revista santa maria del pueblito num 46
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REVISTA SANTA MARIA DEL PUEBLITO NUM 46TRANSCRIPT
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anta María de El Pueblito
SANTA MARIA DE EL PUEBLITO,
DESDE SU SANTUARIO, es una
publicación bimensual de los
religiosos franciscanos del
Santuario de Nuestra Señora de El
Pueblito, con la finalidad de
compartir la fé católica y la
devoción a María Santísima en su
título de El Pueblito.
Guardián del Santuario:
Fr. Ignacio de la Cruz Morales
O.F.M.
Equipo de redacción:
Fr. Jesús Cordero Cordero O.F.M.
Fr. Orlando Estrada Jasso O.F.M.
Fr. Jorge Alberto Onofre
Hernández O.F.M.
Fr. José Antonio Martínez
Pacheco O.F.M.
Fr. José Esteban Torres Suárez
O.F.M.
Fr. Diego Daniel Lerma Ramírez
O.F.M.
Fr. Humberto Mendoza Rodríguez
O.F.M.
Fotografías: Adalberto Arteaga
González, José Antonio González
Parada y Catalina Mar.
Editor: Fernando Pérez Valdez.
Dirección de la publicación:
Pedro Urtiaga 27, El Pueblito,
Corregidora, Querétaro.
E-mail:
Visite la página web del Santuario
www.santamariadelpueblito.org
Portada
Foto oficial de la Virgen del Pueblito con motivo
del cincuentenario de su coronación pontificia.
Contraportada
Cauda de la imagen de la Virgen del Pueblito
durante la celebración del cincuentenario de su
coronación pontificia, en el estadio
Corregidora.
Mensaje del Guardián del Santuario .......... 1
La Fraternidad Franciscana: II. Los
hermanos menores………………………….. 4
María, primera evangelizadora de México... 7
Ambientes que influyen en la vocación
a la vida consagrada…………...………..…. 10
Hortus Conclusus…………….…………....… 12
Ventanas al cielo……………….……………. 16
La santidad de los que son menores.…...… 17
Devoción a la Virgen del Pueblito en la
Comunidad de San Pedro en el
Municipio de Tolimán, Qro…….....………… 19
Nuestra Señora del Pueblito en la
ciudad fronteriza de El Paso, Texas………. 21
Crónica del Santuario…….………………… 24
Contenido Directorio
1
NUESTRO SANTUARIO
Mensaje del Guardián del Santuario
Apreciables lectores de nuestra
revista y devotos de Nuestra
Madre Santísima de El Pueblito,
Dios nos ha concedido cumplir un
año escribiendo el mensaje desde
el Santuario como Guardián, por
lo que le doy gracias a Dios, a
Nuestra Madre Santísima de El
Pueblito y a ustedes apreciables
hermanas y hermanos.
En este mes de octubre tendremos
en el Santuario, tres
acontecimientos importantes y
significativos para la vida y culto de
nuestro amado Santuario.
En primer lugar la solemnidad de
Nuestro Padre San Francisco que
celebramos el día 4 de octubre,
precedido del Solemne novenario y
celebración del “Tránsito del
Serafín de Asís” donde estamos
llamados a meditar con San
Francisco sobre “ la muerte
corporal” con un espíritu de fe y
esperanza que nos llevan a
exclamar “Loado seas mi Señor…
bienaventurados aquellos que
mueren en paz pues la muerte
segunda no les hará mal…” Esta
fiesta debe renovar en nosotros el
deseo de seguir a Cristo -como
decimos- con el espíritu de N.P.
San Francisco
2
En segundo lugar el 11 de octubre
tendremos unidos con toda la Iglesia, la
apertura del AÑO DE LA FE, en el que
se nos invita entre otras cosas a que
confiemos en la Madre de Dios,
proclamada “bienaventurada porque ha
creído” (Lc. 1,45), Invitados a profesar
nuestra Fe de un modo más pleno en la
Trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo-
un solo Dios que es Amor, lo cual nos
llevará a una lectura más frecuente de
los Evangelios y del Catecismo de la
Iglesia Católica que nos lleven a una
auténtica y renovada conversión al
Señor, único Salvador del mundo.
Tenemos un compromiso muy especial,
pues hay que recordar que la Historia
nos cuenta que en estas tierras después
de cien años floreció la fe sembrada por
los misioneros gracias a la presencia de
la Santísima Virgen de El Pueblito.
Metafóricamente escribirá un autor
contemporáneo de este hecho “AL
CONTEMPLAR LA BENDITA IMAGEN,
POR LOS OJOS LES ENTRO LA FE”
Un siglo habían pasado desde la
fundación de Querétaro (Narra el
Canónigo Don Vicente Acosta) y había
una resistencia que se oponía a la “fe de
Cristo” por muchos de los habitantes del
Pueblito y lugares circunvecinos, pero al
contemplar la imagen de la Madre de
Dios, se obró en los que la vieron y
después en los demás un cambio
radical: abandonando la idolatría y
abrazaron la santa religión cristiana. Le
pedimos a Dios y a su Madre Santísima
que este milagro se renueve pues
vivimos tiempos con tintes paganos
ante los nuevos ídolos del poder, del
placer y del tener, en un mundo
materialista, hedonista y consumista.
En tercer lugar el aniversario de la
coronación de la Virgen que
celebraremos en los templos de San
Francisco y de la Santa Cruz de
Querétaro el 17 y 21 de octubre
respectivamente y después en el
Pueblito con la Vigilia Lustral, nos darán
.
