prefacio por su santidad el gran maestro profesor thomas...

Prefacio

Por Su Santidad el Gran Maestro Profesor Thomas Lin Yun Rinpoché

Los chi del mundo —el del Cielo, el de la Tierra y el huma-no— están en constante interacción aun si «el viento del estesopla gradualmente hacia el oeste» o viceversa. Siempre hubointercambios entre Oriente y Occidente a diversos nivelesdentro de diferentes contextos culturales. De hecho, todo losucedido desde la época de transformación y florecimiento delas ciencias hasta el desarrollo actual de las tecnologías de altonivel es un testimonio de que «el viento del oeste sopla gra-dualmente hacia el este».

Oriente ha transmitido a Occidente un gran cuerpo de co-nocimientos dentro de los reinos de la conciencia, del espiri-tualismo, del esoterismo y de las culturas populares. Un ejem-plo es la geomancia, el método de adivinación por medio delíneas y figuras. La popularidad del Feng Shui ha aumentadoconstantemente desde que la erudita y experta Sarah Ross-bach, dotada de múltiples talentos, publicara cuatro obras capi-tales sobre el tema: Feng Shui: The Chinese Art of Placement[Feng Shui: el arte chino de la ubicación]; Interior Design withFeng Shui [Diseño interior con Feng Shui]; Living Color: Mas-ter Lin Yun’s Guide to Feng Shui and the Art of Color [Colorvívido: guía del Feng Shui y del arte del color del Maestro Lin

13

FENG SHUI DE LA ABUNDANCIA 416:B4P 25/11/08 21:47 Página 13

Yun] y Feng Shui Design: The Art of Creating Harmony forInteriors, Landscape and Architecture [Diseño con el FengShui: el arte de crear armonía en los interiores, en el paisaje yen la arquitectura]. Durante los últimos veinte años, en Esta-dos Unidos y en Europa las conferencias, seminarios, publica-ciones, nuevas escuelas, consultas y diplomas surgen comobrotes de bambú que nacen después de la lluvia.

Leyendo el Feng Shui de la abundancia de Suzan Hilton,sentí que, de pronto, surgía en él una nueva fuerza del FengShui. La autora le muestra al lector la forma de aumentar la ri-queza y crear abundancia. Para eso fundamenta sus observa-ciones y análisis iniciales en la lógica, incorpora muchas ideastrascendentales y utiliza un análisis sistemático del vínculoentre el cuerpo y la mente en Oriente y Occidente. Nos en-seña a combinar las esencias de ambas culturas, la oriental y laoccidental, basándose en el principio de la creación de armoníaentre el ru-shi —lo mundano/racional/sensato/lógi co— con elchu-shi —lo trascendental.

En este libro hay un énfasis en la utilización de los mé-todos pragmáticos occidentales, para saber reducir al menorgrado posible las pérdidas y los despilfarros y el momento enque uno gasta por encima de sus medios. Asimismo, estimu-la el ahorro y la generación de riqueza. La señora Hilton, quegoza de una excelente formación y experiencia como expertacontable, utiliza el Río del Oro como metáfora. Así enseña allector la forma de estimular la creatividad prestando atencióntanto a las sensaciones como a las respuestas emocionales yal análisis racional, el todo con un énfasis en la importancia einfluencia del Feng Shui.

Gracias a estos métodos, el lector aprenderá a estabilizarsus situaciones económicas inestables y poco felices que seproducen en el seno de las turbulencias en las finanzas, y

14


cómo navegar hacia un puerto «seguro» en medio de los rá-pidos propios de las crisis económicas. De esta manera, unapersona corriente podrá aprender a superar las dificultades yobstáculos en su vida profesional y laboral. También apren-derá a construir la riqueza desde cero, tal como si creara unoasis en el desierto.

Finalmente, la autora nos enseña a mantener la estabili-dad económica una vez que hemos ganado dinero y hemos al-canzado una cierta opulencia, y a solidificar ese maravillosoestado de acumulación estable de riqueza.

La obra nos ofrece una descripción detallada del FengShui, el yin y el yang, los cinco elementos, la circulación delchi, la energía y el ciclo de renovación y reconstrucción. Asi-mismo, nos habla de los «Tres trigramas de la entrada» y dela importancia de los aspectos trascendentales de los presa-gios relativos a la posición de los sectores de la riqueza. En esesentido, nos enseña la forma de aumentar los ingresos, redu-cir los gastos y prevenir las dificultades económicas utilizan-do colores y objetos para la decoración de los sectores de la ri-queza.

Si, una vez que hayas estudiado este libro, te sientes conánimo de comprender en profundidad y practicar los méto-dos propuestos para crear riqueza integrando el Oriente y elOccidente, es decir, lo mundano y lo trascendental, y si, en esecaso, sales de la pobreza y alcanzas la prosperidad, y tu ri-queza crece de la nada y se multiplica, hay dos aspectos im-portantes que no debes olvidar:

Primero, la «Cuestión de los sobres rojos». En su libro,Suzan se ocupa de este asunto. En primer lugar, la transmisiónde soluciones trascendentales relativas a la riqueza (y otros te-mas) se considera una revelación de sagrados secretos celestia-les. De acuerdo a las creencias tradicionales chinas, esta revela-

15


ción perjudica al maestro y no ofrece beneficios relevantes aquien recibe el conocimiento. Por lo tanto, debes aceptar los so-bres rojos para reconocer la naturaleza «preciosamente sagra-da» y «misteriosa» así como el «infinito cuidado» asociadoscon la transmisión de estas soluciones trascendentales. Para sa-ber más sobre los detalles concernientes a los sobres rojos, leeel Apéndice D. En él encontrarás las opiniones de Lynn Ho Tuy del doctor Chang Chiu, ambos expertos y eruditos tanto enel I Ching como en la escuela de Feng Shui de orientación Bu-dista Tántrica de la Secta Negra.

