seminar hidup 2009 a4 - karismatikkatolik.org penuntun shdr untuk... · membawa orang ke dalam...

SEMINAR HIDUP DALAM ROH

Diterbitkan oleh:Badan Pelayanan Nasional-Pembaruan Karismatik Katolik IndonesiaUntuk kalangan sendiri

Nihil obstat :Jakarta,RD. Stefanus Maria Sumardiyo Adipranoto Pr.

Imprimatur :Bogor,+ Cosmos Michael Angkur OFMUskup Bogor,Episcopal Advisor BPN

Setiap kutipan ke dalam buku lain harus dengan ijin tertulis dari BadanPelayanan Nasional - Pembaruan Karismatik Katolik Indonesia.

Buku Jenjang Pembinaan Badan Pelayanan Nasional - PembaruanKarismatik Katolik Indonesia.

TAHAP I (DASAR)Seminar Hidup Dalam Roh1.Pertumbuhan Rohani Mengikuti Yesus2.

TAHAP IIDasar Kedewasaan Rohani3.Kepemimpinan Rohani Bekerjasama Sebagai Pemimpin4.Mengembangkan Kepemimpinan Persekutuan Do’a Parokial (Ron Ryan)5.Penyembuhan Luka-luka Batin6.Karunia-Karunia Roh Kudus7.

TAHAP IIIKetika Datang Bersama8.Pujian dan Penyembuhan9.

TAHAP IVKursus Evangelisasi10.Apologetika11.Prinsip-Prinsip Pemuridan12.Buah Roh13.Self Image14.Teknik Berkotbah15.Mengunjungi Orang Sakit16.

Cetakan Pertama, Maret 2006Cetakan Kedua, Juli 2009

SEMINAR HIDUP DALAM ROH

BUKU PENUNTUN UNTUK TIM

Orang yang haus akan Kuberi minum dengan cuma-cuma darimata air kehidupan …. Dan barangsiapa yang haus, hendaklah Ia datang,dan barangsiapa yang mau, hendaklah Ia mengambil air kehidupandengan cuma-cuma”. (Wahyu 21:6,22:17).

Judul aslinya: "The Life in the Spirit Seminars-Team Manual"Developed by the Word of God,AnnArbor, Michigan.

Terjemahan : Sr.Arnolfine Simamora CB,Revisi : Bapak G. P. Roy Setjadi.

i

Copyright @ 1973, 1979 the Word of God

1st. Edition, Januari 1971 25.0002nd. Edition, Januari 1972 25.0003rd. Edition, September 1973 80.000Catholic Edition, Januari 1979

Imprimatur : LeoA. Pursley, D.D.Bishop of Fort Wayne-South Bend.Published by : Servant BooksBox 8617AnnArbor, Michigan 48107Available from : Distribution Center237 North MichiganSouth Bend, Indiana 46601Scripture taken from the Revised Standard VersionUsed with PermissionISBN 0 - 89283 - 4The life in the Spirit Seminars is a registeredtrademark of the Word of God.

ii

Copyright @ 1973, 1979 the Word of God

1st. Edition, Januari 1971 25.0002nd. Edition, Januari 1972 25.0003rd. Edition, September 1973 80.000Catholic Edition, Januari 1979

Imprimatur : LeoA. Pursley, D.D.Bishop of Fort Wayne-South Bend.Published by : Servant BooksBox 8617AnnArbor, Michigan 48107Available from : Distribution Center237 North MichiganSouth Bend, Indiana 46601Scripture taken from the Revised Standard VersionUsed with PermissionISBN 0 - 89283 - 4The life in the Spirit Seminars is a registeredtrademark of the Word of God.

ii

PRAKATA

Saudara-saudara terkasih dalam TuhanYesus,Akhirnya juga adaterjemahan buku “Seminar Hidup Dalam Roh”. Memang sudah lamakami cita-citakan. Tetapi belum pernah ada Saudara yang bersedia danmampu mempersiapkan suatu terjemahan buku pegangan bagi Seminar.Memang di dunia Pembaruan Karismatik sudah ada banyak model kursusintroduksi dalam Persekutuan Doa Karismatik.

Saya sendiri sudah mempergunakan bermacam model dariBelanda, Jerman, Belgia, Perancis, India, Amerika dan Inggris. Tetapisaya yakin bahwa bagi situasi kami di Indonesia buku terbitan Ann Arbor,Michigan, ini yang paling sesuai karena paling sederhana, fundamentildan mudah dipahami. Apalagi karena dilengkapi dengan uraian dankomentar mengenai dinamika memberikan suatu seminar, yang tidak sayaketemukan dalam model-model yang lain. Masih ada alasan lain yangmendukung pilihan kami ini, ialah buku pegangan ini pertama-tama sudahdiuji begitu lama dan sudah diterbitkan 4 kali, sebanyak 20.000 buku.Selain itu buku ini merupakan “Terbitan Katolik” pertama artinya edisi-edisi sebelumnya hanya bersifat ekumenis. Tetapi dalam edisi ini adapenyesuaian yang cukup fundamentil, agar unsur-unsur khas Katolik jugacukup mendapat perhatian, sehingga persekutuan-persekutuan doaKatolik lebih mantap dalam Pembaruan dalam Roh.

Akhirnya, kami sangat berterima kasih kepada Sr.Arnolfine, CByang berhasil menerjemahkan seluruh buku ini dalam bahasa kita,sehingga sekarang terbukalah untuk seluruh gereja kita yang percayakepadaYesus, Juruselamat kita.

Semoga sumbangan ini betul-betul menolong persekutuan-persekutuan doa kita, agar kita dapat mengadakan seminar-seminar secaralebih mantap, baik bagi para peserta maupun bagi tim-tim kelompok inti.

Terpujilah Tuhan!Mangga Besar, 30 Mei 1981. L.Sugiri, SJ.

iii

3. Sharingkan apa yang Tuhan lakukan atau ajarkan dalam diri kitaselama kita bekerja selama seminar ini.

4. Berdoa untuk seminar dan mereka yang mengikutinya; akhirnyadengan doa syukur. Pemimpin tim harus mengkomunikasikan hasil-hasil evaluasi kepada anggota komunitas yang bertanggung jawabuntuk seminar-seminar Hidup Dalam Roh.

Jakarta 17 Mei 2007

144

Kata Pengantar

S e t e l a h b e r t a h u n - t a h u n P e m b a r u a n K a t o l i k d i I n d o n e s i a

mengadakan pembinaan dan pengajaran dari berbagai sumber

maka kita mempunyai buku pegangan yang sudah tidak asing lagi.

Sekarang buku ini sudah resmi

menjadi buku yang diakui.

Semoga bahan ini dapat bermanfaat dan dipergunakan untuk

membina dan melatih peserta segenap warga karismatik Katolik

di keuskupan dan paroki kita masing-masing.

Selamat berkarya, selamat melayani.

Tuhan memberkati kita semua.

Jakarta, 17 Mei 2007

Pada Pesta hari kenaikan Tuhan

Koordinator Co-Moderator

Seminar Hidup Dalam Roh

Joseph Tedjaindra Antonius Gunardi,MSF

iv

PERTEMUAN TIM PENUTUP/TERAKHIR :

TUJUAN :- untuk memperoleh gambaran seluruh seminar.- Menarik pelajaran dari Seminar.

1. Meninjau/meneliti daftar nama peserta dan apa yang terjadi terhadapmereka.- Apakah ada yang tidak menemukan suatu hubungan baru dengan

Tuhan (apakah ada orang yang tidak membuat komitmenkepadaNya, tidak berdoa bahasa Roh, tidak mau menjadi anggotakomunitas / kelompok doa?).

- Apakah ada sesuatu yang seharusnya kita lakukan secara lainuntuk membantu mereka mengalami apa yang belum dialami?

- Pelajaran apa yang kita peroleh dalam bekerjasama dengan mereka?- Adakah sesuatu yang lebih yang dapat kita lakukan bagi mereka?

Minggu ini atau dalam waktu dekat dimasa mendatang?2. Meninjau keseluruhan seminar.

a.Pengajaran-pengajarannya:-Apakah jelas?-Apakah mereka mengerti pokok-pokok yang penting?-Apakah terlalu panjang atau terlalu ringkas?-Apakah ada efeknya yang baik terhadap orang-orang dalamseminar?

b.Diskusi-diskusi/sharing.-Apakah ada suasana keterbukaan yang baik di antara mereka:-Apakah kita mencapai sesuatu dalam diskusi/sharing yang memangperlu kita capai?

-Masalah yang kita alami dalam pemimpin diskusi yang tidak tahubagaimana mengatasinya?

c.Kotak pribadi-Apakah kita melakukannya-Apakah kita dapat mengetahui akan masalah-masalah?

143

(II). Masalah-masalah, kesulitan-kesulitan dan cobaan-cobaan harus kitalihat sebagai suatu saat kemenanganAllah.Allah akan memberikan kuasabaru kepada kita, dan kuasa ini bekerja dalam setiap situasi.

Masalah-masalah seperti kebingungan, takut, kurang kepercayaan,kasihan terhadap diri sendiri, godaan, kesulitan seperti gangguan-gangguan dan kekeringan dalam doa, kesalahan dalam mengikutibimbingan roh, dan percobaan-percobaan seperti penganiayaan atau salahpengertian sangat biasa dialami dalam minggu-minggu ini.

(III). Pemimpin Tim harus memberi bagian terakhir pengajaran sebagaisuatu Orang dalam seminar memerlukan langkahyang konkrit jika mereka ingin maju terus. Mereka perlu tahu dengan jelasapa yang mereka perlu lakukan dengan jelas dan mereka harus mengertidari pengalamanan bahwa mereka tidak akan tumbuh bila tidakmengambil langkah-langkah ini.

Kecuali bila tak mungkin, pemimpin tim harus menjelaskan dengantepat apa yang harus dilakukan oleh orang yang ada dalam seminar untukmenjadi anggota suatu persekutuan doa atau komunitas. Tak cukup hanyamengatakan

. Kadang-kadang cukupumtuk memberi nasehat untuk selalu datang dalam persekutuan doa setiapminggu. Kadang-kadang ada yang mau terlibat lebih daripada itu.

“nasehat kebapaan”.

“engkau harus mengabdi anggota suatu kelompok, danbeginilah caranya untuk mengabdi anggota”

142

Daftar Isi :

Prakata

Kata Pengantar

Seminar-seminar

TimPengajaran dan DinamikaOrang-orang Baru

Komunitas

Session Pendahuluan

Seminar 1.Cinta Kasih Allah

PenyelamatanHidup BaruMenerima Karunia Allah

Berdoa untuk pencurahan roh kudusPertumbuhan

2.3.4.

5.6.

7. Diubah menjadi serupa dengan Kristus

Pertemuan Tim Penutup

Bagian Kedua : Seminar-seminar

Bagian Pertama : Pekerjaan dari Tim

.............................................................................................

.................................................................................

.........................................................................

.........................................................................................................................................................

.......................................................................

..................................................................................

..................................................................

..................................................................................................................

.......................................................................................................

....................................................................................

....................

...............................................................

................................................

..........................................

iii

1

7

143040

50

58

667686

101

114127

137

143

56

4

Seminar ketujuh seyogyanya juga merupakan saat untuk menyatakankomitmen yang definitip kepada suatu komunitas yang definitip ataukelompok doa. Minggu sebelumnya telah meletakkan dasarnya Mingguini secara khusus komitmen itu dinyatakan.

Dalam segi tertentu, bagian ini merupakan bagian pengajaran yangterpenting. Bila orang di dalam seminar tidak membuat suatu komitmenuntuk terus bersama-sama dengan orang lain, kemungkinan mereka tidakakan dapat meneruskan dalam waktu dekat.

Dua bagian yang pertama harus diberikan dengan contoh-contohpribadi. Semakin hal ini disajikan dengan pengalaman akan semakin lebihefektip.

(I). Yesus mengingatkan kita masuk ke dalam hubungan pribadi yanglebih dalam denganNya setiap hari. Dia menginginkan agar kita makinlama makin menyerupai dia-Kudus dan sempurna. Tetapi bagaimanamanusia membuat dirinya Kudus dan sempurna seperti Allah Kudus dansempurna? Dia tidak dapat . Allah sendiri yang memberi kepada kitakekudusan dan kesempurnaan, dan memang dia akan memberikannyaasal kita membiarkanNya:

Seperti Yesus telah membebaskan kita dan membaptis dalam RohKudus, demikian juga Dia satu-satunya yang akan menyempurnakan kita.Tidak ada bagian di dalam hidup kita yang tidak dikehendakiYesus untukmenjadi sempurna di dalam Dia. Tetapi dari pihak kita, kita harusmengijinkan Dia untuk menunjuk kepada kita kekurangan-kekurangankita, dan mengijinkan Dia untuk merubah kita.

“Allah mengerjakan di dalam kamu baikkemampuan maupun pekerjaan menurut kerelaanNya”

“Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kamu seluruhnya dansemoga roh jiwa dan tubuhmu dan terpelihara sempurna dengan takbercacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita. Ia memanggil kamuadalah setia, Ia juga akan menggenapiNya”

(Fil.2:13).

(1 Tes.5:23-24).

141

KATA PENGANTAR

Seminar Hidup Dalam Roh (SHDR) telah dipergunakan secara luasdiseluruh dunia. SHDR sudah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa dandipergunakan oleh banyak macam kelompok, baik kelompok ekumenismaupun kelompok-kelompok Gereja, dari berbagai latar belakang.Seminar ini telah digunakan secara umum oleh kelompok-kelompokKatolik di dalam konteks pembaruan di dalam Gereja Katolik Roma, danpenggunaan ini menimbulkan tuntutan akan adanya SHDR versi Katolik.

Edisi aslinya berkata, “penyesuaian Seminar-seminar dapat sajadilakukan”. Banyak kelompok Katolik telah melakukannya untuk situasimereka dan telah mengirimkan salinan-salinan penyesuaiannya. Versiberikut ini telah mengambil manfaat yang besar dari sebagian revisi-revisitersebut.

Seminar Hidup Dalam Roh aslinya dimaksudkan untuk situasipenginjilan. Ini dikembangkan di dalam komunitas di mana penginjilandilakukan di rumah, pada pekerjaan, pada situasi-situasi sosial dan bukanpertama-tama di dalam konteks gereja. Mereka yang datang ke seminar-seminar itu berbagai ragam keadaan rohaninya dari mereka yang aktif kegereja sampai yang Katolik KTP, yang sudah tidak mempraktekkanagamanya sampai kepada orang yang tidak percaya. Seminardimaksudkan sebagai suatu alat untuk dapat menjangkau banyak macamorang seperti ini. Namun banyak juga orang lain yang menggunakanseminar di dalam situasi yang lebih baik digambarkan sebagai situasi-situasi pembaruan dalam Gereja.

Seminar yang diberikan di dalam paroki atau konteks lain dalamGereja, dan dipergunakan oleh kelompok-kelompok yangmengidentifikasikan dirinya sebagai Katolik atau tujuan utamanyaadalah menarik orang Katolik yang mencari pembaruan. Dapat jugadigunakan sebagai alat evangelisasi dimana semua orang yang akandatang adalah Katolik atau datang dari latar belakang Katolik (sepertidalam negara Katolik atau lingkungan Katolik, misalnya).

1

III. Sesudah seminar-seminar (bagian ini paling sedikit harus diberikan

oleh Pemimpin Tim).

A. Agar bertumbuh, kita memerlukan lebih. (Seminar HidupDalam Roh hanyalah suatu permulaan).1. Kita perlu belajar lebih banyak mengenai hidup Kristiani.

-Sangat penting untuk mengambil manfaat pengajaran yangdapat diperoleh dalam komunitas.

2. Kita membutuhkan kekuatan dan dukungan orang lain, sharingpengalaman, nasehat.- Cara yang baik untuk memadamkan api adalah memisahkan

kayu-kayu; cara yang baik untuk menyalakan api ialahmengumpulkan dengan baik.

3. Kita membutuhkan suatu situasi agar kita dapat belajar untukmelayani Tuhan. Berikan kesaksian pribadi, betapa pentingnyakomunitas dan dalam hubungannya dengan pertumbuhan hidupdalam Roh.

B. Uraikan dengan jelas dan luas mengenai kehidupan dalamkomunitas atau kelompok doa dan bagaimana caranya untukbergabung di dalamnya.

Seminar ketujuh, seperti halnya seminar keenam merupakan seminaryang instruktip. Banyak orang, juga hingga saat ini, masih mempunyaiperasaan bahwa sekali dia dibaptis dalam Roh maka segalanya akan terusberes. Orang seperti ini dalam keadaan bahaya. Setan dapat menggunakanrintangan apa saja untuk menghancurkan iman mereka. Seminar ketujuhharus menjelaskan keduanya, bahwa mereka harus mengharapkankesulitan-kesulitan dan bahwa kesulitan-kesulitan itu dapat merupakansumber untuk suatu kemajuan yang besar. Seminar ketujuh harusmenyampaikan suatu suasana kuasa dan kejayaan Tuhan. Kesulitan akandatang, itu benar. Tetapi Tuhan sudah memberi suatu kuasa baru. Diamenempatkan kita pada jalan pertumbuhan. Kita tidak perlu takut. Kitaberada dalam tanganNya, dan Dia akan setia kepada kita. Dia inginmembuat kita menjadi pria dan wanita baru.

KOMENTAR PADA PENYAJIAN

140

yang mensponsori adalah ekumenis atau tanpa adasekte tertentu atau kelompok yang secara langsung menginjili orangcampuran dari macam-macam latar belakang Gereja, kita menganjurkanuntuk menggunakan edisi yang telah direvisi. Kelompok-kelompokOrthodox, Episcopalian dan Lutheran (Prostestan) akan mendapatkanbahwa edisi Katolik dapat juga dipakai oleh mereka dengan beberapapenyesuaian.

Namun juga di dalam situasi-situasi yang di susun untuk menerimaor ng-orang Katolik yang baik dan membawa mereka ke dalam hidupdalam Roh yang lebih mendalam, Seminar Hidup Dalam Roh tetappertama-tama mempunyai sifat evangelisasi. Ini dimaksudkan untukmemberi pewartaan dasar Kristiani dan untuk mewartakannya secarabaru, agar mereka yang mendengarnya dapat membuat komitmen yangbaru kepada Tuhan di dalam cara yang memungkinkan mereka menerimapengalaman yang lebih baik penuh dari karya Roh di dalam hidupnya.Seminar-seminar suatu katekese atau suatukursus atau sebagai suatu pengetahuan teologis dalam PembaruanKarismatik.

Pengalaman menunjukkan bahwa mereka yang mau menyesuaikanSeminar untuk kebutuhan Katolik secara tak sengaja melemahkan ataumenjadikan tumpul tekanan evangelisasi dari seminar-seminar, danberakibat mengurangi kuasa dan efektivitasnya sebagai suatu alat untukmembawa orang ke dalam pengalaman pekerjaan Roh Kudus yang lebihmendalam.

Sebab itu, mereka yang mempergunakan Seminar-seminar ini harusselalu mengingat tiga pokok sebagai berikut:

1. Presentasikan dasar Injil (secara khusus seperti yang terdapatpada seminar kedua) tidak boleh dihapuskan atau dikurangi.Presentasikan itu harus disampaikan dengan jelas, sederhana dandengan keyakinan. Banyak orang Katolik perlu mendengar Injilkembali agar dapat menanggapinya dengan komitmen yangotentik dan lebih mendalam kepada Kristus.

Bila kelompok

a

tidak dimaksudkan sebagai

2

OUTLINE YANG TERPERINCI DARI PENYAJIAN

I. Roh Kudus berkarya dalam diri kita untuk merubah kita dan

membuat kita lebih suci.

A. Dia berkarya untuk menarik kita ke dalam persatuan yang lebih

dalam dengan Allah dan satu sama lain, memberikan pengalaman

hidup baru yang lebih penuh.

B. Dia berkarya agar kita menyadari kebutuhan untuk berpaling dari

perbuatan yang salah, mengatur kembali prioritas hidup kita

menyangkut segala hal yang dapat membuat kita kurang

mengasihi.

II. Kita boleh mengharapkan akan mengalami percobaan-percobaan

dan kesulitan-kesulitan bila kita tumbuh: hal itu dapat merupakan

sarana untuk tumbuh.

A. Masalah-masalah, kesulitan-kesulitan dan cobaan-cobaan itu

normal dan memang akan datang.

B. Tuhan menggunakannya untuk pertumbuhan kita.

1.

2. Kita sekarang memiliki kekuatan yang baru untuk mengatasi

kesulitan-kesulitan.

3. Tuhan akan mengajarkan hal-hal kepada kita dengan jalan

mengatasi kesulitan-kesulitan.

4. 1 Tesalonika 5:16-17.

C. Bantuan tersedia dari para pemimpin komunitas dan anggota-

anggota komunitas, terutama mereka yang lebih matang di

dalam kehidupan dalam Roh. Berikan kesaksian pribadimu

tentang bagaimana cobaan-cobaan dan kesulitan-kesulitan dapat

diatasi.

“Allah turut bekerja dalam segala hal untuk mendatangkan

kebaikan bagi mereka yang mencintaiNya” (Roma 8:28).

139

2. Pengajaran dasar tentang apa yang Tuhan ingin lakukan untuksemua orang yang datang kepadaNya dapat diberitahukan di dalamcara yang cukup sederhana untuk menghindari segalapertanyaan-pertanyaan dogmatik atau teologis dan langsungmengena hati orang.

3. Hal-hal yang serius secara teologis biasanya lebih baikditanggulangi di luar seminar dan bukan di dalam seminar.

Seminar edisi Katolik bertujuan untuk mengintegrasikan perwartaandari seminar-seminar lebih jelas ke dalam hidup peserta-peserta Katolik.Ini berarti secara eksplisit memasukkan sakramen-sakramen dan hidupliturgi Gereja. Seperti juga menempatkan hidup baru lebih jelas di dalamkonteks hidup gereja Katolik. Komentar juga ditambahkan untukmembantu anggota Tim agar lebih jelas dalam pandangan Katolikterhadap pertanyaan teologis yang timbul di dalam seminar-seminar.

Konsili Vatikan II berdoa untuk pembaruan spiritual orang-orangKatolik. Diharapkan agar Seminar Hidup Dalam Roh dapat menjadi alatuntuk pembaruan spiritual itu dan sebagai jawaban atas doa Paus YohanesXXIII yang meminta kita berdoa untuk Konsili:

“Baharuilah dalam masa ini, ya Tuhan, mukzijat-mukjizatMu sepertipada suatu Pentakosta yang baru”

3

- Berdoa untuk seminar yang akan datang dan untuk orang yangmengikutinya.

3. Berdoa untuk seminar yang akan datang dan untuk orang yangmengikutinya.

(paling sedikit bagian ketiga harus diberikan olehpemimpin tim).

1. Roh Kudus sedang berkarya dalam diri kita untuk merubah kita danmembuat kita lebih suci.

2. Kita boleh mengharapkan, akan mengalami percobaan-percobaandan kesulitan-kesulitan bila/kita bertumbuh: hal-hal ini dapatmerupakan sarana untuk bertumbuh.

3. Agar dapat bertumbuh dan mengatasi kesulitan-kesulitan, kitamembutuhkan lebih banyak daripada apa yang telah diberikandi dalam Seminar Hidup Dalam Roh.Jelaskan sepenuhnya bagaimana caranya untuk bergabung dalamkomunitas atau kelompok doa.

PERTANYAAN SHARING: Sharingkan kesulitan-kesulitan ataucobaan-cobaan yang kau alami setelah didoakan dan sharingkantenang cara bagaimana engkau mengatasinya. Apakah ada pertanyaanmengenai bagaimana caranya menjadi anggota dari suatu komunitasatau kelompok doa?

sebagai doa syukur bersama.

Seminar terakhir seringkali merupakan saat bagi anggota tim untukmemberi bantuan secara khusus kepada orang dalam Seminar. Merekaharus melihat seminar terakhir sebagai suatu kesempatan untuk melayani,bukan sebagai berakhirnya pelayanan setelah seminar selesai. Seminarharus diakhiri dengan kehangatan dan cinta. Anggota Tim harus menyapaorang dalam seminar dengan affeksi.

SEMINAR 7

A. PENGAJARAN

B. KELOMPOK SHARING:

C. DOAPENUTUP

KOMENTAR PADA DINAMIKA

138

BAGIAN PERTAMA

PEKERJAAN DARI TIM

Dalam suratnya yang pertama kepada orang Korintus, Rasul Paulusmenulis :

“

”

Paulus memandang dirinya sebagai seorang pengrajin, seorangpekerja yang trampil di dalam melayani Tuhan. Untuk dapat melayaniTuhan sebagai rasul, dia harus mempunyai ketrampilan-ketrampilantertentu, dia harus belajar bekerja secara teliti. Dia adalah seorang yangdibimbing dan diinstruksikan Roh secara khusus, dia mengalami Tuhanbekerja dengan tanda-tanda dan mukjizat-mukjizat melalui dirinya,tetapi tetap dia perlu belajar suatu ketrampilan. Dia harus belajar, untukmembangun dengan baik agar dapat membangun kenisah Allah,komunitas Kristiani di Korintus.

Bagaimana Tuhan melatih pengrajin-pengrajinNya yang utama,mereka yang Dia tunjuk untuk bekerja membangun kerajaanNya?Bagaimana mereka mendapatkan ketrampilan dan kecakapan yangmereka perlukan? Di dalam Kitab Keluaran Bab. 35, Musa menceritakankepada orang Israel bagaimana Tuhan telah mempersiapkan parapengrajin untuk bekerja pada bait suciNya:

“

sesuai dengan kasih karunia Allah, yang dianugerahkan kepadaku,aku sebagai seorang ahli bangunan yang cakap telah meletakandasar, dan orang lain membangun terus diatasnya. Tetapi tiap-tiaporang harus memperhatikan bagaimana ia harus membangun diatasnya

Lihatlah, Tuhan telah menunjuk Bezaleel bin Uri bin Hur, dari sukuYehuda, dan telah memenuhinya dengan Roh Allah, dengankeahlian, pengertian dan pengetahuan, dalam segala macampekerjaan, yakni untuk membuat berbagai rancangan supayadikerjakan dari emas, perak dan tembaga, untuk mengasah batupermata supaya ditatah; untuk mengukir kayu dan untuk bekerja

(I Kor.3:10).

4

SEMINAR 7

DIUBAH MENJADI SERUPADENGAN KRISTUS

TUJUAN :

Membantu orang untuk menghindari patah-semangat menghadapimasalah-masalah yang mereka alami, dan membantu merekamenjadi bagian dari suatu komunitas atau kelompok doa.

Seminar terakhir adalah suatu kombinasi (gabungan) dari 2 hal :Tambahan petunjuk mengenai bagaimana bertumbuh dalam hidupKristiani dan pengaliran tentang bagaimana mencari hubungan yangperlu agar dapat terus bertumbuh di dalam hidup dalam Roh. Seminarterakhir mungkin menjadi saat yang penuh kehangatan dan cinta dapatjuga merupakan saat untuk mengatasi kesulitan-kesulitan. Seharusnyasaat ini menjadi suatu saat untuk membuat komitmen untuk maju terus.

1.- Diskusi masalah-masalah yang timbul dan bagaimana

menanganinya.- Perhatikan daftar hadir dan apa yang dapat dilakukan dengan itu.

2.- Mengerti tujuan yang harus dicapai- Bicarkan diskusi dan pertanyaan-pertanyaan diskusi, dan apa yang

harus dicapai.

“Bukan seolah-olah aku telah memperoleh hal ini atau telahsempurna, melainkan aku mengejarnya, kalau-kalau aku dapat jugamenangkapnya, karena akupun tlah ditangkap oleh Yesus Kristus”(Fil.3:12).

PERTEMUAN TIMYANGKETUJUH

Meninjau seminar minggu yang lalu.

Membicarakan pelajaran seminar ketujuh.

137

dalam segala macam pekerjaan yang dirancang itu. Dan Tuhanmenanam dalam hatinya, dan dalam hati Aholiab bin Ahisamakh darisuku Dan, kepandaian untuk mengajar. la telah memenuhi merekadengan keahlian, untuk membuat segala macam pekerjaan seorangtukang, pekerjaan seorang ahli, pekerjaan seorang yang membuatsusunan yang berwarna-warna dari kain ungu tua, kain ungu muda,kain kirmizi dan lenan halus, dan pekerjaan seorang tukang tenun,yakni sebagai pelaksana segala macam pekerjaan dan perancangsegala sesuatu. Demikianlah harus bekerja Bezaleel dan Aholiab, danseorang yang ahli, yang telah dikaruniai Tuhan keah i n danpengertian, sehingga ia tahu melakukan segala macam pekerjaanuntuk mendirikan tempat yang kudus, tempat menurut yangdiperintahkan Tuhan

l a

"

Bila Tuhan memilih pengrajin untuk membangun bait SuciNya, Diamemenuhi mereka dengan Roh Kudus, dan Roh Kudus memberikankepada mereka kemampuan dan pengertian yang mereka butuhkan untukdapat membangun dengan baik. Ketrampilan mereka adalah karunia RohKudus; kemampuan mereka untuk mengajar orang lain itu diilhami olehTuhan. Walaupun Tuhan memberikan kepada orang Israel instruksi yangkhusus dan rinci untuk rencana tabernakel, mereka perlu diberikemampuan dan ketrampilan oleh Roh Kudus untuk melaksanakanrencana itu sebaik-baiknya.

Tuhan sedang berkarya dalam membangun GerejaNya masa kini,dengan cara yang sama seperti dulu Dia bekerja untuk membanguntabernakelNya diantara orang Israel, atau membangun KomunitasKristiani di Korintus. Dia telah memanggil kita untuk menjadi pengrajin,menjadi pembangun dalam rencanaNya. Dan Roh Kudus yang sama yangmemberi kemampuan dan pengertian kepada para pengrajin tabernakelyang akan bekerja di dalam diri kita untuk memberi kemampuan danpengertian dan ketrampilan yang kita butuhkan untuk membangun umatAllah. Roh Kudus hendak menjadikan kita pekerja-pekerja yang trampil.

(Kel.35:30 -36:1).

5

1. Kita ingin mendorong orang di dalam seminar untuk menceritakantentang Kristus dan tentang hidup baru yang mereka alami(diungkapkan kesaksian verbal).

2. Kita ingin menghindarkan agar mereka tidak menjadi terlalu kuatatau terlalu semangat atau terlalu cepat. Menginjil kepada merekayang dekat dengan kita harus dilakukan hati-hati. Meski tetap harusdilakukan dan jangan dihindari.

(IVA). Jika kita mencintai orang-orang lain, kita akan mensharingkankepada mereka apa-apa yang baik yang kita alama. Hal ini akanmerupakan luapan yang alamiah dari hidup baru.

(IVB). Mereka yang dekat dengan kita dapat dengan mudah merasaterancam. Bila mereka melihat perubahan yang mendadak di dalam dirikita atau bila mereka merasa bahwa kita mencoba membuat merekabertobat atau merubah mereka, maka mereka dapat menjadi sangat takutdan tertutup.

Pertama-tama kita harus memperlihatkan kepada mereka bahwa kitalebih mencintai mereka, bukan pertama-tama kita mau berkhotbahtentang Injil kepada mereka. Sekali mereka mengalami sesuatu yang barudalam diri kita yang mereka sukai, mereka akan lebih terbuka untukmendengarkan. Setiap orang mempunyai reaksi yang berbeda terhadapapa yang kita sharingkan kepada mereka tenang hidup baru dalam Roh.Bila hubungan kita dengan seseorang tidak baik atau ada masalah dalamhal tertentu biasanya lebih baik pelan-pelan. Kita lebih bebas bila kitadekat, hangat, bersahabat dan saling percaya dengan seseorang.

(IVC). Di lain pihak, kita tidak boleh diam terhadap orang mengenai apayang kita temukan. Sangat jarang mereka menemukan hidup baru yangtelah kita alami bila tidak ada yang menceritakan itu kepada mereka.

Selama seminar keenam, anggota tim dapat menolong orang untukmemilih bahan bacaan yang dapat membantu mereka untuk bertumbuh.

MATERIYANGDAPATMENOLONG:

136

Bila kita mulai bekerja di dalam Seminar Hidup dalam Roh, kita harussiap untuk mendapatkan ketrampilan spiritual itu. Kita harus berpalingkepada Tuhan dan membiarkan Roh Kudus memberi kepada kitakebijaksanaan dan kemampuan yang kita butuhkan untuk membangundengan baik. Kita tidak acuh tak acuh dan lalai, mengharapkan Tuhanuntuk mengisi kelalaian kita dan mengatakan "Tuhan akan memeliharasegala-galanya".

Tuhan akan mengurus seminar-seminar kita dan kita bolehmengandalkan Dia untuk melakukan perkara-perkara yang jauh di luarkekuatan kita. Namun salah satu cara yang paling kuat yang dipakaiTuhan untuk mengurus segalanya adalah dengan memberikan kepada kitakarunia-karunia roh yang membuat kita trampil dalam menuntun orangkepada Dia. Nubuat, bahasa roh, penyembuhan, dan mujizat-mujizatadalah karunia-karunia roh, namun demikian juga hikmat dan pengertian.Memberikan ketrampilan kepada kita merupakan cara utama Tuhan untukmengurusi segalanya.

Bila seseorang mempercayakan kepada kita sejuta dollar, kita akansangat berhati-hati dengan uang itu. Mungkin kita akan menjadi sangatterpukau dengan jumlah yang menjadi tanggung jawab kita itu. Namundemikian setiap orang yang diberikan Tuhan untuk menjadi tanggungjawab kita lebih berharga bagiNya daripada sejuta dollar. Diamempercayakan kepada kita pria dan wanita yang akan hidup selama-lamanya, pria dan wanita yang demi mereka Dia mati. Dia menghendakikita untuk melayani mereka dengan penghormatan yang lebih daripadasejuta dollar.

6

(III.C). Kebanyakan paroki tidak mempunyai struktur semacam

komunias di mana orang dapat sharing hidup satu dengan yang lain untuk

tumbuh dalam hidup di dalam Roh.

Kelompok doa dan komunitas Pembaruan Karismatik dirasakan

merupakan suatu pertemuan yang dibutuhkan oleh banyak orang saat ini.

(Di Indonesia ada lingkungan tapi kurang diarahkan).

Kita bermaksud mendorong orang menjadi anggota gereja yang aktif

dan anggota paroki yang baik. Bukan berarti bahwa mereka yang harus

didorong untuk melibatkan diri di dalam banyak kegiatan-kegiatan

gereja. Pada kenyataannya banyak dari mereka yang perlu mengurangi

kegiatan-kegiatan mereka dalam hidup sehari-hari. Kita harus mendorong

mereka untuk memilih keterlibatan yang baik agar mereka menjadi

anggota gereja yang baik dan dengan demikian mereka dapat bertumbuh

di dalam Tuhan dan melayani Tuhan lebih baik. Apakah mereka akan

melakukan lebih banyak kegiatan, itu merupakan keputusan pribadi.

Banyak orang yang sudah mengalami pembebasan Roh, khususnya

bila mereka belum jadi anggota gereja yang aktif sebelumnya, akan

mengalami kekecewaan dalam liturgi pada hari minggu atau liturgi harian

sepanjang minggu; kecuali bila mereka sebelumnya diberi penjelasan

yang baik mengenai hal ini. Liturgi dimaksud sebagai suatu bagian

penting dalam hidup Rohani kita, tetapi kita tidak boleh mengatakan hal

ini seolah-olah meniadakan adanya kesulitan dalam perkara tersebut.

Dengan terus terang kita harus menjelaskan pentingnya liturgi dan

menyatakan harapan bahwa bila gereja diperbarui, paroki dan lilturgi

dapat menjadi seperti yang dimaksudkan. Kita tidak menjadi orang

pengeritik, tetapi kita harus berpartisipasi sebagai pelayan, mencari

kesempatan di mana hidup baru kita dapat kita sharingkan dengan orang

lain.

