sorotan terhadap protokolat

8/9/2019 Sorotan terhadap Protokolat

http://slidepdf.com/reader/full/sorotan-terhadap-protokolat 1/75



SERI

PERT

AMA

SOROTAN TERHADAP

PROTOKOL T

(Perjanjian dan Keputusan Mu'tamar Yahudi)

DIIKHTISARKAN DARI BUKU

S 0 R 0 T A N T E R H A D A P Z I 0 N I

S

M

E

Ka y a

PROF. DR. MUSTAFA SA'DANY

0

L

E

H

LEMBAGA PENELITIAN DAN PERKEMBANGAN AGAMA

(LPPA)

MUHAMMADIY AH

JALAN MENTENG

RAYA

No.

62 JAKARTA

PUSAT

DITERBITKAN

OLEH :

YAYASAN PENGK.HIDMATAN ISLAM

J

<\ K A R T A .



S

E P A T A H K A T

A

.-:; ~

· ~ . ? ~ ~ ~ ~ M

Menjelang permuJaan Abad ke XV Hijriyah

wnmat

Islam ini di

bangun dan disadarkan oleh:

1. Panggilan sejarah bahwa, zaman kebangkitannya telah me

majar.

2. Tantangan-tantangan yang beraneka ragam yang datang

dari berbagai golongan yang hendak melemahkan bahkan

menghancurkan potensi Islam, pada setiap bidang kehidup

an semenjak dari aqiedah, fikriyah dan iqtishadiayah.

3. Serangan-serangan meliter secara langsung seperti di Timur

Tengah, Filipina Selatan, Fathani dan sebagainya, di mana

potensi-potensi Ummat Islam dilemahkan dengan kekuatan

persenjataan, blokade ekonomi dan lain sebagainya.

Dalam surat Al-Maidah : 78, Tu_ lan telah menjelaskan

tantangan-tantangan itu, bahkan sampai kepada permusl;lhan yang

paling hebat itu datangnya dari pihak kaum Yahudi dan orang

orang musyrikin-atheis, baik berupa infeltrasi-infeltrasi kebudaya

an, perusakan moral dan akhlaq, penetrasi alam pikiran dan ilmu

pengetahuan, merombak mentalitas dan brain-washing, yang di

sebutkan pertarungan fikiriyah dan dilanjutkan dengan politik

moneter dan perekonomian, bahkan juga mempergunakan meliter

dan kekuatan senjata, dan perkosaan atas hak-hak azazi dan sebagai

nya, dilakukan dengan pemikiran-pemikiran yang matang dan cara

offensif-sistimatis.

Menghadapi tantangan yang diatur secara taktik-strategis

serta sistimatis itu, meminta persiapan moril yang kuat, pengetahu

an yang lebih sempurna, ketelitian - mana diperlukan secara, sisti

matik dan pemikiran yang lebih luas dan nyata, yang disertai

dengan kemantapan aqiedah, kekuatan moril serta semangat per

juangan dan istiqamah bagi setiap pribadi Muslim.

Buku kecil ini kami sajikan sebagai pembuka pintu ke arah

memahami keadaan ummat Islam, apa yang tengah dihadapi dan

bagaimana seharusnya sikap dan taktik yang harus dipakai dalam

3



mempertahankan diri.

Dengan penuh keikhlasan dan ketetapan hati kami sajikan

buku ini kepada para pemimpin-pemimpin, ulama-ulama, pemuda

pemuda dan muballigh-muballigh, da i Muslimin dan ummat Islam

pada umumnya dalam perjuangannya menegakkan kalimatullah

hiyal ulya, semoga menggugah hati, membangunkan fikiran,

menitnbulkan kesadaran, bahwa dewasa ini Ummat Islam sedang

berada pada suatu masa transisi yang penuh bahaya.

Kami mengharapkan buku kecil ini dapat mencapai sasaran

nya.

Kepada Allah Swt, kami panjatkan do a semoga Tuhan Yang

Maha Kuasa senantiasa melindungi serta memberi kekuatan kepada

hamba-Nya yang mengabdi secara ikhlas pada jalan-Nya.

Amin . .

.-

7 Jumadilakhir 1398

H

Jakarta

5Mai 1978M

YAYASAN PENGKHIDMATAN ISLAM

4



PENG NT R

Alhamdulillahi rabbil alami in, washshalaatu wassalaamu ala ·

Ra ulilJahi, Muhammadin

wa

'ala aalihi washahbihi ajma iin

amma ba du.

Sesungguhnya orang-orang mu min terutama Ulama dan para

pemuka masyarakat yang di dalam memimpin ummat, menegakkan

aqidah , menuju kebahagiaan yang dirodhoi oleh Allah s w t. sesu

ai dengan tujuan Agama Islam yang digariskan Allah dan dipimpin

kan oleh Rasul sebagai Mubassyir, naziir, da in Hallah biiznihi,

wa Sirajan muniira - yang harus diwarisi oleh Ulama-ulama dan

Zu ama Islam, amatlah perlu

untuk

mengenal posisinya sendiri,

juga srategi dan taktik orang-orang di luar Islam.

Di samping ummat Islam melakukan da wah, lebih dahulu

ia juga harus tahu tentang apa dan siapa yang ingin menghambat

kemajuan Islam; karena yang menghambat itu berarti memusuhi

Allah.

Allah subhanahu wata ala berfirman dalam surat al Baqarah

ayat 257:

Allah adalah Pelindung (Pemimpin) b gi orang-orang beriman;

Dialah yang melepaskan mereka dari

ZHULUMAAT

-

(ge/ap

gulita dalam seg l hal) - ke dalam an Nuur .

5



an orang-orang kafir; pemimpin-pemimpin mereka adalah Thag-

ut (Syaithan). Syaithan itulah yang menggiring mereka dari

annur ke dalam zhulumaat ; mereka itu adalah penghuni Ne

raka, mereka kekal di dalamnya•• (al Baqarah ayat 257).

Orang-orang beriman dalam menegakkan aqidah dan .ajaran

Islam menuju keredhaan Allah; selalu mendapat rintangan, halangan,

dan kesulitan; baik yang nyata maupun tersembunyi; yang hillus

maupun yang kasar; menghadapi rayuan atau tekanan/paksaan

yang datang dari orang-orang yang pandai membohong, menipu

dan membingungkan; dengan menggunakan bermacarn kekuatan,

fasilitas dan mass media, yang berakibat langsung ataupun tidak

langsung terhadap ummat Islam; sehingga banyak di antara ummat

Islam yang terlalai, terlupa dan terpengaruh. Akibatnya Kaum

Muslimin tidak menyadari bahaya yang dilancarkan oleh orang

orang yang tidak menyukai Islam; bahkan sebagian kita merasakan

seolah-olah faham dan sikap yang demikian sebagai ajaran Islam ·

yang murni.

Kalau dibiarkan begitu saja, akhirnya ummat Islam yang

sudah terbius seperti ini akan jatuh ke tangan orang lain tanpa

disadarinya; dan sebagian mereka sudah diperalat oleh orang luar

Islam untuk mensirnakan Islam itu sendiri. (Na'uzu billahi

zalik).

Untuk menghindarkan bahaya inilah kita ingin mengemuka- .

kan beberapa masalah yang ada hubungannya dengan .persoalan

tersebut di atas; yaitu Bagaimana cara orang lain menghadapi

Islam, melenyapkan Aqidah dan sekaligus menggerogoti ummat

nya .

Bersama ini kami sajikan sebagian dari pendapat-pendapai

dan fakta sejarah yang telah diteliti dari sumber::

t ' ( r

R.J.:'-

a

~

Adhwaau ala s Shuhyuniyah (Sorotan Terhadap Zionisme)

oleh Dr. Mustafa Sa'dany , yang menjelaskan sifat, sistim, cara

dan strategi orang-orang yang tidak menyukai Islam. -

6



Semoga

ummat

Islam umumnya; Ulama, Zu ama-Zu ama

dan cendikiawan serta sarjana Islam khususnya; akan dapat

mengetahui, menyadari dan berhati-hati, supaya

kita

semua

selamat dari cengkeraman orang-orang yang tidak menyukai dan

memusuhi Islam.

Wahillahit taufiq wal hidayah.

J k

2 Jumadilakhir 1398

a arta,

IOMei

1978

Lembaga Penelitian dan

Perkembangan Agama (L.P.P.A.)

- Muhammadiyah

Ketua

Sekretaris

H.

Abdul MaHk Ahmad) (Anhar Burhanuddin)



C

~

I

L

•

r

-

•

\

[

i

G

.l

f

a

I

L

•

f

t

.

-

-

~

1

·

.

:

-

.

f

E

(

I

{

t

.

'E

.

~

~

f

-

'

f

-

-

-

~

J

"

t

~

.

:

G

.

l

.

~

•

-

C

'

t

-

"

1

.

~

.

'

-

t

.

r

c

~

·

}

[

l

~

f

c

.

b

I

l

-

c

-

_

l

r

.

•

·

-

\

l

r

.

.

.

,

.

r

.

,

~

[

J

i

E

-

1

t

c

E

t

r

j

_

.

·

r

L

-

.

-

c

,

C

i

·

-

c

~

E

f

l

I

L

.

~

E

C

c

"

1

.

I

&

•

~

'

J

i

~

L

G

~

1

-

[

:

~

.

r

t

t

E

r

~

•

-

-

~

t

~

i

l

G

.

.

(

l

~

b

,

\

(

?

t

o

l

r

§

'i

f

(

c

r

.

.

(

~

,

~

¥

s

~

,

1

~

~

r

-

p

:

~

'

t

(

i

-

t

l

~

E

c

.

l

l

r

~

J

"

"

t

l

-

i

G

.

r

-

,

-

~

.

e

-

,

c

r

·

1

\

r

~

i

~

~

\

-

r

\

-

.

c

•

~

f

~

.

•

•

c

-

t

)

i

t

f

t

'

{

~

\

r

t

l

l

~

t

.r

L

.

-

t

.

s

i

-

~

•

c

[

-

·

r

~

0

-

-

I

.

>

-

,

.

,

~

.

,

_

-

c

-

>

-

1

(

~

f

-

t

'

h

~

f

t

.

f

=

r

1

i

l

1

~

.

-

-

e

E

t

-

1

t

-

-

f

L

~

.

\

-



TERJEMAHAN:

RABITHAH AL ALAMIL ISLAMY

Sekretariat Jendral

Direktorat Dewan Pembina dan Urusan Mu tamar.

Nomor

Tanggal

epada

3/4492/1/14/ /5

18 Jumadil awal

1398.

Yth. Sdr. Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Jakarta

Indonesia

.ASSALAAMU ALAIKUM

W W

Sekretariat Jendral Rabithah al Alamil lslamy merasa perlu

untuk menyampaikan hal berikut:

Bahwa akhir-akhir ini Rabithah al Alamil Islamy telah me

nerima sepucuk surat yang datang dan ditandatangani oleh seorang

yang beman la

MAX

MANDELBAUM seorang Pemimpirt dan Pe-

nasehat dari bagian Pariwisata pada Organisasi Serikat (Persekutu

an) Agama-agama se Dunia. Dia mengundang Rabithah al Alamil

Islamy untuk ikut dalam Kongres Pemimpin-pemimpin Agama

di Dunia yang disebutkannya akan diwakili oleh kira-kira 50

agama-agama/aliran-aliran yang terdapat di seluruh dunia.

Kongres tersebut akan dilangsungkan di Portugis (Lisabon),

pada tanggal 8 Desember 1978 yang akan datang.

Setelah dilakukan penelitian seperlunya tentang pribadi orang

tersebut, temyata bahwa dia adalah seorang Yahudi yang bekerja

pada suatu Industri Pariwisata dan aktif dalam kegiatan organisasi

tersebut sebagai pendukung; di mana tujuannya adalah untuk

memajukan perusahaannya, mencari keuntungan ekonomi, wisata

dan keuntungan materil lainnya.

10



Untuk

menghindarkan diri dari keikutsertaan bersama orang

Yahudi yang

tak

beriman itu maka Rabithah al Alamil Islamy

mengharapkan kepada saudara untuk TIDAK IKUT BEKERJA

DENGAN ORANG-ORANG TERSEBUT; dan MEMUTUSKAN

HUBUNGAN SAMA SEKALI.

Allahlah yang selalu membimbing kita semua dengan Taufiq

dan Inayah-Nya.

Semoga Allah memelihara dan melindungi saudara.

Sekretaris J endral,

ttd.

