ramas de la filosofía

71
RAMAS DE LA FILOSOFÍA ÉTICA LÓGICA ESTÉTICA METAFÍSICA EPISTEMOLOGÍA ANTROPOLOGÍA AXIOLOGÍA FILOSOFÍA POLÍTICA

Upload: acafilos-iztapalapa

Post on 18-Jun-2015

72.290 views

Category:

Education


5 download

DESCRIPTION

PRESENTACIÓN RAMAS DE LA FILOSOFÍA

TRANSCRIPT

Page 1: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

ÉTICALÓGICA

ESTÉTICAMETAFÍSICA

EPISTEMOLOGÍAANTROPOLOGÍA

AXIOLOGÍAFILOSOFÍA POLÍTICA

Page 2: Ramas de la filosofía

CONTENIDOS DEL IEMS

• Filosofía 1 Introducción a la filosofía)

• Filosofía 2 (Lógica)

• Filosofía 3 (Ética)

• Filosofía 4 (Estética)

• Filosofía 5 (Política)

Page 3: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA ÉTICA

Rama de la filosofía que se encarga del estudio de la bondad o maldad de los actos humanos, es decir juzga sobre su comportamiento y su moral. Es una ciencia normativa, racional, práctica, metódica, proviene del griego Ethos, que significa costumbre, hábito y Ethikos carácter

Page 4: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA ÉTICA

Temas que estudia: La libertad, el bien, las normas y costumbres, los valores individuales y sociales, los derechos humanos, nuestra relación con el medio ambiente, la democracia y otras forma de gobierno, etc.…

Page 5: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA ÉTICA

Temas que estudia: La libertad, el bien, las normas y costumbres, los valores individuales y sociales, los derechos humanos, nuestra relación con el medio ambiente, la democracia y otras forma de gobierno, etc.…

Page 6: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA ÉTICA

Page 7: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA ÉTICA

Para algunos la ética no es una ciencia, ya que algunos de sus análisis y planteamientos no pueden ser del todo objetivos en base al método científico. Y si bien se pueden hacer reflexiones éticas y morales, son también las costumbres, las prácticas sociales y una serie de factores te tipo social, los que determinen que el ser humano adopte o no ciertos valores morales, no es un problema teórico, sino práctico.

Page 8: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA ÉTICA

CORRIENTES ÉTICAS Eudemonismo: Lo más importante está en alcanzar la felicidad Formalismo: Lo más importante es cumplir con el deber por el

deber mismoNaturalismo: Lo que ocurre en el orden de la naturaleza se identifica con

el bienHedonismo: Conseguir el placer, pero no cualquier tipo de placerVitalismo: Todo aquello que incrementa el disfrutar y desarrollar

nuestras capacidades vitalesUtilitarismo: La mayor felicidad para el mayor número de personas

posible Existencialismo: El ser humano se construye a sí mismo, no tiene

ninguna esencia, es libertad absoluta

Page 10: Ramas de la filosofía

ESTÉTICA

El fundador o precursor de la estética es Alexander Baumgarten, con la publicación de su obra

aesthética, alrededor de (1750-1758)

Page 11: Ramas de la filosofía

ESTÉTICA Experiencia sensible, que puede estar relacionada

con la belleza, pero también con otras categorías estéticas como:

CÓMICOTRÁGICO

FEOBELLO

SUBLIME

Page 12: Ramas de la filosofía

ESTÉTICA Tiene como objeto de estudio el arte, pero también aquello

que es natural y no producido por el ser humano, así como también aquello que puede considerarse como extraestético.

NATURAL ARTESANALARTIFICIALARTÍSTICOTÉCNICO

INDUSTRIAL

Page 13: Ramas de la filosofía

IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO ESTÉTICO

• Nos permite desarrollar nuestra sensibilidad y conocer de mejor manera nuestra realidad

• Todos los ámbitos de nuestra realidad los percibimos de manera estética

• Nos aporta conocimiento sobre nuestra propia cultura, así como otras culturas

• Día a día convivimos con experiencias de carácter estético

• Es inclusive mas antigua que otro tipo de experiencias, como el derecho, la política o la religión

• A través de las experiencias estéticas podemos desarrollar nuestra inteligencia y creatividad

Page 14: Ramas de la filosofía

ESTÉTICA ARTE• Todo aquello capaz de causar

una percepción o que posee una cualidad sensible

• Dentro del universo de lo estético, la teoría del arte tiene un lugar especial como objeto de estudio

• Lo estético no se agota en el arte, sino también en lo natural e inclusive en lo extraestético.

