“Al bailar nos convertimos en bellas esculturas en movimiento”.

Sorel

Oscuridad, Deseo, Melancolía, Amor…

Olvida los rumores y adéntrate en estas páginas, donde conocerás un poco acerca

del verdadero mundo de la cultura gótica.

Atrévete y encuentra tus más oscuras pasiones en uno de los movimientos que sor-

prende y agudiza a tus sentidos.

Descubre quien está detrás de las letras que dan vida en la oscuridad, en una entre-

vista que permitirá abrir tus puertas del conocimiento.

Experimenta, Siente, Disfruta, Vívelo en ‘Flashmob’.

“Todo lo que vemos o parecemos no es más que un sueño en un sueño”.

Edgar Allan Poe

01 Foto: Forum Travian.

04

“La belleza detrás del Tabú”.

Cultura Gótica.

Por: Roberto Juárez Jiménez.

08

“Flashmob”.

El Nuevo Movimiento.

Por: Viridiana Gómez Domínguez.

12 “GothMob”.

Almas en movimiento, que sorprenderán a tus sentidos.

Por: Elizabeth García Ramírez.

20 “Letras que dan vida en la oscuridad”.

Entrevista al Lic. Juan Carlos Hernández “Ángel”

Por: Mariem Henaine.

23 Recomendaciones.

Por: Mariem Henaine.

Difusión Cultural y Artística de México S.A. de C.V.

Socios Directores

Elizabeth García Ramírez Viridiana Gómez Domínguez Roberto Juárez Jiménez Mariem López Henaine Editora Gráfica y de Contenidos. Viridiana Gómez Domínguez Ventas: gothmob2012@gmail.com

Flashmob, fundada en el 2012 es una publicación informativa y

cultural para la comunidad EBC, de distribución gratuita.

El editor no es responsable de la veracidad de los mensajes conteni-

dos en los anuncios, así como de ninguna fotografía o material gráfi-

co utilizados en los mismos. Las opiniones expresadas en los Artícu-

los reflejan únicamente el pensamiento de sus autores. Los materia-

les gráficos utilizados en este número están protegidos bajo dere-

chos de autor y son usados sin un fin de lucro comercial. Prohibida

su reproducción total o parcial.

Tiraje 10 ejemplares.

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009.

El gótico tiene sus inicios en-tre 1850 y 1860, en Francia, como un movimiento anti-social encabezado por obreros en su mayoría y por estudiantes que vivían en constante opresión por parte del sistema que la sociedad en ese entonces tenía, maquillando sus caras de blanco y vistiendo de negro daban a entender el hecho de que la opresión los tenía muertos.

Quedando en calma la Europa del siglo XIX, el góti-co como una contracultura resurge en los 80 cuando

el punk estaba ya en sus términos co-mo algo fuerte; de ahí que haya to-

mado algo del estilo punk, en cuanto a imagen, algunas ideologías y también

algo de música.

Definir una ideología para la subcul-tura gótica es difícil por

varios motivos. El primero es que

si bien existen patrones, as-pectos comu-nes en casi to-dos los góticos, cada miembro define su pro-

Oscuridad, Sentimientos, Pasiones y Deseos, pueden ser las mejores palabras para comenzar a describir a toda una cultura que transformó a una juventud que anhelaba ser escuchada.

pia concepción de la subcultura, es decir, cada uno define lo que significa ser gótico.

A diferencia del movimiento hippie o el punk, la subcultu-ra gótica no tiene un pronunciado mensaje político y no llama explícitamente al activismo social. El grupo está marcado por un énfasis en el individualismo filosófico, la tolerancia y el gusto por la diversidad, una fuerte rele-vancia de la creatividad y el arte, una tendencia hacia la intelectualidad, algún tipo de espíritu de comunidad (al estilo underground), una antipatía por el conservadurismo social y una fuerte tendencia hacia el cinismo, aunque es-tas ideas no son comunes en todos los góticos.

05 Foto: Freak Art.

Foto: Alan Park.

La palabra ‘gótico’ proviene del término Goth, y es una forma despectiva de llamar al pueblo germánico de los “Godos” que invadió Roma.

