ت الأسماء في سورة الأنبياءمخفوضا

)نحوية دراسة( )١-S(مقدم للحصول على درجة سرجانا

في كلية العلوم الإنسانية في شعبة اللغة العربية و أدبها

بحث جامعي

مغني اللبيب:إعداد

٠٩٣١٠٠٣٠: رقم القيد

:المشرف

عبد االله زين الرؤوف الماجستر

١٩٦٩٠٥٠٩٢٠٠٠٠٣١٠٠٣ :يف رقم التوظ

دبهاأشعبة اللغة العربية و

كلية العلوم الإنسانية

بمالانج جـامعة مـولانا مـالك إبراهيم الإسـلامية الحـكومية

٢٠١٤

أ

ت الأسماء في سورة الأنبياءمخفوضا

)نحويةدراسة (

بحث جامعي

مغني اللبيب :إعداد

٠٩٣١٠٠٣٠:رقم القيد

دبهاأشعبة اللغة العربية و

نية نساكلية العلوم الإ

بمالانج الإسـلامية الحـكوميةجـامعة مـولانا مـالك إبراهيم

٢٠١٤

ب

وزارة الشؤون الدينية جامعة مولانا مالك ابراهيم الإسلامية الحكومية مالانج

نية نساكلية العلوم الإ دبهاأاللغة العربية و شعبة

ف تقرير المشر

:إن هذا البحث الجامعي الذي قدمه

مغني اللبيب: لطالبا ٠٩٣١٠٠٣٠: رقم القيد )نحوية دراسة ( سماء في سورة الأنبياء ت الأفوضامخ: الموضوع

على لات والإصلاحات اللازمة ليكونقد نظرنا دقيقا وأدخلنا فيه بعض التعدي

المناقشة لإتمام الدراسة والحصول على درجة الشكل المطلوب لاستيفاء شروط اأاللغة العربية و شعبةالعلوم الإنسانية في كلية في ) ١-S(سرجانا .د

٢٠١٤إبريل تقريرا بمالانج،

المشرف

عبد االله زين الرؤوف، الماجستير ١٩٦٩٠٥٠٩٢٠٠٠٠٣١٠٠٣:رقم التوظيف

ج

وزارة الشؤون الدينية جامعة مولانا مالك ابراهيم الإسلامية الحكومية مالانج

نيةكلية العلوم الإنسا دبهاأاللغة العربية و شعبة

دبهاأاللغة العربية و شعبةتقرير رئيس

اأرئيس شعبة اللغة العربية و تسلم جامعة مولانا مالك نسانيةلكلية العلوم الإ د

:ابراهيم الإسلامية الحكومية مالانج البحث الجامعي الذي قدمه مغني اللبيب: طالب ال

٠٩٣١٠٠٣٠: رقم القيد )نحوية دراسة ( سماء في سورة الأنبياء ت الأمخفوضا: الموضوع

لعلوم الإنسانية كلية افي ) ١-S(لإتمام الدراسة و الحصول على درجة سرجانا

اأاللغة العربية و شعبةفي .م ٢٠١٣/٢٠١٤للعام الدراسي د

م ٢٠١٤ إبريل، تقريرا بمالانجاأاللغة العربية و شعبةرئيس د

محمد فيصل فتوي، الماجستير ١٩٧٤١١٠١٢٠٠٣١٢١٠٠٤ :رقم التوظيف

د

وزارة الشؤون الدينية جامعة مولانا مالك ابراهيم الإسلامية الحكومية مالانج

نية نساكلية العلوم الإ دبهاأاللغة العربية و شعبة

نيةنساكلية العلوم الإ ةتقرير عميد

بسم االله الرحمن الرحيم

الإسلامية جامعة مولانا مالك ابراهيم نيةنسالكلية العلوم الإ ةتسلم عميد :الانج البحث الجامعي الذي قدمهبمالحكومية

مغني اللبيب: طالبال ٠٩٣١٠٠٣٠: رقم القيد )نحوية دراسة ( سماء في سورة الأنبياء ت الأمخفوضا: الموضوع

العلوم الإنسانية في كلية في ) ١-S(لإتمام الدراسة و الحصول على درجة سرجانا

.م٢٠١٣/٢٠١٤للعام الدراسي اأداللغة العربية و شعبة

م٢٠١٤إبريل، تقريرا بمالانج نيةنساالعلوم الإعميدة كلية

ةإستعاذالدكتور الحاجة ١٩٦٧٠٣١٣١٩٩٢٠٣:رقم التوظيف

ه

وزارة الشؤون الدينية جامعة مولانا مالك ابراهيم الإسلامية الحكومية مالانج

نية نساكلية العلوم الإ دبهاأاللغة العربية و شعبة

تقرير لجنة المناقشة بنجاح البحث الجامعي

:لقد تمت مناقشة هذا البحث الجامعي الذي قدمه معني اللبيب: بالطال

٠٩٣١٠٠٣٠: رقم القيد ) نحوية دراسات ( ماء في سورة الأنبياء ت الأسمخفوضا: الموضوع

اللغة شعبةفي ) ١-S(على درجة سرجانا هاو استحقاق اوقررت اللجنة بنجاحها أالعربية و نية جامعة مولانا مالك ابراهيم الإسلامية الحكومية نساكلية العلوم الإفي د .مالانج

دكتور محمد عون الحكيم، الماجستير .١

الدكتوراندوس الحاج حمزوي، الماجستير .٢ الماجستيرعبد االله زين الرءؤف، .٣

م٢٠١٤ إبريلتقريرا بمالانج، نسانيةكلية العلوم الإ ةعميد

إستعاد الحاجة الدكتور ١٩٦٧٠٣١٣١٩٩٢٠٣٢٠٠٢:التوظيفرقم

و

شهادة الإقرار

:ان الموقع أسفله وبياني كالأتي مغني اللبيب: طالبال

٠٩٣١٠٠٣٠ : رقم القيد مالانج: العنوان

أقر بأن هذا البحث الذي أحضره لتوفير شروط النجاح للحصول على درجة سرجانا (S-١) اأاللغة العربية شعبةفي نية في جامعة مولان مالك إبراهيم نساكلية العلوم الإفي د

( ت الأسماء في سورة الأنبياء مخفوضا :الإسلامية الحكومية مالانج، تحت الموضوع )نحوية ةدراس

.بنفسي وما زوره من إبداع غيري و تأليف الآخر هحضره و كتبا فعلا بحثى فأنا أتحمل المسؤولية على وإذا ادعى أحد استقبالا أنه من تأليفه وتبين أ

اأاللغة العربية و شعبةلية عليه من لجنة المناقشة في ذلك ولن يكون المسؤو لية العلوم كفي د .الإسلامية الحكومية مالانججامعة مولان مالك إبراهيم في الإنسانية

م٢٠١٤إبريل مالانج، الباحث

مغني اللبيب ٠٩٣١٠٠٣٠:قيدالرقم

ز

الشعار

:خطاب رضي االله عنهالقال عمر بن

"تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل و تزيد في المروءة"

 

ح

الإهداء

: ي هذا البحث الجامعي إلىعطأ

الذي قد بذل جهده مالا ونفسا لي وحث على تقدم شمسول طاهري م المحبوبتر المحأبي

وتفاؤل لمواجهة الحياة، أطال االله عمره

التي أفاضت محبتها عني حتى شعرت بالاطمئنان كل ئدة اليليك روف مة المحبوبةتر المحأمي و

ان وحين أطال االله عمرها

جدي وجدتي المحبوبين المحترمين

بياني صغيرا وحفظهم االله وأبقاهم فى سلامة الإيمان والإسلام عسى االله أن يرحمهم كما ر

.فى الدنيا والآخرة

إخواني المحبوبين

أخواتي المحبوبات

في ات ذوالأستا ذلباحث و جميع الأساتياكشرفالأستاذ عبد االله زين الرؤوف وإلى مشرف

ا جامعة مولانا مالك إبراهيم في نية نسافي كلية العلوم الإشعبة اللغة العربية و آد

.الانجبمالإسلامية الحكومة

ط

كلمة الشكر

ن فى أحسن تقويم، أشكر االله نسا، الحمد الله خلق الإالرحمن الرحيم بسم االله

ن ما لم يعلم، والذي يوفقني نسابتحميده وتسبيحه وتكبيره الذي علم بالقلم، علم الإ

الأسماء في سورة تمخفوضاهذا البحث الجامعي تحت الموضوع ويباركني حتى أتمم

، والصلاة والسلام على خير )١-S( كالمطالب لنيل دراجة سرجانا)نحويةدراسة(الأنبياء

.العرب والعجم سيدنا وحبيبنا محمد ابن عبد االله الذي أرشدنا إلي سعادة الدنيا والآخرة

الأسماء في سورة الأنبياء ت مخفوضام هذا البحث العلمي تحت الموضوع قد

واعترفالباحث أن هذا البحث كثير من النقصان على رغم أن الباحث )نحويةدراسة(

.بذل جهده ووسعه لإكمال هذا البحث

. قاء الأحباءدوهذا البحث لم يكن كاملا إلا بمساعدة الأساتذ الكرماء والأص

:فواق الاحترام وخالص الثناء إلى ثقدم الباحيولذلك،

جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية مدير فروفصور دكتور الحج مجيا رهرجوحضرة .١

.الحكومية مالانج

.نيةنساكلية العلوم الإ ةكعميدالدكتور الحاجة إستعادة فضيلة .٢

االلغة العربية و شعبةكرئيس الأ ستاذ فيصل قتوي الماجستير فضيلة .٣ .آدا

ي

كتابة البحث الجامعي، يعلمني ، كمشرف الماجستيرف ؤو عبد االله زين الر الأستاذ .٤

.بالصبر والمثالية

.ى، جزاهم االله خيرا كثيرا على جميع العلمجميع أساتذ .٥

تاج الباحث إليه يخهدهما فى تربيتي وقد بذلا كل ما والدي المحبوبين المحترمين بذلا ج .٦

هى إنتللنجاح حتى فى حياة وعناية وجهد وإخلاص الدعاء وحب وشجعا الباحث

.الباحث دراسته، فجزى االله أحسن الجزاء فى الدنيا و الآخرة

ا وإلى جميع إخواني المحبوبين و أخواتي المحبوبات .٧ في شعبة اللغة العربية وآد

وجه االله الكريم وأن يجزيهم جزاءعسى االله سبحانه وتعالى أن يجعل أعمالهم خالصة ل

 .آمين يارب العالمين. كثيرا، وأسأل االله بأن يجعل هذا البحث الجامعى نافعا للباحث

٢٠١٤إبريل مالانج، الباحث

مغني اللبيب ٠٩٣١٠٠٣٠:قيدالرقم

ك

ملخص البحث

البحث ) . دراسة تحليلية نحوية (مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء ٢٠١٤، مغني البيبا كلية العلوم الإنسانية. الجامعى الجامعة مولانا مالك إبراهيم . قسم اللغة العربية و أد

الأستاذ عبد االله زين الرؤوف الماجستير: المشرف. الإسلامية الحكومية مالنج . مخفوضات الأسماء، تحليلية نحوية : الكلمة الرئيسية

اللغة العربية ولذلك يجب أن اللغة المستعملة فى القرأن العظيم هيكما عرفنا

ا مفتاح لفهم القرآن، قال االله تعالى فى على كل مسلم أن يتعلم اللغة العربية، لأ

هي : فالعلوم العربية، }إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون{ كتابه العزيز

ا إلى عصمة اللسان والقل وهي ثلاثة عشر .م عن الخطأالعلومالتي يتوصل

الصرف،والنحو، والرسم، والمعاني، والبيان، والبديع، والعروض، والقوافى، وقرض :علما

الشعر، والإنشاء، والخطابة، وتاريخ الأدب، ومتن اللغة، وأهم هذه العلوم الصرف

.مخفوضات الأسماءالدراسات فى علم النحو هو والنحو وإحدى

وهو من بحوث علم النحو لأنه وضات الأسماءمخفهذا البحث يبحث عن

نادر لما كانت الكتب الترث لم تفصل فى باب واحد أو باب خاص لما كان الباحثين

. مخفوضات الأسماءأقل اهتماما بالقواعد العربية وخاصة فى

.في مجتمعالبحثالأنبياءسورةواختارالباحث

ل

و . الأنبياءسورة الأسماء فياسباب مخفوضات لمعرفة الهدف من هذا البحث هي

ا هي سورة أما مصادر والطريقة المستخدمة لجمع البيانات هي الدراسة الأنبياءبيانا

.ب التى تتعلق بالبحث مصادر المعلومات منقولة من الكت المكتبية بمعنى أن جمع

من أولها إلى أخرها الأنبياءسورة ءقرايوهيأما تحليل البيانات فيستخدم الباحث

عرض و ،حصيل البيانات المقصودةبعد أن قرأ الباحث قرائة عميقة لي، قراءة عميقة

بالجداول يوضح الباحث.الأنبياءفى سورة تكان مخفوضات السماء التيل يلالبيانات و تح

تحليل مخفوضات الأسماء ثم اعرب الباحث الأيات التي تتضمن على لزيادة فى شرح

.سماءمخفوضات الأ

ثلاثةعلى مخفوضات الأسماء ١٠١ الأنبياءونتائج هذا البحث أن فى سورة

أسماء، و ١٢أسماء، بالإضافة ٧٩ مخفوضات الأسماء بدخول حرف الجر وهي . سبابأ

.ايات التي فيها مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء ٦٣و . أسماء ١٠التابع للمنعوت

م

محتويات البحث

البحث الجامعى أ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صفحة الموضوع

ب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صفحة تقرير المشرف ج. . . . . . . . . . . . . .تقرير رئيس شعبة اللغة العربية و آدبها صفحة د. . . . . . . . . . . . تقرير عميد كلية العلوم الإنسانية و الثقافة صفحة ه. . . . . . . . . . . . . . لجنة المناقشة بنجاح البحث الجامعي صفحة

و. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .صفحة شهادة الإقرار ز. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صفحة الشعار ح. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صفحة الإهداء

ي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .صفحة كلمة الشكر ل. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ملخص البحث

المقدمة: الأولالباب ١. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . خلفية البحث .أ ٣. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أسئلة البحث .ب ٣. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أهداف البحث .ج ٣. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .فواعد البحث .د ٤. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تحديد البحث .ه ٤ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . منهج البحث .و

البحث النظري: الباب الثاني ٧. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مخفوضات الأسماء .١ ١١. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . حروف الجر .٢ ٢٦. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الإضافة .٣