(IV). Pada bagian ke empat dari presentasi itu ingin melakukan dua hal :

135

SEMINAR-SEMINAR

Yesus berjanji kepada murid-muridNya pada malam perjamuan akhir

Yesus tahu bahwa apabila Dia tidak lagi berada didunia ini, paramuridNya tidak akan mampu mengalami kehidupan sebagaimana Diamemanggil mereka dengan kekuatan dan kemampuan mereka sendiri.Dia tahu bahwa orang Kristen membutuhkan kekuatan adikodrati,bahwamereka membutuhkan kekuatan dan kuasa Allah sendiri. Maka Diamenjanjikan kepada para muridNya Roh Allah sendiri dan pada hariPentakosta, Roh itu dicurahkan ke atas mereka, untuk tetap tinggaldengan orang-orang Kristen selama-lamanya. Hidup para rasul secararadikal dirobah oleh Roh Kudus; mereka dapat mewartakan Injil YesusKristus dengan kebenaran dan kuasa, kata-kata mereka disertai dengantanda dan mujizat, mereka terdorong untuk hidup bersama dalamkomunitas-komunitas yang baru, satu pikiran dan satu hati.

Di masa kini orang-orang Kristen dari berbagai denominasimenemukan kembali kuasa yang diberikan Yesus kepada umatNyamelalui Roh Kudus. Mereka menemukan kuasa untuk hidup bersamadalam kasih dan damai, untuk menyembuhkan orang-orang sakit danmenghibur mereka yang menderita serta menyembah Allah denganpujian yang baru dan berlimpah. Lebih dari itu mereka menemukanhubungan pribadi yang lebih mendalam dengan Yesus Kristus sebagaiTuhan dan Penyelamat. Kuasa Roh Kudus membuat perubahan yangsungguh nyata didalam hidup mereka dan semakin banyak orang yangdapat melihat kuasa ini bekerja, membuat mereka menginginkan hidupbaru bagi diri mereka sendiri. Di mana saja, orang-orang mulai hidup didalam hidup baru dalam Roh Kudus, dan mereka ingin tahu lebih banyaktentang hidup itu, mereka ingin menemukan suatu hubungan barudenganYesus.

“Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan padamuseorang Penolong yang lain;supaya Ia menyertai kamu, yaitu RohKebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab Ia menyertaikamu dan akan diam di dalam kamu”(Yoh. 14:16-17).

7

orang-orang untuk berpartisipasi secara teratur dalam kehidupan liturgiGereja, tetapi pengajaran ini hanya secara sederhana disusun untukmenganjurkan beberapa sarana praktis yang dapat membantu merekauntuk bertumbuh sebagai orang Kristen.

(II). Bagian tentang doa harus merupakan suatu dorongan untukmenyediakan waktu dalam berdoa. Pengajaran dapat sederhana, tetapiharus ada kesaksian pribadi. Pembicara harus menjelaskan berbagai caradia berdoa dan orang lain berdoa, agar orang yang ada di Seminar dapatmelihat berbagai macam cara berdoa yang dapat juga mereka lakukan.

Saat baik untuk menyinggung secara singkat bahwa Kitab Suci dibacadan dimengerti di dalam Gereja, seperti halnya di dalam Tradisi Kristen.Kita tidak boleh hanya berpedoman pada bagaimana kita mengertinyadengan penernagan Roh Kudus yang diberikan kepada setiap orang secaraindividual.

Ada buku yang dapat sangat menolong, yang dapat dianjurkan olahpembicara di sini Ralph Martin's “Hungry for God”. Practical help inPersonal Prayer. Buku ini menjelaskan secara luas peranan doa dalamhubungan kita dengan Allah. Ini merupakan nasehat yang baik untukorang yang sedang mencoba membangun atau memupuk hidup doa yangteratur.

(III). Tujuan dari bagian mengenai Komunitas ialah untuk memulai prosesuntuk memikat orang agar menggabungkan diri dengan orang Kristenlainnya dan untuk mau melanjutkan bertumbuh dengan mereka danmelayani bersama dalam hidup Kristiani. Pada bagian ini kita terutamamenekankan fakta bahwa komunitas merupakan bagian dari rencanaAllah. Dalam seminar berikutnya, ditekankan tentang kebutuhan praktisuntuk membantu orang lain.

Kesaksian pribadi dapat dipergunakan secara efektif pada bagian ini.Bila Pembicara dapat mensharingkan bagaimana pentingnya komunitasbaginya, orang-orang yang ada di Seminar akan lebih terbuka akan halitu.

134

Seminar-seminar Hidup Dalam Roh Kudus disusun sebagai suatupengantar kepada suatu kehidupan di dalam kuasa Roh Kudus. Seminarini menyediakan suatu kesempatan kepada umat untuk mengetahui lebihlanjut mengenai kehidupan itu, serta membantu mereka mengambillangkah-langkah pertama menuju suatu hubungan yang baru denganTuhan. Bagi mereka yang belum atau bukan Kristen seminar-seminar inidapat merupakan suatu perkenalan/pendahuluan mengenai kekristenandan dapat merupakan saat untuk melakukan suatu komitmen yangpertama kepada Yesus Kristus. Bagi mereka yang telah menjadi Kristen,seminar-seminar ini menawarkan bantuan untuk dapat menemukan suatupembebasan yang lebih penuh dari Roh Kudus agar Ia dapat bekerja lebihdalam di dalam dirinya menuju kehidupan Kristiani yang lebihmendalam.

Seminar-seminar ini merupakan serentetan pembicaraan/pewartaandan sharing-sharing yang mengambil waktu selama 7 (tujuh) minggu.Dalam minggu ke lima dari seminar ini diadakan kesempatan bagi orang-orang untuk didukung dalam doa bagi pencurahan Roh Kudus. Keempatminggu sebelum saat itu dititik-beratkan kepada penjelasan-penjelasanmengenai dasar pewartaan Kristiani akan keselamatan dan apamaksudnya pencurahan Roh. Selama dua minggu terakhir, pengajaranakan berorientasi pada bagaimana pertumbuhan selanjutnya darikehidupan dalam Roh.

Seminar ini bukan saja sekedar suatu rentetan pembicaraan, namunjuga merupakan suatu kesempatan bagi umat Kristen, yang telahmenemukan suatu kepenuhan hidup dalam Roh, untuk berkumpulbersama mereka yang ingin tahu lebih lanjut tentang hidup baru itu, untukberbagi pengalaman dan menolong mereka mengambil langkah-langkahpertama menuju kepada suatu hidup baru bagi mereka sendiri. Karenaalasan inilah maka Tim yang memberikan seminar merupakan salah satuunsur yang paling penting. Untuk dapat mengatur hubungan yang tepatdan lancar dengan “para peserta seminar, maka sebaiknya setiap anggotaTim harus bertanggung jawab atas 3-4 orang peserta.

8


(I). DIAGRAM RODA : Hidup Kristiani dapat digambarkan seperti roda.Pinggir roda dapat mengambarkan hidup Kristiani sehari-hari. Poros rodamerupakan sumber tenaga dan arah untuk seluruh roda. Poros inimempersatukan roda. Poros kehiduapn kristiani ialah Kristus sendiri(merupakan tahta, pusat). Untuk mendapat tenaga dan penagarhan dariporos sampai ke pinggir, perlu jari-jari roda. Jari-jari di dalam hidupKristiani ialah : Doa, Pendalaman Sabda Tuhan, Pelayanan danKomunitas. Hal-hal ini merupakan sarana untuk membuat seluruh hidupkita kontak dengan Kristus, agar Dia dapat merubahnya dengan kitasa danpengarahanNya.

Tujuan dari diagram roda ialah agar umat menerapkannya dalampraktek hidup sehari-hari, sehingga dengan demikian akan membuatmereka bertumbuh sebagai orang Kristen. Diagram tidak mencobamenjelaskan kehadiran Kristus di dalam diri orang. Tetapi hal ini lebihberpusat pada sarana-sarana pokok untuk bertumbuh, bukan kehadiranKristus di dalam kelompok orang-orang Kristen yang committee, TubuhKristus atau sakramen-sakramen. Dalam penyajian kita ingin mendorong

133

9

awal, sebagai langkah pertama dalam suatu kehidupan yang samasekali baru. Untuk terus bertumbuh dan berkembang dalam kehidupanbaru ini mereka perlu bergabung dengan orang-orang lain yangmenghayati kehidupan yang sama untuk menerima dukungan danpengajaran-pengajaran lebih lanjut. Itulah sebabnya mengapa SHDR iniharus diberikan dalam konteks suatu komunitas kristiani atau persekutuandoa di mana orang sudah bersama-sama hidup dalam Roh. Orang-orangyang telah selesai ikut SHDR perlu dibawa masuk kedalam kehidupankelompok-kelompok itu dimana mereka dapat menerima bimbingan dandukungan yang mereka butuhkan untuk melanjutkan kehidupan barumereka.

Tujuan Seminar Hidup Dalam Roh sangatlah terbatas. SHDR disusununtuk menolong orang menemukan suatu hidup yang baru, lebih penuhdan lebih baik sebagai orang Kristen dengan meletakkan ataumemperkokoh dasar-dasar suatu kehidupan Kristiani sejati.

Maka seminar-seminar ini lebih menekankan bagian yang palingmendasar dari hidup Kristiani: menanamkan seseorang di dalam Kristus.Guna mencapai tujuan ini, maka ada 4 (empat) hal yang mau cobadilakukan oleh SHDR.

1. Menolong mereka yang datang ke seminar untuk menjalin,membangun kembali ataupun memperdalam suatu

dengan Kristus.2. Menolong mereka yang ikut seminar menyerahkan diri kepada

karya Roh Kudus dalam hidupnya, agar mereka dapat mulaimengalami kehadiranNya dan dapat mulai mengalami Diaberkarya di dalam dan melalui diri mereka.

SHDR mempunyai sasaran yang terbatas. SHDR disusun hanyasebagai

TUJUAN:

“karena tidak seorangpun yang dapat meletakkan dasar laindaripada dasar yang telah diletakkan, yaitu Yesus Kristus “(1 Kor.3:11).

hubunganpribadi

2. Roh Kudus bekerja melalui orang lain untuk membangun kita

inilah fungsi karunia-karunia Roh.

3. Hasil Pentakosta adalah menciptakan suatu Komunitas Kristiani

(Kis.2:41-47).

C. Kehidupan Gereja seperti yang ada di dalam kebanyakan paroki tak

cukup. Agar bertumbuh di dalam hidup dalam Roh, kita perlu

berkumpul dengan umat Kristen yang mempunyai pengalaman

yang sama dengan kita.

- Tuhan tak menginginkan kita meninggalkan Gereja, tetapi

menjadi lebih aktif, menjadi anggotanya yang lebih baik.

D. Jelaskan bagaimana membuat kontak dengan komunitas atau

kelompok doa. (secara singkat). Ikut sertakan kesaksian pribadi

akan tetapi pentingnya komunitas.

IV.Kita harus mensharingkan pengalaman kita kepada orang lain.

A. Salah satu bentuk/pelayanan ialah mensharingkan pengalaman kita

kepada orang lain.

B. Terhadap teman-teman dan keluarga kita harus mulai dengan

menunjukan bentuk kasih yang mereka dapat alami sebagai kasih,

dengan memperlihatkan buah dari hidup kita yang telah diubah.

C. Baru sesudah itu kita mensharingkan kepada mereka tentang Tuhan

apabila mereka nampaknya terbuka: jangan terlalu memaksa atau

menakuti-nakuti mereka tanpa perlu, tetapi jangan sampai tak

bersedia bicara mengenai Tuhan dengan mereka.

132

3. Menolong mereka yang ikut seminar untuk lebih penuh bersatudengan Kristus dengan menjadi bagian dari atausuatu kelompok orang-orang Kristen, dimana mereka dapatberbagi pengalaman hidup Kristiani mereka dan dimana merekajuga dapat menerima dukungan dalam menjalani kehidupan itu.

4. Menolong mereka untuk mulai menggunakan secara efektifsegala sarana untuk bertumbuh dalam relasi mereka denganKristus.

Ada lebih banyak hal yang dibutuhkan orang-orang selain hal-hal diatas, namun bagi kita lebih baik untuk melaksanakan apa yang dapat kitalakukan sebaik-baiknya daripada mencoba memenuhi semua kebutuhandengan melakukan terlalu banyak, tetapi tak ada yang mencapai tujuan.Dengan pelaksanaan yang baik, seminar ini akan membawa banyak orangsampai kepada suatu titik dimana mereka ingin terus menjalani hidupKristiani yang sejati. Mereka telah memberikan/membuat komitmendasar: mereka telah mengalami Allah dan hasil-hasil dari iman mereka;mereka telah menjadi haus akan segala sesuatu yang berasal dari Roh.Mereka perlu bantuan kalau mereka mau terus, tetapi mereka harus siapdahulu untuk mau terus melanjutkan.

Seminar Hidup Dalam Roh memiliki suatu sistimatik-sistimatik yangsederhana, yang mengantar kepada dan membawa dari minggu yangkelima. Dalam empat minggu pertama peserta seminar dipersiapkanuntuk berpaling dalam suatu cara yang lebih dalam kepada Tuhan,membangun suatu hubungan yang lebih efektif dengan Dia. Dalamminggu kelima mereka diantar untuk membuat suatu komitmen kepadaKristus dan mereka didukung dalam doa untuk pencurahan Roh Kudus.Dalam dua minggu terakhir mereka dibantu untuk masuk ke dalam suatuproses pertumbuhan dalam hubungan baru dengan Tuhan yang sekarangmereka miliki.

MINGGU 1: Di dalam seminar I setiap orang masih baru. Beberapa diantara mereka perlu motivasi untuk membuat keputusan

suatu komunitas

SISTIMATIKA

10

3. Doa, pendalaman sabda Tuhan, pelayanan dan komunitas

adalah sarana pertumbuhan, cara untuk tinggal dalam kontak

dengan Kristus.

C.Hidup Kristiani bukanlah sesuatu yang kita hadapi sendiri, tetapi

bersama dengan orang-orang Kristen yang lain, antara lain, secara

khusus ini berarti bahwa secara teratur kita harus berpartisipasi di

dalam liturgi gereja.

II. Kita harus menyediakan waktu bersama Tuhan dalam doa setiap hari.

A.Hubungan pribadi (persahabatan) tidak berkembang tanpa dua

orang meluangkan waktu bersama-sama. Begitu juga kita harus

menyediakan waktu bersama Tuhan untuk bertumbuh dalam

hubungan denganNya.

B.Kita dapat mengharapkan Tuhan berbicara kepada kita dan

mengungkapkan diriNya kepada kita apabila kita memberikan

kesempatan padaNya.

C.Sediakan waktu setiap hari untuk berdoa dan membaca Kitab Suci.

- Tetapkan suatu waktu tertentu

- Cari suatu tempat

- Ibadat harian akan sangat menolong/doa ofisi.

Sharingkan kesaksian pribadi akan betapa pentingnya doa yang teratur

setiap hari. Sebutkan secara singkat pendalaman Kitab Suci/Sabda Tuhan.

III. Kita harus menjadi bagian dari suatu Komunitas Kristiani atau

kelompok doa.

A.Kita harus berkumpul bersama secara teratur dengan suatu

kelompok umat Kristen yang dengannya kita dapat berkembang

dalam apa yang telah kita alami.

B.Komunitas bukan suatu tambahan (yang boleh ada boleh tidak),

tetapi merupakan suatu keharusan untuk kehidupan dalam roh.

1. Rencana Allah bagi kita ialah agar kita datang kepadaNya

bersama orang lain, dalam satu Tubuh.

131

11

mengikuti terus seminar ini. Semua peserta butuh suatuorientasi tentang seminar-seminar ini yang akanmempersiapkan mereka untuk memanfaatkan seminar-seminar ini sebaik-baiknya. Seminar pertama initerutama bersifat perkenalan/pendahuluan. Presentasi(pembicaraan/pengajaran) secara sederhana berbicaratentang cinta kasih Allah dan kehendakNya untukmenjalin suatu hubungan pribadi dengan kita. Bagianterbesar presentasi menjelaskan tentang programseminar.

MINGGU2 : Seminar kedua berpusat pada perlunya orang-orangmenyadari betapa pentingnya hal yang sedang merekatempuh pada saat ini. Sebagai seorang Kristen yangsetia dibaptis dalam Roh itu menyangkut suatu orientasikembali tentang hidup yang jelas berbeda dari caraberpikirnya orang-orang modern biasa dan dapatdikatakan sebagai suatu revolusi dalam caramemandang dunia. Presentasi menjelaskan intipewartaan Injil dalam suatu cara yang memungkinkanpeserta seminar menyadari betapa agung keselamatanyang ditawarkan kepada mereka dan betapa besarperbedaan kehidupan di bawah kekuasaan Kristus dankehidupan di bawah kekuasaan dunia.

MINGGU 3 : Seminar ketiga berpusat pada janji akan suatukehidupan baru. Hal ini membantu para peserta seminarmenyadari kebaikan dari anugerah yang ditawarkanTuhan kepada mereka. Ini merupakan seminar di manadiberikan penjelasan mengenai apa artinyadibaptis dalam Roh (pencurahan Roh).

MINGGU 4: Seminar keempat merupakan minggu persiapan kearahkomitmen kepada Kristus dan untuk pencurahan Roh.Minggu ini merupakan minggu di mana langkah-langkah untuk memulai hidup Kristiani (atau

harus didorong untuk membuat Sabda Tuhan sebagai pedoman mereka.(Diskusi). Ada beberapa alasan untuk mensharingkan apa yang terjadiminggu yang lalu :- Hal ini memberikan kesempatan kepada mereka untuk melihat

bahwa mereka tidak sendiri, apakah minggu itu baik untuk mereka,buruk, tak penting, atau ketiga-tiganya. Bila mereka melihat bahwaada orang lain yang sama dengan mereka, seringkali tampak rasa legapada beberapa wajah.

- Melalui sharing mereka dapat saling menolong :

- Melalui sharing Tim dapat mengetahui dimana orang berada danmembimbing mereka dengan bantuan yang mereka perlukan.

- Membuat kekecewaan menjadi bisa diterima, walaupun merekatakut bahwa mereka tidak seperti yang lain.

Anggota tim harus mempergunakan diskusi sebagai suatu kesempatanuntuk mendorong orang untuk terus bertumbuh (biarkan diri di bimbingoleh Roh atau berdoa lebih banyak) dan juga membantu mereka denganmasalahnya.

I. Roh, kita harus menggunakan saranapokok untuk pertumbuhan.A. Dibaptis dalam Roh hanya suatu permulaan, sekarang kita perlu

bertumbuh di dalam hidup dalam roh.

B. Agar dapat bertumbuh, setiap orang memerlukan cara-cara yangpraktis dalam hidup kita;

. (Jelaskan roda diagram).

1. Kekuatan yang datang dari Roh Kudus membuat kitabertumbuh.

2. Tapi kita perlu terus berkontak dengan Kristus, agar Roh Kudusterus menguatkan kita.

“ya, saya jugamerasa demikian, dan beginlah cara saya menanganinya.”

doa, pendalaman sabda Tuhan,pelayanan


Agar dapat bertumbuh di dalam

130

bagaimana berpaling kepada Tuhan (pertobatan daniman) dan segala hal yang menyangkut pencurahan Roh.Dalam kontak pribadi dengan pemimpin kelompoksharing, peserta seminar dapat menangani masalahapapun dan menerima bantuan pribadi.

MINGGU 5 : Seminar kelima adalah seminar dimana orang-orangdibimbing/dibawa kepada: suatu komitmen kepadaKristus didukung dalam doa untuk pencurahan Roh: danmenerima karunia-karunia roh, terutama karunia berdoadalam Roh. Seluruh seminar dipusatkan pada membuatkomitmen kepada Kristus dan untuk doa agar Rohdibebaskan untuk berkarya penuh dalam diri masing-masing.

MINGGU 6 : Seminar keenam merupakan session pertama untukbagaimana meneruskan hidup Kistiani. Disini pesertamembuat keputusan dan perubahan-perubahan hidupnyayang perlu untuk mempertahankan kehidupan baru yangmulai dialami. Presentasi minggu ini berpusat pada waktuuntuk doa pribadi dan komunitas.

MINGGU 7 : Seminar ketujuh merupakan session terakhir, bertujuanmembantu peserta dalam meneruskan kehidupan dalamRoh ini, terutama dalam langkah-langkah nyata yang perludiambil untuk menjadi bagian dari suatu komunitas ataupersekutuan doa. Presentasi berpusat pada karya RohKudus yang merubah kita, kesulitan-kesulitan dancobaan-cobaan yang akan dihadapi dan cara memasukisuatu kehidupan komunitas atau persekutuan doa.

membentuk kembali atau memperdalam hidupKristiani) dijelaskan. Ini merupakan minggu dimanaorientasi kembali yang dibutuhkan dari kehidupanseseorang itu tercapai. Presentasi menjelaskan

12

C. KONTAK PRIBADI.


Setelah diskusi, anggota Tim harus menggunakan waktu untuk

berbicara dengan siapa saja yang nampaknya mempunyai masalah

yang membutuhkan bantuan, atau membuat janji untuk bertemu

dengannya.

Minggu setelah minggu kelima biasanya sangat berbeda untuk setiap

orang di dalam seminar. Orang akan terlibat di dalam berbagai reksi-

reaksi dan emosi-emosi. Reaksi yang paling umum, perasaan enak yang

sungguh-sungguh (orang itu mengalami suatu emosi dan pengalaman

spiritual yang membuat dia merasa lebih bebas dari pada yang pernah

dialami sebelumnya): suatu perasaan “saya harap agar ini bertahan terus”

(orang ini telah mengalami sesuatu keragu-raguan dan ketakutan bahwa

dia mungkin “kehilangan itu” kalau tidak hati-hati), kekecewaan

(seseorng kecewa karena pengalamannya tidak sesuai dengan apa yang

diharapkan sebelumnya, atau karena dia belum berdoa dalam bahasa

Roh); dan suatu reaksi yang mencakup semua perasaan-perasaan ini

dalam kurun waktu seminggu itu (mungkin kebanyakan termasuk dalam

katagori ini). Setiap reaksi-reaksi ini harus diperlukan dengan halus dan

cinta kasih. Setiap orang harus merasa bahwa anggota tim mengerti apa

yang sedang mereka alami dan dia amat bersedia untuk membicarakan

atau berdoa mengenai hal itu dengan dia. Anggota Tim jangan sampai

menghilangkan perasaan enak itu, atau menuntut dari siapapun lebih dari

apa yang dapat diberikannya, atau memperlakukan rasa ragu dan kecewa

mereka sebagai hal yang sepele/mentertawakan. Seminar ke-enam

haruslah merupakan saat di mana orang mulai beralih dari cara

menghayati hidup dalam Roh berdasarkan perasaan-perasaan mereka,

menuju iman. Mereka yang kecewa harus didorong untuk beriman.

Mungkin mereka perlu untuk didoakan lagi untuk berbahasa roh atau

hanya mendorong untuk terus berdoa dengan mengucapkan bunyi-bunyi

itu, walaupun mereka tidak puas dengan itu. Kita harus menolong orang

yang memusatkan perasaan enak itu untuk melayani Tuhan. Semua orang

129

13

Keempat minggu pertama dari seminar-seminar berpusat pada amanatDasar Kristiani : mereka merupakan penjelasan dari keempat KebenaranPokok Kristiani yang disajikan dalam session pendahuluan dan dikemasuntuk menuntun seseorang membuat suatu penyerahan diri yang lebihdalam kepada Kristus. Kedua minggu terakhir merupakan suatu petunjuktentang bagaimana melanjutkan penyerahan baru ini. Mereka merupakanpetunjuk-petunjuk “follow up” dan dibuat untuk membuat jelas adanyakebutuhan lebih banyak yang perlu terjadi dalam kehidupan orang-orangagar awal baru ini dapat menjadi efektif dalam suatu kehidupan baru.

3.

- Mereka yang nampaknya tak mengalami apa-apa.- Mereka yang belum berdoa dalam bahasa Roh (sesuai dengan

keinginan mereka).- Mereka yang sudah menemui masalah atau kesulitan.

4.

- Mendorong mereka untuk membuat komitmen yang ingin merekalakukan.

- Membantu mereka untuk berkontak dengan komunitas ataukelompok doa.

5.

1. Agar bertumbuh di dalam hidup dalam Roh, kita harusmemanfaatkan sarana-sarana pokok untuk bertumbuh, terutamadoa pribadi dan menjadi bagian dari suatu komunitas.

2. Kita harus meluangkan waktu bersama Tuhan dengan berdoa setiaphari.

3. Kita harus menjadi bagian dari suatu Komunitas Kristiani ataukelompok doa.

4. Kita harus secara damai mensharingkan apa yang telah kita alamidengan orang lain.

PERTANYAAN SHARING: Sharingkan apa yang terjadi dalamdirimu sejak minggu lalu. Setelah orang menceritakan apa yang telahterjadi minggu lalu, maka pemimpin harus mendorong suatu diskusimengenai doa pribadi dan komunitas apabila hal seperti itu tidakmuncul waktu sharing. Dia harus mensharingkan pengalamanpribadinya tentang dua hal ini.

Diskusikan bagaimana membantu orang yang mempunyai masalahsejak minggu lalu.

Diskusikan bagaimana membantu dalam fase yang baru (beralih dariSeminar Hidup Dalam Roh menuju kepada suatu hidup dalam Rohyang berkesinambungan.)

Berdoa untuk seminar dan orang yang mengikutinya.

SEMINAR 6A. PENGAJARAN :

KELOMPOK SHARING:B.

128

TIM

Yesus meraih manusia melalui anggota-anggota TubuhNya. Hidupbaru yang ingin diberikanNya, ditawarkanNya melalui pria dan wanitayang sudah menghayati hidup dalam Roh. Diatas segalanya hidup didalam Seminar Hidup Dalam Roh merupakan suatu kelompok orang-orang Kristen yang telah diberikan kepenuhan hidup dalam Roh, yangberkumpul bersama untuk membagikan anugerah itu kepada mereka yangbelum menemukannya.

Anggota-anggota tim adalah pertama-tama saksi-saksi. Merekamerupakan orang, pria dan wanita yang menghayati hidup dalam Roh dandapat bersaksi atas realitas dan efektivitas hidup itu di dalam diri mereka.Untuk dapat menjadi saksi mereka harus mampu berbicara tentangkebenaran cara sederhana. Orang-orang tidak hanya melihat hidup itu didalam diri mereka tapi juga belajar dari mereka.

Yesuslah yang mempermandikan dalam Roh. Tim merupakan anggota-anggota TubuhNya. Melalui mereka Ia bekerja. Ia mempercayakanRohNya kepada mereka agar memperkenankan/memberi jalan kepadaRohNya untuk berbicara dan bertindak melalui mereka. Orang-orangdapat berjumpa dengan Dia dalam suatu cara yang baru. Nasehat Pauluskepada Timotius tentang bagaimana seharusnya menjadi seorang pelayan(hamba) Tuhan, berlaku juga bagi mereka yang bekerja dalam SeminarHidup Dalam Roh:

"

“Jangan seorangpun menganggap engkau rendah, karena engkaumuda. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu,dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalamkesucianmu. Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. Bertekundalam semuanya itu, karena dengan berbuat demikian engkau akanmenyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau.......(1 Tim.4:12.16).

14

SEMINAR 6

PERTUMBUHAN

TUJUAN:

PERTEMUAN TIMYANGKEENAM

Membentuk orang agar membuat suatu keputusan untuk mengambil

langkah-langkah yang mereka butuhkan, supaya mereka bertumbuh di

dalam hidup dalam Roh.

(Yoh. 15:5).

Minggu ke-enam adalah minggu untuk pertumbuhan yang mantap.

Orang dalam seminar telah memulai sesuatu yang baru. Sekarang kepada

mereka harus diajarkan cara-cara yang praktis, agar apa yang telah

mereka mulai akan menjadi sesuatu yang mantap dan yang akan bertahan

lama. Seperti halnya pada minggu keempat, minggu keenam adalah

minggu yang bersifat praktis dan berisi petunjuk-petunjuk yang mengajar

orang bagaimana harus mengambil langkah-langkah yang pasti.

1.

- Diskusi masalah-masalah yang muncul dan bagaimana

menanganinya.

- Perhatikan daftar hadir dan apa yang dapat dilakukan oleh mereka.

2.

- Mengetahui tujuan yang akan dicapai.

- Bicarakan mengenai pertanyaan-pertanyaan untuk diskusi, mengerti

apa yang harus dicapai.

“Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barang

siapa tinggal didalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak,

sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa

Meninjau seminar minggu yang lalu.

Bicarakan seminar yang ke enam.

127

15

ANGGOTA TIM

1. Ketika Paulus menasehati Timotius bagaimana memilih oranguntuk membantunya, ia mengajukan dua ciri yang penting:

danJadi orang itu haruslah setia dan dapat diandalkan danbertanggung jawab akan pelayanannya, dan mampu melaksanakantugasnya untuk juga mengajar orang lain (2 Tim.2:2). la perlu karunia-karunia Roh dan kemampuan/bakat untuk melaksanakan apa yangharus dilakukan.

2. Untuk bisa setia seseorang haruslah memiliki ciri-ciri tertentu:* la harus mempunyai kewajiban penuh (commitment) terhadap

pembaruan gereja dalam kuasa Roh. la percaya penuh dalampewartaan seminar-seminar ini dan penuh dedikasi padapembaruan gereja. Tanpa ini ia tidak akan memiliki motivasi kuatuntuk menjadi setia dan tekun, baik dalam tugas maupun sebagaianggota tim.

3. Anggota tim sebaiknya sehat Rohaniah maupun kehidupanperasaannya. la menjalankan kehidupan kristianinya dengan baik,tanpa ada masalah kejiwaan yang serius ataupun gangguanperasaan.

4. Anggota tim seyogyanya dewasa dalam kehidupan kristianinya. laseharusnya hidup sesuai dengan apa yang dikatakannya. Hal inimemang merupakan suatu proses yang memakan waktucukup lama. Dan setiap orang Kristen seharusnya diberikesempatan untuk berkembang ke arah kedewasaan imansebelum bekerja dalam suatu Seminar Hidup Dalam Roh.

5. Kemungkinan seorang itu setia, sehat dan dewasa Rohaniah, adakomitmen pada pembaruan gereja, namun toh ia kurangmampu melaksanakan pelayanan/tugas sebagai anggota Timsecara efektif. Karena itu agar dapat melaksanakan tugasnyadengan sebaik mungkin sebagai anggota tim, seseorang harus jugamemiliki karunia - karunia

kesetiaan kemampuan.

untuk tugasnya. Karunia-karunia ini dapatmerupakan kemampuan-kemampuan biasa yang t idak

kesanggupannya untuk menerima. Hal pertama yang perlu dilakukanialah mencintai mereka lebih daripada sebelumnya dan melayanimereka. Perubahan dalam dirimu akan menjadi saksi akan Kristus.Bergaulah dengan mereka yang terdekat denganmu terutamakeluargamu: Kita akan membicarakan mengenai bagaimanamensharingkan apa yang telah kita temukan minggu depan. Kita jugaakan membicarakan tentang bagaimana bertumbuh di dalamnya.Kalian membutuhkan instruksi lebih sekarang, setelah kalau dibaptisdalam Roh Kudus, daripada sebelumnya.

Hanya sedikit yang perlu ditambahkan pada apa yang ditulis padaoutline yang terperinci. Penjelasan harus sederhana dan jelas. Semuanyaharus ditujukan kepada sikap dan dorongan beriman. Makin sedikitberbicara dan lebih banyak berdoa semakin lebih baik.


126

khusus Kristiani, misalnya:- kemampuan berbicara dengan orang-orang tanpa takut-

takut/ragu/malu2.- kemampuan berbicara/menerangkan dengan jelas, dapat

dimengerti semua orang.- ada kekuatan diri yang mengundang rasa segan.

Namun Tuhan juga memberi karunia-karunia ataupun kemampuan-kemampuan Rohaniah yang lebih penting dari yang disebut tadi, yaitu;

- kemampuan berbicara tentang Tuhan dalam suatu cara yangdapat membantu orang-orang mengalami Dia secara nyata.

- kemampuan Rohani untuk dapat membedakan apakahseseorang itu diilhami (dipakai dalam Roh) Roh Tuhan atauroh-roh lainnya.

- suatu kebijaksanaan yang memberikan pengertian mengenaiapa yang dibutuhkan seseorang.

St. Paulus menulis tentang orang-orang yang melayani Tuhan sbb.:

Kita harus menerima kata-kata St.Paulus ini agar dapatmengembangkan suatu Seminar Hidup Dalam Roh yang baik. Tuhantidak memberikan semua karunia-karunia untuk setiap orang. Ini tidakberarti bahwa seorang Kristen lebih baik dari yang lain. Yang jelas

"Berdasarkan kasih karunia yang dianugerahkan kepadaku, akuberkata kepada setiap orang di antara kamu: Janganlah kamumemikirkan hal-hal yang lebih tinggi daripada yang patut kamupikirkan, tetapi hendaklah kamu demikian rupa sehingga kamumenguasai diri menurut ukuran iman yang dikaruniakan Allahkepada kamu masing-masing. Sebab sama seperti pada satu tubuhkita mempunyai banyak anggota, tetapi tidak semua anggotamempunyai tugas yang sama; demikian juga kita, walaupunbanyak, adalah satu tubuh didalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota seorang terhadap yang lain. demikianlahkita mempunyai karunia berlain-lainan menurut kasih karuniayang dianugerahkan kepada kita" (Roma 12:3-6).

16

minggu ini, pergunakan waktu cukup banyak untuk pujian dan syukur;lakukanlah itu dengan bersuara, bila engkau dapat melakukannyatanpa mengganggu orang lain, dan kemungkinan engkau akanmenemukan bahwa engkau dapat memuji Tuhan dalam bahasa Roh.Tetapi apakah itu dengan bahasa Roh atau dengan kata-katamu hal itutidak penting asal engkau memuji dan bersyukur kepadaNya ataskarunia rohNya. Bila engkau tak yakin, teruskan saja apa yang telahengkau lakukan, dan mohon kepada Tuhan untuk membentuknyamenjadi karunia bahasa Roh, bila itu belum.

2. Waspadalah bahwa setan dapat menggoda seseorang supaya menjadibimbang. Setan mencari kesempatan untuk merampas dari siapa sajakarunia Tuhan. Untuk itu dia selalu mencegah engkau untukmemperolehnya, dengan mencegahmu untuk menggunakannya. Biladia dapat meyakinkan bahwa kunci yang ada di tanganmu bukanlahkunci untuk pintu i tu , ia dapat mencegahmu untukmempergunakannya membuka pintu itu. Jangan biarkan perasaanragu-ragu mengganggumu. Ingatlah bahwaAllah menjanjikanNya danengkau mohon untuk itu.

3. Engkau tak dapat mengharapkan segala masalahmu hilang sekaliguswalaupun banyak diantaranya. Roh Kudus akan membuat perubahanbesar dalam dirimu dan engkau akan melihat itu. Tetapi tidaksemuanya akan berubah. Beberapa hal akan makan waktu untukdiusahakan. Tetapi sekarang engkau mempunyai kekuatan baru yangdapat engkau pergunakan untuk mengusahakannya.

4. Setialah dalam doa setiap hari dan pertemuan komunitas. Berdoalahdalam bahasa Roh setiap hari. Usahakan agar sebagian besar doamudalam bahasa Roh setiap hari. Usahakan agar sebagian besar doamumerupakan pujian dan syukur, dengan kata-katamu sendiri. “Dia yangsetia dalam perkara kecil, akan diberikan tanggung jawab dalamperkara besar” (Mat.25:21). Apa yang akan terjadi malam ini hanyalahsuatu permulaan.

