la inscripción al segundo

semestre de las generaciones 94, 95 y 96. Como puede observarse en la gráfica del

comportamiento de las generaciones 92 y 93, la deserción más importante se da entre el

primero y el segundo semestres. En promedio, el 70% no se inscribe en el segundo semestre.

En las generaciones siguientes, se observa la misma tendencia entre el primer y el segundo

semestres (63% en promedio). Esta significativa caída puede deberse a varias razones, entre

las cuales podemos mencionar:

alumnos que no eligieron la carrera pero que, en el proceso de reubicación, optaron por ésta sin estar plenamente convencidos.

alumnos que se inscriben pero que no asisten a la UNAM por haber dado preferencia a otra institución de educación superior.

alumnos que, a pesar de haber elegido la carrera, se percatan de que ésta no cumple con sus expectativas.

Por otro lado, se observa en la misma gráfica y en la tabla 1 que a partir de la

reinscripción al segundo semestre de la carrera, el número de alumnos varía mínimamente,

lo cual nos permite suponer que la población real de cada generación se define en el segundo

semestre y no en el ingreso. Lo cual se mantiene en las siguientes generaciones. Cabe destacar

que en las generaciones 92 y 93 hay más alumnos en el séptimo semestre que en el segundo.

Esto se debe a que en semestres posteriores al segundo hay quienes deciden regresar a la

Facultad a culminar sus estudios universitarios.

14

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFiA

TABLA l

CICLO PRIMER REJNSCRIPCIÓN*

INGRESO

2" sem. reg_ 3 y 4" se m reg. 5 y 6" sem reg. 7 y 8" se m reg. 80% créditos

92-1 181 49 6 44 6 48 3 51 3 15

27.1% 33%

93-1 184 61 12 57 6 65 5 70 5 15

33.2% 6.5%

94-1 176 55

95-1 167 58

96-1 185 85

*En el rubro ·'reinscripdón", a la izquierda aparece el número total de alunmos rcinscritos y a la derecha el número de alumnos regulares, esto es. que no adeudan ninguna asignahJra.

Por lo que respecta al rezago, y tomando en cuenta lo señalado en el párrafo anterior,

hemos tomado como base para el análisis los alumnos inscritos en el segundo semestre. En

este sentido, de las dos generaciones mencionadas, sólo un 6.5% en promedio son alumnos

regulares, esto es, que aprobaron las 50 asignaturas en los ocho semestres. En estas

generaciones, el 25% en promedio puede ser considerado "pasante", ya que aprobó más del

80% de créditos del plan en los ocho semestres. Aunque sólo contamos con datos completos

de estas dos generaciones, los datos son reveladores de las tendencias del desempeño en la

carrera de filosofia.

Si tomamos la reinscripción al segundo semestre como población más estable de

estudiantes, un 34.5% en promedio de los alumnos inscritos concluye los ocho semestres

regularmente o al menos habiendo aprobado el 80% de los créditos.

2.2.4.2. Eficiencia terminal

Se llevó a cabo un análisis comparativo de los datos de titulación de 1993 a 1997 (110

titulados en total). De estos datos se pueden desprender las siguientes consideraciones

• El promedio de alumnos titulados por año es de 22.

15


• Se advierte que de los 110 titulados en estos 5 años, alrededor de un 52% realizó sus

estudios entre 4 y 7 años; también es considerable la proporción de los alumnos (21 %)

que concluyeron sus estudios entre lO y 12 años (ver gráficas 3 y 1).

• Independientemente de los años en que concluyeron los estudios, el 67% de los

titulados tardaron hasta 4 años para terminar la tesis y lograr titularse (ver gráfica 2).

Es importante señalar que a medida en que aumenta el número de años para terminar

los estudios, se reduce el tiempo en que se obtiene la titulación, lo cual puede

explicarse porque los alumnos que interrumpen sus estudios regresan a terminarlos

con el fin de titularse lo más rápidamente posible.

• También cabe mencionar que el tiempo que pueden tardar los alumnos en terminar los

estudios o en titularse es tan variable, que ha llegado hasta los 31 años desde el primer

ingreso (ver gráfica 4).

• El tiempo promedio que tardan los alumnos en titularse desde que inician a la carrera

oscila entre los 7 y 10 años (43%), y entre los 12 y los 16 años {22.7%), (ver gráfica

4).

16

COLEGIO DE FILOSOFIA

110 titulados desde 1993 hasta el 31 de agosto de 1997.

Gráfica 1

Término de Estudios

Diferencia entre la duración regular (4 años) y la duración real

%

16 '" 14 1 12_

ne

12 10_9

10 g'

8 64 55 55

6 3_6 3.6 4

~L; 2 3 4 56 7 8 g 111213141516202325

Años

-1 o

Gráfica 3

Término de Estudios T1empo que tardan los estudiantes en terminar los estudios desde que 'mician la carrera

%

14 12 10

8

14.514.5

12,r,M 10.9

9.1

o.4 55 6 4

~IAIIIIIIIIIIniiDIInnnAnAnAAA 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 18 19 20 24 27 29

Años

% 20 19.1

15

10

5

Gráfica 2

Titulación

Tiempo de titulación al término de los estudios

14 5 13 6 ... _118

8.2

o 11 JI JI 11 11 IDI 11 11 lnMI In,;.-;,.;;.;,;

%

12

4

2

o

o . 2 3 4 5 6 7 9 11 12 13 14 15 22 25 27 29

Años

Gráfica 4

Titulación

Tiempo que tardan los estudiantes en titularse desde que inician la carrera

11.8

4 6 8 10 12 14 16 18 21 23 25 27 29 32 Años

Alumnos

200-181

180 .

160 -

140

120

100 -

so

60

40.

20

o 1er. Sem.

S!E t 11-97

Colegio de Filosofía

Generación 1992-1

,9 44 48 51

6 3 3

2° Sem. 3° y 4° Sem. 5° y 6° Sem. 7° y 8° Sem.

Relnsc:rlpcl6n Regularcll - -

Alumnos

200 -·184

180

160

140 -

120

100

80

60-

40.

20

o

Generación 1993-1

65 70

57

,2 8 5 5

1er.Sem. zo Sem. 3°y4°Sem. 5°y6°Sem. 7°y8°Sem.

Relnserlpcl6n Regult~re• - -

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA L!CENCtATURA EN FILOSOFIA

2.3. PRJN"CIPALES PROBLEMAS Y DEFICIENCIAS DEL PLAN Vlú+-:NTE

1°. Los contenidos programáticos de las asignaturas obligatorias no se cubren en su totalidad,

debido a que el número de horas destinado a estas asignaturas (2 por semana) es insuficiente.

2°. Se advierte una deficiencia en la formación de los estudiantes con respecto al estudio de

obras clásicas fundamentales para la comprensión de los problemas filosóficos propios de las

distintas áreas de conocimiento.

3°. El currículo del plan quedó rezagado respecto a la incorporación adecuada de ciertas

corrientes y perspectivas filosóficas contemporáneas.

4°. No se desarrollan de manera adecuada las habilidades argumentativas, discursivas y

expositivas, lo cual dificulta el desempeño escolar de los alumnos y, posteriormente, su

ejercicio profesional. Específicamente, el plan no habilita al alumno de manera suficiente

para la investigación, pues para este fin sólo existen las asignaturas obligatorias: Principios y

técnicas de la investigación filosófica l y 2 y las asignaturas optativas: Seminario 1 y 2 y

Seminario de investigación y tesis l y 2.

5°. Las asignaturas pedagógicas Didáctica de la filosofía y Práctica docente dirigida

perdieron su sentido original al concentrarse en exposiciones temáticas, más que en el

desarrollo de habilidades. La práctica docente se redujo a la exposición oral del estudiante

ante su propio grupo. Se ha reconocido que esto constituye una situación artificial que no

favorece el desarrollo efectivo de las habilidades docentes y la reflexión sobre sus problemas.

6°. El plan vigente no promueve de modo adecuado la titulación, pues los Seminarios de

investigación y tesis tienen un carácter optativo, por lo cual los alumnos no están obligados a

inscribirse. Además, estos seminarios se han impartido de manera irregular y sin perseguir un

resultado efectivo al término del mismo que se concrete, al menos, en el avance del trabajo

recepcional de los alumnos (véanse gráficas de titulación).

JO. Existen un total de 218 claves y rubros de asignaturas optativas agrupadas por áreas. De

este total, sólo se ha impartido en los últimos 15 años una tercera parte aproximadamente.

Esto hace que el número total de optativas posibles sea superfluo.

19

PROYECTO DE MOD!F!CAC!ÓN DE tA LICENCIATURA EN FILOSOFIA

8°. En la práctica, se perdió la distinción entre cursos y seminarios, por un lado, y entre

cursos históricos y cursos monográficos, por el otro.

9°. En la medida en que el plan no contempla mecanismos de revisión y actualización, no

propicia la discusión colegiada sobre contenidos temáticos y sobre las modalidades de

enseñanza.

10°. El número de créditos del plan vigente es insuficiente para una licenciatura, de acuerdo a

lo establecido en el artículo 5 del Reglamento General de_ Estudios Técnicos y Profesionales

de la UNAM.

2.4. AsPECTOS QUE SE CONSERVAN EN LA PROPUESTA DE MODIFICACIÓN

No obstante los problemas mencionados, se conservan en la propuesta los siguientes aspectos

del plan vigente:

1°. La. estructura general en torno a un eje histórico y un eje temáticovproblemático.

2°. La organización de las asignaturas por áreas de conocimiento.

3o El equilibrio proporcional entre asignaturas obligatorias y asignaturas optativas.

4°. La importancia del desarrollo de habilidades de docencia y de investigación.

5°. La obligatoriedad de acreditar 2 seminarios monográficos.

6°. La duración total de la licenciatura de 8 semestres.

20

PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCtAnJRA EN FILOSOFiA

3. PROPUESTA DEL PLAN DE ESTUDIOS

3 .1 CARACTERÍSTICAS E Il'JNOVACIONES DE LA PROPUESTA

1°. Con el fin de cubrir de manera suficiente los contenidos programáticos y, de este modo,

reforzar los contenidos de las asignaturas obligatorias, éstas serán, con excepción de Historia

de la filosofía 1 a 8, de 4 horas y 8 créditos, en vez de 2 horas y 4 créditos.

2°. Se crean las asignaturas de Textos filosóficos 1 a 8, en las que se analizarán de manera

sistemática y crítica los textos clásicos más importantes de la filosofía. Con estas asignaturas

se pretende reforzar simultáneamente el eje histórico y el temático-problemático; a la vez, se

propiciará que al concluir la licenciatura, el alumno haya estudiado con detenimiento algunas

de las obras capitales de la filosofía. En estas asignaturas, el alumno tendrá la oportunidad

de desarrollar las habilidades para la investigación que ha comenzado a poner en práctica

desde el primer semestre con la asignatura Introducción a la investigación filosófica.

3°. Con el fin de actualizar constantemente el currículo:

a) Se crean las asignaturas Temas contemporáneos de Estética, Temas contemporáneos

de Ética, Temas contemporáneos de Filosofía de la Historia y de las Ciencias Sociales, Temas

contemporáneos de Filosofía del Lenguaje y Filosofía de la Mente, Temas contemporáneos de

Filosofía en México y en Latinoamérica, Temas contemporáneos de Lógica, Temas

contemporáneos de Metafisica y Ontología, y Temas contemporáneos de Teoría del

Conocimiento y Filosofia de la Ciencia, con el objeto de introducir al alumno en la discusión

filosófica actual, así como en la reflexión de los temas y problemas del mundo

contemporáneo que reclaman una comprensión filosófica. El alumno cursará

obligatoriamente una de las opciones y las otras podrá cursarlas como optativas.

b) Se crea el área: Filosofía del Lenguaje y Filosofía de la Mente, con el objeto de

abordar desde distintas perspectivas teóricas el problema del lenguaje y temas afmes a él,

como la hermenéutica.

21

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE lA LICENCIAnJRA EN FILOSOFIA

e) Se concede carácter obligatorio a las asignaturas Filosofía del lenguaje y Filosofía

política, que en el anterior plan eran optativas. Esto responde a la importancia creciente que

ambos temas han adquirido en el mundo contemporáneo y a la diversidad de perspectivas

teóricas desde las cuales se abordan.

4°. Con el fin de atender de manera sistemática al desarrollo de habilidades de investigación,

argumentación, exposición y enseñanza:

a) se crea el área: Propedéuhca y método que agrupa las siguientes asignaturas:

Introducción a la investigación filosófica, Enseñanza de la filosofía v Textos filosóficos 1 a 8.

b) Las asignaturas del plan vigente: Introducción a la f1losofia 1 y 2 y Principios y

técnicas de la investigación filosófica l y 2 se fusionan en una de un semestre: Introducción a

la investigación filosófica, en la cual se estudiarán tanto las técnicas de investigación como

los temas introductorios a la filosofia, como por ejemplo: una aproximación a distintos

métodos empleados por la filosofía a lo largo de su historia, técnicas de lectura y análisis de

textos filosóficos. El aprendizaje de las técnicas de investigación se inicia desde este primer

semestre y se complementa de manera teórico-práctica con las asignaturas de Textos

filosóficos 1 a 8.

e) La didáctica de la filosofía, que en el plan vigente se estudia en tres asignaturas·.

Didáctica de la filosofía, Práctica docente dirigida y en una materia pedagógica (que puede

ser Filosofia de la Educación u otra), se concentra en una semestral: Enseñanza de la

filosofia, la cual será de 4 horas en vez de 2 y contará con un nuevo programa.

so. Las asignaturas optativas son de dos tipos: opción restringida y opción no restringida.

Las primeras son aquellas que el alumno deberá cursar obligatoriamente, pudiendo elegir

entre distintas opciones de contenido; por ejemplo, en la asignatura Textos filosóficos 1

pueden estudiarse tanto los fragmentos de Heráclito como el Poema de Parménides o

cualquiera de los diálogos de Platón. Las segundas son aquellas que el alumno elige

libremente, dependiendo de sus intereses académicos, y que incluso puede cursar en otra

carrera de la Facultad o de la Universidad. De esta manera, el plan ofrece una flexibilidad

gradual conforme el alumno avanza en sus estudios.

22

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FllOSOFiA

6°. Las asignaturas de carácter no restringido que forman Parte del currículo del plan pueden

ser cursos o seminarios y quedan organizadas en torno a las 9 áreas temáticas y el área

propedéutica con el título: Problemas de ética, Problemas de estética, etc. Cada uno de estos

títulos generales comprenderá, entre paréntesis, el contenido específico del curso o seminario

de cada semestre. A cada una de estas asignaturas corresponderá una clave, de tal modo que

en sentido estricto, habrá 9 rubros de asignaturas optativas con múltiples variantes de

contenido indicados en los paréntesis. Esta organización.ofrece varias ventajas: I) que las

asignaturas se organicen temáticamente, 2) que los contenidos puedan variar semestre a

semestre o año con año, lo que permite su constante actualización, y 3) que el plan mantenga

una flexibilidad permanente, al permitir la pluralidad de temas y enfoques teóricos.

Además, a los contenidos específicos señalados en los paréntesis se les añadirá la

indicación T 1 para el primer semestre y T2 para el segundo, pudiendo ai'íadirse hasta T3 y

T 4, debido a que la temática planteada en las asignaturas de carácter no restringido, en

especial en los seminarios, no necesariamente se agota en uno o dos semestres y el alumno

puede tener interés en seguir su desarrollo durante 3 o 4 semestres. Gracias a este

procedimiento, el alumno podrá cursar estas asignaturas con los mismos temas hasta cuatro

veces, sin obstáculos administrativos.

7°. Se recuperan las diferencias entre cursos, seminarios y seminarios de tesis, por una parte

y, por otra, entre cursos teórico-históricos, teórico-sistemáticos generales, teórico-sistemáticos

monográficos y cursos teórico-prácticos.

S0. Con el fin de atender a la titulación, los Seminarios de tesis 1 y 2, que anteriormente

tenían carácter optativo, pasan a ser asignaturas de carácter restringido. Estos seminarios

estarán estructurados de tal modo que, al finalizar el 7° semestre, el alumno tendrá definido el

proyecto de su investigación y, al terminar el so, contará con el primer borrador de su trabajo

recepcional. De este modo, la elaboración de esta investigación forma parte de las

actividades curriculares. Por otra parte, en los dos últimos semestres se reduce el número de

horas de clase, a fin de que el alumno se concentre en la el~boración de su tesis o tesina.

9°. De los cambios anteriores resulta:

a) El total de asignaturas queda organizado en torno a 9 áreas temáticas: Estética, Ética,

Filosojla de la Historia, Filosojla del Lenguaje y Filosofla de la Mente, Filosofia en México

23

FFYl PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LlCENCIATURA EN FILOSOFiA

y en Lathwamérica, Historia de la Filosofía, Lógica, Metafísica y Ontologia, Teoría del

Conocimiento y Filosofía de la Ciencia, y un área prodéutica: Propedéutica y Método.

b) Se mantiene el equilibrio proporcional entre asignaturas obligatorias y optativas.

e) Se reduce el número total de asignaturas de 50 a 48.

d) Se mantiene la duración de la licenciatura en 8 semestres.

e) El total de créditos de la licenciatura asciende de 200 a 300.

3 .2. OBJETIVOS DEL PLAN DE ESTIJDIOS

El nuevo plan tiene como propósitos fundamentales·

• Profundizar en el conocimiento de las áreas básicas de la filosofla.

• Consolidar el conocimiento de los problemas fundamentales de la filosofia y sus procesos

metodológicos, a partir de la lectura y el análisis de los textos clásicos.

• Habilitar al alumno para la práctica docente ofreciéndole las nocwnes básicas de la

enseñanza en la disciplina.

Además, se pretende con esta propuesta:

• Actualizar el curriculo y darle mayor coherencia interna, con una estructura flexible y una

reorganización de áreas del conocimiento.

• Prever los mecanismos que permitan la actualización permanente de contenidos y

bibliografias, así como la revisión de las prácticas de enseñanza.

• Renovar de manera colegiada los contenidos mínimos y las bibliografias de las asignaturas

obligatorias y de las optativas que lo requieran.

3.3 PERFIL DEL EGRESADO

Al término de los estudios de licenciatura, el alumno habrá de demostrar los siguientes:

Conocimientos

• El egresado ha de contar con una formación básica y sólida en los problemas fundamentales de las áreas de conocimiento de la filosofia.

• El egresado ha de poseer una comprensión general de la especificidad y pluralidad de la filosofia en su devenir histórico y en su tratamiento actual. Ha de haber estudiado

24

fFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIAnJRA EN FILOSOFIA

textos clásicos de la filosofia, comprendiéndolos en relación con los problemas característicos de su contexto histórico y en relación con los problemas teóricos contemporáneos.

Habilidades y aptitudes

• El egresado ha de desarrollar el pensamiento abstracto y la capacidad de análisis crítico y síntesis, con una argumentación correcta, compenetrándose en los textos filosóficos para investigar en ellos temas y problemas precisos.

• El egresado ha de expresar con claridad y coherencia lógica, por escrito y verbalmente, los resultados de su comprensión crítica, tanto de los textos filosóficos como de la realidad.

• El egresado ha de poseer sensibilidad axiológica que le permita percibir valores, detectar antivalores y actuar con responsabilidad ante las diferentes situaciones, en especial, en su práctica profesional.

Actitudes

Ha de tener disposición reflexiva, argumentativa, analítica y critica ante los fundamentos y estructuras generales, tanto de los diferentes discursos teóricos como de diversos aspectos de la realidad. Esta disposición le permitirá anteponer la búsqueda de conocimiento objetivo a cualquier interés particular. Asimismo, ha de comprender los distintos fenómenos humanos a partir de una conciencia histórica que le permita enriquecer su visión del presente con el análisis del pasado.

3.4. PERFil. PROFESIONAL

El licenciado en Filosofía es el profesional que, a través de la enseñanza, la investigación y la difusión de teorías, argumentos, sistemas y problem~s filosóficos, transmite valores fundamentales de la cultura y contribuye así al desarrollo de la conciencia crítica y de la conciencia histórica de la sociedad, así como a la formación integral de las personas.

3.5 ESTRUCTURA DEL PLAN DE ESTIIDIOS

El plan tiene una duración de 8 semestres y consta de 48 asignaturas: 25 obligatorias y

23 optativas (11 de carácter no restringido y 12 de carácter.restringido). El total de créditos es

300: 168 corresponden a las asignaturas obligatorias y 132 a las optativas (52 a las de carácter

no restringido y 80 a las de carácter restringido).

El nivel de formación básico se establece en Jos primeros 5 semestres, en los que se

imparte casi la totalidad de las asignaturas obligatorias que comprenden las áreas de

25


conocimiento del plan. El nivel de concentración comprende del 6o al So semestres e incluye

las siguientes asignaturas obligatorias: Historia de la filosofia 6: Kant e inicios del idealismo

alemán, Historia de la fi!osofia 7: Hegel y el siglo XIX, e Historia de la filosofia 8: Filosofia

contemporánea, así como dos asignaturas optativas de carácter restringido, en el 6o semestre

(Textos filosóficos 6 y Temas contemporáneos de), y cuatro asignaturas optativas de carácter

restringido, en el 7o y el So semestres (Textos filosóficos 7 y 8 y Seminario de tesis 1 y 2).

Desde el quinto semestre, se propone que el alumno pueda elegir asignaturas optativas

de carácter no restringido de una o varias áreas de conocimiento. Sin embargo, es

recomendable que en el último año de la carrera el alumno, con la asesoría de los profesores,

se inscriba en asignaturas que estén relacionadas con el tema que haya elegido para la

elaboración de su trabajo recepcional.

Todas las asignaturas obligatorias y las optativas restringidas deben ser acreditadas

dentro del plan. Las asignaturas optativas no restringidas pueden ser cursadas en otras

carreras de la Facultad o en otras Facultades de la UNAM:, e incluso en otras universidades

del país o del extranjero con las que exista un convenio, previa autorización de las mismas y

de la Coordinación del Colegio de Filosofia, según lo establecido en el artículo 19 del

Reglamento General de Estudios Técnicos y Profesionales. En estos casos, las asignaturas

optativas tendrán valor de cuatro créditos.

26

FFYL

3.5.1. Tabla de asignaturas

PRTh1ER SEMESTRE

Historia de la Filosofia 1: Presocráticos a Platón Textos Filosóficos 1 Ética 1 Lógica 1 Teoría del Conocimiento 1 Introducción a la Investigación Filosófica

SEGUNDO SEMESTRE

Historia de la Filosofía 2: Aristóteles y el helenismo Textos Filosóficos 2 Ética 2 Lógica 2 Teoría del Conocimiento 2 Filosofía de la Historia

TERCER SE11ESTRE

Historia de la Filosofia 3: Edad Media Textos Filosóficos 3 Metafísica 1 o bien Ontología 1

)~19

Lógica 3 Estética 1 Filosofia Política

CUARTO SEI\1ESTRE

Historia de la Filosofía 4: Renacimiento a Descartes Textos Filosóficos 4 Metafísica 2 o bien :;.:.¡ 1'\ Ontología 2 Filosofía del Lenguaje Estética 2 Filosofia en México

PROYECTO DE MODtFJCACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFtA

(2 hrs./ 4 créd.) (3 hrs/ 6 créd.) (4 hrs./ 8 créd) (4 hrs./ 8 créd.) (4 hrs./ 8 créd.)

( 4 hrs./ 8 créd.)

(2 hrs/ 4 créd.) (3 hrs/ 6 créd.) (4 hrs./ 8 créd.) (4 hrs./ 8 créd.) (4 hrs/ 8 créd.) (4 hrs./ 8 créd.)

(2 hrs./ 4 créd.) (3 hrs./ 6 créd.)

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FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE tA LICENCIATURA EN FILOSOFiA

QUINTO SEMESTRE

Historia de la Filosofia 5: ,)fí

Siglos XVII y XVIII (2 hrs./ 4 créd.) .3-'J¡J Textos Filosóficos 5 (3 hrs./ 6 créd.) :3514 01 L¡(c Filosofia de la Ciencia (4 hrs./ 8 créd.) 3515 Asignatura optativa (2 hrs./ 4 créd.)

'¡¡ .: '·: 1 Seminario optativo (4 hrs./ 8 créd.) \.>'r) 1

Enseñanza de la Filosofia (4 hrs./ 8 créd.) s S t C.

SEXTO SEJ\.IESTRE

Historia de la Filosofia 6: Kant e inicios del idealismo alemán (2 hrs./ 4 créd.) ' . 1 '1 )li J 0'1 '1 ~ Textos Filosóficos 6 (3 hrs./ 6 créd.) ·:,~ [q Temas contemporáneos (4 hrs./ 8 créd.) C'í J. 1 .~ 1 -~ '1 Asignatura optativa (2 hrs./ 4 créd.) . - '~:

Asignatura optativa (2 hrs./ 4 créd.) . ' Seminario optativo (4 hrs./ 8 créd.) og 12.

SÉPTlMO SEJ\1ESTRE

Historia de la Filosofía 7: Hegel y el siglo XIX (2 hrs./ 4 créd.) l+l)

G q SG Textos Filosóficos 7 (3 hrs./ 6 créd.) Ytl~ Asignatura optativa (2 hrs./ 4 créd.) Asignatura optativa (2 hrs./ 4 créd.) e ·,~S

Asignatura optativa (2 hrs./ 4 créd.) Seminario de tesis 1 (4 hrs./ 8 créd.) '115

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OCTAVO SEivfESTRE

Historia de la Filosofía 8: Filosofía contemporánea (2 hrs./4 créd.) -y~\)

Textos Filosóficos 8 (3 hrs./6 créd.) ' ( 1 (/\ ~ 1 :)t_l L/ Asignatura optativa (2 hrs./4 créd.) e -11 1 Asignatura optativa (2 hrs./ 4 créd.) e ,-~ -:·""' Asignatura optativa (2 hrs./4 créd.) )(~~~ Seminario de tesis 2 ( 4 hrs./8 créd.)

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'FYl PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIAnJRA EN FILOSOFiA

3.5.2. Areas de conocimiento y ejes temáticos

Dado que la propuesta conserva la estructura general del plan vigente, las asignaturas

están organizadas en torno a áreas de conocimiento y, a la vez, en dos ejes. el histórico y el

temático-problemático.

La propuesta comprende nueve áreas temáticas y una propedéutica. Las temáticas son:

Estética, Ética, Filosofía de la Historia y de las Ciencias Sociales, Filosofia del Lenguaje y

Filosojfa de la Mente, Filosofia en México y en Latinoamérica, Historia de la Filosofía,

Lógica, Metafísica y Ontología, Teoría del Conocimiento y Filosofía de la Ciencia_ Por su

parte, el área propedéutica se denomina Propedéutica y Método.

El eje histórico tiene como finalidad ubicar los problemas filosóficos en su marco

temporal y formar al estudiante primordialmente en el carácter dialógico de la filosofía para

comprender su pluralidad y su unidad históricas. Las asignaturas que conforman este eje son:

Historia de la filosofía 1: Presocráticos a Platón, Historia de la filosofía 2: Aristóteles y el

helenismo, Historia de la filosofía 3: Edad media, Historia de la filosofía 4: Renacimiento a

Descartes, Historia de la filosofía 5. Siglos XY1I y XVIII, Historia de la filosofía 6: Kant e

inicios del idealismo alemán, Historia de la filosofía 7: H.egel y el siglo XIX, Historia de la

filosofia 8: Filosofía contemporánea. Asimismo, forman parte de este eje las asignaturas:

Textos filosóficos 1 a 8 en tanto en ellas los textos son analizados en íntima relación con la

problemática y las características del periodo histórico al que pertenecen.

El eje temático-problemático desarrolla el análisis sistemático de los diversos

problemas y soluciones clásicas de las distintas áreas de la filosofía. Cada una de las áreas

contiene, por lo menos. una asignatura obligatoria. De este modo, como se ha indicado

anteriormente, se pretende ofrecer al alumno una formación en todas las áreas Asimismo,

esta formación básica se complementa al elegir las asignaturas de carácter no restringido,

pues el alumno no tiene la obligación de cursar estas optativas en cada área, sino que puede

elegir concentrarse en una o en varias, de acuerdo con sus intereses académicos. Este eje está

conformado por las asignaturas no indicadas en el eje anterior. Cabe señalar, además, que

las asignaturas: Textos filosóficos l a 8 también pueden formar parte de este eje en tanto en

ellas se analicen los textos desde la perspectiva de un problema filosófico específico.

Por lo que respecta a las asignaturas obligatorias, éstas abordan los conocimientos

básicos del área y su programa incluye contenidos mínimos establecidos de manera colegiada.

29

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOF[A

En cuanto a las asignaturas optativas, ya sean de carácter restringido o no restringido,

tienen como función complementar los conocimientos básicos.

Ahora bien, ambos tipos de optativas se clasifican, por su contenido, en dos grupos: 1)

aquéllas cuyo tema es una profundización de los cursos obligatorios, p. ej. Problemas de

Estética (Estética Contemporánea); y 2) aquéllas cuyo tema posee tal especificidad que,

aunque es complementario de la obligatoria, no se subordina directamente a los contenidos de

ésta, p.ej. Problemas de Estética (Filosofía y Literatura). En el primer caso, los programas son

variables, pues el marco conceptual ha sido precisado en las asignaturas obligatorias, mientras

que en el segundo, los programas presentan contenidos mínimos, ya que los temas no

necesariamente son tratados en las asignaturas obligatorias. Como parte de las asignaturas

optativas el alumno ha de cursar dos seminarios.

Además, los seminarios monográficos y los de tesis, por estar dedicados al desarrollo de

habilidades de investigación, tienen programas variables, pues se fundan en un planteamiento

amplio cuyos temas dependen de las propuestas de los profesores y de los requerimientos que

la investigación demande. Lo que es importante señalar en este caso es el objetivo general de

cada uno de estos tipos de seminarios que serán ofrecidos por áreas. En los seminarios

monográficos se ha de propiciar que el alumno se concentre en un problema filosófico visto

en uno o varios autores, o bien, en uno o varios momentos de la obra de un autor. Los

seminarios de tesis, además de propiciar la concentración e_n un tema específico, han de exigir

que el alumno presente al término del primer semestre su esquema de tesis o tesina y, al

término del segundo, el primer borrador de la misma.

A continuación indicamos la lista de las asignaturas que comprende cada área y

señalamos cuáles de estas asignaturas tienen contenidos mínimos que presentan en el volumen

II de esta propuesta. El resto de las asignaturas requiere, desde luego, un programa, pero

variará de acuerdo con las propuestas que realice cada profesor.

3.5.3. Presentación de asignaturas por áreas

/.ESTÉTICA

Obligatorias: Estética 1 Estética 2

30

Contenidos mínimos Contenidos mínimos

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN F!LOSOFIA

Optativas de carácter restringido: Temas contemporáneos de estética

Optativas de carácter no restringido:

Ejemplos de títulos sugeridos por el comité de área:

Problemas de estética

Otros títulos posibles:

2. ÉTICA

Obligatorias: Ética 1 Ética 2

(Filosofla y literatura 1) (Filosofia y literatura 2)

(Estética contemporánea 1) (Estética contemporánea 2) (Seminario de filosofía y literatura l) (Seminario de filosofia y literatura 2)

Optativas de carácter restringido: Ternas contemporáneos de ética

Optativas de carácter no restringido: Ejemplos de títulos sugeridos por el comité de área: Problemas de ética


(Antropología filosófica 1) (Antropología filosófica 2) (Filosofia de la educación 1) (Filosofia de la educación 2)

(Ética contemporánea 1) (Ética contemporánea 2) (Seminario de problemas de ética l) (Seminario de problemas de ética 2)



Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos

3. FILOSOFjA DE LA HISTORIA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Obligatorias: Filosofia de la historia Filosofía política

31


FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFíA

Optativas de carácter restringido: Temas contemporáneos de Filosofía de la Historia y de las Ciencias Sociales Optativas de carácter no restringido: Ejemplos de títulos sugeridos por el comité de área: Problemas de Filosofía de la historia y de las ciencias sociales

(Filosofía de la religión 1) (Filosofía de la religión 2) (Filosofía de las ciencias sociales 1) (Filosofta de las ciencias sociales 2)

4. F!LOSQFjA "JEL LENGUAJE Y F!LOSQFjA DE LA MENTE

Obligatorias: Filosofia del lenguaje

Optativa,,. de carácter restringido: Temas contemporáneos de filosofía del lenguaje

Optativas de carácter no restringido: Ejemplos de titulas sugeridos por el comité de área: Problemas de filosofla del lenguaje

(Hermenéutica 1) (Hermenéutica 2) (Semántica filosófica 1) (Semántica filosófica 2) (Filosofia de la mente 1) (Filosofía de la mente 2)

5. F!LOSQFjA EN MFXICO Y EN LA 17NOAMÉRJCA

Obligatorias: Filosofia en México

Optativas de carácter restringido: Temas contemporáneos de fílosofia en México y en Latinoamérica

Optativas de carácter no restringido: FJemplos de titulas sugeridos por el comité de área: Problemas de filosofia en México y en Latinoamérica

(Filosofia y política en México 1) (Filosofia y política en México 2)

32

Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos

Contenidos mínimos

Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos

Contenidos mínimos

FFYl. PROYECTO OE MODIFICACIÓN DE LA LICENC!ATlJRA EN FILOSOFlA

(La filosofia en México: su historia y sus problemas 1) (La filosofia en México: su historia y sus problemas 2) (Seminario Filosofía colonial 1) (Seminario: Filosofía colonial 2) (Seminario: Filosofía del Siglo XIX 1) (Seminario: Filosofía del Siglo XIX 2) (Seminario: Filosofía del siglo XX 1) (Seminario: Filosofia del siglo XX 2)

6. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Obligatorias: Historia de la filosofía 1: Presocráticos a Platón Historia de la filosofía 2: Aristóteles y el helenismo Historia de la filosofia 3: Edad Media Historia de la filosofia 4: Renacimiento a Descartes Historia de la filosofía 5: Siglos XVII y XVIII Historia de la filosofia 6: Kant e inicios del idealismo alemán Historia de la filosofia 7: Hegel y el siglo XIX Historia de la filosofia 8: Filosofia contemporánea

Optativas de carácter no restringido: Ejemplos de títulos sugeridos por el comité de área: Problemas de historia de la filosofía

(Historia de las Ideas 1) (Historia de las Ideas 2) (LafilosofíadeSantoTomás 1) (La filosofía de Santo Tomás 2) (Humanismo y Renacimiento 1) (Humanismo y Renacimiento 1) (Filosofia moderna 1) (Filosofia moderna 2) (Empirismo y racionalismo 1) (Empirismo y racionalismo 2) (La filosofía de Kant 1) (La filosofía de Kant 2) (La filosofía de Hegel 1) (La filosofia de Hegel 2) (Filosofia francesa 1) (Filosofía francesa 2) (Filosofía alemana 1) (Filosofia alemana 2)

33

Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE lA LICENCIATURA EN FILOSOF!A

7. LÓGICA

Obligatorias: Lógica 1 Lógica 2

(Filosofia inglesa 1) (Filosofia inglesa 2) (Seminario de Filosofia griega 1) (Seminario de Filosofia griega 2) (Seminario de Hegel!) (Seminario de Hegel2)

Optativas de carácter restringido: Lógica 3:

(Teoría de conjuntos) (Axiomatización y metalógica) (Filosofia de la lógica) (Análisis lógico de argumentos)

Temas contemporáneos de lógica

Optativas de carácter no restringido Ejemplos de títulos sugeridos por el comité de área.· Problemas de lógica


(Historia de la lógica 1) (Historia de la lógica 2)

(Teoría de prueba l) (Teoría de prueba 2) (Teoría de modelos 1) (Teoría de modelos 2)

8. METAFÍSICA Y ONTOLOGÍA

Obligatorias: Metafisica 1 , o bien, Ontología 1 Metafisica 2, o bien, Ontología 2

Optativas de carácter restringido: Temas contemporáneos de metafisica y ontología

Optativas de carácter no restringido: Ejemplos de títulos sugeridos por el comité de área:

34

Contenidos mínimos Contenidos rninimos

Contenidos mínimos



PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFIA

Problemas de metafísica y ontología (Ontología contemporánea 1) (Ontología contemporánea 2) (Seminario de ontología l) (Seminario de ontología 2) (Seminario de metafisica 1) (Seminario de metafisica 2)

9. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Y FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

Obligatorias: Teoría del conocimiento 1 Teoría del conocimiento 2 Filosofia de la ciencia

Optativas de carácter restringido:

Contenidos mínimos Contenidos mínimos Contenidos mínimos

Temas contemporáneos de teoría del conocimiento y filosofia de la ciencia

Optativas de carácter no restringido: Ejemplos de titulas sugeridos por el comité de área: Problemas de teoría del conocimiento y filosofia de la ciencia

(Teorías de la verdad 1) (Teorías de la verdad 2)

Otros títulos posibles: (Seminario de epistemología 1) (Seminario de epistemología 2) (Seminario de Teoría del conocimiento 1) (Seminario de Teoría del conocimiento 2)

JO. PROPf.,lJÉUTJCA Y lvfÉTODO

Obligatorias: Introducción a la investigación filosófica Enseñanza de la filosofia

Optativas de carácter restringido: Textos filosóficos 1 a 8



El objetivo de estas asignaturas es el desarrollo de habilidades para la lectura comprensiva y crítica de los textos filosóficos, así como el estudio detallado de las obras fundamentales de la historia de la filosofia. De tal modo que, por sus contenidos, apoya a las asignaturas de todas las áreas. Seminario de tesis 1 Seminario de tesis 2

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FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA. LICENCIATURA EN FILOSOFiA

3.5.4. Seriación sugerida

El plan no señala seriación obligatoria alguna, tan sólo indica el orden académico deseable en

que conviene al alumno cursar las asignaturas.

3.5.5. Modahdades de las activ;dades académicas

CURSOS TEÓRICO-HISTÓRICOS

Su objetivo es analizar las propuestas filosóficas de los autores más relevantes de un periodo estableciendo relaciones y vínculos históricos con sus antecesores y herederos teóricos. Tales cursos son:

Historia de la filosofía 1 a 8 Textos filosóficos 1 a 8 Asignaturas optativas del área de Historia de la Filosofia

CURSOS TEÓRICO-SISTE\ÚTICOS GEXERALES

Su objetivo es ofrecer al estudiante un repertorio lo más amplio posible sobre los temas y problemas fundamentales de las principales áreas de la filosofia. Tales cursos tienen un carácter obligatorio y son los siguientes:

Ética 1 y 2 Lógica l,2y3 Teoría del conocimiento 1 y 2 Metafisica l y 2 , o bien, Ontología 1 y 2 Estética 1 y 2 Filosofia de la historia Filosofia política Filosofia de la ciencia Filosofía del lenguaje

CURSOS TEÓRJCO-SISTEHÚ7COS ESPECÍFICOS O ,\fOXOGR...iFICOS

Su objetivo es el análisis detallado del pensamiento de un autor o de alguno de sus aspectos, o bien, el análisis de un texto específico, sin necesidad de abordar el repertorio de problemas de una época o de un área de la filosofia. Esta modalidad comprende los siguientes cursos:

Textos filosóficos 1 a 8 Temas contemporáneos (las distintas áreas) Problemas de.. (optativas de carácter no restringido de todas las áreas, con contenidos variables)

36

"YL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE tA LICENCIATURA EN FllOSOFiA

CURSOS TEÓRJCO-PR..iCTlCOS

Su objetivo es desarrollar las habilidades propias del ejercicio filosófico, como son el análisis de un tema o problema en los textos filosóficos y una adecuada comunicación del conocimiento filosófico, la cual implica la coherencia lógica, la claridad expresiva y el rigor argumentativo. Tales cursos son:

Lógica 1, 2 y 3 Introducción a la investigación filosófica Enseñanza de 1 a f¡J osofia

Por otra parte, cabe señalar que la disciplina filosófica, por su propia naturaleza, exige un predominio de cursos teóricos. Los aspectos prácticos, como los ejercicios de lógica, las prácticas de docencia y la elaboración de trabajos de investigación, forman parte del cmpus teórico de las asignaturas respectivas, de modo que no entendemos la práctica como una actividad independiente que se apoya en materiales y experiencias de un orden distinto al discurso teórico, como es el caso de las prácticas de campo o de laboratorio. Con base en esto, el número de créditos asignados a estos cursos tiene como referencia el valor asignado a las horas teóricas.

SEHL\'ARJOS

El objetivo de los seminarios es prop1ctar el intercambio constante de ideas y el desarrollo de habilidades para la investigación, con base en el estudio y el análisis del tema propuesto por el profesor, a través de una o varias obras.

El profesor dirigirá, asesorará y supervisará el trabajo de los alumnos. Para el funcionamiento adecuado de los seminarios se establece un máximo de 15 alumnos por cada grupo. Para inscribirse, los alumnos deberán entrevistarse con el profesor para que éste los oriente sobre el tema a tratar, así como sobre la bibliografía que les permita aprovechar al máximo el seminario.

SEW.\:4.RJOS DE TESIS

El objetivo específico de los semmarios de tesis es orientar la investigación de los alumnos hacia la elaboración de un proyecto de tesis o tesina, en el 7° semestre; en el 8° semestre, se busca concretar la investigación en un primer borrador del trabajo recepcional. Para inscribirse, los alumnos deberán entrevistarse con el profesor, para que el alumno pueda decidir si se trata del seminario idóne"o de acuerdo con sus intereses de investigación, y el profesor pueda aceptar al alumno, de acuerdo con su tema de investigación y cupo del grupo. Cabe aclarar que el número de alumnos en estos seminarios no deberá rebasar Jos lO.

37

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA liCENCIAnJRA EN FILOSOFIA

3.5.6. Número máximo de asignaturas que se pueden cursar por semestre

El plan propone cursar 6 asignaturas durante cada uno de los 8 semestres. Sin embargo, no

hay restricción alguna para que pueda cursar como máximo 7 por semestre.

Por otra parte, este número de asignaturas no implica que en todos los semestres el

alumno tenga la misma carga horaria, pues el número de horas-clase a la semana disminuye

en los últimos tres semestres, a fin de que el alumno se concentre en la investigación de los

seminarios y en la elaboración de su trabajo recepcional.

3.5. 7. Actividades extracurriculares

En tanto que el alumno tendrá que elaborar trabajos en la mayoría de las asignaturas, se

recomienda que curse los Talleres de redacción (sin valor en créditos) ofrecidos por la propia

Facultad semestralmente y que están dirigidos a sus distintas carreras.

La Facultad cuenta con una videoteca y un equipo de teleconferencias que pueden ser

utilizados para complementar la enseñanza de la filosofía con materiales audiovisuales o

teleconferencias.

3.6. MAPACURRJCULAR

38

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eFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE lA LICENCIATURA EN FllOSOFlA

3.7. REQUISITOS DE INGRESO

Reglamentarios • ~olicitar la inscripción de acuerdo con los instructivos que establezca la Universidad. • Haber concluido el bachillerato y haber obtenido en este ciclo de estudios un promedio

mínimo de siete o su equivalente. • Ser aceptado mediante concurso de selección que comprenderá una prueba escrita y que

deberá realizarse dentro de los periodos que al efecto se señalen.

Ver el artículo 2 del Reglamento General de Inscripciones, versión de 1997. Ver también el articulo 4 del mismo Reglamento. Además, los articulas 8, 9 y 10 se aplican para el pase reglamentado de alumnos provenientes del bachillerato de la UNAM.

3 .8. REQU1SITOS DE PERJ...IANENCIA

Reglamentarios • El límite de tiempo para estar inscrito en la Universidad con los beneficios de todos los

servicios educativos y extracurriculares es el 50% adicional a la duración del plan de estudios.

• Los alumnos que no terminen sus estudios en los plazos señalados no serán reinscritos y únicamente conservarán el derecho de exámenes extraordinarios, en los términos del capítulo III del Reglamento General de Exámenes, siempre y cuando no rebasen el tiempo límite.

• El tiempo límite para el cumplimiento de la totalidad ~e los requisitos de la licenciatura será el doble del tiempo establecido en el plan de estudios correspondiente, al término del cual causará baja en la institución. No se considerará dentro de este límite de tiempo la presentación del examen profesional.

Ver los artículos 22 y 24 del Reglamento General de Inscripciones, Yersión de 1997. Para los casos de interrupción de estudios y reincorporación ver los artículos 23 y 25 del mismo Reglamento.

3.9. REQUISITOS DE EGRESO Y TITULACIÓN

EGRESO

• Haber cubierto la totalidad de los créditos del plan de estudios.

17TULACIÓN

• Realizar el servicio social, para el cual se requiere haber cubierto como minimo el 70% de los créditos de la carrera, de acuerdo con lo que establece el artículo 1 O del Reglamento General del Servicio Social.

40

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE lA LICENCIATURA EN FILOSOFIA

• Presentar tesis, tesina o informe académico y aprobar el examen profesional en el que se efectúa la réplica del trabajo, de acuerdo con las disposiciones reglamentarias de la Facultad de Filosofia y Letras.

Ver articulas 19, 21 y 22 del Reglamento General de Estudios Técnicos y Profesionales.

La presentación del examen profesional y las modalidades del trabajo escrito se rigen por lo establecido en el Reglamento interno de la Facultad de Fdosofia y Letras para la presentación de exámenes profesionales y en el documento: Opciones de titulación del Colegio de Filosofia. (Ver anexos 2 y 3).

• Haber aprobado el examen de comprensión de lectura de una lengua extranjera, acreditado por el Departamento de Enseñanza de Lenguas Extranjeras de la Facultad de Filosofia y Letras o por el Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras de la UNAM.

La propia Facultad y el CELE ofrecen semestralmente cursos de comprensión de lectura

(sin valor en créditos) en distintas lenguas, a fin de facilitar a los alumnos el cumplimiento de

este requisito. Se sugiere que el alumno cumpla con este requisito en los primeros semestres

de la carrera, ya que la lectura en una lengua extranjera es un instrumento de gran utilidad a

lo largo de los estudios.

4. CRITERIOS PARA LA IMPLANTACIÓN DEL PLAN

4.1. LISTADO DE PROF"ESORES

Ver anexo l.

4 2. ANÁLISIS DE LA PLANTA DOCENTE

El colegio cuenta con un total de 103 profesores (51 doctores, 25 maestros y 27licenciados):

32 profesores de carrera del colegio. 3 profesores de carrera de otros colegios de la Facultad.

31 investigadores y profesores de la UNAM.

16 académicos de otras instituciones educativas. 13 profesores con otra adscripción. 4 becarios con labor docente. 1 jubilado recontratado. 3 ayudantes de profesor.

41

FFYL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FllOSOFiA

Con los académicos de tiempo completo, más los profesores de asignatura, la planta de

profesores es suficiente para iniciar el nuevo plan de estudios. En la evaluación anual del plan

se podrán determinar las necesidades de fortalecimiento de cada una de las áreas.

Los académicos de tiempo completo, profesores e investigadores, tendrán la función de

ofrecer tutorías a los alumnos para orientarlos en lo relativo al plan de estudios, es decir, en la

organización de su currículo, elección de asignaturas optativas y seminarios, así como en

otros temas, de acuerdo con los intereses académicos de los alumnos. La orgnanización

académico-adminsitrativa del sistema de tutorías estará a cargo de la Coordinación del

Colegio.

Presentamos a continuación una tabla con el número de estos académicos que podrán

participar en cada área con asesorías y dirección de investigaciones, así como programación

anual de las asignaturas y de las áreas.

ÁREAS ACADÉWCOS DE TIEI\ITO

COMPLETO*

Estética 7

Etica 6

Filosofía de la Historia y de las C. Sociales 12 Filosofia del Lenguaje y de la Mente 5 Filosofia en México y en Latinoamérica 5 Historia de la Filosofía 14 Lógica 4 Metafísica y Ontología 8 Teoría del conocimiento y fil. de la ciencia 9 Propedéutica y método 3

* Las cifras indican los profesores que participan en cada área, tomando en cuenta que los profesores pueden participar en más de una.

4.3. ACTUALIZACIÓN DE LAPLANfADOCENfEPARA.NUEVAS ASIGNATURAS

Una de las nuevas asignaturas del plan que requiere actualización por parte de los

profesores es Temas contemporáneos, para lo cual se p~opone ofrecer un diplomado para

profesores sobre las distintas corrientes filosóficas de la segunda mitad del siglo XX y los

problemas del mundo contemporáneo que reclaman una reflexión filosófica.

42


5. CRITERIOS Y MECANISMOS PARA LA TRANSICIÓN DEL PLAN DE 1982 AL

PLAN PROPUESTO

El nuevo plan entrará en vigor el primer día del año lectivo siguiente a su aprobación

por parte del Consejo Académico del Área de las Humanidades y de las Artes.

5 .l. CRITERJOS DE lRAI'JSICIÓN

• El nuevo plan de estudios coexistirá con el anterior durante 5 años. En el caso de que el

nuevo plan esté aprobado al inicio del año escolar 1998-1999, los alumnos que se inscriban

en ese ciclo, así como los que se inscriban en los ciclos siguientes, cursarán sus estudios

con el nuevo plan. El plan de estudios de 1982 dejará de tener vigencia de manera

definitiva el último día del año escolar 2003 (semestre 2003-2).

• Los alumnos que hayan iniciado sus estudios con el plan de 1982 podrán optar por

cambiarse al plan de 1998. El alumno que desee cambiar al nuevo plan, se someterá al

procedimiento de equivalencias de las asignaturas aprobadas en el plan anterior con las del

nuevo plan, de acuerdo con la tabla que se presenta más adelante, y quedará obligado a

cursar las asignaturas que no tengan equivalencia.

• Todas las asignaturas optativas cursadas en el plan anterior, incluso las que correspondan a

otra carrera de la Facultad o de la Universidad, o de otras universidades del país o del

extranjero con las que exista un convenio, serán equivalentes a las asignaturas optativas del

plan de estudios propuesto, siempre y cuando cumplan las condiciones que se indican en la

tabla respectiva. En estos casos, las asignaturas optativas tendrán valor de cuatro créditos.

Para la equivalencia de los dos semestres de seminario optativo del plan propuesto se

acreditarán asignaturas optativas del plan anterior que tengan la denominación

''Seminario".

• Las asignaturas Historia de la Filosofia 1 a 8 y todas las optativas que se impartan a partir

del ciclo escolar 1998-99 serán válidas para ambos planes, dado que corresponden al

mismo número de horas y créditos.

44

FFYl PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LJCENCIATURA EN FILOSOFIA

Otra de las asignaturas de nueva creación que requiere actualización es Introducción a

la investigación filosófica. Para esta asignatura se ofrecerá un curso de técnicas de lectura e

investigación.

Enseñanza de la filosofía necesita también un Curso de actualización sobre las

tendencias de la pedagogía contemporánea.

4.4. RECURSOS E INFRAESIRUCllJRA NECESARJOS PARA LA ThfPLANTACIÓN DEL PLAN

~En los últimos años se ha hecho un esfuerzo por actualizar el acervo de la biblioteca con las

bibliograflas que los profesores entregan cada semestre. En 1997, se adquirieron 455 nuevos

títulos de filosofía. Es preciso continuar con este esfuerzo a fin de actualizar

permanentemente dicho acervo. Por otra parte, aunque el uso de los servicios de consulta en

la biblioteca ha aumentado, hace falta aún fomentar entre los alumnos el servicio de préstamo

interbibliotecario que se ofrece en toda la Universidad para tener acceso a un acervo más

amplio.

~ La modalidad de enseñanza específica de los seminarios implica la discusión y el trabajo

conjunto entre el profesor y los alumnos. Debido a que en el plan propuesto, además de dos

seminarios monográficos, el alumno deberá cursar obligatoriamente dos seminarios de tesis,

es deseable que se aumente el número de salones con la disposición de espacio y el mobiliario

adecuado para el trabajo de los seminarios.

~En cuanto al equipo de cómputo, existen instalaciones que permiten la consulta directa en

biblioteca, la consulta en internet y el trabajo en computadoras. Sin embargo, sería

provechoso contar con más equipo para facilitar a los alumnos la elaboración de sus trabajos

semestrales y su investigación de tesis y para apoyar a los académicos en sus investigaciones.