3
.
oportunidad de tener esta experiencia
de nuestros antepasados, dejémonos
cautivar por la Virgen en esta bendita y
pequeña imagen, dejémonos “atrapar”
por Jesús al contemplar la imagen del
divino Niño que con una mano nos
bendice y con la otra con el mundo en la
mano nos enseña que el todo lo puede,
basta que tengamos fe, tengamos la
sencillez y humildad de San Francisco
de Asís que está a sus planta -..Gracias
Padre porque te has revelado a la gente
sencilla..- (Mt. 11,25)
En el mes de noviembre después de
celebrar a todos los santos y recordar a
los fieles difuntos realizaremos nuestra
cuarta peregrinación a la Basílica de
Nuestra Señora de Guadalupe por lo
que sé con el comité que trabaja para
recaudar fondos para la Capilla de la
Reconciliación se ha dado a la tarea de
organizar los detalles, quiero aprovechar
esta oportunidad para agradecerles por
el trabajo desinteresado y el tiempo que
dedican para que como cada año esta
peregrinación se realicé sin
contratiempos y con gran provecho para
los participantes.
Finalmente tenemos que recordar que el
19 de noviembre se celebra la XXIV
Asamblea Diocesana de Pastoral que
sigue indicándonos el camino que como
Iglesia Diocesana bajo la guía de
nuestro pastor Don Faustino Armendariz
Jiménez debemos seguir. Es un tiempo
de renovación, de evaluación y de
retomar en camino en comunión y
solidaridad.
Como siempre les invitamos a visitar el
Santuario y particularmente a las
celebraciones Eucarísticas.
Reciban una seráfica bendición
asegurándoles nuestras oraciones ante
nuestra excelsa Madre, Patrona, Reina,
y Generala Santa María de El Pueblito.
Paz y Bien.
Fr. Ignacio de La Cruz Morales
Camarillo O.F.M.
Guardián del Santuario
4
FRANCISCANISMO
En los últimos años de la vida de San
Francisco (1182-1226) se empezaron a
manifestar en la primera Orden fundada
por él, la de los varones, tres
direcciones o tendencias en la
observancia de la Regla, las que se
acentuaron con su muerte. Esas
tendencias eran: la espiritual, la jurídica
y la intermedia, respecto de las dos
primeras.
La espiritual observaba la Regla, y
quería que así fuera observada por
todos, literalmente, a la letra, sin
comentarios, sobre todo en lo que ve la
pobreza. Los partidarios de esta
tendencia, los espirituales y su
movimiento, que no era un solo grupo
sino varios, logró bastante fuerza en la
segunda mitad del siglo XIII, hacia 1270.
La tendencia jurídica, por su parte,
observaba a Regla y quería que así la
observaran los demás, no según la letra,
sino según los conceptos, ideas y
criterios de los canonistas, porque "la
letra mata, mientras que el espíritu
vivifica" (2 Co 3,6) y ponían dicho
espíritu en el amor, tanto a Dios, como
al prójimo, comenzando por el amor a sí
mismos. La tendencia última, la
intermedia, observaba la Regla y quería
que así fuese observada, tomando la
línea media entre las dos anteriores
.
tendencias, seguir las enseñanzas de
San Francisco, guiados por las
declaraciones hechas al respecto por
los Papas, entre ellas, las de Nicolás III
(1277-1280) y Clemente V (1305-1314).
La corriente de los espirituales recibió
atención especial de San Buenaventura
(1221-1274) con la intención de que se
integrara a la corriente intermedia, pero
murió sin lograrlo. Muerto San
Buenaventura, esta corriente de los
espirituales, tendió a menospreciar la
autoridad de la Iglesia y a inclinarse
hacia ideas heréticas, por lo que en
1311 el Concilio de Viena los condenó;
pero siguieron subsistiendo hasta que el
La Fraternidad Franciscana
II. Los hermanos menores (1ª parte)
papa Juan XXII (1316-1334), con la
constitución "Quorumdam éxigit", del 7
de octubre de 1317, los acabó
definitivamente.
En 1368 los Hermanos de la corriente
jurídica se llamaban Hermanos de la
Comunidad o Hermanos Conventuales y
eran los que tenían el Ministro general y
el sello de la Orden.
Por su parte, los Hermanos
Observantes, debido a su extensión en
el mundo conocido entonces, se dividían
en dos grupos: los cismontanos, los
residentes en Italia y los ultramontanos,
los que residían fuera de Italia, más allá
de los Alpes. En 1415 los ultramontanos
lograron tener Vicario general propio. Lo
mismo lograron los cismontanos en
1438.
Durante este mismo período se
desprendieron de la Observancia, por
motivos de reforma, nuevos grupos,
entre ellos, los Amadeanos y los
Guadalupanos. Grupos a los que el
Papa León X (1513-1521), en 1517, por
la bula "Ite et vos", reintegró a la
Observancia, a la que concedió el
Ministro general, el sello de la Orden y la
Custodia de la Tierra Santa.
además aprobó a los Conventuales
como rama independiente de la primera
Orden Franciscana, concediéndoles
general con el título de Maestro. La
Orden de los Hermanos Menores quedó
así dividida en dos ramas oficiales:
Conventuales y Observantes.
En el siglo XIV la Observancia declinó
un tanto debido a las circunstancias a
.
5
6
que nos hemos referido: el predominio
de la Comunidad o Conventualismo y la
separación de grupos reformados,
buscadores de vida más austera, pobre
y contemplativa; pero en el siglo XV se
repuso gracias a la vida y la acción de
San Bernardino de Siena (1380-1444),
San Juan de Capistrano (1386-1456),
San Jacome de la Marca (1391-1476) y
el Beato Alberto de Sarteano o Sarciano
(+ en 1450).