ن

٢٧. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .التابع للمخفوض .٤ عرض البيانات و تحليلها: الباب الثالث

٢٢. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .لمحة سورة الأنبياء .أ ) . جدول التحليل عن مخفوضات الأسماء(عرض البيانات و تحليلها .ب

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .٣١ الإختتام: الباب الرابع ٥٧. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الخلاصة . أ

٥٧. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الإقتراحات . ب قائمة المراجع

أ

ملخص البحث

البحث ) . دراسة تحليلية نحوية (مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء ٢٠١٤، مغني البيبا كلية العلوم الإنسانية. الجامعى الجامعة مولانا مالك إبراهيم . قسم اللغة العربية و أد

الأستاذ عبد االله زين الرؤوف الماجستير: المشرف. الإسلامية الحكومية مالنج . مخفوضات الأسماء، تحليلية نحوية : الكلمة الرئيسية

اللغة العربية ولذلك يجب أن اللغة المستعملة فى القرأن العظيم هيكما عرفنا

ا مفتاح لفهم القرآن، قال االله تعالى فى على كل مسلم أن يتعلم اللغة العربية، لأ

هي : فالعلوم العربية، }إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون{ كتابه العزيز

ا إلى عصمة اللسان وهي ثلاثة عشر .والقلم عن الخطأالعلومالتي يتوصل

الصرف،والنحو، والرسم، والمعاني، والبيان، والبديع، والعروض، والقوافى، وقرض :علما

الشعر، والإنشاء، والخطابة، وتاريخ الأدب، ومتن اللغة، وأهم هذه العلوم الصرف

.مخفوضات الأسماءالدراسات فى علم النحو هو والنحو وإحدى

وهو من بحوث علم النحو لأنه مخفوضات الأسماءن هذا البحث يبحث ع

نادر لما كانت الكتب الترث لم تفصل فى باب واحد أو باب خاص لما كان الباحثين

. مخفوضات الأسماءأقل اهتماما بالقواعد العربية وخاصة فى

.في مجتمعالبحثالأنبياءسورةواختارالباحث

ب

و . الأنبياءسورة الأسماء في اسباب مخفوضاتلمعرفة الهدف من هذا البحث هي

ا هي سورة أما مصادر والطريقة المستخدمة لجمع البيانات هي الدراسة الأنبياءبيانا

.ب التى تتعلق بالبحث مصادر المعلومات منقولة من الكت المكتبية بمعنى أن جمع

ا من أولها إلى أخره الأنبياءسورة ءقرايوهيأما تحليل البيانات فيستخدم الباحث

عرض و ،حصيل البيانات المقصودةبعد أن قرأ الباحث قرائة عميقة لي، قراءة عميقة

بالجداول يوضح الباحث.الأنبياءفى سورة تكان مخفوضات السماء التيل يلالبيانات و تح

تحليل مخفوضات الأسماء ثم اعرب الباحث الأيات التي تتضمن على لزيادة فى شرح

.مخفوضات الأسماء

ثلاثةعلى مخفوضات الأسماء ١٠١ الأنبياءونتائج هذا البحث أن فى سورة

أسماء، و ١٢أسماء، بالإضافة ٧٩ مخفوضات الأسماء بدخول حرف الجر وهي . سبابأ

.ايات التي فيها مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء ٦٣و . أسماء ١٠التابع للمنعوت

Labib Mughni, 2014. Bahasa dan sastra arab, fakulas humanioara. Universias Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

Supervisor: Drs. Abdullah zainur rauf M.Hi

Keywords: مخفوضات الأسماء, Nahwu

Sebagaimana kita ketahui bahasa arab digunakan didalam alqur’an. Maka dari itu

wajib bagi kita semua umat islam untuk mengerti bahasa arab, karena bahasa arab

merupakan kunci memahami isi alqur’an. Allah swt berfirman : sesungguhnya kami

jadikan alquran dalam bahasa arab agar kalian menjadi orang yang berakal. Bahasa

arab terdiri 13 cabang ilmu, diantaranya : Sharaf, nahwu, rasm, ma’ani, bayan, badi’ ,

ard, qawafi, syiir, insya’ khutbah, sejarah sastra, ilmu bahasa, dasar ilmu bahasa arab

adalah sharaf dan nahwu, sedangkan مخفوضات الأسماء merupakan salah satu bab dari

nahwu.

Penelitian kami membahas tentang مخفوضات الأسماء dikarenakan kurangnya dari

pembahasan tenteng nahwu terutama pada bab مخفوضات الأسماء. Dan objek kajian

dari penelitian yaitu alqur’an surat alanbiya’.

Tujuan dari dilakukanya penelitian kami untuk mengetahui sebab-sebab dari مخفوضات

yang terdapat dalam surat alanbiya’. Sedangkan sumber data diperoleh dari الأسماء

alquran surat alanbiya. Metode yang digunakan dalam penelitian kajian pustaka.

Langkah-langkah penelitian diawali dari membaca objek kajian sekaligus

mengumpulkan data. Kemudian dilakukan analisis terhadap data yang elah diperoleh

dengan menggunakan tabel.

Hasil dari penelitian kami yaitu, didalam surat alanbiya’ terdapat 101 مخفوضات الأسماء.

yang disebabkan oleh 3 sebab, dintaranya مخفوضات الأسماء disebabkan masuknya

huruf jer terdapat 79, dikrenakan idlofah 12 isim, dan tabi makhfud 10, daari 112 ayat

surat alanbiya terdapat 63 ayat yang didalamnya terdapat مخفوضات الأسماء.

Labib Mughni, 2014. Arabic Letters and Language Department, Faculty of

Humanities. State Islamic University of Maulana Malik Ibrahim Malang.

Supervisor: Drs. Abdullah zainur rauf M.Hi

Keywords: مخفوضات الأسماء

As we have known that the language of holy Quran is Arabic language. That is why it

is a must for all Muslims to understand Arabic language. It is one of the key for the

readers to comprehend and understand the content of holy Quran.

Allah says in the Qu'ran; verily we made Arabic language so that you can be the

intelligent people.

Arabic language consists of 13 disciplines.

Our study discusses about مخفوضات الأسماء which مخفوضات الأسماء is a discussion of

Nahwu discipline and the holy Qu'ran as an object .

The purpose of this research is to find out what was the cause of مخفوضات الأسماء In

the letter of Al Anbiya, by using literature review.

Then, the steps of this research begin by reading the letter of Al Anbiya thorough

verse-by-verse so that the data needed is collected is. The next step is, the data that

has been collected is analyzed by using tables.

The conclusions or the result, that is in the letter of Al Anbiya has 101 مخفوضات

that is caused by three factors, alphabet jer 69, idlofah 12, tabi’ 10. 63 letters الأسماء

which are inside consist of مخفوضات الأسماء.

الباب الأول

المقدمة

خلفية البحث. أ

القران الكريم هو معجزة الإسلام الخالدة التى لايزيدها التقدم العلمي إلا رسوخا في الإعجاز

، أنزله االله على رسولنا محمد صلى االله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى

المنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين بوسيلة الأمين جبريل عليه وهو كلام المعجز، ١.الصراط المستقيم

لتواتر، المتعبد بتلاوته، المبدوء بسورة الفاتحة، المختتم وب فى المصاحف، المنقول إلينا باالسلام المكت

عجاز بسورة منه وبيان لإلالقرآن كلام االله المنزل على محمد صلى االله عليه وسلم و ٢.بسورة الناس

٣.ئد والاحكام وغيرهماالعقا

اللغة العربية ولذلك يجب على كل مسلم كما عرفنا أن اللغة المستعملة فى القرأن العظيم هي

ا مفتاح لفهم القرآن، قال االله تعالى فى كتابه العزيز إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم { اللغة العربية، لأ

او اللغة العربية هي الكلمات التي ٤.}تعقلون وقد وصلت إلينا من . العرب عن أغرضهم يعبر

وحفظها لنا القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، وما رواه الثقات من منثور العرب . طريق النقل

لما خشي أهل العربية من ضياعها، بعد أن اختلطوا بالأعاجم ، دونوها فى المعاجم ٥.ومنظومهم

" .العلوم العربية " وتسمى هذه الأصول . لخطأوأصلوا لها أصولا تحفظها من ا) القواميس(

.٢٠: الرياض، دون السنة، ص مباحث فى علوم القرأن،مناع القطان، . ١ ٨. ،ص ١٩٨٥عالم الكتوب،: ، بيروت التبيان فى علوم القرأن، ونىبالصامحمد على . ٢ .٢٠ :صالمرجع السابق، مناع القطان، . ٣٣: سورة الزخرف. ٤ ٧ :ص، الجزء الأول،)٢٠٠٥عصرية، المكتبة ال: بيروت(، جامع الدروس العربيةمصطفى الغلايينى، . ٥

ا إلى عصمة اللسان والقلم عن الخطأ: فالعلوم العربية وهي ثلاثة . هي العلوم التي يتوصل

والنحو، والرسم، والمعاني، والبيان، والبديع، والعروض، والقوافى، وقرض الشعر، الصرف، :عشر علما

٦".الصرف والنحو" وأهم هذه العلوم . ومتن اللغة والإنشاء، والخطابة، وتاريخ الأدب،

أساس من أسس تعلم اللغة العربية التى لايفهمها لأنه بدراسة علم النحو قوم الباحث و ي

وعلم . الناس دون تعلم قواعد اللغة العربية لأن الأخطاء فى الكلام أو فى التركيب تؤثر معنى المقصود

القرآن يفهم أن لمن يريد أما تعلم علم النحو وفهمه ٧.الإسلامية النحو مفتاح لفهم الشريعة

: وكماذكر فى نظم العمرطى ٨.فحكمه فرض عين

٩.}اذا لكلام دونه لن يفهما اوالنحو أولى أولا ان يعلم {

لأن ما سبق لنا كطلاب " المخفوضات الأسماء " فى هذا البحث سيبحث الباحث عن

ا أن نبحث هذا الباب في البحث العلمىشعبة اللغة الأنبياء سورة الباحث واختار. العربية و أد

لأن في هذه السورة كثيرة من بيانات التي يحتاج الباحث ليكتب هذا البحث ، البحث مجتمع

ا .الوقت ضيق فى للباحث أن يبحثها أن يمكن لذلك طويلة، ولا بقصيرة ليست ولإ

أسئلة البحث .ب : نظر إلى خليفة البحث ، فيركز الباحث أسئلة البحث كما يلى

؟ما أسباب جرها مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء .١

؟ ما إعرب أيات التي فيها مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء .٢

١٠: نفس المرجع،صمصطفى الغلايينى، .٦ ٨: فتح البرية فى شرح نظم الأجرومية، ص. ٧٢:، ص) ١٩٩٥سينار بارو الكسندو،: باندونج( ،فى مقدمة علم النحو، المترجم من متن الجرومية وعمرطى، د أنور الحاجمح. ٨ ٢ .العمرطى، نظم العمرطى، ص. ٩

أهداف البحث. ج

: أما الأهداف التي أراد الباحث من هذا البحث فهي كما يلي

.معرفة ما أسباب جرها مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء . ١

.معرفة إعرب أيات التي فيها مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء. ٢

فواعد البحث. د :توزع الفوائد في هذا البحث العلمى على قسمين ، هما

الفواعد النظرية .١

.نشر درس علم النحو خصوصا عن مخفوضات الأسماء - أزيادة في الفهم مخفوضات الأسماء، ما أسباب جرها و وظيفتها في سورة - ب

.الأنبياء الفوائد التطبيقية .٢

للباحث

لترقية معرفته اللغة العربية خاصة بقواعد النحو العربي عن مخفوضات الأسماء - أ

. .يستطيع أن يطبيق النحو الذي قد درس الباحث في تحليل سورة الأنبياء - بهذا الموضوع قبل يخرج الباحث من كلية العلوم لشدة عناية الباحث - ج

.الإنسانية للقارئ و الجامعة

.لزيادة المراجع و تعمق في الفهم على علم النحو

تحديد البحث. ه

لقد عرفنا أن البحث عن مخفوضات الأسماء في سورة الأنبياء واسعة، وليس للباحث

فيركز الباحث المسألة حول مخفوظات لديها ، الأوقات الكافية في كلها جنبا على نقص القدرة

.الأسماء التي بوجد اسم الظاهر المعرب، لأن الأسماء غير ظاهر و غير معرب محالها مبني

منهج البحث. و

التي يستعمل المنهج ) Qualitative(يستخدم الباحث في هذا البحث هو دراسة كيفية

د على دراسة الواقع و يهتم بوصفيها وصفا دقيقا وهو البحث الذي يعتم) Descriptive ( الوصفى

.١٠

البحث الكيفى هو الإيجراء الذي ينتج البيانات الوصفية ) Moleong ( قد عرف مو لوينج

تمع المعين ثم يستخدم ١١.المتصورة أو المقولة عن أوصاف الأفراد و الحوادث و الأسباب من ا

.ات من الكلمات و الصورة و ليس من الأرقامالباحث هو المنهج الوصفى لأنه يجمع البيان

: لبيان كل الأسئلة في هذا البحث ، يحتاج الباحث إلى طريقة البحث فى كتابته ، منها

مصادر البيانات .١

:إن مصادر البيانات في هذا البحث تتكون على مصدرين و هما

.القرأن الكريم خصوصا في سورة الأنبياء : المصادر الرئيسية - أ

.فتؤخذ من الكتب النحوية و المقالات وما يتعلق بالبحث: در الثانوية المصا - ب

طريقة جمع البيانات .٢

٥٥ ,(٢٠٠٣ ,Jakarta : Ghalia Indonesia) ,Moch. Nazir, Metode Penelitianمنمترجم ١٠ ٣٠ ,(٢٠٠٧ ,Bandung : Remaja Rosda Karya ) ,Lexy J Moleong, Pengantar Metode Kualitatif منمترجم . ١١

ها جمع وهي الدراسة يقصد) Library Research( دراسة مكتبية يستخدم الباحث

١٢.البيانات و الأخبار بمساعدة المواد الموجودة في المكتبة : للحصول على النتائج المرجوة ، يقوم الباحث بالخطوة التالية

. يقرأ سورة الأنبياء من أولها إلى أخرها - أ

.استخراج المخفوضات الأسماء من كل آية في سورة الأنبياء - ب

طريقة تحليل البيانات .٣

: أما تحليل البيانات فيستخدم الباحث الطريقة الأتية

. بعد أن قرأ الباحث قرائة عميقة ليحصيل البيانات المقصودة - أ

.أخذ كل بيانات يعنى المخفوضات الأسماء في سورة الأنياء - ب

ثم يوضح . يحليل الباحث من البيانات المذكورة بنسبة نظرية المخفوضات الأسماء -ج

سماء الباحث بالجدول لكي مساعدة في فهم قواعد النحو خاصة عن المخفوضات الأ

.بالتوضيح

هيكل البحث . ز

فوضع في هذا . حاول الباحث في دراسته وكتابته على تنظيم وترتيب عقلى ليتم فيها البحث

:البحث الجامعي على أربعة أبواب

مقدمة و تشتمل عليها خليفة البحث وأسئلة البحث و أهداف البحث وفوائد : الباب الأول

. البحث و تحديد البحث و منهج البحث و هيكل البحث

البحث النظري يشتمل على نظري المخفوضات الأسماء، أنواع، علامة و أقسام : الباب الثاني

.الإعرب

Tim Penyusun Pedoman Skripsi Fakultas Humaniora dan Budaya, Pedoman Penulisan منمترجم . ١٢

Skripsi, ( Malang : Pusat Pendidikan Fakultas Humaniora dan Budaya ).