Muhammad Ali al Harakaan



B H GI N



Setiap mereko. mengobarko.n api peperangan selalu di

padamko.n oleh Ailah. Mereko. berusaha berbuat kebinasaan di

mt{ka bumi, dan Allah tidak suka kepada orang-orang yang .ber

blf at kebinasaan , ( Al-Ma'idah - ayat 64).

4



PEND HULU N

I. Kaum Y ahudi dan Zionist Internasional telah menggariskan

SIASAT, DIPLOMAS DAN POLITIKNYA di Dunia Inter

nasional.

Garis Besar, siasat, diplomasi dan politiknya itu telah di

cetuskan dalam Mu'tamar (Forum) Zionist pada

tahun

1897

M di Barceley Swiszerland dengan nama PROTOCOLS

(Protokolat). Pad a tahun 193 7 Protokolat ini telah dimuat

secara terbuka pad a surat-sunit kabar di Jerman.

Lembaga Penelitian dan Perkeml5angan

Agama

Muhamma

diyah - (LPPA) telah memperhatikan materi dari Protokolat

Zionist itu dan pengaruhnya dalam perkembangan sosial,

politik, ekonomi dan budaya

di

dunia; merasa perlu untuk

memberitahukannya kepada masyarakat, kepada para

juru

da'wah dan ummat Islam.

Syukur alhamdulillah, kami mendapat tulisan Prof. Doktor

MUSTAFA SA' DANY, Tekhnokrat dan Diplomat Mesir,

yang aktif di Majlis al A'la lis syu unil

Islamiyah

Kairo,

yang sudah berhasil menguraikan dan menjelaskan Protokolat

· itu dalam bukunya yang berjudul:

t l ~

~ f \ 1 ~ ~

3 - . ; 6 ~

(Sorotan terhadap Zionisme),

yang diterbitkan oleh Majlis a'la lis syu unil Islamiyali - Mesir-

1

Cairo, tahun 1969.

Dari itu Lembaga Penelitian dan Perkembangan Agama

(LPP A) telah berusaha menteJ.jemahkan tulisan terse

but

untuk

diketahui isinya oleh para da'i dan ummat banyak,

guna memelihara ummat dan bangsa jangan sampai terjerem

bab ke dalam perangkap diplomasi, siasat dan politik ummat

lain yang sudah terang-terangan tidak senang melihat ke

jayaan ummat Islam.

15



ll TALMUD

Sek:ilas tentang TALMUD dan Kepercayaan Yahudi).

TALMUD adalah sebuah buku Yahudi, kumpulan dari dasar

Hukum Agama Yahudi, yang diimani dan dilaksanakan dalam ke

hidupan mereka, dan beredar secara legal. Talmud berasal dari

kata HEBREW yang bernia'na

Pengajaran-asal

katanya yang hampir

serupa dengan asal kata arab Ia ma da, artinya

alima,

.a tau ber

asal dari-talmada berarti talmaza yaitu murM.

TALMUD dianggap oleh orang Yahudi sebagai Hukum urnurn

yang merupakan tafsir dari Hukum-hukum yang ada dalam

Perjanjian Lama (Taurat) yang diwariskan oleh generasi terdahulu

kepada generasi seterusnya.

TALMUD

n

mulai dibuat oleh seorang Pendeta Yahudi

yang bemama ARZA. Kitab ini disusunnya sesudah Y ahudi

kembali dari Babilonia tahun 539 sebelum Masehi, di mana pada

waktu itu Babilonia berada di bawah kekuasaan Raja KORIOUS

(Raja Persia).

Sesudah itu, Pendeta Y ahudi lainnya menam bahkan pula

Hukum-hukurn yang terperinci mengenai urusan penghidupan,un

dang-undang tentang private dan soal-soal kemasyarakatan.

Pada rnulanya Pendeta AZRA membuat Syari'at

itu

benar

benar

untuk

kemashlahatan agama Yahudi, dia takut me

nambah-nambah, dan khawatir jangan-jangan ada pemalsuan;

tapi sesudah itu, oleh Organisasi Agama Y ahudi yang terdiri dari

120 orang Pendeta Yahudi. yang dikenal dengan Pendeta-pendeta

Tsana'iyah-a,rtinya yang menjadikan dua Kitab (Kitab Petjanjian

Lama dan TALMUD).

Organisasi Pend eta Yahudi itu menyusun tatacara,sem bahyang'

dan semua syiar agama Yahudi, sesuai dengan yang diketahui dari

masa HAKHAM (Kepala Agama). Mulai sa'at itulah dibukukannya

TALMUD, yang memuat 63 Wasiat (Tractat).

Kemudian dari itu, ahli-ahli tafsir mereka menambahkan pula

uraian-uraiannya sebagai keterangan (tafsir) dari TALMUD. Pe-

nambahan-penambahan

itu

berlangsung sampai abad

k ~ d u

Masehi

16



Sesudah itu, YAHUZA yang bergelar orang Qudus (Suci),

yang hidup antara abad kedua dan ketiga Masehi-menulis sebuah

buku yang bernama (MASNA = MISSHNAH), yang terbagi dalam

7 Bab (asfar), yaitu:

I

Bab Pertanian

2

Bab Hari-hari Besar (Hari Raya)

3. Bab Wanita

4 Bab Pengganti

5 Bab Waqaf

6 Bab Penyembelihan/Korban

7 Bab Thaharah (Bersuci).

Kemudian dari itu, pendeta-pendeta Yahudi membuat pula

syarahan (tafsiran) dari TALMUD, dan menambah-nambahkannya

dengan masalah (Bab):

I. Bab Keyakinan

2

Bab Ibadat

3 Bab Pertanian

4 Bab Perdagangan.

Di

samping itu, selalu saja ada tambahan-tambahan dan

perobahan a tau komentar-komentar dari TALMUD, hal ini me

nimbulkan bermacam-macam syarahan, tafsiran atau wasiat-wasiat

dan merupakan buku-buku baru.

Dian tara buku-buku tafsiran Talmud itu ada yang diterjemah

kan oleh Saad Fahmy

ke

dalam bahasa Arab, yaitu buku yang di

karang langsung oleh

MUSA

bin MAIMUN, seorang Yahudi yang

dipekerjakan oleh SALAHUDDIN AL AYYUBY sebagai Dokter

nya. Buku Karangan Musa bin Maimun itu menafsirkan Kitab

MISSHNAH buku tersebut diberi nama AL ·y ADUL QAWIYAH

berarti T NG N Y NG

KU T

terdiri dari 14 bahagian. Hal ini

telah pula ditulis oleh Musa Efrein di abad ke 16 Masehi.

Beberapa buku lainnya .yang ditulis sesudah itu, dikumpulkan

dalam 2 (dua) jilid, untuk mentarjihkan antara Perkataan Ulama

(Pendeta) Y ahudi. Buku itu dikenal dengan nama a Gammarah,

yang berarti Penyempurnaan.

7



Satu

di

antara buku itu diterbitkan oleh SEKOLAH TEO

LOGY Y AHUDI di IRAQ

dan

buku yang lain diterbitkan di

PALESTINA.

Karena

itu,

Yahudi telah mempunyai satu Kitab MISSHNAH

dan

2 (dua)ALGAMMARAH. KUMPULAN ANTARA MISSHNAH

DENGAN AL GAMMARAH DINAMAKAN

T

A L M U D .

Sesudah ini tidak ada lagi ijtihad di

kalangan mereka, karena

itu

ummat

Yahudi harus berhukum dan berfatwa dengan apa yang

lebih jelas di dalam MISSHNAH dan GAMMARAH. Jadi,

ada TALMUD PALESTINA (YERUSSALEM) dan ada TALMUD

BABILONIA, TALMUD PALESTINA terdiri dari MISSHNAH dan

GAMMARAH PALESTINA, dan TALMUD BABILONIA terdiri

dari MISSHNAH dan GAMMARAH IRAQ.

Orang Yahudi meyakini dan membuktikan kedudukan Kitab

MISSHNAH setaraf dengan TAURAT. Sungguhpun begitu mereka

berani menda'wakan bahwa TALMUD sudah ada sebelum ke

jadian alam, kalau tidaklah karena Talmud akan hancurlah alam,

dan siapa yang merobahnya, akan mati.

1

SEBAGIAN DI ANTARA lSI TALMUD berbunyi sebagai berikut:

1

Tuhan mengizinkan kepada Y ahudi

untuk

menguasai semua

harta

benda

ummat.

2. Tuhan menjadikan hewan dan manusia

untuk

bangsa pilihan

Nya yaitu bangsa Yahudi, sebab

Tuhan

tahu bahwa orang

Yahudi memerlukan kedua macam hewan itu, hewan yang

bisu seperti binatang, burung

dan

lain-lain, hewan yang dapat

bicara seperti orang-orang Kristen dan orang-orang Islam,

Budha, Hindu,

dan

lain-lain baik di Timur

~ u p u n

di Barat;

semuanya

itu telah dijadikan

oleh

Tuhan untuk kita,

dan

kita berhak memanfa'atkannya sesuka hati.

3. Semua harta benda selain kepunyaan orang Yahudi dianggap

seperti harga benda yang ditinggalkan, dan orang Yahudi

berhak menguasai

dan

mengaturnya.

4. Bahwa orang Yahudi adalah kesayangan Tuhan, lebih di-

8



sayanginya dari MalaikatNya, sebab mereka terdiri dari-

Unsur Tuhan, ibarat anak dari unsur bapaknya.

5. Kalau tidaklah karena Yahudi, akan naiklah berkat (hilanglah

keberkatan) di bumi ini, dan tertutuplah matahari dan tidak

akan

turun

hujan.

umber

1 Buku Sorotan terhadap Zionisme oleh oktor Mustafa

Sa dany.

2 Buku Hakekat Free Masons oleh oktor Muhammad

al

Za by.

3. Buku Encyclopedia International, jilid 17 halaman 488.

19



III. Z I 0 N I S M E

Adalah suatu gerakan yang memelihara kebangkitan Nasional

Yahudi di Palestina untuk mendirikan sebuah Negara Yahudi yang

berdaulat. Sesudah tahun 1948, Zionisme, sambil berusaha mem

formulasi tujuan-tujuannya bergerak mensponsori imigrasi Yahudi

ke Israel, dan meningkatkan hubungan antara negara baru itu

dengan orang Yahudi

di manapun mereka berada.

Dewan Pimpinan gerakan ini adalah World Zionist Organiza

tion (WZO) (Organisasi Zionist International), yang punya cabang

i banyak Negara-Negara dunia. Kongres delegasi-delegasinya yang

pilihan, semenjak 1948 diadakan setiap 4 tahun.

Kongres inilah yang memilih Presiden (Ketua Umum), Majlis

Umum (General Council) yang akan diserahi ·kekuasaan dari

suatu kongres ke kongres berikutnya, Badan executif yang melaku

kan urusan harlan, dan Perwakilan Yahudi di Israel (The Jewish

Agency Israel).

Latar

Belakang.

Orang-orang Yahudi telah dipanggil ke Palestina semenjak

zaman Purba tanpa terputus-putus. Sekalipun tidak demikian

halnya hampit selama Perang Salib - di samping di manapun orang

Y ahudi berada.

Meningkatnya jumlah penduduk Yahudi di Pales tina dari

5.000 jiwa

tahun

1880 menjadi 47.000tahun 1897, dari satu segi

dapat dijadikan bukti sebagai usaha beberapa orang Yahudi untuk

mengatasi problem anti Semitisme , dengan perantaraan realisasi

negara sendiri di Palestina. Gerakan Hibbat Zion (Cinta Zion)

berakar di Rusia tahun 1881 sebagai respon terhadap program

program anti Yahudi , dan kemudian terse bar ke Eropah dan

Amerika.

Organisasi ini menamakan doktrin ekonomi dan sosial untuk

mengerahkan orang-orangYahudi supaya menjadi buruh dan petani

kasar diPalestina. Tetapi pembinaan Doktrin Politik timbul setelah

20



munculnya Theodor Herzl (1860-1904) yang bertanggungjawab

dalam pembentukan WZO pada bulan Agustus 1897.

Para peserta Kongres di Baselr Switzerland mernmuskan suatu

program yang bertujuan untuk mendapatkan pengakuan Interna

tional untuk kemajuan Kebangsaan Yahudi di Palestina dengan

meningkatkan terns jumlah pemukiman pekerja Yahudi di sana.

Program tu juga mernmuskan akan mengorganisir bantuan

Yahudi dari segenap penjuru dunia dan menanamkan kesadaran

Nasional Yahudi. Sesudah kematian Herzl,

WZO

terns mengorga

nisir pemukiman Yahudi, agen tanah dan expansi ekonomi di

Pales tina. Pad a tahun 1914 jumlah orang Y ahudi telah menjadi

84.600.

