7/23/2019 SÍNODO de LOS OBISPOS Instrumentum Laboris

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SÍNODO DE LOS OBISPOS

 ___________________________________________________________ 

XIV ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA

LA VOCACIÓN Y LA MISIÓN DE LA FAMILIAEN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO

INSTRUMENTUM LABORIS

CIUDAD DEL VATICANO

2015

ÍNDICE

SIGLASPRESENTACIÓNINTRODUCCIÓN

I PARTELA ESCUCHA DE LOS DESAFÍOS

QUE AFRONTA LA FAMILIA

Cap!"#$ ILa %a&'#'a ( )# *$+!),!$ a+!-$p$#./'*$*"#!"-a#

El contexto socioculturalE# *a&'$ a+!-$p$#./'*$La *$+!-a3'**'$+) *"#!"-a#)La *$+!-a3'**'$+) $*'a#)

F-a/'#'3a3 ( %")-4a 3) #a %a&'#'a

Cap!"#$ IILa %a&'#'a ( )# *$+!),!$ $*'$)*$+.&'*$

La %a&'#'a -)*"-$ '+"!'!"'#) 3) #a $*')3a3P$#!'*a )+ %a$- 3) #a %a&'#'aE# 3)a%$ 3) #a $#)3a3 ( #a p-)*a-')3a3E# 3)a%$ )*$+.&'*$

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E# 3)a%$ 3) #a p$-)4a ( #a ),*#"'.+ $*'a#E# 3)a%$ )*$#./'*$

Cap!"#$ IIIFa&'#'a ) '+*#"'.+

La !)-*)-a )3a3E# 3)a%$ 3) #a '"3)4La 6#!'&a )!apa 3) #a '3a ( )# #"!$ )+ %a&'#'aE# 3)a%$ 3) #a 3'*apa*'3a3E# 3)a%$ 3) #a &'/-a*'$+)A#/"+$ 3)a%$ p)*"#'a-)La %a&'#'a ( #$ +'7$E# pap)# 3) #a &"8)-)

Cap!"#$ IVFa&'#'a9 a%)*!''3a3 ( '3a

La importancia de la vida afectivaLa %$-&a*'.+ 3) #a a%)*!''3a3F-a/'#'3a3 ) '+&a3"-)4 a%)*!'aE# 3)a%$ '$:!'*$El desafío para la pastoral

II PARTEEL DISCERNIMIENTO DE LA VOCACIÓN FAMILIAR

Cap!"#$ IFa&'#'a ( p)3a/$/a 3''+a

La mirada ja en Jesús y la pedagogía divina en la historia de la salvaciónLa Pa#a-a 3) D'$ )+ #a %a&'#'aLa p)3a/$/a 3''+aMa!-'&$+'$ +a!"-a# ( p#)+'!"3 a*-a&)+!a#

 ;)6 ( #a %a&'#'aLa '+3'$#"'#'3a3< 3$+ ( !a-)aE# )!'#$ 3) #a '3a %a&'#'a-La familia en el designio salvíco de DiosU+'.+ ( %)*"+3'3a3 3) #$ *.+("/)La %a&'#'a '&a/)+ 3) #a T-'+'3a3

Cap!"#$ IIFa&'#'a ( '3a 3) #a I/#)'a

La familia en los documentos de la IglesiaLa 3'&)+'.+ &''$+)-a 3) #a %a&'#'aLa %a&'#'a *a&'+$ 3) #a I/#)'aLa &)3'3a 3''+a 3)# a&$-La %a&'#'a )+ $-a*'.+Fa&'#'a ( %)

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Ca!)=")' ( %a&'#'aLa indisoluilidad del matrimonio y el go!o de vivir juntos

Cap!"#$ IIIFa&'#'a ( *a&'+$ >a*'a " p#)+'!"3

E# &'!)-'$ *-)a!"-a# 3)# &a!-'&$+'$"erdad y elle!a de la familia y misericordia para con las familias heridas y fr#gilesE# +!'&$ +*"#$ )+!-) I/#)'a ( %a&'#'aLa %a&'#'a 3$+ ( !a-)aA("3a- a a#*a+4a- #a p#)+'!"3L$ 8.)+) ( )# &')3$ a *aa-)La &')-'*$-3'a ) )-3a3 -))#a3a

III PARTELA MISIÓN DE LA FAMILIA HO?

Cap!"#$ IFa&'#'a ( )a+/)#'4a*'.+

 $nunciar el Evangelio de la familia hoy% en los diversos contextos T)-+"-a )+ #a %a&'#'a @ !)-+"-a 3) D'$La %a&'#'a "8)!$ 3) #a pa!$-a#La #'!"-/'a +"p*'a#La %a&'#'a $-a 3) D'$C$+)-'.+ &''$+)-a ( #)+/"a8) -)+$a3$La &)3'a*'.+ *"#!"-a#La Pa#a-a 3) D'$ %")+!) 3) '3a )p'-'!"a# pa-a #a %a&'#'aLa '+%$+a 3) #a 3'%)-)+*'a

Cap!"#$ IIFa&'#'a ( %$-&a*'.+

La p-)pa-a*'.+ a# &a!-'&$+'$La %$-&a*'.+ 3) #$ %"!"-$ p-)!)-$La %$-&a*'.+ 3)# *#)-$ ( 3) #$ a/)+!) pa!$-a#)Fa&'#'a ) '+!'!"*'$+) p6#'*aE# *$&p-$&'$ $*'$p$#!'*$ )+ %a$- 3) #a %a&'#'aI+3'/)+*'a ( -')/$ 3) ""-a&uiar a los prometidos en el camino de preparación al matrimonio

 $compa'ar en los primeros a'os de la vida matrimonial

Cap!"#$ IIIFa&'#'a ( a*$&pa7a&')+!$ )*#)'a#

(olicitud pastoral por )uienes viven en el matrimonio civil o en convivenciasE+ *a&'+$ >a*'a )# a*-a&)+!$ +"p*'a#*uidar de las familias heridas +separados% divorciados no vueltos a casar% divorciadosvueltos a casar% familias monoparentales,E# p)-3.+ )+ )# )+$ 3) #a %a&'#'a

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E# /-a+ -$ 3) #a &')-'*$-3'aE# a-!) 3)# a*$&pa7a&')+!$L$ )pa-a3$ ( #$ 3'$-*'a3$ )#) a# +*"#$D'$ +"+*a aa+3$+aA/'#'4a*'.+ 3) #$ p-$*)3'&')+!$ ) '&p$-!a+*'a 3) #a %) )+ #a *a"a 3) +"#'3a3La p-)pa-a*'.+ 3) #$ a/)+!) ( )# '+*-)&)+!$ 3) #$ !-'"+a#)L+)a pa!$-a#) *$&"+)La '+!)/-a*'.+ 3) #$ 3'$-*'a3$ ")#!$ a *aa- *''#&)+!) )+ #a *$&"+'3a3 *-'!'a+aE# *a&'+$ p)+'!)+*'a#La pa-!'*'pa*'.+ )p'-'!"a# )+ #a *$&"+'.+ )*#)'a#Ma!-'&$+'$ &',!$ ( *$+ 3'pa-'3a3 3) *"#!$La p)*"#'a-'3a3 3) #a !-a3'*'.+ $-!$3$,aLa atención pastoral por las personas con orientación homosexual

Cap!"#$ IVFa&'#'a9 p-$*-)a*'.+9 )3"*a*'.+

La transmisión de la vida y el desafío de la disminución de la natalidadLa -)p$+a'#'3a3 p-$*-)a3$-aA3$p*'.+ ( a*$/'3aLa '3a >"&a+a &'!)-'$ '+!a+/'#)El desafío de la educación y el rol de la familia en la evangeli!ación

CONCLUSIÓN

SIGLAS

 $$C$+*'#'$ E*"&:+'*$ Va!'*a+$ II9 D)*-)!$  $postolicam $ctuositatem 1 3)

+$')&-) 3) 15

 $& C$+*'#'$ E*"&:+'*$ Va!'*a+$ II9 D)*-)!$  $d &entes  3) 3'*')&-) 3) 15

***

*atecismo de la Iglesia *atólica 15 3) a/$!$ 3) 1

*i"  B)+)3'*!$ XVI9 Ca-!a E+**#'*a *aritas in "eritate 2 3) 8"+'$ 3) 200

D*C$+)8$ P$+!'*'$ pa-a #$ T),!$ L)/'#a!'$9 I+!-"**'.+ Dignitas *onnuii 25

3) )+)-$ 3) 2005

D*E

B)+)3'*!$ XVI9 Ca-!a E+**#'*a Deus *aritas Est  25 3) 3'*')&-) 3) 2005

De" Sa+ ;"a+ Pa#$ II9 Ca-!a E+**#'*a Dominum et "ivicantem 1 3) &a($ 3)

1

&(C$+*'#'$ E*"&:+'*$ Va!'*a+$ II9 C$+!'!"*'.+ Pa!$-a# &audium et (pes  3)

3'*')&-) 3) 15

EdE Sa+ ;"a+ Pa#$ II9 Ca-!a E+**#'*a Ecclesia de Eucharistia 1 3) a-'# 3) 200J

E& F-a+*'*$9 E,>$-!a*'.+ Ap$!.#'*a Evangelii &audium 2K 3) +$')&-) 3) 201J

E-B)a!$ Pa#$ VI9 E,>$-!a*'.+ Ap$!.#'*a Evangelii -untiandi  3) 3'*')&-) 3)

15

.* Sa+ ;"a+ Pa#$ II9 E,>$-!a*'.+ Ap$!.#'*a .amiliaris *onsortio 22 3) +$')&-)

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3) 11

ILIII Aa&#)a G)+)-a# E,!-a$-3'+a-'a 3)# S+$3$ 3) #$ O'p$9 Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangeli!ación/ Instrumentum

Laoris 2K 3) 8"+'$ 3) 201K

L. F-a+*'*$9 Ca-!a E+**#'*a Lumen .idei 2 3) 8"+'$ 3) 201J

L& C$+*'#'$ E*"&:+'*$ Va!'*a+$ II9 C$+!'!"*'.+ D$/&!'*a Lumen &entium 21 3)+$')&-) 3) 1K

0" . -a+*'*$9 B"#a 0isericordiae "ultus 11 3) a-'# 3) 2015

-$ C$+*'#'$ E*"&:+'*$ Va!'*a+$ II9 D)*-)!$ -ostra $etate 2 3) $*!"-) 3) 15

-0I Sa+ ;"a+ Pa#$ II9 Ca-!a Ap$!.#'*a -ovo 0illennio Ineunte  3) )+)-$ 3) 2001

10 S ;"a+ Pa#$ II9 Ca-!a E+**#'*a 1edemptoris 0issio  3) 3'*')&-) 3) 10

PRESENTACIÓN

 ?a ) a*)-*a )# + 3)# p)-$3$ '+!)-'+$3a#9 3"-a+!) )# *"a# )# Sa+!$ Pa3-) F-a+*'*$ >a

*$+a3$ a #a I/#)'a )+!)-a #a !a-)a 3) &a3"-a-9 *$+ )-3a3)-$ 3'*)-+'&')+!$)p'-'!"a#9 #a '3)a p-$p")!a ( )+*$+!-a- $#"*'$+) *$+*-)!a a !a+!a 3'*"#!a3)) '++"&)-a#) 3)a%$ =") #a %a&'#'a 3))+ a%-$+!a- Discurso para la conclusiónde la III $samlea &eneral Extraordinaria del (ínodo de los 2ispos9 1 3) $*!"-) 3)201K

D)p": 3) >a)- -)),'$+a3$9 )+ #a III Aa&#)a G)+)-a# E,!-a$-3'+a-'a 3)# S+$3$3) #$ O'p$ 3) $*!"-) 3) 201K9 $-) Los desafíos pastorales de la familia en elcontexto de la evangeli!ación9 #a XIV Aa&#)a G)+)-a# O-3'+a-'a9 =") !)+3- #"/a-3)# K a# 25 3) $*!"-) 3) 20159 !-a!a- )# !)&a La vocación y la misión de la familiaen la Iglesia y en el mundo contempor#neo A p")9 !-) &$&)+!$ +!'&a&)+!)-)#a*'$+a3$ &a-*a+ )# *a&'+$ '+$3a#< #a )*"*>a 3) #$ desafíos 3) #a %a&'#'a9 )#

3'*)-+'&')+!$ 3) " vocación ( #a -)),'.+ $-) " misión

A #a 1elatio (ynodi9 %-"!$ &a3"-a3$ )+ #a 6#!'&a Aa&#)a9 ) a/-)/. "+a )-') 3)p-)/"+!a pa-a *$+$*)- #a -)*)p*'.+ 3)# 3$*"&)+!$ ( pa-a $#'*'!a- " p-$%"+3'4a*'.+E+ )!$ *$+'!a+ #$ Lineamenta9 =") %")-$+ )+'a3$ a #$ S+$3$ 3) #a I/#)'aO-')+!a#) Ca!.#'*a sui iuris9 a #a C$+%)-)+*'a Ep'*$pa#)9 a #$ D'*a!)-'$ 3) #aC"-'a R$&a+a ( a #a U+'.+ 3) #$ S"p)-'$-) G)+)-a#)

 T$3$ )# P")#$ 3) D'$ %") '+'!a3$ a pa-!'*'pa- )+ )# p-$*)$ 3) -)),'.+ (p-$%"+3'4a*'.+9 a# =") *$+!-'"(. )# Sa+!$ Pa3-)9 ="')+ *$+ " *a!)=")' )&a+a#)$-) #a %a&'#'a )+ #a A"3')+*'a /)+)-a#)9 ( )+ $!-a a-'a $*a'$+)9 a*$&pa7. )#*a&'+$ *$&6+ C$+-&a )# -)+$a3$ '+!)-: p$- #a %a&'#'a9 "*'!a3$ p$- )# S+$3$9

"+a a&p#'a a!)+*'.+ -))-a3a a )##a +$ .#$ )+ a&')+!) )*#)'a#)9 '+$ !a&':+ 3)pa-!) 3) #a $*')3a3 *''#

A #a 1espuestas p-$)+')+!) 3) #$ $-/a+'&$ *$+ )# 3)-)*>$ a -)p$+3)-9 )"&a-$+ $!-a ap$-!a*'$+)9 ##a&a3a 2servaciones9 3) pa-!) 3) &"*>$ )#)'+3''3"$9 %a&'#'a ( /-"p$ Va-'$ *$&p$+)+!) 3) #a I/#)'a pa-!'*"#a-)9$-/a+'4a*'$+)9 a/-)/a*'$+) #a'*a ( $!-a '+!a+*'a )*#)'a#) $%-)*')-$+'&p$-!a+!) "/)-)+*'a U+')-'3a3)9 '+!'!"*'$+) a*a3:&'*a9 *)+!-$ 3)'+)!'/a*'.+ ( )!"3'$$ )+-'=")*')-$+ ( '/")+ >a*':+3$#$#a p-$%"+3'4a*'.+ 3)

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#a !)&!'*a '+$3a#) *$+ " p-$p'a *ontriuciones a !-a: 3) '&p$'$9*$+/-)$ ( p"#'*a*'$+)9 )7a#a+3$ !a&':+ +")$ ap)*!$9 *$&$ $#'*'!aa #ap-)/"+!a p-)'a 3) #$ Lineamenta

E# p-))+!) Instrumentum Laoris )! *$&p")!$ p$- )# !),!$ 3)+'!'$ 3) #a 1elatio(ynodi '+!)/-a3$ *$+ #a +!)' 3) #a 1espuestas9 #a 2servaciones ( #a*ontriuciones 3) )!"3'$ Pa-a %a*'#'!a- #a #)*!"-a9 ) 3)) !)+)- p-))+!) =") #a+"&)-a*'.+ *$+!')+) !a+!$ )# !),!$ 3) #a 1elatio *$&$ #a '+!)/-a*'$+) E# !),!$$-'/'+a# 3) #a 1elatio ) -)*$+$*) p$- )# +6&)-$ )+!-) pa-:+!)' ( p$- )# *a-*!)-*"-'$

E# 3$*"&)+!$ ) a-!'*"#a )+ !-) pa-!)9 =") &")!-a+ #a *$+!'+"'3a3 )+!-) #a 3$Aa&#)a< La escucha de los desafíos )ue afronta la familia I pa-!) )$*a &3'-)*!a&)+!) )# p-'&)- &$&)+!$ '+$3a# El discernimiento de la vocación familiar  IIpa-!) ( La misión de la familia hoy  III pa-!) '+!-$3"*)+ )+ )# !)&a 3)# )/"+3$&$&)+!$9 *$+ )# p-$p.'!$ 3) $%-)*)- a #a I/#)'a ( a# &"+3$ *$+!)&p$-+)$)!&"#$ pa!$-a#) pa-a "+a -)+$a3a )a+/)#'4a*'.+

Lorenzo Card. Bad!""er!S)*-)!a-'$ G)+)-a# 3)# S+$3$ 3) #$ O'p$

Va!'*a+$9 2J 3) 8"+'$ 3) 2015

INTRODUCCIÓN

#. (1)El (ínodo de los 2ispos reunido en torno al 3apa dirige su pensamiento a todaslas familias del mundo con sus alegrías% fatigas y esperan!as/ En particular% siente eldeer de agradecer al (e'or la generosa delidad con la cual tantas familiascristianas responden a su vocación y misión/ Lo hacen con alegría y con fe incluso

cuando en el camino familiar encuentran ost#culos% incomprensiones y sufrimientos/ $ estas familias va el aprecio% el agradecimiento y el aliento de toda la Iglesia y deeste (ínodo/ En la vigilia de oración celerada en la 3la!a de (an 3edro el s#ado 4 deocture de 5674 en preparación al (ínodo de la familia% el 3apa .rancisco evocó demanera simple y concreta la centralidad de la experiencia familiar en la vida de todos%expres#ndose así8 9*ae ya la noche en nuestra asamlea/ Es la hora en la )ue seregresa a casa de uen grado para encontrarse en la misma mesa% en el espesor delos afectos% del ien reali!ado y reciido% de los encuentros )ue enardecen el cora!ón

 y lo hacen crecer% uen vino )ue anticipa en los días del homre la esta sin ocaso/ Estami:n la hora m#s fuerte para )uien se encuentra cara a cara con su propiasoledad% en el crepúsculo amargo de sue'os y proyectos destro!ados8 cu#ntas

 personas arrastran sus días en el callejón ciego de la resignación% del aandono% si no

del rencor; en cu#ntas casas ha faltado el vino de la alegría y% por lo tanto% el saor <la saiduría misma< de la vida/// De unos y de otros nos hacemos vo! esta noche connuestra oración% una oración para todos=/