La ideología gótica está basada mucho más en la estética y en cier-tos gustos culturales generalmente compartidos, que en ideas éticas o políticas claramente definidas. Sin embargo, debido a que dentro de esta cultura existe cierto gusto por la filosofía de corte disidente, algunos góticos pueden tener tendencias políti-cas personales que van principalmente desde el anarquismo (o aproximaciones a este) al liberalismo social; pero generalmen-te no ven esto como una parte fundamental de la identidad del grupo.

Mientras que no hay una conexión religiosa en común que vincule con la subcultura gótica, los elementos, accesorios y símbolos religiosos han jugado un rol importante en la esté-tica, las canciones y el arte visual. En particular elementos estéticos del catolicismo juegan el principal rol en la cultura gótica. Las razones de esa manera de vestir varían entre par-ticulares, y abarca expresión de afiliación religiosa, sátira, o simplemente efecto decorativo.

Los góticos a menudo son estereotipados como satá-nicos. Sin embargo, esto es equívoco, ya que el verda-dero gótico rara vez tiene tendencias satánicas. Los individuos de la subcultura gótica tienen una gran diversidad de creencias religiosas, no-religiosas y filo-sóficas. Muchos góticos buscan liberarse de lo que ellos ven como las limitaciones de los sistemas tradi-cionales de creencia religiosa, y adoptan el laicismo, o un acercamiento New Age a la espiritualidad. Un gran número de góticos se adhiere al agnosticismo o pan-teísmo. El interés en Wicca, el neopaganismo, el espi-ritualismo y el ocultismo parece ser mayor en esta cultura que en el resto de la gente.

El valor que la gente joven le otorga al movimiento se evidencia en el hecho de que la subcultura aún sigue existiendo, después de que otros movimientos de los años 80 como los «New Romantics» han desapareci-do.

La apariencia de las personas con este estilo es muy cuidada y con tendencia al barroco: peinado cuidado-samente descuidado, de color negro, con toques y mechones de otros colores, tez pálida y aspecto en-fermizo, gran preferencia por el negro y los símbolos de muerte o religiosos. Aun así, hay personas que no siguen un estereotipo y que se visten normalmente, ya que el potencial se encuentra en la cabeza, no en la vestimenta.

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Foto: Freak Art.

07

Mitos sobre los góticos

Los góticos son distintos al resto de la gente. La gente suele condenar lo que no entiende o a lo que no pertenece. Consecuentemente, una serie de suposiciones fueron hechas y se crearon varios estereotipos. Hay que aclarar unos cuantos puntos:

El gótico como escena no es depresión y como perso-na; no es alguien depresivo. El gótico ni nació, ni se deriva de la depresión, ni de la tristeza, ni de nin-guno de estos sentimientos que con el tiempo he-mos ido adhiriendo a esta rica cultura. Al contrario, se basa principalmente en la desesperación y a la vez en la lucha, de cómo un individuo oprimido lucha en contra de algo y de alguien, más no para imponerse sino para obtener algo mejor, para llevar un mejor nivel de vida y en si, para superarse. FM

"Somos los únicos capaces de entender que la vida es un

contraste de luz y sombras"

Foto: Freak Art.

Por: Viridiana Gómez Domínguez

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: EFE

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El nuevo juego social que viene para conquistar el mundo se llama flashmob.

Las reglas son muy sencillas: un grupo de personas se reúne en un lugar determinado, realiza alguna actividad en co-

mún durante un máximo de 10 minutos y se disuelve. El lu-gar, la hora y los detalles de la acción se establecen a través

de cadenas de correos electrónicos, mensajes de móvil o vía internet. Los sociólogos continúan sin ponerse de acuer-do sobre su significado. Mientras algunos lo consideran un

típico producto de la sociedad del ocio o una “acción artísti-ca”, otros lo entienden como el preludio de una revolución social: con la ayuda de internet y de la telefonía móvil, un

grupo humano animado por los mismos deseos, opiniones o sentimientos está en situación de organizarse con gran rapi-

dez y máxima flexibilidad.