Jasa-jasa

WZO

(World Zionist Organization) dalam mendirikan

Israel kern bali.

Selama Perang Dunia I Pimpinan WZO diserahkan kepada

orang-orang Yahudi di Britania Raya. Sebagai hasil perang tersebut

Great Britain menjadi negara yang paling berkuasa di Timur

Tengah, karena berhasil menduduki banyak daerah Tti.rki Osmani

di Asia, termasuk Palestina.

Deklarasi Balfour tahun 1917 sebagai suatu simpati terhadap

Zionisme adalah hasil pernndingan Chaim Wiezmann (1874-1952),

dan lain-lainnya dengan Pemerintah Britania Raya. Kemudian

deklarasi

tu

dimasukkan dalam pembukaan Mandat Palestina .

Mandat tersebut mengikat Britania, sebagai pengawas dari Liga

Bangsa-Bangsa

untuk

Palestina,

untuk

memelihara tanah air

Yahudi, dan beketja samadengan

WZO

Maka Pemerintahan Semu

Yahudi di Palestina pun dibentuk dengan bantuan Non Zionis

oleh Jewish Agency for Palestina .

Ketika expansi tanah air Yahudi mengalami bentrokan dengan

Nasionalisme Arab yang mulai timbul, pada tahun 1937 Inggeris

mengemukakan usul supaya Negara tu dibagi dua antara orang

orang Arab dan Yahudi.

Tetapi seiring dengan krisis dunia semakin serius, pada tahun

1939, Inggeris berbalik kembali kepada pendirian semu1a; meng-

21



giatkan lagi pembinaan

tanah

air Yahudi, sekalipun Imigran Yahuoi

ke Palestina terus mengalami tekanan-tekanan dan hambatan

hambatan sesudah rezim NAZI Jerman mulai berkuasa.

Pada bulan Mei 1942 para Zionis Amerika memutuskan se

buah program yang dikenal dengan nama Biltmore Program ,

yang berhasil dijadikan program WZO pada bulan Nopembemya.

Program tersebut merumuskan usaha untuk menjadikan Palestina

menjadi (sebagai) daerah Common Wealth Yahudi seusai Perang

Dunia II. Tuntutan Yahudi di Palestina terhadap politik keras

Inggeris, dan kegagalan kerangka usul praktis yang diajukan oleh

Komite Pemeriksa Inggeris-Amerika (Anglo American Inquary

Committee) pada tahun 1946, menyebabkan Inggeris terpaksa

membawa persoalan tersebut ke Sidang Majlis Umum PBB.

Pada tanggal 29 Nopember 1947 sidang itu menyetujui

Rancangan Pembagian Palestina. Pimpinan Zionisme dalam me-

nerima usul tersebut mengartikan semuanya itu hanya sebagai

langkah transisi dari pemerintahan yang masih belum merdeka

menuju pemerintahan yang berdaulat penuh

-

walaupun andai

kata Inggeris

tidak membantu

dan oposisi kekerasan dari pihak ·

Arab.

Peranan WZO (World Zionist Organization) dewasa ini.

Kemerdekaan Israel pada tanggal 4 Mei 1948 membuktikan

tercapainya tujuan pokok politik WZO Dengan pertanda yang

sama, kelahiran Negara Israel juga menyebabkan Zionisme ke

hilangan missi politiknya. Sesudah

itu

organisasi ini memusatkan

fungsi non politiknya, disambung dengan menip.gkatkan keperluan

negara tersebut.

Pada tahun pertama, Israel terlalu disibukkan dengan usaha

memenuhi kebutuhan pemerintahan, militer dan ekonomi, untuk

membiayai banjir Imigrasi Y ahudi. Kemudian WZO memikul

tanggung-jawab

untuk

mengangkut dan mendirikan tempat-tempat

pemukiman di Palestina. Hubungan kerja sama dengan Pemerintah

an Israel ini dicetuskan

pada

tahun 1950, dengan membentuk se

buah

Komite

WZO - Pemerintah untuk mengkoordinasi pelak

sanaan Imigran, pemukiman dan pembinaan pertanian.

22



Perjanjian tersebut diformula'li lagi dalam undang-undang

Israel tahun

19

52 yang mengakui

WZO

sebagai bad an yang punya

autoritas di Israel dalam usaha

untuk

pembangunan dan pemu

kiman di negeri terse but, penyerapan imigran-imigran, dan peng

koordinasian segenap aktifitas, institusi dan organisasi-organisasi

Yahudi yang aktif di bidang tersebut di Israel.

Juru-juru bicara Yahudi kemudian terus memainkan peranan

penting dalam

WZO

Ini menyebabkan timbulnya pertentangan

antara mereka dengan Pemimpin-Pemimpin Zionis di luar Israel.

~ b a n y a k a n orang-orang Israel terkemuka menginginkan semua

Zionis harus tinggal di negara Israel. Sedangkan Pemimpin yang

berada di luar negeri

menuntut

supaya sebahagian orang-orang

Yahudi harus tetap tinggal di luar negeri, dan tujuan Zionisme

hanyalah untuk menjalin hubungan dengan kebudayaan dan ke

manusiaan antara mereka di Israel.

Demikianlah masalah ini tetap tidak bisa diselesaikan, se

hingga dicetuskan sebagai suatu

manifesto

Kongres Zionis ke 25

pada bulan Desember 1960 sampai Januari 1961 di Yerussalem.

Masalah lainnya adalah yang menyangkut organisasi-organisasi

non

Zionis. Untuk suatu pengabdian organisasi-organisasi

non

Zionis

itu bekerja sam a dengan

WZO

sebelum Perang Dunia II dalam Per

wakilan Yahudi (Jewish Agency). Karena perwakilan tersebut

sekarang telah didominir oleh WZO, maka persoalan yang timbul

adalah bagaimana kerjasama untuk mensupport program non

politik

WZO

dapat diciptakan dengan organisasi-organisasi non

Zionisme tersebut untuk kepentingan Israel.

Bacaan lebih lanjut:

Cohen, Israel, The Zionist Movement ( 1946),

Weizmann, Chaim, Trial and Eror. (1949),

Ben-Gurion David,

Rebirth

and Destiny oflsrael (1957),

The Zionist Idea.

A Histrorical Analysis and Reader . terbitan Arthur Hertzberg

(1957) Halpern, Ben, The Idea

of

The Jewish State (1961 ).

J .C. Hurcwitz,

Colombia University.

23



Diterjemahkan dari Encyclopedia International jilid 9

Terbitan: Grolierin orporated New York, tahun 1976,halaman

589 oleh LPPA (Lembaga Penelitian dan Pengembangan Agama)

Muhammadiyah.

24



IV

PROTOKOLAT'

Kesimpulan Garis Politik

Zionisme Internasional

1

Adalah kewajiban bagi kita (Yahudi)

untuk

mempertebal

keyakinan dan memperbanyak kejahatan dari kebaikan di dunia

ini, sebab yang demikian adalah jalan yang paling baik

untuk

menguasai dunia. Hal demikian ialah dengan memperalat golongan

go

longan penjahat untuk melakukan

terror, kup, pemberontakan

pemberontakan, peperangan,

dan mempergunakan kekerasan serta

kekuatan

.Bahwa kekuatan Yahudi dengan mempergunakan KEBEBAS

AN POLITIK untuk menguasai

i n ~ i v i d

supaya membangkang

kepada pemimpinnya, dengan memakai emas, uang

dan

lain-lain,

sehingga

dapat

menguasai golongan atas sampai kepada golongan

bawah. Kita harus

membantu

rakyat untuk melakukan pemberon

takan, dan melakukan tekanan-tekanan terhadap kedua yang ber

sengketa, dengan cara penipuan-penipuan, pemalsuan, sehingga

kita (Yahudi) dengan

mudah

dapat menguasai dunia.

Sebagai contoh; pelaksanaan Revolusi Perancis yang telah

dapat perhatian Intemasional, setelah memakai semboyan Ke

merdekaan Persamaan dan Persaudaraan

2 Kita harus memakai politik, menghilangkah pegangan ummat

dari keadaan adatnya dan kebiasaan umum.

Manusia semuanya

membutuhkan

makan, minum, pakaian,

uang dan emas.

Untuk itu dibutuhkan

orang-orang Yahudi yang

ahli perballkan,

untuk

menghancurkar perekonomian negara ter

sebut, serta mempermainkan Bursa dan pembajakan pasaran, dari

tangan selain Y ahudi. Sehingga penguasa-penguasanya

takluk

dan

akan meminta

bantuan

kepada kita. Di sinilah kita harus

m l ~ -

kan siasat supaya kesempatan

itu d p ~ t

digunakan, yang aldlirnya

mereka harus patuh dan menyetujui program kita. Dalam hal ini

juga diperlukan pula untuk menguasai surat-surat kabar, penerang

an dan periklanan.

3. Yahudi harus berusaha keras menggariskan politik; dalam

masalah Undang-Undang Kepartaian yang bis menghancurkan

25



bangsanya, sebab masing-masing partai bersaing untuk menghan

curkan satu sama lainnya, dengan jalan perbantahan dalam teori

dan persengketaan, sementara

itu

kemerosotan dan kemelaratan

serta kemiskinan semakin merajalela dan

~ e m a k i n

nyata.

Jika hal

itu

telah ada, terbukalah bagi kita kesempatan

untuk

menumbuhkan bibit revolusi dan kemarahan dari masyarakat.

Pada waktu itulah kita akan sanggup memukul penguasa

dengan menghasut rakyat. Apabila kekuasaan berobah ke tangan

rakyat penguasa baru), sudah tentu penguasa baru terdiri dari

orang-orang yang bodoh/tidak ahli, di mana mereka akan mem

butuhkan bantuan kita, dan kita Yahudi) akan mengendalikannya

dengan nasehat-nasehat politik, dan kita harus menjuruskannya

kepada Sosialisme atau Kapitalisme. Di waktu itu mereka telah

menjadi ternan aliran Free Masonry) masonisme dan bertambahlah

golongan kita yang dapat dipergunakan sebagai pion

untuk

meng

hadapi lawan-lawan lainnya. Bcgitulah program dan usaha kita

sehingga golongan-golongan lawan semakin sedikit dan akhirnya

akan dapat ditaklukkan dengan cepat.

4. Setelah hancurnya kekuasaan lama maka dalam pergantian

undang-undang pemerintahan diusahakan agar pemimpin-pemimpin

lama tadi secara

t k

langsung untuk memasukkan undang-undang

yang palsu dan merusak, yang dikendalikan oleh orang-orang

Yahudi tersembunyi di bawah Masonisme Free Masonry) y a ~

tersebar di seluruh dunia. Di samping itu mempergunakan uang

dan emas

serta perniagaan ekonomi) dengan melakukan tekanan

tekanan terhadap barang expor dan meninggikan harga barang

barang impor dari tiap-tiap negara, dengan jalan membuang

hasi-hasil suatu negara y ~ m g berlebih ke laut ata1 1 memba

-karnya supaya semua

itu

tidak akan turun harganya di pasaran

dunia. Ini adalah senjata yang paling ampuh untuk mencapai

tujuan-tujuan Yahudi. I

5 Undang-undang :·ang harus ditegakkan sesuai dengan tujuan

Yahudi, yaitu tegaknya Pusat Pemerintahan yang kuat, yang dapat

memaksa pemimpin-pemimpin agama lain serta melakukan tekan

an-tekanan dan intimidasi dan menahan pemuka-pemuka agama itu

bersama pengikut-pengikutnya yang setia. Kemudian mengusaha-

26



kan perpecahan dan pertentangan antar agama yang tak mungkin

disatukan lagi. Ketika itu tak ada lagi kemungkinan bagi suatu

negara, agama atau bangsa

untuk

menghadapi Yahudi secara

lan

g-

sung, sebab Yahudi telah menyebarkan fitnah dan perpecahan

cia

lam

tubuh

mereka dari luar. Dengan adanya musuh-musuh mcreka

dari luar dan dari dalam, akan sulitlah bagi mereka untuk bersatu .

Pertikaian ini adalah keuntungan kepada kita semata. Selruna

negara Kapitalis tunduk kepada kita, selama itu pulalah kekuasaan

di tangan kita, dan merajalelalah korupsi dan risywah.

Selama Ekonomi dapat dipergunakan sebagai alat politik ,

wajib bagi kita mengendalikan ·iklan, reklame-reklame perdagangan

sebagai sumber dana surat-surat kabar, sehingga semua

Mass

Media

p tuh

pada program kita. Kemudian kita mengendalikan

Ma

s

Media dengan teori-teori dan pendapat-pendapat yang berlawanan ,

sehingga bertentanganlah cara berfikir dan pendapat-pendapat

bangsa, dan tak akan bisa bersatu dan selalu menjurus pada

perselisihan dan perten tangan fisik.