5. Hati-hatilah dalam mensharingkan pengalamanmu pada orang lain.Ada kemungkinan orang takut, bila diberikan sesuatu yang melebihi

125

17

setiap orang Kristen memiliki tempat yang berbeda dalam keseluruhantubuh Kristus. Banyak orang yang merupakan calon untuk petugasSeminar Hidup Dalam Roh, tapi banyak juga tidak. Masalah yangumum dihadapi bukanlah orang-orang yang berpikir terlalu tinggimengenai dirinya tetapi orang-orang yang terlalu takut bekerja dalamSeminar Hidup Dalam Roh ini, meskipun sesungguhnya Tuhan telahmemberikan karunia-karunia untuk itu kepadanya.

Mereka haruslah mengerti bahwa:

Sebaliknya banyak juga orang yang sebaiknya tidak ikut bekerja dalamSeminar Hidup Dalam Roh meskipun mereka ingin. Mereka yangmemilih anggota-anggota suatu Tim haruslah yakin bahwa-kita harusmemilih mereka yang diberi kemampuan untuk itu oleh Tuhan danbukan "asal saja".

6. Di samping memiliki karunia-karunia, seorang anggota Timharuslah juga mempunyai pengalaman (telah mengalami sendiri),yang memungkinkan ia mampu menolong orang-orang lainmemasuki kepenuhan hidup dalam Roh Kudus, la sendiri haruslah jugatelah menyerahkan diri kepada karunia berdoa dalam bahasaRoh, karena tanpa itu ia akan sulit menolong orang lain untuk jugamelakukan hal yang sama, (melalui sharing dan sebagainya).

7. Anggota Tim sendiri harus sudah mengikuti/mengalami SeminarHidup Dalam Roh. Dengan memiliki pengalaman sendiri iatelah mudah dapat menolong orang lain dalam segala apa yang iaakan dan lebih alami selama seminar.

a. Menjadi ragi dalam seminar, "menghidupkan"- berdoa secara aktif- bernyanyi dengan semangat

- mengikuti petunjuk pemimpin Tim secara langsung

"Sebab Allah memberikankepada kita bukan Roh ketakutan, melainkan Roh yangmembangkitkan kekuatan, kasih dan ketertiban " (2Tim. 1:7).

PERANAN TIM

4. Jangan pergi sesudah engkau didoakan, tetapi tunggu sampaiselesai bersama-sama. Sambil menunggu, berdoalah untuk saudara-saudara dan pujilah Tuhan. Kita membutuhkan suasana doamemenuhi ruangan sampai kita selesai.

- Apakah engkau menyangkal setan serta segala perbuatanya yang sia-sia?

- Percayalah engkau, bahwa Yesus adalah Putera Allah, bahwa Iatelah mati untuk membebaskan kita dari dosa-dosa kita, dan bahwa Iatelah bangkit untuk membawakan kita hidup baru?

- Maukah engkau mengikutiYesus sebagai Tuhanmu?

Tuhan Yesus, mulai saat ini aku ingin menjadi milikku. Aku ingindibebaskan dari kekuasaan kegelapan serta perbudakan setan. Aku inginmasuk KerajaanMu dan menjadi bagian/umatMu. Aku akanmemalingkan diri dari segala dosa dan perbuatan salah, dan aku akanmenjauhi segala sesuatu yang dapat membawa kepada perbuatan-perbuatan tadi. Aku mohon, supaya engkau mengampuni segala dosayang telah kulakukan itu. Aku mempersembahkan hidupku kepadamu,dan aku berjanji akan mentaati Dikau sebagai Tuhanku. Aku mohonkepadaMu untuk mempermandikan aku di dalam Roh Kudus sertamemberikan kepadaku karunia berbahasa Roh.

1. Tiap orang mempunyai pengalaman yang berbeda-beda. Perasaanbukanlah yang terpenting. Carilah cara-cara baruAllah berkarya dalamdirimu dan tanggapilah itu: suatu keinginan baru untuk berdoa,membaca Kitab Suci dll. Bila engkau tidak tidak berbahasa Roh malamini, janganlah cemas. Harapkanlah bahwa itu akan datang segera.Jangan membuat kesalahan untuk menyamakan “dibaptis dalam Roh”dengan “memperoleh karunia bahasa Roh”. Di dalam doamu selama

B. BAGIAN DOA:

NYANYIAN DAN DOAPEMBUKAAN.JANJI KEPADAKRISTUS

C. PESAN TERAKHIR:

1.2.

124

- selalu gembira- memulai percakapan dengan ramah/bersahabat dengan orang-

orang yang datang,- mendengarkan dengan penuh perhatian pengajaran-pengajaran.

b. memimpin kelompok sharing setelah pengajaran.c. menolong, menyemangati, memberi nasehat-nasehat pada peserta

seminar,d. mendoakan orang-orang untuk pencurahan roh (kepenuhan Roh) dan

membantu mereka menanggapi karunia berdoa dalam bahasa Rohdan karunia bernubuat. "

e. Berdoa bagi seminar dan para peserta serta petugas seminar.

- hadir dalam setiap pertemuan Tim- dalam setiap seminar harus selalu hadir di awal sampai akhir- bertemu dengan anggota kelompok sharingnya di antara minggu

ke4 dan minggu ke5- kadang-kadang menghubungi mereka yang tidak hadir, bertemu

dengan mereka dan menjelaskan seminar yang tak diikuti.

Pemimpin Tim harus mempunyai kwalitas yang sama dalam halkesetiaan dan mempunyai kemampuan seperti halnya anggota Tim. Tetapidalam memilih seorang pemimpin Tim, kita juga harus memilih seseorangyang dapat menjadi seseorang yang dapat membawa danmembentuk anggota menjadi suatu komunitas. Dia bertanggung jawabatas berlangsungnya seminar secara keseluruhan dan memperhatikansemua peserta, mempunyai fungsi sebagai penatua di dalam komunitaskristiani. Kita memilih seseorang yang dapat menjadi guru, seseorangyang dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang baru secara jelasdan tegas di dalam dasar-dasar hidup Kristiani. Peranan seorang gembaladan guru menuntut adanya karunia Roh yang khusus (Ef.4:l 1). Bila Tuhantidak bekerja melalui seseorang dengan cara-cara ini, maka dia tidak akanmampu melakukan tugas-tugas yang perlu ia lakukan.

WAKTU:

PEMIMPIN TIM

gembala,

18

Jangan mengharapkan Roh Kudus akan memaksamu untukberbahasa Roh, engkau harus menginginkannya. Roh Kudus tidak

Dia membiarkan kita bebas.

-

Kita berkata-kata, Roh membentuk kata-kata itu. BilaRoh Kudus akan mengilhami kita untuk menulis sepucuk surat,kita harus duduk dan menulis. Demikian pula bila Roh Kudusmengilhami kita untuk berbicara dalam bahasa Roh, maka kitaharus berkata-kata.

- Sesudah engkau mohon untuk dibaptis dalam Roh Kudus danmemohon karunia bahasa Roh, kemudian tanggapilah itu.Mulailah dengan mengeluarkan kata-kata, bila perlu mulaidengan membuat bunyi yang tak berarti, Roh Kudus akanmembentuknya.

- Setir roda mobil lebih mudah diputar kalau mobil bergerak,demikian juga dengan Roh Kudus, akan lebih mudah membentukkarunia bahasa Roh bila kita sedang berkata-kata.

- Jangan berdoa dalam bahasa Indonesia/Inggris atau dalam bahasayang engkau kenal. Jangan takut bahwa itu hanya dari dirimusendiri dan bukan dari Roh Kudus. Jangan menganalisa bunyi-bunyi itu. Jangan khawatir bahwa bila hal itu seperti bunyi-bunyibayi.

- Jadikan bunyi-bunyi itu sebagai suatu tindakan menyembahAllah. Pusatkan dirimu padaNya dan bukan pada bunyi-bunyi itu.Beberapa diantaramu akan juga diberi karunia bernubuat dalambahasa Indonesia/Inggris (yang dapat dimengerti): suatu pesanatau doa yang diilhami. Tanggapilah dan ungkapkanlah itu.

3. Beberapa sikap yang tepat dan penting. Relax, semakin relax kita,semakin mudah menerima karunia-karunia Tuhan. Lebih sulituntuk meletakkan sesuatu dalam tangan yang dikepal dari padatangan yang terbuka relax. Jangan takut akan bunyi yang aneh.Tuhan mencintaimu dan ingin bahwa engkau mengalami cintanyadalam cara yang baru.

“melangkahi kita”.

“Mereka mulai berkata-kata dalam bahasa lain, seperti yangdiberikan oleh Roh itu kepada mereka. Untuk mengatakannya”.(Kis.2:4).

123

19

Dalam memilih pemimpin Tim, kita juga harus memilih seseorangyang sudah matang dan mantap di dalam hidup Kristiani, seseorang yangdapat disegani oleh orang-orang yang mengikuti seminar. Hidupnya harusditandai dengan ciri-ciri yang diharapkan oleh St.Paulus bagi pemilikjemaat (pembesar-pembesar, uskup, penatua-penatua) di dalam satukomunitas Kristiani (I Tim.3:1-7; Tit.1:7-9). Ciri-ciri tertera dibawah:

Setiap pemimpin Tim perlu dilatih bekerja di dalam Seminar HidupDalam Roh. Banyaknya latihan yang diperlukan akan tergantung daritingkat kematangannya sebagai pekerja pastoral dan pemimpin kristiani.Seorang yang sudah matang sebagai pekerja dan telah berfungsi sebagaipemimpin pastoral di dalam suatu kelompok Karismatik hanya perlubelajar cara bekerjanya Seminar Hidup Dalam Roh. Di pihak lain,seseorang yang baru mulai tumbuh di dalam kepemimpinan pastoral danpengajar akan membutuhkan cukup banyak pengalaman bekerja dalamSHDR sebelum Ia dapat memimpinnya. Dia tidak hanya perlu belajartentang pekerjaan yang perlu dilakukan dalam program, tetapi dia perlutumbuh dalam kematangan di dalam melayani orang lain.

Bekerja dalam Seminar Hidup Dalam Roh adalah salah satu cara yangpaling baik untuk seseorang yang mempunyai karunia pastoral danmengajar untuk mulai belajar tumbuh di dalam menggunakan karunia-karunianya itu.

Pengalaman di dalam membantu orang lain meletakkan dasar suatukehidupan Kristiani akan memberi kesan pada orang itu akan pentingnyadasar yang kokoh di dalam Kristus. Banyak pemimpin pada saat inimerasa” dirinya hanya mencoba untuk menambahkan cerita-cerita hidupkristiani ke dalam dirinya tanpa adanya suatu dasar, suatu masalah yangsiap dihindari petugas pastoral di dalam suatu Seminar Hidup Dalam Rohjuga memberi tempat di mana seseorang dapat bekerja secara langsungdengan orang lain dan melihat hasil-hasil dari usahanya dalam waktuyang singkat. Dia akan lebih mudah melihat usahanya menghasilkan buahdan dia akan belajar lebih cepat lagi.

didukung dalam doa. Seringkali tidak ada cukup waktu untukberdoa bersama orang dengan baik, memberi perhatian yangmereka perlukan dan memberikan waktu yang cukup kepadamereka untuk menjawab Tuhan.

Selain itu, session doa jangan ritual, tetapi orang harus ditolongsecara pribadi dan berdoa dengan mereka cukup lama bila itumenolong. Ada kemungkinan memperpanjang seminar seminggulagi dan mengakhiri seluruh seminar dengan Perayaan Ekaristi.dapat juga diadakan Perayaan Ekaristi pada waktu lain dalamminggu ini.

1. Kita berkumpul di sini untuk menagih janji Kristus akan RohKudus (Luk.11:13).Jelaskan apa yang akan terjadi pada bagian doa (sebutkan tentangupacara pembaruan janji baptis, pengusiran setan, bagaimanaorang berdoa bagi mereka). Jelaskan bahwa bagian doa untukmembebaskan kuasa Roh mengikuti model upacara sakramenbaptis.

Tuhanlah yang akan membaptis dalam Roh Kudus. Kami akanmenumpangkan tangan atasmu dan berdoa bersamamu. MintalahkepadaNya untuk memberi apa yang telah dijanjikanNya danharapkanlah itu. Hal yang berbeda akan terjadi dengan orang yangberbeda. Jangan mencari suatu pengalaman tertentu. Hanyapalingkanlah dirimu kepada Tuhan dan terimalah suatu hidup barudalam Roh Kudus dari padaNya.

2. Bagaimana menanggapi karunia bahasa roh. Bahasa Roh akanmuncul bila orang itu dibaptis dalam Roh Kudus. Setiap orangseharusnya mau menerima karunia bahasa Roh, karena itumerupakan karunia Tuhan. Kita tidak pernah boleh mengatakanpada Tuhan,


A. PENJELASAN PENDAHULUAN.

“Saya mau apa saja yang Engkau sediakan bagiku,kecuali, ….”

122

PERANAN PEMIMPIN TIM

WAKTU:

KEPRIBADIAN

- Mengawasi seminar dan mengusahakan agar segalanyaberjalan dengan lancar.

- Mengusahakan agar setiap orang dalam seminar dilayani/diperhatikan.

- Sebanyak mungkin memberikan pengajaran (kalau tidak semua)dalam seminar; selalu memberikan session pendahuluan;memimpin seminar dan memberikan sedikitnya bagianterakhir dari session terakhir

- Membentuk anggota-anggota Tim menjadi satu Tim yang bersatudalam RohKudus dan mampu bekerjasama untuk Tuhan.

- Mengurusi anggota Tim dan menolong mereka belajarmeningkatkan pelayanannya kepada Tuhan.

Sama seperti anggota Tim tetapi dengan tambahan tugasmempersiapkan pertemuan-pertemuan Tim pengajarannya.

- Integritas yang tidak perlu diragukan.- Tidak sombong, angkuh, tinggi hati, tidak cepat naik

darah/tersinggung.- Tidak pemabuk/peminum yang berat, tidak suka kekerasan, tidak

tamak, tidak cari kedudukan, opportunist.- Ramah (dapat menjadi teman dari mereka yang tidak dikenalpun).- Pencinta kebaikan, sehat akal budi, penuh penguasaan diri.- Seorang pendoa/suci, seorang pengajar yang baik/mampu.- Dapat mengatur/mengurus rumah tangganya dengan baik, teguh

pada kata-kata yang diajarkan.- Bukan orang yang baru bertobat, disukai orang-orang lain.- Berpegang teguh pada Sabda seperti yang diajarkan

&

20

sedikit dorongan. Ada yang membutuhkan kesabaran dan dorongan. Adaorang yang tidak baik untuk didorong sama sekali. Kita harusmembiarkan Roh membimbing kita dan memberi kita kebijaksanaanbagaimana kita dapat menolong orang. Seringkali orang dapat ditolongagak mudah untuk menanggapi bahasa Roh. Banyak, mungkinkebanyakan, tidak akan mengerti atau menurut instruksi yang diberikandalam kata-kata pengantar.

Sesudah mendoakan orang untuk pencurahan Roh, anggota tim perlumembungkuk atau berlutut dan menanyakan orang itu apakah dia maudidoakan untuk bisa berbahasa Roh. Bila ia mengatakan Ya, dia harusdidorong untuk mengeluarkan, membuat bunyi-bunyian yang bukanbahasa Indonesia/Inggris. Dia dapat menjelaskan lagi apa saja yang telahdisebut dalam penjelasan awal (A.2).

Kemudian pendoa harus berdoa lagi dengan dia. Bila orang itu mulaiberbahasa roh, dia harus mendorongnya. Banyak orang akan tetap masihtakut bahwa itu hanya “mereka sendiri”. Anggota tim seringkali dapatmenambahkan iman yang akan membantu mereka untuk menyerahkandiri kepada Roh.

(B.5). Mengajar orang bagaimana menyanyi dalam Roh, pemimpin timharus menjelaskan bahwa hal itu sama seperti berdoa dalam bahasaroh, kecuali Roh Kudus juga membentuk melodinya. Diamendorong mereka untuk berpaling kepada Kristus, dan merekamulai menyanyi, menyerahkan diri kepada Roh dan membiarkanRoh untuk membentuk melodi. Seluruh kelompok akan menyanyidalam roh dengan mudah.

(E). Perayaan Ekaristi pada saat ini sangat tepat. Seperti halnyaSakramen-sakramen inisiasi dalam jemaat pertama diakhiri denganEkaristi bersama calon-calon baptis dan orang-orang Kristenlainnya, maka sangat cocok bila pembaruan pembaptisan diakhiridengan Perayaan Ekaristi. Memang ada alasan-alasan yang praktisuntuk tidak mengadakan Perayaaan Ekaristi pada waktu orang

121

21

TRAINING: (Langkah-langkah)

- mengalami/mengikuti seminar sebagai anggota Tim yang tetap.- bekerja sebagai pembantu pemimpin Tim, memberikan

beberapa/sebagian dari pengajaran, membantu persiapan-persiapan untuk pertemuan- pertemuan.

- memberikan seminar-seminar sebagai seorang pemimpin Timdidampingi pemimpin Tim berpengalaman yang membantunyauntuk menjadi pemimpin yang efektif.

- secara nyata memikul tanggung jawab penuh sebagai pemimpinTim.

Kekuatan rohani timbul dari kesatuan dalam Roh. Semakin TimSeminar Hidup Dalam Roh dapat bersama-sama dalam satu kesatuandan saling mengasihi, semakin kuat hal ini mempengaruhi para pesertaseminar. Kesatuan dan cinta dari Tim akan melindungi Seminarterhadap pengaruh kuasa kegelapan dan menjadi tempat yangmenyalurkan kekuatan Roh Kudus yang dapat menyentuh hati merekayang ikut seminar.

Kesatuan Tim terjadi kalau satu hati dan satu pikiran St.Paulusmendorong umat Filipi ke arah kesatuan:

"(Fil. 1:27).

la melanjutkan dengan malahan memohon mereka untukmemelihara kesatuan itu:

BEKERJASAMA SEBAGAI SATU KESATUAN

"Hendaklah hidupmu berpadanan dengan Injil Kristus, supayaapabila aku datang aku melihat, dan apabila aku tidak datang akumendengar bahwa kamu teguh beriman dalam satu Roh, sehati dansejiwa berjuang untuk iman yang timbul dari Berita Injil

"Jadi karena dalam Kristus ada nasehat, ada penghiburan kasih,ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan ada belas kasihan,karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamusehati dan sepikir dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan "

Anggota Tim harus dengan cara sederhana memerintahkan roh jahatmanapun untuk keluar. Tuhan biasanya akan memberitahukan dengankarunia membeda-bedakan Roh bila anggota Tim mempunyai imanterhadap itu (seringkali perlu waktu untuk tumbuh dalam iman). Bilaanggota Tim mempunyai karunia membeda-bedakan Roh, dia secaralangsung dapat memerintahkan setan itu ke luar.(exorcisme) merupakan suatu istilah yang tradisional untuk mengusir rohjahat atau untuk memerintahkan agar roh jahat meninggalkan seseorangatau suatu tempat.

Dalam menjelaskan doa pengusiran roh jahat, kita harus katakanbahwa kita akan mendoakan suatu doa seperti halnya pada upacara dalamSakramen Pembaptisan. Kita tidak bicara tentang doa pengusiran setanyang dilakukan bila seseorang itu kesurupan atau dikuasai roh jahat. Adaorang yang lebih suka memakai istilah

. Istilah ini baik sekali, tetapi dapat salah arah. Kita tidak memintaagar Allah membebaskan orang dari roh jahat. Kita mengambil kuasayang telah diberikan kepada kita (Mrk. 16:17) dan memerintahkan rohjahat untuk pergi.

Bila kita mendukung orang dalamdoa secara pribadi untuk pencurahan roh, sangat baik untuk berdoa dalamTim dua orang atau lebih. Banyak anggota tim yang ikut mendoakan padawaktu yang sama menghindarkan orang menunggu terlalu lama.(sementara orang lain masih didoakan). Berdoa dalam dua atau lebihmenciptakan dukungan komunitas, yang mana sangat menolong.Pemimpin sharing harus berdoa dengan orang-orang dalamkelompoknya.

Bila berdoa dengan orang untuk pencurahan Roh, kita harus sesuaikanbesarnya dorongan semangat dan pengertian yang sesuai untuk setiaporang.

Ada orang yang menanggapi Roh dengan baik sekali tanpa perludorongan semangat sama sekali. Ada orang yang memerlukan hanya

“Pengusiran setan”

“doa untuk pembebasan dari rohjahat”

(B.4 mendukung orang dalam doa).

120

Dibalik kesatuan hati dan pikiran ini terletak sikap mencintai dankerendahan hati. Anggota Tim saling mencintai. Seperti yang dikatakanPetrus dalam suratnya yang pertama :

Perwujudan nyata dari cinta ini adalah kesediaan untuk menjadipelayan. Mereka saling merendahkan diri dihadapatn yang lain, salingmelayani, bersedia untuk taat dan mau mendahulukan kepentingansesama di atas kepentingan diri sendiri.

St.Paulus dalam suratnya kepada umat di Filipi (Fil.2:3-11).

“Karena kamu telah menyucikan dirimu oleh ketaatan kepadakebenaran, sehingga kamu dapat mengamalkan kasih persaudaraanyang tulus ikhlas, hendaklah kamu bersungguh-sungguh salingmengasihi dengan segenap hatimu. Karena kamu telah melahirkankembali bukan dari benih yang fana, tetapi dari benih yang tidak fana,oleh Firman Allah, yang hidup dan yang kekal”

“…… dengan tidak mencari kepentingan diri sendiri atau pujian-pujian yang sia-sia. Sebaiknya hendaklah dengan rendah hati yangseorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri;dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannyasendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. Hendaklah kamu dalamhidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat jugadalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah tidakmenganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harusdipertahankan, melainkan telah mengosongkan diriNya sendiri danmengambil rupa seorang hamba dan menjadi sama dengan manusia.Dan dalam keadaan sebagai manusia Ia telah merendahkan diriNyadan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Itulahsebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakankepadaNya nama diatas segala nama, supaya dalam nama Yesusbertekuk lutut segala yang ada dilangit dan yang ada di atas bumi dansegala lidah mengakui : “Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaanAllah, Bapa!”.

(I Ptr.I:22-23).

22

(B.3). Beberapa kelompok merasa tertolong apabila mulai denganmembimbing semua orang dalam doa bersama agar Tuhanmembebaskan RohNya dan memberikan karunia bahasa Roh.Kelompok lain lebih menyukai kelompok dua atau tiga oranganggota Tim atau orang Kristen yang sudah matang hidupRohnya, berdoa untuk setiap orang satu persatu. Kedua macampendekatan ini adalah efektif. Tuhan akan membaptis orang dalamRohNya dan memberikan karunia bahasa Roh melalui doa secaraumum atau pribadi.

Bila Tuhan memutuskan untuk berdoa secara umum, harus disediakanwaktu yang singkat untuk mendoakan orang baru secara pribadisesudahnya.

Disini sudah dimasukkan doa syukur kepada Tuhan dan dorongankepada orang yang sudah dibaptis dalam Roh. Beberapa orang mungkinmembutuhkan bantuan dalam menanggapi karunia berbahasa Roh. Biladoa dilakukan secara umum, khususnya sangat penting untukmenciptakan suasana pujian yang santai (relax), bebas dan spontan.Untuk membantu dalam hal ini, anggota Tim boleh mengundang beberapaanggota yang telah matang dari persekutuan doa atau komunitas untukikut berdoa selama session kelima ini.

Bila doa dilakukan secara perorangan, semua yang ada di ruanganharus berdoa dengan suara pelan-pelan. Bunyi doa dimaksudkan untukpribadi orang yang sedang didoakan untuk pencurahan Roh-semua orangyang berada dalam ruangan, harus berdoa selama session berlangsung.

Sebelum berdoa, pemimpin harusmendoakan secara singkat doa pengusiran roh jahat untuk setiap orang.Sebelum didoakan secara pribadi, anggota Tim harus mendoakan doapengusiran roh jahat secara sederhana dan tak berlebih-lebihan, dengansuara tenang, agar hanya mereka yang didoakan saja yang mendengarnya.

(B.4 pengusiran roh jahat).

119

23

Kesatuan dan cinta satu sama lain dari anggota Tim diungkapkandalam pertemuan-pertemuan Tim maupun seminar, dinyatakan dalamrasa cinta persaudaraan. Para rasul sering menganjurkan orang-orangKristen untuk menyatakan rasa cintanya dengan bersalam-salaman, atauberpeluk-pelukan

saling memberi nasehat dan memberi semangatsaling mengajar, saling membantu agar dapat melihat apa yang

tidak benar dilakukan saling mendoakan, tidak saja di rumahtapi juga secara bersama-sama. Cinta harus mengalir dengan bebas diantara kita dan dinyatakan dengan bebas pula kalau kita mau memilikikekuatan dan kesatuan rohaniah yang ditawarkan Tuhan. Dalammasyarakat modern kita, kita seringkali tidak dapat/mampumengungkapkan secara bebas cinta dan dukungan kita satu dengan yanglain. Membiarkan Tuhan mengajarkan kita akan hal-hal ini merupakanbagian dalam pertumbuhan rohaniah kita sebagai pelayan-pelayan/hamba-hamba Tuhan.

Dalam bagian akhir surat kedua St.Paulus kepada Timotius, kitamemperoleh sedikit gambaran tentang cara Paulus dan Timotius bekerjasama. Paulus berbicara tentang cara Paulus dan Timotius bekerjasama.Paulus berbicara tetang situasi-situasi dan masalah-masalah yang merekahadapi dan Ia memberi petunjuk-petunjuk, tidak secara umum tapispesifik dan tepat menyangkut setiap masalah. Seharusnya Tim seminarjuga melakukan hal-hal yang sama dalam membicarakan segalapersoalan. Kita harus menyampaikan satu kepada yang lain setiap situasiyang khusus yang dihadapi: insiden tertentu yang terjadi pada mingguyang lalu, problem yang dihadapi seorang peserta dalam seminar, hal-halyang perlu kita lakukan dalam session minggu depan, dsbnya.

Kita harus membicarakan setiap situasi secara konkrit: apa kesulitan siA, bagaimana pengaruh hal itu baginya, apa yang dapat kita lakukan untukmenolongnya. Tim perlu sampai pada suatu kesatuan pikiran yangsungguh-sungguh mengenai setiap situasi. Tentu saja kita harusmembicarakan situasi-situasi ini dalam suatu cara yang bertanggungjawab, dengan menjaga kerahasiaan, terutama apabila menyangkut

(I Tes.5:26; I Ptr.5:14; Rom.16:16; I kor.16:20:2Kor.13:12); (ITes.5:II);

(Kol.3:16):

KOMUNIKASI

Ada beberapa orang yang datang untuk dibaptis dalam Roh yangmengatakan bahwa mereka tidak mau menerima karunia bahasa Roh. Inimerupakan suatu sikap yang keliru. Orang ini membatasi karya Allah, diatidak terbuka terhadap Tuhan. Setiap orang seharusnya menginginkankarunia berdoa dalam bahasa Roh.

Bahasa Roh memang tidak begitu penting dengan sendirinya, tetapi halitu mempunyai konsekwensi yang besar di dalam hidup Rohaniseseorang. Ini dapat membuat suatu revolusi dalam hidup Rohaniseseorang. Seseorang yang berdoa dalam bahasa Roh, biasanya dapatberdoa lebih mudah, dan doanya lebih dipenuhi dengan pujian danpenyembahan.

Tetapi lebih jelas lagi, bahasa Roh biasanya menjadi pintu gerbangmasuk lebih kedalam dimensi karismatik. Ini membangun imanseseorang dengan cara yang kongkrit. Hal ini memberikan suatupengalaman yang jelas akan apa artinya memiliki Roh Kudus yangberkarya melalui dia suatu pengalaman Roh dalam keaktifannya yangpenuh dan membuat sesuatu yang baru dalam dirinya. Menanggapikarunia berbahasa Roh adalah tahap pertama yang penting, dan sangatberguna untuk berusaha mendorong seseorang agar menanggapi karuniaberbahasa Roh, walaupun mungkin ada resiko untuk dicap

Seiring dengan itu, kita juga harus menyampaikan dengan jelas bahwabahasa Roh bukan merupakan suatu tanda yang perlu atau tanda pasti,bahwa seseorang sudah dibaptis dalam Roh. Kita harus mendorong orangagar mau terbuka terhadap karunia ini, sebagai salah satu cara berdoayang berharga, khususnya untuk memuji Allah, tetapi kita tidak perlumenekankan hal ini agar perhatian mereka bukan pada bahasa Roh, tetapikepada Tuhan dan pemberiannya yaitu Roh Kudus.

(B.2).Komitmen kepada Kristus dapat diartikan sebagai pembaruan janjipermandian kita. Suatu komitmen yang diucapkan merupakansuatu bantuan terhadap keputusan seseorang untuk menjadipengikut Kristus. (Roma 10:9).

“takseimbang”.

118

perbuatan dosa yang serius dalam kehidupan orang-orang.

Komunikasi dan pembicaraan/diskusi semacam ini akanmenumbuhkan dalam diri kita kebijaksanaan dan penegasan pastoralyang kita butuhkan agar sungguh-sungguh dapat melayani orang-orangdalam seminar. Sulit untuk dapat menolong kalau kita hanya tahu prinsip-prinsip umum tapi tak dapat mengetrapkannya dalam situasisesungguhnya. Misalnya: kita tahu bahwa seseorang yang pemalu akanmengalami kesulitan dalam membuka diri terhadap karya Roh, tetapikalau kita tidak dapat/mampu melihat bahwa orang itu pemalu,pengetahuan kita tidak akan banyak berguna. Kita perlu dapat melihatsituasi dan bagaimana menghadapinya. Cara terbaik untukmengembangkan kerjasama pastoral ini adalah dengan membicarakanapa pikiran kita mengenai setiap situasi dengan anggota Tim lainnya. Bilakita mulai membicarakan situasi-situasi ini secara konkrit, biasanya akanada ketidak-sepakatan tentang hal itu. Kita tidak usah khawatir kalau halini terjadi, karena itu merupakan tanda bahwa Tuhan inginmemperlihatkan sesuatu kepada kita.

Anggota-anggota Tim dapat sal ing menolong denganmemperkembangkan kemampuan mereka dalam menilai situasi-situasiyang berbeda-beda. Bila salah satu menyatakan:

Alangkah baiknya ditanyakan lebih jelasalasan-alasan dari pendapat itu. Kadang-kadang terjadi bahwa seseorangtelah diberikan suatu perasaan/intuisi khas oleh Tuhan tentang situasi itu,suatu perasaaan yang sukar diungkapkan dengan kata-kata. Tapi lebihsering terjadi bahwa orang dapat memberikan alasan-alasan atas penilaianyang dilakukan, terutama bila mereka bertanya pada diri sendiri: "hal-halapa yang menyebabkan saya berpendapat demikian." Bila kita secaraperlahan-lahan mendalami alasan-alasan yang mendasari pendapat kitamengenai macam-macam situasi dan orang-orang dalam seminar, kitaakan belajar menyadari bahwa kita telah memberi penilaian tanpa alasanyang kuat dan memungkinkan kita mendapat pandangan yang lebih baikmengenai apa yang sebenarnya terjadi. Di dalam kita mempunyaicontoh bagaimana St.Paulus menghadapi suatu situasi:

"Si A belum siap untukpencurahan dalam Roh".

Kis.19,

24

Juga harus ada suasana damai. Kita tidak perlu mendorong ke arahketegangan emosional. Lebih baik kita mendorong ke arah kegembiraanyang santai (relax). Harus dipilih ruangan atau tempat yang tenang dimana sedikit mungkin keributan dan ganguan-gangguan. Mereka yangmemimpin doa-doa haruslah hangat, ramah serta santai dan juga merekaharus menularkan perasaan damai dan penuh ketenangan kepada merekayang ingin menerima pencurahan Roh.

Anggota Tim khususnya harus terbuka terhadap karunia-karunia rohpada saat itu. Ruang doa harus dalam suasana “Karismatik”. Tuhan akanbekerja melalui Tim dengan nubuat dan sabda kebijaksanaan, karuniamembeda-bedakan dan iman, malahan juga penyembuhan. Bila kita taatterhadap dorongan-dorongan Roh, kita akan melihat Allah berkaryadalam banyak cara yang tidak kita sangka-sangka.

Orang harus dapat melihatdoa bahasa Roh sebagai salah satu sarana untuk bertambah lebih dekatdengan Kristus. Ini merupakan suatu karunia yang dapat kita pergunakansejak kita masuk ke dalam hidup Roh Allah. Orang itu sendiri harusmemohon karunia ini dalam kepercayaan ketika dia didukung dalam doawaktu pencurahan Roh. Tak seorangpun perlu menunggu untuk berolehkarunia ini, atau malu atau merasa tak layak. Ini merupakan suatu karuniayang diberikan oleh Allah secara cuma-cuma, asal kita mau minta. Takseorangpun “perlu siap secara psychologis atau secara emosional untukmenerima karunia ini.

Ada tiga keadaan yang perlu kita ketahui agar kita dapat menerimakarunia bahasa Roh. kita harus meminta karunia ini: kita haruslapar dan haus, karena karunia-karunia Allah. St. Paulus berkata :

(1 Kor.14:1). Ini termasuk bahasa Roh. kita harusmemintanya dalam iman. Iman berarti memandang Kristus dengan penuhpengharapan bahwa Dia akan memberikan itu kepada kita.

kita harus bekerja dengan Allah dengan melangkah dalam imandan berharap Allah akan memberikan kita ucapan-ucapannya. Yang kitabutuhkan adalah iman yang aktif, bukan yang pasif.

(Menanggapi karunia berbahasa Roh).

Pertama:

Kedua :

Ketiga:

“Kejarlah kasih itu dan usahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Roh”

117

25

"Ketika Apolos masih di Korintus, Paulus sudah menjelajah daerah-daerah pedalaman dan tiba di Efesus. Di situ didapatinya beberapaorang murid. Katanya kepada mereka: "Sudahkah kamu menerimaRoh Kudus, ketika kamu menjadi percaya?" Akan tetapi merekamenjawab dia: "Belum, bahkan kami belum pernah mendengarbahwa ada Roh Kudus." Lalu kata Paulus kepada mereka: "Kalaubegitu dengan baptisan manakah kamu telah dibaptis?" Jawabmereka: "Dengan baptisan Yohanes"(Kis 19:1-3)

Lalu Paulus terus bercerita tentang Yesus, mempermandikan merekadan berdoa agar mereka menerima Roh Kudus. Paulus tentu saja sudahmelihat, segera setelah bertemu dengan mereka, bahwa walaupunmenamakan diri Kristen, ada sesuatu yang kurang. Sebab itu Paulusmengajukan suatu pertanyaan yang sederhana, pertanyaan yangmenggambarkan suatu situasi yang sebenarnya. 'Dia menanyakan tentangKekristenan mereka yang dulu, apa yang terjadi terhadap mereka. Setelahmereka menceritakan situasi yang sebenarnya, dia tahu apa yang harusdiperbuatnya.

Untuk dapat saling berkomunikasi dengan lancar, anggota Tim harusbelajar mengamati apa saja yang terjadi dalam seminar. Selain salingberkomunikasi, mereka juga harus selalu terbuka dalam komunikasidengan peserta-peserta seminar. Kita harus bertanya pada peserta, apayang terjadi dengan mereka dalam kaitan dengan Tuhan dan seminar itu.Kita harus tahu apa yang telah terjadi pada mereka agar dapat mengetahuiapa yang mereka butuhkan dari kita.

Dalam usaha untuk mengetahui situasi-situasi yang sebenarnya dariseseorang, kita kadang-kadang dihambat oleh rasa segan untuk bertanyaterang-terangan, karena takut menyinggung perasaannya. Kenyataannyaorang jarang tersinggung kalau kita bertanya dengan keprihatinan yangsungguh-sungguh.

Kita juga mungkin takut kalau seseorang mau menjawab, maka akantimbul suatu masalah yang tidak dapat kita atasi. Kita tidak perlu takutakan kekurangan kita. Saat-saat kita dihadapkan dengan pertanyaan-

3. Semua berdoa bersama memohon berkat Tuhan dan mulaimemuji Dia.

4. Mereka yang bertugas mendoakan orang-orang mengusir roh jahat,menumpangkan tangan setiap orang, berdoa agar Tuhanmencurahkan RohNya atas mereka. Bila perlu diadakan konsultasilebih dahulu.