4. 5. PROGRAMA DE INFORMACIÓN Y DIFUSIÓN DEL NUEVO PLAN DE ESTUDIOS

Se llevará a cabo un programa de difusión para Jos profesores y los alumnos con el fin

de informar sobre las características del plan propuesto y el proceso de implantación del

mismo, una vez que esté aprobado por el Consejo Académico del Área de las Humanidades y

de las Artes. Este programa de difusión comprenderá la publicación de folletos con la

información necesaria sobre el plan de estudios, la realización de reuniones informativas al

inicio del año escolar, especialmente con alumnos, para orientarlos en el plan de estudios, así

como la difusión del plan en las escuelas de nivel bachillerato.

43

PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIAnJRA EN FILOSOF\A

• En el caso de las asignaturas que en el plan anterior eran de dos semestres y dos horas por

semana, y que en el nuevo plan se concentran en un semestre y cuatro horas por semana, se

dejará de impartir el segundo semestre de estas asignaturas del plan anterior, puesto que las

del nuevo plan serán válidas para acreditar las anteriores. En este caso están: Introducción

a la investigación filosófica del nuevo plan, será válida para acreditar: Principios y

Técnicas de la Investigación Filosófica 1 y Principios y Técnicas de la Investigación

Filosófica 2 del plan anterior; Enseñanza de la Filosofía será válida para acreditar:

Didáctica de la Filosofía y Práctica docente dirigida del plan anterior; Filosofía en México

será válida para acreditar: Filosofía en México 1 y Filosofía en México 2 del plan anterior;

Filosofia de la Historia será válida para acreditar Filosofia de la Historia 1 y Filosofía de la

Historia 2 del plan anterior; Filosofia de la Ciencia será válida para Filosofia de la Ciencia

1 y Filosofía de la Ciencia 2 del plan anterior.

• De conformidad con el artículo 19 del Reglamento General de Inscripciones, en sus

versiones de 1973 y 1997, que indican como límite de tiempo para estar inscrito en la

Universidad un 50% adicional a la duración del plan de estudios, la última generación del

plan anterior (199S-200 1) que inició sus estudios en agosto de 1997, tiene derecho a

tenninar su carrera en un plazo máximo de 6 años, desde su primera inscripción, ya sea en

los cursos regulares que se ofrezcan hasta el semestre 2001-2 o por medio de exámenes

extraordinarios hasta el semestre 2003-2 (semestre en que se cumplen los seis años a partir

de su primera inscripción).

Las asignaturas del plan de estudios de 1982 dejarán de ofrecerse paulatinamente, en la

medida en que avance la última generación inscrita en él y se impartan las asignaturas del

nuevo plan, según se muestra en la siguiente tabla:

ANos ESCOLARES

1999-1 1999-2 2000-1 2000-2 2001-1 2001-2 2002-1 2002-2

PLAN VIGENTE

lo, So y 7o 4o, 6o y So

So y 7o 6o y So

7o So

45

PLAN PROPUESTO

lo 2o 3o y lo 4o y 2o So,Joylo 6o, 4o y 2o 7o, So, 3o, lo So, 6o, 4o y 2o

PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFIA

• Una vez que el plan de 1982 deje de tener vigencia, los alumnos que hayan cursado el plan anterior y que deseen concluirlo, tendrán que someterse necesariamente al procedimiento de equivalencias y cursar las asignaturas que les hagan falta. Esta disposición también es aplicable a los alumnos que hayan interrumpido sus estudios y regresen a concluir la carrera.

• Cualquier caso que no se encuentre previsto dentro de estos criterios de transición, tendrá que sujetarse a las disposiciones que resuelva el Consejo Técnico de la Facultad de Filosofia y Letras, dentro del marco de la Legislación Universitaria.

46

FFYl PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFIA

5.2. TABLA DE EQUIVALENCIAS ENTRE EL PLAN VIGENTE Y EL PLAN PROPUESTO

PLAN VIGENTE PLAN PROPUESTO

ASIGNATURAS H/C ASIGNATURAS H/C Historia de la Filosofía 1: 214 Historia de la Filosofía 1: 214 Presocráticos a Platón Presocráticos a Platón Historia de la Filosofía 2: 214 Historia de la Filosofía 2: 214 Aristóteles y el helenismo Aristóteles y el helenismo Historia de la Filosofía 3: 214 Historia de la Filosofía 3: 214 Edad Media Edad Media Historia de la Filosofía 4: 214 Historia de la Filosofía 4: 214 Renacimiento a Descartes Renacimiento a Descartes Historia de la Filosofía 5: 214 Historia cte la Filosofía 5: 214 Siglos XVII y XVIII Siglos XVII y XVIII Historia de la Filosofía 6: 214 Historia de la Filosofía 6: 214 Kant e inicios del idealismo alemán Kant e inicios del idealismo alemán Historia de la Filosofía 7: 214 Historia de la Filosofía 7: 214 Hegel y el siglo XIX Hegel y el siglo XIX Historia de la Filosofía 8: 2/4 Historia de la Filosofía 8: 214 Filosofía contemporánea Filosofía contemporánea

Lógica 1-1 214 Lógica 1 4/8

Lógica 1-2 214 Lógica 2 4/8

Lógica 11-1* 2/4 Lógica 3* 4/8 Lógica Jl-2* 2/4 Principios y técnicas de la inv. fil. 1 214 Introducción a la investigación 4/8 Principios y técnicas de la inv. fil. 2 214 filosófica

Introducción a la Filosofía 1 214 Asignatura optativa** 214

Introducción a la Filosofía 2 214 Asignatura optativa** 214

Estética 1 214 Estética 1 4/8

Estética 2 214 Estética 2 4/8

Ética 1 214 Ética 1 4/8

Ética 2 214 Ética 2 4/8

Teoría del Conocimiento 1 214 Teoría del Conocim"1ento 1 4/8

Teoría del Conocimiento 2 214 Teoría del Conocimiento 2 4/8

Ontología 1 214 Ontología 1 4/8

Ontología 2 214 Ontología 2 4/B

"'Cualquiera de las opciones de Lógica II-1 y II-2 es equivalente a Lógica 3. Ver mapas cuniculares del plan vigente y del propuesto.

47

FFYl PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFiA


ASIGNATURAS H/C ASIGNATURAS H/C

Metafísica 1 2/4 Metafísica 1 4/8

Metafísica 2 2/4 Metafísica 2 4/8 Filosofía de la Ciencia 1 2/4

Filosofía de la Ciencia 4/8 Filosofía de la Ciencia 2 2/4 Filosofía de la Historia 1 2/4

Filosofía de la Historia 4/8 Filosofía de la Historia 2 2/4 Didáctica de la Filosofía 2/4

Enseñanza de la filosofía 4/8 Práctica docente dirigida 2/4 Materia pedagógica o bien 2/4

Asignatura optativa** 2/4 Filosofía de la Educación 2/4 Filosofía en México 1 2/4

Filosofía en México 4/8 Filosofía en México 2 2/4 Filosofía del lenguaje 1 (optativa) 2/4 Filosofía del lenguaje 2 (optativa) 2/4 o bien Filosofía del Lenguaje*** 4/8 Semántica filosófica 1 (optativa) 2/4 Semántica filosófica 2 (optativa) 2/4 Filosofía política 1 (optativa) 2/4

Filosofía Política*** 4/8 Filosofía politica 2 (optativa) 2/4 Filosofía contemporánea 1 (optativa) 2/4 Temas contemporáneos de Teoría 4/8 Filosofía contemporánea 2 (optativa) 2/4 del conocimiento y filosofía de la

ciencia Ontología contemporánea 1 (optativa) 2/4 Temas co"ntemporáneos de 4/8 Ontología contemporánea 2 (optativa) 2/4 Metafísica y Ontología

Ética contemporánea 1 (optativa) 2/4 Ética contemporánea 2 (optativa) 2/4 Temas contemporáneos de Ética 4/8

Estética contemporánea 1 (optativa) 2/4 Estética contemporánea 2 (optativa) 2/4 Temas contemporáneos de Estética 4/8

Asignatura optativa*-** 2/4 Textos filosóficos 1 3/6

Asignatura optativa**** 2/4 Textos filosóficos 2 3/6





Asignatura optativa**** 2/4 Textos filOsóficos 7 3/6

Asignatura optativa'**** 2/4 Textos filosóficos 8 3/6

48



ASIGNATURAS H/C ASIGNATURAS H/C

Asignatura optativa 2/4 Asignatura optativa** 2/4




Asignatura optativa 2/4 Asignatura optativa*" 2/4

Asignatura optativa 2/4 Asignatura optativa** 2/4 Seminario 1 (cualquier área) 2/4

Seminario optativo 4/8 Seminario 2 (cualquier área) 2/4

sin equivalencia Seminario optativo 4/8 Seminario de investigación y tesis 1 2/4

Seminario de tesis 1 4/8 Seminario de investigación y tes'1s 2 2/4

sin equivalencia Seminario de tesis 2 4/8

33 obligatorias 132créd. 25 obligatorias 168créd.

17 optativas 68 créd. 23 optativas 132 créd.

TOTALES TOTAL TOTALES TOTAL

50 Asignaturas 200 créd. 48 Asignaturas 300 créd.

*"' Para hacer las equivalencias de las 9 asignaturas optativas del plan propuesto, se tomarán en primer ténnino las asignaturas optativas acreditadas en el plan 1982; en segundo lugar, las siguientes asignaturas obligatorias del plan 1982: Introducción a la filosofía 1, Introducción a la Filosofia 2 y Filosofía de la educación o materia pedagógica. Asimismo ~e harán equivalentes las asignaturas cursadas como optativas en otras carreras de la Facultad o la Universidad. *** Las asignaturas: Filosofía del lenguaje, Filosofía política y Temas contemporáneos del plan propuesto sólo tendrán equivalencia con asignaturas optativas del plan anterior cuyos contenidos sean afines; en caso de que el alumno no haya cursado una asignatura optativa afin, como se señala en la tabla, no tendrán equivalencia. **** En el caso de las equivalencias para las ocho asignaturas "Textos filosóficos" del plan propuesto, se tomarán asignaturas optativas propias del plan vigente de Filosofía; es decir, no se harán equivalentes asignaturas optativas cursadas en otras carreras.

Quedan sin equivalencia un semestre de Seminario y uno de Seminario de tesis que, en cualquier caso, el alumno que opte por el nuevo plan deberá cursar necesariamente.

5. 3. !vlAP AS CURR1CULARES

49

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' 3 • o • m • o

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l

Historia de la

1er sem. filosofta 1. 2 hrs.. 4 c:rd. ... Historia de la

2" sem. filosofla 2.

2 hrs.. 4 c:rd. ... Historia de la

"'-· filo$offa 3.

2 hrs.. 4 c:rd. ... Historia de la

4" sern. filosofla 4.

2 hrs. 4crd. ... Hill:orlade la

s• sem. filosofla 5. 2 hrs. 4 crd.

• Historia de la

6" sem. filoeofla 6. 2 hrs. 4crd. ,. Historia de la

7'sem. filosofla 7. 2 hrs. 4 crd.

... Historia de la

6"sem. filosofla 6. 2 hrs. 4 crd.

LICENCIATURA EN FILOSOFIA. PLAN DE ESTUDIOS VIGENTE (1962).

Lógica 1 • 1.

2hrs.. 4crd.

J:rin. ytec. de ~t~uc:c~na J:nv.lil. 1. la filo$ofla 1. 2 hrs. 4 crd. 2 hrs. 4erd. ...

Lógica 1- 2.

2 hrs. 4 crd. ,. Lógica U ·1.

2 hrs. 4. era. ... Lóglea U· 2.

2 hrs. 4 crd.

'Didéctlca de 'la fil0$01ia.

l2 hrs. 4 crd. ;¡;

Práctica do

cente dirigida. 2 hrs. 4 crd.

Asignatura

optativa. 2 hre. 4 crd.

Asignatura

optativa. 2 hrs. 4 c:rd.

-,. [Prln. ytec. de

~~nv.lll. 2. 2 hrs. 4 crd.

Teorla delco-

nocimlento 1.

2hl"$. 4 crd.

Teorla del co-nocimiento 2.

2 hrs. 4 ""·

Mal. Peclagog o Fil educ.

2 hrs. 4 ""·

Asignatura

-""· 2 hrs. 4 erd.

Seminario

optativo. 2 hrs. 4 crd.

Seminario

optativo.

2 hrs. 4 crd.

~

¡...

• lntroduocc::ión a

la lllosofla 2.

2 .... 4 crd.

Ontologla 1 o

Malafll>ica 1.

2 hrs. 4 crd. ... Ontologla 2 o Malafll>ica 2.

2 hrs. 4ctd.

Filosofla en Méx:ico 1.

"'" 4 crd. ... FIIO$Oiia en

México 2. 2 hn>. 4 crd.

Aslgnalura

oplaliva. 2 hrs. 4 oro.

Asignatura

optaliva. 2 hrs. 4 crd.

Ettétlca 1. Etlca 1. 2 hns. 4 crd. 2 hl'll. 4 c:rd.

Estética 2. Etica 2.

2 hlll. 4 erd. 2 hrs. 4 crd.

Filosofia de F~osofla de la ciencia 1. la hllltoria 1.

2 hrs. 4 crd. 2 hrs. 4 crd. ... Filosofla de Filo$otia de la ciencia 2. la historia 2.

2 hrs. 4 c:rd. 2 hrs. 4c:rd.

M;ignatura [;;~"~ optativa. M.

2 hrs. 4 crd. 4 crd.

Asignatura Asignatura

optativa. optativa. 2 hts. 4 crd. 2 hrs. 4 "'·

M;ignatura Asignatura

optativa. optativa.

2 hrs. 4 crd. 2 hrs. 4 crd.

Asignatura Asigna! Uta

optaliva. optativa 2 hrs. 4"'. 2 hrs. 4 crd.

El plan de estudios comprende 100 t1orat de clase semana-m"" y 50 asignaturas: 33 obliglltoriu y 17 optllllivaa (se Incluyen aqul dos seminario$). El plan tiene un total de 200 cr6dHos.

hrs •12.

crd. 24.

hr.s. 12.

crd • 24 .

hl1l•12.

c:rd .. 24 •

hl'll• 12.

crd. 24 .

hrs •12.

erd. 24.

hrlil•12.

crd. 24.

Asignatura hrllo• 14.

optatiw. 2hfs. 4c:rd . crd. 26.

Asignalura hrlil• 14.

optativa. 2 hrllo. 4 c:rd. crd "26.


54. TADLA DE CONVALIDACIÓN ENTRE EL PLAN DE ESTUDIOS PROPUESTO DE LA FFYL y EL

PI.AN DE LA El\:"EP ACATI.ÁN

PLAN ENEP ACATLÁN (1984) PLAN PROPUESTO FFyL ASIGNATURAS H/C ASIGNATURAS H/C Historia de la Filosofía 1 4/8 Historia de la Filosofía 1: 2/4 (Grecia y Roma) Presocráticos a Platón Historia de la Filosofía t! 4/8 Historia de la Filosofía 2: 2/4 (Edad Media) Aristóteles y el helenismo Histor"ta de la Filosofía 111 4/8 Historia de la Filosofía 3: 2/4 (Época Moderna) Edad Media Historia de la Filosofía IV 4/8 Historia de la Filosofía 4: 2/4 (Fiiosofía clásica alemana) Renacimiento a Descartes Histor"1a de la Filosofía V 4/8 Historia de la Filosofía 5: 2/4 (Siglo XIX) Siglos XVII y XVIII Historia de la Filosofía VI 4/8 Historia de la Filosofía 6: 2/4 (Contemporánea) Kant e inicios del idealismo alemán sin equivalencia Historia de la Filosofía 7: 2/4

Hegel y el siglo XIX sin equivalencia Historia de la Filosofía 8: 2/4

Filosofía contemporánea Antropología Filosófica 1 4 1 8 Asignatura optativa 2/4 Antropología Filosófica 11 4 1 8 Asignatura optativa 2/4 Lógica 1 4 1 8 Lógica 1 4/8 Lógica 11 4/8 Lógica 2 4/8 Lógica 111 4/8 Lógica 3 4/8 Introducción a la epistemología 4/8 Introducción a la invest. filosóftca 4/8 Estética J 4/8 Estética 1 4/8 Estética 11 4/8 Estética 2 4/8 Etica 1 4 1 8 Etica 1 4/8 Etica 11 4/8 Etica 2 4/8 Epistemología 1 4/8 Teoría del Conocimiento 1 4/8 Epistemología 11 4/8 Teoría del Conocimiento 2 4/8 ontología 1 4/8 Ontología.1 4/8 Ontología H 4/8 Ontología 2 4/8 Filosofía de la Ciencia 1 4/B Filosofía de la Ciencia 4/8 Filosofía de la Ciencia ll 4/8 As"tgnatura optativa 274 Formación docente 2/4 Enseñanza de la filosofía 4/8 Práctica docente 2/2 Historia de la Filosofía en México 1 4/8 Filosofía en México 4/8 Histor"ta de la Filosofía en México 11 4/8 Asignatura optativa 2/4 Seminario de preespecialización 1 o JI 4/8 Filosofía de la Historia* 4/8 (teorías filosóficas) seminario de preespecialización 1 o JI 4/8 Filosofía del Lenguaje* 4/8 (filosofía de la ciencia, filosofía de la cultura) Seminario de preespecialización 1 o JI 4/8 Filosofía Política• 4/8 (filosofía política) sem·lnario de preespecialización 111 4/8 Temas contemporáneos 4/8 (cualquier área)

52

FFYC PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

PLAN ENEP ACATLÁN (1984) PLAN PROPUESTO FFyL ASIGNATURAS HIC ASIGNATURAS HIC Curso monográfico sobre Platón 4 1 8 Textos filosóficos 1 3/6 Curso monográfico 41a Textos filosóficos 2 3/6 sobre Aristóteles y Santo Tomás

Curso monográfico sobre racionalismo y 4/8 Textos filosóficos 3 3 1 6 empirismo Curso monográfico sobre Kant 4/8 Textos filosóficos 4 3/6 Curso monográfico sobre Hegel 4 1 8 Textos filosóficos 5 3/6 Curso monográfico sobre Marx 4/8 Textos filosóficos 6 3/6 Curso monográfico sobre filosofía 4/8 Textos filosóficos 7 3/6 contemporánea 1 Curso monográfico sobre filosofía 4/a Textos filosóficos 8 3/6 contemporánea 1! Historia económica, social, política y 4 1 a Asignatura optativa** 2/4 cultural 1 (Grecia y Roma) Historia económica, social, política y 4/a Asignatura optativa** 2/4 culturalll (Edad Med·ia) Historia económica, social, política y 4/8 Asignatura optativa** 2/4 culturallll (Siglos XV·XVII) Historia económica, social, política y 4 1 a Asignatura optativa*" 2/4 cultural IV (Siglos XVIII·XIX) Historia económica, social, política y 4/8 Asignatura optativa** 2/4 cultural V (Siglos XIX·XX) Historia económica, social, política y 4/8 Asignatura optativa** 2/4 cultural VI (S'rglo XX) Historia económica, social, política y 4/a sin equivalencia cultural de México 1 (Prehispánica y Colonial) Historia económica, social, política y 4/a sin equivalencia cultural de México 11 (Siglos XIX·XX) sin equivalencia Seminario optativo 4/8 sin equivalencia Seminario optativo 4/a seminario de tesis 4/8 Seminario de tesis 1 41a sin equivalencia Seminario de tesis 2 4/a 42 obligatorias 326 créd. 25 obligatorias 168 créd.

4 optativas- 32 créd. 23 optativas .._ 132 créd

TOTALES TOTAL TOTALES TOTAL

46 Asignaturas 358 créd. 48 Asignaturas 300 créd.

* Las asignahtras: Filosofía de la Historia, Filosofía del lenguaje~· Filosofía política del plan FFyL sólo tcndnín cqui\'alcncia con los Seminarios de preespccialización I o I1 del plan de Acatlán, cuyos contenidos correspondan al área de conocimientos de esas asignaturas (según lo indicado en la tabla). Si los dos scminnrios cursndos en Aeatlán corresponden a una sola área. se hará equivalencia sólo de un seminario de preespeciali/.ación con la asignatura obligatoria del plan FFyL cuyos contenidos sean correspondientes; de esta manera, el alumno tendría que cursar las otras dos asignnturas obligatorias mencionadas. ** Se tomarán como máximo 4 asignaturas de este gmpo como equivalentes del mismo número de asignnhtras optativas del plan de FFyL.

53


6. MECANISMOS PARA LA EVALUACIÓN Y ACTUALIZACIÓN DEL PLAN

6.1. REUNIONES DE PLANEACIÓN Y EVALUACIÓN POR ASIGNATIJRAS Y ÁREAS

Con anterioridad al inicio de cada año escolar se realizarán reuniones por área para

evaluar y actualizar los programas y las bibliografias. Además, el comité de área podrá

sugerir a la Coordinación del Colegio profesores idóneos para sustituir a aquéllos que

disfruten de sabático o de comisión, a aquéllos que se hayan dado de baja, y también podrán

sugerir la mejor manera de incorporar a nuevos profesores provenientes de los programas de

formación. Asimismo, en estas reuniones se propondrán o se ratificarán las asignaturas

optativas pertinentes para reforzar el área correspondiente.

6.2. REVISIÓN PERIÓDICA DE CON'TENIDOS Y BIBLIOGRAFÍAS

Con anterioridad al inicio de cada año escolar, la Coordinación del Colegio convocará a

los profesores para que realicen una revisión y actualización, en su caso, de los contenidos y

bibliografías de los programas.

Será indispensable que estos contenidos se publiquen, junto con las síntesis curriculares

de los profesores, como se ha hecho en los dos últimos semestres, en un folleto informativo

destinado principalmente a los alumnos, con el objeto de que elijan sus asignaturas con

conocimiento previo de los contenidos.

6.3. EVALUACIÓN DEL DESEl\.1PEÑO ESTUDIANTIL

La Coordinación del Colegio aplicará a los alumnos de primer ingreso un examen

diagnóstico de conocimientos en general, de nociones de filosofla que pudieron haber

adquirido en el bachillerato, y de habilidades de lectura y redacción para valorar su nivel.

Los resultados de este examen serán comparados con aquellos que arrojen otros dos exámenes

aplicados a la mitad y al final de la carrera.

Será necesario asimismo implantar un programa de seguimiento de desempeño de los

estudiantes para detectar índices de deserción, rezago, aprovechamiento y, finalmente,

detectar la eficiencia de los seminarios de tesis.

54

FFYL PROYECTO OE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIAnJRA EN FILOSOF!A

6.4. EVALUACIÓN GLOBAL Y ACTUALIZACIÓN DEL PLAN DE ESTUDIOS

Al egreso de la primera generación se llevará a cabo una evaluación global del

funcionamiento del plan y una contrastación de estos resultados con el perfil del egresado

propuesto, con el fin de realizar las adecuaciones que se consideren pertinentes.

PROFESORES QUE PARTICIPARON EN LA ELABORACIÓN DE LA PROPUESTA DESDE 1992

Dra. Laura Benitez (hasta 199-1) Mtra. Elisabetta Di Castro

Dr. Alejandro Herrera (hasta 199-1) Dra. María Noel Lapoujade (hasta 1994) Mtra. Ana María Martínez de la Escalera

Mtro. José Ignacio Palencia Lic. Pedro Joel Reyes

Dr. José Antonio Robles (hasta 1994) Mtra. Carmen Silva

Mtra. Margarita Vera

se incorporaron en 1995: Mtro. Crescenciano Grave

Dr. Guillermo Hurtado_ Dra. Lizbeth Sagols

se incorporaron en julio de 1997: Dra. Marijlor Aguilar Dra. Maite Ezcurdia

Dr. RaymundoMorado

Consultor: Dr. Adolfo Sánchez V ázquez

55

PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LICENCIATURA EN FILOSOFiA

ANEXOS

l. Planta académica del Colegio de Filosofia 2. Reglamento interno de la FFyL para la presentación l;le exámenes profesionales 3. Opciones de titulación del Colegio de Filosofia

56

'"""·· 05/0.3/

4.1. Planta Académica

4.1.1. PROFESORES DE CARRERA DEL COLEGIO

No1nbrc Nombramienlo Adscripción Ingreso ] !ngreso Asignalnras

1

Colegio

i División

f.¡cnll"d · \JNAM !

OM. AGUILAR RIVERO MARIFLOR PROF TIT "B" T C DEF ! PFyL

"""" 1 '"'"'" ¡.· 1 FILOSOPIA 1 OIV . .I!ST. PROI!'. 1

1

SEM DE IN Y TESIS O FIL CONT FILOSOFIA OIV. &ST. P<lSG. 1 S&H Ot FILOSOFIA HOOKRNA FILOSOFIA 1 DIV. EST. I'O&G.

SEM DE TKX el.A Y CONT PEOAG PEOAOOGIA

1

OIV. UT. ~' R. f.C.· AURM490Jll . ¡ ;

LIC. BALCARCEL ORDOÑEZ JOSE LUIS PROF T!T "A" T C DEF ~e 1 Ol/02/6• 1 01/01/"' 1 ~ESTKTICA l y 2 1 :!LOSOFIA

1

DIV. EsT. i'ROI!'.

1

lSEM [lE F!LOSOFIA f'OLITICA l y 2 FILOSOFIA DIV. EsT. ~·-SEH H DE LAs lOCAS EH LAT 1 y 2

1

EsTUDIOS LATINDAMER!CAI<OS DIV. i:ST. II'IIOF.

R.F.e.· BAOLlll111 i

~ro. BELTRAN MIRANDA JULIO PROF A.SO "8" T e A/C

1 "'e 112/li/•O 112/11/90 ! LOGICA 1 l ) FILOSOFIA DIV. EsT. PIIOF.

• ' ¡•HIST-0 FIL.5 B!GS.XVII-XV!il lsem. non) 1 FILOSOFIA OIV. EsT. PROF.

R.F.e.· BEMJ6l012l ' 1 PROF MO "C"' T e INT

1 -· CASTRO STRINGHER ELISABETTA •~e 1 01/0./031 01/09/03 ,1 ;ILOSOFIA EN M&XICO 1 y 2 ,1 FrLOSOFIA 1 OIV. EST. PRO>'.

" 'ONl'OLOGIA l y 2 1 FlLOSOFIA OIV. UT. PROF.

' SEH DE 1~ Y TESIS 0 FIL CONT FILOSOFIA DIV. &sT. P<:ISO.

i 1

S&M D IN Y T D INV FEDAOOGie PEOAGOGIA DIV. EST. f'OSG.

R.f.C CAOE:620620

' 1 -· CONSTANTE I.OPEZ ALBERTO PROF ASO "C" T C OtF 1 ·~e ! 15/I0/71 26/11/76 'HIST O Flt. 1 PR>;SOC A FLATON loao.. non) "IL0SOFIA ! DIV. &sT. II'ROF.

1 1

1

'HIST D FIL 2 ARIB Y Htl.tMSHO (U"'. par¡ FILOSO .. IA OIV. EST. Pl<DI!'.

1

ONTOI.OGIA 1 y 2 FILOSOFIA 1 OIV. EST. II'ROF. HIST O FIL.? HEGEL Y SIG.XIX (s""' non) FILOSOFIA OIV. !-ST. ll'iiOF,

1 i HIST O FIL. S FIL.COHTXHOORAN (a ..... par) FILOSO .. IA orv. EST. Pl<DF.

R.f.e.· COLX490<0]

CROSS Y ANZAI.DUA :<:LSA 1, PRO .. ASO "C" '1" C A/C l·~e ' 01/03/71 1 01/02/16 FILOSOFIA OE LA RELIGIOH 1 y 2 1 ~!I.OSOFIA DAA. DIV. EST, II'ROF.

1 1 1

SEM D Fil. Y LITUIATORA 1 y 2 , FILDSO .. IA OIV. UT. II'ROF.

i CH ANTkOPOLOGIA Fli.OSOFICA 1 FILOSOFIA OIV. EST. l'OSII.

R.F.e.· COA~46<J306

LIC. DURAN PAYAN SILVIA ! PROF ASO "B" T C OEF ! FFyL 1 01/03/12 1 Ol/03/?2 I•ESTETrCA l l' 2 '1 FILOSOFIA O!V. EST. II'ROF.

1 1

• LA ESTUICA CONTEMPOAANEA 1 y 2 l'ILOSOFIA OIV. tST- ~·-!

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'FILOSOFIA O LA HISTORIA 1 y 2

'FILOSOFIA 01: LA HISTOIIIA 1 y 2

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FILOSOFlA INGLESA ~

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01/0l/SS 16/07/54

ln¡,'Wso 1 Ingreso ' ' Facultad UNAM

AN'l'ROPOLOGIA FILOSOFICA 1 y 2

SEH DE IN T TESIS O ~ST LA"l'

Asignaturas

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SEH DE HIS'l'<lRIA OS EUROPA l y 2

' 'H!ST DE LA nLOS DE LA H!ST to~m. par)

' ' •FILOSOFlA OE LA HISTORIA 1 y 2

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FILOSOFIA DE LA ~EtiGION 1 y > -- -

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HISTORIA DEL ARTE

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R.f.C AAVP>\0€'14 1

MTRA. RIVI\RA KAMAJI GRETA PROF. OE 1\SIG- ""A" INT l 1 13/02/95 1 ! •JHTROO A L.\. PILOSOFIA 1 y 2 ! LETRAS HIS~A>OlCAs ~ OIV. EST. ~ROF. PROF. DE ASlG- ""A"" INT 1 1EC)•INTROD A LA FILOSOFIA 1 Y 2 'ESTUDIOS LATINOAMERICANoS 1 OIV. UT. MIOF.

PROF. CE ASIG. ""A"" INT ' 1 ONTOLOG!A COHTF.HPORANEA 1 y 2 : FILOSOf'IA : DIV. EST. PROF.

PROF. DE ASIG ""A"" IIIT

1

ETJCk COHT&HPORAIIEA 1 y 2

1

!: FILOSOFIA 1 DIV. tST. PROr.

PROF DE 1\SIG "A" INT i (ECJ"ETICA lulO. non) FILOSOFlk ' DIV. EST. SIJA

R.F.C Rlr,GóOOI>'l j 1

'

">"''"·-----

LIC. SANCHEZ ZERMENO JUAN PROF. DE ASIG. "A" INT

PROF. DE ASIG. "A" OEf'

PROf'. DE ASIG. "A" INT

R. e e SAZJ5508ló -----

4.1.6. BECARIOS CON LABOR DOCENTE

Nombro ' Nombrmnientn 1 1

LIC. HEPNANDEZ GARCIA GABRIELA 1 PROF. O& .o\810 "A" INT TEC ASO "C" T C A/C

~.F.C.' HEGG6BOB04

LIC. MJRALES FLORES EDGAR PROF. DE ASIG. "A" INT

AYU DE PROF "B" lNT

~.F.C.' HOE0660J04

~~- PRIANI SAISO ERNESTO PROF. DE ASIG. "A" IHT


PROf". O~ .o\.SIG. "A" IHT

PaOf". OE ASIG "A" IHT

R. F_r_- PISE620509

LIC. RIVERO WEBER P.AIJl.INA PROf". O~ ASIG. "A" INT

PROF. OE ASIG. "A" INT

R. f.C.' R!WP5BOS08 -

4.1.7. JUBILADOS RECONTRATADOS

Nombre 1

Nombromiento


18/05/90 118/05/90 ! •FILOSOFIA O& V. ~IS'l"ORIA ¡ y 2

0 HIST.O FIL.6 KAHT Y INIC.IOE ¡_.,._ p<O-~)

_j •HUT-0 FrL.7 HEGEL Y SIG XIX ¡..,,.,non)

~ i\cls¡;ripción ! Ingreso In groso Asigumuras

' 'FFyL

i ! 1

Adscnpción

Fncultod UNAM

2B/02/Q4 2B/OV9t a!STORIA DE loAS IDEAS 1 y 2

j n/o1/07 Fll-OSOf'IA OE LA RELIGION 1 y 2 0PIIIN Y TEC Ot LA II<VES f"IL 1 y 2

' 1 12/1l/90 12/11/90 IANnoPOLOGIA FILOSOFicA 1 y 2 ) ! 1 HIJMP.HISHO Y RENACIMUNTO 1 y 2

i '

12/ll/8t

lngrcsu Facullad

1

; 12/11/U

] lngrcw 'UNAM

0HIST O FIL.3 EDAD MEDIA la"'" non)

, 0HIST.O FIL 4 R>:NACIM.A D~S- ~~-· par)

' •ETicA 1 y 2 0 INTJ!OD A LA FILOSOFlA 1 y 2

Asignnluras

LIC. HERRERA SCACCIONI Ml'o. ~ R.F.e.· HESR290611

PaQF _ O~ ASIG. "11" INT j_ ! Ol/10/69

1 H/04/69 j •PaiN Y TEC DE LA INVts Fil. l y 2

1 4.1.8. AYUDANTES DE PROFESOR

Nombre Nombrnmicnlo ! Adscripción 1 Ingreso ltngreso 1

Asignaturas ! Facullad UNAM

LIC. GAYTAN CABRERA DAVrD AYO DE Paof" "B" INT ' U/09/95 ! i 0 LOGICA l 1 y 2

R.F.e.· GACD6B0704 ' 1

PASNT. OCHOA CABRERA FRANCISCO AYU DE PROF "H" IHT 129/01/961 +Pi!IN Y TEC OE V. INVtS FIL 1 y 2

R.F.e.: 00Cfl>J0~20

LIC. REYES ROMERO SERGIO 1 AYlJ OE PROf" "11" INT 118/08/9'1 1 'LOGicA I 1 y 2

R. F.C.' aERSó10205 ---------- ---------- ---- --··----·-- --··- --·-

J5/0Jr

. FlLOSOFrA OIV. tST. PROF. FILOSOFIA ! OIV. Est. PROP. FILOSOFIA

1

DIV, UT. PROF.

Colegio DiviSión

1 FILOSOFIA OIV. UT. PRO!'.

1 1 DIV. EST. -I'ROP.

1

Fil-OSOFIA DlV. 1ST. -I'ROF. FrLOSOFIA OlV. EST. ~·-

FILOSOFIA OIV, EST. PROP. FILOSOFIA OIV. EST. ~·-FlLOSOf"IA OIV. EST. ~·-, f"lLOSOf"IA DIV. EST. ~·-

Frl-OSOf"IA OIV, EST. PROP. Fil.OSOFIA OIV. EST. PROF.

Colegio DiviSión

FILOSOFIA OIV. ~ST. PROF.

Colegio División

, f"ILOSOFIA DIV. EST. l>RO!',

' Fll.OSOFIA 1

; DIV. EST. PROF.

' 1 FILOSOFIA

1

orv. EST PROF. :

1

..

O?CIOrJ~S DE TITULACION. COLEGIO DE FILOSOFIA

Consideraciones previas

Por lo que hace a la opc16n da titulaci6n mediante 1~ presentaci6n

posibilids.d Ce c;•.te 32 ab:;:.tz. lo;:

c.-.n C·:_.;, ~::;: .: ;, ·-=

lo:; no 1,:;

¡:.:,C-2:'7\f,,-;; Ce ~o:.tisf=.cer l·::ts re,:;uisit:::Js ::::-.:::;2.lados ;;n al

la Facultad da Filo;:ofia y Lefras para -. . . ' r re:;en::a·:lvn

de E:-.4 .• -.:enes Profesionale:;" el c:.ndidato contar con

las ·:.i·~•-•i=nt2=.

e o n.j i e i o,-,'-="::; :

Justificar '--.u o l a rc:od=.lid2.d = ,_,

relaci6n con Ltna deter~in:.da 1 -.o Tilo:;ofia En particul2r 1

este ~lti~o aspecto ha d~ ser ampli~ v solidamente fundamentado!

-1

Z. S f corno revelar el manejo do un.;. biblio';lraT!a pertin-=nte,

suficiente y actuzli:ada.

~.- E::poner objetiva~ente

a) las c.:.rac:te;-isticas g::ol::rale=. de la e:-:peti~T'lt:ia profesion2l

bi .-los prin·:ip.?:les prcbl.;;,;;:a.s qo_te h3 eo-:fre:-.t.s.da el candidato e-n S'..!

=.·::.i·.~-=ióili

•: S ! ,_,: e.::

·' - . - ... -! .--..: ~'-'.·,.. u:-,?. ' - -~,::.::

REQUISITOS

Para optar par el Inforro1e Académico en el área de investigación, la

solicitud deberá ir acompañada de:

-un pro)-'ecto de inior;c.e que inclu:n. un:!. e::p-:~sici6n de .li••:Jti\·o:; -1 0-

s=:-ñ2lar..i=:nto de lo d-2 fila=-·:~f12

';rajz.jar·; infar,,-,.;:.

inicial.

?a.ra optar po;- el Infoi"'m2 .C.:::aCé<nico en el .?.rea d::: docencia, la

'----·-. "'=

. 2 -,' =. 1 S~

infcr;;-.e

iilicic.l

conte;-¡:.dc:.s =;-¡ téOr7li t"r05 1 <S

y les instrur.,-:;nto:; de e· .. al•~•.::.ci6n

COr~O

Para optar ¡:;or el Interne A::adé.71ico en el área d::: difusión, la

solicitLtd dejerá ir acompa~ada do•

-

VA'IDAID IDJE AIIPoyo A. C'V'JEIRJPo; CoiL!l:GDA.JDOff •

DRA. JULIANA GONZÁLEZ VALENZUELA COORDINADORA DEL CONSEJO ACADÉMICO

UNACC- 123/98

DEL ÁREA DE LAS HUMANIDADES Y DE LAS ARTES Presente.

Me permito comunicar a usted e! rcsultndo del uná!isis técnico realizado al proyecto de modificación del Plan de Estudios de la Licenciatura en Fi!osofia, que presenta la Facultad de Filosofia y Letras.

El proyecto cumple con lo establecido en el Rcgbmentn General para la Presentación, Aprobación y Modificación de Planes de Estudio de la UNAI\1 y en general con lo previsto en la legislación universitaria.

Atentamente '"POR MI RAZA HABLARÁ EL LSPÍRill r· Cd. Universitaria, D. F., J. 13 de mar,--:o ck 1998. LA COORDII'JADORA

M. EN C. CAHMEN DE TEHESA

c.c.p.: lé.\pcd'tcntc/Conscculi Hl

1 'I)I)IWI.'\.\1'11.•.'' 1W1. 1 'li'\:iE.!O ACADEl'>!ICO

DJo:l. :\l\1·:,\ 1!1·: l.\.·· 111'01.\:'\lllADJ•::o \'DI,: LA:i AKn:~

OFICIO C:.JIIA/H?G/98

V.NM~AD /"lAC)IO/,·lPdl

.AilPPJ01'14 DI!-: />~1::/.l~. ·· · ASUNTO: Se infornw de la aprobnción de tres planes de estudio

MTRO. GONZALO CELORIO BLASCO DIRECTOR DE LA FACULTAD HE FILOSOFÍA Y LETRAS, Presente.

Me permito comunicarle que en b IX Scsiún Plenaria ExtrJ.ordinaria del Consejo Académico del Área de las 1-lumanidadcs y de las Artes, cclcbr<Jda el 30 de marzo del presente, se nprobJron por unanimidad Lts modilic<Kiuncs de los planes de estudios de las licenciaturas en Filosofía, c11 llistori:1 v en Lengua y Literaturas Hispánicas, que presentó la Fncultad a Slllhgno c;¡¡·gu.

Sin m.:ís por el momento, ;1pnwccil() L1 (lcl:;Íún p:u;¡ cn\·i:nk un cordwl s0ludo. o

ATENTAMENTE "POR MI RAZA HABLARA EL I:SI'ÍIUTll" Ciudad Univcrsita1fJ\ , D.F., a l" de abril de 1 !J'J.S EL SECRETAIU EL CONSE.JO

~A{WL!v LJC.~frdt>,RDO 1 JRi\EFFEI( 1\L

RHIJL/ccr

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VNI""""DAD NAqOML AVfl<"MA DE

MD<IC,O

M. C. CARMEN DE TERESA_ COORDINADORA DE LA UNIDAD DE APOYO A CUERPOS COLEGIADOS

i'ALl!L..'J AU U!!.i'll...U.:>Vl'lJ\ 1 1....!!-.LIV\_,

H. CONSEJO TIXNICO

59-01/034 SG/98

Por medio del presente, me permito comunicarle que, en su sesión del 2 de marzo de 1998, el H. Consejo Técnico de la Facultad de Filosofía y Letras, con fundamento en el articulo 14 del Reglamento General para la Presentación, Aprobación y Modificación de Planes de Estudio, resolvió aprobar por unanimidad la propuesta de modificación del Plan de Estudios de la Licenciatura en Filosofía de esta Facultad.

Sin más por el momenlo, aprovecho la ocasión para enviarle un cordial saludo_.

ATENTAMENTE "POR MI RAZA HABLARÁ EL ESPÍRITU"

Ciudad Universitaria, a 3 de marzo de 1998

c.c.p. Lic. Ricardo Horneffer. Secretario del Consejo Académico del Area de la Humanidades y de las Artes

,.. ,.. n ~Mr::~ r~rmr:>n í:hric;tliPh Arp;:¡ rlR Plnnes V Pronramns de Estudio. UNAC.

SECRETARIA GENERAL DIRECCION GENERAL DE ADMINISTRACION ESCOLAR SUBDIRECCION DE CERTIFICACION Y NORMATIVIDAD DEPART~NTO DE PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDIO OFICIO: DGAE/SCN/01/163/250

VmvEW·DAD NAq.OXA.L AvFli"MA Dr

Mrw:,o ASUNTO: Opinión Técnica de Plan de Estudios.

M. EN C. CARMEN DE TERESA MARTÍN DEL CAMPO, COORDINADORA DE LA UNIDAD DE APOYO A CUERPOS COLEGIADOS. P R E S E N T E.

Con fundamento en el segundo párrafo del Articulo 18 del Reglamento General para la Presentación, Aprobación y Modificación de Planes de Estudio, me permito informarle que se ha efectuado el análisis operativo del Proyecto de Adecuación del Plan de Estudios de la Licenciatura en Filosofia, que presenta la Facultad de Filosofia y Letras.

Me es grato disposiciones

comunicarle que dicha reglamentarias en vigor.

propuesta cumple con las

Sin otro particular, aprovecho la ocasión para enviarle un cordial saludo.

A T E N T A M E N T E 11 POR MI RAZA HABLARA EL ESPIRITU" Ciudad Universitaria, D. F., a 26 de Marzo de 1998. DIRECTOR GENERAL, COOF<DlNACION

UNJDi(Q [:l f,t()':'J f, CVL~?OS COIJGIMCS

/

,,,,· ·. ,,,>¡ .. -: •. ,n 1 ! ' ' '·- ·.' • ' ,_ ~

' ' - ' " ' '- i) i ~ ' ' . '- • :' ' j j

uliit'~¡i:~~·~~~u HOHA: __ _Z)/.//~ .

LVA GUTIERREZ.

U. N. A.M.

C.c.p. MTRO. XAVIER CORTES ROCHA. Secretario General de la U.N.A.H.- Presente.

C.c,p. MTRO. GONZALO CELORIO VELAZCO. Director de la Facultad de Filosofia Y Letras.- Presente.

C.c.p. DR. GUSTAVO OONZALEZ BONILLA. Subdirector de Certificación Y No~tividad.- Presente.


PLAN DE ESTUDIOS DE LA


TÍTULO QUE SE OTORGA: LICENCIADO EN FILOSOFÍA

Sustituye al plan de estudios aprobado por el H. Consejo Universitario el 21 de febrero de 1982

VOLUMENII PROGR."uVL<\S DE LAS ASIGNATURAS

tOOROINACION DH C9tiS(JO

11:/Jl!MIOO DEl OlEA DE lAS H~lll!IIDAOES Y DE IJS ARrES

Fecha de aprobación del Consejo Técnico de la FFyL: 2 de marzo de 1998 Fecha de aprobación del Consejo Académico del Area de las Humanidades y de las Artes: 30 de marzo de 1998

AREA DE ESTÉTICA

Estética 1 Estética 2 Filosofia y Literatura 1 Filosofia y Literatura 2

AREA DE ÉTICA

Ética 1 Ética 2 Antropología filosófica 1 Antropología filosófica 2 Filosofía de la educación 1 Filosofia de la educación 2

ÍNDICE

AREA DE FILOSOFÍA DE LA HISTORIA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Filosofía de la Historia Filosofía Política Filosofía de la Religión 1 Filosof1a de la Religión 2 Filosofia de las ciencias sociales 1 Filosofia de las ciencias sociales 2

AREA DE FILOSOFÍA DEL LENGUAJE Y FIIDSOFÍA DE LA Ml}vTE

Filosofía del Lenguaje Hermenéutica 1 Hermenéutica 2 Semántica Filosófica 1 Semántica Filosófica 2 Filosofia de la mente 1 Filosofía de la mente 2

iÍREA DF; FILOSOFÍA EN MÉXICO Y LATINOAMÉRICA

Filosofia en México

I

2 6

10 15

19

20 22 27 30 33 36

39

40 43 45 47 49 52

55

56 59 62 65 68 71 73

75

76

AREA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Historia de la Filosofia 1: Presocráticos a Platón Historia de la Filosofia 2· Aristóteles y el helenismo Historia de la Filosofía 3: Edad Media Historia de la Filosofia 4: Renacimiento a Descartes Historia de la Filosofia 5: Siglos XVII y XVIII Historia de la Filosofla 6: Kante e inicios del idealismo alemán Historia de la Filosofia 7: Hegel y el siglo XIX Historia de la Filosofía 8: Filosofia contemporánea

AREA DE LÓGICA

Lógica 1 Lógica 2 Lógica 3 (Teoría de conjuntos) Lógica 3 (Axiomatización y metalógica) Lógica 3 (Filosofia de la lógica) Lógica 3 (Análisis lógico de argumentos) Historia de la Lógica 1 Historia de la Lógica 2

AREA DE MFJAJ'iSICA Y ON!OLOGÍA

Metafísica 1 Ontología 1 Metafísica 2 Ontología 2

AREA DE TEORÍA DEL CONOCL'A!ENTO Y FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

Teoría del conocimiento 1 Teoría del conocimiento 2 Filosofía de la ciencia Teorías de la verdad 1 Teorías de la verdad 2

AREA DE PROPEDÉUTICA Y MÉTODO

Introducción a la investigación filosófica Enseñanza de la filosofía

81 86 94

lOO 104 109 112 115

1!9

120 123 125 128 132 136 139 141

IN

145 149 151 156

!58

159 162 165 169 172

175

176 179

EJEMPLOS DE PROGRAMAS DEAS!GNATURAS OPTATIVAS

OPTATIVAS DE OPCIÓN RESTRINGIDA

Textos filosóficos (estructura general) Temas contemporáneos de Filosofia de la Ciencia Semnario de Tesis 1 Seminario de Tesis 2

OPTATIVAS DE OPCIÓN NO RESTRINGIDA

Problemas de Historia de de la Filosofía (Leibniz 1) Problemas de Historia de de·Ia Filosofia (Leibniz 2) Problemas de Ontología (Ontología contemporánea 1) Problemas de Ontología (Ontología contemporánea 2) Problemas de Filosofia en México y Lat. (Fil. Latinoamericana 1) Problemas de Filosofia en México y Lat. (Fil. Latinoamericana 2)

182

183 187 190 193

196 199 202 206 210 212

'1 '-~

-.J

NOTAS

1. No se especifica en los programas el número de horas sugerido en cada tema, puesto que

éstos establecen contenidos mínimos que no agotan todos los temas del curso. Por esto, en

cada caso la distribución de horas depende de los temas que el profesor agregue a los

señalados en cada curso. Cabe señalar que todos los programas fueron elaborados de

manera colegiada.

2. No se indica el perfil profesiográfico en los programas por las siguientes razones:

a) en la carrera de filosofía los profesores no se especializan en una sola área, sino que

pueden impartir asignaturas de distintas áreas.

b) en la licenciatura en Filosofía no participan, más que excepcionalmente, académicos de

otras disciplinas, de tal modo que todos profesores contratados tienen licenciatura, maestría

o doctorado en Filosofia.

ÁREA

DE

ESTÉTICA

1

'í



AREA DE CONOCIMIENTO ESTE TI CA

NIVEL DE FORMACION Básico

SEMESTRE JO

Duración del curso: 60 horas

OBJETIVO GENERAL:

-

ASIGNATURA ESTETICA I

CARACTER Obligatoria

CLAVE

Horas a la semana: 4 Teóricas: 4 Créditos· 8

Ser capaz de reconocer, investigar y e"Xpcrimentar la problemática de la Estética y el Arte, tanto a través de la historia como de las condiciones de la vida actual.

OBJETIVOS PARTICULARES:

l) Conocer los principales problemas de la Estética en relación con las otras disciplinas filosóficas.

2) Investigar el ámbito de lo estético en los textos.

3) Relacionar los temas estudiados con los problemas de la actividad estética contemporánea.

2

CONTENIDOS:

l. LA ESTETICA COMO DISCIPLINA FILOSOFICA

1.1 Ubicación de la estética en relación con las demás áreas de la filosofía. 1.2 Historia de la estética como antecedente a su surgimiento como área

específica. 1.3 Baumgarten: Surgimiento de la estética como área. 1.4 Proyecciones posteriores

2. LAS RELACIONES ESTETICAS CON EL MUNDO, LA REALIDAD Y EL PENSAMIENTO

2.1 Clases de relaciones estéticas. 2.2 Particularización de las relaciones estéticas con la realidad histórico

cultural. 2.3 Propuestas teóricas de las relaciones estéticas en el marco del pensamiento

filosófico.

3. EXPERIENCIA, CATEGORIAS Y JUICIOS ESTETICOS

3 .1 Diferentes concepciones de: la experiencia y el goce estético. 3 2 Principales categorías en la historia de la estética: Lo bello y lo sublime. 3 3 Las propuestas de juicios cstdicos a tra\·és de la historia: Juicios del gusto.

4. JUICIOS DE LO BELLO, JUICIOS DE LO SUBLI~IE

4.1 Diferencias entre: Artes, teoria del arte, critica de arte, filosofia del arte.

TECNICAS DE ENSEÑA:'\ZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

1) Lectura directa analítico~critica de las fuentes obligatorias.

2) Realización de las lecturas señaladas en el salón de clases a los efectos de constatar la comprensión, capacidad de análisis y de síntesis, explicación y exposición claras por parte de los alumnos.

3) Planteamientos y exposición de los temas y sus implicaciones por ¡xte del profesor.

3

4) Respuesta a las dudas y profundización de los temas por parte del profesor.

5) Utilización de medios audio·visuales para apoyar el trabajo del curso según la modalidad de enseñanza propuesta.

6) Actividades de extensión con la finalidad de incrementar su cultura filosófico·artistica, sensibilidad estética y propiciar la puesta en práctica de los conocimientos teóricos adquiridos. Actividades propuestas. Asistencia a museos, exposiciones, conciertos, obras de teatro, danza, cine. Lecturas de literatura (narrativa y poesía) y textos filosóficos recomendados en la bibliografia complementaria señalada. Orientación personalizada de lecturas y diversos eventos.

SUGERENCIAS DE EVALUACION

1) Participación en clase durante todo el desarrollo del curso.

2) Investigaciones o trabajos parciales requeridos durante el curso.

3) Evaluación final opcional

3.1 Examen a libro abierto o de forma tradicional.

3.2 Elaboración de un ensayo.

3.3 Examen oral

BIBLIOGRAFIA BASICA

Bachclard, G., La intuición del instante, Buenos Aires, Siglo XX, 1980. Barthes, El placer del texto, Lección inaugural, México, Siglo XXI, 1974. Foucault, El orden del discurso, Barcelona. Tusquets, 1973. Goodman, N .,El lenguaje del arte; y como languages of Art, 1969. Heidegger, El origen de la obra en arte. en arte y poesía, México, F.C.E., 1978. Lukács, G., Prolegómenos, Barcelona-J\.fé:xico, Grijalbo, 1965 ss., 4 vol.

Nietzsche, F., El nacimiento de la tragedia . . El libro de/filósofo.

Sánchez Vázquez, Cuestiones estéticas J.' artísticas contemporáneas. Schelling,l"as relaciones de las artes figurativas con la naturaleza, Buenos Aires, AguiJar, 1972 .

. . . Filosofía del arte, Buenos Aires, Nova, 1961. · Valery, P., El alma y la danza, en Ocunes, Paris, Gallimard, 1957 .

..... Eupalinos o la arquitectura, en Oevres, París, Gallimard, 1957.

