seitas judaicas
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EDUARDO DE ALMEIDA LOPEZ-MOREIRA
SEITAS JUDAICAS
CURITIBA
2004
EDUARDO DE ALMEIDA LOPEZ-MOREIRA
SEITAS JUDAICAS
Pesquisa realizada para a disciplina
panorama do novo testamento no
Curso de Bacharel em Teologia da
Faculdade Teológica da Assembléia
de Deus em Curitiba - FATADC
CURITIBA
2004
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Introdução
Para descrever o contexto histórico e características das diversas seitas
judaicas que se desenvolveram no período interbíblico foram usadas diversas fontes
históricas que relatam a forma de vida, o caráter, as crenças, os costumes e
tradições do povo judeu; e suas diversas linhas de pensamento que ocasionaram
juntamente com o contexto político e histórico que os judeus se dividissem em
grupos político religiosos.
Dentre os grupos que serão citados estão os Fariseus e os Saduceus que
tiveram grande influencia no tempo de Jesus Cristo e que são mencionados na
Bíblia com freqüência, também serão citados os Essênios, Herodianos e Zelotes que
também tiveram grande importância histórica e cultural tanto para os judeus como
para os cristãos.
Estes grupos estão relacionados entre si devido ao fato de pertencerem ao
mesmo povo, de terem crenças similares em alguns aspectos e diferirem em outros
devido a interpretações da lei mosaica, serem afetados de forma diferente pelos
governos invasores e suas culturas e a influencia que este conjunto de situações
teve na espiritualidade, costumes, crenças e tradições do povo judeu.
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Contexto histórico
Devido à antiguidade dos fatos históricos é difícil obter-se uma data precisa
de todos os acontecimentos e também comprovar em sua plenitude os fatos
relatados pelos historiadores, tem-se assim de acordo com a compilação das fontes
históricas que a provável origem das seitas judaicas se deve ao fato de que o povo
judeu foi influenciado cultural e espiritualmente pelos povos que exerceram seu
domínio sobre a Palestina, gerando assim diversas linhas de pensamento com
relação à política, religião e costumes no povo Judeu.
Dentre os governos que influenciaram o povo judeu tiveram maior importância
o período Persa (536 a 333 a.C.) com o retorno do exílio babilônico decretado por
Ciro que fez o remanescente do povo judeu voltar à região da Judéia, o período
Grego (333 a 323 a.C.) com Alexandre (O Grande) e seus generais Ptolomeu e
Seleuco que subseqüentemente à morte de Alexandre deram origem ao período,
Egípcio (323 a 204 a.C.) e Sírio (204 a 165 a.C.) respectivamente com o qual foi
disseminado o helenismo por todo o Oriente Médio, período Macabeu (165 a 63
a.C.) onde a Palestina teve um breve tempo de independência e o período Romano
(a partir de 63 a.C.) que foi o período no qual Jesus e seus discípulos viveram.
Estes períodos e seus nomes têm como base o domínio sobre a Palestina e
não as próprias origens em si, pois como exemplo tem-se o império romano que
teve origem em 2000 a.C. com os italiotitas sendo que a monarquia romana
começou em 753 a.C. mas somente em 63 a.C. ocorre o domínio romano sobre a
Palestina tendo assim a origem do período de governo romano sobre a Palestina.
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Origens e desenvolvimento
Devido ao fato de que durante exílio babilônico o povo, que ainda era idolatra
em sua maioria com exceção dos profetas e uma pequena minoria, começou a
perceber, em primeiro lugar que seus deuses de nada serviam e que por outro lado
às profecias feitas pelos profetas do Senhor, que eles em sua maioria rejeitavam, se
cumpriam pois viram e comprovaram de acordo com os fatos profetizados nas
escrituras; também havia a crença de que o exílio sobreveio sobre eles devido ao
fato de terem se afastado de Deus e abandonado a Lei, passando assim a haver
entre o povo uma busca intensa das verdades contidas nas escrituras, entre elas a
promessa de restauração e a vinda do Messias que dava ao povo um novo animo.