وضات الأسماء و تحليلها بنسبة أسئلة البحث يعنى ما عرض البيانات عن المخف: الباب الثالث

.سورة الأنبياءاسباب جرها و اعرب أيات التي فيها المخفوضات الأسماء في

.الإختتام ، يشتمل على الخلاصة و الإقتراحات : الباب الرابع

 الباب الثانى

 البحث النظري

هذا يتضمن .التي تتعلق ببحثها عن النظريات في هذا الباب ، سيبحث الباحث

، حروف الجر ، شرح حروف الجر ،مخفوضات الأسماء :الآتية باحثالم علىالباب

.علامة و أقسام الإعرابأنواع، و تابع للمخفوضة، الإضاف

مخفوضات الأسماء.

أو مجرور بالحرف، و محفوض بالإضافة، مخفوض .ثلاثة أنواعمخفوضات الأسماء

١.فوضخوتابع للم

رورات في اللغة العرابية ثلاثة أقسام، هي : ا

رور بحرف الجر: أولا رور بالإضافة: ثانيا. ا ٢.التابع للمجرور: ثالثا. ا

                                                            .١٢٤، )مؤسسة نور الهدى، دون السنة: مالانج(،التحفت السنية، محمد محي الدين عبد الحميد. ١ ٣٣١، )٢٠٠١ دار البشير،: عمان(،النحو التطبيقيعزام عمر الشجراوي، . ٢

٣.محفوض بالحرف و مخفوض بالإضافة و تابع للمحفوض: المخفوضات ثلاثة

:منها. المخفوض على ثلاثة أنواع الإسم :لاو ق

فإنه ) فقت على خالد أش(نحو . الخافض له إما أن يكون حرفا من حروف الخفض. ١

.و هو حرف من حروف الخفض مجرور بعلى

نسبة الثاني للأول، وذلك نحو :و معنى الإضافة. اسم قبله اليهللأسم إضافة الخافض. ٢

.إليه" غلام " فإنه مخفوض بسبب إضافة " جاء غلام محمد " من قولك " محمد"

" نحو ، أو معطوفا عليه" وإما أن يكون الخافض للاسم تبعيته عن محمد الفاضل . ٣

. أو غير هذين من التوابع سبق ذكرها" مررت بمحمد وخالد " من قولك " خالد

حروف الجر .٢

و حروف الباء، الكاف، اللامهي من، إلى،عن، على، في، رب، حروف الجر

٤.، مذ و منذ)الواو، الباء، و التاء(القسم

من .١

                                                            djuha, djwahir, متن الجرومية, (Bandung,sinar baru algesindo: ٢٠٠٢ ), ١٨١ ٣ .

١٢٥ن عبد الحميد، المرجع السابق، محمد محي الدي. ٤   

ا الإبتداء، تجر الإسم الظاهر و المضمر، نحو قوله تعالى منك و من : (من معا

٥.)نوح

:لها ثمانية معان، منها )من(قال مصطفى الغلاييني أن حرف

فالأول كقوله . أو الزمانيةابتداء الغاية الممكانية : لإبتداء، أيا. ١"

≈⎯z(:تعالى ysö6 ß™ ü“Ï% ©!$# 3“uó r& ⎯Íν ω ö7yèÎ/ Wξø‹s9 š∅ÏiΒ Ï‰Éf ó¡ yϑø9 $# ÏΘ# tys ø9$# ’n< Î) ωÉf ó¡yϑø9 $# $|Áø%F{$#

“Ï% ©! $# $ oΨ ø. t≈ t/ …çμ s9 öθym … çμ tƒÎã∴ Ï9 ô⎯ÏΒ !$ oΨ ÏG≈ tƒ# u™ 4 … çμ ¯ΡÎ) uθ èδ ßìŠÏϑ¡¡9 $# çÅÁ t7 ø9 الثاني و ]. ١: الإسراء[، )#$

‰î (:كقوله Éfó¡ yϑ©9 }§ Åc™ é& ’n? tã 3“ uθø)−G9 $# ô⎯ÏΒ ÉΑρ r& BΘöθ tƒ ‘, ym r& βr& tΠθ à)s? Ïμ‹Ïù 4( ،]و ]. ١٠٨: التوبة

عجبت من : (فالأول كقولك. الأشخاصيضا لابتداء الغاية في الأحداث و ترد أ

).رأيت من زهير ما أحب: (، و الثاني كقولك)عقدامك على هذا العمل

⎯: (، كقوله تعالى)بعض(معنى : التبعيض، أي. ٢ s9 (#θ ä9$oΨ s? §É9 ø9 $# 4©®L ym (#θ à)ÏΖ è? $£ϑÏΒ

šχθ ™6Ït éB 4( ،]و قوله ، أي بعضه،]٩٢:آل عمران :)Νßγ ÷Ψ ÏiΒ ⎯ ¨Β zΝ ¯= x. ª!$# (( ،]البقرة :

).بعض(علامتها أن يخلفها لفظ أي بعضهم و .]٢٥٣

                                                            . ١٢٥محمد محي الدين عبد الحميد، المرجع السابق، . ٥

y(#θ(: بيان الجنس، كقوله تعالى: البيان، أي. ٣ ç6Ï⊥ tFô_$$ sù š[ ô_ Íh9$# z⎯ÏΒ Ç⎯≈ rO ÷ρF{$#( ،

ytβöθ(: و قوله]. ٣٠: الحاج[ ¯= pt ä† $ pκÏù ô⎯ ÏΒ u‘ Íρ$ y™r& ⎯ ÏΒ 5= yδsŒ(، ]و علامتها أن ]. ٣١: الكهف

.الرجس هي الأساور هي ذهب: بعدها عما قبلها، فتقوليصح الإخبار بما

و مجرورها في موضع الحال مما قبلها، إن كان معرفة، البيانية ) من(و اعلم أن

من (ع و كثيرا ما تق. كالاية الأولى، و في موضع النعت له إن كان نكرة، كالآية الثنية

$(: ، كقوله تعالى)هماما و م(هذه بعد ) البيانية ¨Β Ëx tGøtƒ ª! $# Ĩ$ ¨Ψ=Ï9 ⎯ÏΒ 7π uΗ ÷q§‘ Ÿξsù y7 Å¡ôϑãΒ

$yγs9( ،]و قوله ]٢:فاطر ،)$tΒ ô‡|¡Ψ tΡ ô⎯ÏΒ >πtƒ# u™(، ]و قوله ]. ١٠٦: البقرة)$ yϑôγ tΒ $uΖ Ï?ù' s? ⎯Ïμ Î/

ô⎯ÏΒ 7π tƒ# u™( ،]١٣٢: الأعراف.[

$(:في الإعراب، كقوله تعالى: التأكيد، و هي الزائدة لفظا، أي. ٤ tΒ $tΡu™!% y` .⎯ ÏΒ

9ϱo0 Ÿ( ،]و قوله]١٩:المائدة ،):ö≅yδ § Ït éB Νåκ ÷]ÏΒ ô⎯ ÏiΒ >‰tn r&( ،]قوله، و ]٩٨:مريم: )ö≅yδ ô⎯ ÏΒ

@, Î=≈ yz çöxî «! $# Ν ä3 è%ã— ötƒ z⎯ ÏiΒ Ï™!$ yϑ¡¡9 $# ÇÚö‘ F{$# uρ 4 Iω tμ≈ s9 Î) ωÎ) uθ èδ ( 4† ¯Τ r'sù šχθ ä3sù ÷σ è?( ،]٣:فاطر[.

و هي التي تدل على اختيار أحد الشيئين على الأخر بلا عوض و لا البدل،. ٥

ΟçF (:تعاليكقوله ومقابلة ÅÊu‘ r& Íο 4θ u‹ys ø9$$ Î/ $u‹ ÷Ρ‘‰9 $# š∅ÏΒ Íο tÅz Fψ$# 4( ،]أي بدلـها، ]٣٨: التوبة ،

ö$oΨ: (و قوله ù= yèpgm: Ο ä3ΖÏΒ Zπ s3Í× ¯≈ n= ¨Β ’Îû ÇÚö‘ F{$# tβθ àè= øƒ s† ( ،]قولهو أي بدلكم،] ٦٠: الزخرف :

)¨⎯s9 š_ Í_ øóè? óΟ ßγ ÷Ψ tã óΟ ßγä9≡uθ øΒr& Iω uρ Οèδ߉≈ s9 ÷ρ r& z⎯ÏiΒ «!$# $ \↔ø‹ x© (( ،]أي]١١٦و ١٠: ال عمران ، :

.بدل طاعته أو رحمته: بدل االله، و المعنى

#ö: (، كقوله سبحانه"في"الظرفية، أي معنى . ٦ sŒ$ tΒ (#θà)n= yz z⎯ ÏΒ ÇÚö‘ F{$#( ،

#: (، أي فيها، و قوله]٤: الأحقاف[ sŒÎ) š”ÏŠθ çΡ Íο 4θ n= ¢Á=Ï9 ⎯ ÏΒ ÏΘöθ tƒ Ïπyèßϑàfø9 : الجمعة[، )#$

.يومهافي : ، أي]٩

$: (السببية و التعليل، و قوله تعالى.٧ £ϑÏiΒ öΝÍκÉJ≈ t↔ ÿ‹ÏÜ yz (#θ è%Í øîé&( ،]قال ]٢٥: نوح ،

:الشاعر

.فما يكلما إلا حين يبتسم يغض حياء، و يغضى من مهابته

ƒ÷≅×: (، كقوله تعالى"عن"معنى . ٨ uθsù Ïπ u‹ Å¡≈ s)ù= Ïj9 Νåκ æ5θè= è% ⎯ ÏiΒ Ìø. ÏŒ «! ، ]٢٢: الزمر[، )#$

$z: (و قوله uΖn= ÷ƒuθ≈ tƒ ô‰ s% $¨Ζ à2 ’Îû 7' s#øxî ô⎯ÏiΒ # x‹≈ yδ(،]٩٧: الأنبياء[".

إلى. ٢

إليه يرد : (إلى معانيها الإنتهاء، و تجر الإسم الظاهر و المضمر، نحو قوله تعالى  

٦.)إلى االله مرجعكم جميعا: (قوله و) غلم الساعة

:معان، منها ثلاثةلها )إلى(قال مصطفى الغلاييني أن حرف

ΟèO¨: (فالأول كقوله تعالى. انتهاء الغاية الزمانية او مكانية: الإنتهاء، أي.١"

(#θ ‘ϑÏ? r& tΠ$ u‹Å_Á9 $# ’n< Î) È≅øŠ ‰š∅ÏiΒ Ï(: ، و الثاني كقوله]١٨٧: البقرة[، )4 9$#© Éfó¡ yϑø9 $# ÏΘ# tysø9 $# ’n< Î)

ω Éfó¡ yϑø9 $# $ |Á ø%F{$#( ،]١: الإسراء[.

: ، و الثاني نحو)جئت إليك: (و ترد أيضا لانتهاء في الأشخاصو الأحداث نحو

).صل باالتقوى إلى رضا االله(

.ا للا نتهاء أمها تكون منتهي لابتداء الغايةو معنى كو

أما ما بعدها فجائز أن يكون داخلا جزء منه أو كله فيما قبلها و جائز ان

، فجائز أن تكون قد )سرت من بيروت إلى دمشق: (فإذا قلت. غير داخليكون

اية تشمل أول الحد و اخره . و إنما تمتنع مجوزته. دخلتها، و جائز أنك لم تدخلها، لأن

#: (و من دخول ما بعدها فيما قبلها قوله تعالى sŒ Î) óΟçFôϑè% ’n< Î) Íο 4θ n= ¢Á9$# (#θè= Å¡ øî$$sù öΝä3yδθ ã_ ãρ

                                                            .١٢٥المرجع نفسه، . ٣

öΝä3tƒÏ‰÷ƒ r&uρ ’n< Î) È,Ïù#tyϑø9 و من عدم . فالمرافق داخلة في مفهوم الغسل]. ٦: المائدة[، )#$

Ο¢¨: (دخوله قوله عز وجل èO (#θ ‘ϑÏ?r& tΠ$ u‹Å_Á9 $# ’n< Î) È≅øŠ فالجزء من الليل غير . ]١٨٧: البقرة[، )9$#©

محتملة - بظاهرها–و الآية . إنه داخل: و قالت الشيعة الجغرفية. داخل في مفهوم الصيام

. للأمرين

فإن كان هناك قرينة تدل على دخول ما بعدها فيما قبلها، دخل، أو على عدم

خروجه، فإن كان من فإن لم تكن قرينة تدل على دخوله او على .دخوله لم يدخل

و ). سرت في في النهار إلى الليل: (جنس ما قبلها جاز أن يدخل و أن لا يدخل، نحو

.خل مطلقالا يد: قال قوم

⎯tΑ$s% ô(: كقوله تعالى ) مع(معنى : المصاحبة، أي. ٢ tΒ ü“Í‘$ |ÁΡr& ’n< Î) «! آل [، )) #$

Ÿω): (معه، و قوله: أي ] ٥٢: امران uρ (# þθè= ä. ù' s? öΝçλ m;≡ uθ øΒ r& #’n< Î) öΝä3Ï9≡uθøΒ r& 4( ،]و منه ]٢: النساء ،

).أدب و علمفلان حليم إلى : (، و تقول )إلى الذود إبل الذود: (قولهم

ا تبين أن مصحوبـها فاعل لـما قبلها)عند(معنى . ٣ و . ، و تسمى المبينة، لأ

: من فعل تعجب أو اسم تفضيل، كقوله تعالى هي التي تقع بعدما يفيد حبا أو بغضا

)tΑ$s% Éb> u‘ ß⎯ ôf Åb¡9 $# = ym r& ¥’n< Î) $ £ϑÏΒ û© Í_tΡθ ããô‰tƒ Ïμ ø‹ s9Î) ( ] (أحب عندي: ، أي]٣٣:يوسف .

