Révélations de Dieu - Le chiffre 5Les 5 doigts de la mains et la vision de la Gloire de Dieu...................................................................2Le Chiffre 5, comme les traverses du Tabernacle.................................................................................5

L’âge de l’innocence...................................................................................................................5L’âge de la responsabilité............................................................................................................5L’âge du gouvernement humain..................................................................................................5L’âge de promesse.......................................................................................................................6L’âge de la loi..............................................................................................................................6L’âge de la grâce.........................................................................................................................6

Le chiffre 5, Comme les cinq fleuves de l’Éden..................................................................................6Pishon...............................................................................................................................................7Guihon.............................................................................................................................................8Hiddékel...........................................................................................................................................9L'Euphrate......................................................................................................................................10

Dieu est tellement élevé par rapport à l'homme que la chose la plus difficile pour Lui est de serévéler. Non pas qu'il y ait quelque chose de difficile pour le Seigneur mais se révéler en respectant,à la fois, Sa justice et la volonté de l'homme rend les choses très difficiles. Pour y arriver, il a semédes indices et des révélations de Sa personne dans Sa création.

L'être humain est, plus que toute autre créature, la créature qui peut nous laisser entrevoir comme autravers d'un miroir, le génie, la majesté, la beauté, la puissance et tous les attributs qui lui siéent etqui sont d'une telle excellence qu'il n'est pas possible de les exprimer correctement avec quelquemot ou même dans quelque langue que ce soit. L'homme a en effet été créé à l'image de Dieucomme l'indique Genèse 1:26 « Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notreressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, surtoute la terre, et sur tout reptile qui rampe sur la terre. 27 Dieu créa l'homme à son image, il lecréa à l'image de Dieu, il les créa mâle et femelle».

Dans cet enseignement, nous allons faire une approche un peu originale. Nous allons faire un peud'analyse numérique. Non pas des mathématiques mais la révélation de Dieu au travers desnombres dans une suite que nous donne la charpente squelettique de l'homme.

Regardons l’enchaînement de l'ossature en partant des extrémités des membres. Nous avons,comme vous pourrez le constater sur le schémas ci-contre, une suite de chiffres 5, 7, 2 et 1. Lamême au niveau des bras et des jambes.

Aux bras : 5 doigts (phalanges + métacarpe) suivis de 7 os (carpe), suivis à leur tour de 2 os(cubitus et radius) suivis d'1 os (l'humérus).

Aux jambes : 5 doigts (phalanges + métatarses) suivi de 7 os (tarses) suivis de 2 os (tibia + péroné)suivi d'un os (le fémur).

Les chiffres de la suite 5, 7, 2 et 1 constituent tous des modes de révélations de Dieu. Nous allonstraiter, dans ce document, le chiffre 5. 5 comme les cinq sens de l'homme, 5 comme les cinq doigtsde pieds, 5 comme les cinq doigts de la main, etc.

Révélations de Dieu : Le chiffre 5

Les 5 doigts de la mains et la vision de la Gloire de DieuLa lettre yōḏ (י) en hébreux, première lettre du Nom de Dieu ְי ֹה הָו ה (YHWH) signifie main. Elle faitappel à la puissance et au règne de Dieu. À l'exercice de Son autorité et de Son règne. C'est donctout naturellement qu'on va regarder ce qu'on peut en tirer (Dans le même ordre d'idées que Genèse1:26).

La main est un élément particulier du corps. Jésus a enseigné l'imposition des mains à ses disciples.Imposition par laquelle :

– l'Esprit-Saint était communiqué de selon Actes 8:17 « Puis ils leur imposèrent les mains,et ils reçurent le Saint-Esprit »,

– Les dons étaient communiqués selon 1Timothé 4:14 « Ne néglige pas le don qui est entoi, et qui t'a été donné par prophétie, par l'imposition des mains de l'assemblée desanciens»,

– Les malades étaient guéris selon Marc 16:17-18 « Et voici les miracles quiaccompagneront ceux qui auront cru : Ils chasseront les démons en mon Nom ; ils parlerontde nouvelles langues ; 18 ils saisiront les serpents avec la main, et s'ils boivent quelquebreuvage mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ilsseront guéris».