Para lograr este fim o povo começou a ter a necessidade de ler e interpretar
as escrituras, coisa que não era tão simples pois muitos já não conheciam bem o
hebraico pois a maioria só entendia o aramaico que herdaram dos anos no exílio.
Com o decreto do rei Ciro II (Império Persa) os Judeus foram autorizados a
voltar à terra de seus antepassados com isto teve inicio a volta do remanescente do
povo judeu que foram ao redor de cinqüenta mil pois devido a muitos fatores uma
grande parte do povo não voltou a sua terra natal optando por ficar onde estavam.
Assim, com estes novos interesses surgindo no povo pelas escrituras sob a
orientação de Esdras e Neemias começaram a ocorrer reformas no aspecto
espiritual e civil, mas devido ao fato que a maioria do povo falava somente aramaico
e as escrituras estavam em hebraico, começou a pratica de tradução, interpretação
e leitura da Lei de Moisés com o qual surgiram os escribas (sopherim em hebraico)
que eram homens dedicados à tradução e interpretação das escrituras; Esdras era
reconhecido como um escriba versado na lei de Moisés.
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Começou desta forma a propagação em grande escala das sinagogas, que
consistiam em congregações que se reuniam para a leitura e interpretação da Lei de
Moises , surgindo assim neste mesmo contexto um sistema elaborado de
interpretações, ampliações e regulamentações adicionais que resultaram em uma
massa de regras e tradições que ofuscava o verdadeiro espírito vivo da Lei,
formando-se assim o que se chamou de Lei oral, que acabou por causar em adição
a outros aspectos culturais a exteriorização religiosa e a perda da espiritualidade;
este conjunto de leis orais com o tempo deu origem ao Mishna e a Gemara que em
seu conjunto formaram o Talmude.
Com o declínio do Império Persa causado pelas conquistas de Felipe II e seu
filho Alexandre (o grande), teve inicio o período Grego e a difusão da cultura grega
com o helenismo, neste período houve uma certa tranqüilidade para o povo Judeu
pois a política de Alexandre o grande para com os judeus era favorável permitindo
assim que estes tivessem os mesmos direitos que um cidadão grego alem de
permitir que eles vivessem de acordo com as suas leis e crenças, causando assim
uma grande simpatia na maioria dos Judeus.
Logo após a morte prematura de Alexandre o grande seu reino foi dividido
entre seus quatro generais (Cassandro, Lísimaco, Ptolomeu e Seleuco) dos quais
somente Ptolomeu e Seleuco tiveram domínio sobre a Palestina; com isto teve
origem dois períodos de domínio sobre a Palestina, em primeiro lugar o período
egípcio sob os Ptolomeu e em segundo período sírio sob os Seleucidas.
Sob os Ptolomeu houve uma grande influencia grega nos judeus, muitos
foram para a Alexandria e ali formaram uma colônia, sob pedido de Ptolomeu
Filadelfo foi feita à tradução do Pentateuco passando-o do hebraico ao grego que
obteve o nome de septuaginta (LXX).
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Com a decadência do império dos Ptolomeu os Seleucidas tomaram a
Palestina que nesta época foi divida em cindo províncias (Judéia, Samaria, Galiléia,
Peréia e Traconites) iniciando assim o período Sírio o qual não foi favorável para os
Judeus apesar de ainda tinham permissão de viver sob suas leis.
Durante este período notasse mais intensamente uma separação de linhas de
pensamento no povo, por um lado os que apoiavam a política helenista e por outro
lado os que eram nacionalistas ou assim chamados hasidim (os piedosos), neste
período surge Antíoco IV Epifânio (deus manifesto) que desencadeia uma
perseguição intensa ao judaísmo ele mandou extirpar o judaísmo e em seus intentos
para isto chegou ao extremo de sacrificar uma porca no altar dos sacrifícios do
templo; causando assim um movimento de revolta e resistência iniciada pelo
sacerdote Matatias do povoado de Modim, este movimento foi continuado por seu
filho Judas que foi chamado também de Judas Macabeu que significa martelo em
hebraico, tendo inicio desta forma o declínio do domínio Sírio sobre a Palestina e o
começo do período Macabeu.