Kita selalu berusaha

untuk

menghancurkan segala faham

dan teori-teori yang betul, sebab ahli fikir yang benar adalah lebih

berbahaya dari Millioner.

6. Kita telah dapat membuktikan

d p t

menguasai Aristokrasi,

tapi belum dapat menguasai benua-benua dan Negara-negara besar

lainnya, yang menyaingi kita dalam perdagangan dan mengakibat

kan sebahagian hasil-hasil bumi Pertanian dan tambang), masih

berada dalam tangan-tangan lawan lain Yahudi), ini berarti masih

adanya halangan bagi kita untuk menguasai Dunia. Maka

untuk

itu dipakai sistim pembajakan Bursa pasaran) guna menghancur

kan ekonomi mereka. Kita harus menguasai perdagangan

barang-barang lux dan perhias;m-perhiasan yang dapat melumpuh

kan kekayaan mereka. Kita hams memakai taktik adu domba

dan pecah belah antara kaum

buruh

dengan melakukan perdagan -

an candu, narkotik, obat-obat bius lainnya,

d n

minuman-minum

an keras, serta hal-hal yang merangsang dan pendapat-pendapu

buruk faham batil) yang dapat menghancurkan akhlak.

7

Kita harus menguasai situasi dengan memperalat Polisi d

tentara guna menjaga kepentingan dan kemaslahatan kil •



Kita telah rnernpunyai keunrungan dan saharn-saharn ,besar

di tiap-tiap negara di dunia, kita punya kaki tangan dan kawan

kawan, rnereka

pun

rnernbutuhkan kita serta kitapun

butuh

pada

rnereka. Pada kesernpatan

itu

harus dilaksanakan fitnah, per

tentangan dan perrnusuhan, yang sernua itu adalah kesernpatan

untuk rnenguasai rnereka. Apabila golongan-golongan itu telah

rusak kita bangkitkan lagi golongan yang benar yang memukul

golongan pertama dengan menghasut golongan kedua yang dibimtu

oleh anggota-anggota kita yang diselundupkan. khimya pihak

pertama

pun

akan meminta bantuan kepada kita, kita akan dapat

menguasai perekonomiannya. Kern udian diusahakan agar perten

tangan antar golongan, suku dan agama dan lain-lain agar terjadi

terns menerus.

Seperti kita telah buktikan dengan mempergunakan b n t u ~ n

Arnerika

untuk

menguasai Eropa, dan Jepang melawan Amerika.

8. Supaya jangan ada golongan-golongan menentang Yahudi,

perlu disiapkan pula unsur yang dapat menyokong dan memper

tahankan kita, yaitu:

1 Kelompok-kelompok pembangkang pembarontak-pemberon-

tak

dan penjahat-penjahat yang dipenjara.

2

Ahli ahli

fikir, penulis-penulis, ahli syair, ahli politik dan

lain-lain.

Kalau perm dengan mengusahakan mereka itu

untuk

menda

patkan kedudukan-kedudukan dan posisi-p.osisi penting di negara

nya. Apabila mereka ini telah berkuasa, mereka harus takluk dan

mengikuti garis politik kita ini_

9 . Kita harus menghasut mereka untuk berpolitik munafik dan

menjerurnuskan perekonomian, asal pribadi- pribadi mereka dapat

kaya dan mewah, dan kita berdiri di belakangnya. Apabila wakil

wakil rakyat mendongkol, maka mereka akan dibujuk dengan uang,

apabila masih kuat, digunakan kekuatan emas, dan memutar

balikkan fakta melalui

Mass

Media yang telah dikuasai, serta

menyerang pendapat-pendapat yang benar tersebut, sehingga

pemimpin-pemimpin dan politikus-politikus yang pro kita tetap

berkuasa atas sokongan kita. Dengan syarat mereka harus takluk

pad a politik kita dan harus berusaha mengem balikan dana yang

telah dikeluarkan untuk mereka lebih banyak lagi, untuk kita.

28



10. Kita hams menguasai Exekutif Legislatif dan Yudi-

katif dari tiap negara. Politik kita dengan mereka ialah politik

gembala kambing yang dibawa

ke

tempat penyembelihan dengan

mengendalikan ekonomi politik mata uang serta lapangan keJja.

11. Kita harus menguasai surat-surat kabar majalah-majalah

kantor-kantor berita dan sarikat periklanan dan bahagian-bahagian

nya percetakan-percetakan dan alatnya penulis-penulis ahli ftkir

sehingga tak satupun yang lepas dari pengawasan kita dan

tak

satupun aliran dan golongan yang sanggup menan tang kita dengan

membela kepentingan umum. Semua

itu

dilakukan di bawah pe

nelitian dan pengawasan Sekretaris Jenderal dan Penasehat

umum. Juga

kita

hams

melakukan pengawasan

ketat

terhadap

Kantor-kantor Berita Intemasional sehingga

dapat

mengontrol be

rita-berita yang bisa memgikan Yahudi. Pastilah bahwa pe

ngawasan terhadap berita dan percetakan itu akan

membuka

kesempatan bagi Yahudi untuk menguasai fikiran bangsa/ urn

mat. Adapun istilah kemerdekaan berfikir atau kebebasan mim

bar dan batas-batasnya hanya

ditentukan

oleh Yahudi Internati

onal saja.

12.

Kebutuhan

manusia untuk

mendapatkan

makan

setiap hari

nya

dapat

melengahkan mereka dari yang lain. Kesempatan itu

digunakan untuk menguasai

dan

melakukan

pemutar

balikkan

fakta dan kita hams menguasai soal-soal politik sedangkan rakyat

disibukkan

o eh

kesulitan makanan pakaian perdagangan pem

bangunan dan industri kesibukan-kesibukan olah raga serta per

lombaan-perlombaan dan pertandingan-pertandingan dan pada

waktu

itu

mereka tidak akan menghiraukan politik ini adalah

kesempatan yang paling baik bagi kita untuk menguasai mereka.

13. Apabila dunia telah dikuasai

maka

tidak dibenarkan agama

agama selain Yahudi untuk berkembang karena kitalah bangsa

termulia dan agama Yahudi ialah agama Allah pilihan.

14. Kita

hams

melakukan dan merahasiakan pelaku-pelaku politik

di antara kita dan ini adalah umsan

pokok

dan kita hams meng

hukum dan

menguasai lawan-lawan kita. Akhirnya kita mulai

melaksanakan tujuan-tujuan kita dengan jalan pengambil alihan

kekuasaan politik da1am

waktu

yang serentak di dunia ini. Bagi

yang menentang rencana tersebut langsung diculik dan dibunuh

29



sebab itulah yang paling mudah dilaksanakan dan lebih baik dari

penyembelihan massal. Kita akan menghabiskan organisasi-orga

nisasi rahasia lainnya di dunia, sebab mereka akan membongkar

rahasia kita.

15. Kurikulum Perguruan-Perguruan Tinggi harus tunduk pada

Peraturan khusus yang diatur dan dikendalikan oleh Panitia khusus

Yahudi, sehingga dapat mengarahkan perguruan Tinggi kepada

hanya mempelajari ilmu-ilmu teoritis belaka, sehingga lulusan

lulusan Perguruan Tinggi dibuat lebih bodoh dari rakyat awam.

Dan akhirnya saijana-saijana itu akan belajar untuk mengikuti

seleni penguasa dan keinginannya serta mereka mau menjilat dan

mengemis minta kerja pada penguasa-penguasa itu.

16 Saijana-saijana tamatan-tamatan Perguruan Tinggi yang demi

kian akan membawa bangsanya taklid buta tanpa menggunakan

kebebasan berfikir dan berdebat, di waktu itulah kita Yahudi)

membelokkan mereka dari menghormati hukum dan undang

undang. Satjana Hukum dan Penegak Hukum dibatasi dan diawasi,

sehingga sedikit sekali yang benar-benar mau aktif.

Kita harus menguasai pemimpin-pemimpin agama dengan

menghalangi kegiatan-kegiatan mereka dan membatasi pembicara

annya, sehingga menjadikan

ummat

kurang simpatik kepada pe

mimpin itu sehingga mereka akan tersisih dan terisolir, dan hanya

akan tinggal di

m e s j i d m e s j i d / g e r e j a ~ g e r e j a

saja, mereka ini

tak

akan sanggup menguasai manusia di luar.

Juga kita akan menggunakan polisi-polisi rahasia yang disebarkan

pada seluruh tingkatan dan org.;nisasi-organisasi dan tempat

tempat peketjaan, ini adalah alat yang penting

untuk

menguasai

dan melindungi terlaksananya politik Yahudi dan penjajahan.

17. Penjajahan politik adalah alat yang ampuh dan mudah,

yai-

tu dengan memperalat ahli-ahli pidato yang bisa dibeli dengan uang

dan pangkat, meskipun orang-orang awam akan terjual dan akan

melarat akibat perbuatan orang-orang demikian.

Kita membedakan hukuman kejahatan kriminil dengan pem

bunuhan berlatar belakang politik. Pembunuhan politik akan

diringankan hukumannya,

untuk

mendorong semangat bagi mereka

untuk

melakukan terror, pembajakan dan lain-lain.

3



18. Kesibukan berpolitik r u ~ khusus bagi Y ahudi saja, dan

selainnya diberi hak untuk be9 uat dalam bidang ekonomi dan

sosial. Siapa yang ke luar dari ketentuan itu, berarti mereka telah

menjerumuskan dirinya ke dalam penjara.

19. Kita berusaha menghancurkan negara-negara lain dengan

memperbanyak hutang-hutang mereka, kita akan menghisap ke

untungan dari pengeluaran/belanja negara dan menghisap bunga

nya. Karena

itu

sekaligus, politik, ekonomi dan sosial dikuasai,

sampai rakyatnya melarat dan Negara itu akan tambah hutang lagi

pada Luar Negeri. Pemimpin-pemimpin mereka mewah dan mem

pergunakan hutang-hutang itu untuk berfoya-foya dan kesenangan.

Pinjaman negara itu berbeda dengan pinjaman suatu PT

atau lainnya, yang sifatnya

untuk

menguasai ekonomi dan ke

untungan.

20. Kita beketja untuk

menguasai hasil bumi rakyat, dengari

menggunakan pinjaman-pinjaman dari pemerintah itu sendiri, dan

pada waktu yang bersamaan kita bekerja untuk menarik uang yang

beredar di antara rakyat, dan akhirnya akan timbul krisis moneter,

dan kita akan menurunkan harga pasaran dunia.

21. Hutang-hutang negara itu akan ditambah bunganya semakin

besar, yang memaksa anggaran belanja negara bertambah besar

pula, dan akhirnya pajak akan diperbesar, dan rakyat akan ter

tindas, dan sekali lagi negara tersebut akan selalu memperbanyak

hutang ke Luar Negeri. Pacta waktu

itu

Yahudi akan menanam

modalnya pada Bank-Bank dan perusahaan besar.

22. Kita mempunyai

em as

dengan emas, kita dapat menguasai poli

tik suatu negara, dan kita dapat menentukan undang-undang dan

peraturan-peraturan yang kita ingini

untuk

kepentingan kita sesuai

dengan garis politik Y ahudi, sehingga Dunia akan tahu bahwa

Yahudi adalah bangsa yang terpilih dan terhormat di dunia. Emas

adalah dasar pertama dalam perindustrian, perdagangan dan per

tanian, selama kita menguasai emas, kita dapat menguasai industri,

ekonomi dan pertanian serta hasil bumi suatu negara.

23. Pada waktu itulah organisasi Yahudi dalam bentuknya yang

berbeda-beda seperti

Rontary, Lionza B neiper, Masonry

dan lain-

3



lain), yang pada waktu yang tepat dapat menghancurkan undang

undang yang bertentangan dengan keinginan Yahudi, yang sekali

gus organisasi rahasia itu harus menanamkan fitnah dan meniup

kan api pemberontakan dan menyebarluaskan issue-issue negatif

dan palsu atas kegagalan penguasa pada waktu itu. Pada semua ke

sempatan itulah pemimpin Yahudi international harus menguasai

situasi dan akan dapat menguasai dunia.

24. Akhirnya dipilihlah raja Yahudi keturunan Daud, dan pemuka

pemuka Yahudi dimuliakan sebagai penasehat, yang sekaligus

menjadi puncak pimpinan pemerintahan dunia, dan dunia akan

takluk kepada Yahudi yang lebih

p tut

dan lebih lihai berpolitik.

