quelle est votre excuse. (yhwh)

היהא

Zekeniam Y'Ishra’al

Sherut haRitztzuy (le ministère de la réconciliation)

par qui nous avons maintenant reçu la(Expiation)

Réconciliation de l'HaRitztzuy de DvarQue ce jour soit un jour de réconciliation et de régénération

(AHaYaH (He was), HoYAH (He is), and YihYAH (He will be).

(HaYaH (il était), Howeh (il est) et Yihyeh (il sera).

JE SUIS

Mon Mémorial de génération en génération".

Shemot 03:13-16C'est mon nom pour toujours,

JE SUIS / SERA CE QUE JE SUIS / SERA :

YaHuWaH, les de la Äluahiym de votre père Abraham, Yitzchak [Isaac], et Ya'aqob [Jacob], m'a envoyé vers vous. C'est mon nom

pour toujours, et c'est mon Mémorial de génération to génération."et je me suis présenté à Abraham, à Yitzhak, et

Ya'aqob comme hashadday [tout-puissant]. et mon nom, YHWH, ne était pas connue (célèbre) pour eux.

YHWH, Aluahiym

TSeBAoWT,

est son nom.

Le ministère de la réconciliationMessage de réconciliation

Torah sh' Bichtav(Torah écrite)

Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende

« Sola Scriptura »

(L’Ecriture seule fait autorité pour la foi)

YaHuWsHua HaNaTSReY uWMeLeK HaYaHuWDYM

(en son nom)

YHWH

[Yah - hoo-Wah]

est le nom du créateur.

YaHuWsHua

(YaHuWSCHuA) est son fils

Äluahiym

[Heem-u-Al - ALHYM] signifie « Puissants » ou « Power »

Qadosh

moyens ensemble-appart, Pure.

Kodesh

(Qodesh) signifie aussi « Set-appart »

Ruwach (esprit) est le nom de Serge (hébreu) pour sa « présence », décrit comme le conseiller, d'assistance et avocat, celui qui «

procède du père »

N'importe quel HuWE(C'est moi)

Teh 27: 5

Pour le jour de détresse il gardera me secrètement dans sa cabine. Dans la couverture de sa tente il cachera moi Sur un

rocher il me soulève vers le haut

C'est pour vous aussi !

L'écriture parle d'un lieu secret où nous pouvons simplement aller, être seul, être protégés, prier et entendre parler de

Yahuahshua. Sachant qu'il y a un tel endroit est une question de foi. Revenir maintes et maintes fois, c'est une question de

construire une relation. Vous ne doivent pas avoir un diplôme d'études supérieures dans n'importe quel sujet, pas besoin ont

mémorisé l'écriture du début à la fin, mais au contraire Sachez la YHWH de Y'Ishra’al a une place pour chaque Juifs et les Gentils

qui ouvriront leurs esprits et les cœurs lui.

Mt 6:5-8

Quand vous priez, vous ne serez pas comme les faussaires-rôle, car ils aiment à se lever et prier dans les synagogues et aux coins

des rues, qu'ils peuvent être perçus par les hommes. Très certainement, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. Mais vous, quand vous priez, entrez dans votre chambre intérieure et après avoir fermé votre porte, prier pour votre père qui êtes dans

le secret, et votre père qui voit dans le secret, vous rendra. En priant, ne pas utiliser de vaines répétitions, comme les païens ; car ils pensent qu'ils sont entendues pour beaucoup leur parler.

Donc ne soyez pas comme eux, vous ne voyez pas que votre père sait ce que les choses dont vous avez besoin avant que vous lui

demandent.

La vérité en réalité est visitée en ce lieu secret et doit être partagée par ceux qui vivront, sinon... ils périront... dans

l'obscurité.

Il est écrit

Lu 11:33

"Nul, quand il a allumé un feu, le met dans une cave ou dans un panier, mais sur un stand, que ceux qui viennent en peuvent voir

la lumière.

Teh. 119: 105

Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière (aur) pour mon chemin.

La lampe du corps est le œil. Donc quand votre œil est bon, tout votre corps est aussi plein de lumière ; mais quand c'est mal,

votre corps est aussi rempli de ténèbres. Donc voir si la lumière qui est en vous n'est pas l'obscurité. Si donc votre corps tout

entier est plein de lumière, n'ayant aucune partie sombre, il doit être entièrement plein de lumière, comme quand la lampe avec

sa lumière brillante vous donne la lumière. »

Dans cet esprit, la force et l'âme de cœur nous faire étudier ensemble dans la Ruwach

Et maintenant les frères et sœurs

Sortez de la demeure secrète portant la lumière !

qui voit de loin. Le Secret Place, ici, brille un peu de lumière afin que beaucoup peuvent voir de loin. Les sujets que nous avons choisi sont adressent aux Juifs et les Gentils ensemble. Nous

faisons cela parce que c'est ce que la Bible. Cela ouvre la fenêtre pour donner un sens plus ce que nous dit l'écriture !

Dans le lieu secret est un langage simple, quelque chose de simple à lire. Il s'agit d'un simple point de départ pour examen

plus profond.

Quelle est votre Excuse ?

Il nous est commandé par YHWH pour étudier la Torah

Yshá'Yâhuw panser

Etude de sur le défilement de YHWH et lire à haute voix, " "

(Ici l'étude de mot veut dire « être immergé »)

« Entendre, vous justes, qui ont gardé mon droit dès le début... et vous qui ont tourné le dos à la loi récemment... »

Le mot péché signifie la rater

Les termes bibliques traduits du grec (αμαρτία - amartia) de la nouvelle Alliance (N.T.) et de l'hébreu « péché » ou « syn »

originaires du tir à l'arc et littéralement se référer

le « gold » au centre d'une cible sont manquantes,

Ces mots sont l'or de vie

Tehillim 19

Témoignage de YaHuWaH est sûr, rendre sage simple.

La Torah de YHWH est parfait, ramener l'être ;

Le témoin de YHWH est digne de confiance, rendre sage simple ;

Torah d’YHWH est parfaite, restauration de l'être.

Témoignage de YHWH est sûr, rendre sage simple.

Préceptes d’YHWH ont raison, le cœur de joie

Commandement d’YHWH est pure, éclairant les yeux.

La crainte d’YHWH est propre, qui persiste dans les âges.

Ordonnances de YHWH sont vrais et justes au total.

Plus à désirer sont agirait-il donc d'or, oui, que beaucoup or fin ; plus doux aussi que le miel et l'extrait du nid d'abeilles.

Divulgation proactive 03:18 »

Je vous conseille d'acheter de moi de l'or raffiné dans le feu, 1 afin que vous deveniez riche ; et des vêtements blancs, afin que vous deveniez habillé, afin que la honte de ta nudité ne peut pas être affichée ; et oindre vos yeux avec l'onguent, afin que vous

voyez.

Tehillim. 119:72 & 127,

C'est pourquoi j'aime vos commandements plus d'or, oui, plus de pur or. La Torah vous avez parlé est mieux pour moi que des

milliers de pièces d'or et d'argent.

Yshá'Yâhuw marcherai.

Les pécheurs de Tsiyyówn sont dans la crainte, tremblement saisit les plus corrompus, « lequel d'entre nous peut rester à

travers le feu dévorant ? Qui d'entre nous peut rester à travers la brûlure de l'Éternel? »

(Traduction des temps modernes)

Les délinquants dans Tzion sont devenus terrifiés ; tremblement a saisi les infidèles: « lequel d'entre nous peut rester [avec] un feu

dévorant ? Qui d'entre nous peut vivre avec eux brûler tout le temps? "

Faithless : irréligieux, profane ou hypocrite. Ils ne considèrent plus Yerushalayim « un endroit agréable à vivre » ! Ou peut-être,

"qui parmi nous peut survivre ceci consommant feu... gravure éternelle?", avec la réponse trouvée dans le verset suivant. C'est

pourquoi ces versets, tout en ayant avant tout un cadre de référence dans le reste de jours à venir, ont une immédiateté pour nous maintenant, qui doivent déjà se préparer à être des

survivants.

Yshá'Yâhuw 33: 15.

La marche dans la droiture et parlant des choses correctes, qui refuse les gains injustes de extorsions, qui secoue ses mains de

saisir le pot-de-vin, qui ferme son oreille d'Ecouter sanguinaire et qui ferme ses yeux de concernant mal.

Celui qui marche dans la droiture et qui parle de droiture, qui méprise injuste gain acquis par extorsion, qui des signaux avec

ses mains qu'il ne prendra pas la main sur un pot de vin, qui s'arrête à ses oreilles de consentir à l'effusion de sang, qui ferme

ses yeux, donc il ne verra pas ce qui est mal.

Gain injuste : Aram., « Mammon de tromperie ». Consentir à l'effusion de sang comprend des potins ; les rabbins disent injustement amenant le sang au visage est équivalent au

meurtre.

MattithYâ´huw. 05:22 ;

Maintenant je vous dis que quiconque est furieux contre son frère sera passible à l'arrêt. Et celui qui dira rien à son frère, est

passible de la Session conjointe (Sanhedrim) ; mais celui qui dira: « Stupide » est passible de l'incendie de Gëy-Hinnóm (la vallée de

Hinnóm) !

"Mais je vous le dis, quiconque est en colère contre son frère sans raison valable aussi mérite d'aller devant la Cour. Et celui qui dit à

son frère, « Vous [soyez] sans valeur! » sera passible au Conseil de l'Assemblée ; mais celui qui dit: « Imbécile! » sera tenu d'être

projeté dans la vallée de Hinnom fougueux.

Frère : l'un au sein du troupeau de Y'Ishra'al ; Dawyid mais pas parlé des choses pires que ça vrais ennemis de la nation et de YHWH. (par exemple, Tehillim137) Worthless : Araméen: « J'ai

cracher sur vous! » Hébreux, « Vous mal un ». Poisson : Aram., « brutal, anormal » ; Hébreux, « impies ». La vallée de Hinnom (Ge-

henné), où l'idole Moloch a été adoré en rendant les enfants passent par ses mains fougueux. Il a été tellement odieux que la vallée était considérée comme indigne d'être utilisé pour autre chose que brûler les ordures. Comme les prophètes avant lui,

YaHuWsHua utilise cette vallée pour illustrer la récompense des méchants, parce que les incendies ont été gardés brûlante là jour

et nuit.

Mishle. 18:21 ;

Vie et la mort sont au pouvoir de la langue ; ceux qui aiment il vont manger son fruit.

Ya'aqóv.3: 5

Donc aussi la langue est un petit membre, mais possède de grandes choses. Voir un petit feu, comment grand une forêt il

allume !

Ya'aqóv. 3:6.

Et la langue de feu, symbole du monde de l'injustice ! Ainsi la langue parmi nos membres est nommée le profanateur de tout le corps, les deux embraser le cycle des générations successives,

mais être incendié dans la vallée de Hinnóm !

Ya'aqóv. 3:7.

Pour toutes les espèces tant de bêtes et d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins doivent être tamisée et peuvent être subjugués

par l'espèce humaine ;

Ya'aqóv. 3; 8.

Mais pas un des hommes est capable de maîtriser la langue ; C'est une irrépressible plein de mal, de mort poison !

Nous voulons étudier les vieux (ergothérapie) et nouvelle Alliance (N.T )

Ceci est connu a la

TaNaK

Et est un acronyme pour

Torah, Nabi'im et Kethubim,

ou le

Instructions, les prophètes et les écrits.

2 Timothée 03:16-17

Toutes les Écritures inspirées par YHWH estégalement aussi profitable pour l'instruction, pour preuve, en rectification, Eduquer à celui de la justification, dans l'ordre que le fils de ' Âthâ´m peut

être actualisée de ' Aluahiym (les puissants) pour finir complètement toutes les bonnes œuvres.

Toute écriture [est] donnée par inspiration de YHWH et [est] profitable pour la doctrine, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice : afin que le fils de « Âthâ´m peut être

actualisée de » Aluahiym (les puissants) pour finir complètement toute bonne œuvre.

Bénédiction et la malédiction

Par la même nous bénir YHWH, même le père, et par la même nous maudire certains de ces hommes qui se font selon la

ressemblance de YHWH ! De la même bouche quitte la bénédiction et la malédiction... Mes frères, ces choses n'est ne

pas censé être ainsi ! La fontaine gush jamais le doux et l'amer de la même ouverture ? Est un figuier capable, mes frères, de

produire des olives, ou est une plante grimpante capable de produire des figues ? Donc aucune Fontaine n'est capable de

produire de l'eau salée et sucrée.

Deutéronome 28: 1-68

Deutéronome 28: 1

"Maintenant, si vous écoutez attentivement la voix de YHWH votre Aluahiym et font preuve de vigilance pour réaliser

[consciencieusement] tous ses ordres dont je suis le commandant vous aujourd'hui, c'est ce qui se passera : YHWH votre Aluahiym vous soyez plus élevées globales nations de la terre, nommera

Écoutez attentivement : littéralement, écoute écoute, mais le terme désigne plus qu'une simple audience ; vous y prêter

attention, Ecouter et de lui obéir. La répétition du même terme

sous différentes formes est une manière idiomatique de mettant l'accent sur qui vous êtes réellement à l'écoute. C'est une écoute

active qui fait quelque chose sur ce qu'on entend

(Ya'aqóv 1:22ff)

à l'écoute dans le but de comprendre toutes les nuances et en suivant les indications qu'il donne. Il s'agit d'un kit de survie pour

vivre dans son pays, alors quand c'est être remis, ne le laissez pas vous passer. Ne perdez pas n'importe quoi que vous sont

enseignées. La façon dont vous devenez la nation plus haute est d'écouter et de savoir ce qui est dit ! Ce n'est pas aussi grand un

ordre comme vous vous en doutez. Il semble assez simple et c'est, mais de nos jours il est encore un peu élevé parce que les gens sont habitués à l'écoute de leurs propres cœurs à la place.

Ça sonne comme une promesse, mais il y a une clause conditionnelle comme toujours. Il n'est pas tellement une

promesse comme un contrat. Cela arrivera seulement si nous sommes attentifs à préserver les conditions par lesquelles nous pouvons les réaliser. Soyez vigilants : la racine du mot signifie

bâtir une haie autour. Faites attention si vous pouvez exécuter, pour des résultats très spécifiques sont souhaitées. Si nous

n'avons pas, rien n'est accompli, et il n'y a pas d'Alliance. Ne prétends pas faire partie d'une alliance avec YHWH si vous ne portez pas la Torah. C'est ce que le Pacte est basé sur. Nous

sommes toujours signés pour l'Alliance et si quelqu'un vous dit le contraire, voir le chapitre 30. Mais nous avons été ne pratique pas

tout ça, donc nous ne pouvons pas recevoir ses prestations. Lorsque la Torah est planté dans nos yeux et nos oreilles, le fruit doit agir, pas seulement des mots. Nous prouvons ce que nous savons de ce que nous faisons. Vous nommer la plus élevée :

littéralement, donnez-vous le plus élevé. Nous serons comme les empires de Daniel et bien plus encore, encore bénéfiques à toutes les autres nations qui capitulent à la Torah. Comment pourrait il

pas améliorer ? Malgré tout hommage leur sont imposée, ils seraient encore sortir beaucoup mieux que lorsque laissés à leurs

propres essais et erreurs, car c'est la façon sage pour que n'importe quelle nation fonctionne. (4:6) point le plus haut est le meilleur endroit pour installer une lumière, mais il nous donne aussi le meilleur point de vue. A partir de là vous pouvez voir

l'image entière — juste ce que hommes ont cherché tout au long. Mais encore une fois, il s'agit seulement quand nous obéissons

Deutéronome 28: 2.

« Et toutes ces bénédictions seront abattront sur vous et vous rattraper si vous écoutez [et obéissez] la voix de YHWH votre

Aluahiym.

Bénédictions : littéralement, flexion du genou. Il est facile de voir comment nous pouvons donc « bénir » YHWH, mais comment il nous bénir ? Comme un coudes parents vers le bas pour écouter

ses petits enfants, il portera une attention à nous si nous obéissons. Il s'intéresse à nous et veut venir nous chercher et

nous mettre sur un endroit plus élevé donc il peut interagir avec nous plus yeux dans les yeux (c. 1). Rattraper son retard : ils vont

vous pourchasser et vous surprendra, si votre focus est sur la marche sur le chemin d'accès et obéissant à YHWH, pas sur les

bénédictions promises. Vous ne serez pas en mesure d'éviter soit béni ! Mais ne vous attendez pas la bénédiction d'être celles de

bas niveau comme une Cadillac ou de l'argent à la Banque ; comme nous nous élever plus haut, notre définition de la

bénédiction s'éclaircira. En fin de compte ils ont tous point à vivre en paix en sa présence dans la terre de Y'ishra'al. C'est le haut de la page « atterrissage ». Maintenant il commence à des aspects

de cette liste :

Deutéronome 28: 3

« Vous [sera] béni dans la ville et béni [doit] vous [être] dans le domaine.

Cela inclut pratiquement partout. Dans la ville vous voyez des gens ; dans les champs, il y a peu. Mais si nous nous réunissons le jour du Sabbat, festival, ou la nouvel lune, ou que nous soyons au

travail seul, gagner sa vie, dans les champs entourant notre Y'ishra'alite ville (et le champ est aussi une image du monde dans son ensemble), il veut être impliqué directement dans nos vies. Et

nous devons faire le même genre de personnes dans les deux positions.