Nos trasladamos hasta la ciudad de Nueva

York, en el año 2001, donde un grupo de jóve-

nes que se dedicaban a realizar algunos per-

formance (actuaciones improvisadas), comen-

zaron a expandir su convocatoria a más y más

personas, llegando a formar lo que ahora co-

nocemos como “Improv Everywhere”.

def. Flashmob.- “flash” : destello,

ráfaga; “mob”: multitud. Traducido

del Inglés como: «multitud

instantánea»

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Fotos: ImprovEveryw

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Comandados por Charlie Todd, ‘IE’ se caracteriza por “Causar escenas” que

sin duda agarran desprevenido a uno que otro que se encuentre en el lu-

gar donde realizan algún flashmob. Para ‘IE’ la elaboración de un

flashmob es considerada como una ‘misión’, donde miembros del grupo

lanzan toda una serie de instrucciones a través de las redes sociales de

manera “secreta”, y el público que responde a sus convocatorias parti-

cipa en conjunto para que finalmente se logre sorprender a los tran-

seúntes con algún movimiento fuera de lo común en alguna plaza

pública o lugar bastante concurrido.

Dentro de las misiones que han realizado, las más sobre-

salientes son: “No Pants”, donde todos los participantes se

quitan los pantalones (literal) y andan por el tren subte-

rráneo de la ciudad de Nueva York en ropa interior; y “The

MP3 Experiment”, donde a través de un MP3 pre-grabado

se les van dando instrucciones a todos los participantes,

que irán realizando en sincronía diferentes actividades

como saltar, lanzar algo, gritar, tomar fotos, etc.

Además de estos, ‘IE’ ha realizado muchísimos flashmobs

y si quieres conocerlos te invitamos a visitar:

http://improveverywhere.com/

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De Nueva York viajamos hasta Madrid, donde surge otro

grupo de personas que se dedican a realizar flashmobs,

pero con la peculiaridad de que algunos de éstos ya están

formando parte de las tradiciones típicas de esta ciudad

Española. Se trata de “Madridmobs”,

un grupo anónimo creado en 2003

en Internet que organiza acciones en

lugares públicos en los que la gente

hace cosas inusuales antes de disper-

sarse rápidamente.

A ellos los identificamos por el ya famoso y tradicional ‘flashmob’ de “Guerra de almohadas”,

donde miles de personas se reúnen para atacarse unos a otros con golpes de almohadas, que termina convirtién-

dose en una intensa lluvia de plumas. Este flahmob se ha llevado acabo por varios años, al grado de que ya se ha

convertido en una tradición española que no puede faltar en el calendario de su población.

“Madridmobs” ha realizado otros flashmobs como coreografías instantáneas, olas de paraguas, entre otros que

podemos disfrutar en su canal oficial de YouTube.

http://www.youtube.com/user/madridmobs/videos

11

Es así como llegamos a México, en el 2010, donde un grupo de jóvenes comienza a capturar todos estos movimientos y

decide llevarlos a cabo en la Ciudad de México, formando en consecuencia a “Flashmob México”.

Dirigidos por Isaac Salame Farca, ‘FM’ se ha dado a la tarea de realizar diferentes flashmobs, con las mismas caracterís-

ticas que los que realiza ‘IE’, solo que adaptados a los espacios con los que cuenta la Ciudad de México.

El que más ruido ha causado, sin lugar a dudas ha sido “Viaje en Metro sin Pantalones “, con la misma ‘misión’ de quitar-

se los pantalones mientras los participantes se trasladan a sus actividades cotidianas. FM.

http://flashmobmexico.com.mx/

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lash

mob

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: EFE

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Un nuevo concepto, donde se mezcla la espontaneidad de un flashmob con la energía de la

expresión corporal, dando como resultado un gran baile inspirado en la cultura gótica.

Actualmente vivimos en una serie de constantes cambios en el mundo que nos llevan a vivir

diversas situaciones de una manera diferente a la que conocemos comúnmente. Niños, jóve-

nes y adultos alimentamos nuestra curiosidad experimentando con actividades que nos per-

mitan entretenernos, divertirnos y sentirnos parte de algo importante.

Es en la Expo LANCE 2012 de la Escuela Bancaria y Comercial, Campus Reforma, donde la em-

presa DICAM (Difusión Cultural y Artística de México), encargada de realizar flashmobs temá-

ticos (que consisten en la sincronización de movimientos grupales de manera inesperada),

decide iniciar uno de sus proyectos más ambiciosos:

Un evento que busca romper con varios estereotipos sobre el baile, la actuación y la cultura gótica, donde los partici-

pantes no solo formen parte del evento, sino que SEAN el evento al integrarse y comenzar a dejar fluir sus emociones a

través de su cuerpo.