– La bénédiction était donnée selon Genèse 48:14-16 «Israël étendit sa main droite et laposa sur la tête d'Ephraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête deManassé ; ce fut avec intention qu'il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né.15 Il bénit Joseph, et dit : Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abrahamet Isaac, que le Dieu qui m'a conduit depuis que j'existe jusqu'à ce jour, 16 que l'Ange quim'a délivré de tout mal, bénisse ces enfants ! Qu'ils soient appelés de mon nom et du nomde mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance comme les poissons aumilieu du pays».

On peut également le constater en observant l'activité spirituelle lorsqu'on serre les poignées demains de ceux et celles qui ne craignent pas Dieu. La main est donc bien plus que de la chair et dusang.

Lorsqu'on regarde la morphologie de la main et même du pied, on remarque un doigt fort (pouce ougros orteil) distinct des quatre doigts suivants. On peut faire une analogie avec la vision de SonTrône que le Seigneur a montrée à Ésaïe (Esaïe 6:1-3), puis à Ézéchiel (Ézéchiel 1, Ézéchiel 10)et enfin à Jean (Apocalypse 4:6-11).

De toutes ces visions, celle d' Ézéchiel 1 est sans aucun doute la plus spectaculaire.

Le prophète y décrit quatre êtres vivants à quatre faces et dont les faces sont séparées des corps.Chaque face ayant une roue d'une taille à faire peur. Ces êtres vivants portant une plate-forme surlaquelle était une forme de trône avec un être particulier assis dessus. En fait cette vision de lagloire de Dieu symbolise le Seigneur et les quatre êtres vivants symbolisent les quatre mode derévélation de Dieu à l'homme au travers de l'histoire de l'humanité. Ce mode de révélation estle plus complet de Dieu. Il contient toutes les autres révélations. En effet, Cet Être tout en étant seul(Révélation de Dieu comme Un. Ehad en hébreu) sur son trône, est en deux parties. La partie hauteen airain poli et la partie basse du corps en feu selon Ézéchiel 1:27.

Toutefois, pour comprendre les choses, la vision de Jean est celle qui apporte l'éclairage. En effet,Le mot Apocalypse vient du grec Apokalupsis qui évoque l’action de révéler ce qui est caché. Il aété écrit pour nous révéler le Seigneur. Pour que les croyants comprennent que du début à la fin dela Bible, on ne parle que de Lui.

Dans la vision de Jean d'Apocalypse 4:6-11, les quatre êtres vivants sont présentés dans le bonordre. Ce qui nous permet de lever le voile sur le mystère. Apocalypse 4:7 «Et le premier êtrevivant était semblable à un lion ; le second être vivant était semblable à un veau ; le troisième êtrevivant avait la face comme un homme ; et le quatrième être vivant était semblable à un aigle quivole».

Le Seigneur s’est d’abord manifesté sous la forme du Lion. Un roi qui règne et qui est créateurde toute chose. C’est cet aspect royal que présente l’apôtre Matthieu dans son évangile. On voit que

Matthieu retrace bien la généalogie du Seigneur pour démonter qu'il est bien de la lignée des rois deJuda et il remonte même jusqu'à Abraham en passant par Boaz, Zorobabel, David, Juda et Jacob.Personnages clé de la prophétie Biblique.

Le Seigneur se manifeste ensuite comme un veau. Un serviteur, le rédempteur. Un veau qui vaservir en portant le joug du péché de l’humanité à son cou. C'est le veau d'Aaron dans Lévitique16:11. Celui dont Aaron fera sept fois aspersion devant le propitiatoire du côté de l'Orient. Hébreux9 explique bien la symbolique de Lévitique 16. C’est également cet aspect que présente Marc dansson évangile. Le Seigneur y est tout le long présenté comme celui qui sert le peuple en lesenseignant, les guérissant, les nourrissant, etc.