Deutéronome qui.

« Béni sera le fruit de vos entrailles, le fruit de votre sol labouré et le fruit de votre bétail--[c'est-à-dire] la progéniture de tes

troupeaux et l'augmentation de vos moutons et de chèvres.

Elles sont toutes notre continuité. Quand nous avons plus d'enfants, nous pouvons cultiver plus de champs et à l'élevage

plus. Si nous écouter et obéir, il va se baisser et assurez-vous que cette fécondité vient de passer.

Deutéronome 28: 5.

« Béni sera votre panier et votre bol de pétrissage.

Panier : ce que nous devons contenir notre fécondité. (Voir 26: 2.) Bol de pétrissage : également lorsque la pâte est autorisée à

augmenter ; c'est-à-dire, ce que nous avons besoin afin de rendre notre fécondité utile. Si collecte nos grains ou le rendre

comestible, il y n'aura aucune ventilation dans le processus. Si la pâte Monte bien, la texture du pain est meilleure, et c'est plus

agréable à manger. Il veut non seulement nous donner suffisamment à manger, mais manger bien aussi.

Deutéronome 28: 6.

"Bénis vous sera quand vous arrivez, et béni vous serez quand vous sortez.

Aller et venir en sont un idiome tout au long de l'écriture pour les batailles militaires. (Y'hoshua 14:11; 1 Shmu'al 29.6) il n'est pas assez pour nous rendre fort et courageux pour que nous irons

volontiers ; Nous devons également les compétences nécessaires pour rester en vie dans la bataille alors que nous nous déplaçons

la maison encore !

Deutéronome chancellent.

"YHWH entraînera vos ennemis qui s'élèvent contre vous à être invalidé devant ta face : ils viendront [de] une direction contre vous et de prendre son envol avant vous [en] sept directions.

Ils viennent dans une unité, mais s'enfuient en tant qu'individus.

Deutéronome 28: 8.

"YHWH va ordonner une bénédiction [doit être] sur vous dans vos entrepôts et sur tout ce que votre main s'engage à faire, et il vous

bénira dans le pays que YHWH votre Aluahiym est de vous donner.

Deutéronome 28: 9.

"YHWH établira vous comme un peuple mis à part pour lui, car il a juré de vous, si vous garder les commandements de YHWH et

marcher dans ses voies.

Une chose qu'il ne fera pas, c'est nous faire comme les autres nations ; ce n'est pas une bénédiction ! Nous avons commis

l'erreur trop souvent de vouloir un roi comme eux, etc.. Mais il voit notre être séparé de tous les autres comme un objectif

souhaitable, car il ne veut pas nous faire face à eux, mais d'être mieux qu'ils le sont.

Deutéronome 28: 10.

"Tout le peuple de la terre percevra que le nom de YHWH est proclamé sur toi, et ils sont capables en admiration devant vous.

Le nom de YHWH est proclamé sur toi : ou « vous êtes appelés par le nom de YHWH. » Pas un autre titre de nom ou de

remplacement. Se tenir dans la crainte : ou « avoir peur » (selon s'ils veulent connaître la vérité ou non). Ils nous envisageront

dangereux quand nous marchons dans la Torah, et surtout si nous devenons aussi à l'aise avec les arrêts comme les bénédictions.


« Alors YHWH votre Aluahiym vous fera déborder de prestations--dans le fruit de vos entrailles, le fruit de votre bétail, et le fruit de

ton sol labouré dans le pays que YHWH a juré à vos pères qu'il donnerait à vous.

Nous déborder afin que nous puissions bénéficier de beaucoup plus de gens. Le reste de ce verset sonne juste comme verset 4, sauf ici, qu'il dit que non seulement vous aurez ces choses ; vous

aurez beaucoup d'eux ! Il faut être précis quand nous demandons, afin que nous ne finissent pas avec seulement un ou deux de

quelque chose plutôt que ce dont nous avons réellement besoin.


"YHWH lèvera ouvrir vous son magasin de Trésor agréable, les cieux, de prévoir votre terre pluie en son temps et pour bénir tout le travail de la main ; puis vous prêteront à beaucoup de nations,

mais vous n'emprunteront pas.

Trésor du ciel n'est pas une pluie de pièces d'or ou un château en descendant sur notre pelouse. Dans une vue agricole (le cadre

destiné à Y'ishra'al), pluie en saison est l'un des plus grands bienfaits. Cela signifie que nos enfants ne seront pas mourir de

faim, ni va nous. Si la terre se porte bien, son peuple sera fort et plus intelligent. Les réalisations et les plus grandes armées sont tracées à ceux qui ont les plus grandes denrées alimentaires, et le plus varié le régime le mieux. Dans l'antiquité, Y'ishra'al était une terre convoitée en raison de sa fertilité, et si la terre était

devenue ruiné, le Y'ishra'alis sont tirer le meilleur parti de chaque goutte d'eau qui est disponible. Ce trésor n'est pas richesse

individuelle, mais entreprise richesse issu en s'assurant que tous nous en avons assez. Notez que nous travaillerons dans le

Royaume, ne pas assis sur un nuage.


« Ainsi YHWH vous fera la tête, pas la queue. Vous serez uniquement sur le dessus et jamais un dessous, si vous écoutez bien les ordres de YHWH qui je suis portant sur vous afin de les

préserver et les transporter

C'est les anciens et « exalté de visage » (honoré) qui sont définis comme la tête (Ésaïe 09:15). Prophètes qui enseignent des

mensonges sont la queue. Amalek attaque les plus faibles de la population, qui ont été à la traîne à l'arrière--la queue. (25: 17-18) tout comme Amalek est athée, ne croyant qu'en sort et la chance,

alors celui qui ose prophétiser le mensonge ne peut pas croire vraiment qu'il devra répondre à YHWH.

Deutéronome 28: 14

. « et ne tourne pas annulation--droite ou la gauche--de tout ce que je suis vous commandant cette journée afin de marcher après

autre Aluahiym et servez-les.

Tournage en dehors de l'Alliance comprend non seulement aux choses qui sont évidemment mauvaises comme le meurtre ou la prostitution, mais tournant en sens inverse--vers les choses qui « semble juste à un homme »--la morale qui est néanmoins pas en accord avec la Torah ou non prévue par celle-ci, les choses qui nous font sentir positifs au sujet de nous-mêmes, que notre ego de course, mais n'ont aucun effet bénéfique pour ceux qui nous

sommes appelés à aider. Il existe des fossés de chaque côté, afin de continuer à aller droit devant à la place.


"Mais si vous ne pas écoutez attentivement la voix de YHWH votre Aluahiym et observer attentivement à exécuter tous ses ordres ou son prescrit limite que je suis mise à vous aujourd'hui, c'est ce qui aura lieu : toutes ces malédictions seront abattra sur vous et vous

rattraper :

Rattraper : ou « dépasser ». Pourquoi sommes-nous en malédictions déjà ? Nous avons fait des malédictions dans le

dernier chapitre ! Et nous avons eu seulement une poignée de bénédictions. Pourquoi ce nouveau ? Parce que YHWH sait

tendance HL Yishra « â » à relâcher notre part du Pacte, l'attends encore de garder son néanmoins.


"Maudit vous sera dans la ville, et maudit vous serez sur le terrain.

Toutes les bénédictions seront directement inversées si nous détourner de marche dans la bonne direction.


« Maudit sera votre panier et le bol de pétrissage.


« Maudit sera le fruit de vos entrailles, le fruit de votre sol labouré et le fruit de votre bétail--[c'est-à-dire] la progéniture de tes troupeaux et l'augmentation de vos moutons et de chèvres.

L'ordre des versets 4 et 5 s'inversent ici, parce qu'il existe une relation de cause à effet dans les deux sens. Et augmentation est mentionnée ici parce que même si notre bétail porte des jeunes, ils seront dévorés par les ennemis (voir ci-dessous), alors nous

n'aurons aucune augmentation nette.


"Maudit vous sera quand vous arrivez, et maudit vous serez quand vous sortez.

Si vous n'êtes pas bénis dans vos sortir et d'entrer en, vous ne sont pas bénis, car vous avez perdu la guerre. (Voir la note sur

verset 6.)


"YHWH enverrai sur vous la malédiction, agitation, et la corruption dans tout ce que votre main s'efforce de faire jusqu'à ce que vous

êtes dévastée et prêt à périr à cause de la méchanceté de vos actions qui vous avez abandonné moi.

Deutéronome 28: 21

. "YHWH fera la peste à rester près de toi, jusqu'à ce qu'il vous a épuisé sur la terre où vous allez prendre possession.


"YHWH va frapper vous avec une maladie pulmonaire, la fièvre et inflammation brûlante, avec une chaleur extrême, avec l'épée,

avec brûlure et avec la moisissure, et ils vont vous chien jusqu'à ce que vous avez obtenu perdus.


« En outre, le ciel qui est au-dessus de votre tête sera en laiton, et la terre qui est sous toi sera de fer.

Ciel : ou ciel. C'est-à-dire, on entendra pas vos prières, mais « rebondir », ni la volonté du sol répondra à votre culture. Le sol

sera trop difficile à travailler. Il y n'aura aucuns aide de ciel ou de terre--témoigne de guerre assyrienne qui s'attaque en même

temps vous et ceux sur lesquels vous compterait naturellement

de l'aide. Contraste de la promesse de la restauration malgré sa punition dans

Yeshayahu 60.


"YHWH changera la pluie de votre terre en poussière et cendres ; elle retombera sur vous du ciel jusqu'à ce que vous êtes détruit.

N'est pas seule volonté du manque de pluie quitter la terre poussiéreuse ; s'ajouteront encore plus de poussière du ciel !

Poussières et cendres, dans une tournure ironique, sont ce qui est utilisé pour symboliser le deuil et le repentir. Comparer mat. 5:4 :

"bénis sont ceux qui pleurent [au-dessus de leur péché], car ils seront consolés. C'est ce que la deuxième partie de Yeshayahu

(40-66) est tout au sujet.


"YHWH peut provoquer d'être invalidé devant vos ennemis : vous allez sortir contre eux d'une direction, mais de fuir devant eux

dans sept directions, et vous serez un exemple terrifiant de tous les royaumes de la terre.

Nous ne pouvons pas éviter d'être une lumière pour les nations, n'importe quel cours nous prendre, mais de cette façon nous

serons sur le mauvais bout de celui-ci, étant plutôt que la flamme de la mèche !


"Votre corps deviendra la viande pour tous [types de] oiseaux du ciel et les bêtes de la terre et personne ne vont les effrayer.

Avraham est celui qui a chassé les oiseaux des cadavres des animaux par laquelle YHWH coupe l'Alliance avec lui. (Bber. 15) à

renoncer à cette Alliance signifie que nous n'auront plus l'avantage d'être sous sa couverture, que nous n'oublierons que

c'est qui nous sommes.

Disette de Deutéronome.

"YHWH frapperont vous avec le bout de l'Égypte, avec les hémorroïdes et avec une gale et démangeaisons dont vous ne

peut pas être guéri.

Pour ajouter l'insulte à l'injure ! Et une démangeaison constante est un véritable fléau--parfois même pire que la douleur pure et

simple.

Deutéronome 28: 28

. "YHWH vous frappera avec folie et de cécité et de perplexité du coeur.

Un exemple seraient ceux qui se sont suicidés lorsque le marché boursier s'est écrasé. Cécité : C'est pourquoi les disciples de Yahushua lui a demandé si un aveugle ou ses parents ont été

ceux qui ont péché. (Yochanan 9:2), mais dans ce cas, l'homme était aveugle qu'à démontrer la puissance de YHWH pour guérir.

Perplexité : Nous sommes devenus confus quand nous avons quitté la Torah, étant incapable de comprendre les nombreuses

parties de l'écriture plus.


"Vous va tâtonner tout à midi, que la personne aveugle tâtonne dans l'obscurité lugubre et tu ne seras pas réussi sur vos

déplacements, et vous ne serez pas rien mais opprimés et dévalisé pour tous les jours de [votre] et il y aura personne pour

sauver [vous].

Pourquoi il aurait fait aucune différence que ce soit le midi ou la tombée de la nuit pour une personne aveugle ? Beaucoup de l'obscurité que nous éprouvons nous avons apporté sur nous-

mêmes. Même la lumière du jour, il n'y a aucune compréhension si nous avons adopté l'obscurité. L'homosexualité est appelée « un noble, brave » immobilier, soit-il par définition stérile. Et plus d'argent est placée dans la recherche sur le sida que pour guérir la maladie de coeur, parce que le premier est la « noble cause ».

On le voit n'est plus comme dégoûtant pour traiter les chiens comme des enfants alors que nos enfants vivent comme des

chiens. Seulement, nous perpétuons l'aveuglement quand nous renflouer ceux dont idolâtrie a amenés à la pauvreté. Ici, le mot

pour « aveugles » désigne une personne qui a la peau de plus en plus sur les yeux. Comme à la cataracte, il peut voir certaines choses, mais pas clairement. La Torah, si c'est si simple, a été

tellement floue nous jusqu'à ce jour où la malédiction est levée. Personne à la rescousse : c'est prémonitoire du refus d'entrée dans tant de terres à laquelle les Juifs tentèrent d'échapper au

troisième Reich. Seulement ceux qui sont prêts à renoncer à leur mode de vie confortable pour aller vers la terre quand il était

disponible, mais encore peu développé et primitifs pouvaient la porte ouverte jusqu'après que la malédiction avait fait son temps.

30. "vous sera fiancé une femme, mais un autre homme va mentir avec elle. Vous construire une maison, mais ne vivent pas

dedans. Vous allez planter un vignoble, mais pas rassembler ses raisins.

Ceux qui ont juste une femme, a construit une maison, le fiancé ou planté un vignoble sont ceux qui est exemptés de l'entrée en guerre (24:5, etc.), mais la guerre va dépasser les néanmoins. Il ne sera pas un nombre suffisant pour pouvoir se permettre de

laisser ces hommes à rester à la maison.


"Votre boeuf est abattu devant vos yeux, mais tu ne mangeras pas de celui-ci. Votre âne sera emporté par la force de devant ta face et ne seront pas retournés à vous. Votre mouton [sera] livré

à vos ennemis, et vous aurez nul pour les sauver.

On mange de son bœuf abattu lorsqu'il apporte comme un sacrifice à YHWH ; C'est peut-être une référence à des sacrifices eux faisant d'autre Aluahiym, qui n'autorisent pas les hommes à participer à leurs fêtes, comme le fait de YHWH. Mais un bœuf était sa sécurité, et beaucoup ont eu leur « taureaux » abattus devant leurs investissements récemment comme "fiables" yeux

ont montré leur véritable volatilité.


« Vos fils et vos filles seront confiées à un autre peuple et vos yeux est à leur recherche et échouer avec nostalgie pour eux

toute la journée, mais il y aura rien à donner la main.

C'est encore pire que de perdre sa maison, car il perd sa maison. C'est très triste, car il ne parle pas aux païens, mais à Y'ishra'al. Nos enfants devient partie d'un autre peuple lorsqu'ils prennent

des valeurs complètement différentes, perdre tout sens de ce que YHWH a défini comme juste et honorable.


"Un peuple, vous n'êtes pas familier avec sera dévorer le fruit de ton sol labouré, et tout ce dont vous avez travaillé et vous seront

uniquement exploitées et écrasé tous les jours,

Être exploitée : Hirsch, « ont vos droits ont été violés ». Combien de notre dette est maintenant détenue par musulmans saoudiens

et athée chinois ? La maison de Yosef est récolter ce que nous avons semé.


"et vous irez folle à cause de la vue qui permettra à vos yeux.

Il s'agit de dégâts collatéraux psychologique de toutes ces malédictions.


"YHWH vous frappera avec une inflammation maligne dans les genoux et les jambes, d'où vous ne peut pas être guéri, de la

plante de votre pied sur votre cuir chevelu.


"YHWH apportera [que] vous et le roi que vous définissez sur vous dans une terre dont ni vous ni vos ancêtres ont été familiers, et

vous vous adore Aluahiym différent--bois et la pierre.

Deutéronome 28: 37

. « Et tu deviendras une horreur [n effroyable], un proverbe et synonyme de tous les pays dans lesquels YHWH vous conduira.

Avez-vous jamais entendu parler du « juif errant » ?


"Vous transportera graines abondante dans le champ, mais se verront peu, parce que le pèlerin il consommera.


« Vous planteront des vignes et les tricoter, mais vous ne buvez le vin ni recueillir [raisin], parce que les vers mangent eux.


"Vous aurez des oliviers sur tout votre territoire, mais ne sera pas vous-même oindre avec de l'huile, parce que votre Olivier

déposera [son fruit].

Nous pouvons bien nantis, mais vraiment ne pas toutes.


"Vous serez des fils et des filles, mais ils n'appartiendront pas à vous, parce qu'ils vont disparaître en captivité.

Deutéronome 28: 42

"The locust prendra possession de tous vos arbres et [le] fruit de votre terre.


« L'étranger qui est en toi va monter haut au-dessus de vous, et vous descendrez loin de [lui].

Montée : ou « levée ». Cela semble être de se répéter à travers les Palestiniens aujourd'hui, dont Y'ishra moderne ' al est l'objet de pressions pour traiter mieux que notre propre peuple--et de

nombreux politiciens se conformer parce que la plupart n'est pas directement intéressée à YHWH.