: و قول الشاعر. فالمتكلم هو المحب

."أشهى إلي من الرحيق السلسل أم لا سبيل إلى الشباب، و ذكره

عن. ٣

اورة، لقد رضي :(نحو قوله تعالى و تجر الاسم الظاهر و الضميرعن معانيها ا

٧).رضي االله عنهم و رضوا عنه( و قوله ) االله عن المؤمنين

:لها ستة معان، منها) عن(قال مصطفى الغلاييني أن حرف

اوزة و البعد، و هذا أصلها، نحو. ١" . رغبت عن الأمر. سرت عن البلد : (ا

.)رميت السهم عن القوس

=tΑ$s% $£ϑtã 9≅‹Î: (، قال تعالى)عن قريب أزورك : (، نحو)بعد(معن . ٢ s% £⎯ ßsÎ6 óÁ ã‹©9

t⎦⎫ÏΒω≈ tΡ ( ]و قال]٤٠: المؤمنون ،) :¨⎦ ã⎤x. ÷tI s9 $ ¸)t7 sÛ ⎯ tã 9,t7 sÛ ] (أي حالا ]١٩: الانشقاق ،

.بعد حال

                                                            .١٢٥المرجع نفسه، . ٤

⎯(: كقوله تعالى) على(معنى . ٣ tΒuρ ö≅y‚ ö6tƒ $ yϑΡÎ* sù ã≅y‚ö7 tƒ ⎯tã ⎯Ïμ Å¡ø¯Ρ 4](محمد :

: ، أي عليها، و منه قول الشاعر]٣٨

ولا أنت دياني فـتخزوني. عني حسب لا أفضلت في ! لاه ابن عمك

$): (التعليل، كقوله تعالى سبحانه. ٤ tΒuρ ß⎯øt wΥ þ’É1 Í‘$ tFÎ/ $oΨÏGyγ Ï9# u™ ⎯tã šÎ9 öθs%( ]هود :

$: (من أجل قولك، و قوله: ، أي]٥٣ tΒuρ šχ% x. â‘$ xøóÏGó™ $# zΟŠÏδ≡tö/Î) ÏμŠÎ/L{ ωÎ) ⎯ tã ;ο y‰Ïãöθ ¨Β

!$ yδy‰tãuρ çν$−ƒÎ) (]١١٤:التوبة.[

uθ: (كقوله سبحانه) من(معنى . ٥ èδuρ “Ï% ©!$# ã≅t7 ø)tƒ sπt/ öθ−G9$# ô⎯tã ⎯Íν ÏŠ$ t7 Ïã (

y7: (، و قوله]٢٥:الشورى[ Í× ¯≈ s9 'ρ é& t⎦⎪Ï%©! $# ã≅¬6s)tGtΡ öΝåκ ÷] tã z⎯ |¡ôm r& $tΒ (#θè= ÉΚ tã ã] (١٦:الأحقاف[ ،

.منهم: أي

?¨(θà#): (معن البدل كقوله تعالى. ٦ $#uρ $ YΒöθ tƒ ω “ Ì“øgrB ë§øtΡ ⎯ tã <§ø¯Ρ $ \↔ø‹ x©] (البقرة :

قم عني بـهذا : (، و تقول)صومي عن أمك: (بدل نفس، و كحديث: أي، ]١٢٣، ٤٨

.بدلي: ، أي)الأمر

و ذلك إذا سبقت بمن، كقوله ) جانب(قد تكون اسما بمعنى ) عن(واعلم أن

: الشاعر

تارة و شماليمن عن يميني فلقد أراني للرماح دريئة

:و قول الآخر

و مهوى النجم من عن شمالك. يمينا اجعلي ضوء الفراقد كلها : و قلت

على. ٤

و عليها و : (، تجر الاسم الظاهر و المضمر نحو قوله تعالىستعلاءعلى معنها الا

٨.)على الفلك تحملون

:معان، منها انيةلها سم) على(قال مصطفى الغلاييني أن حرف

$: (، حقيقة كان، كقوله تعالىالاستعلاء .١" pκö n= tãuρ ’n?tãuρ Å7ù=àø9 $# tβθ è= yϑøtéB (

oΨ$: (، أو مجازا، كقوله]٢٢: المؤمنون[ ù= Ò sù öΝßγ ŸÒ ÷èt/ 4’n? tã <Ù÷èt/ ¢] (الاسراء٢٥٣: البقرة ، :

.و الاستعلاء أصل معنها). علي دين لفلان : (، و نحو]٢١

                                                            ١٢٥، المرجع نفسه. ٥  

Ÿ≅yz(: ، كقوله تعالى)في( معنى. ٢ yŠuρ sπ uΖƒ ωyϑø9 $# 4’n?tã È⎦⎫Ïm 7' s#øxî ô⎯ ÏiΒ $yγ Î= ÷δr&(

.أي في حين غفلة] ١٥: القصص[

:، كقوله الشاعر)عن(معنى . ٣

إذ رضيت علي بنو قشير

ρçÉi9#)(: كقوله تعالى، التي للتعليل، معنى اللام. ٤ x6çGÏ9uρ ©! $# 4†n? tã $tΒ öΝä31y‰ yδ (

:وقول الشاعر، "لهدايته إياكم " أي ، ] ٣٧: الحج،١٨٥: البقرة[

لم تقول ؟: إذا الخيل كرت أي، إذا أنا لم أطعن# الرمح يثقل عاتقي : علام تقول#

#tA’ ( :كقوله تعالى ،"مع " معنى . ٥ u™uρ tΑ$ yϑø9 $# 4’n? tã ⎯Ïμ Îm6ãm ] ( ١٧٧: البقرة[ ،

βÎ)uρ y7−/u‘ ρ(: وقوله، مع حبه: أي ä% s! ;ο tÏøótΒ Ä¨$ ¨Ζ=Ïj9 4’n? tã óΟ Îγ ÏΗø> àß ( ] (مع ، ]٦: الرعد

.مهمظل

#t(: كقوله تعالى ،"من " معنى .٦ sŒ Î) (#θä9$tGø.$# ’n?tã Ĩ$ ¨Ζ9 $# tβθ èù öθtGó¡ o„] (٢: المطففين[

.أكتالوا منهم: أي

?î,‹É)ym #’n( :كقوله تعالى ،معنى الباء. ٧ tã βr& Hω tΑθè% r& ’n? tã «!$# ωÎ) ¨, ysø9 $# 4 ô (

رميت مستعينا : أي، "رميت على القوس: " ونحو، حقيق بي: أي، ]١٠٥: الأعراف[

.مستعينا به: أي، "اركب على اسم االله: " ونحو، ا

على أنه لا يياس ، فلان لا يدخل الجنة لسوء صنيعه: " كقولك، الاستدراك. ٨

:ومنه قول الشاعر. لكنه لا ييأس: " أي، "من رحمة االله

#على أن قرب خير من البعد# وينا فلم يشف ما بنابكل تدا#

واه ليس بذي ود# على أن قرب الدار ليس بنافع# #إذا كان من

:وقول الآخر

#بجانب قوسى ما بقيت على الأرض # فواالله لا أنسى قتيلا رزئته#

ا تعفو الكلوم# #وإن جل ما يمضي، نوكل بالأدنى# وإنما، على أ

، غير متعلقة بشيء، كانت كحرف الجر الشبيه بالزائد، وإذا كانت للاستدراك

. على ما جنح إليه بعض المحققين

وذلك إذا سبقت ، "فوق " قد تكون اسما للاستعلاء بمعنى " على " واعلم أن

:بمن ككقوله

#غدت من عليه بعد ما تم ظمؤها#

".سقط من على الجبل : " وتقول، أي من فوقه

في. ٥

و في : ( نحوقوله تعالى، ونحو الاسم الظاهر والضمير أيضا، في معنها الظرفية

). لا فيها غول : ( وقوله) السماء رزقكم

رب . ٦

رجل ب ر : " نحو قولك، الظاهر النكرةولا تجر إلا الاسم ، ها التقليلرب معن

". كريم لقيته

الباء .٧

: ( نحو قوله تعالى، وتجر الاسم الظاهر والضمير جميعا، التعديةالباء معنها

)ذهب االله بسمعهم : ( و قوله) لنذهبن بك

الكاف. ٨

مثل : ( نحو قوله تعالى ، ولا تجر إلا الاسم الظاهر، الكاف معنها معانية التشبيه

).نوره كمشكاة

اللام. ٩

نحو قوله ، وتجر الاسم الظاهر والمضمر جميعا، اللام معنها الاستحقاق والملك

)له ملك السموات والأرض : ( وقوله، )سبح الله ما في السموات والأرض : ( تعالى

حروف القسم.١٠

وقد تكلمنا عليها كلاما . والواو، والتاء، الباء: وهي، ثلاثة حروف القسم

.فلا حاجة بنا إلى إعادة شىء منه، مستوفي في أول الكتاب

:ومثالها قول امرىء القيس" رب " ومنها واو

#وليل كموج البحر أرخى سدوله #

:وقوله أيضا

#وبيضة خدر لايرام خباؤها #

مذ و منذ. ١١

، إن كان ما بعدها ماضيا" من " وهما يدلان على معنى ، ن الأزمانمنها ويجرا

إن " في " ويكونان بمعنى ، "ما كلمته منذ شهر " و ، "ما رأيته مذ يوم الخميس " نحو

". لا القاه منذ يومنا " و ، "لا أكلمه مذ يومنا " نحو ، كان ما بعدهما حاضرا

الاسم الذى بعده مرفوعا فهما او كان، فعل" منذ " أو" مذ " فإن وقع بعد

. اسمان

ما : وهو على قسمين" غلام زيد : " فنحو قولك، وأما ما يحفض بالإضافة: قال

نحو ، والذي يقدر بمن" غلام زيد " فالذى يقدر باللام نحو ، وما يقدر بمن، يقدر باللام

. و حائم حديد" باب ساج " و " ثوب حز "

وهو على ثلاثة ، المخفوض بالإضافة: وضاتالقسم الثانى من المخف: وأقول

، "من " ما تكون بالإضافة فيه على معنى : الأول، ذكر المؤلف منها نوعين، أنواع

ما تكون الإضافة فيه على معنى : والثالث، ما تكون الإضافة فيه على معنى اللام: والثانى

".في "

يكون المضاف جزءا أن : فضابطه" من " أما ما تكون الإضافة فيه على معنى

، فإن الجنة بعض الصوف وجزء منه" جبة صوف : " نحو، وبعضا من المضاف إليه

. وكذلك أمثلة المؤلف

أن يكون المضاف إليه ظرفا : فضابطه" في " وأما تكون الإضافة فيه على معنى

فإن الليل ظرف وجزء للمكر ووقت يقع ) بل مكر الليل : ( نحو قوله تعالى، للمضاف

.المكر فيه

فكل مالا يصلح فيه أحد النوعين ، ما تكون الإضافة فيه على معنى اللاموأما

". حصير المسجد " و " غلام زيد : " نحو، المذكورين

٢٩  

لباب الثالثا

عرض البيانات و تحليلها

هذا الباب يحتوى على نتائج البحث التي حصل عليها الباحث من تحليل

.البيانات ، وسيوضحها واحد على ترتيب فروض البحث كما ذكر في الباب الأول

لمحة سورة الأنبياء.أ

وهو المخبر عن الغيب أو المستقبل " نبي " جمع : الأنبياء: معنى السورة

: ويجمع جمع مذكر سالما –أفعلاء –فعيل –وهو جمع تكسير . بوحيي من االله

قيل .. الإخبار عن االله تعالى : فهما تأتيان بنعنى" النبوءة"أو " النبوة " نبيون أما

اسم فاعل هو –و النبي –أى من الأنبياء –هو الذي مته كتاب : الرسول

وقد جمع الاسمان في قوله . الذي ينبىء عن االله عز وجل وإن لم يكن معه كتاب

.öä": مريم"تعالى في سورة øŒ$# uρ ’Îû É=≈ tGÅ3ø9 $# Ÿ≅Š Ïè≈ oÿ ôœÎ) 4 … çμ ¯ΡÎ) tβ%x. s− ÏŠ$|¹ ωôãuθ ø9 $# tβ%x. uρ

Zωθß™ u‘ $ |‹ Î;Ρ ∩∈⊆∪ صدق االله العظيم.