En el siglo XVI hubo también reformas
salidas de entre los Observantes, las
dos principales fueron: la de los
Capuchinos en Italia y la de los
Alcantarinos o Descalzos en España. En
Italia, en 1526, Fr. Mateo Bascio, los
hermanos de sangre Fr. Rafael y Fr.
Luis Fossombrone y Fr. Pablo de
Chioggia dieron inicio a la reforma que
fue aprobada por el papa Clemente Vil
(1523-1534) mediante la bula "Religionis
Zelus" del 3 de julio de 1528, con Vicario
general dependiente del Ministro
general de los conventuales. Hacia 1619
tuvieron su propio Ministro general y en
1638 el Papa Urbano VIII (1623-1644)
aprobó sus Constituciones generales.
Fue así como esta reforma quedó
convertida en la tercera rama oficial y
existente de la Orden de Hermanos
Menores.
En España San Pedro de Alcántara
(1499-1562), habiendo sido electo
Ministro provincial de la provincia de
San Gabriel (1538), elaboró unos
estatutos muy rigurosos que fueron
aprobados por el Capítulo general de
1540, realizado en Placencia, España;
luego con el consentimiento de Paulo III
(1534-1549) dio inicio a la reforma, la
que se consolidó con la fundación del
convento de El Pedroso en 1555.
Reforma autorizada por el Papa Julio III
(1550-1555) y que subsistió hasta el 19
de marzo de 1908 en que el Ministro
general Fr. Dionisio Schuler decretó su
supresión reintegrando a la Observancia
los miembros que la formaban en esa
fecha.
En síntesis, las tres ramas oficiales y
existentes de la primera Orden fundada
por San Francisco de Asís son: la Orden
de Hermanos Menores (O.F.M.), la
Orden de Hermanos Menores
Conventuales (O.F.M. conv.) y la Orden
de Hermanos Menores Capuchinos
(O.F.M. Cap.)
Fr. Eulalio Hernández Rivera, o.f.m.
En este nuevo mundo los pioneros de la
Evangelización fueron los misioneros
que realizaron su tarea con gran
esmero, utilizando un método de
evangelización entre la fe que traían y la
cultura indígena que encontraban, ellos
sembraron la semilla del Evangelio “en
tierra buena y dieron fruto” (Mt 13,8)
“Cuántas gracias hemos de dar a Dios,
porque los predicadores del Evangelio
cumplieron su misión en este espíritu”
(2Cor4, 1-2)
7
.
Dios actúa constantemente en la historia
de los hombres y no deja de
manifestarnos su amor a través de
diversos acontecimientos.
A principios del siglo XVI, cuando el
viejo mundo se volcaba sobre el “nuevo
continente”, hubo muchos que vinieron a
estas tierras movidos por la voracidad,
pero también por el celo de transmitir el
Santo Evangelio de Nuestro Señor
Jesucristo.
“Id por todo el mundo y proclamad la
buena nueva a toda la creación” (Mc16,
15)
MARIOLOGIA
María, primera evangelizadora de México
(primera parte)
La Virgen María se nos ha manifestado
así en las diferentes advocaciones que
propagaron las órdenes religiosas en
todos los ámbitos de la sociedad desde
el nombre de Pila, al igual que la
fundación de templos, ciudades, barrios,
pueblos, etc... Así pues, los
franciscanos fueron los primeros en
estas tierras y en especial los doce
apóstoles que llegaron en 1524
invocando la protección de la Purísima
Concepción de Nuestra Señora, los
Dominicos (1526) tuvieron gran
devoción a nuestra Señora del Rosario y
los Carmelitas (1585) con el culto a la
Virgen del Carmen, advocación muy
recurrida por el santo escapulario que la
mayoría de los Indios portaba.
Estas tres órdenes religiosas se
esmeraron en la propagación mariana,
valiéndose de numerosos medios que
enseñaron a los naturales y que hasta
hoy en día seguimos practicando.
1. Oración vocal: Ave María, Salve,
Rosario.
2. Canto de la Salve en las iglesias en
determinados días.
3. La oración a nuestra Señora o Ave
María, al tañido vespertino de las
campanas.
4. Recitación o Canto del oficio parvo
de Nuestra Señora.
5. Devoción a las velas de la
Candelaria que se bendecían el día
de la Purificación de Nuestra
Señora.
.
En este ambiente de anunciar la Palabra
de Jesucristo, la intervención de la
Virgen María tuvo gran impacto desde
que se unió el antiguo con el nuevo
continente, ya en la historia se narra el
providencial inicio de la futura nación
mariana, con la oración a Nuestra
Señora. Hacia finales de 1511 se perdió
una carabela castellana, los náufragos
llegaron a tierra de Yucatán, entre los
que encontramos al Diácono Jerónimo
de Aguilar, quien solo guardó su
castidad y su libro de Nuestra Señora
que rezó diariamente durante ocho años
hasta que Cortés lo rescató.
Cuando Hernán Cortés, conquistador
oficial de estas tierras, tomó posesión
de ellas en marzo de 1519, en Cozumel
hizo construir un altar donde se
colocaron una Cruz de palo y una
imagen de Nuestra Señora,
pronunciando un caluroso discurso
acerca del amor y la bondad de la
Madre de Dios, por eso, las primeras
voces castellanas que aprendieron los
indios, fuera María y Cortés”
Porque <<María esta presente en el
Evangelio, es anunciadora, ejerce
personalmente la evangelización en la
Iglesia y en el mundo>>
Ya lo enseñaron así los primeros
misioneros que encarnaron el evangelio
en nuestros pueblos, presentando a
María como su realización más alta;
María constituyó el gran signo del rostro
maternal y la voz que impulsó a la unión
entre los hombres y los pueblos.