Jésus se manifeste ensuite comme homme. C’est le mystère de la piété révélé à Paul dans 1Timothée 3:16. C’est le mystère de l’incarnation.. Avant Paul, Esaïe l'avait prophétisé dans Esaïe9:5 «Car un enfant nous est né, un Fils nous a été donné, et l'empire reposera sur son épaule : Onl'appellera l'Admirable, le Conseiller, le Dieu Puissant, le Père d'éternité, le Prince de paix».C’est également le Fils de l’homme présenté par Luc. Cette expression revient de très nombreusefois dans le livre de Luc. Il présente l'aspect humain du Seigneur. C'est le seul des quatre évangiles àparler en détail de de la période pré natale du Seigneur, de sa naissance, de son enfance jusqu'àdouze ans. Les autres évangiles n'en parle que très sommairement (Matthieu) voir pas du tout (Marcet Jean). Ce mystère était si épais que l'ennemi Lui-même ne l'a compris qu'après la croix. D'ailleursles croyants jusqu'aujourd'hui sont encore en confusion sur le sujet. Divinisant la chair plutôt quel'Esprit de Dieu qui s'y trouvait. La mission du Seigneur décrite dans Esaïe 61 nécessitait laprésence de Dieu parmi les hommes. Ne pouvant pas se présenter aux hommes sous sa véritableforme, Il a choisi une enveloppe charnelle dans laquelle Il s'est Tabernaclé. C'est le symbolisme del'arche dans la tente d'assignation au milieu du peuple hébreu dans le désert. Lorsque l'arche devaitsortir de la tente quand il arrivait que le peuple se déplace, Il était recouvert d'un voile selonNombre 4:5 «Quand le camp partira, Aaron et ses fils viendront démonter le voile qui sert derideau, et en couvriront l'arche du témoignage». Ce voile symbolise la chair. C'est cette forme qu'ila choisie pour révéler le véritable Nom du Père selon Jean17:6.

Le Seigneur se manifeste enfin comme un Aigle. C'est le symbolisme de l'Esprit de Dieu. C'est les7 lampes du chandelier d'or (la Ménorah). Zacharie 4:10 «Car qui est-ce qui a méprisé le jour desfaibles commencements ? Ils se réjouiront en voyant la pierre de niveau dans la main de Zorobabel.Ces sept sont les yeux de Yahweh qui parcourent toute la terre ». L'aigle est également symbolisépar les sept Esprits qui sont devant le trône de Dieu dans Apocalypse 1:4 «Jean aux sept églises quisont en Asie : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui QUI EST, QUI ETAIT,et QUI VIENT, et de la part des sept Esprits qui sont devant son trône», Apocalypse 4:5 «Et dutrône sortaient des éclairs, des tonnerres, et des voix ; et il y avait devant le trône sept lampes defeu ardentes, qui sont les sept Esprits de Dieu» et Apocalypse 5:6 «Et je regardai, et voici il y avaitau milieu du trône et des quatre êtres vivants, et au milieu des anciens, un Agneau qui se tenait làcomme immolé, ayant sept cornes, et sept yeux, qui sont les sept Esprits de Dieu envoyés par toutela terre». Cette notion fait appel à l'omniprésence de Dieu. Il est partout en même temps et tout letemps. C’est aussi l’omniscience de Dieu. Un savoir, une sagesse, une connaissance sans limite. LeSeigneur sait tout sur tout. Il en a une connaissance parfaite avant même que la chose ne seproduise.

Cet aigle représente également la promesse de l’Esprit de Joël 2:28, rappelée dans Actes 1:4 etréalisée dans Actes 2:2-4. Ce qui confère à tous croyants des pouvoirs conséquents. Du moins àquiconque croit, connaît le véritable Nom du Seigneur et obéit à Sa Parole (Jean 17:6).

C’est cet aspect de Jésus qui permet aux croyants d’entendre Sa voix, d’opérer des miracles, dechasser les démons, de demeurer dans la sanctification, de ne pas s’attacher aux choses de cemonde, de discerner le bien et le mal, etc. C’est aussi pour cela qu’Il dira aux disciples qu’il fautqu’il soit monté au ciel avant de leur envoyer l’Esprit. La face d’aigle ne pouvait cohabiter avec laface d’homme comme on peut le lire dans Jean 16 :7. Jésus se présente sous un aspect à la fois.

C'est enfin cet aigle dont les ailes seront données d'ici peu à la femme pour s'envoler et être gardéependant 3 ans et demi selon Apocalypse 12:14 « Mais les deux ailes d'un grand aigle furentdonnées à la femme, afin qu'elle s'envole de devant le serpent au désert, où elle est nourrie untemps, des temps, et la moitié d'un temps ». Symbole de l’Église qui sera enlevée et soustraite de lapersécution juste avant le début de la Grande tribulation.