5. Bila semua telah selesai, pemimpin tim mengumpulkan kembalisegenap kelompok. Dia mengajar mereka tentang menyanyi dalamRoh, lalu membimbing mereka dengan pujian spontan danmenyanyi dalam Roh.

1. Setiap orang mempunyai pengalaman yang berbeda-beda.2. Sadarlah bahwa setan dapat menggoda, agar orang menjadi ragu-

ragu/bimbang.3. Saudara jangan mengharapkan bahwa semua masalah saudara akan

hilang sekaligus, walaupun kebanyakan akan teratasi.4. Setialah dalam doa setiap hari, dan biasakan berdoa untuk memuji

dan bersyrukur pada Tuhan. Bila anda menjadi anggota suatukomunitas atau kelompok doa setialah hadir dalam pertemuan-pertemuannya.

Diatas semua berpalinglah kepada Tuhan dan percayalah kepadaNya.Semakin Tim berpusat kepada Tuhan dan semakin Tim memilik iman,maka semakin lebih mudah hal ini bagi orang-orang. Iman “menular”. Didalam suasana penyembahan dan iman, orang akan lebih mudah untukmemiliki iman.

C. PESAN PENUTUP:

D. NYANYIAN PENUTUPDAN SALAM.

E. (TENTATIF) PERAYAAN EKARISTI.


116

pertanyaan yang tidak dapat kita atasi merupakan saat kita membuka diridan memberi kesempatan pada Tuhan untuk mengajar dan membimbingkita akan apa yang harus kita lakukan.

Kita dapat juga memiliki suatu pandangan yang semu mengenai iman,yang dapat menghalangi kita untuk dapat melihat apa yang sebenarnyaterjadi. Orang kadang-kadang merasa bahwa kalau kita beriman dalamTuhan, kita dapat duduk diam tidak usah berbuat apa-apa dan semua akanberes diatur oleh Tuhan. Memang benar Tuhan ingin agar kita berimandalam Dia dan percaya bahwa kita akan menangani segala sesuatu dalamseminar, tapi Ia juga tidak mau kalau iman kita membutakan kita terhadapsituasi-situasi. Sering dalam cara Ia bekerja, Ia ingin memperlihatkankepada kita suatu kebutuhan dan kemudian mengajar dan membimbingkita bagaimana memenuhinya.

Akhirnya Tim Seminar Hidup Dalam Roh harus berkomunikasi secaraefektif mengenai karyanya untuk Tuhan.

- untuk mendidik dan mengajar kita bagaimana cara bekerja yanglebih baik.

- Untuk melatih kita menjadi pembangun Tubuh Kristus. Kita tidakperlu takut terhadap kebenaran. Kita harus membicarakan karya kitadan hasilnya agar kita dapat meneruskan apa yang telah kita lakukandengan baik dan merubah yang kurang baik dilakukan.

Pertemuan Tim merupakan tempat dimana para anggota Tim dapatberkomunikasi. Kalau pertemuan tidak ada atau pertemuan itu hanyabersifat “administratip” yang hanya mengurusi penyelenggaraan teknissaja atapun bersifat instruktif, maka pekerjaan kita dalam Seminar tidakakan menjadi efektif. Tim harus menggunakan waktu yang cukup, dalampertemuan dengan membicarakan, baik apa yang sebenarnya terjadimaupun situasi-situasi khusus.

(Tujuan pembicaraan kita tentang seminar-seminar ini adalah)

26

- tinjau kembali daftar yang hadir dan memikirkan apa yangdapat dilakukan untuk itu.

2.- Mengerti tujuan yang akan dicapai (bukan hanya pengalaman

Rohani tetapi hubungan yang baru dengan Kristus).- Ulangi secara keseluruhan hal-hal yang harus diperhatikan tempat

duduk, suasana, dll.

3.- Bagaimana mengusir setan.- Bagaimana membantu mereka berbahasa lidah- Mencari bimbingan dengan Tuhan.

4.

A.Perkenalkan orang baru, yang datang untuk membantu.

1. Jelaskan mengenai bagian (session) doa.- Penyerahan kepada Kristus.- Doa mengusir setan dan- Menumpang tangan (memohon dalam iman).

2. Jelaskan bagaimana menanggapi karunia bahasa Roh3. Ingatkan sikap-sikap yang benar/tepat.4. Minta agar umat jangan pergi sebelum segenap kelompok selesai

dengan berdoa, supaya semua dapat mengakhirinya bersama-sama.

1. Nyanyian dan doa pembukaan.2. Pemimpin Tim yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan

memimpin umat dalam doa penyerahan (tiap orang menjawabsecara pribadi, kecuali bila grup terlalu besar, seluruh grupmengulangi doa yang diucapkan oleh pemimpin).

Bicarakan mengenai seminar kelima.

Diskusikan bagaimana berdoa dengan orang.

Penjelasan singkat mengenai Pertemuannya oleh Pemimpin Tim.

Berdoa untuk seminar dan bagi orang yang mengikutinya.

SEMINAR 5

BAGIAN (SESSION) DOA:B.

115

27

KESATUAN DALAM IMAN

Ketika Paulus menggambarkan tujuan yang ia miliki pada waktu iamulai bekerja di antara orang-orang Korintus ia berkata:

Tujuannya adalah agar kekuatanAllah bekerja di antara orang Korintus.Suatu pembaruan Rohaniah dibutuhkan. Allah harus melakukan sesuatukepada orang Korintus yang tidak dapat dilakukan manusia sendiri. Yangdibutuhkan orang Korintus itu sama dengan yang dibutuhkan orang-orangyang datang mengikuti Seminar Hidup Dalam Roh, suatu perubahansebagai hasil karya langsung dariAllah.

Memberi kesempatan kepadaAllah untuk bekerja secara ini melalui dirikita adalah berdasarkan fakta bahwa kita tidak dapat melakukan sendiriapa yang perlu kita lakukan. Hanya Allahlah yang dapat melakukannya,seperti dikatakan St.Paulus:

"Demikianlah pula aku, ketika aku datang padamu, aku tidak datangdengan kata-kata yang indah atau dengan hikmat untuk menyampaikankesaksian Allah kepada kamu. Sebab aku telah memutuskan untuk tidakmengetahui apa-apa di antara kamu selain Kristus, Dia yangdisalibkan. Aku juga telah datang kepadamu dalam kelemahan dansangat takut dan gentar. Baik perkataanku maupun pemberitaankutidak kusampaikan dengan kata-kata hikmat yang meyakinkan, tetapidengan keyakinan akan kekuatan Roh, supaya iman kamu janganbergantung pada hikmat manusia, tetapi pada kekuatan Allah."

"Demikianlah besarnya keyakinan kami kepada Allah oleh Kristus.Dengan diri kami sendiri kami tak sanggup untuk memperhitungkansesuatu, seolah-olah pekerjaan kami sendiri tidak, kesanggupan kamiadalah pekerjaan Allah, ialah membuat kami juga sanggup menjadipelayan-pelayan dari suatu perjanjian baru, yang tidak terdiri darihukum yang tertulis, tetapi dari Roh, sebab hukum yang tertulismematikan, tetapi Roh menghidupkan " (2 Kor.3:4-6).

SEMINAR 5

BERDOA UNTUK PENCURAHANROH KUDUS

TUJUAN

PERTEMUAN TIMYANGKELIMA.

- Membantu orang untuk membuat komitmen (penyerahan diri) yangsejati kepada Kristus.

- Membantu mereka untuk dibaptis dalam Roh Kudus dan berbahasaRoh.

Minggu kelima adalah titik perubahan (pembelokan), saat di manabanyak orang mulai suatu hidup baru dalam Kristus. Untuk kita sendiridapat menjadi saat pembaruan dan pengulangan penyerahan diri, salahsatu saat dimana kita merasa lebih yakin bahwa kita menjalankan suatupelayanan yang sungguh-sungguh dari hati kepada Tuhan.

Namun janganlah kita memperlakukan minggu ke lima seolah-olahmerupakan titik kulminasi (terakhir) dalam hidup Kristiani seseorang.Sikap kita jangan menjadi : ”Ini dia kita sudah sampai puncaknya”, tetapi“sekaranglah baru kita mulai”.

Yang ingin kita sampaikan melalui apa yang kita katakan dan lakukanadalah bahwa hidup di dalam Roh Kudus, kehidupan mengikuti Kristus,itulah yang penting dan bukan pengalaman pencurahan Roh-nya.

1.- Diskusikan masalah yang muncul dan bagaimana menang-

gulanginya.

“Dan ketika Paulus menumpangkan tangan di atas mereka,turunlah Roh Kudus ke atas mereka,dan mulailah mereka berkata-kata dalam bahasa Roh dan bernubuat”(Kis. 19:6)

Meninjau kembali seminar minggu yang lalu.

114

Seminar Hidup Dalam Roh adalah suatu karya dari Roh, kalau tidakmereka akan gagal. Hanyalah Allah yang memungkinkan kita membawakehidupan baru dalam Roh kepada orang-orang. Hanya kalau kitamenjadi pelayan dari apa yang Ia kerjakan dan apabila Ia melakukannyamelalui kita barulah orang-orang dapat mengalami suatu hidup Rohaniyang baru.

Namun inilah yang ditawarkan Allah kepada kita. Ia ingin bekerjamelalui kita. Kita dapat mengharapkan Dia ada bersama kita dan bekerjabaik dalam diri kita maupun dalam diri para peserta seminar. Jadi dasarpelayanan kita haruslah . Sebagaimana dikatakan St.Paulus dalamsuratnya kepada umat di Galatia:

Kita perlu mengetahui bahwa kekuatan Allah itu tersedia bagi kita dankita dapat mengharapkan untuk mengalaminya bekerja melalui kita. Kitaharus mempercayakan diri dalam Dia, bukan saja sebagai individu2 tetapisebagai Tim.Yesus berjanji:

.

Pekerjaan kita dalam iman dimulai dengan doa. Seminar Hidup DalamRoh dibangun dengan doa. Kita harus mendukung seminar-seminardengan doa-doa kita dan doa-doa siapapun yang mau membantu kita. Dandoa kita haruslah doa dalam keyakinan. Kita tahu bahwa Allah inginbekerja melalui kita dan para peserta. Kita tahu bahwa Ia maumengerjakan mukjizat-mukjizat di antara kita. Kita tahu bahwa Ia ada di

Iman

(Galatia 3:5).

(Mateus 18:19-20)

“Jadi bagaimana sekarang, apakah Ia menganugerahkan Rohkepadamu dengan berlimpah-limpah dan yang melakukan mukjizatdiantara kamu, berbuat demikian karena kamu melakukan hukumTaurat atau karena kamu percaya kepada pemberitaanInjil?”(Jawabnya tentu saja: “Karena percaya”)

“Dan lagi aku berkata kepadamu: jika dua orang dari padamu didunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka akandikabulkan oleh BapaKu di surga. Sebab di mana dua atau tiga orangberkumpul dalam namaKu maka di situ Aku ada di tengah-tengahmereka”

28

Lebih lagi, kita tidak boleh mengatakan bahwa mereka harusmempunyai iman (atau lebih jelek lagi, bahwa mereka tidak bolehragu-ragu) agar dapat dibaptis dalam Roh. Kita sebenarnya mendorongorang untuk mempunyai iman, tetapi tidak menuntut itu dari mereka.Lagipula, Allah seringkali juga mau bekerja di dalam diri orangwalaupun mereka tidak mempunyai iman yang besar.

(II.C). Tujuan pokok dari pernyataan ini ialah untuk menjelaskan sekalilagi hubungan antara sakramen-sakramen inisiasi dan doa untukpencurahan Roh. Diandaikan, semua orang yang datang sudahdipermandikan dan mendapat penguatan.

(III). Bagian terakhir mempersiapkan orang untuk seminar kelima.Bagian ini memberi ide konkrit dengan cara bagaimana merekaakan dibantu untuk pencurahan Roh. Kita harus berbicara tentangapa yang akan terjadi dengan iman yang penuh, mendorongmereka untuk menantikan Roh Kudus bekerja dengan kuasaNyadalam diri mereka. Kita tidak boleh berbicara tentang hal inidengan takut-takut, hati-hati atau ragu-ragu. Tuhan akanmenanggapi iman mereka.

113

29

"Dan inilah keberanian percaya kita kepadaNya, yaitu bahwa lamengabulkan doa kita, jikalau kita meminta sesuatu kepadaNyamenurut kehendakNya. Dan jika kita tahu bahwa la mengabulkan apasaja yang kita minta maka kita juga tahu, bahwa kita telah memperolehsegala sesuatu yang telah kita minta kepadaNya"

tengah-tengah kita :

(lYoh.5:14-15).

Iman juga mutlak perlu bagi pertemuan Tim dan session-sessionseminar itu sendiri. Kita harus belajar untuk berbicara dalam iman danbertindak dalam iman. Kalau kita berbicara tentang problem-problem didalam seminar, maka kita dapat membicarakannya dalam suatu cara yangmemberikan keyakinan bahwa Tuhan akan bekerja atau secara takut-takutdan ragu-ragu. Bilamana kita berbicara dengan peserta-peserta seminarkita dapat berbicara kepada mereka dalam suatu cara sedemikian rupayang mengungkapkan keyakinan kita bahwa Allah hadir dan mau bekerjadengan mereka, atau dengan cara yang memberikan rasa ragu danketidakpastian. Di saat seluruh kelompok berkumpul, kita dapatmenciptakan suasana penuh iman dalam doa-doa dan pembicaraan-pembicaraan kita. Atau kita dapat membiarkan suasana seminar sepertimati dan dangkal.

Akhirnya, iman datang ke dalam pembicaraan kita dan doa bersamapeserta dalam seminar. Tuhan menawarkan karunia-karunia Roh kepadakita, kita boleh mengharapkan Dia berbicara melalui kita dalam nubuatmemberikan kita penegasan, mengusir kuasa gelap apabila kitamengucapkan doa perintah, menjawab doa-doa khusus bila kitamendoakan ujud-ujud pribadi, untuk membimbing kita bagaimana harusberkata atau bertindak, untuk memberikan kita hikmat kebijaksanaan ataupengetahuan yang kita butuhkan, untuk menyingkapkan kepada kitafakta-fakta tentang situasi yang tak dapat kita ketahui.

Seminar Hidup Dalam Roh dapat karismatis seperti seharusnya ataudapat tidak. Tak banyak situasi di mana Allah begitu ingin menjadikankarunia-karunia Roh tersedia bagi kita seperti dalam Seminar HidupDalam Roh. Kita secara khusus mengharapkan aktivitas dalamminggu ke. 5 ketika kita mendoakan orang-orang. Kekuatan Allah dapathadir, apabila kita mengijinkan Dia bekerja melalui kita.

karismatis

Bila kita berbicara mengenai perampokan, menipu, berdusta dst, kitabicara tentang perampokan besar yang serius, dst. Kita tidakmenyebutkan kesalahan-kesalahan yang kecil.Kesalahan-kesalahan kecil juga harus dijauhkan, tetapi perhatian kitadisini berpusat pada perbuatan-perbuatan salah yang serius.

Bila kita bicara mengenai kemabukan, kita jangan memberi kesanbahwa minum (alkohol) dengan sendirinya salah. Kita juga tidakbermaksud untuk menyatakan bahwa merokok itu tidak sesuai denganKristianitas. Kita tidak bermaksud untuk mengatakan bahwa makanobat dengan sendirinya jelek, tetapi kita mau mengatakan bahwaapapun yang dapat merusak diri kita sendiri dan yang melampaui batasyang merusak pikiran, mengurangi kesanggupan kita untuk berfungsiadalah salah (sebagai akibatnya, hal ini akan mengatakan bahwaorang jangan memakai obat). Tujuan kita ialah untuk menghindarisegala sesuatu yang puritan. Tentu saja orang mungkin akanmemutuskan untuk tidak merokok atau minum alkohol atau obat,tetapi itu adalah keputusan mereka sebagaimana Roh Kudusmembimbing mereka. Kita tidak bermaksud untuk mengatakansesuatu itu tidak sesuai dengan Kristianitas, bila Tuhan tidakmengatakan demikian.

(II). Bagian kedua merupakan petunjuk yang sederhana mengenai iman.Untuk banyak orang ini akan menjadi bagian yang terpenting daripengajaran. Mungkin mereka baru pertama kalinya mendapatinstruksi akan betapa pentingnya suatu iman yang aktif dan berharap(expectant faith). Untuk banyak orang mungkin jugapertama kalinya diajarkan bahwa harus menaruh iman lebih dahulu,dan bukan perasaan-perasaan.

Sepanjang pengajaran dan seminar-seminar, kita ingin memusatkanorang kepada Kristus dan janji-janjiNya, dan bukan pada memilikiiman. Bila orang mulai dengan memusatkan diri pada iman merekasendiri, maka mereka akan mengalami kesulitan untuk memilikiiman. Hanya dengan memandang kepada Tuhan, pada kuasadan janji-janjiNya, iman akan bertumbuh di dalam diri mereka.

112

PENGAJARAN DAN DINAMIKA

Seminar Hidup Dalam Roh terdiri dari beberapa unsur:- suatu pertemuan Tim- suatu session yang mengandung pengajaran dan sharing- pelayanan-pelayanan yang mendukung (membantu)- kalau perlu, make-up sessions (untuk melengkapi yang tertinggal).

Semua unsur ini memainkan peranan penting dalam keberhasilanseminar, dan mereka harus dilihat sebagai suatu keseluruhan dan bukanterpisah-pisah.

Pertemuan Tim hampir merupakan satu-satunya kesempatan bagi paraanggota untuk mendiskusikan tugas-tugas dalam seminar. Pertemuan inihendaknya menjadi suatu kesempatan saling mendukung dan mendorong,suatu kesempatan yang membina kesatuan, iman dan cinta yangdibicarakan pada bab terakhir.

Apabila pertemuan-pertemuan hanya digunakan untuk membicarakantugas-tugas secara administratif, maka hasilnya tidak akan seefektifapabila Tim memakai waktu itu untuk mendiskusikan secara konkritmasalah-masalah dan situasi-situasi yang mereka hadapi.

- menciptakan suatu kesatuan rohaniah antara anggota Tim- menolong anggota Tim belajar melayani Tuhan lebih baik- berkomunikasi tentang apa yang terjadi dalam seminar- mempersiapkan seminar berikutnya.

- berdoa untuk seminar dan semua orang yang mengikutinya- evaluasi seminar yang lalu.

* membicarakan tiap masalah yang timbul dan mengambillangkah-langkah untuk mengatasinya

* meninjau daftar para peserta dan bagaimana keadaan mereka- membahas seminar yang akan datang.

1 .PERTEMUAN-PERTEMUAN TIM:

TU JUAN

FORMAT

30

ialah karena sering orang punya gagasan seperti “Kristus akanmengatakan segala sesuatu yang harus mereka lakukan”, atau“meninggalkan semuanya” atau “menyangkal diri sendiri” yangmerupakan suatu beban yang mereka belum siap pikul. Suatupengajaran “dedikasi total” pada pertobatan, seringkalimembingungkan dan menggelisahkan mereka. mereka mulai takutbahwa Kristus akan meminta semua uang mereka, mendikte merekasiapa yang harus dikawini. Memang mungkin Kristus akan memintauang mereka atau mengatakan dengan siapa mereka harus menikah,tetapi biasanya Tuhan akan mempersiapkan mereka sebelum Iamemintanya. Dalam hal ini sangat penting untuk membawa orang kedalam hubungan pribadi yang benar dengan Roh Kudus, supayamereka mempunyai kerinduan untuk melakukan apapun yangdikehendaki Kristus. Sekali mereka telah jatuh cinta dengan Yesus,mereka akan siap untuk melakukan pertobatan lanjutan.

(IA). sangat erat berhubungan. Tuhanmenghendaki kita untuk mentaatinya. Bila kita tidakmentaatinya bila kita melakukan sesuatu yang Dia tidak ingini,maka kita harus berobah. Kitab Suci mempergunakan istilah“pertobatan” untuk menjelaskan perubahan ini. Pertobatanbukanlah suatu perasaan tak enak akibat perbutan kita(walaupun kita merupakan bagian dari itu), tetapi merupakansuatu perubahan arah, berpaling kearah ketaatan.

(IB.3,4). Istilah lebih baik dipergunakan daripadaistilah dapat diartikan macam-macam. Dosadapat berarti seluruh keadaan terpisah dari rencana Allah. Halini sering menyangkut rasa dipersalahkan dan perasaan-perasaan bersalah. membuat lebih jelas,secara sederhana : orang harus berhenti untuk melakukansesuatu yang salah dan mulai melakukan sesuatu yang benar.

(I.C). Kita ingin menyebutkan macam-macam perbuatan jahat yangumum. Pada kelompok tertentu yang berbeda mungkin perluuntuk menyebutkan macam perbuatan salah yang berbeda.

“Pertobatan” dan “Ketaatan”

“perbuatan salah”“dosa”. “Dosa”

“Perbuatan salah”

111

31

* memahami tujuan yang hendak dicapai* membahas format dan pengajaran.

- berdiskusi untuk belajar bagaimana melayani lebih baik dalamseminar.

Pengajaran yang diberikan selama seminar diberikan pada presentasi.Pengajaran hendaknya pendek (20-25 menit), namun ada 3 (tiga) atau 4(empat) pokok penting yang dikemukakan dalam setiap pengajaran.Pengajaran hendaknya mengikuti garis besar di bawah ini dalammempersiapkan dan menyampaikan pengajarannya, dan dengandemikian akan membantu orang untuk mengerti dan menerimanya.

Setiap pengajaran harus dipersiapkan sesuai dengan kebutuhan orangyang mendengarnya. Pengajar hendaknya peka terhadap kebutuhan dankeprihatinan-keprihatinan pendengar, membuat segalanya sedemikianrupa agar mereka menangkapnya dengan jelas. Pengajar hendaknyamemiliki cara-cara yang dapat mereka terima, menggunakan contoh-contoh yang dapat dimengerti mereka, berbicara dalam bahasa sehari-hariyang sederhana. Kesaksian pribadi (bagaimana saya mengerti pokok ini,bagaimana saya mengetrapkan ini bagi diri saya, apa artinya ini bagi dirisaya), sungguh-sungguh sangat menolong, karena bukan hanyamenunjukkan arti pengajaran kita secara praktis, tapi menunjukkan jugabahwa pembicara menganggap hal itu penting di dalam hidupnya. Tigadari pengajaran: Bagian pendahuluan, Seminar satu dan tiga memuatsuatu sharing tentang bagaimana pembicara berbalik kepada Tuhan.Beberapa garis besar untuk sharing juga diberikan di bawah ini.

Banyak hal yang bertentangan dengan Kristianitas dalam zaman ini,tapi sangat penting bagi pembicara untuk menghindari pertentangan |dalam ceramahnya. Dia hendaknya menunjukkan simpati kepada oranglain dan bukan mengkritik. Kritik hanya boleh diberikan terhadap dosadan ide-ide yang tidak benar. Orang-orang dan kelompok, khususnyagereja-gereja, pemuka agama dan macam-macam praktek keagamaan, takpernah boleh dikritik. Di pihak lain pembicara janganlah sekali-kali

2. PENGAJARAN.

(I). Dalam bagian pertama dari pengajaran kita berperkara dengan sesuatu

yang amat sederhana, dan dapat dikatakan primitip. Dengan jelas kita

harus mengatakan kepada mereka bahwa mereka betul-betul harus

menjauhkan diri dari apapun yang menghalangi hubungan mereka

dengan Allah. Pertama-tama kita harus memperhatikan kesalahan-

kesalahan besar yang mereka tengah lakukan, segala sesuatu yang

tidak sesuai dengan hidup Kristiani. Kita tidak perlu terlalu peduli

akan hal-hal meski dapat menghalangi pertumbuhan yang lebih dalam

di dalam hidup Kristianinya, tetapi tidak cukup serius menjadi

halangan untuk pencurahan dalam Roh.

Ada 2 macam pertobatan bagi orang Kristen : dan

. Pertobatan dasar berkaitan dengan “dosa-dosa

besar”, perbuatan salah yang tidak sesuai dengan Kristianitas. St.

Paulus memberikan daftar dari hal-hal seperti itu di dalam I Kor.5:11

dan I Kor.6:9-10. Ada daftar lain di dalam Wahyu 21:9. Daftar yang

sama terdapat secara tersebut di dalam Kitab Suci. Inilah perbuatan-

perbuatan salah yang melanggar perintah-perintah Tuhan, yang tak

seorangpun yang memanggil Yesus sebagai Tuhannya boleh terikat di

dalamnya. di lain pihak menyangkut kesalahan-

kesalahan yang menghalangi kemajuan hidup Kristen kita, kesalahan

seperti menonton televisi terlalu banyak, tidak cukup berdoa, tidak

cukup memberi derma kepada orang miskin.

Ada 2 macam alasan untuk memusatkan pengajaran pada pertobatan

dasar dalam pengajaran ini. karena banyak orang

membutuhkan pertobatan dasar dan bukan pertobatan lanjutan. Kalau

kita terlalu berpusat pada pertobatan lanjutan, maka seringkali kita

melewati dosa-dosa yang besar. Lebih banyak “orang Kristen yang

baik” yang datang ke Seminar Hidup Dalam Roh membawa dosa-dosa

besar daripada yang disangka oleh anggota Tim.

untuk memusatkan pengajaran pada pertobatan dasar

pertobatan dasar

pertobatan lanjutan

Pertobatan lanjutan,

Yang pertama,

Alasan kedua

110

membela diri atau mempertanggung jawabkan akan sesuatu yang telah iaucapkan, dia harus menunjukkan semangatnya akan topik yangdiberikannya. Pendekatannya secara umum dapat sederhana misalnya:“Hal ini benar. Ini sesuatu yang benar yang telah saya temukan/alami, danyang perlu anda ketahui”.

Di atas semua, pembicara harus mengingat satu hal: percaya padaTuhan. Tuhan mau mendengar sabdaNya diwartakan, Dia maumenyelamatkan manusia. Dia akan memberikan kata-kata yang kitabutuhkan:

Firman Tuhan datang padaku bunyinya:

.

- Persiapkan dan doakan pengajaranmu.

- Pakailah bahasa sehari-hari, hindarkanlah istilah-istilah yang sulit,aneh dan sebagainya yang kurang dimengerti orang-orang biasa.

- Katakan apa yang mau engkau katakan. Biasanya tidak mungkin

“Sebelum Aku membentuk engkau dari rahim ibumu, aku telahmengenal engkau, dan sebelum engkau keluar dari kandungan, Akutelah menguduskan engkau, Aku telah menetapkan engkau menjadinabi bagi bangsa-bangsa. Maka aku menjawab: “Ah! Tuhan Allah!Sesungguhnya aku tidak pandai berbicara sebab aku ini masih muda.”Tetapi Tuhan berfirman padaku: “Janganlah katakan: aku ini masihmuda, tetapi kepada siapapun engkau Kuutus, haruslah engkau pergidan apapun yang Kuperintahkan kepadamu harus kau sampaikan.Janganlah takut kepada mereka, sebab Aku menyertai engkau untukmelepaskan Engkau, demikianlah firman Tuhan. “ Lalu TuhanmengeluarkanNya dan menjamah mulutku. Tuhan berfirman padaku:Sesungguhnya, Aku menaruh perkataan-perkataanKu ke dalammulutmu”

“Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. Bertekunlahdalam semuanya itu karena dalam berbuat demikian engkau akanmenyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengarkanengkau”

(Yer.1:9)

(ITim.4:16).

PETUNJUK DALAM MEMBERIKAN PENGAJARAN

32


Kitab Suci menyebut tiga hal yang harus dilakukan seseorang untukmenjadi seorang Kristen: percaya (Mrk.16:16). Bertobat (Kis.2:38), dandibaptis (Mrk.16:16, Kis, 2:38). Mereka juga mengatakan bahwaseseorang harus melakukan hal-hal yang sama untuk menerima karuniaroh dan mengalami karunia-karunia Roh (Mrk. 16:16, Kis 2:38). Kutipan-kutipan Kitab Suci ini, yang aslinya dimaksud untuk diterapkan terhadaporang yang belum Kristen untuk suatu pertobatan pendahuluan, jugadapat diterapkan kepada orang Kristen yang ingin memperbaruipenyerahan dirinya kepada Tuhan dan mencari pengalaman yang lebihdalam dari kuasa Roh di dalam hidupnya. Untuk orang yang baru pertamakalinya menjadi Kristen, bertobat berarti suatu perubahan orientasi hidupsecara total, iman harus menyangkut suatu pengakuan akan kebenaran-kebenaran dasar Kristiani, dan pembaptisan berarti suatu PembaptisanSakramental. Untuk mereka yang sudah menjadi Kristen, hal yang palingpenting ialah iman bahwa mereka dapat terima Roh berkarya penuh,meski tentu saja sangat penting bahwa mereka menjauhkan segalaperbuatan salah yang serius. Pencurahan Roh dalam hal ini lebih berarti“ ”

Pertobatan, iman, pembaptisan dan karunia Roh merupakan bagiandari perjanjian yang dibuatAllah dengan kita. Suatu perjanjian terdiri daridua bagian : janji tentang apa akan dipenuhi oleh pihak lain, dan syarat-syarat yang harus kita dipenuhi. Allah berjanji untuk memberikan RohKudus kepada kita. Tugas kita ialah bertobat, beriman dan menerimaSakramen Tobat, beriman dan menyerahkan diri untuk dibaptismerupakan cara kita berpaling kepada Tuhan. Sebagai jawabanNya,Allahmemberikan Roh Kudus kepada kita. Hal seperti ini juga terjadi bila kitamembarui pembaptisan kita, dengan menerima pencurahan Roh Kudus.Memohon untuk dibaptis dalam Roh Kudus merupakan suatu expresipertobatan dan iman, dan keinginan kita untuk sungguh-sungguhdiperbarui dan memulai suatu kehidupan Kristiani yang lebih dalam.Tuhan menginginkan hal ini lebih daripada kita sendiri, sehingga kitadapat memohon dengan iman penuh pengharapan bahwa Dia akanmelepaskan Roh Kudus berkarya dengan kuasaNya untuk memperbaruikita. Tuhanlah yang membaptis kita di dalam Roh.

pembaruan permandian.

109

33

untuk terlalu sederhana/mudah dan terus terang.- Kutiplah ayat-ayat Kitab Suci, dan jelaskan lebih lanjut bila perlu

untuk menekankan sesuatu hal.- Gunakanlah contoh-contoh dari pengalamanmu sendiri.

- Hindarkanlah berargumentasi, mencari-cari persoalan, mengeritikorang lain.

- Jangan berkhotbah/mengajar moral, cukup bersaksi atas kekuatanAllah.

"Demikian pula aku ketika aku datang kepadamu, saudara-saudara,aku tidak datang dengan kata-kata yang indah atau dengan hikmatuntuk menyampaikan kesaksian Allah kepada kamu. Sebab aku telahmengutuskan untuk tidak mengetahui apa-apa di antara kamu selainYesus Kristus, yaitu Dia yang disalibkan. Aku juga telah datangkepadamu dalam kelemahan dan dengan sangat takut dan gentar. Baikperkataanku tidak kusampaikan dengan kata-kata hikmat yangmeyakinkan, tetapi dengan keyakinan akan kekuatan Roh, supayaiman kamu jangan bergantung pada hikmat manusia, tetapi padakekuatan Allah.

"Sebab itulah jauhilah nafsu muda, kejarlah keadilan, kesetiaan, kasihdan damai bersama dengan mereka dan berseru kepada Tuhan denganhati yang murni. Hindarilah soal yang dicari-cari, yang bodoh dantidak layak. Engkau tahu bahwa soal-soal itu menimbulkanpertengkaran, sedangkan hamba Tuhan tidak boleh bertengkar, tetapiharus kepada semua orang, ia harus cakap mengajar, sabar dandengan lemah lembut dapat menuntun orang yang suka melawansebab mungkin Tuhan memberikan kesempatan kepada mereka untukbertobat dan memimpin mereka mengenal kebenaran, dan dengandemikian mereka menjadi sadar kembali, karena terlepas dari jeratiblis

"(I Kor2:l-5)

"(2Tim.2:23-25).

kepada mereka untuk menyatakannya.2. Kita dapat mengharapkan Allah menyentuh kita secara pribadi

dengan kuasa RohNya.3. Pengalaman pertama-tama berbeda-beda dari orang yang satu

dengan orang yang lain, beberapa akibat misalnya merekamengalami kehadiran Allah dalam cara yang baru damai dansukacita, bahasa Roh dan bernubuat.

C. Halangan-halangan untuk menerima karuniaAllah termasuk :- Perasaan tak layak- takut berbuat sesuatu yang aneh- takut bahwa kepribadiannya akan dikuasai- Ragu-ragu, godaan setan supaya tidak percaya atau menolak

karunia-karuniaAllah.- Kesombongan, perasaan bahwa kita tidak membutuhkan karunia-

karuniaAllah- takut akan apa yang dipikirkan orang lain terhadapnya.

IV. Didalam tradisi Gereja Maria telah diterima sebagai model orangKristen yang menerima karya Roh Kudus ke dalam hidupnya(Luk. 1:26-38).

A. Maria mewakili umat manusia yang sebagai Ibu Penebus,memungkin Allah menjadi manusia. Karena naungan Roh Kudusatasnya makaYesus lahir.

B. Maria menerima panggilannya dari Allah dalam ketaatan dan imandi dalam sabda yang telah dikatakan kepadanya

Sesudah diskusi : Jelaskan bentuk Seminar 5. Perlihatkan formulir“Janji kepada Kristus” kepada mereka dalam buku

(Luk.1:45,“Berbahagialah ia, yang telah percaya, sebab apa yang dikatakankepadanya dari Tuhan, akan terlaksana”).

“Menemukan hidupbaru dalam Roh”.

108

PETUNJUK UNTUK KESAKSIAN PRIBADI

S H A R I N G :

Dalam session pendahuluan, seminar 1 dan 3.- Mohon kepada Tuhan untuk mengaruniakan hikmat kepadamu dan

membimbingmu dalam sharingmu.- Berikanlah secara singkat, namun kemukakan puncak kejadian-

kejadian yang memberikan perubahan-perubahan nyata. Sebutkansatu /dua perubahan itu secara lebih terperinci untuk menimbulkanminat para peserta/pendengar.

- Jangan terlalu panjang bertele-tele, hal yang tidak penting tak usahdisebut-sebut atau menekankan bagaimana jelek dirimu sebelumnya.

- Ceritakanlah pengalaman-pengalamanmu dengan orang lain danlihat bagian yang mana dari kisahmu itu akan banyak berguna bagiorang lain.

- Jangan berbicara hal-hal istimewa secara umum, hindarkanlah kata-katasepertiJangan berikan kesan bahwa kehidupan Kristiani itu seperti

Berkumpul bersama dengan kelompok sharing yang dilaksanakandengan cara yang tepat merupakan faktor penting bagi berhasilnyaseminar. Kelompok yang hangat dan akrab dapat membebaskan oranguntuk menanggapi panggilanAllah dalam cara-cara yang baru. Pemimpinsharing harus khusus memberi perhatian dalam menciptakan suasanayang akrab dalam kelompok.

la harus ramah dan hangat, mengenal orang-orang dan memberiperhatian kepada mereka, mengingat nama-nama mereka dan hal-halyang diceritakan kepadanya. la harus penuh perhatian mendengarkan apayang dikatakan orang-orang, membesarkan hati mereka yang malu-maluatau takut-takut untuk bersharing atau bertanya.

"Hebat sekali", "Bukan main"dsbnya.- "Taman

bunga mawar".

34

- Kita membutuhkan lebih dari pada hanya sekedar doktrin, kitaperlu menagih janji-janjiAllah.

B. Kita dapat mengharapkanAllah membaptis kita dalam Roh.1. Karena Ia mengatakan bahwa Dia menginginkan hal itu bagi kita

(Luk. 11:9-13), karena Ia mencintai kita dan menghendaki kitabersatu denganNya.