$. (2) 1ega!o de alegrías y prueas% de afectos profundos y de relaciones a vecesheridas% la familia es una aut:ntica >escuela de humanidad?+cfr/ GS% @5,% de la )ue se

 percie fuertemente la necesidad/ $ pesar de las numerosas se'ales de crisis de lainstitución familiar en los diversos contextos de la >aldea gloal?% el deseo de familia

 permanece vivo% especialmente entre los jóvenes% y esto motiva a la Iglesia% experta

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en humanidad y el a su misión% a anunciar sin descanso y con profunda convicción el>Evangelio de la familia? )ue las fue encomendado con la revelación del amor de Diosen Jesucristo e ininterrumpidamente ense'ado por los 3adres% los 0aestros deespiritualidad y el 0agisterio de la Iglesia/ La familia asume para la Iglesia unaimportancia del todo particular y en un momento en )ue se invita a todos loscreyentes a salir de sí mismos es necesario redescurir la familia como sujetoimprescindile para la evangeli!ación/ El pensamiento va al testimonio misionero detantas familias/

%. (3)El 2ispo de 1oma invitó al (ínodo de los 2ispos% reunido en su $samlea&eneral Extraordinaria de octure de 5674% a reAexionar sore la realidad de lafamilia% decisiva y preciosa% para profundi!ar despu:s la reAexión en la $samlea&eneral 2rdinaria )ue tendr# lugar en octure de 567@% así como durante todo el a'o)ue transcurrir# entre los dos eventos sinodales/ 9El *$+)+'-) '+ "+"& alrededor del2ispo de 1oma ya es un evento de gracia% en el cual la colegialidad episcopal semaniesta en un camino de discernimiento espiritual y pastoral=8 así descriió el 3apa.rancisco la experiencia sinodal% indicando como tarea escuchar tanto los signos de

Dios como los de la historia de los homres% y vivir la consiguiente dole y únicadelidad a amos/

&. (4). $ la lu! de este mismo discurso% hemos reunido los resultados de nuestrasreAexiones y conversaciones en las tres partes siguientes8 la escucha% para mirar larealidad de la familia hoy% en la complejidad de sus luces y somras; la mirada ja en*risto para repensar con renovada frescura y entusiasmo lo )ue la revelación%transmitida en la fe de la Iglesia% nos dice sore la elle!a y sore la dignidad de lafamilia; la confrontación con el (e'or Jesús a n de discernir los caminos para renovar la Iglesia y la sociedad en su compromiso por la familia asada en el matrimonio entrehomre y mujer/

'. C$+)-a+3$ )# a#'$$ %-"!$ 3) #a Aa&#)a a+!)-'$-9 )# +")$ pa$ =") +$ )p)-apa-!) 3) #a )*"*>a 3) #a 3)a%$ =") 3)) a%-$+!a- #a %a&'#'a pa-a 3'-'/'- #a &'-a3a a" $*a*'.+ ( &''.+ )+ #a I/#)'a ( )+ )# &"+3$ *$+!)&p$-+)$ La %a&'#'a9 a3)&3) !)+)- =") -)p$+3)- a #a p-$#)&!'*a >$3')-+a9 a+!) !$3$ )! ##a&a3a p$-D'$ a !$&a- *$+*')+*'a9 ')&p-) +")a9 3) " '3)+!'3a3 &''$+)-a 3) I/#)'a3$&:!'*a9 !a&':+ )##a )+ a#'3a E+ "+ &"+3$ a &)+"3$ &a-*a3$ p$- #a $#)3a3 (#a !-'!)4a9 )# Ea+/)#'$ 3) #a %a&'#'a ) )-3a3)-a&)+!) "+a ")+a +$!'*'a

I PARTE

LA ESCUC(A DE LOS DESAFÍOS)UE AFRONTA LA FAMILIA

Ca*+,-o ILa a/!!a 0 e 1on,e2,o an,ro*o34!1o51-,-ra

El contexto socioculturl 

6. (!) .ieles a las ense'an!as de *risto miramos a la realidad de la familia hoy en

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toda su complejidad% en sus luces y somras/ 3ensamos en los padres% los auelos% loshermanos y hermanas% los familiares próximos y lejanos% y en el vínculo entre dosfamilias )ue se crea con cada matrimonio/ El camio antropológicoBcultural hoyinAuye en todos los aspectos de la vida y re)uiere un enfo)ue analítico ydiversicado/ Cay )ue surayar ante todo los aspectos positivos8 la mayor liertad deexpresión y el reconocimiento m#s amplio de los derechos de la mujer y de los ni'os%al menos en algunas regiones/ 3ero% por otra parte% tami:n hay )ue considerar elcreciente peligro )ue representa un individualismo exasperado )ue desvirtúa losvínculos familiares y acaa por considerar a cada componente de la familia como unaisla% haciendo )ue prevale!ca% en ciertos casos% la idea de un sujeto )ue se construyesegún sus propios deseos asumidos con car#cter asoluto/ $ esto se a'ade la crisis dela fe )ue afecta a tantos católicos y )ue a menudo est# en el origen de las crisis delmatrimonio y de la familia/

E 1a/7!o an,ro*o34!1o

8. E+ #a $*')3a3 >$3')-+a ) $)-a+ 3'p$'*'$+) 3'%)-)+!) S.#$ "+a &'+$-a

')9 $!')+) ( p-$p$+) #a )+)7a+4a 3) #a I/#)'a Ca!.#'*a $-) )# &a!-'&$+'$ ( #a%a&'#'a9 -)*$+$*')+3$ )+ )!a #a $+3a3 3)# p-$()*!$ *-)a3$- 3) D'$ L$&a!-'&$+'$9 (a )a+ -)#'/'$$ $ +$9 3'&'+"()+ ( *-)*) )# +6&)-$ 3) )pa-a*'$+) (3'$-*'$

S) a+ 3'%"+3')+3$ )# -)*$+$*'&')+!$ 3) #a 3'/+'3a3 3) !$3a p)-$+a9 >$&-)9 &"8)-( +'7$9 ( #a !$&a 3) *$+*')+*'a 3) #a '&p$-!a+*'a 3) #a 3'%)-)+!) )!+'a ( 3) #a&'+$-a ap)*!$9 )!$ 6#!'&$9 =") (a /)+)-a#'4a3$ )+ +"&)-$a $*')3a3)9+$ .#$ $**'3)+!a#) ) )!+ *$+$#'3a+3$ )+ a-'$ $!-$ pa)

S) $)-a9 )+ #$ & 3')-$ *$+!),!$ *"#!"-a#)9 )# &')3$ 3) #$ 8.)+) a a"&'-*$&p-$&'$ 3)+'!'$9 *$&$ )# 3) %$-&a- "+a %a&'#'a M )+ /)+)-a#9 ) $)-a )#

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E# 3)a--$##$ 3) #a $*')3a3 3) *$+"&$ >a )pa-a3$ ),"a#'3a3 ( p-$*-)a*'.+ E!a) !a&':+ "+a 3) #a *a"a 3) #a *-)*')+!) 3'&'+"*'.+ 3) #a +a!a#'3a3 E+ a#/"+$*$+!),!$ )! '+*"#a3a a #a p$-)4a $ a #a '&p$''#'3a3 3) a*"3'- #a p-$#) )+ $!-$a #a 3'*"#!a3 3) =")-)- a"&'-) -)p$+a'#'3a3) ( a #a p)-*)p*'.+ 3) =") #$ >'8$p$3-a+ #'&'!a- #a #'-) ),pa+'.+ 3) "+$ &'&$

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La" 1on,rad!11!one" "o1!ae"

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Ca*+,-o II

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La a/!!a 0 e 1on,e2,o "o1!oe1on3/!1o

La a/!!a re1-r"o !n"-",!,-!7e de a "o1!edad

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Po+,!1a" en a<or de a a/!!a

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E de"a+o de a "oedad 0 a *re1ar!edad

#%. (") na de las mayores pore!as de la cultura actual es la soledad% fruto de laausencia de Dios en la vida de las personas y de la fragilidad de las relaciones/

 $simismo% hay una sensación general de impotencia frente a la realidadsocioeconómica )ue a menudo acaa por aplastar a las familias/ Esto se dee a lacreciente pore!a y precariedad laoral )ue a veces se vive como una aut:ntica

 pesadilla% o a una scalidad demasiado alta )ue ciertamente no alienta a los jóvenesa contraer matrimonio/ *on frecuencia las familias se sienten aandonadas por eldesinter:s y la poca atención de las instituciones/ Las consecuencias negativas desdeel punto de vista de la organi!ación social son evidentes8 de la crisis demogr#ca a lasdicultades educativas% de la fatiga a la hora de acoger la vida naciente al sentir la

 presencia de los ancianos como un peso% hasta el difundirse de un malestar afectivo)ue a veces llega a la violencia/ El Estado tiene la responsailidad de crear lascondiciones legislativas y laorales para garanti!ar el futuro de los jóvenes yayudarlos a reali!ar su proyecto de formar una familia/

E de"a+o e1on3/!1o

#&. La '3a %a&'#'a- *$+*-)!a )! )+ )!-)*>a *$+),'.+ *$+ #a -)a#'3a3 )*$+.&'*aM"*>$ $)-a+ =")9 )+ +")!-$ 3a9 #a %a&'#'a %*'#&)+!) "%-) &6#!'p#)"#+)-a'#'3a3) D)3) )# p"+!$ 3) '!a 3) #a )*$+$&a9 #$ p-$#)&a &-)#)a+!) $+ #$ -)#a*'$+a3$ *$+ a#a-'$ '+"*')+!)9 3))&p#)$9 '+)/"-'3a3)*$+.&'*a9 %a#!a 3) "+ !-aa8$ 3'/+$ ( 3) )/"-'3a3 )+ )# p")!$ 3) !-aa8$9 !-a!a 3)

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A4-no" de"a+o" *e1-!are"

$9. (#) Existen contextos culturales y religiosos )ue plantean desafíos particulares/En algunas sociedades todavía est# en vigor la pr#ctica de la poligamia y en algunoscontextos tradicionales la costumre del >matrimonio por etapas?/ En otros contextos

 permanece la pr#ctica de los matrimonios cominados/ En los países en )ue la presencia de la Iglesia *atólica es minoritaria son numerosos los matrimonios mixtos y de disparidad de culto% con todas las dicultades )ue conllevan respecto a laconguración jurídica% al autismo y a la educación de los hijos y al respeto mutuodesde el punto de vista de la diversidad de la fe/ Estos matrimonios corren el riesgodel relativismo o de la indiferencia% pero a su ve! pueden representar una uena

 posiilidad para favorecer el espíritu ecum:nico y el di#logo interreligioso en unaarmoniosa convivencia de comunidades )ue viven en el mismo lugar/ En numerososcontextos% y no sólo occidentales% se est# ampliamente difundiendo la praxis de la

convivencia )ue precede al matrimonio% así como convivencias no orientadas aasumir la forma de un vínculo institucional/ $ esto se a'ade a menudo una legislacióncivil )ue compromete el matrimonio y la familia/ $ causa de la seculari!ación enmuchas partes del mundo la referencia a Dios ha disminuido fuertemente y la fe ya noes un hecho socialmente compartido/

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$:. ($) (on muchos los ni'os )ue nacen fuera del matrimonio% especialmente enalgunos países% y muchos los )ue despu:s crecen con uno solo de los padres o en uncontexto familiar ampliado o reconstituido/ El número de divorcios es creciente y noes raro el caso de opciones determinadas únicamente por factores de orden

económico/ *on frecuencia los ni'os son motivo de contienda entre los padres yadem#s los hijos son las verdaderas víctimas de las laceraciones familiares/ Los

 padres a menudo est#n ausentes <no sólo por causas económicas< precisamente allí donde se percie la necesidad de )ue ellos asuman m#s claramente laresponsailidad de los hijos y de la familia/ odavía es preciso defender y promover ladignidad de la mujer/ En efecto% hoy en muchos contextos ser mujer es ojeto dediscriminación% y con frecuencia se penali!a el don de la maternidad en lugar de

 presentarlo como un valor/ ampoco hay )ue olvidar los crecientes fenómenos deviolencia de los )ue son víctimas las mujeres% a veces lamentalemente tami:n en el

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seno de las familias% ni la grave y difundida mutilación genital de la mujer en algunasculturas/ 3or otro lado% la explotación sexual de la infancia constituye una de lasrealidades m#s escandalosas y perversas de la sociedad actual/ $simismo% en lassociedades golpeadas por la violencia a causa de la guerra% del terrorismo o de la

 presencia del crimen organi!ado% se dan situaciones familiares deterioradas y soretodo en las grandes metrópolis y en sus periferias crece el llamado fenómeno de losni'os de la calle/ Las migraciones% por su parte% representan otro signo de los tiempos)ue hay )ue afrontar y comprender con toda la carga de consecuencias sore la vidafamiliar/

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Ca*+,-o IV

Fa/!!a@ ae1,!<!dad 0 <!da

L i%&ortnci 'e l i' ecti

%#. (*) .rente al cuadro social delineado% en muchas partes del mundo% se oservaen los individuos una mayor necesidad de cuidar la propia persona% de conocerseinteriormente% de vivir mejor en sintonía con las propias emociones y los propiossentimientos% de uscar relaciones afectivas de calidad/ Esta justa aspiración puedearir al deseo de comprometerse en construir relaciones de entrega y reciprocidad

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creativas% solidarias y )ue responsailicen% como las familiares/ El peligroindividualista y el riesgo de vivir en clave egoísta son relevantes/ El desafío para laIglesia es ayudar a los esposos a una maduración de la dimensión emocional y aldesarrollo afectivo promoviendo el di#logo% la virtud y la conan!a en el amormisericordioso de Dios/ El pleno compromiso )ue se re)uiere en el matrimoniocristiano puede ser un fuerte antídoto a la tentación de un individualismo egoísta/ 

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Fra4!!dad e !n/ad-rez ae1,!<a"

%%. (1+)/ En el mundo actual no faltan tendencias culturales )ue parece )ueimpongan una afectividad sin límites de la )ue se )uieren explorar todos los aspectos%incluso los m#s complejos/ De hecho% la cuestión de la fragilidad afectiva es de granactualidad8 una afectividad narcisista% inestale y camiante )ue no siempre ayuda alos sujetos a alcan!ar una mayor madure!/ 3reocupa una cierta difusión de la

 pornografía y de la comerciali!ación del cuerpo% favorecida entre otras cosas por unuso dese)uilirado de Internet% al igual )ue hay )ue denunciar la situación de las

 personas )ue se ven oligadas a practicar la prostitución/ En este contexto% a menudolos cónyuges se sienten inseguros% indecisos y les cuesta encontrar los modos paracrecer/ (on numerosos los )ue suelen )uedarse en los estadios primarios de la vidaemocional y sexual/ La crisis de los esposos desestaili!a la familia y a trav:s de lasseparaciones y los divorcios puede llegar a tener serias consecuencias para losadultos% los hijos y la sociedad% deilitando al individuo y los vínculos sociales/

 $simismo% el descenso demogr#co% deido a una mentalidad antinatalista y promovido por las políticas mundiales de salud reproductiva% no sólo determina unasituación en la cual el sucederse de las generaciones ya no est# asegurado% sino )uese corre el riesgo de )ue con el tiempo lleve a un emporecimiento económico y auna p:rdida de esperan!a en el futuro/ El avance de las iotecnologías tami:n hatenido un fuerte impacto sore la natalidad/

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El 'es,o &r l &storl 

%'. (11) En este contexto la Iglesia siente la necesidad de decir una palara deverdad y de esperan!a/ Es preciso partir de la convicción de )ue el homre viene deDios y% por tanto% de )ue una reAexión capa! de volver a proponer las grandes

 preguntas acerca del signicado del ser homres% encontrar# un terreno f:rtil en lasexpectativas m#s profundas de la humanidad/ Los grandes valores del matrimonio yde la familia cristiana corresponden a la ús)ueda )ue impregna la existenciahumana tami:n en este tiempo marcado por el individualismo y el hedonismo/ Cay)ue acoger a las personas con su existencia concreta% saer sostener su ús)ueda%

alentar el deseo de Dios y la voluntad de sentirse plenamente parte de la Iglesia%incluso en )uien ha experimentado el fracaso o se encuentra en las situaciones m#sdisparatadas/ El mensaje cristiano siempre lleva en sí mismo la realidad y la din#micade la misericordia y de la verdad% )ue en *risto convergen/

%6. E+ #a %$-&a*'.+ a #a '3a *$+("/a# ( %a&'#'a-9 #$ a/)+!) pa!$-a#) 3))-+!)+)- )+ *")+!a #a p#"-a#'3a3 3) #a '!"a*'$+) *$+*-)!a P$- "+a pa-!)9 ) p-)*'$p-$&$)- -)a#'3a3) =") /a-a+!'*)+ #a %$-&a*'.+ 3) #$ 8.)+) a# &a!-'&$+'$9 p)-$p$- $!-a9 ) p-)*'$ )/"'- a ="')+) ')+ '+ %$-&a- "+ +")$ +6*#)$ %a&'#'a- ( *$+%-)*")+*'a p)-&a+)*)+ '+*"#a3$ a #a %a&'#'a 3) $-'/)+ Ta&':+ #$ )p$$ =") +$p")3)+ !)+)- >'8$ 3))+ )- $8)!$ 3) "+a a!)+*'.+ pa!$-a# pa-!'*"#a- 3) pa-!) 3) #aI/#)'a9 =") #$ a("3) a 3)*"-'- )# 3)'/+'$ 3) D'$ $-) " '!"a*'.+9 a# )-'*'$ 3)

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II PARTE

EL DISCERNIMIENTO DE LA VOCACIÓN FAMILIAR

Ca*+,-o IFa/!!a 0 *eda4o4+a d!<!na

L %ir' - en /es0s l &e'o, 'iin en l istori 'e l slcin

%8. (12) $ n de 9vericar nuestro paso en el terreno de los desafíos

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contempor#neos% la condición decisiva es mantener la mirada ja en Jesucristo%detenerse en la contemplación y en la adoración de su rostro F///G/ En efecto% cada ve!)ue volvemos a la fuente de la experiencia cristiana se aren caminos nuevos y

 posiilidades inesperadas= +3apa .rancisco% Discurso del 4 de octure de 5674 ,/ Jesúsmiró a las mujeres y a los homres con los )ue se encontró con amor y ternura%acompa'ando sus pasos con verdad% paciencia y misericordia% al anunciar lasexigencias del 1eino de Dios/

La Paa7ra de D!o" en a a/!!a

%9. D'-'/'- #a &'-a3a a C-'!$ '/+'*a a+!) !$3$ )*"*>a- " Pa#a-a< #a #)*!"-a 3) #aSa/-a3a E*-'!"-a9 +$ .#$ )+ #a *$&"+'3a3)9 '+$ !a&':+ )+ #a *aa9 a("3a ap)-*''- #a *)+!-a#'3a3 3) #$ )p$$ ( 3) #a %a&'#'a )+ )# p-$()*!$ 3) D'$9 ( p)-&'!)-)*$+$*)- =") D'$ )+!-a )+ #$ ap)*!$ *$+*-)!$ 3) #a '3a %a&'#'a- >a*':+3$#a &)##a ( '!a#

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La *eda4o4+a d!<!na

%:. (13) 3uesto )ue el orden de la creación est# determinado por la orientación a*risto% hay )ue distinguir sin separar los diversos grados mediante los cuales Dios

comunica a la humanidad la gracia de la alian!a/ En ra!ón de la pedagogía divina%según la cual el orden de la creación evoluciona en el de la redención medianteetapas sucesivas% es necesario comprender la novedad del sacramento nupcialcristiano en continuidad con el matrimonio natural de los orígenes/ $sí a)uí seentiende el modo de actuar salvíco de Dios% tanto en la creación como en la vidacristiana/ En la creación8 puesto )ue todas las cosas fueron creadas por medio de*risto y para *risto +cfr/ *ol 7%7H,% los cristianos deen 9descurir go!osa yrespetuosamente las semillas del "ero latentes en ellas; pero% al mismo tiempo%deen estar atentos a la profunda transformación )ue se produce entre las gentes=+ AG% 77,/ En la vida cristiana8 en cuanto con el autismo el creyente es introducido enla Iglesia mediante la Iglesia dom:stica% )ue es su familia% :l emprende ese 9procesodin#mico% )ue avan!a gradualmente con la progresiva integración de los dones de

Dios= + FC% ,% mediante la conversión continua al amor )ue salva del pecado y dona plenitud de vida/

Ma,r!/on!o na,-ra 0 *en!,-d "a1ra/en,a

&;. T)+')+3$ p-))+!) =") #a -)a#'3a3) +a!"-a#) ) 3))+ *$&p-)+3)- a #a #"4 3)#a /-a*'a9 +$ ) >a 3) $#'3a- =") )# $-3)+ 3) #a -)3)+*'.+ '#"&'+a ( *"&p#) )# 3) #a*-)a*'.+ E# &a!-'&$+'$ +a!"-a#9 p$- !a+!$9 ) *$&p-)+3) p#)+a&)+!) a #a #"4 3) "*"&p#'&')+!$ a*-a&)+!a# .#$ 8a+3$ #a &'-a3a )+ C-'!$ ) *$+$*) p-$%"+3a&)+!)