4

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

Adorno, Teoría estitica, Madrid, Taurus, 1980. Austin, J.L., Como hacer cosas con palabras, Barcelona, Paidós, 1981. Bacherlard, G., La poética del espacio, México, F.C.E, 1965. Baudrillard, Cultura y simulacro, Barcelona, Karós, 1993 .

. Economía política del signo. Bajtin, La estética de la creación verbal. Caillois Roger,E/ hombre y lo sagrado. Della Vol pe, G., Crítica del gusto, Barcelona, Seix Barra!, 1966, o Madrid, Alberto Corazón, 1972. Deleuze, El cine: Imagen y movimiento . .. ........... Pe rieles y Verdi, Valencia, pre-textos, 1989 .

. .. . ... Crítica y clínica. Derrida, El teatro de la crueldad y la clausura de la representación, en Dos Ensayos, Barcelona, Anagrama, 1972. Eco, La estructura ausente, Barcelona, Lumen, 1975 .

. Interpretación y sobreinterpretación, Gran Bretaña, Cambridge University Press, 1995. Foucault, Nietzsche, Freud, Marx, Barcelona, Anagrama, 1970. Freud, El chiste y su relación con el inconsciente, Madrid, Alianza, 1970. Gadamer, La actualidad de lo bello, Barcelona, Paidós, 1991. Jauss, H.R., La literatura como provocación, Barcelona, Península, 1976. Lotman, Y., Estética y semiótica del cine, Barcelona, Gustavo Gili, 1979. Lukács, G., Estética, Barcelona-México, Grijalbo, 1965 ss., 4 voL Mukaro\·sky, J., Escritos de estética y semiótica el arte, Barcelona, Gusta\·o Gilí, 1977. Rubert de Ventas, X., Teoría de la sensibilidad, Barcelona, Anagrama, 197-+ Sánchez Vázqucz. Estética y marxismo, ~Ihico, Era, 1970, 2 vol. Sartre, Situaciones, tomo 4. Saussure Ferdinand de, Curso de lingüística general, Buenos Aires, Losada, 1980, 20a_ ed. \Vittgensrcin,Lecciones sohre Estética. en Estética .

.. Psicoanálisis y religión, ) \'ersión inglesa . . Lectures and conversations on Aesthetics, Psychology and religiow; belie/, Oxford

University Press, 1966.

5

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MEXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS


AREA DE CONOCIMIENTO ESTETICA


SEMESTRE 40


OBJETIVO GENERAL:

-

ASIGNATURA ESTETICA 2


CLAVE

Horas a la semana: 4 Teóricas: 4 Créditos: 8

Ser capaz de reconocer, investigar y experimentar la problemática de la Estética y el Arte, tanto a través de la historia como de las condiciones de la vida actuaL


l) Plantear los problemas fundamentales de la estética y· las artes.

2) Investigar esos problemas a través de la lectura directa de las fuentes, estableciendo sus relaciones con las correspondientes Cíeaciones artísticas.

3) Aplicar los conocimientos estético·artísticos para su análisis, su crítica y su experimentación estéticas.

6

CONTENIDOS:

l. CARACTERIZACION DE LAS ARTES

1 l. Arte y tejné. La póiesis 1.2. Los sistemas de las artes tradicionales 1.3. Propuestas teóricas contemporáneas sobre el arte.

2. CATEGORIAS ARTISTICAS

2.1 Las categorías artísticas a través de la historia: lo bello, lo sublime, lo trágico, lo grotesco, lo cómico, lo pintoresco, el asco, lo feo, la ironía, lo monstruoso, et:.

3. LAS ARTES Y LA HISTORIA

3.1 Las relaciones entre arte e historia. 3.2 Las experiencias artísticas en relación con sus contextos histórico-cultural. 3.3 Análisis de los grandes periodos de la producción artística.

4. ARTES, LENGUAJES Y COMUNICACION

4 1 Artes: Su naturaleza. Relaciones entre las distintas artes. 4 2 Lenguaje· El arte como lenguaje y su relación con otras fonnas de lenguaje.

Lenguaje y metalenguajcs_ 4.3 Comunicación. La recepción dd arte. Las artes y los medis de

comunicación

5. EL PAPEL DE LA CRITICA DE ARTE

5.1 La critica a través de la historia. 5.2 La critica y su profesionalización. 5.3 Critica y medios de comunicación.

TECNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

1) Lectura directa analítico-critica de las fuentes obligatorias.

2) Realización de las lecturas señaladas en el salón de clases; a los efectos de constatar: la comprensión, capacidad de análisis y de síntesis; explicación y exposición claras por parte de los alumnos.

7

3) Planteamiento y exposición de los temas claros y sus implicaciones por parte del profesor.

4) Respuestas a las dudas y profundización de los temas por parte del profesor.

S) Utilización de medios audiovisuales para apoyar. el desarrol!o del curso según la modalidad de enseiianza propuesta.

6) Actividades de extensión con la finalidad de·. incrementar su cultura fllosófico~artistica; enriquecer su actividad estética; propiciar la puesta en práctica de los conocimientos teóricos adquiridos. Actividades propuestas: asistencia a museos, exposiciones, conciertos, obras de teatro, danza, cine. Lectura de literatura (narrativa, poesía) y textos filosóficos recomendados en la bibliografia complementaria señalada. Orientación personalizada de lecturas y diversos eventos.

SUGERENCIAS DE EVALUACION

1) Participación de clase durante todo el desarrollo del curso.

2) Investigaciones o trabajos paricales durante el curso.

3) Evaluacion final opcional. 3.1 Examen a libro abierto o de forma tradicional 3 2 Elaboración de un ensayo. 3.3 Examen oraL

BIBLIOGRAFIA BASICA

Aristóteles, Poética. en Obras completas de Aristóteles, México, UNA~1, Bibliothcca Scriptorum Graccomm et Romanorum Mexicana, 1945. Baumgartcn, Estética, AguiJar, Madrid, 1964. Horacio, Arte poética, en Satires Epistles and Ars poetica, Massachusetts y Londres, Harvard Univcrsity Press, 1948. Kant, 1 ., Crítica del juicio, México, Porrúa, 1973, estudio introd. Francisco Larra yo. Leonardo, Tratado de pintura, Madrid, Editora Nacional, 1973 Plotino, ENEA DA! y ENEADA VI, f.-.féxico, AguiJar, 1965. Platón, Hipías Mayor, en Diálogos I, Madrid, Gredas, 1981 .

. Ión, en Diálogos 2, México, Nuestros Clásicos, UNAM. Sánchez Vázquez,Invítación a la estética, México, Era, 1992. Schiller, La educación estética del hombre, (1975) Madrid, Es pasa-Cal pe, 1968.

8


Aristóteles, Retórica, Obras completas, México, Bibliotecha Scip. Grae, et Rom M ex. UNAM, 1948. Hegel, W., Estética, Paris, Editions Montaigne, coL Philosophie de !'esprit, 1946 . ............ .... De lo Bello y sus formas, Buenos Aires, España·Calpe, 1947. Hume, D.,La norma del gusto, Madrid, Alianza, 1980. Lessing, G.E.,Laocoonte, México, UNAA1. Col. Nuestros Clásicos, No. 16, 1960. Longino, De lo sublime. Platón, República, libros VII y X, Madrid, Gredas, 1986 .

......... Las leyes, Paris, Societé d'edition Les belles Lettres, 1951. Rubert de Ventós, X.,La estética y sus herejfas, Barcelona, Anagrama, 1974. Sánchez Vázquez, EstétÍCa y marxismo, México, Era, 1970, 2 voL Valery, P.,Estética. México, F.C.E., 1976. Wittgenstein, Observaciones .

........ . Lecciones sobre Estética, en Estética . ... ... . ... ......... Psicoanálisis y religión; y versión inglesa,

. ........ Lec tu res ans conversahons on Aesthetics. Psycho!ogy and re!igious belief, Oxford University Press, 1966.

9




NIVEL DE FORMACION Concentración

-

SEMESTRE 5° en adelante


OBJETIVO GENERAL:

ASIGNATURA FILOSOFIA Y

LITERATURA 1

CARACTER Optativa no restringida

CLAVE


Analizar el diálogo entre filosofia y literatura desde el nacimiento del pensamiento filosófico en la Grecia Antigua hasta el inicio del siglo XIX, destacando en ello las relaciones con frecuencia problemáticas entre milos y lagos.


1) Estudiar el diálogo continuo y problemático entre filosofia y lo que hoy llamamos literatura en el surgimiento de la filosofía en la Grecia Antigua, particularmente en los filósofos presocráticos, en Platón y en Aristóteles.

2) Estudiar el diálogo entre filosofia y literatura en el helenismo, en la Edad rviedia y en el

Renacimiento.

3) Estudiar el diálogo entre filosofia y literatura en los inicios de la modernidad a través de diversos filósofos y corrientes filosóficas que han hecho de la literatura un objeto privilegiado de su reflexión y revisar diversas interpretaciones sobre importantes movimientos literarios.

10

'

CONTENIDOS:

l. PRESOCRA TICOS Objetivo: Analizar las relaciones entre mitos y lagos en los filósofos presocráticos.

Temas: l. La critica de Heráclito a la poesía. 2. La interpretación alegórica de los mitos y sus repercusiones en la filosofía. 3. Las teorías literarias y retóricas de los sofistas (Gorgias y Protágoras). 4. La retórica de Isócrates.

11. PLATON Objetivo: Analizar las relaciones entre filosofía y poesía en la obra de Platón.

Temas: l. La concepción platónica de la mímesis aplicada a la literatura: 2. Las tesis de Platón acerca dd origen de la poesía. 3. Las revelaciones entre poesía y verdad según Platón. 4. Los vínculos entre poesía y ética en Platón. 5. Las ideas de Platón acerca de la escritura. 6. Platón y la retórica. 7. La República de Platón y los poetas.

III. ARISTOTELES Objetivo: Estudiar las obras de Aristóteles vinculadas a la literatura.

Temas: 1 La poi: ti ca

1 1 12 u

i\1ímcsis y creación literaria. La tragedi~ la épica y la lírica. Literatura y verdad.

1.4 Las implicaciones éticas, pedagógicas y políticas de la literatura (catársis). 1.5 Tiempo y espacio en la poesía dramática. 1.6 Lenguaje y literatura (la metáfora y otras figuras del lenguaje).

2. La retórica 2.1 La definición aristotélica deretórica. 2.2 Los nexos entre el discurso de la persuación y el de la poesía. 2.3 Retórica y verdad. 2.4 Diferencias y afinidules entre retórica y dialéctica. 2.5 El en ti nema y el lugar común (tópico). 2.6 Retórica y ética 2.7 Los factores subjetivos de la persuación. 2.8 Retórica y expresión. 2.9 La estructura del discurso.

11

IV. HELENISMO Y EDAD MEDIA Objetivo: Estudiar algunos autores de importancia en relación con el diálogo entre filosofia y literatura en el Helenismo y en la Edad Media.

Temas: l. La retórica de Quintiliano. 2. La retórica de Cicerón. 3. Pseudo-Longino: El discurso de lo sublime. 4. Lenguaje y literatura en Dante Alghieri.

V. RENACIMIENTO Objetivo: Estudiar algunos autores de importancia en relación con el diálogo entre filosofia y literatura en el Renacimiento.

Temas: l. Teoria de la poesía de Marsilio Ficino. 2. El arte poético según Boileau. 3. Poesía y literatura en la perspectiva de Vico.

VI. ROMANTICISMO Objetivo: Analizar el surgimi..:nto del Romanticismo en los inicios de la modernidad y, en particular, en el entorno filosófico en el que surge y se desarrolla.

Temas: l. Antecedentes literarios del romant1c1smo alemán. Autores prerrománticos: Klopstock, Lessing, Herder, el joven Gocthe. Autores clásicos: Goethe, madurez y clasicismo. Schiller, la estética de la libertad individuaL 2. Antecedentes filosóficos del romanticismo alemán. Kant: La crítica de la facultad de juzgar. Fichte: la subjeti\idad como fuente de creación. Schelling: intuición y naturaleza. La filosofía de la literatura de Schelling. 3 La teoría romántica del arte: F. Schlegel y Novalis. 4. El romanticismo alemán en la literatura: Hólderlin: Hiperión. La muerte de Empédocles, Los himnos de Tubinga. Las grandes elegías. Novalis: Poesía y novela románticas. 5. Hegel y el arte como absoluto. Subjeüvidad y expresión poéticas. Los géneros poéticos. 6. El romanticismo inglés. Poesía y critica de la razón. Woodsworth, Coleridge, Byron y Shelly. 7. El Romanticismo en Francia e Italia: Víctor Hugo, Nerval, Leopardi.

VII. SCHOPENHAUER Y LA LITERATURA Objetivo: Estudiar el pensamiento de Schopenhauer en relación con el arte y en particular la poesía.

Temas: l. Relaciones entre arte y poesía. 2. Lo bello y lo sublime. 3. Entendimiento y genio. 4. Alegoría y poesía. 5. Poesía subjetiva y objetiva. 6. La tragedia: forma suprema de la poesía. 7. Relaciones entre arte, poesía y ética.

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Se sugiere trabajar a través de lecturas, exposiciones y discusiones con los alumnos sobre temas y pensadores especificas.

Las e\'aluaciones podrán llevarse a cabo a partir de la realización de ensayos por parte de los alumnos y la discusión de los mismos.

SUGERENCIAS DE EVALUACIÓN

Se sugiere realizar una evaluiación final que puede consistir en un examen o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGAFIA BASICA'

Platón, Diálogos, 7 vol., Madrid, Ed. Gredas. Aristóteles, La poética, Madrid, Ed. Gredas. Aristóteles, La retórica, Madrid, Ed. Gredas. Quintiliano. "lnstittio oratoria", en Murphy, J., Sinopsis histórica de la retórica clásica, Madrid, Ed. Gredas, 1989. Cicerón, '·De invetione", "De oratore", '·De optimo genere oratorum", "De partitione oratoria", '·Topica", en Murphy, J., Sinopsis histórica de la retórica c!ásk·a, Madrid, Ed. Gredas, 1989. Ps~udo·Longino,De lo sublime, !\fadrid, Ed Agui!ar. Dante Alghicri, ''El convite" y ··sobre la lengua vulgar", en La divina comedia, Madrid, B.A.C., !973 Ficino, Marsilio, Sohre el furor divino y otros textos, Barcelona, Anthropos, 1993. Vico, J .B., PrincipioY de una ciencia nueva en torno a la naturaleza común de las naciones, México, F_C E., 1978. Kant. E .. Crfrica de la facultad de juzgar, Caracas, Montge A vi la Eds_, 1985. Schlcgcl, F_,Poesía yjilosofla, rviadrid, Alimza Universidad, 1994. Hülderlin, F.,Hiperión, Madrid, Ediciones Hiperión, 1988.

Las grandes elegías, Madrid, Ediciones Hiperión, 1988. Los himnos de Tuhinga, i\Iadrid, Ediciones Hiperión, 1991. La muerte de Empédoc!es, Madrid, Ediciones Hiperión, 1988. Ensayos, Ediciones Hiperión, 1990_

Nova!is,Himnos a la noche y Federico de Ofterdingen, Madrid, Editora Nacional, 1975. Schopenhauer, A., El mundo como voluntad y representación, México, Ed. Porrúa, 1992.

Escritos literarios, r-.-léxico, Premia Ed., 1992.

1 En relación con la bibliografía de los autores clásicos, es claro·que pueden usarse otras ediciones que las especificadas. La bibliografía aparece ordenada conforme a las unidades del programa.

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! l

BIBL!OGRAFIA COMPLEMENTARIA

Los .filósofos presocráticos, 2 voL, Madrid, Ed. Gredas. Amaldo, J., Fragmentos para una teoría romántica del arte Novalis, Schiller, Schlegel, van Kleist, HOlder/in, Goethe, Schelling. .. , Madrid, Ed. Tecnos, 1987. Beguin, A.,El alma romántica y el sueño, México, F.C E., 1978 .

..... Creación y destino, 2 voL, México, F.C.E., 1987 . .................. Gérard de Nerval, México, F.C.E., 1987.

14





-

SEMESTRE so en adelante


OBJETIVO GENERAL:

ASIGNATURA FILOSOFIA Y

LITERATURA 2


CLAVE


Estudiar el diálogo entre filosofia y literatura en la modernidad a través de diversos filósofos y corrientes filosóficas que han hecho de la literatura un objeto privilegiado de su reflexión y revisar diversas interpretaciones sobre importantes movimientos literarios modernos.


Estudiar el diálogo entre filosofia y literatura en cada uno de los periódos y autores señalados, resaltar la importancia y vigencia de este diálogo en la descripción filosófica contero poránea.

CONTENIDO:

l. MAS ALLA DEL ROMANTICISMO 1: NIETZSCHE Objetivo: Analizar la búsqueda de Nietzsche en relación con la tragedia griega y su critica de la cultura moderna. Asimismo, estudiar las relaciones entre filosofia y literatura presentes en Así Habló Zara frustra.

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Temas: l. Filosofía y tragedia.

1.1 Antecedentes deE/ nacimiento de la tragedia·. Kant Y Schopenhauer. 1.2 El recurso a Grecia: lo apolíneo y lo dionisíaco. 1.3 El retomo de lo trágico 1.4 Mito, historia y cultura

2. Así habló Zaratustra: Filosofia y poesía. 2.1 La poesía como una fonna de la filosofia 2.2 Ironía y critica de la cultura en Así habló Zaratustra. 2.3 Mito, literatura y eterno retomo.

!1. MAS ALLA DEL ROMANTICISMO ll Objetivo: Analizar el surgimiento de diversos movimientos literarios posteriores al romanticismo que proponen una nueva estética, que es critica de la cultura y de la razón modernas.

Temas: l. Los poetas malditos: Baudelaire (como poeta y crítico), Rimbaud, Verlaine, Lautremont. 2. Pensamiento y literatura en la invención de norteamérica: Poe, Melville, \Vhitman. 3. La novela realista: Stendhal, Balzac, Flaubert, Dostoyevski, Tolstoi, Turgueniev ..

III. LA VIENA DEL FIN DEL SIGLO XIX Y DE PRINCIPIOS DEL XX Objetivo: Estudiar el "ambiente'' cultural de fines del siglo XIX y de principios del siglo XX, particulari7.ando en los enfoques criticas hacia la cultura europea.

Temas: 1 Pensamiento, literatura y critica en la Viena a fmes del siglo XIX y principios del XX: Karl Kraus, Hugo von Hoffmansthal, Hennan Broch, Robert t\1usil. 2 Reflexiones de Frcud sobre la cultura, el arte y la literatura.

IV. HEIDEGGER' PENSAR LA POESIA Objetivo: Analizar el pensamiento de Heidegger en tanto diálogo entre pensar y poetizar.

Temas: l. Las interpretaciones de Heidegger sobre la poesía, en particular la de Hüldcrlin. 2. Diversos artículos de Heidegger sobre el habla y la palabra.

V. LUKACS Y LA ESCUELA DE FRANKFURT Objetivo: Analizar la teorización sobre la literatura tanto de Lukács como de los teóricos de la Escuela de F rankfurt.

Temas: l. Lukács y su teoría de la novela. 2. Las Iluminaciones de W. Benjamin: "fextos sobre Gide, Kafka, Baudelaire, Brecht... 3. Mito y razón en Horkheimer y Adorno La dialéctica de la Ilustración.

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1 ,

VL PENSAMIENTO Y LITERATURA EN LAS VANGUARDIAS Objetivo: Analizar las vanguardias del siglo XX y estudiar diversas interpretaciones de las mismas como fenómenos de ruptura y crítica creadoras.

Temas: l. Futurismo: Marinetti y Maiakovski. 2. Simultaneísmo, Dadaísmo y Surrealismo: Apollinaire, Reverdy, Tristan Tzara, André Bretón Artaud .. 3. Poesía anagloarncricana de vanguardia: Pound y Elliot. 4 Ultraísmo y creacionismo: Juan Ramón Jiménez y Vicente Huidobro. 5. Las vanguardias literarias eri Hispanoamérica: de Vallejo a Neruda. 6. Conciencia e interpretación de las vanguardias: Octavio Paz y Luc Fe11y.

VII. ACERCAMIENTO FILOSOFICOS CONTEMPORANEOS A LA LITERATURA Objetivo: Analizar diversos acercamientos filosóficos contemporáneos a la literatura_

Temas: l. Bataille: literatura, reflexión y transgresión. 2 Blanchot y el diálogo inconcluso entre pensamiento y literatura. 3. Emst Jünger: pensamiento y literatura en el siglo XX. 4. Barthes o la estmctura del discurso literario. 5. Foucault y Deleuze: El lugar de la literatma en lamodernidad. 6. Derrida y la deconstrucción en la literatura. 7 Rorty: La metáfora )''la razón. 8. Manfrcd Frnak: El romanticismo alemán y la renovación contemporánea del mito. 9. Martha Nusbaum: Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega. 1 O. \laría Zambrano: Filosofía y poesía.

TECNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIERE'!:

Se sugiere trabajar a través de lecturas, exposiciones y discusiones con los alumnos sobre temas y pensadores específicos.

Las evaluaciones podrán llevarse a cabo a partir de la realización de ensayos por parte de los alumnos y la discusión de los mismos.


Se sugiere realizar una cvaluiación final que puede consistir en un examen o bien en una disertación

por escrito.

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BIBLIOGRAFIA BASICA'

Nietzsche, F.,El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza Ed:, 1979. ............ Así habló Zaratustra, Madrid, Alianza Ed., 1978. Baudalaire, Ch., Salones y otros escritos sobre arte, Madrid, Visor .

...... ...... ......... Edgar Allan Poe, Madrid, Visor, 1988.

Van Hofmannsthal, H., Cara a Lord Chandos, Madrid, Colegio de Oficiales de Aparejadores, 1982. Musil, R, El hombre ~·in atributos, 4 voL, Barcelona, Seix Barral, 1980. Heidegger, M., Interpretaciones sobre la poesía de H6lderlin, Barcelona, Ariel, 1983.

De camino al habla, Barcelona, De. Del Serbal, 1990. Conferencias y artículos, De. del Serbal, 1994.

Lukács, G., Teoría de la novela, Buenos Aires, Siglo Veinte, 1974. Benjamin, W.,lluminaciones, 3 vol., Madrid, Taurus, 1991.

.............. Sobre el programa de la filosofia futura y otros ensayos, Caracas, Monte Avila, 1970.

Bataillc, G., La literatura y el mal, Madrid, Taurus, 1977. Blanchot, M., El diálogo inconcluso, Caracas, Monte A vi la Eds., 1970.

El espacio literario, Barcelona, Paidós, 1992 Jünger, E., El autor y la escritura, México, Gcdisa, 1987 Foucault, M, Las palabras y las cosas, México Siglo XXI, 1976 . ............ ........ Raymond Roussel, Buenos Aires, Siglo XXI, 1973 .

. De lenguaje y literatura, Barcelona, Paidós, 1995. Dclcuze, G., Proust y los signos, Barcelona, Anagrama, 1972 . . . . ..... ........ Crítica y clínica, Barcelona, Anagrama, 1995.

Rorty, R., Contingencia, ironía y solidaridad, Barcelona, Paidós, 199 J. Frank, M., El dios venidero. Barcelona, De. del Serbal, 1994. Nusbaum, l\1., La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y lajilosr?fia griega, Madrid, Visor, 1995 Zan1brano, 1\·1, Filos afia J' poesía, \·léxico, F.C E .. 1996.


Kazin, A, Una procesión. cien años de literatura norteamericana, México, F.C.E., 1987. Janik, A., La Viena de Wittgenstein, Madrid, Taurus, 1974. Kraus, K, Contra los periodistas y otros contras, Madrid, Taurus, 1981. ................. La tercera noche de Walpu.rgis, Barcelona, Icaria, 1977. Fischcr, E., Literatura y crisis de la civilización europea: Kraus, Musil, Ka.fka, Barcelona, Icaria,

1984. Pérez Gay, UvL, El imperio perdido, !\-léxico, Cal y arena, 1992. Schorske, K., Viena: fin de siglo, Barcelona, G. Gilly, 1982. Horkheimer, M. & Adorno, Th.,Dialéctica de la /!mtración, Madrid, De. Trotta, 1994 de Tom::, G., Historia de las literaturas de vanguardia, 3 voL, Madrid, Guadarrama, 1971. Paz, 0., Los hijos de/limo, Barcelona, Seix Barra!, 1987 .

..... El arco y la lira, México, F.C.E., 1986 . .. La otra voz, Barcelona, Seix Barral, 1990

2En relación con la bibliografía de los autores clásicos, es claro que pueden usarse otras ediciones que las especificadas. La bibliografía aparece ordenada conforme a las unidades del programa.

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ÁREA

DE

ÉTICA

19



AREA DE CONOCIMIENTO E TI CA

NIVEL DE FORMACION Básico -

SEMESTRE ¡o


OBJETIVOS:

ASIGNATURA ETICA 1

CARACTER

CLAVE

Obligatoria

Horas a la semana: 4 Teóricas: 4 Créditos 8

El alumno conocerá los conceptos y problemas básicos de la ética, así como la fimdamentación ontológica y la fundamentación trascendente de la ética. A partir de este conocimiento el alumno desarrollará una comprensión filosófica de los problemas éticos y morales.

CONTENIDO:

l. INTRODUCCI0:-1 A LA ETICA

l. Distinciónes conceptuales. 1.1. La ética como filosofía moral y como moral filosófica.

2. Problemas fundamentales de la ética.

II. LA FUNDAMENTACION ONTOLOGICA DE LA ETICA

l. La ética griega. De Heráclito a Aristóteles y los postaristotélicos. Trascendencia histórica y actualidad de la ética griega.

2. La ética de S pinaza.

111. LA FUNDAMENTACION TRASCENDENTE DE LA ETICA

l. La ética de San Agustin 2. La ética de Santo Tomás

20

TECNICAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

Exposición de Jos temas por parte del profesor y discusión de los mismos con los alumnos. Esta discusión se dará con base en las lecturas que deberán realizar los estudiantes.

Además se sugiere realizar lecturas de otras ramas de las humanidades así como actividades diversas (discusión sobre películas o videos pertinentes al tema) que sean susceptibles de un tratamiento ético·filosófico.


Se sugiere realizar al menos un examen parcial a la mitad del semestre y una evaluiación final que puede consistir en otro examen o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGRAFIA BASICA

San Agustín. Confesiones, (diversas ediciones) . ..... .... Tratados morales, BAC, Madrid, vol. XII, 1983.

Aristóteles. Etica a Nicómaco, (diversas ediciones). González Valenzuela, J.Etica y Libertad, FFyL, UNAM, México, 1989 .

.. .. El ethos, destino del hombre, F.C.E. UNAM, México, 1996. Heráclito. Fragmentos, (diversas ediciones) Maritain. J. Filoso.fla moral, Ed. M o rata, r-.tadrid, 1962. Nicol, E Psicología de las situaciones vitales, F .C .E., México, 1963. Platón. Diálogos: Apología, Protágora.1·, Gorgias. Simposio. República. redro, Fileho, (principalmente. Din:rsas ediciones). Ross, D. Fundamentos de ética, Eudeba, 1972 Spinoza, B Etica. I\ucstros Clásicos, UNAM, 1977.

BIBL!OGRAFIA COMPLEMENTARJA

Arangurcn, J.L. Eríca. Revista de Occidente, Madrid, 1958. Copleston, F. Historia de la filosojia, Ariel, Barcelona. Dcmpt, A. Etica de la edad medía. Gredas, Madrid, 1960. Frankena, N. Etica, UTHEA, México, 1965. García Máynez, E. Etica, Porrúa, México. Garzón, M. y Garzón, J. Eticas y sociedad, ANUlES, México, 1976. Jaeger, Wemer, Paideia, F.C.E., México. Maclntyre, A. Historia de la ética, Paidós, B. Aires, Barcelona, 1968. Rubio Carracedo, et. al. Génesis y desarrollo de la moral, Universidad de Valencia, 1979.

El hombre y la ética. Humanismo crítico, desarrollo moral, constructivismo ético, Anthropos, Barcelona, 1987. Savater, F.lnvitación a la ética, Anagrama, Barcelona, 1982 . ............. .... La tarea del héroe, Ed. Tauros, Madrid, 1982. Treja, W. Antología de ética, UNAM, 1975.

21




NIVEL DE FORMACION -Básico

SEMESTRE zo


OBJETIVOS:

ASIGNATURA ETICA2


CLAVE

Horas a la semana: 4 Teóricas. 4 Créditos: 8

El alumno conocerá las propuestas éticas, modernas y contemporáneas en relación con la crisis de la metafisica dada a partir de Kant.

Asimismo el alumno conocerá los problemas básicos de la ética aplicada.

CONTENIDO:

l. CRISIS DE LA METAFISICA Y LA NUEVA FU:'>/DAMENTACION DE LAETICA

l. La fundamentación kantiana. Trascendencia histórica y actualidad de Kant en el campo de la ética 2 La teoría de los valores. 3. La tradición anglosajona en ética.

11. CRJSIS DE LA RAZON Y CRISIS DE LA MOR~L

l. Los filósofos de la sospecha_ 1.1. Marx y la moralidad. 1.2. Nietzsche: la moral y la vida. 1 3. Freud: ética y psicoanálisis.

2. Critica de la razón instrumental. La ética comunicativa de Habermas y A pe!

22

III. LA ONTOLOGIA DEL SIGLO XX

l. El existencialismo y la ética. 1 l. Heidegger y la ética. 1.2. Sartre: libertad y moralidad.

2. Etica, ontología y dialéctica. 2.1. Hacia una nueva fundamentación ontológica de la ética. 2.2. La vuelta a los griegos. 2.3. Laeticidad constitutiva. 2.4. Etica y humanismo. 2.5. Nivel ontológico, nivel histórico-social y nivel axiológico de la

libertad. 2.6. Universalidad y "relatividad" de los valores.

IV. ETICA APLICADA Y BIOTECA

TECNICAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

Exposición de los temas por parte del profesor y discusión de los mismos con los alumnos. Esta discusión se dará con base en las lecturas que deberán realizar Jos estudiantes.

Además se sugiere realizar lecturas de otras ramas de las humanidades así como diversas acti,·idades (discusión sobw películas o videos pertinentes al tema) que sean susceptibles de un tratamiento ético filosófico.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Adorno, T. Dialéctica negativa, Tauros, Madrid, 1975 . . .......... Mínima moralia. reflexiones desde la vida dañana, Taurus, Madrid, 1987.

Apel, K.O. "¡,Límites de la ética discursiva?", Epílogo a A. Cortina, Razón comunicativa y re5ponsahilidad solidaria, Sigueme, Salamanca, 1985 .

........ Estudios éticos, Alfa, Barcelona, 1986 . ............... Una ética de la responsabilidad en la era de la ciencia, Almagesto, Buenos Aires,

]992. . Teoría de la verdad y ética del discurso, Paidós, Barcelona, México, 1991 .

...... . ... . et. al. Etica comunicativa y democracia, Critica, Barcelona, 1991. Ayer, A. Lenguaje, verdad y lógica, Ed. Martínez Roca, Barcelona, 1971. Beauvoir Simone Ed.Para una moral de la ambigüedad, Ed. Shapire, B. Aires, 1956. Bergson, H. Las dos jiten tes de la moral y de la religión. Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 1962.

23

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Buber, M. Qué es el hombre, F.C.E., México, 1973. Bunge, M. Etica y ciencia, S. XX, B. Aires, 1972. Dilthey, W. Sistema de la ética, Nova, B. Aires, 1973. Dewey, J. Teoría de la vida moral, Herrero, Hnos., México, 1960. Engelhardt, H.T., The foundatiuns of Bioethics, Oxford Univ. Press, 1986. Foot, Philippa. Teoría de la ética, F.C.E., México, 1974. Freud, S. Introducción al psicoanálisis. Nuevas aportaciones al psicoanálisis. El malestar en la cut!ura, en Obras Completas, B. Nueva, Madrid, 1973. Fromm, E. Etica y psicoanálisis, F_C.E., México. Frondizi, R ¿Qué son los valore~-? F.C.E., México, 1960. González Valenzuela, J.Eticaylibertad, FFyL, UNAM, México, 1989 .

.................. El ethos, destino del hombre, F.C.E., UNAM, México, 1996. Habermas, J. Perfiles filosófico-políticos, Tauros, Madrid, 1975 .

.. E ti ca de la justkia, Tecnos, Madrid, 1990 . . Conciencia moral y acción comunicativa, Península, Barcelona, 1985.

Hare, R.M. The language ofmorals, Oxford Paper Backs, Londres, !962. Hartmann, N. Introducción a la .filosojia, C. Est. Filosóficos, UNAM, México, 1961 .

... Etica. Hegel, G.\V.F. Fenomenología del espíritu, F.C.E., México .

... Filosofia del derecho, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1976 Heidegger, M. E! ser y el tiempo, F.C.E., México.

Carla sobre el humanismo, Ed. Hascar, B. Aires, 1972. (Lettre sur l'humanisme Aubier. Paris. 1964).

Horkheimer, M. Crítica de la razón inslmmental, Sur, Buenos Aires, 1969. Hottois, G. El paradigma bioético. Una é!ica para la tecnología, Anthropos, Barcelona, 1991. James William.Prugmatismo, Ed_ Roble. México. 1963. Jonas, H. El prmcipio de rc~ponsahilidad. !c'nsayo de una ética para la civilización tecnológica,

Herder, Barcelona, 1995. Kant_ E. Crítica de fa razón práctica, Ed. Losada, B. Aires, 1973.

Fundamentación a al mcta.fisica de las costumbres, Esása Cañé, B. Aires, 1969. Kierkegaard, S. El concepto de la angustia, Ed Guadarrarna, Madrid, 1965 .

. Diario íntimo, S. Rueda, Ed. B. Aires, 1955. Kohlbcrg, L. Essays in moral development, Nueva York_ Maclntyre, A. Más alfa de la vitud, Critica, Barcelona, 1988. Marcuse, H. Eros y civilización, Ed. Joaquín Mortiz, México.

Crítica y Revolz1ción, Taurus, madrid, 1967 . .... . Razón y revolución, Alianza Editorial, Madrid, 1976 .

....... .... . El hombre unidimensional, Seix Barra\ Marx, K. Manuscritos económivofilosójicos, Ed. Grijalbo, México, 1968 .

. ......... La ideología alemana, Pueblos Unidos, Montevideo, F. Engels, 1968. Mili, J.S. Elutilitansmo, Ed. Aguilar, Madrid, 1968. I\foore, G.E. Principia ethíca, C. Estudios Filosóficos, UNAM, 1959 .

......... ........ Etica, Ed. Nacional, México, 1951. Nicol, E. El porvenir de la .filosofia, F.C.E., México, 1972_

.......... Psicología de las situaciones vitales, F.C.E., México, ·1963 .

........... Metafisica de la expresión, 2a. versión, F.C.E., México, 1974. Nietzsche, F. La genalogía de la moral, Alianza Editorial, Madrid, No. 356 .

.. Así habló Zara/rustra, Alianza Editorial, Madrid, No. 377 .

.. Más allá del bien y del mal, Alianza Editorial, No. 406.

24

Rawls, J. Teoría de !ajusticia, F.C.E., México, 1995. Justicia como equidad, Tecnos, Madrid, 1986.

Russel, B. Religión y ciencia, F .C.E., México, 1965 . ... ...... Antología, Siglo XXI, México, 1971.

San Martín, J. Los nuevos redentores. Reflexiones sobre la ingeniería genética, la sociohiología y el mundo feliz que nos prometen, Anthropos, Barcelona, 1991.

Sartre, J.P. El Ser y la Nada, Losada, B. Aires . . El existencialismo es un humanismo, Ed. Ser, Buenos Aires, 1963 . . Cahiers pour une Moral e, Gallimard, Paris, 1983.

Schcller, M. Le forma lis m en éthique et le 'thique matevi, a le des valeurs, Gallimard, Paris, 1970 . .. El puesto del hombre en el cosmos, Ed. Losada, B. Aires, 1972 .

......... .... Esencia y forma de la simpatía, Ed. Losada, B. Aires, 1957. Stevenson, C. Etica y lenguaje, Paidós, B. Aires, 1971.


Abbagnano, B. Introducción al exislencialismo, F.C.E., México, 1962. Alvares Pastor, J. Etica de nuestro tiempo, UNAM, 1957. Aranguren, J .L. Etica, Rev. de Occidente, Madrid, 1958.

...... ... ... Etica y política. Ed. Guadarrama, Madrid, 1958. Buber, M. Yo y tú, Ed. Nueva visión, B. Aires, 1979. Camps, V. Etica de la imaginación, Seix Barra!, Barcelona, 1983 .

..... (Ed.) Historia de la ética 1.- De los griegos al Renacimiento; 2.-La ética moderna; 3.La ética contemporánea, Crítica Barcelona, 1989 .

... . .. Virtudes públicas, Espasa-Calpe, Madrid, 1991. .. E!ica, retórica. política, Alianza, Madrid, 1990.

Camus, A Le mythe de Sis¡(e, Gallimard, París, 1942. Cortina, A Etica sin moraL Tecnos, Madrid, 1990 .

........... Critica y utopía . .. Etica mínima: introducción a la filosojla práctica, T ecnos, Madrid, 1989.

Con-·ez, M. Lafilo.w.fia de Heidegger, F.C E., México, 1970. Copleston._ F Historia de la filosoftu, A riel. Barcelona. Deleuzc, G. :S'pinoza, Kant, Ntetzsche, Labor, Barcelona, 1974. Frankena, N. Etica, UTHEA, México, 1965 Fromm, E.El miedo a la libertad, Paidós, B. Aires.

El arte de amar, Paidós, B. Aires. Garaudy, R. El marxismo y la moral, Ed Cuauhténwc, México, 1975. García 1\.láynez, E. Etica, Ponúa, México. Gómez Alonso, P.La ética en el Siglo XX, UNAM, México, 1958. González Valenzucla, J. El malestar en la moral. Freud y la. crisis de la ética, Ed. J. Mortiz, México, 1981.

.... "La fenomenología'' en Las humanidades en el Siglo .XX'; la jilosojla (v. S), UNAM, 1979. --------~-~~~----------------El héroe en el alma. Tres ensayos sobre Nietzsche, Aquesta-Terra!UNAM, México, 1994. Heller, A. Hipótesis para una concepción marxista de los valores, Ed. Grija1bo, Barcelona, 1974 .

.... Crítica de la ilustración: las antinomias morales de la razón, Península, Barcelona, 19

............ General ethics, Basil Blackwell, Oxford, 1988.

25

...... Aristóteles y el mundo antiguo, Península, Barcelona, 1983. Hersch, R., et. al. El crecimiento moral. De Piaget a Kohlherg, N arcea, Madrid, 1984. Jeason, F. El problema moral y el pensamiento de Sartre, Siglo XX, B. Aires, 1968. Kohlbcrg, L. Psicología del desarrollo moral, Desdes de Bromver, Bilbao, 1992 Kosik, K. Dialéctica de lo concreto, Grijalbo, México, 1967. Maclntyre, A Historia de la ética, Paidós, B. Aires, Barcelona, 1968. Martínez Contreras,.J. Sartre. lafilosofia del hombre, Siglo XXI, México, 1980. Nussbaum, M. The fragility of goodness, Cambridge University Press, Cambridge, 1986 . ..... ......... .... ... Love's Knowledge, OUP, Oxford, 1990. Piagct, J. La nueva educación moral, Losada, Buenos Aires, 1967 . ............. El criterio moral en el niño, Fontanella, Barcelona, 197l. Roqueplo, P.Penser la techniqÍte, Seuil, París, 1983. Rubel, M. Páginas escogidas para una ética socialista, Amorrortu, B. Aires, 1974, 12 vals. Rubert de Ventós, X.Moral y nueva cultura, A. Editorial, Madrid, 1971. Rubio Carrarccdo, et. al. Génesis y desarrollo de la moral, Universidad de Valencia, 1979.

.. .... .. .... . ...... El hombre y la ética. Humanismo crítico, desarrollo mural, constructivismo ético, Anthropos, Barcelona, 1987.

Salmerón, F. Las actitudes morales S. XXI, México, 1971. Sánchez Vázqucz, A. Filosofía de la praxis, Ed. Grijalbo, México, 1969 .

. .. Filosofia y economía en el joven Marx, Grijalbo, México, 1982. Savater, F. Invitación a la ética, Anagrama, Barcelona, 1982 .

... ..... .. La tarea del héroe, Ed. Taurus, Madrid, 1982. Wamosk, M. Etica contemporánea, Ed. Labor, Barcelona, 1968. Wolff, R.P. Para comprender a Rawls, F.C. E., Móxico, 1981.

26




NIVEL DE FORMACJON Concentración -


Duración del curso· 30 horas

OBJETIVO:

ASIGNATURA ANTROPOLOGJA

FILOSOFICA 1

CARACTER Optativa no Restringida

CLAVE


Desarrollar a profundidad algunos de los problemas centrales de la antropología filosófica, de acuerdo a los intereses académicos, conocimientos y ángulos de abordaje que el profesor considere pertinentes, tomando en cuenta las necesidades reales que viven los estudiantes de filosofia en esta época.

CONTENIDO:

J. VIAS CERRADAS Y ABIERTAS PARA EL ESTUDIO DEL FENOMENO HUMANO:

Teísmo y ateísmo. Dualismo substancia 1 monismo. Definiciones sublimes 1 reduccionistas. Animal racional Physis. Lagos. Eros. Polis. Ser en conflicto.

27

11. RAZON E IRRACIONALIDAD EN EL SER HUMANO:

Verdad. Lagos. Inteligencia. Instinto. Pulsión. Belleza 1 Lo siniesto


Exposición de los temas por parte del profesor y discusión en clase.


Se sugiere realizar una evaluiación final que puede consistir en un examen o bien en una disertación por escrito

BIBLIOGRAFIA BASICA

Buber, M. Qué es el hombre, Ed. F.C.E., México, Colección Breviarios, No. 10, 1949. Casirer, E. Antropología Filosófica, Ed. F.C E., Colección Popular No. 41, 1982 Coreth. E. ¿Qué es el Hombre?. Ed. Herder, Esp3.11a, 5a. Ed., 1985. FrondizL R. Introducción a los problemas fundamentales del hombre, Ed. F.C.E., México, Colección Bre\·iarios No. 260, 1977 Gevaert, J El problema del hombre, Ed. Sígueme .. España. Haeffner, G. Antropología Filosófica, Ed. Herder, España, 1986. Huizinga. J Horno Ludens, Ed. Alianza, España, 1984. Kant, I. Antropología, Ed. Alianza, España, 1991. Ni col, E. La idea del hombre, Ed. F.C.E., México, 1977. Rivera, L.F. Antropología Filosófica, Ed. Guadalupe, Argentina, 1985. Sahagún Lucas de, J. Antropologías del siglo XX, Ed. Sigueme, España, 2a. Ed., 1979. San 1\'lartín, J. El sentido de lafilosojia del hombre, Ed. Anthropos, España, 1988. Scheler, M. La idea del hombre y la historia, Ed. Losada, Argentina, 1979 .

. ..... Introducción al Psicoanálisis, Alianza Editorial, Madrid, 1973 .

.. .... Totemy Tabú, Alianza Editorial, madrid, 1971.

....... El malestar de la cultura, Alianza Editorial, Madrid, 1975. Skinner, F .S .Más allá de la libertad y de la dignidad, Ed. Fontanella, Madrid, 1980. Marcuse, H. Eros y Civilización. Una investigación filosófica sobre Freud, Ed. Joaquin Ortiz,

México, i 968 ........ El hombre unidimensional, Ed. Joaquín Ortiz, México, 1970.

Leakey R. E. El origen del hombre, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, México, 1981. Nietzsche, F. El oírgen de la tragedia, Colección Austral, Espasa Cal pe, Argentina, 1964. ........... . ... Así hablaba Zaratustra, Alianza Editorial, Madrid, 1972. Freud, S. Autobiografía, Alianza Editorial, Madrid, 1970.

28


Freire, P. Pedagogía del oprimido, Ed. Siglo XXI, México, 20a. Ed., 1978. Fromm, E. & Marx, K Marx y su concepto del hombre. Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Ed. F.C. E., Colección Breviarios, No. 166. Mounier, E. El personalismo, Eudeba, Argentina, Cuadernos No. 64 . .......... .. ...... Manifiesto al servicio del personalismo, Ed. Taurus, España, 4a. Ed., 1976. Eco, U. La estrategia de la ilusión, Ed. Lumen, Barcelona, 1986. Scheller, M. El puesto del hombre en el cosmos, Ed. Lazada, 1950. Bertand, R. Análisis del espíritu, Ed. Paidós, Buenos Aires, 1958. Ayer, A. Concepto de persona, Seix Barra!, Barcelona, 1969. Conrad L. Sobre la agresión, ese pretendido mal, Siglo XXI Editores, México, 1976.




NIVEL DE FORMACION Concentración -



OBJETIVO:

ASIGNATURA ANTROPOLOGIA

FILOSOFICA 2

CARACTER Optativa no Restringida

CLAVE

Horas a la semana: 2 Teóricas·. 2 Créditos: 4

Desarrollar a profundidad los temas propuestos para este segundo semcstr¡;, de acuerdo a los intereses académicos, conocimientos y ángulos de abordaje que el prof~sor considere pcrtint:ntes, tomando en cuenta las necesidades reales que viven los estudiantes de filosofía en esta época.

CONTENIDO:

l. Existencia humana.

Sentido 1 sinsentido.

Telas.

Felicidad 1 tragedia.

¡¡_ BASES PARA EL ESTUDIO DEL SER HUMANO:

Biológica 1 etiológicas.

Psicológicas: Eros 1 agresión.

Sociales: Bien común 1 destructividad.

30

III. PROBLEMAS CONTEMPORANEOS EN TORNO A LA RAZON, EL INCOSCIENTE, LA CULTURA.





BIBLIOGRAFIA BASICA

Buber, M. Qué es el hombre, Ed. F.C.E., México, Colección Breviarios, No. JO, 1949. Casirer, E. Antropología Filosófica, Ed. F .C.E., Colección Popular No. 41, 1982. Corcth, E. ¿Qué es el Hombre?, Ed. Herder, España, Sa. Ed., 1985. Frondizi, R. Introducción a los problemas fundamentales del hombre, Ed. F.C.E., México, Colección Breviarios No. 260, 1977 Gevacrt,) El problema del hombre, Ed. Sígueme, España. Hacffner, G. Antropología Filosófica, Ed. Herder, España, !986. Huizinga, J. Hamo Luden.~, Ed. Alianza. España, 1984. Kant, l. Antropología, Ed Alianza. España, 1991. Nicol, E. La idea del hombre, Ed. F.C.E., México, 1977. RiYWl, LF. Antropología Filos~fica, Ed. Guadalupe, Argentina. 1985. Sal1agún Lucas de, J. Antropologías del siglo XX, Ed. Sigucme, España, 2a. Ed., 1979. San Martín, J. El sentido de lafilos(:fla del hombre, Ed Anthropos, España, 1988. Scheler, M. La idea del hombre y la historia, Ed. Losada, Argentina, 1979 .

.... Introducción al Psicoanálisis, Alianza Editorial, Madrid, 1973 Totem y Tabú, Alianza Editorial, madrid, 1971. El malestar de la cultura, Alianza Editorial, Madrid, 1975.

Skinner, F.S. Más allá de la libertad y de la dignidad, Ed. Fontanella, Madrid, 1980. Marcuse, H. Eros y Civilización. [/na investigación filosófica sobre Freud, Ed. Joaquín Ortiz, México, 1968 .

..... El hombre unidimensional, Ed. Joaquín Ortiz, México, 1970. Leakey R. E. El origen del hombre, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, México, 1981. Nietzsche, F. El origen de la tragedia, Colección Austral, Espasa Cal pe, Argentina, 1964 .

...... Así hablaba Zaratustra, Alianza Editorial, Madrid, 1972. Freud, S. Autobi.ografia, Alianza Editorial, Madrid, 1970.

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BIBLJOGRAFIA COMPLEMENTARIA

Freire, P. Pedagogía del oprimido, Ed. Siglo XXI, México, 20a .. Ed., 1978. Fromm, E. & Marx, K. Marx y su concepto del hombre. Manuscritos económico:filosójicos de 1844, Ed. F.C.E., Colección Breviarios, No. 166. Mounier, E. El personalismo, Eudeba, Argentina, Cuadernos No. 64 .

........... Manifiesto al sef11icio del personalismo, Ed. Taurus, España, 4a. Ed., 1976. Eco, U. La estrategia de la ilusión, Ed. Lumen, Barcelona, 1986. Scheller, M. El puesto del hombre en el cosmos, Ed. Losada, 1950. Bertand, R. Análisis del espíritl}, Ed. Paidós, Buenos Aires, 1958. Ayer, A. Concepto de persona, Seix Barra!, Barcelona, 1969. Conrad L. Sobre la agresión, ese pretendido mal, Siglo XXI Editores, México, 1976.

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MExiCO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS


AREA DE CONOCIMIENTO ASIGNATURA E TI CA FILOSOFIA DE

LA EDUCACION 1

NIVEL DE FORMACION CARACTER Concentración - Optativa no restringida

SEMESTRE CLAVE 5o en adelante

Duración del curso: 30 horas Horas a la semana: 2 Teóricas: 2 Créditos: 4

OBJETIVOS:

Identificará cuáles son los principales problemas que aborda la filosofía de la educación.

Conocerá cuál es el lugar qu.: ocupa la filosofia de la educación en el contexto de la filosofía y las disciplinas afines.

Comprenderá que en toda filosofia de la educación subyace una idea y un ide:ll de hombre, una idea y un ideal de sociedad, una idea y un ideal del valor y una idea del conocimiento.

Conocerá los elementos constituti\·os de los procesos educativos desde el punto de vista de la filosofía.

CONTENIDO:

l. FILOSOFIA Y EDUCACION

1.1 ¿Qué es la filosofia de la educación? 1.2 Especificidad de la educación como problema filosófico. 1.3 La filosofia como educación. 1.4 Los vinculas de la filosofia con la educación en la actualidad.

2_ EL OBJETO DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION

2.1 Pensar la educación. 2.2 ¿Qué es educación? (Diferencias entre ducare instruir).

33

2.3 El sentido de la educación (por qué y para qué educar)

3. RELACIONES DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION CON ALGUNAS DISCIPLINAS FILOSOFICAS

3.1 La ontología. 3 .2 La ética. 3.3 La antropología filosófica. 3 .4 La pollítica. 3.5 La estética. 3.6 La epistemología.

4. LOS PROCESOS EDUCA TI VOS A LA LUZ DE LA FILOSOFIA

4.1 Los sujetos de la educación. 4.2 ¿,Qué se enseña, qué se aprende?

4.2.1 La enseñanza-aprendizaje de saberes 4.2.2 La enseñanza-aprendizaje de nomns 4.2.3 La enseñanza-aprendizaje de valores.

4.2.3.1 Problemas específicos de la enseñanza-aprendizaje de valores 4.3 El lenguaje de la educación. 4.4 Pensamiento educativo y medios para educar. 4.5 Medios fonnales e infonnales de educación.



SUGEREI'iCIAS DE EVALUACIÓN


BIBLIOGRAFIA BASICA

Agustín de Hipona. Confesiones, (especialmente los libros I, rv y IX), Trad E. Montes de Oca, Porrúa, México, 1970 .

............. "Del maestro", en Tratados, Intr. y notas de M. Sobrino y M. Beuchot, trad. M. Martínez, SEP, Cien del Mundo, México, 1984. Aristótcles.Etica eudemia, trad. J. Pallí, Gredas, Madrid, 1985.

Etica nicomaquea, Trad. A. Gómez Robledo, Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, México, 1983 .

....... Política, Trad. A. Gómez Robledo, Porrúa, México, 1967. Cicerón. Del orador, Trad. J. Morán, EUDEBA, Buenos Aires, 1967.

34

..... Tratado de los deberes, Trad., Intr. y Notas de J. Santa Cruz, Editora Nacional, Madrid, 1976. Comenio, J.A.Didáctica magna, Pról. Miguel de la Mora, Pomia, México, 1971. Connor, D.lntroducción a la filosofia de la educación, Paidós, Buenos Aires, 1971. Dewey, J. Experiencia y educación, Losada, Buenos Aires, 1963 .

