rc argumentos filosoficos de la dsigualdad-r.cuenca (2)
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Instituto de Estudios Peruanos
“Desigualdades persistentes:nuevas aproximaciones conceptuales y
nuevas agendas para repensarnuevas agendas para repensarel Perú de hoy”
Argumentos filosóficos de ladesigualdad
Ricardo CuencaAbril, 2010
Instituto de Estudios Peruanos
ContextoContexto
Diagnóstico
PropuestasPropuestas
Reflexiones finales
Instituto de Estudios Peruanos
DesigualdadM
oder
nida
d
Problemamoral
Problemaconceptual
Justicia
Mod
erni
dad
Justicia
Igualdad Equidad
Mod
erni
dad
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• Hasta antes de la Ilustración los hombres eran“naturalmente” desiguales debido al nacimiento o a la“voluntad de dios”
La experiencia de la modernidad: el contexto
“voluntad de dios”• Con la Ilustración la igualdad entre los hombres es
un hecho natural. Acaba con la justificación anterioey la desigualdad es un problema político que elEstado debe atender
[…] ¿cómo podría meditar sobre la igualdad que la naturaleza ha[…] ¿cómo podría meditar sobre la igualdad que la naturaleza hapuesto entre los hombres y la desigualdad que ellos han
instituido, sin pensar en la profunda sabiduría con la cual la una yla otra, felizmente combinadas en este Estado, concurren del
modo más próximo, según el orden natural y el más favorable ala sociedad, al mantenimiento del orden público y al bienestar de
los particulares? (Rousseau, 1997 [1754]: 127-128)
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La experiencia de la modernidad: el contexto
• La Modernidad: proyecto político y cultural:separación de la ciencia, la moral y el arte, y suindependencia de la religión y el dogmaindependencia de la religión y el dogma
• Aparición del uso potencial de la razón se quebró lalógica del poder y los privilegios en la organizaciónde la sociedad dando paso a la reflexividad y la razón
El proyecto moderno […] no sólo consiste en el desarrolloimperturbable de la ciencias objetivas, de los fundamentosimperturbable de la ciencias objetivas, de los fundamentos
universales de la moral y del derecho, del arte autónomo, cadauno en su especificidad propia, también consiste en la voluntad
de liberar potenciales cognitivos de su forma esotérica y deutilizarlos para la praxis, es decir, para una configuración racional
de las relaciones de vida. (Habermas, 1998: 23)
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EL PROBLEMA MORAL Y
La complejidad de la desigualdad se manifiesta en la aparición denuevas formas de desigualdades que deconstruyen supuestos
básicos como la homogeneidad de una categoría social y el futurocertero que unas trayectorias preestablecidas prometía.
Fitoussi y Rosanvallon (1997)
EL PROBLEMA MORAL YCONCEPTUAL DE LA NOCIÓN DEDESIGUALDAD
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• La impronta peyorativa: La primera causa del mal esla desigualdad (Rousseau, 1997 [1750])
El problema moral
la desigualdad (Rousseau, 1997 [1750])• La moral de la Modernidad se escinde en un espacio
privado (no cuestionable) y en uno social (importantepara comprender la vida social
La moral no solo contribuye a la compresión de la vida socialsino que esta adquiere un poder mayor al que tenía antes; lasino que esta adquiere un poder mayor al que tenía antes; la
moral se transforma con la Modernidad en un conceptonormativo superior, incluso al de la justicia.
(Höffe, 2008)
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• Rawls (1995) Facultades morales: sentido de lajusticia y concepción del bien
El problema moral
justicia y concepción del bien• Walzer (1993) Asociación con dominación y
explotación• Appiah (1997) Importancia de la igualdad como
categoría moral en la vida política de las sociedades
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• La incorporación de nuevos elementos en ladefinición de la desigualdad: bases materiales +
El problema conceptual
definición de la desigualdad: bases materiales +bases no materiales– Ingreso y riqueza (monetaria) ampliación de libertades y
de capacidades (Sen, 2000; Nussbaum y Sen, 2000)– Redistribución vs. Reconocimiento (Fraser y Honneth,
2003)
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El problema conceptual
Rawls (1971), Teoría de la justicia
•Derechos fundamentales ylibertades básicas
•Libertad de movimiento y libreelección del empleo
•Los poderes y las prerrogativas•Las bases sociales del respeto así mismo
Bienesprimarios
sí mismo•Los ingresos y la riqueza
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• El peso de “lo individual” y de “lo social” en lacompresión de la desigualdad
El problema conceptual
compresión de la desigualdad– Dimensión política liberales y marxistas: estado natural
vs. estado social: Estado mínimo individualista vs. Estadogrande redistributivo
– Dimensión filosófica individuación y relacionescategoriales: características individuales entre diferenciasclases/estamentos vs.