Deutéronome 28:44.

"Il apportera à vous, mais vous ne prêtera pas à lui ; il sera à la tête et vous la queue.

Même dans la diaspora de YahuwDah, une profession, que ses fils ont été autorisés à participer, même quand haï et persécuté, était

pratiquant.

Minutes de Deutéronome.

« De plus, toutes ces malédictions vont tomber sur vous et vous chasser vers le bas et vous rattraper avant d'être renversé, parce

que vous avez fait pas écoutez [et obéissez] la voix de YHWH votre Aluahiym et payer une attention particulière à exécuter tous

ses ordres ou ses limites prescrites qui il a posé sur toi,

Deutéronome 28:46.

"et ils seront sur vous comme une marque distinctive et un signe et sur tes descendants jusqu'à l'âge.

Signe : Hirsch, « merveille instructive ». C'est-à-dire, il aurait apprends-nous à se repentir, ou enseigner aux autres ce qu'il faut éviter. Jusqu'à l'âge : souvent traduit « pour toujours », mais une

malédiction ne détient que tant qu'il n'y a pas d'intervention de nos propres choix ou de quelqu'un d'autre en notre nom. Puisque

nous voyons repentir aujourd'hui dans les deux chambres du Y'ishra'al, nous savons attitude face de que le père à la volonté de

son prodigue. Tout cela peut être inversé si nous seulement tournent le dos à YHWH et sa Torah. Il est attentif à nous encore

une fois plutôt que de restant retiré chez nous, et qui en soi constitue une bénédiction. Mais si nous nions que nous avons une

maladie, nous traiterons jamais, et nous serons nous-mêmes à nouveau. Il n'est pas qu'il jette mauvaises choses chez nous, mais quand nous prenons nous-mêmes sous sa couverture, il n'y a rien

à garder les maux chez nous, et ce qui vient. Nous faisons le choix. Ne lui mettez pas dans une position où il ne peut pas faire

plus attention à vous car il ne supporte pas l'odeur.

Deutéronome 28:47.

"Puisque vous ne satisfaisait pas YHWH votre Aluahiym avec joie et allégresse du cœur en raison de l'abondance de tous les

[choses],

Êtes vous relever quand vous entendez que la dîme est sur le plan technique que pour les produits agricoles ? Ou si vous êtes désireux de trouver un parallèle dans vos cercles ? Si vous voyez sa Torah comme corvée, peu importe comment précisément vous

obéissez, il ne compte pas. La joie est non seulement pour les festivals, mais pour chaque acte d'aimer nos prochains comme nous-mêmes. « Serait-il vous dire « Merci » maintenant et puis

tuer? » Dans l'affirmative, vous ne serez jamais satisfaits et toujours déçu. Si nous sommes tellement occupés à prendre soin de ses dons pour faire une pause et de passer du temps avec lui,

il les transforme sur leurs têtes. Il est difficile de dire si ces

malédictions s'appliquent si nous nous considérons n'est plus Y'ishra'al, mais qu'en soi est un endroit pire, parce que YHWH

disciplines seulement ces amours de He. Ne pas acheter dans la malédiction ! Juste avoir un cœur joyeux ! Il n'est pas que nous

devions répondre à ses invitations ; nous arrivons à !

Deutéronome 28:48.

« vous servirez de vos ennemis, que YHWH enverra contre vous--affamé, assoiffé, sans vêtements et en manque de tous les

[choses], et il permettra un joug de fer [à placer] sur l'arrière de votre cou jusqu'à ce qu'il a renversé vous.

Un peut jamais seulement servir soi-même ; vous devez toujours servir à quelqu'un, et si ce n'est pas un maître, il doit

être l'autre. La Congrégation de Laodikea, sans le savoir, était « malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu » (03:17)--donc ces malédictions ne peuvent pas toujours être évidentes à ceux elles arrivent à, mais ils sont un résultat direct de l'omission de suivre les instructions de YHWH. Mais il fait tout cela pour nous amener

jusqu'au bout de nous-mêmes, alors nous reviendrons à la protection de son alliance. Il nous dit de racheter les choses que

nous donnait pour rien en retour, car nous n'avons aucun couvrant plus longtemps. Nous attendons quelque chose de mieux à venir ? Il ne le sera pas. Plus souvent ce qui nous

transforme côté est pensant que c'est notre responsabilité de garantir que nous recevrons les choses, il a appelé ses

bénédictions (VV. 3-14 ), mais c'est son métier. Il fera en sorte que nous avons les choses que nous avons besoin si nous chercher

d'abord son Royaume (mat. 06:33) ; Si nous passons notre temps en se concentrant sur les « choses », nous n'aurons pas de temps

pour faire les choses qu'il n'assigne pas nous.


"YHWH apportera une nation contre vous de loin--de la partie plus reculée de la terre, s'élançant comme un aigle--une nation dont la

langue vous ne comprendrez pas,


"une nation de physionomie féroce, qui ne montrera pas de respect pour les personnes âgées, ni les jeunes sa miséricorde.

Ce qui pourrait mieux décrire des camps d'extermination Nazis, où ils ont mis ceux sur les deux extrémités du spectre de main de

œuvre dont ils ne pourraient tirer aucun avantage ? Fierce : ou gourmand. C'est la philosophie de toutes les nations qui ne

reposent pas sur la peur de YHWH. Respect des aînés est à peine plus connu. Maintenant nous voyons seulement une « mince

entrant dans le coin » dans notre culture, mais une fois qu'elle obtient son pied dans la porte, qu'elle mène à la boucherie même

qui est décrite ici. Une partie de la perte de nos enfants, c'est qu'elles tiennent sur les attributs de nos ennemis.

Deutéronome 28:51.

« Et il mangera la progéniture de tes troupeaux et le fruit de votre terre, jusqu'à ce que vous êtes décimé--[nation] qui ne vous

laissera pas grain, vin, huile, soit soit les jeunes vos bœufs ou les troupeaux de vos brebis, jusqu'à ce qu'il a éradiqué vous.

Grain, vin et huile : ce sont tous les symboles de l'adoration et la bénédiction de la Aluahiym vrai (11:14), mais il apportera « une

famine pour entendre les paroles de YHWH » (Amos 08:11). Nous allons perdre les choses que nous étions censés pour utiliser pour

célébrer YHWH, car même si nous leur refuser de lui, nous ne serons pas en mesure de les garder.


"Il sera également assiéger vous dans toutes vos villes fermées, jusqu'à ce que vos murs de nobles et de fortifié, dans lequel vous avez placé votre confiance, tombent partout dans votre pays. Et il fera de vous la détresse dans toutes les villes de votre résidence tout au long de l'ensemble de votre terre, laquelle YHWH votre

Aluahiym vous a donné.


"Et vous mangerez de la progéniture de votre propre corps--la chair de vos fils et vos filles, dont votre Aluahiym a donné à vous--

pendant le siège et le détroit dans lequel vos ennemis vous pressera de YHWH.

Deutéronome 28:54.

"L'homme qui est [plus] timides parmi vous et plus délicate--[même] son œil sera mal vers son frère et vers la femme de son

sein et vers le reste de ses enfants qu'il quittera en vie,

Le mauvais œil : pas un sort occulte mystérieuse, mais en Hébreu pensé, celui qui est réticente, pas généreux ou heureux de

partager ses biens. Considérez ce sens lors de l'interprétation, par exemple,

Luc 11:34.

55 de Deutéronome.

"qu'il ne donnera pas à l'un d'eux [une] la chair de ses enfants qu'il mangera, parce qu'il n'a rien à perdre pendant le siège et les

détroits dans lequel vos ennemis doivent vous appuyer dans toutes tes portes.


« La femme [plus] tendre et délicate parmi vous, qui est tellement délicat et fragile qu'elle n'aurait pas [encore] ose de placer la plante de son pied sur le sol, [même] son œil sera mal vers le

mari de sa poitrine et vers son fils et sa fille,

Deutéronome 28:57.

« et vers son fœtus fait une fausse couche qui sort entre ses jambes et vers ses enfants dont elle doit supporter, car faute de

toute [chose], elle va consommer dans secret pendant le siège et les détroits dans lequel vos ennemis doivent vous appuyez dans

tes portes.

Miscarried fœtus ; Araméen, « le plus jeune de ses enfants ». Ce sont loin d'être casher, mais ils montrent l'étendue à laquelle

nous dépendra si nous refusons d'obéir. C'est aussi graphique que YHWH peut obtenir. Si nous n'enseignons pas nos enfants à

entendre et obéir, nous finirons par avoir à eux pour le déjeuner ! Ou, autrement dit, si personne ne vous tient responsable, vous

deviendrez un cannibale. Ces horreurs a littéralement eu lieu au moins deux reprises, pendant les sièges de Shomron (2 Rois

6:28ff) et Yerushalayim (Yirmeyahu 19:9). Mais beaucoup

consomment leurs enfants de façon beaucoup moins évident--grâce à des sévices physiques ou sexuels, à travers les obligeant

à vivre les rêves inassouvis des parents, etc


"Si vous ne prenez pas soin de réaliser toutes les paroles de cette instruction qui sont écrites dans le présent document afin que vous pouvez supporter en admiration devant ce nom lourd et

impressionnant, 'YHWH votre Aluahiym',

Document : basé sur le mot pour « count » ou « numéro », duquel nous obtenons le mot « chiffre ». En effet, chaque mot en Hébreu a une valeur numérique, et ces mots qui ont la même valeur ont

un certain lien entre eux. Ceci... Nom : non s'y substituer. Important : glorieux, qui fait autorité, d'une importance capitale.


« alors YHWH rendra votre extraordinaires indescriptible, plaies et les blessures de votre semence--fléaux, c'est-à-dire qui sont intenses et durables et misérable, maladies de longue durée.

Blessures : ou défaites.

Deutéronome 28:60.

"En outre, il apportera sur toi toutes les maladies de l'Egypte, en présence de qui vous étiez terrifiés, et ils vous suivra de près.

Avec certaines des choses que les Égyptiens adorés, comme le bousier, nous pourrions nous attendre à que les maladies les plus fréquentes de l'Égypte étaient exotiques comme le choléra et le

paludisme. Mais quand Dr Rosalie David de l'Université de Manchester a fait des autopsies sur des momies égyptiennes, elle

a découvert qu'ils sont morts de maladies cardiaques, le cancer, l'artériosclérose et hypertension artérielle. Dr. Claude Rufeis a

aussi fait des radiographies sur 14 000 momies. Lui aussi, trouvé qu'ils étaient morts de maladies cardiaques, cancer, arthrite,

diabète, obésité, hypertension artérielle et le rhumatisme. Ce qui pourrait mieux décrire notre catalogue moderne des maladies ?

En soi, cela devrait être un appel de réveil.

Deutéronome 28:61.

"Ce n'est pas tout ; YHWH remuera contre vous, chaque maladie et la peste qui n'est pas écrit dans le document de la présente

instruction, jusqu'à ce que vous sont décimées.

C'est-à-dire, juste au cas où j'ai manqué de mentionner toute malédiction potentielle, il va tomber sur vous aussi !

Contrairement à 14 versets sur les récompenses d'obéir, YHWH en passe temps de trois ans et demi plus longtemps avec les menaces de punition, car cela a tendance à motiver les gens beaucoup plus puissante sagesse--tout comme un enfant de

l'école qui est plus motivé par le "switch" que par les avantages une éducation lui donnera si patiemment, il perdure et construit

une base solide pour la prospérité plus tard dans la vie.

Deutéronome 28:62.

« Vous qui étaient nombreux, comme les étoiles du ciel sera laissé avec peu d'hommes, car vous ne serait pas écouter la voix

de YHWH votre Aluahiym.

Un troisième complète de la tribu des YahuwDah a été détruit dans les trois à quatre ans il y a seulement quelques décennies. Décimation de ma est plus difficile à tracer, mais ça vient à la

lumière plus clairement jour après jour.

Deutéronome a.

« Et tout comme YHWH a été heureux d'apporter, vous bénéficiez pour vous faire abondante, même si YHWH prendra plaisir à vous

détruire et vous amener à rien et vous serez déracinés [et arrachés] de la terre dans laquelle vous allez prendre possession.

Deutéronome 28:64.

« Et YHWH se dispersera parmi tous les peuples, depuis une extrémité de la terre à l'autre, et il vous adoreront les autre

Aluahiym que ni vous ni vos ancêtres ont été familiers.

Partie de la malédiction est d'apprendre ces nouveaux concepts de la Déité que nous avions accumulés au fil des ans. L'idée d'un

homme de YHWH est une punition ! Cette forte illusion des doctrines chrétiennes est venu car nous éloignions de la Torah,

descendent le meilleur point de vue, afin que nous puissions distinguer n'est même plus un homme de YHWH.

Deutéronome 28:65.

"En outre, parmi ces nations vous ne trouverez aucun repos, ni règlera la plante de votre pied vers le bas ; au contraire, YHWH

vous donnera un cœur Tremblant, omettant des yeux et le malaise de l'âme.

Pogroms de YahuwDah sont bien connus, mais le nouveau monde était peuplé d'abord par ceux chassés de leurs terres et les

églises parce qu'ils ont insisté sur la fidélité au texte biblique et avaient des idées réformistes — les hérétiques de leur époque, qui n'auraient pas fêter Noël, qui observaient le Sabbat, qui ont

refusé les idoles évidentes. Ce grenier du monde a été une

grande bénédiction comme une porte ouverte pour se repentir. C'est un test pour voir si nous établirons le Royaume dans sa

plénitude ce temps, ou si ce sera la dernière paille qui empêche toute possibilité de Pacte véritablement se renouvelle. Les

philosophies de beaucoup de pays occidentaux qui proviennent en grande partie du Royaume du Nord de Y'ishra'al ont fini dans

telle paranoïa, déracinement et le désespoir. A seulement récemment cette appréhension disparue en raison de la présence

de l'Y'Ishra ' nation al retour dans le pays.


"Votre vie, aussi, se bloque dans le doute en face de vous, et vous aurez un effroi jour et nuit, avec aucune assurance de votre vie.

, Nous serions tellement pleins de crainte que le bruit d'une feuille, poussé par le vent nous enverraient en cours d'exécution.

(Lév. 26: 36)

Deutéronome 28:67.

"Le matin vous me direz, ' qui le rendra soir?' et le soir vous me direz," qui le rendra matin?', pour la terreur profondément à

l'intérieur de vous qui vous tremblera et pour le spectacle que tes yeux verront.

Les pensées peut être, « si seulement c'était la nuit, nos ennemis ne pourraient pas nous trouver », et « Si seulement c'était

pendant la journée, afin que nous puissions voir nos ennemis à venir et être suffisamment avertis. » Mais le désespoir

l'emporterait.

Deutéronome voulu.

« Alors YHWH vous amènera à bord des navires en Égypte à nouveau par la route, que je vous ai dit que vous ne revoyez

jamais, et il vous sera vendu à vos ennemis comme esclaves et serviteur-filles--pourtant, personne ne va acheter vous."

Vous seront vendus : afin d'avoir au moins quelque chose à manger. Personne ne va vous acheter : vous ne serez pas même

capable d'être un esclave, donc vous vont mourir de faim. Yahshua a fait allusion à cela lorsqu'il a dit sa parabole de l'enfant prodigue qui n'était même pas autorisé à manger ce que les porcs qu'il a été l'alimentation mangé. Est-ce que YHWH sonne grave ?

C'est l'avertissement plus dures n'importe où ! Ce serait une chose si il s'agissait de Gengis Khan, faisant de ces menaces, mais il s'agit de YHWH, et il peut fournir. Pourquoi ferait-il cela pour nous ? Parce qu'il sait notre tendance à bien démarrer et

puis relâcher après seulement quelques générations. Notre modèle consiste à s'installer lorsque YHWH a béni et oublier que

nous devons continuer à améliorer et à chercher un plan plus élevé encore. Mais il dira « Non » lorsque nous demandons des

choses contraires à ce qu'il nous a enseigné. Avant que ces choses se produise jamais, il nous a prévenu comment ce serait si nous avons tourné loin de lui. Il dit clairement que si nous n'allons

pas faire notre part, nous ne devrions pas Inscrivez-vous pour être son peuple. Les malédictions sont pires si nous avons mis

notre main à la charrue, puis regarder en arrière. Nous moquer de lui en recevant de lui et ne pas devenir ce que nous avons dit que nous serions — donc il multiplie la malédiction. Mais nos ancêtres

déjà signé nous, donc nous ne pouvons pas exclure notre seul choix est de faire notre part. Si nous agissons comme des enfants

gâtés qui pensent que le projet de loi jamais arriveront à échéance, nous aurons en effet ce que nous méritons, mais il ne sera pas ce que nous attendons ! Bien que cela ressemble à un

effet domino désespéré, à tout moment dans cette pente

glissante dans le malheur de plus en plus profond, nous pouvons dire: "Stop ! Vous avez raison ; J'ai eu tort, et c'est ce que je ferai

à ce sujet. » Tout l'intérêt de cette menace est que nous faire demi-tour et de revenir. Ces malédictions peuvent ensuite

transformer en bénédictions. Il n'a aucune envie de porter ces choses, et qui ont l'avantage de retrospect et peut voir ce qu'il a fait une fois nous devrions surtout aspirer éviter de faire la même

erreur encore une fois. Si aucune de ces choses se produisent, nous ferions bien d'examiner pourquoi. Non pas que nous

devrions être consommé avec la paranoïa sur notre relation avec YHWH si nous avons une démangeaison occasionnelle ou un organisme nuisible dans nos jardins, car il a dit que les justes

peuvent trébucher sans tomber. (37:23 Tehillim-24), mais nous ne devons certainement pas ignorer ces signes possibles, car chacun peut être une porte ouverte au repentir. Il est temps de faire des

choix.

