Resumen referente a los textos Semitica y ciencias humanas y Vigencia de la semitica del autor Desiderio Blanco1. Intercambios interdisciplinariosSolamente con intercambios interdisciplinarios es posible realizar una explicacin cientfica, de lo contrario esta no podra efectuarse. El hecho de que exista este factor interdisciplinario no quita la particularidad de cada una. Cada proyecto cientfico se distingue de otro en primer lugar por el objeto de estudio y luego por la forma (mtodo) que se utiliza al abordarlo y al describirlo. Como ejemplo de lo anterior se menciona un camino por recorrer y a qu horizonte se apunta.1.1. LingsticaEl autor afirma que la lingstica no logra superar los lmites de la frase, y grafica que segn su percepcin, para esta disciplina despus de una frase, viene otra frase, frente a la semitica que agrega la observacin de la significacin en todo el discurso, a lo que blanco agrega que la semitica no es ms que una lingstica generalizada, argumentando que la significacin se produce en todo tipo de discurso y con cualquier cdigo (ejemplo: partido de ftbol, la vida cotidiana). En consideracin, se reconoce que la lingstica corresponde a la primera de las ciencias humanas que presenta un proyecto cientfico, sirviendo sus modelos como base para la semitica misma, a la que aporta desde la composicin del signo hasta las estructuras sintcticas, destacndose la dicotoma primordial saussuriana (lengua- habla) como punto de alta relevancia en lo que denomina como ruta cientfica de la lingstica.1.1.2 Signo y significacinDos de las direcciones a las cuales se abre la semitica moderna son la semiologa y la semitica. La primera sita al signo como su objeto primordial de estudio, con un mtodo descriptivo y taxonmico (se menciona a Eco como ejemplo de ese tipo de estudios). Por otra parte, la semitica; centra su atencin en la significacin, aquella que est mucho ms all de los signos, est en el discurso mismo El autor explica la semitica, basandose en el concepto de Greimas, quien expone que esta disciplina/proyecto cientfico, sita a la significacin como el objeto de estudio y a su vez como esta se produce y se aprehende.La significacin es vista como un proceso de produccin que se da en dos perspectivas: Proceso significacin en acto Producto significacin como producto establecido en un texto, es decir, aquello que tiene sentido. Entendemos el concepto de sentido, segn la visin de Desiderio Blanco, como un proceso de directrices que tienden hacia un lado. Para que se produzca el efecto de sentido, s o s debe estar la materia enmarcada en la intencionalidad (concepto tomado desde la fenomenologa)

Entendido como un movimiento discursivo que se puede describir y que tiene directa relacin con la tensin que se produce entre lo aparente y convencional de las cosas, frente a su aparicin en el discurso mismo.

Retomando el concepto de sentido, el autor, toma los conceptos de Peirce , quien propone tres formas jerarquizadas para conocer el sentido (de los cuales se derivan cono, ndice y smbolo):

Terceridad, convencin de las relaciones anteriores bajo un tercer elemento. Explicado como el smbolo.

Segundidad: la cualidad relacionada con lo que produce aquella sensacin, ejemplo el fuego. Explicado como el ndice

Primeridad: cualidades sensibles del mundo. Ejemplo, sensacin de quemadura. Explicado como el cono

Una de las relaciones que se menciona en el texto Vigencia de la semitica, es aquella entre la percepcin y la significacin, por ello el autor pone en comn su perspectiva del concepto percepcin, al cual entiende como el hecho de percibir una presencia incluso antes de reconocer su figura, es decir, presentir la presencia y esta misma a su vez corresponde a la cualidad sensible de la percepcin. El concepto de presencia, es entendido como la entidad mnima de la instancia del discurso, tomndose esta como el cuerpo propio que a su vez toma posicin en un campo de presencia sensible y perceptible.