Catatan

Masonisme (Free Masonry) yang pada lahir mem

pergunakan dan berbentuk organisasi sosial untuk mening

katkan sosial dan kesejahteraan anggotanya dan masyarakat, dan

bekerja dalam bidang olah raga, pendidikan dan kesenian

dan hiburan-hiburan, yang seolah-olah organisasi itu me

nyantuni orang-orang melarat dan menyayangi orang-orang

yang

butuh

bantuan. Tapi pada hakekatnya semuanya itu ada

lah alat untuk mengelabui masyarakat dari cita-citanya yang

asli, yaitu menguasai dunia dengan mempergunakan segala alat

dan cara.

Terjemahan dari Buku Sorotan atas Zionisme . Karangan:

Prof. DR. Musthafa Sa'dany-majlis l A'la - Mesir.

32



PERHATIAN rnkADAP PROBLEM YANG DlliADAPI

Lembaga Penelitian dan Perkembangan Agama (L.P.P.A)

Muhammadiyah - merasa perlu untuk menyampaikan Garis-garis

petjuangan Islam dalam menghadapi tipu daya dan sifat-sifat

orang Yahudi dan sesamanya yang tersebut di dalam al Qur'anul

Kariim,

sebagai berikut:

1

Sifat Yahudi yang cenderung pada kebathilan, peperangan,

dan keseriusannya menebarkan kebinasaan:

(

~ -

~ / , • .. ;

. . { . ~

~ / ~ .

' /

\

~ J 11 ) / . ,

~ . J ~ ~ \ ~ A J ~ ~ ~ ~ l _ J t i . J

artinya: Orang-orang Yahudi berkata: tangan Allah ter

bele.nggu (Allah itu kikir , sebenarnya merekalah yang kikir

(bakhil} dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang

mereka lakukan (katakan). Allah memberikan rezeki kepada

siapa yang DIA kehendaki.

I

Qur'an yang diturunkan

kepada engkau (Muhammad), qur'an yang diturunkan dari

Tuhanmu, sungguh-sungguh akan menambah kedurhakaan

dan

kekafiran bagi kebanyakan di antara mereka. Kami telah

timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka sam

pal hari kiamat. Setiap mereka menyalakan api peperangan,

Allah memadamkannya; dan mereka berbuat kebinasaan

33



di muk4 bumi. Allah tidak menyuk4i orang-orang yang mem

buat kerusakan ( al M aidah ayat 64 ).

2.

Niat dan Tujuan Yahudi untuk merusakkan masyarakat:

' /

_

• /

-1-

l

/t

~

/ .

~ 9iJ

\

r-:

j \

~ ':.

fu\/ :.

·.\,<

: - ~

·

:U\-:-

~ ~ ~ ~ ~ v ~ d / v ~

/ . / c ~ - : . p ~ : r ~ £ : ; J

\

. - ~ / c ~ . t p ,

~ '

9'(

·u_ .r.x \ .Jr _ 4 J l : . J ' ~ :.J .. ,

.. / ~ ~

(I \ :_..,_,;J\

Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar berita

perbuatan yang amat keji itu tersebar di kalangan masyarakat

beriman; orang-orang itu disediakan a ~ a b dari Allah, azab

yang pedih, baik di dunia maupun di akhirat. Jan Allah

mengetahui; sedangkan kamu tidak mengetahuinya.

3. Politik RIBA di kalangan Yahudi:

4

o /w

• / / 9

/

~ . : : . ~

.

6 : \ w \ ~ ~ J , : ; J ; t : ; . :

J ~ ~ ~ j \ : ' .

1 r ~ ;

/

_:::

- ~

\')'

.

._.

':?'-

J

~ /

U 1 ~ ~

/ a ( # \ ~ ( _ . , Z l ~ ~

~ / ' \

, J ~

~

r-:;;-; J ~ ~ ~

~ , . ,

_:, -

. ~ ~ ~

-:p .

\ i : £ ' _ J - ' l LUL

01

.. / • ~ ( ) ' ~ /

:.J

~ • _ ; . ~

\ (1-\t•

_,t_;JI

Artinya: Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi,

Kami haramkan atas mereka memakan makanan yang baik

baik, yang dahulunya dihalalkan

bagi

mereka, dan karena

mereka banyak menghalang-halangi (manusia) dari jalanAllah.

Dan disebabkan karena mereka memakan RIBA, padahal

sesungguhnya mereka sudah dilarang dari memakan riba itu,

dan karena mereka memakan harta orang

lain

dengan cara ba

til.

Kami (Allah) telah menyediakan siksa yang pedih

untuk

mereka-mereka yang kafir di antara mereka.



____/

4. Kesukaan Y ahudi (lalam berbuat dosa, permusuhan dan pem

bangkangan, dengan memakan yang haram .

. /

r :: i,

. /. ~ \ . ~

_,

~

r: _ ~ 6 ' :

~ . J

~ e /

~ Y . J /

~ ~

.YJ

(1T : ~ U I ) . 2 J k 9 ~ ~ ~ ~ ~ ~

Artinya: Dan kamu akan melihat kebanyakan dari mereka

(orang-orang Yahudi) bersegera membuat dosa, permusuhan

da,n memakan yang haram ( seperti risywah, korupsi). Se

sungguhnya amat buruk sekali apayang mereka lakukan itu.

(al Maidah ayat 62).

5. Kedurhakaan orang-orang Yahudi, penyebab turunnya kutuk-

an Allah.

/ ~ r . / / ' ' / • I / i ' \:- '\

0

~ . Y

l

: f . / ~ \ ..9--:'Z'/ '

/

-

~ . J ~ . . , . , ~ ~ ( ; ' c . . J : ~ J ~ ~ ~ ~ & . : U I ~

~

-/

. -/

..

t } 1:/

\ /

<?.JI_/#/•,.9

/

l

~ ~ · ~ 1

"\ ::;,-;:::\

/ /v: : u ' · /-- /

o

- ~

- - " ~ ~ c . . . u ; J , v : ~ ~ '

/

0.9 / , ~

/

<>

/

9 /

. ~ \ ( ~ ~ ~ f o - /6 /t:.r.

.

vtt

VA c ~ U I ) · ~ · . ~ ~

Artinya: Telah dila nati (kutuk - ( oleh Allah) orang-orang

yang kafir dari Bani Israil melalui Lisan Daud

dan

/sa putera

Maryam, yang demikian itu disebabkan mereka durhaka

dan

selalu melampaui batas (agama .

Mereka satu sama lain tidak mau melarang tindakan munkar

yang mereka perbuat. Sesungguhnya amat buruklah apa yang

selalu mereka perbuat itu. (Al Maidah ayat

78

dan

79

.

6. Yahudi paling berbahaya tindakannya terhadap orang-orang

Islam.

t f /->_9/ . _ , / , / 0 ~ ~ _///

/

. - - : : : ; / - - ; . / ~

~ ~ ~ - : ; ~ \ ~ \ u : ~ ; ; , ~ ~ ~ L ; J \ ~ \

5 :

( 0 / ~

Ar: ~ U I ) _ ~ ~ \

35



Artinya: Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling

keras permusuhannya terhadap orang-orang beriman ialah

orang-orang Yahudi dan orang-orang Musyrik.

a/ Maidah ayat 82).

7. Perasaan orang-orang Yahudi melihat apa yang teJjadi pada

ummat Islam.

~ Ill

'c ' -

\/ - , ~ q :

< 0/ o ;:

I

.atl .: .... i ~ ~ _ j - . J ~ ~ w

/

" ' " J : - f < " ~ ~ _ _ _ . . Y \ ~ ~ ~ ~ / , · ) ' I ) ~ : , / , , . . , r ' / ~ /

F .. i j l ~ ~ J ~ - . . ) } J f = ~ u . U

v ; .

. < 1 b : i - s ~ : \

/ ~ ~ . l u \ 3 \

~ - : ' t

/

/

-

Artinya: Ingatlah). Ketika kamu memperoleh kebaikan nis

caya mereka bersedih hati, tetapi jika kamu mendapat ben

cana

mereka bergembira karenanya. Jika kamu bersabar

dan bertaqwa, niscaya tipu daya mereka tidak akan men

datangkan kemudharatan kepadamu sedikitpun. Sesungguh

nya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan.

alilmran ayat 120).

8 Tipu daya Yahudi.

# ~

, < : : / - : v " ' ( " ' ' " . P ; t ~ : ? >

,:.

1

/ . ,J ' / /

, , ~ _ , 1 7 _ . . . . /

~ _ y ) \ . 4 0 0

0;.

~ . > A f . U ~ _ J ~ ~ L 9 ~

..u_

i.t : ~ y \ ) ~ q ~ . : J ; ~

Artinya:

Dan

sesungguhnya mereka telah membuat makar

yang besar membuat rencana jahat

untu

mematahkan ke

benaran Islam dan berusaha menegakkan kebathilan), tetapi

di sisi Allah lah makar pembalasan makar mereka). Sesung

guhnya makar mereka itu amat besar) sehingga gunung

gunung dapat dilenyapkannya Oenyap karena nya). Ta-

pi mereka itu pasti digagalkan oleh Allah, dan meNjka tidak

menyadari hal itu.

Ibrahim ayat 46).

9. Allah memperingatkan ummat Islam dari bahaya fitnah yang

ditebarkan oleh Yahudi.

36



~

~ / / . / ~ ~

) ~ . . ; \ ' _ , ~ , ~ .

('- ~ ' / ~

: ~ " / ' · ; . ~ f . J .. (::3

~

- - - ~ ~ Y -

~ J

.. 0 ~ ..

- ? P r ; ~ f o

J:\i_;

~ g ~ f ~ ~

I ' ~ / / . . . 1 " t ~ t j

~ \ .... \( /..-:" ~

\

<' - .. :

~ J ~ 9 · .A,.... .U •

4 » u L ~ ' ~ . . . . l _.

· ( . ) ~ \ , ;

- _ / ~

..

: . . . . . . .A.J- / ....

/. ~ ~ ~ . /1 ~ . ~ ( : : ; \ ~

\ b t : : ~ t : u " ' ~ \

1»\

1

• / /

- 9..x. . /

_ ~ - : . > "

.

/

/

/ ) /• t

) ' ....; \ ..

it

J:\/

~ / / /.:, •

J"

•

.. ~ _ g J , ~

..

~ . ~ ~ _ J ~ l 1 A . : o ~ J _ ,

J j ~ . Y ' :

/ ):1

\ .

-A

:

~ _ , : : . J I )

Artinya: Bagaimana bisa (ada perjanjian dari sisi Allah

dan

RasulNya dengan orang-orang musyrikin), padahal jika mere

ka

memperoleh kemenangan terhadap kamu, mereka tidak

memelihara hubungan kekerabatan terhadap kamu, dan tidak

pula mengindahkan perjanjian. Mereka menyenangkan hatimu

dengan mulutnya, sedang hatinya menolak. Dan kebanyakan

mereka adalah orang-orang yang fasik ( tidak menetapi per

janjian dan melanggar hukum Allah). Mereka menukarkan

ayat-ayat Allah dengan

harga

yang sedikit, lalu mereka meng

halangi manusia dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruk

lah

apa yang mere

ka

kerjakan.

(At taubah 8 dan

9).

10. Politik Ekonomi Yahudi.

~ t : d & f ' \ f : \ / ; . ~ \ (

. \ ~ : . 0 \ \ ' - / \

/ . " ~ \ ( ' / \ 5

/

.

~ . J - ? , .

d ~ ~

..........:>.:_... ~ ....

D . / < " - ' ~ /

LU\.,

~ L § " \ - < ~ " " ' b

: Y0J ~ ~ / ~

~ ~ --

~ j / / A::4J,--- // t ~ ~ .//' ft\/

'...

\J: /

..

· • ~ ~ · • · : v ~ ~ t 4 . » ~ . t . .

9

J

. . . . . ~

• ,., _v_./

7

~

37



Artinya: Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya se

bagian besar dari pemuka agama Yahudi dan Rahib-rahib

Nasrani sungguh-sungguh mereka memakan harta orang

lain

dengan

cara

batil, mereka menghalang-halangi jalan ( agama)

Allah. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan

ti_dak mau menafkah (infak)

ka nya

di jalan ( Agama) Allah,

-maka beritahukan kepada mereka bahwa mereka akan men

dapat siksa yang pedih.

(at taubah ayat 34).

11 . Yahudi suka melanggar dan merobek perjanjian.