Le Chiffre 5, comme les traverses du TabernaclePour maintenir les 46 planches (20 au sud, 20 au nord et 6 au fond à l'ouest) qui composent la tented'assignation, le Seigneur prescrira à Moise d'y insérer cinq barres. Quatre qui longent les plancheset une qui passe au milieu d'elles selon Exode 26:27-29 «Après cela, tu feras cinq barres de boisd'acacia, pour les planches d'un des côtés du tabernacle. Pareillement, tu feras cinq barres pourles planches de l'autre côté du tabernacle ; et cinq barres pour les planches du côté du tabernacle,pour le fond, vers le côté de l'occident. 28 Et la barre du milieu sera au milieu des planches d'uneextrémité à l'autre. 29 Tu couvriras aussi d'or les planches, et tu feras d'or leurs anneaux pourmettre les barres, et tu couvriras d'or les barres».

Si on se penche uniquement du côté du fond du Tabernacle, on a six planches reliées entre elles parcinq barres couvertes d'or dont une, située au milieu, passe au travers des planches.

Le six planches représentent les six âges de l'humanité :

Les six âges de l'humanité

L’âge de l’innocence

Adam et Eve règnent dans le Jardin d’Eden. Toute la création terrestre est soumise à l’homme et iljouit d’une liberté totale avec une seule loi à respecter : Ne pas manger les fruits de l’arbre de laconnaissance du bien et du mal. L’âge de l’innocence prend fin avec la chute d’Adam et Eve quisuccombent à la tentation du serpent et désobéissent au commandement de Dieu. Par son péché,l’homme se met sous la domination de Satan et sous le pouvoir de la mort.

L’âge de la responsabilité

L’homme doit travailler de ses mains pour vivre et Il peut se reproduire. Sa vie est maintenantlimitée et il doit dorénavant faire face à au vieillissement et à la mort. Les hommes pouvaientcependant vivre plusieurs siècles à l’instar de Metuschélah qui vécut jusqu’à 969 ans. Le Seigneurrabaissera considérablement (à 120ans) l’espérance de vie de l’homme cause du péché etessentiellement de la dépravation sexuelle (Genèse 6 :1-4). A cause de l’iniquité généralisée et de ladépravation sexuelle, le Seigneur va détruire l’humanité et toute la faune mais décide d’épargnerNoé, sa famille et un couple de chaque espèce d’animaux.

L’âge du gouvernement humain

Après avoir détruit la civilisation inique qui existait sur terre, le Seigneur fait alliance avec Noé, sadescendance et même le reste de la création terrestre. Il redonne à l’homme le pouvoir et ladomination sur le reste de la création terrestre.

A cause de l’alcool, Noé permet au démon d’impudicité (la sirène des eaux) d’entrer dans safamille. Il s’enivre puis s’oublie dans son lit. Son deuxième Cham viendra le violer et ira mêmejusqu’à raconter son forfait à ses deux autres frères. Cet acte provoquera la malédiction de Noé surtoute la descendance de Cham (Cusch, Mitsraïm, Puth, et Canaan). C’est même l’origine de lapratique de l'occultisme sur terre tel que nous le connaissons aujourd'hui.

L’âge de promesse

La révélation de Dieu à l’homme au travers d’Abraham. Dieu se révèle à Abraham et Lui promet, àcause de sa foi et de son obéissance, une descendance et un héritage auxquels nous faisons partaujourd’hui en tant que chrétiens et hébreux. Le plan de Dieu consistait à faire germer la foi chezAbraham. Abraham est chargé de la transmettre à Isaac puis à Israël (Jacob puis ses douze fils). Lerôle d’Israël étant de témoigner de Dieu aux autres nations jusqu’à la naissance du Messie issu de latribu de Juda (quatrième fils de Jacob) et l’avènement de la grâce universelle.

L’âge de la loi

Le Seigneur indique, en écrivant sur des tables de pierre au mont Sinaï, la conduite à tenir pour Luiêtre agréable. La loi révèle le péché de l’homme et le condamne en même temps face à sonincapacité à la respecter. Le Seigneur révèle trois types de lois : La loi morale, la loi cérémonielleet la loi civile.