Segundo: ¿Cómo manejarás tu riqueza una vez que éstaha pasado de la nada a la abundancia, de lo pequeño a lo gran-de? Una vez escribí un poema que compartiré contigo ahora:

A propósito de la riqueza

No asocies la búsqueda de la riqueza con la codicia,porque, si tienes dinero,

puedes aliviar al necesitado en los tiempos difíciles.Si no lo adquieres ni lo gastas apropiadamente,

el dinero perjudica en lugar de beneficiar, como el agua que hace zozobrar el barco

en lugar de mantenerlo a flote.

LIN YUNJulio 2001

Traducido del chino al inglés por Jonathan W. Y. Chau

16


Introducción: el dinero, el Feng Shui y el Río del Oro

Tenemos a nuestra disposición muchos libros que tratan so-bre el tema de la creación de abundancia, abordado desde unpunto de vista en apariencia racional basado en el desarrollode un programa gradual. No obstante, ninguno de ellos tieneen cuenta la incidencia en tu abundancia de tu imaginación,tus sueños y tu corazón.

Con este libro, busco una comunicación directa contigo,con todos vosotros, para dar a conocer tanto los descubri-mientos recientes como los viejos métodos de crear abun-dancia.

El Feng Shui (que se pronuncia feng chuei) significa, li-teralmente, el fluir libre del viento y del agua. Es el antiguoArte Chino de la Ubicación, destinado a crear armonía en-tre las personas y el medio ambiente en el que viven. Lospracticantes de Feng Shui reconocen, perciben, ven y a ve-ces oyen las pautas propias de la energía al fluir, estancarse,ir a contracorriente, o bien interrumpirse también total-mente.

Los occidentales asocian el Feng Shui con el espaciomaterial, en especial el hogar o su lugar de trabajo, y mu-chas personas lo utilizan para mejorar sus profesiones y susrelaciones. De hecho, es posible extender su aplicación aotros campos. Tal como este libro prueba, utilizo los ele-

17


mentos del Feng Shui tanto metafóricamente como para re-ferirme a una experiencia concreta. Construyo así un pa-trón que incidirá sobre tus finanzas, tu creatividad y tus va-lores.

Feng Shui de la abundancia es un enfoque distinto deltema de la creación de riquezas. La mayoría de los libros queentran en este campo se centran sólo en las actividades lógi-cas orientadas hacia la consecución de un objetivo, tendentesa disminuir nuestros gastos y aumentar nuestros activos.Desde los días en que trabajaba de contable, aprendí que a lahora de crear abundancia, hay un sinnúmero de factores im-portantes que debemos considerar.

En este libro ahondaremos principalmente en los dis-tintos sistemas de pensamiento orientales y occidentales, enlos mensajes ocultos que nos enviamos a nosotros mismosy enviamos a los demás, y en la creciente conciencia de queel cuerpo y la mente funcionan relacionándose entre sí. Es-tudiaremos el modo de armonizar la respiración, el espíritu,las intenciones, la mente, las emociones y los objetos físicossiguiendo un modelo que pueda conducirnos al océano de laabundancia.

Cuando te encuentras inmerso en las luchas de la vidacotidiana, el hecho de guiarse por normas, un gráfico o unmapa, te ofrece una visión más amplia y completa de tu an-dadura. En este libro, he incluido un mapa gráfico y metafó-rico de la travesía hacia la abundancia a lo largo del Río delOro, que te ayudará a comprender los modelos a los que res-ponden los distintos conflictos o retos por enfrentar, y lasdesviaciones que experimentas día a día.

Dentro de la trama de este libro también están presen-tes los principios normales de acumulación de riqueza en Oc-cidente. Vivir por debajo de tus ingresos, comprar productos

18


de buena calidad, ahorrar e invertir con regularidad, comprara precios bajos y vender a precios elevados para tener inver-siones florecientes, diversificar ingresos e inversiones, y te-ner dinero suficiente para cubrir los gastos de entre seis adoce meses, son elementos importantes en la creación de laabundancia. Son consejos sólidos y sensatos, pero las perso-nas no suelen ponerlos en práctica cuando están agobiadaspor el miedo o por emociones que no comprenden, o bien seencuentran cegadas por acontecimientos personales de hu-millación e incapacidad en cuanto a la creación de abundan-cia. Este libro te enseñará una nueva y atractiva manera deabordar esta problemática.

Mi travesía

Mi familia era pobre. Realmente muy pobre. Del tipo de po-bre que lleva un cartón en la suela del único par de zapatos,y del tipo de pobre que jamás puede tirar una cucharada desopa. Cuanto tenía ocho años, en el verano ayudaba a mi pa-dre a cortar el césped de las viviendas de gente adinerada.Mi trabajo consistía en ocuparme de una pequeña máquinacortacésped a gasolina. Todavía recuerdo la imagen de lahierba recién cortada que entraba en la bolsa de la cortado-ra: minúsculos rectángulos ver des que fluían sin cesar. Mi-les de briznas, cientos y cientos de viajes para vaciar la bolsa,horas arrastrando bidones metálicos y enrollando mangue-ras.