Partiendo de la esencia de un flashmob, GothMob se basa en el talento que poseemos todos por el simple hecho de

existir, trasmitiendo el mensaje de respeto, igualdad, tolerancia y trabajo en equipo, no importando si somos contado-

res, financieros, administradores o de alguna otra profesión. Además de implementar una nueva tendencia de expre-

sión artística, con ventajas mercadológicas.

GothMob está inspirado en diferentes personajes representativos de la cultura gótica…

“El primer Flashmob

gótico de la Ciudad de

México”.

13

Por: Elizabeth García Ramírez.

14

Edgar Allan Poe Escritor, poeta, crítico y periodista romántico

estadounidense. Fue renovador de la novela gó-

tica, recordado especialmente por sus cuentos de

terror. Su obra representativa es “El Cuervo”.

“Mi vida ha sido capricho, impulso,

pasión, anhelo de la soledad, mofa de

las cosas de este mundo; un honesto

deseo de futuro.” Imagen: A

rtDesign Colaborators

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Tim Burton

“La locura de una persona , es

la realidad de otra persona”.

Director, productor, escritor y diseñador estadounidense.

Adquirió gran fama al dirigir exitosos filmes entre los que

se encuentran Edward Scissorhands y Charlie y la fábrica de

chocolate.

La mayoría de sus películas se han caracterizado por la pre-

sencia de mundos imaginarios donde suelen estar presen-

tes elementos góticos y oscuros, cuyos protagonistas sue-

len ser seres inadaptados y enigmáticos.

Foto

: EFE

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De Bram Stoker

Es una novela publicada en 1897 por el irlandés Bram

Stoker.

La novela de terror ha convertido a su protagonista en

el vampiro más famoso. Se dice que el escritor se basó

en las conversaciones que mantuvo con

un erudito húngaro llamado Arminius Vámbéry y que

éste fue quién le habló de Vlad Draculea.

Actualmente se han hecho varias adaptaciones en

cine y teatro de esta escalofriante historia.

Foto: EFE/ZUM

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Frankenstein Es una obra literaria de la escritora inglesa Mary Wollstonecraft

Shelley.

Publicado en 1818 y enmarcado en la tradición de la novela

gótica, el texto explora temas tales como la moral científica, la

creación y destrucción de vida y la audacia de la humanidad en

su relación con Dios.

Foto

: EFE

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Dibujos: M

ad Hatter

Es una obra de literatura creada por el matemático y escritor británico Charles

Lutwidge Dodgson, más conocido bajo el seudónimo de Lewis Carroll en

1865.

La novela ha inspirado numerosas obras

de teatro, pantomimas, videojuegos, musicales, ballets y óperas, entre otras

manifestaciones artísticas.

En esta obra aparecen algunos de los personajes más famosos de Carroll, que

son el Conejo Blanco, el Sombrerero, la Oruga azul, el Gato de Cheshire o

la Reina de Corazones.

Alicia en el país de las maravillas

De Lewis carroll

Por: Mariem Henaine

En esta ocasión DICAM se dio a la tarea de buscar al director de

la revista Gótica, para compartirles su opinión sobre los

flashmobs y platicarnos un poco sobre la cultura gótica.

D: ¿Cómo definiría a la cultura gótica? ¿Cuáles son sus

ideas fundamentales?

Ángel: En este siglo XXI, la filosofía y la cultura gótica se

definen en esa pasión, en esa afinidad de los jóvenes

por el arte. No te estoy diciendo que los góticos seamos

cultos o seamos muy lectores, porque te estaría min-

tiendo; pero sí es esa afinidad, ese gusto, esa curiosidad

por leer, por conocer, por ver otro tipo de películas, se-

ries, libros, otro tipo de cómics incluso.

D: ¿Podría considerarse un estilo de vida?

A: Si, mira, en los ochentas se hablaba mucho de un

movimiento contracultural, pero no existe nada contra-

cultural porque incluso los reclamos y las protestas son

parte de la cultura. Entonces estamos hablando de un

estilo de vida cuando encontramos personas de 40 ó 50

años creyendo en esos ideales musicales o filosóficos

que surgieron a finales de los 70. Un amigo me decía

que los góticos somos más clavados, pues sí, somos

más clavados.