محمد صلى االله عليه " جميع أسماء أعجمية إلا أربعة أو خمسة: وقيل

" يوسف" أما –عليه السلام –اسماعيل : وقيل. وسلم وصالح وشعيب وهود

٣٠  

لو كان : وقيل. هو اسم عربي: وقيل. هو اسم عبراني: فقيل. فقد اختلف فيه

.لخلوه عن سبب سوي التعريف –أي لنون –عربيا لانصرف

هو " الرسول"و. هم الهداة أو الهادون إلى الإيمان باالله سبحانه" ءالأنبيا

هادي البشرية إلى –لقب نبي المسلمين محمد بن عبد االله صلى االله عليه وسلم

.عبادة االله الواحد الأحد

وقد " الأنبياء" سميت إحدى سورة القرآن الكريم بسورة : تسمية السورة

ا قصص الأنبيا م –ء عليهم السلام جمعت في بعض آيا موسى وهارون وإيتا

التوراة قصة إبراهيم وهدايته وقصته مع أبيه وعبادة التماثيل ونجاته من النار

وإعطائه إسحاق ويعقوب وجعلهم هادين ونجاه سبحانه ولوطا ابن أخيه من

ووهبه من زوجته سارة إسحق . بابل بالعراق إلى أرض بيت المقدس مهبط الأنبياء

ا هادين الناس إلى الدين والإيمان وإتيان لوط النبوة ولدا ويعقوب حفيدا وجعلو

والعلم بأحكام الدين ونجاة نوح وأهله من الطوفان الغرق وقصة داود وسليمان

وأيوب مع مرضه وقصة إسماعيل وإدريس وذي الكفل وهو ابن أيوب من أنبياء

–عليهم السلام –الأنبياء وهؤلاء. بني إسرئيل ومنح زكريا ولدا هو يحيي

. الممبادرون إلى فعل الطاعات جديرون بتسمية سورة بأسمائهم

٣١  

عرض البيانات و تحليلها. ب

الأسماء التحليل عن مخفوضاتدول ج .أ

من، إلى، : الأسماء بسبب دخول حرف جر، أي التحليل عن مخفوضات جدول .١

)و، ب، ت(، اللام، و حروف القسم عن، على، في، رب، الباء، الكاف

"من"التحليل عن مخفوضات الأسماء بسبب دخول حرف الجر جدول . أ

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم

١ $ tΒ ΝÎγŠ Ï?ù'tƒ ⎯ ÏiΒ 9ò2ÏŒ

⎯ÏiΒ ΝÎγ În/§‘ B y‰ øt ’Χ ω Î)

çνθãèyϑtGó™ $# öΝèδuρ tβθç7 yèù=tƒ

∩⊄∪

٢

ò2 ÏŒ ، رب

٢ !$ tΒ ôM uΖ tΒ#u™ Ν ßγ n= ö6s% ⎯ ÏiΒ

>π tƒös% !$yγ≈ oΨ õ3n= ÷δr& ( öΝßγ sù r&

šχθ ãΖ ÏΒ÷σ ム∩∉∪

٦

قرية

٣ öΝx. uρ $ oΨ ôϑ|Á s% ⎯ÏΒ 7π tƒös%

ôMtΡ%x. Zπ yϑÏ9$sß $ tΡù' t±Σ r&uρ

$yδy‰÷è t/ $ ·Βöθ s%

١١

قرية

٣٢  

š⎥⎪Ìyz# u™ ∩⊇⊇∪

٤ ÏΘr& (# ÿρä‹sƒ ªB$# Zπyγ Ï9#u™ z⎯ ÏiΒ

ÇÚö‘ F{$# öΝèδ tβρ çųΨãƒ

∩⊄⊇∪

٢١

الأرض

٥ !$ tΒ uρ $uΖ ù= y™ö‘ r& ⎯ ÏΒ š Î= ö6s%

⎯ÏΒ @Αθ ß™§‘ ω Î) û© ÇrθçΡ

Ïμ ø‹ s9Î) … çμ ¯Ρr& Iω tμ≈ s9Î) HωÎ)

O$tΡ r& Èβρ ߉ç7 ôã$$ sù ∩⊄∈∪

٢٥

رسول

٦ ãΝn= ÷ètƒ $ tΒ t⎦ ÷⎫ t/ öΝÍκ‰É‰÷ƒ r&

$ tΒ uρ öΝßγ xù= yz Ÿωuρ

šχθ ãèxô±o„ ω Î) Ç⎯ yϑÏ9

4© |Ós? ö‘ $# Ν èδuρ ô⎯ ÏiΒ

⎯Ïμ ÏGuŠ ô± yz tβθà)Ïô± ãΒ

∩⊄∇∪

٢٨

خشية

٧ óΟ s9 uρr& ttƒ t⎦⎪ Ï% ©!$# (# ÿρã xx.

¨βr& ÏN≡uθ≈ yϑ¡¡9 $#

uÚö‘ F{$# uρ $tF tΡ%Ÿ2 $Z)ø?u‘

$yϑßγ≈ oΨ ø)tFxsù ( $oΨ ù= yèy_ uρ

z⎯ÏΒ Ï™!$ yϑø9 $# ¨≅ä. >™ó© x«

@c©yr ( Ÿξsù r& tβθ ãΖ ÏΒ÷σ ム∩⊂⊃∪

٣٠

الماء

٣٣  

٨ t,Î= äz ß⎯≈ |¡ΡM}$# ô⎯ ÏΒ

9≅yftã 4 öΝä3ƒ Í‘ 'ρ é'y™

©ÉL≈ tƒ# u™ Ÿξsù

Âχθ è=Éf ÷ètGó¡ n@ ∩⊂∠∪

٣٧

عجل

٩ ö≅è% ⎯ tΒ Νà2 àσn= õ3 tƒ

È≅øŠ ©9$$ Î/ Í‘$ yγ ¨Ψ9$# uρ z⎯ ÏΒ

Ç⎯≈ uΗ ÷q §9 $# 3 ö≅t/ öΝ èδ ⎯ tã

Ìò2ÏŒ ΟÎγ În/ u‘

šχθ àÊÌ÷è•Β ∩⊆⊄∪

٤٢

الرحمن

١٠ ö≅t/ $ uΖ ÷è−GtΒ Ï™Iω àσ ¯≈ yδ

öΝ èδu™!$t/#u™uρ 4©®L ym tΑ$ sÛ

ãΝÎγ øŠn= tæ ãßϑãèø9 $# 3 Ÿξsùr&

šχ ÷ρttƒ $¯Ρr& ’ÎAù' tΡ

š⇓ö‘ F{$# $ yγÝÁ à)Ψ tΡ

ô⎯ÏΒ !$yγÏù# tôÛr& 4 ãΝßγ sù r&

šχθ ç6Î=≈ tóø9 $# ∩⊆⊆∪

٤٤

أطراف

١١ ⎦ È⌡s9 uρ óΟßγ ÷G¡¡ ¨Β ×π ys øtΡ

ô⎯ÏiΒ É># x‹ tã y7În/ u‘

 ∅ä9θ à)u‹ s9 !$ uΖ n= ÷ƒuθ≈ tƒ $¯Ρ Î)

$ ¨Ζ à2 š⎥⎫ ÏϑÎ=≈ sß ∩⊆∉∪

٤٦

عذاب

٣٤  

١٢ ßìŸÒ tΡuρ t⎦⎪Η≡uθ yϑø9 $#

xÝó¡ É)ø9 $# ÏΘöθ u‹ Ï9 Ïπ yϑ≈ uŠ É)ø9 $#

Ÿξsù ãΝn= ôà è? Ó§øtΡ $ \↔ø‹ x© (

βÎ)uρ šχ%Ÿ2 tΑ$ s)÷W ÏΒ

7π ¬6ym ô⎯ ÏiΒ @ΑyŠö yz $oΨ ÷s?r&

$ pκÍ5 3 4’s∀x. uρ $oΨ Î/

š⎥⎫ Î7Å¡≈ ym ∩⊆∠∪

٤٧

خردل

١٣ t⎦⎪ Ï% ©!$# šχöθ t± øƒ s† Νæη−/u‘

Í= ø‹ tóø9 $$ Î/ Ν èδuρ š∅ÏiΒ

Ïπ tã$ ¡¡9 $# šχθ à)Ïô±ãΒ

∩⊆®∪

٤٩

الساعة

١٤ (# þθ ä9$s% $ uΖoK÷∞ Å_ r& Èd,pt ø:$$ Î/ ôΘr&

|MΡr& z⎯ ÏΒ t⎦⎫ Î7 Ïè≈ ¯=9$# ∩∈∈∪

٥٥ اللعبين

١٥ tΑ$ s% ≅t/ ö/ ä3 š/ §‘ > u‘

ÏN≡uθ≈ uΚ ¡¡9 $# ÇÚö‘ F{$# uρ

“Ï% ©!$#  ∅èδ t sÜsù O$tΡ r&uρ

4’n? tã / ä3 Ï9≡sŒ z⎯ ÏiΒ

š⎥⎪ ωÎγ≈ ¤±9 $# ∩∈∉∪

٥٦

⎥⎪ωÎγ≈ ¤±9$#

١٦ (#θ ä9$s% ⎯tΒ Ÿ≅yèsù # x‹≈ yδ

!$ oΨ ÏGyγ Ï9$ t↔ Î/ … çμΡÎ) z⎯ Ïϑs9

š⎥⎫ ÏϑÎ=≈ ©à9$# ∩∈®∪

٥٩

š⎥⎫Ïϑ Î=≈ ©à9$#

٣٥  

١٧ $»Ûθä9 uρ çμ≈ oΨ ÷s?# u™ $Vϑõ3ãm

$Vϑù= Ïãuρ çμ≈ oΨ ø‹ ¯gwΥ uρ š∅ÏΒ

Ïπ tƒös)ø9 $# © ÉL ©9$# MtΡ%x.

ã≅yϑ÷è¨? y] Í× ¯≈ t6y‚ ø9$# 3 óΟ ßγ ¯ΡÎ)

(#θ çΡ%x. uΘöθ s% &™öθ y™

t⎦⎫É)Å¡≈ sù ∩∠⊆∪

٧٤

π tƒös)ø9 $#

١٨ ö%·nθçΡuρ øŒ Î) 3“yŠ$ tΡ ⎯ ÏΒ

ã≅ö7s% $ uΖ ö6yf tGó™ $$sù … çμ s9

çμ≈ uΖ ø‹¤f uΖ sù … ã& s#÷δr&uρ

š∅ÏΒ É> öx6ø9 $#

ÉΟŠ Ïà yèø9 $# ∩∠∉∪

٧٦

> öx6ø9$#

١٩ çμ≈ tΡ÷|ÇtΡuρ z⎯ ÏΒ ÏΘöθ s)ø9$#

š⎥⎪ Ï% ©! $# (#θ ç/¤‹x.

!$oΨ ÏF≈ tƒ$t↔ Î/ 4 öΝåκ ¨ΞÎ) (#θ çΡ$Ÿ2

tΠ öθs% &™öθ y™ öΝßγ≈ oΨø%tøîr' sù

t⎦⎫ÏèuΗ ødr& ∩∠∠∪

٧٧

Θöθ s)ø9$#

٢٠ $ uΖö6yf tGó™ $$sù … çμ s9

$oΨ øt±s3sù $ tΒ ⎯Ïμ Î/ ⎯ ÏΒ

9hàÊ ( çμ≈oΨ ÷s?# u™uρ … ã& s#÷δr&

Νßγ n= ÷VÏΒ uρ óΟßγ yèΒ Zπ tΗôq y‘

ô⎯ÏiΒ $ tΡÏ‰Ψ Ïã 3“t ò2ÏŒ uρ

٨٤

àÊ

٣٦  

t⎦⎪ ωÎ7≈ yèù= Ï9 ∩∇⊆∪

٢١ Ÿ≅Š Ïè≈ yϑó™ Î)uρ }§ƒÍ‘ ÷ŠÎ)uρ

# sŒ uρ È≅øÅ3ø9 $# ( @≅à2 z⎯ ÏiΒ

t⎦⎪ ÎÉ9≈ ¢Á9$# ∩∇∈∪

٨٥

⎦⎪Î É9≈¢Á9$#

٢٢ öΝßγ≈ oΨ ù= s{÷Š r& uρ † Îû

!$ uΖÏFuΗ ÷q u‘ ( Ν ßγ ¯Ρ Î) š∅ÏiΒ

š⎥⎫ Ås Î=≈ ¢Á9$# ∩∇∉∪

٨٦

Ås⎫⎥ا Î=≈ ¢Á9$

٢٣ # sŒ uρ Èβθ‘Ζ9$# Œ Î) |= yδ©Œ

$Y6 ÅÒ≈tóãΒ £⎯sà sù βr& ⎯ ©9

u‘ ω ø)¯Ρ Ïμ ø‹ n= tã 3“yŠ$ oΨ sù ’Îû

ÏM≈yϑè= —à9 $# βr& Hω tμ≈ s9Î)

Hω Î) |MΡ r& š oΨ≈ ys ö6ß™

’ÎoΤ Î) àMΖà2 z⎯ ÏΒ

š⎥⎫ ÏϑÎ=≈ ©à9$# ∩∇∠∪

٨٧

⎥⎫Ïϑ Î=≈ ©à9$#

٢٤ $ uΖö6yf tGó™ $$ sù … çμ s9 çμ≈oΨ ø‹gwΥ uρ

z⎯ÏΒ ÉdΟtóø9 $# 4 š Ï9≡x‹x. uρ

© Å√GçΡ t⎦⎫ ÏΖÏΒ÷σ ßϑø9$# ∩∇∇∪

٨٨

Οا tóø9$

٢٥ û© ÉL ©9$# uρ ôMoΨ |Á ôm r&

$yγy_ ösù $ sΨ ÷‚ xoΨ sù $yγŠ Ïù

⎯ÏΒ $ oΨ Ïmρ •‘ $yγ≈ oΨ ù= yèy_uρ

!$yγoΨ ö/$# uρ Zπ tƒ# u™

٩١

روح

٣٧  

š⎥⎫ Ïϑn=≈ yèù= Ïj9 ∩®⊇∪

٢٦ ⎯ yϑsù ö≅yϑ÷ètƒ š∅ÏΒ

ÏM≈ys Î=≈ ¢Á9$# uθ èδuρ

Ö⎯ÏΒ ÷σãΒ Ÿξsù tβ#t øà2

⎯Ïμ ÍŠ÷è|¡ Ï9 $ ¯Ρ Î)uρ … çμ s9

šχθ ç6ÏF≈ Ÿ2 ∩®⊆∪

٩٤

≈=M≈ysÎا ¢Á9$

٢٧ … çμ ¯ΡÎ) ãΝ n= ÷ètƒ tôγ yfø9 $#

š∅ÏΒ ÉΑöθs)ø9 $# ãΝn= ÷ètƒuρ

$ tΒ šχθßϑçFò6s? ∩⊇⊇⊃∪

١١٠

Αöθا s)ø9 $

"إلى"جدول التحليل عن مخفوضات الأسماء بسبب دخول حرف الجر . ب

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ (# þθãè y_ tsù #’n< Î) óΟÎγ Å¡ àΡ r&

(# þθä9$s) sù öΝä3Ρ Î) ÞΟçFΡ r& tβθßϑ Î=≈©à9$# ∩∉⊆∪

٦٤ أنفسهم

٢ çμ≈ oΨ ø‹g wΥ uρ $»Ûθä9uρ ’ n< Î) ÇÚö‘ F{$# © ÉL©9$# $uΖ ø. t≈ t/ $pκÏù š⎥⎫Ïϑ n=≈ yè ù= Ï9 ∩∠⊇∪

٧١ Ú ö‘F{$#

٣ z⎯≈ yϑø‹n= Ý¡ Ï9uρ tw†Ìh9$# Zπ xϹ% tæ “Ì øg rB ÿ⎯ Íν ÌøΒ r' Î/

’ n< Î) ÇÚö‘ F{$# © ÉL©9$#

٨١ ‘Úöا F{$

٣٨  

$uΖ ø. t≈t/ $pκÏù 4 $¨Ζ à2uρ Èe≅ä3Î/ >™ó©x« t⎦⎫Ïϑ Î=≈ tã ∩∇⊇∪

٤ ÷β Î)uρ ” Í‘ ÷Šr& … ã& ©#yè s9 ×π uΖ ÷GÏù ö/ ä3©9 ìì≈ tFtΒ uρ 4’ n< Î)