Un día coloqué el cubo de la basura al borde de un largosendero en forma de U, miré la magnífica casa que tenía de-lante, los coches aparcados en el sendero, el impecable césped,y pensé: «Esta gente debe saber algo sobre el dinero que mis

19


padres no saben». En ese momento, tomé la decisión deaprender todo lo necesario sobre el tema, luego volví a correrdetrás del cortacésped y a vaciar la bolsa repleta de césped re-cién cortado. No podía evitar que mis compañeros de clase mellamaran «la amazona» (a los ocho años, medía 1,75 m), peropodía mejorar mi vida de muchas maneras. Tenía un proyec-to secreto.

He estudiado el flujo de las cosas desde que comencé aobservar las briznas de hierba que «fluían» en el cubo de labasura, observando cómo detenemos y cómo potenciamos eseflujo. Para diplomarme en terapia respiratoria en la universi-dad, estudié primero dos tipos de flujo: la circulación del airey la circulación de la sangre en los seres humanos. Más ade-lante, en mi trabajo de contable, estudié la circulación del di-nero. Mis estudios sobre Ikebana, el arte japonés de arreglosflorales, se ocupaban de la ilusión del fluir en materiales es-táticos, aunque vivos, y cómo cambian la energía en una ha-bitación.

En 1992 comencé a estudiar Feng Shui y su manera deabordar nuestro entorno, así como las pautas de la circulacióndel flujo energético en dicho entorno. Más tarde aprendí ameditar, y cuando mi matrimonio se terminó, comencé estu-diar, con los Hendrick, el flujo de la energía y del amor entrelas personas. También estudié la forma en que nuestra men-te, esto es, el flujo de nuestros pensamientos e intenciones,afecta al flujo de actividad de las otras personas así como lasoportunidades que la vida nos brinda.

Siempre me he centrado en tratar de comprender eseflujo de la abundancia en la vida y en la manera de animar-lo. El viento simboliza la respiración, la inspiración, el mo-vimiento, la intuición, las nuevas ideas, las cosas intangi-bles, y el Espíritu de la Divinidad. El agua representa el

20


dinero, las emociones, las sensaciones físicas o corporales ylos objetos materiales y tangibles. El agua también repre-senta el silencio profundo y lo abisal. El agua que circulasimboliza la circulación o flujo del dinero, la moneda y laenergía, mientras que el oro, tanto en monedas como en loslingotes que puedas poseer, es un símbolo evidente de sabi-duría.

Cuando niña, deslicé mi pequeña barca por el río, co-menzando con mis primeros ingresos, una magra cantidadde dinero semanal que me daban mis padres. En los años quesiguieron, he naufragado y recuperado mi barca en ríos ma-yores, he navegado por torrentes donde había más dineroque sabiduría, marismas en las que la vida y el dinero pare-cían estancarse, y cursos secos en los que me quedaba vara-da y el dinero se agotaba. Navegué río arriba hasta su cabe-cera para comprender mis orígenes, y surqué con grandesdificultades, y aparentemente a solas, las aguas de poco ca-lado para ser un maestro guía del río. Conozco el Río delOro, el que conduce al océano de la abundancia. Puedo lle-varte a él.

¿A quién puede beneficiar este libro?

¿Te identificas con alguna de estas situaciones?• Trabajas arduamente y durante muchas horas, tienes

algunas dificultades económicas y te preguntas siexistirá una manera más fácil de vivir y de crearabundancia.

• Tu vida es una lucha constante, tienes poco dinero yte preguntas si habrá algo que no sabes y que debe-rías aprender.

21


• Tu familia nunca logró gran prosperidad, y te pre-guntas qué otra cosa podrías hacer para acumular di-nero, aparte de trabajar mucho, apretarte el cinturóny ahorrar.

• Te ganas bien la vida, pero el dinero se te va de lasmanos.

• Tienes ingresos importantes pero no sientes abun-dancia en tu vida, aparte de la riquezas materiales, yte preguntas qué es lo que te falta.

• Tienes una verdadera adicción al Feng Shui y quieresconocer mi punto de vista.

• No tienes problemas y tu vida es satisfactoria, peroeres una persona interesada siempre en aprenderpara mejorar.

Puede que cualquiera de estas tipologías personales co-rresponda a tu caso: alguien que busca mayor abundancia ytiene una apertura de espíritu para recibir las ideas y los ejer-cicios del Feng Shui de la abundancia.

¡Bienvenido a bordo!

El dinero y el Feng Shui

Entrar en el tema del dinero implica hablar de un «más»: máslibertad, más retos, más oportunidades y más energías. Tuforma de manejarte con una mayor cantidad de energía, seacual sea su manifestación, es la llave que abre la compuerta aun flujo que te permite tener y gozar de una mayor cantidadde dinero. El Feng Shui es una clave para utilizar esta energíamás armónicamente.

Bien, quizá te preguntes qué es lo que esta abundanciasignifica. Comencemos por la definición: según el diccionario

22


Webster’s, es sinónimo de: gran profusión, cantidad desbor-dante, más que suficiente, exuberancia, riqueza, copiosidad,opulencia. Mi propia definición incluye: más que suficientepara ti, lo que deseas de todo corazón y provecho para ti, tufamilia, tus amigos, la Tierra y todas tus relaciones. La opu-lencia o riqueza con una sabiduría franca y generosa. Equili-brio, armonía y abundancia.