..... Democracia y educación: una introducción a la filosofia de la educación. 6" ed., Losada, Buenos Aires, 1967. Dilthey, W. Fundamentos de un sistema de pedagogía, Trad. L. Luzuriaga, Losada, Buenos Aires, 1960. Fullat, O. Filosofias de la educación, Paideia, CEAC, Barcelona, 1992 .

...... Política de la educación, Politeya-Paideia, CEAC, Barcelona, 1994. Jaeger, W. Paidea, Tr. J. Xirall, F.C.E., México, 1953. Kant, E. Pedagogía, Trad. L. Luzuriaga, Hispánicas, México, 1987 .

. .. .. Lafilosofia de la historia, Trad. E. Estiú, Nova, Buenos Aires, 1961. 1\·larx, K. y Engels, F.Manifiesto del partido comunista, Progreso, Moscú, 1970. Ortega y Gasset, J. Una educación para la vida, Antología preparada por E. lnciarte, SEP, El Caballito, México, 1986. Piagct, J. Educación e instrucción, Trad. H. Acevedo, Proteo, Buenos Aires, 1968 .

....... Le langage el la pensée chez les enjats, Dclacheux-Nestlé, Neuchatel, Suisse, 1923 . ..... La toma de conciencia, Trad. L. Hemández A., Marta, Madrid, 1976.

Platón. "Fedón", "Fedro", "Menón", "La República", "Timeo", en Obras completas. 2" ed., AguiJar, Madrid, 1972. Rousseau, J.J. Emibo, Trad. J. 1\·tuñoz, DGP-UNAM, México, 1975. Russell, B. Ensayos sohre educación especialmente en los atlas infantiles, Trad. J. Huici, EspasaCalpe, Madrid, 1931. Schiller, J.C.F. Cartas sobre la educación estética del hombre, Trad. V. Romano G., Aguilar, Buenos Aires, 1 n l. Tomás de Aquino Sobre el maestro, Trad. A. Tomás y Ballus, Celtia, Buenos Aires, 1947. Unamuno, M. dc.Antología de textos pedagógicos. ''-"'hitehead, A. N. Los fines de la educación y otros ensayos, Paidós, Buenos Aires, 195 7.


Abbagnano, N. y A. Visalberghi. Historia de la pedagogía, Trad. J. Hemández Campos, F.C. E., México, 1964. Bowcn, J. Historia de la educación occidental. Herder, Barcelona, 1984. Connor, D.lntroducción a la jilosofia de la educación, Paidós, Buenos Aires, 1971. Chateau, J. Los grandes pedagógos, F.C.E., México, 1974. Konstantinov, N.A. et. ai.Historia de la pedagogia. Cartago, Buenos Aires, 1981. Luzuriaga. L. La educación m1eva, Losada, Buenos Aires, 1952. Savater, F. El valor de educar, Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América, México, 1997.

35





SEMESTRE 5" en adelante


OBJETIVOS:

Al finalizar el curso el alumno:

ASIGNATURA FILOSOFIA DE

LA EDUCACION 2


CLAVE


Valorará el papel que juega la educación en la transmisión de la cultura y en la fommción del ser humano Conocerá los fundamentos filosóficos e ideológicos de la educación en México en el s. XX. Comprenderá el sentido de la educación superior en México, y el modo como se estructura este nivel educativo en el país.

CONTENIDO:

1. EDUCACION Y CULTURA DESDE LA PERSPECTIVA FILOSOFICA

1.1 La idea de "paideia". 1.2 Humanidades y educación. 1.3 Ideología y educación. 1.4 La educación y el desarrollo científico y tecnológico.

2. BASES FILOSOFICAS E IDEOLOGIAS DE LA EDUCACION EN MEXICO EN EL SIGLO XX

2.1 La teoría eductiva de Justo Sierra 2.2 La idea de la educación según J. Vasconcelos.

36

2.3 Artículo Tercero ConstitucionaL 2.4 Lázaro Cárdenas y la educación. 2 .5 La educación oficial en México desde L. Cárdenas hasta nuestros días.

3. MISION Y SENTIDO DE LA EDUCACION SUPERIOR EN MEXJCO

3.1 La educación media superior. 3.2 Misión de la Universidad y de las demás instituciones de educación superior. 3.3 Relaciones entre docencia, investigación y extensión de la cultura.

TECNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN




BIBLIOGRAFIA BASICA

Ateneo de la Jun:ntud. Conferencias del Ateneo de la Juventud, UNAM, Mb;:ico, 1962. ()l"ueva Biblioteca Mexicana, 5). B~rbal, J. Ciencia e industria en el s. XIX, Trad. R.A.A., Martínez Roca, Barcelona, 1973. Bonvecchio, D. (ed.) El mito de la universidad, (Textos de Mme. de Stael, Humboldt, Hegel, Heine, Cousin, Schopenhauer, Nietzsche, Cantoni, de Dominicis, Labriola, Adlcr, WilamowitzMoellendorff, Weber, Ortega y Gasset, Mann), Tercera edición, Siglo XXI, Madrid, 1994. Caso, A. Obras completas, UNAM, México, 1971. (Nueva Biblioteca 1\-h:xicana). Connor, D. Introducción a la filosofia de la educación, Paidós, Buenos Aires, 1971. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (Artículo Tercero). El Pentateuco (especialmente el Deuteronomio y El Libro de lo~ proverbios). El Talmud (Fragmentos de contenido pedagógico), Trad. D. Romano, Plaza & Janés, México, 1986. Fichtc, J.G. Discuro a la nación alemana, Trad. M.J. Valera-L. Acosta, Editora Nacional, Madrid, 1977. Freire, P. La educación como práctica de la libertad, Trad. M.E., Siglo XXI, México, 1975 .

..... Pedagogía del oprimido, Trad. J. Mellado, S. XXI, México, 1973. Guevara Niebla, G. La catástrofe silenciosa, F.C.E., México, 1993 .

....... La crisis de la eudación superior en México, Nueva Imagen, México, 198 I. Jaeger, W. Paideia, Trad. J. Xirau, F.C.E., México, 1953. IIlinas Alvarez, E. Revolución, educación y mexicanidad, UNAM:, México, 1979. Coordinación de Humanidades. Ramos, S. El perfil del hombre y la cultura en México, Espasa-Calpe, Buenos Aires, 1951. Reyes, A. Universidad, política y pueblo, UNAM, México, 1967. (Lecturas Universitarias). Robles, M. Educación y sociedad en la historia de México, Siglo XXI, México, 1977.

37

J ,j

SEP-F.C.E. José Vasconcelos. Textos sobre educación, SEP-f.C.E., México, 1981, (SEP 80). Siel'Til. J. Obras completas (Tomos V y VIII), UNAM, México, 1977. (Nueva Biblioteca Mexicana). Solana, F., C. Reyes, et. al Historia de la educación pública en México, F.C.E, México, 1981. Talavcra, A. Liberalismo y educación, SEP, México, 1973. UNAM. José Vasconcelos y la Universidad, UNAM, México, 1983, Textos de HumanidadesO ifusión Culltural. Univesidad Obrera de México. Materialismo vs. idealismo. Pelémica Caso*Lombardo, Unviersidad Obrera de México, México, 1975. (Biblioteca del Trabajar Mexicano). Vázquez de Knauth, J. Ensaym· sobre la historia de la educación en México, El Colegio de México, México, 1981.

..... ........ Nacionalismo y educación en México, El Colegio de México, México, 1975. Villegas, A.México en el horiZonte liberal, VNAM, México, 1981. (Nuestra América, 3) .

.. ...... Positivismo y porfirismo, SEP, México, 1972. Zea, L. Del liberalismo a la revolución de la educación mexicana, Talleres Gráficos de la Nación, México, 1956.

El positivismo en México, nacimiento, apogeo y decadencia, F.C.E., México, 1968. (Sección de obras de Filosofia).


Barreda, G. Estudios, UNAM, México, 1973 (Biblioteca del Estudiante Universitario, 26) . ....... La educación positivsta en México, Ponúa, México, 1978 (Scpán Cuantos 3335).

Berbal, J. Ciencia e industria en el s. XIX, Trad. R_A. A. Martínez Roca, Barcdona, 1973 flores Magón, R. Antología, l,'NAM, México, 1970. (Biblioteca del Estudiante Uni\'esitario) .

...... Discursos, Antorcha, México, 1972. López Cámara, F. La génesis de la conciencia liberal en México. UNA .. M. México. 1969 (Estudios, 9) Marx, K. El capital, Trad_ W. Roces, F_C.E., México, 1946 .

. . .. Manuscrúos económico-filosóficos, Trad. F. Rubio, Alianza, Madrid, 1972_ Programas Educativos de los Gobiernos de M. A.vila Camacho, M. Alemán, G Díaz Ordaz, L. Echeverria, J. López Portillo, M. de la Madrid y C. Salinas de Gortari. Ramírcz, R. El movimiento estudiantil en México, Era, México, 1969. Soberón Acevedo, G. La universidad y el cambio social, UNAM, México, 1978. (Texto de Humanidades)_ Solana, F. La política educativa en México en la UNESCO, SEP, México, 1980.

38

ÁREA

DE

FILOSOFÍA DE LA HISTORIA

Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES

39



AREA DE CONOCIMIENTO FILOSOFIA DE LA HISTORIA Y

DE LAS CIENCIAS SOCIALES


SEMESTRE zo


OBJETIVOS:

ASIGNATURA

FILOSOFIA DE LA HISTORIA


CLAVE


Determinar las condiciones de gestación de la filosofía de la historia.

Especificar los rasgos caracteristicos de la filosofía de la historia.

Contrastar los distintos enfoques sobre el conocimiento. el proceso y el sentido de la historia.

Analizar los problemas fundamentales de la reflexión contemporánea sobre la historia.

CONTENIDO:

L ESPECIFICIDAD DE LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA

2. LAS CONCEPCIONES CLASICAS DE LA FILOSOFJA DE LA HISTORIA

2.1 Los inicios de la reflexión sobre el proceso histórico (Vico, Montesquieu,

Herder...). 2.2 Los grandes sistemas (Kant, Hegel, Marx ... ). 2.3 Perspectivas criticas (Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger ... ).

40

3. TEMAS CONTEMPORANEOS

3.1 Explicación y comprensión. 3.2 La propuesta narrativista. 3.3 Las escuelas contemporáneas de historiografía. 3.4 Función social del conocimiento histórico.


La técnica fundamental que se utiliza es la de exposiciones por parte del profesor.

Los alumnos deberán contar con una bibliografía específica para cada punto del programa.

A partir de las lecturas directas de los textos y de las observaciones del profesor, los alumnos deberán participar activamente en la discusión de los problemas.



BIBLIOGR~FIA BASICA

Montcsquieu.De/ espíritu de las leyes. Vico. Principios de una á encía nueva en torno a la naturaleza común de las naciones. Herd~r. Ideas para una filosofia de la historia de la humanidad. Kant. "Ideas para unahistoira en clave cosmopolita", "Replanteamientos sobre la cuestión de si el género humano se haya en continuo progreso hacia lo mejor", en Ideas para una historia en clave cosmopolita y otros escritos sobre fllosofia de la historia .

... ¿Qué es la Ilustración? Hegel "Introducción", deLecctones defilosofia de la historia.

"Prólogo", "Independencia y sujeción de la autoconciencia; señorío y serridurnbre", Cap. 5. "El Espiritu", en Fenomenología del Espíritu .

.... "La Eticidad'", enFilosofia del derecho. Marx. La ideología alemana.

''El dieciocho Brumario de Luis Napoleón Bonaparte", "rrólogo a la Crítica de la Economía Política", en Obras Escogidas. Weber, M. Ensayos sobre metodología sociológica.

El problema de la irracionalidad en las ciencias sociales. Schopenhauer, A. El mundo como voluntad y representación. Nietzsche, F. Consideraciones intempestivas JI

.... Sobre las ventajas y desventajas de la historia para la vida. Heidegger, M.El ser y el tiempo.

41

Hempel, C.G., (I942),'The Function ofGeneral La\VS in History", en Gardiner, P. (comp.) (1959), [Theories of History, "La función de las leyes generales en la historia", En. Hcmpel, C.G. ·La explicación científica, Paidós, Buenos Aires, 1979]. Von Wright, G.H. (1971), Explanation ami Understanding. Routledge & Kegan Paul, Londres. [Explicación y comprensión, Alianza, Madrid, 1979].

Danta, A.C. (1965) Anal}tical Philosoophy ofHistory, Cambridge University Press, R. U. [Historia y Narración: Ensayos de jilosofia analítica de la historia, Paidós, Barcelona, 1989] Braudel, F. (1969). Ecrits sur l'histoire, Flammarion, París. Veyne, P. (1971). Comment on écrif l'histoire. Seuil, París. [Cómo se escribe la historia, Fragua, Madrid, 1972 y edición abreviada en Alianza, Madrid, 1984]. Pereyra, C. et. al. (1980) Histo!ia, ¿para qué?, México, Siglo XXI.


Rodríguez Aramayo, R. "Introducción", en Ideas para una historia en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofia de la historia, Madrid, Tecnos, 1992. D"Hont, 1. Hegel, filósofo de la historia viviente, Buenos Aires, Amorrortu. Hyppolite, J.lntroducción a lafi!osojia de la historia de Hegel, Buenos Aires, Caldén. Mommsen, W. "Historia sociológica y sociología histórica", en Marx Weber: Sociedad, política e historia, Buenos Aires, Alfa. Gardincr, P. Schopenhauer, México, F.C.E., 1975. Dcleuze, G. Nietzsche y la film;ojla, Barcelona, Anagarna, 1986. Gillespie, M Hegel. Heidegger and the Ground ofHistory, Chicago Uni\'crsity Press, !984. Dray, (1957). Laws and E.xplanation in History, Oxford Uni\·ersity Prcss, Oxford. Gardiner, P. ( 1952) The Nature ofHistorical F..xplanation, Oxford Univcrsity Press. Oxford. Pereyra, C (1984). "La insufiencia de la explicación intencionalísta", en El sujeto de la historia, Alianza Editorial, Madrid. Ricoeur, P. (1983). Temps et récit. T.l Scuil, Paris. [Tiempo y narración, Ediciones Cristiandad, Madrid, 1987]. Dosse, F. (1987). L 'histoire en miettes. Des "Annales" a la ·'Nouvelle histoirc .. La Dt:couverte,

París. Cohen, G_ (1978). Karl Marx 's Theory ofHistory A defence, Clarendon Press, Oxford. (V. e López, P. La teoría de la historia de Karl Marx. Una defensa, Siglo XXI-Pablo Iglesias, 1986). Elster, ]_ ( 1985), Making Sense of Marx, Cambridge UniYersity Press, y Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, Londres y París. [Hay edición en español]. Prze\vorski, A. (1987). "Marxismo y elección racional", enZona Abierta, 45. De Certeau, M. (1974). "La operación histórica", en Le Goff, J. y Nora P. (1974). Hacer la historia, VoL !,Nuevos problemas.

42

'1 -.':J






SEMESTRE JO


OBJETIVOS:

ASIGNATURA

FILOSOFIA POLITICA


CLAVE


Identificar los elementos y categorías de la filosofía política a partir de la lectura de algunos textos clásicos. Delimitar el universo de la política a partir del análisis de las relaciones entre la politica y otros campos de la acción social Analizar desde distintas perspectivas !t:órico-filosóficas los problemas a--;:iológicos de la política. Examinar desde distintas perspecti,·as. las diferentes fonnas de organización y de acción política. Aplicar los conocimientos anteriores al análisis de algún problema de la politica_

CONTENIDO:

L ESPECIFICIDAD DE LA REFLEXION F!LOSOFICA SOBRE LA POLI TI CA

2. ELEMENTOS Y CATEGORIAS BASICAS DE LA POLITICA 3. EL ESPACIO DE LA POLITICA Y SUS LIMITES

3.1 Política y ética. 3.2 Política y derecho 3.3 Política y sociedad.

4. PERSPECTIVAS DE ANALISIS DE LA POLITICA TEORICO-FILOSOFICAS CLAS!CAS Y CONTEMPORANEAS

4.1 Valores y conflictos de los valores políticos. 4.2 Fenomenología de las fonnas de organización y de acción políticas. 4.3 Análisis de algún problema relevante de la filosofia política desde la

perspectiva clásica y la contemporánea.

43


Exposición del profesor de los puntos fundamentales del programa; lectura y análisis colectivo de los textos clásicos; discusión de los problemas analizados.



Aristóteles Política. Maquiavelo. El Príncipe. Hobbcs. Leviatán

BIBLIOGRAFIA BASICA

Locke. Segnndo Tratado sobre el Gobierno Civil . .... Carta sobre la tolerancia.

Kant. Metafisica de las cm·tumbres . .... Textos de filosofia de la historia y de filosojia política.

Hegel. Marx. Weber.

lecturas selectas de algunas obras.


Lecturas de artículos o capítulos de algunos de los siguientes autores. Ackerman, B. Arendt. H. Bcrlin, l. Bobbio, N. Bovero, M. Dv;;orkin, R. Habermas, J. Koselleck, R. Luhmann, N. Maclntyre, A. Oppcnheim, F. Pitkin, H.F. Rawls, J. Sartori, G. Schmitt, C. Skinner, Q. Strauss, L. Taylor, C. Walzer, M.

Zolo, D.

44



AREA DE CONOCIMIENTO FILOSOFIA DE LA HISTORIA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES

NIVEL DE FORMACION Concentración .


Duración del curso:30 horas

OBJETIVOS:

ASIGNATURA FILOSOFIA DE LA RELIGION l


CLAVE


Se pretende que el alumno se familiarice con los problemas filosóficos más importantes en tomo al fenómeno religioso, y que adquiera la herramienta conceptual indispensable para abordar textos clásicos de diYersas religiones. Dependiendo de cada maestro, el énfasis se hará sobre la tradición religiosa occidental u oriental en cada uno de los temas que incluye el programa.

CONTENIDO:

l. INTRODUCCION AL FENOMENO RELIGIOSO

1.1 Concepciones de lo sagrado. 1 2 Lenguaje religioso.

2. LA CREENCIA RELIGIOSA

2.1 Criterios de sentido y de verdad. 2.2 El valor del Mito. 2.3 Fe y certeza religiosa.

45


Exposición del profesor y disucusión en clase sobre la base de las lecturas realizadas.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Textos clásicos de muy diversas tradiciones religiosas (a elegir según la orientación general que el maestro dé al curso):La Biblia, El Corán, La Bhagavad-Gita, El Tao te King, El Popo! Vuh, etc. Eliade Mircea. Lo Sagrado y lo Profano, Trad. L. Gil. Barcelona, Ed. Labor, 1983. Otto Rudolf: Lo Santo (Lo racional y lo irracional en la idea de Dios). Trad. Fernando Vela, Madrid, Alianza Editorial, 1985.


Buber, M Eclipse de Dios, Trad Luis Fabricant, Buenos Aires, Nueva Visión, 1984. Agustín de Hipo na. Obras, Madrid, B.A C Varias ediciones. Eckhart, M. Tratados y Sermones, Trad. e int. de Ilse I\1_ de Brugger, Barcelona, Edhasa, 1983. Eliadc, M. Traité d'histoire des religions, Paris, Payot, 19--1-9_ [Trad. español de Tomás Segovia, México, Ed Era, 1975].

Historia de las creencias y de las ideas religiosas, Varios tomos, 1\.·ladrid, Ediciones Cristiandad, 1978 .

.. (ed.). Encyclopaedia ofReligion, 16 vals. New York, Macmillan Publishing Company, 1987. Frazer, J. [lJ La Rama Dorada, (Ed. abreviada de H. Gaster) Trad. E. y T. Campuzano, México, F.C.E, 1986. James, Willian. Las variedades de la experiencia religiosa, Trad. J.F. Yvars, Barcelona, Penínusla, 1986. Juan de la Cruz. Obras. Edición de Lucinio Ruano, O.C.D., Madrid, B.A.C., 1978. Kicrkegaard, S. Temor y Temblor, Trad. V. Simón Merchán, Madrid, Tecnos, 1987. Maimónides.Guía de Perplejos, Trad. D. Gonzalo Maeso, Madrid, Editoria Nacional, 1984. Scheller, M El sentido del St!frimiento, Trad. e Int. de Osear Caeiro, Buenos Aires, Goneourt, 1979. Tomás de Aquino. Obras, Madrid, B.A. C. Varias ediciones. Van der Leeuw, G. Fenomenología de la religión, Trad. Ernesto de la Peña, México, F.C.E., 1975. Wittgenstein, L. "Conferencia sobre Etica" en Decir y Mostrar (Homenaje a L. Wittgestein). Trad. de Daniel Trapani, Buenos Aires, 1989 .

..... Observaciones, Trad. E.C.Frost, México, Siglo XXI, 1981.

46



AREA DE CONOCIMIENTO FILOSOFIA DE LA HISTORIA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES

NIVEL DE FORMACION -Concentración



OBJETIVOS:

ASIGNATURA FILOSOFIA DE LA RELIGION 2


CLAVE


Se pretende que el alumno se familiarice con los problemas filosóficos más importantes en torno al fenómeno religioso, y que adquiera la herramienta conceptual indispensable para abordar textos clásicos de diversas rdigiones. Dependiendo de cada maestro, el énfasis se hará sobre la tradición religiosa occidental u oriental en cada uno de los temas que incluye el programa

CONTENIDO:

3. LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

3.1 Análisis fenomenológico de la experiencia religiosa. 3.2 La experiencia mística_

4. LA PRACTICA RELIGIOSA

4.1 El rito. 4.2 Religión y sociedad


Exposición del profesor y discusión en clase sobre la base de las lecturas realizadas.

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BIBLIOGRAFIA BASICA

Textos clásicos de muy diversas tradiciones religiosas (a elegir según la orientación general que el maestro dé al curso). La Biblia, El Corán, La Bhagavad~Gita, El Tao te King, El Popo! Vuh, etc. Eliade Mircea. Lo Sagrado y ló Profano, Trad. L. Gil. Barcelona, Ed. Labor, 1983. Otto Rudolf: Lo Santo (Lo racional y lo irracional en la idea de Dios). Trad. Fernando Vela, Madrid, Alianza Editorial, 1985.


Buber, M. Eclipse de Dios, Trad. Luis Fabricant, Buenos Aires, Nueva Visión, 1984 Agustín de Hipona.Obras, Madrid, B.A.C. Varias ediciones. Eckhart, M. Tratados y Sermones, Trad. e int. de I!se M. de Brugger, Barcelona, Edhasa, 1983. Eliade, M. Traité d'histoire des religions, Paris, Payot, 1949. [Trad. español de Tomás Scgovia, México, Ed. Era, 1975] .

..... Historia de las creencias y de las ideas religiosas, Varios tomos, Madrid, Ediciones Cristiandad, 1978 .

.. ... (ed.). Encyclopaedia of Religion, 16 vals. New York, Macmillan Publishing Company, 1987. Frazer, J. [1] La Rama Dorada, (Ed. abreviada de H. Gastcr). Trad. E. y T. Campuzano, México, F.C.E., I9g6. James, \Villian. Las variedades de la experiencia religiosa, Trad. J.F. Yvars. Barcelona, Penínusla, 1986 Juan de la Cruz. Obras. Edición de Lucinio Ruano, O.C.D., Madrid, B.A.C., 1978 Kierkegaard, S. Temor y Temblor, Trad. V. Simón Merchán, Madrid, Tccnos, 1987 Maimónides. Guía de Perplejos, Trad. D. Gonzalo Maeso, Madrid, Editoria NacionaL 1984. Scheller, M. El sentido del sufrimiento, Trad. e lnt. de Osear Caeiro, Buenos Aires, Goncourt, 1979. Tomás de Aquino. Obras, Madrid, B.A. C. Varias ediciones Van der Lccuw, G Fenomenología de la religión, Trad. Ernesto de la Peña, México, F.C. E., 1975. Wittgenstein, L. "Conferencia sobre Etica" en Decir y Mostrar (Homenaje a L. Wittgestein). Trad. de Daniel Trapani, Buenos Aires, 1989 .

.. Observaciones, Trad. E.C.Frost, México, Siglo XXI, 1981.

48

.J





NIVEL DE FORMACION

Concentración SEMESTRE

5° en adelante

Duración del curso·. 60 horas

OBJETIVOS:


LAS CIENCIAS SOCIALES 1


CLAVE Nueva


Comprender las tesis y argumentos fundamentales de las principales concepciones monistas (naturalistas) y dualistas (hennenéutic.'1S) de las ciencias sociales.

Analizar el desarrollo histórico de las concepciones naturalístas y hem1enéuticas contemporáneas

de las ciencias sociales.

Analizar las principales posiciones y debates en tomo a la comprensión y la explicación en las

ciencias sociales

Analizar casos concretos de teorías sociales e interpretaciones históricas para evaluar la pertinencia de diferentes concepciones filosóficas de las ciencias sociales.

CONTENIDO:

Filosofia de la ciencia y fi\osofia de las ciencias sociales.

El problema del naturalismo en la filosofia de las ciencias sociales: Posiciones monistas y dualistas.

El desarrollo de las concepciones monistas naturalistas: Positivismo Lógico, Popper, Hempel, Nagel,

Kuhn, Lakatos, Laudan.

El desarrollo de las concepciones no IU1.turalistas, concepciones hermenéuticas: Dilthey, Ríckcrt, Weber,

Shuttz, Winch, Taylor, Gadamer, Ricoeur.

49

' ' ,, J

Teoría Crítica: Adorno, Horkheimer, Welmer, Apel, Habermas.

Diferentes tipos de explicación y comprensión en las ciencias socio-históricas.

Análisis filosófico de algunos ejemplos de teorías o intepretaciones históricas clásicas.


Exposición en clase del profesor con participación de alumnos.

Investigación documental de los alumnos.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Introducción

Dilthey, W. "Los orígenes de la Hennenéutica'' enE! .Mundo Histórico, México, F.C.E., 1947. Gadamer, H. G. Verdad y A1étodo!, Editorial Sígucmc, Salamanca, 1977 . ......... .... .... .. . .. Verdad y Afétodo 11. SaJamanca, Editorial Sígueme 1994. Habennas. J. La Lógica de las Ciencias Sociales, Rci, México, 1994, pp. 228-259. Hempel, C., "El papel de las leyes en la explicación de la historia" en su libro La Explicación científica,

Paidós, 1979. Kulm, T. S., "Las ciencias naturales y hm11anas" en Revista Acta Sociológica, Núm. 19, Encro-Abril97,

FCPyS, UNAM. Neurath, Otto: "La Sociología en fisicalismo" en A. J. Ayer (ed). El Posirivi:>;mo Lógico, México, F.C.E.,

1981, (pp. 287-322) Popper, Karl R.: "La Lógica de las Ciencias Sociales" en Theodor Adorno et al La Lógica de las Ciencias

Sociales, Grijalbo, México, pp. 9-27. Ricoeur, P. Hermeneurics and /he Human Sciences, Cambridge University Press, 1985, pp. 197-221. Ryan, A., (comp.), Filosofia de la explicación social, México, FCE., 1986. Velasco, Ambrosio: "Hem1enéutica, Filosofia de la Ciencia y Ciencias sociales" en Ciencia y Desarrollo,

125, CONACYT, Nov-Dic, 1995, Van Wright, Henry: E-cplicación y Comprensión, Madrid, Alianza Editorial, 1979, Cap. 1: "Dos

tradiciones", (pp. l?-56). Weber, M.: "Objetividad en ciencia y política social" en su libro Ensayos sobre Metodologia Sociológica,

Bs.As., Amorrotú, 1970, pp. 39-101. Winch, Peter. Comprender una sociedad primitiva, Paidós, 1994 . .................. .... Filosojia y Ciencia Social, Buenos Aires, Amorrortú, 1976.

50

" '


Dallrna)T F. and McCarthyThomas {eds.), Understanding ans Social Inquiry, Universit.y ofNotre Dame Press, 1977.

Velasco, Ambrosio. Tradiciones naturalistas y hermenéuticas en la filosofia de las Ciencias Sociales, ENEP, Acatlán, UNAM, 1997.

51






SEMESTRE

5° en adelante


OBJETIVOS:


LAS CIENCIAS SOCIALES 2


CLAVE

Nueva


Analizar criticamente los principales debates contemporáneos en tomo a la objl::tividad, v racionalicL•d de las ciencias sociales.

Analizar diferentes concepciones de la relación entre ciencia e ideología en el ámbito de las disciplinas sociales.

Comprender los diferentes sentidos y funciones epistémicas del concepto de tradición (o conceptos análogos como paradigma o programa de investigación) como wm alternativa para superar diversas formas del dilema universalismo- relativismo en las ciencias mturales y en las ciencias sociales.

CONTENIDO:

L DEBATES

1.1 El Debate entre ciencias de la cultura (Dilthey, Rickert, Weber) y Positivismo (Camap, Neurath).

1.2 El Debate entre Popper y el Positivismo. 1.3 El Debate entre Popper y la Teoría critica. l. 4 El Debate entre comprensión y explicación en las ciencias sociales, (Peter Winch

A. Maclntyre). 1.5 El Debate entre hermenéutica filosófica (Gadamer, Ricoeur) y Teoría critica

(Habennas, Wellmer, Apel). 1.6 El debate entre Habennas y Foucault

52

2. • CIENOAS SOCIALES E IDEO LOGIA

2.1 Retórica y argumentación en las ciencias sociales. 2.2 Funciones descriptivas y normativas de los oonceptos claves en las ciencias

sociales. 2.3 Valores, compromisos y ciencia social

3. TRADICIONES EN LAS CIENCIAS SOCIALES

3 .l El concepto de tradición en la filosofia de la ciencia, hermenéutica, sociología y teoría política. 3.2 El concepto de tradiCión como articulación de historia y teoría e ideología y

ciencia en las disciplinas sociales. 3.3 Pluralismo de tradiciones, racionalidad y progreso en las ciencias sociales.


Exposición en clase del profesor con participación de alumnos. Investigación documental de los

alumnos.

Discusión en Seminario.



BIBLIOGRAFJA BASICA

Adorno, T. et. al. La Lógica de las ciencias sociales, Editorial Grijalbo, México, 1973. Gadamer H. G. Verdad y Método ll. Editorial Sígueme, Salamanca, _1994. (Caps. XVII· XIX). Habennas, J. La lógica de las Ciencias Sociales, Rei, México, 1994. Maclnt)Te, A Justicia y Racionalidad, EUNSA, Paplona, 1994. (Caps. XVII y XIX). Otto Neurath. Fisicalismo en Socilogia en A J. Ayer. El positivismo Lógico, FCE, r>.léxico 1981. (pp. 287-232). Laudan, L. El progreso y SIIS problemas, Ediciones Encuentro, Madrid 1986. (Cap. m y VII y Epílogo). Kuhn, T. La tensión esencial, FCE., r-.-léxico, 1976. Popper. Conjeturas y Refútaciones, Paidós, Bs. k., 1973, Cap. 4. Ryan A La filosojia de la explicación social, FCE, México, 1976. Velasco, Gómez Ambrosio. "El concepto de tradición en filosofia de la ciencia y hermenéutica" en A Velasco (comp.) Racionalidad y Cambio Científico, UNAM·Paidós, 1997. Villoro, Luis. El Concepto Ideología y otros ensayos, FCE, México, 1985.

53

l BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

Acta Sociológica,# 19, Enero-abrill997. (número monográfico sobre Kuhn y las Ciencias sociales). FCP y S, UNAM. Berstein, J. La Reestrncturación de la teoría social y política, FCE, '1997. Bcuchot Mauricio. Posmodemidad, hermenéutica y analogia, Porrúa-UIA, México, 1996. rvtardones, J. M. y Ursua, N. Filosofw de las Ciencia5 Sociales y Humanas, Fontamara, Méxlco, 1995. Olivé, León. Razón y sociedad, Fontamara, México, 1996. Pereda, Carlos. Razón e incertidumbre, Siglo XXI- UN Mi, 1995. Velasco Gómez Ambrosio. Trtidiciones Naturalistas y Hermenéutica en Ciencias Sociales. ENEPAcatlim, UNAM, México, 1998.

54

ÁREA

DE

FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

Y FILOSOFÍA DE LA MENTE

55



AREA DE CONOCIMIENTO FILOSOFIA DEL LENGUAJE Y

FILOSOFIA DE LA MENTE


SEMESTRE 4'


OBJETIVOS:

ASIGNATURA FILOSOFIA

DEL LENGUAJE

CARACTER

CLAVE

Obligatoria


Uno de los objetivos principales de la materia es introducir a los alunmos en los temas y problemas centrales de la filosofia del lenguaje.

El estudiante recibirá una visión histórica de los problemas y su conexión con los temas contemporáneos tanto dentro de la filosofia del lenguaje como de otras áreas de la filosofia.

Otro objetivo importante es capacitar al alumno para los cursos y seminarios especializados que se ofrecerán en el área de la filosofia del lenguaje.

El curso también lo capacitará para seguir otros cursos y seminarios de otras áreas que suponen un conocimiento adecuado de la filosofia del lenguaje.

CONTENIDO:

1. ¿Qué es un lenguaje?

2. Significación y significado lingüístico.

3. El problema de las unidades significativas últimas.

56

4. Diversas aproximaciones al lenguaje.

5. Teorías y análisis recientes sobre el lenguaje.

6. Comunicacióny competencia lingüística.

7. Pensamiento y lenguaje.

8. Lenguaje y mundo.

TECNICAS DE ENSAÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

Aunque el curso consistirá predominantemente en la presentación de los problemas, argumentos y teorías por parte del profesor, el estudiante deberá realizar lecturas de textos a lo largo del curso.

El profesor podrá controlar las lecturas por medio de cuestionarios semanales, resumenes o realizando preguntas a los estudiantes en clase.

Se propiciará la discusión argumenta:la en clase por parte de los estudiantes.

La evaluación tomará en cuenta la realización de las lecturas, además de dos trabajos argumentados que los estudiantes realicen en cada semestre.



BJBLIOGRAFIA BASICA

Chomsky, N.El conocimiento del lenguaje, Alianza, Madrid, 1989, Caps. 1 y 2 . . Lingüística cartesiana, Gredas, Madrid, 1969.

Davidson, D. "Verdad y Significado" en Davidson, D. De la Verdad y la Interpretación, Gedisa, Barcelona, 1990. Derrida, J. "La fannaciade Platón", en La Diseminación, Fundamentos, Madrid, 1975, pp. 140-175.

"La retirada de la metáfora", en La deconstrucciÓn en las fronteras de la filosofia, Paidós, Barcelona, 1989, pp. 35-75. Frege, G. "Sobre el sentido y la denotación" en Thomas Moro Simpson (comp.), Semántica Filosófica: Problemas y discusiones, Siglo XXI, Buenos Aires, 1969 .

............... Conceptografla, IIF-UNAM, México, 1972. Foucault, M. Las palabras y las cosas, México, Siglo XXI, 1968. Grice, P. "Las intenciones y el significado del hablante" en Valdés Villanueva, Luis MI. (comp.), La Búsqueda del Significado, Tecnos, Madrid, 1991.

57

' ff

Habermas, J. Teoría de la acción comunicativa: Complementos y estudios previos, Cá.tedra, Madrid, 198, Caps. 8 y 11. Heidegger, M.De camino al habla, Odas, Buenos Aires, 1980. Kripke, S. "Identidad y Necesidad", Cuaderno de Critica, No. 7; IIF-UNAM, México, 1978. Jakobson, R Ensayos de lingüística general, Seix-Barral, Barcelona, 1975. Peirce, C. S. Lecciones sobre el pragmatismo, Aguilar, Buenos Aires, 1978. Platón. Cratilo. Diálogos de Platón, Editorial Ibéricas, Madrid, 1978. Saussure, F. Curso de lingiiístíca general, Alianza, Madrid, 1987. Russell, B. "Sobre el denotar", en Thomas Moro Simpson (comp_J. Semántica Filosófica: Problemas y discusiones, Siglo XXI, Buenos Aires, 1969. Wittgenstein, L.Jnvestígacione_s Filosóficas, IIF, UNAM/Critica, México/Barcelona, 1988.


Austin, J.L. Cómo hacer cosas con palabras, Barcelona, Paidós, 1981. Aristóteles. Retórica, UNAM, México, 1945 .

. Poética. UNAM, México, 1947. Barthes, R. L 'ancienne rhetorique, Communications 16, Paris, 1970. Beuchot, M. La Filosojia del Lenguaje en la Edad Media, IIF·UNAM, México, 1981. Bubcr, M. Yo y tu, Caparros Editores, Colección Esprit. Primera y Segunda Parte. Davidson, D. De la Verdad y la Interpretación, Gedisa, Barcelona, 1990. Deleuze, G. Lógica del sentido, Paidós, Barcelona, 1969. Eco, U Tratado de Semiótica General, Nueva Imagen/Lumen, México, 1976. Fish, S tan ley. h there a texl in this class?, Harvard University Press, Cambridge (Mass.), 1980.

GadJ.mer, H.G. Verdad y método, Sígucme, Sal~ anca, 1977. Tercera Parte

58








OBJETIVOS:

ASIGNATURA HERMENEUTICA 1


CLAVE


l. Los alumnos se introducirán en los temas contemporáneos de la filosofia del lenguaje; conocerin el estatuto ontológico y espistcmológico del lenguaje y los problemas que se plantean según diferentes tradiciones filosóficas.

2 En este caso se abordarán cuestiones del lenguaje desde el punto de vista de la crítica y la hermenéutica. Se comprenderán los conccpcios de "critica" y "hem1enéutica'·, aspectos de su historia y acepciones contemporáneas.

3. Se analizarán las posiciones de dos autores contemporáneos representativos de posturas críticas y hermenéuticas (Habermas y Gadamer) en relación con temas filosóficos tratados por ambos.

4. Se llevará a cabo un análisis critico de estas posturas.

CONTENIDO:

L TE ORlA CRITICA Y FILOSOFIA.

2. LA RAZONEN LA ERA POSTMETAFISICA.

3. SOBRE LA PRAGMATICA DE LA RAZON COMUNICATIVA.

59

4. GADAMER VS. HABERMAS.


l. Lectura previa por parte de los alumnos re los te:\.1os básicos recomendados.

2. Exposición del maestro/a de los temas correspondientes del programa.

3. Análisis y discusión por parte de los alumnos y profesor/a de la exposición del maestro/a en relación con los textos leídos en cada sesión.

4. La evaluación se llevará a cabo considerando tranto la participación en las discusiones como con un trabajo de investigación final sobre uno de los temas del programa.


Se sugiere realizar una evaluiación ftnal que puede consistir en un examen o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Gadamer, H.G. Verdad y método, Ed. Sígueme, Salamanca, España, 1977. (\Vahrheit und Methode, 1975).

Verdad y método 11, Ed. Sígueme, Salamanca, España, 1992_ (Wahrheit und Methode. Erganzunger-Rcgister, 1986) .

.... .... ..... . La razón en la época de la ciencia, Alfa, Barcelona, 198 l. (Reason in the Age of Science, 1981), (Vemunft im Zeitaltcr des Wissenschaft, 1976).

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........... ... Conocimiento e interés, Tecnos, 1985 (Erkenntnis und lntercsse, 1968) . . Lógica de las ciencias sociales, Tecnos, 1988. (Zur Logik der Soziah\·issenschaften,

1982). Teoría de la acción Comunicativa, 2 vals., Taurus, Madrid, 1988. (Thcorie des

Kommunkativen Handelns, 1985). Teoría de la acción Comunicativa: complementos y estudios previos, Cátedra,

Madrid, 1989. (Vorstudien und Ergfulzungen sur Theorie des Kommunikativcn Handelns, 1984). ... . ....... .. El discurso filosófico de la Modernidad, Taurus, Madrid, 1989. (Der Philosophische diskurs der Modeme, 1985). ................ Conciencia moral y acción comunciativa, Ediciones Península, Barcelona, 1985.

(Moralbewusstcin und Kommunikatives Handelns, 1982).

60


Benhabib, S. Critique, Norme and utopia. A study ofthe foundations ofCritical Theory, Columbia University Press, ne\v York, 1986. Bleicher, J. Contemporary hermeneutics, Routledge & Kegan Paul, London, 1980. Bubner, R "Haberma's concept of critica! themy", en John B. Thompson and David Held eds., Habermas critica/ debates, Contemporary Social Theory, Hong Kong, 1982 . ............ ... . E~says in Herme~eutic and Critica! Theory, Columbia University Press, New York, 1988. Honneth, Aihe critique ofpower, MIT Press, 1991. (Kritik der Macht, 1985). Jay. La imaginación dialéctica. Una historia de la Escuela de Frankfurt, 1974, Taurus. (The Dialecticallmagination, 1973). Koselleck, R. Critique and crisis, MIT Press, 1988. Maliandi, G. F. de. "Límites de la ilustración. La crítica de Gadamer a la filosofia trascendental: su aplicación en la polémica con Habennas", en Cuadernos de Etica, Revista de la Asociación Argentina de Investigaciones Eticas, No. 8, diciembre de 1989. McCarthy, T. La teoría crítica de Jürgen Habermas, Tecnos, Madrid, 1985. (The Critica! Theory of Jürgen Habennas, 1978) .

........... & David Couzens Hoy,Criticaltheory, Backwell Publishers, 1994 Mendelson, J. 'The Habennas·Gadamer Debate",New German Critique, No. 18, otoño de 1979. Misgeld, D. Science, hermeneutics, and the Utopian Canten! of the Liberal-Democratic Tradition. Mugerza, J. Desde la perplejidad, F.C.E., Madrid, 1990. Ottmann, H. "Cognitive Intcrests and Self-Reflection" en B. Thompson & David Held, eds., ed. cit. Pereda, C. Razón e incertidumbre, Siglo :XXI-UNAM, México, 1994_ Ricoeur, P. Freud: una interpretación de la cultura, Siglo XXI, México, 1970. (De L 'interpétationEssai sur Freud, 1965) .

.. La metáfora viva, Eds Europa, Madrid, 1980. (La métfore vive, 1975) Hermeneutics and the human sciences, Cambridge University Prcss, 1981, de.

Thompson, John B. Roderick, R. Habermas and the foundatians of critica! theory, S t. Martín 's Press, New York, 1986. Russell Keat. The politics of social theory: Habermas, Freud and the critique of positivism, The University of Chicago Press, 1981. Sattele, H. "Sujeto y veracidad'', en M. AguiJar de., Memorias del VI Congreso Nacional de Filosofía, vol. Vl ¿Por qué aún Filosofia.7 : Sujeto, hermenétuica y modernidad', en prensa. Savater, F. Presentación de M Foucault, La vida de los hombres infames, La piqueta, Madrid, 1990. Telelz, M. El pensmaiento crítico como desafio, Cuadernos de Postgrado No. 6. Universidad Central de Venezuela, Fac. de Humanidades y Educación, Comisión de Estudios para Graduados, Caracas, 1993. Thompson, J.B. "Editor's introduction", en P. Ricoer, Hermenutics and human sciences, Cambridge University Press, 1981. Warnke, G. Gadamer: Herméneutique, tradition et raison, le point philosophique, Editions Universitaires. Bruxelles, 1991. (Gadamer. Henueneutics, Tradition and Reason, 1987). Wellmer, A. Etica y diálogo, Anthropos, UAM-1, Barcelona, México, 1994. (Ethik un Dialog,

1986).

61

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LÉ1RAS







OBJETIVOS:

ASIGNATURA HERMENEUTICA 2


CLAVE


l. Los alumnos se introducirán en los temas contemporáneos de la filosofía del lenguaje; conocerán el estatuto ontológico y espistemológico del lenguaje y los problemas que se plantean según diferentes tradiciones filosóficas.

2. En este caso se abordarán cuestiones del lenguaje desde el punto de vista de la critica y la hennenéutica. Se comprenderán los concepcios de "critica" y "hermenéutica", aspectos de su historia y acepciones contemporáneas.

3. Se analizarán las posiciones de dos autores contemporáneos representativos de posturas críticas y hermenéuticas (Habermas y Gadamer) en relación con temas filosóficos tratados por ambos.

4. Se llevará a cabo un análisis critico de estas posturas.

CONTENIDO:

L TEORIA CRITICA COMO HERMENEUTICA GENEALOGICA.

2. PRAGMATISMO, GENEALOGIA, HERMENEUTICA Y PLURALISMO.

3. AGENTES RACIONALES O AUTOMATAS CULTURALES.

3.1 ¿Solidaridad local o audiencia universal? 3.2 ¿Pluralismo o consenso? 3.3 ¿Identidad en la diferencia?

62

l TECNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

l. Lectura previa por parte de los alumnos de los teA1os básicos recomendados.

2. Exposicién del maestro/a de los temas correspondientes del programa.

3. Análisis y discusión por parte de los alumnos y profesor/a de la exposición del maestro/a en relación con los textos leídos en cada sesión.

4. La evaluación se llevara a cabo considerando tranto la participación en las discusiones como con un trabajo de investigación final sobre uno de los temas del programa.



BIBLJOGRAFIA BASICA

McCarthy Thomas & David Couzens Hoy, Critica! theory, Blackwell Publishcrs, 1994.


Eco, H. Los límites de la interpretación, Ed. Lumen, México, 1992 p. 55. (1 Limiti dell 'interpretazione, 1990). Frascr, N. '·Qué tiene de crítica la teoría critica? Habermas y la cuestión del género", en Seyla Benhabib y Druci!la Camella (comps.) Teoría feminista y teoría critica, Edicions Alfons el Magnanim, 1990, Valencia, (Feminism as Critique, 1987). Foucautl, !\.L Marx, Nietzsche, Freud, Cuadernos de Anagrama, Barcelona, 1970. (Marx, Nietzsche, Freud, 1968) .

. La verdad y las formas jurídicas, Gedisa, Barcelona, 1980. (A Verdade e as Formas Juridicas, 1978). Gadamer, H.G. Verdad y método, Ed. Sígueme, Salamanca, España, 1977. (Wahrheit und Mehode, 1975).

Verdad y método 11. Ed. Síguemc, Salamanca, España, 1992. (Wahrheit und Methode. Ergfulzungen-Register, 1986) .

.. ........ La razón en la época de la ciencia, Alfa, Barcelona, 1981. (Reason in the Age of Science, 1981), (Vcrnunft im Zeitalter der Wissenschaft, 1976) .

......... ''Hermenutcs of suspicion",Man and world, 17, 1984, Netherlands. "Los fundamentos filosóficos del siglo XIX", en Gianni Vattimo (comp.), La

secularización de la filosofia, Gedisa, Barcelona, 1992. (Filosofía 86-89, 1987-1990). Habermas, J. Teoría y praxis, Tecnos, Madrid, 1987, p. 232. (Theorie und praxis, 63) . . ............... ..... Conocimiento e interés, Tecnos, 1985. (Erkenntnis und Interesse, 1968) . .... ........ ........ Lógica de las ciencias sociales, Tecnos, 1988. (Zur Lokig der Socialwissenschaften,

1982).

63

............. Teoría de la Acción Comunicativa, 2 vals., Tauros, Madrid, 1988. (Theorie des Kommunkativen Handelns, 1985).

Teoría de la Acción Comunicativa: Complementos y estudios previos, Cátedra, Madrid, 1989. (Vorstudien und Ergfulzunger sur Theorie des Kommunikativen Handelns, 1984) . ..... ........ ........ El discntso filosófico de la Modernidad, Taurus, Madrid, 1989. (Der Philosophische Diskurs der Modeme, 1985) . .... ........... .... Conciencia moral y acción comunkativa, Ediciones Península, Barcelona, 1985. (Moralbewusstein und Kommunikatives Handen, 1983). Held, D. Jntroduction to critical theory, University of California Press, Berkeley & Los Angeles, 1980. Heller, A. "Habennas and Marxism", en John B. Thompson·Dabid Hel (eds.) ed. cit. Tort, M. La interpretación o"!a máquina hermenéutica, Nueva Visión, Argentina, 1976. (De la Intcrpretation o La Machine henneneutique, 1966). Vattimo, G. Introducción a Heidegger, Gedisa, Barcelona, 1986, p. 122. (lntroduzione a Heidegger, 198;). Villanueva, C. "El concepto de comprensión en Gadar", Tesis de Licenciatura, Fac. de Filosofía y Letras, UNAM, 1990.

64





NIVEL DE FORMACION Concentración .



OBJETIVOS:

ASIGNATURA SEMANTICA

FILOSOFICA 1


CLAVE


Ofrecer al estudiante los fundamentos filosóficos del análisis del lenguaje.

Iniciar al estudiante en las discusiones sobre el intrincado sistema conceptual de la lógica y la semántica moderna.

Permitir que el estudiante vea con claridad que la filosofía es lenguqje y que los sistemas conceptuales adquieren la dimensión de la realidad.

CONTENIDO:

L LENGUAJE, FILOSOFIA Y REALIDAD.

2. SEMIOTICA, SINTAXIS, SEMANTICA, PRAGMA TI CA

2.1 Referencia y significado. 2.2 Intensión y significado. 2.3 Verdad y semántica. 2.4 Semántica de procedimientos o computacional. 2.5 Significado y acción.

3. TEORIAS DEL SIGNIFICADO Y METAFISICA 3.1 Quine. 3.2 Davidson. 3.3 Dwnmett.

65


Que el estudiante cuente con los textos básicos (por lo menos en fotocopias) para el buen desarrollo del curso.

Cada sesión habrá un responsable de realizar una breve exposición de un texto que le será proporcionado con anterioridad.

Redactará un ensayo de investigación de 10 cuartillas sobre alguno de los temas propuestos en el programa.

El alumno debe mostraf una actitud de disciplina y de participación activa en las clases con análisis y discusiones criticas.

Que el estudiante asista con puntualidad y regularidad a·clase.

EVALUACION:

Evaluación de dos exámenes escritos (uno parcial y uno final) 40%.

Trabajo de investigación final30%.

Participación en clase y exposición 30%.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Buysscns, E. Langagc, logique, pensée. EnLe langage. Paris, Gallimard, 1968. Chomsky, N.La linguistique cartesienne, Paris, Seuil, 1969 .

.. Structures ~yntaxiques, Paris, Seuil, 1969. Eco, H. La estructura ausente. Introducción a la semiótica, Barcelona, Ed. Lumen, 1986. Grice, P. The Casual Theory of Percepcion. En The Philosophy of Percepcion. Ed. por G.J. Warnock, Oxford University, Press, 1967. Jung, C.G. El yo y lo incosciente. Tr. por S. Montserrat Esteve, Barcelona, Luis Mirad e, 1936.

Man and his Symbols, Carl G. Jung and J.L. van Franz .... Garden City, Doublcday, c. 1964. Macedo, Silvia de.lntuicao e lingu.agem em Bergson e Heidegger, Maceió, Brasil, Sao Pedro, 1966. Morcic, H. lntroduction to the Philosophy of Mind, readings from Descartes to Strawson, Glenvie\v, III Scott, 1970. Ni col, Ed. Formas de hablar sublimespoesía y filosofia, México, UNAM, 1990. Quine, \V.O. "El problema de la significación en la lingüística", en Quine, W.O. Desde un punto de vista lógico, Ariel, 1962 .

... Palabra y Objeto, Barcelona, Ed. Labor, 1968 . ......... La relatividad ontológica y otros ensayos, Madrid, Ed. Tecnos, 1974.

Russell, B. Signification et verité. Tr. Philippe Devaux, paris, Flamanorion, 1959. Schaff, A. Introducción a la semántica, México, F.C.E., 1978.

66

Strowson, P.F. "Sobre la referencia", 1950. En Semántica Filosófica: Problemas y discusiones, Siglo XXI, 1973. Tarski, A La concepción semántica de la verdad y los fundamentos de la semántica, Ed. Nueva Visión, 1972. Weizenbaum, J. La frontera entre el ordenador y la mente, Madrid, Ed. Piramide, 1978. Wittgenstein, L. Los cuadernos y marrón, Madrid, Tecnos, 1968 .

............. ..... Philosophical Investigation, Oxford, Basil Balckwell, 1974. Ricoeur, P. Amor y justicia. Tr. de Tomás Domingo Moratalla, Madrid, Caparrós Editores, 1990 .

.... ...... Historia y verdad, 3a. Ed. aumentada, Madrid, Ediciones Encuentro, 1990, 319 p. Título original Historie et Verité.


Se precisará en la primera semana del curso dependiendo de los intereses de los alumnos.

