Semantik Dan Sejarah

Semantik di dalam bahasa

Malaysia berasal dari bahasa Inggeris iaitu semantics, dari bahasa Yunani Sema (Nomina) tanda: atau dari verba samaino menandai, bererti

Istilah semantik muncul pada tahun 1984 yang

dikenali melalui American Philological Association organisasi filologi amerika dalam sebuah artikel yang berjudul Reflected Meanings: A point in Semantics. Istilah semantik sendiri sudah ada sejak abad ke-

17 yang boleh diperolehi melalui frase semantics philosophy. Sejarah semantik dapat dilihat di dalam artikel An Account of the Word Semantics (Word, No.4 th 1948: 78-9)

Breal melalui artikelnya yang berjudul Le Lois

Intellectuelles du Language menyatakan istilah semantik sebagai bidang baru dalm keilmuan, di dalam bahasa Prancis istilah sebagai ilmu murni historis (historical semantics). Historical semantics ini lebih mengutamakan

pembelajaran semantik yang berhubung dengan unsur-unsur luar bahasa, misalnya perubahan makna dengan logik, psikologi, dan sebagainya. Karya Breal ini berjudul Essai de Semanticskue. (akhir abad ke-19).

Reisig (1825) sebagai salah seorang

ahli klasik yang menghuraikan konsep baru tentang tatabahasa yang meliputi tiga unsur utama, iaitu etimologi, mempelajari asal-usul kata hubung dan perubahan bentuk dan makna; sintaksis, dan makna.

Berdasarkan pendapat Resigh , maka perkembangan semantik

dapat dibahagi kepada tiga fasa perkembangan iaitu: 1. Pertama, meliputi separuh abad termasuklah di dalamnya kegiatan reisig; maka ini disebut sebagai Undergound period. 2. Kedua, iaitu semantik sebagai ilmu murni historis, adanya pendapat historical semantics, dengan munculnya karya klasik Breal(1883) 3. Ketiga, makna dikenali apabila munculnya karya Gustaf Stern (1931) yang berjudul Meaning and Change of Meaning With Special Reference to the English Language Stern yang bermaksud melakukan kajian makna secara empirik.agai ilmu. Sekitar tahun 1990, dengan terhasilnya Essai de semantikue dari Breal, yang kemudian pada masa yang sama disusul oleh karya Stern.

Fitur Makna Sama seperti dalam membuat analisis fonologi,

fonem dibahagikan kepada fitur-fitur distingtif. Kaji makna perkataan juga dijalankan melalui kaedah yang sama. Makna perkataan dianggap terdiri daripada sekelompok fitur distingtif. Dalam menyatakan makna, fitur-fitur tersebut diberi tanda ( +) atau ( - ). Tanda-tanda tersebut mempunyai pengertian khusus dalam memberi makna tersebut. Tanda (+) membawa maksud fitur tersebut wujud pada perkataan yang hendak dianalisis maknanya, dan sebaliknya tanda ( - ) bermaksud perkataan tersebut tidak mempunyai

Satu kaedah mudah bagi melihat fitur-fitur makna

tersebut ialah dengan mengambil peranggu perkataan yang berkaitan. Contohnya adalah seperti berikut : a) Lelaki = teruna b)Perempuan = dara Dalam peranggu perkataan di atas, kita dapat

menggunakan fitur semantik berikut, manusia / binatang, jantan / betina, dewasa / muda.

Dalam hal binatang pula sukar hendak dibezakan

antara satu sama lain melainkan ada fitur semantik seperti lembu, kambing dan babi. Dengan demikian perkataan lembu ( - manusia + jantan, + dewasa ), kambing [ manusia, - jantan ,+ dewasa ], dan babi [manusia, -jantan , -dewasa ]. melalui kaedah ini kita membahagikan makna

binatang itu kepada fitur-fitur atau komponen maknanya. Dari sinilah timbulnya istilah analisis komponen.

Selain daripada itu, cuba kita lihat komponen kata

kerja seperti pukul, duduk, dan lari. Kita boleh menggunakan fitur-fitur seperti transitif, objek dan pelaku. Sebagai contoh, pukul itu transitif, mempunyai pelaku, menerima objek dan ada gerak. Kata kerja duduk pula adalah tak transitif, ada pelaku, tidak menerima objek, dan tidak bergerak. Kata kerja lari pula tak transitif, ada pelaku, tidak menerima objek, dan ada gerak. Semua fitur fitur ini diberi tanda (+) atau () bagi menunjukkan ada atau tiadanya sesuatu fitur itu dalam mana mana perkataan.

Oleh sebab kita dapat membuat analisis

fitur semantik kepada perkataan perkataan maka teori tatabahasa generatif dapat mencakupi bidang semantik. Oleh sebab adanya fitur-fitur tersebut, maka makna perkataan atau ungkapan yang dihasilkan melalui tatabahasa generatif itu dapat dijana.