2. Kita dapat memperolehnya karena Yesus melakukannya hal itubagi kita, bukan karena kita pantas ataupun karena jasa-jasa kita.

C. Bila seorang Katolik belum menerima Sakramen Penguatan, makaia harus menerimanya untuk melengkapi inisasinya sebagai orangKatolik. Doa untuk pembebasan Roh Kudus tidak menggantikanSakramen Penguatan.

III. Minggu depan engkau akan dapat berdoa bersama orang lain untukpencurahan Roh, dan bila engkau mau, engkau akan menerima.

A. Minggu depan akan ada kesempatan didukung dalam doa untukpencurahan Roh. Kita dapat meminta kepenuhan hidup dalam RohAllah dengan :1. Memohon Bapa dalam doa, menagih janji Kristus untuk

memberikan Roh Kudus pada kita (Luk. 11:13).2. Sekaligus anggota komunitas/kelompok doa akan berdoa

untukmu, dengan menumpangkan tangan untuk meminta kepadaBapa membebaskan Roh dalam dirimu.

B. Apa yang kita dapat harapkan terjadi :1. Apa yang terjadi pada Pentakosta Pertama:

- Sesuatu memang terjadi, mereka dipenuhi dengan RohKudus.

- Semuanya dipenuhi, bukan hanya beberapa.- Mereka sendiri melakukan sesuatu; mereka mulai berbicara

dalam bahasa-bahasa lain seperti yang diberikan Roh itu

“Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulaiberkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikanoleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya” (Kis.2:4).

107

35

Selama sharing, peranan pemimpin adalah mengarahkan dan

menyemangati serta mendorong la harus mengusahakan agar sharingselalu dipusatkan pada hal-hal pokok dari pengajaran yang barudiberikan, selain juga mendorong untuk bersharing dan bertanya. Bilaperlu ia tak usah takut untuk memberi petunjuk-petunjuk atau penjelasan-penjelasan, namun jangan berpura-pura seolah-olah tahu segala jawaban.Banyak petunjuk yang telah diberikan di atas bagi pengajar, berlaku jugabagi pemimpin kelompok sharing:

* peka kepada macam-macam orang, ekspresi yang konkrit.* sharing tentang pengalaman-pengalamannya, bersemangat, tidak

berkhotbah, menghindarkan pertentangan, berbicara secara wajar.* berbicara dalam iman.

Tentunya salah satu keberhasilan kelompok sharing adalahmembentuk kelompok yang baik dari permulaan.Ada 2(dua) prinsip yangperlu dianut di sini:

1. Tempatkan setiap orang bersama pemimpin kelompok yangpaling dapat membantunya.

2. Harus dapat memastikan bahwa tiap kelompok dapat sharing/saling berinteraksi dengan baik sebagai suatu keseluruhan.Prinsip-prinsip tambahan yang perlu diingat:

3. Pada umumnya lebih mudah memimpin kelompok yang samajenis kelaminnya, seperti juga seorang pemimpin kelompok lebihmudah melihat/menangkap problema-problema yang dialamiseseorang yang sama jenisnya.

4. Sering banyak orang laki-laki yang banyak menganggappemimpin kelompok wanita sebagai hambatan (tapi ini tak perludipersoalkan).

5. Suami isteri ditempatkan dalam kelompok yang berlainan bilamereka mengikuti seminar yang sama.

6. Orang-orang yang memiliki masalah-masalah yang berat/tidakmudah dilayani/dihadapi, sebaiknya jangan ditempatkan dalamkelompok bersama-sama anggota Tim yang baru.

.2. Kerendahan hati : Kemauan untuk berubah; kesadaran bahwa

kita memerlukan bantuan Allah.3. Penyangkalan. Meninggalkan segala perbuatan salah yang tidak

baik memutuskan untuk tidak melakukannya lagi.4. Mohon ampun atas kekeliruan”kesalahan yang diperbuat.

C. Secara khusus kita harus berpaling dari agama-agama bukanKristen, spiritualisme, ilmu sihir, ilmu gaib, hubungan sexual di luarpernikahan, perzinahan, tindakan-tindak homo sexual,pembunuhan, perampokan, mengutil di toko, menipu (dalam haldagang, waktu ujian), berdusta, memfitnah, mabuk-mabukan,ketagihan/kecanduan obat-obatan.

D. Bagi mereka yang berada dalam dosa berat memerlukan SakramenPengakuan Dosa untuk menyempurnakan proses pertobatannyaSakramen Pengakuan dosa dapat juga bermanfaat bagi merekayang tidak berada dalam keadaan dosa berat, tetapi mereka yangberbalik kepada Tuhan dalam cara yang baru.

II. Agar kita dapat menerima hidup baru yang dijanjikan Allah, kita harusmohon padaNya dalam iman, mengharapkan menerimanya sebab Iamenghendaki agar kita memilikinya dan Dia berjanji akanmemberikanNya pada kita.

A. Iman berarti bertumbuh/bersandar pada apa yang dikatakan Allah.(Mat. 14:22-33).1. Kita tahu bahwa apa saja yang dikatakan Allah adalah benar,

karena Ia mengetahui segala sesuatu dan tidak berdusta.- Hidup Kristiani kita pertama-tama berdasarkan pada fakta-

fakta kita menaruh kepercayaan karena fakta-fakta itu,perasaan-perasaan kita menyusul kemudian.

- Kita dapat mengatasi perasaan-perasaan bimbang denganmelihat kepada fakta-fakta.

2. Bila kita melihat fakta bahwa Allah menjanjikan sesuatu padakita, kita dapat mengharapkan bahwa hal itu akan terlaksanapada kita.

106

7. Akhirnya seseorang yang memperlihatkan adanya harapan dapatmelayani Tuhan dan berada dalam kedudukan yang baik untukmendekati banyak orang, sebaiknya ditempatkan dalamkelompok yang pemimpinnya dapat memenangkan hatinya danmendorongnya.

MisalnyaSeminar 1: Bagaimana cinta kasih Allah Anda alami sebagai salah

satu mata rantai karena mengikuti SHDR ini.Seminar 2: Kapan Anda menyadari bahwa dalam pengalaman hidup

Anda mengalami penyelamatan dari dosa yang dilakukanTuhanYesus.

Tiap kelompok sharing terdiri dari 3-4 orang untuk tiap pemimpin. 5orang sudah terlalu banyak.

1. Menolong orang-orang membuka diri dan menanggapi undanganAllah.

2. Menolong mereka untuk mengerti dan mencerna bahan-bahan yangdikemukakan dalam pengajaran.

3. Memberi mereka kesempatan untuk bertanya.4. Memperkenankan mereka untuk mengungkapkan perasaan-perasaan

dan pikiran-pikiran mereka.5. Menyediakan kesempatan-kesempatan untuk menangani pandangan-

pandangan yang salah dan masalah-masalah.6. Mendorong/mendukung dalam usaha mereka dalam mencari

kebenaran.7. Memberi suatu tempat bagi mereka untuk mulai mengalami suatu

komunitas Kristiani.8. Melihat apakah pengajaran-pengajaran dipahami.9. Mengetahui sampai dimana perkembangan kelompok.

·

BESARNYA KELOMPOK SHARING:

TUJUAN SHARING ADALAH UNTUK :

36


Pendahuluan :

Allah mencintai kita (Seminar 1). Allah membebaskan kita darikegelapan dan kuasa setan melalui Yesus Kristus (Seminar 2). Allah maumemberikan hidup baru pada kita melalui Roh Kudus (Seminar 3). Allahmenawarkan kepada kita suatu hubungan di mana kita dapat memperolehhidup baru. Dia akan memberikan kepada kita karunia hidup baru didalam Roh; Ia akan merubah dan menyembuhkan kita, memperbarui kita;Ia akan mempersatukan kita ke dalam Komunitas Kristiani, atau dengansaudara dan saudari yang akan membantu kita untuk bertumbuh dalamkehidupan yang baru ini. Kita harus berpaling kepadaNya danmembiarkan Dia melakukan apa yang ditawarkanNya.

I. Agar dapat menerima hidup baru, yang ditawarkan Allah kepada kita,kita harus meninggalkan segala sesuatu yang menghalangi hubungankita denganAllah dan menerimaYesus sebagai Tuhan kita.

A. Kita memerlukan suatu perubahan arah, suatu orientasi kembalihidup kita.1. Menjauhkan segala sesuatu yang menghalangi hubungan kita

denganAllah dan memungkinkan setan membelenggu kita.2. MenujuAllah dan ketaatan.

- Hanya kalau kita mengikutiNya, Dia dapat membimbing kitake kehidupan baru.

- Allah tidak menghendaki ketaatan sebagai budak,yang taatkarena takut akan hukuman, atau ketaatan sebagai pekerja,yang taat karena mendapat upah. Dia menghendaki ketaatananak-anak karena cinta dan hormat kepada ayahnya.

- Kita harus menerimaYesus sebagai Tuhan kita.3. Kata “Pertobatan” bersangkut-paut dengan perubahan arah.

B. Pertobatan meliputi:1. Kejujuran : pengakuan bahwa memang ada sesuatu dalam hidup

kita yang tidak beres dan butuh perubahan.

105

37

BENTUK/FORMAT

MAKE-UP SESSION:

1. Kelompok berkumpul dan mulai segera setelah pengajaran selesai.2. Pemimpin kelompok memberitahukan kelompok bahwa mereka harus

bebas untuk bertanya dan mengajukan problema-problema.3. Bila tak ada pertanyaan/problema-problema, pemimpin kelompok

dapat mengajukan suatu pertanyaan dan meminta tiap anggotakelompok untuk memberi sharing sebagai jawaban atas pertanyaan itu.(Pada minggu-minggu pertama, pemimpin kelompok perlumenjelaskan cara ini kepada kelompoknya).

4. Bila lancar bersharing sebagai jawaban atas pengajaran yangdiberikan, pemimpin tak perlu lagi memberikan pertanyaan sebagaibahan sharing.

5. Kadang-kadang selama sharing pemimpin mendorong anggotakelompok untuk bertanya atau mengajukan masalah-masalah.

6. Bila pemimpin mengajukan sebagai bahan pertanyaan sharing, ia perlumulai menjawabnya terlebih dahulu dengan sharingnya, sebagaimodel/contoh bagi anggota kelompok bagaimana bersharing.

Setiap orang seharusnya sudah mempunyai semua bahan seminar yangdiberikan pada waktu ia didoakan pada minggu yang kelima. Sebenarnyadia harus selalu hadir pada setiap session, karena banyaknya pertumbuhandalam iman harus terjadi di dalam sessi-sessi seminar. Bila seseorangberhalangan ikut terlalu banyak sessi, kita tidak usah ragu-ragu untukmengatakan kepadanya untuk mengikuti kembali seminar yang lain, danbila seseorang kehilangan satu sessi pemimpin harus menggantinya. Bilasejumlah orang kehilangan sessi tertentu mungkin kita bisa membuatsesuatu sessi khusus sebagai pengganti untuk mereka. Untuk sessipengganti secara perorangan, biasanya dilakukan oleh pemimpinkelompok sharing. Dia harus membawa tape pengajaran danmemperdengarkannya, kemudian berdiskusi tentang hal itu. Pemimpinmungkin juga lebih suka mempergunakan tape dari para pengajar, sebabsangat sulit untuk memberikan seluruh pengajaran kepada satu orang.

(Session Pengganti)

adalah masalah-masalah yang biasa. mereka perlu tahu bahwa janjiAllah sebenarnya dimaksudkan untuk mereka pribadi. Mereka perlutahu bahwa mereka dapat meninggalkan bentuk-bentuk perbuatanyang tidak baik dan kehilangan dari perbuatan ini tidak akan membuatmereka kurang bahagia dalam sisa hidupnya. Mereka perlu merasakancinta dan perhatian kita. Mereka perlu fakta yang dapat mereka lihat.Secara singkat, mereka perlu didorong untuk mengambil langkah-langkah pertama.

Bila kita menasehati mereka untuk mengaku dosa, ada baiknya kitamenganjurkan seorang imam yang mengetahui dinamika seminar danyang akan ikut mendoakan mereka.

Bila pemimpin diskusi mensharingkanbagaimana ia sendiri berpaling kepada tuhan dan pengalamannya ketikadibaptis dalam Roh, dia tidak perlu mengulangi apa yang telahdikatakannya pada waktu sharing dalam Seminar 1 atau Seminar 2.Sebaiknya dia memusatkan diri kepada apa yang sudah dia lakukan untukbertobat dan bagaimana ia memperoleh iman dan pengalamannyamengenai dibaptis dalam Roh. Kesaksian pribadinya harus sesuai denganthema pengajaran.

Minggu ini kita mencari orang yang dapatmembantu pada Seminar 5.Ada baiknya bila pemimpin kelompok sharingmempunyai teman untuk membantunya mendoakan orang-orang didalam kelompoknya.

(KELOMPOK SHARING).

(Bantuan Tambahan).

104

Kita tidak perlu merasa suatu keharusan untuk memberikan sessikhusus kepada setiap orang. Kadang-kadang memang kita tidak memilikisumber-sumber untuk melakukan ini. Pada kebanyakan kasus, bukanlahsuatu hal yang mustahil untuk mengharapkan orang supaya berusahauntuk hadir pada setiap sessi. Bila ada seseorang dengan suatu masalahpsychologis yang berat tidak hadir, mungkin lebih baik tidak memberikansessi khusus kepadanya, kecuali kita merasa bahwa hal itu akanmemungkinkan kita untuk membuat suatu perubahan dalamproblemanya. Mungkin dalam ketidak-hadirannya itu justru terletakpokok persoalannya, dan hal ini akan muncul kemudian dengan cara lain.Di lain pihak orang yang berada dalam posisi ini mungkin akan lebihberguna untuk menolong orang lain (bukan karena tidak menyukai orangitu, tetapi waktu yang seharusnya dipakai untuk orang itu dapat digunakanuntuk menolong lebih banyak orang).

1. Bila seseorang tidak hadir dalam session ke 2, kita lebih baik anjurkanagar ia mulai lagi (ikut seminar berikut di tempat lain).

2. Bila seseorang tidak hadir pada waktu session ke 3 atau hanya padasession ke 4, kita perlu melengkapi dia dengan apa yang dilewatinya,(sebelum melengkapi, kita harus katakan kepada orang tersebut, bahwabila ia tidak mungkin hadir pada session berikutnya maka ia harusmulai dengan seminar yang lain, di mana ia dapat hadir sepenuhnya).

3. Pengecualian terhadap hal-hal di atas selalu dapat dilakukanberdasarkan alasan-alasan yang baik, yang memang dapat diterima.

Salah seorang dari Tim harus diberi tugas sebagai pembantu. Diabertanggung jawab untuk mengatur seminar, pengaturan tempat, absensi,pusat informasi dan penjualan buku-buku selama seminar.

Pelayanan tambahan ini nampaknya remeh, tetapi memainkan perananyang penting dalam suksesnya seminar. Bila kursi-kursi diatur dengan

PETUNJUK SESSION PENGGANTI:

PELAYANAN TAMBAHAN/PENUNJANG:

38


C. KOMENTAR PADADINAMIKA

1. Pertanyaan : Apa yang selama ini diajarkan kepada Tuhan kepadaanda tentang apa yang perlu anda lakukan untuk bertobat?Apa yanganda harapkan terjadi minggu yang akan datang? Apa adapertanyaan-pertanyaan tentang karunia bahasa Roh?

2. Pemimpin Kelompok sebaiknya mulai sharing dengan menjawabpertanyaan yang pertama dengan kesaksian singkat tentang :bagaimana ia berpaling kepada Tuhan; pengalamannya dalam doapencurahan Roh. Ia perlu menambahkan tentang kesulitan-kesulitannya dalam pertobatan dan kekuatiran-kekuatiran yangmungkin dialami menjelang doa pencurahan Roh.

3. Tambahan untuk pemimpin setelah selesai sharing: Berikanpenjelasan singkat dari format Seminar 5 dan menyemangatimereka untuk setia datang memenuhi janjinya dengan pemimpin.Kelompok dan membicarakan kesulitan-kesulitannya.

Sejak permulaan Seminar 4 hingga akhir Seminar 5, kita harusmendorong orang untuk bertobat dan untuk beriman. Hal ini kitalakukan di dalam kelompok sharing, kontak pribadi sesudah sharingpada waktu kita mempersiapkan mereka untuk di dukung dalam doaminggu depan, pada waktu kita mendoakan mereka dan sesudah kitamendukung mereka dalam doa. Pelayanan kita yang untuk ialahmendorong mereka selama waktu Seminar. Sangat jarang kitamenemukan kesulitan dengan orang. Kadang-kadang kita perlumengatakan secara terus terang bahwa mereka perlu bertobat dansesuatu yang buruk akan terjadi bila mereka tidak melakukannya. Kitaharus siap melakukan ini bila itu perlu. Pada umumnya, biasanya orangmempunyai masalah takut dan ragu-ragu. St. Paulus berkata :

(I Tes.5:13), dan inilah yang kitaharus lakukan.

Orang perlu diyakinkan akan cintaAllah, dan mereka perlu diyakinkanbahwa Allah setia terhadap janjiNya. Mereka memerlukan buktipribadi. Mereka perlu tahu bahwa masalah yang mereka alami

“menjunjung mereka dalam kasih”

103

39

baik, orang akan lebih mudah terlibat di dalam seminar, dan akan lebihmudah bagi mereka untuk berpaling kepada Tuhan. Bila bahan bacaanyang cocok dapat diperoleh, hal ini akan lebih memperjelas danmembangun iman orang.

Dalam menjual bahan bacaan, lebih baik hanya menjual beberapabuku, lebih-lebih pamflet-pamflet dan buku berbentuk cerita yangmudah dibaca. Orang akan lebih suka membaca buku yang tepat bila padamereka diminta hanya beberapa saja, dan bila mereka dapatmemperolehnya di dalam seminar.

Kursi-kursi harus diatur sedemikian rupa sehingga orang-orang dapatmemberi perhatian kepada pemimpin maupun kepada orang lain:

* bentuk lingkaran itu paling baik untuk kelompok kecil.* bentuk setengah lingkaran baik untuk kelompok yang lebih besar.* deretan lurus menghadap satu arah perlu sekali dihindarkan

kecuali kelompok terlalu besar untuk kemungkinan cara-cara lain.* ruangan dilengkapi penerangan dan ventilasi yang cukup.

PENGATURAN TEMPAT:

* perlu ada papan tulis untuk digunakan dalam pembicaraan.

- Menelaah daftar peserta dan apa yang dapat dilakukan bagimereka.

2. Membahas seminar ke-4- Memahami tujuan yang mau dicapai.- Membicarakan sharing dan pertanyaannya, agar mencapai

sasarannya. Mengusahakan bantuan saudara-saudari lain untukdukungan doa Minggu ke-5, kalau perlu.

3. Membicarakan apa yang terjadi pada orang-orang minggu ini danbagaimana caranya membantu mereka dalam hal itu:- Bagaimana menolong orang-orang untuk pertobatan.- Bagaimana menolong orang-orang agar beriman.- Memikirkan macam orang-orang yang berbeda-beda dan bantuan

khusus yang mereka butuhkan masing-masing.- Secara singkat membicarakan kontak pribadi minggu yang akan

datang dan menekankan pentingnya hal tersebut.

4. Berdoa untuk seminar dan orang-orang yang mengikutinya.

1. Kita harus berpaling dari hal-hal yang menghambat hubungan kitadengan Tuhan dan menerima Yesus sebagai Tuhan kita, agar dapatmenerima hidup baru yang ingin diberikan Tuhan kepada kita.

2. Kita harus mohon/minta kepada Tuhan dalam iman, mengharapkanakan menerimanya, karena Tuhan ingin agar kita memilikinya danIa telah menjanjikannya.

3. Minggu yang akan datang anda akan didukung dalam doa olehsaudara-saudari yang lain untuk dibaptis dalam Roh. Bila anda nantididoakan, yakinlah bahwa anda akan mengalaminya, Roh Kudusyang telah anda terima akan dibebaskan untuk berkarya lebih penuhdalam diri saudara.

SEMINAR 4

A. PENGAJARAN :

102

ORANG-ORANG BARU

Setiap Seminar Hidup Dalam Roh bukan hanya terdiri dari suatu seripengajaran dan Tim yang membawakannya. Tetapi juga terdiri dari orang-orang yang masing-masing memiliki kepribadian dan masalah-masalahyang unik/khas. Mereka datang pada kita untuk mengetahui lebih banyakmengenai hidup baru yang ditawarkan Allah. Mungkin mereka didorongoleh beraneka ragam alasan dari kerinduan dan kehausan yang riil sampaikepada rasa ingin tahu yang biasa. Tetapi apapun motivasinya, setiappribadi telah dipercayakan Tuhan kepada kita. Tuhan mencintai merekadan Ia sungguh rindu agar mereka menerima kehidupan baru-Nya. Bilakita melayani Tuhan, maka kita perlu sungguh-sungguh berusahamemberikan kepada mereka segala cinta dan dukungan yang merekabutuhkan.

Dalam suratnya yang pertama pada orang-orang Telasonika, St.Paulus berbicara tentang cara ia membangun orang-orang Kristen diTelesonika;

Paulus adalah seorang guru dan pengkhotbah yang besar. Ia

“Tetapi kami berlaku ramah di antara kamu, sama seperti seorangibu mengasuh dan merawati anaknya. Demikianlah kami, dalamkasih sayang yang besar akan kamu, bukan saja rela membagi InjilAllah dengan kamu, tetapi juga hidup kami sendiri dengan kamu,karena kamu telah kami kasihi. Sebab kamu masih ingat, saudara-saudara, akan usaha dan jerih lelah kami. Sementara kami bekerjasiang malam, supaya jangan menjadi beban bagi siapapun jugadi antara kamu, kami memberitakan Injil Allah kepada kamu. Kamuadalah saksi, demikian juga Allah, betapa saleh, adil dan takbercacatnya kami berlaku diantara kamu, yang percaya. Kamu tahu,betapa kami, seperti bapa terhadap anak-anaknya, telah menasehatikamu dan menguatkan hatimu seorang demi seorang, dan memintadengan sangat, supaya kamu hidup sesuai dengan kehendaknyaAllah, yang memanggil kamu ke dalam Kerajaan kemuliaanNya”(I Tes.2:7-12).

40

SEMINAR 4

MENERIMA KARUNIA ALLAH

TUJUAN :

PERTEMUAN TIMYANGKEEMPAT

Menolong umat untuk berpaling dari segala sesuatu yang tidak sesuaidengan hidup Kristiani dan mempersiapkan mereka untuk maumeminta dalam iman: Kepenuhan hidup dalam Roh.

Seminar ini merupakan seminar untuk persiapan terakhir. Pewartaantelah disampaikan. Janji Allah telah disampaikan. Tiba saatnya sekarangbagi mereka yang siap untuk mulai mengambil langkah-langkahpersiapan. Kita harus menerima Yesus sebagai Tuhan kita. Kita sebaiknyajangan terlalu banyak petunjuk/perintah dalam seminar ini. Kita tidakperlu menekankan lonceng panggilan untuk memberikan pengabdiantotal kepadaYesus; menyampaikan tuntutan untuk merasul secara mutlak;menuntut suatu iman yang hebat penuh mukjizat; mendorong merekauntuk mencari wahyu atau inspirasi Rohani. Yang perlu kita lakukanhanyalah menolong para peserta agar mau mengambil beberapa tindakankonkrit yang dapat membantu mereka untuk dibaptis dalam Roh. Sekalimereka telah mengalami relasi dengan Roh Kudus, yang memungkinkanIa berkarya dalam hidup mereka, maka Roh akan dapat membimbingmereka melakukan hal-hal diatas, kalau dikehendakiNya.

1. Meninjau seminar yang lalu :- Membicarakan problema-problema yang timbul dan mencari jalan

mengatasinya.

“Barang siapa haus, baiklah ia datang kepadaKu dan minum!Barangsiapa percaya kepadaKu, seperti yang dikatakan oleh KitabSuci, dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup”(Yoh.7:37-38).

101

41

menyembuhkan orang-orang dan mengerjakan mukjizat-mukjizat. Iamenerima wahyu-wahyu dari Tuhan dan menyampaikannya pada orang-orang. Tetapi ia tidak pernah melalaikan tugas untuk memperhatikan tiap-tiap orang, berbicara secara pribadi dengan masing-masing, menolongmereka agar dapat melayani Tuhan lebih baik lagi dan berkembangmenjadi lebih teguh dalam hidup keKristenannya.

Dalam Seminar Hidup Dalam Roh kita tidak dapat mengabaikanuntuk memperhatikan orang-orang secara pribadi. Yang biasa terjadidalam seminar, pengajaran-pengajaran, kontak dengan kehidupanmasalah Kristen, didoakan pada waktu pencurahan dalam Roh sudahcukup untuk mengatasi banyak masalah. Namun banyak sekalikebutuhan-kebutuhan khas orang-orang baru, yang hanya dapat dipenuhibila mereka diperhatikan dan ditolong secara pribadi.

Banyak cara-cara untuk memberikan perhatian kita secara pribadidalam seminar:

- kadang-kadang dalam kelompok sharing, ada kesempatan-kesempatan di mana kita dapat membantu mengatasi masalah ataumembantu mengetrapkan pengajaran itu dalam hidup mereka.

- kadang-kadang dalam kontak informal, dalam percakapansebelum atau sesudah makan.

- kadang-kadang kita harus menemui mereka pada waktu lain untukmenolong menghadapi masalah-masalah tertentu. Ini perlu setelahminggu ke-4 ketika kita mempersiapkan mereka untuk pencurahandalam Roh Kudus.

Berdasarkan pengalaman yang sudah-sudah ditambah olehbimbingan Tuhan, maka kita dapat belajar cara yang terbaik untukmenghadapi bermacam ragam orang yang datang.

Tugas pertama kita terhadap masing-masing peserta adalahmenentukan apakah seminar kita akan sungguh membantunya memulaisuatu hidup baru.

ORANG-ORANGBARU:

(II.E). Hanya pada bagian ini saja selama Seminar, di mana kitamembicarakan mengenai karunia-karunia Rohani. Penyajianboleh lebih panjang atau lebih pendek, tergantung darikebutuhan orang. Bila kita membuat penyajian pendek, padaakhir pelajaran kita harus secara jelas menganjurkan merekauntuk membaca.

Kita ingin mengatakan sesuatu secara sederhana pada bagianini. Yang perlu kita katakan ialah bahwa ada hidup dalam Rohyang dapat dialami, yang akibatnya dapat kita lihat dalambentuk yang kongkrit. Apa yang terjadi pada jemaat Kristenyang pertama dan kepada pembicara dapat pula terjadi dalamdiri kita. Hidup dalam Roh ini mulai sesudah kita dibaptisdalam Roh, ketika hubungan kita dengan Roh Kudus berobahsedemikian rupa sehingga kita mulai mengalamikehadiranNya dalam cara yang baru. Setiap orang Kristenberbeda dalam hubungannya dengan Roh Kudus. Ada yangtelah mengalami, beberapa hal yang telah terjadi dalam diripembicara, tetapi setiap orang dapat mengharapkan bahwasemuanya ini terjadi akibat dari dalam Roh (A-C) dan apa yangsekarang belum menjadi bagian dari hidup mereka.

Bagian terakhir dimaksudkan untuk menekankan gagasanbahwa pencurahan Roh bukanlah tujuan akhir. Hal ini barumerupakan permulaan dari hidup baru dalam Roh.Kita masihmembutuhkan bantuan untuk hidup ini. Kita masih perlu terusmaju dan untuk maju tidak akan terjadi secara otomatis tetapibaru dapat terjadi bila kita sendiri juga maju.

Buku karangan Stephen Clark: “Baptized in the Spirit and SpiritualGifts” dapat membantu untuk menjelaskan pertanyaan tentang artidibaptis dalam Roh. Karangan Gee: ”Concerning Spiritual Gifts” andChristenson: “Speaking in Tongues” dapat membantu pertanyaan-pertanyaan dalam berbahasa Roh dan karunia-karunia Roh.

(III).

(IV).

Bahan yang dapat menolong

100

Banyak orang akan datang kepada kita membawa masalah-masalah yangbukan dimaksudkan untuk ditangani oleh Seminar Hidup Dalam Roh.Kadang-kadang kita dapat membantu orang-orang ini diluar seminar-seminar tapi seringkali tidak. Apabila kita mengijinkan Tuhan mengajarkita akan bagaimana cara menghadapi berbagai macam orang yangdatang kepada kita, maka kita dapat memberi kepada seti p orangpertolongan semampu kita. Setiap orang itu unik dan seraya menghadapimasing-masing orang kita perlu tetap berdoa dan terbuka akan bimbinganTuhan. Melalui pengalaman-pengalaman, nasihat-nasihat danpengajaran-pengajaran Tuhan, maka kita dapat belajar cara terbaik untukmenangani beragam orang yang datang kepada kita.

Secara umum biasanya ada 4 (empat) golongan orang yang perlu kitapertimbangkan:1. Mereka yang telah siap menerima (dan dapat menerima) hidup dalam

Roh yang ditawarkan dalam seminar. Kebanyakan yangdatang kepada kita termasuk golongan ini. Mereka biasanyamempunyai problema yang berbeda-beda dalam menerima HidupBaru yang ditawarkanAllah, kadang-kadang problema itu adalah hal-hal yang biasa dalam hidup manusia (rasa takut, tidak mau berubah,sikap tidak suka terhadap gereja dll).Kadang-kadang bersifat teologis:- Image (gambaran) yang salah mengenai apa yang berbau

“Pentakosta”- Membuat batasan-batasan (terhadap kekuatan-kekuatan Allah

kurang percaya terhadap janji-janjiAllah).Kebanyakan problema-problema yang normal umumnya dapat diatasidengan seminar.

2. Mereka yang belum siap menerima Kritianitas atau Hidup DalamRoh. Beberapa orang dari golongan ini masalahnya:- iman yang kosong (tidak ada kepercayaan).- enggan untuk bertobat.- hambatan-hambatan teologis yang berat.Kemampuan kita untuk menolong mereka tidak sama untuk setiapmasalah. Kalau dapat hendaknya ada orang-orang dalam Komunitas

a

42

menyimpulkan bahwa Roh Kudus hadir dan bekerja di dalam orang itudalam cara yang baru.

Kis. 19:1-7 secara khusus merupakan pasal yang baik untukdipergunakan St. Pauh datang ke Efesus dan di sana bertemu dengansekelompok “murid”. Nampaknya, dia secara jelas melihat bahwa merekasudah menjadi Kristen, tetapi dia merasa bahwa ada sesuatu yang tidakberes. Sebab itu dia bertanya :

Untuk kita pertanyaan ini merupakan suatu pertanyaan yanganeh. Hanya sedikit saja di antara kita akan berpikir untuk menanyakanapakah seseorang sudah menerima Roh Kudus ketika ia percaya bila kitamelihat ada sesuatu yang kurang di dalam hidup Kristiani seseorang. Danbila pertanyaan itu diajukan kepada kita sebelum dibaptis dalam RohKudus kebanyakan dari kita tidak tahu bagaimana harus menjawabnya.Bila kita ditanya apakah sudah menerima Roh Kudus kita tidak tahubagaimana harus menjawab. Akan tetapi St. Paulus secara jelasmengharapkan bahwa setiap orang Kristen mengetahui bahwa merekasudah menerima Roh Kudus. Dia mengharapkan jawaban ya atau tidak.Dengan kelompok murid yang diceritakan pada Kis. 19: ternyatakecurigaannya dikuatkan. Mereka hanya menerima baptisan YohanesPemandi dan belum dinyatakan sebagai Kristen St. Paulusmenyempurnakan inisiasi mereka kepada Kristus dan ketika diamenumpangkan tangan atas mereka untuk menerima Roh Kudusterjadilah sesuatu terhadap mereka. Mereka berbicara dalam bahasa Rohdan bernubuat.

Penyajian pokok untuk menjelaskan karunia berbahasa Rohsebaiknya dalam bentuk kesaksian pribadi. Bahasa Roh harusdijelaskan sebagai suatu karunia doa, biasanya karunia doapujian Bahasa Roh dapat juga dipergunakan dengan penafsiranuntuk membangun suatu kelompok Kristiani, tetapi kita tidakperlu menjelaskannya di sini terlalu luas. Yang penting bagiorang untuk mengerti pada saat ini selama seminar adalahbahwa bahasa Roh dapat menjadi bantuan yang sangat besardalam hidup doa pribadi mereka. Lebih lagi, penjelasan yangsingkat tentang bagaimana cara berdoa dalam bahasa Rohsangat berguna bagi orang dalam bagian ini.

“Sudahkah kamu menerima Roh Kudus, ketika kamu menjadipercaya?”

(II.B).

99

43

yang dapat menghadapi masalah-masalah mereka (orang yang dapatberbicara dengan mereka, kursus lain yang dapat menuntun merekakepada iman dan sebagainya), mereka perlu ditolong mengatasikesulitan-kesulitannya sebelum mengikuti suatu Seminar HidupDalam Roh. Namun kalau kita tidak dapat memberi bantuan kepadamereka, kita harus mempertimbangkan masak-masak danmemutuskan apakah melalui seminar orang ini dapat dibimbing kearah Kristus melalui SHDR atau sebaliknya ia akan menjadi lebihnegatif sifatnya.

3. Mereka yang datang dari luar kota/daerah: kita perlu menolak merekaatau menyuruh mereka ikut seminar yang ada dan diadakan didekattempat mereka tinggal, karena dalam perkembangan hidup barunyamereka perlu bergabung dengan orang-orang yang tinggal di dekatmereka.

4. Mereka yang mempunyai masalah-masalah kejiwaan yang harusdihadapi dengan cara yang macam-macam pula. Pada umumnya suatukomunitas harus sudah cukup matang sebelum ia dapat menolongorang-orang dengan problem kejiwaan yang serius. Bagi merekayang tidak seimbang, cepat bereaksi impulsif dan emosional, atau bi latingkah lakunya menghambat orang-orang lain untuk membuka dirikepada Tuhan, maka orang-orang ini kita minta untuk jangandatang pada seminar. Sebaliknya seseorang yang memiliki masalahkejiwaan serius tetapi dapat berfungsi normal, maka Seminar HidupDalam Roh dapat menolongnya.

Hikmat kebijaksanaan sungguh dibutuhkan dalam situasi-situasiseperti ini. Allah dapat melakukan segala sesuatu, Yesus dapatmenolong setiap orang. Tetapi kadang-kadang Ia bersabda kepadakita :“Ini bukanlah pelayanan yang sesuai dengan karunia yang akuberikan kepadamu”Paulus dalam suratnya pada umat di Roma berkata :“Janganlah kamu memikirkan hal-hal yang lebih tinggi daripada apayang patut kamu pikirkan, tetapi hendaklah kamu berpikir begitu rupa

(I).

(II).

Bagian pertama dari pengajaran dimaksudkan sebagai pengantaryang singkat. Tujuannya adalah untuk mengingatkan kembalitawaran hidup baru yang telah dibicarakan sebelumnya di dalamseminar dan untuk menghubungkan tawaran hidup baru itudengan Roh Kudus. Kita dapat memperoleh hidup baru karenaRoh Kudus memberikannya kepada kita. Tujuan daripendahuluan juga untuk mengingatkan bahwa Yesuslah yangmemberi hidup baru kepada kita. Yesuslah pembaptisan dalamRoh Kudus. Dia yang memungkinkan ini bagi kita.

Bagian ini menyajikan ceritera dalam Kitab Suci mengenai apayang terjadi terhadap seseorang bila ia menerima karunia RohKudus. Bagian berikutnya membicarakan tentang pembebasanRoh melalui pencurahan Roh. Bagian kedua ini juga dimaksudkanmenjadi outline untuk kesaksian pribadi. Disini pembicaramensharingkan apa yang terjadi pada dirinya. Dalam bagiansharing, dia dapat menyebutkan bagaimana A-C terjadi padadirinya.