&⎦⎫Ïm ∩⊇⊇⊇∪

١١١ ⎦⎫Ïm

"عن" جدول التحليل عن مخفوضات الأسماء بسبب دخول حرف الجر . ج

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ …ã& s!uρ ⎯tΒ ’Îû ÏN≡ uθ≈ yϑ ¡¡9$#

ÇÚö‘F{$# uρ 4 ô⎯ tΒ uρ …çν y‰Ζ Ïã Ÿω tβρç É9õ3tGó¡ o„ ô⎯tã

⎯ Ïμ Ï? yŠ$ t7Ïã Ÿωuρ tβρ ç Å£ós tGó¡ tƒ ∩⊇®∪

١٩

μ Ï? yŠ$t7Ïã

٢ $uΖ ù= yè y_ uρ u™ !$yϑ ¡¡9$# $Z ø)y™ $Wßθ àøt ¤Χ ( öΝèδ uρ ô⎯tã $pκÉJ≈tƒ# u™ tβθàÊÌ÷è ãΒ ∩⊂⊄∪

٣٢ $pκÉJ≈ tƒ# u™

٣ öθs9 ãΝn= ÷è tƒ t⎦⎪Ï% ©! $# (#ρãxx. t⎦⎫Ïm Ÿω šχθ’ä3tƒ ⎯tã

ãΝÎγÏδθã_ ãρ u‘$ ¨Ζ9$# Ÿωuρ ⎯ tã óΟÏδÍ‘θßγàß Ÿωuρ öΝèδ

šχρ ç |ÇΖ ãƒ ∩⊂®∪

٣٩

ãΝÎγ Ïδθã_ ãρ ،ΟÏδÍ‘θßγàß

٣٩  

٤ ö≅è% ⎯tΒ Νà2àσ n= õ3tƒ È≅ øŠ©9$$Î/ Í‘$yγ ¨Ψ9$# uρ z⎯ÏΒ

Ç⎯≈ uΗ÷q§9$# 3 ö≅t/ öΝèδ ⎯tã Ìò2ÏŒ ΟÎγÎn/ u‘

šχθàÊÌ÷è •Β ∩⊆⊄∪

٤٢

Ì ò2ÏŒ

"على" جدول التحليل عن مخفوضات الأسماء بسبب دخول حرف الجر . د

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ ö≅ t/ ß∃É‹ø)tΡ Èd, pt ø: $$Î/ ’n? tã

È≅ ÏÜ≈t7ø9$# …çμ äó tΒ ô‰uŠ sù # sŒÎ*sù uθèδ ×, Ïδ# y— 4 ãΝä3s9uρ

ã≅ ÷ƒ uθø9$# $£ϑ ÏΒ tβθàÅÁs? ∩⊇∇∪

١٨

≅ÏÜ≈ t7ø9$#

٢ (#θä9$s% (#θ è? ù' sù ⎯ Ïμ Î/ #’n? tã È⎦ã⎫ôã r& Ĩ$Ζ9$# öΝßγ= yè s9

šχρ߉yγ ô± o„ ∩∉⊇∪

٦١ ⎦ã⎫ôã r&

٣ §ΝèO (#θ Ý¡Å3çΡ 4’n? tã óΟÎγÅ™ρâ™ â‘ ô‰s)s9 |Môϑ Î= tã

$tΒ Ï™Iωàσ ¯≈yδ šχθà)ÏÜΖ tƒ ∩∉∈∪

٦٥

ΟÎγ Å™ρ â™â‘

٤ $uΖ ù= è% â‘$ uΖ≈ tƒ ’ÎΤθä. # YŠöt/ $¸ϑ≈ n= y™uρ #’ n? tã zΟŠÏδ≡ tö/ Î)

٦٩ ΟŠÏδ≡ tö/ Î)

٤٠  

∩∉®∪

٥ β Î* sù (# öθ©9uθs? ö≅à)sù öΝà6çGΡ sŒ# u™ 4’n? tã &™!# uθy™ (

÷β Î)uρ ü”Í‘÷Šr& ë=ƒ Ìs% r& Θr& Ó‰‹Ïè t/ $Β šχρ ߉tãθè? ∩⊇⊃®∪

١٠٩

™ !# uθy™

"في" الأسماء بسبب دخول حرف الجرجدول التحليل عن مخفوضات . ه

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ z>u tI ø% $# Ĩ$ ¨Ψ= Ï9 öΝßγ ç/$ |¡ Ïm

öΝèδ uρ ’Îû 7' s# øxî tβθàÊÌ÷è •Β ∩⊇∪

١ 's# øxî

٢ tΑ$ s% ’În1u‘ ãΝn= ÷è tƒ tΑ öθs)ø9$# ’Îû Ï™ !$yϑ ¡¡9$# ÇÚö‘F{$# uρ (

uθèδuρ ßì‹Ïϑ ¡¡9$# ÞΟŠÎ= yè ø9$# ∩⊆∪

٤

™!$yϑ ¡¡9$#

٣ …ã& s!uρ ⎯tΒ ’ Îû ÏN≡ uθ≈ yϑ ¡¡9$# ÇÚö‘F{$# uρ 4 ô⎯tΒ uρ … çν y‰Ζ Ïã

Ÿω tβρ ç É9õ3tGó¡ o„ ô⎯ tã ⎯ Ïμ Ï? yŠ$ t7Ïã Ÿωuρ

tβρ ç Å£ós tGó¡ tƒ ∩⊇®∪

١٩

N≡ uθ≈ yϑ ¡¡9$#

٤ $uΖ ù= yè y_ uρ ’ Îû ÇÚ ö‘ F{$# ٣١ ÇÚ ö‘F{$#

٤١  

z© Å›≡ uρ u‘ β r& y‰Š Ïϑ s? öΝÎγ Î/ $uΖ ù= yè y_ uρ $pκÏù % [`$y∨ Ïù

Wξç7 ß™ öΝßγ ¯= yè ©9 tβρ߉tGöκu‰ ∩⊂⊇∪

٥ uθèδuρ “Ï% ©! $# t, n= y{ Ÿ≅ ø‹©9$# u‘$ pκ]9$# uρ }§ ôϑ ¤±9$# uρ

tyϑ s)ø9$# uρ ( @≅ä. ’ Îû ;7 n= sù tβθßs t7ó¡ o„ ∩⊂⊂∪

٣٣

;7 n= sù

٦ tΑ$ s% ô‰s)s9 óΟçFΖ ä. óΟ çFΡ r& öΝà2äτ!$t/# u™uρ ’ Îû 9≅≈ n= |Ê

&⎦⎫Î7•Β ∩∈⊆∪

٥٤ 9≅≈ n= |Ê &

٧ çμ≈ oΨù= yz÷Šr& uρ ’ Îû !$uΖÏF uΗ ÷qu‘ ( …çμ ¯Ρ Î) z⎯ÏΒ š⎥⎫Ås Î=≈ ¢Á9$# ∩∠∈∪

٧٥ رحمة

٨ # sŒuρ Èβθ ‘Ζ9$# Œ Î) |= yδ©Œ $Y6 ÅÒ≈tó ãΒ £⎯sàsù β r& ⎯ ©9

u‘ωø)¯Ρ Ïμ ø‹n= tã 3“yŠ$oΨ sù ’ Îû ÏM≈ yϑè= —à9$# β r& Hω tμ≈ s9Î)

HωÎ) |MΡr& šoΨ≈ ys ö6ß™ ’ ÎoΤÎ) àMΖà2 z⎯ ÏΒ

š⎥⎫Ïϑ Î=≈ ©à9$# ∩∇∠∪

٨٧

الظلمات

٩ $uΖö6 yf tGó™ $$sù … çμ s9 $uΖ ö6 yδ uρuρ الخيرات ٩٠

٤٢  

…çμ s9 4©z ós tƒ $oΨ ós n= ô¹ r& uρ …çμ s9 ÿ…çμ y_ ÷ρ y— 4 öΝßγ ¯Ρ Î)

(#θçΡ$Ÿ2 šχθãã Ì≈|¡ ç„ ’Îû ÏN≡ u ö y‚ ø9$# $oΨtΡθãã ô‰tƒ uρ

$Y6 xî u‘ $Y6 yδu‘ uρ ( (#θçΡ%Ÿ2uρ $uΖ s9 š⎥⎫Ïè ϱ≈ yz ∩®⊃∪

١٠ z>u tI ø% $# uρ ߉ôãuθ ø9$# ‘, ys ø9$# # sŒÎ* sù š† Ïφ îπ |ÁÏ‚≈ x©

ã≈|Áö/ r& t⎦⎪Ï% ©! $# (#ρãxx. $uΖ n= ÷ƒ uθ≈ tƒ ô‰s% $¨Ζà2 ’ Îû

7' s# øxî ô⎯ÏiΒ # x‹≈ yδ ö≅ t/ $¨Ζà2 š⎥⎫Ïϑ Î=≈ sß ∩®∠∪

٩٧

غفلة

١١ ô‰s)s9uρ $oΨö; tFŸ2 ’ Îû Í‘θç/¨“9$# .⎯ÏΒ Ï‰÷è t/ Ì ø. Ïe%! $#

χ r& uÚö‘ F{$# $yγ èOÌtƒ y“ÏŠ$t6 Ïã šχθßs Î=≈¢Á9$#

∩⊇⊃∈∪

١٠٥

الزبور

"الباء"جدول التحليل عن مخفوضات الأسماء بسبب دخول حرف الجر . و

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ ö≅ t/ (# þθä9$s% ß]≈ tó ôÊr&

¥Ο≈ n= ôm r& È≅t/ çμ1 u tI øù$# ö≅t/ ٥

أية

٤٣  

uθèδ ÖÏã$x© $uΖ Ï? ù' uŠù= sù 7π tƒ$t↔ Î/ !$yϑ Ÿ2 Ÿ≅Å™ ö‘é& tβθä9ρ F{$#

∩∈∪

٢ ö≅ t/ ß∃ É‹ø)tΡ Èd, pt ø:$$Î/ ’n? tã È≅ ÏÜ≈t7ø9$# … çμ äó tΒ ô‰uŠ sù # sŒÎ* sù

uθèδ ×, Ïδ# y— 4 ãΝä3s9uρ ã≅÷ƒ uθø9$# $£ϑ ÏΒ tβθàÅÁs? ∩⊇∇∪

١٨

الحق

٣ Ÿω …çμ tΡθà) Î7ó¡ o„ ÉΑ öθs)ø9$$Î/ Νèδuρ ⎯ Íν Ì øΒ r'Î/

šχθè= yϑ ÷è tƒ ∩⊄∠∪

٢٧ القول

٤ ‘≅ ä. <§øtΡ èπ s) Í← !# sŒ ÏNöθ yϑ ø9$# 3 Νä.θè= ö7tΡ uρ Îh ¤³9$$Î/

Î ö sƒø: $# uρ Zπ uΖ ÷F Ïù ( $uΖøŠ s9Î)uρ tβθãè y_ ö è? ∩⊂∈∪

٣٥

الشر

٥ # sŒ Î)uρ x8# u™u‘ t⎦⎪Ï% ©!$# (# ÿρ ãxŸ2 χÎ)

y7 tΡρä‹Ï‚ −Gtƒ ωÎ) # ·ρ â“ èδ # x‹≈yδ r& ” Ï%©! $# ãà2õ‹tƒ

öΝä3tGyγ Ï9# u™ Νèδ uρ Ìò2É‹Î/ Ç⎯≈ uΗ÷q§9$# öΝèδ

šχρãÏ≈Ÿ2 ∩⊂∉∪

٣٦

ذكر

٦ ωs)s9uρ x—Ì“ öκ çJó™ $# 9≅ß™ ãÎ/ رسل ٤١

٤٤  

⎯ ÏiΒ šÎ= ö6 s% s−$y⇔ sù š⎥⎪Ï% ©! $$Î/ (#ρãÏ‚ y™ Νåκ÷] ÏΒ

$¨Β (#θçΡ%x. ⎯ Ïμ Î/ šχρ â™Ì“ öκtJó¡ o„ ∩⊆⊇∪

٧ ö≅è% !$yϑ ¯Ρ Î) Νà2â‘É‹Ρ é& Ä©óruθø9$$Î/ 4 Ÿωuρ ßì yϑ ó¡ tƒ

ΟÁ9$# u™ !%tæ‘$!$# # sŒÎ) $tΒ šχρâ‘ x‹Ζ ム∩⊆∈∪

٤٥

الوحي

٨ t⎦⎪Ï% ©! $# šχöθt± øƒ s† Νæη−/u‘ Í= ø‹tó ø9$$Î/ Νèδ uρ š∅ÏiΒ

Ïπ tã$¡¡9$# šχθà)Ïô± ãΒ ∩⊆®∪

٤٩

الغيب

٩ (# þθä9$s% $uΖ oK÷∞Å_ r& Èd, pt ø: $$ Î/ ôΘ r& |MΡ r& z⎯ ÏΒ t⎦⎫Î7Ïè≈ ¯=9$# ∩∈∈∪

٥٥ الحق

١٠ (#θä9$s% ⎯tΒ Ÿ≅ yè sù # x‹≈ yδ !$oΨÏGyγ Ï9$t↔ Î/ …çμ ¯Ρ Î) z⎯Ïϑ s9

š⎥⎫Ïϑ Î=≈ ©à9$# ∩∈®∪

٥٩ ألهة

١١ (# þθä9$s% |MΡ r& u™ |M ù= yè sù # x‹≈yδ $uΖ ÏGoλ Î;$t↔ Î/ ÞΟŠ Ïδ≡ tö/Î* ¯≈tƒ ∩∉⊄∪

٦٢ ألهة

١٢ öΝßγ≈ uΖ ù= yè y_ uρ Zπ £ϑ Í← r& šχρ ߉öκu‰ $tΡ ÌøΒ r' Î/

٧٣ أمر

٤٥  

!$uΖ øŠym ÷ρr& uρ öΝÎγ ø‹ s9Î) Ÿ≅÷è Ïù ÏN≡ u ö y‚ ø9$# uΘ$s% Î)uρ Íο 4θn= ¢Á9$#

u™ !$tFƒ Î)uρ Íο 4θ Ÿ2“9$# ( (#θçΡ%x.uρ $oΨ s9 t⎦⎪ωÎ7≈ tã ∩∠⊂∪

١٣ z⎯≈ yϑø‹n= Ý¡ Ï9uρ tw†Ìh9$# Zπ xϹ% tæ “Ìøg rB ÿ⎯Íν Ì øΒ r'Î/

’ n< Î) ÇÚö‘F{$# ©ÉL ©9$# $uΖø. t≈t/ $pκÏù 4 $¨Ζ à2uρ Èe≅ä3Î/

>™ ó©x« t⎦⎫Ïϑ Î=≈ tã ∩∇⊇∪

٨١

أمر

جدول التحليل عن مخفوضات الأسماء بسبب دخول حرف الجر . ز

"الكاف"

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ tΠöθ tƒ “ÈθôÜ tΡ u™!$yϑ ¡¡9$#

Çc‘sÜ Ÿ2 Èe≅Éf Åb¡9$# É= çGà6 ù= Ï9 4 $yϑ x. !$tΡ ù& y‰t/

tΑρ r& 9, ù= yz …çν ߉‹ Ïè œΡ 4 # ´‰ôãuρ !$oΨ øŠ n= tã 4 $¯Ρ Î) $Ζ ä.

