points essentiels des · c’est possible. un petit aperçu de la stratégie de communication...

Points essentiels des «thinktanks»

arts+SYMPOSIUM 1.0 | 8 - 10 mars 2019 | Don Camillo, Montmirail1

La diversité des think tanks se re- flète dans l’essence des réfexions et des pensées principales et donc aussi dans cette documentation. Cette compilation devrait encourager à réfléchir et à aller plus loin, à abor-der de nouveaux sujets, à considérer les questions différemment, à appro-fondir et à dialoguer. L’idée est d’en-courager et susciter l’envie et la joie du travail artistique et théologique.

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Mentions légales Textes - résumés : en collaboration avec les

participants des groupes de réflexionDirection générale/Participants : Astrid Künzler

Ecriture graphique : Roland Krauer et Melanie Mock, esquissée sur place.

Photos : Sybille Karbach, Anna Schori, Jean-Daniel Von LeberMise en page : Regula Lustenberger

www.artsplus.ch

Contenu

6 Thinktank 1 Église de culture ? Ou Eglise dans l‘art ?10 Thinktank 2 Répétition et événement. Comment l‘art et la foi se côtoient. 14 Thinktank 3 Forme et esprit dans l‘illustration et le dessin.18 Thinktank 4 Stratégies de survie en tant qu’artiste.22 Thinktank 5 L‘art spécifique à la communauté - La communauté en tant que plastique sociale.26 Thinktank 6 Dieu et le design, c‘est possible !30 Thinktank 7 Te Deum - Exemple d‘une esthétique de la spiritualité. 34 Thinktank 8 Critères de qualité dans les arts visuels.38 Thinktank 9 La spiritualité (chrétienne) a-t-elle une résonnance? Ou de quoi a l‘air la spiritualité chrétienne ?42 Thinktank 10 Approches performatives-participatives dans le théâtre contemporain comme approche esthétique de la spiritualité ?46 Thinktank 11 L‘art comme ressource pour la foi - la Bible comme source d‘inspiration pour les arts.

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Église de culture ? Ou Eglise dans l‘art ?Il y a de plus en plus d‘églises culturelles et d‘initiatives culturelles dans les églises, tandis que la culture est devenue un „substitut à la religion“ pour beaucoup de gens. Quelles en sont les causes ? Où voyons-nous des problè-mes et où voyons-nous des approches positives pour notre propre engage-ment ? Les églises ont-elles un mandat culturel ? A quoi cela pourrait-il res-sembler ?

A première vue, il semble clair que l‘Eglise a de toute manière une mission culturelle. Et si on y pen-se, l‘église a toujours eu l‘intention de façonner la (les) culture(s) (croisades, etc.). La question qui se pose aujourd‘hui est de savoir quel type de culture l‘Eglise représente (culture d‘amour, d‘acceptation, de paix, d‘échange, de gratitude, etc.), et comment elle la représente.La culture dans l‘Église ne doit pas être un alibi pour un manque de substance spirituelle, pour un manque de «vie» dans l‘Église.Dans ce contexte, l‘autonomie de l‘art doit être respectée. L‘Eglise doit en être consciente et ne pas imposer sa manière de voir.

Résumé de l’énoncéThinktank 1

Leadership/ParticipantsProf Beat Rink (directeur de Crescendo), ainsi que le Dr. en théologie Marcel Köpple (Eglise Matthä-us, Lucerne), Susanne Hagen (directrice de BA Musique, Séminaire théologique de Chrischona), Adreas Widmer (Artiste plasticien, professeur d’art plastique), Prof. Hannes Langbein (Directeur de la Fondation St-Matthäus à Berlin/ Président de la Fondation Artheon), Astrid Künzler (Artiste de scène, activiste culturelle)

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Répétition et événement. Comment l‘art et la foi se côtoient.Poème et prière, théâtre et liturgie, opéra et oratorio et bien plus encore. Ils ont tous la même origine. Que s’est-il passé pour qu’on parvienne à des moyens d’expressions si riches? Et comment notre époque les perçoit-elle ? J‘appelle cette origine « répétition » et « événement ». On peut aussi lui don-ner des noms plus religieux pour les reconnaître et les comprendre, et pour ça il est bon d’avoir un regard extérieur. Ce regard peut aussi clarifier ce que sont vraiment l‘esthétique et la spiritualité. Ma présentation suit ces pistes.