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#a )-3a3 3) #a -)#a*'$+) >"&a+a E+ -)a#'3a39 )# &'!)-'$ 3)# >$&-) .#$ ))*#a-)*) )+ )# &'!)-'$ 3)# V)-$ )+*a-+a3$ C-'!$9 )# +")$ A3+9 )+ #a &'&a-))#a*'.+ 3)# &'!)-'$ 3)# Pa3-) ( 3) " a&$-9 &a+')!a p#)+a&)+!) )# >$&-) a#p-$p'$ >$&-) ( #) 3)*"-) #a /-a+3)4a 3) " $*a*'.+ &(9 22 E+ )!ap)-p)*!'a9 -)"#!a pa-!'*"#a-&)+!) $p$-!"+$ *$&p-)+3)- )+ *#a) *-'!$*:+!-'*a #ap-$p')3a3) +a!"-a#) 3)# &a!-'&$+'$9 =") $+ -'*a ( &6#!'p#)

 e"=" 0 a a/!!a

&#. (14) Jesús mismo% reri:ndose al designio primigenio sore el homre y la mujer%rearma la unión indisolule entre ellos% si ien diciendo )ue 9por la dure!a devuestro cora!ón os permitió 0ois:s repudiar a vuestras mujeres; pero% al principio% noera así= +0t 7%,/ La indisoluilidad del matrimonio +9Lo )ue Dios ha unido% )ue no losepare el homre= 0t 7%H,% no hay )ue entenderla ante todo como un >yugo?impuesto a los homres sino como un >don? hecho a las personas unidas enmatrimonio/ De ese modo% Jesús muestra )ue la condescendencia divina acompa'asiempre el camino humano% sana y transforma el cora!ón endurecido con su gracia%

orient#ndolo hacia su principio% a trav:s del camino de la cru!/ De los Evangeliosemerge claramente el ejemplo de Jesús% )ue es paradigm#tico para la Iglesia/ Jesús%en efecto% asumió una familia% inició sus milagros en la esta nupcial en *an#% anuncióel mensaje concerniente al signicado del matrimonio como plenitud de la revelación)ue recupera el proyecto originario de Dios +cfr/ 0t 7%K,/ (in emargo% al mismotiempo puso en pr#ctica la doctrina ense'ada% manifestando así el verdaderosignicado de la misericordia/ Esto se ve claramente en los encuentros con lasamaritana +cfr/ Jn 4%7BK6, y con la adultera +cfr/ Jn %7B77, en los )ue Jesús% con unaactitud de amor hacia la persona pecadora% lleva al arrepentimiento y a la conversión+9$nda% y en adelante no pe)ues m#s=,% condición para el perdón/

La !nd!"o-7!!dad don 0 ,area

&$. E# !)!'&$+'$ 3) )p$$ =") ')+ *$+ p#)+'!"3 )# &a!-'&$+'$ *-'!'a+$ &")!-a)# a#$- 3) )!a "+'.+ '+3'$#"#) ( "*'!a )# 3))$ 3) )&p-)+3)- ')&p-) +")$*a&'+$ 3) 3)#'3a3 *$+("/a# La '+3'$#"'#'3a3 -)p-))+!a #a -)p")!a 3)# >$&-)a# 3))$ p-$%"+3$ 3) a&$- &"!"$ ( 3"-a3)-$< "+ a&$- pa-a ')&p-) =") ) "+a)#)**'.+ ( "+ 3$+ 3) *a3a "+$ 3) #$ *.+("/) a# $!-$9 3) #a pa-)8a -)p)*!$ a D'$&'&$ ( a *"a+!$ D'$ #) *$+%a E+ )!a p)-p)*!'a9 ) '&p$-!a+!) *)#)-a- )+ #a*$&"+'3a3 *-'!'a+a #$ a+')-a-'$ 3) &a!-'&$+'$ pa-a -)*$-3a- =") )+ C-'!$ )p$'#) ( )##$ ''- 8"+!$ pa-a ')&p-)

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E e",!o de a <!da a/!!ar

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&a!-'&$+'a#9 )+!-) #a *"a#)< -)p)!$ ( *$+a+4a &"!"a9 a*$/'3a ( /-a!'!"3-)*p-$*a9 pa*')+*'a ( p)-3.+ E+ #a p")-!a 3) )+!-a3a 3) #a '3a 3) #a %a&'#'a9 a-&a)# Papa F-a+*'*$9 )!+ )*-'!a !-) pa#a-a < p)-&'$9 /-a*'a9 p)-3.+E+ )%)*!$9 )!a pa#a-a a-)+ *a&'+$ pa-a ''- ')+ )+ #a %a&'#'a9 pa-a ''- )+ pa4S$+ pa#a-a )+*'##a9 p)-$ +$ !a+ )+*'##a 3) ##)a- a #a p-*!'*a E+*')--a+ "+a /-a+%")-4a< #a %")-4a 3) *"!$3'a- #a *aa9 '+*#"$ a !-a: 3) &'#) 3) 3'*"#!a3) (p-")a )+ *a&'$ ' %a#!a+9 p$*$ a p$*$ ) a-)+ /-')!a =") p")3)+ >a!a >a*)-=") ) 3)--"&) F-a+*'*$9 $udiencia general9 1J 3) &a($ 3) 2015 E# a*-a&)+!$3)# &a!-'&$+'$9 )+ 3)+'!'a9 a-) "+ 3'+a&'&$ =") '+*#"() ( $!')+) #$ !')&p$ (#a p-")a 3)# a&$-9 =") -)="')-)+ "+a &a3"-a*'.+ /-a3"a# a#'&)+!a3a p$- #a /-a*'a

L %ili en el 'esinio sl,-co 'e 5ios

&&. (1!) Las palaras de vida eterna )ue Jesús dejó a sus discípulos comprendían laense'an!a sore el matrimonio y la familia/ Esta ense'an!a de Jesús nos permitedistinguir tres etapas fundamentales en el proyecto de Dios sore el matrimonio y lafamilia/ $l inicio% est# la familia de los orígenes% cuando Dios creador instituyó el

matrimonio primordial entre $d#n y Eva% como sólido fundamento de la familia/ Diosno sólo creó al ser humano homre y mujer +cfr/ &:n 7%5,% sino )ue los endijo para)ue fueran fecundos y se multiplicaran +cfr/ &:n 7%5,/ 3or esto% 9aandonar# elhomre a su padre y a su madre% se unir# a su mujer y ser#n los dos una sola carne=+&:n 5%54,/ Esta unión% da'ada por el pecado% se convirtió en la forma histórica dematrimonio en el 3uelo de Dios% por lo cual 0ois:s concedió la posiilidad de escriirun acta de divorcio +cfr/ Dt 54% 7ss,/ Dicha forma era predominante en tiempos de

 Jesús/ *on su venida y la reconciliación del mundo caído gracias a la redención )ue Mloró% terminó la era inaugurada con 0ois:s/

Un!3n 0 e1-nd!dad de o" 13n0-4e"

&'. S) >a )7a#a3$ =") #a a#$-'4a*'.+ 3) #a )+)7a+4a *$+!)+'3a )+ #a Sa/-a3aE*-'!"-a p$3-a a("3a- a &$!-a- *$&$9 3)3) )# G:+)'9 D'$ '&p-'&'. )+ #a pa-)8a" '&a/)+ ( )&)8a+4a E+ )!a #+)a9 )# Papa F-a+*'*$ >a -)*$-3a3$ =") +$ .#$ )#>$&-) )+ " '+3''3"a#'3a3 ) '&a/)+ 3) D'$9 +$ .#$ #a &"8)- )+ " '+3''3"a#'3a3) '&a/)+ 3) D'$9 '+$ !a&':+ )# >$&-) ( #a &"8)-9 *$&$ pa-)8a9 $+ '&a/)+ 3)D'$ La 3'%)-)+*'a )+!-) >$&-) ( &"8)- +$ ) pa-a #a *$+!-ap$'*'.+9 $"$-3'+a*'.+9 '+$ pa-a #a *$&"+'.+ ( #a /)+)-a*'.+9 ')&p-) a '&a/)+ ( )&)8a+4a3) D'$  $udiencia general9 15 3) a-'# 3) 2015 A#/"+$ p$+)+ 3) -)#')) =") )+ )#3)'/+'$ *-)a3$- )! '+*-'!a #a *$&p#)&)+!a-')3a3 3)# *a-*!)- "+'!'$ 3)#&a!-'&$+'$ *$+ )# p-$*-)a!'$< )# "+'!'$9 %-"!$ 3) "+ #'-) *$+)+$ *$+*')+!) (&)3'!a3$9 p-)3'p$+) a #a -)a#'4a*'.+ 3)# p-$*-)a!'$ A3)&9 #a a**'.+ 3) )+/)+3-a-) 3)) *$&p-)+3)- )+ #a p)-p)*!'a 3) #a p-$*-)a*'.+ -)p$+a#) ( 3)#

*$&p-$&'$ a >a*)-) *a-/$ 3) #$ >'8$ *$+ 3)#'3a3

La a/!!a !/a4en de a Tr!n!dad

&6. (1") Jesús% )ue reconcilió cada cosa en sí misma% volvió a llevar el matrimonio yla familia a su forma original +cfr/ 0c 76%7B75,/ La familia y el matrimonio fueronredimidos por *risto +cfr/ Ef @%57BK5,% restaurados a imagen de la (antísima rinidad%misterio del )ue rota todo amor verdadero/ La alian!a esponsal% inaugurada en lacreación y revelada en la historia de la salvación% recie la plena revelación de su

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signicado en *risto y en su Iglesia/ De *risto mediante la Iglesia% el matrimonio y lafamilia recien la gracia necesaria para testimoniar el amor de Dios y vivir la vida decomunión/ El Evangelio de la familia atraviesa la historia del mundo desde la creacióndel homre a imagen y semejan!a de Dios +cfr/ &:n 7% 5HB5, hasta el cumplimientodel misterio de la $lian!a en *risto al nal de los siglos con las odas del *ordero +cfr/

 $p 7%; Juan 3alo II% *ate)uesis sore el amor humano,/

 

Ca*+,-o IIFa/!!a 0 <!da de a I4e"!a

L %ili en los 'ocu%entos 'e l Ilesi

&8. (1#) 9$ lo largo de los siglos% la Iglesia no ha dejado de ofrecer su ense'an!aconstante sore el matrimonio y la familia/ na de las expresiones m#s altas de este0agisterio la propuso el *oncilio Ecum:nico "aticano II% en la *onstitución pastoral

Ga"3'"& )! Sp)% )ue dedica un capítulo entero a la promoción de la dignidad delmatrimonio y la familia +cfr/ GS% 4B@5,/ Dene el matrimonio como comunidad devida y de amor +cfr/ GS% 4,% poniendo el amor en el centro de la familia% mostrando% almismo tiempo% la verdad de ese amor frente a las diversas formas de reduccionismo

 presentes en la cultura contempor#nea/ El >verdadero amor entre marido y mujer?+ GS% 4, implica la entrega mutua% incluye e integra la dimensión sexual y laafectividad% conformemente al designio divino +cfr/ GS% 4B4,/ $dem#s% Ga"3'"& )!Sp) 4 suraya el arraigo en *risto de los esposos8 *risto (e'or >sale al encuentrode los esposos cristianos en el sacramento del matrimonio?% y permanece con ellos/En la encarnación% Ml asume el amor humano% lo purica% lo lleva a plenitud% y dona alos esposos% con su Espíritu% la capacidad de vivirlo% impregnando toda su vida de fe%esperan!a y caridad/ De este modo% los esposos son consagrados y% mediante una

gracia propia% edican el *uerpo de *risto y constituyen una Iglesia dom:stica +cfr/LG% 77,% de manera )ue la Iglesia% para comprender plenamente su misterio% mira a lafamilia cristiana% )ue lo maniesta de modo genuino= +IL% 4,/

La d!/en"!3n /!"!onera de a a/!!a

&9. A #a #"4 3) #a )+)7a+4a *$+*'#'a-) ( &a/'!)-'a#) "*)'a9 ) "/')-)p-$%"+3'4a- )+ #a 3'&)+'.+ &''$+)-a 3) #a %a&'#'a *$&$ I/#)'a 3$&:!'*a9 a--a'/a3a)+ )# a*-a&)+!$ 3)# Ba"!'&$ ( =") -)a#'4a 3))&p)7a+3$ )# p-$p'$ )-'*'$&'+'!)-'a# )+ #a *$&"+'3a3 *-'!'a+a La %a&'#'a ) p$- +a!"-a#)4a &''$+)-a ( a*-)*)" %) 3+3$#a a #$ 3)& Pa-a )&p-)+3)- -)*$--'3$ 3) a#$-'4a*'.+ 3)# pap)#&''$+)-$ =") #) >a '3$ *$+a3$9 ) "-/)+!) =") #a %a&'#'a *-'!'a+a -)3)*"-a+

#a ##a&a3a a 3a- !)!'&$+'$ 3)# Ea+/)#'$ *$+ #a '3a '+ )*$+3)- a=")##$ )+ #$ =")*-))+ E# >)*>$ &'&$ 3) ''- #a *$&"+'.+ %a&'#'a- ) "+a %$-&a 3) a+"+*'$&''$+)-$ D)3) )!) p"+!$ 3) '!a9 ) +)*)a-'$ p-$&$)- #a %a&'#'a *$&$ "8)!$ 3)#a a**'.+ pa!$-a# &)3'a+!) a#/"+a %$-&a 3) !)!'&$+'$9 )+!-) #a *"a#)< #a$#'3a-'3a3 *$+ #$ p$-)9 #a ap)-!"-a a #a 3')-'3a3 3) #a p)-$+a9 #a *"!$3'a 3)#a *-)a*'.+9 )# *$&p-$&'$ p$- #a p-$&$*'.+ 3)# ')+ *$&6+ a pa-!'- 3)# !)--'!$-'$ )+ )#*"a# #a %a&'#'a ')

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La a/!!a 1a/!no de a I4e"!a

&:. (1$) 9(iguiendo las huellas del *oncilio "aticano II% el 0agisterio ponticio ha ido profundi!ando la doctrina sore el matrimonio y la familia/ En particular 3alo "I% conla Encíclica H"&a+a) V'!a)% puso de relieve el vínculo íntimo entre amor conyugal yengendramiento de la vida/ (an Juan 3alo II dedicó especial atención a la familiamediante sus cate)uesis sore el amor humano% la *arta a las familias +&ratissimam(ane, y sore todo con la Exhortación $postólica Fa&'#'a-' C$+$-!'$/ En esosdocumentos% el 3ontíce denió a la familia >camino de la Iglesia?; ofreció una visiónde conjunto sore la vocación al amor del homre y la mujer; propuso las líneasfundamentales para la pastoral de la familia y para la presencia de la familia en lasociedad/ En particular% tratando de la caridad conyugal +cfr/ FC% 7K,% descriió elmodo como los cónyuges% en su mutuo amor% recien el don del Espíritu de *risto yviven su llamada a la santidad= + IL% @,/

La /ed!da d!<!na de a/or

';. (1*) 9Nenedicto O"I% en la Encíclica D)" Ca-'!a E!% retomó el tema de laverdad del amor entre homre y mujer% )ue se ilumina plenamente sólo a la lu! delamor de *risto crucicado +cfr/ DCE% 5,/ Ml recalca )ue8 >El matrimonio asado en unamor exclusivo y denitivo se convierte en el icono de la relación de Dios con su

 puelo y% viceversa% el modo de amar de Dios se convierte en la medida del amorhumano? + DCE% 77,/ $dem#s% en la Encíclica *aritas in "eritate% pone de relieve laimportancia del amor como principio de vida en la sociedad +cfr/ C'V% 44,% lugar en el)ue se aprende la experiencia del ien común= + IL% H,/