67








OBJETIVOS:

ASIGNATURA SEMANT!CA

FILOSOFICA 2


CLAVE


Ofrecer al estudiante los fundamentos filosóficos del análisis del lenguaje. Iniciar al estudiante en las discusiones sobre el intrincado sistema conceptual de la lógica y la

semántica moderna. Pcnnitir que el estudiante vea con claridad que la filosofía es lenguaje y que los sistemas

conceptuales adquieren la dimensión de la realidad.

CONTENIDO:

4. LENGUAJE, PENSAMIENTO Y CULTURA

4.1 La mente y el cuerpo. 4.2 Neoracionalismo y empirismo 4.3 Empirismo, racionalisnn e ideas innatas. 4.4 Estructuras, capacidades y convenciones

4.4.1 Chomsky y la naturaleza humana. 4.4.1.1 La representación fisiológica de la gramática y de la

facultad del lenguaje. 4.4.2 Lenguaje natural y computadoras.

4.4.2.1 Lenguaje lógico e informática. 4.4.2.2 La informática ¿Una institución social?

4.5 Intuición y lenguaje. 4.6 El lenguaje y el conocimiento inconciente. 4.7 Lenguaje, pensamiento y conducta lingüístiB.

4.7.1 Austin. 4.7.2 Chomsky.

68

4. 7.3 Grice. 4. 7.4 Davidson.

5. EL LENGUAJE Y LA VIDA HUMANA. FILOSOFIA E INTERPRETACION


Que el estudiante cuente con Jos textos básicos (por lo menos en fotocopias) para el buen desarrollo del curso.

Cada sesión habrá un responsable de realizar una breve exposición de un texto que le será proporcionado con anterioridad.

Redactará un ensayo de investigación de 1 O cuartillas sobre alguno de los temas propuestos en el programa.

El alurrmo debe mostrar una actitud de disciplina y de participación activa en las clases con análisis y discusiones criticas.

Que el estudiante asista con puntualidad y regularidad a clase.

EVALUAC!ON:

Evaluación de dos exámenes escritos (uno parcial y uno final) 40%.

Trabajo de investigación final 30%.

Participación en clase y exposición 30%.

BIBL!OGRAFIA BASICA

Buyssens, E. Langage, logique, pensée. EnLe langage. Paris, Gallimard, 1968. Chomsky, N.La linguistique cartesienne, Paris, Seuil, 1969 .

.. Structures syntaxiques, Paris, Senil, 1969. Eco, H. La estructura ausente. Introducción a la semiótica, Barcelona, Ed. Lumen, 1986. Grice, P. The Casual Theory of Percepcion. En The Philosophy of Percepcion. Ed. por G.J. Wamock, Oxford University, Press, 1967. Jung, C.G. El yo y lo incosciente. Tr. por S. Montserrat Esteve, Barcelona, Luis Miracle, 1936.

Man and his Symbols, Carl G. Jung and J.L. van Franz .... Garden City, Doubleday, c.

1964. Macedo, Silvia de.lntuicao e linguagem em Bergson e Heidegger, Maceió, Brasil, Sao Pedro, 1966. Morcic, H. Introduction to the Philosophy of Mind, readings from Descartes to Strawson, Glenview, III Scott, 1970. Ni col, Ed. Formas de hablar sublimespoesia y filosojia, México, UNAM, 1990. Quine, W.O. "El problema de la significación en la lingüística", en Quine, W.O. Desde un punto de vista lógico, Ariel, 1962 .

.... Palabra y Objeto, Barcelona, Ed. Labor, 1968 .

.... La relatividad ontológica y otros ensayos, Madrid, Ed. Tecnos, 1974.

69

Russell, B. Signijication et ve rilé. Tr. Philippe Devaux, paris, Flamanorion, 1959. Schaff, A. Introducción a la semántica, México, F.C.E., 1978. Stro\vson, P.F. "Sobre la referencia", 1950. En Semántica Filosófica: Problemas y discusiones, Siglo XXI, 1973. Tarski, A. La concepción semántica de la verdad y los fundamentos de la semántica, Ed. Nueva Visión, 1972. Weizenbaum, J. La frontera entre el ordenador y la mente, Madrid, Ed. Piramide, 1978. Wittgenstein, L. Los cuadernos y marrón, Madrid, Tecnos, 1968 .

.... .. ............. Philosophical !nvestigation, Oxford, Basil Balckwell, 1974. Ricoer, P. Amor y justicia. Tr. de Tomás Domingo Moratalla, Madrid, Caparrós Editores, 1990 .

........ Historia y verdad, ?a. Ed. aumentada, Madrid, Ediciones Encuentro, 1990, 319 p. Título original Historie et Verité.

BIBL!OGRAFIA COMPLEMENTARIA

Se precisará en la primera semana del curso dependiendo de los intarses de los alumnos.

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NIVEL DE FORMACION concentración -



OBJETIVOS:

ASIGNATURA FILOSOFIA DE LA MENTE 1


CLAVE

Horas a·Ja semana: 2 Teóricas: 2 Créditos: 4

Este curso tendrá como propósito introducir a los estudiantes a los problemas (semánticos, epistemológicos y metafisicos) en filosofía de la mente. Al iniciar el curso con el problema mentecuerpo el estudiante recibirá algún panorama histórico de los problemas y teorías en la fllosofia de la m.:::nte a partir del análisis del problema mente-cuerpo.

CONTENIDO:

l. DUALISMOS.

2. FISICALISMOS. 2 1 Teorías de identidad tipo. 2.2 Teorías de identidad caso (monismo anómalo y fisicalismo caso) 2_3 La sobreveniencia.

3. FUNCIONALISMO.

4. ELIMINA TIVISMO.

71


Aunque el curso consistirá predominantemente en la presentación de los problemas, argumentos y teorías por parte del profesor, el estudiante deberá realizar lecturas de textos a lo largo del curso, además de promovcrse la discusión argumentada en clase por parte de los estudiantes.

El profesor podrá controlar las lecturas sitemáticas por medio de cuestionarios semanales, resúmenes o realizando preguntas a los estudiantes en clase.

La evaluación tomará en cuenta la realización de las. lecturas, además de dos trabajos argumentados que los estudiantes realicen en cada semestre.


Se sugiere realizar una evaluiación fmal que puede consistir en un examen o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Churchland, P. Materia y Conciencia, Gedisa, Barcelona, 1992 Davidson, D Ensayos sobre Acciones y Sucesos, UF/Critica, 1996. Dennett, D. La Actitud Intencional, Gedisa, barcelona, 1991. Descartes, R. El Discurso del Afétudo, Losad <J., Buenos Aires, 1959

.... Meditaciones Meta.fisicas, Aguilar, Buenos Aires? 1975. Fodor, J. P.'licosemdntica, Paidós, Buenos Aires, 1995.

La Explicación Piscológica, Cátedra, Madrid, 1980. Hume, D. Tratado sobre la Naturaleza Humana, Buenos Aires, Paidós, 1974. Kripke, S El Nombrar y la Necesidad, IIF-UNAM, 2a Edición, 1996. Locke, J. Ensayo sobre el Entendimiento Humano, Aguilar, Buenos Aires, 1977 Nagel, T. Cuestiones de Muerte, F.C.E., México, 1982. Wittgenstein, L. Las Investigaciones Filosóficas, IIF/Critica, México/Barcelona, 1988.


Braddon-Mitchell, D. y Jackson, P. Philosophy oJMind and Cognition, Balckwell, 1996, Caps. 9-

14. Dancy, J. (comp.)An lntroduction to Perceptual Knowledge, Oxford University Press, 1988. Kim, J. Concepts ofS'upervenience, Cambridge University Press, 1994. Lewis, D. "Un Argumento en Facor de la Teoría de la Identidad", Cuaderno de Critica No. 30, IIFUNAM, 1984. Rabossi, E. (comp.) Filosofia de la Mente y Ciencia Cognitiva, Paidós, Buenos Aires, 1995. Rosenthal, D. (comp.)The Nature oJMind, Oxford University Press, 1991. Ryle, G. El concepto de lo mental, Paidós, Buenos aires, 1967. Smith, P. O.R. Jones. The Philosopohy ofMind, Cambridge, 1986, Caps. X a XIII Wittgenstein, L. Los Cuadernos Azul y Marrón, Tecnos, Madrid, 1968.

72




FILOSOFIA DE LA MENTE NIVEL DE FORMACION

concentración

-SEMESTRE

5° en adelante


OBJETIVOS:

ASIGNATURA FILOSOFIA DE LA MENTE 2


CLAVE


Este curso tendrá como propósito el estudio de lo que Brentano llamó "la intencionalidad de Jo mental". Para ello se analizarán los diversos tipos de teorías de la intencionalidad, así como los fenómenos mentales intencionales, en particular, las actitudes proposicionales.

CONTENIDO:

L LA INTEr\CIONALIDAD MENTAL. 1 1 La intencionalidad lingüística. 1.2 La intencional ida! original vs derivada. 1.3 Contenidos estrechos vs contenidos amplios.

2. ESTADOS MENTALES INTENCIONALES. 2.1 Actitudes proposicionales.

2.1.1 Creencias. 2.1 .2 Deseos.

2.2 Estados mentales intencionales no-proposicionales. 2.2.1 Percepción. 2.2.2 Sensaciones

TECNICAS DE ENSEÑA!\ZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

Aunque el curso consistirá predominantemente en la presentación de los problemas, argumentos y teorías por parte del profesor, el estudiante deberá realizar lecturas de textos a lo largo

73

del curso, además de promoverse la discusión argumentada en clase por parte de los estudiantes. El profesor podrá controlar las lecturas sistemáticas por medio de cuestionarios semanales, resUmenés o realizando preguntas a los estudiantes en clase. La evaluación tomará en cuenta la realización de las lecturas, además de dos trabajos argumentados que los estudiantes realicen en cada semestre.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Brentano, J.F. La psicología desde un punto de vista empírico, Schapire, Buenos Aires, 1942. Davidson, D. Ensayos sobre Acciones y Sucesos, UF/Critica, 1996. Dcnnctt, D. La Actitud Intencional, Gedisa, Barcelona, 1991. Fodor, J.Psicosemántica, Paidós, Buenos Aires, 1995 . . .......... ... La Explicación Psicológica, Cátedra, Madrid, 1980. Locke, J. Ensayo sobre el Entendimiento Humano, AguiJar, Buenos Aires, 1977. Nagel. T. Cuestiones de Muerte, F.C.E., México, 1982. Wittgenstein, L. Las Investigaciones Filosóficas, IIF/Critica, México/Barcelona, 1988.


Akins, K. (comp.)Perception, Oxford Uni·versity Press, 1996. Braddon-Mitchell, D. y Jackson, P. Philo:whpy oJMind and Cognition, Blackwell, 1996, Caps. 9-14. Child, W. Caumlity, Interpretation and the l'v!ind, Oxford University Prcss, 1994 Crcane, T. (comp.) The contents ofExpereince, Cambridge University Press, 1992. Dennett, D. La Conciencia Explicada, Paidós, Barcelona, 1995. Dancy, J. (comp.)An Jntroduction to Perceptual Knowledge, Oxford University Prcss, 1988. McGinn, C.Mental Canten!, Blachvclls, 1990. Rabossi, E. (comp.) Filosofía de la Mente y Ciencia Cognitiva, Paidós, Buenos Aires, 1995. Roscnthal, D. (comp.) The Nature ofMind, Oxford University Press, 1991. Ryle, G. El concepto de lo mental, Paidós, Buenos Aires, 1967. Searle, J.lntentionality, Cambridge University Prcss, 1983. Smith, P. y O.R. Jorres. The Philosophy of Mind, Cambrdige, 1986, Caps. X a XIII. Valdés, M. (comp.)Pensamiento y lenguaje, IIF-UNAM, México, 1996. Wittgenstein, L. Los Cuadernos Azul y Marrón, Tecnos, Madrid, 1968.

74

ÁREA

DE

FILOSOFÍA EN MÉXICO

Y EN LATINOAMÉRICA

75



-AREA DE CONOCIMIENTO

FILOSOFIA EN MEXICO Y EN LA TINOAMERICA


SEMESTRE 4'


OBJETIVOS:

Que el alumno:

ASIGNATURA FILOSOFIA EN MEXICO


CLAVE


l. Analice los textos seleccionados en cada curso, con el fm de detectar los problemas filosóficos y formular argumentos.

2. Cuestione los planteamientos o respuestas que se han elaborado en México sobre determinados problemas teóricos.

3. Reflexione sobre el ámbito filosófico en el que se está formando y sobre el posible sentido de su futuro quehacer profesional.

CONTENIDO:

El programa podrá tener una orientación histórica, por problemas, según las diversas áreas de la filosofía, o bien atendiendo a las diferentes corrientes. En cualquier caso, se hará referencia al conte)..1:0 filosófiCO. • Como ejemplo de la presentación histórica se presenta la siguiente temática. El pensamiento prehispánico. La filosofía en el siglo XVI. La escolástica. El pensamiento filosófico de la colonización. La filosofía en el siglo XVII. El cartesianismo y el nacimiento de la ciencia moderna. La filosofía en el siglo XVIII. El humanismo y la modernidad. La filosofía en el siglo XIX. Liberalismo. Positivismo. Escolástica. Utopía.

76

La tilosofia en el siglo XX. La crítica al positivismo. El espiritualismo. Filosofia de lo mexicano. neokantismo. Existencialismo. Fenomenología. • La exposición del programa según las áreas de la filosofía, consideraría, entre otras, las

siguientes: Filosofia política. Lógica. Epistemología. Filosofía de la historia. E ti ca. Metafisica. Estética. Filosofía del derecho. Antropología filosófica.

• La presentación del programa de acuerdo con las corrientes filosóficas abordaría, por ejemplo, las siguientes:

Escolástica. Humanismo. Liberalismo. Positivismo. Espiritualismo. Filosofia de lo mexicano. Neokantismo. Historicismo. Fenomenología. 7\1arxismo. Filosofla analítica. Filosofía latinoamericana.

• El desarrollo del curso según los problemas que ha abordado la filosofía en México consideraría, por ejemplo, los siguientes:

El descubrimiento de América. El cucstionamiento sobre la legitimidad de la Conquista. La modernidad y los fundamentos de la ciencia. Los albores de la conciencia nacional. La justificación de la Independencia. La construcción de la nación independiente. Libertad y progreso. Filosofía y utopía. Los fundamentos filosóficos de la educación. La profesionalización de la filosofía. Autenticidad y originalidad de la filosofía en México. El ser del mexicano La cultura mexicana. Filosofia y ciencia. Filosofia y política. Filosofia y religión. Filosofia y literatura.

77


Si bien básicamente 1~ exposición en clase es responsabilidad del profesor titular de la asignatura, se buscará propiciar la participación activa y fundamentada de los alumnos.

Por ellos es indispensable la lectura y el análisis crítico de la bibliografía correspondiente. Asimismo se podrá solicitar al alumno la entrega de reportes de lecturas, lecturas guiadas, cuestionarios y ensayos.



Bibliografía Sugerida:

Se ofrece .. a manera de ~jemplo, una bibliografia para el enfoque histórico del curso, en el entendido de que habrá que elaborar otra propuesta si se adopta cualquiera de las otras propuestas posibles.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Barreda, G. Estudios, México. UNAM, 1973 (Biblioteca del estudiante universitario No. 26). La educación positivista en México, México, Ed. Porrúa, 1978

Casas, B. de las, Tratados, México, F.C.E., 1974. (Selección). Caso. A. Obras completas, México, UNAM. (Selección). Cruz, J. l. de la. Primero sueño, México Gallegos Rocafull, J. M. El pensamiento mexicano en los siglos XVI y XVJI, México, UNAM; 1974. León Portilla, M. La filosofia náhuatl, México, UNAM, 1974 .

....... El reverso de la conquista, México, Joaquín Mortíz, 1978. Méndcz Plancarte, G. (lnt. y selección), Humanistas del siglo XVIII, México, UNMI, 1962, (Biblioteca del estudiante universitario, No. 24). Mora, J. M. L. Obras completas, México, SEP, 1986. (Selección). Sepúlveda, J. G. de. Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los indios, México, F.CE, 1979. Sigüenza, C. de. Libra astronómica y filosófica, México, UNAM, 1959. Ramos, S. Obras completas, México, UNAM (Selección). Vasconcelos, J. Obras completas, México, Libreros Unidos Mexicanos. (Selección).

78

Zea, L. Lafilosofia americana comofilosofia sin más, México, Siglo XXI, 1968. Varios autores, Estudios de historia de la filosofia en México, México, UNAM, 1963.


Beller, W. et. a!. El positivismo mexicano, México, UAM, 1985. Beuchot, M. y Redmon W. ~ensamiento y realidad en Fray Alonso de la Veracruz, México, UNAM, 1987. Beuchot, M. y Navarro B. Dos homenajes: Fray Alonso de la Veracruz y J."'rancisco Javier Clavijero, México, UNAM, 1992. Córdoba, A. La ideología de la Revolución Mexicana, México, Ed. Era, 1973. Díaz de Gamarra, J. B. Elementos de filosofia moderna, México, UNAM, 1963. Frost, E. Las categorías de la cultura mexicana, México, UNAM, 1972. García Cantú, G. El pensamiento de la reacción mexicana (Antología), México, UNAM, 1987 .

. .......... El socialismo en México, México, Ediciones Era, 1980. Hale, C. Elliheralismo mexicano en la época de Mora, 1821~1853, México, Siglo XXI, 1972. Krauze, R. La filosofia de Antonio Caso, México, UNAM, 1977. León Portilla, M. La visión de los vencidos, México, UNAM, 1982, (Biblioteca del estudiante universitario). Lira, A Espejo de discordias. Lorenzo de Zavala. José Ma. Luis Mora. Lucas Atamán, México, SEP, 1984 Mor~no, R. La polémica del danrinismo en México_ Siglo XIX, México, UNAM, \989. NaYarro, B. Cul/llra mexicana moderna en el siglo XVIII, México, UNAM, 1983. Pascual Buxo, J Sor Juana Inés de la Cruz. Amor y conocimiento, -r..-1éxico, UNA!v1~lnstituto

Mexiquense d.:: Cultura, 1996. Reyes Heroles, J. E! liberalismo mexicano, México, F.C.E., 1982. Robles, O. FilósofOs mexicanos del siglo XVI, México, Manuel Porrúa ed., 1950. Rovira Gaspar, t\-1 C. "Algunas reflexiones sobre el pensamiento filosófico en México en el siglo XVIII", en Teoría, Anuario de Filosofía, México, UNAM, 1980. Salmerón, F. "La filosofia" en Las humanidades en México. 1950~1975, México, UNAM, 1978. Vera y Cuspinera M. El pensamiento filosófico de José Vasconcelos, México, Ed. Extemporáneos, 1979. Villegas, A. Lafi/osofia de lo mexicano, México, UNAM, 1979 .

.. .. La filosofía en la historia política de México, Méxi_co, Ed. Ponnaca, 1966. Zavala, S. Filosofia de la Conquista, México, F.C.E., 1972. Zea, L El positivismo en México. Nacimiento, apogeo y decadencia, México, F.C.E., 1975.

79

i

ÁREA

DE

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

80



AREA DE CONOCIMIENTO

HISTORIA DE LA FILOSOFIA


SEMESTRE 1'


OBJETIVOS:

ASIGNATURA HISTORIA DE LA FILOSOFIA 1:

PRESOCRA TICOS A PLATON


CLAVE


En primera instancia, la meta de cada semestre (de la serie de ocho que conforman el curso completo de Historia de la Filosofía) es proveer al alunmo con la información pertinente respecto de la producción filosófica en un periodo detenninado. En todo curso particular de esta disciplina, y debido a la naturaleza histórica de la filosofía misma, la comprensión del alunmo ha de intentar abarcar dos perspectivas correlativas: conocer en forma concreta todos y cada uno de los autores y/o escuelas registrados en el temario, y conseguir una comprensión global de la unidad del proceso. El objetivo g~neral y primordial [del estudio histórico mismo] es fom1ar una idea de la filosofia, fundada en su propio desarrollo concreto_ Entre los objetivos principales pueden enumerarse:

l. Investigar el proceso histórico de gestación y evolución de la filosofla, atendiendo especialmente a su orden y lógica internos, analizando su diversidad y su unidad.

2. Lograr una sistematización de los temas y problemas principales de un determinado periodo histórico, vistos como punto de convergencia de los diversos enfoques y las distintas soluciones.

3. Además de llevar a cabo en cada caso particular el análisis hermenéutico de los contenidos, es necesario atender las conexiones de sentido entre las diversas teorías o aspectos de una misma filosofia, entre las diversas filosofías contemporáneas o sucesivas, y entre éstas y las demás manifestaciones históricas de la cultura griega antigua. Un tercer objetivo, así pues, consiste en racionalizar la historia de la filosofia y, en última instancia, integrarla en la historia general.

4. Son objetivos importantes también la adquisición de habilidades útiles (como el conocimiento de otras lenguas), la práctica de hábitos de estudio y la aplicación de métodos de investigación.

CONTENIDOS

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l. INTRODUCCION

1.1 El problema de la historia de la filoscfia. 1.2 La cuestión de las fhentes. 1.3 División tradicional de la f¡losofia antigua en las etapas presocrática, clásica y

helenístico- romana: el orden cronológico y el orden problemático.

2. LA FILOSOFIA JO NI CA ORIGINARIA

2.1. El problema preliminar de los antecedentes históricos de la filosofia en el mundo gnego: de la sophia a la philo-sophía. El problema delmythos y la mitología.

2.2. La génesis de la filosofía: la escuela milesia.

2.2. 1 Tales como el padre de la fibsofia. Idea de la filosofía como ciencia. El problema general de laphysis y la hipótesis del agua.

2.2.2 La filosofia en Anaximandro. La nueva tcsis:tó ápeiron. La idea dialéctica del devenir universal como proceso temporal racionaL Nociones físicas, astronómicas y biológicas en Ana..ximandro.

2.2.3 La doctrina de Anaxímenes: las categorías deaér y pneúma, y la teoría de la condensación(pyknosis) o contracción (systellesthai) y la rarefacción o sublimación (¡nánosis,araiosis) del aer ápeiron.

2.3 El problema del pitagorismo. Su periodización: la fase arcaica como pensamiento de transición. Filosofía y religión como vocaciones humanas diferenciadas. La figura legendaria de Pitágoras y la comunidad pitagórica. La moral y

el dualismo. La 'doctrina' de laharmonía.

3. LA FILOSOFIA DIALECTICA DE HERACLITO

3 1 La continuidad con la filosofía milesia: el pensamiento de Heráclito como la primera gran síntesis filosófica. El estilo de Heráclito.

3.2 Alcance filosófico de la categoría delogos· su fundan1cntalidad y su compleja significación. La unidad de lenguaje, pensamiento y realidad.

3 3 El problema ontológico: el ser como devenirft.hysis y lagos). La idea del fuego y la dialéctica del cosmos. La teoría de la unidad dinámica de los opuestos. Racionalidad y contraposición Potemos, Eris y Harmonia. Complejidad funcional de la categoría de racionalid<!-d ~gos). Unidad del ser, el conocimiento y la acción.

3.4 El problema del conocimiento: el pensar auténticol{oüs, tó phrone'in, phronesis) versus la dóxa de los muchos. Idea heraclítea de la verdad. Unidad y comunidad del ser y el pensar en la verdad deVogos. El conocimiento sensible.

3.5 Concepción heraclítea del hombre y de la praxis. Lqosyché como sujeto moral. Ethos y daimon. Temas de política y religión en los fragmentos.

4. PARMENIDES Y LA ESCUELA ELEA TI CA

4.1 Xenófanes de Colofón como sup1.1sto antecedente inmediato. La critica de la religión tradicional y el monoteísmo. Filosofía y poesía.

4.2 El Poema de Parménides. 4.2.1 El proemio como introducción metodo·lógica. La alegoria del viaje y el camino. Las dos vías ~odoi): verdad y opinión. La

oposición entre Razón pura y Experiencia.

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4.2.2 Carácter ontológico, epistemológico y lógico de la teoria monista. El principio de la no·contradicción: la identidad

absoluta de tó eón. El ser y la nada: irracionalidad e imposibiidad del no·ser.

4.2.3 La estructura del razonamiento parmenídeo. La "premisa". Identidad del ser y el pensar. Los atributos del ser:

identidad, inmutabilidad e intemporalidad. Identidad ontológica y univocidad epistemológica. La reducción abbsurdo.

4.2.4 Racionalismo y apriorismo en la tesis monista. Disociación de lo racional y lo vital. La herencia aporética de

Pannénides: aparente irracionalidad del cambio y la trascendencia del verd'!-dero ser. La univocidad del pensar y la imposibilidad teórica

del error. 4.2.5 Los fragmentos de ladóxa. Deslegitimación de la ciencia "física". El problema ético.

4.3 Zenón de El ea. Los argumentos paradójicos contra la pluralidad y el movimiento. Interpretación de la significación filosóftca de lofvgoi zenonianos. El testimonio platónico.

4.4. La refonnulación de Melisa de Samas. Lo real comcúpeiron.

5. LAS FILOSOFIAS PLURALISTAS POSTERIORES A PARMENIDES

5 1 Características generales del pluralismo después de PannénidesAparente superación de las aporías eleáticas, a través de la pluralización y diversificación de laphysis. Intentos de conciliación de la unidad y la relatividad

5.2 Laphysiologia en Empédoc!es de Akragas. Interpretación de Jos textos poéticos de Emp~doclcs como intento de conciliación del principio pam1enídeo y la evidencia empírica del cambio. La doctrina de Iosrhizómata, la mezcla universal y las dos fuerzas motrices cósmicas (/'hilótes y Neikos). El devenir cíclico del cosmos.

5 3 Las doctrinas de Ana. .... ágoras de Clazómenas_ La teoría de la divisibilidad infinita de la materia. El problema de los principios:homoiomere y spermata. La id¡:a del nous como causa del modmiento y como principio de racionalidad en general.

5.4 La filosofia atomista: el problema del cambio y la causalidad. Detenninismo y mecanicismo en Leucipo. Los átomos y el vacío como principios físico· metafísicos. La homogeneidad y la infinitud_ Las doctrinas democritea.nas acerca del conocimiento y la moralidad.

5.5 El problema del pitagorismo posterior a Pannénides. Breve revisión de teorías ontológicas, gnoseológicas y éticas La categoría deharmonía y la idea del número como physis universal..

5.6 El eclecticismo de Diógenes de Apolonia.

6. LA SOFISTICA COMO CRISIS DE LA FILOSOFIA

6_1 Caracterización general de la sofistica. Su asistematismo fundamental. Las condiciones históricas (sociopolíticas) de su posibilidad. El vitalismo sofista como reacción ante la abstracción v el desinterés pragmático de la filosofia presocrática. La aparición de una nueva idea del hombre.

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6.2 Heterogeneidad y ambigüedad de la sofistica: afirmación de lo sensible, Jo cambiante y lo contradictorio. La exclusión dephysis y nomos, La crisis de la verdad: el afán de· poder y la palabra (lagos) como su instrumento natural. Retóric~ y cristica.

6.3 Protágoras de Abdera. La tesis del Hombre-medida: la cuestión del relativismo. Universalidad de la contradicción: el tema del sensualismo. La "naturaleza política" del hombre. Educación (paideia), naturalismo y utilitarismo.

6.4 Gorgias de Leontini: el relativismo solipsista. La negación "teórica" del ser, el conocimiento y la comunicación. La palabra y la retórica como medios de dominación.

6.5 Los antilogikoi: Eutidemo, Trasímaco y Calicles. La eristica como técnica justificativa de tesis contradictorias. LosDissoi logoi. Variantes de la oposición de naturaleza y convención. Breve análisis de !as ideas de otros sofistas: Pródicos, Hipias y Antifón.

6 6 El movimiento sofista, Parménides y Heráclito: la interpretación platónica.

7. SOCRATES: LA REFORMA DE LA FILOSOFIA

7.1 El pensamiento y la práctica socráticos como auténtica filosofia. La afirmación de la verdad frente al relativismo sofistico. Unidad de la razón y la acción en la phrónesis. La prominencia del problema del ser del hombre: humanismo, filosofía y sofistica.

7.2 La concepción del alma f:Jsyché) como lo esencial del hombre y como principio de armonía vital. La duda socrática y el cuidado (herapeia) del alma.

7.3 Explicitación del principio vocacional y de~thos de la filosofia por Sócrates. La filosofia como metodología vital. El problema de la virtudl(reté): su pluralidad y su unidad en la sophia. La autoconsciencia: la maiéutica como paideia y como kátharsis.

7.4 La dialéctica socrática del conocimiento y la praxis. El demonio socrático. Laiocta ignorantia y la autarquía frente a la muerte La muerte de Sócrates, la crisis de la política y la salvación de la filosofla.

8. LA FILOSOFIA DE PLATQN, ETICA, POLITICA Y ONTOLOGIA

8.1 El corpus platonicum: los diálogos y su cronología. El estilo platónico: los contextos dramáticos y los contenidos doctrinales. Alegorías, mitos y analogías Los grandes temas platónicos y su relación recíproca.

8.2 El simbolismo de Sócrates. Sentido humanista del filosofar. La idea del hombre como ser libre: dimensiones ética y ontológica de la libertad. La categ'oria de verdad y la cuestión del bien y del ser.

8.3 La teoría de la a reté: unidad y pluralidad. La exigencia esencial: la noción temprana de eídos. La génesis de la virtud y la trans-formación de la psyché. La doctrina platónica del eros como fundamentación ontológica de la ética.

8.4 Lapoliteía ideal: dimensión social de lrpaideía filosófica. El modelo utópico: las clases sociales y la hegemonía de la filosofia. El alma y la pólis tripartitas. El sol, la linea y la caverna: el filósofo como gobernante. La función de la dialéctica.

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l. Dentro de las limitaciones que imponen el tiempo disponible y la cantidad de alumnos inscritos en un grupo, es recomendable estimular la participación estudiantil en todas sus formas. Particularmente importante es intervenir activamente en las sesiqnes de trabajo en el aula, asi como realizar las lecturas obligatorias mínimas de las fuentes y Jos comentaristas recomendados.

2. Corresponde al profesor orientar las preocupaciones específicas de los alumnos. A éstos les compete, además de la asist_encia y el trabajo regular, llevar a cabo, en la medida de los posible investigaciones bibliográficas y consulta de la mayor cantidad de material posible.

3. Para acreditar el curso semestral, todos los alumnos inscritos deberán someterse a una o más evaluaciones parciales y/o elaborar un trabajo (preferentemente monográfico) sobre un tema filosófico pertinente. La retroalimentación por parte del profesor queda subordinada a la oportunidad de la entrega de los materiales elaborados por los estudiantes.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Die!s-Kranz. Die Fragmente der Vorsokratiker, 3 vals., Berlín, Weidm:mn. Egger-Lan. Conrado, et alía, Los filósofos presocráticos, 3 vals, Editorial Gredas, Madrid (Antología de fragmentos originales y textos doxográficos, con notas y breves estudios preliminares). Guthrie, W.K.C. A history of greek phi!osophy, 6 vals., Cambridge University Press (Trad. española: 6 vals., Madrid, Gredas). Platón. Diálogos, Madrid, Ed. Gredas (obras completas con diversos traductores en vanos volúmenes de la colección Biblioteca Clásica Gredas).

varios títulos: Apología de Sócrates, Banquete, Critón, Fedón, República. EUDEBA, Ediciones Criticas.

varios títulos: Gorgias, Laques, Menón, Cratilo, República, Protágoras, México, UNAM BSGRM .

. . Oeuvres completes, París, Les Belles Lettres, (varios volúmenes) Col. Budé . .......... Works, Londres, Loeb Classical Library· (varios volúmen~s).


Jaeger, Wemer. Paideia, México, FCE. Kir, Raven & Schofield. The presocratic philosophers, Cambridge University Press, 2a edición, corregida y aumentada (Trad. española: Madrid, Gredas). Mondolfo, R. El pensamiento antiguo, 2 vals., Losada (Antología de fragmentos y textos en traducción al español) Nicol, E. La idea del hombre. 2a versión, México,FCE, 1977.

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HISTORIA DE LA FILOSOFIA

NIVEL DE FORMACION Básico .

SEMESTRE 2'

. ' Durac10n del curso. 30 horas

OBJETIVOS:


ARISTOTELES Y EL HELENISMO


CLAVE


En primera instancia, la meta de cada semestre (de la serie de ocho que conforman el curso completo de Historia de la Filosofia) es proveer al alumno con la información pertinente respecto de la producción filosófica en un periodo determinado. En todo curso particular de esta disciplina, y debido a la naturaleza histórica de la filosofia misma, la comprensión del alumno ha de intentar abarcar dos perspectivas correlativas conocer en forma concreta todos y cada uno de los autores y/o escuelas registrados en el temario, y conseguir una comprensión· global de la unidad del proceso. El objetivo general y primordial [del estudio histórico mismo] es fom1ar una idea de la filosofía, fundada en su propio desarrollo concrdo.

Entre los objetivos principales puden enumerarse: l. Im·estigar el proceso histórico de gestación y evolución de la tilosofia, atendiendo

especialmente a su orden y lógica internos, analizando su diversidad y su unidad. 2. Lograr una sistematización de los temas y problemas principales de un determinado

periodo histórico, vistos como punto de convergencia de los· diversos enfoques y las distintas soluciones.

3. Además de llevar a cabo en cada caso particular el análisis hem1enéutico de los contenidos, es necesario atender las conexiones de sentido entre las diversas teorías o aspectos de una misma filosofía, entre las diversas filosofias contemporáneas o sucesivas, y entre éstas y las demás manifestaciones históricas de la cultura griega antigua. Un tercer objetivo, así pues, consiste en racionalizar la historia de la filosofia y, en última instancia, integrarla en la historia general.

4. Son objetivos importantes también la adquisición de habilidades útiles (como el conocimiento de otras lenguas), la práctica de hábitos de estudio y la aplicación de métodos de investigación.

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CONTENIDO:

l. LA FILOSOFIA DE PLANTON (2). METAFISICA: ONTOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, METODOLOGIA, LOGICA

l La teoria de las Ideas o Fonnas en su aspecto ontológico.

1.1. l El rango supremo de las esencias y la degradación de las apariencias. La concepción platónica de la realidad como unidad y pluralidad, permanencia y cambio.

1.2 Carácter {lbierto de la teoría: del diálogo como género narrativo a la dialéctica como método critico. Las formas en Fedón, Symposio y República. El tópos hyperouranios del Fedro.

1.1.3 Los diálogos tardíos: Parménides y Sofista, La comunidad de las Fonnas y la teoría del no~ser. Las fonnas en Timeo y Leyes.

1.1 A El problema de las enseñanzas no escritas de Platón y la teoría de los principios. El problema de la opacidad del estatuto ontológico de lo divino.

1.2 La dimensión epistemológica de la teoría de las Ideas.

1.2.1 La complejidad de la concepción platónica del conocimiento. La anánnesis enMenón, Fedón y Fedro.La maiéutica en Teeteto. El análisis de República VI-VIl ¿,es la relación entre dóxa y epistéme un dualismo?

1.2.2 Teeteto como critica del conocimiento sensible y la racionalidad de Iadóxa. La ciencia dialéctica como paradigma epistemológico en la fase tardía. La dialéctica como método.súnvpsis (Rep. m), diaíresis y synagogé, división y reunión fedro)

1.3 La categoría de p~yché como concepto ontológico: su dinamismo y contingencia constitutivos.

1.3.1 La inmortalidad: diversas posibilidades de interpretación 1.3.2 Avatares del cuerpo en los diálogos, desde la neutralidad

axiológica enA!cibíades y Cármides, el [posterior] dualismo de Gorgias, Fedón y República, hasta la revaloración de Fedro y Sofista.

1.3 .3 ¿Simplicidad o complejidad del alma? La función éticopolítica de la teoría de las Formas.

2. LA FILOSOFIA DE ARISTOTELES

2.1 La obra aristotélica. Escritos conservados. Cronología. Los escritos perdidos.

2.2 Escritos tempranos: Eudemo, Protréptico y Acerca de la filosofía.

2.3 La idea de la filosofia como ciencia y el proyecto siStemático de Aristóteles.

2.4 La concepción aristotélica de la lógica como método del conocimiento científico.

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2.4.1 Definición, inducción, deducción e intuición. El silogismo. La demostración. Las Categortas. Trasfondo metafisico (ontológico~epistemológico) de la analítica aristotélica.

2.4.2 Sustancias primeras y segundas. La crítica del dualismo platónico.

2.5 LaMetafisica aristotélica.

2.5.1 Carácter temprano del interés ontológico, envuelto en los problemas lógicos y metodológico~epistemológicosProte philosophía. Aristóteles, miembro de la Academia. Los escritos exotéricos perdidos. El legado platónico: la unidad del ser y el conocer.

2.5.2 La critica aristotélica del platonismo. DelPeri idean a separación (chorismós). Las Fonnas platónicas vs. tO kathólou. La ciencia y la investigación empírica. ¿Es Aristóteles un pensador dognático?

2.5.3 El libro L (XII). Física y metafisica: el problema del movimiento y su fundamentación en la doctrina del próton kinmin akíneton. Del concepto físico del movimiento al problema metafisico del cambio. Las tres clases de sustancia. La unidad del universo aristotélico.

2.5.4 La introducción histórica al "núcleo duro" del sistema en el libro A (I). Las cuatro causas y la critica de la tradición filosófica.

2.5.5 Las definiciones sucesivas de la metafisica comcprote philosophia o theoría, theologiké [se. epistemcl y como ontología (ciencia de lo que es en tanto que es).

2.6 Metafisiea y epistemología. La concepción aristotélica del saber.

2 6.1 Verdad, conocimiento y lenguaje. El proceso del conocimiento: Sensación, memoria, experiencia, arte y Ciencia.

2.6.2 Lo primero "en sí" y lo primero "para nosotros": el orden del ser y el orden del conocer. Cómo conocemos los primeros principios. El principio más evidente de todos.

2.6.3 Categorías, proposiciones y silogismos. El método aristotélico: la fonnalización de ladóxa o del sentido común. Inducción y deducción. Validez y verdad. El antiplatonismo en la teoóa de la dialéctica.

2.6.4 La filosofía comoepistéme, conocimiento universal, causal y necesario. Lapraktiké philosophia. Carácter global de la filosofía comotheoría y como actitud y modo de vida. La realización del ser y la libertad en el Pensar y el hablar con verdad· la unidad profunda de la filosofia clásica en su raíz humanista.

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2.7 La ontología de Aristóteles. El problema de la sustancia (!usfa).

2.7.1 La escala ontológica: los tipos deousiai según Lambda. Física y metafísica. Las cosas sensibles y sus principios y elementos. El pluralismo ontológico·y la ontoteología.

2.7.2 La reducción del problema del ser al problema de la ousia. La ciencia del ser en cuanto ser en Gamma.

2.7.3 El escrito ZHQ. Los sentidos primordiales del ser. La tensión entre lo universal y lo individual erla noción aristotélica de ousía: sujeto ontológico y objeto de la definición. Los criterios de la independencia y la separabilidad.

2.7.4 Los múltiples sentidos de "ser". La búsqueda debn hei on. Las candidaturas de la materia, la forma, la esencia, lo universal, la sustancia concreta individual. Ser como Verdad y Unidad. El ser del no-ser: la categoría de privación. El accidente como ser-en-otro.

2.7.5 Los primeros principios. Materia Q-¡jle) y forma (morphé, eldos). Complejidad de la concepción aristotélica de la forma como esencia y actualidad. La teleología como exigencia de racionalidad. Ser en potencia y ser en acto.

La realidad total como sistema dinámico.

2.8 Teoría aristotélica de lapsyché. Definición y funciones del alma. Alma y cuerpo. La escala ontológica de la vida. Sensación y pensamiento. El

concepto aristotélico denous. El nous poietikós, o inteligencia creadora.

2.9 La ética aristotélica. Estatuto epist¡;rnológico de la ética y la política. Las tres Éticas. La naturaleza racional del hombre y la virtud como justo medio. La phdmesis. Virtudes intelectuales y virtudes morales. La felicidad y la vida filosófica. El placer. La amistad.

2.1 O La filosofia política de Aristóteles. La naturaleza social del hombre. La comunidad y el Estado. El carácter teleológico del pensamiento aristotélico.

3. LA FILOSOFIA DE EPI CURO

3.1. El tiempo, la obra y la vida de Epi curo de Samas (341- 27).

3.1.1 La era helenística (322-31). Entorno intelectual de las filosofias del siglo m: académicos y peripatéticos.

3 .1.2 Los restos de la obra escrita de Epicuro.

3.2 Los grandes temas de la filosofía de Epi curo. La teología empírico-critica.

3.3 Teoría del conocimiento y ontología.

3.4 El atomismo fisico-ontológico de Epicuro. L¡psyché.

3.5 La ética de Epi curo. Libertad, placer y felicidad.

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4. EL ESCEPTICISMO

4.1 Los escépticos pioneros: Pirrón y Timón.

4.2 El escepticismo académico:Arcesilao y Cameades.

5. LA ESCUELA ESTOICA

5.1 La filosofia estoica: origen, denominación y naturaleza.

5. 1.1 Lógica, fisica y ética. 5.1.2 La influencia de Heráclito, Sócrates, los Cínicos, Platón y

Aristóteles en la Stoa. 5.1.3 Lógos,phjsisyéthos.

5.2 Cuatro siglos de filósofos estoicos: la periodización. Las fuentes.

5.2.1 Zenón de Citium, Crisipo, Cleantes, Diógenes de Babilonia, Antípater de Tarso [Baja Stoa].

5.2.2 Panecio de Rodas y Posidonio [Estoicismo medio]. 5.2.3 Séneca, Epicteto y Marco Aurelio [Estoicismo tardío}.

5.3 La "lógica" estoica.

5.3 .l Retórica, dialéctica y metafisica. 5.3.2 Teoría del conocimiento. Percepción, consciencia,

lenguaje y razonamiento: las impresiones_ y el pensamiento Lakatálepsis Opinión y conocimiento.

5.3.3 Teoría del lenguaje. Gramática y semántica. El concepto de lekton.l.ekta "deficientes" y "completos". Lo corpóreo y lo incorpóreo_

5.3.4 Proposiciones, inferencias y argumentos.

5.4 Filosofia de la naturaleza o "fisica".

5.4.1 Los conceptos fundamentales. el cuerpopneuma, los elementos. La mezcla.

5.4.2 Las categorías. La causalidad: el determinismo, la acción humana. El problema del mal.

5.4.3 El alma humana. La razón y las pasiones.

5.5 La ética.

5.5 .l La conformidad de la acción a la Naturaleza. La parte y el todo.

5.5.2 El impulso primario. La virtud. 5.5.3 La razón y el bien. 5.5.4 El ideal del hombre sabio.

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TECNICA DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

l. Dentro de las limitaciones que imponen el tiempo disponible y la cantidad de alumnos inscritos en un grupo, es recomendable estimular la participación estudiantil en todas sus fonnas. Particularmente importante es intervenir activamente en las sesiones de trabajo en el aula, así como realizar las lecturas obligatorias mínimas de las fuentes y los comentaristas recomendados.

2. Corresponde al profesor orientar las preocupaciones específicas de los alumnos. A éstos les compete, además de la asistencia y el trabajo regular, llevar a cabo, en la medida de los posible investigaciones bibliográficas y consulta de la mayor cantidad de material posible.

3. Para acreditar el curso semestral, todos los alumnos inscritos deberán someterse a una o más evaluaciones parciales y/o elaborar un trabajo (preferentemente monográfico) sobre un tema filosófico pertinente. La retroalimentación por parte del profesor queda subordinada a la oportunidad de la entrega de los materiales elaborados por los estudiantes.



BIBLIOGRAFIA BASICA Y COMPLEMENTARIA

l. GENERAL

Guthrie, \V.K.C. A history of greek philosophy, 6 vals., Cambridge University Press (Trad. española: 6 vals , Madrid, Gredas). Jaeger, W, Paideia, México, FCE.

Mondolfo, R. El pensamiento antiguo, 2 vals., Losada (Antología de fragmentos y textos en traducción al español). Windelband, W.History of ancient philosophy. New York, Dover, 1956. Zcller, E. Out fines ofthe history of greek philosophy. 13th ed. New York, Dover, 1980.

2. PLATÓN: FUENTES

Platón. Diálogos, Madrid, Ed. Gredas (obras completas con diversos traductores en varios volúmenes de la colección Biblioteca Clásica Gredas).

varios títulos: Apología de Sócrates, Banquete, Critón, Fedón, República, EUDEBA,

Ediciones Críticas. varios títulos: Gorgias, Laques, Menón, Cratilo, República, Protágoras, México, UNAM

BSGRM . .. ... Oeuvres completes, París, Les Belles Lettres, (varios vol\lmenes) Col. Budé .

.......... Works, Londres, Loeb Classical Library (varios volúmenes).

91

3. ARISTÓTELES: FUENTES (EDICIONES BILINGÜES Y/O CRÍTICAS)

Aristóteles.Metafisica, ed. trilingüe de V. Garcia Yebra, Madrid, Gredas, 1982 . .............. ..... Ética Nicomóquea, trad. esp. por A. Gómez Robledo, México, UNAJvf BSGRM, 1~ ed. 1954; 2' ed, 1983.

Ética Eudemia, trad. esp. por A. Gómez Robledo, México, UNMf BSGRM, }8 ed. 1994 .. Aristotle's Metaphysics, texto gr. y coment. por W.D. Ross, 2 vals., Oxford, Clarendon Press, 1924; University Press, 1948.

4. ARISTÓTELES: FUENTES (TRADUCCIONES)

Aristótles. Metajisica, Introducción, traducción y notas de Tomás Calvo Martinez, Madrid, Gredas (BCG# 200), 1994 . ................ .... Acerca del alma, Introducción, traducción y notas de Tomás Calvo Martínez, Madrid, Gredas (BCG# 14), ¡a ed. 1978, 3" reimp. 1994 .

........ ...... Física, Introducción, traducción y notas de Guillenna R. de Echandía, Madrid, Gredas (BCG# 203), 1995.

Tratados de lógica (Órganon) !: Categorías, Tópicos, Sobre las refutaciones sofisticas. Introducciones, traducciones y notas de Miguel Cande! Sanmartín, Madrid, Gredas (BCG #51), l"ed.1988, l 8 reimp.1994. ................ Tratados de lógica (Órganon) JI: Sobre la interpretación, Analíticos primeros, Analíticos segundos. Introducciones, traducciones y notas de Miguel Cande! Sanmartín, Madrid, Gredas (BCG # liS), 1 a ed. 1982, 2a reimp. 1995.

5. ESTUDIOS GENERALES Y ESPECIALES SOBRE ARISTÓTELES

Aubenque, P El problema del ser en Aristóteles. trad. V. Peña, Madrid, Taurus, 1987. Chemiss, H. Aristotle's criticism of Plato and the Academy, Baltimore, 1944 .

. .... Aristotle's crilicism of Presocratic Philosophy, Baltimore, 1935. Trad. esp. ·vv. trads., La crítica aristotélica de la filosojla presocrótica, México, UNAM, 1991. Dühring, l. Aristóteles, trad. B. Navarro, México, UNAM, 1987. Guthrie, V/.K.C. A History of Greek Philosophy., Cambridge University Press (trad. española, vol.6 , Madrid, Gredas). Hartmann, N. Aristóteles y el problema del concepto. Sobre la doctrina del eidos en Platón y Aristóteles. México, UNAM: (Centro de Estudios Filosóficos). Jaeger, W. Aristotle. Fundamentals of the history of his development. Trad. ing. R. Robinson, Oxford, University Press, 28 ed., 1967; trad. esp.: Aristóteles.Bases para la historia de su desarrollo intelectual_ trad. J. Gaos, México, FCE, 1946. Ross, W. D., Aristóteles, Buenos Aires, 19812, trad. de Diego F. Pro.

6. FILOSOFÍA HELENíSTICA (GENERAL Y FUENTES)

Arrighetti. Epi curo Opere. 28 ed., Turín, 1973. Bailey, C. Epicurus. Oxford, 1926 . ............ ... The greek atomists and Epicums. Oxford, 1928. Brochard, V. Les Sceptiques grecs. Paris, 1959.

92

Hülser, K. Die Fragmente zur Dia/ektik der Stoiker. 9 vols., Konstanz, 1981. Long, AA Hellenistic philosophy. Stoics, epicureans, sceptics. Avon, Duck\vorth Press, 2nd. ed., 1986. Pohlenz, M.Die Stoa. 2 vals., 38 ed., Góttingen, 1964. Stough, G.L. Greek Skepticism. Berkeley & Los Angeles, 1969. Usener, H. Epicurea. Stuttgart, 1966. Van Amim, H. Stoicorum Veterum Fragmenta, 4 vols., Stuttgart 1964.

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AREA DE CONOCIMIENTO HISTORIA DE LA FILOSOFIA


SEMESTRE 3"

. ' Duracwn del curso: 30 horas

OBJETIVOS:


EDAD MEDIA


CLAVE


El alumno logrará una clara visión del pensamiento cristiano premedieval.

Reconocerá los principales problemas filosóficG del pensamiento medievaL

Analizará los textos filosóficos propuestos en el curso y a través de su lectura distinguirá los contenidos filosóficos que en ellos se presentan.

Relacionará a los filósofos estudiados con su contexto socio-histórico

Logrará reconocer la importancia de la filosofía medieval y su proyección en el espacio filosófico moderno y actual

CONTENIDO:

l. Relación del pensamiento griego con el judea-cristiano. Los Apologétas. La Patrística.

2. Desarrollo de la filosofia en el periodo medieval: Factores externos; condiciones sociales e históricas. Procesos, momentos y figuras principales.

3. Surgimiento y desarrollo de la universidad medieval como gremio del saber. Las relaciones de la universidad con la sociedad medieval.

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Los textos medievales: Diálogos, discursos, comentarios, cuestiones La Escolástica como método universitario.

disputadas, sumas.

4. Platonismo y aristotelismo en el pensamiento medieval.

5. El pensamiento filosófico árabe. Su influenciaen~s filósofos medievales.

6. El proceso del conocim.iento. El neoplatonismo agustiniano.

7. El problema de los "Universales". Realismo, realismo moderadop.ominalismo.

8. El problema ontológico.

9. El problema de Dios.

lO. El ·'averroísmo latino". La teoría de la "doble verdad".

11. La filosofía política en la Edad Media.


Explicación y análisis critico de los contenidos propuestos tomando como base principal las obras de los filósofos medievales.

Se recurrirá a las fuentes filosóficas originales.

Debe promovcrse y favorecer la participación del alumno en clase: preguntas, dudas, cuestionamientos, etc.

El alumno realizará lecturas de los pasajes más significativos que se encuentran en los te;o.,.ios de los filósofos medievales contemplados en las explicaciones de clase. Así mismo, después de dichas lecturas elaborará fichas en las que procurará sintetizar las ideas más significativas del filósofo estudiado. De este modo, el alumno, se familiarizará con una lectura filosófica y le irá guiando en el camino de la investigación.

Al final del semestre debe hacer un trabajo de investigación (entre diez o quince hojas máximo) sobre algún tema o autor de los estudiados, elegidos por él según sus preferencias. En esta tarea le serán muy útiles las fichas elaboradas durante el semestre.

95



BIBLIOGRAFIA BASICA

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Los intelectuales de la Edad Media, Tr. Marco A. Ga1marino, Buenos Aires, 1965, Eudeba. Martínez, A. San Agustín. Ideario, Buenos Aires, 1946, Espasa-Calpe Argentina, S.A., Col. Austral. Marias, J. San Anselmo y el insensato, Madrid, 1944, Revista de Occidente .

.. Historia de la filosofía, 16a. ed. Pról. Xavier Zubiri, Madrid, 1963, Manuales de la Revista de Occidente O'Brien, J. San Agustín luz de Africa, Tr. Manuel Díaz de León, México, 1944, Absied. Pedro Rodríguez Santidrián, Madrid, 1992, Ed. Tecnos, Col. Clásicos del Pensamiento Palacios Asín, M. La espiritualidad de Al gacel y su sentido cristiano, Madrid, 1943, Publicaciones de las Escuelas de Estudios Arabes de Madrid y de Granada, Serie A, No. 2, 3 Yo l. Parain, B. et. al. Del mundo romano al Islam medieval. Histona de fa Filoso.fia, Tr. Pilar Muñoz, José Ma. Alvarcz, Pilar Lópe Mañez, México, 1982, Siglo XXI, vol. 3o. Pirennc, H. Historia económica y social de la Edad Media, Tr. Salvador Echavarria, 13a. ed. México, 1975, F.C.E

Historia de Europa. Desde las invasiones al siglo XVI, Tr. Juan José Domenchina, 4a. ed. México, 1981, F.C.E.