• Puede comprender valores y esquemas predeterminados, dependiendo, la época y las circunstancias históricas y sociales

• El arte ligado a lo estético ha variado en la historia, teniendo trascendencia en los griegos, el renacimiento y de manera especial a partir de la modernidad

Page 16: Ramas de la filosofía

RENACIMIENTO Anterior al renacimiento se consideraba al arte como un saber hacer. Ya en el

renacimiento se considera al artista a alguien que domina la técnica, pero también con un talento especial. Ahora al artista y a su obra se les reconoce una labor intelectual superior.

Page 17: Ramas de la filosofía

CONCEPCIONES DEL ARTE• El arte puede ser toda aquella cosa o realidad susceptible de ser

contemplada estéticamente.

• Puede ser el talento creativo que se manifiesta a través de una obra o una creación.

• Puede ser también una forma de expresar nuestra visión del mundo y de las cosas, ya sea individual o social.

• Ha sido también una lucha histórica entre ficción y realidad, entre idealismo y realismo.

• El arte puede ser también como dice Hegel, el espíritu de los pueblos, un espejo de la época, es decir, un concepto histórico.

Page 18: Ramas de la filosofía

REALISMO O ABSTRACCIÓN

Desde épocas antiguas, siempre ha existido cierta tensión entre el realismo, imitación fiel o la abstracción personal del artista

Page 19: Ramas de la filosofía

EL ARTE COMO COMPRENSIÓN HISTÓRICA

El arte puede ser también como dice Hegel, el espíritu de los pueblos, un espejo de la época, es decir, un concepto histórico.

Page 20: Ramas de la filosofía

PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL

Puede ser también un medio de denuncia social y transformación humana. Pero puede ser también la proyección de la personalidad genial del artista.

Page 21: Ramas de la filosofía

PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL

Puede ser también un medio de denuncia social y transformación humana. Pero puede ser también la proyección de la personalidad genial del artista.

Page 22: Ramas de la filosofía

¿QUE TIENEN EN COMÚN ESTAS OBRAS DE ARTE?

Page 23: Ramas de la filosofía

EL ARTE COMO EXPRESIÓN Y VISIÓN DEL MUNDO

Las obras de arte independientemente de su época y cultura tienen en común que artista al crear su obra comparte con nosotros su visión de la realidad y del mundo. En eso coinciden las obras vistas anteriormente, en que expresan una visión del mundo y de la realidad

Page 24: Ramas de la filosofía

CATEGORÍAS ESTÉTICAS

Lo feo empieza a ser objeto de reflexión a mediados del siglo XIX. Es en la época contemporánea que las categorías estéticas, se amplían mas allá de lo bello, lo feo y lo sublime, a otras mas como, lo grotesco, lo siniestro, lo dramático, lo cómico y lo irónico entre otras.

Page 25: Ramas de la filosofía

DISTINTAS CONCEPCIONES DE LO BELLO

Lo bello en algún otra época o cultura puede diferir del concepto clásico de belleza, identificado con el orden, armonía y proporción, como puede ser el caso de las culturas prehispánicas, africanas o actualmente obras como las de Picasso, Botero o el arte surrealista.

Page 26: Ramas de la filosofía

LO BELLO

• En nuestra actualidad todavía existen y predominan los canones y conceptos ligados a las categorías de lo bello clásico como:

• La unidad del todo o la armonía del conjunto

• La expresión del contenido y la ejecución de la forma.

• El ingenio en la composición y distribución de la forma.