L’âge de la grâce

Le Seigneur vient Lui-même, sous une forme humaine, enseigner l’homme et se sacrifier pourassurer le Salut à tout individu qui en veut. À tout individu qui croit. Cette fois, l’homme convertitest doté du Saint-Esprit lui donnant la capacité de respecter entièrement le commandement de Dieu.Sur les traces du Seigneur qui a Lui-même été tenté en toutes choses et qui n’a jamais péché. Jésusa vaincu Satan non en tant que Dieu, mais en tant qu’homme, rempli du Saint-Esprit. Nous pouvonsde la même façon, en tant que chrétiens dotés du Saint-Esprit, triompher du péché et de lapersécution. C’est ça, le principe même de la grâce.

La barre qui passe par le milieu de ces planches représente le Seigneur, qui s'inscrit hors du tempstout en étant au centre et au contrôle de tout.

Les quatre barres représentent les quatre modes de manifestation du Seigneur révélées à dans lavision de Son Trône que le Seigneur a montrée à Ésaïe (Esaïe 6:1-3), puis à Ézéchiel (Ézéchiel 1,Ézéchiel 10) et enfin à Jean (Apocalypse 4:6-11). Mode de manifestation expliquées plus haut.

Le chiffre 5, Comme les cinq fleuves de l’ÉdenLa première fois que Le Seigneur utilise ce mode de révélation se trouve dans Genèse 2:10-14 « Etun fleuve sortait d’Éden pour arroser le jardin ; et de là il se divisait en quatre bras. 11 Le nom dupremier est Pischon ; c'est le fleuve qui coule en entourant tout le pays de Havila où se trouve l'or.12 Et l'or de ce pays est bon ; c'est là aussi que se trouvent le bdellium et la pierre d'onyx. 13 Et lenom du second fleuve est Guihon ; c'est celui qui coule en entourant tout le pays de Cusch. 14 Lenom du troisième fleuve est Hiddékel, qui coule vers l'Assyrie ; et le quatrième fleuve estl'Euphrate ».

Ici, la description de cinq fleuves nous faite. Un premier qui n'est pas nommé et qui se divise enquatre bras : Pishon, Guihon (le Nil), Hiddékel(le Tigre) et l'Euphrate. Il s'agit en fait de l'Espritde Dieu qui se manifeste à l'homme sous quatre formes différentes.

Pishon

Pishon est le fleuve qui est le plus détaillé des quatre.

Il nous est dit qu'il entoure le pays de Havila où se trouve l'or. L'or se trouve justement être unélément qui symbolise la perfection. On le voit entre autres avec le Tabernacle et tout son mobilierdans Exode 25 à 30 et sur la ceinture du Seigneur dans Daniel 10:5. On le voit également avec lacoupe de la Grande prostituée dans Apocalypse 17:4. C'est donc un pays dans lequel il n'y a riend'imparfait.

Il nous est également dit qu'on y trouve le Bdellium. C'est un élément dont on retrouve la trace dansNombres 11:7 «Or la manne était comme la graine de coriandre, et avait l'apparence dubdellium ». Le Seigneur donnera l'explication du sens de la manne dans Jean 6:31-35 « Nos pèresont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur a donné à manger le pain du ciel.32 Mais Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis : Moïse ne vous a pas donné le pain duciel ; mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel ; 33 car le pain de Dieu, c'est celui qui estdescendu du ciel et qui donne la vie au monde. 34 Ils lui dirent donc : Seigneur, donne-noustoujours ce pain-là. 35 Et Jésus leur dit : JE SUIS le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aurajamais faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif». Le pays de Havila est donc le lieu oùréside le Seigneur. JE SUIS renvoie à EHYEH révélé à Moïse dans Exode3:14.

Il nous est enfin fait mention de la Pierre d'Onyx. On y retrouve la trace dans le vêtement duGrand prêtre Aaron dans Exode 28:6-38. La Pierre d'Onyx se trouve sur les épaulettes du Grand-prêtre selon Exode 28:9-10 «Et tu prendras deux pierres d'onyx, et tu graveras sur elles les nomsdes enfants d'Israël : 10 Six de leurs noms sur une pierre et les six noms des autres sur l'autrepierre, selon leur naissance». On la trouve également sur la quatrième rangée du Pectoral dujugement que devait porter le grand-prêtre selon Exode 28:20 «Et à la quatrième rangée, unchrysolithe, un onyx et un jaspe, qui seront enchâssés dans de l'or, selon leur garniture». Cettepierre correspond à la tribut de Joseph. Or, l'appel de Joseph est sans aucun doute le plus Christiquedu Tanakh. Si on relie les pierres d'onyx des épaulettes à celle de Joseph, on obtient un triangleéquilatéral avec une pointe vers le bas. C'est le premier triangle du bouclier de David (le MagenDavid). C'est le Dieu d’Israël (les épaulettes) qui descend vers Son peuple sous une apparencehumaine.

