Il Il Rinascimento Rinascimento

e la e la Riforma ProtestanteRiforma Protestante

Il Il Rinascimento Rinascimento

e la e la Riforma ProtestanteRiforma Protestante

il Rinascimentoil Rinascimentoil Rinascimentoil Rinascimento• XV – XVI sec.XV – XVI sec.: : “nuova era di rinascita e di rigenerazione “nuova era di rinascita e di rigenerazione

dell’umanità” dell’umanità” (Vasari)(Vasari)

• L’uomoL’uomo, e non più Dio, , e non più Dio, è al centro del mondoè al centro del mondo

• Grande sviluppo delle Arti, della Letteratura e delle ScienzeGrande sviluppo delle Arti, della Letteratura e delle Scienze

• Le corti italiane sono al centro di questa fioritura artistica e culturaleLe corti italiane sono al centro di questa fioritura artistica e culturale

Machiavelli

Gutenberg

Michelangelo

Ariosto

Raffaello Tasso

Alcune figure …Alcune figure …Alcune figure …Alcune figure …

La stampaLa stampaLa stampaLa stampa

• Le scoperte geografiche aveva-no accresciuto la cultura e le conoscenze umane

• Ma altre scoperte furono pure importanti per la diffusione della cultura

• Fra tutte l’invenzione della stampa di Johann Gutenberg del 1434

• In 50 anni + di 100 città europee avevano la loro stamperia

La Rivoluzione ScientificaLa Rivoluzione ScientificaLa Rivoluzione ScientificaLa Rivoluzione Scientifica• La diffusione del sapere portò a un progresso nelle cono-scenze

scientifiche.

• Galileo introdusse il metodo sperimentale, lo stesso adottato oggi.

• Ogni affermazione dev’essere dimostrata in pratica

• Es:La teoria geocentrica di Copernico viene dimostrata con l’uso del cannocchiale

Lo sviluppo delle scienzeLo sviluppo delle scienzeLo sviluppo delle scienzeLo sviluppo delle scienze

• Sulla traccia di Galileo nel 600 si imposero nuovi scienziati• Newton con la legge di gravitazione universale e poi…• Cartesio, Pascal, Keplero, Leibniz, Torricelli• Dopo secoli di oscurantismo la Scienza spazzava via in

pochi decenni credenze millenarie

Newton

Barometro di Torricelli

il ruolo della Chiesail ruolo della Chiesail ruolo della Chiesail ruolo della Chiesa• Per tutto il Medioevo la

Chiesa aveva avuto un ruolo di guida spirituale e di potenza politica.

• Già nella seconda metà del ‘400 il ruolo spirituale si era ridimensionato per smania di potere e interessi privati.

• Pertanto non le si riconosce + il diritto di imporre dottrine aprioristiche e questo facilita la diffusione di nuove idee ritenute eretiche da Roma.

Raffaello e la scuola di Atene

L’opposizione alla ChiesaL’opposizione alla ChiesaL’opposizione alla ChiesaL’opposizione alla Chiesa• Da molte parti si chiede alla

Chiesa un ritorno all’antica spiritualità.

• La Chiesa reagisce duramente

– 1415 J. Hus, che chiedeva un ritorno alla povertà evangelica e va sul rogo.

– 1498 Savonarola, che combatteva la corruzione del vaticano, fu pure lui posto al rogo.

Viaggi La stampa

Portano nuove idee

Galileo Newton

Cartesio

Crollo del ruolo

spirituale della Chiesa

Non le si riconosce + l’autorità di

prima

La Chiesa reagisce con forza (Hus, Savonarola, G.Bruno)

La Scienza La Scienza e la Chiesae la ChiesaLa Scienza La Scienza e la Chiesae la Chiesa

• Ma un ruolo ancora + importante per la libertà del pensiero e per incrementare la diffusione delle idee lo dà anche …

La Riforma La Riforma ProtestanteProtestante

Le causeLe causeLe causeLe cause• Corruzione della Chiesa di RomaCorruzione della Chiesa di Roma