Crear abundancia es para mí un concepto sensible-mente distinto del habitual que manejan los contables, por-que establece una diferencia cuantitativa que tiene en cuen-ta y hace intervenir los cambios que se produjeron en losúltimos dos siglos. ¿Recuerdas el conocido dicho inglés: «Eleste es el este y el oeste es el oeste, dos mellizos que nuncapodrán encontrarse»? Es una creencia que pertenece total-mente al pasado. Ahora sabemos que el Este se ha encon-trado con el Oeste y que ambos se han transformado mutua -mente para siempre. Aquí pongo en juego ambos mundos,en el seno de una perspectiva amplia que estimula nuestramente e incluye el campo de las finanzas personales inte-grado con el Feng Shui, la intención, el movimiento y lasemociones.

Un ejecutivo de una importante empresa me decía hacepoco:

Había mantenido la práctica de la meditación den-tro del ámbito privado, separándolo de mi vida laboral,hasta que me di cuenta de que, formando parte del es -tamento directivo, podía fijar mis propias normas. Co-mencé a pensar en hacer un cambio cuando una consul-tora me comentó que, cada vez que ella debía enfrentarun problema serio, meditaba y movía creativamente elcuerpo. Nos hizo ensayar nuevas actividades y compar-

23


tir nuestras experiencias. Me sorprendió mucho com-probar que varios de mis colegas también meditaban.Dejé de lado todas mis reticencias habituales y comen-zamos a meditar en equipo en torno a nuestros proble-mas de negocios.

Hace treinta años, esta situación hubiera sido inimagi-nable en Occidente. La esencia de mi enfoque consiste en co-nocer e integrar las diferencias y semejanzas del pensa-miento del Este y del Oeste y de sus ideas respectivas acercadel dinero. Quiero conocer el lugar donde vibran tus célulasy donde no lo hacen. Quiero llegar hasta esos lejanos lími-tes donde residen tus posibilidades. Quiero que veas cómofluyes con el dinero en tu vida cotidiana y cuál es tu res-puesta frente a una crecida de la energía, ese «más» de viday de abundancia. Te enseñaré a reavivar tu respiración y tuexistencia, a abrazar todas tus emociones, y a conocer el lu-gar donde anclas aquello que realmente aprecias y el dineroque acumulas para tu futuro. Mi tarea consiste básicamen-te en ayudarte a navegar por el Río del Oro y a que pongasrumbo hacia una nueva vida armónica, en la que se haganrealidad tus sueños, tu paz interior, tu sabiduría y tu abun-dancia.

La energía creativa

Las finanzas personales rara vez nos parecen divertidas ocreativas, pero confía en mí y te daré la clave para entendercómo el dinero es una de las energías de mayor creatividadque poseemos. Por desgracia, muchos de nosotros equipara-mos el dinero a experiencias crueles y desagradables, y nos

24


resistimos inconscientemente a la abundancia. Sin embar-go, todo esto cambia y resulta mucho más interesante y me-nos intimidante cuando se toman distancias y se mira el di-nero como una energía creativa que fluye sin obstáculoshacia nosotros.

Todos tenemos mecanismos básicos de respuesta frentea una inesperada afluencia de dinero. Es lo que suelo llamaruna crecida de la energía. La clave es reconocer estas res-puestas y aprender a mantener el movimiento de ese flujo dedinero.

¿Cómo reaccionas cuando te enfrentas a un problema di-fícil? ¿Contraatacas? ¿Huyes? Quizá te paralizas, o incluso tedesmayas. Éstas son las cuatro respuestas básicas correspon-dientes a una crecida de la energía: dar batalla, huir, quedarparalizado, desmayarse. Son las cuatro opciones que se refle-jan en tu manera de reaccionar frente a la energía creativa deldinero.

Por ejemplo, si eres una persona luchadora, probable-mente serás la primera en actuar: comprar, ahorrar e invertirtu dinero. A veces puedes llegar a moverte tan rápido que co-rres el riesgo de perder una información indicativa de que tumovimiento no sería lo mejor para tus intereses a largo pla-zo. Si tienes tendencia a evadirte o a ignorar tu situación fi-nanciera, es posible que te muevas tan rápido en la direcciónopuesta que ni siquiera te des cuenta de que ya sacaste tu bi-lletera y entregaste algo de dinero en efectivo o tu tarjeta decrédito.

Quizá en este tipo de situaciones te paralizas y no reac-cionas: ni tomas compromisos ni los rompes. Las personasque se paralizan tienen dificultades para desprenderse deldinero, de modo que no son capaces de invertirlo para queles dé beneficios ni tampoco pueden pagar sus gastos. El úl-

25


timo tipo de respuesta, desmayarse, elimina del todo la ca-pacidad para participar en cualquier situación económica.Son personas que pagan sus cuentas con tal rapidez quenunca llegan a percatarse de que tienen ingresos y que el di-nero entra a raudales en sus cuentas. Para los que se des-mayan, aun una mínima cantidad de dinero puede signifi-car una crisis.

Cada uno de nosotros tiene una de estas cuatro res-puestas básicas frente a una crecida de la energía, en espe-cial si se trata de dinero. Es importante que reconozcas cuáles tu respuesta y que la utilices, para ir con mayor lentitudcuando la precaución es necesaria, y para avanzar con rapi-dez cuando se puede navegar sin obstáculos. A medida queleas el libro, reflexiona al respecto. ¡La energía creativa deldinero puede ser muy divertida cuando aprendemos a apro-vecharla!