š⎥⎫Î= Ïè≈sù ∩⊇⊃⊆∪

١٠٤

طي

"اللام" جدول التحليل عن مخفوضات الأسماء بسبب دخول حرف الجر . ح

٤٦  

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ z> u tI ø% $# Ĩ$Ψ= Ï9

öΝßγç/$ |¡ Ïm öΝèδ uρ ’ Îû 7' s# øxî tβθàÊ Ì ÷è •Β ∩⊇∪

١ الناس

٢ $tΒ uρ $uΖ ù= yè y_ 9 |³ t6 Ï9 ⎯ ÏiΒ šÎ=ö6 s% t$ ù# ã‚ø9$# ( ⎦ '⎪Î* sù r&

¨M ÏiΒ ãΝßγ sù tβρ à$ Î#≈sƒø: $# ∩⊂⊆∪

٣٤

بشر

٣ ßì ŸÒtΡ uρ t⎦⎪Η≡ uθyϑ ø9$# xÝó¡ É)ø9$# ÏΘöθ u‹Ï9 Ïπ yϑ≈uŠ É)ø9$#

Ÿξsù ãΝn= ôàè? Ó§øtΡ $\↔ ø‹x© ( β Î)uρ šχ%Ÿ2

tΑ$s) ÷WÏΒ 7π ¬6 ym ô⎯ ÏiΒ @ΑyŠöyz $oΨ ÷s? r& $pκÍ5 3 4’ s∀x. uρ $oΨÎ/ š⎥⎫Î7Å¡≈ym ∩⊆∠∪

٤٧

يوم

٤ ô‰s)s9uρ $oΨ ÷ s?# u™ 4© y›θãΒ tβρã≈ yδuρ tβ$s% öàø9$#

[™!$u‹ÅÊuρ # [ ø. ÏŒuρ š⎥⎫É)−FãΚù= Ïj9 ∩⊆∇∪

٤٨

المتقين

٥ çμ≈ oΨ ø‹g wΥ uρ $»Ûθä9uρ ’ n< Î) ÇÚö‘ F{$# © ÉL©9$# $uΖ ø. t≈t/ $pκÏù š⎥⎫Ïϑ n=≈ yè ù= Ï9 ∩∠⊇∪

٧١ العلمين

٤٧  

٦ yŠ…ãρ# yŠuρ z⎯≈yϑ øŠn= ß™uρ øŒ Î) Èβ$yϑ à6øt s† ’Îû Ï^ öpt ø: $#

øŒÎ) ôM t±xtΡ ÏμŠ Ïù ãΝoΨ xî ÏΘ öθs)ø9$# $¨Ζ à2uρ

öΝÎγÏϑ õ3çt Î: š⎥⎪ωÎγ≈ x© ∩∠∇∪

٧٨

حكم

٧ z⎯≈ yϑø‹n= Ý¡ Ï9uρ tw†Ìh9$# Zπ xϹ% tæ “Ìøg rB ÿ⎯ Íν ÌøΒ r'Î/

’ n< Î) ÇÚö‘F{$# © ÉL©9$# $uΖ ø. t≈t/ $pκÏù 4 $¨Ζ à2uρ

Èe≅ä3Î/ >™ó©x« t⎦⎫Ïϑ Î=≈ tã ∩∇⊇∪

٨١

سليمن

٨ $uΖ ö6 yf tGó™ $$sù …çμ s9 $oΨøt± s3sù $tΒ ⎯Ïμ Î/ ⎯ ÏΒ

9hàÊ ( çμ≈ oΨ ÷s?# u™uρ …ã& s# ÷δ r& Νßγ n= ÷VÏΒ uρ óΟßγ yè ¨Β Zπ tΗôqy‘

ô⎯ÏiΒ $tΡ Ï‰ΨÏã 3“tò2ÏŒuρ t⎦⎪ωÎ7≈yè ù= Ï9 ∩∇⊆∪

٨٤

عابدين

٩ û©ÉL ©9$# uρ ôM oΨ|Á ôm r& $yγ y_ ösù $sΨ÷‚ xoΨ sù $yγŠ Ïù

⎯ÏΒ $oΨÏmρ•‘ $yγ≈ oΨ ù= yè y_ uρ !$yγoΨ ö/$# uρ Zπ tƒ#u™

š⎥⎫Ïϑ n=≈ yè ù= Ïj9 ∩®⊇∪

٩١

عالـمين

٤٨  

١٠ ⎯ yϑ sù ö≅ yϑ÷è tƒ š∅ÏΒ ÏM≈ys Î=≈ ¢Á9$# uθèδ uρ

Ö⎯ÏΒ ÷σãΒ Ÿξsù tβ# tøà2 ⎯ ÏμÍŠ ÷è |¡ Ï9 $Ρ Î)uρ …çμ s9

šχθç6 ÏF≈Ÿ2 ∩®⊆∪

٩٤

سعي

١١ tΠöθtƒ “ÈθôÜ tΡ u™ !$yϑ ¡¡9$# Çc‘sÜ Ÿ2 Èe≅ Éf Åb¡9$#

É= çGà6 ù= Ï9 4 $yϑ x. !$tΡ ù& y‰t/ tΑ ¨ρ r& 9, ù= yz …çν ߉‹Ïè œΡ 4 # ´‰ôãuρ !$oΨøŠ n= tã 4 $Ρ Î) $¨Ζ ä.

š⎥⎫Î= Ïè≈sù ∩⊇⊃⊆∪

١٠٤

كتب

١٢ ¨β Î) † Îû # x‹≈yδ $Zó≈n= t7s9 BΘ öθs)Ïj9 š⎥⎪ωÎ7≈tã ∩⊇⊃∉∪

١٠٦ قوم

١٣ !$tΒ uρ š≈oΨ ù= y™ ö‘ r& ωÎ) Zπ tΗôqy‘ š⎥⎫Ïϑ n=≈ yè ù= Ïj9 ∩⊇⊃∠∪

١٠٧ عالـمين

و، (ف القسم و فوضات الأسماء بسبب دخول حر جدول التحليل عن مخ . ط

)ب، ت

اسم المخفوض رقم الأية اية رقم١ «! $$s? uρ ¨β y‰‹Å2V{

/ ä3yϑ≈ uΖ ô¹ r& y‰÷è t/ β r& ٥٧

االله

٤٩  

(#θ—9uθ è? t⎦⎪ÌÎ/ ô‰ãΒ ∩∈∠∪

.الأسماء بالإضافة التحليل عن مخفوضات جدول .٢

اية رقمرقم الأية

البيانات اسم المخفوض

١ ö≅t/ (# þθ ä9$s% ß]≈tó ôÊr& ¥Ο≈ n= ôm r&

È≅t/ çμ1u tI øù $# ö≅ t/ uθèδ ÖÏã$x©

$uΖ Ï? ù' uŠù= sù 7πtƒ$t↔ Î/ !$yϑ Ÿ2

Ÿ≅Å™ ö‘é& tβθä9ρ F{$# ∩∈∪

٥

Ο≈n= ôm r& مضافه]≈ tó ôÊr&

٢ !$tΒ uρ $uΖ ù= y™ ö‘ r& š n= ö6 s% ωÎ)

Zω%y` Í‘ û© ÇrθœΡ öΝÍκös9Î) (

(# þθè= t↔ ó¡ sù Ÿ≅ ÷δr& Ìò2Ïe%! $#

β Î) óΟçFΖ ä. Ÿω šχθßϑ n= ÷è s?

∩∠∪

٧

الذكرمضافه أهل، إضافة على معنى اللام

٣ öθs9 tβ% x. !$yϑ ÍκÏù îπ oλÎ;#u™ ωÎ)

ª! $# $s? y‰|¡ xs9 4 z⎯≈ ysö6 Ý¡ sù

«! $# Éb> u‘ ĸöyè ø9$# $£ϑ tã

tβθ àÅÁ tƒ ∩⊄⊄∪

٢٢

االله، العرشإضافة على معنى اللام

٤ óΟs9uρr& ttƒ t⎦⎪Ï% ©!$# (#ÿρ ãxx.

¨β r& ÏN≡ uθ≈ yϑ ¡¡9$# uÚö‘ F{$# uρ

$tFtΡ%Ÿ2 $Z)ø? u‘ $ yϑ ßγ≈ oΨ ø)tFxsù

( $oΨù= yè y_ uρ z⎯ÏΒ Ï™!$yϑ ø9$# ¨≅ ä.

٣٠

شئ إضافة على معنى من

٥٠  

>™ó©x« @c© yr ( Ÿξsù r& tβθãΖ ÏΒ ÷σ ãƒ

∩⊂⊃∪

٥ ‘≅ä. <§øtΡ èπ s) Í← !# sŒ

ÏNöθ yϑ ø9$# 3 Νä.θ è= ö7tΡ uρ Îh ¤³9$$Î/

Î ö sƒø: $# uρ Zπ uΖ÷FÏù ( $uΖ øŠs9Î)uρ

tβθ ãè y_ öè? ∩⊂∈∪

٣٥

نفس إضافة على معنى من

٦ # sŒÎ)uρ x8#u™u‘ t⎦⎪Ï% ©! $#

(# ÿρ ãxŸ2 χ Î)

y7 tΡρ ä‹Ï‚ −Gtƒ ω Î) # ·ρ â“ èδ

# x‹≈ yδr& ” Ï% ©!$#

ãà2õ‹tƒ öΝä3tGyγ Ï9# u™

Νèδuρ Ìò2 É‹Î/ Ç⎯≈ uΗ ÷q §9 $#

öΝ èδ šχρ ã Ï≈ Ÿ2 ∩⊂∉∪

٣٦

⎯≈ uΗ ÷q§9 $# إضافة على معنى اللام

٧ ö≅è% ⎯ tΒ Νà2 àσn= õ3 tƒ

È≅øŠ ©9$$Î/ Í‘$ yγ ¨Ψ9$# uρ z⎯ ÏΒ

Ç⎯≈ uΗ ÷q §9 $# 3 ö≅t/ öΝ èδ ⎯ tã

Ìò2ÏŒ ΟÎγ În/ u‘

šχθàÊÌ÷è•Β ∩⊆⊄∪

٤٢

رب إضافة على معنى اللام

٨ ⎦ È⌡s9 uρ óΟ ßγ ÷G¡¡Β ×πys øtΡ

ô⎯ ÏiΒ É># x‹tã y7 În/u‘

 ∅ä9θ à)u‹s9 !$uΖ n= ÷ƒuθ≈ tƒ $¯ΡÎ)

٤٦

رب إضافة على معنى اللام

٥١  

$ ¨Ζà2 š⎥⎫ ÏϑÎ=≈ sß ∩⊆∉∪

٩ ßìŸÒ tΡ uρ t⎦⎪Η≡ uθyϑø9 $#

xÝó¡É)ø9 $# ÏΘöθ u‹Ï9 Ïπ yϑ≈ uŠÉ)ø9 $#

Ÿξsù ãΝ n= ôà è? Ó§øtΡ $\↔ø‹ x© (

βÎ)uρ šχ% Ÿ2 tΑ$s)÷W ÏΒ

7π ¬6ym ô⎯ ÏiΒ @ΑyŠöyz $oΨ ÷s?r&

$ pκÍ5 3 4’s∀x. uρ $oΨ Î/

š⎥⎫ Î7 Å¡≈ ym ∩⊆∠∪

٤٧

القيامةإضافة على معنى في

١٠ tΑ$s% ≅t/ ö/ ä3š/ §‘ > u‘

ÏN≡uθ≈ uΚ ¡¡9 $# ÇÚö‘ F{$# uρ

“Ï% ©! $#  ∅èδt sÜ sù O$tΡ r&uρ

4’n? tã / ä3Ï9≡sŒ z⎯ ÏiΒ

š⎥⎪ω Îγ≈ ¤±9 $# ∩∈∉∪

٥٦

ÏN≡uθ≈ uΚ ¡¡9 $# إضافة على معنى اللام

١١ (#θä9$s% (#θè? ù' sù ⎯ Ïμ Î/ #’n? tã

È⎦ ã⎫ôã r& Ĩ$ ¨Ζ9$# öΝßγ ¯= yè s9

šχρ ߉yγ ô± o„ ∩∉⊇∪

٦١ الناس

إضافة على معنى اللام

١٢ 7e∃é& ö/ ä3©9 $yϑ Ï9 uρ

šχρ ߉ç7÷è s? ⎯ÏΒ Èβρ ߊ «! $#

( Ÿξsù r& šχθè= É)÷è s? ∩∉∠∪

٦٧ االله

إضافة على معنى اللام

٥٢  

.التابع للمنعوت الأسماء التحليل عن مخفوضات جدول .٣

اية رقمرقم الأية

البيانات اسم المخفوض

١ $tΒ ΝÎγŠ Ï? ù' tƒ ⎯ ÏiΒ 9ò2ÏŒ ⎯ÏiΒ ΝÎγ În/§‘ B y‰øt ’Χ ωÎ)

çνθãè yϑ tGó™ $# öΝèδuρ tβθç7yè ù= tƒ ∩⊄∪

٢

محدثنعت على كلمة

"ذكر"