8
9
6. Solemnización del sábado con misa
cantada y otros actos especiales, como
día consagrado a honrar a la Virgen.
7. Abstinencia sabatina, que desde
luego era voluntaria.
8. Institución de cofradías que
propagaban la devoción mariana.
9. Multiplicación de imágenes y nuevas
advocaciones.
10. Construcción de templos bajo
diferentes títulos o advocaciones de la
Virgen María.
Estas son algunas de entre otras tantas
prácticas que no fueron escritas o que
se han perdido por el paso de los años,
pero las mencionadas son de las más
significativas e importantes de las
cuales hablaremos en nuestra siguiente
publicación.
Fr. José Antonio Martínez Pacheco
10
ESPACIO VOCACIONAL
En esta ocasión, amables lectores,
comenzamos a tratar sobre los
diferentes ambientes que influyen en la
vocación a la que estamos llamados,
dando un enfoque de manera especial a
la vida consagrada.
Teniendo en cuenta lo que es y no es
vocación, veremos cómo los diversos
ambientes: familiar, escolar, social y de
fe influyen en la toma de decisión a la
hora de responder a Dios; ÉL sabe el
lugar y tiempo para que el joven
empiece a vivir realmente su llamado.
En la libertad que Dios nos da
decidimos o no responder.
Por consiguiente en cada etapa de la
historia el hombre vive diversos
ambientes que lo acercan o alejan de
Dios; y hoy en día no es la excepción,
donde la sociedad se ve más opacada
por el materialismo y el consumismo.
Debemos tener en cuenta que el
hombre vive diversas realidades. Los
jóvenes influenciados por lo complejo
del mundo, cierran su corazón a la voz
de Dios, y cada vez se van alejando
más de ÉL.
Ambientes que influyen en la vocación a la
vida consagrada
11
Aun así Dios habla a través de signos y
se vale del entorno de cada joven y de
la situación en la que vive, para invitarlo
a la unión íntima con ÉL. He aquí la
tarea de cada joven, descubrirlo.
En esta edición te presentamos en
primer lugar el ambiente familiar…
Ambiente Familiar.
Debemos tener en cuenta que el
ejemplo de los papás y su apoyo va
marcando pauta en la elección del hijo,
y hoy día son cada vez menos las
familias que en realidad viven como
iglesias domésticas, donde cada vez es
menos el acercamiento con Dios a
través de los sacramentos y de la
oración como tal.
Es de vital importancia que los padres y
madres de familia brinden el apoyo a
sus hijos, ya que el rechazo es un factor
determinante para no responder a Dios,
convirtiéndose en un obstáculo. El joven
se encuentra con muchas frases típicas
de los papás: “eres muy joven, piénsalo
bien, no arruines tu vida”; “entiende hijo,
ya somos grandes, y no hay quien vea
por nosotros, además estamos
.
enfermos, no nos puedes dejar así”;
“hijo, tu eres el único que nos apoya, tus
demás hermanos ya están casados y
nadie se acuerda de nosotros”; “no te
vayas, y te compro lo que siempre
anhelaste”. Deben tener en cuenta los
papás que los hijos solo son prestados.
Dios da la gracia y capacita a los que
llama, pero es triste constatar que hay
jóvenes que no pueden seguirlo por los
chantajes, amenazas y falta de apoyo
por parte de sus padres.
Los padres de familia que se ven
tentados a impedir la consagración de
su hijo deben pensarlo dos veces. Es
necesario que escuchen la sabia y
oportuna intervención del fariseo
Gamaliel, cuando inspirado por Dios,
recomienda dejar en paz a los apóstoles
(Hch. 5, 38-39), y también lo que nos
dice san Pablo en Rm. 8, 28: <<todo lo
que Dios dispone es para el bien de los
que lo aman>>.
Continuará…
Fr. Humberto Mendoza Rodríguez.
Fr. Esteban Torres Suárez.
El “Hortus conclusus” (Huerto cerrado),
es una representación muy apreciada
sobre todo a la iconografía medieval,
se presenta como un pequeñuelo jardín
cercado en cuyo interior se encuentra
la virgen María y el Niño junto con los
ángeles.
Significado: Pureza de la virgen
María, Inmaculada Concepción.
Fuentes: Cantar de los Cantares 4,12.
La imagen del Hortus conclusus se
inspiró en la interpretación de un
pasaje del Cantar de los Cantares que
reza: “Eres jardín cercado, hermana
mía, esposa; eres jardín cercado,
fuente sellada”. Dicho pasaje se ha
asociado siempre a la Virgen María y a
su pureza. Es famoso, además, el
fragmento del Mariale del abad de
Perseigne, en el que el religioso
compara a la virgen con un jardín
cercado en el que brotan el lirio blanco
de su virginidad, la violeta de su
inviluble humildad y la rosa de su
inagotable caridad. Desde el punto de
vista iconográfico el hortus conclusus
se representa como un jardín cercado
dentro del cual se encuentran las flores
del conocimiento y la fuente de vida.
Precisamente en el hortus conclusus
se inspira el claustro del convento, el
lugar en donde en la edad media dio
comienzo el estudio y la clasificación
de las plantas.
12
Como su propia denominación indica,
se trata de una zona verde,
generalmente de pequeñas
dimensiones y circundada por altos
muros, donde los monjes cultivaban
esencialmente plantas y árboles para
fines alimentarios y medicinales.