• NepotismoNepotismo

• Vendita delle IndulgenzeVendita delle Indulgenze

• Costi enormi della chiesa di RomaCosti enormi della chiesa di Roma

• Basilica di San PietroBasilica di San Pietro

• Distacco dalle altre chiese europeeDistacco dalle altre chiese europee

NICCOLO' V, Tommaso Parentucelli, di Sarzana (1447-1455)CALLISTO III, Alonso de Borja, spagnolo (1455-1458)PIO II, Enea Silvio Piccolomini, di Siena (1458-1464)PAOLO II, Pietro Barbo, di Venezia (1464-1471)SISTO IV, Francesco della Rovere, di Savona (1471-1484)INNOCENZO VIII, G. B. Cibo, genovese (1484-1492)ALESSANDRO VI, Rodrigo de Borja, spagnolo (1492-1503)PIO III, Francesco Todeschini-Piccolomini, di Siena (1503)GIULIO II, Giuliano della Rovere, di Savona (1503-1513)LEONE X, Giovanni de' Medici, di Firenze  (1513-1521)ADRIANO VI, Adriano Florenz di Utrecht, Olanda(1522-1523)CLEMENTE VII, Giulio de' Medici, di Firenze (1523-1534)PAOLO III, Alessandro Farnese, romano  (1534-1549)GIULIO III, Giovan Maria Ciocchi, romano  (1550-1555)MARCELLO II, Marcello Cervini, di Montepulciano (1555)PAOLO IV, Gian Pietro Carafa, di Napoli (1555-1559)PIO IV, Giovan Angelo de' Medici, di Milano (1560-1565)

i Papi del periodoi Papi del periodoi Papi del periodoi Papi del periodo

La vendita delle IndulgenzeLa vendita delle IndulgenzeLa vendita delle IndulgenzeLa vendita delle Indulgenze

• Era la pratica più scandalosaEra la pratica più scandalosa

• si diceva che Gesù e i santi si diceva che Gesù e i santi avevano creato un grande tesoro avevano creato un grande tesoro di Indulgenze cui il papa e il clero di Indulgenze cui il papa e il clero potevano far accedere i fedeli, i potevano far accedere i fedeli, i quali per veder rimesse le loro quali per veder rimesse le loro pene erano disposti a pagare pene erano disposti a pagare ingenti somme ingenti somme

• Si poteva pagare per i vivi, ma Si poteva pagare per i vivi, ma anche per i morti , per abbreviare anche per i morti , per abbreviare la permanenza in Purgatorio la permanenza in Purgatorio

• Naturalmente la Chiesa Naturalmente la Chiesa incassava per sé tutti i soldi incassava per sé tutti i soldi ricavatiricavati

““Quando il soldo tintinna nella cassa, l’anima del Quando il soldo tintinna nella cassa, l’anima del defunto in Paradiso passa”defunto in Paradiso passa”

• Un caso clamoroso avvenne nel Un caso clamoroso avvenne nel 15151515

• Alberto Hohenzollern, che aveva Alberto Hohenzollern, che aveva già 2 importanti vescovadi aveva già 2 importanti vescovadi aveva chiesto anche il vescovado + chiesto anche il vescovado + importante di Germania, quello di importante di Germania, quello di MagonzaMagonza

• Il cumulo di cariche era vietato, Il cumulo di cariche era vietato, ma il papa Leone X fece capire ma il papa Leone X fece capire che se si pagava era possibile che se si pagava era possibile chiudere un occhiochiudere un occhio

• Alberto si fece prestare la somma Alberto si fece prestare la somma richiesta dai Fugger e col Papa richiesta dai Fugger e col Papa organizzò un bando di indulgenze organizzò un bando di indulgenze in modo da rientrare dal prestitoin modo da rientrare dal prestito

• Gli introiti delle offerte vennero Gli introiti delle offerte vennero spartite a metà: una parte per i spartite a metà: una parte per i Fugger, l'altra al papa per finire la Fugger, l'altra al papa per finire la basilica di S. Pietro.basilica di S. Pietro.