Ada sejumlah kutipan-kutipan Kitab Suci yang dapat dipergunakansebagai pengantar bagian tentang apa yang terjadi pada seseorang bila diadibaptis dalam Roh. Kis.2; Kis. 8; Kis. 10-11 dan Kis. 19 semuanyaberisikan ceritera di mana seseorang menerima Roh Kudus. Kutipanmanapun yang dipakai, pembicara harus mengemukakan satu hal: adanyapembaruan yang sungguh-sungguh di dalam diri orang dan inimerupakan tanda yang meyakinkan bahwa Roh Kudus berbuat sesuatuyang baru dalam dirinya. Perubahan biasanya sedemikian rupa, sehinggaorang lain dapat melihat bahwa sesuatu yang baru sedang terjadi dalamkehidupan orang lain, dan bahwa sungguh-sungguh ia menjadi lain.

Hal demikian ini janganlah merupakan sesuatu yang rahasia,Perubahan yang tidak tampak, sehingga tak seorangpun (termasuk orangitu sendiri) yang tahu apa yang telah terjadi. Pembicara harus menghindariuntuk mengatakan demikian, hanya karena dia tidak tahu cara lain untukmenjelaskannya. Yang perlu kita katakan ialah bila perubahan merupakansesuatu yang kita harapkan dilakukan olehAllah, kita dapat dengan jelas

98

sehingga kamu mengusai diri kamu menurut ukuran iman yangdikaruniakan Allah kepada kami masing-masing”

“Tidak ada orang seorangpun yang datang ke adaKu,jikalau ia tidak ditarik Bapa yang mengutus aku”

Kita tidak dapat menolong setiap orang dalam seminar ini dan sering kitaharus mengatakan kepada orang-orang bahwa seminar tak mampumenolong mereka, karena :

- Seminar ini tidak disusun untuk menolong setiap orang.- Komonitas/persekutuan doa kita tak mampu menolong mereka.

Memang Allah ingin melihat komunitas Kristen berkembang sampaidapat menolong setiap orang yang menggabungkan diri, tapi kita harustahu sejauh mana kita telah berkembang. Langkah-langkah pertamadalam kontak individual adalah mempertimbangkan dengan bijaksanamana orang-orang yang dapat ditolong melalui seminar ini. Hanyaterhadap orang-orang yang memang siap dengan apa yang Allah inginlakukan dalam seminar, maka seminar ini paling berhasil.

Ada 2 (dua) hal pada setiap orang yang datang pertama kali ke seminar :

1. Ia telah memiliki sedikit iman kepercayaan meski mungkin ia sendiritidak menyadarinya.Yesus bersabda :

Kita boleh percaya, bahwa orang-orang ini datang ke seminar karenaAllah telah mulai bekerja dalam diri mereka dan menarik merekakepadanya sendiri.

2. Pada saat bersamaan ia juga membawa beberapa problema-problemayang dapat menghalanginya untuk dapat berpaling sepenuhnyakepada Tuhan. Hal-hal ini dapat berupa kesulitan-kesulitan pribadi,pertanyaan-pertanyaan teologis, dangkalnya pengetahuan tentangagama Kristen.

(Roma 12:3).

(Yohanes 6:44).

PROSESNYA:

p

44

Bila orang dapat melihat apa yang dijanjikan dalam karunia Roh,mereka akan menemukan bagi dirinya sendiri apa yang tak ada dalamhidupnya. Bila mereka melihat ada sesuatu yang tak ada, maka merekaakan siap untuk suatu perubahan. Kesaksian pribadi sangat penting dalamproses ini. Pembicara harus menjelaskan apa yang terjadi pada orang yangnormal, manusia zaman ini. Bila orang dapat melihat bahwa ada sesuatuyang sudah terjadi pada orang-orang seperti mereka dan yang belumterjadi dalam dirinya, maka mereka akan mulai rindu untuk mengalamihal yang sama dalam dirinya.

Cara-cara kita berbicara tentang dibaptis dalam Roh akan mempunyaiperbedan yang besar dalam cara bagaimana mereka menanggapinya.Seringkali kita dapat bicara tentang ini sebagai suatu hal yang pentingdengan sendirinya. Kita dapat menekankan fakta bahwa hal inimerupakan suatu pengalaman khusus yang dapat kita “peroleh”. Ataudapat juga kita berbicara tentang orang-orang yang “memperolehnya”dan orang-orang yang belum “memperolehnya”. Sebaiknya kitamemusatkan perhatian kita pada Roh Kudus dan pada hidup baru yangdapat kita miliki melalui suatu hubungan baru dengan Dia. Dibaptis dalamRoh hanya berarti bahwa kita diperkenalkan kepada suatu pengalamanhubungan pribadi dengan Roh Kudus. Ini dimaksudkan sebagai suatupermulaan bentuk hidup di dalam kuasa yang lebih penuh dari Allah.Seseorang yang sudah dibaptis dalam Roh dan tidak melanjutkan hidupdalam Roh barangkali tidak lebih baik daripada seseorang yang belumdibaptis dalam Roh dan tidak hidup di dalam roh. Hidup di dalam Rohyang harus menjadi pusat perhatian kita, bukan dibaptis dalam Roh.

Untuk menghindari pemikiran dibaptis dalam Roh sebagai sesuatu“hal”, lebih baik menghindarkan istilah “pembaptisan dalam Roh”, lebihbaik menghindarkan penggunaan istilah “pembaptisan dalam Roh”.Lebih baik berbicara tentang dibaptis dalam Roh. Kita tidak menerimapembaptisan dalam Roh. Kita tidak menerima pembaptisan dalam Roh(Kitab Suci tak pernah mengatakan demikian). Kita memasuki suatuhubungan baru dengan Roh Kudus. Kita tidak memperoleh sesuatu yangdisebut pembaptisan dalam Roh sebagai suatu yang harus kita simpanselama hidup kita. Bila kita dibaptis dalam Roh kita tidak “memperoleh”apapun. Tetapi kita masuk ke dalam suatu hubungan baru dengan RohAllah.

97

45

Pelayanan utama kita sebagai anggota Tim SHDR bukanlah untukmenyelesaikan segala masalah-masalah orang-orang yang datang,meskipun kita sebaiknya menolong mereka kalau kita dapat. Namuntanggung jawab kita yang utama adalah menolong dan mendukungmereka, agar mereka beriman kepada Tuhan dan memutuskan untuk maumengikuti Tuhan dengan suatu cara yang baru. Jadi tugas kita adalahmenolong mereka mengambil langkah pertama menuju suatu hubunganpribadi yang baru dengan Tuhan.

Kalau kita tinjau masing-masing orang dengan masalahnya kita harustetap mengingat tanggung jawab yang sebenarnya. Seseorang dapatmemiliki banyak persoalan baik yang teologis maupun pribadi, yangmenghambat keterbukaan akan suatu relasi baru dengan Tuhan. Tugaskita adalah mengusahakan agar mereka dapat mengatasi persoalan-persoalan yang merupakan hambatan mereka untuk menerima hidupbaru. Kehadiran dalam seminar saja sudah akan memulai suatu prosespertumbuhan dalam tiap orang, yang akan mengatasi hambatan-hambatanmereka. Setelah mendengar dan mengerti Sabda Allah melaluipengajaran-pengajaran dalam seminar, sikap yang keliru pada merekaakan mulai luntur dan mereka akan mampu untuk mendekati Tuhan dalamsuatu cara baru yang lebih baik.

Pengalaman akan hidup Kristiani dalam seminar dan kelompok doa jugabesar artinya. Demikian juga kontak pribadi dan berbagi pengalamaniman kita akan banyak membantu mendorong mereka untuk mengambillangkah-langkah pertama kepada hubungan baru dengan Tuhan.

Proses pertumbuhan dalam seminar dapat dibagi kedalam 2 (dua) bagian:5 minggu pertama dan 2 minggu terakhir. Dalam 5 minggu pertamasampai saat didoakan untuk pencurahan Roh proses ini perlu diarahkanada 2 (dua) hal :

1. Memelihara iman dalam diri peserta. Mereka perlu mencapai suatusikap percaya bahwa Tu an akan datang kepada mereka danmemermandirkan mereka dalam RohNya. Mereka perlu yakinbahwaAllah akan menepati janjiNya.

p

h

Nampaknya pada satu kemungkinan bahaya kebingungan apabilateks Perjanjian Baru mengenai penerimaan Roh Kudus dipergunakandalam seminar. Teks-teks yang menggambarkan dan menjelaskan efekdari manfaat karunia Roh dalam Sakramen Inisiasi (bahwa karena karuniaRoh Kudus kita menjadi anak-anak Allah) tidak dapat diterapkan tanpapenjelasan mengenai akibat pembebasan Roh di dalam diri orang Katolikyang sudah menerima permandian dan penguatan.

Di lain pihak, kita harus ingat bahwa pengenalan masa kini darimereka yang sudah dipermandikan dan diberi penguatan, bila merekadibaptis dalam Roh, penanamannya sering amat mirip dengan yangdigambarkan orang di dalam Perjanjian Baru pada saat mereka menerimaRoh Kudus pertama kalinya (Bdk.Kis. 2:8 10:11,19).

Dengan cara yang sama seperti dilukiskan dalam Perjanjian Baru,banyak orang Katolik masa ini masuk ke dalam pengalaman hubungandengan Allah untuk pertama kalinya ketika mereka dibaptis dalam Roh.Sama halnya, banyak antara mereka mengalami berbagai manifestasi RohKudus seperti : damai, kegembiraan, semangat berkobar-kobar dankarunia-karunia karismatis.

Teks-teks Perjanjian Baru memang penting, baik karena memangdi situ disebutkan janji-janji yang mendasari setiap pembebasan Rohselanjutnya maupun karena menunjukkan bahwa karunia Roh Kudusdalam diri orang Kristen dapat dan harus secara sadar dialami. Sebab itupembicara harus memakai teks secara hati-hati, dan pada saat yang tepatdi dalam seminar (IIIA) diatas harus menjelaskan hubungan antarapembaptisan di dalam Roh dan Sakramen-sakramen inisiasi permandiandan penguatan). Walaupun penjelasan doktrin penting, kita membuatkesalahan bila berpusat pada pertanyaan-pertanyaan doktrin lebih daripada yang perlu. Tujuan kita adalah membawa orang kepada suatu imanyang baru akan kehadiran Roh Kudus di dalam hidup mereka dan suatukemampuan untuk secara aktif “meraih” untuk menerima apa yang ingindilakukan Allah dalam diri mereka. Sebab itu kita harus terutamamembicarakan tentang Roh Kudus itu sendiri dan apa yang dilakukanNyadi dalam hidup orang-orang yang percaya.

96

2. Agar setiap orang secara tulus menyerahkan diri kepada Yesussebagai Tuhannya. Mereka perlu sampai pada keputusan sepenuhhati mau mengikuti Yesus dan menjalankan hidup Kristiani,menolak segala perbuatan sesat dan menyerahkan hidupnya padaYesus. Pertobatan merupakan langkah penting menuju pencurahandalam Roh.

Sering dapat terjadi bahwa seseorang memiliki iman dan pertobatansejati tanpa ia mengetahuinya. Perasan bimbang dapat sekaligus adabersamaan dengan iman yang sejati: nafsu-nafsu sesat dan perasaanberontak sekaligus bisa tetap mengganggu seseorang yang sungguh-sungguh bertobat. Perasaan-perasaan, kebimbangan dan keinginan-keinginan seperti ini kadang-kadang dapat membuat seseorang buta akanperubahan yang sungguh-sungguh sudah terjadi di dalam hatinya.Kadang-kadang kita dapat mengetahui iman dan pertobatan seseorangtetapi kadang-kadang baik dia maupun kita tidak dapat melihat hal ini.Namun demikian, sebelum seseorang dapat dibaptis dalam Roh dan mulaidibimbing kearah hidup baru, dia harus mempunyai iman dan pertobatanyang sunguh-sungguh .

Sekali orang sudah mencapai iman dan pertobatan, maka menjadimudah bagi kita untuk menolong mereka untuk menerima pelepasan RohKudus dalam hidupnya. Jadi usaha kita adalah membantu mereka untukberpaling kepada Tuhan dalam iman dan bertobat, berbalik ke arah Tuhandengan keterbukaan yang tepat.

Orang tidak akan beroleh iman atau membuat suatu keputusan untukmengikuti Tuhan di dalam minggu tertentu. Ada orang yang telah siapuntuk mengikuti seminar; kita dapat mendoakan mereka pada malamyang pertama dan mereka akan cepat menyerahkan diri kepada Roh.

Orang lain mungkin tidak akan mencapai titik ini sampai pada waktu dimana mereka ditumpangi tangan dan Tuhan melakukan suatu terhadapmereka; hal ini sering kali menjadi saat dimana mereka berpaling kepadaTuhan dalam iman dan keputusan. Kita tidak perlu tahu kapan terjadiperubahan. Kadang-kadang kita dapat melihatnya di dalam cara

46

Ini hanya merupakan salah satu cara untuk membawa orang kepada

suatu pembebasan iman di mana mereka sungguh-sungguh menghargai

sepenuhnya apa yang telah mereka terima dan dengan demikian

mengalami efek yang sepenuhnya. Karenanya dibaptis dalam Roh dapat

dilihat sebagai suatu pembaruan dari Sakramen-sakramen inisiasi

(permandian dan penguatan).

Peristilahan (terminology) merupakan masalah di sini. Istilah yang

umum dipakai untuk pembebasan Roh ini (“dibaptis dalam Roh atau

pencurahan dalam Roh”) Injil menunjukan kepada karunia Roh pada saat

inisiasi Kristiani. Oleh sebab itu hal ini mudah menimbulkan

kebingungan. Di pihak lain, di banyak Negara, “pembaptisan dalam Roh”

demikian umum dipakai sehingga tampaknya tidak mungkin untuk

digantikan dengan istilah lain. Lebih lagi keuntungannya bahwa

kebanyakan orang Katolik belum pernah mendengar istilah ini

sebelumnya, dan dengan demikian mereka tidak mudah mencampur

adukkan dengan karunia Roh Kudus dalam inisiasi Kristiani. Istilah

apapun yang dipakai, penjelasan yang diberikan sangat penting.

Misalnya, bila kita mempergunakan istilah “pembaptisan dalam Roh”,

kita harus menghindarkan kesan bahwa Sakramen permandian hanya

merupakan permandian dengan air. Apabila istilah “pencurahan”

dipergunakan, kita harus mengusahakan untuk tidak memberikan kesan

bahwa tidak ada pencurahan Roh Kudus pada waktu Sakramen

Permandian. Yang sedang kita bicarakan bukanlah karunia Roh Kudus

yang pertama pada waktu kita menjadi orang Kristen, tetapi pembebasan

dari karunia tersebut agar kehadiran Roh Kudus dalam diri mereka

menjadi pengalaman yang disadari dan kuasa Roh Kudus mulai memberi

efek yang dialami dalam hidup mereka. Di Negara-negara dimana istilah

“dibaptis dalam Roh” atau “pembaptisan dalam Roh” bisa dipakai,

pembicara dalam seminar harus menjelaskan apa yang sedang mereka

bicarakan sama halnya dengan bila dia berbicara atau menulis tentang arti

dibaptis dalam Roh, khususnya karena istilah ini sudah dipakai secara luas

di dalam pembaruan.

95

47

menanggapi pelajaran dan hal yang kita ucapkan, tetapi kadang-kadangkita juga tidak dapat melihatnya. Tetapi kesanggupan kita untukmembedakan di mana mereka berada tidak begitu penting daripada

j

p

kenyataan bahwa proses pertumbuhan dalam iman dan ketaatan berjalanterus dimana diri mereka. Dan proses inilah yang perlu kita bantu.

Setelah minggu kelima, keprihatinan kita berubah. Kita masih perlumemperhatikan perkara iman dan ketaatan.Apa yang terjadi pada minggukelima perlu dipupuk. Bagian terbesar dari perhatian kita dalam 2 mingguterakhir ialah mendorong mereka untuk meneruskan langkah yang telahmereka ambil, men adi lebih teguh dalam iman dan ketaatan. Bila kitalupakan bahwa setiap orang Kristen harus terus tumbuh di dalam iman danketaatan, dan perlu dukungan untuk hal ini, maka kita akan menjadipekerja yang miskin di dalam pembangunan Komunitas Kristiani dan didalam membantu orang Kristen untuk bertumbuh.

Tetapi ada hal ini yang erlu lebih diperhatikan setelah minggu ke-5.Dua minggu terakhir adalah soal-soal penting untuk orang di dalamseminar membuat keptusan yang konkrit untuk mengikatkan diri merekapada suatu komunitas atau kelompok doa yang memungkinkan merekauntuk menerima bantuan yang mereka perlukan untuk tumbuh di dalamhidup dalam Roh. Pelayanan kita sebagai anggota Tim harus bertujuanuntuk mendorong mereka membuat keputusan yang definitip untukmenjadi bagian dari suatu komunitas atau kelompok doa di mana merekaakan dibantu untuk tumbuh. Kita adalah pelayan dari karya Allah. SepertiSt. Paulus mengatakan dalam suratnya yang pertama kepada umat diKorintus:

(I Kor:3:5-9).

“Jadi apakah Apolos? Apakah Paulus? Pelayan-pelayan Tuhan yango ehnya kamu menjadi percaya, masing-masing menurut jalan yangdiberikan Tuhan kepadanya. Aku menanam, Apolos menyiram, tetapiAllah yang memberi pertumbuhan. Karena itu yang penting bukanlahyang menanam atau yang menyiram, melalui Allah yang memberipertumbuhan. Baik yang menanam, maupun yang menyiram adalahsama: dan masing-masing akan menerima upahnya sesuai denganpekerjaannya sendiri. Karena kami adalah kawan sekerja Allah; kamuadalah ladang Allah, bangunan Allah”

l


(Menjelaskan baptisan dalam Roh). Ada banyak cara untukmenjelaskan apa artinya dibaptis dalam Roh dikalangan orang-orangKristen masa kini. Beberapa dari penjelasan itu dikembangkan oleh orangyang tidak percaya bahwa Roh Kudus diberikan pada waktu pemandiandan penguatan. Cara orang menyajikan arti dibaptis dalam Rohmemberikan kesan bahwa setiap orang membutuhkan pengalamandibaptis dalam Roh untuk memperolah Roh Kudus. Pandangan seperti initidak dapat dibenarkan dengan adanya pengertian Katolik mengenaiSakramen-sakramen Inisiasi (permandian dan penguatan). Lebih lagi halini akan sangat menekankan akan menjadi satu-satunya kriteria (patokan)di mana seseorang dapat mengetahui apakah dia menerima Roh Kudusatau tidak.

Orang Katolik tidak menerima pandangan bahwa pengalaman yangdisadari adalah satu-satunya kriteria dari kehadiran Roh pada diriseseorang; di pihak lain, juga bukan menurut tradisi Katolik yang sejatiuntuk menganggap tidak penting apakah seorang Kristen mengalamikuasa Roh Kudus dalam hidupnya atau tidak.

Pandangan yang dominan tentang pembaptisan dalam Roh Kudusterdapat dalam dokumen-dokumen pertama; “Malines Document;“Teological and Pastoral Orientations of the Catholic CharismaticRenewal” (pp.29-33). Pandangan inilah yang kami sajikan di sini.Memang ada cara lain untuk mengerti karya Roh Kudus, di mana terdapatbanyak pandangan yang berguna. Salah satu pandangan yang baik, lihat :

Orang Katolik akan mengartikan dibaptis dalam Roh sebagai suatupembebasan dari apa yang sudah diberikan pada saat permandian danpenguatan. Mendoakan orang, bukanlah sebagai suatu tindakansakramental (sedikitnya, bukan dalam arti teologis sebagai suatu

“Baptized in the Holly Spirit”: A Catholic Interpretation of thePentacostal Experience”, by Francis A. Sullivan SJ., in Gregorianumvol.55-fasc.2 (1974) rome: Gregorian University Press.

94

Allah berkarya di dalam Seminar Hidup Dalam Roh, dengan suatu

a

t

h

carabaru menarik orang kepadaNya dan membangun mereka ke dalam hidupumatNya. Kita tidak perlu merasa harus “membujuk orang untuk dibaptisdalam Roh” atau “membujuk mereka untuk Tuhan”. Allah sendiri akanmelakukan hal itu, dan Dia akan bekerja melalui beberapa sarana yang adadi dalam seminar. Kita hanya perlu membuat diri kita siap sedia bagimereka sebagai pelayannya agar kita dapat melakukan sebagianpekerjaan yang ditugaskan kepada kita. Mungkin Dia menghendaki kitauntuk menanam benih, mungkin Dia menginginkan kita untuk menyiramitanaman, atau menyiangi, atau memangkas atau melakukan apa saja yangperlu. Tugas kita adalah melakukan hal yang akan membantu prosesseseorang untuk berpaling kepadaNya.

Dibawah ini disebut beberapa masalah yang dapat menghalangi oranguntuk sunguh-sungguh berpaling kep da Tuhan:

Setiap orang mempunyai pengetahuan yang samar-samar tentanghidup Kristiani atau tentang dibaptis dalam Roh. Menjelang mingguke-5, penger ian mereka haruslah cukup jelas, supaya mereka dapatmembuat komitmen yang sungguh-sungguh kepada Kristus danmeminta apa yang telah dijanjikan olehAllah.

Kadang-kadang orang dapat diganggu oleh kesulitan-kesulitan pribadiyang dialaminya dalam menyerahkan diri kepada Tuhan. Macam-macam kesulitan yang dialami dapat berupa :* masalah psikologis* masalah dalam keluarga atau situasi hidup* masalah kenanganBila kita sadar akan kesulitan-kesulitan ini, kita dapat membantumereka untuk mengatasinya, dan kita dapat membantu mereka untukterbuka terhadap karya Tu an di tengah-tengah masalah itu.

1.

2.

Karena kurang pengetahuan.

Kesulitan-kesulitan pribadi.

48

2. Kita yang sebelumnya telah menjadi Kristen akan melihatbahwa tahun-tahun kehidupan Kristen Kristen kita telahdiperlengkapi dengan banyak sumber-sumber, yang sekarangdapat dialami secara baru dengan adanya kehadiran Roh Kudusdidalam dirinya.

C. Seharusnya tak seorang Kristenpun yang tak memiliki hubungandenganAllah atau yang tak berdaya sebagai orang Kristen.

* Setiap orang, juga yang baru mulai dalam hidup Kristiani dapatmenerima pencurahan Roh Kudus.

IV.Pencurahan Roh hanyalah awal dari suatu kehidupan yang baru.A. Dengan bantuan orang Kristen yang commited sebagai saudara/i

kita, kita dapat bertumbuh menuju kematangan spiritual (Rohani).B. Kita dapat menumbuhkan suatu persatuan dan persahabatan dengan

Kristus setiap hari.C. Kita dapat mengalami suatu kedamaian dan kegembiraan yang

baru, melihat diri kita disembuhkan, menjadi orang yangmengasihi.

D. Kita dapat mempertimbangkan hubungan-hubungan yang lebihbaik.

Akan kita diskusikan bagaimana berpaling kepada Kristus, agar kitadapat menerima kepenuhan hidup baru yang ditawarkan.

Ada kesempatan untuk menerima doa pencurahan Roh. Kamiharapkan kalian berbicara dengan pemimpin kelompok sharing dalamminggu sebelum anda didoakan (bukan minggu ini tetapi mingguberikutnya), dan kita mengharapkan anda membaca pamplet-pamplet: “Baptized in the Spirit and Spirituals gifts”. Bila andaberminat mengetahui lebih banyak mengenai hubungan antara dibaptisdalam Roh dan sakramen-sakramen, kami harapkan anda membacapamplet: “Confirmation anda Baptism in the Holy Spirit).”

Minggu depan :

Minggu sesudah itu :

93

49

3. Latar belakang teologis.Sering orang berkata seperti

a

“Tentu saja Roh Kudus berkarya di dalamhidup beberapa orang tetapi Tuhan tidak menghendaki saya untuk

pmengalami kehadiranNya se erti yang dialami orang lain”.“Karunia-karunia Roh hanya untuk beberapa orang” atau

mungkin “Tuhan hanya menghendaki kita untuk berdoa agarkehendakNya terjadi”.

Ataumungkin

Atau

Dalam kasus seperti ini orang membuat batas akan apa yang dapat dilakukan Tuhan bagi mereka, dan kita perlu menolong mereka untukmelihat kepenuhan kuasa dan cinta Tuhan. Kita harus membantumereka untuk dapat melihat bahwa Tuhan menghendaki merekamengalamiNya, dan Dia mau berkarya melalui mereka denganKuasaNya.

Dari waktu kewaktu kita dapat berjumpa dengan orang yangmemandang pencurahan Roh sebagai suatu “pengalaman religius”yang baik untuk dialami. Untuk orang seperti ini perlu ditunjukkanbahwa pencurahan Roh mempersiapkan kita untuk menjadi orangKristen yang lebih dalam dan terlibat di dalam komitmen yang seriusuntuk menghayati suatu kehidupan Kristiani dan untuk melayani.

Kadang-kadang ada orang yang mau ikut jalan Tuhan hanya setengah-setengah saja tetapi tidak sepenuhnya. Hal ini dapat dilihat dalamkaitan dengan karuni bahasa roh. Bila orang tidak mempunyaikemauan sunguh-sungguh untuk semua hal yang Tuhan mau lakukan,maka mereka tidak akan mencapai hidup Kristiani yang sebenarnya.

"Dia tidak menginginkan kita berdoa untuksesuatu bagi diri kita sendiri”. “memiliki karunia-karunia Rohakan membuat saya sombong.”

4.

5.

Mencari Pengalaman Religius.

Kurang Kemauan.

B. Ia dapat berdoa dalam suatu cara yang baru:- Doanya menjadi lebih berpusat kepada Allah, kurang pada diri

sendiri.- Doanya menjadi sering doa pujian dan Syukur- Dia menemukan bahwa dia dapat berdoa dalam bahasa Roh;- Karunia doa bahasa Roh adalah :

*suatu sarana pertumbuhan spiritual*doa yang diinspirasikan Roh Kudus dalam diri kita untuk

memujiAllah.*doa yang diinspirasikan Roh Kudus dalam diri kita apabila kita

tidak dapat berdoa secara memadai.C. Kitab suci, liturgy, sakramen-sakramen menjadi hidup.D. Buah-buah Roh Kudus berkembang di dalam dirinya (cita, sukacita,

damai, dll) (Gal.5:22).E. Ia dapat menerima karunia-karunia Roh untuk melayani Allah,

(nubuat, penyembuhan, membeda-bedakan Roh, ilham untukberkata-kata) (1 Kor.12).

III.Kepenuhan hidup dalam Roh mulai ketika kita menerimapencurahan Roh. Pencurahan Roh memungkinkan kita menjalanihidup yang lebih penuh dalam Roh.A. Ketika kita menerima pencurahan Roh, Roh Kudus datang kepada

kita sedemikian rupa sehingga kita dapat mengalami KehadiranNyadan Dia akan merubah kita. Hal ini bukanlah penerimaan RohKudus yang pertama, tetapi pembebasan kuasaNya yang telah kitaterima melalui permandian dan penguatan.

B. Tiap-tiap orang mengalami Perubahan yang berbeda-beda, sebagaiakibat menerima pencurahan Roh.1. Mungkin banyak orang yang baru pertama kalinya secara sadar

mengalami Roh Kudus dalam dirinya. Orang lain yang pernahmengalami kehadiran Roh Kudus dalam hidupnya, dapatmenerima pengalaman yang lebih penuh, mungkin menjadisadar akan akibat-akibat yang baru, Perubahan-perubahan baruyang dibawa Roh Kudus di dalam dirinya: Setiap orang dapatmengalami kehadiran dan karya baru dari Roh Kudus.

92

KOMUNITAS

Seorang tukang kayu dapat membuat sebuah pintu yang indah, pintuyang terindah di dunia, akan tetapi pintu itu dapat men adi tidak bergunabagi sebuah rumah. Mungkin ia terlalu besar atau terlalu lebar atau terlalukecil. Mungkin masih banyak hal-hal lain yang membuat pintu itu tidakcocok. Tidak ada jaminan bahwa satu pintu yang bagus akan pasti cocokdengan salah satu rumah. Untuk itu diperlukan mata dari seorang arsitek(atau dari seorang pembangun). Sebuah pintu tidak cukup bila sudahindah dan dibuat dengan baik. Perlu cocok dengan sebuah rumah danmembuat rumah itu menjadi lebih baik. Tukang kayu harus membuatpintu sesuai dengan spesifikasi rumah itu.

Hal yang sama juga berlaku untuk Seminar Hidup Dalam Roh. YangTuhan kehendaki bukanlah suatu hidup yang sempurna di dalamSeminar. Yang dikehendaki Tuhan ialah untuk membangun orang danmembuatnya kuat. Seperti halnya dengan sebuah pintu yang indah tidakakan berguna bila tidak cocok dengan sebuah rumah, demikian juga hidupdalam Roh akan sedikit saja nilainya bila tidak cocok dengan apa yangsedang dibangun Tuhan pada tempat tertentu.

Seminar-seminar Hidup Dalam Roh dimaksud sebagai suatupendahuluan ke arah suatu hidup di dalam Roh yang dihayati bersamaorang lain. Pengalaman menunjukkan bahwa bila seseorang tidakmenggabungkan diri dengan salah satu kelompok orang-orang yangmenghayati hidup baru ini, maka Seminar Hidup Dalam Roh tidak akanmemberi dampak perubahan yang besar dalam hidupnya. SHDR sajasendirian tidak akan efektip dalam jangka panjang. Dibutuhkan lebih dariitu.

Oleh karena itu Seminar dibuat sebagai suatu alat dalam konteks suatukomunitas atau kelompok doa. Seminar dimaksudkan sebagai suatumetoda evangelisasi yang membantu orang untuk masuk kehidupan suatupersekutuan hidup (komunitas) atau kelompok doa. Dengan demikianmereka harus dika tkan dengan cara yang tepat dengan kehidupan suatuKomunitas atau kelompok doa di mana mereka mengambil bagian.

j

i

50

baik apabila mereka tidak didoakan untuk pencurahan Roh sampaimereka membuat keputusan-keputusan yang jelas mengenai hidupnya.

I. Bapa menghendaki semua orang mempunyai hidup yang baru. Diamengutus PuteraNya ke dalam dunia, agar kepada kita dapatdiberikan sumber dari hidup baru itu, yaitu Roh Kudus.A. Seringkali Kekristenan yang kita kenal tidak hidup secara spiritual

tapi sekarang ini Allah memperbarui GerejaNya dengan suatupencurahan baru, dari RohNya.

B. Bapa menghendaki semua orang memiliki hidup yang baru di dalamDia

C. Bapa mengutus PuteraNya ke dalam dunia untuk membawa hidupbaru kita.1.Yesus itu Tuhan, apabila kita mengakui keTuhananNya, kita;

dapat mengalami suatu kebebasan baru dan suatu hidup yangbaru.

2. Di dalam Dia semua dosa-dosa kita dapat diampuni (apapunyang kita lakukan) dan setiap halangan di antara kita dan Bapadapat disingkirkan.

3. Sesudah Yesus bangkit dari mati dan naik kepada Bapa, Iamengutus Roh Kudus untuk membawa hidup baru bagi kita(Kis.1:1-5).

II. Apabila Roh Kudus datang kepada seseorang, maka Ia menjadi orangyang diubah. (Kis.2 atau Kis.19:1-7).A. Ia mengenalAllah melalui pengalaman:

- Dia mengenal Allah sebagai Bapanya yang mencintai danmemeliharanya.

- Dia mengalami cinta Allah dan kehadiranNya di dalam suatu carayang baru.

- Dia mengalami Allah berbicara dalam hatinya, mengajarnyamembimbingnya.

- keTuhanan Yesus mulai menjadi prinsip dasar dalam carahidupnya.

OUTLINE YANG TERPERINCI PADA PENYAJIAN

91

51

Ada banyak bentuk kelompok yang mengambil manfaat dari Seminar

Hidup Dalam Roh. Beberapa kelompok hanya merupakan kelompok

persekutuan doa yang kecil, yang hanya memberikan Seminar dalam

waktu ke waktu bila ada beberapa anggota kelompok yang baru. Biasanya

dalam seminar semacam ini hanya terdapat 3 atau 4 orang baru dan itu

merupakan hal yang mudah untuk orang yang sedikit untuk menjadi

anggota yang tetap dalam kelompok. Beberapa kelompok yang

melaksanakan Seminar terdiri dari komunitas yang besar atau suatu pusat

pembaruan yang melayani banyak orang dari suatu daerah yang luas.

Kelompok seperti ini mulai Seminar setiap minggu yang mempunyai

sepuluh atau dua puluh orang peserta dari tempat-tempat yang berbeda

dan terpencar-pencar. Untuk kelompok seperti ini, mengintegrasikan

Seminar ke dalam suatu Komunitas sedemikian rupa sehingga orang

merasa mudah untuk meneruskannya merupakan suatu tugas yang

kompleks. Tentu saja ada macam-macam variasi dan perbedaan-

perbedaan di antara kelompok dan setiap bentuk grup harus membuat

Seminar sesuai dengan kelompoknya dengan sedikit perubahan yang

diperlukan.

Namun ada beberapa hal yang harus diusahakan pada setiap kelompok,

tak peduli apakah kelompok itu besar atau kecil. Yang pertama adalah

menarik orang untuk mengikuti Seminar. Yang kita harapkan dalam

Seminar adalah orang-orang yang sudah siap untuk berpaling kepada

Tuhan dalam cara yang lebih dalam dan dibaptis dalam Roh. Mereka

mungkin belum siap untuk dibaptis dalam Roh dalam minggu yang

pertama, tetapi mereka haruslah terbuka. Mereka harus sungguh-sungguh

tertarik. Biasanya kita tidak suka dengan orang yang skeptis (meragukan

adanya Allah), mereka hanya ingin tahu, atau seseorang yang tidak

terbuka untuk memasuki atau memperdalam keterlibatan dalam suatu

hubungan pribadi dengan Kristus.

1. Salah satu cara untuk memperoleh orang tepat adalah dengan

mengumumkan akan diadakannya seminar dengan cara yang tepat.

Bila kita membuat pengumuman pada suatu pertemuan, kita

kadang k i t a dapa t menga t akan bahwa k i t a akanmendoakan mereka untuk memperoleh iman yang lebih besar didalam minggu yang kelima, dan kemudian berdoa dengan merekauntuk pencurahan Roh pada minggu berikutnya (kadang-kadangmereka mau pencurahan Roh ketika mereka didoakan untuk berolehiman yang lebih besar).

Sangat baik untuk memperbanyak formulir janji (komitmen). (SessionB. pada outline Seminar 5) dan memberikannya kepada orang-orangpada minggu ke empat. Pada pertemuan pribadi, kita dapat membawasalinannya dan menanyakan kepada mereka apakah mereka siap untukmembuat janji itu. Membicarakan formulir janji itu dengan mereka seringkali menyingkapkan adanya kesulitan-kesulitan.

Kita membuat janji dengan mereka pada minggu ini untuk meyakinkanagar mereka itu dapat dijumpai selama seminggu sebelum seminarkelima. Untuk kebanyakan orang, satu setengah minggu cukup, tetapisetelah itu mungkin tidak. Kita harus yakin bahwa mereka tahu bahwa kitatidak akan berdoa dengan mereka tanpa adanya satu kali pertemuanpribadi dengannya.

. Bisa saja kita berdoa untuk orang itu bagi pertumbuhaniman dan komitmen kepada Tuhan sebelum minggu kelima. Bila kitadapat menegaskan seseorang di dalam kelompok sharing membutuhkanbantuan dan merasa bahwa dia akan terbuka bila kita berdoa dengannya,maka kita dapat mendoakannya setelah seminar. Doa seperti ini seringkalimembuat perubahan besar dalam dirinya.

Bukanlah sesuatu yang aneh apabila seseorang mengalamipencurahan Roh sendirian, tanpa ada orang yang berdoa dengannya. Bilamereka tumbuh dalam iman, hal ini dapat terjadi setiap saat, dan sesudahseminar ketiga hal ini dapat dikatakan wajar terjadi.