L'habit du grand-prêtre (Source BJC)

Pishon représente donc le Seigneur Lui-même.

Guihon

Guihon nous parle de la deuxième forme de manifestation du Saint-Esprit. Guihon nous parle del'onction qui donne la capacité d'exercer la royauté. On le voit dans 1 Rois 1:33-34 « Le roi leurdit : Prenez avec vous les serviteurs de votre seigneur, faites monter mon fils Salomon sur ma mule

et faites-le descendre à Guihon. 34 Que Tsadok le prêtre et Nathan le prophète l'oignent en celieu-là pour roi sur Israël, puis vous sonnerez du shofar et vous direz : Vive le roi Salomon !».

On le voit également dans 2 Chroniques 30 « Ce fut Ezéchias, qui boucha le canal du haut deseaux de Guihon, et les conduisit directement en bas, vers l'occident de la cité de David. AinsiEzéchias réussit dans tout ce qu'il fit » Ezéchias à été à l'origine du réveil de Juda après lesabominations commises par son prédécesseur Achaz. Il a évangélisé le peuple, consacré de nouveaule temple, réinstauré la Pâques, détruit toutes les idoles, etc. Par ces actions, Ezéchias a sanctifié lepeuple et a permis à l'Esprit-Saint de revenir vers le peuple.

On le voit enfin dans 2 Chroniques 33 «Après cela, il bâtit une muraille extérieure à la cité deDavid, vers l'occident de Guihon, dans la vallée, jusqu'à l'entrée de la porte des poissons ; ilenvironna la colline et l'éleva à une grande hauteur ; il établit aussi des chefs d'armée dans toutesles villes fortes de Juda». Il s'agit ici de Manassé, successeur d’Ézéchias au trône de Juda. Manasséa commis beaucoup d'abominations, allant jusqu'à sacrifier ses propres fils. Il pratiquait la magie, lasorcellerie et la voyance. Il a même établit tout un clergé occultiste ; initiant tout le peuple à lapratique de l'occultisme. Toutefois, il finit par réaliser que YHWH est le vrai Dieu lorsque lesassyriens l'emmènent en captivité. Il se repent alors et le Seigneur permet qu'il soit libéré. À sonretour dans Juda, il met un terme à toutes ces pratiques et réinstaure le sacrifice à YHWH.Seulement, comme tout le peuple était initié à l'occultisme et qu'il n'y avait pas encore de moyend'en être libéré (le Nom n'avait pas encore été révélé), tous continuaient d'opérer dans la sphèrespirituelle consciemment mais ils sacrifiaient uniquement à YHWH. C'est une forme de sacrifice àDieu qui existe encore aujourd'hui. Elle est dangereuse parce que lorsqu'on peut faire par soi-même,on a finalement pas vraiment besoin de Dieu. De ce fait, on peut être amené à régler des problèmesà la lumière de nos émotions, de notre âme que l'on sait limitée et corrompue. Alors que celui qui nepeut pas opérer ainsi se reposera entièrement sur le Saint-Esprit qui Lui, n'est ni corrompu, ni limité.C'est ce que faisait David. Manassé a donc instauré de ce type de sacrifices et a établit desfortifications et une élite pour éviter que Juda soit de nouveau assiégé et amené en captivité par lesassyriens.

Guihon est donc une manifestation de l'Esprit-Saint qui donne la capacité à l'homme d'opérerdans la sphère spirituelle. Non pas par lui-même, mais par la puissance du Saint-Esprit. C'est laforme d'onction que les disciples ont reçu dans Matthieu 10:1 «Alors Jésus ayant appelé ses douzedisciples leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs et de guérir toutes sortes de maladieset toutes sortes d'infirmités » et dans Jean 20:22 «Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit :Recevez le Saint-Esprit. 23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; etceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus ». On voit bien ici qu'ils ont reçu ces capacitésbien avant la pentecôte (L'Esprit de Dieu se vient se «tabernacler» dans l'homme de façonpermanente) dans Actes 2.