L‘art et la foi ont tous deux besoin de répétition et d‘événements, de structure et d‘esprit. Personne ne peut répéter l‘événement. Dieu peut exiger la foi, pas l‘église.L’art de qualité approfondit et parle. Il naît du dia-logue et se complète dans le dialogue. La tâche de l‘art et de l‘église est la transformation créative. L‘église sort d‘elle-même et revient ainsi à elle-même. Les églises culturelles sont des ateliers participa-tifs - avec les gens, pas pour les gens.


LeadershipDr. en théologie et en philosophie Matthias Kireg

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Forme et esprit dans l‘illustration et le dessin.Quelles sont les sources d‘inspiration à l‘origine de l‘expression picturale ? De l‘idée au produit fini - expertise contre savoir - faire du Saint-Esprit


LeadershipAlain Auderset (Dessinateur de bandes dessinées, Illustrateur)

ECOUTE- disgestion- œuvre.Écoute du monde. Quelle sont les oeuvres qui arrivent à toucher les gens d‘aujourd‘hui, et pourquoi ?Je m‘écoute moi. Je ne renie rien de mes défauts, souffrances, joie et blessure. J‘essaie d‘être le plus honnête possible, ne pas tricher et en parler.

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Stratégies de survie en tant qu’artiste.Comment puis-je, en tant qu‘artiste, rester inspiré et fidèle à ma vocation ? Qu‘est-ce qui me motive ? Qu‘est-ce qui me maintient en équilibre ? Nous voulons échanger avec vous sur les cycles de motivation et les „stratégies de survie“.

LeadershipTimo Schuster (Coach vocal, manager culturel)Jean-Daniel von Lerber (Manager culturel)

Le chemin pour devenir artiste est un effort de lon-gue haleine, de l’apprenti au compagnon, puis au maître.Il faut de la passion et de la persévérance, de la dé-votion et de la pratique et il est important de garder vivante la motivation intérieure (veuillez également illustrer la feuille «Ma Vision»).Nous recommandons de travailler en équipe tant au niveau professionnel que personnel.Professionnel : Communication (site Web/réseaux sociaux), Accompagnement pendant les représenta-tions (technologie, merchandising, contact), Admin/ Orga, Management/ConsultingAu niveau personnel : une personne qui vous aime in-conditionnellement / une personne qui a le droit de te parler de choses spirituelles et de t’accompagner / une personne qui peut t’apporter une critique sur le plan artistique, te donner un feedback honnête et t’aider à avancer.


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L‘art spécifique à la communauté - La communauté en tant que plas-tique sociale.Lorsqu‘on a demandé à l‘artiste Joseph Beuys quelle était à ses yeux sa contributi-on la plus importante à l‘image du Christ, il a répondu : la „sculpture sociale“. Son œuvre d‘art réelle était une certaine forme de communauté qui a été façonnée par ses œuvres. - Nous voulons suivre cette voie et à la suite de Joseph Beuys et de son „concept d’art étendu“ („Tout être humain est un artiste“) comprendre le travail avec l‘art dans l‘église comme un travail sur une forme spécifique de socialisation, avec l’éclairage des connaissances sociologiques actuelles.

LeadershipHannes Langein (diplomé en théologie)

Dans quelle mesure le «Corps du Christ» peut-il être compris comme une «sculpture sociale» ?L‘église en tant que «sculpture sociale» signifie peut-être aussi que l‘œuvre, l‘église elle-même se transmet parce qu‘elle s’est développée et construi-te en commun. Comment l‘autre peut-il s‘épanouir ?La transmission n‘est donc plus l‘affaire d‘une seu-le personne (pasteur/intermédiaire) et n‘est plus POUR un public, mais plutôt le partage de connais-sances ou d‘expériences dans le but que le «pro-chain» puisse s’épanouir.


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Dieu et le design. C’est possible.Un petit aperçu de la stratégie de communication créative de la foi - et des exercices de doigté pour traduire des sagesses bibliques très anciennes de manière à ce que les oreilles d’aujourd’hui puissent les entendre.