Las ciudades de la Edad Media, Tr. Francisco Clavo, 4a. ed. Madrid, 1981, Alianza Editorial. Parain, B. et. al. Hi~·toria de la Filosofía. La Filosofía Medieval en Occidente, Tr. Lourdes Ortíz, 3a. ed. México, 1980, Siglo XXI, vol. 4o. Po\ver, E. Gente de la Edad Media, 2a. ed. Tr. Virginia Erhart, Buenos Aires, 1971, Eudeba. Puech-Henri-Charlcs, et. al. Las religiones constituidas en occidente y sus contracorrientes, 2a. ed. Tr. Manuel Mallofret, México, 1981, Siglo XXI. Pieper, J. Filosofía Medieval y Mundo Moderno, 2a. cd. Madrid, 1979, Ediciones Rialp. Romero, J. L. La Edad Media, 12a. reimp., México, 1981, F.C.E. Robles, J. A. El problema de los universales. El realismo y sus criticas. Antología, México, 1980, UNAM. Ramos Gómez-Pérez, J. La educación en la época medieval. Antología, México, 1985, SEP. ...... .................. ............. El análisis sobre la usura en la Suma Teológica deTomás de Aquino, México, 1982, FFyL, Col. Cuadernos, UNAM.

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NIVEL DE FORMACION ~

Básico

SEMESTRE 40

.. Durac10n del curso: 30 horas

OBJETIVOS:

ASIGNÁTURA HISTORIA DE LA

FILOSOFIA 4: RENACIMIENTO A DESCARTES


CLAVE


Por su ubicación, desde la perspectiva vertical, este curso debe servir para articular los conocimientos precedentes y subsecuentes de historia de la filosofia. Desde la perspectiva horizontal debe procurar la interconexión de teorías y conceptos de las diYersas disciplinas filosóficas que se estudian como material autocontenido a lo largo de toda la carrera.

En suma, un objetivo importante de la historia de la filosofia en general es guiar o dar sentido al caudal de los conocimientos filosóficos que se adquieren en la licenciatura. Sin embargo, el objeto fundamental de estos cursos es proporcionar a los alumnos la cultura filosófica que les permita profundizar en los autores en estudio, en la problemática y en las soluciones que se proponen, así como en la argumentación con que desarrollan sus teorías, sin desestimar el conocimiento del contexto en que las ideas se generan.

CONTENIDO:

l. Antecedente$ filos6ficos del pensamiento renacentista.

1.1 Aristotélicos. 1.2 Alejandrinistas. l 3 Neoplatónicos- Plotino. 1.4 Escolástica

2. Comparación entre las cosmovisiones medieval y renacentistas: orden fisico; orden social, orden religioso: misticismo; orden económico, orden político. 3. Origen del pensamiento moderno: Nicolás de Cusa: Ideas de hombre:;onocimiento y cultura.

100

·~

4. Humanismo Renacentista: el hombre, el saber, la his~oria y el mundo moral y política: Dante-Petrarca, Erasmo, Ficino, Pomparazzi, Pico della Mirandola, Luis Vives.

5. Pensamiento científico en el Renacimiento.

5.1 La critica aristotélica y el método escolástico. 5.2 Magia y ciencia: Paracelso. 5.3 Arte y ciencia: Leonardo da Vinci 5.4 Filosofía de la naturaleza: Telesio, Bruno, Patrizzi. 5.5 Método y Ciencia; Copémico, Kepler y Galileo.

6. La modernidad y la reflexión sobre ellvfétodo de la Ciencia Nueva.

7. Descartes y Bacon: Pensamiento, historia y política.

7.1 Antecedentes. 7.2 El concepto de la historia y política en Maquiavelo. 7.3 Utopías renacentistas: Moro, Campanello y Bacon.


La técnica es exposición en clase apoyada con acetatos y algunos audiovisuales sobre Descartes y Leonardo, así como algunos otros autores.


Se sugiere realizar al menos un examen parcial a la mitad del semestre y una e\·aluiación final que puede consistir en otro examen o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Benítez Grobet, L. "Consideraciones metodológicas en tomo a la Historia de la Filosofía del Renacimiento", enDiánoia (Sobretiro), UNAM, F.C.E., México, 1983, pp. 95-104.

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Belaval, Y. (Dir.). Historia de la Filos afia, La Filosofia del Renacimiento, vol. , Siglo XXI.

103





SEMESTRE S'

.. Durac10n de! curso. 30 horas

OBJETIVOS:


SIGLOX XVII y XVIII

CARACTER

CLAVE

Obligatoria


Por su ubicación, desde la perspectiva vertical, este curso debe servir par articular los conocimientos precedentes y subsecuentes de historia de la filosofia. Desde la perspectiva horizontal debe procurar la interconexión de teorías y conceptos de las diversas disciplinas filosóficas que se estudian como material autocontenido a lo largo de toda la carrera.

En suma, un objetivo importante de la historia de la filosofía en general es guiar o dar sentido al caudal de los conocimientos filosóficos que se adquieren en la licenciatura. Sin embargo, el objetivo fundamental de estos cursos es proporcionar a los alumnos la cu1tura jilo~·ójica que les permita profundizar en los autores en estudio, en la problemática y en las soluciones que se proponen, así como en la argumentación con que desarrollan sus teorías, sin desestimar el conocimiento del contexto en que las ideas se generan. Enlazar con lectura de textos filosóficos.

Un objetivo de esta primera arte del curso consiste en po9-er de manifiesto la especificidad del pensamiento moderno, así en los contenidos como en las nuevas estructuras teóricas en que se vierten. Deberán señalarse, asimismo, las condiciones de su surgimiento, su proyección y alcances en el marco histórico de la modernidad.

El estudio del siglo XVII se llevará a cabo, en la medida de lo posible, desde una perspectiva sistemática que tendrá como ejes la epistemología y la ontología en cada autor estudiado. Esto obedece al propio "espíritu de sistema" de la época y a la necesidad de conocer con rigor a autores como Descartes, Locke, Hume, Berkeley o S pinaza. Para cumpli,r con este objetivo es absolutamente indispensable la lectura directa de los autores

104

En tomo a los autores en estudio se elaborarán trabajos parciales de niveles de dificultad creciente (meramente descriptivo, analítico y critico) esto es, un total de tres trabajos sobre· un programa detallado de problemas y con textos especificas para tal efecto.

Consideramos que la mejor perspectiva para tratar el desarrollo de la filosofía en el siglo XVIII es la problemática en vista de que la ilustración no domina un espíritu de sistema. Trataremos los problemas del materialismo y el sensualismo frente al espiritualismo; la autonomía de la voluntad frente a la heteronomia; el estado de la naturaleza frente al contrato social; detenninismo y libertad en la historia; la razón ilustrada frente al oscurantismo; el programa liberal: la tolerancia, la libertad económica, la libertad de expresión frente al dogmatismo, etc.

Para este estudio de esios problemas se pondrá especial atención en las condiciones concretas materiales y culturales que están a la base de estos problemas con las teorías en las que se expresan y las prácticas que se originan.

CONTENIDO:

SIGLO XVII Y SIGLO XVIII

Autores:

Hobbes Gassendi Descartes Malebranche Loe k e Leibniz Spinoza Berkeley Hume Pascal

l. Problemas del Siglo XVII

l. El problema de la sistematicidad en filosofia. 2. Esceptismo en la época moderna. 3. El problema del sustancialismo. 4. El problema Dios-mundo. 5. Teoría de las ideas.

II. Problemas del Siglo XVIII:

l. Sensualismo y materialismo. 2. Concepción histórica y el gobierno civil. Contrato y pacto. 3. Ideas. 4. Educación o Economía.

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El método es expositivo o ayudas didácticas de tipo audiovisual. El profesor le indicará al alumno las lecturas p~rtinentes, de las cuales seleccionamos algunas de las obras escogidas para la elaboración de un ensayo.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Berkeley, G, Principios del conocimiento humano, Buenos Aires, Aguilar, 1979 . ... Tres diálogos entre Hilas y Filonus, Buenos Aires, Aguilar, 1978.

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106

Historica/ and Critica/ Dictionary. Selections and translation by Richard H. Popkin, Hackett, Indiana, 1991.


Berkeley, G. Philosophical Writtings, with an introduction by David M. Annstrong, New York, MacMillan Publishing Co. Inc., 1980. Condillac, E. Lógica y Extracto razonado del tratado de las sensaciones, Buenos Aires, Aguilar, 1960. Diderot, D. Entretiens entre D 'Alembert el Diderot, Paris, Gamier-Flamarion, 1965. Diderot-D' Alembert.La Enciclopedia, Selección, Madrid, Guadarrama, 1970. Diderot, D. Oeuvres Politiques, Paris, Gamier-Flammarion, 1963. Hobbes, T. El ciudadano, Madrid, CSIC, 1993. Hume, D. Ensayos politicos, México, Hnos. Herrero, 1965. Leibniz, G.\V. La polémica Leibniz-Clarke, Ed. De Eloy Rada, Madrid, Taurus, 1980 .

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Rcidel,Dordrecht, 1970 . ..... ...... .. Principios de la naturaleza y de la gracia en Tratados fimdamentales, Buenos Aires,

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Locke, J. Carta sobre la tolerancia y otros escritos, México, Grijalbo, 1970 . ....... Ensayo sobre el entendimiento humano, Madrid, Editora Nacional, 1980.

Ensayo sobre el gobierno civil, Madrid, Aguilar, 1979. l'v{ontesquieu, C. Grandeza y decadencia de los Romanos, Argentina, Espasa-Calpe, 1947. Nev.ton, l. Mathematical Principies of Natural Philosophy, Bcrkeley, UniYersity of California Press, 194 7. Rousscau, J. J. Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. Aguilar, Buenos Aires-Madrid, 1965 .

... Las confesiones, Madrid, EDAF, 1980. Voltairc, Jean Marie Arouet Opúsculos satíricos y filosóficos, Madrid, Alfaguara, 1978. Bennett, J. Locke, Berkeley, Hume: Temas centrales, México, UNAM, 1988. Bcrlin, L The age of Enlightment, Ne\V York, Mentor Books, 1963. Burtt, E. A. The metaphysicalfoundations ofModern Science, London, Routledge and Kegan Paul, 1955. Iglesias, Ma. de. C. El pensamiento de Montesquieu, Madrid, Alianza Universidad, 1984. Lucash. F. "On the Finitc and Infinite Spinoza".Southern Journal of Philosophy, 20 (1982), 61-73. Macpherson, C_ B. La teoría polih"ca del individualismo posesivo, Barcelona, Fontanella, 1979. Puiggros, R. Los Enciclopedistas, Buenos Aires, Futuro, 1945. Rescher, N. The Philosophy ofLeibniz, New Jersy, Prentince Hall, Inc., 1967. Russell, B. Exposición crítica de lafilosofia de Leibniz, Buenos Aires, Siglo XXI, 1977. Schulz, W. El Dios de la Metafisica Moderna, México, F.C.E., 1961. Stround, B. Hume, 2a. ed. Trad. Antonio Zirión, UF. UNAM, 1995. Williams, B.Descartes el proyecto de la investigación pura, México, UNAM, 1995. Silva, C. (comp.). Voltaire, México, UNAM, 1995. Benítez, L. y Robles J. A.Filosofla y Sistema, UNAM, México, .}992. Cottingham, !.Descartes, FFyL, UNAM, México, 1995.

107

·~ !

Beuchot, M. et. al. El concepto de materia, Colofón, México, 1992. Benítez, L. El mundo en René Descartes, UF, UNAM, México, 1993. Robles, J. A. Estudios Berkeleyanos, IIF, UNAM, México, 197Q. Benitez, L. Robles, J. A. y Silva, Ma. C.El problema de Molyneux, México, 1995. Mackie, J. L. Problemas en torno a Locke, IIF, UNAM, México, 1988. Montesquieu. Cartas Persas, Tr. José Marchena, Tecnos, Madrid, 1986. ........... . ..... Selected Política/ Writings, Hackett, Indiana, 1990. Wilson, M. D. Descartes, llF. UNAM, México, 1983. Pitcher, G.Berkeley, F.C.E., México, 1983. Hume, D.Ensayos Políticos, México, Hnos. Herrero, 1965. Locke, J. Carta sobre la tolera[lcia y otros escritos, México, Grijalbo, 1970 .

.. Ensayo sobre el gobierno civil, Madrid, Aguilar, 1979. Rousseau, J. J. Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, Aguilar, Buenos Aires-Madrid, 1965 .

. Las confesiones, Madrid, EDAF, 1980.

108





SEMESTRE 60


OBJETIVOS:

ASIGNATURA HISTORIA DE LA

FILOSOFIA 6: KANT E INICIOS DEL IDEALISMO ALEMAN

CARACTER

CLAVE

Obligatoria

Horas a la semana:· 2 Teóricas: 2 Créditos: 4

Analizar !' discutir los diversos aportes del pensamiento de Kant, y mostrar las relaciones internas que existen entre ellos, con el propósito de dar un panorama del sistema filosófico kantiano.

Analizar la transformación metafísica del kantismo por J.G. Fichte y el idealismo trascendental de F.W.J. Schelling, con el objetivo de comprender al idealismo como esfuerzo de superación de la filosofía kantiana, en el marco del romanticismo alemán. Como conclusión del presente curso, se señalarán de manera general los ejes principales sobre los que correrá el posterior desarrollo del idealismo con Hegel.

CONTENIDO:

l. Kant y la Ilustración.

2. La dimensión critica del Idealismo Trascendental.

3. El tránsito de la metafisica de la experiencia a la metafisica de las costumbres.

4. Autonomía y Ley práctica.

109

5. La facultad de juzgar como puente entre mundo sensible y mundo inteligible.

6. La herencia de Kant.


Exposición del profesor y discusión en clase.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Diversas secciones de las obras principales de Kant. Fichte, J.G. Selección dePrimera introducción a la teoria de la ciencia, UNAM. Eiusdem, Selección de losDiscursos a la nación alemana, Selección, Editora Nacional. Schelling, F. \V. J. Selección de "Ideas para una filosofía de la naturaleza".


Allison, H. Kant's Trascendental idealism. An Interpretation and Defense. [Versión esp: El Idealismo Trascendental de Kant. Una interpretación y defensa. Tr. Dulce Ma. Granja, BarcelonaMéxico, Anthropos-UAMI, 1992]. Cassirer, E. Fi!osofia de la Ilustración, Tr. Eugenio Imaz, México, F.C.E . ............. ...... Kant: Vida y doctrina, México, Brev. del F.C.E., 1985. Garcia Morente, M. Lafilosojia de Kant, Madrid, Col. Austral, Espasa-Calpe, 1986. Guyer, P. Kant and the claims ofknowledge,Cambridge, Cambridge University Prcss, 1987. Kemp Smith, N. A Commentary to Kant"s Critique of Pure Reason, Londres, MacMillan Press, 1923. Kürner, S. Kant. Y ale University Press, 1982. [Versión esp: Kant. Tr. l. Zapata Tellechea, Madrid, Alianza Universidad, 1986}. Paton, H. J. Kant's Metaphysics of Experience, 2 vals. Londres-Ne\V York: G. Allen & Unwin, 1970.

. ... The categorical !mperative, New York, Harper, Torchbooks, 1967. Strawson, P. The bounds of sense, Londres, Methuen, 1966. ~ersión esp. Los límites del sentido, Tr. Carlos Thiebaut, Madrid, Revista de Occidente, 1975}. Cassirer, E. El problema del conocimiento, T. U, México, F.C.E., 1956. Crowther, P. The kantian sublime. From morality to art, New York, Oxford University Press, 1989. Deleuze, G. Kant 's critica! philosophy, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1984. Bobbio, N. Kant y las dos libertades, en "Estudios de Historia de la Filosofía", pp. 197-210, ed. Debate.

11 o

Gallie, W. B. "Kant y la paz perpetua", Cap. ll, pp. 25-77, F.C.E. H6ffe, O. l. Kant Baumer, F. "El mundo romántico, Cap. XVII de El pensamiento europeo moderno. Continuidad y cambio en las ideas, 1600-1950, F.C.E. Be leva!, Y. "La Filosofia Alemana de Leibniz a Hegel", Siglo XXI, Eds. Hirschberger, J. "Fichte. Idealismo subjetivo", pp. 225-235, y ."Schelling y el romanticismo", pp. 235-248, en Historia de la jilosofia, Herder.

111





SEMESTRE 7'


OBJETIVOS:


HEGEL Y EL SIGLO XIX

CARACTER

CLAVE

Obligatoria


Reconocer el carácter consumador de la filosofia racionalista en el sistema hegeliano.

Comprender la transformación radical que la filosofia experimental en el siglo XIX.

Interpretar a la filosofía posthegeliana como crítica respecto a las pretensiones sistemáticas y a la historia de la filosofia anterior_

Analizar los conceptos fundamentales del pensamiento de los filósofos más importantes del

periodo.

Identificar las características actuales de la filosofía del siglo pasado.

CONTENIDO:

L HEGEL

1.1 La fenomenología: su propósito y su método. 1.2 La lucha de las conciencias contrapuestas. 1.3 El sistema: Lógica, Filosofía de la Naturaleza y Filosofía del Espíritu.

112

2. SCHOPENHAUER

2.1 Representaciones intuitivas y representaciones abstractas. 2.2 Cuerpo y voluntad. 2.3 La voluntad como esencia única.

3. FEUERBACH

3.1 Teología y antropología. 3.2 El humanismo.

4. MARX

4.1 Verdad y praxis. 4.2 Crítica de la ideología y critica de la praxis. 4.3 La contradicción de la sociedad burguesa.

5. KIERKEGAARD

5.1 Razón, conocimiento y fe. 5.2 La dialéctica de "lo uno o lo otro". 5.3 Angustia y existencia individuaL 5.4 Los estadios de la existencia: estético, ético y religioso.

6. NIETZCHE

6.1 El devenir y lo trágico. 6.2 Sócrates y la historia de la filosofía. 6.3 El arte y la ciencia. 6.4 LamoraL 6.5 La critica de los hechos y la interpretación. 6.6 El eterno retomo y el superhombre. 6.7 La muerte de Dios.


Exposición por parte del profesor de los temas que, mediante la previa lectura de los alumnos, se discutirán en clase.

113



BIBLIOGRAFIA BASICA

Feuerbach. La esencia del cristianismo, Juan Pablos . ... Aportes para la crítica de Hegel, Pléyade.

HegeL Fenomenologia del esplritu, F.C. E . ...... Enciclopedia de las ciencias filosóficas, J. Fablas.

Kierkegaard. Mi punto de vista, Aguilar . .. ... Temor y temblor, Guadarrama .

.. ....... El concepto de la angustia, Espasa. Marx.. Manuscritos económico-filosóficos de 1844, F.C.E .

.. .. El Capital, Siglo XXI. Nietzsche. El nacimiento de la tragedia, Alianza.

. Así habló Zaratuslra, Alianza . . .. AJás allá del bien y del mal', Alianza .

. La genealogla de la moral, Alianza. Schopenhauer. El mundo como voluntad y representación, Porrúa.


Adorno. Kierkegaard, Monte Avila. Bloc h. El pensamiento de Hegel, F.C. E. Colli. Introducción a Nietzsche, Folios Ediciones. Collins.El pensamiento de Kierkegaard, F.C.E. Deleuze. Nietzsche y la filosofia, Anagrama. Fink La jilosofia de Nietzsche, Alianza. Gardiner. Schopenhauer, F.C.E. Hippolite Génesis y estructura de la Fenomenología del espíritu de Hegel, Península .

. . Lógica y existencia, UAP. Kojeve. La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel, La Pléyade. Lukács. El joven Hegel, Grijalbo. Martínez Marzoa. Historia de la filosofia, Istmo. Philonenko.Schopenhauer. Una filosofia de la tragedia, Anthropos. Safranski. Schopenhauer y los años salvajes de lafi/osofia, Alianza. Sánchez Vázquez. Filosofia de la praxis, Grijalbo. Severino. La filosofia moderna, Ariel.

.......... Lafilosofia contemporánea, Ariel.

114





SEMESTRE so

Dumción del curso: 30 horas

OBJETIVOSo

ASIGNATURA HISTORIA DE LA FILOSOFIA So FILOSOFIA CONTEMPORANEA

CARACTER

CLAVE

Obligatoria


Reconocer la continuidad y a la vez la ruptura del pensamiento filosófico del siglo XX respecto al del siglo XIX.

Analizar la redefinición que la filosofía hace de sí misma mediante algunos pensadores importantes del periodo.

Identificar la ruptura radical que la filosofia contemporánea pretende realizar respecto a la tradición.

Interpretar los conceptos fundamentales del pensamiento de los filósofos más importantes del periodo.

Comprender no sólo la posibilidad sino también la necesidad del ejercicio de la filosofía en la actualidad.

CONTENIDOo

l. DILTHEY

1.1 El concepto de filosofia. 1.2 La comprensión de la vida histórica.

115

2. BERGSON

2.1 El espiritualismo. 2.2 El devenir: duración y creación. 2. 3 La conciencia y la vida. 2.4 La intuición.

3. HUSSERL

3.1 El principio de la fenomenología. 3.2 Fenomenología e idealismo. 3.3 La intencionalidad.

4. WITTGENSTEIN

4.1 Los hechos y el lenguaje. 4.2 Proposición y significado. 4.3 Lo inefable.

5. EL NEOPOSITIVISMO

5.1 Critica a la metafísica. 5.2 Intersubjetividad y experiencia. 5. 3 El circulo de Viena.

6, JASPERS

6.1 El todo-envolvente: la trascendencia. 6.2 La trascendencia y el devenir. 6.3 La existencia 6.4 La filosofía.

7. HEIDEGGER

7.1 Filosofía de la existencia y ontología. 7.2 La diferencia ontológica. 7.3 El ser: alétheia y evento. 7.4 Existencia auténtica y existencia inauténtica.

8. SARTRE

8.1 El ser y la conciencia.

116

8.2 La libertad. 8. 3 La libertad y la situación.

9. AUTORES DE LOS ULTIMOS TREINTA AÑOS.

Los podrá seleccionar entre los siguientes autores o incluir otros: Habermas Foucault Deleuze Rorty Gadamer Maree!


Exposición por parte del profesor de los temas que, ·mediante la previa lectura de los alumnos, se discutirán en clase.


Se sugiere realizar al menos un examen parcial a la mitad del semestre y una evaluiaeión final que puede consistir en otro examen o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Bergson. Introducción a la metafisica, Siglo XX . .... La evolución creadora, Espasa-Calpe .

. ..... .... Pensamiento y movimiento,Espasa-Calpe. Dilthey. Teoría de la concepción del mundo, F.C.E. Husserl. El articulo de la Enciclopedia Británica, UNAM .

.. . Las conferencias de Parls, UNAM . . . Lafilosofia como ciencia estricta, Almagesto.

Heidegger. El ser y el tiempo, F.C. E . .. .. Carta sobre el humanismo, Tauros.

Jaspers. Filosofia de la existencia, Planeta/Agostini . . Lafilosofia, F.C.E.

Sartre. El ser y la nada, Losada. Wittgenstein. Tractatus Lógico-Philosophicus, Alianza.

117


Barlow. El pensamiento de Bergson, F.C.E. Chacón Fuentes. Bergson, CinceL Deleuze. El bergsonismo, Cátedra. De Waelhens.Lajilosofia de M Heidegger, UAP. Funke. Fenomenología: ¿metajlsica o método?, Monte Avila. Jeanson. El problema moral y el pensamiento de Sartre, Siglo XX. Landgrebe. La filosofía actual, Monte Avila. Martínez Contreras. Sartre. La filos afia del hombre, Siglo XXI. Martínez !\larzoa. Historia de la filosofía, Istmo. Paci. La filosofia contemporánea, Eudeba. Póggeler. El camino del pensar de M Heidegger, Alianza. Prades y Sanfeliz Vidarte. Wittgenstein: Mundo y lenguaje, Cincel. Pujol. Dilthey. Vida, expresión e historia, Cincel. Robberechts. El pensamiento de Husserl, F.C.E. Severino. La filosofia contemporánea, Ariel. Steiner. Heidegger, F.C.E. Szilasi.lntroducción a la fenomenología de Husserl, Amorrortu. Vattimo. Introducción a Heidegger, Gedisa.

118

ÁREA

DE

LÓGICA

119



AREA DE CONOCIMIENTO LOGICA


SEMESTRE ¡o


OBJETIVOS:

ASIGNATURA LOGICA 1


CLAVE


En este primer semestre se obtendrán los conocimientos básicos del cálculo proposicionaL

Los alumnos aprenderán las nociones de argumento fonnal, forma lógica, verdad y validez.

Osarán las nociones de fórmulas bien formadas, enunciados simples y compuestos, función de verdad.

Conocerán al menos las siguientes conectivas lógicas_ conjunción, disyunción (inclusiva, negación, condicional, material, equivalencias). Distinguirán mediante tablas de verdad (.v tal vez otros métodos como deducción natural, sistemas a--xiomáticos, árboles, álgebras, circuitos), las tautologías, las contradicciones y las contingencias proposicionales.

Identificarán las reglas de deducción natural de uso más común, usando condicionales asociados a reglas o argumentos y pruebas indirectas como la condicional y la de reducción al absurdo.

CONTENIDO:

l. INTRODUCCION

1.1 La naturaleza de la lógica. 1.2 El problema de la argumentación: Antecedentes socráticos y platónicos.

120

1.3 Los planteamientos artistotélicos. 1.4 Forma y validez.

2. LA LOGICA SIMBOLICA

2.1 Verdad y validez. 2.2 Lenguajes no naturales.

3. EL CALCULO PROPOSICIONAL

3.1 Enunciados simples y compuestos. 3.2 Descripción fonnal: Conectivas y tablas de verdad. 3.3 Implicación. 3.4 Tautologías. 3.5 Contradicciones. 3.6 Contingencias.

4. EL METODO DE DEDUCCION NATURAL

4.1 Reglas de deducción. 4. 2 La noción de completitud.

5. LA PRUEBA CONDICIONAL

5.1 La prueba de reducción al absurdo. 5.2 Pueba de tautologías.


Exposición del profesor unida a la práctica de ejercicios de los alumnos.


Se sugiere realizar al menos un examen parcial a la mitad del semestre y un examen final.

121

BIBLIOGRAFIA BASICA

Copi, l. Lógica simbólica. Suppes, P. Introducción a la lógica, van Nostrand (inglés) CECSA (español/mala).


Quine, W.v.O.Los métodos de la lógica. Lemmon.Elementary logic.

122

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFiA Y LETRAS


AREA DE CONOCIMIENTO LOG!CA


SEMESTRE zo


OBJETIVOS:

ASIGNATURA LOGICA 2


CLAVE


En este segundo semestre los alumnos se familiarizarán con la Lógica de predicados de primer orden.

Asimilarán las nociones de universo, de discurso cuantificador, fórmula cuantificacional bien formada, variable libre, variable ligada, constantes y variables individuales y de predicado, sustitución uniforme.

Conocerán las reglas de generalización existencial y universal y de las de instanciación existencial y universal.

Al final del curso el alumno podrá demostrar validez de verdades lógicas con cuantificadores.

123

CONTENIDO:

l. EL CALCULO DE PREDICADOS

1.1 Funciones proposicionales y cuantificadoras. 1.2 Proposiciones singulares y proposiciones generales.

2. PRUEBAS DE VALIDEZ: LAS REGLAS DE CUANTIFICACION PRUEBAS DE INVALIDEZ: UNIVERSOS DE DISCURSO

3. PROPOSICIONES GENERALES MULTIPLES

3.1 Reglas para la cuantificación irrestricta 3.2 Verdades lógicas con cuantificadores. 3.3 Argumentos con predicados relacionales.


Exposición del profesor unida a la práctica de ejercicios de los alumnos.


Se sugiere realizar al menos un examen parcial a la mitad del semestre y un examen finaL

BIBLIOGRAFIA BASICA

Copi, L Lógica simbólica. Suppes, P.lntroducción a la lógica, van Nostrand (inglés), CECSA (español/mala)

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARJA

Quine, W.v.O.Los métodos de la lógica. Lemmon Elementary logic.

124





SEMESTRE JO


OBJETIVOS:

ASIGNATURA LOGICA3:

TEORIA DE CONJUNTOS

CARACTER

CLAVE

Optativa restringida


Que el alumno tenga contacto con, al menos, una versión de teoría de conjuntos (la que, para nosotros. será la de Zennelo-Frankel o ZF).

Que el estudiante pueda distinguir las paradojas semánticas de las sintácticas.

Que el alumno entienda cómo la axiomtización de la versión cantoriana de la teoría de conjuntos permite evitar las paradojas que en éste se generan.

Que comprenda el papel que des~ompeña la teoría .de conjuntos en el programa de fundamentación de las matemáticas.

Que el alumno entienda el significado de los teoremas que se presentarán en el curso y que sea capaz de dar una demostración de los mismos.

CONTENIDO:

L NOCIONES BASICAS

1.1 Fónnulas y definiciones. 1.2 Axiomas y extensionalidad y de separación. 1.3 Intersección, unión y diferencia de conjuntos. 1.4 Axioma de pares y pares ordmados. 1.5 Definición por abstracción. 1.6 Axioma de suma y familias de conjuntos.

125

1.7 Axioma del conjunto potencia. l. 8 Producto cartesiano de conjuntos. l. 9 Axioma de regularidad.

2. RELACIONES Y FUNCIONES

2.1 Operaciones con relaciones binarias. 2. 2 Relaciones de orden. 2.3 Relaciones de equivalencia y particiones. 2.4 Funciones.

3. EQUIPOLENCIA, CONJUNTOS FINITOS Y NUMEROS CARDINALES

3.1 Equipolencia. 3.2 Conjuntos finitos. 3.3 Números cardinales. 3.4 Cardinales finitos.

4. ORDINALES FINITOS Y CONJUNTOS ENNUMERABLES

4.1 Definición y propiedades generales de los ordinales. 4.2 Ordinales finitos y definiciones recursivas. 4 3 Conjuntos ennumerables.

5. N UMEROS RACIONALES Y NUMEROS REALES

5.llntroducción. 5.2 Fracciones. 5.3 Números racionales no negativos. 5.4 Números racionales. 5.5 Secuencias Cauchy de números racionales. 5.6 Números reales. 5.7 Conjuntos de la potencia del continuo.


El curso se desarrollará a) presentando, en la clase, la demostración de teoremas centrales en los diferentes niveles de desarrollo de la materia; b) se tratará de que los estudiantes se hagan conscientes de las diferentes estrategias de prueba y e) se seD.alarán ejercicios-problema que los estudiantes resolverán en casa y de los cuales, d) posteriormente, se les entregará una hoja con soluciones modelo de los mismos, además de e) intentar aclarar y eliminar, en una clase posterior, algunas de las dificultades que se hubieran presentado en la resolución de dichos problemas.

126



BIBLIOGRAFIA BASICA

Suppes, P. Axiomatic set Theory (1960). D. Van Nostrand Company, Inc. Princenton New Jersey, 1965, la. reimpresión. (Hay utia edición reciente hecha por Dover).


Halmos, P.R. Naive set Theory. D. Van Nostrand Company, Inc. Princenton, Ncw Jersey, 1960. (Hay traducción al español: Teoria intuitiva de conjuntos). Singler, L.E. Exercises in set Theory. D. Van Nostrand Company, Inc. Princenton, New Jersey, 1966. (Ejercicios sobre el libro de Halmos). Krivinc, Jean-Louis. Theorie Axiomatique des Ensembles. Collection SUP. Presses Universitaires de France, Paris, 1969. Rubin, J. Set TheOl)' ofrthe Mathematician, Holden-Dayl, 1967.

127




LOGICA

NIVEL DE FORMA CID N Básico

SEMESTRE JO


OBJETIVOS:

-

ASIGNATURA LOGICA 3: AXIOMATIZACION

Y METALOGICA

CARACTER Optativa restringida

CLAVE


En este curso, el estudiante conocerá la lógica de primer orden, como un sistema axiomático, junto con importantes propiedades metalógicas del mismo y, para la prueba de importantes metateoremas, aprenderá a usar inducción matemática.

Se probará que la axiomatización de primer orden, que se propone, tiene las propiedades de ser consistente y completa.

Este objetivo se alcanzará en dos etapas: primeramente se probará la consistencia y la completud de un sistema a'Xiomatizado de cálculo proposicional y luego se hará esto para un sistema a'\iomatizado de lógica de ténninos.

CONTENIDO:

l. INTRODUCCION

l. Breve introducción a la jerarquía acumulativa cantoriana de conjuntos infinitos

1.1 Conjuntos contables y correspondencia biunívoca. 1.2 Una suma contable de conjuntos contabl:s da un conjunto contable. 1.3 Un conjunto, aparentemente, no contable, puede mostrarse que es contable

gracias a una reordenación de sus elementos:

128

ejemplo de los racionales como ares ordenados de enteros ejemplo de n~tuplos.

2. Introducción, mediante ejemplos aritméticos, a la inducción matemática

2.1 Base de la inducción: se demuestra de manera categórica. 2.2 Inducción. se demuestra de manera condicional.

Dos esquemas: a) paso den an+l:

hipótesis de la inducción: se :sume la propiedad paran y se aprueba para n+l.

b) paso de m<n y se prueba paran.

3. Repaso del aspecto semántico del cálculo proposicional

3.1 Consecuencia tautológica: una fórmula <p es una consecuencia de un conjunto de fórmulas si no se da el caso de todos los elementos de sean verdaderos y qmp sea falsa.

3.2 Una fórmula <p es independiente de una fórmula 'V (esto es, <p no es una consecuencia de 'V si hay al menos un caso en el queJ.V sea verdadera y <p sea falsa.

11. EL CALCULO PROPOSICIONAL

l. Caracterización general de lo que sea una teoría formal

1.1 Conjunto contable de símbolos y formación dr:l!xpresiones. 1.2 Conjunto de fórmulas. 1.3 Conjunto deaxiomas (esquema). 1.4 Conjunto de reglas de inferencia.

2. Explicitación de la teoría axiomática del cálculo proposicional

2.1 Símbolos de la teoría. 2.2 Definición recursiva de fórmula. 2.3 Axiomas de la teoría. 2.4 Regla de inferencia.

3. Desarrollo de la teoría

3.1 Teorema de la deducción (prueba wndicional): prueba por la inducción matemática.

3 .2 Metateorema de corrección: si es una tesis del sistema, entonces es una

129

tautología. 3.3 Metateorema de completud: si es una tautología, entonces es una tesis.

4. Otros temas

4.1 Axiomatización para la lógica intuicionista. 4.2 Pmebas de consistencia relativa. 4.3 Independencia de axiomas y lógica 3·valuada. 4.4 Teorema de interpolación de Craig.

III. EL CALCULO DE PREDICADOS

l. Aspecto semántico:

1.1 Interpretaciones. 1 2 Definición de verdad en términos de satisfacción. 1.3 Modelos.

2. Teorías de primer orden:

2.1 Axiomas (esquema) lógicos. 2.2 Reglas de inferencia.

3. Propiedades de las teorías de primer orden:

3 1 Las instancias de tautologías son teoremas. 3.2 Consistencia. 3.3 Teorema de la deducción (para cuantificadores) 3.4 Corrección.

Completud: Enumerabilidad de las expresiones de la teoria. Lema de Lindenbaum. Extensión consistente especial de la teoría. Extensión consistente especial completa: tiene un modelo cuyo dominio es el conjunto de términos cerrados. Toda teoría consistente K tiene un modelo enumerable. Toda fórmula de K, lógicamente válida, es un teorema deK. Corolario: teorema de completud (G6del, 1930)., Corolario: teorema de Skolem·L6wenheim.

IV. TEMAS ADICIONALES

1.1 Teorias de primer orden con igualdad.

130

1.2 Isomorfismo de interpretaciones. Categoricidad de teorias. TECNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

Presentación de los temas por parte del instructor, tareas con problemas que ejemplifican los temas tratados; sesión de ejercicios con problemas selectos.


Examen con proeblemas que surgen de temas vistos en el curso.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Mendelson, Elliott.Introduction toMathematical Logic. D. Van Nostrand Company, New York, 3a. ed. Sominski, LS.El método de la inducción matemática, Ed. Limusa, México, 1976.


Kleene, S.C. Introduction lo Metamathematics. D. Van Nostrand Company, Inc .. Princeton, N.J., !964. Enderton, H. B. Una introducción matemática a la lógica, Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México, 1987. Mostcrín, J. Lógica de primer orden, Ed. Ariel, Barcelona, Caracas, México, 1976, 2a. ed. Alchourrón, C.E., Méndez, J.M., Orayen, R. (eds.). LógicG, Enciclopedia Iberoamericana de Filosofia, vol. 7, Ed. Trotta, Madrid, 1995.

131




LOGICA

NIVEL DE FORMACION . Básico

SEMESTRE JO


OBJETIVOS:

ASIGNATURA LOGICA3:

FILOSOFIA DE LA LOGICA


CLAVE


El estudiante conocerá y comprenderá Jos problemas f¡]osóftcos relacionados con la lógica fom1aL

CONTENIDO:

l. PORTADORES DE VERDAD

l.l Oraciones tipo. 1.2 Oraciones caso. 1.3 Proposiciones. 1.4 Afirmaciones.

2. FORMA LÓGICA Y CONSTANTES LOGICAS

2.1 Verdad lógica. 2.2 Matriz lógica.

2.2.1 Substitución. 2.2.2 Interpretación.

2.3 Constante lógica.

132

2.3.1 Conectivas en lenguajes formales y naturales. 2.3.2 Implicación material e implicación estricta.

2.4 "xesy". 2.4.1 Predicación. 2.4.2 Caer bajo un concepto. 2.4.3 Inclusión en otra clase o categoría. 2.4.4 Identidad. 2.4.5 Pertenencia a una clase.

2.5 Significado de los cuantificadores. 2.5.1 Interpretaciones objetual y sustitucional. 2.5.2 La existencia como predicado. 2.5 .3 Presuposición de existencia. 2.5.4 Dominios y términos vacíos.

2.6 Identidad. 2.7 Prueba lógica.

2.7.1 Axiomas. 2.7.2 Teoremas. 2.7.3 Reglas de derivación.

3. VALIDEZ

3.1 Del razonamiento. 3.2 Como conexión condicional.

3.2.1 Tipos de condicionales (subjuntivos, probabilísticos, etc.) 3.3 Interferencias no deductivas

4. POSICJON DE LA LOGICA ENTRE LAS OTRAS DISCIPLINAS

4.1 ¡_Es la lógica una disciplina filosófica? 4.2 ¿Es la lógica una rama de las matemáticas? 4.3 ¿Es la lógica una ciencia?

5. ¿DONDE ESTA LA LOGICA?

5.1 En estructuras matemáticas. 5.2 En el mundo.

5.2.1 Lógica y modelos de la realidad. 5.2.2 Isomorfismos. 5.2.3 Verdad formal y verdad empírica.

5.3 En el lenguaje. 5.3 1 Verdad en virtud del significado. 5.3 .2 Analiticidad y aprioricidad.

5.4 En el pensamiento. 5.4.1 Lógica y psicología 5 .4.2 Lógica operatoria.

133

6. REVISABILIDAD DE LA LOGICA

6.1 Pragmatismo. 6.2 ¿Puede la lógica clásica tener rivales? 6.2 Los campos de aplicación de cada sistema.


Análisis conjunto de lecturas previamente fijadas, discusión y estudio intependiente que pueda derivar en exposiciones en clase de un tema previamente acordado con el maestro.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Copi, l. y Gould, J.A., (eds.)Contemporary Philosophical Logic, St. Martin, 1978 Grayling, A.C.An lntroduction to Philosophical Logic, The Harvester Prcss/Barnes & Noble, 1982. Haack, S. Phi!osophy ofLogics. Cambridge, U. Press, 1978. Hughes, R.I.G. (ed.).A Philosophical Cnmpanion tofirst-order Logic, Hackett, 1993. Lambert, K. (ed_). Philosophical Problems in Logic: Sorne Recen! Developments. Humanities Press, 1970. Morado, R. "La rivalidad en lógica",Dianoia, 1984, pp. 237-249. Quine, Willard van Onnan.Philosophy of Logic, Prentice-Hall, 1970. Mark, Sainsbury. Logical forms: An introducion to Phylosophical logic, Basil B\ackwell, Oxford, 1991. Orayen, R. Lógica, significado y ontología, UNAM. STRAWSON, P.F. (ed.). Philosophtcal Logic, Oxford, U. press, 1967. Wo1fram, S. Philosophical Logic: An Introduction, Routledge, 1989.


Angelelli, L (1980) "Traditional, vs. Modero Logic: Predication Theory", Crítica, vol. XII, No. 34, pp. 103-106. Banerjee, K. K. (ed.). Logical Form, Predication and Ontology, Atlantic Highlands Humanities, Pr., 1983. Berestovoy, S. (1980). "Sobre sistemas fonnales no clásicos'',Crítica, voL XII, No. 34, pp. 73:86. Beuchot, M. Implicación, falacia y argumento, Universidad de Guadalajara, 1997.

134

Brenner W. H. Logic and Philosophy: An lntegrated lntroduction, Univ. Notre Dame, Pr., Notre Dame, 1993. da Costa, Nev,.ton, C.A. Ensaio sobre os fundamentos da logica, Editora Hucitec, Universidade de Sao Paulo, 1980. Davis, J.W.; Kockney, D.J.; Wilson, W.K. (eds). Philosophical f--ogic. NY Humanities Press, 1970. Dummet, M. The Logical Basis ofMetaphysics, Cambridge Hanrard Univ. Pr., 1991. Etchemendy, J.The Concept ofLogical Consenquence,Cambidge Harvard Univ. Pr., 1990. Floistad, G. (ed.). Contemporary Philosophy, VI: Philosophy of Language, Philosophycal Logical, The Hague Nijhoff, 1981. Haack, S. Deviant logic, Cambridge U. P., 1974. (Traducción en Ed. Paraninfo.). Hacking, l. 'What is logic?"J .fhil, 16, 285-319, 1979. Herrick, P. The many worlds oflogic: A Philosopohical Introduction, Harcourt Brace, 1994. Hintikka, Jaakko; Hintikka, Merrill The Logic of Epistemology & The Epistemology of Logic: Selected Essays, Dordrecht Kluwer, 1989. Jeffrey, R. C. Formal Logic: lt 's Scope and Limits, NY, McGraw-Hill, 1967. Luntley, M. Languaje, /ogic and Experience: The case for anti-realism, La Salle Open Court, 1988. Lycan, W.G. Logicalform in Natural Language, Cambridge MIT Press, 1985. Plantinga, A. The Nature ofNecessity. New York Clarendon/Oxford Pr., 1989. van Heijenoort, J.et.al. Hacia una explicación de las entidades lógicas, UNAM, 1984. Peacocke, Christopher. 'What is a Logical Constant?",J. Phi!, 73,221-240, 1976. Peña, L. Introducción a las lógicas no clásicas, UNAM, 1993. Simonds, R.Beginning Philosophical Logic, Washington, .D.C., Univ. Press of America, 1978. Thomason, Richmond H. (ed.). Philosophical Logic and Artificial lntelligence, Norv.·ell Kluwer, 1989. Wang, Hao. ''What is Logic?''Monist, 77 (3), 261-277, 1994.

135

f'.




LOGICA

NIVEL DE FORMACION -Básico

SEMESTRE JO

Duración del curso· 60 horas

OBJETIVOS GENERALES:

ASIGNATURA LOGICA 3:

ANALISIS LOGICO DE ARGUMENTOS


CLAVE


El alumno aprenderá a realizar análisis conceptuales de argumentos de todo tipo y, más en particular, análisis conceptuales lógicos de argumentos deductivos de cualquier índole, preferentemente filosóf¡ca.

También aprenderá a detectar las falacias que se cometen más frecuentemente en los raozn::unientos.

Se presupondrá el conoctmtento de la llamada 'lógica formal proposicional y cuantificacional" o "cálculo proposicional y cuantificacional'' (cuyos contenidos fundamentales se estudian en los cursos habituales de lógica I-1 y 1-2) como herramienta de análisis lógico.

CONTENIDO:

l. USOS DEL LENGUAJE Objetivo: Al distinguir las funciones del lenguaje y los tipos de oraciones en los que aquéllas se pueden expresar, el alumno se sensibilizará a los distintos modos en que pueden aparecer los componentes de los razonamientos.

1.1 Los portadores de verdad en los razonamientos: oraciones, proposiciones, aseveraciones, creencias, etc.

1.2 Las tres funciones básicas del lenguaje y sus mezclas: informativa, expresiva y directa.

1.3 Tipos gramaticales de ora::iones (declarativas, interrogativas, imperativas y exclamativas) y funciones del lenguaje.

136

2. ANALISIS INFORMAL DE RAZONAMIENTO Objetivo: El alumno aprenderá a detectar razonamientos en los textos, a dirigirlos de otras formas de discurso, a hacer análisis informales de los mismos y a reconocer sus distintos tipos.

2 1 El razonamiento o argumento y sus componentes: premisas y conclusiones. 2.2 Expresiones indicadoras de premisas y conclusiones en los razonamientos. 2.3 Distinción entre razonamientos, explicaciones y oraciones condicionales. 2.4 Los usos del lenguaje en los razonamientos. 2.5 Ambigüedad y vaguedad en los razonamientos. 2.6 Necesidad de la paráfrasis en los razonamientos: eliminación de

repeticiones, disgrcsiones, ilustraciones y retórica; unifonnación de expresiones. 2.7 Premisas y conclusiones ocultas o implicitas en los razonamientos. 2.8 Diagramación de razonamientos.

2.8.1 Razonamientos cuyas premisas son conclusiones de otros razonamientos.

2.8.2 Razonamientos con más de una conclusión. 2.8.3 Razonamientos distintos que llevan a una misma conclusión.

2.9 Tipos diferentes de razonamientos y sus diversos modos de evaluación: deductivos, inductivos, probabilísticos, abductivos, etc.

3. ANALISIS FORl\fAL DE RAZONAMIENTOS Y DEMOSTRACION DE SU VALIDEZ Objetivo: El alumno aprenderá a simbolizar razonamientos deductivos formulados en el lengu~je natural, sacados primordialmente de textos filosóficos, y a dctenninar si son válidos o no mediante diversos métodos.

3 l Importancia, alcance y limitaciones de la demostración fonnal de validez en los razonamientos cuando se emplea sólo lógica de orden uno con identidad (excluyendo tanto las ex-tensiones de dicha lógica -lógicas modal, temporal, deóntica, etc-, como las lógicas divergentes -cuántica, paraconsistente, difusa, relevante, libre, intuicionista, etc.).

3.2 Las conectivas veritativo-funcionales y sus tablas de verdad. 3.3 Expresiones del lenguaje natural traductibles por conectivas. 3.4 Traducción de oraciones dellengauje natural allógi_co y a la inversa. 3.5 Fonnalización de razonamientos deductivos. 3.6 Métodos de demostración basados en tablas de verdad: el condicional

asociado a un razonamiento v reducción al absurdo por asignación de valores de verdad. 3.7 Métodos de demostración fonnal de validez (deducción natural): prueba

directa; prueba indirecta: reducción al absurdo y condicionalización. 3. 8. Métodos de dema;tración formal de invalidez para lógica cuantificacional:

invalidez-k y contraejemplo basado en interpretaciones.

4. FALACIAS FORMALES E INFORMALES Objetivo: El alumno aprenderá a conocer los tipos más comunes de falacias formales e infonnales que suelen cometerse y a detectar su presencia en los razonamientos.

137

4 .l Distinción entre falacias fonnales e infonnales. 4.2 Falacias fonnales más comunes. 4.3 Falacias infom1ales más comunes.


Exposición del profesor. Análisis de lecturas pr¡;viamente fijadas. Realización de ejercicios por parte de los alumnos.


Se sugiere realizar una evaluiación ftnal que puede consistir en un examen o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGRAFIA BÁSICA

Copi, L Informal Logic, Macmillan, Nueva York, 1986. Copi, I. y Burgess-J.K.Informal Logic, 3a. ed., Prentice-Hall, Engelwood-Cliffs, N .J., 1996. Copi, L Introducción a la lógica, (tr. N.A. Miguez), 15a. ed., EUDEBA, Buenos Aires, 1974 . .. ......... Lógica simbólica, lOa reimp., CECSA, México, D.F., 1992.


Black, M. Critica! Thinking An lntroduction to Logic and Scientific Method, 2a. cd. Prentice-Hall, Engelwood-Cliffs, N .J., 1952. Capaldi, N. Cómo ganar una discusión, (tr.lnés Pardal), Gedisa, Barcelona, 1990. Cornman, J .W., Pappas, G.S. y Lehrer, K Introducción a los problemas y argt1mentos filosóficos, (tr. G. Castillo, E. Corral y C. Martínez), UNAM, México, 199Ó. Forguelin, R.J. Understanding Arguments, 2a ed., Harcourt Brace Jovanovich, 1982. Geach, P.T. Reason and Argument, Basil-Black\vell, Oxford, 1976. Hintikka, J. y Bachman, J. "\Vhat if...? Tmvards Excellence in Reasoning", en Informal Logic, 15(2), pp. 140-156, 1993. Kahance, H Logic and Contemporary Rethoric, 7a. ed., Wads\vorth, 1995. Orayen, R. Lógica, significado y ontología, UNAM, México, 1989. Pizarra, F, Aprender a razonar, Alhambra, Madrid, 1986. Quine, Willard van Onnan, Los métodos de la lógica, (tr. Manuel Sacristán), ed. rev., Ariel, Barcelona, 1969. Purtill, R. L. Logic for Philosophers, Harper & Row Publishers, Nueva York, Evanston y Londres, 1971. Toulmin, Stephen, Rieke, Richard y Janik, Allan. Practica! Reasoning in Natural Language, 2a. ed., Macmillan Publishing Co./Coller Macmillan Publishers, Nueva York/Londres, 1984.

138







OBJETIVO:

.

ASIGNATURA HISTORIA DE LA LOGICA 1


CLAVE


El alumno conocerá la historia de la lógica clásica desde sus inicios griegos hasta principios dd siglo XX.

CONTENIDO:

L INICIOS

1.1 La Erística. 1.2 La Sofistica. 1.3 Platón.

2. LOGICA ARISTOTELICA

2.1 Organon. 2.2 Categorias. 2.3 Tópicos 2.4 Analíticos: Silogística.

139

3. LOGICA ESTOICA

3.1 Megiricos. 3.2 Modalidades. 3.3 Condicionales. 3.4 Esquemas.

4. LOGICA ROMANA

4.1 Cicerón. 4.2 Boecio

5. LOGICA MEDIEVAL

5 .l Alcuino. 5.2 Abelardo. 5.3 Ockham.


Análisis conjuntos de lecturas y previamente fijadas, discusión y estudio independiente que pueda derivar en exposiciones en clase de un tema previamente acordado con el maestro.


Exámenes parciales para cada unidad y examen global final.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Bocheski, Innocentius M .Historia de la lógica formal, Gredas, Madrid, 1966. Kneale, William C.; Kneale, Martha.El desarrollo de la lógica, Tecnos, Madrid, 1972. Prior, Arthur N. Historia de la lógica, Tecnos, Madrid, 1976. Robles, José A. "Historia de la lógica",Enciclopedia Iberoamericana de Filosofia, voL 6, Ed. Trotta, Madrid, 1995, pp 49-69.


Enriques. Para la historia de la lógica, España-Calpe, 1948. Ezcudia. Lecciones de teoria de la lógica, Portúa, 1970.

140

'',•;







OBJETIVO:

ASIGNATURA HISTORIA DE LA

LOGICA 2


CLAVE

Horas ah semana: 2 Teóricas: 2 Créditos: 4

El alumno conocerá la historia de la lógica clásica desde sus inicios griegos hasta principios del siglo XX.

CONTENIDO:

6. LOGICA MODERNA

6.1 Hobbes. 6.2 Leibniz.

7. LOGICA DEL SIGLO XIX

7.1 Bolzano. 7.2 Hamilton. 7.3 Boole. 7.4 Jevons. 7.5 De Margan.

141

7.6 Mili.

8. FREGE

8. 1 Conceptografia. 8.2 Grundlagcn. 8.3 Gundgesetzse. 8.4 Sino und Bedeutung.