¿Continuamos?

El RÍO DEL ORO

Cinco son las corrientes que crean el Río del Oro. Cada unase asemeja a una serie de frecuencias con las que puedes sin-tonizar por medio de tus pensamientos, tus sensaciones físi-cas y tu actividad y experiencias, como si se tratara de unaenergía que fluye en el interior de un río profundo.

Este libro revela los secretos, las herramientas y las téc-nicas para navegar por las cinco corrientes en medio de losconflictos y retos de la existencia. Son las capacidades que tesitúan en el Río del Oro y te conducen de corazón al océanode la abundancia, allí donde tienen su lugar de honor tus an-helos y valores más preciados.

26


Las cinco corrientes que forman el Río del Oro son:

1. La Corriente del Feng Shui2. La Corriente Sensorial 3. La Corriente Emocional4. La Corriente Creativa5. La Corriente Racional.

Estas cinco corrientes siempre circulan por tu vida, y cuan-do permites que fluyan sin obstáculos y suavemente, crean elRío del Oro. Cada una de ellas se asemeja a una serie de frecuen-cias que puedes sintonizar,una corriente o un ancho de banda deenergía que fluye. Imagina que estás sintonizando una emiso-ra en la radio. Lo que haces es sintonizar la frecuencia con la quese difunde, el ancho de banda de las ondas de sonido de la radiode manera tal que puedes detectar la diferencia cuando te des -vías mínimamente de esa determinada sintonía. De la mismamanera, también puedes sintonizar cada una de las corrientes ydetectar cuándo estás fuera de su cauce.

Cada una de las corrientes puede cambiar su posiciónrespecto a las otras, sea aflorando a la superficie, sea mo-viéndose en el fondo del Río del Oro, según si se le da el si-tio que merece o no. La mayoría de las personas se concen-tra exclusivamente en una de las corrientes e ignora lasrestantes. Imagínate que tratas de vivir con una mano quesólo tiene un dedo. Es posible, pero la vida es mucho más fá-cil y enriquecedora si los cinco dedos operan y se muevencon libertad. Este libro revela los secretos para potenciar laarmonía y para fluir entre las Cinco Corrientes, y la mane-ra de retornar en medio de las dificultades y retos de la vidaa las corrientes profundas del río, sintonizándolas en todasu amplitud.

27


La Corriente del Feng Shui guía el camino. El arte chi-no de la ubicación es un sistema que existe desde hace 3.500años y exalta los aspectos tangibles e intangibles de un lu-gar físico, la configuración del flujo del «viento y del agua»de tu entorno. El viento representa lo intangible: los pensa-mientos cognitivos, las intenciones y las emociones. Guar-da la misma importancia que el agua, que representa todoaquello que podemos ver, tocar, gustar, oler y oír, así comolos movimientos de nuestro propio cuerpo. El Feng Shui esel arte y la ciencia de crear armonía, paz, fluidez y abun-dancia con y para las personas dentro de su entorno físico.

El Feng Shui es importante por derecho propio, dado queproporciona las indicaciones necesarias para saber en qué lu-gar has ubicado las posesiones materiales, el trazado del en-torno que te rodea y, dentro de ese entorno, el lugar dondese sitúa tu sector de la riqueza. También representa la ener-gía de las otras cuatro corrientes materializadas en forma fí-sica. Tus posesiones materiales y su ubicación son manifes-taciones externas de tus energías mentales, emocionales ycreativas. Todo lo que piensas y sientes acerca de cada unode los objetos presentes en el espacio que habitas, así comoel sentido que tienen en tu vida, se pone de manifiesto en tuentorno.

El Feng Shui también revela el lugar donde has colocadoaquellas posesiones que te dan acceso a la Corriente Creativao cerebro derecho, y el grado de importancia de tu CorrienteRacional o cerebro izquierdo.

El Feng Shui te señala también el grado de vigencia de tuCorriente Sensorial y el flujo de tu Corriente Emocional.Quizá te interese saber en qué forma el Feng Shui revela todoesto: indicándote los lugares donde la energía de tu entornofluye sin obstáculos, y aquellos donde se bloquea, se disipa, se

28


desborda o fluye formando un remolino y perdiéndose. Parael Feng Shui, los objetos materiales y su ubicación tambiénsimbolizan las líneas maestras de tu vida y lo que está suce-diendo en y con ella.

Tu Corriente Sensorial funciona tal como cuando te to-mas el pulso; percibes todo lo que tus sentidos detectan: latensión en tus hombros, el cosquilleo en la garganta, la co-mezón que no te rascas, los dedos que juegan con el cabello,el malestar de estómago y el nudo en el pecho. Esta corrien-te se centra en el conjunto de las sensaciones táctiles y de losactos de cualquier parte de tu cuerpo que se conecte contigoo con otro.

El hecho de tomar conciencia de que tu respiración hacambiado o de que has iniciado cualquier movimiento estárelacionado con esta corriente. En el capítulo 4 se explicanlos ejercicios de respiración. Prestar debida atención a lassensaciones de tu cuerpo implica que utilices tu CorrienteRacional, lo que se traduce en una forma excelente de sere-narse y calmar el agitado pensamiento de la mente analíti-ca. Sintonizarse con la corriente sensorial de modo tal quesigas en movimiento y respirando, aun un poco, es tambiénuna forma de prevenir muchos de los dolores y molestiascomunes que solemos sufrir, en especial los dolores de ca-beza debidos a las tensiones y la rigidez muscular.