LeadershipEva Jung et Nico Mühlan (designer en communication, graphistes)

En tant que chrétiens, nous sommes souvent très bons pour donner des réponses à des questions que personne n‘a posées.Clarifier le besoin. L‘écoute.D‘un point de vue chrétien, quelles réponses dois-je donner à quelles questions ?Heureusement, il y a la bénédiction.


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Te Deum - Exemple d‘une esthétique de la spiritualité. Comment est-ce que ‚Toi, Dieu‘ résonne en musique... ? Comment rapprocher la richesse de l‘expression de la foi des siècles passés d‘un public contem-porain ? Quelles que soient la formation du compositeur, sa culture et ses préférences pour un style ou un autre, tout est dans sa vision personnelle du Dieu Créateur, qu‘il essaie de mettre en pratique d‘une manière digne, honnê-te et passionnée. Ce groupe de réflexion suit la piste de l‘écriture – un ‚making of‘ - du trilingue „Te Deum“, un nouvel ouvrage de stylistique entre le jazz, le gospel et la musique classique.

LeadershipJohn Featherstone (Musicien, compositeur)

Comment pouvons-nous dire «Dieu» ? Il dépasse notre imagination, nos langues, nos définitions. Nous ne pouvons qu’ânonner.Ce que Marie Madeleine a fait était démesuré et semblait absurde - mais nous en parlons encore aujourd‘hui !Tout ce que je décide musicalement reflète Dieu. Combien de temps puis-je me concentrer sur Dieu ?


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Critères de qualité dans les arts visuels.En collaboration avec les participants du Thinktank, nous participons à la mise sur pied d’une exposition d‘art à l‘aide d‘un exemple réel, et réfléchis-sons sur le processus de sélection.

Leadership/ParticipantsBART, Samuel Scherrer ( Rédacteur en chef, diplômé arch.)accompagné d’Andreas Widmer (Artiste plasticien diplômé / professeur d‘art)

Reconnaître la qualité n‘est généralement pas le problème. Mais sommes-nous prêts à limiter le contenu, faire des coupes, des compromis - selon le public et l‘oc-casion ? Si oui, pourquoi et dans quelle mesure ? Il est de toute manière préférable que les restric-tions et les compromis soient l’objet d’un bon tra-vail de médiation dans le cadre de l‘événement en question.L‘appel d‘offres définit en grande partie le type d’œuvres qui se présentent.Un appel d‘offres professionnel et de bonne qua-lité suscite généralement des soumissions de bon niveau.


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La spiritualité (chré-tienne) a-t-elle une résonnance? Ou de quoi a l‘air la spiri-tualité chrétienne ?Nous nous demandons dans quelle mesure le son et la spiritualité sont liés ou comment les chrétiens d‘aujourd‘hui imaginent l’interaction entre leur spi-ritualité et leur musicalité. Cela nous amène à la question centrale : que se passe-t-il réellement lorsque le talent musical, les aptitudes et le Saint-Esprit se rencontrent.

Leadership/ParticipantsJonathan Schmidt (Directeur de “Central music”, musicien), avec Susanne Hagen (Directrice de BA Musik, musicienne) et Rahel Studer-Werren (Musicienne et compositeur)

Non, la spiritualité chrétienne n‘a pas UN son. Mais elle a une beauté intérieure, selon la façon dont Dieu est perçu.Montrer la différence, la faire résonner, lui per-mettre d‘être différente !Rester tourné vers le monde chrétien (centré sur le Christ) devrait être un désir et un point de départ essentiel.Les auditeurs peuvent/devraient également être en-couragés par l‘interprète et par son interprétation. La spiritualité chrétienne peut et devrait être variée.


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Approches performa-tives-participatives dans le théâtre con-temporain comme approche esthétique de la spiritualité ?Nous nous interrogeons sur les formats et les principes performatifs du théâtre contemporain qui peuvent être utilisés pour donner vie à la spiritua-lité d‘une nouvelle façon. Où l‘art offre-t-il des espaces performatifs pour des expériences collectives qui invitent à l‘action et à la conception et ouvrent de nouvelles approches de la spiritualité ? Un groupe de réflexion entre le spectacle et l‘échange.