9. LOGICA CLASICA DEL SIGLO XX

9.1 Russell. 9 .1.1 Descripciones. 9 .1.2 Fundamentación de la matemática. 9.1.3 No-clases. 9.1.4 Tipos.

9.2 Gódel. 9.2.1 Completud del cálculo de predicados 1930. 9.2.2 Incompletud 1931

9.3 Tarski. 9.3.1 Verdad.

9.4 Church 9.4.1 Indecidibilidad. 9.4.2 Tesis de Church.

9.5 Gcntzen. 9.5.1 Cálculo de secuentes.

TECNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE ,QUE SE SUGIEREN:

Análisis conjuntos de lecturas y previamente fijadas, discusión y estudio independiente que pueda derivar en exposiciones en clase de un tema previamente acordado con el maestro.


Exámenes parciales para cada unidad y exaffien global final.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Bocheski, hmocentius M.Historia de la lógica formal, Gredas, Madrid, 1966. Kneale, William C.; Kneale, Martha.E/ desarrollo de la lógica, Tecnos, Madrid, 1972. Prior, Arthur N. Historia de la lógica, Tecnos, Madrid, 1976. '

142

Robles, José A. "Historia de la lógica",Enciclopedia Iberoamericana de Filosofia, vol. 6, Ed. Trotta, Madrid, 1995, pp. 49-69.


Enriques. Para la historia de la lógica, España-Calpe, 1948. Ezcudia. Lecciones de teoría de la lógica, Porrúa, 1970.

143

ÁREA

DE

METAFÍSICA

Y ONTOLOGÍA ·

IH



AREA DE CONOCIMIENTO METAFISICA Y ONTOLOGIA


SEMESTRE 3"


OBJETIVOS:

Directivas metodológicas

ASIGNATURA METAFISICA 1


CLAVE


l. Dada la imposibilidad de abarcar la totalidad de los temas en cada curso, la solución metodológica por la que hemos optado, es elegir un tema central, no para exposición monográfica y a-histórica, sino general y dinámica, ya que del tema que se adopta como núcleo irradia:

a) el examen de otros temas principales conectados sistemáticamente con el que se adoptó como central.

b) el examen de autores clásicos (en sus propios textos) siguiendo la evolución histórica en el tratamiento de esos temas.

2 Las posibles ventajas que tiene este procedimiento son que: a) se puede alcanzar una exposición orgánica e integral {aunque no total); se tiende a saber

qué es metafísica por el conocimiento de problemas vigentes aún, b) se evita la elementalidad de un tratamiento superficial y fragmentario de cada tema

(aunque pretendiera abarcar una totalidad temática), e) se promueve el estudio directo de los textos clásicos, entrando en ellos, no por la vía de las

soluciones que proponen y que han quedado superadas, sino por la vía de los problemas, con lo cual se adquiere la noción de la continuidad y la evolución del pensamiento metafísico.

d) este método expositivo tiene tantbién la ventaja de proyectar el estudio de problemas y sistemas hacia la situación teórica actual, evitando, por una parte, la excesiva abstracción en el tratamiento técnico de los temas y, por la otra, que el pensamiento pasado parezca sin relación con

las cuestiones presentes.

145

3. El programa que se incluye a continuación es un ejemplo de aplicación concreta de estas directivas, en el cual se advierte cómo, de hecho, cada tema remite a otros diversos, de suerte que el programa pudiera desarrollarse a partir de cualquiera de ellos.

4. Dado el carácter del curso, la bibliografía ·centrada principalmente en los clásicos de la historia de la filosofía· varía cada año, de acuerdo con el tema específico. (El ideal pedagógico es que los alumnos trabajen con el texto completo, o al menos con las partes o capitulas correspondientes a los pasajes que se comentan y discuten en clase. Citamos así, la lista de los textos y ediciones que se incluyen en el programa actual y añadimos la referencia a algunas obras que tienen conexión con la problemática tratada o que pudieran sen.--ir de consulta).

5. Número total de horas por te-ma. El número de horas que corresponde a este curso es de alrededor de 60 (si se toman en cuenta los dos semestres). En este sentido, y tomando en cuenta que se proponen 8 temas generales, se dedicarán alrededor de 7 horas por tema.

CONTENIDO:

Tema central: el tiempo

!. EL PROBLEMA DEL SER Y EL TIEMPO

1.1 El ser y el ente. 1.1.1 La experiencia del cambio y la permanencia·. la unidad de la

diversidad. Lo "mismo" y lo "otro" (alteridad y alteración entitativas).

1.1.2 Distinción entre lo óntico y lo ontológico. La distinción tradicional entre "esencia" y "existencia" La realidad unitaria. El ser, como "ser del ente". '·Ontico" y "ontológico" como dos modos de conocer la misma realidad (conocimiento de las cosas que son y de las cosas en tanto que son).

1.2 El orden del tiempo. Ana"X..imandro y Heráclito 1.2.1 La visión filosófica ordinaria de la temporalidad comdaxis y

lagos 1.2.2 El dinamismo y la contradicción como annonia y unidad

Textos comentados: fragmentos y doxografía de Anaximandro y Heráclito.

2. EL SER FUERA DEL TIEMPO: PARMENIDES, PLATON Y ARTISTOTELES

2.1. Racionalidad del ser y aparente irracionalidad del devenir Ser y no·ser: la Nada. Parménides: la apelación a la Nada para la comprensión del ser. Los absolutos abstractos y formales. La eliminación el tiempo y la pluiralidad.

2.2. Platón y Aristóteles.

146

Compromiso teórico con Parménides y necesidad de dar razón del devenir. El fundamento lógico: los principios: identidad y no contradicción del ser. La esencia y el accidente. Los dos órdenes del ser y del conocer. Inmanencia y trascendencia en Platón, Aristóteles y toda la tradición metafísica que arranca de ellos. Los sistemas platónico y aristotélico en contradicción con los datos de la experiencia. Critica al esencialismo.

Textos comentados: Parménides,Poema Platón, Fedón y República Aristóteles, Metafísica

3. EL TIEMPO COMO.FORMA DE LA EXPERIENCIA: KANT 3.1 El giro idealista 3.2 Los límites de la razón: ciencia y experiencia 3 3 Asimilación kantiana de metafisica y teología 3.4 Mantenimiento de la distinción entre fenómeno" y "cosa en sí" 3.5 Supresión de la esfera ontológica 3.6 Tiempo y espacio como "formasa priori de la sensibilidad" 3.7 Los conceptos puros del entendimiento. Las categorias kantianas 3.8 El fenómeno desprovisto de orden intrínseco. El nuevo dualismo entre lo

"formal" y lo "material"

Textos comentados: Kant, Crítica de la razón pura Prolegómenos a toda metafísica futura

4. EL DEVENIR COMO "PASO'' DEL SER PURO A LA NADA PURA: HEGEL

4.1 El cambio de todo cuanto existe 4.2 El comienzo Absoluto Abstracto. La dialéctica de los dos absolutos;

contrapartida de Pannénides (negación de la Nada como intemporalidad del Ser; la temporalidad, como afirmación de la Nada).

4.3 El Ser '·no existe'': sigue "fuera'' del tiempo 4.4 El Espíritu Absoluto en el fin del proceso

Texto comentado: Hegel, Ciencia de la lógica.


El alumno deberá haber leído los pasajes recomendados del autor que se va a tratar en clase, con el objeto de que ésta no sea meramente expositiva sino también crítica, y permita al estudiante participar. Fundamental en este curso es que el alumno comience a distinguir similitudes y diferencias entre las propuestas de los filósofos que se estudien. Por ello, a lo largo del curso se les pedirán pequeños ensayos que han de responder a preguntas que tendrán por objeto que se comparen las distintas posiciones filosóficas. La evaluación final tomará en cuenta los ensayos mencionados y la participación en clase.

147



BIBLIOGRAFIA BASICA

Gaos, J. Antología de lafilosojia griega, 2a_ Ed., El Colegio de México, 1968. Kirk and Raven. The Presocratic Philosophers, Cambridge University Press. Platón. Fedón, República y Sofista, en Diálogos, introd. general por Emilio Lledó lñigo, trad. y notas por J. Calonge Ruiz, E. I.:ledo Iñigo, C. García Gual, Madrid, Gredas, 1982. Aristóte!es.Metafisica, Ed. trilingüe por Valentín García Yebra, Madrid, Gredas, 1982. Kant Critica de la razón pura, pról., notas e índices de Pedro Ribas, Madrid, Alfaguara, 1984 .

.. .... .. Prolegómenos a toda metafísica fi¡tura, Ateneo, Buenos Aires, 1950. Hegel Ciencia de la lógica, Hachette, Buenos Aires, 1958 .

... ... Enciclopedia de las ciencias filosóficas, Porrúa, México, 1971. .. Fenomenología del espíritu, trad. W. Roces y R. Guerra, FCE, México, 1966.

Lecciones sobre la jilosofia de la historia, trad. J. Gaos, Revista de Occidente, Madrid, !953 .

.. Escritos de Ju.ventud,.fCE, México, 1978.


Bochenski, L.M.Lafilosofia actual, FCE, México. Cassirer, E. El problema del conocimiento, FCE, México. Coreth, E. Methaphysik, Tirolia Verlag, Munich. Collingwood, R.G.An eesay on Metaphysics, Londres. Grenet, P B. Ontología, Ed. Herder, Barcelona. Goldfried, M. An introdu.ction to general Metaphysics, Allen & Unwin, Londres. Hartmann, N. Ontología, FCE, México. Heimsoeth, H.La metajisica moderna, Rev. de Occidente, Madrid, 1966. ..... ........... . Los seis grandes temas de la metafísica moderna, Rev. de Occidente, Madrid, 1959. La valle, L. Introducción a la ontología, FCE, México. Lotz, J.B. Ontología, Ed. Herder, Barcelona. Marechal, J. El punto de partida de la metafisica, Madrid. Ortega y Gasset, J. Unas lecciones de metafisica, Alianza, Madrid. Suárez, F. De las propiedades del ente en general y de sus principios, AguiJar, Buenos Aires. Taylor, R. Metaphysics, Prentise·Hall, 1963. Wahl, J. Tratado de metaflsica, FCE, México. Zubiri, X. Sobre la esencia, Sociedad de Estudios y Publicaciones, Madrid, 1963.

!48





SEMESTRE 3"


OBJETIVOS:

ASIGNATURA ONTOLOGIA 1


CLAVE


Por medio de un curso de caracter general y básico proporcionar a los alunmos el acceso sistematizado a los problemas propios de la Ontología (Cfr. Descripción del irea).

CONTENIDOS:

l. La diferencia entre Ontología y Metafísica.

2. Realidad y Verdad-.- Ser y Razón.

3. El problema del fundamento y el conocimento trascendental.

4. Condiciones a priori del conociminto.

5. Unidad de la apercepción y autoconciencia.

6. Objetividad de la naturaleza y problematicidad de la metafísica.

7. La Idea de lo incondicionado y los límites de la razón.

149


El curso puede desarrollarse temáticamente, por problemas vinculado a la exposición analítica de alguno de los textos clásicos o estructurado en forma sistemática.

La exposición del profesor no debe excluir la participación de los alumnos.

Se requiere que los alumnos lean los teA1:os clásicos de la Bibliografia y el profesor orientarlos en su análisis.

Se sugiere la presentación por escrito de ensayos temáticos, a cargo de los alumnos que pueden tener valor como evaluaciones a lo largo del curso.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Kant, l. Critica de la razón pura.


Aristóteles. Metajlsica. Tomás de Aquino.Del ente a la esencia. Suirez, Francisco. Dbputaciones Metafisicas. Descartes, R. Meditaciones Metaflsicas. Leibniz, G.W.Monado!ogia. Discurso de Metafisica. Hume, D. Tratado de la naturaleza humana. Kant, J. Prolegómenos. Pln.ton. Kant 's metaphysic of experience. Bennet. La "critica de la razón pura" de Kant. Komer. Kant. Goldmann.!ntrodz1cción a la Filosofia de Kant.

150





SEMESTRE 40


OBJETIVOS:

Directivas metodológicas

ASIGNATURA METAFISICA 2


CLAVE


l. Dada la imposibilidad de abarcar la totalidad de los temas en cada curso, la solución metodológica por la que hemos optado, es elegir un tema central, no para exposición monográfica y a-histórica, sino general y dinámica, ya que del tema que se adopta como núcleo irradia:

a) el examen de otros temas principales conectados sistemáticamente con el que se adoptó corno centraL

b) el examen de autores clásicos (en sus propios textos) siguiendo la evolución histórica en el tratamiento de esos temas.

2. Las posibles ventajas que tiene este procedimiento son que: a) se puede alcanzar una exposición orgánica e integral (aunque no total); se tiende a saber

qué es metafísica por el conocimiento de problemas vigentes aún, b) se evita la elementalidad de un tratamiento superficial y fragmentario de cada tema

(aunque pretendiera abarcar una totalidad temática), e) se promueve el estudio directo de los textos clásicos, entrando en ellos, no por la vía de las

soluciones que proponen y que han quedado superadas, sino por la vía de los problemas, con lo cual se adquiere la noción de la continuidad y la evolución del pensamiento metafísico.

d) este método expositivo tiene también la ventaja de proyectar el estudio de problemas y sistemas hacia la situación teórica actual, evitando, por una parte, la excesiva abstracción en el tratamiento técnico de los temas y, por la otra, que el pensamiento pasado parezca sin relación con las cuestiones presentes.

151

3. El programa que ¡¡e incluye a continuación es un ejemplo de aplicación concreta de estas directivas, en el cual se advierte cómo, de hecho, cada tema remite a otros diversos, de suerte que el programa pudiera desarrollarse a partir de cualquiera de ellops.

4. Dado el carácter del curso, la bibliografía ~centrada principalmente en los clásicos de la historia de la filosofía~ varia cada año, de acuerdo con el tema específico. (El ideal pedagógico es que los alumnos trabajen con el texto completo, o al menos con las partes o capítulos correspondientes a los pasajes que se comentan y discuten en clase. Citamos así, la lista de los textos y ediciones que se incluyen en el programa actual y añadimos la referencia a algunas obras que tienen conexión con la problemática tratada o que pudieran servir de consulta).

5. Número total de horas por tema. El número de horas que corresponde a este curso es de alrededor de 60 (si se toman en cuenta los dos semestres). En este sentido, y tomando en cuenta que se proponen 8 temas generales, se dedicarán alrededor de 7 horas por tema.

CONTENIDO:

Textos comentados: Hegel,Ciencia de la Lógica Enciclopedia de las ciencias filosóficas

5. EL TIEMPO COMO FORMA DE DEVENIR, PERO IRRACIONAL: BERGSON

5.1 Crítica al estatismo y formalismo de los conceptos 5.2 Lo concreto y la intuición 5.3 La contraposición bergsoniana entre espacialidad y temporalidad. Lo

cuantitativo y lo cualitatico 5.4 La tremporalidad como unidad y continuidad 5.5 Aparente imposibilidad de que la razón aprehenda el cambio 5.6 La intuición y su lenguaje 5.7 Aporías del intuicionismo bergsoniano

Textos comentados: Bergsoq Pensamiento y movimiento

6. LA COMPRENSION DEL SER EN EL HORIZONTE DEL TIEMPO: HEIDEGGER

6.1 Ser y entes 6.2 La pregunta que interroga por el ser 6.3 El ser en total y en cuanto tal 6.4 El ocultamiento del ser 6.5 La trascend«entia y la Nada. Equivalencia Ser y Nada

152

6.6 Irracionalidad de la Nada (y del Ser) 6. 7 La "experiencia" de la Nada 6.8 La metafisica como meta·lógica

Textos comentados Heidegger,E/ ser y el tiempo ¿Qué es metafísica? Introducción a la metafísica

7. EL ORDEN DEL TIEMPO Y LA D!ALECT!CA

7.1 La pervivencia de Hegel. Crisis del principio ontológico de no contradicción: la dialéctica

7.2. Racionalidad del cambio histórico 7.2.1 La idea de un principio orgánico del proceso histórico. Hegel y

Marx. Dilthey 7.2.2 La idea de la historicidad del ser mismo ctet hombre: Nicol

Textos comentados: Hegel, Fenomenologla del espíritu Marx, Tesis sobre Feuerbach

La ideologla alemana Miseria de la filosofía

Dilthey,E/ mundo histórico Introducción a las ciencias del espíritu Teoría de la concepción del mundo

Ni col, La idea del hombre Historicismo y existencialismo Metafísica de la expresión

8. RACIONALIDAD DIALECTICA Y FENOMENOLOGICA DEL SER Y DEL TIEMPO

8 .l El no·ser y la Nada 8.1.1 El sofista de Platón: el no·ser como alteridad. Distinción platónica

entre el no·ser y la Nada 8.1.2 La noción aristotélica de "ser en potencia" 8.1.3 Posibilidades dialécticas cortadas por el propio Aristóteles

8.2 Fenomenología de las fonnas del no·scr. El hecho absoluto del Ser; el cambio de lo que es: Nicol

8.3 Reunificación de Ser y Realidad: raciotalidad del Ser y racionalidad del Tiempo. Alternativa fecunda para una reinstauración contemporánea de la Metafisica

153

Textos comentados: Platón,E/ sofista Aristóteles, Metafísica

Física Nicoi,Metafisica de la expresión

Los principios de la ciencia


El alumno deberá haber leído los pasajes recomendados del autor que se va a tratar en clase, con el objeto de que ésta no sea meramente expositiva sino también crítica, y pennita al estudiante participar. Fundamental en este curso es que el alumno comience a distinguir similitudes y diferencias entre las propuestas de los filósofos que se estudien. Por ello, a lo largo del curso se les pedirán pequeños ensayos que han de responder a preguntas que tendrán por objeto que se comparen las distintas posiciones filosóficas. La evaluación final tomará en cuenta los ensayos mencionados y la participación en clase.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Bergson Obras escogidas, AguiJar, Madrid, 1963. Heidegger. El Ser y el Tiempo, trad. J. Gaos, FCE, México, 1951.

¿Qué es metafisica?. Siglo Veinte, Buenos Aires, 1969. Introducción a la metafisica. Nova, Buenos Aires, 1969 .

.. Schelling y la libertad humana, Monte Á vi la, Caracas, 1990 . ...... ..... Serenidad, Barcelona, Serba\-Guitard, 1989 .

. ¿Qué significa pensar?, Nova, Buenos Aires, 1978. Marx, Engels. La ideología alemana, trad. W. Roces, Pueblos Unidos, Montevideo, 1968. Marx. Miseria de lafilosofia, Fondo de cultura popular, México, 1972. Dilthey. Introducción a las ciencias del espíritu. El mundo histórico y Teoría de la concepción del mundo, en Obras, vals. Y, VII y VIII, FCE, México, 1949, 1954. Nicol. La idea del hombre, Stylo, México, 1946 .

.... Historicismo y existencialismo, FCE, México, 1957 .

.... Metafísica de la expresión, FCE, México, 1957 .

.... Los principios de la ciencia, FCE, México, 1965 . ... Crítica de la razón simbólica, FCE, México, 1981.


Bochenski, L.M.Lafilosofia actual, FCE, México. Cassirer, E. El problema del conocimiento, FCE, México. Coreth, E.Methaphysik, Tirolia Verlag, Munich.

!54

_.,

.l

Collingwood, R.G.An eesay on Metaphysics, Londres. Grenet, P.B. Ontología, Ed. Herder, Barcelona. Goldfried, M. An introduction to general Metaphysics, Alten & Unwin, Londres. Hartmann, N. Ontología, FCE, México. Heimsoeth, H.La metafisica moderna, Rev. de Occidente, Madrid, 1966 .

. Los seis grandes temas de la metafisica moderna, Rev. de Occidente, Madrid, 1959. Lavalle, L. Introducción a la ontología, FCE, México. Lotz, J .B. Ontología, Ed. Herder, Barcelona. Marechal, J. El punto de partida de la metafisica, Madrid. Ortega y Gasset, J. Unas lecciones de metaflsica, Alianza, Madrid. Suárez, F. De las propiedades del ente en general y de sus principios, Aguilar, Buenos Aires. Taylor, R. Metaphysics, PrentisewHall, 1963. Wahl, J. Tratado de metafisica, FCE, México. Zubiri, X. Sobre la esencia, Sociedad de Estudios y Publicaciones, Madrid, 1963.

!55





SEMESTRE 40


OBJETIVOS:

ASIGNATURA ONTOLOGIA 2


CLAVE


En un curso de caractcr general proporcionar a los alumnos un paradigma para el tratamiento de los problemas propios de la ontología (Cfr. Descripción del área) en forma sistemática y orgánica.

CONTEI'iiDO:

l. Alteridad y relación sujeto- objeto.

2. La reflexión dialéctica.

3. Categorias ontológicas fundamentales.

4. El saber de la autonciencia.

5. El concepto del espíritu.

6. La formación culturaL

7. V crdad, praxis e histoira.

156

.. , ., .,


El curso se desarrollará sistemáticamente o vinculado como guía a la exposición de un texto clásico, teniendo siempre en cuenta, en cada uno de los tem~ la confrontación de las diversas posiciones sobre el mismo.

La exposición del profesor no d:be excluir la participación de los alumnos.

Se sugiere la presentación por parte de los alumnos de ensayos temáticos o complexivos que puedan tener caracter de evaluaciones parciales o a lo largo del curso.

En cualquier caso, la exposición del profesor y los ensayos que elaboren los alumnos darán lugar al desarrollo analítico fundamentado en textos clásicos de la filosofia_



BIBLIOGRAFIA BASIC.\

Hegel, O .W.F. Fenomenología del espíritu.


Fichte, J.G.Ja. y 2a. Introducción a la teoría de la ciencia. Schelling, E.W .Sistema del idealismo trascendental. Hegel, G.W.F. La diferencia entre los sistemas de Fichte y Schelling. Feuerbach, L. "Apuntes para la critica de la filosofia de Hegel". Marx, K. ''Introducción" a La ideología alemana .

.... Introducción a la crítica de la economfa política . ..... Tesis sobre Feuerbach.

Hyppolite, J. Génesis y estructura de la fenomenología del espífitu. Bloch, E. Sujeto~ Objeto. D'Hondt, J. Hegel filósofo de la historia viviente. Kojeve, A. La dialéctica del amo y el esclavo en Hegel. Palmier, J.M.Hegel. Taylor,Ch. Hegel. Valls Plana, R. Del yo al nosotros.

!57

ÁREA

DE

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Y FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

158



AREA DE CONOCIMIENTO TEORIA DEL CONOCIMIENTO Y FILOSOFIA DE LA CIENCIA


"

SEMESTRE ¡o


OBJETIVOS:

ASIGNATURA TEORIA DEL CONOCIMIENTO 1

CARACTER

CLAVE

Obligatoria


Introducir a los alumnos a los temas generales de la teoría del conocimiento.

El estudiante recibirá tanto una visión histórica de los temas abordados como una discusión sistemática de los problemas centrales del conocimiento.

Este curso tiene también entre sus objetivos preparar al alumno para el tratamiento de problemas epistemológicos particulares en el segundo semestre de Teoría del Conocimiento, así como capacitarlo para llevar posteriormente cursos y seminarios especializados dentro del área de esta asignatura y en otras áreas de la filosofía.

CONTENIDO:

l. Problemas fundamentales de la teoría del conocimiento.

2. Diversas clases de conocimiento.

3. Conocimiento empírico ya priori. Lo analítico y lo sintético.

159

Necesidad y contingencia.

4. La caracterización tripartita tradicional del conocimiento proposicional.

5. Conocimiento y certeza. Escep:icismo.

6. Conocimiento y creencia.

7. Conocimiento y justificación: intemalismo y extemalismc{undacionismo y coherentismo.

8. Conocimiento y verdad.


El profesor entregará a los alumnos al principio del curso el temario y la bibliografia básica y señalará con antelación a los alumnos las lecturas que deberán·leer para cada clase.

El profesor hará la presentación en cada clase de algún tema o algún problema contenidos en el temario y destacará especialmente los argumentos en los que se basa la propuesta considerada.

Se promoverá la discusión razonada entre el profesor y los alumnos una vez terminada la exposición del profesor.

En cada clase se pedirá a los alumnos que hagan preguntas sobre el tema visto en la clase anterior, esto promoverá una mayor participación de los alumnos en la clase.

La evaluación final se basará en un trabajo de investigación hecho por el alumno y tomará en cuenta la participación de este en las discusiones en clase. El profesor podrá aplicar cuestionarios periódicos para el control de las lecturas obligatorias.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Ayer, A. El problema del conocimiento, Eudeba, 1965. Austin, J. Sense and sensibilia, OPU, 1953. Berkeley, G. Tres diálogos entre Hilas y Filonus. Chirsholm, R Perceiving: A Philosophical Study, Comell, 1957. Dancy, J. y Sosa, E. (comps.)A companion to epistemology. Descartes. Las meditaciones metajlsicas.

160

Hume, D. Tratado sobre la naturaleza humana. Mackie, J. The cement ofthe universe, Blackwells, 1976. Lock, Don,Memory, Macmillan, 1971. Mili, J. D. A system ofLogic. Pojman, L. (comp.)The TheoryofKnowledge: Classical and Contemporary Reading, Wadsworth, 1993. Russell, B. The Analysis ofMind, Macmillan, 1921. Sleigh, R. (comp.)Necessary Truth. Storund, B. The significance of Philosophical Scepticism. Williams, B Problems ofthe Self, Cambridge Univ. Press, 1972. Wittgenstein, L.Jnvestigaciones Filosóficas, Critica, UNAM, 1988.


Cornford, F.M. Plato 's Theory ofKnowledge. San Agustín. Las Confesiones, Libro XI. Locke, J. An Essay Concerning Human Understanding, Libros 1, 11 y IV. Leibniz, G.W. Nuevos Ensayos sobre el Entendimiento Humano, Libros, 1, 11 y IV. Hume, D. A Teatrise ofHuman Nature, Libro 1, partes 1, 11 y IV. Pap, A. Semántica y Verdad Necesaria, Caps.l-VIII. Williams, B.Descartes, Penguin, 1978. Olaso, E. Escepticismo e Ilustración, Univ. Carabobo, 1981.

161





.

SEMESTRE 20

Duración del curso; 60 horas

OBJETIVOS:

ASIGNATURA TEORIA DEL CONOCIMIENTO 2


CLAVE


Este curso es una continuación de Teoría del Conocimiento 1 y estará dedicado a examinar los problemas específicos que se plantean en campos del conocimiento específicos: El conocimiento del mundo externo, el del pasado, el de las verdades lógicas y matemáticas, el de los estados mentales, el de las leyes científicas, etc.

En este curso se aplicarán a casos particulares algunas de las tesis generales que se revisaron en Teoría del Conocimiento l.

El curso tiene como objetivo central desarrollar en el alumno las capacidades analíticas necesarias para abordar con rigor problemas filosóficos en general, así como sensibilizarlo a los problemas de conocimiento que se plantean en importantes áreas de la experiencia humana.

Al tenninar el curso el alumno deberá estar capacidtado para llevar el curso obligatorio de la Filosofia de la Ciencia y otros cursos especializados dentro del área de Teoría del Conocimiento.

CONTENIDO:

l. La percepción y el conocimiento del mundo externo. Escepticismo.

2. La memoria y el conocimiento del pasado.

162

3. El conocimiento de los estados mentales propios y de terceras personas.

4. El Sopilsismo.

5. El conocimiento de las verdades lógicas y matemáticas.

6. La inducción y el conocimiento de leyes científicas.

7. El programa de naturalización de la epistemología.


El maestro entregará a los alumnos al comienzo del curso el temario y la bibliografia del curso.

Distribuirá las lecturas obligatorias a lo largo del semestre, responsabilizando al alumno de llevarlas a cabo según se vayan tratando en clase los distintos temas; igualmente el maestro podrá aplicar sin previo aviso cuestionarios para controlar las lecturas obligatorias.

Las sesiones de clase consistirán en la exposición de un tema por parte del maestro en donde procurará poner de manifiesto Jos argumentos que conducen a las posiciones examinadas y las posibles objeciones a las que se hallan sujetas.

El diálogo y la discusión razonada de cada tema se promoverán al concluir la exposición del maestro y la participación de los alumnos en clase deberá ser tenida en cuenta en la evaluación final.

Para tal evaluación se promediarán las calificaciones de dos exámenes parciales y la que el alumno obtenga en el trabajo de investigación que presente al concluir el semestre.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Platón Teetetes. Descartes, R. Meditaciones Metaflsicas, (I y Il). Russell, B. Los problemas de la Filosofla. Ayer, A.J. The Problem ofKnowledge. Quine, W.V.O. "Two Dogmas ofEmpiricism" enFrom a Logical Point ofView. Wittgenstein, L. On Certainty.

163

Kripke, S. Naming and Necessity. Strav.:son, P. Skepticism and Naturalism. Sorne Varieties, Methuen, 1985. Kant. Crítica de la Razón Pura, "Introducción". Dancy, J. Contemporary Epistemology. Chisholm, R. Teoría del Conocimiento. Sosa, E. Conocimiento y virtud intelectual. Villoro, L. Creer, saber, conocer. Pojman, L. What can we know?


Comford, F.M.Plato 's TheoryofKnowledge. San Agustín. Las Confesiones, Libro XI. Locke, J. An Essay Concerning Human Understanding, Libros I, 11 y IV. Leibniz, G.W. Nuevos Ensayos sobre el Entendimiento Humano, Libros I, JI y IV. Hume, D. A Tea tri se of Human Na tu re, Libro 1, partes 1, 11 y IV. Pap, A. Semántica y Verdad Necesaria, Caps. I-VIII. Williams, B. Descartes, Penguin, !978. Olaso, E. Escepticismo e Ilustración, Univ. Carabobo, 1981.

164





SEMESTRE so


OBJETIVO:

ASIGNATURA FILOSOFIA DE LA CIENCIA


CLAVE


Analizar los aspectos metodológicos, ~istcmológicos, semánticos y ontológicos de la ciencia, tanto desde una perspectiva sincrónica como diacrónica.

CONTENIDO:

J. DIVERSAS TRADICIONES EN LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA

2. LA CONCEPCION "CLASICA"

2.1 Demarcación entre ciencia y no ciencia. 2.2 La lógica como herramienta de análisis. 2.3 Contexto de descubrimiento y contexto de justificación. 2.4 La unicidad del método.

3. UNIDADES DE ANALISIS

3.1 Conceptos, enunciados, teorías, prácticas, tradicion~s de investigación.

165

4. TEORIA Y EXPERIENCIA

4.1 La distinción teórico/observacional. 4.2 Diversas concepciones de la base empírica. 4.3 Los esquemas conceptuales y la percepción.

S. LAS TEORIAS CIENTIFICAS: ESTRUCTURA Y FUNCION

5.1 Diversas concepciones sobre la naturaleza de las teorías. 5.2 Modelos y analogías. 5.3 Funciones de las teorías: clasificación, descripción, explicación, predicción. 5.4 Tipos de explicación científica.

6. CONTRASTACION Y ELECCION DE TEORIAS

6.1 Confirmación y refutación. 6.2 Verosimilitud vs probabilidad. 6.3 Holismo, equivalencia empírica y subdetenninación de las teorías por la

evidencia. 6.4 Criterios pragmáticos de elección de teorías.

7. ANALISIS DEL CAMBIO CIENTIFICO

7.1 Cambio conceptual; el problema de la inconmensurabilidad. 7.2 Evolución de los criterios de evaluación; la racionalidad científica y el

relativismo epistémico. 7.3 Cambio de supuestos ontológicos; discusión del realismo científico. 7.4 Transformación de las prácticas y producción <b nuevos fenómenos. 7.5 Diversas concepciones de los objetivos de la ciencia; discusión del progreso

científico. 7.6 Análisis meta-metodológicos: comparación y evaluación de los modelos del

cambio científico.


Exposición por parte del profesor de los temas y problemas básicos.

Participación de los alumnos con base en cuestionarios-guía.

166


Se sugiere realizar al menos un examen parcial a la mitad del semestre y una cvaluiación final que puede consistir en otro examen o bien en una disertación por escrito

BIBLIOGRAFIA BASICA

Ayer, A .J. (1959). El positivismo lógico, F.C.E., México, 1965. Camap, R (1956). "El carácter metodológico de los conceptos teóricos", en Olivé y Pérez Ransanz (1989, pp. 70.115). Fcyerabend, P.K. (1975). Contra el método, Ariel, Barcelona, 1981. Hacking, l. (Ed.) (1 981). Revoluciones científicas, F.C.E., México, 1985 .

... ... (1983). La representación~v la intervención, UNAM-Paidós, (Caps. 9, 10, 11, 13 y 16). Hcmpel, C.G. (1966), Filosofia de la ciencia natural, Alianza Editorial, Alianza Universidad, No. 47, Madrid, 1973, (Caps. 1-6). Kuhn, T.S. (1962). La estructura de las revoluciones científicas, F.C.E., México . ............... ... (1989). ¿Q11é son las revoluciones científicas? y otros ensayos, Paidós/Universidad Autónoma de Barcelona, Barcelona, 1989. Lakatos, 1 (1970), "La falsación y la metodología de los programas de investigación científica", en Lakatos y Musgrave (eds.) (1970, pp. 203-343). Lakatos, l. y Musgrave, A (eds.) (1970). La crítica y el desarrollo del conocimiento, Grijalbo, Barcelona, 1975. Laudan, L. (1981 ). "Un enfoque de solución de problemas al progreso científico", en Hacking (Ed.) (1981, pp. 273-293). Moulines, C. Ulises (1982). Exploraciones metacientificas, Alianza Universidad, Textos, Alianza Editorial, Madrid (Caps. 2.1 y 2.2). Naget, E. (1961) La estructura de la ciencia, Paidós, Buenos Aires, 1978, (Caps. JI y III). Olivé, L. y Pérez Ransanz, A.R. (eds.) (1989). Filosojla de la ciencia. teoría y observación, Siglo XXI!UNAM, México. Popper, K. R. (1935). La lógica de la investigación científica, Tecnos, Madrid, 1973, (Caps. 1 a 5) .

..... (1963). Conjeturas y reft~taciones, Paidós, Barcelona, 1982, (Cap. lO).

BIBLIOGRAFIA COMPLETAMENTARIA

Hanson, N.R. (1958). "Observación'·, en Olivé y Pérez Ransanz (eds.), (1989, pp 216-252). Hempcl, C.G. (1965).La explicación científica, Paidós, Buenos Aires, 1978, (Caps. I, X y XI). Kuhn, T. S. (1977). La tensión esencial, CONACYT y F.C.E., México, 1982, (Caps. l y XIII) .

.... (1991). "El camino desde La estructura", enArbor CXLVIII, No. 583, pp. 27-46). Lakatos, I. (1971). "La historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales", en Hacking (Ed.),

(1981, pp. 204-242). Laudan, L. (1977). Progress and its problems, University ofCalifomia Press, Berke1ey.

(1996). Beyond positivism and relativism. Theory, method and evidence, Westview

Press, Oxford, (Cap. 1).

167

Moulines, C.U. (Ed.), (1993). La ciencia: estructura y ~esarroilo, VoL 4, Enciclopedia Iberoamericana de Filosofia, Ed. Trotta, Madrid. Olivé, L. (Ed.), (1995). Racionalidad epistémica, Vol. 9, Enciclopedia Iberoamericana de Filosofia, Ed. Trotta, Madrid. Pérez Ransanz, A.R. (1993). "Modelos de cambio científico", en Moulines (Ed.), (1993- pp. 181-202) Reichenbach, H. (1938). Experiencie and prediction. An analysis of the foundations and the structure ofknowledge, University ofChicago Prcss, Chicago. Rolleri, J. L. (Ed.), (1986). Estructura y desarrollo de las teorías científicas, UNAM, México. Shapere, D. (1965). "El problema de los términos teóricos", en Olivé y Pérez Ransanz (eds.), (1989, pp. 47-69) .

...... .......... (1984). Reason añd the searchfor knowledge, Reidel, Dordrecht. ...... (1989). "Evolution and continuity in scientific change". Philosophy ofscience, No. 56,

pp. 419-437. Stegmüller, W. (1973). Estrnctura y dinámica de teorías, Ariel, Barcelona, 1983 .

... (1976). "Cambio teórico accidental (no sbustancial) y desplazamiento de teorías", en Rolleri (Ed.) (1986, pp. 215-250).

168







OBJETIVOS:

ASIGNATURA

TEORIAS DE LA VERDAD 1


CLAVE


Según una caracterización tradicional del conocimiento, un sujeto sabe que p si y solo si cree que p, esta justificado en creer que p, y p es verdadera_ El objetivo de este curso es lograr que el estudiante profimdice sobre la condición de verdad del conocimiento. En este primer semestre del curso, se estudian las diversas teorías de la justificación epistémica. Se discuten en detalle las tesis que sostienen con respecto a la relación (o la ausencia de una relación) que pueda existir entre justificación y verdad.

CONTENIDO:

l. FUNDAMENTALISMO.

Varios filósofos a través de la historia han sugerido que la única diferencia (o, al menos, una de las diferencias) entre el conocimiento y la mera opinión consiste en el hecho de que aquel es una estructura piramidal, en cuya base se encuentran ciertas creencias básicas, que sostienen y justifican el resto de la estructura. (6 horas).

2. TEORIAS COHERENTISTAS.

Examineramos una teoría del conocimiento y de la justificación doxástica que sostiene que una creencia esta justificada si y sólo si pertenece a un sistema coherente de creencias que cumple

169

con ciertas condiciones. Analizaremos también las objeciones que otros filósofos han fonnulado en contra de esta teoría. (7 horas).

3- TEORIAS EXTERNALISTAS: CONFIABILISMO.

Ciertos filósofos sostienen que el conocimiento (y/o la justificación doxástica) consiste en una relación de cierto tipo entre nuestras creencias y objetos o hechos que no son mentales. (7 horas).

4. TEORIAS EXTERNALJSTAS: EPISTEMOLOGIA NATURALIZADA.

Algunos filósofos, como Quine, creen que la epistemología, como una disciplina filosófica, debería "naturalizarse", es decir, hacer uso de los resultados de las ciencias empíricas. (10 horas).


Exposición del profesor y discusión en clase sobre las lecturas realizadas



BIBLJOGRAFIA BASICA

Dancy, J. Introducción a la epistemología contemporánea, Madrid, Tecnos, 1993, cap. 4. Alston, ''Has Foundationalism Been Refuted?" erf'hilosophical Studies, Mayo 1976, pp. 287-305. Bonjour, L. "Can Empirical Knowledge have a Foundation?" en American Philosophical Quarterly 15, 1978, pp. 1-13 .

... .. . "The Coherence Theory of Empirical Knowledge" en Philosophical Studies, 30, 1976, pp. 281-312. Fumerton, R. "A Critique of Coherentism" en The Theory o[ Knowledge, antología por Louis Pojman, Wadsworth, Inc, 1993. Goldman, Al. "The Internalist Conceptions of Justification", enMidwest Studies in Philosophy, ed. por PeterA. French, Minneapolis, University ofi\.funesota Press, 1980 .

....... "A Causal Theory ofKnowing" en The Journal of Philosophy 64, 12 1967, pp. 355-372.

..... "Reliabilism: What is Justificd Belief?", en Justification and Knowledge, Antología porG.S. Pappas, Dordrecht, D. Reidel, 1979, pp. 1-23. Bonjour, L. "Extemalist Theorics of Empirical Knowledge", effifidwest Studies in Philosophy.

170

Quine, W.V. "Epistemology Naturalized", en su libro Ontological Relativity and Other Essays, New York, Columbia, U.P., 1969, pp. 68-90. Kim, J. "\Vhat is 'Naturalized Epitemology'?" en su libro Philosophical Perspectives: Epistemology, Atascadero, CA, Ridgeview Pub. Co., 1988. Bro\\n, H. l. "Normative Epistemo!ogy and Naturalized Epistemology", en Inquiry, Vol. 31, pp. 53-78. Laudan, L. ''Normative Naturalism ", enPhilosophy ofSciencia, 57, 1990, pp. 44-59. Stich, S. The Fragmentation ojReason, Cambridge, The MJT Press, 1990, caps. 1, 2, 4, y 6. Chemiak, Crhistopher.Minimal Rationality, Cambridge, The MIT Press, 1986, cap. l. Elgin. C 'The Epistemic Efficacy of Stupidity" en5ynthese 74, 1988, pp. 297-311. Dort Bar-On. "Conceptual Relativism and Tmaslation", en Language, !vfind and Epistemology editado por G. Preyer, et. al., pp. 145-170. Bonjour, L. "Against Naturalized Epistemology" Midwest Studies in Philosophy, vol XIX, 1994, pp. 283-300.


Donald, D. Mente, mundo y acción, Barcelona, Paidos, 1992. Eraña Lagos, Ma. de los Angeles. Racionalidad y epístemologia naturalizadas, tesis de maestría, FFyL, UNAM, 1997. John Hospcrs. Introducción al análisis filosófico 1 y 2, Madrid, Alianza Editorial, 1976. Quine, W.V.O. Desde un punto de vista lógico, Barcelona, Ariel, 1962 . .. ...... .. ............ La relatividad ontológica y otros ensayos, Madrid, Tccnos, 1974.

Los métodos de la lógica, México, Barcelona, Buenos Aires, Editorial Plantea, 1993 Russell, B.Los problemas de lajilosojia. Quine. Teorías y cosas, México, UNAM, 1986. Ayer, A .J. Filosofla y ciencia, Uni\'ersidad de Valencia, 1975. Hi!ary Komblith. "Naturalism: Both Metaphysical and Epistemological", en Midwest Studies in Philosophy, Vol. XIX, 1994, pp. 39-52. Stephen Stich. "Naturalizing Epistemology: Quine, Simon and the Prospects for Pragmatism", en Phifosophy and Cognitive Science, editado por Christopher Hookwar et. al., Cambridge Univcrsity Press, 1993. Fumcrton, R. "A Critique of Coherentis", en The Theory of Knowldege, antología por Louis Pojman, (Wadsworth, Inc, 1993. Audi. R. "Fallibilist Foundationalism and Holistic Coherentism", en The Theory of Knowledge, (Louis Pojman). Keith Lehrer. "A Critique of Extemalism", en su libro The Theory of Knowledge, Boulder, Colorado, Westview Press, 1990. Barry Stroud. "The Significance of Scepticism", en Trascendental Arguments and Science antología por P. Bieri, Horstman, y L. Kruger, D. Reidel Pub. Co., Dordrccht, Holland, 1979. Hans Reichenbach. "The Pragmatic Justification of Induction", en su libro F.xperience and Prediction, University ofChicago Pres, 1938. Strawson, P. F. "Dissolving the Problm of lnduction", en su libro Introduction to Logical Theory, NewYork, John Wiley & Sons, 1952. McDowell, J. "Physicalism and Primitive Denotation: Field on Tarski", en Erkenntnis, 13, 1978, pp. 131-152.

171




NIVEL DE FORJVIACION -Concentración



OBJETIVOS:

ASIGNATURA

TEORIAS DE LA VERDAD 2


CLAVE


Un número creciente de filósofos han cuestionado la tesis -hasta ahora casi universalmente aceptada- que una creencia esta epistémicamente justificada sólo si es probablemente verdadera y que esta conexión con la verdad es lo que distingue al concepto de justificación epistémica de otros conceptos evaluativo-nonnativos, tales como el concepto de justificación moral, justificación pragmática, etc. Pero, ¿qué es la verdad? Es decir, ¿en qué consiste la verdad de un enunciado? Los realistas afinnan que la yerdad de un enunciado consiste en una relación natural entre el enunciado (o partes del enunciado) y una realidad que existe independientemente del conocimiento o creencias humanas_ Los antirrealistas, en contraste, afirman que la yerdad de un enunciado no puede aplicarse independientemente de lo que es cognoscible por los seres humanos.

CONTENIDO:

l. Conceptos introductorios. Distintos usos del predicado 'ser verdadero'. Si valencia, tri valencia, etc. La teoria de la verdad de Tarski: un examen breve. (6 horas)_

2. Teorias correspondentistas de la verdad y realismo semántico. Se discutirá si la verdad entendida de esta forma es un concepto interesan! o útiL La verdad y el realismo metafísico. Problemas. (6 horas).

172

3. Teorías coherentistas de la verdad. Caracterización de la verdad; el antirrealis~ mo metafísico y sus problemas. (6 horas).

4. Las teorías deflacionarias de la verdad. Un concepto mínimo de verdad. (6 horas)

5. Epistemología y verdad: El rechazo del papel tradicional de la verdad en epistemología. ¿Es necearía la verdad en una teoría del conocimiento? (6 horas).


Exposicién del profesor y discusión en clase sobre las lecturas realizadas.



BIBLIOGRAFIA BASICA

Hartry Ficld. 'Tarski's Thcyroy of Truth", en The Journal of Philosophy, LXIX, 1972, pp. 347· 375 . . ............. ...... "The Deflationary Conccption fa Truth", en G. M'acDonald and C. Writht (eds), Fact, Science and Value, Oxford, Basil Blacbvell, 1986, pp. 321-330. Putnam, H. '·Reference and Understanding'·, en su libro Meaning and the A1ora! Sciences, Bastan, Routledge & Kegan Paul, 1978, pp. 97·119.

"Realism and Reason", en el libro arriba citado, pp. 123~140 Stephcn Stich. The Fragmentation ojReason, Cambridge, The MIT Press, 1990, cap. 5. Peter Godfrey Smith. "Why Semantic Properties Won't Eam Their Keep", en Philosophical Studies 50, 1986, pp. 223-236. Komblith, H. "Epistemic Normativity" enSynthese 94, 1993, pp. 357~376. McDowell, J. "Physicalism and Prímitivc Denotation: Field on Tarski", en Erkenntnis, 13, 1978, pp. 131-152.


Donald, O. Mente, mundo y acción, Barcelona, Paidos, 1992. Eraña Lagos, Ma. de los Angeles. Racionalidad y epistemología naturalizadas, tesis de maestría, FFyL, UNAM, !997. John Hospers. Introducción al análisis filosófico 1 y 2, Madrid, Alianza Editorial, 1976.

173

Quine, W.V.O. Desde un punto de vista lógico, Barcelona, Ariel, 1962 . ... ........ La relatividad ontológica y otros ensayos, Madrid, Tecnos, 1974 . .... ...... Los métodos de la lógica, México, Barcelona, Buenos Aires, Editorial Plantea,

1993. Russell, B. Los problemas de la ji!osofia. Quine. Te orlas y cosas, México, UNAM, 1986. Ayer, A .J. Filosofia y ciencia, Universidad de Valencia, 1975. Hilary Komblith. ''Naturalism: 8oth Metaphysical and Epistemological", en Mid1wst Studies in Philo.wphy, Vol. XIX, 1994, pp. 39-52. Stephen Stich. "Naturalizing Epistemology: Quine, Simon and the Prospects for Pragmatism", en Philosophy and Cognitive Scie.nce, editado por Christopher Hookwar et. al., Cambridge University Press, 1993. Fumerton, R. "A Critique of Coherentis", en The Theory of Knowldege, antología por Louis Pojman, (Wadsworth, Inc, 1993. Audi, R. "Fallibilist Foundationalism and Holistic Coherentism", en The Theory of Knowledge, (Louis Pojman). Keith Lchrer. "A Critique of Extemalism", en su libro The Theory of Knowledge, Boulder, Colorado; Westview Press, 1990. Barry Stroud. "The Significance of Scepticism", en Trascendental Arguments and Science antología por P. Bicri, Horstman, y L. Kruger, D. Rcidel Pub. Co., Dordrecht, Holland, 1979. Hans Rcichenbach. "The Pragmatic Justification of lnduction", en su libro Experience and Prediction, University of Chicago Pres, 1938. Strawson, P. F. "Dissolving the Problm of lnduction", en su liQro Introduction lo Logical Theory. Ne\v York, John Wiley & Sons, 1952. McDmvell, J. "Physicalism and Primitive Denotation: Field on Tarski", en Erkenntnis, 13, 1978, pp. 131-152.

174

ÁREA

DE

PROPEDÉUTICA

Y MÉTODO

175

l


LICENCIATURA EllO FILOSOFÍA

AREA DE CONOCIMIENTO PROPEDEUTICA Y METODO

-NIVEL DE FORMACION

Básico

SEMESTRE ¡o

Duración del curso: 60

OBJETIVOS:

ASIGNATURA INTRODUCCJON A LA

INVESTIGACION F!LOSOFICA

CARACTER

CLAVE

Obligatoria


Introducir al alumno a las características, los métodos y los problemas específicos de la filosofia así como a la aplicación práctica de las técnicas de investigación.

CONTENIDO:

l. Las áreas de la filosofía y sus problemas fundamentales.

La metafisica, el problema del ser y el tiempo. La ética: el problema de la libertad. La estética: verdad y belleza en las diferentes concepciones del arte. La lógica: verdad y corrección. La epistemología: ¿qué se puede conocer?

2. La especificidad del discurso filosófico frente a otras disciplinas.

La claridad expresiva, el rigor metodológico, la coherencia sistemática y la crítica fundamentada. Filosofía y literatura, filosofia y religión, filosofia y mitología, filosofía y arte, filosofia y ciencia, filosofia y política.

176

3. El análisis y la síntesis filosóficas.

Características del análisis filosófico. La detección de un problema en la lectura: análisis, comprensión y asimilación de la lectura filosófica. La capacidad de síntesis y su importancia.

4. Los métodos filosóficos.

Los métodos a lo largo de la historia de la filosofia y su vigencia actual. Breve semblanza de Jos métodos de la filosofía más representativos (de acuerdo con el criterio de cada profesor) y su aplicación a la investigación hoy en día.

5. El conocimiento de las técnicas y el aparato crítico.

La enseñanza de las técnicas de investigación, tales como la elaboración de fichas bibliográficas, la obtención de citas textuales, y en general los aspectos importantes para la elaboración de un aparato crítico.

6. Lectura guiada.

Se sugiere finalizar el curso con la lectura guiada de ciertos textos breves, elegidos cuidadosamente por el profesor, en los cuales el alumno pueda poner en práctica lo que ha aprendido_ Será conveniente que los textos seleccionados cumplan con las características de ser breves y de tratar alguno de los problemas fundamentales de la filosofia.


Exposición por parte del profesor.

Revisión de fichas, esquemas y desarrollos de la investigación de los alumnos.

EVALUACION:

Se evaluará con la puesta en práctica de las técnicas de investigación a lo largo del semestre y co la elaboración de un trabajo final. ·

177

BIBLIOGRAFIA BASICA

AreHano, Jesús, Cómo presentar originales y corregir pr!tebas para su edición, UNAMDirección General de Publicaciones, México, 1976. Asti Vera, Armando, Metodología de la investigación, Kapeluz, Bs.As., Asgentina, 1973 (Biblioteca de Cultura Pedagógica). Baena, Gui!lermina, Manual para elaborar trabajos de investigación documental, UNAM, México, 1977. Bosh García, Carlos, La técnica de la investigación documental, UNAM, México, 1963. Cázares, Laura, etc. aL Técnicas actuales de investigación documental, 2a. edición, UAMTrilla, México, 1987. Carreña, Fernando, La investigación bibliográfica. Breve guía para la confección de trabajos escritos, Grijalbo, México, 1975. Eco, Umberto, Cómo se hace una tesis. Técnicas y procedimientos de investigación estudio y escritura, (trad. Lucía Baranda y Alberto Clavería), Gedisa, México, 1984. Garza Mercado, Ario, Manual de técnicas de investigación para estudiatnes de ciencias sociales, (2a. edición), El Colegio de México, 1974. Krauze, Rosa, Introducción a la investigación filosófica, UNAM, México, 1986. Kreimerman, Norma, Métodos de invesligación para tesis y trabajos semestrales, UNAM, 1975, (Opúsculos 87, Serie Investigación). Martinez, Humberto, Las técnicas de investigación documental, UM1-A, México, 1977. Serafini, Ma. Teresa, Cómo rednctar un tema. Didáctica de la escritura, Paidós, México, 1995, (Col. Instrumentos -dirigida por U. Eco). Shelton H., Georg e, Writing term papers and reports, Barnes and Noble, New York, 1962. Turabian, kate, A manual jor Hriters of term papers, these and dissetations, Chicago Pres University, Chicago, 1955 Zubarrieta, Armando, La aventura del trabajo intelectual, Fondo Educativo Interamericano, México, 1969.