Menos importante era su función
decorativa. .
ESPECIAL
Hortus Conclusus
Martin Schongauer, 1473, Madonna
en jardín de rosas.
Se dio en particular en el siglo XV.
En él figuran la Virgen y el Niño
sentados en un jardín cercado,
paradisíaco, en plena floración. El
tema está bien representado en la
pintura del Gótico internacional, en
especial en sus manifestaciones
germánicas.
13
La imagen del jardín cercado tendrá su
desarrollo posterior en el jardín cortés
del Román de la Rose, lugar de delicias,
donde la imagen de la fecundidad se
asocia al amor y donde las figuras se
reúnen en torno a lauente del amor,
imagen laica del paraíso.
Referencias culturales modernas
El concepto de "hortus conclusus" se
usó para el pabellón del Serpentine
Gallery en el 2011, un espacio
contemplativo, un jardín dentro de un
jardín. Diseñado por el arquitecto suizo
Peter Zumthor y el jardín creado por Piet
Oudolf, el pabellón es un espacio
abstraído del ruido, tráfico y los olores
de Londres - un espacio interior donde
sentarse, caminar y observar las flores.
Quien ha tenido el gusto y el privilegio
de visitar la huerta del Convento del
Santuario de Nuestra Señora del
Pueblito, seguramente ha tenido la
experiencia de entrar en otra dimensión,
llena toda ella de una paz y tranquilidad
inexplicables, cabe señalar que la
huerta del Convento del Pueblito
sobresale por ser la única huerta que
conserva todos los elementos originales
y propios de un convento franciscano en
México. Uno de ellos, que es el motivo
de este artículo: El Hortus conclusus, el
cual se encuentra al interior de la
huerta, hacia el poniente. Tal como se
describe más arriba, se trata de un
jardín cercado, con cuatro pórticos para
poder entrar, uno en cada esquina, este
Hortus conclusus ha sido restaurado
últimamente por los hermanos novicios,
para su mejor conservación. Pues
tratándose de un Convento que forma
parte de un Santuario mariano, este
pequeño jardín adquiere su pleno
significado, sobre todo en su relación
con la Vida Consagrada que se
desarrolla en este Convento
franciscano, y que toma de la Santísima
Virgen María el modelo de toda
consagración al Señor.
Apreciable lector, te invito para que
cuando tengas la oportunidad de visitar
este Santuario y Convento de Santa
María del Pueblito visites este Hortus
conclusus, y sabiendo su significado,
vivas en él un momento de oración
contemplativa, recitando y haciendo
oración con el texto sagrado del Cantar
de los Cantares capítulo 4 ¡Qué
hermosa eres, amada mía. Qué
hermosa eres!....
.
Fuente: La naturaleza y sus símbolos:
Plantas flores y animales, Los
diccionarios del Arte, Editorial Electa,
2da edición, Lucia Impelluso,
Traducción de José Ramos Monreal.
Fr. Hugo Córdova Padilla, O.F.M.
14
Hortus conclusus en la huerta del Santuario del Pueblito.
15
Hortus conclusus
en la huerta
del Santuario
del Pueblito.
La predicación a las aves
Cuando visites a nuestra Señora de El
Pueblito no olvides pasar a esta capilla
que he mencionado, te sorprenderás al
sentir lo que una imagen te puede
transmitir…
Fr. Jorge Alberto Onofre Hdz. O.F.M.
Dentro del Santuario de Nuestra Señora
de El Pueblito se encuentra la capilla de
“San Francisco de Asís”, ubicada a un
costado de la nave principal, la cual se
ve adornada por diversas escenas que
representan “la Cronología de San
Francisco”.
De las pinturas que ya han sido
colocadas en este lugar, se ha publicado
una pequeña imagen con su significado
correspondiente, como las de: El
Encuentro con Santo Domingo, La
Predicación a las aves, La Navidad de
Greccio, etc. Éstas y otras escenas
tienen el objetivo de que todos los fieles
conozcan parte de la vida del Seráfico
Francisco, hombre hecho oración.
Por lo tanto, es necesario que todo
proyecto que empieza llegue a su
término y al mismo tiempo dé un
conocimiento de lo que se está
presentando. Por esta razón te doy un
avance de esta cronología,
compartiendo el título de las dos
escenas faltantes: “La Impresión de las
Llagas” y “El Cántico de las Criaturas”,
que pronto serán colocadas, para así
concluir los pasajes de este gran santo,
Francisco de Asís.
16
NUESTRO SANTUARIO
Ventanas al cielo
17
.
Santos, santas, santos y más santas; al
buscar una fecha en el calendario
podemos observar que se recuerda
algún santo todos los días, que van
desde nuestro padre San Francisco,
hasta los más extraños como el Beato
Bentivoglio de Bonis, pero nos
podríamos preguntar, ¿por qué la Iglesia
y especialmente los hermanos Menores,
celebran con gran alegría alguna
memoria, fiesta o solemnidad de estas
personas que parecen tan lejanas en
nuestro tiempo, pero que
cotidianamente encontramos sus
nombres? La razón es que, ya sea que
de ellos consigamos un favor con Dios o
que los veamos como un ejemplo a
seguir, tal como lo diría el apóstol: “el
que a ustedes llamó es Santo, y también
ustedes han de ser santos en toda su
conducta.” (1)
Ahora, pues conozcamos algunos
hermanos de nuestra familia franciscana
que no son muy famosos, pero que
hicieron caso a las palabras del apóstol
y que durante estos meses los
recordaremos.