Il y a une date limite.

Et il arrivera, si tu vas écouter assidûment la voix de la Äluahiym de YHWH, d'observer [et] de tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, que le Äluahiym de YHWH te fixera en haut au-dessus de toutes les nations de la terre : Deutéronome 30: 19

J'appelle le ciel et la terre pour enregistrer cette journée contre vous, [que] J'ai mis devant vous la vie et la mort, bénédiction et la

malédiction : donc choisir la vie que toi et ta postérité peut-être vivre :

. "J'ai invoquer des cieux et la terre comme témoins contre vous aujourd'hui que j'ai mis devant vous [le choix de] la vie ou la

mort, bénédiction ou malédiction. Donc décider en faveur de la vie, afin que vous et vos descendants peuvent survivre

Cette convocation des témoins plus puissants disponibles est un élément commun d'un Pacte-cérémonie d'inauguration. Survivre :

non seulement pour elle-même, mais dans un but :

Shemot 20:1-26

Shemot 20:1.

Et Aluahiym prononça toutes ces paroles :

Shemot 20:2.

« Je [me] suis YHWH votre Aluahiym, qui vous a apporté hors de la terre d'Egypte--de la maison de subjugation. »

Dans la tradition hébraïque, c'est le premier « commandement » (la deuxième, alors, est tout de versets 3-6), parce que ces dix «

commandements » dans l'écriture, mais les "mots" ou "déclarations" ne sont pas appelés. Le « commandement »

inhérent doit simplement reconnaître ce fait. « Reconnais-le dans toutes tes voies. » Il s'agit de la clé pour comprendre les mots qui suivent, parce qu'ils nous disent qui il est. Si vous voulez savoir

de lui, commencer par connaître ces mots. C'est seulement par l'obéissance à ces commandes que nous pouvons vraiment savoir

ce qu'il est. YHWH est le nom qui souligne qu'il est notre fournisseur. Aluahiym met l'accent sur le fait qu'il est notre juge, pas seulement celui qui nous donne tout ce que nous voulons. Et il nous rappelle aussi ici qu'il est notre libérateur. « Votre » et « vous » sont au singulier ici, en soulignant qu'il veut être père et mari roi à chacun d'entre nous, mais aussi que l'ensemble de la nation de Y'ishra'al doit se rapporter à lui pour ces relations à

venir à leur plénitude. Individus sont enregistrés uniquement dans le cadre de la nation. Notre délivrance n'est pas complète jusqu'à ce que tous les douze tribus sont dans la terre avec un roi et un

temple. Mais avant que nous pouvons avoir la terre, nous devons rencontrer la Torah.

Shemot 20:3.

"Pour vous il sera pas n'importe quel autre Aluahiym en ma présence.

Autre Aluahiym : Il peut en quelque sorte « YHWHs » dans le monde--les dirigeants spirituels puissants placés au-dessus de

certaines régions (déni 10:13ff), qui, tant qu'ils n'interfèrent pas avec ses desseins pour Y'ishra'al, ont une place légitime dans le maintien de l'ordre chez les hommes. Mais pour Y'ishra'al il y a

une relation directe. En ma présence : littéralement, au-dessus de mon visage, ou contre mon visage. Par exemple, « les sortir de mon visage! » Cela ne signifie pas que nous pouvons avoir la

moindre Aluahiym ailleurs, caché de lui ! Disposition est livré avec un essai : nous devons reconnaître qu'il est tout à partir de YHWH,

quel que soit le nombre d'intermédiaires, il peut utiliser. Rien ne doit être entre nous et son visage, il bloque. Il s'agit d'un contrat

de fiançailles, que de quels vœux humains à « renoncer à tous les autres » sont une image. C'est le préambule au Pacte, dans lequel

les Généralités sont présentées tout d'abord, puis les détails. Il devait être aussi possessif, parce qu'il savait Y'ishra' tendances

Al's errants après autre Aluahiym. Il a dû « prend le dessus » afin qu'il serait libre de faire ce qui était le mieux pour nous. Y'ishra'al est sa propriété, car il lui a racheté de Pharaon. (v. 2) par le biais de Yahshua, il a payé pour nous encore une fois, nous sont alors combien plus sa propriété à commande comme il le souhaite ? Si il a rendu jugement sur quelque chose, nous ne devons pas aller chercher d'autres avis. Aller par ce qu'il dit le seul, même si nos autres juges (parents, employeurs ou gouverneurs) pourraient

nous dire de faire autrement.

Shemot 20:4.

« Vous ne ferez pas pour vous-même une image sculptée ou toute ressemblance de ce qui est dans les cieux d'en haut, ce qui est

sur la terre de dessous ou ce qui est dans les eaux [qui sont] plus bas que la terre ;

Sculpté : ou la "gravure" ou "taillés en forme". Cela évoque une image tridimensionnelle formée à partir de quelque chose d'autre. Cela ne signifie pas nous ne pouvons pas peindre des tableaux ou

avoir des poupées de bébé, mais nous ne devons pas adorer, avant ou après que nous les faire. Ressemblance : ou «

représentation ». C'est la prochaine étape logique dans l'idolâtrie, suivi par le troisième verset 5. (Hirsch) Nous avons rarement voir

idoles littérales utilisé aujourd'hui, sauf dans les bouddhistes ou hindous réglages, mais nous participons dans le culte de

beaucoup de choses que nos mains ont façonné si nous mettrions trop élevées une priorité sur un d'entre eux, surtout les choses qui peuplent YHWH hors de nos vies, mettre trop l'accent sur

notre chair, ou tout simplement, ne bénéficient pas de Y'ishra'al en quelque sorte. Si aucune de ces choses commence à définir

qui nous sommes, nous leur donnons aussi beaucoup d'attention, et il s'agit d'idolâtrie. Nous adorons même ce que nos esprits se

tailler — choses que souvent pas vraiment encore existent (comme scénarios nous soucier), donner plus d'importance à ce

qui n'en a pas.

Shemot 20:5.

"vous ne devez pas s'incliner devant eux, ni pouvez vous servir, parce que je me suis YHWH votre Aluahiym--un Aluahiym jaloux,

portant la punition des pères sur [leurs] enfants, même le troisième et quatrième [génération] pour ceux qui Me haïssent,

Service : travail sur autrui que l'on n'est pas payé à effectuer. C'est-à-dire, épouse de YHWH est ne pas se rendre propre maison

son vieux copain gratuitement ! Ce terme de « jaloux » n'est jamais utilisé des hommes dans l'écriture ; Nous ne pouvons

jamais atteindre à ce type de jalousie, parce qu'elle implique une digne du plus pure que tout ce que nous pouvons parvenir à

jamais. Cela signifie qu'il veut être notre désirée. Hirsch: « exiger ses droits exclusifs ». Sur leurs enfants : l'araméen rend « les enfants rebelles » et ajoute « lorsque les enfants suivent leurs pères à pécher", afin d'éviter l'idée qu'un fils ou une fille qui se

repentit de façons ses parents serait toujours punie. Ceci est en accord avec Yirmeyahu plus. Nous tenir coupable jusqu'à ce que

quelque chose est fait pour y remédier est une bénédiction puisqu'il ne laisse pas quelqu'un aller à penser qu'ils s'est enfui

avec faire mal sans conséquences. Troisième ou quatrième : non pas qu'il est lié à un minimum de trois et un maximum de quatre ;

l'accent est mis sur le fait que les choses que nous donner plus d'attention au filtre vers le bas pour nos enfants. Ce que nous

craignons, c'est ce qu'ils apprendront à craindre jusqu'à ce que ce cycle est brisé. Qui Me haïssent : on pourrait penser que cela ne

s'applique pas à lui parce qu'il aime YHWH, mais le test Yahshua a donné quant à savoir si nous avons réellement aimer est si nous gardons ses commandements (Yohanan 14:15 ; 15:7-10), et c'est exactement comment le verset 6 définit. Dans l'écriture, la haine

n'a pas d'avoir quelque chose à voir avec des sentiments de malveillance ; Cela a à voir avec nos actions : nous marchons réellement dans nos propres priorités plutôt que sa ? Si nous

faisons des idoles avec nos mains ou les esprits, nous haïr, peu importe ce que nous disons ou que nous ressentons. Tout péché est manquant la cible, mais haine tel que défini en Hébreu est

manquant la cible sans même s'en apercevoir ou donnant poids au fait qu'il est une cible du tout. C'est pourquoi nous voulons

cacher sa parole dans nos coeurs--alors on parle de nous quand nous commençons à se tailler des idoles à travers ce que nous

craignons.

Shemot 20:6.

"mais faire bonté [actes] à des milliers pour ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

YHWH préfère clairement être miséricordieux, mais nous devons rendre cela possible pour lui par le biais de gardiennage ou la

construction d'une haie autour de ses commandements au lieu de construire des scénarios d'urgence dans nos esprits. Si nous ne

créons pas un récipient permettant de canaliser sa miséricorde, il fuira loin. Torah est le « sacs de sable ».

Shemot 20:7

. "Vous ne porteront le nom de YHWH votre Aluahiym de manière inutile, parce que YHWH ne tiendra pas celui qui porte son nom

inutilement [comme] innocent.

Portent le nom : ou « prendre sur vous le nom de » ; pourtant ne pas croire qu'il est toujours veille sur nous avec l'idée qu'il détient

le pouvoir sur tout ce qui finira par nous. D'une manière peu rentable : une sorte de vide, en vain, de le considérer comme

inutile. Cela signifie beaucoup plus que juste l'utiliser comme une épithète profane. Il agit comme si son existence ne fait aucune différence dans nos plans, décisions ou des attentes. Lorsque

nous vous inquiétez pas, nous faisons exactement cela. En Hébreu, un mot est le même qu'une chose ; quelque chose qui n'est pas distinct de tout le reste, qui n'existe pas sur le plan

conceptuel, qui n'avait rien de ses propres à montrer pour l'avoir vécu. Il est donc inutile. Ce qui porte son nom à rien comprend également diminuer son vrai nom (YHWH) en la remplaçant par

des noms autres, moindre, en particulier ceux avec les utilisations de fond païen. Alors que nous nous efforçons de tenir son nom comme sacré, il ne pas, en revanche, veut que nous cesser de

l'utiliser en tout, pour qui la porterait également réduites à néant. Nous sommes plutôt, pas de l'utiliser légèrement ou irresponsable

et il s'applique pas aux choses qui ne servent à rien ou qu'il

n'approuve pas (comme indiqué par la Torah). Une jeune mariée prend le nom de son mari. Si nous voulons dire que nous sommes

épouse de YHWH, nous devons agir comme lui. Innocent : ou dispenser de peine.

Shemot 20:8.

"N'oubliez pas le jour du Sabbat pour préserver son ensemble-apart [Statut].

N'oubliez pas : rappel, reconnaître ou faire parler de lui--parce qu'il n'y a rien de nouveau à ce stade ; Il a été autour depuis la création (et le verset 11 établit cette connexion ouvertement).

Cela suppose que nous garder une trace de quel jour il est. Mais si nous regardons autour aujourd'hui, c'est de voir combien il est

facile pour les personnes même très religieuse d'oublier. Un passage parallèle, Deut. 05:12, dit « observer » (« garde ») où

celui-ci dit « se souvenir », pour se prémunir il faut se rappeler. Le terme de « garde » signifie essentiellement de clôturer--c'est-à-

dire, chercher des moyens pour s'assurer que vous restez loin des vos propres activités. Réunion ensemble aide à garder ces choses hors de notre esprit. Ensemble-apart : dans une catégorie de ses

propres. Nous mettons un point de faire autant que possible différemment le jour du Sabbat, afin que rien sur elle soit

ordinaire ou banales. Il s'agit d'un commandement YHWH répété après tout les mots Moshe ramené de la montagne (31: 13-17), probablement parce qu'il savait que ce serait celui plus souvent

susceptibles d'être mauvaise obéissance par des personnes autrement-justes. (Juste il ne dit pas « un jour sur sept », mais

plus particulièrement le septième jour de la semaine.)

Shemot 20:9.

« Six jours vous travaillent dans le service et feras tout ton ouvrage,

Travail : ici, l'occupation pour le gain ou la poursuite de la création en modifiant la nature ou la forme de n'importe quoi.

Dans les présentes est à nouveau l'importance de finir son travail YHWH nous donne à voir dans cette ère et ne pas attendre

jusqu'à ce qu'il est commode d'obéir (car il sera dans le Royaume) pour montrer avec qui nous sommes. Notez que même sur les six

jours ordinaires, service a la priorité sur l'emploi.

Shemot 20:10.

« mais le septième jour est qu'un Sabbat consacré à YHWH votre Aluahiym ; vous ne procèdent pas à n'importe quel emploi--ni

vous ni votre fils, votre fille, votre mâle ou servante, votre bétail ou l'invité étranger qui sera dans tes portes,

Sabbat : temps de cesser et de s'abstenir. Emploi : travailler comme le représentant d'une autre. Nous faisons cela pendant six

jours, mais que ceci est exclu le jour du Sabbat ; le "labor [pour service]" dans le verset 9 (pour lequel on n'attend aucun

récompense en retour et par l'intermédiaire de qui d'autres bénéficient et sont déplacés à bénir YHWH) n'est pas interdite,

donc nous faisons ce genre de travail, sept jours par semaine, pas

seulement le jour du Sabbat quand nous abstenir de toute le œuvre de notre propre gain. Service à un autre n'est pas interdit le jour du Sabbat ; en effet, le jour du Sabbat, les prêtres dans le

Temple doublé leur travail des sacrifices. Ce qui est interdit est un acte de création ou lucrative activité, puisque c'est un rappel que

YHWH, pas Mammon, a le dernier mot et la propriété ultime de notre vie. Tout le reste prend une banquette arrière à cela et n'a

pas d'importance. (Actes nécessaires pour préserver la vie--comme un hôpital ou même combat une défensive guerre--sont

exemptés de cette interdiction, bien que ceux qui le font ne devraient pas gagner quelque chose en faisant cela, ou si elles doivent, puis lui donnent loin.) Nous aussi laisser les autres le repos, et même nos animaux ont un jour d'être eux-mêmes et

non la « nôtre ». Invité qui sera dans tes portes : même celui qui traverse est responsable de connaître les règles de ce qui peut ou

ne peut pas être fait le jour du Sabbat. Commentaires de Rachi que nous devrions conclure le Sabbat avec la même facilité, que nous nous sentirions si tous nos autre travaux a été achevée en

fait, juste comme YHWH fit après création.

Shemot 20:11.

« car en six jours, YHWH mettre en ordre les cieux et la terre, la mer et tout ce qui est en eux, mais il a renoncé au septième jour.

En raison de cette YHWH bénit le septième jour et a il sanctifié [sacrée].

Le Sabbat est le seul jour en création sur laquelle nous pouvons participer dans ce que YHWH fait et ainsi s'unir avec lui. Nous ne pouvons pas participer à la prise de la terre ou les étoiles, mais

nous pouvons nous reposer quand il se repose. Ainsi, ceux qui participent à la journée, qu'il a béni sont bénis aussi bien. YYHWH a donné beaucoup plus de poids et de détail à cette commande que tout autre, montrant combien il est important pour lui. Il ne

laisse aucune place à une interprétation erronée. Nul ne peut être contraint de travailler ce jour-là. Les trois premières commandes relèvent à notre relation avec YHWH et deux fois autant--six--qui

se rapportent à notre relation avec nos semblables. Mais la charnière sur lequel la passerelle entre les deux balançoires est

ce quatrième commande. Elle associe les deux grands commandements. Aimer notre prochain est la seule porte par

laquelle nous pouvons arriver à véritable engagement à YHWH. Le Sabbat ne peut pas vraiment être observé sauf si elle est

partagée ; C'est quelque chose que nous avons en commun avec tous les gens de YHWH. « Garder le Sabbat » ne signifie pas garder pour soi. (Yeshayahu 58: 13) « Le Sabbat est fait pour

l'homme », mais cela signifie que c'est un cadeau, et nous devons trouver sa bonne utilisation, pas simplement jeter ou laisser reposer inutilisés. « Le Sabbat est fait pour l'homme », mais

encore nous devons l'utiliser correctement.

Shemot 20:12

. « Honore ton père et ta mère, afin que tes jours peuvent être prolongées sur la terre que YHWH votre Aluahiym est de vous

donner.

Ce commandement a un avantage attaché à elle. (Cf. Ephésiens 6:2). Cela ne signifie pas que, en tant qu'adultes, nous devons obéir à eux en tout (bien que dans Ephésiens 6:1 enfants sont

enjoints du pour faire tandis que sous leur tutelle tant qu'il est d'accord avec YHWH les autres commandes, et dans le pays

aucun parent ne devrait avoir enseigné ses enfants rien païen), mais plutôt de littéralement « traiter aussi important », « donner un poids aux » leurs enseignements , comme les Proverbes nous rappelle sans cesse. C'est-à-dire, ne pas les prendre légèrement, considérant combien temps et énergie qu'ils ont investi en nous.