Neste período após vários anos de batalhas para expulsar os Sírios Judas
Macabeu foi derrubado em uma batalha e seu irmão mais novo Jônatas assume o
controle e torna-se também sacerdote unindo assim a autoridade civil e religiosa em
uma única pessoa como já era costume no período Persa porem agora de forma
independente e com isto se da inicio a linhagem dos sacerdotes hasmoneus assim
chamada por causa do tataravô dos irmãos Macabeus que se chamava Hasmon.
Pouco tempo depois Jônatas foi traído e assassinado, logo após o fato seu
irmão Simão assumiu a liderança sendo também assassinado junto com dois de
seus filhos por um genro que ambicionava o poder do sumo sacerdócio.
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Porem quem assumiu o cargo foi outro filho de Simão chamado João Hircano
que também deu continuidade com o pensamento nacionalista ortodoxo; assim com
ele surge pela primeira vez o nome fariseu que significa (separatista) devido a sua
rígida observância à lei e a que se opunham ao pensamento helenista heterodoxo
de um grupo de sacerdotes chamados saduceus que se tem como descendentes de
Zadoque que era um sacerdote dos tempos de Davi.
Com o desenvolvimento destes dois partidos e a constante ambição de obter
o poder surgem varias disputas e formasse uma oposição mutua que acaba gerando
um sentimento de ódio entre estas duas seitas político religiosas, o que com o
passar do tempo acabou por suscitar uma guerra civil na Judéia.
Ocorre então um enfraquecimento do povo na Judéia o que facilitou a entrada
do general Pompeu na Judéia, alem do fato de que em busca de obter poder
Antípater busca apoio para seu irmão Hircano porem seu outro irmão Aristóbulo
desafiou Roma causando assim o cerco a Jerusalém que acabou com a tomada da
cidade por Pompeu terminando com isto o período Macabeu com João Hircano,
passando o sumo sacerdócio a perder completamente seus poderes reais e se
limitando às funções sacerdotais começando assim o período Romano de governo
sobre a Palestina em 63 a.C..
Passou o governo a ser exercido por Antípater que foi nomeado procurador
da Judéia em 47 a.C. e seu filho Herodes com apenas 15 anos foi nomeado
governador da Galiléia que mais tarde com o apoio romano ganhado através de
astúcias conseguiu a coroa de Judéia em 40 a.C., visto que era um político de
grande habilidade para obter poder através de maquinações, é justificada sua
tentativa de agradar o povo Judeu de diversas maneiras o que deu origem a um
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grupo especial de Judeus chamados herodianos que eram a favor da política de
Herodes.
Neste contexto nasce Jesus Cristo, sob o domínio romano sobre a Judéia
com Herodes sendo o rei e os Herodiandos dando seu apoio à coroa , os saduceus
no controle do templo sendo apoiados pela aristocracia, os fariseus nas sinagogas
tendo alto prestigio com o povo em geral , os essênios apartados da comunidade
vivendo em monastérios e os zelotes tendo aparições esporádicas e causando
revoltas.
Assim vemos a complexidade política nos tempos de Jesus, e como isto e o
conjunto de interesses das diversas linhas de pensamento político e religioso afetou
de forma significativa o povo.
Devido a que Jesus durante o seu ministério que durou aproximadamente três
anos ensinava com autoridade a sã doutrina e realizava vários milagres o povo
começou a segui-lo em grandes massas, isto despertou o interesse e a curiosidade
dos fariseus e saduceus que começaram a fazer perguntas a Jesus com respeito à
lei de Moisés. Nestas ocasiões Jesus sempre falava com a verdade, expondo assim
a hipocrisia deles pois davam maior importância às tradições do que ao amor, com
isto os fariseus e saduceus em sua maioria começaram a odiá-lo buscando meios
para apanhá-lo em alguma heresia e assim poder condená-lo.
