profa. júlia f. marcelo e-mail: [email protected]
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Características: Reação ao etnocentrismo; Substituem o termo “raça” pelo termo “cultural”;
Elementos básicos Reconstituição histórica – do passado e do presente; Intenso trabalho de campo, com a coleta sistemática
de dados primários, de dados colhidos em primeira mão.
Antropologia Difusionista
Antropologia Difusionista
Teoria: os diversos povos tomam de empréstimo aspectos culturais fundamentais de outros e os adaptam às suas particularidades , o que provoca a evolução da cultura e explica a diversidade das manifestações culturais. Os grupos humanos distintos absorvem “aspectos culturais “ de um outro grupo , como uma tendência humana.
Características:Definição dos fenômenos sociais como objetos de investigação socioantropológica e a definição das regras do método sociológico de investigação.
“Fato Social”: constitui-se em qualquer forma de indução sobre os indivíduos que é tida como uma coisa exterior a eles, tendo uma existência independente e estabelecida em toda a sociedade, que é considerada então como caracterizada pelo conjunto de fatos sociais estabelecidos. Também se define o fato social como uma norma coletiva com independência e poder de coerção sobre o indivíduo.
Antropologia da Escola Sociológica Francesa
Características: Intensificação do trabalho de campo, com a adoção da
observação participante, quando o pesquisador submerge no oceano cultural da população estudada;
Desenvolvimento do modelo etnográfico clássico, a monografia, e estuda de forma sistematizada e global os conhecimentos de uma dada cultura.
Ênfase:Ao estudo das instituições, formas de organizações sociais e culturais e das suas funções para a manutenção do conjunto cultural, da totalidade da cultura de um determinado povo.
Antropologia Funcionalista
Precursores do trabalho de campo, fora dos gabinetes, no fazer antropológico;
Instaurou a observação participante (olhar de perto a cultura estudada);
Estuda o homem a partir de sua dimensão social, psicológica e biológica;
“Os argonautas do pacífico ocidental” (1922), é considerado o primeiro grande estudo etnográfico.
Ao funcionalismo não interessa mais explicar o presente pelo passado, mas o passado pelo presente.
Principal Protagonista -Malinowski
Os argonautas do Pacífico
Características:Pesquisa de modo especial, a identificação dos padrões culturais.
Teoria:Defende que as culturas, de maneira geral, são diversas, mas tem características comuns, padrões culturais. Esses padrões são resultado do agrupamento de complexos culturais. O padrão é uma norma regularizadora que estabelece os valores de aceitação e rejeição, dentro de uma nova determinada cultura.
Antropologia Culturalista Norte Americana
A exemplo de Malinowski exerceu um intenso trabalho de campo;
Deteve-se ao detalhe dos detalhes, para fazer uma transcrição meticulosa da realidade;
Nega que as condições geográficas ou econômicas sejam determinantes da cultura, podem até estimulas as condições culturais mas não possuem força criativa.
Defende uma antropologia que considere acultura como uma totalidade, em todas as suasmanifestações, como algo integrado e extrema-mente complexo, e portanto impossível de serexplicado por um conjunto de leis análogas àsda física.
Principal protagonista - Franz Boas
Características:Analise sistemas em grande escala examinando as relações e as funções dos elementos que constituem tais sistemas, que são inúmeros, variando das línguas humanas e das práticas culturais aos contos folclóricos e aos textos literários.
TeoriaPor estrutura entende-se um sistema abstrato em que seus elementos são interdependentes e que permite, observando-se os fatos e relacionando diferenças, descrevê-los em sua ordenação e dinamismo. É um método que contraria o empirismo, que vê a realidade como sendo constituída de fatos isolados. Para o estruturalismo, ao contrário, não existem fatos isolados, mas partes de um todo maior.
Antropologia Estruturalista
Alguns fenômenos podem ser explicados não pelo que deixam à mostra, mas por uma estrutura subjacente.