Octubre 2, recordamos a los Beatos
Miguel y Lorenzo Yamada que fueron
mártires japoneses pertenecientes a la
Tercera Orden, son tan sólo dos
mártires de los casi quinientos
martirizados entre 1614 y 1635, de los
cuales 45 son franciscanos. Miguel y su
hijo Lorenzo eran catequistas que
ayudaban a los misioneros que llegaban
TEMAS DE FRANCISCANISMO
La santidad de los que son menores
a Japón por lo que fueron arrestados, se
les condenó a muerte decapitando
primero Lorenzo en presencia de su
padre que lo alentaba a que recibiera el
martirio con agrado, después Miguel fue
quemando y decapitado posteriormente
Octubre 6. Santa María Francisca de las
5 llagas de nuestro Señor Jesucristo,
virgen de la Tercera Orden. Nació en
Nápoles en 1715 de padres
comerciantes, donde algunos meses
antes de su nacimiento San Francisco
de Jerónimo y san Juan José de la
Cruz, predijeron su santidad, se hizo
terciaria. A los 16 años hizo votos de
castidad, pobreza y obediencia, aunque,
permaneciendo en el mundo, vivió
intensamente la regla de San Francisco.
Se mortificaba con toda clase de
penitencias y sufrió toda clase de
tentaciones. Debido a éxtasis y
arrebatamientos, fue sometida a
exámenes por parte de autoridades
eclesiásticas. Murió a los 76
En noviembre 4 recordamos a San
Carlos Borromeo (1538-1584) que fue
Obispo y Cardenal de la Tercera Orden.
Gran obispo por su caridad, doctrina,
piedad y devoción, que decía que las
almas se conquistan de rodillas, es decir
con humildad y oración. Fue hecho
cardenal a los 22 años, fundó una
academia y participó en el Concilio de
Trento, con la fortuna que heredó de sus
padres construyó hospitales y ayudó a
los pobres. Amante de la pobreza, quiso
seguir a San Francisco uniéndose a la
Tercera Orden.
Noviembre 18 Beata Salomé de
Cracovia (1211-1268) virgen de la
.
18
Segunda Orden. Fue princesa de
Polonia. Estuvo casada desde pronta
edad con un principie de Hungría pero
ambos acordaron guardar la castidad.
Cuando murió su esposo ella tenía 40
años y decidió tomar el habito de las
hermanas clarisas, construyendo un
convento y un hospital con ayuda de su
hermano; vivió 28 años en el convento
llevando una vida de penitencia. Un 17
de noviembre se le apareció la virgen
María exhortando, a ella y sus
hermanas, a la mutua caridad,
obediencia y penitencia. Al morir sus
hermanas vieron un destello de luz que
se elevaba al cielo.
Estos hermanos nuestros son las ovejas
del Señor que le siguieron en las
tribulaciones y persecución, en el
sonrojo y el hambre, en la debilidad y en
la tentación, y en todo lo demás y por
ello recibieron del Señor la vida
sempiterna (2). Y, ¿de qué nos serviría
conocer la vida de estos santos, si no
los imitáramos? Tal como lo recuerda
nuestro padre san Francisco: “por eso
es gravemente vergonzoso para
nosotros, los siervos de Dios, que los
santos hicieron las obras y nosotros,
con narrarlas, queremos recibir la gloria
y el honor (3).
Así que, conociendo un poco de su vida,
imitémoslos para llegar a ser santos
como el que nos ha llamado.
Fr. Diego Daniel Lerma Ramírez
(1) 1 Pdr. 1, 15
(2) Adm 6,2
(3) Adm 6,3
19
.
En el Pueblo de San Pedro Tolimán,
habitado por indígenas otomíes, a
principios del año 1825 dos piadosos
nativos del lugar, Diego Donmiguel y su
Mujer María Vicenta, Sinceros devotos
de Ntra. Señora de El Pueblito,
resolvieron promover y fomentar entre
sus vecinos la devoción a la Santísima
Virgen María bajo esta consoladora
advocación de El Pueblito. Hallábase a
la sazón en el pueblo doce enfermos y
de ellos solicitaron el importe de una
escultura de Ntra. Señora de El
Pueblito; implorando todos ellos la salud
por mediación de la santísima Señora, y
pronto la obtuvieron, y en
agradecimiento por este beneficio
costearon la escultura de la celestial
Patrona.
Celebraron solemnemente y en su
honor el Santo sacrificio de la
Eucaristía, el día 15 mayo de 1825.
Después Diego Donmiguel y dos de sus
hijos hicieron donación de un terreno
sitio al pie del cerrito de El Órgano, para
que se edificara en él una capilla a la
Santa Imagen, con Sacristía, varias
piezas y cementerio y cooperaron para
la mano de obra, con $324.00.
Se bendijo y colocó la primera piedra el
día 1º de mayo de 1827, se llevó a feliz
término con la ayuda de los indígenas
del lugar y de los pueblos circunvecinos.
DEVOCION A LA VIRGEN DEL PUEBLITO FUERA DE SU SANTUARIO
Comunidad de San Pedro en el Municipio
de Tolimán, Qro.
Bajo la bóveda de esta humilde capilla
oraba el Valiente General Imperialista
Don Tomas Mejía, siempre que pasaba
por aquel lugar y mientras sus soldados
descansaban a la sombra de los arboles
de las huertas del pueblo.
Catalina Mar Arreola y Adalberto
Arteaga González
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Haciéndosele a la Santísima Señora
tres novenarios al año: uno en la Iglesia
Parroquial de San Pedro Tolimán, otro
en el pueblo de San Miguel Tolimán y el
otro en el de San Pablo.