La a/!!a en ora1!3n

'#. La )+)7a+4a 3) #$ P$+!*) '+'!a+ a p-$%"+3'4a- )+ #a 3'&)+'.+ )p'-'!"a#

3) #a '3a %a&'#'a- a pa-!'- 3)# -)3)*"-'&')+!$ 3) #a $-a*'.+ )+ %a&'#'a ( 3) #a)*"*>a )+ *$&6+ 3) #a Pa#a-a 3) D'$9 3) #a =") -$!a )# *$&p-$&'$ 3) *a-'3a3Pa-a #a '3a 3) #a %a&'#'a ) 3) %"+3a&)+!a# '&p$-!a+*'a -)3)*"-'- )# 3a 3)# S)7$-9*$&$ '/+$ 3) " p-$%"+3$ a--a'/$ )+ #a *$&"+'3a3 )*#)'a# A3)&9 ) 3))p-$p$+)- "+ a*$&pa7a&')+!$ pa!$-a# a3)*"a3$ pa-a >a*)- *-)*)- "+a )p'-'!"a#'3a3%a&'#'a- )+*a-+a3a9 )+ -)p")!a a #a p-)/"+!a =") +a*)+ 3) #a '3a *$!'3'a+a S)*$+'3)-a 6!'# =") #a )p'-'!"a#'3a3 3) #a %a&'#'a )a a#'&)+!a3a p$- %")-!)),p)-')+*'a 3) %) (9 )+ pa-!'*"#a-9 p$- #a pa-!'*'pa*'.+ )# a #a E"*a-'!a9 %")+!) (*"&-) 3) !$3a #a '3a *-'!'a+a L&9 11

Fa/!!a 0 e

'$. (2+) 9El 3apa .rancisco% en la Encíclica L"&)+ F'3)'% al afrontar el vínculo entre lafamilia y la fe% escrie8 >El encuentro con *risto% el dejarse aferrar y guiar por su amor%amplía el hori!onte de la existencia% le da una esperan!a sólida )ue no defrauda/ La feno es un refugio para gente pusil#nime% sino )ue ensancha la vida/ Cace descuriruna gran llamada% la vocación al amor% y asegura )ue este amor es digno de fe% )uevale la pena ponerse en sus manos% por)ue est# fundado en la delidad de Dios% m#sfuerte )ue todas nuestras deilidades? + LF% @K,= + IL% ,/

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Ca,e-e"!" 0 a/!!a

'%. M"*>$ *$+'3)-a+ +)*)a-'a "+a -)+$a*'.+ 3) #$ '!'+)-a-'$ *a!)="!'*$ pa-a#a %a&'#'a A# -)p)*!$9 >a+ 3) )- a#$-a3$ #$ *.+("/) *$&$ "8)!$ a*!'$ 3) #a*a!)=")'9 )p)*'a#&)+!) -)p)*!$ a #$ p-$p'$ >'8$9 )+ *$#a$-a*'.+ *$+a*)-3$!)9 3'*$+$ ( p)-$+a *$+a/-a3a D'*>a *$#a$-a*'.+ a("3a a *$+'3)-a-#a $*a*'.+ a# &a!-'&$+'$ *$&$ "+a -)a#'3a3 '&p$-!a+!)9 pa-a #a =") ) +)*)a-'$p-)pa-a-) a3)*"a3a&)+!) 3"-a+!) "+ *$+/-")+!) p)-$3$ 3) !')&p$ La '+!)/-a*'.+3) %a&'#'a *-'!'a+a .#'3a ( &'+'!-$ a#) >a*) *-)#) )# !)!'&$+'$ 3) "+a*$&"+'3a3 =") ) 3'-'/) a #$ 8.)+) )+ *a&'+$ >a*'a #a /-a+3) 3)*''$+) 3) #a'3a

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L in'isolu6ili'' 'el %tri%onio el o7o 'e iir untos

'&. (21)El don recíproco constitutivo del matrimonio sacramental arraiga en la graciadel autismo% )ue estalece la alian!a fundamental de toda persona con *risto en laIglesia/ En la acogida mutua y con la gracia de *risto los novios se prometen entregatotal% delidad y apertura a la vida% y adem#s reconocen como elementosconstitutivos del matrimonio los dones )ue Dios les ofrece% tomando en serio sumutuo compromiso% en su nomre y frente a la Iglesia/ $hora ien% la fe permiteasumir los ienes del matrimonio como compromisos )ue se pueden sostener mejormediante la ayuda de la gracia del sacramento/ Dios consagra el amor de los esposos

 y conrma su indisoluilidad% ofreci:ndoles la ayuda para vivir la delidad% laintegración recíproca y la apertura a la vida/ 3or tanto% la mirada de la Iglesia se dirige

a los esposos como al cora!ón de toda la familia% )ue a su ve! dirige su mirada hacia Jesús/

''. E# /$4$ 3)# >$&-) ) ),p-)'.+ 3) #a -)a#'4a*'.+ p#)+a 3) #a p-$p'a p)-$+a Pa-ap-$p$+)- #a "+'*'3a3 3)# /$4$ =") ')+) 3) #a "+'.+ 3) #$ *.+("/) ( 3) #a %$-&a*'.+3) "+ +")$ +6*#)$ %a&'#'a-9 ) $p$-!"+$ p-))+!a- #a %a&'#'a *$&$ "+ #"/a- 3)-)#a*'$+) p)-$+a#) ( /-a!"'!a9 a#/$ =") +$ "*)3) )+ $!-$ /-"p$ $*'a#) E# 3$+-)*p-$*$ ( /-a!"'!$9 #a '3a =") +a*) ( )# *"'3a3$ 3) !$3$ " &')&-$9 3)3) #$p)=")7$ a #$ a+*'a+$9 $+ .#$ a#/"+$ 3) #$ ap)*!$ /-a*'a a #$ *"a#) #a%a&'#'a p$)) "+a )##)4a 6+'*a E '&p$-!a+!) >a*)- &a3"-a- #a '3)a 3) =") )#&a!-'&$+'$ ) "+a )#)**'.+ pa-a !$3a #a '3a =") +$ #'&'!a +")!-a ),'!)+*'a9 '+$=") #a >a*) & -'*a ( p#)+a9 '+*#"$ )+ #a 3'*"#!a3)

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Ca*+,-o III

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Fa/!!a 0 1a/!no a1!a "- *en!,-d

E /!",er!o 1rea,-ra de /a,r!/on!o

'6. (22) En la misma perspectiva% haciendo nuestra la ense'an!a del $póstol según

el cual todo fue creado por *risto y para *risto +cfr/ C$# 7%7H,% el *oncilio "aticano II)uiso expresar su estima por el matrimonio natural y por los elementos v#lidos presentes en las otras religiones +cfr/ NA% 5, y en las culturas% a pesar de sus límites einsuciencias +cfr/ RM% @@,/ La presencia de los )&'+a V)-' en las culturas +cfr/ AG%77, tami:n se podría aplicar% en ciertos aspectos% a la realidad matrimonial y familiarde numerosas culturas y de personas no cristianas/ 3or tanto% tami:n hay elementosv#lidos en algunas formas fuera del matrimonio cristiano <siempre fundado en larelación estale y verdadera entre un homre y una mujer<% )ue en cual)uier casoconsideramos orientadas a :ste/ *on la mirada puesta en la saiduría humana de

 puelos y culturas% la Iglesia reconoce tami:n esta familia como la c:lula #sicanecesaria y fecunda de la convivencia humana/

'8. La I/#)'a ) *$+*')+!) 3)# a#!$ p)-# 3)# &'!)-'$ *-)a!"-a# 3)# &a!-'&$+'$ )+!-)>$&-) ( &"8)- P$- !a+!$9 3))a a#$-a- #a /-a*'a $-'/'+a-'a *-)a!"-a# =") )+")#) #a),p)-')+*'a 3) "+a a#'a+4a *$+("/a# '+*)-a&)+!) '+!)+*'$+a3a a *$--)p$+3)- a )!a$*a*'.+ $-'/'+a#9 ( a p-a*!'*a- " 8"!'*'a La )-')3a3 3) #a a3>)'.+ a )!) p-$()*!$( #a a#)+!a =") -)="')-) ) 3)8a+ ap-)*'a- 3) &$3$ )p)*'a# p-)*'a&)+!) >$(9 (a=") )# a#$- 3) )!a '+p'-a*'.+9 =") *$+*')-+) a !$3$ #$ +*"#$ *$+!-"'3$ p$- #a%a&'#'a9 ) p$+) )+ 3"3a9 $ '+*#"$ ) *)+"-a3$ ( )#'&'+a3$

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S) )7a#a #a '&p$-!a+*'a 3) 3)a--$##a- "+a $#'*'!"3 pa!$-a# a3)*"a3a pa-a #a%a&'#'a *$&p")!a p$- "+'$+) *$+("/a#) *$+ 3'pa-'3a3 3) *"#!$9 *"($ +6&)-$)! *-)*')+3$9 !a+!$ )+ #$ !)--'!$-'$ 3) &''.+ *$&$ )+ #$ pa) 3) #a-/a !-a3'*'.+*-'!'a+a

8er'' 6elle7 'e l %ili %isericor'i &r con ls %ilis eri's r9iles

'9. (23) *on íntimo go!o y profunda consolación% la Iglesia mira a las familias )ue

 permanecen eles a las ense'an!as del Evangelio% agradeci:ndoles el testimonio )uedan y alent#ndolas/ &racias a ellas% en efecto% se hace creíle la elle!a delmatrimonio indisolule y el para siempre/ En la familia% 9)ue se podría llamar Iglesiadom:stica= + LG% 77,% madura la primera experiencia eclesial de la comunión entre

 personas% en la )ue se reAeja% por gracia% el misterio de la (anta rinidad/ 9$)uí seaprende la paciencia y el go!o del traajo% el amor fraterno% el perdón generoso%incluso reiterado% y sore todo el culto divino por medio de la oración y la ofrenda dela propia vida= + CCC% 7H@,/ En esto la (anta .amilia de -a!aret es el modeloadmirale% en cuya escuela 9se comprende la necesidad de tener una disciplina

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espiritual% si se )uiere seguir la doctrina del Evangelio y llegar a ser discípulos de*risto= +3alo "I% D'*"-$ )+ Na4a-)!% @ de enero de 7H4,/ El Evangelio de la familia%alimenta tami:n estas semillas )ue todavía esperan madurar% y tiene )ue hacersecargo de los #roles )ue han perdido vitalidad y necesitan )ue no se les descuide/

E +n,!/o <+n1-o en,re I4e"!a 0 a/!!a

':. La )+3'*'.+ ( #a -)p$+a'#'3a3 3) "+a +")a %a&'#'a9 )##a3a )+ )# a*-a&)+!$)*#)'a#9 *$+##)a #a 3'p$+''#'3a3 a )- )+ )# )+$ 3) #a *$&"+'3a3 *-'!'a+a3)%)+$-) ( p-$&$!$-) 3)# *a-*!)- /)+)-a# 3) #a a#'a+4a )+!-) >$&-) ( &"8)-< )+)# &'!$ 3)# +*"#$ $*'a#9 3) #a /)+)-a*'.+ 3) #$ >'8$9 3) #a p-$!)**'.+ 3) #$ &3:'#)9 3) #a '3a *$&6+ E!a 3'p$+''#'3a3 -)="')-) "+a -)p$+a'#'3a3 =") !')+)3)-)*>$ a )- $!)+'3a9 -)*$+$*'3a ( ap-)*'a3a

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6;. (24) La Iglesia% maestra segura y madre atenta% aun)ue recono!ca )ue para losauti!ados no hay otro vínculo nupcial )ue no sea el sacramental% y )ue toda ruptura

de :ste va contra la voluntad de Dios% tami:n es consciente de la fragilidad demuchos de sus hijos% a los )ue les cuesta el camino de la fe/ 93or lo tanto% sindisminuir el valor del ideal evang:lico% hay )ue acompa'ar con misericordia y

 paciencia las etapas posiles de crecimiento de las personas )ue se van construyendodía a día/ FPG/ n pe)ue'o paso% en medio de grandes límites humanos% puede serm#s agradale a Dios )ue la vida exteriormente correcta de )uien transcurre sus díassin enfrentar importantes dicultades/ $ todos dee llegar el consuelo y el estímulodel amor salvíco de Dios% )ue ora misteriosamente en cada persona% m#s all# desus defectos y caídas= + EG% 44,/

La a/!!a don 0 ,area

6#. La a*!'!"3 3) #$ )#) -)p)*!$ a #a p)-$+a =") !$3aa +$ >a+ ##)/a3$ a #a*$&p-)+'.+ 3) #a '&p$-!a+*'a 3)# a*-a&)+!$ +"p*'a# 3)) ),p-)a-) $-) !$3$&)3'a+!) "+a -)#a*'.+ 3) a&'!a3 p)-$+a#9 a*$/')+3$ a# $!-$ !a# *$&$ )9 '+

 8"4/a-#$9 -)p$+3')+3$ a " +)*)'3a3) %"+3a&)+!a#) ( a# &'&$ !')&p$!)!'&$+'a+3$ )# a&$- ( #a &')-'*$-3'a 3) D'$ E '&p$-!a+!) !)+)- *$+*')+*'a 3)=") !$3$ $&$ 3:'#)9 p)*a3$-) *$&$ #$ 3)&9 '+ p$- )##$ -)+"+*'a- a $!)+)-#$ ')+) ( #$ a#$-) 3)# &a!-'&$+'$ *-'!'a+$ A3)&9 ) p-)*'$ a3="'-'- #a*$+*')+*'a 3) =") #a %a&'#'a )+ )# 3)'/+'$ 3) D'$ +$ ) "+ 3))- '+$ "+ 3$+9 ( =")>$( #a 3)*''.+ 3) a**)3)- a# a*-a&)+!$ +$ ) a#/$ (a 3a3$ 3)3) )# '+'*'$9 '+$ "+

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pa$ a &a3"-a- ( "+a &)!a a a#*a+4a-

A0-dar a a1anzar a *en!,-d

6$. (2!)1especto a un enfo)ue pastoral dirigido a las personas )ue han contraído

matrimonio civil% )ue son divorciados y vueltos a casar% o )ue simplemente conviven%compete a la Iglesia revelarles la divina pedagogía de la gracia en sus vidas yayudarles a alcan!ar la plenitud del designio )ue Dios tiene para ellos/ (iguiendo lamirada de *risto% cuya lu! alumra a todo homre +cfr/ ;+ 7%; GS% 55, la Iglesia miracon amor a )uienes participan en su vida de modo incompleto% reconociendo )ue lagracia de Dios tami:n ora en sus vidas% d#ndoles la valentía para hacer el ien%

 para hacerse cargo con amor el uno del otro y estar al servicio de la comunidad en la)ue viven y traajan/

6%. La *$&"+'3a3 *-'!'a+a 3)) &$!-a-) a*$/)3$-a -)p)*!$ a #a pa-)8a =")paa+ p$- 3'*"#!a3)9 )+!-) $!-a *$a &)3'a+!) #a p-$,'&'3a3 3) %a&'#'a =") ')+)# &a!-'&$+'$ *-'!'a+$ La I/#)'a *a&'+a a# #a3$ 3) #$ *.+("/) =") *$--)+ )# -')/$

3) ##)/a- a #a )pa-a*'.+9 pa-a =") -)3)*"-a+ #a )##)4a ( #a %")-4a 3) " '3a*$+("/a# E+ )# *a$ 3) =") ) ##)/") a "+ 3$#$-$$ + 3) #a -)#a*'.+9 #a I/#)'a ')+!))# 3))- 3) a*$&pa7a-#) )+ )) &$&)+!$ 3) "%-'&')+!$9 pa-a =") +$ )!a##)+*$+!-ap$'*'$+) -"'+$a )+!-) #$ *.+("/) (9 $-) !$3$9 #$ >'8$ "%-a+ #$ &)+$p$'#)

S)-a 3))a#) =") )+ #a D'.*)' ) p-$&")a+ '!'+)-a-'$ 3) pa-!'*'pa*'.+p-$/-)'a pa-a #a p)-$+a *$+'')+!) $ "+'3a *''#&)+!) A pa-!'- 3)# &a!-'&$+'$*''#9 ) 3))-a ##)/a- a# &a!-'&$+'$ *-'!'a+$ 3)p": 3) "+ p)-$3$ 3)3'*)-+'&')+!$ =") ##)) a# +a# a "+a 3)*''.+ )-3a3)-a&)+!) *$+*')+!)