A WittenbergA WittenbergA WittenbergA Wittenberg• Gli esattori papali arrivarono Gli esattori papali arrivarono

anche a Wittenberganche a Wittenberg

• Qui ad accoglierli c’era un Qui ad accoglierli c’era un monaco agostiniano che monaco agostiniano che esortava i suoi fedeli a non esortava i suoi fedeli a non pagare nullapagare nulla

• Il suo nome era Martin LuteroIl suo nome era Martin Lutero

Martin Lutero Martin Lutero 1483-15461483-1546

Martin Lutero Martin Lutero 1483-15461483-1546

• Monaco e professore a Monaco e professore a WittenbergWittenberg

• Ideatore del Protestan-Ideatore del Protestan-tesimo luteranotesimo luterano

• Unificatore della lingua Unificatore della lingua tedesca moderna con la tedesca moderna con la traduzione della Bibbiatraduzione della Bibbia

Le 95 tesi di Le 95 tesi di WittenbergWittenbergLe 95 tesi di Le 95 tesi di WittenbergWittenberg

• Nel 1517 Lutero affisse sulla Nel 1517 Lutero affisse sulla porta di una chiesa a Wittenberg porta di una chiesa a Wittenberg (nella Turingia) 95 tesi contro la (nella Turingia) 95 tesi contro la corruzione nella chiesa contro il corruzione nella chiesa contro il commercio delle indulgenze commercio delle indulgenze

• Con questo atto spacca l’unità Con questo atto spacca l’unità della Chiesa romanadella Chiesa romana

• nega al Papa di concedere ciò nega al Papa di concedere ciò che secondo Lutero solo Dio può che secondo Lutero solo Dio può concedere concedere

La dottrina luteranaLa dottrina luteranaLa dottrina luteranaLa dottrina luteranaDa qui parte la nuova dottrina molto Da qui parte la nuova dottrina molto

pessimista:pessimista:

– Dio e uomo sono nettamente Dio e uomo sono nettamente distantidistanti

– Per la salvezza conta solo la Per la salvezza conta solo la Fede, dono di Dio Fede, dono di Dio ((Giustificazione per fedeGiustificazione per fede))

– Le opere buone non servono per Le opere buone non servono per la salvezzala salvezza

– Ne consegue che la gerarchia Ne consegue che la gerarchia ecclesiastica non serve a niente, ecclesiastica non serve a niente, ogni fedele ha un suo rapporto ogni fedele ha un suo rapporto intimo con Diointimo con Dio

– Tutti sono sacerdoti di se stessi Tutti sono sacerdoti di se stessi e interpretano liberamente le e interpretano liberamente le sacre scritture (sacre scritture (Libero esameLibero esame))

La dottrina luterana 2La dottrina luterana 2La dottrina luterana 2La dottrina luterana 2• Altri punti fondamentali:Altri punti fondamentali:

– Il sacerdote si trasforma in “pastore” della propria Il sacerdote si trasforma in “pastore” della propria comunità con cui condivide lo stile di vitacomunità con cui condivide lo stile di vita

– I Sacramenti non hanno importanza, salvo il I Sacramenti non hanno importanza, salvo il Battesimo e l’Eucarestia che sono gli unici citati nel Battesimo e l’Eucarestia che sono gli unici citati nel VangeloVangelo

in Sintesi …in Sintesi …in Sintesi …in Sintesi …i 3 cardini del luteranesimo:i 3 cardini del luteranesimo:

Giustificazione per fedela salvezza si ottiene direttamente dalla grazia divina e non attraverso le opere guidate dalla Chiesa. Non ci si salva per i propri meriti. Solo Dio può salvare. Di questa salvezza l’uomo non può essere certo finché non muore. In attesa di saperlo deve avere la fede. Conseguenza pratica: forte individualismo, rifiuto dei sacramenti, del concetto di «opere buone», separazione di civile da religioso (di Stato da Chiesa)...

Libero esame delle Scritture contro l’interpretazione ufficiale, dogmatica, canonica, della Chiesa. Conseguenza pratica: forte intellettualismo, nascita di molte comunità nell’ambito delle confessioni protestanti, rifiuto quasi totale della tradizione ecclesiastica cattolica, subordinazione dei sacramenti/riti/culto alla Bibbia...