LeadershipJulia Bihl (Actrice / cinéaste)

Les formats performatifs-participatifs peuvent aider à réfléchir et penser à Dieu, à l’Eternel, de manière nouvelle et différente. Ils peuvent éveiller la conscience avec des moyens ludiques et avoir un effet de renforcement de la commu- nauté.Cela peut être à la fois une expérience esthétique et religieu-se (art contemporain dans les églises).Existe-t-il des formats spécifiques - autres que la Cène - qui peuvent être aussi bien rituels qu‘événementiels ?On a besoin des deux : rituels, répétitions, structure et événe-ments comme enrichissement mutuel. Faire confiance au public/participants, s‘attendre à ce qu‘ils prennent leurs responsabilités personnelles, à ce qu‘ils soient capables d‘apprendre, à ce qu‘ils fassent leurs prop-res expériences.


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L‘art comme res-source pour la foi - la Bible comme source d‘inspiration pour les arts.La Bible a inspiré les arts pendant des siècles - pourquoi ? Et : est-ce encore le cas dans l‘environnement chrétien ? La foi a-t-elle besoin de l‘art pour s‘ex-primer dans le monde d‘aujourd‘hui ?

LeadershipDavid Porter (Musicien, théologien)

Les églises réduisent souvent la Parole au contexte local, ce qui a par exemple conduit à expulser l‘orchestre de l‘église.L‘art a des accès et des libertés que d’autres moyens d’ex-pressions n’ont pas (par exemple dans le contexte de l‘Holocauste «Fontaine de larmes» en Israël). Sommes-nous engagés à travers l‘art en tant que chrétiens ?L‘art ne devrait pas être de la propagande, mais il en a toujours été ainsi.Les repères de notre société ont été ébranlés : les artistes ont un nouveau mandat !Amener les gens à penser à l‘Eternel, à la spiritualité.Des artistes ont reçu le don de la prophétie (1 Cor 12:10) avec un talent artistique par lequel ils peuvent communiquer des messages de Dieu pour l’édification, l’encouragement et le réconfort des frères et soeurs (1 Cor 14). Des curateurs contemporains semblent s’intéresser au divin. Une métamorphose semble avoir eu lieu vers le changement du millénaire pour déclencher un nouvel intérêt pour Dieu dans le monde de l’art.Non pas un retour à l‘église, mais à la spiritualité. Les artistes chrétiens ont leur place dans ce contexte.


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artsplussymposium.jimdofree.comartsplus.ch

PROGRAMMPUNKTE

Gemeinsames Essen , Roundtab les , Refe ra te , Ver t ie fungen , fes t l i cher

Abend , Tagesze i tengebete , Austausch , Got tesd ienst der Kommuni tä t

Das Sympos ium r ichte t s ich an Kunstschaffende aus a l len Spar ten , Theo-

logen / P fa r re r und Kunst in te ress ie r te .

THINKTANKS ZU THEMEN

«Qual i tä tsk r i te r ien in den b i ldenden Künsten» , «Künst le r und Kunst in

der K i rche» , «Kul tu rk i rche — K i rche in der Kunst?» , «K lang a ls Zugang zu

e iner Ästhet ik der Sp i r i tua l i tä t» , «Über - Lebensst ra teg ien a ls Künst le r / In»

und we i te re .

WÄHREND ES FRAGLICH IST, OB «CHRISTLICHE KUNST» ÜBERHAUPT

EXISTIERT, KÖNNEN CHRISTLICHE WERTE UND SPIRITUELLES ERLE -

BEN EINEN REICHEN FUNDUS AN KÜNSTLERISCHEN INSPIRATIONS-

QUELLEN BIETEN. WIE ABER MANIFESTIERT SICH DIES JENSEITS VON

OBERFLÄCHLICHER SYMBOLIK UND INHALTLICHEN ENDLOSSCHLAU-

FEN IN ZEITGENÖSSISCHEM KUNSTSCHAFFEN? WELCHE BEITRÄGE

KÖNNEN KIRCHE UND THEOLOGIE DAZU ANBIETEN? WIE STEHT ES

UM DIE QUALITÄT DIESER KUNST? UND WELCHE AUFGABE HABEN

KUNSTSCHAFFENDE IN DER KIRCHE?

DIESEN UND WEITEREN FRAGEN WIDMET S ICH

DAS ARTS+ SYMPOSIUM 1 .0

Theo log ische und künst le r i sche Inputs , Refe ra te und D iskuss ionsrunden

so l len e ine konst rukt i ve Dynamik f re i se tzen , d ie s ich auch in der gemein-

samen Formul ie rung e in iger zukunf tswe isener Thesen man i fes t ie ren dar f .