6&. (2") La Iglesia ve con preocupación la desconan!a de tantos jóvenes hacia el

compromiso conyugal% sufre por la precipitación con la )ue tantos eles deciden poner n al vínculo asumido% instaurando otro/ Estos eles% )ue forman parte de laIglesia% necesitan una atención pastoral misericordiosa y alentadora% distinguiendoadecuadamente las situaciones/ Es preciso alentar a los jóvenes auti!ados a nodudar ante la ri)ue!a )ue el sacramento del matrimonio procura a sus proyectos deamor% con la fuer!a del sost:n )ue recien de la gracia de *risto y de la posiilidad de

 participar plenamente en la vida de la Iglesia/

Lo" ?3<ene" 0 e /!edo a 1a"ar"e

6'. M"*>$ 8.)+) !')+)+ &')3$ 3) %-a*aa- a+!) #a p)-p)*!'a &a!-'&$+'a#9 )+!-)$!-a *$a a *a"a 3) +"&)-$$ *a$ 3) %-a*a$ &a!-'&$+'a# P$- )$9 ) +)*)a-'$

3'*)-+'- & a!)+!a&)+!) #a &$!'a*'$+) p-$%"+3a 3) #a -)+"+*'a ( 3)# 3)a#')+!$E+ )%)*!$9 >a( =") p)+a- =")9 )+ &"*>$ *a$9 )a &$!'a*'$+) 3)p)+3)+p-)*'a&)+!) 3) #a *$+*')+*'a 3) "+ $8)!'$9 =") a"+=") )a ap-)*'a3$ ) '+*#"$3))a3$ pa-)*) 3)p-$p$-*'$+a3$ -)p)*!$ a "+ *#*"#$ -a4$+a#) 3) #a p-$p'a%")-4a9 $ 3) #a 3"3a '+"p)-a#) -)p)*!$ a #a *$+!a+*'a 3) #$ p-$p'$ )+!'&')+!$M =") "+ -)*>a4$ 3) #a 3)#'3a3 ( #a )!a'#'3a3 3)# a&$-9 =") '/")+ ')+3$ $8)!$3) 3))$9 *$+ %-)*")+*'a ) #a a+')3a3 $ '+*#"$ #a a+/"!'a 3) +$ p$3)-#aa)/"-a- #$ =") '+3"*) a 3)'!'- La 3'*"#!a39 3) p$- "p)-a#)9 ) a3"*) *$&$p-")a 3) #a '&p$''#'3a3 -a3'*a# P$- $!-a pa-!)9 a )*) ap)*!$ 3) *$+)+')+*'a

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$*'a# ( p-$#)&a )*$+.&'*$ -)#a*'$+a3$ *$+ #a *)#)-a*'.+ 3) #a +"p*'a '+"()+)+ #a 3)*''.+ 3) +$ *aa-)

66. (2#) En ese sentido% una dimensión nueva de la pastoral familiar hodiernaconsiste en prestar atención a la realidad de los matrimonios civiles entre homre ymujer% a los matrimonios tradicionales y% salvando las deidas diferencias% tami:n alas convivencias/ *uando la unión alcan!a una estailidad notale mediante unvínculo púlico% est# connotada de afecto profundo% de responsailidad por la prole%de capacidad de superar las prueas% puede ser vista como una ocasión deacompa'amiento en la evolución hacia el sacramento del matrimonio/ En camio% conmucha frecuencia% la convivencia no se estalece con vistas a un posile futuromatrimonio% sino m#s ien sin ninguna intención de entalar una relacióninstitucional/

68. (2$) *onforme a la mirada misericordiosa de Jesús% la Iglesia dee acompa'arcon atención y cuidado a sus hijos m#s fr#giles% marcados por el amor herido yextraviado% d#ndoles de nuevo conan!a y esperan!a% como la lu! del faro de un

 puerto o de una antorcha llevada en medio de la gente para iluminar a )uienes han perdido el rumo o se encuentran en medio de la tempestad/ *onscientes de )ue lamayor misericordia es decir la verdad con amor% vayamos m#s all# de la compasión/El amor misericordioso% al igual )ue atrae y une% transforma y eleva/ Invita a laconversión/ $sí entendemos la ense'an!a del (e'or% )ue no condena a la mujeradúltera% pero le pide )ue no pe)ue m#s +cfr/ ;+ %7B77,/

La /!"er!1ord!a e" <erdad re<eada

69. Pa-a #a I/#)'a ) !-a!a 3) pa-!'- 3) #a '!"a*'$+) *$+*-)!a 3) #a %a&'#'a 3)>$(9 +)*)'!a3a !$3a 3) &')-'*$-3'a9 *$&)+4a+3$ p$- #a =") & "%-)+ E+ #a&')-'*$-3'a9 )+ )%)*!$9 -)p#a+3)*) #a $)-a+a 3) D'$9 *$+ #a =") # ) )# ')&p-)

3) +")$ a " )-9 =") ) a&$- *%- 7 Jn K9 9 ( a " a#'a+4a La &')-'*$-3'a ) #a-))#a*'.+ 3) #a 3)#'3a3 ( 3) #a '3)+!'3a3 3) D'$ *$+'/$ &'&$ ( a9 a# &'&$!')&p$9 3)&$!-a*'.+ 3) #a '3)+!'3a3 *-'!'a+a P$- )$9 #a &')-'*$-3'a +$ ="'!a a+a3a a #a )-3a3 E##a &'&a ) )-3a3 -))#a3a ( )! )!-)*>a&)+!) '+*"#a3a a #a)-3a3) %"+3a&)+!a#) 3) #a %) #a )+*a-+a*'.+9 #a &")-!) ( -)"--)**'.+ 3)# S)7$- ( '+ )##a *a)-a )+ #a +a3a La &')-'*$-3'a ) )# *)+!-$ 3) #a -))#a*'.+ 3)

 ;)"*-'!$ 0" 9 25

 

III PARTE

LA MISIÓN DE LA FAMILIA (OY 

Ca*+,-o IFa/!!a 0 e<an4e!za1!3n

 

 Anuncir el Enelio 'e l %ili o: en los 'iersos contextos

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6:. (2*) El di#logo sinodal se detuvo en algunas cuestiones pastorales m#s urgentes)ue encomendar a la concreti!ación en cada una de las Iglesias locales% en lacomunión cum 3etro et su 3etro/ El anuncio del Evangelio de la familia constituyeuna urgencia para la nueva evangeli!ación/ La Iglesia est# llamada a darlo conternura de madre y claridad de maestra +cfr/ E%  4%7@,% en delidad a la Qenosimisericordiosa de *risto/ La verdad se encarna en la fragilidad humana no paracondenarla% sino para salvarla +cfr/ ;+ K%7H B7,/

Tern-ra en a a/!!a ,ern-ra de D!o"

8;. T)-+"-a ="')-) 3)*'- 3a- *$+ a#)/-a ( "*'!a- )+ )# $!-$ )# /$4$ 3) )+!'-)a&a3$ S) ),p-)a9 )+ pa-!'*"#a-9 )+ 3'-'/'-) *$+ a!)+*'.+ ),="''!a a #$ #&'!) 3)#$!-$9 )p)*'a#&)+!) *"a+3$ ) p-))+!a+ 3) &a+)-a )'3)+!) T-a!a- *$+ 3)#'*a3)4a (-)p)!$ '/+'*a *"-a- #a >)-'3a ( $#)- a 3a- )p)-a+4a9 a + 3) a'a- 3) +")$)+ )# $!-$ #a *$+a+4a La !)-+"-a )+ #a -)#a*'$+) %a&'#'a-) ) #a '-!"3 *$!'3'a+a=") a("3a a "p)-a- #$ *$+'*!$ '+!)-'$-) ( 3) -)#a*'.+ A# -)p)*!$9 )# PapaF-a+*'*$ +$ '+'!a a -)),'$+a-< T)+)&$ )# *$-a8) 3) a*$/)- *$+ !)-+"-a #a

'!"a*'$+) 3'%*'#) ( #$ p-$#)&a 3) ="')+ )! a +")!-$ #a3$9 $ ')+ p-)%)-'&$$#"*'$+) '&p)-$+a#)9 ="'4 )*a*) p)-$ '+ )# *a#$- 3)# Ea+/)#'$W YC"+!a+)*)'3a3 3) !)-+"-a !')+) )# &"+3$ 3) >$(Z Pa*')+*'a 3) D'$9 *)-*a+a 3) D'$9!)-+"-a 3) D'$ Comilía con ocasión de la (anta 0isa de la -oche en la (olemnidadde la -atividad del (e'or 9 2K 3) 3'*')&-) 3) 201K

8#. (3+) Evangeli!ar es responsailidad de todo el puelo de Dios% cada uno según su propio ministerio y carisma/ (in el testimonio go!oso de los cónyuges y de lasfamilias% Iglesias dom:sticas% el anuncio% aun)ue fuese correcto% corre el riesgo de ser incomprendido o de ahogarse en el mar de palaras )ue caracteri!a nuestra sociedad+cfr/ NMI% @6,/ Los 3adres sinodales hicieron hincapi: en m#s de una ocasión en )uelas familias católicas% en virtud de la gracia del sacramento nupcial% est#n llamadas a

ser sujetos activos de la pastoral familiar/

La a/!!a "-?e,o de a *a",ora

8$. La I/#)'a 3)) '+%"+3'- )+ #a %a&'#'a "+ )+!'3$ 3) p)-!)+)+*'a )*#)'a#9 "+)+!'3$ 3)# +$$!-$ )+ )# *"a# +'+/6+ &')&-$ ) $#'3a3$ Ha( =") a#)+!a- a !$3$a 3)a--$##a- " *apa*'3a3) ( a -)a#'4a- )# p-$()*!$ 3) #a p-$p'a '3a a# )-'*'$ 3)#R)'+$ 3) D'$ Ca3a %a&'#'a9 '+)-!a3a )+ )# *$+!),!$ )*#)'a#9 >a 3) -)3)*"-'- )#/$4$ 3) #a *$&"+'.+ *$+ $!-a %a&'#'a pa-a )-'- a# ')+ *$&6+ 3) #a $*')3a39p-$&$')+3$ "+a p$#!'*a9 "+a )*$+$&a ( "+a *"#!"-a a# )-'*'$ 3) #a %a&'#'a9 "a+3$!a&':+ #a -)3) $*'a#) ( #$ &)3'$ 3) *$&"+'*a*'.+

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La !,-r4!a n-*1!a

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8%. La p-)pa-a*'.+ 3) #a +"p*'a $*"pa 3"-a+!) #a-/$ !')&p$ #a a!)+*'.+ 3) #$+$'$ A #a *)#)-a*'.+ 3)# &a!-'&$+'$9 =") )-a p-)%)-'#) ''- )+ #a *$&"+'3a3 a #a=") p)-!)+)*) "+$ 3) )##$ $ a #a =") p)-!)+)*)+ a&$9 >a( =") *$+%)-'- #a 3)'3aa!)+*'.+9 -)a#!a+3$ $-) !$3$ " *a-*!)- p-$p'a&)+!) )p'-'!"a# ( )*#)'a# A !-a:3) "+a pa-!'*'pa*'.+ *$-3'a# ( ##)+a 3) /$4$9 #a *$&"+'3a3 *-'!'a+a9 '+$*a+3$ )#Ep-'!" Sa+!$9 a*$/) )+ " )+$ a #a +")a %a&'#'a pa-a =")9 *$&$ I/#)'a 3$&:!'*a9) ')+!a pa-!) 3) #a /-a+ %a&'#'a )*#)'a#

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La a/!!a o7ra de D!o"

8&. (31) Es decisivo resaltar la primacía de la gracia y% por tanto% las posiilidades)ue el Espíritu dona en el sacramento/ (e trata de hacer experimentar )ue elEvangelio de la familia es alegría )ue 9llena el cora!ón y la vida entera=% por)ue en*risto somos 9lierados del pecado% de la triste!a% del vacío interior% del aislamiento=+ EG% 7,/ $ la lu! de la par#ola del semrador +cfr/ M! 7K%KB,% nuestra tarea escooperar en la siemra8 lo dem#s es ora de Dios/ ampoco hay )ue olvidar )ue laIglesia )ue predica sore la familia es signo de contradicción/

8'. E# p-'&a3$ 3) #a /-a*'a ) &a+')!a )+ p#)+'!"3 *"a+3$ #a %a&'#'a 3a -a4.+ 3) "%) ( #$ *.+("/) ')+ " &a!-'&$+'$ *$&$ "+a $*a*'.+ A# -)p)*!$9 ) "/')-)<$!)+)- ( a#)+!a- )# !)!'&$+'$ *-)()+!) 3) #$ *.+("/) *-'!'a+$ a*!'a- .#'3$

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Con<er"!3n /!"!onera 0 en4-a?e reno<ado

86. (32) Esto exige a toda la Iglesia una conversión misionera8 es necesario no)uedarse en un anuncio meramente teórico y desvinculado de los prolemas realesde las personas/ -unca hay )ue olvidar )ue la crisis de la fe ha conllevado una crisis

del matrimonio y de la familia y% como consecuencia% a menudo se ha interrumpidoincluso la transmisión de la fe de padres a hijos/ $nte una fe fuerte la imposición dealgunas perspectivas culturales )ue deilitan la familia y el matrimonio no tieneincidencia/

88. (33) $simismo% se re)uiere la conversión del lenguaje a n de )ue resulteefectivamente signicativo/ El anuncio dee hacer experimentar )ue el Evangelio dela familia responde a las expectativas m#s profundas de la persona humana8 a sudignidad y a la reali!ación plena en la reciprocidad% en la comunión y en la

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fecundidad/ -o se trata solamente de presentar una normativa% sino de proponervalores% respondiendo a la necesidad )ue se constata hoy% incluso en los países m#sseculari!ados% de tales valores/

89. E# &)+a8) *-'!'a+$ ) 3)) a+"+*'a- %a$-)*')+3$ "+ #)+/"a8) =") "*'!) #a)p)-a+4a E +)*)a-'$ a3$p!a- "+a *$&"+'*a*'.+ *#a-a ( *a"!'a3$-a9 a')-!a9 =")+$ &$-a#'*)9 8"4/") ( *$+!-$#)9 ( 3: !)!'&$+'$ 3) #a )+)7a+4a &$-a# 3) #a I/#)'a9p)-&a+)*')+3$ )+'#) a #a )4 a #a *$+3'*'$+) 3) *a3a p)-$+a

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La /ed!a1!3n 1-,-ra

8:. Pa-a "+a !-a+&''.+ & ap-$p'a3a 3) #a %) pa-)*) +)*)a-'a "+a &)3'a*'.+

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La Paa7ra de D!o" -en,e de <!da e"*!r!,-a *ara a a/!!a

9;. (34) La 3alara de Dios es fuente de vida y espiritualidad para la familia/ oda la pastoral familiar deer# dejarse modelar interiormente y formar a los miemros de laIglesia dom:stica mediante la lectura orante y eclesial de la (agrada Escritura/ La3alara de Dios no sólo es una uena nueva para la vida privada de las personas% sinotami:n un criterio de juicio y una lu! para el discernimiento de los diversos desafíos)ue deen afrontar los cónyuges y las familias/

9#. A #a #"4 3) #a Pa#a-a 3) D'$9 =") p'3) 3'*)-+'&')+!$ )+ #a '!"a*'$+) &3')-a9 #a pa!$-a# 3)) !)+)- )+ *$+'3)-a*'.+ =") ) +)*)a-'a "+a *$&"+'*a*'.+a')-!a a# 3'#$/$ ( #'-) 3) p-)8"'*'$ pa-!'*"#a-&)+!) -)p)*!$ a #$ *a!.#'*$ =") )+&a!)-'a 3) &a!-'&$+'$ ( %a&'#'a +$ ')+9 $ +$ )!+ )+ *$+3'*'.+ 3) ''-9 )+ p#)+$a*")-3$ *$+ #a )+)7a+4a 3) #a I/#)'a/

La "!non+a de a" d!eren1!a"

9$. (3!) $l mismo tiempo% muchos 3adres sinodales han insistido en un enfo)ue m#s positivo respecto a las ri)ue!as de las diferentes experiencias religiosas% sin acallarlas dicultades/ En estas diversas realidades religiosas y en la gran diversidad cultural)ue caracteri!a a las naciones es oportuno apreciar primero las posiilidades positivas

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 y a la lu! de :stas valorar los límites y carencias/

9%. A pa-!'- 3) #a *$+!a!a*'.+ 3) #a p#"-a#'3a3 -)#'/'$a ( *"#!"-a#9 ) 3))a =") )#S+$3$ *"!$3') ( a#$-) #a '&a/)+ 3) '+%$+a 3) #a 3'%)-)+*'a S) >a*) >'+*ap':)+ )# >)*>$ =") #a pa!$-a# &a!-'&$+'a# ( %a&'#'a- )+ *$+8"+!$ +)*)'!a ap-)*'a- #$)#)&)+!$ p$'!'$ =") ) )+*")+!-a+ )+ #a 3')-a ),p)-')+*'a -)#'/'$a (*"#!"-a#)9 #$ *"a#) -)p-))+!a+ "+a p-a)pa-a!'$ )a+/)#'*a A !-a: 3)#)+*")+!-$ *$+ #a p)-$+a =") >a+ )&p-)+3'3$ "+ *a&'+$ 3) *$+*')+*'a (-)p$+a'#'3a3 -)p)*!$ a #$ a"!:+!'*$ ')+) 3)# &a!-'&$+'$9 ) p$3- )!a#)*)-"+a *$#a$-a*'.+ )*a4 pa-a #a p-$&$*'.+ ( #a 3)%)+a 3) #a %a&'#'a

 

Ca*+,-o IIFa/!!a 0 or/a1!3n

La *re*ara1!3n a /a,r!/on!o

9&. (3") El matrimonio cristiano es una vocación )ue se acoge con una adecuada preparación en un itinerario de fe% con un discernimiento maduro% y no hay )ueconsiderarlo sólo como una tradición cultural o una exigencia social o jurídica/ 3ortanto% es preciso reali!ar itinerarios )ue acompa'en a la persona y a los esposos demodo )ue a la comunicación de los contenidos de la fe se una la experiencia de vidaofrecida por toda la comunidad eclesial/

9'. Pa-a =") ) *$&p-)+3a #a $*a*'.+ a# &a!-'&$+'$ *-'!'a+$ ) '+3'p)+a#)&)8$-a- #a p-)pa-a*'.+ a# a*-a&)+!$9 ( )+ pa-!'*"#a- #a *a!)=")' p-)&a!-'&$+'a# a)*) p$-) )+ *$+!)+'3$ =") %$-&a pa-!) '+!)/-a+!) 3) #a pa!$-a# $-3'+a-'a E'&p$-!a+!) =") #$ )p$$ *"#!')+ -)p$+a#)&)+!) " %)9 aa3a )+ #a

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La pa!$-a# 3) #$ +$'$ !a&':+ 3)) )!a- '+!)/-a3a )+ )# *$&p-$&'$ /)+)-a# 3)#a *$&"+'3a3 *-'!'a+a a p-))+!a- 3) &$3$ a3)*"a3$ ( *$+'+*)+!) )# &)+a8))a+/:#'*$ a*)-*a 3) #a 3'/+'3a3 3) #a p)-$+a9 " #')-!a3 ( )# -)p)!$ 3) #$3)-)*>$ >"&a+$

96. E+ )# *a&'$ *"#!"-a# =") )!a&$ '')+3$ *$+ %-)*")+*'a ) p-))+!a+ *"a+3$+$ ) '&p$+)+ &$3)#$ )+ *$+!-a!) *$+ #a ''.+ *-'!'a+a 3) #a %a&'#'a P$- !a+!$9#$ *"-$ %$-&a!'$ 3))-+ $%-)*)- '!'+)-a-'$ 3) )3"*a*'.+ =") a("3)+ a #ap)-$+a a ),p-)a- a3)*"a3a&)+!) " 3))$ 3) a&$- )+ )# #)+/"a8) 3) #a),"a#'3a3 E+ )# *$+!),!$ *"#!"-a# ( $*'a# >$3')-+$9 )+ )# =") a &)+"3$ )3)'+*"#a #a ),"a#'3a3 3) "+ p-$()*!$ 3) a&$- a"!:+!'*$9 #a %a&'#'a9 a"+=") '/a')+3$ )# )pa*'$ p)3a/./'*$ p-''#)/'a3$9 +$ p")3) )- )# 6+'*$ #"/a- 3) )3"*a*'.+ a#a ),"a#'3a3 E+ *$+)*")+*'a9 ) p-)*'$ )!-"*!"-a- )-3a3)-$ '!'+)-a-'$pa!$-a#) 3) $p$-!) a #a %a&'#'a9 3'-'/'3$ !a+!$ a #a p)-$+a '+/"#a-&)+!)*$&$ a #a pa-)8a9 p-)!a+3$ )p)*'a# a!)+*'.+ a #a )3a3 3) #a p")-!a3 ( 3) #aa3$#)*)+*'a9 )+ #$ *"a#) a("3a- a 3)*"-'- #a )##)4a 3) #a ),"a#'3a3 )+ )# a&$-