Hendaklah kita jangan bingung apabila hal ini terjadi, tapi juga tidakperlu kita mendorong agar hal ini terjadi. Kebanyakan orang akan terlebihdahulu membuat komitmen kepada Kristus dan pertobatan yang lebih

(Doa khusus)

90

memberikan suatu gambaran mengenai apa yang kita harapkan. Carakita mengumumkan Seminar, akan membantu mereka untukmemutuskan apakah mereka mau ikut atau tidak. Bila kitamembutuhkan orang yang sudah memikirkan/menimbang-nimbangdibaptis dalam Roh Kudus, kita harus menjelaskan demikian. Bila kitatidak mengharapkan orang dari luar kota, kita juga harusmengumumkannya. Kita juga harus memberi pengumuman yangsesuai, konkrit dan jelas: beberapa minggu akan berlangsung, kapanakan dimulai, berapa lamanya setiap sessi.

2. Cara lain untuk memperoleh orang yang tepat ialah denganmenjelaskan pada persekutuan doa dan komunitas siapa yangseharusnya menjadi anggota yang kita harapkan. Kebanyakan orangdatang karena dorongan orang lain. Bila kita menemukan orang yangdatang mulai datang ke Seminar sebelum mereka siap, kita harusmenjelaskan hal ini kepada orang lain di dalam kelompok. Semakinorang mengerti siapa sebenarnya yang tepat untuk ikut, semakin kitaakan mendapatkan orang-orang yang tepat dalam persekutuan.

Kadang-kadang bila terdapat masalah-masalah pada orang yangdatang, pada umumnya hal itu senada dengan orang yang telah disebutdi atas. Bila orang datang secara terpaksa, seringkali mereka tidakterbuka terhadap Tuhan. Atau bila orang didorong untuk ikut tanpadijelaskan apa yang akan terjadi, seringkali mereka tidak siap untukmengambil bagian. Anggota persekutuan doa atau komunitasseringkali perlu dididik bagaimana caranya mereka untukmengundang orang dan mendorong mereka.

Setiap kelompok juga perlu memberi perhatian untuk mempersatukanorang-o r ang yang datang ke Seminar agar masuk ke dalam kehidupankomunitas. Masa peralihan (transisi) harus dilakukan dari seminarsampai menjadi bagian dari persekutuan doa atau komunitas.Kebanyakan orang tidak akan melanjutkan Seminar Hidup Dalam Rohtanpa bantuan. Untuk dapat terus maju, mereka harus didoronguntuk terus maju. Dua minggu terakhir dalam Seminar, harus memberiperhatian khusus terhadap hal-hal ini. Mereka juga harus

52

(Pertemuan setelah minggu ke empat). Sangat penting untuk dalamminggu ini bertemu dengan setiap orang sebelum mereka didoakan untukpencurahan Roh. Pertemuan pribadi ini memenuhi beberapa maksud;

1. Memberikan kita kesempatan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan dan masalah-masalah yang masih ada pada setiap orangme genai pencurahan Roh. Seringkali mereka menanyakan hal-hal yang mereka tidak merasa bebas untuk menanyakannya didalamkelompok yang lebih besar. Kadang-kadang pertanyaan itu telahdiajukan di dalam grup, tetapi mereka itu perlu diyakinkan sekalilagi men enai hal itu.

2. Pertemuan pribadi dapat juga memberi dorongan dan iman yangmereka perlukan dalam hubungan berdoa dalam iman untukpencurahan Roh. Ketakutan dan kebimbangan yang wajar dan jugasetan berusaha menjauhkan mereka dari penyerahan diri padaAllah. Selama waktu pertemuan pribadi itu, anggota Tim harusberusaha untuk memperlihatkan kep da orang itu bahwaketakutannya adalah wajar dan hal ini mungkin saja sebagai godaandari si jahat.

3. Pertemuan pribadi juga merupakan kesempatan untukmembicarakan soal-soal Karunia Roh dengan lebih luas danmendalam, khususnya doa bahasa Roh. Selama pertemuan ini, kitamemberikan beberapa petunjuk bagaimana menanggapi karuniabahasa Roh itu.

4. Pertemuan pribadi juga merupakan kesempatan untuk mengatakankepada mereka yang kita rasa belum siap untuk didoakanpencurahan Roh, bahwa mereka harus menunggu untuk sementara.Alasan-alasan yang paling umum ialah karena mereka belummemutuskan untuk bertobat dari dosa yang besar atau belummembuat suatu komitmen kepada Tuhan dan mereka belumpercaya bahwa Tuhan akan melakukan apa saja bagimereka. Kadang-kadang orang yang sungguh-sungguh takut dapatdibantu dengan menunda satu minggu. Pengalaman melihat orangdidoakan seringkali mengurangi

n

g

a

ketakutan mereka. Kadang

89

53

ditarik ke dalam persekutuan hidup. Seringkali perbedaan antaraseseorang yang tetap tinggal atau pergi hanyalah karena kontakpribadi dengan orang-orang lain di dalam persekutuan doa ataukomunitas. Bila terbentuk ikatan-ikatan dan cinta bertumbuh,seseorang akan lebih suka untuk terus ikut. Orang secara khususmembutuhkan perkenalan dengan orang lain dalam pertemuan-pertemuan yang tidak resmi. Dalam kelompok yang lebih kecil,anggota-anggota Tim dapat memikul tanggung jawab ini. Padakelompok yang lebih besar, diperlukan suatu sistem “penyambutan-penyambutan” (“greeters”).

3. Setiap kelompok harus termasuk dalam “suatu struktur yangmengikat” dalam suatu komunitas. Karena Seminar Hidup Dalam Rohsangat penting menjadi bagian dari suatu persekutuan doa ataukomunitas, keduanya harus diintegrasikan. Beberapa orang dalamkelompok kecil tertentu lebih baik tidak berupaya sendirimelaksanakan Seminar Hidup Dalam Roh. Mereka yang mempunyaitanggung jawab yang menyeluruh untuk kelompok harus mengambiltanggung jawab untuk seminar-seminar. Mereka harus menun-juk/menetapkan Tim pemimpin-pemimpin dan anggota-anggota Tim.Mereka harus sadar bahwa seminar-seminar mempersiapkan orangsebaik-baiknya untuk suatu hidup di dalam persekutuan doa dankomunitas. Mereka harus sungguh-sungguh memperhatikan bahwaseseorang harus mengambil tanggung jawab untuk memberi informasiyang terus menerus di antara seminar-seminar dan orang lain didalamkomunitas (pemimpin-pemimpin dalam persekutuan doa dankomunitas harus mengetahui siapa yang datang ke Seminar dan siapayang ikut didoakan; orang-orang lain di dalam kelompok harusmengetahui siapa-siapa orang baru di dalam seminar yang hidup dekatdengan mereka atau yang sama-sama dalam satu paroki atau gereja.Para penyambut harus mengetahui pada minggu kedua siapa-siapayang mengikuti seminar dan seharusnya dilakukan suatu komunikasisecara teratur di antara mereka dan pemimpin-pemimpin kelompoksharing).

3. Tidak perlu (bagi siapapun untuk menjadi) seorang Kristen yangtidak mempunyai hubungan yang hidup dengan Allah atau yangtidak mengalami Kuasa Roh Kudus di dalam hidupnya.-

.

4. Pencurahan Roh barulah merupakan awal dari suatu kehidupanyang baru.

Kepada para peserta harus diberi penjelasan, bahwa mereka akandidukung dalam doa 2 minggu lagi: dan agar untuk persiapannya merekamenyediakan waktu untuk bertemu de gan pemimpin kelompoknya gunamembicarakan hal ini dalam minggu sebelum didoakan.

1. PERTANYAAN UNTUK SHARING: Apakah anda mengerti apamaksudnya pencurahan Roh? Mengertikah anda apa itu karuniaberdoa dalam Roh dan mengapa seseorang itu rindu untuk berdoadalam Roh?

2. Setelah sharing, buatlah janji (oleh pemimpin kelompok) untukbertemu dengan setiap anggota kelompok di dalam minggusetelah seminar 4.

Biasanya sudah ada perubahan di dalam diri orang-orang dalamSemi ar 3. Kebanyakan mereka telah dipengaruhi oleh pengajaran. Imanyang baru dan keinginan yang baru untuk berubah sudah timbul di dalamhati mereka. Tugas Tim adalah memupuk iman yang baru dan keinginanyang baru ini.

Pertanyaan sharing mungkin sudah tidak diperlukan minggu ini danminggu-minggu berikutnya. Seringkali di dalam grup sudah siap untuklangsung mengadakan sharing setelah pengajaran. Namun demikian,beberapa kelompok sharing mungkin selalu memerlukan pertanyaanuntuk memulai sharing.

Setiap orang, walaupun dia baru menjadi Kristen, dapatmenerima pencurahan Roh

n

n



88

4. Akhirnya, setiap kelompok harus memperhatikan hal-hal yangdiperlukan setelah seminar. Seminar saja tidak cukup. Orangmembutuhkan lebih banyak bantuan dari pada yang dapat diberikanSeminar. Setiap kelompok dapat melakukan hal-hal yang berlainan.Komunitas yang besar dan matang, dapat menyediakan macam-macam kursus atau bantuan-bantuan dalam macam-macam bentuk.Kelompok yang lebih kecil atau kelompok yang masih baru dapatmelakukan hal sedikit lebih dengan mengajak orang hidup bersamamereka dan membagikan (share) buku-buku dan kaset-kaset dan cintasecara pribadi maupun dengan cara memberikan dorongan. Kita hanyadapat melakukan apa yang ditugaskan Tuhan kepada kita, walaupundemikian kita perlu melakukan pertumbuhan di luar seminar denganmemperhatikan hidup doa.

Di dalam komunitas-komunitas yang lebih besar, tugas untukmemperhatikan orang dapat dibagi di antara anggota-anggota TimSeminar Hidup Dalam Roh dan “penyambut-penyambut” (greeters).Penyambut-penyambut (greeters) ialah suatu kelompok orang yangmengambil tanggung jawab untuk membantu orang-orang yang datang keSeminar Hidup Dalam Roh agar mereka berintegrasi ke dalam kehidupansuatu komunitas. Mereka menghubungi orang-orang baru setelah minggukedua dan mulai mengajak mereka ke suatu tempat di mana mereka dapatmengadakan kontak dengan suatu komunitas hidup atau kelompok doa(kelompok doa yang lebih kecil, pesta-pesta, liturgi-liturgi atau pelayanankhusus, suatu tempat di mana anggota-anggota komunitas berkumpulbersama). Mereka perlu sering melakukan sesuatu usaha untukmemperkenalkan mereka kepada orang-orang didalam komunitas danjuga mengundang mereka untuk makan bersama. Tujuan yang utama ialahagar orang-orang baru mengalami apa artinya hidup Kristiani pada tarafkehidupan sehari-hari (dan bukan hanya dalam pertemuan-pertemuan)dan melihat bahwa mereka tidak merasa ditinggalkan.

Setiap minggu, penyambut hendaknya berbicara kepada setiap orangyang ada dibawah tanggung jawabnya, walaupun tidak perlu dalam waktu

PENYAMBUT-PENYAMBUT (GREETERS)

54

PERTEMUAN TIM YANG KETIGA:

SEMINAR 3

A. PENGAJARAN :

1.- Membicarakan problema-problema yang timbul dan apa yang

sebaiknya dilakukan untuk men atasinya.- Menelaah daftar para peserta dan membahas apa yang sebaiknya

dilakukan bagi mereka.2.

- memahami tujuan yang hendak dicapai.- Membicarakan sharing dan pertanyaannya, agar jelas dan mengenai

sasaran.3.

- Bilamanakah seseorang itu siap untuk pencurahan Roh.- Bagaimana berbicara dengan orang yang bersangkutan untuk

mengetahui apakah ia sudah siap.- Bagaimana pemikirannya tentang apa itu pencurahan Roh; apa

pendapatnya tentang karuni berdoa dalam Roh.- Perlunya membuat janji dalam minggu ini untuk bertemu dengan

setiap peserta di dalam minggu setelah seminar 4.

4.

1. Bapa menghendaki semua orang memiliki hidup baru. Ia mengutusPuteraNya Yesus ke dalam dunia, agar kepada kita dapat diberikansumber hidup baru, yaitu

2. Apabila Roh Kudus turun ke atas seseorang, ia menjadi lain.Kepadanya telah diberikan kuasa untuk mengenai Allah danmenghayati suatu hidup yang baru. (Masukkan di sini kesaksian

pribadi)

Evaluasi seminar yang lalu:

Membahas seminar yang ketiga:

Membicarakan kontrak pribadi yang akan dilakukan setelah seminarke.4:

Berdoa untuk seminar beserta semua peserta yang akan mengikutiseminar yang akan datang.

Roh Kudus.

g

a

87

55

lama. Penyambut bertanggung jawab untuk melihat agar orang itu tidakmenjadi hilang mencapai tujuan di mana dia menjadi bagian dari

u

suatukomunitas atau kelompok doa. Hal ini sangat penting bahwa penyambutterus-menerus mempunyai kontak dengan orang itu dalam jangka wakttertentu setelah Seminar selesai agar orang itu dapat melakukan masapenyesuaian dari Seminar tanpa dia kehilangan arah.

SEMINAR 3

HIDUP BARU

TUJUAN:

Bersaksi atas kenyataan, bahwa kabar itu memang sungguh-sungguh kabar baik, menyadarkan peserta, bahwa suatu kehidupanbaru itu dapat diperoleh melalui penerimaan Roh Kudus (yang lebihpenuh). Membantu mereka untuk melihat, bahwa kehidupan baruini berpusatkan kep da suatu hubungan pribadi dengan Tuhan yangdialami.

Seminar ketiga merupakan seminar yang sangat pribadi. Inimerupakan seminar di mana kita memusatkan diri kepada hidup baruyang dapat dimiliki oleh setiap orang. Dalam seminar ini kita menjelaskanke ada orang apa artinya pencurahan Roh. Kemungkinan pada saat inilahkebanyakan orang berbalik kepada karenamereka dapat melihat secara konkrit bentuk dari s atu perubahan pribadiyang telah ditawarkan kepada meraka.

Pusat dari seminar adalah . Pembicara harusmembuat penyajian yang sebagian besar terdiri dari kesaksian pribadinyatentang bagaimana dia mengalami pencurahan Roh dan apa dampaknyadalam hidupnya. Kesaksian pribadi itu membuat perubahan yang besardalam sikap orang-orang. Hal ini dapat juga menjadi suatu carapengajaran yang paling efektif. Orang dapat menerima banyak teorimengenai apa itu pencurahan Roh, tetapi bila mereka mendengar ceritatentang apa yang terjadi terhadap seseorang bila ia telah mengalamipencurahan Roh, maka mereka akan sungguh-sungguh mengerti apa itupencurahan Roh.

a

p

u

“Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, danmempunyainya dalam segala kelimpahan” (Yohanes 10:10b).

Kristus dalam cara yang baru,

kesaksian pribadi

86

BAGIAN KEDUA

(BAB PENDAHULUAN)

SEMINAR-SEMINARNYA

TUJUAN:

PERTEMUAN TIM :

Untuk memberikan suatu penjelasan yang singkat dan terangmengenai pewartaan Kristen, agar orang-orang dapat melihat hal-halyang menjadi latar belakang pengalaman mereka dalam pertemuan dantertarik untuk berpaling kepada Tuhan dan mau melibatkan diri/ikut ambilbagian dalam Seminar Hidup Dalam Roh (SHDR).

Session pendahuluan tidak harus merupakan bagian dari SHDR.Namun banyak kelompok-kelompok doa yang merasa berguna untuk adasession pendahuluan sebelum pertemuan doa mereka.

Session pendahuluan ini memberikan kesempatan untuk menyampaikankepada orang-orang suatu penjelasan singkat tentang “apa yang terjadi disini” dan memberikan mereka kesempatan untuk bertanya apapun yangmungkin timbul. Hal itu merupakan suatu cara untuk menarik orangkepada Tuhan.

Session pendahuluan dapat ditangani baik oleh suatu Tim orang yanghanya bertanggung jawab atas session ini maupun oleh Tim yangbertanggung jawab untuk SHDR.

Tim SHDR dapat memberikan session Pendahuluan ini satu atau duaminggu sebelum SHDR dimulai.

1. Membicarakan session ini, terutama mengenai :- Pengajaran dan bentuk formatnya

56

Yesus telah mati diatas salib, karena Dia telah

h

menumpahkan darahNyabagi kita. Dia adalah korban bagi dosa-dosa kita. Jika Dia tidak mati danbangkit kembali, kita tidak akan mengalami penyelamatan. Apa yangdapat kita lakukan adalah menceritakan fakta-faktanya. Kematian dankebangkitanYesus menyelamatkan kita. Kita yang telah mengalami kuasasalib tidak perlu malu untuk menceritakan kepada manusia, bahwadengan melalui saliblah mereka dapat diselamatkan St. Paulus berkata:

Pengajaran secara keseluru an dapat menjadi kering apabilatidak dipersiapkan dengan baik. Secara umum pewartaannya harusdisajikan sederhana, tanpa terlalu banyak tambahan atau penjelasan.Anekdot-anekdot atau cerita yang berbeda dapat dipergunakan untukmenghidupkan atau ceritera yang berbeda dapat penyajian. Beberapakutipan Injil amat penting untuk mendukung point-pointnya.

“Orang-orang Yahudi menghendaki tanda dan orang-orang Yunanimemberi hikmat, tetapi kita memberitahukan Kristus yang disalibkan,untuk orang-orang Yahudi satu batu sandungan dan untuk orang-orang bukan Yahudi suatu kebodohan, tetapi untuk mereka yangtinggal, baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi Kristusadalah kekuaan Allah dan hikmat Allah. Sebab yang bodoh dari Allahlebih kuat dari pada manusia” (I Kor:I:22-25).

(Umum):

85

57

- Membahas peranan aggota Tim- Sharingkan tentang tipe-tipe orang-orang yang mungkin ikut,

serta pendekatan yang mungkin yang perlu diambil oleh Tim.2 Berdoa khusus untuk session ini dan orang-orang yang akan

mengikutinya.

- Pembicara memperkenalkan diri- Ia berbicara tentang komunitas/kelompok doa dan session ini.

1. Allah mencintai anda dan ingin agar anda memiliki hidup yangpenuh dan bahagia.

2. Manusia itu berdosa dan terpisah dari Allah. Karena itu ia tidakdapat mengenal cinta Tuhan dan ikut serta dalam kehidupanAllahbersama-sama orang-orang lain.

3. Yesus Kristus merupakan satu-satunya yang dapat memberikankuasa/kekuatan kepada anda untuk menghayati hidup baru ini.Melalui Dia anda dapat mengenal kasih Tuhan dan membagihidupAllah bersama yang lain.

4. Anda harus menerima Yesus Kristus ke dalam hidup anda sendirisebagai Tuhan dan Penyelamat dan anda akan menerima karuniaRoh Kudus yang memberikan anda kekuatan untuk menghayatisuatu kehidupan yang baru.

1. Kalau kelompok cukup besar, pemimpin membagi-baginya dalamkelompok-kelompok kecil, yang masing-masing dipimpin olehseorang anggota Tim.

2. Pemimpin mendorong hadirin untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan.

3. Bila belum disebut-sebut, pemimpin berbicara mengenai karuniaberdoa dalam Roh.

4. Pemimpin menutup dengan menyampaikan beberapa judul bukuuntuk dibaca lebih lanjut.

PENGAJARAN:

PENDAHULUAN:

TAHAP TANYA JAWAB SHARING:

Bila kita berbicara tentang kerajaan setan, kita dapat menarikperhatian orang akan beberapa fakta sederhana. Kita dapatmengatakan: “Kebanyakan dari kita meras kan bahwa di dunia iniada sesuatu ang tidak beres, sesuat yang lebih besar dari diri kitasendiri, malahan lebih besar kalau semua kejahatan yang telahdilakukan perorangan dikumpulkan. Kita merasa bahwa ada suatukuasa dibaliknya itu. “dapat juga kita katakan :”Kebanyakan darikita telah mengalami atau merasakan adanya kuasa roh jahat.” Kitadapat menyerahkan pada Tuhan agar pendengar menerimakebenaran pernyataan ini.

(II.B.3). Pada akhir bagian II, orang yang mengikuti seminar seharusnyamelihat bahwa mereka memerlukan bantuan dan bahwa merekaperlu membuat suatu pilihan penting. Apapun pilihan merekabelum begitu jelas baginya saat ini. Yang erlu mereka ketahuiialah bahwa dengan memilih Yesus dan hidup di dalam Rohmaka mereka telah memilih sesuatu yang lebih besar daripadasuatu berkat pribadi.

(III). Bagian terakhir, secara sederhana menawarkan kabar gembiraYesus. Allah telah menjadi manusia dalam Yesus. Yesus adalahTuhan. Dia mati untuk dosa-dosa kita dan bangkit kembali.

(III.B). Ada godaan yang kadang-kadang dihadapi orang-orang Kristen.Di dalam upaya agar Kekristenannya masuk akal bagi orang-orang yang bukan Kristen, mereka berbicara mengenai Yesusdemikian rupa hingga menghindar “Kebodohan salib”. St. Paulusberkata:

(1 Kor.1:18).

Kita tidak dapat membuat pengertian yang lengkap mengenaisalib dalam terminologi manusia yang bisa difahami. Tapi itu tidakberarti bahwa kita harus menghindarinya. Kita diselam tkan karena

ay u

p

a

“Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan bagimereka yang akan binasa, tetapi bagi kita yang diselamatkanpemberitaan itu adalah kekuatan Allah.”

84

KOMENTAR TERHADAP DINAMIKA:

PENDAHULUAN

- Session disusun agar singkat : 20-25 menit pengarahan dan 30 menitTanya jawab.Pembicara tidak perlu banyak menambahkan pada pengajaranterperinci dari outline.

- Waktu tanya jawab sebaiknya dilakukan dengan membagi-bagikanpeserta dalam kelompok 7-8 orang dengan dipimpin seorang anggotaTim untuk menj wab pertanyaan-pertanyaan. Apabila pembicarasendirian maka tanya jawab dapat dilakukan dalam satu kelompokbesar. Anggota Tim tak perlu terkejut apabila mendapat pertanyaanyang sulit atau “Keras” (apakah orang-orang yang tak pernahmendengar tentang Yesus akan masuk neraka? Bagaimana Sri Pausbisa mengatakan………? dsb) mereka jangan mencoba menjawabpertanyaan-pertanyaan yang tidak mampu mereka jawab sedapat-dapatnya usahakan diskusi berpusat kepada semangat dasar Kristiani.

Malam ini kita berkumpul dan bersatu dalam doa sebagai KomunitasKristiani (Persekutuan Doa). Kita semua anggota suatu KomunitasKristiani yang mencoba hidup secara Kristiani, yang mirip dengan orang-orang Kristen purba (pertama). Kita adalah orang-orang yang mulaimengalami realitas bahwa Yesus dan kuasa Roh Kudus yang mengubahseluruh hidup kita.

Saya akan mencoba memberikan keterangan tentang pemahaman kitatentang apa arti menjadi seorang Kristen dan apa artinya dipermandikandalam Roh, kemudian akan ada tanya jawab.

a

BAB PENDAHULUANSEMINAR HIDUP DALAM ROH

OUTLINE YANG TERPERINCI DARI PRESENTASI

58

(II). Bagian kedua merupakan hal yang tidak sederhana. Nyatanya halini hanya dapat dipelajari dari wahyu Allah. Kita membuatkesalahan apabila kita mencoba untuk membuktikannya; kita hanyadapat me gatakan : “Allah bersabda demikian”. Itulah sebabnyabanyak terdapat kutipan-kutipan itab Suci yang diberikan padaoutline. Pembicara tidak usah menggunakan semua kutipan-kutipan itu, tetapi ia perlu tahu di mana “Allah bersabda demikian”.

(IIB.1). Bagian tentang dosa, setan dan kuasa kegelapan mungkin sulitdijelaskan. Dalam kenyataannya, sejauh mana pengalamanpribadi kita akan keselamatan Allah akan mempengaruhikemampuan kita untuk menyampaikan pewartaan ini dalamiman. Bila kita belum mengalami pembebasan dari kuasa setan;bila hidup kita belum begitu berbeda dari hidup orang-orang disekitar kita maka kita tidak dapat menyampaikan kata-kata inidengan iman dan keyakinan yang sama dengan apabila kitasungguh-sungguh telah menyaksikan perubahan-perubahantersebut. Kita harus berserah kepada Tuhan agar membimbingkita dalam cara bagaimana kita secara pribadi harus menjelaskanbagian ini. Dalam mempersiapkan bagian ini, pembicara dapatmembaca Michael Harper's (Spiritual Warfare) atau WatshmanNee (Love not the World);kedua orang ini memberikanpandangan Cosmis (alarm) mengenai penyelamatan yang erluuntuk presentasi. Keduanya membantu menempatkan kita dalamhubungannya dengan keyakinan spiritual. Pembicara dapat jugamemaka meditasi tentang kedua standard dalam minggu yangkedua dari buku Latihan Rohani St. Ignatius Loyola seriIgnasiana S

Apabila kita sampai pada pembicaraan tentang setan dan kuasakegelapan, maka kita harus berbicara tentang kebenaran secarasederhana tapi penuh kuasa. Seringkali kita menyangka bahwaorang-orang modern tidak mau menerima bahwa setan itu ada.Mungkin ini benar bagi beberapa orang, dan mungkin beberapa dariorang ini hadir dalam seminar kita. Tetapi kebanyakan orang-orangmodern sebenarnya sejak lama mencurigai setan itu ada dansedang bekerja. Banyak orang yang telah mengalami berurusandengan roh-roh jahat, atau paling sedikit curiga bahwa itu yangmereka alami.

n

p

i

83

59

AMANAT/PESAN KRISTUS:

KEBENARAN I:

KEBENARAN II:

Untuk mengerti apa yang sedang kita alami maka perlu untuk mengertiamanat dasar Yesus. Secara singkat dapat k ta bagi dalam 4 kebenaranpokok. Empat pokok ini adalah 4 butir ringkasan dari unsur-unsur dasar-dasar Injil.

Allah mencintai saudara dan menginginkan agar saudara hidupbahagia dan penuh.

” .

Allah menginginkan agar kita mengenal Dia, mengalami cintaNya danhidup bersama di dalam suatu komunitas cinta dengan semua orang.Mengapa kebanyakan orang tidak mengalami kehidupan seperti ini?

Manusia berdosa dan terpisah dariAllah dan oleh karena itu manusia tidakmengenal cinta kasih Allah dan tidak dapat membaginya dengan oranglain.

Manusia tidak putus-putusnya berupaya mendekati Allah dengank e k u a t a n s e n d i r i d e n g a nb e r b a g a i cara: Etika, filsafat,obat-obatan, agama dll.

( D o s a m e n y a n g k u tketidakpedul ain terhadapAllah dand i t a n d a i dengan memberontakt e r h a d a p D i a , b a i k s e c a r a a k t i f

maupun pasif).Keterpisahan manusia dari Allah mengakibatkan manusia terpisah dari

i

“Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, danmempunyai dalam segala kelimpahan

“Karenasemua orang telah berbuat dosad a n t e l a h k e h i l a n g a nk e m u l i a a n Allah”

(Yohanes 10:1 ob)

(Roma 3:23).

Allah

Manusia

berkarya untuk membawa suatu kerajaan baru, dan Ia telah mengutusKristus, yang menetapkan gereja sebagai suatu umat baru, suatumasyarakat di mana orang hidup di bawah pemerintahan Allah dan bebasdari kekusaan setan. Penyelamatan bukan hanya sesuatu untuk masadepan, tetapi untuk saat kini. Penyelamatan itu bukan hanya sesuatu yangmembawa keuntungan bagi saya pribadi, tetapi membawa suatukehidupan baru yang penuh di dalam suatu masyarakat yang baru.

Tujuan pengajaran kedua ialah untuk membuat orang menjadi sadarbetapa besarnya Kristianitas itu. Dalam beberapa hal pengajaran inimerupakan suatu ujian bagi pengajar. Ia dipanggil untuk melakukan suatupernyataan iman, untuk mengatakan sesuatu yang bagi orang yangmendengarkannya belum dialami dan tidak dapat mengalaminya untuksementara. Pendeknya, ia dipanggil untuk mewartakan Injil. Ia tidakmungkin membela apa yang dikatakannya selain dengan mengatakan : halini telah disabdakan Allah kepada kita. Dia hanya harus bersandar kepadafakta bah aAllah telah mewahyukan kepada kita bahwa ada lebih banyakyang sedang terjadi di dunia daripada yang terlihat/tampak oleh matamanusia. Manusia berada ditengah-tengah realitas Rohani, baik yangnerakawi maupun yang surgawi. Namun perlu menunggu sampai merekadapat melihat dengan mata iman maka barulah mereka dapat mulaimengerti apa yang sedang terjadi atas mereka.(I) Bagian pertama pengajaran bermaksud untuk menggambarkan

situasi di dalam dunia sebagaimana yang dilihat oleh kebanyakanorang. Kita tidak perlu mengatakan bahwa segala sesuatunya tidakberes di dunia. Yang perlu kita katakan adalah bahwa ada sesuatuyang tidak beres dengan dunia, sesuatu yang serius, malahansesuatu yang besar. Hanya beberapa orang saja di dalam seminaryang tidak menyetujui hal itu.

Bagian pertama dapat disajikan secara singkat, langsung menujusasarannya, persis seperti yang ditulis pada outline. Tak perlumenyajikan sesuatu bukti bahwa ada sesuatu yang tidak beresdengan duni , kita dapat mengatakannya sebagai suatu fakta yangjelas. Akan membantu untuk menceritakan beberapa ceritapengalaman pribadi yang membantu kita menyadari keadaan dunia.

w

a

82

60

..

Manusia tidak dapat hidup bersama dalam cinta dan damai. Kecualikalau ada perubahan hidup spiritual di dalam diri mereka, yang hanyadapat diberikan olehAllah sendiri.

Bagaimana perubahan spiritual ini dapat terjadi?

Hanya Yesus Kristuslah yang dapat memberimu kuasa agar dapathidup seperti itu. Malalui Dia kita dapat mengenal cinta kasih Allah dandapat membagi hidupAllah itu dengan orang lain.

Didalam Yesus, Allah menjadi manusia dan masuk ke dunia untukmemulihkan kembali keterpisahan antara Allah dan manusia. Melaluihidup, kematian dan kebangkitanNya Yesus Kristus telah memungkinkanmanusia mengalami hidup berkelimpahan ini.

Melalui Yesus Kristus, Allah memberikan kekuatan kepada manusiaagar dapat hidup bersama dalam cinta kasih dan keharmonisan yangmemang dimaksud Allah bagi manusia. Tetapi mengetahui hal inisaja, tidak cukup.

merekapenuh dengan macam kelaliman, kedengkitan… ”

“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telahmengaruniakan AnakNya yang tunggal, supaya setiap orang yangpercaya kepadaNya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal “

“Akulah jalan dan kebenaran danhidup. Tidak ada seorang pun yangdatang kepada Bapa, kalau tidakmelalui Aku”

“Dan karena mereka tidak merasa perlu mengakui Allah,(Rom.1:28).

KEBENARAN III:

(Yohanes3:16).

(Yohanes 14:6).

Allah

Manusia

B. Yesus wafat untuk dosa-dosa kita dan bangkit untuk memberi kita

hidup baru. (Rom.4:25;Kol.1:20:Tit.3:3-7).

- Jika Ia tidak wafat, kita tidak akan dibebaskan dari dosa-dosa kita

(Yes.53:4-6;Ibr.9:11-28).

- Dia mematahkan cengkeraman setan (Yoh.12:31:IYoh.4:4)

- Penyelamatan itu lebih daripada hanya masuk surga, tetapi

merupakan suatu cara hidup baru secara keseluruhan yang sudah di

mulai di dunia ini (Yoh.10:10b;Yoh.4:14).

C. Yesus itu Tuhan (Allah memberi an kuasa dan wewenang penuh

kepada Yesus untuk membawa kemerdekaan dan kehidupan baru

ke ada mereka yang menerimanya) (Mat.28:18 ~ Fil.2:5-11).

Yesus hidup dalam GerejaNya dan berkarya di dalam dan melalui

Gereja untuk memberikan hidup bagi pengikut-pengikutNya.

(Ef.2:17-22).

D. Minggu depan: kita akan membicarakan apa itu hidup dan apa yang

dapat dihadapkan seseorang dari pencurahan Roh.

Pengajaran kedua adalah entang “Penyelamatan” yang berarti “Allah

menyelamatkan kita”. Apabila kita bicara tentang penyelamatan, kita

membicarakan apa yang telah, yang sedang, dan yang akan dilakukan

Allah untuk menyelamatkan kita. Biasanya, pengertian kita mengenai

penyelamatan terbatas pada pengampunan atas dosa-dosa kita dan

masuknya kita ke dalam surga.

Kadang-kadang hal ini juga masih ditambah dengan suatu

pengetahuan pribadi seseorang tentang Kristus. Meskipun semuanya ini

(pengampunan dosa, hal masuk surga, pengetahuan tentang Kristus)

memang merupakan bagian-bagian penting dari penyelamatan,

penyelamatan Allah secara penuh lebih daripada ini. Allah berkarya di

dalam Kristus untuk membawa k ta kepada kehidupan penuh di dunia,

suatu kehidupan yang mengangkat damai dan kebahagiaan, bebas dari

dosa dan setan, penyembuhan dan kuasa spiritual. Terlebih lagi, Allah

k

p

t

i


81

61

KEBENARAN IV:

MENERIMAKRISTUS :

Kita harus menerima Yesus ke dalam hidup kita sebagai Tuhan danJuru selamat dan kita akan menerima karunia Roh Kudus yang akanmemberikan kekuatan agar dapat mengalami suatu kehidupan baru.

Menerima Kristus ke dalam hidup kita itu lebih dari sekedar percayabahwa Ia adalah Allah dan mati untuk manusia dan juga lebih dari hanyamelakukan pekerjaan-pekerjaan baik dan mengikuti ajaran-ajaranmoralNya. Menerima Kristus berarti masuk ke dalam suatu relasi pribadidengan Kristus, di mana kita menerima cintaNya dan menyerahkan hidupkita kepadaNya.

Tiap lingkaran menunjukkan kehidupan seorang manusia. Pusat darilingkaran menunjukkan pusat kehidupan tempat duduk supir, titik darimana kehidupan dikendalikan, dimana di sekitar titik itu hidup berpusat.Siapapun atau apapun yang ditempatkan di pusat itu, merupakanseseorang atau sesuatu yang mengendalikan hidup manusia itu. Dalamhidup kebanyakan orang, adalah diri atau egonya yang menjadi pusat.Kadang-kadang orang lain, atau obat narkotika atau sesuatu hal yang lain.Ada banyak minat dalam kehidupan setiap sekolah, keluarga, pekerjaan,seni, musik dll. (lingkaran-lingkaran yang lain). Kristus mungkin jugamerupakan salah satu minat dalam hidup orang itu (salib dalamlingkaran), atau bisa juga Kristus sama sekali di luar hidupnya, sepertipada seseorang yang belum pernah mendengar tentang dia atau belumpernah memikirkannya secara sungguh-sungguh.

Orang seperti ini tidak mengalami kehadiran Allah dancinta kasihNya. Dia akan mengalami tidak adanya kuasa dan tujuan, tidakadanya damai dan suka cita sejati. Bila dia menganggap dirinya

3. Beberapa bentuk Kritianitas mengandalkan usaha-usahamanusia untuk menemukan hidup yang baik guna merobahdunia: Kristianitas sekuler, Kristianitas Tradisonal.Tetapi kesemuanya ini berpangkal pada kebijaksanaan manusia;sedangkan kita memerlukan kebijaksanaanAllah (Yes.55:8-9).