Además de esta santa imagen, hay
otras dos llamadas peregrinas, que
recorren el territorio parroquial
recibiendo el culto de los fieles y
limosnas para sus funciones.
En este artículo les presentamos la
imagen de Nuestra Señora del Pueblito
que se venera en la Parroquia de
Nuestra Señora de Guadalupe, en la
ciudad fronteriza de El Paso, Texas,
U.S.A., atendida pastoralmente por los
religiosos franciscanos de esta Provincia
michoacana desde 1937 hasta el
presente.
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DEVOCION A LA VIRGEN DEL PUEBLITO FUERA DE SU SANTUARIO
Nuestra Señora del Pueblito en la ciudad
fronteriza de El Paso, Texas
La Provincia Franciscana de San Pedro
y San Pablo de Michoacán, de la cual la
Santísima Virgen del Pueblito es su
Patrona Principal desde el lejano 15 de
enero de 1745, cuando el entonces
Provincial Fr. Antonio de Villalba la juró
Patrona Principal de la Provincia y sus
Capítulos, patronato que fue confirmado
por la Congregación de Ritos el 28 de
septiembre de 1787, se ha dado a la
tarea de promover diligentemente su
culto.
Este Patronazgo sobre la Provincia
franciscana ha hecho que dondequiera
que se encuentra un Convento y
Templo, o Parroquia, asistidos por
frailes de esta Provincia, se procure
llevar una imagen de Nuestra Señora
del Pueblito, entronizarla solemnemente
en la iglesia y promover así su culto
público. En la Provincia Franciscana de
San Pedro y San Pablo de Michoacán
se ha decretado que en toda iglesia que
se tenga bajo el cuidado pastoral de los
frailes se tenga el así llamado “Retablo
Provincial” que se conforma con las
imágenes de la Santísima Virgen del
Pueblito, custodiada por los Apóstoles
Pedro y Pablo.
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La Parroquia de Nuestra Señora de
Guadalupe, en El Paso, Tx, es una de
las parroquias mayormente frecuentada
por la feligresía no solamente del
territorio parroquial, sino de toda la
ciudad, incluso de Ciudad Juárez, y de
gran trabajo pastoral. La presencia de
los Frailes franciscanos es de mucho
arraigo en la ciudad.
La imagen de Nuestra Señora del
Pueblito que se encuentra en esta
parroquia, y que podemos contemplar
en estas fotografías, es reciente. Fue
entronizada durante el trienio 2002-
2005, siendo Guardián y Párroco el P.
Fr. Martín Arriaga Torres, Vicarios; P.
Fr. Ricardo Rodríguez Peñúñuri, y P. Fr
Hugo Córdova Padilla.
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La imagen es una réplica de la original,
teniendo las mismas dimensiones del
conjunto escultórico, su material es de
resina. Una característica especial de
esta imagen es que lleva todas las
insignias propias de la imagen original,
así como de las joyas que se
acostumbran ponerle. Cerca de dos
años se llevó en ir vistiendo y alhajando
las imágenes, tanto del Divino Niño,
como de la Virgen, hasta lograr
asemejarla lo más a la imagen original.
Cada año se prepara solemnemente
con un triduo su fiesta litúrgica del
cuarto sábado de Pascua. La feligresía
le guarda especial devoción.
El culto y devoción a Nuestra Señora del
Pueblito ha traspasado las fronteras
mexicanas.
Fr. Hugo Córdova Padilla, O.F.M.
24
Martes 14 de agosto.
VISITA PASTORAL.
Tuvimos para gloria de Dios la visita
Pastoral al Decanato de Santa María del
Pueblito donde con júbilo recibimos a
nuestro Señor Obispo D. Faustino
Armendáriz Jiménez acompañado por el
vicario pastoral y por demás sacerdotes
tanto franciscanos como diocesanos
.
NUESTRO SANTUARIO
que conforman el decanato. Hubo una
gran motivación por parte del señor
Obispo por lo que se nos instruía,
invitaba a dar a conocer a Cristo desde
nuestro propio carisma y talentos
recibidos, a saber responder a su
llamado, desde nuestra realidad ya que
hay, dijo nuestro pastor, bastante
necesidad de Dios.
Crónica del Santuario
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TRANSITO DE LA SANTÍSIMA
VIRGEN MARÍA.
La Santísima Virgen después de su vida
en la tierra fue llevada en cuerpo y alma
al cielo. El dogma de la Asunción fue
promovido el 1º de noviembre de 1950
por el Papa Pío XII. Este día celebramos
con gran júbilo y fe para la Iglesia, en
nuestro santuario de la Virgen del
Pueblito la vigilia del Tránsito de la
Virgen María acompañado de la
procesión con la imagen de Nuestra
Madre por las calles próximas al
santuario para rezar después el Oficio
de las primeras vísperas en el templo,
concluyendo con la Santa Eucaristía
celebrada por el rector del recinto
sagrado el P.Fr. Miguel Ángel Campos.
Miércoles 15 de agosto.
LA ASUNCION DE LA SANTÍSIMA
VIRGEN MARÍA.
“La Asunción de la Santísima Virgen
María constituye una participación
singular en la resurrección de los demás
cristianos” (Catecismo de la Iglesia
Católica No. 966).
La Iglesia nos enseña que María fue
llevada al cielo en cuerpo y alma a
gozar de la dicha del cielo, así que en
este bello día celebramos en su
santuario las maravillas que Dios obró
en María como primicia de la humanidad
redimida por Cristo; ella no sufrió la
corrupción.
26
Por la tarde cantamos el Akháthistos
(Estando en pie), para cantar las
alabanzas a Dios en unión a la Virgen
María, después tuvimos la Santa
Eucaristía concelebrada por los PP. Fr.