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La or/a1!3n de o" -,-ro" *re"7+,ero"

98. (3#) (e ha recordado repetidamente la necesidad de una renovación radical de la praxis pastoral a la lu! del Evangelio de la familia% superando los enfo)uesindividualistas )ue todavía la caracteri!an/ 3or esto% se ha insistido en variasocasiones sore la renovación de la formación de los presíteros% los di#conos% loscate)uistas y los dem#s agentes pastorales% mediante una mayor implicación de lasmismas familias/

99. La %a&'#'a 3) $-'/)+ ) )# )+$ 3) #a $*a*'.+ a*)-3$!a#9 =") ) +"!-) 3) "!)!'&$+'$ M"*>$ p)-*')+ "+a *-)*')+!) +)*)'3a3 3) '+*#"'- a #a %a&'#'a9 )+pa-!'*"#a- #a p-))+*'a %)&)+'+a9 )+ #a %$-&a*'.+ a*)-3$!a# S) "/')-) =") #$)&'+a-'!a9 3"-a+!) " %$-&a*'.+9 'a+ p)-$3$ ap-$p'a3$ *$+ #a p-$p'a %a&'#'a () #) 3'-'8a a >a*)- ),p)-')+*'a 3) pa!$-a# %a&'#'a- ( a a3="'-'- "+ *$+$*'&')+!$

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La or/a1!3n de 1ero 0 de o" a4en,e" *a",orae"

9:. E+ #a %$-&a*'.+ p)-&a+)+!) 3)# *#)-$ ( 3) #$ a/)+!) pa!$-a#) )-a 3))a#)=") ) '/a *"'3a+3$ *$+ '+!-"&)+!$ ap-$p'a3$ #a &a3"-a*'.+ 3) #a 3'&)+'.+

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Fa/!!a e !n",!,-1!one" *=7!1a"

:;. (3$) $simismo se ha surayado la necesidad de una evangeli!ación )ue denunciecon fran)ue!a los condicionamientos culturales% sociales% políticos y económicos%como el espacio excesivo concedido a la lógica de mercado% )ue impiden unaaut:ntica vida familiar% determinando discriminaciones% pore!a% exclusiones yviolencia/ 3ara ello% hay )ue entalar un di#logo y una cooperación con las estructurassociales% así como alentar y sostener a los laicos )ue se comprometen% como

cristianos% en el #mito cultural y sociopolítico/

:#. C$+'3)-a+3$ =") #a %a&'#'a ) #a *:#"#a p-'&)-a ( '!a# 3) #a $*')3a3  $$9 119)!a 3)) -)3)*"-'- " $*a*'.+ a $!)+)- #a '3a $*'a# )+ !$3$ " ap)*!$ E'+3'p)+a#) =") #a %a&'#'a9 a/-"p+3$)9 )+*")+!-)+ &$3a#'3a3) pa-a'+!)-a**'$+a- *$+ #a '+!'!"*'$+) p$#!'*a9 )*$+.&'*a ( *"#!"-a#)9 a + 3) )3'*a-"+a $*')3a3 & 8"!a

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*$+!),!$ D) >)*>$9 )# *$+*)p!$ 3) %a&'#'a 3) &"*>a '+!'!"*'$+) +$ *$'+*'3) *$+)# *-'!'a+$ $ *$+ " )+!'3$ +a!"-a# L$ )#) ')+ )+ *$+!a*!$ *$+ &$3)#$a+!-$p$#./'*$ 3')-$9 =") a &)+"3$ '+"()+ ( &$3'*a+ -a3'*a#&)+!) " &$3$ 3)p)+a-

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;uir los &ro%eti'os en el c%ino 'e &re&rcin l %tri%onio

:&. (3*) La compleja realidad social y los desafíos )ue la familia est# llamada aafrontar hoy re)uieren un compromiso mayor de toda la comunidad cristiana para la

 preparación de los prometidos al matrimonio/ Es preciso recordar la importancia delas virtudes/ Entre :stas% la castidad resulta condición preciosa para el crecimientogenuino del amor interpersonal/ 1especto a esta necesidad% los 3adres sinodales eranconcordes en surayar la exigencia de una mayor implicación de toda la comunidad%

 privilegiando el testimonio de las familias% adem#s de un arraigo de la preparación almatrimonio en el camino de iniciación cristiana% haciendo hincapi: en el nexo delmatrimonio con el autismo y los otros sacramentos/ Del mismo modo% se puso derelieve la necesidad de programas especícos para la preparación próxima almatrimonio )ue sean una aut:ntica experiencia de participación en la vida eclesial y

 profundicen en los diversos aspectos de la vida familiar/

:'. S) 3))a "+a a&p#'a*'.+ 3) #$ !)&a %$-&a!'$ )+ #$ '!'+)-a-'$p-)&a!-'&$+'a#)9 3) !a# &a+)-a =") :!$ ##)/")+ a )- '!'+)-a-'$ 3) )3"*a*'.+ a #a%) ( a# a&$- D))-a+ a"&'- #a '$+$&a 3) "+ *a&'+$ $-')+!a3$ a# 3'*)-+'&')+!$$*a*'$+a# p)-$+a# ( 3) pa-)8a Pa-a )!) + ) +)*)a-'$ *-)a- "+a &)8$- '+)-/'a)+!-) #$ a-'$ &'!$ pa!$-a#) 8")+'#9 %a&'#'a-9 *a!)=")'9 &$'&')+!$ (

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 Aco%&<r en los &ri%eros <os 'e l i' %tri%onil 

:6. (4+) Los primeros a'os de matrimonio son un período vital y delicado durante elcual los cónyuges crecen en la conciencia de los desafíos y del signicado delmatrimonio/ De a)uí la exigencia de un acompa'amiento pastoral )ue continúedespu:s de la celeración del sacramento +cfr/ FC9 parte III,/ 1esulta de granimportancia en esta pastoral la presencia de esposos con experiencia/ La parro)uia se

considera el lugar donde los cónyuges expertos pueden ofrecer su disponiilidad aayudar a los m#s jóvenes% con el eventual apoyo de asociaciones% movimientoseclesiales y nuevas comunidades/ Cay )ue alentar a los esposos a una actitudfundamental de acogida del gran don de los hijos/ Es preciso resaltar la importanciade la espiritualidad familiar% de la oración y de la participación en la Eucaristíadominical% alentando a los cónyuges a reunirse regularmente para )ue cre!ca la vidaespiritual y la solidaridad en las exigencias concretas de la vida/ Liturgias% pr#cticasde devoción y Eucaristías celeradas para las familias% sore todo en el aniversariodel matrimonio% se citaron como ocasiones vitales para favorecer la evangeli!aciónmediante la familia/

:8. C$+ %-)*")+*'a9 )+ #$ p-'&)-$ a7$ 3) '3a *$+("/a#9 !')+) #"/a- "+a *')-!a

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Ca*+,-o IIIFa/!!a 0 a1o/*a>a/!en,o e1e"!a

Solicitu' &storl &or =uienes ien en el %tri%onio ciil o en coniencis

:9. (41) El (ínodo anuncia y promueve el matrimonio cristiano% a la ve! )ue alienta eldiscernimiento pastoral de las situaciones de tantas personas )ue ya no viven estarealidad/ Es importante entrar en di#logo pastoral con ellas a n de poner de relieve

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los elementos de su vida )ue puedan llevar a una mayor apertura al Evangelio delmatrimonio en su plenitud/ Los pastores deen identicar elementos )ue favore!canla evangeli!ación y el crecimiento humano y espiritual/ na sensiilidad nueva de la

 pastoral hodierna% consiste en identicar los elementos positivos presentes en losmatrimonios civiles y% salvadas las deidas diferencias% en las convivencias/ Es preciso)ue en la propuesta eclesial% aun armando con claridad el mensaje cristiano%indi)uemos tami:n los elementos constructivos en a)uellas situaciones )ue todavíano corresponden o ya no corresponden a dicho mensaje/

::. E# a*-a&)+!$ 3)# &a!-'&$+'$9 *$&$ "+'.+ )# ) '+3'$#"#) )+!-) "+ >$&-) ("+a &"8)- ##a&a3$ a a*$/)-) &"!"a&)+!) ( a a*$/)- #a '3a9 ) "+a /-a*'a /-a+3)pa-a #a %a&'#'a >"&a+a La I/#)'a !')+) )# 3))- ( #a &''.+ 3) a+"+*'a- )!a /-a*'a a!$3$ ( )+ !$3$ #$ *$+!),!$ A3)&9 3)) )- *apa4 3) a*$&pa7a- a ="')+)')+ )# &a!-'&$+'$ *''# $ #a *$+')+*'a )+ )# 3)*"-'&')+!$ /-a3"a# 3) #a )&'##a3)# V)-$ =") )+*')--a+9 pa-a a#$-a-#a9 >a!a #a p#)+'!"3 3) #a "+'.+ a*-a&)+!a#

En 1a/!no a1!a e "a1ra/en,o n-*1!a

#;;. (42) (e oservó tami:n )ue en numerosos países un 9creciente número de parejas conviven a3 ),p)-'&)+!"&% sin matrimonio ni canónico% ni civil= + IL% 7,/ Enalgunos países esto sucede especialmente en el matrimonio tradicional% concertadoentre familias y con frecuencia celerado en diversas etapas/ En otros países% encamio% crece continuamente el número de )uienes despu:s de haer vivido juntosdurante largo tiempo piden la celeración del matrimonio en la Iglesia/ La simpleconvivencia a menudo se elige a causa de la mentalidad general contraria a lasinstituciones y a los compromisos denitivos% pero tami:n por)ue se espera ad)uiriruna mayor seguridad existencial +traajo y salario jo,/ En otros países% por último% lasuniones de hecho son muy numerosas% no sólo por el recha!o de los valores de lafamilia y del matrimonio% sino sore todo por el hecho de )ue casarse se considera un

lujo% por las condiciones sociales% de modo )ue la miseria material impulsa a viviruniones de hecho/

#;#. (43) Es preciso afrontar todas estas situaciones de manera constructiva%tratando de transformarlas en oportunidad de camino hacia la plenitud delmatrimonio y de la familia a la lu! del Evangelio/ (e trata de acogerlas yacompa'arlas con paciencia y delicade!a/ 3ara ello es importante el testimonioatractivo de aut:nticas familias cristianas% como sujetos de la evangeli!ación de lafamilia/

#;$. La )#)**'.+ 3)# &a!-'&$+'$ *''# $9 )+ 3')-$ *a$9 3) #a *$+')+*'a *$+&"*>a %-)*")+*'a +$ )! &$!'a3a p$- p-)8"'*'$ $ -)'!)+*'a -)p)*!$ a #a "+'.+

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>ui'r 'e ls %ilis eri's (se&r'os: 'iorci'os no ueltos csr:'iorci'os ueltos csr: %ilis %ono&rentles)

#;&. (44) *uando los esposos experimentan prolemas en sus relaciones% deen poder contar con la ayuda y el acompa'amiento de la Iglesia/ La pastoral de lacaridad y la misericordia tratan de recuperar a las personas y las relaciones/ Laexperiencia muestra )ue% con una ayuda adecuada y con la acción de reconciliaciónde la gracia% un gran porcentaje de crisis matrimoniales se superan de manerasatisfactoria/ (aer perdonar y sentirse perdonados es una experiencia fundamentalen la vida familiar/ El perdón entre los esposos permite experimentar un amor )ue es

 para siempre y no acaa nunca +cfr/ 1 C$- 7K%,/ (in emargo% a veces resulta difícil para )uien ha reciido el perdón de Dios tener la fuer!a para ofrecer un perdónaut:ntico )ue regenere a la persona/

E *erd3n en e "eno de a a/!!a

#;'. E+ )# &'!$ 3) #a -)#a*'$+) %a&'#'a-) #a +)*)'3a3 3) #a -)*$+*'#'a*'.+ )p-*!'*a&)+!) *$!'3'a+a9 p$- a-'$ &$!'$ La '+*$&p-)+'$+) 3)'3a a #a-)#a*'$+) *$+ #a %a&'#'a 3) $-'/)+9 )# *$+'*!$ )+!-) *$!"&-) a--a'/a3a3')-a #a 3')-/)+*'a a*)-*a 3) #a )3"*a*'.+ 3) #$ >'8$9 )# a+'a p$- #a3'*"#!a3) )*$+.&'*a #a !)+'.+ =") "-/) *$&$ *$+)*")+*'a 3) #a p:-3'3a 3)#!-aa8$< )!$ $+ a#/"+$ 3) #$ &$!'$ *$--')+!) =") /)+)-a+ *$+'*!$9 ( pa-a

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E 4ran r+o de a /!"er!1ord!aH

#;6. (4!) En el (ínodo resonó con claridad la necesidad de opciones pastoralesvalientes/ 1econrmando con fuer!a la delidad al Evangelio de la familia y

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reconociendo )ue separación y divorcio siempre son una herida )ue provoca profundos sufrimientos para los cónyuges )ue los viven y para los hijos% los 3adressinodales se'alaron la urgencia de caminos pastorales nuevos% )ue partan de larealidad efectiva de las fragilidades familiares% saiendo )ue con frecuencia m#s ienson >soportadas? con sufrimiento )ue elegidas en plena liertad/ (e trata desituaciones diversas por factores tanto personales como culturales ysocioeconómicos/ Cace falta una mirada )ue discierna ien las situaciones% comosugería san Juan 3alo II +cfr/ FC% 4,/

#;8. Ha*)-) *a-/$ 3) #a %a&'#'a >)-'3a ( >a*)-#) ),p)-'&)+!a- #a '++'!a&')-'*$-3'a 3) D'$ ) *$+'3)-a9 3) pa-!) 3) !$3$9 "+ p-'+*'p'$ %"+3a&)+!a# S'+)&a-/$9 ) 3'%)-)+!) #a a*!'!"3 -)p)*!$ a #a p)-$+a '&p#'*a3a P$- "+ #a3$9 >a(="')+ *$+'3)-a +)*)a-'$ a#)+!a- a ="')+) ')+ "+'$+) +$ &a!-'&$+'a#) a)&p-)+3)- )# *a&'+$ 3)# -)/-)$ P$- $!-$9 >a( ="')+ $!')+) a )!a p)-$+a'+'!+3$#a a &'-a- >a*'a a3)#a+!)9 a a#'- 3) #a p-''.+ 3) #a -a'a9 3) #a 3)'#"'.+93)# 3$#$- ( 3) #a $#)3a3 pa-a p$+)-) 3) +")$ )+ *a&'+$ C')-!a&)+!)9 a-&a+$!-$9 )!) a-!) 3)# a*$&pa7a&')+!$ -)="')-) "+ 3'*)-+'&')+!$ p-"3)+!) (

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E ar,e de a1o/*a>a/!en,o

#;:. (4") $nte todo% hay )ue escuchar a cada familia con respeto y amor% haci:ndosecompa'eros de camino como *risto con los discípulos en el camino de Emaús/ "alenespecialmente para estas situaciones las palaras del 3apa .rancisco8 9La Iglesiatendr# )ue iniciar a sus hermanos <sacerdotes% religiosos y laicos< en este >arte del

acompa'amiento?% para )ue todos aprendan siempre a )uitarse las sandalias ante latierra sagrada del otro +cfr/ Ex K%@,/ enemos )ue darle a nuestro caminar el ritmosanador de projimidad% con una mirada respetuosa y llena de compasión pero )ue almismo tiempo sane% liere y aliente a madurar en la vida cristiana= + EG% 7H,/

##;. M"*>$ >a+ ap-)*'a3$ #a -)%)-)+*'a 3) #$ Pa3-) '+$3a#) a #a '&a/)+ 3) ;)6=") a*$&pa7a a #$ 3'*p"#$ 3) E&a6 E!a- *)-*a 3) #a %a&'#'a *$&$ *$&pa7)-a3) *a&'+$ '/+'*a9 pa-a #a I/#)'a9 a"&'- "+a a*!'!"3 a'a ( 3'%)-)+*'a3a A )*)9>a( =") p)-&a+)*)- a# #a3$ ( )*"*>a- )+ '#)+*'$ $!-a9 p$+)-) 3)#a+!) pa-a

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'+3'*a- )# *a&'+$ p$- )# =") p-$*)3)- $!-a9 )!a- 3)!- pa-a $!)+)- ( a#)+!a- LaI/#)'a >a*) p-$p'$9 *$&pa-!':+3$#$ *$+ a%)*!$9 #a a#)/-a ( #a )p)-a+4a9 #$3$#$-) ( #a a+/"!'a 3) *a3a %a&'#'a

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Lo" "e*arado" 0 o" d!<or1!ado" ee" a <+n1-o

##$. (4#) n discernimiento particular es indispensale para acompa'ar

 pastoralmente a los separados% los divorciados% los aandonados/ Cay )ue acoger yvalorar especialmente el dolor de )uienes han sufrido injustamente la separación% eldivorcio o el aandono% o ien% se han visto oligados por los maltratos del cónyuge aromper la convivencia/ El perdón por la injusticia sufrida no es f#cil% pero es un camino)ue la gracia hace posile/ De a)uí la necesidad de una pastoral de la reconciliación yde la mediación% a trav:s de centros de escucha especiali!ados )ue haría )ueestalecer en las diócesis/ $simismo% siempre hay )ue surayar )ue es indispensalehacerse cargo de manera leal y constructiva de las consecuencias de la separación odel divorcio sore los hijos% en cual)uier caso víctimas inocentes de la situación/ Loshijos no pueden ser un >ojeto? )ue contenderse y hay )ue uscar las mejores formas

 para )ue puedan superar el trauma de la escisión familiar y crecer de la manera m#sserena posile/ En cada caso la Iglesia siempre deer# poner de relieve la injusticia

)ue con mucha frecuencia deriva de la situación del divorcio/ Cay )ue prestar especialatención al acompa'amiento de las familias monoparentales; en particular% hay )ueayudar a las mujeres )ue deen llevar adelante solas la responsailidad de la casa yla educación de los hijos/

D!o" n-n1a a7andona

##%. D)3) 3')-a pa-!) ) )7a#a =") #a a*!'!"3 &')-'*$-3'$a *$+ a=")##$ *"(a-)#a*'.+ &a!-'&$+'a# ) >a -$!$ -)="')-) p-)!a- a!)+*'.+ a #$ 3'%)-)+!) ap)*!$$8)!'$ ( "8)!'$ =") >a+ 3)!)-&'+a3$ #a -"p!"-a M"*>a $*) p$+)+ 3) -)#'))=") a &)+"3$ )# 3-a&a 3) #a )pa-a*'.+ ##)/a a# +a# 3) #a-/$ p)-$3$ 3)*$+'*!''3a3 =")9 )+ )# *a$ 3) =") >a(a >'8$9 >a+ p-$3"*'3$ !$3aa &a($-)