Sacerdozio universale dei credenti: contro le divisioni gerarchiche fra clero e laici. Conseguenza pratica: fine della struttura tradizionale della Chiesa, fine del monachesimo, sviluppo delle piccole comunità religiose...

Conseguenze del luteranesimoConseguenze del luteranesimoConseguenze del luteranesimoConseguenze del luteranesimo

• Molti principi tedeschi, come Molti principi tedeschi, come l’Elettore di Sassonia, l’Elettore di Sassonia, seguirono Lutero per:seguirono Lutero per:– Non dover più dare soldi al Non dover più dare soldi al

papapapa

– Ribellarsi all’Imperatore (che Ribellarsi all’Imperatore (che era cattolico)era cattolico)

– Invidia della ricchezza della Invidia della ricchezza della chiesa cattolica tedescachiesa cattolica tedesca

– Impedire che le ricchezze dei Impedire che le ricchezze dei loro sudditi andassero a loro sudditi andassero a RomaRoma

• Quando nel 1521 l’Imperatore Quando nel 1521 l’Imperatore Carlo V decise di far arrestare Carlo V decise di far arrestare Lutero per eresia loro lo Lutero per eresia loro lo

impedirono e lo protesseroimpedirono e lo protessero

 Lutero, al centro, discute le sue"Tesi" con Carlo V, a destra sul trono

 Lutero, al centro, discute le sue"Tesi" con Carlo V, a destra sul trono

Nasce il termine “Protestantesimo”

• 1529 Carlo V impone la cancellazione della Riforma

• I prìncipi luterani uniti “protestarono”“protestarono” contro questa decisione

• Da qui si chiamarono protestanti coloro che aderivano alla riforma

• I contrasti col papa si trasformarono in una lunga guerra

La pace di AugustaLa pace di AugustaLa pace di AugustaLa pace di Augusta• La guerra parve concludersi nel 1555 con la pace di AugustaLa guerra parve concludersi nel 1555 con la pace di Augusta

• Vi si affermò il principio per cui i sudditi dei principi tedeschi Vi si affermò il principio per cui i sudditi dei principi tedeschi avrebbero dovuto adottare il credo dei propri sovrani avrebbero dovuto adottare il credo dei propri sovrani

• I quali erano liberi di scegliere la religione che volevanoI quali erano liberi di scegliere la religione che volevano

• Da ora in poi + fedi possono convivere nello stesso stato. Da ora in poi + fedi possono convivere nello stesso stato.

Pace di Augusta

il mondo protestanteil mondo protestanteil mondo protestanteil mondo protestante• Si espanse molto grazie alla diffusione della stampa e per Si espanse molto grazie alla diffusione della stampa e per

motivi politicimotivi politici

• La Riforma prese anche altre vie simili come il Calvinismo La Riforma prese anche altre vie simili come il Calvinismo (rigore morale) e l’Anglicanesimo (+ simile al cattolicesimo)(rigore morale) e l’Anglicanesimo (+ simile al cattolicesimo)

• E con Erasmo da Rotterdam che non credeva nella E con Erasmo da Rotterdam che non credeva nella predestinazionepredestinazione

Alcuni riformatori

Confronto fra riformatoriConfronto fra riformatoriConfronto fra riformatoriConfronto fra riformatori

Lutero Calvino ErasmoLibero Arbitrio NO NO SÌ

Predestinazione SÌ SÌ NO

Vendita indulgenze NO NO NO

Rottura con Roma SÌ SÌ NO

Libera interpretazione SÌ SÌ SÌ

Svalutazione delle opere umane SÌ NO NO

Salvezza solo per fede SÌ’ NO NO

Sacramenti BATTESIMO

COMUNIONENO SÌ

i protestanti in Franciai protestanti in Franciai protestanti in Franciai protestanti in Francia

• La forma che si diffuse maggiormente La forma che si diffuse maggiormente fu il fu il calvinismocalvinismo che nel 1561 aveva che nel 1561 aveva oltre 2000 chiese in Francia (gli oltre 2000 chiese in Francia (gli Ugonotti) Ugonotti)

• Nel 1562 ci fu l’editto di Caterina de‘ Nel 1562 ci fu l’editto di Caterina de‘ Medici che dava Medici che dava libertà di cultolibertà di culto , ma , ma iniziò (per motivi politici) una guerra di iniziò (per motivi politici) una guerra di religione lunga oltre trenta anni religione lunga oltre trenta anni (Massacro di S.Bartolomeo nel 1572: (Massacro di S.Bartolomeo nel 1572: 20.000 uccisi a sangue freddo).20.000 uccisi a sangue freddo).