Hiddékel

Hiddékel est la troisième forme de manifestation de l'Esprit-Saint. Hiddékel fait appel à l'exercicedu jugement de Dieu. On le voit dans dans Daniel 10:4-6 «Le vingt-quatrième jour du premiermois, j'étais au bord du grand fleuve qui est Hiddékel. 5 Je levai les yeux, et je regardai, et voici, ily avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d'or fin d'Uphaz. 6 Son corps étaitcomme de chrysolithe, et son visage brillait comme l'éclair, ses yeux étaient comme des flammesde feu, ses bras et ses pieds ressemblaient à de l'airain poli, et le son de sa voix était comme lebruit d'une multitude de gens». Au bout de 21 jours de jeûne, Daniel voit la Gloire de Dieu au borddu fleuve Hiddékel. L'Ȇtre qu'il voit est décrit comme ayant des yeux comme des flammes de feu.C'est là, la manifestation de Dieu dans la fin des temps. C'est la forme de l'Esprit-Saint qui vaexercer le jugement. D'ailleurs, l'ange qui parlera ensuite à Daniel lui fera part du déroulement desévénements de la fin des temps. Jean reçoit la même vision dans Apocalypse 1:14 « Sa tête et sescheveux étaient blancs comme de la laine blanche, et comme de la neige, et ses yeux étaient

comme une flamme de feu». C'est la manifestation de l'Esprit-Saint qui va juger, entre autres,l'église de Thyatire.

D'ailleurs dans Genèse, il nous est dit que le fleuve Hiddékel, qui correspond au fleuve Tigre,coule vers l'Assyrie alors que le Tigre prend source en Assyrie et se déverse dans le golfe persique.D'autre part, l'Assyrie a toujours été l’ennemie des hébreux. Elle a emmené et dispersé Israël (les 10tribus) en 721 av J-C. Elle assiégé Juda physiquement et spirituellement du temps d'Achaz,Ezéchias et Manassé. L'Assyrie est donc perçue prophétiquement comme un peuple qui opprime etasservit le peuple de Dieu. Tous ceux qui en font partie seront donc jugés en conséquence.

L'Euphrate

Le Seigneur fait la promesse suivante à Abraham Genèse 15:18 « En ce jour-là, Yahweh traitaalliance avec Abram, en disant : J’ai donné ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Égyptejusqu’au grand fleuve, le fleuve d’Euphrate ». L'Euphrate est donc la limite supérieure de ceterritoire. L'Euphrate agissait donc comme une protection naturelle contre les assyriens. Protectionqui sera ôtée à la fin des temps. On le voit dans Apocalypse 9:13-15 « Alors le sixième ange sonnade sa trompette, et j'entendis une voix sortant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu,14 et disant au sixième ange qui avait la trompette : Délie les quatre anges qui sont liés sur legrand fleuve, l'Euphrate. 15 On délia donc les quatre anges qui étaient prêts pour l'heure, le jour, lemois et l'année, afin de tuer le tiers des hommes ». On comprend ici qu'il y a quatre démonsprincipaux qui sont retenus par le Saint-Esprit qui seront déliés à la fin des temps et provoqueront lemassacre du tiers de l'humanité. On le voit enfin dans Apocalypse 9:13-15 « Puis le sixième angeversa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin de préparer la voie des roisvenant du côté où le soleil se lève » Cette coupe va assécher l'Euphrate. Elle va provoquer la levéedes dernières limites que l'Esprit-saint met au royaume démoniaque. Ce qui permettra à l'ennemi definaliser son processus d'asservissement de ce qui restera des hommes en préparation de la guerre del’Armageddon.

L'Euphrate représente donc la protection naturelle des hommes par l'Esprit-Saint. Autrement, lesentités démoniaques dont Paul parle dans Éphésiens 6:12 « Car nous n'avons pas à lutter contre lachair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les seigneurs dumonde des ténèbres de cet âge, contre les méchancetés spirituelles qui sont dans les lieuxcélestes » auraient décimé l'humanité entière depuis bien longtemps.