Bob, un abogado muy trabajador, se sintió muy conten-to de descubrir la relación existente entre las sensaciones delcuerpo y las emociones. Me dijo:

Tenía un dolor y un nudo en el pecho que durabasemanas, pero trataba de ignorarlo. Al hablar con miterapeuta acepté que echaba de menos a mi hija, que sehabía mudado para estudiar en la universidad. Cuando

29


le mencioné el nudo en el pecho y me permití sentirtoda mi tristeza y mi nostalgia, el nudo, el dolor y lasemociones se desvanecieron. Las dolorosas sensacionesde mi cuerpo no eran de origen orgánico, sino emocio-nal.

La Corriente Emocional fluye con libertad de una emo-ción a otra, llegando al extremo de inhibirse completamentesegún la cantidad de inter acción que tú permitas. Esta co-rriente energética es como el océano, es decir que cada pocosminutos, las nuevas olas emocionales surgen incluso si la an-terior todavía no ha desaparecido del todo. Es muy sensible,y si le das espacio, se asocia espontáneamente con las otrascuatro corrientes y con los estímulos visuales y táctiles querecibas.

Por lo general, los occidentales pensamos que el hechode inhibir una de las emociones no tiene impacto alguno enlas otras. Esta creencia demuestra falta de sentido común.Todas tus emociones se conectan con la misma fuente: tú.Como todo está conectado, al obstruir la manifestación deuna de las corrientes o cerrar la llave de paso para disminuirel caudal de salida, reduces la de las demás, creando con eltiempo o bien una acumulación que algún día deberá aflo-rar, o bien un estancamiento que en un momento dado obs-truye al resto.

Tal como ocurre con las olas, las emociones tienen unprincipio, una cresta y un final. Detener su ciclo es dejarloincompleto en tu interior. La consecución de un ciclo es tansimple como el hecho de permitirte vivir plenamente la ola deuna emoción. ¿Alguna vez has pensado en la razón por laque una persona se ve más joven que otra, cuando ambastienen exactamente la misma edad? Averigua si obstruyen

30


o detienen sus emociones o si viven plenamente su ciclocompleto.

Últimamente me he sentido triste —reflexionabaDan, sentado en su despacho—; llevo ya tiempo muybajo de ánimo. Mi matrimonio se rompió hace un año,y tuve que enfrentar las inevitables situaciones desa-gradables propias de un proceso de divorcio. Un día medi cuenta de que estaba enfadado. En mi familia no seaceptaba la ira. Sólo mi madre podía expresarla, eracomo si fuese su propiedad privada. Comprendí quenunca se me había permitido aceptar o vivir mi ira. Elhecho de expresarla, incluso en una forma amistosa, aquien fuera, incluido yo mismo, era para mí una ideaabsolutamente extraña. Hete aquí que tenía cincuentaaños y estaba furioso, y que lo admitía por vez prime-ra en mi existencia. Me pregunté si no tendría relacióncon mi bajo nivel de energía. Hmmm. Una idea intere-sante, pensé. Durante el siguiente mes, me permití vi-vir varias oleadas de enfado y mi nivel de energía au-mentó.

La Corriente Emocional es el lugar donde habitan las«respuestas que salen del corazón» frente al dinero y la vida,y donde experimentas la sensación de abundancia.

La Corriente Creativa es la expresión de la mente ima-ginativa y visionaria que considera perfectamente posibleun mundo irreal no lineal bajo un cielo lleno de conmove-doras imágenes. De la mano de esta corriente creativa, pen-samos con nuestros corazones, oímos con nuestros ojos, yvemos con nuestro sentido del tacto. Éste es el lugar de laimaginación de los poetas, artistas, escritores y soñadores, y

31


es también aquél donde los empresarios intuitivos ven susposibilidades.

Internet existe porque la Corriente Creativa se unió conla Corriente Racional a fin de crear e imaginar un flujo ma-yor. Decir «Hmmm, me pregunto si…», visitar una galeríade arte o disfrutar de un paisaje, abre la llave que obstruye elpaso de este flujo de energía. Ésta es la corriente que se esti-mula cuando te relajas. Es una corriente mental que puedeaso ciarse con la Corriente Racional, dejándola descansar unpoco. Imagina dos bueyes enyugados, labrando el campo. Doscabezas y cuatro hombros fuertes trabajan mucho más queun buey solitario.

La Corriente Racional es la clásica óptica cognitiva men-tal que utiliza la lógica intelectual. Pregunta el cómo y el por-qué, analiza, hace listados, se propone objetivos que realizarpaso a paso, piensa, critica y decide si algo o alguien es buenoo malo. Las personas que se consideran a sí mismas «cerebra-les» suelen inclinarse por esta corriente. Se debe a la Co-rriente Racional la creación de la mayoría de los aspectos ló-gicos y de los puntos centrales para el proceso de seguimientoen el terreno de la contabilidad, los negocios, la economía, lasleyes y la ciencia. Las expresiones tales como «Puedo pensar»o «Seamos racionales» indican el flujo de esta corriente. De-cir «No puedo pensar» indica que esta corriente se ha de -tenido, o bien que está alojada en un lugar subterráneo denuestra conciencia.