/

(I

<?)1

\ >'--</

<<>

•.l\ ~

\/ '

' ' ://

/ /

'·

3

i ~ t . Y ~ y

~ ~ y \ _ t ~ \

0

,_,_ ~ , ~

j -

. / . $ ' ~ - '

/

/ / / p ~

/' .

~ ~ 0 ~ ~ ~ 6 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

/ < ~ f ' / / . : t ~ - ' / / . - ~ . , .

(ov-oo:cJwY )

. - . . . _ _ : ) _ , . A - : : ~ ~ _ _ , o . ' ~

\ ' L - ~

- r - V /

Artinya: Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling

buruk di sisi Allah ialah orang-orang kafir, karena mereka ti

dak beriman. Yaitu orang-orang yang telah kamu ambil

(berbuat) perjanjian dengan mereka, sesudah itu mereka

mengkhianati janjinya itu setiap kali dibuat, dan mereko. tidak

takut akibat-akibatnya.

(al

anfa/55-

56).

12. PERINTAH ALLAH KEPADA ORANG BERIMAN UNTUK

MENGHADAPI SEMUA SIFAT DAN CARA TERSEBUT.

38



Artinya: Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan

apa

saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditam

bat untuk berperang

segala

perlengkapan seperti itu), kamu

akan dapat menggentarkan musuh Allah, musuh mu, dan

orang-orang selain mereka yang tidak kamu ketahui, sedang

Allah mengetahuinya.

pa

saja

yang kamu infak kan pada

jalan Allah niscaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan

kamu tidak akan dianiaya

.

al anfal ayat 60).

9



B H GI N



Mereka (orang yang·zalim) berusaha hendak memadamkan

Nur

(Hidayah) Allah dengan mulut (/isan) mereka. Namu_iz

Allah selalu menyempurnakan Nur-Nya, betapapun bencinya

orang-orang kafin

Shaf

8 .

4



P E R G O L K N F I K R I Y H

- Thesis untuk melumpuhkan ummat Islam -

Allah S.W.T. sudah memberitahukan dalam

al

Qur'an surat

ali

Imran ayat 118:

Hai

orang beriman, janganlah kamu ambil orang-orang yang bukan

seagama dengan kamu untuk menjadt kawan de kat yang memegang

rahasia masyarakatmu), mereka yang bukan beriman itu tidak

henti-hentinya mengorbankan kamu, dan mereka mengingini

apa-

apa yang bisa mencelakakan kamu. Dari

mulut

mereka sudah

nyata ke luar kebencian terhadap karnu dan yang di dalam dada

hati) merlt ka lebih hebat dan lebih besar lagi dari itu.

Alilmran

118).

Sejak sepertiga abad ini kentara sekali bahwa musuh Islam

berusaha mengorganisir korps yang berjuang mati-matian untuk

menyesatkan fikriyah Islamiyah , menanamkan dan memupuk

aliran ftkiran yang sesat di kalangan ummat Islam.

Banyak sekali lapangan yang telah mereka masuki

untuk

men

capai niat jahatnya itu, di antaranya bidang-bidang sebagai berikut:

1 Perguruail-perguruan, institut, universitas dan perg-uruan

perguruan tinggi, yang dijadikart berbagai macam ragam

dan corak pendidikan dan pengajaran serta berbagai pula

tujuan khususnya.

2

Tempat-tempat pertemuan, aula-auJa dan pusat-pusat ke

senian dan kebudayaan, baik yang khusus maupun tempat

yangumum.

3. Organisasi-organisasi ilmiyah, lembaga-lembaga kebuda

yaan, profess1, kesenian, dan kegiatan olah raga dan seba -

gainya.

4. Buku-buku, majalah-majalah, surat-surat kabar, brosure dan

lain-lain.

43



5 Alat-alat penerangan melalui pendengaran Radio), peng-

lihat telivisi), ilm, sandiwara, theater.

6. Organisasi massa, organisasi sosial politik.

7 Pusat-pusat kesehatan dalam berbagai tingkatan.

8 Pabrik-pabrik, organisasi perdagangan, perindustrian, kan

tor-kantor dan lain-lain.

Cara-cara permainan mereka dilakukan dengan menguasai

titik-titik kelemahan manusia, yaitu nafsu, keinginan harta,

sex, naluri, dan hobby seseorang.

Banyaklah macam ragam tipu daya dan jerat yang mereka

pasang.

Barisan musuh yang tak suka pada Islam, sengaja mengguna

kan bentuk dan cara untuk menguasai kelemahan-kelemahan

manusia tersebut melalui mass-media dan alat-alat perangsang, se-

perti berik:ut:

1 Harta kekayaan yang berbagai macam jenis dan cara untuk

mendapatkan-nya.

2 Wanita, perhiasan wanita dan segala yang bertalian dengan

nafsu sex.

3 Pangkat, kedudukan dan kekuasaan dalam segala bentuk

dan macamnya.

4

Makanan, minuman dan yang bertalian dengan kepuasan

perut.

5 Hiburan-hiburan telinga dan hiburan mata dan segala yang

indah untuk itu.

6. Pelancongan, darmawisata, rekreasi/tour, peristirahatan/

pesiar ke seluruh penjuru jagat.

7 Perhimpunan musik, permainan-permainan, pesta-pesta

party) dan tempat-tempat peristirahatan relax).

Sudah tentu minat manusia kepada segalanya

itu

besar sekali

karena sesuai dengan perkembangan jiwa fitrah) yang tidak me

merlukan penjelasan atau pemberian dalil-dalil atau alasan lagi, dan



tidak akan mendapat tantangan dari hawa nafsu keinginan dan

naluri). Dalam hal ini yang berbeda hanyalah derajat minat

kecenderungan hati) pada masing-masing macam perangsang terse

but.

Jauh berbeda dengan pemantapan kebaikan dan kebenaran

dan sifat-sifat luhur. Ini memang memerlukan penerangan, pen

jelasan, dalil-dalil dan hujjah yang memuaskan; kemudian latihan

latihart menguasai diri dan menahan keinginan-keinginan itu

amal saleh, puasa). Jadi pekerjaan orang-orang yang tidak meng

ingini tegaknya kebenaran dan kebaikan, t k obahnya ibarat orang

yang melepaskan kuda dari kandangnya, atau seperti orang ya:1g

melepaskan binatang buas dari kandang penjara, sudah

p

st

i

binatang-binatang yang dibiarkan itu akan memakan apa yang

diingininya sepuas hatinya dan akan merusakkan kebun dan

tanaman yang subur-subur

menurut

kesukaan masing-masing

adapaun pekexjaan orang-orang yang mengingini tegaknya

hukum, kebenaran dan keadilan tak obahnya seperti pekexjaan

pemandu

kud

atau pelatih binatang-binatang buas yang menahan

dan mendidik binatang-binatang liar itu, mengendalikan, memakai

kan kekang atau kungkungan di kepala atau di lehernya; men

jinakkan atau menghilangkan kebuasannya. Untuk itu maka

binatang-binatang tersebut harus diberi makan dan minum secara

wajar dan bijaksana, tidak lebih dari ukuran yang diperlukannya;

tidak dibiarkan merusak kebun dan tanaman atau buah-buahan.

Amat jauhlah perbedaan tidak tanduk, perbuatan dan tujuan

antara kedua golongan tersebut di atas. Pekexjaan kaum yang me

rusak adalah mudah dan ce

p t

berkembangnya, tetapi akibatnya

adalah.KEBINASAANYANGAMATBANYAK, dan KEJAHATAN

YANG MERAJALELA. Sedangkan pekexjaan Golongan yang

membina kebenaran dan kemaslahatan terns menerus mengalami

hambatan, kesulitan dan kepayahan; akan tetapi hasilnya adalah

PEMBANGUNAN, KEMAKMURAN, PENDIDIKAN MORAL,

KEINDAHAN; PERI KEHIDUP AN, dan lain-lain.

45



CARA-CARA OR NGYANG MEMUSUHI ISLAM

MERUSAKKAN

MASY

ARAKAT

Bukti nyata dari perang flkiran yang dilancarkan oleh baris

an yang tidak menyukai Islam adalah MERUSAKKAN

MASY

A-

RAKAT . Yang termasuk dalam tindakan merusak itu ialah segala

langkah dan cara mereka

untuk

memecah belah Persatuan ,

Membuka tali ikatan persatuan antara anggota suatu ummat,

-sehingga ummat ini kehilangan watak kesatuan. Karena per

satuan yang kuat bisa menjadi penghalang dari apa yang diharapkan

oleh aliran-aliran yang menyerang Islam itu.

Unsur-unsur terpenting yang menyempumakan watakjama'ah

yang bersatu ialah bersatunya oknum-oknum masyarakat di dalam

kesatuan berikut ini:

1 Kesatuan flkiran dan kesatuan sistim pembahasan.

2 Kesatuan 'Iktikad tentang jiwa manusia, alam, kehidupan,

rahasia wujud, dan tujuan kejadian manusia; .kesatuan

sumber aqidah; kesatuan pandangan tentang tata tertib

dan pelaksanaannya. (ibadah).

3. Kesatuan perasaan hati tentang hal-hal yang berserikat

antara anggota masyarakat (fardhu kifayah dan mu'amalah).

Kesatuan-kesatuan ini di kalangan ummat Islam merupakan

per

bentengan bagi barisan mereka yang menjadi sasaran_panah.beracun

dari orang-orang yang memusuhi Islam'' dalam usaha mereka

hendak menghancurkan, dan mengadakan pertentangan-per

tentangan di kalangan ummat Islam, sehingga tali persatuan ke

kuatannya putus dan berantakan.

Apabila ikatan persatuan ummat itu sudah berantakan dan

terputus-putus, sudah pasti pula punca-punca pengekang keutuhan

ummat

itu

akan terlepas, akan hilanglah kekuatannya, dan ketika

itu

ummat ini akan menjadi seperti tumpukan pasir yang beterbang

an serta berserakan ke sana-kemari.

Kalau sudah terjadi pertentangan-pertentangan

da11

perselisih

an-perselisihan faham, dan perbedaan kepentingan antara anggota

46



masyarakat; mereka akan menjadi pennainan oleh keinginan

dan hawa nafsu masing-masing; maka akan terjadilah kekuatan

egois dari anggota-anggota masyarakat dan menjurus kepada per

tentangan individu di dalam

tubuh

ummat itu, akhirnya adalah

kehancuran

ummat

itu sendiri dan kemusnahannya. Ketika

itu

akan terbukalah jalan selebar-lebarnya bagi musuh Islam untuk

mendapatkan apa yang mereka harapkan tanpa mengalami resiko,

karena

ummat

Islam sendiri sudah berpecah-belah dan berkelahi

sesamanya; akhirnya

ummat

Islam semua itu akan dijadikan mang

sa oleh mereka (musuh Islam).

Tadinya Islam ini sudah dikurniai oleh Allah dengan ada. ya

orang-orang beriman yang

kuat

pendiriannya, ikhlas berbuat karena

mematuhi panggilan wahyu dan tetap istiqamah dan berpegang

teguh dengan ajaran Islam dalam segala kesatuan yang diperlukan

untuk mewujudkan suatu ummat. Dengan unsur kesatuan itulah

mereka berhasil menjadi kekuatan

jama ah

yang sempurna dan

utuh. Dan tidak akan dapat ditandingi dan dikalahkan oleh

kesatuan jama'ah apapun yang senantiasa menghimpun kekuatan

nya untuk

mengalahkan jama'ah Islam dalam perjuangan fisik.

Kesatuan ummat Islam inilah sebenarnya yang ditakuti oleh

musuh, sehingga musuh-musuh Islam mencari khittah syaitan

(Thaghut), yang akan dapat mereka pergunakan

buat

menghancur

kan unsur-unsur utama yang menjadi p o o ~ dari kesempurnaan

penciptaan pribadi-pribadi ummat Islam yang bersatu padu dan

kuat

kokoh di dunia ini.

Karena itulah orang-orang yang memusuhi Islam itu berusaha

menjauhkan gerak juang u

mmat

Islam dari sendi-sendi gerakan

{penggerak-

I

Qur'an, Hadits-) satu demi satu.

Musuh Islam mengganti kesatuan ftkriyah ummat Islam

dengan fikriyah yang beraneka ragam dan corak serta campur

aduk dan saling bertentangan atau berlawanan atau berselisih

antara satu sama yang lain, dengan maksud supaya fikriyah yang

bennacam rupa, bercampur aduk yang bertentangan yang mereka

masukkan

itu

menimbulkan berbagai pertentangan pemikiran

dalam tubuh ummat Islam.