٢ tΑ$s% ’În1u‘ ãΝn= ÷è tƒ tΑöθ s)ø9$# ’Îû Ï™!$yϑ ¡¡9$# ÇÚö‘F{$# uρ (

uθ èδuρ ßì‹Ïϑ ¡¡9$# ÞΟŠÎ= yè ø9$# ∩⊆∪

٤

الأرضمعطوف على

السماء

٣ Ÿω (#θàÒä. ös? (# þθãè Å_ ö‘ $# uρ 4’n< Î) !$tΒ ÷Λä⎢ øù Ìø? é& Ïμ‹Ïù

öΝä3ÏΖ Å3≈ |¡ tΒ uρ öΝä3ª= yè s9 tβθè= t↔ ó¡ è? ∩⊇⊂∪

١٣

مساكنمعطوف على المصدر المؤول

٤ …ã& s! uρ ⎯ tΒ ’Îû ÏN≡ uθ≈ yϑ ¡¡9$# ÇÚö‘F{$# uρ 4 ô⎯tΒ uρ …çν y‰Ζ Ïã

Ÿω tβρ ç É9õ3tGó¡ o„ ô⎯tã ⎯ Ïμ Ï? yŠ$t7 Ïã Ÿωuρ

tβρç Å£ ós tGó¡ tƒ ∩⊇®∪

١٩

الأرض معطوف على السماوات

٥ ‘≅ ä. <§øtΡ èπ s) Í← !# sŒ معطوف على الخير ٣٥

٥٣  

ÏNöθ yϑ ø9$# 3 Νä.θè= ö7tΡ uρ Îh ¤³9$$Î/ Î ö sƒø: $# uρ Zπ uΖ÷FÏù ( $uΖ øŠs9Î)uρ tβθ ãè y_ öè? ∩⊂∈∪

الشر

٦ ö≅ è% ⎯ tΒ Νà2àσ n= õ3tƒ È≅øŠ ©9$$Î/ Í‘$ yγΨ9$# uρ z⎯ÏΒ

Ç⎯≈ uΗ ÷q§9$# 3 ö≅ t/ öΝèδ ⎯tã Ìò2ÏŒ ΟÎγÎn/ u‘

šχθ àÊÌ÷è •Β ∩⊆⊄∪

٤٢

النهار معطوف على

اليل

٧ øŒ Î) tΑ$s% ÏμŠ Î/L{ ⎯Ïμ ÏΒ öθ s% uρ $tΒ Íν É‹≈yδ ã≅Š ÏO$ yϑ −G9$#

û©ÉL ©9$# óΟçFΡ r& $oλ m; tβθàÅ3≈ tã ∩∈⊄∪

٥٢

قومه معطوف على

أب

٨ tΑ$ s% ô‰s)s9 óΟ çFΖä. óΟçFΡr&

öΝà2äτ !$ t/# u™uρ ’Îû 9≅≈ n= |Ê

&⎦⎫ Î7•Β ∩∈⊆∪

٥٤

≈≅نعته مبين n= |Ê

٩ tΑ$s% ≅ t/ ö/ ä3š/§‘ >u‘ ÏN≡ uθ≈ uΚ¡¡9$# ÇÚö‘F{$# uρ

“Ï% ©! $#  ∅èδt sÜ sù O$tΡ r& uρ 4’n? tã / ä3Ï9≡ sŒ z⎯ÏiΒ

š⎥⎪ωÎγ≈ ¤±9$# ∩∈∉∪

٥٦

الأرض معطوف على السماوات

١٠ % ·nθçΡ uρ øŒ Î) 3“yŠ$ tΡ ⎯ÏΒ ã≅ ö7s% $uΖ ö6 yf tGó™ $$sù …çμ s9

٧٦ نعته الكرب العظيم

٥٤  

çμ≈ uΖ ø‹¤f uΖ sù …ã& s#÷δ r& uρ š∅ÏΒ É>öx6 ø9$# ÉΟŠ Ïàyè ø9$# ∩∠∉∪

مأوية عن مخفوضات الأسماء التي مجرور بحرف الجر نسبة

( % ) ة مأويةبنس العدد حرف الجر رقم ٣٤,١٧ ٢٧ من ١ ٥,٠٦ ٤ إلى ٢ ٥,٠٦ ٤ عن ٣ ٦,٣٢ ٥ على ٤ ١٣,٩٢ ١١ في ٥ ٠ ٠ رب ٦ ١٦,٤٥ ١٣ الباء ٧ ١,٢٦ ١ الكاف ٨ ١٦,٤٥ ١٣ اللام ٩ ٠ ٠ )القسم(و ١٠ ٠ ٠ )القسم(ب ١١ ١,٢٣ ١ )القسم(ت ١٢

١٠٠ ٧٩ عدد مخفوضات الأسماء

٥٥  

في ستخلص الباحثيول و منظور من نسبة مأوية فالجدبعد يستعمل التحليل ب

سبعونو تسع مخفوضات الأسماء التي خفض على حرف الجر أن عدد الأنبياءسورة

، في)٥( ، على)٤( ، عن)٤( ، إلى)٢٧( من هي حرف الجر إثنى عشرتتكون ). ٧٩(

، ب )٠(و ( و حروف القسم )١٣( ، اللام)١( ، الكاف)١٣( ، الباء)٠( ، رب )١١(

مخفوضات ستخلص أن يالتحليل و نسبة مأويته ، الباحث من نتائج.)١(، ت )٠(

٣٤,١٧" من"خفض على حرف الجر الأكثر هي الأسماء التي خفض على حرف الجر

%.

نسبة مأوية عن مخفوضات الأسماء التي مخفوض بحرف الجر، الإضافة، تابع للمنعوت

( % ) نسبة مأوية العدد أسباب الخفض رقم ٧٨,٢١ ٧٩ حروف الجر ١ ١١,٨٨ ١٢ الإضافة ٢ ٩,٩٠ ١٠ تابع للمنعوت ٣

١٠٠ ١٠١ عدد الإسم الخفض

في ستخلص الباحثيالجدول و منظور من نسبة مأوية فبعد يستعمل التحليل ب

، بالإضافة و التابع رف الجر بحفض مخمخفوضات الأسماء التي أن عدد الأنبياءسورة

و تابع ) ١٢(، بالإضافة )٧٩(مخفوض بحرف الجر تتكون واحد و ميئةللمنعوت

مخفوضات ستخلص أن يالتحليل و نسبة مأويته ، الباحث من نتائج. )١٠(للمنعوت

.% ٧٨,٢١أكثر هي الأسماء التي خفض على حرف الجر

٥٦  

 

الباب الرابع

الاختتام

الخلاصة . أإن هذا البحث من دراسة علم النحو الذي يركز على مخفوضات الأسماء

ايات التي فيها مخفوضات الأسماء عدد، و

اعتماد على كل ما ذكر من عرض البيانات و تحليلها قام الباحث

: بإجابة أسئلة البحث كما يلي

كما بحث الباحث في الباب الثالث أما أسباب المخفوضات الأسماء في

أسباب، يعني مخفوضات الأسماء بدخول حرف الجر، ةلاثث سورة الأنبياء فيها

بالإضافة و التابع للمنعوت

ايات في سورة الأنبياء فيها ةعشر ميئة و اثنىو كذلك ليس من كل

و ستون ايات التي فيها ةثلاثميئة و اثني عشر اياتمن. مخفوضات الأسماء

.مخفوضات الأسماء

الإقتراحات . بالإقتراحات ، باحث قد تقدمبناء على التحليل هذا البحث ، أن ال

:كمايلى

اللغة العربية ينبغى عليهم أن يفهموا جيدا لجميع الطلاب خاصة في شعبة .١

حتى يستطيعون أن يعملوا بأنواع . مخفوضات الأسماء باعلم النحو خصوص

و أهم عليهم أن يفهموا عليهم . الكتب و القرآن الكريم و الروايات و غيرها

٥٧  

 

اللغة العربية شديد أما من ناحية قواعد النحوية و الصرفية و تعلم كلها بالجد

.المهارات الأربعة هي مهارة الكتابة و القراءة و الإستماع و الكلام لنيل

نتائج بحسب. الكثيرة الأنبياء المخفوضات الأسماءفي سورة و جد الباحث .٢

تعطى الإقتراحة أن نتائج البحث يستطيع أن يستعمل البحث ، الباحث

قية مرجع البحث في درس علم النحو ، لكي بحسب بين النظرية و التطبي

ا . ناحية الأخرى ، هذا البحث يساعد الطلاب في شعبة اللغة العربية و أدا

. خاصة لفهم التطبيقية قواعد النحوى في القرآن الكريم خاصة

دية االله و إعانته ، و عرفت أن وقد انتهى الباحث كتابة هذا البحث

تظر الانتفادات نولذلك ، ي. طاء و النقصان لضعفها هذه الكتابة كثيرة من الأخ

ذا البحث العلمى لإكماله فى والاصطلاحات على الأخطاء الموجودة في ه

.لآتى

ذه الكتابة جزاء و أخيرا نسأل االله المنان أن . عسى االله أن يجزى لنا

.كتابة نافعة فى الدنيا و الآخرةيجعل هذه ال

  

قائمة المراجع

:المراجع العربية

القرآن الكريم

٢٠٠٣دارالكتاب الإسلامية، . التبيان فى علوم القرآن. علي الصابوني، محمد

١٤٥٤دينا ميكا بركة أوتاما، : جاكرتا. القواعد الأساسية اللغة العربية. الهاشمى، أحمد

٢٠٠٣دارالكتب العلمية، : بيروت. جامع الدروس العربية. الغلايينى، مصطفى

المعارف: اسكندارية . الجملة العربية درسة لغوية نحوية. عبادة، محمد إبراهيم

فاري . شرح عمريطى فتح رب البرية. العمرطي، أحمد سرف الدين

دار : ، لبنانمغنى اللبيب عن كتب الأعاريبجمال الدين ابن هشام الأنصاري،

.٢٠٠٥الكتب

.الهداية، دون السنة: ، سوراباياقواعد اللغة العربية، ملخص فؤاد نعمة

.١٩٧٦دار الجيل، : ، لبنانالكامل في النحو و الصرف و الإعرابأحمد قبس،

شرح كفاية الأصحاب في حل نظم قواعد عبد االله زيني بن محمد عزيز الحطاوى،

.الهدية، دون السنة: ، سوراباياالإعراب

.الحرمين، دون السنة: فصل في الإعراب، جدة طاهر يوسف الخطيب، المعجم الم

.٢٠٠٧دار العقيدة، : ، الإسكندرية، الدروس النحوية الكتاب الأولحفنى ناصف

  

المقدمة الجرمية، الدرة البهيمة في نظم ( لنحو و الصرف عبد االله بن محمد الشمراني، ا

.٢٠٠٢دار الوطن للنشر، : ، الرياض)الآجرمية، لامية الأفعال

مكتبة إحياء : ، مكةفوع الشذا بتيسير قطر الندى محمد عبد الرحمن بن إسماعيل، أبي

.التراث الإسلامي، دون السنة

رضى محسنين، المركب في السورة البقرة، لكلية العلوم و الثقافة في الجامعة مولانا

.٢٠٠٧مالكإبراهيم مالنج،

: الأردن- ، عماناللغة العربية الواضح في قواعد محمد عبد الرحيم عدس و محمد الرويك،

.١٨١٩دار محمد لاوي للنشر و التوزيع،

.٢٠٠٣دار البشير، : الأردن-، عمانالنحو التطبيقيعزام عمر الشجراوي،

، دون التوضيح و التكميل لشرح ابن عقيل الجزء الثانىمحمد عبد العزيز النجار،

.٢٠٠٣مكتبة ابن تيمية للنشر و الطباعة و التوزيع، :المطبع

.الحرمين، دون السنة: ، رياضمناع القطان مباحث في علوم القرآنمناع خليل القطان،

: ، سوراباياشرح العلامة ابن عاقل على ألفيةجمال الدين محمد بن عبد االله بن مالك،

.نورالهدى، دون السنة

دار الفكرا مجلد التاسع والعشرون: دمشق. التفسير المنير. وهبة الزحيلى

: الأردن- ، عمانالواضح في قواعد اللغة العربية محمد عبد الرحيم عدس و محمد الرويك،

.١٨١٩دار محمد لاوي للنشر و التوزيع،

  

.توكو كتاب الهداية، دون السنة . الفواكه الجنية. أحمد الفاكهي

.دون السنة . دار المعارف: القاهرة. المدرس النحويةشوقى ضيف،

مصادر الأجنبية

Akhdhori Imam, Ilmu Balaghoh Tarjamah Jauhar Maknun Terj. Moch Anwar, Bandung: PT Al Ma’rif, ١٩٨٢.

Anwar Moch, Ilmu Nahwu Terjemahan Matan Al-Jurumiyah dan ‘Imruthy Berikut Penjelasannya, Bandung: Sinar Baru Algensindo, ٢٠٠٧.

Chaer Abdul, Sintaksis Bahasa Indonesia, Jakarta: PT Rineka Cipta, ٢٠٠٩.

Moleong Lexy J, Pengantar Metode Kualitatif, Bandung: Remaja Rosda Karya, ٢٠٠٧.

Muhammad, Metode Penelitian Bahasa, Jogjakarta: Ar Ruzz Media, ٢٠١١.

Muhammad Abubakar, Teori Praktis Menguasai Tata Bahasa Arab, Surabaya: Karya Abditama, TT.

Suharsini Arikunto, prosedur penelitian suatu pendekatanpraktik. Jakarta: Rineka Cipta. ٢٠٠٦

Moch Anwar, Ilmu Nahwu terjemahan matan Al-ajurumiyah dan imrithy berikut penjelasaanya, Bandung: Sinar Baru Algensindo

Abdul Hamid, Muhyidin, Ilmu nahwu terjemahan Tuhfatus Saniyah, syarah ajurumiyah, Jogjakarta: Media Hidayah, ٢٠١٠.

Nazir Moch., Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Inodenesia, ٢٠٠٣.

Romlan, Sintaksis, Yogyakarta: Karyono, ١٩٩٦ Cook, ,dalam tarigan Pengajaran Sintaksis, Bandung: Angkasa,١٩٨٤ Harimurti Kridalaksana, Kamus Linguistik , jakarta:Gramedia Pustaka Utama, ٢٠٠١

  

Oscar Rusmaji, Aspek-Aspek Linguistik, Malang:IKIP Malang, ١٩٩٥

Tim Penyusun Pedoman Skripsi Fakultas Humaniora dan Budaya, Pedoman Penulisan Skripsi, Malang: Pusat Pendidikan Fakultas Humaniora dan Budaya, ٢٠١١.