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A4!!za1!3n de o" *ro1ed!/!en,o" e !/*or,an1!a de a e en a" 1a-"a" den-!dad

##&. (4$) n gran número de los 3adres surayó la necesidad de hacer m#saccesiles y #giles% posilemente totalmente gratuitos% los procedimientos para elreconocimiento de los casos de nulidad/ Entre las propuestas se indicaron8 dejar atr#sla necesidad de la dole sentencia conforme; la posiilidad de determinar una víaadministrativa ajo la responsailidad del 2ispo diocesano; un juicio sumario a poner en marcha en los casos de nulidad notoria/ (in emargo% algunos 3adres semaniestan contrarios a estas propuestas por)ue no garanti!arían un juicio ale/*ae recalcar )ue en todos estos casos se trata de comproación de la verdad acercade la valide! del vínculo/ (egún otras propuestas% haría )ue considerar la posiilidadde dar relevancia al rol de la fe de los prometidos en orden a la valide! del

sacramento del matrimonio% teniendo presente )ue entre auti!ados todos losmatrimonios v#lidos son sacramento/

##'. S) $)-a "+ a&p#'$ *$+)+$ $-) #a $p$-!"+'3a3 3) >a*)- & a**)'#) (/'#)9 p$'#)&)+!) /-a!"'!$9 #$ p-$*)3'&')+!$ pa-a )# -)*$+$*'&')+!$ 3) #$ *a$3) +"#'3a3 &a!-'&$+'a#

E+ *"a+!$ a #a /-a!"'3a39 a#/"+$ "/')-)+ '+!'!"'- )+ #a D'.*)' "+ )-'*'$ )!a#)3) a)$-a&')+!$ /-a!"'!$ R)p)*!$ a #a 3$#) )+!)+*'a *$+%$-&)9 ),'!) a&p#'a*$+)-/)+*'a )+ $-3)+ a aa+3$+a-#a9 a#a+3$ #a p$''#'3a3 3) -)*"-$ 3) pa-!) 3)#D)%)+$- 3)# +*"#$ $ 3) "+a 3) #a pa-!) V'*))-a9 +$ *$)*>a "+ *$+)+$"++'&) #a p$''#'3a3 3) "+ p-$*)3'&')+!$ a3&'+'!-a!'$ a8$ #a -)p$+a'#'3a3 3)#

O'p$ 3'$*)a+$9 (a =") a#/"+$ )+ ap)*!$ p-$#)&!'*$ E+ *a&'$9 >a( &a($-a*")-3$ $-) #a p$''#'3a3 3) "+ p-$*)$ *a+.+'*$ "&a-'$ )+ #$ *a$ 3) +"#'3a3pa!)+!)

R)p)*!$ a #a -)#)a+*'a 3) #a %) p)-$+a# 3) #$ +$'$ pa-a #a a#'3)4 3)#*$+)+!'&')+!$9 ) )7a#a "+a *$+)-/)+*'a $-) #a '&p$-!a+*'a 3) #a *")!'.+ ( "+aa-')3a3 3) )+%$=") )+ #a p-$%"+3'4a*'.+

La *re*ara1!3n de o" a4en,e" 0 e !n1re/en,o de o" ,r!7-nae"

##6. (4*) $cerca de las causas matrimoniales% la agili!ación del procedimiento <re)uerido por muchos< adem#s de la preparación de sucientes agentes% cl:rigos y

laicos con dedicación prioritaria% exige resaltar la responsailidad del 2ispodiocesano% )uien en su diócesis podría encargar a consultores deidamente

 preparados )ue aconsejaran gratuitamente a las partes acerca de la valide! de sumatrimonio/ Dicha función puede ser desempe'ada por una ocina o por personascalicadas +cfr/ DC% art/ 77K% 7,/

##8. S) p-$p$+) =") )+ *a3a D'.*)' ) /a-a+!'*)+9 3) &a+)-a /-a!"'!a9 #$ )-'*'$3) '+%$-&a*'.+9 a)$-a&')+!$ ( &)3'a*'.+ -)#a*'$+a3$ *$+ #a pa!$-a# %a&'#'a-9)p)*'a#&)+!) a 3'p$'*'.+ 3) p)-$+a )pa-a3a $ 3) pa-)8a )+ *-'' U+ )-'*'$

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a *"a#'*a3$ a("3a-a a #a p)-$+a a )&p-)+3)- )# -)*$--'3$ 8"3'*'a#9 =") )+ #a>'!$-'a 3) #a I/#)'a -)"#!a )- )# *a&'+$ 3) 3'*)-+'&')+!$ & a*-)3'!a3$ pa-a)-'*a- #a a#'3)4 -)a# 3)# &a!-'&$+'$ A3)&9 3) 3')-a pa-!)9 ) p'3) "+'+*-)&)+!$ ( "+a &a($- 3)*)+!-a#'4a*'.+ 3) #$ !-'"+a#) )*#)'!'*$9 3$!+3$#$3) p)-$+a# *"a#'*a3$ ( *$&p)!)+!)

L+nea" *a",orae" 1o/-ne"

##9. (!+) Cay )ue alentar a las personas divorciadas )ue no se han vuelto a casar <)ue a menudo son testigos de la delidad matrimonial< a encontrar en la Eucaristíael alimento )ue las sostenga en su estado/ La comunidad local y los 3astores deenacompa'ar a estas personas con solicitud% sore todo cuando hay hijos o su situaciónde pore!a es grave/

##:. S)/6+ 3'!'+!a $*)9 #a a!)+*'.+ a #$ *a$ *$+*-)!$ 3))-a '- "+'3a a #a+)*)'3a3 3) p-$&$)- #+)a pa!$-a#) *$&"+) E# >)*>$ 3) =") %a#!)+ *$+!-'"()a a*-)*)- #a *$+%"'.+ ( #a 3'''.+9 ( p-$3"*) "+ "%-'&')+!$ '+!)+$ )+ ="')+) ')+

)# %-a*a$ 3)# &a!-'&$+'$9 =") a )*) ) ')+!)+ 8"4/a3$ '+8"!a&)+!) P$- )8)&p#$9) $)-a =") a#/"+$ )#) )pa-a3$9 =") +$ ')+ )+ "+a +")a "+'.+9*$+'3)-a+ p)*a&'+$a #a )pa-a*'.+ &'&a9 p$- #$ =") ) a!')+)+ 3) -)*''- #$a*-a&)+!$ A3)&9 ) 3a+ *a$ 3) 3'$-*'a3$ ")#!$ a *aa- *''#&)+!) =")9 a#''- )+ *$+!'+)+*'a p$- 3'%)-)+!) -a4$+)9 +$ a)+ =") p")3)+ a*)-*a-) a #$a*-a&)+!$ )+ "+ #"/a- )+ =") +$ ) *$+$4*a " *$+3'*'.+ P$- $!-a pa-!) >a('!"a*'$+) 3) "+'$+) '--)/"#a-) 3) p)-$+a =") )+ " %$-$ '+!)-+$ >a+ )#)/'3$ )#*a&'+$ 3) #a *$+!'+)+*'a (9 p$- )$9 p")3)+ a**)3)- a #$ a*-a&)+!$9 p-)!a+3$a!)+*'.+ a +$ "*'!a- )*+3a#$ S) !-a!a 3) )8)&p#$ =") *$+-&a+ #a +)*)'3a3 3)$%-)*)- '+3'*a*'$+) *#a-a 3) pa-!) 3) #a I/#)'a9 a + 3) =") a=")##$ 3) " >'8$=") ) )+*")+!-a+ )+ '!"a*'$+) pa-!'*"#a-)9 +$ ) ')+!a+ 3'*-'&'+a3$

La !n,e4ra1!3n de o" d!<or1!ado" <-e,o" a 1a"ar 1!<!/en,e en a 1o/-n!dad1r!",!ana

#$;. (!1) Las situaciones de los divorciados vueltos a casar tami:n exigen unatento discernimiento y un acompa'amiento con gran respeto% evitando todo lenguaje

 y actitud )ue los haga sentir discriminados y promoviendo su participación en la vidade la comunidad/ Cacerse cargo de ellos% para la comunidad cristiana no implica undeilitamiento de su fe y de su testimonio acerca de la indisoluilidad matrimonial% esm#s% en ese cuidado expresa precisamente su caridad/

#$#. S) -)="')-) 3)3) &"*>a pa-!) =") #a a!)+*'.+ ( )# a*$&pa7a&')+!$ -)p)*!$a #$ 3'$-*'a3$ ")#!$ a *aa- *''#&)+!) ) $-')+!)+ >a*'a "+a '+!)/-a*'.+ *a3a

)4 &a($- )+ #a '3a 3) #a *$&"+'3a3 *-'!'a+a9 !)+')+3$ )+ *")+!a #a 3')-'3a3 3)#a '!"a*'$+) 3) pa-!'3a S'+ p)-8"'*'$ 3) #a "/)-)+*'a 3) .amiliaris *onsortio K9>a-a =") -)p#a+!)a-) #a %$-&a 3) ),*#"'.+ =") ) p-a*!'*a+ a*!"a#&)+!) )+ #$*a&p$ #'!6-/'*$pa!$-a#9 )3"*a!'$ ( *a-'!a!'$ P")!$ =") )!$ )#) +$ )!+%")-a 3) #a I/#)'a9 ) p-$p$+) -)),'$+a- a*)-*a 3) #a $p$-!"+'3a3 3) 3)8a- a!-)!a ),*#"'$+) P$- $!-$ #a3$9 ')&p-) pa-a %a$-)*)- "+a &a($- '+!)/-a*'.+ 3))!a p)-$+a )+ #a *$&"+'3a3 *-'!'a+a9 >a-a =") 3'-'/'- "+a a!)+*'.+ )p)**a a" >'8$9 3a3$ )# pap)# )3"*a!'$ '+"!'!"'#) 3) #$ pa3-)9 )+ -a4.+ 3)#

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p-))&'+)+!) '+!)-: 3)# &)+$-

E *$+)+')+!) =") )!$ *a&'+$ 3) '+!)/-a*'.+ pa!$-a# 3) #$ 3'$-*'a3$ ")#!$ a*aa- *''#&)+!) a(a+ p-)*)3'3$ p$- "+ $p$-!"+$ 3'*)-+'&')+!$ 3) pa-!) 3) #$pa!$-) a*)-*a 3) #a '--))-''#'3a3 3) #a '!"a*'.+ ( #a '3a 3) %) 3) #a pa-)8a )+ "+a+")a "+'.+9 =") a(a+ a*$&pa7a3$ p$- "+a )+''#'4a*'.+ 3) #a *$&"+'3a3*-'!'a+a )+ $-3)+ a #a a*$/'3a 3) #a p)-$+a '+!)-)a3a ( =") ) -)a#'*)+ )/6+"+a #)( 3) /-a3"a#'3a3 *%- .*9 JK9 -)p)!"$a 3) #a &a3"-a*'.+ 3) #a *$+*')+*'a

E 1a/!no *en!,en1!a

#$$. (!2) (e reAexionó sore la posiilidad de )ue los divorciados y vueltos a casaraccediesen a los sacramentos de la 3enitencia y la Eucaristía/ "arios 3adres sinodalesinsistieron en favor de la disciplina actual% en virtud de la relación constitutiva entre la

 participación en la Eucaristía y la comunión con la Iglesia y su ense'an!a sore elmatrimonio indisolule/ 2tros se expresaron en favor de una acogida no generali!adaa la mesa eucarística% en algunas situaciones particulares y con condiciones ien

 precisas% sore todo cuando se trata de casos irreversiles y vinculados a oligacionesmorales para con los hijos% )uienes terminarían por padecer injustos sufrimientos/ Eleventual acceso a los sacramentos deería ir precedido de un camino penitencial ajola responsailidad del 2ispo diocesano/ odavía es necesario profundi!ar la cuestión%teniendo ien presente la distinción entre situación ojetiva de pecado ycircunstancias atenuantes% dado )ue 9la imputailidad y la responsailidad de unaacción pueden )uedar disminuidas e incluso suprimidas= a causa de diversos9factores psí)uicos o sociales= + CCC% 7K@,/

#$%. Pa-a a%-$+!a- #a !)&!'*a ap)+a *'!a3a9 ),'!) "+ *$&6+ a*")-3$ $-) #a>'p.!)' 3) "+ '!'+)-a-'$ 3) -)*$+*'#'a*'.+ $ *a&'+$ p)+'!)+*'a#9 a8$ #a a"!$-'3a3 3)#O'p$9 pa-a #$ )#) 3'$-*'a3$ ")#!$ a *aa- *''#&)+!)9 =") ) )+*")+!-a+ )+

'!"a*'.+ 3) *$+')+*'a '--))-'#) E+ -)%)-)+*'a a #a .amiliaris *onsortio K9 )"/')-) "+ '!'+)-a-'$ 3) !$&a 3) *$+*')+*'a 3)# %-a*a$ ( 3) #a >)-'3a =") )!) >ap-$3"*'3$9 *$+ a--)p)+!'&')+!$9 )-'*a*'.+ 3) "+a p$'#) +"#'3a3 3)# &a!-'&$+'$9*$&p-$&'$ a #a *$&"+'.+ )p'-'!"a# ( 3)*''.+ 3) ''- )+ *$+!'+)+*'a

O!-$9 p$- *a&'+$ p)+'!)+*'a# )+!')+3)+ "+ p-$*)$ 3) *#a-'*a*'.+ ( 3) +")a$-')+!a*'.+ 3)p": 3)# %-a*a$ ''3$9 a*$&pa7a3$ p$- "+ p-)!)-$ )#)/'3$ pa-a)##$ E!) p-$*)$ 3))-a ##)a- a# '+!)-)a3$ a "+ 8"'*'$ >$+)!$ $-) #a p-$p'a*$+3'*'.+9 )+ #a *"a# )# p-)!)-$ p")3a &a3"-a- " a#$-a*'.+ pa-a "a- #a p$!)!a33) "+'- ( 3) 3)a!a- 3) &$3$ a3)*"a3$ a #a '!"a*'.+

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'&p"!a'#'3a3 &$-a#9 a#/"+$ "/')-)+ !$&a- )+ *$+'3)-a*'.+ #a *arta a los 2isposde la Iglesia *atólica sore la recepción de la *omunión eucarística por parte de elesdivorciados vueltos a casar  3) #a C$+/-)/a*'.+ pa-a #a D$*!-'+a 3) #a F) 1K 3))p!')&-) 3) 1K ( #a Declaración sore la admisiilidad a la santa *omunión delos divorciados vueltos a casar  3)# C$+)8$ P$+!'*'$ pa-a #$ T),!$ L)/'#a!'$ 2K3) 8"+'$ 3) 2000

La *ar,!1!*a1!3n e"*!r!,-a en a 1o/-n!3n e1e"!a

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#$&. (!3) $lgunos 3adres sostuvieron )ue las personas divorciadas y vueltas a casaro convivientes pueden recurrir provechosamente a la comunión espiritual/ 2tros3adres se preguntaron por )u: entonces no pueden acceder a la comuniónsacramental/ (e re)uiere% por tanto% una profundi!ación de la tem#tica )ue hagaemerger la peculiaridad de las dos formas y su conexión con la teología delmatrimonio/

#$'. E# *a&'+$ )*#)'a# 3) '+*$-p$-a*'.+ a C-'!$9 '+'*'a3$ *$+ )# Ba"!'&$9 !a&':+pa-a #$ )#) 3'$-*'a3$ ( ")#!$ a *aa- *''#&)+!) p-$*)3) p$- /-a3$ a !-a: 3)#a *$+)-'.+ *$+!'+"a E+ )!) -)*$--'3$ $+ 3')-a #a &$3a#'3a3) *$+ #a =") $+'+'!a3$ a *$+%$-&a- " '3a a# S)7$- ;)69 =") *$+ " /-a*'a #$ /"a-3a )+ #a*$&"+'.+ )*#)'a# C$&$ "/')-) #a .amiliaris *onsortio K9 )+!-) )!a %$-&a 3)pa-!'*'pa*'.+ ) -)*$&')+3a+ #a )*"*>a 3) #a Pa#a-a 3) D'$9 #a pa-!'*'pa*'.+ )+ #a*)#)-a*'.+ )"*a-!'*a9 #a p)-))-a+*'a )+ #a $-a*'.+9 #a $-a 3) *a-'3a39 #a'+'*'a!'a *$&"+'!a-'a )+ %a$- 3) #a 8"!'*'a9 #a )3"*a*'.+ 3) #$ >'8$ )+ #a %)9 )#)p-'!" 3) p)+'!)+*'a9 !$3$ )##$ $!)+'3$ p$- #a $-a*'.+ ( )# !)!'&$+'$ a*$/)3$- #aI/#)'a F-"!$ 3) 3'*>a pa-!'*'pa*'.+ ) #a *$&"+'.+ 3)# *-)()+!) *$+ !$3a #a

*$&"+'3a39 ),p-)'.+ 3) #a '+)-*'.+ -)a# )+ )# C")-p$ )*#)'a# 3) C-'!$ P$- #$ =")*$+*')-+) a #a *$&"+'.+ )p'-'!"a#9 >a( =") -)*$-3a- =") p-)"p$+) #a *$+)-'.+ ( )#)!a3$ 3) /-a*'a ( =") )! )+#a4a3a *$+ #a *$&"+'.+ a*-a&)+!a#

Ma,r!/on!o" /!2,o" 0 1on d!"*ar!dad de 1-,o

#$6. (!4) Las intervenciones de los 3adres sinodales hicieron referencia a menudo alas prolem#ticas relativas a los matrimonios mixtos/ La diversidad de la disciplinamatrimonial de las Iglesias ortodoxas en algunos contextos plantea prolemas acercade los cuales es necesario reAexionar en #mito ecum:nico/ $n#logamente para losmatrimonios interreligiosos ser# importante la contriución del di#logo con lasreligiones/