47



Sebagaimana mereka menetapkan garis usaha

untuk

memper

main-mainkan pola pembahasan yang sehat dalam umm t Islam,

yakni pola yang diajarkan oleh Islam kepada ummatnya. Dan itu

mereka ganti dengan membuatkan pola-pola lain yang berisikan

pandangan yang singkat, hanya terbatas pada benda lahir dan tidak

sampai pada hakekat kebenaran yang tersembunyi di balik layar

nya.

Mereka hendak menukar kesatuan 'aq·idah yang hendak

menyeiamatkan hati ummat Islam, dengan b e r m c m ~ m c m 'aqi

dah lain, berupa 'aqidah-aqidah campuran yang bobrok, tidak mem

punyai dasar yang benar, atau berupa aliran-aliran hidup yang me

nentang agama Allah dan berfungsi merobah manusia menjadi

makhluq keakuan dan be bas dari mempergunakan segala kecerdik

annya untuk memuaskan nafsu keinginannya yang indifidualistis

dan buas.

Mereka berusaha keras hendak mengganti pandangan akhlaq

dan tata-tertib kehidupan yang sudah menjadikan

umm t

Islam

satu jalinan yang indah yang terbentang di seluruh dunia yang

mereka diami dengan potongan-potongan yang robek, berbau

apik dan sudah lapuk jalinan-jalinan benangnya, sehingga bisa

dipermainkan oleh angin lemah saja apalagi oleh angin badai,

dilemparkanya kadang-kadang ke Barat dan kadang-kadang ke

Timur.

Mereka hendak menukar kesatuan perasaan jiwa yang

berdasarkan agama yang kuat, teguh lagi berpandangan jauh dan

yang sudah menggerakkan ummat Islam dengan kekuatan yang

mengagumkan dalam gerak kesatuan mereka robah

menjadi gerak yang terpecah-pecah, sentimentil, berlain-lainan dan

saling bertentangan; ada yang m e n j ~ d i gerakan ke-akuan dan pri

badi, ada yang menjadi gerakan daerah, ada yang menjadi

gerakan kesukuan, ada yang menjadi gerakan keuntungan materi,

ada yang menjadi gerakan golongan dan menjadi gerakan golongan

golongan lain, yang bersifat perpecahan perasaan kejiwaan yang

membuahkan berbagai macam perselisihan.

Dengan mempergunakan tipu-daya yang cerdik dan pelak

sanaan yang dijalankan terus-menerus pasukan musuh , bisa

48



memetik buah dari usaha mereka merusakkan masyarakat ummat

Islam yang bersatu, dengan tercapainya bahagian yang terbesar

dari maksud mereka yang keji dan zalim.

Benarlah pemyataan Allah dalam surat Al-Munafiquun ayat

4 dan 5:

4. "Dan apabila engkau melihat ·kepada mereka, engkau akan

tertarik oleh jasad (btmtuk lahiriyahnya) dan apabila mereka

berkata, engkau .

tertarik.- mendengarkan perkataan mereka.

Mereka itu tak obahnya seperti kayu-kayu yang disandarkan

(robot), mereka e n ~ r bahwa segala yang berbunyi, tertuju

untuk memukul mereka. Orang-orang itu adalah musuh,-.

karena hati mereka sudah

t rtutup

dari kebenaran.- maka

hendaklah engkau waspada terhadap mereka. Seyogianya

Allah memusnahkan orang-orang itu, betapa mereka jadi

berpaling dari kebenaran ??

5.

Dan apabila dikatakan kepada mereka; "marilah-. kepada

Allah (kepada agama Allah), nanti Rasulullah akan meminta

kan ampunan

untuk

kamu, merekapun menundukkan kepala-.

berlagak patuh.- dalam pada itu engkau lihat mereka merasa

besar- tidak pantas jadi orang beragama.

49



TANTANGAN TERHADAP ISLAM

Tuhan sudah memberitahukan didalam I Qur'an ayat 214

surat

al

Baqarah.

"Apakah kamu menyangk.a bahwa kamu akan masuk syurga

padahal kamu belum ditimpa oleh penderitaan-penderitaan

seperti y yang diderita oleh orang-orang yang sebelum kamu?

Mereka sudah menderita kesulitan hidup, dan penderitaan

fisik dan digoncangk.an musuh s a m p a i s a m p a i ~ l dan orang

beriman bersamanya berkata - mendoakan kepada Allah -

"Kapankah datangnya pembelaan dari Allah? Ketahuilah

"Bahwa pertolongan Allah itu sudah dekat

sekali -

dari itu

kuatkanlah jiwa juang, jiwa tekun, dan gerak joangniu, jangan

sampai lurttur dan melarut. -

Semua kita menyadari dari sejarah bahwa ketika musuh

musuh Islam tidak berhasil sampai kepada tujuan-tujuan mereka

yang bersifat mau meruntuhkan Islam yang ada ·dfdalam jiwa

ummat IslamJmenghancurkan persatuan ummat Islam dengan jalan

perang fisik dan materiel yang dilakukan dengan mempergunakan

alat-alat dan persenjataan yang kuat, maka mereka cenderung

kepada khittah (sistim) yang bergaya tipuan dan rayuan yang 'le

bih

cerdik dan lebih kuat pengaruhnya menembus jiwa dan hati.

Langk.ah yang mereka langk.ahkan ini mendapat tantangan

dari ahli-ahli ftkir Islam yang menyadari bahaya latent dari gerak

langk.ah musu.h-musuh Islam itu sehingga tetjadilah pertarungan yang

dikenal dengan "perang fikriyah".

Perang ftkriyah

itu

dilancarkan oleh musuh-musuh Islam de

ngan mempergunakan cara-cara yang dipersenjatai dengan aliran

ftkiran, tipu daya, pengajaran, kemajuan teknologi, rayuan nafsu

menggairahkan tingk.ah laku dan cara pergaulan yang bukan Islam,

membeli dhamir (hati) golongan-golongan yang berkuasa atau

yang mempunyai pengaruh dari antara golongan-golongan ummat

Islam, dan sebagainya dan sebagainya.

Perang ftkriyah semacam ini, intisari dan sasarannya dituju

kan hendak menyesatkan alam ftkiran ummat Islam dengan

5



jalan meniup-niupkan dan menghayati paham-paham yang meru-. ·

sak agama, kehidupan dan perwujudan, merusak masyarakat, akh

lak dan sopan santun, merusak syarat-syarat kemlijuan peradaban,

kejiwaan dan perasaan, merusak arah dan tujuan dari kehidupan

dan jalan-jalan yang dipakai untuk menciptakan kebahagiaan hi

dup dan dengan menggunakan agama sebagai cara yang diarahkan

untuk meruntuhkan kepribadian muslim dan ummat Islam.

Fakta-fakta menunjukkan bahwa perusak Islam itu terdlri

dari mereka yang langsung memusuhi Islam, dari orang-orang yang

mereka pungut dari keluarga Islam dan mereka rawat lantas mere

ka kembalikan lagi kepada keluarganya sesudah jiwa mereka di

injeksi dengan suntikan yang menghancurkan kepribadian mereka.

Barisan ini sudah masuk ke tengah-tengah ummat muslimin

dalam berbagai lapangan pergaulan dan pemikiran barat sudah me

n i u p ~ n pemikiran sesat yang hendak mereka kembangkan dalam

tubuh mmat I s l a m d e n g a n j a l a ~ m e m b a n g k i t k a n waswas dan suges

ti-suge ti pemikiran yang menjalari batang tu uh ummat sebagai

penyakit yang menular, dengan mengadakan pergaulan-pergaulan

yang diisi dengan tipu daya dan rayuan nafsu syahwat yang dipuja

dan dibanggakan, lantas nafsu syahwat dan kemewahan hidup

yang sudah dibangkitkan itu dapat digunakan jadi alat yang ampuh

untuk menggerakkan dan menghancurkan alam ftkiran dan morali

ta.

Ketika alam pemikiran Islamiyah sudah rusak dan perasaan senang

terhadap penyelewengan dari yang benar sudah timbul, digelora

kanlah perasaan individuil sejalan dengan kesenangan terhadap

penyelewengan-penyelewengan, sampai kemauan (iradah) meqjadi

lemah, dan kehidupan lahiriyah dan batiniyah disesuaikan dengan

apa yang menjadi kesenangan itu.

Inilah tujuan angkatan perang musuh didalam perang

flkriyah yaitu

e n j a d ~ k a n

usaha penyelewengan, pemutar balikan

dan usaha

m e n y e s a ~ a n

berhasil mempengaruhi jalan dan sikap

kehictupan pribadi muslim, sebab dengan begitu ummat Islam me

nyimpang dari manhaj yang benar, diselewengkan dari jalan yang

l u ~ s

dan dapat disorongkan ke dalam lembah kehinaan, pecah

belah dan kemusnahan.

5



Hal

ini

disebabkan karena bagian terbesar dari tindak-tanduk

lcehidupan insan adalah buah dari pengaruh faham-faham yang

menguasai h ti dan perasaan mereka.

Bilamana faham insan sehat dan betul, maka yang terbanyak

dari tindak tanduk dan sikap hidup mereka adalah baik dan sehat

pula, kecuali dalam hal yang menggelora keinginan nafsu yang

tidak terkendalikan atau adat kebiasaan lama yang sudah menda

lam.

Bilamana faham-faham itu menyeleweng dari yang benar

dan tidak sehat maka sikap dan tata kehidupan yang terbesar pasti

lah menyimpang dari jalan yang benar, karena orangnya pada keti

ka

itu

sudah merasa enak dan merasa lebih manis bila berbuat me

nyiptpang dari ketentuan-ketentuan agama dan akhlak, dan ter

lepas dari hubungan masyarakat dan ikatan hidup yang merintangi

kemerdekaan keinginan dan syahwatnya. Orangnya menjadi nekat,

menyeleweng dan digiring oleh syaitan dan pemimpin jahat ke

tempat kebinasaannya.

Penghembusan, penanaman dan penyebaran kesesatan yang

dilancarkan oleh mereka yang memusuhi Islam ini sudah sampai

kepada penyesatan asas-asas utama yang menjadi pokok dari pem

binaan unsur-unsur kepribadian muslim dan pembinaan unsur

unsur ummat Islam yang besar yang berwatak kesatuan di seluruh

dunia; yang tidak terbatas karena kesukuan, kebiasaan, bahasa, ·

daerah; yang hanya terbatas dalam batas pemikiran memasukkan

kebenaran dan mengeluarkan yang batil; dan dalam batas akhlak

yang merangkul segala yang baik dan utama, lantas mengeluarkan

segala yang jahat dan keji dari dalamnya.

Fikriyah sesat yang dihembus-hembuskan dan dikobarkan oleh

aparat kolonialis, kaum anti Islam, kaum orientalis, kaum Yahu

di dan kaum atheis sungguh amat banyak, bila diuraikan satu per

satu bisa menjadi betjilid-jilid buku.

Diantara langkah yang bersifat menyesatkan dan merusak

alam fikiran itu ditujukan langsung kepada akidah dan syariat

Islamiyah yang datang dari Rabbani, dengan maksud hendak men

cabutnyh: dari akal, hati dan jiwa segolongan putera-putera musli-

S2



min sehingga muncul dari dalam kalangan Islam sendiri yang mur

tad dari Islam, keluar dari agama dan memusuhi ummat Islam.

K<: r_ps

} ~ g

mereka bina ini diberi tugas buat memutar pendirian

angkatan muda dari agamanya dan memasukkan mereka ke dalam

barisan pasukan murtad. Dan diantara langkah penyesatan ini

di-

tujukan kepada usaha mengadakan segolongan orang Islam yang

memakai nama Islam, dan sangat fanatik kepada Islam, tetapi

faham-faham yang mereka perpegangi selain dari hanya mengenai

sebahagian dari Islam adalah faham yang sesat yang dimasukkan

ke dalam Islam, tidak sedikit jua sesuai dengan Islam dan tidak ada

nash, ijma' dan kias sahih yang membuktikan kebenarannya, bah

kan

semuanya itu membatalkannya. Golongan ini dipergunakan

untuk menghalang\halangi Islam dan menimbulkan kebencian ter-

hadap Islam.