Page 27: Ramas de la filosofía

LO FEO A lo largo de la historia se ha entendido a lo feo como algo opuesto a lo

bello y no se ha sido muy extenso en su estudio. Lo feo como tal no existe en la realidad, es una categoría estética percibida por los hombres. Lo feo no tiene que ver con la verdad o falsedad, ni con la bondad o maldad de algo. Aunque a lo largo de la historia se ha representado a lo malo con fealdad y a lo bueno con la belleza

LO FEO NO ES IGUAL A LO NO ESTÈTICO

LO FEO NO ES IGUAL A LO NO ESTÈTICO

Page 28: Ramas de la filosofía

BUEY DESOYADO

Page 29: Ramas de la filosofía

LO FEO

Karl Rosenkranz: Lo feo es el infierno de lo bello, pero lo feo no es simple oposición a lo bello, ya que podemos apreciar en lo feo cierta autonomía.

Page 30: Ramas de la filosofía

LO FEO

Lo feo que en un momento determinado puede ser placentero para una persona y desagradable y hasta terrorífico para otra

Page 31: Ramas de la filosofía

OBJETIVO 3 LA ESTÉTICA Y LAS ARTES

Conocerás diferentes manifestaciones artísticas y su relación con la estética a través del acercamiento con las obras de arte, para desarrollar el gusto y capacidad de reflexión Estética.

• La Estética en las artes• Introducción de la Estética en las artes• Aplicación de las categorías estéticas en la reflexión

sobre la experiencia estética

Page 32: Ramas de la filosofía

BELLAS ARTES

Es a partir del renacimiento que se distinguió al arte como una habilidad o un saber hacer, de las bellas artes, como la danza, la pintura o la escultura, la arquitectura, la música, la ópera, la literatura, el teatro.

Page 33: Ramas de la filosofía

ARTE DIGITAL La imagen digital rompe con el paradigma de concordancia entre imagen y realidad, ya que la imagen digital está formada

por un conjunto de pixeles discontinuos por los cuales opera la tecnología computarizada, que permiten una producción y una reproducción de las imágenes. A través del escaneo y la digitalización, nos permite transformar una imagen, integrando nuevos elementos como el brillo, el contraste, sombras, colores y hasta figuras, obteniendo como resultados un objeto distinto a su referente en el mundo físico.

Page 34: Ramas de la filosofía

ARTE DIGITAL Por las características antes mencionadas, se plantea la interrogante,

de si, la estética digital posee un objeto de estudio propio, o de que forma se deban evaluar estas formas digitales de arte y hasta como determinar si es arte o solo un plano digital. La filosofía debe entonces aportarnos nuevos elementos, conceptos y juicios de apreciación estética

Page 35: Ramas de la filosofía

LÓGICA La Lógica estudia el buen o mal razonamiento, por medio de la lógica

se trata de pensar clara y correctamente, se deriva del griego logos, que significa pensamiento, idea, razón. Su fundador principal es Aristóteles, quien escribió seis libros de Lógica llamados Organon

Page 36: Ramas de la filosofía

LÓGICA Rama de la filosofía que se encarga del estudio del pensamiento

correcto e incorrecto. La lógica se preocupa por la validez o invalidez de los razonamientos, no por su verdad.

Page 37: Ramas de la filosofía

LÓGICA Una de las características de la Lógica es su simbolización el lenguaje,

aunque también el manejo del lenguaje puede ser retórico y discursivo.

Page 38: Ramas de la filosofía

LÓGICA Para Aristóteles la Lógica estudia la relación que existe entre premisas

y conclusión de un razonamiento o argumento, expresadas a través de enunciados o proposiciones.

premisa 1: TODOS LOS HOMBRES SON FIELES premisa 2: JUANITO ES HOMBRE Conclusión: POR LO TANTO JUAN ES FIEL

Page 39: Ramas de la filosofía

LÓGICA

Page 40: Ramas de la filosofía

LÓGICA

Page 41: Ramas de la filosofía

EL LENGUAJE Conjunto de sonidos, palabras o señas que expresan

pensamientos o ideas. Todas las actividades que hacemos a diario, con los demás y nosotros mismos, estás enmarcados por el lenguaje