Bien sûr nous ne devrions pas les suivre en toute illégalité. Le plus grand honneur que nous pouvons leur donner est d'insister sur les normes de YHWH, même s'ils ne sont pas, pour nous aura prouvé qu'ils ont soulevé digne des enfants, dans la mesure où ils

ont pu pour nous amener à nous transférer que l'obéissance directement vers lui. Bien sûr, si nous attendons nos enfants en

l'honneur de nous, nous devons leur montrer comment nous honorer ceux qui sont en situation d'autorité au-dessus de nous — un honneur inhérent à leur position peu importe comment bien ils vivent toujours vers le haut pour elle. Dans l'antiquité, le « père »

serait celui qui était à la tête du ménage — souvent un grand-père ou un oncle — ou toute personne qui vous avait pris dans sa maison. Dans ce cas, Moshe était le père à l'ensemble des Y'ishra' coll. Yahshua mettre cette commande dans la perspective de dire

que si nous ne sommes pas disposés à renoncer à notre physiquement les parents pour le Royaume, nous ne sommes pas

dignes d'elle. (Luke 08:20) À un niveau plus profond, YHWH est notre père et, bien que Y'ishra' tribus d'al eurent quatre mères, la

Torah est la « mère », nous sommes tous maintenant ont en commun. Nonobstant cette commande littérale, « père » et «

mère » sont au singulier ici, afin qu'il nous pointe aux parents que nous avons tous en commun. À ce niveau (surtout étant juste après sa mention de la création), nous pourrions paraphraser

comme "Consider Adam et Chavvah — ne prends pas leur histoire légère, pour leurs journées ont été raccourcies et ils ont été

expulsés de leurs terres.

Shemot 20:13

. « Vous ne devez pas commettre un meurtre. »

Le terme signifie tuer inutilement sans raison — égoïstement ou à l'extérieur le contexte approprié ; Ce verbe n'est jamais utilisé de

mise à mort légale. Elle s'applique à tuer des animaux pour le sport simple et dans un sens plus large, rabbinique, il signifie « Ne pas détruire tout ce qui est toujours utile » et honte pas même un

homme qui ne le mérite pas. Tuant des hommes de guerre est autorisée, mais il n'y a toujours une altération de sa vie et un ternissement de son esprit dans le présent. La taxe du Temple

moitié-sheqel a été fournie pour expier ce type d'actes répréhensibles qui est parfois nécessaire à cause du péché

d'autrui.

Shemot 20:14.

« Vous ne devez pas commettre l'adultère. »

Le sens technique ici ne comprend qu'intimité impliquant une femme mariée à quelqu'un d'autre, parce qu'il représente

l'idolâtrie, qui est l'adultère spirituel, pour l'accent que ces lois ont été données a ce Y'ishra'al est l'épouse de YHWH et peut appartenir à personne d'autre. Ces deux utilisations du terme

sont presque interchangeables dans les Ecritures, en partie parce que le culte païen inclus si souvent des rapports sexuels avec des

prêtres et des prostituées du temple. Le terme spécifiquement applique pas si la femme n'est pas déjà mariée ou fiancée, mais il ya beaucoup d'autres restrictions dans la Torah, dont on peut ou

ne peut porter à sexuellement, et la sagesse nous dit qu'un homme marié qui prend une autre femme, même si célibataire, aura beaucoup de problèmes ! La Torah ^ de divorce à cause de

la dureté du cœur des hommes. La lettre laisse place à la faiblesse des hommes ; l'esprit--la photo il a l'intention de faire

passer--ne fonctionne pas. Valerie a dit que si vous pouvez supporter tout le poids de celui-ci, par tous les moyens optent

pour cette interprétation.

Shemot 20:15.

« Vous ne devez pas voler ».

Cela s'applique à tout ce qui n'est pas légitimement soi-même, mais surtout comporte la connotation de l'enlèvement d'êtres

humains. On peut aussi voler des choses sans importance comme la joie du peuple ou de leur réputation, même leurs mots, si nous

les représenter comme la nôtre et ne donnent pas de crédit appropriée. Les autres façons que nous pouvons voler sont inclus dans les commandes pas à assassiner, commettre l'adultère, sont des faux témoins ou le désir de ce qui n'est pas le nôtre. Et nous

voler YHWH par la présence de rivaux à son poste, ou en omettant de garder son Sabbat.

Shemot 20:16.

"Vous ne devez pas porter faux témoignage contre votre collègue [comme un] témoin préjudiciable.

Fellow : littéralement, l'un du même troupeau, a conduit au même pâturage par le berger même : ami, compagnon ou un « frère ».

Ici, la commande n'est pas sujet se trouvant en général, mais tout en disant (ou même un autre laisser nous dire) quelque chose

fausse concernant un camarade--ou la vérité d'une manière conçu pour nuire à sa réputation. Il ne s'applique pas spécifiquement à tous ses congénères, sauf dans un sens général. Dans le Pacte

renouvelé, on nous dit seulement ne pas de mentir à « un l'autre » parce que nous appartenons à la vérité et c'est maintenant

notre nature. Cela n'empêche pas induire en erreur un ennemi au cours de ses actes d'hostilité contre vous, que nous pourrions

appeler faux témoignage au nom de notre voisin. Préjudiciables : Nous pourrions être un faux témoin simplement en roulant les yeux dans la suggestion qu'une personne a fait de mal, si elle

conduit à croire qu'il a fait. Le mot « témoin » est lié au mot de « continuité », indiquant que retenir la matière dans nos esprits

dote l'événement devant témoin ou explosion avec une permanence qu'elle n'aurait pas pu avoir autrement. (Hirsch) « Bear » signifie en fait à « soutenir » gossip en écoutant, Ecouter

elle ou lui permettant d'être parlée à nous ; un vrai voisin donnera au moins le bénéfice du doute à celui qui est accusé par un

étranger à la communauté.

Shemot 20:17.

"Vous ne devez pas [encore] désir maison de vos concitoyens ; vous pouvez souhaiter pas pour la femme de ton prochain, ou son

serviteur mâle ou femelle, ou son bœuf, ou son âne ou quelque chose qui appartient à vos concitoyens. »

Il s'agit d'un affinage ultérieur de — ou d'une clôture construite autour — la commande pas à voler ou commettre l'adultère. Il

place une étape plus loin de nous, pas même ce qui nous permet de penser à voler ! YHWH a droit même à nous dire non

seulement ce que ne pas faire, mais comment se sentir tout de ne pas le faire ! Cela signifie que nous ne devrions même pas

prendre plaisir à ce qui n'est pas le nôtre. Souhait : ou, envie. Nous devons prendre le contrôle de ce qu'on se délecte dans et ce que nous détestons. À ce moment-là, ils avaient été esclaves et savaient ce que ne pas désirer. Ne pas même donner de tels

sentiments un auditoire ; Entrainez-vous ne pas d'avoir des opinions contraires de YHWH. Une grande partie de la promenade

de la Torah consiste à agir à l'encontre de nos penchants naturels. C'est-à-dire, en plus de conserver notre bouche fermée, nous devons aussi former nous-mêmes ne pas d'avoir les pensées qui pourraient nous amener à dire du mal de notre voisin, ou se

manifester d'une autre manière. La convoitise conduit Izavel (Jezebel) à porter de faux témoignage dans le processus de son vol. Cela ne signifie pas un ne peut pas désirer une possession similaire si elle est accordée à le pour être en son pouvoir pour

obtenir, mais cela souligne que nous recevons chacune une vocation différente, et ce qu'on a besoin n'est pas nécessairement

ce qu'une autre devrait avoir. Tous ont à travailler ensemble en tant qu'organe, mais avec des fonctions différentes. Il s'agit d'une question de foi, à faire confiance à arrêt de YHWH, qu'il a en effet distribué chaque article à ceux qui conviennent le mieux pour y faire face dans l'intérêt de l'ensemble de la communauté. Hirsch dit ceci définit sur les « dix commandements », le sceau de n'être

aucune loi simple mortel : hommes peuvent interdire des crimes ; YHWH seulement peut légiférer contre les pensées et les

intentions du cœur. Yahshua qu'intensifie notre compréhension du dixième commandement dans le « Sermon sur la montagne » en soulignant comment garder toutes les commandes externes

ne garantit pas que nos coeurs ont raison. Rabbi Avraham Joshua Heschel dit qu'un péché de l'esprit est supérieur à un effectué physiquement, parce qu'à l'heure actuelle, notre esprit est la seule façon de percevoir et de communier avec YHWH, ce qui

n'est pas physique. Toutefois, sept commandes traitent d'actions physiques, alors que seulement trois traitent pensées, croyances ou attitudes, alors il est clair, où l'accent est mis. Comment cela

s'applique à ceux qui ne sont pas nos voisins ? Même quand YHWH voulu Y'ishra'al à piller les Égyptiens, il n'a pas dit à voler,

mais à demander et emprunter auprès d'eux, et puis il leur a donné les moyens de le faire. Entrer dans l'habitude de voler ou

assassiner est généralement destructrice pour nos propres âmes, et nous sommes susceptibles d'être inutilement tuées par des étrangers, si nous faisons ces choses, donc il y a rarement des bénéfices en ne procédant pas sur les mêmes principes à ceux

delà Y'ishra'al, mais le poids à donner à ces deux entités est mieux exprimé par Galates 06:10 : « Comme nous avons

l'occasion, faisons ce qui est bénéfique pour tout le monde, [mais], en particulier ceux qui sont de la famille de la foi ».

Shemot 20:18.

Et tout le monde a observé les sons et les torches de feu et la voix du shofar et la montagne de fumer. Quand les gens regardé,

ils ont secoué [de peur] et se trouvait à une distance.

Ils voyaient ce qu'ils avaient toujours entendu qu'Avraham a vu, et devant leurs yeux l'Alliance faite avec lui serait en effet

renouvelé avec l'ensemble de la communauté de ses descendants (qui lui-même est le thème très prochain dans Genèse après cet

événement). Ils ont été « auditeurs pas seulement du mot. » Il est dit littéralement qu'ils virent le son (voix). Le Midrash dit qu'ils ont

vu toutes les lettres de la Torah sortant. Josèphe écrit de prophetes comme tonnerre et un type terrifiant de la foudre. Ils ont pris les commandes en considération et « vu » eux-mêmes leur obéir. Certaines choses semblent plus réalisables si nous

pouvons leur image. Ces dix étoffer les deux commandes grands amour de YHWH et notre voisin, tout en résumant toutes ses

commandes qui sont encore à venir. Les points très bien élucidés plus tard peuvent exiger plus d'expertise pour clarifier, mais des points précis sont dans un sens uniquement à titre d'exemples

enjambent les commandes ; le reste des commandes expliquer et appuyer sur ceux-ci.

Shemot 20:19.

Puis ils ont dit à Moché, « vous [soit] s'adresser à nous et nous écouterons, mais ne nous converser [directement] avec Aluahiym,

ou nous mourrons! "

Comment tragique que nous n'étions pas intéressés à devenir plus intime avec YHWH. Oui, il est dangereux de se rapprocher ; Il va nous tuer, mais la partie d'entre nous qu'il tue mérite mourir de toute façon. Circoncision du cœur n'est jamais facile, mais

toujours nécessaires si l'on veut porter ses fruits pure. Devenir

une communauté désintéressée terrifie nous. Pourtant, nous avons accepté la stipulation que nous aurions un médiateur, mais beaucoup demandent maintenant une relation personnelle qui ne tient pas compte de la relation nationale de Y'ishra'al à YHWH. Et nous avons également accepté Moshe notre intermédiaire, ce qui signifie que nous devons prendre ce qu'il dit à partir de YHWH, qui

plus tard a accepté également de cet arrangement. Alors, comment peut-on qui veut une relation avec YHWH dire mots de

Moshe lient n'est plus ?

Shemot 20:20.

Alors Moshe dit le peuple, « N'ayez pas peur, parce que c'est comme un moyen de prouver que Aluahiym est venu [vous], et

afin que la crainte de lui peut être sur vos visages, afin que vous n'irez pas mal. »

« Prouver »: d'un mot qui signifie "à élever", mais se rapporte à la trempe d'un métal précieux qui ne vient que par la chaleur et la pression. Yahshua cité Psaume 82: « vous [les juges de la terre]

Soyez Aluahiym, mais vous mourrez comme des hommes » parce que vous ne faites pas la justice. Il y a une « étincelle » de l'image de YHWH en chacun de nous, mais il exige le four de fusion de la Torah à purger de ce qui nous condamneront à périr, comme des

animaux, si nous ne permettons pas à faire son travail. « Avoir peur » et « la crainte révérencielle » est le même mot en Hébreu, donc il est juste de nous montrer ce que nous craignons et ce que

nous ne devrions pas craindre--ne circonstances pas mais seulement celui qui les contrôle. À l'inverse, c'est lui, pas sa

bénédiction, c'est génial, car il s'agit de lui, pas de notre situation.

Shemot 20:21.

Si le peuple se tenait à distance, mais Moshe s'est approché près de l'épaisseur, dégoulinant de nébulosité où Aluahiym a été.

Shemot 20:22.

Alors YHWH dit Moshe, "tu diras cela aux descendants de Y'ishra'al:" vous avez observé que j'ai parlé avec vous du haut des

cieux.

Ils savent donc qu'il est réel, alors qu'ils n'ont jamais vu aucun des idoles qu'ils ont façonné de leurs mains faire quelque chose

comme ça ! Qu'il s'exprime encore, longtemps après ceux de Bavel n'a pas atteint les cieux. Et nous pourrions comprendre lui. Si nous acceptons son mandat plutôt que d'essayer de venir nos

propres, les dégâts infligés à Bavel peuvent être réparés.

Shemot 20:23.

"" Vous ne doit pas mode divinités en argent à côté de moi, ou YHWHs d'or par vous-mêmes.

Les images d'or de kh'ruvim qu'il commandera expressément étaient destinés à engendrer des traits humains, ne représentent pas ceux divine (Hirsch) ; l'humanité est le seul légitime « image

» de YHWH. À côté de moi : Près de moi, sur le même niveau de relation que vous avez sont tenus d'avoir avec moi--c'est-à-dire, en concurrence avec moi dans vos esprits et les coeurs. Il réitère l'interdiction des idoles, mais cette fois-ci spécifie deux matériaux

qui, contrairement au bois et la pierre, dont autres idoles pourraient avoir été façonnés, ont pris une vie propre comme

idoles en soi en raison de la signification qu'a été formée par les hommes. Ils sont des matières difficiles à obtenir, donc notre

inclination naturelle est d'essayer. Ils sont devenus un moyen de stocker ce qui nous ne pouvons pas manger aujourd'hui si nous

avons quelque chose pour demain--c'est-à-dire, une façon d'échanger ce que nous avons c'est plus que nous avons besoin d'un sentiment de sécurité. Argent et or en particulier sont donc ne pas à être considérée comme puissante ; Il ne permettait pas encore d'argent pour être introduit dans son Temple lui-même ; Il a dû être échangés à l'extérieur pour les offrandes. Il ne veut pas

que nous « l'épouser pour son argent » ; Il serait plutôt nous garder la place de l'ascension lui simples :

Shemot 20:24.

"" [Au lieu de cela, ce qui] vous devez [faire est] faire un abattage-autel pour moi hors de terre, et vous doit abattre vos

offres ascendants et vos offres de paix là-dessus--vos troupeaux et votre. Dans tous les lieux où je ferai mon nom à se rappeler, je

viendrai à vous et vous bénisse.

Saleté--le matériau de construction--est en contraste avec l'or et l'argent du verset précédent. Elle est plus liée à ce qui est vivant, et c'est ce qu'il veut lui offrait. Il ne veut pas nous apporter des

choses célestes sur terre, mais plutôt, élever les choses terrestres à lui. (Hirsch)

Shemot 20:25.

« « Et si vous la mode un autel en pierre pour moi, vous ne construiras pas eux des pierres taillées, parce que si vous exercez

votre outil de coupe à ce sujet, vous il profane.

"Les construire": le pluriel est dans l'original. « Build » peut signifier « avoir ou obtenir les enfants ». Cela nous donne un indice quant à ce que les pierres de l'autel sont vraiment une

photo de. Profane : pour polluer, violent, souiller, profaner, prostituer ou traiter aussi commun (et donc n'est plus utile à

YHWH). Chaque « pierre vivante » est en forme pour remplir une place particulière dans le Temple de la vie, le corps du Second

Adam. Le juge n'est pas censé être ébréchée en homme de miséricorde ; ils seront tous équilibrent mutuellement, mais

chacun a un message intense à souligner et ce sera perdu si nous sommes homogénéisés. Nous ne voulons ne pas façonner ces

pierres selon notre désir, même si des pierres arrondies roulerait sur un autre. L'eau de la Torah rend le sable des descendants

d'Avraham (physique et spirituelle) dans le mortier d'un amour (partage de nos points forts et les cadeaux parmi l'ensemble de la

Communauté) qui va nous établir fermement comme un bâtiment. Le Temple est fait de pierres taillées, mais pas couper sur place, mais dans tous les cas, l'autel est construit avant le Temple. Il est construit pas de tous les gens du commun, mais dirigeants avec vision, qui n'ont pas été coupés par la société

intègre ses catégories (les doctrines grand d'hommes qui

profanent les pierres vivantes). Ou, s'ils ont, ils ont devait être sorti de ce "bâtiment" et remis à l'eau du fleuve se précipiter du

mot d'être remodelé.