Após a ressurreição de Jesus, os seus discípulos começaram a formar a
Igreja primitiva, dando assim origem ao cristianismo propriamente dito; porem
durante o crescimento da Igreja primitiva e o cristianismo, houve já desde o começo
problemas gerados pela influencia das seitas judaicas na igreja, muitas pessoas
ainda estavam impregnadas com os costumes e tradições antigos. Estas pessoas
que agora professavam a fé em Cristo ainda praticavam a circuncisão e discutiam
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sobre genealogias. Ocorria também à perseguição por parte dos fariseus, um dos
maiores perseguidores que houve na época era Saulo que após a sua conversão
passou a se chamar Paulo.
Esta era uma época de muita agitação na Palestina e os zelotes cada vez
mais esgotavam a paciência do governo romano com a sua política de expulsar os
invasores, com isto em aproximadamente 70 d.C. os romanos destruíram o templo e
com isto desapareceram os zelotes, os fariseus, os herodianos e os essênios.
Ocorreu nesta época o começo da expansão da igreja primitiva, com as
viagens dos apóstolos, também a transformação gradual dos fariseus no judaísmo
moderno.
Atualmente existem no meio evangélico varias nuances e formas de
pensamento que refletem claramente as seitas judaicas na época de Jesus; o que
realmente é alarmante e nos pede uma profunda reflexão com respeito a nossas
crenças e atitudes, para que não venhamos a cair no mesmo erro de dar maior
importância as nossas tradições e costumes do que ao amor que sempre foi a lei de
Deus.
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Características, crenças, costumes e peculiaridades das Seitas
Fariseus
Eram confrarias de artesãos, de leigos pobres e burgueses modestos. Muitos
escribas e doutores da lei mas poucos sacerdotes. Herdeiros dos hassidim (os
piedosos) que com o tempo por sua política separatista foram chamados de os
separados (perusim) pois não apoiavam o helenismo.
Acreditavam que todo o antigo testamento era a palavra de Deus e davam
destaque aos profetas, acrescentaram a tradição oral vinda dos antigos a qual
tinham como legitimamente inspirada; aceitavam os anjos, a ressurreição dos
mortos e o juízo, também acreditavam na imortalidade da alma, na predestinação,
no livre arbítrio e na onipresença de Deus; em termos teológicos cristãos e fariseus
concordavam em alguns aspectos.
Mantinham-se afastados dos pecadores para não serem contaminados,
porem gozavam de grande prestigio entre o povo, observavam tão rigidamente a lei
de Moisés que com o tempo passou a ser um fardo muito pesado que eles mesmos
não conseguiam cumprir passando assim a serem hipócritas pois nem eles
conseguiam cumprir o que ensinavam; seus ensinamentos eram mais éticos que
religiosos.
Fiscalizavam de certa forma os sacerdotes para que se apliquem às regras
dos sacrifícios, davam grande importância ao culto nas sinagogas. Não contestavam
a legitimidade dos sacerdotes porem não os consideravam suficientemente
piedosos.
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Faziam parte da resistência passiva contra o helenismo e a romanização, era
o judaísmo ortodoxo, assumiam uma atitude intermediaria entre os saduceus e os
essênios. Estes grupos rivalizavam entre si porem se uniam quando o assunto era
de comum acordo, como por exemplo a condenação de nosso Senhor Jesus Cristo.
Com o tempo o farisaísmo passou a ser o judaísmo moderno que vemos nos
dias de hoje com algumas mudanças porem são descendentes espirituais dos
fariseus.
Saduceus
Surgiram juntamente com os fariseus pois eram linhas de pensamento
opostas, seu nome deriva provavelmente do sumo sacerdote Zadoque dos tempos
do rei Davi.
Organizaram-se no período da dinastia asmoneia, onde havia prosperidade
política e econômica, eram as elites da nação proveniente de famílias de alta
hierarquia sacerdotal.
Não aceitavam qualquer lei oral pois se guiavam somente pela lei escrita,
rejeitando assim tradições mais novas uns dos motivos pelo qual rivalizavam com os
fariseus. Outro motivo era a sua política helenista que não estava de acordo com os
pensamentos separatistas dos fariseus.