#$8. L$ &a!-'&$+'$ &',!$ ( #$ &a!-'&$+'$ *$+ 3'pa-'3a3 3) *"#!$ p-))+!a+&6#!'p#) ap)*!$ *-!'*$ =") +$ !')+)+ %*'# $#"*'.+9 +$ !a+!$ a +')# +$-&a!'$ '+$& ')+ a +')# pa!$-a# V:a)9 p$- )8)&p#$9 #a p-$#)&!'*a 3) #a )3"*a*'.+-)#'/'$a 3) #$ >'8$ #a pa-!'*'pa*'.+ )+ #a '3a #'!6-/'*a 3)# *.+("/)9 )+ )# *a$ 3)&a!-'&$+'$ &',!$ *$+ a"!'4a3$ 3) $!-a *$+%)'$+) *-'!'a+a )# >)*>$ 3)*$&pa-!'- ),p)-')+*'a )p'-'!"a#) *$+ )# *.+("/) p)-!)+)*')+!) a $!-a -)#'/'.+ $'+*#"$ +$ *-)()+!) )+ 6=")3a P$- )$9 >a-a %a#!a )#a$-a- "+ *.3'/$ 3) ")+a*$+3"*!a9 3) &$3$ =") +'+/6+ *.+("/) )a "+ $!*"#$ a# *a&'+$ 3) %) 3)# $!-$Pa-a )!$9 a + 3) a%-$+!a- 3) &$3$ *$+!-"*!'$ #a 3')-'3a3) )+ $-3)+ a #a %)9 )+)*)a-'$ p-)!a- pa-!'*"#a- a!)+*'.+ a #a p)-$+a =") ) "+)+ )+ !a#)&a!-'&$+'$9 +$ .#$ )+ )# p)-$3$ a+!)-'$- a #a +"p*'a

#$9. A#/"+$ "/')-)+ =") #$ &a!-'&$+'$ &',!$ ) *$+'3)-)+ )+!-) #$ *a$ 3)/-a) +)*)'3a3 )+ #$ *"a#) ) p$'#) a a"!'4a3$ %")-a 3) #a p#)+a *$&"+'.+*$+ #a I/#)'a Ca!.#'*a9 p)-$ =") *$&pa-!)+ *$+ )##a #a %) )+ #a E"*a-'!a9 )-a3&'!'3$ a #a -)*)p*'.+ 3) !a# a*-a&)+!$ )+ %a#!a 3) #$ p-$p'$ pa!$-) *%- EdE9 K5K C$+)8$ P$+!'*'$ pa-a #a P-$&$*'.+ 3) #a U+'3a3 3) #$ C-'!'a+$9 Directorio

 para la $plicación de los 3rincipios y -ormas sore el Ecumenismo9 25 3) &a-4$ 3)1J9 122129 !)+')+3$ )+ *")+!a !a&':+ #$ *-'!)-'$ p-$p'$ 3) #a *$&"+'3a3

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)*#)'a# a #a *"a# p)-!)+)*)+

La *e1-!ar!dad de a ,rad!1!3n or,odo2a

#$:. La -)%)-)+*'a =") a#/"+$ >a*)+ a #a p-a,' &a!-'&$+'a# 3) #a I/#)'a $-!$3$,a

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L tencin &storl &or ls &ersons con orientcin o%osexul 

#%;. (!!) $lgunas familias viven la experiencia de tener en su seno personas conorientación homosexual/ $l respecto% la $samlea se interrogó sore )u: atención

 pastoral es oportuna frente a esta situación% reri:ndose a lo )ue ense'a la Iglesia89-o existe ningún fundamento para asimilar o estalecer analogías% ni si)uieraremotas% entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sore el matrimonio yla familia=/ -o ostante% los homres y mujeres con tendencias homosexuales deenser acogidos con respeto y delicade!a/ 9(e evitar#% respecto a ellos% todo signo dediscriminación injusta= +*ongregación para la Doctrina de la .e% C$+'3)-a*'$+)a*)-*a 3) #$ p-$()*!$ 3) -)*$+$*'&')+!$ #)/a# 3) #a "+'$+) )+!-) p)-$+a>$&$),"a#)% 4,/

#%#. S) *$+-&a =") !$3a p)-$+a9 '+3)p)+3')+!)&)+!) 3) #a p-$p'a $-')+!a*'.+),"a#9 3)) )- -)p)!a3a )+ " 3'/+'3a3 ( a*$/'3a *$+ )+''#'3a3 ( 3)#'*a3)4a9!a+!$ )+ #a I/#)'a *$&$ )+ #a $*')3a3 S)-a 3))a#) =") #$ p-$()*!$ pa!$-a#)

3'$*)a+$ -))-a-a+ "+a a!)+*'.+ )p)**a a# a*$&pa7a&')+!$ 3) #a %a&'#'a )+#a =") ')+ p)-$+a *$+ $-')+!a*'.+ >$&$),"a# ( 3) )!a &'&a p)-$+a

#%$. (!") Es del todo inaceptale )ue los 3astores de la Iglesia sufran presiones enesta materia y )ue los organismos internacionales condicionen las ayudas nancierasa los países pores a la introducción de leyes )ue instituyan el >matrimonio? entre

 personas del mismo sexo/

Ca*+,-o IVFa/!!a@ *ro1rea1!3n@ ed-1a1!3n

L trns%isin 'e l i' el 'es,o 'e l 'is%inucin 'e l ntli'' 

#%%. (!#) -o es difícil constatar )ue se est# difundiendo una mentalidad )ue reducela generación de la vida a una variale de los proyectos individuales o de loscónyuges/ Los factores de orden económico ejercen un peso a veces determinante%contriuyendo a la fuerte disminución de la natalidad )ue deilita el tejido social%compromete la relación entre las generaciones y hace m#s incierta la mirada sore elfuturo/ La apertura a la vida es exigencia intrínseca del amor conyugal/ En esta

 perspectiva% la Iglesia sostiene a las familias )ue acogen% educan y rodean con su

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afecto a los hijos diversamente h#iles/

#%&. S) )7a#a =") ) p-)*'$ )/"'- 3'"#/a+3$ #$ 3$*"&)+!$ 3)# Ma/'!)-'$ 3) #aI/#)'a =") p-$&"))+ #a *"#!"-a 3) #a '3a %-)+!) a #a *"#!"-a 3) &")-!)9 *a3a )4& ),!)+3'3a S) >a*) >'+*ap': )+ #a '&p$-!a+*'a 3) a#/"+$ *)+!-$ =") '+)!'/a+$-) #a %)-!'#'3a3 ( #a )!)-'#'3a3 >"&a+a9 #$ *"a#) %a$-)*)+ )# 3'#$/$ )+!-))p)*'a#'!a 3) '$:!'*a *a!.#'*$ ( *')+!*$ 3) #a !)*+$#$/a '$&:3'*a Lapa!$-a# %a&'#'a- 3))-a !-a!a- =") #$ )p)*'a#'!a *a!.#'*$ )+ &a!)-'a '$&:3'*apa-!'*'pa-a+ & )+ #$ *"-$ 3) p-)pa-a*'.+ a# &a!-'&$+'$ ( )+ )# a*$&pa7a&')+!$3) #$ *.+("/)

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+a!"-a#9 3)3'*a+3$ )p)*'a# *"'3a3$ a #a %a&'#'a *$+ >'8$ 3')-a&)+!) >'#)La re"*on"a7!!dad *ro1readora

#%6. (!$) ami:n en este #mito es necesario partir de la escucha de las personas y dar ra!ón de la elle!a y de la verdad de una apertura incondicional a la vida%necesaria para )ue el amor humano sea vivido en plenitud/ (ore esta ase puedeapoyarse una ense'an!a adecuada sore los m:todos naturales para la procreaciónresponsale/ Dicha ense'an!a ayuda a vivir de manera armoniosa y consciente lacomunión entre los cónyuges% en todas sus dimensiones% junto a la responsailidadgenerativa/ Es preciso redescurir el mensaje de la Encíclica H"&a+a) V'!a) de 3alo"I% )ue hace hincapi: en la necesidad de respetar la dignidad de la persona en la

valoración moral de los m:todos de regulación de la natalidad/ La adopción de ni'os%hu:rfanos y aandonados% acogidos como hijos propios% es una forma especíca deapostolado familiar +cfr/ AA% 77,% repetidamente recordada y alentada por elmagisterio +cfr/ FC% 47; EV% K,/ La opción de la adopción y de la acogida expresa unafecundidad particular de la experiencia conyugal% no sólo cuando se ve marcada por laesterilidad/ Esta opción es signo elocuente del amor familiar% ocasión para testimoniarla propia fe y devolver dignidad lial a )uien ha sido privado de ella/

#%8. T)+')+3$ p-))+!) #a -'=")4a 3) a'3"-a *$+!)+'3a )+ #a Cumanae "itae9 )+-)#a*'.+ a #a *")!'$+) !-a!a3a )+ )# 3$*"&)+!$9 "-/)+ 3$ p$#$ =") 3))+ )-*$+!a+!)&)+!) *$+8"/a3$ P$- "+a pa-!)9 )# pap)# 3) #a *$+*')+*'a )+!)+3'3a *$&$$4 3) D'$ =") -)")+a )+ )# *$-a4.+ 3)# >$&-) )3"*a3$ a )*"*>a-#a p$- $!-a9 #a

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Ado*1!3n 0 a1o4!da

#%9. Pa-a 3a- "+a %a&'#'a a !a+!$ +'7$ aa+3$+a3$9 &"*>$ >a+ p)3'3$ -)a#!a-& #a '&p$-!a+*'a 3) #a a3$p*'.+ ( 3) #a a*$/'3a A# -)p)*!$ ) p$+) 3) -)#')) #a+)*)'3a3 3) a-&a- =") #a )3"*a*'.+ 3) "+ >'8$ 3)) aa-) )+ #a 3'%)-)+*'a ),"a#9a *$&$ #a p-$*-)a*'.+ P$- !a+!$9 !a&':+ :!a !')+) " %"+3a&)+!$ )+ )# a&$-*$+("/a# )+!-) "+ >$&-) ( "+a &"8)-9 =") *$+!'!"() #a a) '+3'p)+a#) pa-a #a%$-&a*'.+ '+!)/-a# 3)# +'7$

F-)+!) a '!"a*'$+) )+ #a =") )# >'8$ ) =")-'3$ a )*) pa-a &'&$ ( )+*"a#="')- &$3$ *$&$ ' %")) "+a p-$#$+/a*'.+ 3) #$ p-$p'$ 3))$9 #a a3$p*'.+( #a a*$/'3a )+!)+3'3a *$--)*!a&)+!) &")!-a+ "+ ap)*!$ '&p$-!a+!) 3)# )-pa3-) ( 3)# )- >'8$9 )+ *"a+!$ a("3a+ a -)*$+$*)- =") #$ >'8$9 !a+!$ +a!"-a#)*$&$ a3$p!a3$ $ a*$/'3$9 $+ $!-$ -)p)*!$ a & ( >a*) %a#!a -)*''-#$9 a&a-#$9>a*)-) *a-/$ 3) )##$ ( +$ .#$ !-a)-#$ a# &"+3$

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La <!da -/ana /!",er!o !n,an4!7e

#%:. (!*) Es necesario ayudar a vivir la afectividad% tami:n en el vínculo conyugal%como un camino de maduración% siempre en la m#s profunda acogida del otro y enuna entrega cada ve! m#s plena/ En ese sentido% cae surayar la necesidad deofrecer itinerarios formativos )ue alimenten la vida conyugal y la importancia de unlaicado )ue ofre!ca un acompa'amiento a partir de un testimonio vivo/ Es de granayuda el ejemplo de un amor el y profundo lleno de ternura y respeto% capa! decrecer en el tiempo y )ue en su apertura concreta a la generación de la vida haga

experiencia de un misterio )ue nos trasciende/

#&;. La '3a ) 3$+ 3) D'$ ( &'!)-'$ =") +$ !-a*')+3) P$- )!$9 3) +'+/6+ &$3$) 3))+ 3)*a-!a- " '+'*'$ ( " )!apa +a# A# *$+!-a-'$9 ) +)*)a-'$ a)/"-a- a)!a %a) "+a )p)*'a# a!)+*'.+ H$(9 *$+ 3)&a'a3a %a*'#'3a3 ) *$+'3)-a a# )->"&a+$ )+ &'&$ *$&$ "+ ')+ 3) *$+"&$9 =") ) p")3) "a- ( #")/$ !'-a-H)&$ 3a3$ '+'*'$ a #a *"#!"-a 3)# 3)*a-!) =")9 a3)&9 ) p-$&")) E&9 5J A#-)p)*!$9 ) !a-)a 3) #a %a&'#'a9 $!)+'3a p$- !$3a #a $*')3a39 a*$/)- #a '3a+a*')+!) ( >a*)-) *a-/$ 3) " 6#!'&a %a)

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a'!) a #$ )+%)-&$ !)-&'+a#)9 *$+")#a a #$ &$-'"+3$

El 'es,o 'e l e'uccin el rol 'e l %ili en l eneli7cin

#&$. ("+) no de los desafíos fundamentales frente al )ue se encuentran las familias

de hoy es seguramente el desafío educativo% todavía m#s arduo y complejo a causade la realidad cultural actual y de la gran inAuencia de los medios de comunicación/Cay )ue tener en deida cuenta las exigencias y expectativas de familias capaces deser en la vida cotidiana% lugares de crecimiento% de concreta y esencial transmisión delas virtudes )ue dan forma a la existencia/ Esto indica )ue los padres puedan elegirliremente el tipo de educación )ue dar a sus hijos según sus convicciones/

#&%. E,'!) "++'&) *$+)+$ a #a >$-a 3) a-&a- =") #a p-'&)-a )*")#a 3))3"*a*'.+ ) #a %a&'#'a ( =") #a *$&"+'3a3 *-'!'a+a -)p-))+!a "+ ap$($ ( "+a'+!)/-a*'.+ 3) )!a '+"!'!"'#) %"+*'.+ %$-&a!'a D)3) &"*>a pa-!)9 )*$+'3)-a +)*)a-'$ '+3''3"a- )pa*'$ ( &$&)+!$ 3) )+*")+!-$ pa-a a#)+!a- #a%$-&a*'.+ 3) #$ pa3-) ( #a p")!a )+ *$&6+ 3) ),p)-')+*'a )+!-) %a&'#'a E

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#&&. E+ #a 3')-a *"#!"-a9 #$ a3"#!$ 3) #a %a&'#'a *$+)-a+ "+a %"+*'.+)3"*a!'a '+"!'!"'#) S'+ )&a-/$9 )+ &"*>$ *$+!),!$9 )!a&$ a'!')+3$ a "+p-$/-)'$ 3)'#'!a&')+!$ 3)# -$# )3"*a!'$ 3) #$ pa3-)9 *$+ &$!'$ 3) "+a p-))+*'a'+a'a 3) #$ &)3'$ 3) *$&"+'*a*'.+ 3)+!-$ 3) #a )%)-a %a&'#'a-9 a3)& =") p$-#a !)+3)+*'a a 3)#)/a- a $!-$ "8)!$ )!) !a-)a S) -)="')-) =") #a I/#)'a a#')+!) ($!)+/a a #a %a&'#'a )+ " $-a 3) pa-!'*'pa*'.+ a!)+!a ( -)p$+a#) -)p)*!$ a #$p-$/-a&a )*$#a-) ( )3"*a!'$ =") a!a7)+ a " >'8$

#&'. ("1) La Iglesia desempe'a un rol precioso de apoyo a las familias% partiendo dela iniciación cristiana% a trav:s de comunidades acogedoras/ (e le pide% hoy m#s )uenunca% tanto en las situaciones complejas como en las ordinarias% )ue sostenga a los

 padres en su empe'o educativo% acompa'ando a los ni'os% muchachos y jóvenes ensu crecimiento mediante itinerarios personali!ados% )ue introdu!can al sentido plenode la vida y susciten decisiones y responsailidad% vividas a la lu! del Evangelio/0aría% en su ternura% misericordia% sensiilidad materna puede alimentar el hamrede humanidad y vida; por eso la invocan las familias y el puelo cristiano/ La pastoral

 y una devoción mariana son un punto de partida oportuno para anunciar el Evangeliode la familia/

#&6. P)-!)+)*) a #a %a&'#'a *-'!'a+a )# 3))- 3) !-a+&'!'- #a %) a #$ >'8$9 %"+3a3$

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$-a*'.+ ( )# ")+ )8)&p#$ M)3'a+!) #a pa-!'*'pa*'.+ )+ #a #'!"-/'a 3$&'+'*a#9 #a)*"*>a 3) #a Pa#a-a 3) D'$9 #a %-)*")+*'a )+ #$ a*-a&)+!$ ( #a *a-'3a3 ''3a #$pa3-) 3a-+ !)!'&$+'$ *#a-$ ( *-)#) 3) C-'!$ a " >'8$

 

CONCLUSIÓN

#&8. E# p-))+!) I+!-"&)+!"& La$-' ) )# %-"!$ 3)# *a&'+$ '+!)-'+$3a# +a*'3$ 3)#a *-)a!''3a3 pa!$-a# 3)# Papa F-a+*'*$9 ="')+9 )+ *$'+*'3)+*'a *$+ )#="'+*"a/:'&$ a+')-a-'$ 3) #a *#a""-a 3)# C$+*'#'$ Va!'*a+$ II ( 3) #a '+!'!"*'.+ 3)#S+$3$ 3) #$ O'p$ 3) pa-!) 3)# B)a!$ Pa#$ VI9 *$+$*. a 3'!a+*'a 3) "+ a7$ 3$3')-a Aa&#)a '+$3a#) $-) )# &'&$ !)&a La III Aa&#)a G)+)-a#E,!-a$-3'+a-'a 3) $!$7$ 3) 201K a("3. a #a I/#)'a )+!)-a a *$+*)+!-a-) )+ L$3)a%$ pa!$-a#) 3) #a %a&'#'a )+ )# *$+!),!$ 3) #a )a+/)#'4a*'.+9 &')+!-a =") #aXIV Aa&#)a G)+)-a# O-3'+a-'a9 )+ p-$/-a&a pa-a $*!"-) 3) 20159 )- ##a&a3a a-)),'$+a- $-) La $*a*'.+ ( #a &''.+ 3) #a %a&'#'a )+ #a I/#)'a ( )+ )# &"+3$

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Sa+!a Fa&'#'a 3) Na4a-)!9=") +"+*a & >a(a )+ #a %a&'#'a )p'$3'$3) '$#)+*'a9 3) *)--a4.+ ( 3'''.+=") ="')+ >a(a '3$ >)-'3$ $ )*a+3a#'4a3$

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Sa+!a Fa&'#'a 3) Na4a-)!9=") )# p-.,'&$ S+$3$ 3) #$ O'p$>a/a !$&a- *$+*')+*'a a !$3$3)# *a-*!)- a/-a3$ ) '+'$#a#) 3) #a %a&'#'a93) " )##)4a )+ )# p-$()*!$ 3) D'$

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