Shemot 20:26.

"" Et vous ne doit pas monter à mon autel par étapes, puisque ta nudité peut ne pas être découverte à ce sujet.""

Au niveau littéral, étant donné que la plupart des gens portaient essentiellement ce que nous appellerions « jupes », remontant à étapes tendrait à exposer leurs parties privatives. L'autel avait

une rampe constituée pour elle au lieu de cela. Il y a un bon moment pour « nudité »--honnêteté qui nous sommes et ce qui nous manque, mais ce n'est pas devant la Congrégation entière

quand il se concentre sur quelque chose qui s'applique à l'ensemble de la communauté et non l'individu comme tel. Mais le vêtement blanc est une image de la droiture, avec qui nous avons

à parcourir. Notre « chair » n'est pas digne d'être exposée directement à sa sainteté. Mais affaires de YHWH est récupération

et réparer les choses ruines du monde et les rendant sacrée à nouveau, et c'est ce qui concernait la prêtrise. Pourtant, les

prêtres étaient commandés à porter des pantalons courts sous leurs vêtements comme un ajout préventive pour l'exposition. Par conséquent, il doit y avoir une signification plus profonde. Si nous

construisons des étapes, notre approche à YHWH est prédéterminé. Nous voyons même des tracts décrivant

aujourd'hui les « étapes vers le salut »--dans la présente ordonnance, dire cette prière, etc.--et tout le monde doit venir de

la même manière. Comme nous nous rapprochons de YHWH,

notre marche doit changer ; étapes, construits pour un enfant serait dur pour marcher sur et plutôt restrictive pour quelqu'un âgé de 40 ans. Et on ne pouvait pas marcher la même façon,

lorsque vous portez les pièces d'un mouton comme avec les plus grandes parties d'un taureau. Mais sur une rampe, il n'y a place à

l'approche de tout façon YHWH demande au moment, si il veut nous faire danser, virevolter ou prendre des mesures plus

grandes ou plus petites que des mesures identiques permettrait. Les étapes sont comme les pierres taillées qu'il interdit à l'autel, pour quand nous sommes mis dans nos moyens, que nos esprits

ne peuvent pas être renouvelés.

1 Timothée 5:8

Et si quelqu'un ne fournit pas des siens et sa maison particulière, il a nié la persuasion et il est pire qu'un infidèle.

Romains 15:13

Maintenant le YHWH d'espoir vous combler avec joie et paix en croyant, qu'ye abonde en espérance, par la puissance de la Raukh

Deutéronome 28:47

"Puisque vous ne satisfaisait pas YHWH votre Aluahiym avec joie et allégresse du cœur en raison de l'abondance de tous les

[choses],

Êtes vous relever quand vous entendez que la dîme est sur le plan technique que pour les produits agricoles ? Ou si vous êtes

désireux de trouver un parallèle dans vos cercles ? Si vous voyez sa Torah comme corvée, peu importe comment précisément vous

obéissez, il ne compte pas. La joie est non seulement pour les festivals, mais pour chaque acte d'aimer nos prochains comme nous-mêmes. « Serait-il vous dire « Merci » maintenant et puis

tuer? » Dans l'affirmative, vous ne serez jamais satisfaits et toujours déçu. Si nous sommes tellement occupés à prendre soin de ses dons pour faire une pause et de passer du temps avec lui,

il les transforme sur leurs têtes. Il est difficile de dire si ces malédictions s'appliquent si nous ne considérons comme Israël, mais qu'en soi est un pire endroit pour être, parce que YHWH disciplines seulement ceux qu'il aime. Ne pas acheter dans la

malédiction ! Juste avoir un cœur joyeux ! Il n'est pas que nous devions répondre à ses invitations ; nous arrivons à !

Deutéronome 28:48.

« vous servirez de vos ennemis, que YHWH enverra contre vous--affamé, assoiffé, sans vêtements et en manque de tous les

[choses], et il permettra un joug de fer [à placer] sur l'arrière de votre cou jusqu'à ce qu'il a renversé vous.

Lévitique 26: 1-46 –

1.

"" Vous ne doit pas faire illusion sans valeur ou images taillées pour vous-mêmes, ni soulever vers le haut de piliers [mémoire],

ni établir des joyaux imaginaires de pierre dans votre pays s'incliner en vénération, parce que je suis YHWH votre Aluahiym.

Nous appartenons à YHWH (25: 55), et il ne veut pas nous donner notre attention sur ces autres choses ; gaspiller notre énergie sur eux prend honneur loin de lui. Illusions sans valeur: Hébreux, elil. Il s'agit d'un terme désignant une idole, mais elle s'enracine dans le mot pour « ne pas » (al). Donc cela pourrait tout aussi bien être traduit, « les choses qui ne sont pas » ou « nothingnesses ». Bien qu'ils sont représentés avec ces représentations physiques, ils ne

peuvent pas supporter parce qu'elles n'existent pas vraiment. Elles sont l'exact opposé de ce qui est éternel. Ils sont « smoke and mirrors » ; ils semblent n'être vraie, mais aucune substance

lorsque mis à l'épreuve. Ils sont tous dans l'esprit ou qu'ils dépendent de quelque chose d'autre pour leur existence et par conséquent ne peut pas vraiment aider leurs fidèles. Elles sont des illusions, et par conséquent, de nos jours quand les idoles

physiques sont difficilement la vogue, ils représentent aussi les idées irréalistes que nous adorons — sécurité, par exemple, qui

nous échappe toujours n'importe comment habilement nous chassons il vers le bas. Si bien que nous puissions « faire quelque

chose », en fin de compte, nous avons accompli vraiment rien. Piliers de Memorial : littéralement, « mis sur pied » pierres, qui ne

sont pas interdites dans tous les cas, pour Yaaqov, Moshe, Y'hoshua certains mis en place et dans le Royaume, il sera au

moins l'un consacré à YHWH en Égypte (Yesh. / Ésaïe 19:19). Ils peuvent avoir des mots écrits sur eux, mais ne peuvent jamais

être sculptés en images ou être adorées eux-mêmes. YHWH est le seul que nous pouvons adorer. Lorsque nous faisons quelque

chose, nous nous attendons à être son propriétaire ; le test décisif pour savoir si quelque chose que nous avons fait devient une

idole est de savoir si nous le servons plus qu'il nous sert. Mettre en place : littéralement, give—i.e., non seulement les faire vous-même, mais enseigner à d'autres de rêver de choses vides, qui

rend leur effet tous le pire. Joyaux imaginaire de Pierre : au Psaume 73:7 le terme hébreu sert de voeux pieux. Donc même si elle peut s'appliquer aux « images » dans le sens littéral, il a un sens plus large : choses que nous faisons que donnent forme à quelque chose que nous avons imaginé. Pas toute imagination

(qui est liée à « l'image ») est en opposition de YHWH ; Il a servi de base pour beaucoup d'inventions utiles. Pour l'image de ce qui se passait lorsque nous lisons une histoire de l'écriture peuvent

aider à comprendre. Mais grande peur peut aussi émaner de notre imagination, nous faire hésiter à faire des choses qui seraient rarement aussi difficiles qu'on le croit. Guerriers

intimident ceux qu'ils n'ont aucun pouvoir réel pour conquérir en jouant sur leur imagination. La racine du mot pour ces

imaginations signifie « watchtower ». Le mot « Pierre » utilisé ici signifie le genre qui peut être utilisé pour la construction. Une forteresse construite dans nos têtes et les cœurs peut devenir notre prison si nous céder à ces menaces vides. Au lieu de ces "choses que rien accomplir", ce que devrions nous consacrons nos énergies à ? Les choses qu'endurer — les réalités invisibles

qui n'ont pas besoin d'être représenté par une image, parce qu'ils sont authentiques. Certaines choses qui sont temporaires, en eux-

mêmes ont une signification éternelle — un repas mangé en l'honneur du Sabbat de YHWH, un endroit pour se réunir en son nom, etc.. Mais que signifie YHWH dire dure éternellement ? Sa

miséricorde (donnant la préférence à un autre, PS. 100) ; Sa fidélité (fiabilité, Psaume 100) ; Sa justice (faire les choses, que

dit-il, sont bons pour les bonnes raisons dans la bonne saison, PS. 111:3) ; Ses jugements justes (social des décisions par lesquelles Israël doit vivre, PS. 119:160) ; Sa louange (délirer sur lui au point

de folie, PS. 111:10) ; le souvenir de son nom (ce qui, en soi,

signifie « éternel », PS. 135:13) ; la parole de YHWH (1 Kefa/Peter 01:25) ; et son Royaume et dominion (PS. 145:13). Visualiser les choses éternelles — le Royaume ou en Israël dans l'unité, donc nous pouvons réellement prendre des mesures pour arriver--au lieu de suivre nos inclinations égoïstes normales, par exemple,

imaginer beaucoup d'argent dans la Banque, est la façon de tirer vers le bas les autres forteresses qui contrôlent nos esprits. Alors, comment nous parvenir ? Il nous donne immédiatement les clés :

Lévitique 26: 2.

"" Vous devez garder mes sabbats et traiter mon sanctuaire avec révérence ; Je suis YHWH. ""

Vénération : inquiétude qui nous rend prudents outrepasse ses limites. Sabbats : par extension, l'ensemble de ses festivals. Mon sanctuaire : ou « My place ensemble-apart », qui comprendrait

non seulement le Temple mais tous Yerushalayim et la terre d'Israël dans son ensemble. C'est là commencer à construire

quelque chose d'éternel. Le sanctuaire n'est pas disponible en ce moment, mais nous pouvons traiter comme sacrée toute des

petites choses qu'il a établi, et comme nous le prouvons fidèles, il peut nous donner une « relance ». Nous ne devons pas de respect

pour rien, il ne respecte pas, mais ce qu'il a établi, il faut reconnaître. Seulement sur le Sabbat, les festivals et la nouvelle

lune était la porte ouverte pour qu'on puisse voir--et se tenir dans la crainte de--son Temple. Ils sont tous les « passages dans

l'éternité », ou « portes to forever ». Grâce à eux, nous apprenons ce que son corps--le véritable temple--ressemble [doit être]. À

travers eux, nous entrons dans ce qu'elle fait, car bien que nous

ne pourrions pas créer comme YHWH a fait dans les six autres jours, nous pouvons nous reposer le jour du Sabbat comme il l'a fait. Ensuite, nous participerons en quelque chose qui va durer

pour toujours. Je suis YHWH: c'est-à-dire, faire cela et vous saurez Me — et c'est ce que Yahshua dit définit la « vie éternelle ». (Yochanan 17:3) Le plus « forever » vit en nous, plus nous

pouvons préparer le monde à la nouvelle-création qui viendra « one day ». Aujourd'hui, c'est aussi un jour où nous pouvons

investir dans son Royaume. Les décisions rendues dans la Torah sont éternels réponses aux questions qui continuent de se poser aujourd'hui. Si vous en tant qu'individu vivez éternellement, vous pouvez vivre dans l'éternité dès maintenant. Nous continuons à manger du fruit des actions de Yahushua de 2 000 ans plus tard. C'est en soi pas « vit pour toujours » ? Aime ton prochain comme toi-même maintenant, et tout le monde finira par être béni pour

les générations à venir.

Lévitique 26: 3.

"" Si vous marchez dans mes lois [b'huqothai], observez mes commandements et les transporter,

If : quand nous faisons notre part, qui lui montre que nous sommes sérieux au sujet de la relation (v. 9), il fera sa part.

Statuts : Décisions qui restent en vigueur en permanence, par opposition aux mishpatim (jugements) qui s'appliquent à une

occasion, par exemple, doivent être adaptées spécifiquement à chaque situation. L'idéal est de cette audience que les

commandes nous donnera à envie de les réaliser. Marcher dedans : pas simplement être conscient d'eux, mais participer à eux, leur

permettant d'apporter un changement en nous. Faire est de conduire à observer (l'importance de) ses ordres, ce qui laisse

présager de son cœur--l'esprit de la lettre--qui nous rend à son tour vouloir porter eux encore plus pleinement, qui n'est pas

accomplie jusqu'à ce que tout Israël est vivant eux. Une fois que nous commençons à obéir, nous devons donc d'enseigner aux

autres à faire de même trop. Yahshua dit qu'alors que nous cherchons Royaume de YHWH premier, nos autres besoins

seraient satisfaits ainsi, étant donné que YHWH sait ce qu'ils sont. Rendre notre préoccupation, et les autres choses ne sera pas un souci, comme le montrent les versets suivant. Nous ne devrons pas les régimes élaborés pour soutenir les titres qui ne peuvent

pas supporter leur propre poids. Nous aurons alors plus de temps et d'énergie pour « embellir » ses commandements. Nous devons lui donner une marge de prouver ces promesses vrai en gardant

tout autre secondaire ; Si l'on regarde ailleurs pour notre sécurité, Comment saurons-nous quand il s'agit de lui ? En nous promenant dans ses cycles, nos besoins plus vrais deviendront évidentes, et

ce qui est dans la saison sur son calendrier, c'est ce que nous avons le plus besoin à ce moment-là. À la Pâque, notre plus grand besoin est la libération, et c'est ce qu'il enseigne ensuite. À Yom Kippour, c'est un revêtement fini nos péchés qui nous ont le plus

besoin. Il donne ce qu'il faut, quand nous en avons besoin :

Lévitique 26: 4.

"" alors je vais vous donner vos pluies en leur saison [bon], et l'arbre du champ donnera son fruit, la terre doit céder ses

produits

En saison : pluies hors saison pourrait laver les cultures ou terre végétale, ou faire les grain récolté déjà à pourrir. Il y a de

nombreux Proverbes sur quelque chose qui vient à la mauvaise saison est comment irritant, et dans ce cas, ça pourrait être une question de vie ou de mort. Et si nous ne recevons pas de pluie

au bon moment, les cultures ne poussent pas comme ils le devraient. Si nous agissons en hors saison, nos fruits échouera

également. L'eau est un symbole de l'enseignement de la Torah, qui est mieux apprise "en saison"--au moment où les fêtes sont

d'être célébré. La Torah nous enseigne comment marcher dans la saison. Même si c'est une saison de croissance, vous

n'apprendrez pas les leçons de la saison si vous ne plantez pas n'importe quoi. Vous devez vous préparer afin que lorsque la pluie

vient, quelque chose sera là pour grandir. Pendant les autres saisons, les choses qu'il nous donne à voir sont la « pluie » qui

apportera le fruit que nous devons à chaque saison.

Lévitique 26: 5.

"" et votre battage durera jusqu'à ce que le vintage, le millésime va durer jusqu'au moment des semis et tu mangeras ton pain, jusqu'à ce que vous avez assez et il habitera en toute sécurité

dans votre pays.

Jusqu'à : ou « dépasser ». La récolte serait si abondante que vous pourrait toujours être récolte un quand l'autre était prêt, comme

dans le jardin d'Eden où il n'y a pas de saison, seulement un climat parfaitement équilibrée et l'environnement. Amos 9 utilise

le même langage en ce qui concerne le retour de la maison de Yosef. Mais jusqu'au « jour » quand tout le monde est assis sous sa propre vigne et son propre figuier, les saisons décrits dans la Torah sont pour nous des signes qui indiquent le chemin. Une

implication constante avec la terre va nous permettre de voir les photos de ce qu'il veut de nos vies pour être.

Lévitique 26: 6

. « « Par ailleurs, je donnerai la paix dans le pays et vous détendra, et personne ne va vous faire trembler de peur. J'ai va

débarrasser la terre des bêtes nuisibles et aucune épée ne traversera votre terre.

Relax : Araméen, « demeure intacte ». Ce serait une bénédiction mélangée d'avoir beaucoup mais ont toujours quelqu'un qui

essaie de voler. Nous qui ont vécu dans une terre avec quelques menaces de sécurité majeurs ont beaucoup moins de sentiment

pour quelle merveille, cela sonnerait à une nation utilisée pour les bandes de maraudeurs impitoyables où il n'y n'avait aucun

tribunal international d'appel et il y avait des dangers de tous les côtés. Il est clairement quelque chose de mal dans la terre

d'Israël maintenant, parce qu'il ya certainement des « bêtes sauvages » il. YHWH dit ça pourrait être autrement : nous

n'aurons même pas à s'inquiéter pour la sécurité sur tout le front si nous marchons dans ses voies, ne pas soucier de tout ce que le

souci de Gentile. (Mat. 06:31)

Lévitique 26.

"" Vous doit également mettre vos ennemis en fuite, et ils tomberont par l'épée devant vous ;

Si les ennemis avec des épées même essaient d'entrer, ils seront effrayés si vous simplement « fléchir vos muscles ».

26:8 de Lévitique.

« « cinq d'entre vous doivent poursuivre une centaine et une centaine d'entre vous mettent dix mille en fuite, et vos ennemis

tomberont par l'épée devant vous.

Les proportions de ce qui est accompli ne sont pas les mêmes dans chaque équation. Les rabbins en déduire que cela signifie

que si bon nombre d'entre nous travaillent de concert, ce qui est accompli augmentera de façon exponentielle sur quand seulement quelques uns d'entre nous sont impliqués.

Même de Lévitique.

"" Car je tourne mon visage vers vous et vous rendrai féconds et multipliez vous et établir mon alliance avec vous.