20

D: ¿Existe alguna comunidad gótica en México?

A: Comunidad como tal que se ven cada fin de

semana y todos se conocen, no. Existe una gran

minoría en México de chavos de todas las eda-

des; sí hay grupitos o comunidades, pero son

grupos de amigos. En los noventas había grupos

organizados para montar obras de teatro, para

hacer bandas de música, para reunirse a leer,

discutir y debatir. Ahorita ya casi no, ¿por qué?,

porque ya es un estilo de vida, ya no tienes por

qué organizarte siquiera. Lo rico es encontrar

personas afines a ti y formar tu grupo de ami-

gos.

D: ¿Considera que la sociedad mexicana ve a la

comunidad gótica con ciertos prejuicios? ¿Como

cuáles?

A: Sí, todavía. Dicen que somos delincuentes,

satánicos, bebemos sangre, corrompemos me-

nores, somos drogadictos, que somos de lo

peor. ¿Por qué? Porque la sociedad mexicana

latina con profundas raíces católicas obviamen-

te sigue uno de los mandamientos del catolicis-

mo: temerle a lo oscuro porque es sinóni-

mo de maldad. Hemos logrado un poco la

apertura, pero todavía nos falta mucho.

Conforme vienen las nuevas genera-

ciones de chavos, con ellos vienen las nue-

vas generaciones de papás y abuelitos,

que se quedaron en pausa con su tiempo

y les cuesta trabajo asimilar el presente.

D: ¿Hay edad para ser gótico?

A: No, no hay edad. La diferencia que tiene el gótico

con el hippie, es que llevamos 30 años y siguen

existiendo los góticos. Lo más padre es que aún con

30 años, seguimos viendo chavitos que renuevan el

movimiento, mientras que los hippies fueron una

generación donde sus hijos ya no lo siguieron.

D: ¿Cuál es la diferencia entre el punk y el gótico?

A: El punk es anarquía absoluta y desobediencia

total contra todo, aunque conozco muchos punks

que traen iPods. El gótico es el glamour, la elegan-

cia y un refinamiento que no te da la anarquía, sino un status

quo elevado tanto económico y cultural. Es rebelarse con

estilo, no solamente gritando. El gótico es cuestionar y

actuar.

D: ¿Cuál es la música que define a la cultura gótica?

A: Cuando la gente piensa en música gótica, tienden a pen-

sar en sangre y gore; cuando la verdad es que la mayoría

de las canciones tratan de amor, ya sea del gran amor de

mi vida que se fue, o el gran amor de mi vida que está con-

migo.

Joy Division fue primero, pero el estilo 100% gótico co-

mo tal fue Bauhaus, simplemente porque fueron los pri-

meros en vestirse de negro, maquillarse, usar capas en el

escenario, el movimiento, la sexualidad. Fueron los que

introdujeron la imagen del vampiro a la música gótica.

Por eso consideramos que Peter Murphy es el príncipe de

los vampiros.

Actualmente Lacrimosa, BlutEngel entre muchos otros

que suenan en internet.

D: ¿Qué opina sobre la idea de hacer un flashmob inspira-

do en la cultura gótica?

A: Sería maravilloso. Yo lo agradecería y lo apoyo.

D: Se pusieron canciones de Nightwish, BlutEn-

gel, Sopor Aeternus, Diablo Swing Orchestra…

pero la canción sobre la cual queremos saber su

opinión es “What’s this?” de la película “El

Extraño Mundo de Jack” de Tim Burton.

A: Me parece maravilloso, porque Tim Burton es

el puente mediático entre el mass media y el

gótico como tal. Robert Smith, de la banda “The Cure” fue el

primero en hacerlo, pero si le preguntas a un niño de 12 años

quién es Tim Burton sí lo sabe porque ha trascendido genera-

ciones, pero no ubica a Robert Smith.

