Tabla 1 Saberes disposiciones e intervencin docente1

Tipo de saber Pretensiones

de validez Disposiciones que se forjan

Modo de adquisicin

Modo de intervencin

Formalizados Tericos

Objetividad Epistmicas Estudio Enseanza Procedimentales

Prcticos

Tcnico Eficacia Tcnicas Estudio y ejercicio

Instruccin

tico Justicia ticas

Experiencia y ejercicio

Capacitacin

Esttico Originalidad Estticas Orientacin

Existencial Autenticidad Cuidado de s (existenciales)

2El sistema disposicional adquiere la forma de (del griego pistme: )

cuando las disposiciones hacen capaz al sujeto de constatar y describir hechos (mundo objetivo),

explicarlos y/o construir conceptos y argumentos sobre ellos con pretensiones de verdad. En

cambio, adopta la forma disposicional tcnica o tekn (del griego tekhn: , ,

), cuando las disposiciones se organizan de tal manera que habilitan al sujeto para

controlar o utilizar algo en el mundo objetivo con pretensiones de eficacia. Por otra parte, el ethos

(del griego thos:, ) es la forma que adquiere el sistema

disposicional cuando est referido a las relaciones interpersonales que se establecen con

pretensiones de justicia o rectitud, y, por ltimo, la epimleia (del griego pimleia, que en latn se

tradujo como cura de sui o )3, es la forma de estructurar las disposiciones

cuando se trata de ocuparse de uno mismo, del propio ser en el mundo con otros, de la propia

historia, del propio devenir y proyecto personal. El saber ser se traduce en poder actuar sobre uno

mismo con pretensiones de originalidad (ser nico e irrepetible) y poder presentarse ante otros

con autenticidad.

Visto desde el lado del sujeto, la adquisicin de los saberes tiene como efecto posible el

incremento de sus capacidades. As, el saber terico adquirido puede ampliar la capacidad de una

persona en tato que . De la adquisicin de saberes de tipo procedimental y

1 Yurn, T. (2013) Ciudadana y educacin. Juan Pablos Ed., pgina 139. Con autorizacin de la autora 2 Yurn, T., C. et al (2005). Ethos y autoformacin del docente. Anlisis de dispositivos de formacin de profesores. Ed. Pomares, pginas. 23-24. Con autorizacin de la autora 3 Foucault se ocup de la pimleia en un conjunto de lecciones agrupadas y publicadas bajo el ttulo Hermenneutica del sujeto (1994). Segn este autor, es una cierta forma de vigilancia sobre lo que uno piensa, una forma de comportarse que se ejerce sobre uno mismo a travs de la cual uno se hace cargo de s mismo, se transforma (pginas 34-37).

tcnico depende su capacidad como . El saber convivir capacita a la persona

como y, por ltimo, el saber ser lo capacita como.

Existe, entonces, una relacin entre los diversos tipos de saber y las formas disposicionales (ver

Tabla1). El saber ser y el saber convivir, que son los que ocupan nuestra atencin prioritariamente

en esta obra, requieren de un modo de adquisicin distinto al saber terico y el saber

procedimental. Mientras que estos ltimos son transmisibles, los primeros no se pueden

transmitir y slo se adquieren por la experiencia y el ejercicio. Se trata de saberes para la accin,

que genricamente pueden ser llamados . Estos ltimos son tambin saberes

para la accin, pero se orientan a procurar la eficacia, mientras que el saber convivir y el saber ser

se orientan respectivamente a procurar la justicia y la autenticidad.