Miguel Ángel Campos. Fr. Juan
Ramírez. Fr. Ignacio de la Cruz Morales.
Jueves 16 de Agosto.
CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR DEL
8º CENTENARIO DE LA OSC. 1212-
2012.
“Y nuestro beatísimo padre Francisco
profetizó esto no sólo de nosotras, sino
también de todas aquellas que habían
de venir para seguir la santa vocación a
la que nos llamó el Señor” (TestCl 17).
En este gran día las hermanas de la
federación de Santa Clara tuvieron la
celebración de la clausura del año
jubilar de la conversión de nuestra
madre santa Clara de Asís. Tuvieron la
dicha de poder participar de la Santa
Eucaristía en el santuario de nuestra
Madre Santísima del Pueblito presidida
por 30 sacerdotes franciscanos y 10
diocesanos junto con nuestro
.
Sábado 8 de Septiembre.
LA NATIVIDAD DE LA
BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA.
“El nacimiento de la gloriosa Virgen
iluminó el mundo, cubierto por las
tinieblas y la sombra de muerte. Con
razón dice el Eclesiástico: Como el
lucero del alba en medio de una nube”
(Sermones de San Antonio de Padua.
Pág. 106. Tomo dos).
Este día nos alegramos en este gran
acontecimiento para la humanidad. En
el santuario se llevó a cabo la
celebración de la Eucaristía presidida
por P. Fr. Miguel Ángel Campos. Fr.
Ignacio de la Cruz Morales y Fr. Juan
Ramírez. Realmente una celebración
muy mariana.
27
.
amadísimo pastor Don Faustino
Armendáriz Jiménez, de unas 120
hermanas Clarisas y demás pueblo de
Dios, fieles laicos reunidos, dado como
mensaje principal de la homilía el de la
gran necesidad de Dios Nuestro Señor,
la vida religiosa como Don también, un
carisma en la cual ayudan de manera
significativa a la Iglesia desde su
Clausura y Vida Contemplativa, además
de la contribución que hacen las
hermanas clarisas con su oración en el
plan salvífico del Redentor. Terminada
la Santa Misa se tuvo el ágape fraterno
en el interior del estacionamiento del
convento.
En este hermoso día celebramos la
fiesta de la impresión de las llagas a
nuestro hermano Francisco de Asís en
el monte Alverna. Recordamos y
vivimos interiormente en este bello
Santuario de Nuestra Madre el cómo
Francisco experimento el amor de Dios
en los acontecimientos de su vida desde
el alba hasta el anochecer, su vida
rodeada de la presencia creadora del
Padre Santísimo, aprovechada cada
instante para cantar las maravillas del
Señor y cómo Cristo se dignó en este
pobrecillo de Asís hacerlo participe del
misterio de la Redención.
Es por eso que cada hombre se debe
postrar ante ti ¡Oh Cristo! Adorarte
ahora y Siempre, tu santa Cruz, signo
de nuestra salvación, sellados con tus
llagas benditas, para que tu nos sacies
con el gozo de tu amor.
Fr. Orlando Estrada Jasso.
28
Lunes 17 de septiembre.
IMPRESIÓN DE LAS LLAGAS DE
NUESTRO PADRE SAN FRANCISCO
DE ASIS.
“Se le apareció un serafín con seis alas,
que exhibía entre ellas la figura de un
hermosísimo hombre crucificado, con
las manos y los pies extendidos en
forma de cruz, y que claramente
descubría la imagen del Señor Jesús.
Dos alas cubrían su cabeza; otras dos el
resto del cuerpo hasta los pies; y las
otras dos se extendían para volar. Al
desaparecer la visión, quedó su alma
prendida de un admirable ardor de
caridad, y en su cuerpo apareció la
impresión, todavía más admirable, de
las llagas del Señor Jesús. El varón de
Dios las ocultó hasta su muerte,
resintiéndose a manifestar el
sacramento del Señor, aunque no pudo
ocultarlas del todo y sin que quedaran
de manifiesto a algunos de sus
compañeros más familiares” (Leyenda
de los tres compañeros No. 69).
.
FAVORES DE SANTA MARÍA
FELIPE DE LAS CASAS
Campanas
al vuelo
Triste está Fray Nicolás
triste está, sin alegría,
y tan apesadumbrado estaba
que a grandes voces decía:
¡No puedo, hermanos,
no puedo arrancar al diablo
en cosas de hechicería!...
Que la maldad de las gentes
bien con satán se lucía.
Oyó sus quejas muy pronto
fray Sebastián en su celda:
¿qué fuerza puedo yo darte
-pregúntale el fraile artista-
para allanar tus labores?...
Y con ojos los de su alma
como de relámpago y centella
iluminados por Ella
corre la noche y contempla
a la Inmaculada Virgen
que aún esculpía en otra celda;
.
y terminada sin tregua
a fray Nicolás la entrega.
¡Vete con Ella! -le dice-
aquietando así tu pena
y avivando tu fe plena
en Santa María tú confía,
que la Imagen es gloria mía
y así a tu favor se entrega.
Fray Nicolás no detiene
sus pasos a la montaña
del gran "Cué";
que a la siguiente mañana
con tan dulce y fiel doncella
vive resplandeciente con Ella
y ve lo que tanto ver quería.
Y animando así su queja
y forzándolo
su porfía,
el fuego de su alma enciende
el santo amor a María
en todo un pueblo presente
Religiosos franciscanos
Santuario noviciado Santa María de El Pueblito
Corregidora, Qro. - www.santamariadelpueblito.org