Bunge, Mario, La investigación científica, Ariel, Barcelona, 19. Collingwood, R.G., Ensayo sobre el método filosófico, UNAM, México, 1965. Gortari, Elí de, La metodologia, una discusión, Universidad Autónoma de Nuevo León, México, 1976. Mondolfo, Rodolfo, Problemas y métodos de investigación en la historia de la filosofía, Eudeba, Bs.As., Argentina, 1960. Piaget, Jean, et. al., Epistemología de las ciencias humanas, Paidós, Argentina.

178



AREA DE CONOCIMIENTO PROPEDEUTICA Y METODO


SEMESTRE so


OBJETIVOS:

ASIGNATURA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFIA


CLAVE


Introducir al alumno a la reflexión filosófica sobre la enseñanza de la filosofia.

Que el alumno comprenda y reconozca la importancia de la enseñanza de la filosofía como una disciplina fundamentalmente fomutiva y necesaria en su proceso de preparación como filósofo.

Que el alumno identifique a la enseñanza de la filosofia como un horizonte propicio para la reflexión seria y profunda sobre la actividad profesional del filósofo.

Que el alumno comprenda la enseñanza de la filosofia cdmo una oportunidad para transmitir la experiencia viva, universal y particular, de la filosofía.

Que el alumno aprenda a organizar y sistematizar la transmisiónde esta experiencia.

CONTENIDO:

1. Comprensión de la naturaleza y función de la enseñanza de la filosfoía.

2. Análisis y evaluación de las diversas corrientes epistemológicas relacionadas con la

fundamentación de la enseñanza de la filosofia.

3. Conocimiento, análisis y evaluación de los fundamentos teóricos y las variables instrumentales y metodológicas aplicables al proceso de enseñanza-aprendizaje de la filosofía.

179

4. Aplicación práctica de las variables instrumentales y metodológicas. Elaboración y proposición de modelos propios de programas de cursos de filosofia y de planeación y desarrollo·de las clases.

5. Reflexión y fundamentación de una propuesta personal acerca de otros posibles desarrollos profesionales del filósofo no vinculados directamente con la docencia o con la investigación.


Exposición por parte del profesor. Planteamiento temático y sugerencias de reflexión sobre las cuestiones teóricas.

Reportes de lecturas y análisis critico de los alumnos.

Diálogo conjunto entre profesor y alumnos para arribar a conclusiones respecto de las cuestiones teóricas.

Presentación escrita de las propuestas de los alumnos.

Revisión y comentarios particulares -por escrito- de las propuestas por parte del profesor.

Participación de los alumnos en forma de seminario para el análisis y evaluación abierta de sus propuestas

Discusión dirigida sobre las mismas.


Se sugiere realizar al menos un examen parcial a la mitad del semestre y una evaluiación final que puede consistir en un examen, en una práctica o bien en una disertación por escrito.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Gaos, J. La jilosofia en la Universidad, vol. 8 de la Colección Filosofía y Letras, UNA!vl, México, 1956. Nicol, E. "Del oficio" en Boletln Filosofia y Letras, No. 1, Sept-Oct. 1994, UNAM, México, pp. 28-32. Palencia, J. l "La experiencia de la filosofia en la enseñanza-aprendizaje del filosofar" en revista A1uestra, de la Escuela Nacional Preparatoria, No. 11, UNAM, México.

180

',•

....... "Sentido y destino de la enseñanza de la filosofia" en revista Foro Universitario, del STUNAM, No. 15, México, febrero 1982. Salmerón, Fernando. "Sobre la enseñanza de la filosofia", en Ensayos filosóficos (antología), Ed. SEP. Colección de Lecturas Mexicanas, No. 109, México, 1988. Sánchez Vázquez, A "Por qué y para qué enseñar filosofia", en Ensayos marxistas sobre filosojia e ideología, Ed. Océano, México, 1988. Descartes, R. Discurso del Método, Ed. Alianza. Platón, Diálogos, Ed. Gredas, Madrid, España, 1982.


Gagné, R. Las condiciones del aprendizaje, Ed. Interamericana, México, 1987. Gadamer, Hans·Georg. Verdad y Método, Ed. Sigueme, Salamanca, 1991. Huerta Ibarra, J. Organización lógica de las experiencias del aprendizaje, Ed. Trillas, México, 1987. Nérici, l Hacia una didáctica general dinámica, Ed. Kapelusz, Buenos Aires, 1986. Pansza, M. et.al. Fundamentación de la didáctica, 2 tomos, Ed. Guemika, México, 1993 .

... ..... .. .... Pedagogía y Currículo, Ed. Guemika, México, 1990. Pasmare, J.Filosofia de la enseñanza, Ed F.C.E., México, 1983. Piaget, J. Tratado de lógica y conocimiento cientifico, Ed. Paidós, vols. 1 y 2, 1986.

181

EJEMPLOS DE PROGRAMAS DE

ASIGNATURAS OPTATIVAS

182



AREA DE CONOCIMIENTO PROPEDÉUTICA Y MÉTODO

NIVEL DE FORMACION Básico y de concentraci~n

SEMESTRE 1 a 8


OBJETIVOS:

ASIGNATURA TEXTOS FILOSOFICOS (ESTRUCTURA GENERAL)

CARACTER

CLAVE

Opción Restringida


Que el alumno a partir de la experiencia de la reflexión y la investigación en la filosofía y en contacto con algunos textos relevantes de la misma, reflexione sobre las características propias de esta disciplina y desarrolle habilidades necesarias para su propio avance en el ejercicio profesional de la filosofía.

Dada la importancia que dentro de la formación profesional de los alumnos tienen el encuentro y el contacto con los textos clásicos de la filosofía, este curso en sus ocho semestres sucesivos buscará llevar a los alumnos a !a experiencia de !a reflexión investigando y descubriendo en dichos textos, -o en fragmentos relevantes de los mismos-, las características y métodos de la filosofía a partir del análisis de sus lenguajes, argumentos y discursos para profundizar en la determinación y comprensíón de los problemas ftlosóficos.

Aspectos del Análisis de Textos Filosóficos

1. Determinación de los problemas filosóficos planteados por el autor en este texto (u obra).

2. Relación a los problemas filosóficos implicados más allá del texto analizado.

3. Análisis de los argumentos del autor (Incluida la comprensión de su lenguaje y la precisión de sus conceptos). El texto en su contexto.

183

4. Especificidad propia del lenguaje filosófico: Uso cotidiano y uso técnico: su configuración histórica.

5. Rigor propio del Lenguaje Filosófico: problemas de suposición, sentido y significado.

6. Lenguaje y discurso: Problemas de interpretación, hennenéutica, tradición y apropiación.

7. Análisis formal de la argumentación. Consistencia interna del discurso.

8. Crítica de la argumentación, precisión conceptual, supuestos y coherencia.

9. El discurso y su expresión. La construcción de la filosofía: Análisis y síntesis Organicidad y dialéctica. Totalidad y problematicidad. Los contenidos y el método. Los modos de expresión.

CONTENIDO:

EJEMPLO DE CONTENIDOS DETERMINADOS EN EL ANÁLISIS DE UN TEXTO FILOSÓFICO

Kant, l. Crítica de la Razón Pura; Sección tercera del Libro Segundo de la Dialéctica trascendental.

l. El uso posible de os conceptos puros del Entendimiento: ideas y categorías.

2. El ideal de la razón y su uso práctico regulativo.

3. El ideal y la suposición trascendental.

4. Negación lógica y negación trascendental.

5. De la idea de la totalidad al concepto del ente supremo (ens realissimum).

6. La cuestión crítica y la cuestión trascendental acerca del incondicionado: existencia, finitud y contingencia.

7. Argumentación de la imposibilidad de una demostración ontológica de la existencia de Dios. El problema del predicado de existencia en su uso lógico y en su uso real.

8. De la imposibilidad de una demostración cosmológica de la existencia de Dios. La Ilusión Trascendental: de la experiencia de la realidad al concepto de necesidad. Las precisiones dialécticas aquí implicadas.

9. La distinción necesaria entre el objeto trascendental y el ideal de la razón.

1 O. El ideal como principio regulativo y la subrepción de uso constitutivo.

184

\1. De la imposibilidad de la demostración físicoteo·lógica: el problema del razonamiento analógico.

12. El uso inmanente de los principios sintéticos del entendimiento especulativo y el interés práctico de la razón en su uso empírico.


La experiencia de la feflexión a partir de la investigación sobre los textos filosóficos constituye el hilo conductos del curso evitando en todo caso que este se convierta en un mero esquema globalizador o en una discusión particularizada acerca de un autor, problema o tema.

La información que sobre el texto o tema proporcione el profesor será sólo la indispensable para proceder a la hermenéutica del texto, quedando a ésta hacer ver o descubrir, en el análisis de los lenguajes y argumentos de Jos textos, la determinación de las notas distintivas del discurso del autor analizado y la comprensión de los problemas expuestos o supuestos por su texto.

SUGERENCIAS DE EVALUACIÓN:

Controles de lectura y presentación de un trabajo escrito.

BIBLIOGRAFIA BASICA (DEL EJEMPLO)

Para el análisis de textos filosóficos en general: (Contenidos 1)

Gaos, J. La filosofía en La Universidad, Col. Filosofía y Letras, Vol. 8, UNAM, México, 1956.

Para el ejemplo: (Contenido 2)

Kant, l. Crítica de la Razón Pura. Preferiblemente la. Edición Alfaguara, Madrid, 1978.

185



AREA DE CONOCIMIENTO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

-

NIVEL DE FORMACION

Concentración



Introducción.

ASIGNATURA PROBLEMAS DE HISTORIA DE

LA FILOSOFÍA (LEIBNIZ 2}

CARACTER

Opción no Restringida

CLAVE


El curso monográfico, empirismo y racionalismo: Leibniz, forma parte de una serie de cursos que pretenden revisar de manera sistemática la problemática de la filosofía moderna centrada específicamente en la epistemología. No obstante no se trata de hacer abstracción de problemas colaterales que explican, fundan o ejemplifican la temática central; ni tampoco pretende presentar a los autores en un "vacío teórico" por el contrario, hemos dedicado especial atención al marco histórico general, a la especificidad de la modernidad como época histórica y como expresión filosófica; asimismo hemos procurado mostrar tanto la vinculación de los autores estudiados entre sí, sus antecedentes y prospectivas, como su relación con las concepciones cosmológicas generales y con las concepciones científicas sobre la naturaleza.

Para tales fines hemos examinado con especial atención, la cosmología y la metodología cartesianas, el método Bacon y la teoría de las ideas en Locke. Sin embargo, queremos dejar en claro que no se trata únicamente de la exégesis de las fuentes, sino que el intento es más de carácter hermenéutico en el sentido de que tratamos de encontrar formas de interpretación que nos permitan, por un lado, hacer más comprensibles las propuestas de los autores, y por otro, caracterizar de manera más sólida y rigurosa a la modernidad filosófica.

199

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA (DEL EJEMPLO)

Kant, l. Prolegómenos. Aristóteles. Metafísica, Lib.li, y Lib. XII. S. Anselmo. Proslogio . .................... "Carta a Lanfranco" . ..................... "Carta a Gaunilón". Gaunilo: "Respuesta en favor del insensato". Aquino, Tomás de. Summa contra los gentiles, Lib. l. Caps. i a xiv. Descartes. R. Discurso del Método Meditaciones metafisicas IIl y V. Leibniz, G.W. Teodicea. Go!dmann.lntroducción a la Filosofía de Kant. Korner. Kant. Bennet. La "crítica de la razón pura" de Kant. Cassirer, E. Kant, vida y doctrina. Marechal, J. El punto de Partida de la Metafísica. Paton. Kant 's Metaphysic of Experiencia. Plantinga, A The Ontological Argument.

186




NIVEL DE FORMACION -

Concentración

SEMESTRE 60


OBJETIVOS:

ASIGNATURA TEMAS CONTEMPORÁNEOS DE

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (MODELOS DEL CAMBIO CIENTIFICO)

CARACTER

CLAVE

Opción Restringida


Se analizarán los modelos del cambio científico de mayor repercusión en la filosofia reciente de la ciencia.

CONTENIDO:

Los modelos propuestos por Thomas Kuhn, Imre Lakatos, Paul Feyerabend, Larry Laudan, Dudley Shapere, Wolfgang Stegmül!er y Philip Kitcher, se examinarán y compararán at ravés de los siguientes ejes temáticos.

L METODOLOGICO

1.1 Cómo se reconstruye la contrastación y elección de teorías. 1.2 Cómo se concibe la relación entre marcos de investigación rivales. 1.3 Cómo se explica su aceptación o abandono.

2. EPISTEMOLOGICO

2.1 Cómo se detennina la racionalidad de los cambios que ocurren en el nivel de las creencias, de las prácticas, de los valores y de los objetivos científicos.

2.2 Qué tipo de factores intervienen en los procesos de cambio científico. 2.3 Cómo inciden en su carácter racional. 2.4 Qué tipo de autonomía tiene la empresa científica.

187

3. SEMANTICO Y ONTOLOGICO

3.1 Cómo se reconstruye el cambio conceptual a la luz de las teorías del significado presupuestas.

3.2 Cómo se interpretan los cambios de ontología que ocurren en la historia de la ciencia, en función de la noción de verdad y la posición que se adopta frente al problema del realismo.

4. META-METODOLOGICO.

4.1 Cómo se evalúan los distintos modelos del cambio científico. 4.2 Cuál es el papel de la historia de la ciencia en la construcción y evaluación

de dichos modelos. 4.3 Cuál es su objetivo: explicativo o normativo. 4.4 Cómo operan los distintos tipos de naturalización de la epistemología. 4.5 Hay o no un patrón general del cambio científico.

TECNICAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

Discusión y análisis comparativo de los textos básicos.

SUGERENCIAS DE EVALUACIÓN:

Trabajo escrito a! final del semestre.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Feyerabend, P.K. (1975). Against Method, New Left Books, Londres, v.e. Contra el método, Ariel, Barcelona, 1981 . ............................. (1981 ). Realism, Rationalism and Scientific Mehod. Philosophical Papers, Vol. 1, Cambridge University Press, Cambridge. Kitcher, P. (1993). The Advancement of Science, Oxford University Press, New York. Kuhn, T.S. ( 1962). The Structure of Scientific Revolutions, University of Chicago Press, Chicago, 2a. ed. aumentada, 1970 . .................. (1977). The Essential Tension, University of Chicago Press, Chicago, v.e. La tensión esencial, CONACYT y FCE, México, 1982 (caps. 1 y 10) . .................. (\ 989). ¿Qué son las revoluciones científicas? y otros ensayos. Paidós!ICE de la Universidad Autónoma de Barcelona, Barcelona, 1989. Lakatos, I. (1970). "Falsification and the Methodology of Scientific Research Programmes", en Lakatos y Musgrave (eds.) (1970, 91-196), v.e. "La falsificación y la metodología de los programas de investigación científica", pp. 203-343 .

......... (1971). "La historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales'', en la v.e. aumentada de Lakatos y musgrave (eds.) 1970, pp. 455-509 .

............... y Musgrave, A. (eds.) (1970). Criticism and the Growth oj Knowledge, Cambridge University Press, Londres, v.e. La crítica y el desarrollo del concomiento, aumentada con Lakatos (1971), y Kuhn (1970c), Grijalbo, Barcelona, 1975.

188

Laudan, L. (1981). "A Prob1em·So!ving Approach to Scientific Progress", en Hacking, J. (ed.) Scientific Revolutions, Oxford University Press, Oxford, v.e. Revoluciones Científicas, FCE, México, 1985, pp. 144·155 . .................. (1996). Beyond Positivism and Relativism, Westview press (cap. 1). Shapere, D. (1985). "Objectivity, Rationality and Scientific Change": PSA /984, 637-663, Philosophy os Science Association .

............. ... (1989). "Evolution and Continuity in Scientific Change'": Philosophy of Science, 56, 419-437. Stegmül\er, W. (1976). "Accidental ("Non-Substantia\") Theory Change and Theory Dislodgement": Erkenntnis, 10, 147'178, v.e. "Cambio teórico accidental ("no substancial") y desplazamiento de teorías", en Rol!eri J.L. (ed.) Estructura y desarrollo de las teorías científicas, UNAM, México, 1986, pp. 215-250.


Kuhn, T.S. (1970a). "Retlections on my Critics", en Lakatos y Musgrave (eds.) (1970, 231-278), v.e. "Consideración en torno a mis críticos", 391-454 . ................... (1970b). "Notas sobre Lakatos", en la v.e. aumentada de Lakatos y Musgrave (1970), 511-523 . ................... (1976). "Theory Change as Structure Change: Comments on the Sneed Formalism": Erkenntnis, 1 O, 179-199, v.e. "El cambio de teoría como cambio de estructur. comentarios sobre el formalismo de Sneed", en Rolleri (de.) (1986, 251-274) .

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189




CUALQUIER AREA

NIVEL DE FORMACION

Concentración

SEMESTRE 7"


OBJETIVOS'

.

ASIGNATURA

SEMINARIO DE TESIS 1

CARACTER Opción restringida

CLAVE


Proporcionar a los alumnos que llegan al término de sus estudios un medio de trabajo compartido y discusión teórica que propicie la elaboración y profundización de proyectos de investigación hasta su configuración en tesis o tesinas como instrumentos de titulación.

CONTENIDO'

A diferencia de los seminarios monográficos cuya línea de Investigación es determinada por el profesor a partir de un texto o tema, en los seminarios de investigación y tesis la investigación dentro de un área es determinada por cada uno de los participantes con la asesoría del director del seminario.

La Temática de un Seminario de Investigación y Tesis puede surgir de la lectura de un autor, desde una posición o de la determinación de un problema o núcleo de problemas, pero es indispensable sea acotada a riesgo de que el diálogo en el seminario se convierta en un conjunto de monólogos o de que, sin entrar en la materia propia o contenido teórico, se limite a aspectos esquemáticos formales.

190


Los Seminarios de Investigación y Tesis requieren, para su funcionamiento, homogeneidad entre los participantes y unidad de enfoque o temático problemática entre los proyectos que, dentro del seminario, han de desarrollarse: se trata en ellos de compartir, el profesor y los alumnos, hábitos de trabajo intelectual, -Lectura, reflexión, argumentación, expresión-, aptitudes: análisis, síntesis, argumentación, elaboración de programas y reportes de investigación, redacción, etc., conocimientos adquiridos previamente o que surgen en la investigación; bibliografías y otros recursos heurísticos y hermenéuticos, así como un núcleo temático-problemático cuya consistencia teórica justifique :1 trabajo compartido y permita organizarlo.

La investigación compartida, organizada en seminarios, requiere tanto de asesoría individualizada por parte del profesor a cada alumno como de sesiones colectivas de trabajo, en las que todos los participantes presenten el avance en sus proyectos a la discusión del grupo para someterla a crítica y enriquecerla con observaciones. La aportación compartida es condición sine qua non del trabajo en estos seminarios.

La necesidad de mantener dentro de la configuración de un área la investigación que en el seminario se realiza, sugiere un conocimiento previo entre el profesor y los alumnos, directamente en cursos que él imparta o a través de otros profesores que con él trabajen o de otros participantes en el seminario, este conocimiento previo no sería un requerimiento indispensable en el caso de candidatos que propongan ya de entrada un anteproyecto de trabajo compatible con el que en el seminario se realiza.

Las mismas condiciones de trabajo en seminario restringen el número de los participantes a los que el profesor pueda atender en asesorías individuales y a que todos puedan exponer y someter a discusión sus avances de trabajo en las sesiones colectivas. Para el nivel de los estudios de Licenciatura la experiencia señala como ideal un número mínimo de ocho y no mayor de catorce alumnos por semestre.

La continuidad del seminario implica que, un semestre después de que el alumno ingresa en él cuente por lo menos ya con un proyecto de investigación definitivo, y, a ser posible, registrado. Al término de un segundo semestre debería contar, por lo menos, con un primer borrador o un avance parcial definitivo y sustantivo en la elaboración de su instrumento de titulación, sin que haya obstáculo para su permanencia dentro del grupo de trabajo en seminario hasta por otros dos semestres.

La carga de trabajo que representa un seminario de investigación y tesis para el profesor, sugiere que Jos responsables de los mismos sean los profesores e investigadores de carrera.

191

BIBLIOGRAFIA BASICA

Cada seminario dentro de su área y cada part1c1pante dentro del propio seminario determinarán su propia bibliografía básica y complementaria en relación a sus proyectos de investigación. Esto no obsta a que se establezcan textos comunes de consulta o referencia necesaria, tomando en cuenta su relevancia para la temática materia de investigación.


Sobre los seminarios en general:

Gaos, J. "Sobre los Seminarios", en La Filosofía en la Universidad, Col. Filosofía y Letras, Vol. 8, UNAM, México, 1956.

192



AREA DE CONOCIMIENTO CUALQUIER AREA

NIVEL DE FORMAC!ON -

CONCENTRACIÓN

SEMESTRE 8'


OB.JETIVOS:

ASIGNATURA

SEMINARIO DE TESIS 2

CARACTER

"Obligatoria"

CLAVE


Proporcionar a los alumnos que llegan al término de sus estudios un medio de trabajo compartido y discusión teórica que propicie la elaboración y profundización de proyectos de investigación hasta su configuración en tesis o tesinas como instrumentos de titulación.

CONTENIDO:

A diferencia de los seminarios monográficos cuya línea de Investigación es detenninada por el profesor a partir de un texto o tema, en los seminarios de investigación y tesis la investigación dentro de un área es determinada por cada uno de los participantes con la asesoría del director del seminario.

La Temática de un Seminario de Investigación y Tesis puede surgir de la lectura de un autor, desde una posición o de la determinación de un problema o núcleo de problemas, pero es indispensable sea acotada a riesgo de que el diálogo en el seminario se convierta en un conjunto de monólogos o de que, sin entrar en la materia propia o contenido teórico, se limite a aspectos esquemáticos formales.

193


Los Seminarios de Investigación y Tesis requieren, para su funcionamiento, homogeneidad entre los participantes y unidad de enfoque o temático problemática entre los proyectos que, dentro del seminario, han de desarrollarse: se trata en ellos de compartir, el profesor y los alumnos, hábitos de trabajo intelectual, -Lectura, reflexión, argumentación, expresión-, aptitudes: análisis, síntesis, argumentación, elaboración de programas y reportes de investigación, redacción, etc., conocimientos adquiridos previamente o que surgen en la investigación; bibliografías y otros recursos heurísticos y hermenéuticos, así como un núcleo temático-problemático cuya consistencia teórica justifique eJ trabajo compartido y permita organizarlo.

La investigación compartida, organizada en seminarios, requiere tanto de asesoría individualizada por parte del profesor a cada alumno como de sesiones colectivas de trabajo, en las que todos los participantes presenten el avance en sus proyectos a la discusión del grupo para someterla a crítica y enriquecerla con observaciones. La aportación compartida es condición sine qua non del trabajo en estos seminarios.

La necesidad de mantener dentro de la configuración de un área la investigación que en el seminario se realiza, sugiere un conocimiento previo entre el profesor y los alumnos, directamente en cursos que él imparta o a través de otros profesores que con él trabajen o de otros participantes en el seminario, este conocimiento previo no sería un requerimiento indispensable en el caso de candidatos que propongan ya de entrada un anteproyecto de trabajo compatible con el que en el seminario se realiza.

Las mismas condiciones de trabajo en seminario restringen el número de los participantes a los que el profesor pueda atender en asesorías individuales y a que todos puedan exponer y someter a discusión sus avances de trabajo en las sesiones colectivas. Para el nivel de los estudios de Licenciatura la experiencia señala como ideal un número mínimo de ocho y no mayor de catorce alumnos por semestre.

La continuidad del seminario implica que, un semestre después de que el alumno ingresa en él cuente por lo menos ya con un proyecto de investigación definitivo, y, a ser posible, registrado. Al término de un segundo semestre debería contar, por lo menos, con un primer borrador o un avance parcial definitivo y sustantivo en la elaboración de su instrumento de titulación, sin que haya obstáculo para su permanencia dentro del grupo de trabajo en seminario hasta por otros dos semestres.

La carga de trabajo que representa un seminario de investigación y tesis para el profesor, sugiere que los responsables de los mismos sean los profesores e investigadores de carrera.

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BIBLIOGRAFIA BASICA

Cada seminario dentro de su área y cada part1c1pante dentro del propio seminario determinarán su propta bibliografía básica y complementaria en relación a sus proyectos de investigación. Esto no obsta a que se establezcan textos comunes de consulta o referencia necesaria, tomando en cuenta su relevancia para la temática materia de investigación.


Sobre los seminarios en general:

Gaos, J. "Sobre los Seminarios", en La Filosofia en la Universidad, Col. Filosofía y Letras, Vol. 8, UNAM, México, 1956.

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Concentración



Introducción.

ASIGNATURA PROBLEMAS DE HISTORIA

DE LA FILOSOFOFÍA (LEIBNIZ 1)

CARACTER

CLAVE

Opción no Restringida


El curso monográfico, empirismo y racionalismo: Leibniz, forma parte de una serie de cursos que pretenden revisar de manera sistemática la problemática de la filosofía moderna centrada específicamente en la epistemología. No obstante no se trata de hacer abstracción de problemas colaterales que explican, fundan o ejemplifican la temática central; ni tampoco pretende presentar a los autores en un "vacío teórico" por el contrario, hemos dedicado especial atención al marco histórico general, a la especificidad de la modernidad como época histórica y como expresión filosófica; asimismo hemos procurado mostrar tanto la vinculación de los autores estudiados entre sí, sus antecedentes y prospectivas, como su relación con las concepciones cosmológicas generales y con las concepciones científicas sobre la naturaleza.

Para tales fines hemos examinado con especial atención, la cosmología y la metodología cartesianas, el método Bacon y la teoría de las ideas en Locke. Sin embargo, queremos dejar en claro que no se trata únicamente de la exégesis de las fuentes, sino que el intento es más de carácter hermenéutico en el sentido de que tratamos de encontrar fonnas de interpretación que nos permitan, por un lado, hacer más comprensibles las propuestas de Jos autores, y por otro, caracterizar de manera más sólida y rigurosa a la modernidad filosófica.

OBJETIVOS:

El curso se propone la revtston de algunos de los problemas epistemológicos más importantes en Leibniz, tales como el innatismo y su gama de consecuencias para la

196

fundamentación de la ciencia; el criterio de verdad en Leibniz y su vinculación a los principios de identidad y de razón suficiente, y algunos problemas más específicos como espacio y tiempo, por su estrecha vinculación con la ciencia moderna.

Se trata de llevar al alumno 1 o a la ubicación del autor en su contexto histórico y filosófico; 2° a la revisión y análisis de las fuentes; 3° a la contrastación de las formas de interpretación más usuales; 4° a la propuesta de alternativas de interpretación en tomo a Jos problemas estudiados.

De todo ello se desprende:

1 o Que entendemos que el curso no puede ser meramente expositivo sino básicamente cuestionante.

2° Que debe propiciar la adquisición de una perspectiva focal frente a los problemas, y hasta donde esto sea posible, el desarrollo de hitos 1

interpretativos en torno a Jos contenidos estudiados.

CONTENIDOS:

l. La modernidad como fenómeno histórico: criterios para su caracterización.

2. El Renacimiento como época de crisis: renovación cultural y tradición en la ciencia, el arte, la religión y la filosofía.

3. La modernidad filosófica: actitud crítica y tradición.

4. La consolidación de la filosofía moderna: el siglo XVII génesis y determinación de los problemas epistemológicos y su vinculación con las premisas de la ciencia moderna.


Evaluación:

La evaluación estará ligada tanto a las participaciones libres como a las programadas en clase así como al desarrollo y término de un trabajo de investigación realizado durante el semestre.

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BIBLIOGRAFIA BASICA

Cassirer, E. Filosofía de la ilustración, Tr. Eugenio Imaz, FCE, México, 1943 . ... El problema del conocimiento, T. 11, Tr. Wenceslao Roces, FCE, México, 1956.

Koyré, Alexandre. Estudios de historia del pensamiento científico, Siglo XXI editores, México, 1978. Kuhn, Thomas. La revolución copernicana, Editorial Ariel, Barcelona, 1978. Schopenhauer, S. Sobre la cuadruple raiz del principio de razón suficiente, 2a. edición, tr. Vicente Romano García, Argenitna, AguiJar, 1973, 241 p. (Iniciación filosófica). Rescher, Nicho las. The Phi!osóphy oj Leibniz, Pretince-Ha\1 Inc. New Jersey, 1967. Carr, Herbert. Leibniz, Dover publications Inc., New York, 1960.


Bréhier, Emile. Histoire de la Philosophie, T. II. La Philosophie Moderne, Presses Universitaires de France, París, 1960. Copleston, Frederick. A History of Philosophy, Vol. 4, Modem Philosophy; Descartes to Leibniz, Image Books, New York, 1963 . ................................... A History of Philosophy, vol. S, Modem Philosophy; The British Philosophers, part 1, lmage Books, New York, 1964. Xirau, Joaquín. Descartes, Leibniz, Rousseau, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, México, 1973 .

............... La polémica Leibniz-Clarke, Edición y traducción de Eloy Rada, Madrid, Taurus, Col. Ensayistas No. 178, 1980. Trabulse, Elias. Ciencia y religión en el siglo XVII, El Colegio de México, México, 1974. Abbagnano, Nicolas. Historia de lafilosofia, 2a. edición, tr. Juan Estelrich y J. Pérez Ballestar, Barcelona, Montaner y Simón, 1978, (3 tomos).

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OBJETIVOS:

El curso se propone la revisión de algunos de los problemas epistemológicos más importantes en Leibniz, tales como el innatismo y su gama de consecuencias para la fundamentación de la ciencia; el criterio de verdad en Leibniz y su vinculación a los principios de identidad y de razón suficiente, y algunos problemas más específicos como espacio y tiempo, por su estrecha vinculación con la ciencia moderna.

Se trata de llevar al alumno 1 e a la ubicación del autor en su contexto histórico y filosófico; 2° a la revisión y análisis de las fuentes; 3° a la contrastación de las formas de interpretación más usuales; 4° a la propuesta de alternativas de interpretación en torno a los problemas estudiados.

De todo ello se desprende:

t o Que entendemos que el curso no puede ser meramente expositivo sino básicamente cuestionante.

2° Que debe propiciar la adquisición de una perspectiva focal frente a los problemas, y hasta donde esto sea posible, el desarrollo de hitos interpretativos en torno a Jos contenidos estudiados.

CONTENIDOS:

l. Teoría general del conocimiento en Leibniz: Los nuevos ensayos sobre el entendimiento humano.

\.1 La polémica empirismo racionalismo. 1.2 La significación del innatismo para la fundamentación racionalista

del conocimiento (Descartes-Leibniz).

2. El rechazo al innatismo en Locke y la fundamentación empirista y psicológica del conocimiento.

3. El problema de la evidencia como criterio de verdad en la filosofia moderna. 3.1 Evidencia empírica y teoría causal del conocimiento en Locke. 3.2 Evidencia racional: el problema de la intuición intelectual cartesiana 3.3 Evidencia racional como evidencia lógica en Leibniz: Principios de

identidad y de razón suficiente.

4. El problema de la verdad en Leibniz: necesidad y contingencia y su prospectiva al planteamiento kantiano.

4.1 La constitución del conocimiento en Leibniz: estructura racional del conocimiento, teoría del sujeto-predicado.

5. La cosmología en Descartes, Locke y Ieibniz a través de los problemas de espacio, tiempo y número.

5.1 La polémica Newton-Leibniz (Correspondencia con Clark).

6. Supuestos metafisicos de la teoría del conocimiento en Leibniz:

200

6.1 El problema de la sustancia: monadología. 6.2 La armonía preestablecida.

TÉCNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN'

Evaluación:

La evaluación estará ligada tanto a las participaciones libres como a las programadas en clase así como al desarrollo y término de un trabajo de investigación realizado durante el semestre.


Leibniz, G.W. Nouveaux essais sur l'entendement humain, Chronologie et introduction par Jacques Brunschwig, Garnier-Fiamarion, Paris, 1966 . ............... ...... Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, Pról. Wonfilio Treja, UNAM . ...................... Monadología, Tr., pról. y notas de Manuel Fuentes, B. AguiJar, Buenos Aires, l96l.

..... Philosophical Writings, Tr. Mary Morris Everyma's Library, London, 1961. ............ Correspondencia con Arnould, Tr. Vicente P. Quintero, Argentina, Editorial Losada,

1946, 161 p. (Biblioteca filosófica).

BJBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

Descartes, R. Oeuvres Philosophiques, Editions Garnier Frerres, Paris, 1963. Locke, John. Ensayo sobre el entendimiento humano, Tr. Edmundo O'Gorman, FCE, México, 1956. Couturat. La logique de Leibniz d'apres des documents, inédits, París, 1908. Russell, B. La philosophie de Leibniz, Tr. J. Y R. Ray, Paris, 1908. Leibniz. Philosophical Papers and Letters. A Selection translated and edited by Lerroy E. Loemkar, 2a. edition, R. Reindel, Dordrecht, 1970

201




METAFISICA Y ONTOLOGIA


CONCENTRACIÓN



OBJETIVOS:

Los objetivos fundamentales del curso son:

ASIGNATURA PROBLEMAS DE ONTOLOGÍA (O~TOLOGIA CONTEMPORÁNEA 1)

CARACTER Opción no Restringida

CLAVE


a) Que el alumno pueda formarse una idea clara y rigurosa de la situación actual de la ontología y además,

b) Que el alumno pueda estar en condiciones de tomar posición frente a ella, siempre con un criterio sólido, y lo mejor fundamentado posible.

Lo principal, es entonces, introducir al alumno en la problemática propia de la ontología contemporánea, considerada, en primera instancia, no como algo aislado o inconexo, ni tampoco como un sistema estático y acabado sino en su continuidad histórica, en su íntima conexión tanto con las ontologías antiguas como con las modernas, buscando en sus vertientes contemporáneas los lazos internos de su devenir, su evolución misma, que va formulando una problemática cuyos temas son justamente lo que heredamos. De ahí que uno de Jos objetivos del curso sea incorporar a nuestra reflexión todo aquello que nos parezca vigente para la ontología contemporánea.

Para lograr lo anterior dentro del curso, es necesario reparar en los desarrollos contemporáneos de la ontología, atendiendo a las corrientes cuya relevancia se ha mostrado hasta nuestros días.

202

Ahora bien, para comprender los planteamientos de la ontología contemporánea· es indispensable tener una visión adecuada de sus fundamentos en los siglos pasados, de ahí que comencemos nuestro curso con Hegel como el preámbulo necesario, pues la mayoría de los planteamientos posteriores son un desarrollo conectado con la ontología hegeliana.

Ahora bien, dad ala duración real del curso no podemos incluir todas las ontologías contemporáneas, sin embargo se intentará en la medida de lo posible proporcionar al alumno una visión unitaria y en contexto de los temas que efectivamente se desarrollan dentro del curso procurando, como mencioné, la continuidad en los temas y en las problemáticas dentro de la historia misma de la ontología.

Si bien se pretende examinar con mayor detenimiento la estructura interna de algunos sistemas ontológicos en particular, esto no excluye ~sino que hace necesario~ la posibilidad de analizar, como dije, la conexión entre los problemas objetivos que cada sistema descubre y plantea con el proceso histórico de la ontología misma y de sus categorías capitales, lo que constituye un punto determinante para comprender de modo riguroso a la filosofía en su historia misma.

Entonces, partiendo de un intento de comprensión global de la ontología y de sus problemas más prominentes, se procederá a analizar su evolución a partir de los autores que marcan la línea contemporánea a la luz del examen de las diversas ontologías en esta fase, sus características propias y su interrelación, de modo tal que se podría concluir el curso con un balance histórico de las problemáticas analizadas.

Cabe insistir que este curo pretende proporcionar al alumno una comprensión más especializada no sólo de la ontología como tal sino de sus vertientes contemporáneas más relevantes.

Ahora bien, es claro que con un curso de ontología contemporánea se pretende, de entrada, fortalecer los conocimientos adquiridos al respecto de esta área, así como también estudiar con mayor profundidad y con el rigor que implica, los grandes sistemas ontológicos que caracterizan los fundamentos de las filosofías de nuestro tiempo, así, será importante también, revisar las posiciones ontológicas de los filósofos que han sido enseñadas en menor grado, dada la prioridad de la enseñanza ·de Jos sistemas más manejados. De modo tal, que podrían revalorarse algunas posiciones si no olvidadas un tanto periféricas como sería el caso de Hartmann, Maree!, Jaspers o Levinas. Claro está, que eso no implica dejar de revisar una de las grandes ontologías de nuestro siglo, la de Martin Heidegger. De este modo, otro objetivo sería ampliar el horizonte de autores a estudiar y proporcional al respecto una base firme al alumno.

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Con todo, cabe señalar la importancia y la radicalidad de Jos análisis ontológicos como posibilidad misma de comprender el car<icter y sentido de una filosofía en su conjunto.

CONTENIDOS PRIMER SEMESTRE: ONTOLOGIA Y FENOMENOLOGIA:

l. EL GRAN ANTECEDENTE: HEGEL

1.1 La fenomenología hegeliana frente a la filosofía crítica: una reivindicación de la ontología. Intento de resolución del dualismo.

1.2 El Sistema Ontolóiico: El carácter ontológico de la actividad y la condición fundan te de la negatividad. Identidad, razón-realidad. Sentido ontológico de la contradicción.

1.3 Límites del planteamiento dialéctico de la ontología en la fenomenología hegeliana: Revisión de los problemas ontológicos a partir de algunas categorías de la dialéctica (conciencia, realidad, esencia, concepto, inmanencia, trascendencia). Posición ontológica de la lógica: Ser, nada y devenir.

2. HUSSERL: EL FENÓMENO Y EL MÉTODO

2.1 El yo y la lógica pura. Epojé y reivindicación del ser. la fenomenología como fundamentación de la lógica pura. El problema del a priori.

2.2 Conciencia e intenciona!idad. La reducción fenomenológica. La conciencia del tiempo. la fenomenología como idealismo trascendental. Rumbo a Heidegger.

3. HARTMANN: DE LA ONTOLOGIA A LA AXIOLOGIA

3 .l La fundamentación ontológica. El ser y el valor. Max Scheler. Ontología y filosofía moral.

3.2 Fenomenología y axiología. La persona y Jos valores. Concepto de mismidad

TÉCNICAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE QUE SE SUGIEREN:

Exposición del profesor y participación de los alumnos.

Evaluación:

Para evaluar cada uno de los objetivos temáticos, será necesario y obligatorio que los alumnos cumplan con las lecturas de las respectivas unidades de trabajo. Los trabajos de investigación deberán ser efectuados continuamente y a lo largo del semestre. Se considerará que el alumno acreditó la materia si cumplió con lo estipulado y es capaz de cumplir con los objetivos del curso.

204

Asimismo, se pedirá un trabajo final en el que se desarrolle una problemática específica con base en los autores estudiados. El trabajo deberá incluir originalidad en el tratamiento, además de una postura crítica con toda la rigurosidad, sistematización y fundamentación que implica.


Hegel, G.W.F. Fenomenologia del Espiritu, FCE., México, 1988 . ....................... Ciencia de la LÓgica, Hachete/Solar, Buenos Aires, 1961 . ....................... Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas, FCE., México, 1982. Husserl, E. Meditaciones Cartesianas, FCE., México, 1982 . ................. Investigaciones Lógicas, Revista de Occidente, Madrid, 1967 . .................. Ideas Relativas a una Fenomenología pura una filosofia fenomenológica, FCE., México, J 986. Hartman, N. Ontología, FCE., México, 1986,5 vals. Scheler, M. Metafísica de la libertad, Nova, Buenos Aires, 1977.


Kant, E. Crítica de la razón pura, Losada, Buenos Aires, 1977. fiche, W. la. y 2a. Introducción a la teoría de la ciencia, Revista de Occidente, Buenos Aires, 1979. Schelling. Sistema del idealismo trascendental, Antrhopos, Barcelona, 1980. Hyppolite, J. Génesis y estructura de la fenomenología del espíritu de Hegel, Península, Buenos Aires, 1983. Labarriere. La fenomenología del espíritu de Hegel, FCE., México, 1986. Heidegger, M. La fenomenología del espíritu de Hegel, Alianza Universidad, México, 1990. Husserl, E. El artículo de la Encyclopaedia Británica, IIF, Col. Cuadernos 57, México, 1990.

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NIVEL DE FORMACION .



OBJETIVOS'

Los objetivos fundamentales del curso son:

ASIGNATURA PROBLEMAS DE ONTOLOGÍA {ONTOLOGIA CONTEMPORÁNEA 2)


CLAVE


a) Que el alumno pueda formarse una idea clara y rigurosa de la situación actual de la ontología y además,

b) Que el alumno pueda estar en condiciones de tomar posición frente a ella, siempre con un criterio sólido, y lo mejor fundamentado posible.

Lo principal, es entonces, introducir al alumno en la problemática propia de la ontología contemporánea, considerada, en primera instancia, no como algo aislado o inconexo, ni tampoco como un sistema estático y acabado sino en su continuidad histórica, en su íntima conexión tanto con las ontologías antiguas como con las modernas, buscando en sus vertientes contemporáneas los lazos internos de su devenir, su evolución misma, que va formulando una problemática cuyos temas son justamente lo que heredamos. De ahí que uno de los objetivos del curso sea incorporar a nuestra reflexión todo aquello que nos parezca vigente para la ontología contemporánea.

Para lograr lo anterior dentro del curso, es necesario reparar en los desarrollos contemporáneos de la ontología, atendiendo a las corrientes cuya relevancia se ha mostrado hasta nuestros días.

Ahora bien, para comprender los planteamientos de la ontología contemporánea es indispensable tener una visión adecuada de sus fundamentos en los siglos pasados, de ahí que

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comencemos nuestro curso con Hegel como el preámbulo necesario, pues la mayoría de los planteamientos posteriores son un desarrollo conectado con la ontología hegeliana.

Ahora bien, dad ala duración real del curso no podemos incluir todas las ontologías contemporáneas, sin embargo se intentará en la medida de lo posible proporcionar al alumno una visión unitaria y en contexto de los temas que efectivamente se desarrollan dentro del curso procurando, como mencioné, la continuidad en los temas y en las problemáticas dentro de la historia misma de la ontología.

Si bien se pretende examinar con mayor detenimiento la estructura interna de algunos sistemas ontológicos en particular, esto no excluye ·sino que hace necesario- la posibilidad de analizar, como dije, la conexióñ entre los problemas objetivos que cada sistema descubre y plantea con el proceso histórico de la ontología misma y de sus categorías capitales, lo que constituye un punto determinante para comprender de modo riguroso a la filosofía en su historia misma.

Entonces, partiendo de un intento de comprensión global de la ontología y de sus problemas más prominentes, se procederá a analizar su evolución a partir de los autores que marcan la línea contemporánea a la luz del examen de las diversas ontologías en esta fase, sus características propias y su interrelación, de modo tal que se podría concluir el curso con un balance histórico de las problemáticas analizadas.

Cabe insistir que este curo pretende proporcionar al alumno una comprensión más especializada no sólo de la ontología como tal sino de sus vertientes contemporáneas más relevantes.

Ahora bien, es claro que con un curso de ontología contemporánea se pretende, de entrada, fortalecer los conocimientos adquiridos al respecto de esta área, así como también estudiar con mayor profundidad y con el rigor que implica, los grandes sistemas ontológicos que caracterizan los fundamentos de las filosofías de nuestro tiempo, así, será importante también, revisar las posiciones ontológicas de los filósofos que han sido enseñadas en menor grado, dada la prioridad de la enseñanza de los sistemas más manejados. De modo tal, que podrían revalorarse algunas posiciones si no olvidadas un tanto periféricas como sería el caso de Hartman, Maree\, Jaspers o Levinas. Claro está, que eso no implica dejar de revisar una de las grandes ontologías de nuestro siglo, la de Martín Heidegger. De este modo, otro objetivo sería ampliar el horizonte de autores a estudiar y proporcional al respecto una base firme al alumno.

Con todo, cabe señalar la importancia y la radicalidad de los análisis ontológicos como posibilidad misma de comprender el carácter y sentido de una filosofía en su conjunto.

CONTENIDOS SEGUNDO SEMESTRE: ONTOLOGJA Y EXISTENCIA

!. PREAMBULO: FJLOSOFIAS DE LA EXISTENCIA

1.1 Kierkegaard: El problema de la angustia. La paradoja existencial. El problema de la trascendencia. Frente a Hegel.

1.2 Sartre: El ser y la nada: El problema del sentido y la ontología de la libertad. El absurdo y la inmanencia.

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2. HEIDEGGER YELOLVIDODELSER

2.1 "Destrucción" de la historia de la ontología. La pregunta fundamental. Frente a la ontología tradicional.

2.2 La ontología general y la analítica existenciaria. La temporalidad como horizonte de toda comprensión del ser. Ser, tiempo y finitud. El sentido del ser en general. La presencia de Husserl. La huella de Kierkegaard.

3. JASPERS, MARCEL Y LEVINAS: LA EXISTENCIA CONCRETA Y EL PROBLEMA DE LA TRASCENDENCIA

3 .l Otras posiciones ontológicas: Frente a Sartre y Heidegger. La vuelta a Kierkegaard. De la inmanencia a la trascendencia.

3.2 El misterio ontológico y la noción de esperanza. Un dios fuera de la ontoteología. Metafísica y cercioramiento del ser. El otro: Libertad y responsabilidad. Otra concepción del infinito. Reivindicación del humanismo


Exposición del profesor y participación de los alumnos.

Evaluación:

Para evaluar cada uno de los objetivos temáticos, será necesario y obligatorio que los alumnos cumplan con las lecturas de las respectivas unidades de trabajo. Los trabajos de investigación deberán ser efectuados continuamente y a lo largo del semestre. Se considerará que el alumno acreditó la materia si cumplió con lo estipulado y es capaz de cumplir con los objetivos del curso.

Asimismo, se pedirá un trabajo final en el que se desarrolle una problemática específica con base en los autores estudiados. El trabajo deberá incluir originalidad en el tratamiento, además de una postura crítica con toda la rigurosidad, sistematización y fundamentación que implica.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Kierkegaard, S. El concepto de la angustia, Austral, Madrid, 1975 . .......................... Temor y temblor, Fontamara, Madrid, 1982 . .......................... Mi punto de vista, AguiJar, Buenos Aires, 1980 . .... ....... ....... ..... ... La enfermedad mental, Guadarrama, Madrid, 1969. Sartre, J.P. El ser y la nada, Alianza, México, 1985 . ................... Critica de la razón dialéctica, La Pléyade, Buenos Aires, 1975.

208

Heidegger, M. Ser y tiempo, FCE., México, 1984 . ....................... Introducción a la metajisica, Gedisa, México, 1992 . ....................... Sendas perd1das, Losada, Buenos Aires, 1975 . ....................... ¿Qué es la metafísica?, Siglo XX, Buenos Aires, 1975 . ....................... La proposición del fundamento, Odós, Barcelona, 1987. Jaspers, K. La filosofía, FCE., México, 1989 . .................. Lajilosojia de la existencia, Aguilar, Buenos Aires, 1983 . .................. Hacia un nuevo humanismo, Guadarrama, Madrid, 1957 . .................. Razón y existencia, Nova, Buenos Aires, 1959. Maree\, G. Posición y aproximaciones al misterio ontológico, UNAM, México, 1955 . .................. El misterio del ser, Buenos Aires, Sudamericana, 1964 . .................. Proloegomenes aÚne metaphisique de !'esperance, Aubier, Paris, 1965. Levinas, E. Dios, la muerte y el tiempo, Cátedra, Madrid, 1994.

BIBLIOGRAF!A COMPLEMENTARIA

Püggeler, O. Heidegger, Alianza Universidad, Buenos Aires, 1991. Heiner, G. Heidegger, FCE., México, 1994. Sartre, J.P. El exútencialismo es un humanismo, Revista de Occidente, Buenos Aires, 1980. Varios autores. Heidegger y Maree[: Un centenario filosófico, Universidad Complutense, Madrid, 1995.

209



AREA DE CONOCIMIENTO FILOSOFIA EN MEXICO Y EN

LA TINOAMERICA




OBJETIVOS:

ASIGNATURA PROBLEMAS DE FILOSOFIA

EN MÉXICO Y LAT. (FIL. LATINOAMERICANA 1)


CLAVE


Profundizar en el conocimiento del pensamiento precolombiano e indígena actual.

Analizar la filosofía colonial.

Reflexionar acerca de la tilosofia independiente.

Criticar la filosofía posterior al positivismo.

CONTENIDO:

Enfoque histórico

l. El pensamiento precolombino. Dificultades para la aceptación de su concepción filosófica. La filosofía náhuatl. Principales nociones. La cosmovisión incaica. La vigencia de esta cosmovisión en la actualidad. El mito del canibalismo. La filosofía indígena actual.

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2. La noción de filosofía colonial. Situación social en la colonia. La disputa sobre la "Naturaleza" del indio. Filosofía política en la época colonial. Valor de la lógica producida en ese período.

3. La filosofia en el período independiente. La ilustración. El romanticismo. El espiritualismo. El positivismo.

4. La filosofía posterior al positivismo. Los "fundadores" y la "normalización". Corrientes principales. La filosofía de la liberación.


Exposición del profesor y comentario de los alumnos.

BIBLIOGRAFIA BASICA

León Portilla, M. "El pensamiento prehispánico" En: Estudios de la Historia de la Filosofta en México. (Varios autores, México, UNAM, 1980). Zavala, S. Lafilosofta politica en la conquista de América, México, FCE., 1972. Zea, L. El pensamiento latinoamericano, Barcelona, A riel, 1976. Vi llegas, A. La filosofía de lo mexicano, México, UNAM, 1979.

BIBLIOGRAFJA COMPLEMENTARIA

Gaos, J. Confesiones Profesionales, FCE, México, 1958 . ............. De la Filosofía. Curso 1960, FCE, México, 1962 . ............. Del hombre. Curso 1965, FCE, México, 1970. Vi lloro, L. En México entre libros, FCE, México, 1997.

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AREA DE CONOCIMIENTO FILOSOFIA EN MEXICO Y EN

LATINOAMERICA




OBJETIVOS:

ASIGNATURA PROBLEMAS DE FILOSOFIA

EN MÉXICO Y EN LAT. (FIL. LATINOAMERICANA 2)


CLAVE


Profundizar en el conocimiento de las tradiciones teóricas de Latinoamérica.

Analizar las principales categorías de la filosofía latinoamericana contemporánea.

Que el alumno se incorpore a la reflexión de los debates actuales, adoptando una posición crítica.

CONTENIDO:

l. Problemas de la filosofía marxista en América Latina. Marx y América Latina: un debate recién abierto. Historia del marxismo en América Latina: Mariátegui, Aníbal Ponce, Revueltas La filosofía de la praxis. Althusser. Gramsci. La metafísica, la dialéctica y el socialismo.

2. La normalización filosófica. Presencia de la filosofía analítica. Principales áreas temáticas. El estudio del lenguaje. La ética.

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3. El historicismo latinoamericano. Antecedentes en el S. XIX. Características del historicismo. El humanismo. Concepción del sujeto histórico. Críticas a otras corrientes.

4. La filosofía de la liberación. Antecedentes en otras disciplinas. Corrientes principales. -Concepción de la historia de la filosofía, del sujeto y del punto de partida del filosofar. La noción de alteridad. Etica y filosofía política. La noción de utopía.

5. La historia de las ideas en América Latina. Antecedentes. Su desarrollo sistemático a partir de las décadas de 1940 y 1950. Nociones de historia de las ideas, historia intelectual, arqueología del saber,

las ideologías. historia de

La noción de pensamiento y la historia de la filosofía.


Exposición del profesor y comentario de los alumnos.

BIBLIOGRAFIA BASICA

Arico, J. Marx y América Latina, México, Alianza, 1982. Rabossi, Villanueva y Dascal. El Análisis filosófico en América Latina, México, FCE., 1985. Roig, A. Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano, México, FCE., 1982. Gaos, J. "El pensamiento hispanoamericano", En Jornadas, 12, México, El Colegio de México, 1944.


Gaos, J. Confesiones Profesionales, FCE, México, 1958 . ............. De la Filosofía. Curso 1960, FCE, México, 1962 . ............. Del hombre. Curso 1965, FCE, México, 1970. Vi lloro, L. En México entre libros, FCE, México, 1997.

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plan de estudios 1999 (ffyl, unam)

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