Page 42: Ramas de la filosofía

SÍMBOLOS

Page 44: Ramas de la filosofía

RETÓRICA Y ARGUMENTACIÓN

La argumentación tiene otros recursos para defender sus posturas y una de ellas es la retórica, una manera de persuadir y convencer a los demás sobre la verdad de nuestras afirmaciones. En la retórica hay una relación muy directa entre el emisor (orador) y el receptor (auditorio)

Page 45: Ramas de la filosofía

DIALÉCTICA Método planteado por Platón para alcanzar la verdad, a través del

diálogo crítico y analítico, que supone un trabajo filosófico cooperativo, en el que el objetivo de ambas partes es alcanzar la verdad y no ganar la discusión, los involucrados cooperan para encontrar soluciones que beneficien y complazcan a todos, incluso a las minorías, el respeto a las diferencias y a la libertad de los demás.

Page 46: Ramas de la filosofía

DIALÉCTICA Esto suena muy bien, pero muchas veces, nuestras discusiones no se

dan en estos términos, por lo regular, cada quien defiende sus intereses y puntos de vista, incluso con el afán de satisfacer su ego e imponer su visión de las cosas, la manera en que discutimos muchas veces tiene que ver con nuestros afectos, nuestras filias, nuestras fobias.

Page 47: Ramas de la filosofía

DIALÉCTICA

Page 48: Ramas de la filosofía

RETÓRICA VISUAL

La retórica es el arte de convencer a través de las palabras, pero también lo podemos hacer a través de las imágenes, ya que estas tienen un gran poder de persuasión, sobre todo en esta época de desarrollo tecnológico y de influencia de los medios de comunicación.

Page 49: Ramas de la filosofía

RETÓRICA VISUAL

Para que las imágenes funcionen se utilizan figuras retóricas, que entendemos como modificaciones intencionales a la imagen o foto, dibujo, viñeta o ilustración, con la idea de que algo en particular sea adoptado por el público como propio, muchas veces explotada por la publicidad y propaganda.

Page 50: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA METAFÍSICA

Aquella que se encarga del estudio del ser en general, la esencia de las cosas, es decir, lo que hace una cosa sea lo que es y no otra cosa. Algunas corrientes como el positivismo, el materialismo o el empirismo, consideran que la Metafísica no tiene un objeto de estudio claro, ya que los fenómenos sobre los que trata son intangibles.

Page 51: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA METAFÍSICA

Para Aristóteles la Metafísica es la ciencia primera, al enfocarse en aquello que está mas allá de las cosas, el estudio de las causas y principios que subyacen en todos los seres. Clasificando estas causas como esenciales o accidentales. Siendo lo esencial algo que no puede cambiar y lo accidental que si se puede modificar, sin cambiar la esencia del ser.

Page 52: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA METAFÍSICA

Algunas de sus preguntas metafísicas son: ¿Que hace que los seres sean lo que son y no otros? que es lo que hacen común a los seres? ¿qué los diferencía? ¿qué soy?, ¿quien soy?, ¿el ser es finito o infinito? ¿existe Dios ¿qué o quien es Dios?, ¿Qué es la libertad? ¿Qué es el amor?

Page 53: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA METAFÍSICA

Algunas de sus preguntas Metafísicas son: ¿Que hace que los seres sean lo que son y no otros? que es lo que hacen común a los seres? ¿qué los diferencía? ¿qué soy?, ¿quien soy?, ¿el ser es finito o infinito? ¿existe Dios ¿qué o quien es Dios?, ¿Qué es la libertad? ¿Qué es el amor?

Page 54: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA METAFÍSICA

Algunas de sus preguntas son: ¿Que hace que los seres sean lo que son y no otros? que es lo que hacen común a los seres? ¿qué los diferencia? ¿qué soy?, ¿quien soy?, ¿el ser es finito o infinito? ¿existe Dios ¿qué o quien es Dios?, ¿Qué es la libertad? ¿Qué es el amor?

Page 55: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA EPISTEMOLOGÍA

También llamada Gnoseología o teoría del conocimiento, estudia el conocimiento en general, sus tipos, sus relaciones, sus semejanzas, sus diferencias, sus alcances, sus límites, factores que lo dificultan o lo facilitan, los procedimientos para su comprobación.

