Questionário 1 de psicologia sócio histórica.

Roberto C. N. Ribeiro RA: 913207410

Questões:

1- Vygotsky buscava construir uma nova psicologia. De acordo com a sócio histórica que psicologia é essa?

A revolução Russa ocorrida em 1917 causou fortes impactos de caráter sócial , político e econômico no país. Para atender esse quadro emergencial Vigotsky, Luria e Leontiev, formularam uma nova teoria psicológica: a sócio histórica. Esta tem como foco estudar o ser humano e seu mundo psíquico como construções históricas e sociais da humanidade. Para Vigotsky os afetos são construídos socialmente, ou seja, em suas relações sociais levando também em conta os aspectos biológicos dos indivíduos e seus processos de socialização. Portanto para compreender o homem em sua totalidade, isto é, em seus aspectos biológicos, sociais e culturais, Vygotsky teve que se apropriar do materialismo histórico dialético proposto por Marx e Engels.

Um conceito central para compreendermos o fundamento sócio histórico do fundamento psicológico é o conceito de mediação, que nos remete aos terceiro pressuposto vygorskyano: a relação do homem com o mundo não é uma relação direta, mas sim mediada, sendo os sistemas simbólicos os elementos intermediários entre o sujeito e o mundo.

2- Quais são as críticas que ele fazia em relação as correntes psicológicas?

Vygotsky não concordava com a psicanálise pois afirmava que Freud foi muito subjetivista ao priorizar o inconsciente, desconsiderando dessa forma o ambiente que cercava os indivíduos. Ele também não concordava com a teoria comportamental proposta por Watson e Pavlov por que esta só considerava o ambiente despriorizando dessa forma a natureza interna dos seres humanos. Tais críticas partiam do pressuposto de que não haveria possibilidade alguma em separar se a natureza interna e externa para que se compreendesse de modo holístico o aparelho psíquico do homem.

3- Explique as seguinte frase: É preciso compreender o homem em sua totalidade.

Entender o homem na sua totalidade é vê lo como como um ser biológico, social (ligado pela dialética) e cultural.

4- Comente sobre a história de vida e profissional de Vygotsky.

Filho de uma próspera família judia, formou-se em Direito pela Universidade de Moscovo em 1918. Durante o seu período acadêmico estudou simultaneamente Literatura e História na Universidade Popular de Shanyavskii.

No ano de seu bacharelado em Direito (1918), retornou para Gomel, onde havia anteriormente lecionado. Seis anos mais tarde,em 1924, aos 28 anos de idade, desposou Rosa Smekhova, com quem teve duas filhas. Ainda em Gomel, ministrou um curso de

Psicologia no "Instituto de Treinamento de Professores" onde implantou um laboratório de Psicologia. No mesmo período fundou uma editora e publicou uma revista literária.

Apesar de sua formação em Direito, destacou-se à época por suas críticas literárias e análises do significado histórico e psicológico das obras de Arte, trabalhos que posteriormente foram incorporados no livro "Psicologia da Arte", escrito entre 1924 e 1926, incluindo naturalmente a tese de doutorado sobre Psicologia da Arte, que defendeu em 1925. O seu interesse pela Psicologia levou-o a uma leitura crítica de toda produção teórica de sua época, nomeadamente as teorias da "Gestalt", da Psicanálise e o "Behaviorismo", além das ideias do educador suíço Jean Piaget.

As obras desses autores são citadas e comentadas em seus diversos trabalhos, tendo escrito prefácios para algumas das suas traduções ao idioma russo.

Tendo vivido a Revolução Russa de 1917, bem como estudado as obras de Karl Marx e Friedrich Engels, a partir das proposições teóricas do materialismo histórico propôs a reorganização da Psicologia, antevendo a tendência de unificação das Ciências Humanas no que denominou como "psicologia cultural-histórica".

Entre os seus trabalhos de campo incluem-se visitas às populações camponesas isoladas de seu país, fazendo testes neuropsicológicos entre as aldeias nômades do Uzbequistão e do Quirguistão(Ásia Central), antes e depois do realinhamento cultural e sócio-econômico da revolução socialista, que incluía alfabetização, cursos rápidos de novas tecnologias, organização de brigadas, fazendas coletivas e outros, como descreve Alexander Luria em seu ensaio sobre diferenças culturais e o pensamento (Vigotskii et al., 1988).

A experiência vivida na formação de professores levou-o ao estudo dos distúrbios de aprendizagem e de linguagem, das diversas formas de deficiências congênitas e adquiridas, a exemplo da afasia. Complementando a sua formação para estudo da etiologia de tais distúrbios, graduou-se em Medicina retomando o curso iniciado e substituído por Direito em Moscou e retomado e concluído em Kharkov. O seu interesse em Medicina estava associado à manutenção do grupo de pesquisa ("troika") de neuropsicologia com Alexander Luria e Alexei Nikolaievich Leontiev. As suas principais contribuições à defectologia estão reunidas no livro "Psicologia Pedagógica".

Graças a uma conferência proferida no "II Congresso de Psicologia" em Lenigrado, foi convidado a trabalhar no Instituto de Psicologia de Moscou. O seu interesse simultâneo pelas funções mentais superiores, cultura, linguagem e processos orgânicos cerebrais pesquisados por neurofisiologistas russos com quem conviveu, especialmente Luria e Leotiev, em diversas contribuições no "Instituto de Deficiências de Moscou", na direção do departamento de Educação (especial) de Narcompros, entre outros institutos, além das publicações sobre o tema, encontram-se reunidos na obra "A Formação Social da Mente", onde aborda os problemas da gênese dos processos psicológicos tipicamente humanos, analisando-os desde a infância à luz do seu contexto histórico-cultural. Vygotsky morreu de tuberculose ainda jovem com 37 anos, razão da qual muitas de suas obras literárias não foram concluídas.