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El problema conceptual
Amartya Sen[…] una visión de la vida que la
Charles TillyLa desigualdad categorial[…] una visión de la vida que la
entiende como unacombinación de ‘quehaceres yseres’, y en el que la calidadde vida debe evaluarse entérminos de la capacidad paralograr funcionamientosvaliosos. (Sen, 2000: 56)
La desigualdad categorialresulta de la institución de unaforma organizacional general,poderosa y que resuelveproblemas, el par categorialasimétricamente relacionado,en una ubicación que imponenrecompensas y/o castigos.valiosos. (Sen, 2000: 56) recompensas y/o castigos.(Tilly, 2000: 96-97)
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JUSTICIA, IGUALDAD Y
Las instituciones básicas de una sociedad no deben distinguirsesimplemente por ser ordenadas y eficientes, sino, sobre todo, por
ser justas.Rawls (1995)
JUSTICIA, IGUALDAD YEQUIDAD: LAS OPOSICIONES ALA DESIGUALDAD
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• Noción de desigualdad propuestas paracombatirla, eliminarla o menguarla
Justicia, igualdad y equidad
combatirla, eliminarla o menguarla• Felicidad (utilitarismo), Libertad (liberalismo),
“igualdad” (marxismo)
Justicia
Igualdad Equidad
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• Virtud político-moral suprema. Criterio máximo por elque se miden las relaciones sociales, políticas,económicas, jurídicas y culturales
Justicia
económicas, jurídicas y culturales– Rawls (1995) Justicia con equidad: libertades,
igualdad de oportunidades y beneficio a los “menosaventajados”
– Nussbaum (1995) Justicia poética: flexibilidad paraadaptarse a valores y circunstancias cambiables
– Höffe (2003) Justicia política: grado universalmentejustificable de coacción del Estado democrático paragarantizar libertades
• Concepto normativo fundamental vs. Función debienestar colectivo
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• Igualdad de oportunidades vs. Igualdad de resultados
• Formas justas de organizar una sociedad
Igualdad
• Formas justas de organizar una sociedad– Dworkin (1984) Igualdad de recursos: responsabilidad
de las opciones de vida y la dotación natural de lainteligencia no debe afectar a la distribución de losrecursos
– Walzer (1993) Igualdad compleja: principio dediferencia, distribución y fronteras (esferas), bien/medio dediferencia, distribución y fronteras (esferas), bien/medio dedominación
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• Equidad justicia aplicada a caso concreto(Aristóteles)
• El (re)ingreso de la identidad como categoría social y
Equidad
• El (re)ingreso de la identidad como categoría social ypolítica: Conformación intersubjetiva de la identidadindividual a través de la interacción con el otro(Hegel)– Taylor (1993) Política de reconocimiento: individuo
como parte de una comunidad cultural con derechoscolectivos
Ciudadanía multicultural– Kymlicka (1996) Ciudadanía multicultural:reconocimiento diferenciado de derechos para hacer frentea desventajas estructurales
– Benhabib (2006) Ciudadanías flexibles: identidadcomo proceso de negociación dinámica. Reciprocidadigualitaria y libertad de autodefinición
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Paradojas en torno a la justicia, la igualdad y laequidad
• En tanto más se intercomunican los sujetos, mayor• En tanto más se intercomunican los sujetos, mayornivel de diferenciación en la comunicación aparece.Appiah (2007)
• En tanto más se integra globalmente el planeta,mayor desintegración sociocultural surge. Benhabib(2006)
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¿ES POSIBLE (CON)VIVIR CON
Las reivindicaciones de autenticidad presuponen reivindicacionesde justicia; o en otras palabras, la consecución de la diferencia
colectiva presupone un esquema sustentado por las premisas dela igualdad individual.Benhabib (2006: 107)
¿ES POSIBLE (CON)VIVIR CONDESIGUALDAD: REFLEXIONESFINALES
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Preguntas para la discusión o temas de agenda
Donde el descubrimiento de una evidencia deDonde el descubrimiento de una evidencia dedesigualdad no despierta indignación, ladesigualdad no es reconocida como tal
Relacional, Moral, Conceptual, Social, Cultural,Económica, Política
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• ¿Es la lucha contra la desigualdad (o la promoción dela igualdad) un proyecto de la sociedad o del Estado?
Preguntas para la discusión o temas de agenda
la igualdad) un proyecto de la sociedad o del Estado?¿De quién es la preocupación por la desigualdad?¿Cuánta desigualdad tolera la democracia?
• ¿Es posible niveles tolerables de desigualdad mientrashaya movilidad social? ¿Es el problema la desigualdado los niveles de desigualdad? ¿Son la igualdad o laequidad esenciales para a cohesión social? ¿en quéequidad esenciales para a cohesión social? ¿en quégrado?
• ¿Desigualdad o diferenciación social? ¿Distinción,evolución social? ¿a cuánta heterogeneidad estamosdispuestos a renunciar para alcanzar calidad dedesarrollo?
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“Desigualdades persistentes:nuevas aproximaciones conceptuales y
nuevas agendas para repensarnuevas agendas para repensarel Perú de hoy”
Muchas gracias
Ricardo CuencaAbril, 2010