Tu Corriente Racional puede fluir en círculos con mayorrapidez que cualquiera de las otras, creando lo que se llamauna «parálisis del análisis». Cuando alguien dice que no pue-de dormir, o que se está volviendo loco, es con frecuencia se-ñal de un nivel de hiperactividad de la Corriente Racional. Elhecho de conectar o sintonizar con las otras cuatro corrientes

32


ayuda a esta primera a serenarse. Este enfoque indirecto lo-gra milagros a la hora de tranquilizar la mente. De ella nosocuparemos en el capítulo 7.

Observemos ahora las corrientes en su conjunto: la Co-rriente Sensorial y la Corriente Emocional crean una increí -ble danza con la Corriente Creativa. Piensa en las personasque hacen puenting, pintan, navegan, practican windsurf,escriben o cantan a voz en cuello, y tendrás una idea de lasposibilidades que ofrecen estas corrientes. Es posible que laCorriente Racional luche y venza a una o a cualquiera de lasotras corrientes insistiendo en que son ilógicas, peligrosas ydemasiado trilladas. Pero una vez que tu vida se equilibra,puedes discernir una de la otra y apreciar la riqueza que cadauna de ellas ofrece. Por ejemplo, la crisis de los cuarenta sue-le ser una señal de que las otras corrientes piden que lesprestes una mayor atención y que las valores. Sabes que am-bas, la Corriente Emocional y la Corriente Sensorial fluyencuando puedes llorar, cantar, reír, suspirar, estremecerte, osentir dolor en el pecho cuando alguien entona cancionesnostálgicas.

En cierta ocasión, el dueño de una empresa muy prós-pera me hablaba sobre el tema de «lo suficiente» y de los va-lores. Decía:

Lo tenía todo: dinero, mi empresa, alta calidad entodo, una mansión, un Lamborghini, diamantes de cin-co quilates. Y siento como si me hubiesen estafado. Amedida que ascendía la colina del éxito, me sentía másinfeliz y menos sereno. Todo ese cuento del éxito nosignificaba nada. Mi vida y la de mi mujer carecían

33


completamente de la sensación de abundancia. Nos ha-bíamos dedicado por entero a ganar más dinero y a te-ner más prestigio, hasta que un día cambié el rumbo ycomencé a seguir los dictados de mi corazón. Vendí laempresa y la mansión y me mudé a una localidad allado del mar, donde la vida tenía un ritmo más lento ysereno. Al principio, mi mujer tenía reticencias, peroluego comenzó a escribir. Ahora se siente muy feliz.Por mi parte, participo en un programa local de ayudaa niños con problemas y ya no tengo aquella sensaciónde vacío. Esto es abundancia.

Ahora que conoces el Río del Oro, es hora de estar listospara iniciar nuestra travesía.

¿Por dónde puedes comenzar?

Allí donde estás ahora mismo, sea de pie o sobre un sofá, hazuna pausa y respira hondo, suelta el aire, y entonces pre-gúntale a todo tu ser, a tu mente, tu cuerpo, tu corazón y tualma:

¿Tengo la disposición necesariapara embarcarme en una nueva aventura?

Respira nuevamente, ponte en armonía con las sensa-ciones de tu cuerpo y siente cualquier duda o tensión. Quizátienes sensaciones extrañas en el estómago, o… un cosquilleoen la piel. ¿Qué tipo de emoción experimentas? Ahora… per-mite que tu respuesta resuene con la totalidad de tu ser y conel universo. Respira hondo varias veces y relájate. Siente tu

34


propia respiración y, a medida que la energía sutil del vientofluye por tu cuerpo, ponte en armonía con ella. Estás presen-te, con concentración, eres consciente de lo que sucede aquí yahora.

Tu respiración es la llave que abre la puerta a una mayorsoltura, energía y abundancia. Muchas personas no se dancuenta de la enorme lucha que experimentan en sus vidas, nide lo superficial que es su respiración. Ambas están conecta-das. Respirar es también inspirar. Es lo primero que hacescuando comienzas a vivir, y es tu gran final. Es el Espíritu dela Divinidad que fluye por nosotros, literalmente dándonosvida, o puede uno imaginárselo como el viento que fluye enforma humana. Es un aspecto intangible, tal como las nuevasideas y los pensamientos que te inspiran, que fluyen hacia tiy a través de ti.

Construye un navío seguro para navegar por el río

El Feng Shui se ocupa de crear un recipiente sagrado, y pues-to que la protección en tu desplazamiento por las rápidasaguas del río es vital, es asimismo importante que te cons-truyas un navío sólido para hacer el viaje. Sólido como unaroca y completamente hermético. Tu espacio es limitado, entu navío, tu hogar, tu espacio de trabajo y tu vida. Presta aten-ción entonces y lleva contigo lo más importante. La integri-dad, la intención, la honestidad y el compromiso son las cla-ves para hacer un viaje seguro río abajo.

INTEGRIDAD La integridad es como un doble casco de tu na-vío. Es ahí precisamente donde tu pensamiento, tus emo-

35


ciones y tus sensaciones físicas armonizan con tus actos yconductas. Por ejemplo, creas integridad cuando lo que dicesde una persona es exactamente lo que piensas y sientesacerca de ella. Abandonas la integridad cuando piensas ysientes algo distinto de aquello que expresas. El reto que sepresenta aquí es el de encontrar la manera de unir la fran-queza y la cordialidad en tu expresión cuando debes en-frentarte a un conflicto. Poseer este doble casco implica quepuedes superar las rocas y las tormentas a las que se en-frenta tu navío.