Tim Burton ha mantenido ese carácter oscuro, de pronto

monocromático, demostrando que el mundo es un patio

de juegos donde seguimos siendo niños. A Tim Burton de

niño lo amenazaron con el Coco, pero a él no le dio mie-

do, le dio curiosidad. Él quería conocerlo, ¿quién es el

Coco?, y es esa misma curiosidad que nos define a los

góticos. ¿Por qué debo temerle a la noche? Es bonita,

tiene estrellas, hay una brisa fría. Salen cosas que la de-

más gente tiene miedo a ver, es esa curiosidad. FM.

“Si las aves pueden alcanzar el

cielo, entonces yo te he de

alcanzar con mis manos”

Peter Murphy

21

Recomendaciones Por: Mariem Henaine

“Live” de Lacrimosa Sin duda alguna, el dueto de Tilo Wolff y Anne Nurmi son los

mayores representantes del género gótico actual. Su primer

disco en vivo presenta los mejores temas de sus primeros cin-

co discos y es un artículo necesario en la discografía de cual-

quier amante del gótico.

Canciones favoritas: “Ich bin der brennende komet” y “Seele in

Not”.

“Wishmaster” de Nightwish

Perteneciente al género del metal sinfónico, considero que este

disco es la joya de su trabajo con la ex - vocalista Tarja Turunen.

Su fundador y compositor, Tuomas Holopainen, nos lleva a las

lejanas tierras de Finlandia con temas que van desde la búsqueda

de la aventura, hasta el amor más profundo.

Canciones favoritas: “Wishmaster” y “Kinslayer”.

“Angel Dust” de BlutEngel

Fundado por Chris Pohl, este grupo alemán del género darkwave

combina elementos de la música gótica y electrónica, centrándo-

se en temas de amor y vampirismo. Su tercer disco fue el primero

en incluir las vocalistas Constance Ruddert y Eva Pölzing, las cua-

les actualmente ya no se encuentran con la banda.

Canciones favoritas: “Our Time” y “Angel of the Night”.

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“Dracula, de Bram Stoker”

Dirigida por: Francis Ford Coppola

Estelarizada por: Gary Oldman, Winona Ryder, Anthony Hopkins y

Keanu Reeves.

Basada en la novela de Bram Stoker, esta versión de Drácula es mi

favorita de todas. Con una actuación excelente por parte de todo

el reparto, pero en especial de Gary Oldman, este largometraje

nos cuenta la historia de Vlad Drácula y cómo el amor por su es-

posa lo lleva a unirse a la oscuridad. Altamente recomendable

para cualquier cinéfilo.

Editorial: Editores Mexicanos Unidos

Este volumen incluye algunos de los cuentos más famosos de Edgar

Allan Poe, entre otros: El pozo y el péndulo (1842), un escalofriante

relato de crueldad y tortura; El corazón delator (1843), en el que un

maníaco asesino es obligado por su inconsciente a confesar su culpa;

El barril del amontillado (1846), un relato estremecedor de venganza;

El escarabajo de oro (1843), que trata de la búsqueda de un tesoro en-

terrado y que es quizá su relato más famoso; Los crímenes de la calle

morgue (1841) y La carta robada (1844), la cual le dio al autor fama

como creador de novela policíaca.

Dilemma presenta: London After Midnight y The Birthday Massacre

¿Dónde? José Cuervo Salón

¿Cuándo? El sábado 27 de octubre de 2012 a las 20:00 hrs.

London After Midnight fue una de las primeras bandas alternativas en venir

a México y su fundador, Sean Brennan, es conocido por apoyar derechos

animales, ecológicos y derechos humanos. ¿Qué mejor manera de celebrar

Halloween y Día de Muertos con dos de las mejores bandas de rock gótico? 24

Fotos: EFE/ZUM

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Agradece el apoyo de sus patrocinadores:

Así como la participación especial de :

Héctor Pérez Tovar

Ignacio Romero

Ceci Esquivel

Juan Carlos Hernández “Ángel”

Además, agradecemos las facilidades otorgadas por el Maestro Ricardo González Escobar, así como el personal

de la Escuela Bancaria y Comercial, Campus Reforma; en particular a:

José A. Ugalde Cadena

Victor Fabián García

Alberto Luck Bueno

David Jiménez Patlán

Monyshel Olivo

René Zepeda

Finalmente, agradecemos el apoyo infinito de nues-

tras familias, dedicándoles esta primera edición.