B. Allah bersabda ke ada k ta bahwa :1. Kita bukan hanya dihadapkan kep da ketidak-beresan tertentu

didalam masyarakat atau di dalam diri kita sendiri, tetapi dibaliksemua ketidak-beresan itu ada sesuatu ang lebih besar daripadaapa yang dapat diatasi oleh manusia:- Kuasa dosa yang mencengkeram (Rom.9:9-23).- Suatu kerajaan, kuasa kegelapan (Kol. 1:13).- Suatu kuasa pemberontakan melawan Allah, permusuhan

denganNya (Ef.6:12).- Setan ada dibelakangnya (1Yoh. 5:19).- Kita maupun masyarakat kita tidak bebas (manusia

terbelenggu secara spiritual, di bawah penindasan si jahat)(Ef.2:1-3).

2. Manusia diciptakan membutuhkanAllah untuk mencapai damai,keadilan dan kebenaran yang sejati.- Realitas spiritual bukanlah sesuatu pilihan tambahan

(Yoh.15:15c)- Hanya dalam Kerajaan Allah (di bawah pemerintahanNya)

semuanya ini mungkin (Yeh.2:1-5:Yes.45:22).- Dibawah kekuasaan Allah, hidup dapat diubah sekarang juga

(Yes.48:17-18;Mrk.1:14-15)3. Kita dihadapkan kepada suatu pilihan : hidup di bawah kuasa

kegelapan atau di dalam KerajaanAllah.

III.Allah mengutus PuteraNya untuk menghancurkan belenggu setan danmemberikan kepada kita hidup baru melalui kematian dankebangkitanNya.Yesus adalah Tuhan dan PenyelamatA. Allah mengutus PuteraNya untuk membebaskan kita dari

kegelapan dan setan. Yesus adalah Kristus (Sang Messias, Dia yangdiutusAllah) (Kol. 1:13;Yoh.11:21-27;Mat.16:13-17).

p ia

y

80

sebagai seorang Kristen, dia akan mengalami kekristenannya kosong dantanpa arti.

Menerima Yesus Kristus ke dalam kehidupanmu berarti membiarkanDia menjadi pusat hidupmu. Itu berarti menyerahkan hidupmukepadaNya. Bila kita melakukan hal ini, kita akan dapat mengenal Diasecara pribadi.

Karunia Roh memenuhi seluruh hidup kita dan mengubah kita supayakita mulai mengenal dan mengalami cinta kasih Allah dan hidupberkelimpahan yang dijanjikanYesus.

A. Yesus datang untuk membawa karunia Roh kepada manusia. Dalamke-4 Injil,Yohanes Pemandi berkata kepadaYesus :

Yesus menjanjikan Roh Kudus kepada para pengikutNya.(Yoh. 16:12-13;Yoh.14:16-17).Sebelum naik ke surga, Dia berkata :

B. Kuasa Roh Kudus terbukti nyata pada masa Gereja Purba.1. Pentakosta:

- Janji dipenuhi (Kis.2:4)- Pernyataan Roh: Karunia bahasa roh, pujian kepada Allah yang

diilhami.- Perbedaannya : keberanian, kuasa, kesatuan, mewartakan Injil

dengan efektif, cinta, pertobatan.

“Tetapi semua orang yang menerimaNya diberiNya kuasa supayamenjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam namaNya

“Aku membaptis kamu dengan air, tetapi ia akan membaptis kamudengan Roh Kudus”

“…..telah kamu dengar dari padaKu, “Sebab Yohanes membaptiskamu dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis denganRoh Kudus”

(Yoh.1:12).

(Markus 1:8).

(Kis.1:5).

KARUNIAROH:

62

B. Tetapi setiap orang sepakat bahwa ada yang amat tidak beres didunia sekarang ini (perang, kemiskinan, huru hara, konflik rasial,kesenjangan generasi, exploitasi).

C. Ada pertumbuhan kesadaran bahwa masalah-masalah yang adabukan hanya sejumlah masalah-masalah pribadi tetapi padamasyarakat secara keseluruhan, pada sistem secara keseluruhanterdapat sesuatu yang tidak beres. [Kemana akan menuju masalah-masalah sosial makin memburuk (makin) tak seorangpun yangdapat mengubah situasi; teknologi dan perubahan sosial (socialchange) berada di luar kemampuan manusia untuk mengatasinya.]

D. Pribadi-pribadi menderita oleh situasi tersebut dan karena tiadanyabantuan, dan mereka menghadap banyak masalah (kesepian,tersingkir, depresi, kekhawatiran, ketidak-pastian, tidak adanyaarah, perasaan tak berguna, hubungan antar pribadi yang ditandaidengan ketakutan, curiga, tak saling percaya, exploitasi).

E. Sesuatu yang besar diperlukan untuk memperbaiki situasi di dalamdunia.

II. Karena penyebab ketidak-beresan di dalam masyarakat adalah sesuatuyang lebih besar dari pada apa yang dapat dihadapi oleh manusiasendiri (setan, dosa dan kuasa gelap), manusia membutuhkan Allahuntuk menemukan hidup baru yang mereka inginkan.A. Manusia melakukan berbagai upaya untuk memperbaiki dunia.

1. Ada beberapa macam usaha sekulir : Tetapi mereka tidakberhasil.- Bahwa orang-orang yang paling terpelajar di Universitas

mengalami masa yang sulit dalam menjalani hidupnya,pekerjaannya dan hubungan antar manusia.

- Bahwa orang-orang yang tertinggi jabatannya di dalam bisnismodern mengalami kesulitan dalam hidupnya, pekerjaan danhubungan-hubungan antar manusia.

2. Cara-cara yang dikembangkan oleh manusia mencobamencapai suatu penyelesaian :Yoga, Meditasi Transendel dll.

79

63

2. Sesudah Pentakosta:

r

Peristiwa Philipus di Samaria (Kis.8), Paulus dan Ananias (Kis. 9),Petrus dan Kornelis (Kis.10), (Kis.19): Paulus di Efesus ata u dariSt. Paulus : (Gal .3:1-5) atau (I Tes 1:2-10). Peristiwa ini terjadi25 tahun sesudah Pentakosta.

Mengalami kuasa Roh dengan cara yang nyata adalah biasa (normal)dalam pengalaman umat Gereja Purba. Orang sungguh-sungguh diubaholeh karunia Roh Kudus, dan perubahan-perubahan itu sedemikian rupa,sehingga baik mereka sendiri maupun orang lain dapat mengatakanbahwa mereka menjadi lain.

C. Gereja tidak pernah kehilangan kehidupan Roh maupun pengalamankuasaNya. Tetapi di dalam sejarah ada saatnya bahwa keduanyakelihatan mengendor, dan pada periode lain bertumbuh, di manaterjadi suatu pembaruan spiritual. Masa kini di dalam Gereja Katoliksedang tumbuh suatu pembaruan spiritual, yang nampaknyamerupakan suatu jawaban terhadap doa dari Paus Yohanes XXIII yangmeminta orang Katolik mendoakannya sebelum dan selama konsiliVatikan II berlangsung:

Dalamtahun-tahun berikutnya sesudah Konsili, banyak orang Katolikmengalami pembebasan atau pun pembaruan kuasa Roh dalamdirinya. Pembaruan di antara orang Katolik ini, sejajar pula denganapa yang dialami oleh gereja-gereja K isten lainnya. Berjuta-jutaorang Kristen mengalami Kuasa Roh yang sama yang menandai gerejapurba dahulu. (Di sini dijelaskan macam-macam perubahan yangdibuat oleh Roh Kudus di dalam kehidupan orang-orang Kristendengan contoh-contoh seperti pokok-pokok seperti dibawah ini.1. Hidup doa berubah -Allah nyata dalam doa.2. Kitab Suci: Bagaimana Roh membuatnya hidup.3. Mewartakan Kristus kepada orang lain yang bersumber dari

pengenalan baru mengenaiYesus.

Kesimpulan:

“Baruilah dalam masa kami ini, ya Tuhan.Mukjizat-mukjizatMu, agar terjadilah suatu Pentakosta baru."

melalui wafat dan kebangkitanNya. Yesuslah Tuhan danPenyelamat.

Anjurkan beberapa bacaan dan besarkan semangat para peserta untukterus berpaling kepada Tuhan. Anjurkanlah mereka datang tepat padawaktunya (kalau perlu).

PERTANYAAN:

Hal-hal apa yang selama ini menyebabkan anda sangat membutuhkanKristus? Sharingkan pengalaman di manaAllah menolongmu.

Berikan juga kesempatan kepada kelompok untuk bertanya apapunatau membicarakan/mengungkapkan apa yang ada dalam pikiran mereka.

Banyak hal yang benar pada Seminar pertama, juga benar untukSeminar kedua. Bila ditinjau dari perasaan orang yang mengikutiSeminar, Seminar kedua masih merupakan pendahuluan. Anggota Timharus menyambut mereka. Pada akhir seminar, setiap pemimpinkelompok sharing harus mengenal orang-orang didalam kelompoknyadan harus mengetahui latar belakang mereka, khususnya tentangbagaimana hubungan mereka dengan Tuhan dan dengan Seminar.

1. Ada sesuatu yang amat tidak beres dengan dunia ini (denganmasyarakat secara keseluruhan dan kehidupan perorangan) sesuatuyang besar sungguh dibutuhkan.A. Allah menciptakan dunia untuk menjadi tempat yang damai, adil

dan bahagia, tempat di mana Dia akan meraja. Ia masih tetapmenghendaki dunia itu demikian. (Yes.2:1-5).




78

4. Komunitas Kristiani - membagi hidup baru.5. Karunia-karunia Roh:

a. Bahasa Lidah (roh) - karunia berdoa, yang kebanyakan diterimapada waktu pencurahan Roh.

b. Nubuat : seseorang berbicara menyampaikan pesan yangdiilhamkan Allah - suatu cara bagi Allah untuk berbicara kepadakita, biasanya dimaksudkan untuk “membangun, mendorongdan menghibur” suatu komunitas atau P.D. Bdk. 1 Kor.12:4-11atau untuk suatu bimbingan tertentu (Kis. 11:27-30).

c. Karunia-karunia seperti yang dijelaskan pada : 1 Kor.12-11 danRoma 12:6-8)

6. Buah Roh (Gal.5:22) Roh Kudus mulai menghasilkanperubahan-perubahan sifat dan sikap, kita mulai dapat bersikapseperti Kristus.

Hidup dalam Roh tersedia bagi setiap orang. Mereka yang Kristentelah menerima karunia Roh, tetapi seringkali pengalaman akan RohKudus tidak sesuai dengan apa yang dilukiskan di dalam Perjanjian Baru.Seminar Hidup Dalam Roh menyediakan jalan untuk belajar lebih banyaktentang hidup di dalam Roh dan dibaptis dalam Roh (Jelaskan seminarsecara singkat dan jelaskan kapan pertemuan berikutnya).

Pembicara tidak perlu banyak menambah outline ini. Tambahan yangpaling penting adalah kesaksian pribadi yang harus diberikan padabagian C, pada waktu menjelaskan macam perbedaan yang dibuat olehRoh Kudus dalam hidup seorang Kristen. Dalam kenyataannya bagianterakhir seluruhnya dapat diberikan sebagai suatu kesaksian pribadi.

Dalam memberikan kesaksian pribadi, pembicara harus menjelaskancara hidupnya sebelum menjadikannya Kristus Tuhan dari kehidupannyaatau sebelum mengalami pencurahan Roh. Dia harus mensharingkanbagaimana dia menerima Yesus sebagai Tuhan dan bagaimana diamengalami pencurahan Roh. Kemudian dia mensharingkan perubahan-

KOMENTAR-KOMENTAR UNTUK PENYAJIAN

64

PERTEMUAN TIM YANG KEDUA:

SEMINAR 2.

A. PENGAJARAN:

1. Evaluasi seminar yang lalu:- Membicarakan setiap problema yang timbul dan membicarakan

bagaimana mengatasinya.- Meneliti daftar peserta dan memikirkan apa yang sebaiknya

dilakukan untuk masing-masing mereka.- Menyusun kelompok sharing yang dianggap paling baik dan tidak

akan diubah lagi.

2. Meninjau seminar kedua:

- Memahami bersama tujuan yang mau dicapai.- Membicarakan format dan pengajaran.

3. Membicarakan apa yang sebaiknya dilakukan anggota Tim:- Masih perlunya untuk menyambut dan mengenal para peserta

seminar.- Meninjau sharing dan pertanyaan untuk sharing, agar jelas dan dapat

memenuhi tujuannya.

4. Berdoa untuk seminar berikut dan orang-orang yang hadir didalamnya.

1. Ada sesuatu yang amat tidak beres dengan dunia ini (denganmasyarakat sebagai keseluruhan, dan kehidupan pribadi-pribadi).- Sesuatu yang besar sungguh dibutuhkan.

2. Karena penyebab ketidak-beresan dengan masyarakat adalahsesuatu yang ebih besar dari apa yang dapat diatasi sendiri olehmanusia (setan, dosa dan kuasa kegelapan), maka manusia perluAllah untuk dapat menemukan hidup baru yang didambakannya.

3. Allah mengutus Yesus, PuteraNya untuk menghancurkanbelenggu setan dan memberikan kepada kita hidup yang baru

l

77

65

perubahanumum. Bila mungkin pembicara harus menceritakan bagaimana

dia berbalik kepada Tuhan dan menembahkan peristiwa-peristiwa yangmenggambarkan pokok-pokok yang ingin dijelaskannya. Kesaksian-kesaksian harus singkat dan sederhana.

Kekuatan dari presentasi yang diberikan ada dalam keterus-terangandan kesederhanaannya. Pembicara tak perlu menjelaskan panjang lebar.Amanat itu sendiri akan berbicara dalam cara yang berbobot. Gambar(diagram) akan banyak membantu untuk membuat pokok-pokokpembicara lebih jelas. Cerita-cerita Injil dan kesaksian akan membuatbagian terakhir presentasi menjadi efektif.

yang dia lihat dalam hidupnya sejak saat itu. Jangan berbicaraterlalu

SEMINAR 2

PENYELAMATAN

TUJUAN:Membantu orang-orang untuk dapat melihat betapa pentingnyakekristenan itu, membantu mereka untuk memahami pewartaandasar kristiani (apa yang Yesus telah lakukan bagi mereka),membantu mereka menyadari betapa perlunya untuk membuatkeputusan yang serius.

Seminar kedua adalah seminar di mana orang dapat datang untukmelihat dimensi-dimensi Kristianitas secara penuh. Di sini kitamenyajikan visi yang terkandung dalam pewartaan kabar gembira tentangYesus. Di dalam seminar inilah kepada orang-orang diperkenalkanrealitas dari dua kerajaan (dua cara hidup atau dua masyarakat) di dalamdunia ini, dan harus menghadapi pertanyaan, apakah kehidupan merekamencerminkan hidup di dalam Kerajaan Kristus atau tidak. Inilahwaktunya di mana orang harus menyadari bahwa mereka bukan hanya“diberkati” ketika mereka menerima pencurahan Roh, tetapimenyerahkan diri kepada suatu orientasi kembali secara totalkehidupannya.

Orang-orang yang datang ke seminar kedua sudah mulai bersungguh-sungguh. Mereka sudah mau membuat keputusan yang lebih definitifuntuk setia mengikuti Seminar, biasanya karena mereka menginginkanhidup baru yang telah ditawarkan. Pewartaan dari pengajaran memangmasuk akal. Perasaan tertarik dan ingin tahu biasanya terjadi pada mingguyang pertama, kesungguhan bertumbuh pada minggu yang kedua.

“Ia telah melepaskan kita dari kekuasaan kegelapan danmemindahkan kita kedalam kerajaan AnakNya yang kekasih “(Kol.1:13).

76

SEMINAR 1

CINTA KASIH ALLAH

TUJUAN:

- Menarik orang supaya terus mengikuti Seminar.- Mengarahkan mereka untuk berpaling kepada Tuhan.- Mulai membangkitkan iman di dalam diri mereka.

Seminar pertama adalah seminar di mana kita menjangkau umat danmulai mengenal mereka. Seminar ini disebut juga Seminar harapan danjanji. Kita bicara ke ada orang-orang dengan cara yang sederhana tentangapa yang ditawarkanAllah pada ki a. Kita mensharingkan mengenai cintakasihAllah kep da mereka, cinta kasih yang menawarkan suatu hubunganpribadi denganNya. Karena Allah mencintai kita. Ia menginginkan kitabersatu dengan Dia.

Karena Ia menginginkan kita bersatu dengan Dia, hidup dekatdenganNya, mempunyai hubungan pribadi denganNya, maka Diamenawarkan hidup baru dalam Roh Kudus kepada kita. Allah mencintaikita demikian besarnya sehingga Dia mengutus PuteraNya yang tunggalkepada dunia untuk memberikan hidup baru bagi kita dan Dia mengutusRohNya dan mencurahkan kepada kita, agar kita lebih intim bersatudenganNya daripada seseorang atau apapun juga.

Seminar pertama tidak dimaksudkan untuk memberi terlalu banyakinstruksi, tetapi lebih sebagai pengantar, mendorong orang agar tekunmengikuti seminar. Pengajaran haruslah singkat (antara 10-15 menit) danharus mendorong orang untuk memiliki iman bahwa Allah akanmelakukan sesuatu yang nyata dalam tujuh minggu berikutnya bagimasing-masing peserta. Diskusi akan memberikan kesempatan untuk

“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, hingga telahmengaruniakan anakNya yang tunggal, supaya setiap orang yangperayaan kepadaNya tidak akan binasa, melainkan beroleh hidupyang kekal” (Yohanes3:16).

pt

a

66 75

Tujuan pembahasan 4 macam kategori orang adalah untuk

i

t

menerangkan secara konkrit apa yang mungkin dapat terjadi terhadapmereka. Mereka yang belum dibaptis dalam Roh, dapat dibaptis dalamRoh, tetapi hal ini akan berarti suatu perubahan yang berbeda untuk setiaporang. Untuk orang-orang tertentu hal ini berart ke luar dari situasi dimana Kekatolikan mereka hanya KTP dan kemudian masuk ke dalamsituasi di mana mereka dapat menghayati hidup dalam Roh. Orang-orangini akan mengalami perubahan yang terbesar. Untuk orang lainpembaptisan dalam Roh akan berarti sebagai tambahan dimensipengalaman di dalam hidup Kekristenan mereka. Mereka ini akan lebihmengenal Tuhan dan melihat Dia bekerja dalam kehidupannya. Bagimereka yang sudah mengenal Tuhan dan merasakan kuasaNya dapatmasuk ke dalam suatu “dimensi Karismatik” yang baru, dan dapatmengalami Tuhan dalam suatu cara yang baru yang lebih kuat. Akhirnya,setiap orang dalam Seminar yang sudah dibaptis dalam Roh akanmenemukan bantuan tambahan di dalam instruksi dan pengalaman dariseminar.

(II.B.3). Bagian ini hanya dipergunakan pada persekutuan doa ataukomunitas yang mempunyai system “greeter-penyambut”. Lihat bagianIII.

III. Bagian terakhir merupakan suatu nasehat singkat untuk selaluberpaling pada Tuhan setiap hari. Di sini kita mensharingkannasehat, betapa pentingnya doa, meditasi dan bacaan. Ceritakankepada mereka apa yang dapat mereka lakukan un uk bekerja samadi dalam seminar yang akan membuat mereka lebih mudah terbukaterhadap Tuhan.

Beberapa ayat K.S. yang mungkin dapat membantu dalam pengajaranuntuk mendukung apa yang dikatakan pembicara :

Bacaan sebagai latar belakang untuk pembicara : StephenClark's: Baptized in the Spirit dan Spiritual Gifts.

BACAAN YANG DAPAT MEMBANTU

Yoh.3:16; Yoh.1:12:Mazm.145:18: Yoh.10:10b: Yoh.14:23: Why.3:20: Yes.45:18-19:Yeh.34:15-16.

67

sharing pribadi di mana kita dapat lebih mengenal orang-orang danmensharingkan ke ada mereka apa yang telah dilakukan oleh Allah bagikita. Jangan mencoba untuk mencapai terlalu banyak pada seminarpertama. Kita hanya mencoba memulai seminar sedemikian rupa agarorang-orang mau datang kembali dan mau berpaling kepada Tuhan. Kitamencoba membangkitkan di dalam hati mereka suatu kerinduan akanAllah dan suatu iman yang baru kepada Tuhan.

1. Membicarakan seminar secara keseluruhan.2. Membicarakan peranan anggota-anggota Tim dalam seminar.3. Membuat session pertama:

- Memahami tujuan yang mau dicapai- Membicarakan format.

4. Membicarakan kelompok sharing.5. Membicarakan anggota Tim dalam session pertama:

- Datang sebelum peserta datang- Ramah dan bersahabat, memperkenalkan diri kepada yang disambut.- Berkenalan dengan peserta dan mengingatkan nama-namanya.- Tetap tinggal sesudah session untuk bercakap-cakap agar lebih

mengenal para peserta.6. Berdoa bagi seminar-seminar dan bagi mereka yang akan ikut serta.

1. Tim bertemu dengan orang-orang baru.2. Catat nama, alamat & no. telp. mereka.3. Kalau kelompoknya kecil, persilahkan peserta memperkenalkan

dirinya.

- Terangkan Seminar Hidup Dalam Roh.

p

- Mengajak umat untuk selalu datang.

PERTEMUAN TIMYANGPERTAMA:

SEMINAR I

A. PENDAHULUAN:

B. PRESENTASI PEMIMPIN TIM SEMINAR:Pendahuluan :

dengan pen ertian pembaptisan dalam Roh. Kedua kesaksian ini harusberbeda. Kesaksian yang pertama ini harus berpusat pada pokokbagaimana pembicara berpaling pada Tuhan dan perubahan apa yangtelah dibuat Tuhan pada dirinya. Hal ini perlu menekankan fakta bahwakita dapat sungguh mengenalAllah secara pribadi, dengan mengalaminyasendiri dan bukan hanya “kata orang”. Kesaksian kedua akan berpusatlebih ke arah pembaptisan dalam Roh dan perubahan-perubahan yangterjadi melalui hubungan yang baru dalam Roh Kudus.

Dalam edisi buku ini, diandaikan bahwa semua peserta seminarmempunyai latar belakang agama Katolik. Kebanyakan peserta mungkinmempunyai pengalaman yang negative atau kurang adekwat tentangGereja. Banyak yang mengalami Gereja tradisional dengan tekanan padaperaturan-peraturan yang kaku maupun praktek-praktek sekularisasidalam Kristianitas, yang menekankan mencintai sesama tetapimeremehkan atau melupakan hubungan denganYesus Kristus.

Tidak satupun dari bentuk-bentuk Kristianitas ini memberikan bentukhidup yang sebenarnya Allah ingin tawarkan kepada manusia. Keduabentuk Kristianitas ini membuat Allah nampaknya jauh namun kita harusingat bahwa ada cukup banyak juga Kristianitas yang otentik. Bila kitabicara tentang gambaran yang salah mengenai orang, kita tidakbermaksud untuk memberi kesan bahwa kita menganggap setiap orangmempunyai gambaran yang salah atau pengalaman-pengalaman yangtidak baik. Tujuan kita hanyalah untuk meyakinkan orang-orang yangtelah kecewa terhadap Kristianitas karena pengalamannya yang telah lalu,mereka akan menemukan sesuatu yang berbeda dalam “Seminar HidupDalam Roh”.

II. Pada bagian kedua, kita mau membuat kesimpulan sederhana Yesusakan membuat sesuatu untuk kita selama Seminar. Kita dapatmengharapkan sesuatu terjadi terhadap diri kita. Tetapi di pihaklain, seminar barulah merupakan permulaan dari hidup baru. Untukdapat terus maju dalam Seminar, kita memerlukan bantuan lebihlanjut.

g

74

1. Allah bukanlah pribadi yang tak mungkin dijangkau, tetapiadalah pribadi yang mencintai kita dan ingin berada dalam suatuhubungan pribadi dengan kita. Ia ingin memberikan suatukehidupan yang lebih baik kepada kita.

2. Didalam seminar ini anda dapat mengambil angkah-langkah yangakan memungkinkan Yesus Kristus menjalin, membangun kembaliatau memperdalam relasi (hubungan pribadi) dengan anda.

3. Anda dapat mulai saat ini juga untuk berpaling kep da Tuhan,(anjurkan wakt untuk berdoa, pembacaan Kitab Suci pribadi).

1. Pemimpin Tim atau wakilnya membagi peserta ke dalamkelompok-kelompok kecil dan mengumumkan siapa-siapapemimpin kelompoknya (jelaskan bahwa para pemimpinkelompok adalah anggota persekutuan doa).

2. Pemimpin kelompok sharing mempersilahkan anggota-anggotakelompoknya memperkenalkan diri masing-masing (nama alamat,paroki dan sedikit latar belakang hidupnya).

3. Pertanyaan sebagai bahan sharing :

4. Pemimpin kelompok yang mulai sharing: tentang latar belakangkeagamaannya, pengalaman pertobatan sampai berpaling kepadaTuhan, dan suatu kesaksian singkat mengenai apa yang telahdilakukan Tuhan dalam hidupnya. Kalau ada anggota kelompokyang tidak memberikan sharing mengenai hal yang penting untukdiketahui (seperti latar belakang keagamaannya), pemimpinkelompok dapat menanyakannya dengan cara yang ramah dansantai.

5. Pemimpin Tim menutup waktu sharing dan mengajak seluruhpeserta untuk berdoa secara singkat dan kemudianmemberitahukan para peserta di mana dan kapan bertemu agi padaminggu berikutnya.

l

au

l

C. KELOMPOK SHARING:

Ceritakan bagaimana anda datang ke persekutuan ini dan apa yangmenyebabkan anda mau ikut seminar ini?

68 73

III.Engkau dapat langsung berpaling kepada Tuhan.A. Tuhan akan mengulurkan tangan kepadamu, tetapi engkau juga

harus mengulurkan tangan kepada Tuhan.

B. Mulai nanti malam.- Berdoa setiap hari kepada Tuhan.- Renungkan sabda-sabdaNya (Jelaskan bagaimana

mempergunakan buku :- Bila dapat bacalah buku terjemahan

1. Dibaptis Dalam Roh :2. Gwssa

Pada mulanya kita harus menekankan pentingnya setiap sessionselama seminar. Kita tidak perlu takut bahwa setiap orang hilangsemangatnya bila kita minta hadir setiap minggu. Malahan apabila kitabicara secara halus tetapi tegas, maka kita akan meyakinkan merekabetapa serius dan pentingnya setiap langkah yang mereka ambil.

I. Bagian pertama paling baik disajikan dalam bentuk kesaksianpribadi yang singkat. Kita ingin meyakinkan orang yangmempunyai pengalaman yang kurang enak mengenai Kristianitas,bahwa mer ka mengharapkan akan menemukan sesuatu yang laindi sini. Kita ingin meyakinkan mereka bahwa mereka akanmempunyai hidup yang lebih baik melalui apa yang dilakukanYesus bagi mereka. Salah satu cara yang baik untukmengkomunikasikan semuanya ini ialah dengan menceritakanbagaimana hal ini terjadi didalam hidup kita sendiri.

Pengajaran harus ingat bahwa kalau dia masih akan mengajar seminarke-3, maka dia harus memberi kesaksian pribadi yang sehubungan

“Bila engkau memanggil aku dan engkau datang pada Ku, Akuakan mendengarkanmu. Bila mencari aku, engkau akanmenemukan aku (Yer. 29:12-13)

Menemukan Hidup Baru Dalam Roh.RM. Yohanes

Indrakusuma O.carm :Yohanes Indrakusuma O.carm

e


PENDAHULUAN:

69

KOMENTAR ATAS DINAMIKA

Di atas segala-galanya, paling penting untuk menyambut peserta padasessi pertama. Kita harus berusaha menciptakan suasana bagi orang-orang baru agar mereka merasa betah. Kita harus menunjukkan bahwakita mencintai mereka, dan siap sedia membantu mereka. Bila merekadapat merasa bahwa kita hadir untuk melayani mereka dan bukan untukmenjadi tuan mereka, mereka akan lebih bebas untuk datang kembali.Seperti dikatakan oleh Paulus kepada umat di Kolose;

Pada seminar pertama kita beruru an den an “orang-orang luar” yangtertarik menjadi “orang-orang dalam”. Kita harus menyadari bahwameskipun kebanyakan dari mereka belum menjadi “orang-orang dalam”,namun di pihak lain tak lama lagi mereka akan menjadi “orang dalam”.Kita harus berbicara dengan mereka sedemikian rupa seperti kitamenyambut saudara-saudari kita sendiri.

Tujuan dari sharing pertama ialah untuk mengarahkan orang dalamsharing pribadi mengenai hubungan mereka dengan Tuhan. Hal ini akanmemungkinkan Tim untuk mengenal mereka lebih baik sehingga dapatmembantu lebih baik. Hal ini khususnya akan membantu mereka dalammempermudah membentuk sharing kelompok berikutnya. Sharing itusendiri, akan saling memperkenalkan orang satu dengan l in. Hal ini akanmembawa seminar dari taraf teori menjadi taraf personal.Akhirnya hal iniakan memungkinkan pemimpin kelompok untuk mensharingkan lagi apayang dilakukan Tuhan terhadapnya, menambah satu kesaksian lagi dalamsession ini.

Biasanya cara yang paling baik untuk memilih kelompok sharing ialahdengan mengambil kartu yang telah diisi dengan nama-nama peserta dankemudian mengelompokkan mereka sedemikian rupa sehingga

“Hiduplah dengan penuh hikmat terhadap orang-orang luar,pergunakanlah wak u yang ada. Hendaklah kata-katamu senantiasapenuh kasih, jangan hambar, sehingga kamu tahu, baga mana kamuharus memberi jawab kepada setiap orang”

ti

(Kol.4:5-6).

s g

a

suatu kehidupan yang baru. Saudara dapat menemukan ataumempunyai hubungan yang sejati dengan Dia (dibaptis dalamRoh dan mengalami karunia-karunia Roh).

2. Mereka yang sudah mencoba hidup sebagai seorang Kristendalam taraf tertentu, tetapi menemukan kesulitan atau merekatidak banyak mengalami kontak dengan Allah: selama 7 (tujuh)minggu ini Yesus akan memberikan kepada anda suatupengalaman berkontak dengan Dia, agar anda tahu bahwa andamengenal Dia, dan Dia akan memberikan kuasa baru untukhidup sebagai orang Kristen (Dia akan membaptismu di dalamRoh, dan membiarkanmu mengalami karunia-karunia Roh).

3. Bagi orang-orang Katolik yang sudah mengalami hubunganpribadi dengan Kristus, selama 7 minggu mendatang Yesus akanmemberikan suatu hubungan baru yang lebih penuh denganNya(berdoa dalam Roh, karunia-karunia Roh) .

4. Bagi mereka yang sudah dibaptis dalam Roh, Tuhan akanmengajar lebih dalam selama waktu itu tentang apa artinyadibaptis dalam Roh dan Dia akan membawamu lebih dalam kedalam kehidupan dalam Roh.

B. Namun Seminar Hidup Dalam Roh barulah suatu permulaan:1. Untuk mengalami hidup yang lebih baik, yang ditawarkan oleh

Kristus, kita perlu bertumbuh menjadi dewasa dalam hubungankita dengan Dia.

2. Dalam 3 minggu yang akan datang, kami akan mencobamembantu anda untuk mengerti dan mengambil langkah-langkah yang pertama.- Dua minggu terakhir kami akan menjelaskan bagaimana

langkah-langkah selanjutnya.- Sesudah itu, ada kesempatan-kesempatan dan bantuan-

bantuan lain yang memberi kemungkinan bagi anda untuktumbuh di dalam apa yang anda sudah mulai disini.

3. Pada minggu-minggu yang akan datang akan ada seorangpemerhati dari Komunitas yang akan mengunjungi anda danmem antu dapat mempuny i h bungan yang ebih eratdengan kehidupan komunitas salah satu cara terpenting untukbelajar mengenai Kristianitas ialah dapat melihat bagaimanaorang lain mengalaminya.

b a u l

72

memudahkan mereka untuk sharing dalam kelompok. Seorangpembantu dapat memanggil nama-nama setelah pemimpin selesai denganpengajarannya.

Peserta yang baru dalam Seminar akan senang bila instruksi yangdiberikan jelas bagi mereka. Bila kita mencoba bersikap terlalu manistetapi akhirnya membuat mereka bingung atau ragu-ragu, kita tidakmelayani mereka. Bila kita mengharapkan mereka melakukan sesuatu,(misalnya membentuk lingkaran, untuk kelompok sharing atau sharingpribadi di dalam kelompok), kita harus menyatakan dengan jelas, halustapi tegas, dengan keyakinan, bahwa apa yang kita katakan adalah yangsebaik-baiknya bagi mereka.

Kita harus mencoba supaya pertemuan pada minggu pertama tidakterlalu lama. Kita harus mengatakan supaya pertemuan mingguberikutnya dan beritahukan berapa lama session akan berlangsung supayamereka dapat memperhitungkannya.Bila kita melihat bahwa ada peserta yang datang dan tidak mungkin akanterus menerus mengikut seminar (mungkin karena mereka dari luar kota),kita harus menjelaskan pada malam itu juga bahwa lebih baik merekatidak ikut tetapi mencari tempat la n yang lebih baik untuk mereka.Kadang-kadang kita dapat bertemu dengan mereka pada kesempatan laindan membicarakan hal ini dengan mereka.

Pemimpin memperkenalkan dirinya (bila belum).Seminar Hidup Dalam Roh merupakan suatu sarana menuju hidup yanglebih baik melalui Kristus:

- Lamanya 7 minggu- Sangat penting mengikuti setiap seminar.- Setiap seminar membawa sebagian dari keseluruhan.

(bila seseorang tak dapat hadir karena alasan yang tidak bisadihindari, silahkan memberitahukan kepada kami dan kami akan

i

mengatur suatu cara untuk membantu saudara).

OUTLINE TERPERINCI DARI PENYAJIAN

Pendahuluan :

70 71

I. Allah bukanlah pribadi yang tak mungkin dijangkau, tapi pribadiyang mencintai kita dan menginginkan adanya hubungan pribadidengan kita, dan ingin memberikan hidup yang lebih baik bagi kita.A. Gambaran keliru mengenai Kristianitas dapat menjadi

penghalang untuk menemukan hidup yang lebih baik melaluiKristus ini.1. Kristianitas sebagai suatu ajaran moral yang keras ( sebagai

peraturan-peraturan yang harus dipegang supaya dapat masuksurga).

2. Kristianitas hanya sebagai mengasihi sesama (selama sayahidup baik-baik saja, tidak menjadi soal apa kepercayaansaya).

3. Allah adalah pribadi yang tak dapat kita hubungi, yang tidakmelakukan apapun yang dapat kita alami atau kita ketahuisebagai pekerjaan Dia.

B. KEBENARANNYAialah:- Allah mencintai kita.- Ia ingin berhubungan dengan kita dan menjalin hubungan

pribadi dengan kita.- Ia ingin memberikan kehidupan yang lebih baik kepada kita.- Untuk inilah Dia mengutus PuteraNya yang tunggal,Yesus.

C. Kita dapat mengalami suatu kehidupan yang lebih baik sebagaihasil dari Kristianitas yang otentik.- Pengenalan mengenaiAllah dan KuasanyaNya untuk mengalami

kehidupan Kristiani- Kebahagiaan, damai dan sukacita, hubungan pribadi yang

lebih baik, penyembuhan.- Komunitas yang sejati-tulen.

II. Di dalam Seminar Hidup Dalam Roh, saudara dapat mengambillangkah-langkah yang mengijinkan Yesus Kristus menjalin ataumemulihkan atau memperdalam suatu hubungan pribadi dengansaudara.A. Setiap orang dapat mengalami suatu perubahan:

1. Mereka yang hanya Katolik sebagai nama, atau yang sudahmurtad, selama 7 minggu seminar ini Yesus akan menawarkan

seminar hidup 2009 a4 - karismatikkatolik.org penuntun shdr untuk... · membawa orang ke dalam...

Documents