INTENCIÓN En palabras sencillas, tienes éxito cuando nave-gas por el río hacia la abundancia sólo si tienes la intenciónmanifiesta de lograrlo. Esa intención hace las veces del ti-món que guía al navío, ese timón oculto, silencioso, bajo lalínea de flotación, y cuya importancia es vital. Hablar de tusintenciones en voz alta, aun a solas, las hará aflorar a la su-perficie de modo que puedas crear una mayor armonía ymejores resultados en tu vida, con mayor abundancia in-cluida.

Definir una intención es un acto sencillo y a la vez pro-fundo. Se trata de que sintonices con tus sensaciones físicasy con tus emociones. Te serenas, te pones en sintonía conti-go e imaginas, por un minuto, el tipo de sensaciones, expe-riencias y resultados que deseas durante y después de tusproyectos y de tu jornada. Considera lo que podría ser edi-ficante, expansivo, creativo…, aquellas cosas positivas yaquellas experiencias que querrías como resultado de tus in-teracciones.

Las intenciones son energías sutiles que guían tu vida.Hablar de ellas en voz alta, aun a solas, alertará y enviaráesas vibraciones hacia el universo de modo que coincidan,

36


creen resonancia y aporten mayor armonía y buenos resul-tados a tu vida. Una vez que comiences a definir intencionesclaras, comprenderás cuántas intenciones flotan bajo tu viday las vidas de otras personas. Dar estos pasos potenciará tusexperiencias en el Río del Oro y el flujo de la abundanciadentro de tu vida.

PASO ACTIVOConéctate contigo al principio del día y define una intenciónpara tu jornada. Si estás por comenzar un proyecto, defineantes una intención al respecto. Si ya estás en medio de unproyecto, en especial si han aparecido conflictos o problemasserios con algunas personas, define una intención en cuantoa la manera que quisieras que el proceso continuara y al re-sultado que deseas.

Por ahora quizá sientes curiosidad por saber lo que exis-te en tus intenciones subyacentes. Sí, quizá las tienes y co-menzarán a aflorar a la superficie. ¿Qué hacer? La respuestamás corta es que te quieras a ti mismo, te rías y definas unaintención nueva y clara. Para entrar en mayores detalles esnecesario un marco mayor que esta introducción, de modoque, por el momento, sigue con la travesía, goza del paisaje,lee y participa en los ejercicios. Más tarde volveremos sobreel tema de las intenciones.

HONESTIDAD Son muchas las cosas que encubrimos y quese acumulan —cosas que parecen pequeñas y que, sin em-bargo, dañan la estanquidad de nuestro navío—, y luego nosabemos cómo es que «de repente» tenemos una pila de cosaspara reparar. La honestidad con uno mismo favorece la soli-dez e impide que el navío haga agua. La cuestión central

37


aquí es no mentirse a sí mismo en cuanto a lo que uno sien-te, piensa e incluso experimenta. Nada debe pasarse poralto.

Dejas de ocuparte de los desacuerdos y las discusionesinteriores y experimentas todo lo que para ti es verdadero.Tienes una honestidad a toda prueba, porque aun el valor másínfimo es importante para ti.

COMPROMISO ¿Te has comprometido verdaderamente conesta travesía? Para ello, debes estar presente con todo tu ser,reunir toda tu energía, y centrarte de tal manera que puedasdar el primer paso y avanzar rumbo a un determinado desti-no. Es un acto sutil y, sin embargo, marca un cambio enormeen cuanto a tu habilidad para ir hacia delante y crear abun-dancia. O bien estás en condiciones de embarcarte o no lo es-tás. Esto no guarda relación con el tipo de persona que seas,es simplemente un indicativo de tu nivel de compromiso con-tigo en este momento.

Pregúntate: ¿estoy disponible? ¿He reunido mi energía,me he centrado en embarcarme en esta aventura? Si sientesdudas o algún tipo de experiencia emocional, es de hecho unarespuesta negativa. Implica que, ahora mismo, no tienes dis-ponibilidad para esta singladura. El compromiso que adquie-res es el pegamento que impide que tu navío se desintegre, demodo que embarcaremos sólo cuando hayas decidido com-prometerte a fondo.

Cuaderno de bitácora

Ya estamos a punto de partir. Sin embargo, no puedes hacer-lo sin tener dónde tomar nota de lo que suceda. Comenzar un

38


viaje exige un cuaderno de bitácora para que puedas tomarnotas, escribir lo que piensas, los ejercicios, las palabras clavey tus propias ideas o conceptos. Debes decidir si la cubiertaserá muy elaborada o sencilla. Quizá prefieras una carpetacon espiral, o bien una simple libreta. Lo único que necesitases que sea lo suficientemente grande. Te recomiendo el ta-maño Din A4, es decir 21 × 29,7 centímetros. Incluye en él al-gunas páginas en blanco y sin pautar para que tengas mayo-res opciones. Decidir el tipo de cuaderno de bitácora es elprimer reto que enfrentas y que ahora integras en tu vida, sisiempre has estado del lado de lo «bello y ordenado».

Comencemos, pues, el viaje. Primero, demos una mira-da más en profundidad al Feng Shui, observando cómo po-tencia tu riqueza y tu abundancia. Te guiaré como si estuvié-semos hablando frente a frente.

39


prefacio por su santidad el gran maestro profesor thomas...

Documents