Page 56: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA EPISTEMOLOGÍA

Preguntas epistemológicas: ¿Es la razón, el intelecto o los sentidos, lo que produce el conocimiento? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los procedimientos para determinar si algo es verdadero o falso?

Page 57: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA EPISTEMOLOGÍA

También llamada gnoseología o teoría del conocimiento, estudia el conocimiento en general, sus tipos, sus relaciones, sus semejanzas, sus diferencias, sus alcances, sus límites, factores que lo dificultan o lo facilitan, los procedimientos para su comprobación.

Page 58: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA EPISTEMOLOGÍA

Page 59: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA EPISTEMOLOGÍA

Para todo esto surgen dos corrientes principales, los empiristas y los racionalistas. Para los empiristas lo más importante en el conocimiento humano es la experiencia sensoperceptual, mientras que para los racionalistas solo la razón puede determinar lo que conocemos o no.

Page 60: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA EPISTEMOLOGÍA

Para el empirismo o positivismo lógico, la verdad siempre debe de tener correspondencia entre lo que se dice y el objeto, mientras que para el racionalismo, la verdad depende de la relación lógica entre dos enunciados, mas que en los hechos.

Page 61: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA EPISTEMOLOGÍA

Page 62: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Disciplina o teoría filosófica que estudia los valores (morales, estéticos, intelectuales, espirituales y materiales). Desde Sócrates en la época antigua existió la reflexión acerca de los valores, pero es hasta el siglo xx que Hartmann, elaboró todo un compendio acerca de los valores.

Page 63: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Disciplina o teoría filosófica que estudia los valores (morales, estéticos, intelectuales, espirituales y materiales). Desde Sócrates en la época antigua existió la reflexión acerca de os valores, pero es hasta el siglo xx que Hartmann, elaboró todo un compendio acerca de los valores.

Page 64: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Disciplina o teoría filosófica que estudia los valores (morales, estéticos, intelectuales, espirituales y materiales). Desde Sócrates en la época antigua existió la reflexión acerca de os valores, pero es hasta el siglo xx que Hartmann, elaboró todo un compendio acerca de los valores.

Page 65: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Entre los problemas o temáticas que aborda la axiología está el de la naturaleza de los valores, esto es: ¿Son creados por el ser humano o existen por sí mismos?

Page 66: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Entre los problemas o temáticas que aborda la axiología está el de la naturaleza de los valores, esto es: ¿Son creados por el ser humano o existen por sí mismos?

Page 67: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Y de ello surgen tres corrientes: El subjetivismo axiológico, según el cual los valores son creados por el ser humano y el objetivismo axiológico, que considera los valores como entidades cuya existencia es independiente del ser humano, este solamente los reconoce o identifica mediante ciertos fenómenos, objetos u actos.

Page 68: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Y de ello surgen tres corrientes: El subjetivismo axiológico, según el cual los valores son creados por el ser humano y el objetivismo axiológico, que considera los valores como entidades cuya existencia es independiente del ser humano, este solamente los reconoce o identifica mediante ciertos fenómenos, objetos u actos.

Page 69: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Y de ello surgen tres corrientes: El subjetivismo axiológico, según el cual los valores son creados por el ser humano y el objetivismo axiológico, que considera los valores como entidades cuya existencia es independiente del ser humano, este solamente los reconoce o identifica mediante ciertos fenómenos, objetos u actos.

Page 70: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

La tercera posición al respecto a los valores, es la intermedia y que fue planteada Por Risieri Frondizi, el cual postula que los valores son objetivos y subjetivos. Son creación del ser humano, pero también tienen cierta independencia, una existencia propia, ya que de no ser así se caería en un relativismo insostenible.

Page 71: Ramas de la filosofía

RAMAS DE LA FILOSOFÍA AXIOLOGÍA, FILOSOFÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

La tercera posición al respecto a los valores, es la intermedia y que fue planteada Por Risieri Frondizi, el cual postula que los valores son objetivos y subjetivos. Son creación del ser humano, pero también tienen cierta independencia, una existencia propia, ya que de no ser así se caería en un relativismo insostenible.