Negavam a autoridade da tradição oral e olhavam com suspeita qualquer
revelação posterior a lei de Moisés. Não acreditavam na ressurreição, na existência
de anjos ou espíritos, na onipresença de Deus, na imortalidade da alma, rejeitavam
também a doutrina da recompensa e retribuição, não acreditavam na vida após a
morte, acreditavam que não havia destino, que o homem podia escolher entre o bem
e o mal e que a sorte era derivada de suas ações portanto se eles eram ricos era
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porque estavam sendo abençoados por Deus. Eram extremamente rígidos na
observância do dia sábado.
Eles eram grosseiros e descorteses incluso entre eles, não eram bem vistos
pelo povo em geral mas tinham graça aos olhos dos ricos e influentes, eram mais
severos em seus juízos que os outros judeus.
Seus membros eram sacerdotes e aristocratas da alta sociedade, só
realizavam seus cultos no templo, predominavam no senedrio e eram mais políticos
que religiosos. Detinham grande riqueza e poder proveniente do comercio e de suas
terras.
Devido ao fato que eram da alta sociedade e detinham o controle do senedrio,
os romanos os tinham em alta estima. Desapareceram com a destruição do templo
pelos romanos em 70 d.C.
Herodianos
Formavam mais um partido político que um movimento religioso, eram
pessoas que apoiavam a família de Herodes, daí vem o seu nome. Julgavam que a
lei de Moises podia ser violada para agradar os romanos permitindo a construção de
templos de adoração aos seus deuses, eram uma espécie de mistura entre judaísmo
e romanismo.
Apoiavam a política e o governo da família dos Herodes especialmente
durante o reinados de Herodes Antipas. Acreditavam que os melhores interesses
judeus estavam na cooperação com os romanos.
Eram a favor dos impostos que Roma exigia do povo, acreditavam que o
governo intermediário dos Herodes era melhor do que a autoridade direta dos
romanos.
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Zelotes
Grupo religioso com caráter militarista e revolucionário que surgiu no primeiro
século depois de Cristo, se opunha à ocupação romana da Palestina. Eram
conhecidos também como cicários devido ao punhal que levavam escondido e com
o qual atacavam seus inimigos.
Provinham das camadas mais pobres da sociedade e no começo foram
confundidos com ladrões e assassinos, tinham um papel ativo no período da guerra
judaica pois se recusavam firmemente a reconhecer o domínio romano sobre a
Palestina.
Respeitavam o Templo da lei mas opunham-se firmemente ao helenismo
difundido por muitos sacerdotes saduceus, professavam um messianismo radical e
acreditavam em um governo teocrático .
Viam na luta armada o único caminho para enfrentar os inimigos e assim
obter justificação perante Deus. Condenavam os ricos, eram fanáticos pela
circuncisão, do primeiro mandamento e seu messias deveria de ser um guerreiro e
rei poderoso.
Proibiam o uso de imagens e moedas com esfinges, não toleravam os
impostos pagos aos romanos, acreditavam que Deus redimiria ao povo somente
quando os romanos fossem expulsos.
Tiraram seu nome do zelo mostrado pelos macabeus quando expulsaram os
sírios, alguns acreditam que os zelotes tentaram estimular a Jesus a chefiar uma
revolta contra os romanos e que Barrabas era um deles.
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Essênios
Viviam apartados da sociedade em comunidades ou grupos isolados, se
dedicavam a agricultura básica e passavam muito tempo juntos fazendo estudos e
interpretações dos livros sagrados.
Todas as suas propriedades eram mantidas em comum, seguiam um
elaborado sistema de rituais para manter a pureza, rejeitavam o casamento devido
ao fato de que acreditavam que as mulheres não eram fies e que não contribuíam
para o descanso da vida.
Acolhiam viúvas e órfãos os quais tratavam como se fossem seus próprios
filhos, desprezavam as riquezas e todos os seus bens eram comuns; quando
alguém abraçava a seita deveria de se despojar de todas as suas poses, faziam isto
para evitar a vaidade das riquezas para assim poder poupar os demais da vergonha
da pobreza.
Não toleravam a unção com óleo o que julgavam como se fossem manchas,
tudo o que faziam era de forma ritual, tinham um cronograma bem organizado para
as tarefas do dia a dia.
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