Os fatos possuem uma relação interna, de tal forma que não podem ser entendidos isoladamente, mas apenas em relação aos seus pares antagônicos.
Utilizou os parâmetros da linguística de Saussure; O pensamento mítico não está no homem, mas o
próprio homem é que é pensado nos mitos
Principal protagonista – Lévi -Strauss
Características:A cultura como teia;Crítica ao uso desenfreado do conceito de cultura;
“O conceito de cultura que eu defendo é essencialmente semiótico. Acreditando como Max Weber, que o homem é um animal amarrado à teias de significado que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo estas teias e sua análise , portanto não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado” (GEERTZ, 1978, p.15).
Antropologia Interpretativa
Características: Considera a cultura como um processo polissêmico
(múltiplo), com diversas possibilidades de interpretação.
A etnografia é uma representação polifônica – em várias direções – da polissemia cultural, instrumento da crítica cultural: a cultura não tem compreensões únicas, unilaterais, unívocas e lineares.
Antropologia Pós-Moderna
Determinações Biológicas e Processos CulturaisFenótipo – características, Ex. pele clara e olhos azuis;Genótipo – informações hereditárias de um organismo.
Teoria ultrapassada: Durante muito tempo acreditava-se que cada raça correspondia uma cultura. Dessa perspectiva ultrapassada surgiram as teorias deterministas.
Determinismo
Determinações Biológicas e Processos Culturais
Determinismo Biológico: Defendia que a herança genética seria responsável pelo comportamento diferenciado do ser humano dentro de cada cultura.
Determinismo Geográfico: Defendia que o meio ambiente no qual essa ou aquela população se desenvolveu, também seria um fator determinante para a cultura ali desenvolvida. Portanto, populações de lugares com clima
quente, ou muito frio teriam sofrido influências que somadas ao fator biológico, explicariam costumes, mentalidade, valores e tradições.
Determinismo
Determinações Biológicas e Processos Culturais
Então a geografia não possui um papel importante no desenvolvimento da diversidade humana?
Não existe uma determinação biológica/geográfica que sustente a explicação sobre a diversidade cultural. Esses fatores são importantes na relação do ser humano com o meio, seja para sobreviver, seja para se relacionarem com os outros, mas não são determinantes.
CULTURA
Reflexão
[...]Testes oficiais aplicados em estudantes no Brasil e em outros países do mundo mostram que meninos têm, em média, melhor desempenho em matemática, enquanto meninas têm notas melhores em português ou em sua língua materna[...]
Quais justificativas vocês atribuem a esses testes?
Determinismo
Endocultaração:É o processo permanente de aprendizagem de uma cultura que se inicia com assimilação de valores e experiências a partir do nascimento de um indivíduo e que se completa com a morte. Este processo de aprendizagem é permanente, desde a infância até a idade adulta de um indivíduo.
Cultura
Senso ComumO senso comum ou conhecimento espontâneo é a primeira compreensão do mundo resultante da herança do grupo a que pertencemos e das experiências atuais que continuam sendo efetuadas. Baseia-se em conhecimentos espontâneos e intuitivos, uma forma de conhecimento que fica no nível das crenças.
Cultura
Conhecimento científico:
É produzido através da investigação científica, utilizando métodos que tornem possível a replicabildade. Permitindo a corroboração ou a refutação dos resultados.
Cultura
Herança Cultural:Nossa sociedade nos deixa uma herança de valores, modos de agir e pensar, conhecimentos, e assim por diante. É parte do nosso patrimônio cultural, seja material ou imaterial.
Influência da cultural em nossas vidas: Moral; Noções de Higiene Pessoal; Sentimentos; Hábitos alimentares; Critérios de beleza; Necessidades e o uso da tecnologia, etc.
Cultura
Como identificamos indivíduos de outras culturas?
Cultura
Como identificamos indivíduos de outras culturas?