Ce qu'on sème, on récolte. Si nous marchons sur notre partie, YHWH va tenir sa promesse et augmenter les fruits que nous

produisons.

Lévitique 26: 10.

« « Et vous le mangez les dispositions que vous avez eue accumulée pendant une longue période, puis vous effacera le

vieux face à la nouvelle.

Les dispositions que vous avez stockées vers le haut : araméen, « vieux grain », l'approvisionnement en restant de la dernière

récolte. L'archéologie a montré que les fosses de stockage sous la maison étaient très répandus dans les villes YIshra’alites. Dates, figues et anciens grains séchés ont même retrouvés en eux. Cela

signifie-t-il pour se débarrasser de l'ancien — que « ancien Testament » — parce que nous avons quelque chose de

nouveau ? Non, il est dit de manger de l'ancien premier. Nous peuvent tous deux être soutenus par les révélations anciennes

dont nous avons gardé enfermées pour si longtemps par le biais de notre propre pensée erronée et sont seulement redécouvre et

également prendre part à l'esprit derrière la lettre--les « nouveaux trésors » ainsi (Mat. 13:52), mais nous devons prendre part à l'ancienne avant que nous puissions recevoir ceux. Nous ne comprenons pas le « Nouveau Testament » correctement jusqu'à ce que nous prenons le « vieux » entièrement en nous-mêmes. Notre pain s'impose, selon la recette de nos ancêtres vertueux,

car c'est la base nécessaire à ce que nous devons faire aujourd'hui. Beaucoup ne savent pas il ya vieux entrepôts (on leur

dit de commencer à lire dans le livre de John), mais ce qu'ils pensent, c'est le nouveau grain est vraiment vides calories —

sucre, pas le vrai « pain de vie ». La Matsa que nous faisons pour Pâque doit, selon la Torah, le vieux grain ; Nous ne sommes pas

autorisés à manger de la nouvelle récolte jusqu'à ce que les prémices sont présentées après la Pâque. (Lév. 23:14) Pâque est sur « nourrir » nos enfants ce que nos ancêtres conservé jusqu'à nous. (Ex. 13:6ff) Le résultat sera qu'il viendra un jour où nous

allons recevoir une nouvelle histoire, un grand Exode (16:14ff Yirmeyahu/Jérémie). Ce que plus pourraient nous demander ?

C'est comme un rêve--meilleur pourrait jamais espérer dans un monde où il y a encore des ennemis. Pourtant il y a plus...

Lévitique 26: 11.

« « Je vais aussi mettre mon lieu d'habitation au milieu de toi, et mon âme ne doit pas vous détestent.

C'est l'objectif de toutes les commandes, parce qu'ils sont ce qui nous permet de commencer à penser dans les modes par lesquels il pense et pour connaître son esprit. Sécurité matérielle n'est rien

si nous ne sommes pas d'accord--si nous ne font pas aussi une communauté, qu'il peut demeurer parmi. Ce serait le Royaume

lui-même, s'il était accepté.

12. « ' j'ai sera [toujours] marcher entre vous et être votre Aluahiym et vous serez mon peuple.

Marchez parmi vous : comme dans le jardin d'Eden ! Si nous lui obéissons, nous verrons le règne Vienne sur la terre, pas dans le

ciel, comme s'il avait fait une erreur dans la création de la terre et devait nous emmener ailleurs au lieu de cela. Si nous faisons les choses à juste titre, il est l'un à venir au camp parmi nous. Ainsi, le ciel vient sur terre. Alors pourquoi voudrait-on aller au ciel ?

S'éloigner d’YHWH ? Une nation qui a fait de lui obéir et de venir

ainsi à le connaître intimement serait une oasis de paix, de liberté et parmi les modèles « normaux » de cet âge déchu.

Lévitique 26: 13.

« « Je suis YHWH votre Aluahiym, qui vous a apporté de la terre de l'Egypte, d'être leurs esclaves, et j'ai cassera les barres de

votre joug et laissez vous marchez debout.

Si il a simplement enlevé notre joug, quelqu'un pourrait remettre sur nous encore une fois, donc il va plus loin et brise le joug. Qui

ne voudrait pas d'obéir à un Aluahiym comme ça ?

Lévitique 26: 14.

« « Mais si vous ne m'écoutera, et [si vous] n'effectuent pas une de ces commandes,

Lévitique 26: 15.

« « et si vous rejetez mes statues et ton âme abhorre mes ordonnances, afin que vous ne porterez pas tous mes commandements, afin que vous annuler mon alliance,

Annuler : ou « casser » ; Araméen, « modifier ». C'est ce que nous avons fait plus fréquemment.

Lévitique 26: 16

. "" c'est à son tour ce que je vais faire pour vous : je vais en effet nommer vous [en tant que superviseurs] terreur soudaine, une

maladie pulmonaire, une fièvre brûlante qui peut consommer loin des yeux et l'âme au pin loin dans la douleur. Plus que ça, vous sera semer votre graine en vain, car vos ennemis il mangera.

Terreur soudaine : des attaques inattendues qui nous fera à la panique, le contraire de la confiance à YHWH. Provoquer l'âme au pin loin : par exemple, ce sera une vie de dépression constante. Si

nous ne pouvions pas gérer la simplicité de la pression d'une seule source uniquement, la conséquence est la pression de

nombreuses sources différentes. Cette graine peut également se référer à nos enfants, pour les païens idées auxquelles nous les retourner finira par consommer le meilleur de leur énergie à des

fins bénéficia.

Lévitique 26: 17.

« « Et je tournerai ma face contre vous, et vous serez frappé vers le bas avant vos ennemis ; ceux qui vous haïssent vont vous

avancer vers le bas, et vous va s'enfuir quand personne ne vous pourchasse.

Partie de la malédiction est d'être terrifié des choses qui n'existent même pas--la conclusion logique d'un tel état d'esprit.

Lévitique 26: 18.

« « Et si [après] ces choses, vous sera toujours pas m'écouteront, puis je vous châtierai sept autres pour vos péchés.

Son intention dans tout cela est de rendre la vie en dehors de l'Alliance aussi dur que possible il y aura la motivation des

personnes tenaces pour revenir dans les choses précieuses qu'ils avaient une fois. La même tendance est observée chez les plaies en Égypte et dans le livre de l'Apocalypse où encore et encore, il est dit, « Encore, ils ont refusé de se repentir! » Si nous refusons d'être enseigné par sa punition, on voudra que nous l'avions fait, puisqu'il l'apportera à nouveau dans sept façons ou sept fois plus.

Voici les sanctions pour n'avoir pas venu grâce à nos côtés du Pacte. Si vous pensez que la charge de compagnies de carte de

crédit des frais de retard élevés, essayez de 700 % ! Si nous restons dans la rébellion, nous creusons finalement nous-mêmes dans un trou trop profond pour sortir de. C'est pourquoi il a fallu

jusqu'à nos jours pour l'exil du Royaume du Nord près de son extrémité. Angus Wootten calcule de 734 avant J.-C., quand la

majorité du Royaume du Nord devenue vassal de l'Assyrie, Y'hezq' El/Ezéchiel (4:4-5) a dit de s'allonger sur un côté pour 390 jours car le nombre d'années YHWH punirait Y’Ishra’al et l'autre côté pendant 40 jours pour les années de Juda. Dans Jérémie 16 YHWH doublé phrase de Éphraïm (à 780 ans), mais ici il est dit

aussi que si nos ancêtres ne seraient repentent pas, il augmenterait leur punition sept fois (à 2 730 ans). Il existe donc

deux phrases en cours d'exécution simultanément pour Éphraïm. Le premier a couru en 46 C.E., au moment où Paul a commencé

ses missions dans les « gentils » — dont il a cherché dans les synagogues ! Individus d'Éphraïm a commencé à répondre aux Yahshua, et jugement d'Osée de « aucune pitié » n'était plus en vigueur. Mais osée autre peine--que de ne pas être un peuple--n'était pas jusqu'à... jusqu'à ce que la droite vers 1996 ! Si nous

commençons à compter de 722 av. J.-C., quand la ville capitale de Samarie fut finalement détruite, nous ressortons pour 2008. Cet intervalle de 12 ans ont pu comme une transition « chambre de

décompression » pour nous préparer pour la vraie chose. Maintenant qu'il est temps pour la deuxième porte d'être ouverte, YHWH est élever le niveau, ainsi nous pouvons servir à eux avant d'entrer dans la terre et donc être en mesure de rester cette fois-

ci. Mais ce n'est pas automatique. Nous avons atteint la fin de notre exil obligatoire ; dès lors, tout retard inutile est notre faute.

(v. 24)

Lévitique 26: 19.

"" J'ai paralysera la majesté [fier] de votre puissance [fermement établi] et vos cieux doit être comme le fer et votre terre comme

en laiton,

Fer et laiton : symboles d'obstination (Isaïe / Yesh. 48 ; Jérémie/Yirm. 06:28) ; ils ne donnerait pas pluie ou cultures. Mais cela pourrait également signifier que YHWH n'entendrait pas nos

prières. Il délaisse rien si nous ne seront pas redresser.

Lévitique 26: 20.

"" et votre énergie est dépensé en vain, parce que votre terre ne produira pas de son augmentation, ni les arbres de la terre

donnera ses fruits.

Tout ce que vous avez travaillé pour seront perdu.

Lévitique 26: 21

. « « Mais si vous marchez avec désinvolture par rapport à moi et pas m'écouter [ou obéir], je vais ajouter sept plaies [plus] sur

vous selon vos péchés,

Marcher par hasard : le terme hébreu vient d'un mot qui signifie « une rencontre fortuite » (comme on le voit dans Deut. 28: 17-18, la philosophie d'Amalek), comme si pour dire tout de YHWH est

puissant actes en notre nom étaient juste des coïncidences, partie de l'ebb normal et flux de la vie sur terre, et de choses auraient finalement amélioré sans se soucier. Ou cela peut signifier être

indifférent à YHWH (Targum Jonathan), confiant dans nos relations avec lui (Ibn Ezra), qu'il envisage un fardeau pour marcher avec

lui (Rachi), ou à n'importe quel sens banaliser qui il est.

Lévitique 26: 22.

"" et envoyer contre vous les animaux sauvages qui vont vous voler vos enfants, mâcher loin votre bétail et décimer votre [propres numéros], afin que vos voies deviennent désolées.

Il est dangereux de marcher sur eux plus longtemps. Il supprime tout ce qui a concouru avec lui pour nos affections.

Lévitique 26: 23

. « « Et si vous ne laissez pas [encore] vous-mêmes être corrigés par moi dans ces questions, mais volonté [Continuer] marcher en

opposition à moi,

En opposition à moi : quand nous avons gardé dimanche comme "sabbat", YHWH est resté la maison. Était l'esprit qui était en réunion avec nous vraiment sa ? En d'autres termes, il nous a

rencontrés où nous étions, mais nous devons réaliser que là où nous étions n'était pas acceptable pour lui et se déplacer à partir

de là.

Lévitique 26: 24.

"" puis je vais aussi me promener en opposition à vous, et j'ai moi-même va frapper vous sept [fois] en raison de vos péchés,

Si nous continuons de penser que nous pouvons obtenir le long sans lui, il nous ignore trop et voir où cela mène. Sa nous laissant

seul est la pire chose à craindre. Sept fois plus : nous avons complété la phrase ancienne des années 390 « sept fois ». (Y'hezq'El 4.) Maintenant, nous sommes à une croisée des

chemins ; que ferons-nous avec cette porte ouverte ? Cela peut concerner aussi les fléaux dans l'Apocalypse qui viennent dans le

rugby à sept, sa dernière tentative pour obtenir quelques récalcitrants de la maison de Yosef de reconnaître à qui ils sont

vraiment et de se repentir.

Lévitique 26: 25.

« « et je mettrai une épée vous qui vengera la querelle du [Pacte], et quand vous êtes réunis dans vos villes, j'enverrai la

peste parmi vous, et vous sera livré entre les mains de l'ennemi.

Se sont réunis : pour échapper à l'armée en dehors des murs. Mais il sera "hors de la poêle, dans le feu"--une pire chose eux attendra à la place de la sécurité supposée, car il n'y a aucune

dissimulation de YHWH. Pestilence : Basé sur le mot pour « parler » ou « déclarer », donc il peut impliquer la « peste » d'un

informateur qui trahit le secret à la façon d'entrer dans la ville.

Lévitique 26: 26.

"" Et quand j'ai cassé l'arbre de votre pain, dix femmes doivent cuire votre pain dans un four et ils doivent ramener votre pain

dans les rations de pesée-out, et tu mange et ne pas être satisfaits.

Dix femmes... un four: c'est-à-dire, il ne sera pas nécessaire pour les nombreux fours, parce qu'il n'y aura donc peu à faire cuire.

Donc beaucoup d'un mâle amis seront mortes, que leurs veuves seront en quête de protection par les quelques hommes qui

restent, mais il y aura autant de gens à prendre soin de qu'il ne suffira pas pour quiconque de manger à sa faim.

Lévitique Matthieu 26: 27.

"" Et si en dépit de [tous] Ceci vous n'écoutez pas pour moi, mais à pied, en opposition à moi,

Lévitique 26: 28.

"" Alors je vais me promener dans furieuse opposition [bouillante] ; J'ai moi-même vous sept [fois] disciplinera

également pour vos péchés,

Lévitique 26: 29

. « « et vous mangerez la chair de vos fils et la chair de vos filles vous mangerez !

Même si cela a eu lieu lorsque les villes d'Israël ont été assiégées par leurs ennemis. YHWH n'était pas exagéré. Le diable n'a pas

fait tout cela en Israël ; C'est un jugement de YHWH--un avertissement sobre pour nous.

Lévitique 26: 30.

"" Et je vais anéantir votre culte sectaires-plateformes et abattre votre soleil-piliers et monter vos cadavres sur les monuments de

vos images, et mon âme sera vous détestent.

Nous ne les supprime pas nous-mêmes, et encore et encore le livre des 2 Rois dit que nos rois a refusé de retirer ces plates-

formes-culte, et YHWH lui-même dû intervenir. Cadavres... monuments : les deux le même mot en Hébreu, dans un jeu de mots intéressant. Deux référence à un formulaire ou un corps

sans vie.

Lévitique 26: 31.

« « Je vais laisser vos villes devenir ruines cariées et faire vos sanctuaires désolée, et je ne ravira pas dans le nectar de vos

arômes apaisants.

Lévitique 26: 32.

"" Et je ferai venir la terre à [ce] désolation [que] vos ennemis qui s'y installent doivent être consterné par elle.

Consterné : horrifié ou fait désolée. Jusqu'à ce que son peuple a commencé à revenir, qu'il était devenu guère plus de désert dans

certaines régions et des marais infestés de paludisme dans d'autres, dans lequel, dit Mark Twain même un poulet pourrait ne

pas rayer leur vie.

Lévitique 26: 33.

"" Et je vais dispersera parmi les païens et soulignent une épée après vous et votre pays sera dévasté et vos ruines de villes [en].

Dispersion : le mot signifie également « semer » ; Hoshea fait ressortir les deux significations en nommant son fils "Y'Isra'al »--Aluahiym sera la dispersion ou Aluahiym sera A semé récolte de

truie. (Osée 1:4-11) est plus tard être récolté, et c'était la bénédiction dans la malédiction. Par temps de YaHuWsHua, les

champs étaient « blancs à la moisson ». Ruines: Y aller aujourd'hui et vous verrez beaucoup de ces villes, mais ils sont

soit rétablies et réinstallés (cf. Esaïe 61:4).

Lévitique 26: 34.

« Terres « puis la terre apprécieront ses congés sabbatiques tant elle est désolée et vous êtes dans vos ennemis » ; alors [en effet] la terre se reposer et profiter [reversé] ses congés sabbatiques.

Profitez : ou reversé, apaiser pour. Pour 490 ans, nos ancêtres n'obéissent pas à la commande de quitter les terres en jachère l'année sabbatique. La captivité babylonienne s'est terminée après 70 ans exactement, promesse d’YHWH pour la journée.

(Yirm. 25: 11-12; 2 Chron. 36)

Lévitique 26: 35

"" Tant qu'elle est désolée il reposera, car il ne reposait pas sur vos congés sabbatiques quand vous avez vécu à ce sujet.

Lévitique 26: 36.

« « Et pour ceux qui restent en vie d'entre vous, je vais envoyer la timidité dans leurs cœurs dans les terres de leurs ennemis, et le bruit d'une feuille [par le vent] leur enverra en cours d'exécution et ils vont disparaître comme si en cours d'exécution d'une épée,

et ils tomberont [sur leurs visages] quand personne ne les pourchasse.

Lévitique 26: 37.

"" Et l'un d'eux doit tomber sur une autre comme si [Exécuter] devant une épée, quand personne ne poursuit, et vous n'aurez

aucun le pouvoir de résister à vos ennemis.

Lévitique 26.

« « Et vous seront exterminés parmi les Gentils, et le pays de vos ennemis vous brûlera vers le haut.

Ce qui pourrait être une meilleure description de l'Holocauste ? Mais ces promesses doivent également ont été remplies de

nombreuses autres manières pour le Royaume du Nord, qui quitte le Pacte d'abord. Pour traiter ses manières comme commun est de descendre, et nos ancêtres débouler les étapes. Nous souiller

la terre quand nous descendons, encore une fois, il défend l'honneur de sa terre, qui ne consomme pas de ses habitants, en ne prenant pas cela sur nous tout en restant dans son pays. C'est un lieu de protection, donc quand il est temps pour sa main d'être

lourd, il supprime nous d'elle tout d'abord.