• 8 guerre di religione fino ad Enrico IV 8 guerre di religione fino ad Enrico IV di Borbone che divenuto re si converte di Borbone che divenuto re si converte al cattolicesimoal cattolicesimo

• nel nel 15981598 fa l' fa l'Editto di NantesEditto di Nantes: : libertà di libertà di cultoculto agli Ugonotti in tutta la Francia, agli Ugonotti in tutta la Francia, eccetto Parigi.eccetto Parigi.

23-24 Agosto 1572 Strage di San Bartolomeo

Diffusione del ProtestantesimoDiffusione del ProtestantesimoDiffusione del ProtestantesimoDiffusione del Protestantesimo

Conseguenze della Riforma nel mondo Conseguenze della Riforma nel mondo protestanteprotestante

Conseguenze della Riforma nel mondo Conseguenze della Riforma nel mondo protestanteprotestante

• Si perde il concetto di autorità centrale.

• Ogni credente stabilisce un patto diretto con Dio.

• La fede diventa un fatto privato e non dipende da imposizioni dall’alto.

• Nasce il concetto di libertà di coscienza.

• Nasce il concetto di tolleranza legato all’accet-tazione di diversi punti di vista.

Stampa allegorica rappresentante il trionfo della rivoluzione luterana:a sinistra la comunione protestante, a destra il clero cattolico all'inferno

La reazione della ChiesaLa reazione della ChiesaLa reazione della ChiesaLa reazione della Chiesa

• La reazione cattolica fu immediata e si concretiz-zò col Concilio di Trento (1545-1563) per riaffer-mare la centralità del Papa

• Nasce la Controriforma o (riforma?riforma?)

il Concilio di Trentoil Concilio di Trentoil Concilio di Trentoil Concilio di Trento13 dicembre 1545 – 15 dicembre 1563

Convocato da Papa Paolo III a Trento per la posizione strategica tra l’Impero e l’Italia, fu presieduto da 5 papi.

DIALOGO

Nomina diCardinali

delrinnovamento

Il Papa Invita i

luterani inConcilio

Ordine dei Teatini

che fanno voto di povertà

ROTTURATribunale

dell’Inquisizione

Eretici i cattolici che patteggiano con i protestanti

Lotta contro le eresie

Indice dei libri proibiti

il Concilio … in sintesiil Concilio … in sintesiil Concilio … in sintesiil Concilio … in sintesiRiafferma

Il Libero arbitrio I sacramenti sono SETTE

Riaffermata l’autorità del Papa

Redazione del Catechismo

No alla libera interpretazione delle

Scritture(magistero + tradizione)

Istituì i seminari

Innovazioni

GIUSTIFICAZIONE: La Chiesa è custode della rivelazione e della salvezza

Peccato originale

TRANSUSTANZIAZIONE

Istituzione della Professio tridentinProfessio tridentinæ fideiæ fidei

Professione di fede che doveva essere pronunciata da ogni sacerdote

Rielaborati e redatti il Messale e il Breviarioper promuovere una unità liturgica con il Papa

Catechesi al popolo per combattere l’ignoranzareligiosa e gli errori della riforma

Ribadito il celibato

Sono legittime le devozioni ai santi (ridimensionate) e

i suffragi per i defunti

Istituzione delSant’Uffizio

Conseguenze nel mondo cattolicoConseguenze nel mondo cattolicoConseguenze nel mondo cattolicoConseguenze nel mondo cattolico

• Importanti soprattutto sull’educazione, l’Arte e il concetto di autorità.

• Si fondò l’ordine dei Gesuiti per l’educazione e l’evangelizzazione dei giovani.

• Si generò un clima di fanatismo religioso e di intolleranza.

• Caccia alle streghe e guerre di religione.