NZ Maori haka v Ireland A.mp4
La danza Maori de los All Blacks,llamada HAKA.mp4
Cultura
A cultura e o plano biológico
Plano Biológico é composto por nossa forma física, saúde e aparência corporal.
A cultura interfere no nosso plano biológico?
Cultura
Cultura
O processo evolutivo do homem segundo Kroeber
Graças a cultura a humanidade se distanciou do mundo animal;
O homem passou a ser considerado um ser que está acima de suas limitações orgânicas;
O homem é um ser predominantemente cultural; O comportamento do homem não é biologicamente
determinado; Todos os atos do ser humano dependem inteiramente
de um processo de aprendizagem;
Cultura
Caso 1:Ex: Os répteis buscaram o refúgio dos ares para superar as difíceis condições de competição existentes no solo. Para isto, tiveram que se submeter a intensas modificações biológicas, através de numerosas gerações. Perderam escamas e ganharam penas; trocaram um par de membros por um par de asas; um sistema de sangue frio por um de sangue quente. E assim ganharam a locomoção aérea, afinal se transforam em aves. (LARAIA, 2009, p.39)
Cultura
Caso 2:A baleia não é só um mamífero de sangue quente, mas é reconhecida como o descendente remoto dos animais terrestres carnívoros. Em alguns milhões de anos...esse animal perdeu suas pernas para correr, suas garras para segurar e dilacerar, seu pelo original e as orelhas externas que, no mínimo nenhuma utilidade teriam na água, e adquiriu nadadeiras e cauda, um corpo cilíndrico, uma camada de banha e a faculdade de reter a respiração. E assim ganhou o poder de percorrer indefinidamente o ocenao. (LARAIA, 2009, p. 40)
Cultura
Considerando os casos 1 e 2, o homem obteve o mesmo resultado????
Cultura
O homem criou seu próprio processo evolutivo. No decorrer de sua história, sem se submeter a modificações biológicas radicais, ele tem sobrevivido a numerosas espécies, adaptando-se às mais diferentes condições mesológicas.
Kroeber mostrou que, superando o orgânico, o homem de certa forma libertou-se da natureza. Tal fato possibilitou a expansão da espécie por todos os recantos da Terra. Nenhum outro animal tem toda a Terra como seu hábitat, apenas o homem conseguiu esta proeza.
Cultura
De norte a sul, de leste a oeste
Cultura
Crenças nas qualidades adquiridas através da genética:Exemplos:
“Tenho a física no sangue” – disse uma aluna que pretendia mudar a sua opção de ciências sociais para a
de física.
“Meu filho tem muito jeito para a música, herdou essa qualidade do avô”
Cultura
A teoria de Cesare Lombroso
A principal idéia de Lombroso foi parcialmente inspirada pelos estudos genéticos e evolutivos no final do século IX, e propõe que certos criminosos têm evidências físicas de um "atavismo" (reaparição de características que foram apresentadas somente em ascendentes distantes) de tipo hereditário, reminiscente de estágios mais primitivos da evolução humana. Estas anomalias, denominadas de estigmas por Lombroso, poderiam ser expressadas em termos de formas anormais ou dimensões do crânio e mandíbula, assimetrias na face, etc, mas também de outras partes do corpo.
Cultura
Imagine um cachorro convivendo desde o seu nascimento com os gatos...
As Meninas Lobo.mp4
Cultura
Contribuições de Kroeber para a ampliação do conceito de cultura:
A cultura determina o comportamento do homem; O homem age de acordo com seus padrões culturais. Seus
instintos foram anulados ao longo do processo evolutivo; A cultura é meio de adaptação aos diferentes ambientes
ecológicos; O homem rompeu barreiras e transformou toda a Terra em seu
hábitat; Adquirindo cultura, o homem ficou muito mais dependente do
aprendizado; A endoculturação é que determina seu comportamento e a sua
capacidade artística ou profissional; A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a
experiência histórica das gerações anteriores.
Cultura