Lévitique 26: 39.

"" Et ceux qui sont à gauche de vous doivent pourrir à cause de leur culpabilité dans les terres de leurs ennemis, et aussi en

raison de la culpabilité de leur père avec eux, ils doivent pourrir

Pourrir : ou, pins loin, dépérir. Avec toutes les promesses faites si on obéirait, ces « ifs » sont la miséricorde d’YHWH. Il nous donne l'option d'obéir à la place. Il ne cherche pas une excuse pour nous pousser en bas des marches. Il veut que nous sur le dessus, mais nous devons y arriver à ses conditions. Chacun de ces symptômes est conçu pour faire de nous demander si nous avons commencé à aller mal. La Torah est tout au sujet de relation avec lui, et ces

choses ne sont pas de punition mais châtiment--un moyen de nous empêche d'aller plus loin si loin, quand nous avons épuisé

toutes les raisons de mieux revenir. Les barrages routiers obtenir plus sévères et plus difficile, parce qu'après l'étape de la 49e, il

n'y a pas plus d'Alliance (v. 15). Après cela, quelqu'un doit mourir pour l'Alliance demeure en vigueur--et qui a eu lieu. Mais il vaut

mieux mourir et être incapable d'aller plus loin dans le péché que d'aller que jusqu'à maintenant.

Lévitique 22

. « « Mais s'ils admettent leur sinuosité et la culpabilité de leurs ancêtres dans la trahison infidèle par lequel ils ont abusé contre

moi et aussi qu'ils ont marché en hostilité me

Admettre : littéralement, « vomir leurs mains pour » ; Araméen, « avouer ». Trahison : ou trahison--trahison d'une NATION.

Yirmeyahu 16 précise que cela signifie d'admettre que nos pères hérité des mensonges. Demi-vérités, dans certains cas, mais

toujours pas de vrai. La clé de notre retour est que nous avons droit leurs torts plutôt que de continuer à laisser leurs effets. Et aussi qu'ils : non seulement nos ancêtres ; Quand nous disons, « nos pères ont hérité des mensonges », nous devons ajouter, «

Nous avons, aussi. » Marchait en hostilité : araméen, "a agi stubbornly"—i.e., voulaient seulement faire notre propre chemin.

Lévitique 26: 41.

"" Lorsque je marchais dans l'hostilité à eux et amenés dans le pays de leurs ennemis--si leur cœur incirconcis doit alors être

introduit dans la soumission, et ils acceptent la peine de leur iniquité,

Accepter la punition pour : ou « payer », « satisfaire la dette pour ». Par exemple, reconnaissent plus que juste que la punition

est juste ; plus réparer correctement, ce qui a été brisé ! YaHuWsHua fait le gros acompte, mais nous avons plusieurs

paiements à faire terminer ce qu'il a commencé. Le terme signifie aussi "pour le plus grand plaisir dans", c'est-à-dire, être heureux

que He still se soucie assez pour nous pour nous apporter de retour par le biais de mesures sévères peuvent être nécessaires.

Cela prouve qu'il a encore espoir pour nous.

Lévitique 26: 42.

"" Puis je souviendrai de mon alliance avec Ya’aqóv et aussi mon alliance avec Yitzhaq et mon alliance avec Avrâhâ’m je me

souviendrai ; J'apporterai aussi la terre de souvenir. »

Toutes ces alliances étaient le même que celui pour l'essentiel, avec un peu plus en détail ou focus ajoutés lors de chaque

renouvellement. Notez qu'il énumère en arrière, tout comme nous allons revenir à nos racines. Nous pouvons revenir très vite

monter l'escalier et pick up où nos ancêtres était arrêtée et être à YHWH, ce que chacun des patriarches a été, si nous confessons que nous avons été tordus. Lorsque nous avons procéder à la

restitution de ce que nos ancêtres ont tort, son hostilité disparaît instantanément.

Lévitique 26: 43

. "La terre elle-même doit se laisser distancer par eux et jouit de son congé sabbatique, alors qu'elle se trouve déserte sans eux ; et il accepte [la punition de] leur iniquité, parce que, parce qu'en fait--ils ont méprisaient mes ordonnances, et parce que leur âme

abhorre mes lois.

Congés sabbatiques : qui nous avions négligé. Méprisé mes ordonnances : comparer Hoshea 08:12, où la maison de ma

compté sa Torah "insolite". Encore beaucoup de « croyants » grincer des dents à n'importe quelle mention de la « Loi » ; C'est

comment Yahshua juges qui comptera plus grand et le moins dans son Royaume. (Mat. 05:19)

Lévitique 26.

"Pourtant, même après tout cela, quand ils sont dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pas, ni se j'abhorre eux de

manière totalement détruire même jusqu'à annuler mon alliance avec eux, parce que je suis [après tout] YHWH leur Aluahiym.

Il n'était pas aussi maladroit qu'il aurait pu, parce qu'il voulait un vestige de survivre. Il envoya Yahshua, après que la peine est

doublée (Yirmeyahu 16:18), il n'y avait au moins Merci encore une fois, mais il a fallu plus de cinq cycles avant qu'il était prêt pour

nous permettre d'être à nouveau son peuple. (Osée 1) Mais

maintenant, nous sommes au point "après tout cela", mais la plupart sont toujours en dehors de son territoire. Ce chapitre a été un document juridique, un contrat de mariage avec divorce

clauses trop. Il a des délais précis, et nous sommes justement sur le point de terminaison de la période de séparation, donc nous sommes parfaitement prêts à monter encore une fois, si nous

allons juste marcher à travers la porte qui est à nouveau ouverte !

26:45 de Lévitique.

« Pour eux, que je ferai venir au souvenir de l'Alliance de leurs ancêtres dont j'ai fait sortir du pays d'Égypte, aux yeux des

nations ; « je suis YHWH ».

Ancêtres : encore une fois, l'Alliance a été renouvelée avec l'accent spécifique étant de retour à la terre. Mais ce n'est pas

seulement pour l'amour des patriarches ; Il voudra faire tous pour nous aussi, une fois qu'il nous voit agir comme ils le faisaient. Il a

ouvert le marché vers le haut et cherche des personnes qui rempliront à signer lui à nouveau.

Lévitique 26: 46.

Ce sont les statuts et les ordonnances et instructions que YHWH fait entre lui et leurs descendants dans le Mont Sinaï, par la main

de Moshe.

Galates 03:10-

Pour autant que soient les œuvres de la Loi sont sous la malédiction : car il est écrit : maudit [est] tout le monde qui ne

continue pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire.

Bber 28: 14 –

Ta postérité sera comme la poussière de la terre et tu seras dispersés à l'Ouest et à l'est et au nord et au sud : en toi et en ta

postérité toutes les familles de la terre doivent être béni.

Yirmeyahu 17:5-8-

Yirmeyahu 17:5.

C'est ce qu’YHWH dit: « le guerrier qui fait confiance à l'humanité, qui permet de constituer son bras chair, et qui se détourne de

YHWH, est sous la malédiction,

Guerrier : ou tout simplement, l'homme fort ou très bien. Son bras : une façon concrète de décrire la force--ce qu'il invoque.

Yirmeyahu 17:6.

"Parce qu'il sera comme un arbuste [triste] dans le Aravah et ne remarqueront pas quand vient la prospérité, mais habite les régions desséchées dans la zone inhabitée de la terre de sel.

Arbuste : identifié diversement comme une Bruyère, genévrier, Tamaris sauvages (LXX) ou chardon (araméen). La racine du mot

indique « quelque chose à être rasé, dépouillé, ou essuyé » — presque comme un virevoltant sans racines. Terre de sel : dans le

Aravah (partie de la vallée du Grand Rift au sud où coule le Yarden), ce qui a désigner la zone autour de la mer morte, qui est pleine de résidus de sel et minéraux, les restes de renversement

de le S'dom.

Yirmeyahu 17:7.

« Le guerrier qui fait confiance à YHWH, et ayant pour objet de confiance est YHWH, est béni,

Yirmeyahu 17:8.

"et il sera comme un arbre planté sur les eaux et [qui] envoie ses racines sur un aquifère. Il ne remarque même pas quand la

chaleur vient, et ses feuilles sera [toujours] luxuriantes. Il ne sera pas concerné dans l'année de la sécheresse, ni il cessera de

produire des fruits.

Luxuriant : LXX, ombragé. Noter le contraste extrême avec v. 6.

1 Corinthiens 13:3-

Bien que je distribue tous mes biens pour la nourriture [aux pauvres], et même si je donne mon corps pour être brûlé et n'ai

pas la charité, il ne me sert de rien.

Romains 13:4-

Parce qu'il est ministre d’YHWH pour toi pour de bon. Mais si tu fais ce qui est mal, avoir peur ; car il ne rend pas l'épée en vain :

parce qu'il est le ministre de YHWH, un revenger [Exécuter] colère sur lui que fait le mal.

Malachie 03:10

Vous apporter toutes les dîmes dans l'entrepôt, qu'il peut être la viande dans ma maison et me prouver maintenant ci-joint, dit le

YHWH des armées, si j'ai pas vous ouvrira les écluses des cieux et vous versez une bénédiction, que [il doit] pas [être salle] assez

[de le recevoir].

Amener la dîme entière dans l'entrepôt, donc il sera nourriture dans ma maison et s'il vous plaît Me tester dans ce domaine,"dit

YHWH [le capitaine] des armées,"si je n'ouvrira pas les écluses du ciel quand j'ai vidé pour vous une bénédiction au point de [votre]

n'ayant ne pas la capacité [de l'attraper tous].

Je pense que c'est l'obstacle le plus difficile pour beaucoup

Luc 18:2

Mais lorsqu'il entendit cela, il est devenu extrêmement triste, car il était extrêmement riche.

La Loi de donner est un trait de la droiture (bonté) ses ne pas la mendicité, des organismes de bienfaisance qui, faire froid appelle, ses un acte d'obéissance, de confiance, de compréhension, qu'il est YHWH qui paie le salaire... il s'équilibre le négatif et apporte

un soulagement pour beaucoup...

Envoyez-moi votre prier

Si vous avez besoin, prier, envoyez votre demande ; et je vais le partager avec ceux qui partagent la bonne nouvelle ; Laissez YHWH toucher le cœur du croyant, d'entendre le cri de son collègue beinging, ne prie, juste demander, confiance en lui

Entier de dîme : pas seulement 10 %, mais la majoration de 10 % pour le festival de Soukkoth et les 10 % due pour les entrepôts gérés par les Lévites à fournir pour les veuves, les orphelins et les

séjourner tous les trois ans. (Deut. 26: 12) Contributions : Ces même ne doivent pas montants spécifiques comme les dîmes

sont, mais si elles ne manquent pas, il montre où est notre cœur. Si nous donnons bien au-delà de l'exigence, il montre que nous sommes « joyeux corrupteurs ». (2 Corinthiens 9:7) Mais il y a

beaucoup plus à ce que les cultures — ou, à l'évocation moderne, argent. Dans le verset 6, nous sommes appelés fils de Yaaqov.

Yaaqov a donné la dîme à YHWH de tout ce qu'il avait (Bber. 28: 22), dont les plus importantes étaient ses descendants, donc nous sommes nous-mêmes la dîme qui compte plus pour lui. Une dîme d'une congrégation est une seule personne. Même si nous avons donné à 100 % de l'ensemble nous avons eu, nous serait encore

chacun être seulement un dixième. C'est une des façons chef que nous pouvons se repentir pour les péchés de nos ancêtres, alors

que nous n'avons encore aucun autel ou le sacerdoce. Nous avons besoin de vivre dans la communauté israélite, car c'est

notre entrepôt. La Congrégation a besoin de votre don. Il est donné de vous rendre à Israël, que chacun devait rassembler ce qu'il pensait que serait assez manne, mais puis il poule et laisser

mesurera retour à la vrai omer. (Shemot. 16) Vous êtes un conduit ; N'enterrez pas votre talent. Et la parole d’YHWH est un

grand trésor. (Tehillim 119) Sa parole est vivante ; chacun de nous voit un aspect différent de celui-ci. Trouvez-le et qui

apportent dans l'entrepôt ! S'il n'est pas une interprétation de l'ajustage de précision, il sera projeté tout comme les prêtres en bois, animaux, huile et autres contributions au Temple. Prendre ce risque ; ne retenez pas d'elle. Si vous faites, et ce que vous

avez est nécessaire, vous avez volé la nation tout entière. N'ont pas la capacité : mais les bénédictions physiques peuvent

facilement nous distraire plus importantes. Nous devons redéfinir la façon de penser des bénédictions. Apprendre à mettre la valeur correcte sur chaque chose afin que nous ne serons pas trompés ; nickels sont plus grandes que dimes n'est pas parce qu'ils valent

beaucoup plus. C'est une grande partie de ce qui concerne le décompte du Omer (sept semaines entre la fête du pain sans levain et Chavouoth). Grâce à ses enseignants QU'YHWH est

déverse plus que nous pouvons digérer tout à la fois, donc nous avons besoin de revenir et écouter encore et encore afin que

nous pouvons assimiler plus de lui.

Ce travail (plaisir) je fais a jamais été financé ou soutenu par l'un, comment pourrait-il en être, c'est son travail, je n'ai jamais été pauvre, alors que j'ai dû voler, ni riche ni plus j'ai oublie de lui...

Encore une tranche de pain, un lit et d'abri est tout ce que je possède, et je suis l'homme le plus riche au monde, mon monde n'est pas celui-ci, je ne suis qu'un étranger, à la recherche à la

lumière de son Royaume

Aucune action ne reste impunie je sais que

Actions céder la place à des conséquences

Mais à travers les ténèbres si la lumière est (a petit a une tête d'épingle) il dissipe la nuit, la voie est de la lumière à ceux qui au-delà de l'homme à un père de nous tous ; son règne est ouvert à

tous :

SE REPENTIR ; CROIRE ; ÊTRE IMMERGÉ

Et vous recevrez le don de le Raukh HaQodesh et pas seulement être capable de garder ses commandements ; mais par le témoignage même de YaHuWsHua HaMeshiakh, vous sera

compté parmi les saints

YHWH [est] notre refuge et notre force, une aide très présente en difficulté

LA bénédiction de YHWH soit sur vous

Souvent appelée (nombres) 06:24-26

YHWH

va s'agenouiller devant vous la présentation des cadeaux, et il vous protégera avec une couverture de protection,

YHWH

S'allumera la plénitude de son être vers vous, mettre de l'ordre, et il vous donnera avec amour et amitié, subsistance

YHWH

Va soulever la plénitude de son être et chercher sur vous, et il sera mis en place, vous devez être entière et complète.

Chacun des mots Hébreux derrière les anglais dans ce passage est rempli d'images, perdus quand il est traduit dans la langue anglaise. Lorsque nous examinons chacun de ces mots de leur

sens originel, le message dans le passage s'anime.

Enfin

2 Corinthiens 9:7

Chaque homme selon qu'il purposeth dans son cœur, [alors qu'il donne] ; pas à contrecœur, ou de nécessité :

pour YHWH aime qui donne avec joie

Shalom

YaHuWsHuaÄluahiym YaHuWsHua HaMeshiakh

En son nom

Béni soit, en son nom

« d'aidala nehwa Awraham aina ayti »

Asher Hu-Howeh, Hayah, waBah –

« YHWH soit avec vous. » et ils lui répondit: « YHWH que vous bénisse ». "

N'être ne pas aveugle à la véritéEt hinnei, deux aveugles, assis en passant côté, lorsqu'ils ont entendu que

YaHuWsHua passé, s'écria, disant, aie pitié de nous, O YHWH, [tu] Ben David. Un YaHuWsHua s'arrêta, et appelé à eux et dit, ce qui va vous que je vais te

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fassent ils lui disent, YHWH, que nos yeux peuvent être ouvertes. Ainsi fut ému de compassion [sur les] YaHuWsHua et toucha leurs yeux : et immédiatement leurs

yeux a reçu la vue, et ils le suivirent.

Son serviteur et le vôtreshalowm en justice

par la grâce d’YHWH

keiYAHnätzräya

Se souvenir de moi et de prier pour moi que YHWH sera gracieux à moi et être miséricordieux envers mes péchés que j'ai péché contre lui. Que la paix soit à eux

que lire et qu'entendre ces choses et à leurs serviteurs :

Fabien et Fabien

Librement vous avez reçu, gratuitement, donnez gratuitement

Une règle nécessaire et de grande ampleur. Un serviteur dans le vignoble de l'Évangile, bien que

digne de son soutien confortable dans le travail. Devrait jamais prêcher pour la location, ou faire un trafic séculaire de la Ruwach (travail spirituel): quel scandale est-il pour un homme de faire le trafic avec les cadeaux dont il fait semblant, au moins, avoir reçu de la Ruwach HaQodesh, dont il n'est pas le maître, mais le

distributeur. Celui qui prêche pour obtenir une vie, ou de faire fortune, est coupable de la plus infâme sacrilège

L'Alliance de l'Éternel est le Sabbat

Äluahiym YaHuWsHua HaMeshiakh être avec votre Rúakh

quelle est votre excuse. (yhwh)

Spiritual