• 65.000 persone condannate a morte per stregoneria tra il 1560 e il 1660.

l’artel’artel’artel’arte• Si impose

un’arte sacra più semplice, popolare e comprensibile da tutti, capa-ce però di stu-pire il popolo: nasce così il BaroccoBarocco

Riepilogando …Riepilogando …Riepilogando …Riepilogando …

FineFineFineFine

Niccolò VNiccolò VNiccolò VNiccolò V

• Fece il grande Giubileo del Fece il grande Giubileo del 14501450

• Più politico che religioso Più politico che religioso esortò invano i principi a esortò invano i principi a soccorrere Bisanziosoccorrere Bisanzio

• Favorì la pacificazione fra Favorì la pacificazione fra gli stati italiani a Lodigli stati italiani a Lodi

• Umanista, diede inizio al Umanista, diede inizio al mecenatismo papalemecenatismo papale

Pio IIPio IIPio IIPio II

• Ambizioso, colto, raffinato e Ambizioso, colto, raffinato e diplomaticodiplomatico

• 2 figli illegittimi ma poi si rivede2 figli illegittimi ma poi si rivede

• Amante della cultura più che Amante della cultura più che della dottrina cattolicadella dottrina cattolica

• Fonda Pienza secondo i nuovi Fonda Pienza secondo i nuovi criteri urbanistici dell’umanesimocriteri urbanistici dell’umanesimo

Leone XLeone XLeone XLeone X

• Figlio di Lorenzo il MagnificoFiglio di Lorenzo il Magnifico

• Cardinale a 13 anniCardinale a 13 anni

• Famoso per il tariffario delle Famoso per il tariffario delle indulgenzeindulgenze

• Apogeo del RinascimentoApogeo del Rinascimento

Un ecclesiastico che incorresse in peccato carnale, sia con suore, sia con cugine, nipoti o figliocce, sia, infine, con un'altra qualsiasi donna, sarà assolto, mediante il pagamento di 67 libbre, 12 soldi.

Se l'ecclesiastico, oltre al peccato di fornicazione chiedesse d'essere assolto dal peccato contro natura o di bestialità, dovrà pagare 219 libbre, 15 soldi. Ma se avesse commesso peccato contro natura con bambini o bestie e non con una donna, pagherà solamente 131 libbre, 15 soldi.

Il sacerdote che deflorasse una vergine, pagherà 2 libbre, 8 soldi. La religiosa che ambisse la dignità di abbadessa dopo essersi data a uno o più uomini simultaneamente o successivamente, all'interno o fuori del convento, pagherà 131 libbre, 15 soldi. I sacerdoti che volessero vivere in concubinato con i loro parenti, pagheranno 76 libbre, 1 soldo. Per ogni peccato di lussuria commesso da un laico, l'assoluzione costerà 27 libbre, 1 soldo; per gli incesti si aggiungerà a coscienza 4 libbre.

La «Taxa Camarae» di papaLa «Taxa Camarae» di papa

Leone X, uno dei punti più alti della corruzione Leone X, uno dei punti più alti della corruzione

umanaumana

La «Taxa Camarae» di papaLa «Taxa Camarae» di papa

Leone X, uno dei punti più alti della corruzione Leone X, uno dei punti più alti della corruzione

umanaumana

Alessandro VIAlessandro VIAlessandro VIAlessandro VI

• Nipote del papa Callisto IIINipote del papa Callisto III

• Ebbe almeno una decina di figli Ebbe almeno una decina di figli certi e numerose amanticerti e numerose amanti

• Savonarola lo attacca come Savonarola lo attacca come esempio di corruzione e esempio di corruzione e malcostumemalcostume

• Lui lo fa torturare e bruciare in Lui lo fa torturare e bruciare in piazzapiazza

Sisto IVSisto IVSisto IVSisto IV

• Amante delle Arti e Amante delle Arti e delle Letteredelle Lettere

• Fece costruire la Fece costruire la Cappella SistinaCappella Sistina

• Era corrotto e si Era corrotto e si impegnò a creare impegnò a creare nuovi principati da nuovi principati da lasciare ai figli illegittimilasciare ai figli illegittimi