ANMELDUNG

www.ar tsp lus .ch/event/a r tssympos ium-1 -0 in fo@ar tsp lus .ch

Anmeldung b is 7 . Januar 2019

KOSTEN CHF 200.— Weekend

CHF 85 .— Tagespauscha le

ARTS+ Mi tg l ieder CHF 130.— / 65 .—, N ichtverd ienende auf Anf rage

2 Übernachtungen im Mehrbet tz immer mi t Vo l lpens ion in Montmi ra i l

CHF 152 .—

Aufpre is fü r DZ CHF 10 .— / EZ CHF 40 .— pro Nacht

AU PROGRAMME

manger ensemble , tab le ronde , ense ignements , a te l ie rs d ’appro fond is -

sement , so i rée fes t i ve , temps de p r iè res journa l ie rs , temps d ’échanges ,

cu l te de la Communauté

Le sympos ium s ’adresse aux a r t i s tes de tous les genres , aux théo log iens/

pasteurs e t pe rsonnes pass ionnées d ’a r t .

THINK TANKS AU SUJET DES THÈMES

«cr i tè res de qua l i té dans l ’ a r t v i sue l» , « l ’ a r t i s te e t l ’ a r t dans l ’ Eg l i se» ,

«Eg l i se cu l tu re l les — l ’ Eg l i se en a r t?» , « le son — un accès à une es thé-

t ique dans la sp i r i tua l i té» , «s t ra tég ies de (sur )v ie en tant qu ’a r t i s te» e t

d ’aut res encore .

BIEN QUE L’ON PUISSE SE POSER LA QUESTION DE SAVOIR SI «L’ART

CHRÉTIEN» EXISTE , ON CONSTATE NÉ -EN-MOINS QUE LES VALEURS

CHRÉTIENNES ET L’EXPÉRIENCE SPIRITUELLE PRÉSENTENT UNE

SOURCE RICHE D’ INSPIRATIONS ARTISTIQUES. COMMENT CELA SE

MANIFESTE -T - IL LOIN D’UNE SYMBOLIQUE SUPERFICIELLE , SANS

TOURNER EN ROND DANS L’ART CONTEMPORAIN ? QUELLES CONTRI -

BUTIONS L‘ÉGLISE ET LA THÉOLOGIE PEUVENT-ELLES OFFRIR ? QU‘EN

EST- IL DE LA QUALITÉ DE CET ART ? DANS QUELLE MESURE LES

ARTISTES PEUVENT- ILS JOUER UN RÔLE DANS L’EGLISE ?

LE SYMPOSIUM ARTS+ 1 .0

VA SE CONSACRER À CES THÈMES ET CES QUEST IONS

Les ense ignements théo log iques e t a r t i s t iques , les a te l ie rs e t les tab les

rondes peuvent l ibé re r une dynamique const ruct i ve qu i se man i fes te ra en

même temps dans la fo rmulat ion commune de thèses qu i condu isent au

fu tur .

INSCRIPT ION

www.ar tsp lus .ch/event/a r tssympos ium-1 -0 in fo@ar tsp lus .ch

Inscr ip t ion jusqu ’au 7 j anv ie r 2019

TARIF CHF 200.— pr ix pour tout le week-end

CHF 85 .— p r ix pour une seu le journée

membres ARTS+ CHF 130.— / 65 .—, raba is sur demande pour les personnes

non sa la i r iées .

Ta r i f pour un logement (2 nu i ts ) dans une chambre à p lus ieurs l i t s , avec

pens ion complète : CHF 152 .—

Supplément : chambre double CHF 10 .— / chambre ind iv idue l le CHF

40.— par nu i t

MEDIENPARTNER / LES MÉDIAS

PARTNER / PARTENAIRES

Fachkre is Kunst und Gesta l tung

KOMMUNIKATIONSPARTNER / PARTENAIRES EN COMMUNICATION

8. — 10. MÄRZ 2019 Z U G Ä N G E Z U E I N E R Ä S T H E T I K D E R S P I R I T U A L I TÄT8 — 10 MARS 2019 A P P R O C H E D ’ U N E E S T H É T I Q U E D E L A S P I R I T U A L I T É

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