Dengan pembinaan dua korps - yaitu korps yang murtad

dari Islam dan korp yang salah faham (pengertian)nya dan fanatik

atas faham yang salah tersebut diatas terhimpunlah ditangan baris

an musuh-musuh Islam itu dua kekuatan, yaitu yang terambil dari

1uar Islam yang ditugaskan untuk membina a l i r ~ a l i r a n yang me

nyimpang dari Islam dan memasukkan angkatan-angkatan yang

bergerak ke dalam aliran itu, dan kekuatan yang pada lahirnya

mereka berada dalam barisan Islam tetapi sudah dibina begitu ru

pa. Korp ini digerakkan untuk menghalang-halangi perkembangan

Islam dan menimbulkan jijik orang terhadap Islam laksana onggo

kan batu besar yang tegak di tengah sungai didekat penyimpangan

air yang menghalangi mata

air

mengalir ketempat alirannya

yang sebenarnya. Dengan begitu mudah saja bagi mereka yang

membuat penyimpangan mengalirkan bahagian terbesar dari air

mata air kedalam parit penyimpangan yang sudah dibuatnya.

Benarlah sabda Allah dalam surat "AI Baqarah ayat 149-

150: "Hai orang beriman Jika kamu turuti orang-orang kafrr

itu pastilah kamu akan mereka balikkan berputar haluan dan

karenanya kamu akan merugi 149 Tetapi Allahlah tempat

kamu memohon bimbingan dan Dia itu adalah pembe1a yang ter

baik sendirinya - 150. Dan tepat sekali firman Allah dalam surat

Saf' ayat 8.

53



Mereka bertujuan hendak memadiunkan nur Allah (per-

tunjuk dan agama Allah), padahal Allah \asti akan menyempuma-

kan nur Nya sekalipun orang kafir tidak menyukainya.

54



o n t o h ~ o n t o h dari taktik perang musuh terhadap Islam secara

terperinci dalam rangka mengosongkan Islam dari

isinya yang sebenarnya.

Dengan sistim daya-tipu yang teratur dan terpimpin ''barisan

musuh mencari-'eari fahartl-faham yang tidak benar yang mema

kai etiket Islam atau faham-faham yang mereka hembus-hembus

kan ke dalam Islam.

Sesudah itu mereka upah orang-orang yang mereka pekeija

kan untuk membina faham-faham yang tidak benar itu yang biasa

ny terambil dari orang-orang yang memakai etiket Islam.

Apabila yang dibinanya

itu

sudah diterima oleh ummat Islam

terbanyak berarti isi Ajaran Islam yang benar pada bidang-bidang

yang sudah mereka bina itu sudah dikosongkan, dan alam ftkiran

ummat banyak sudah terisi dengan faham-faham yang sengaja

diisikan (diinjeksikan).

Mana kala faham-faham yang sudah diinjeksikan sudah ber

akar dan melebar luas, maka pada satu pokok adres Islam sudah

teralamat kepada faham-faham yang tidak benar ini, dan dipihak

lain pasukan perang musuh dapat berleluasa menyerang Islam de

ngan memperalat faham-faham yang diinjeksikan itu dari petneluk

pemeluknya.

a. Merusakkan dan menyelewengkan pengertian/mafhum

bertawakkal pada Allah .

b. _S_alah memahami arti ridha dengan qadha dan qadar Allah .

c. Mengacaukan/menyelewengkan pengertian /mafhum jihad fi

sabilillah dengan maksud untuk menghilangkan pengertian

ny yang sebenarnya i dalam kenyataan hidup dan alam

flkiran ummat Islam dan di dalam hati serta semangat mere

ka.

Untuk pengacauan dan penyelewengan ini mereka mem

pergunakan golongan-golongan yang sudah memisahkan diri

dari Islam, atau yang sudah menyeleweng dari faham-faham

Islam dan tidak keluar dari lingkungan Islam y ns umum.

i antara golongan yang sudah menyimpang dari Islam ialah

kaum Al-Bahaaiy dan kaum Al-Qadyani.

55



Berdaya upaya

untuk

mengosongkan ummat Islam dari

hukum mu amalat (kemasyarakatan) dari seluruh kehidupan.

Urusan kehidupan p olitik, ekonomycran sosial; dan menem

patkan nizam kekeluargaan barat sebagai pengganti nizam ke

keluargaan Islam.

d. Menggerogoti hukum-hukum Islam dengan dalih adanya tolak

ansur (elastis) dalam syari at Islam; inemanfa atkan elastis

syari at Islam dalam sebahagian cabang-cabang hukum secara

mendetail dengan maksud hendak memecahkan kekuatan

hukum-hukum pokok Islam yang teguh dan keras.

e. Mencampur-baurkan ma na berpegang kepada kebenaran

yang baik dan luhur dengan ma na ta assub (keras kepala),

jahiliyah yang terkutuk.

f

Menghembus-hembuskan faham kebangsaan sempit yang bu

kan Islamiyah, faham-faham sosialisme yang menentang

hukum-hukum Islam, faham demokrasi atau diktatoristis da

lam batas-batas yang tidak diterima Islam dan faham-faham

bathil ke dalam lingkungan etiket Islam yang umum.

g

Mem-permain-mainkan arti dari nash-nash Qur an

untuk

tarikat kebathinan

kuno

atau

untuk

keperluan tarikat-tarikat

ciptaan baru dan mentah (lumur) yang diterbitkan oleh

organisasi-organisasi kaum orientalis dan missL Kedua-dua

tarikat itu dilatar belakangi oleh kaum kolonial dan organi

sasi-organisasi besar Yahudi.

h. Memalingkan umm t Islam dari pemakaian bahasa Arab, agar

mereka terjauh dari faham-faham Islam yang benar, dimana

nash-nash Islam ditulis dengan bahasa Arab, yaitu nash-nash

yang turun dari Allah.

Karena itulah musuh-musuh Islam, selalu berusaha memus

nahkan bahasa Arab, qawa id, tulisannya, dengan segala rna

cam dan cara guna mencapai tujuannya itu .

Aliran-aliran yang memusuhi/tidak menyukai Islam, di an

taranya:

1 Atheis dan anti agama.

56



2. Nasioanlsime extrim terhadap aqidah Islam, hukum Islam

dan ke-Islaman.

3. Komunisme dan Sosialisme dan Sekularisme.

4. Kapitalis yang berazazkan kebebasan mutlak pribadi dibi

dang ekonomi dan menghalalkan riba, sogok, penipuan dan

monopoli, serta tidak menunaikan hak-hak yang diwajibkan

oleh Allah.

5. Aliran-aliran kepercayaan penyembah berhala (kuno dan

moderen), pengagum benda, patung, fanatik Nasionalisme,

sukuisme, seni, keindahan, kekuatan dan kemajuan tekhno

logy.

6. Aliran kebathinan dengan segala bentuknya.

7. Penjajah dan antek-anteknya serta pegawai-pegawai yang be

keJ.ja dengan mereka, dan partai-partai yang e r h u u n g ~

dengannya.

8. Nashara, termasuk antek-antek dan yang memihak dengan

nya).

9. Yahudi Intemasional/Zionisme dengan segala

bentuk

organi

sisa antek-anteknya seperti Maso

ni

sm

c

Lionza (Free Mason

ry ,

Rotary Club, dan lain-lainnya.

10. Semua organisasi-organisasi dan yayasan-yayasan , lembaga

lembaga yang berhubungan atau membela atau mendapat

biaya dari aliran-aliran tersebut.

Mengikis perasaan tentang adanya ·urusan Allah dan pen

tingnya aliran keagamaan, dari jiwa pemuda-pemuda/pelajar-pela

jar dengan mempertajam sitim matematika dan tekhnology.

Pelajaran matematika mereka buat dan atur begitu rupa

sehingga seolah-olah segala sesuatu dapat diselesaikan dengan logi

ka matematika dan perhitungan tekhnology. Sehingga nantinya

pelajar-pelajar/pemuda-pemuda mempunyai otak/fikiran dan pera

saan yang tidak perlu adanya Tufian dan peraturan yang dari Tu

han

7



.Hal n dapat didalarni di dalarn aliran e l ~ a r a n buku-buku

matematika yang kini tengah tersebar di

I ~ d o n e s i a

dan Dunia

semua.

Kita tahu dibelakang sistim matetnatika ini bekerja otak

otak yahudi.

58



Cara-cara ''barisan musuh mencuci

ersih

otak

angkatan muda Islam.

Allah sudah memberitahukan apa yang akan dibuat oleh

''barisan musuh" terhadap agama Allah dan ummat Islam: Dalam

surat Al-Baqarah ayat 205: Allah berfirman: "Dan apabila dia su

dah membelakang (berpaling), dia berjalan dipermukaan bumi

membuat kebinasaan dan merusakkan tanaman (wanita dan ne

geri) dan anak keturunan (putera dan putri). Dan Allah tidak me

ilyukai ke binasaan".

Memang benar Barisan musuh Islam sudah menggunakan

segala wasilah

untuk

mengosongkan pemikiran generasi-generasi

muda Islam, mengosongkan kalbu dan jiwa mereka dari segala isi

nya yang berurat berakar didalam akal, kesadaran, perasaan dan

akhlaq.

Diantaranya dengan cara berikut:

Cara pertama: Memisahkan n tara pengetahuan keagamaan dengan

pengetahuan-pengetahuan lain secara tajam, sehingga terjadi jurang

pemisah yang dalam diantara keduanya; mengadakan perbedaan

perbedaan, pertentangan dan permusuhan antara ilmu-ilmu keaga

maan dengan ilmu-ilmu keduniaan; antara ahli-ahli agama dengan

ahli-ahli pengetahuan umum, memudahkan jalan mendapatkan ke

uangan dan kedudukan-kedudukan duniawi bagi pelajar-pelajar

ilmu duniawi dan menutup pintunya. bagi pelajar-pelajar ilmu

agama.

Usaha-usaha pemisahan itu bukan hanya pada Sekolah tinggi

Kejuruan saja, tetapi dilancarkan secara menyeluruh dengan tujuan

hendak menjauhkan pelajar ilmu duniawi sejauh-jauhnya dari sega

la,yang bertalian dengan ilmu agama, baik dalam pemakaian kata

kata, maupun dalam methode pelajaran dari

isi

pelajaran itu. Dan

pula menjauhkan pelajar-pelajar ilmu agama dari ilmu-ilmu

yang bertalian dengan ilmu-ilmu umum, supaya jangan kedapatan

garis persamaan antara hakekat pokok pelajaran agama dengan

pelajaran umum, karena mereka khawatir bila hakekat kedua

macam ilmu itu sating bantu-membantu dan membuangkan racun

pengertian yang dimasukkan kedalamnya dan bilamana kedua

pengetahuan itu bergabung jadi pengetahuan yang dipergunakan

59



untuk

menegakkan jalan yang benar yang r e ~ y ummat Islam

bisa mendapatkan ketinggian yang sebenarnya di dunia dan di

akhirat.

Kelangsungan dari logika pemisahan-pemisahan itu, muncul

lah kefanatikan golongan kepada jenis pengajarannya, cara pemba

hasan dari sistim mendapatkan materi pen_gajaran masing-masing.

Pada hal masing-masing pengetahuan itu ada kekura.ngannya dan

hanya bisa sempurna bilamana keduanya sejalan, serasi dan saling

kuat-menguatkan.

Selama golongan yang ketedaluan itu masih melemparkan

kepada ilmu-ilmu duniawi ucapan-ucapan

dunia

dengan arti yang

biasanya mengandung kebencian terhadap ilmu agama (karena

terpengauh oleh karena adanya rasa permusuhan yang diselipkan .

oleh orang luar ke dalam ilrnu itu, atau adanya tantangan terhadap

ushuluddin dan hukum agama, dan adanya pemalsuan dalam seba

hagian ilmu manusia dan pandangan-pandangan hidup yang sengaja

diselipkan oleh musuh ke dalam ilrnu

llmu

itu) . maka natijahnya

pastilah berhasilnya rencana yang membuat khittah pemisahan ini,

yakni menang pengetahuan, menang segala yang dimasukkan ke

dalamnya, sehingga berkawan dengan ilmu itu dan kehancur

an ilmu-ilmu agama dengan segala yang ada didalamnya berupa

kebenaran dan kurnia yang setinggi-tingginya.

Lanjutan dari pemisahan yangdipersiapkan

n

membuat

guru-guru agama dikebanyakan negeri Islam menjauh dari segala

bidang-bidang kehidupan terkecuali dalam bidang kemesjidan dan

ibadat yang ada didalamnya dan sebahagian dari jabatan yang

khusus agama. Dan bersamaan dengan itu jalan atau sumber kehi

dupan mereka disempitkan, sehingga para guru-guru itu terpaksa

mengadakan usaha-usaha yang banyak menimbulkan keritikan dan

penyesalan dari orang banyak.

Dalam bidang-bidang kehidupan yang lain benar tertutup

pintunya bagi para guru-guru agama. Sehingga mereka terisolir

(dipencilkan) dari lapangan dan gerak masyarakat umum, sampai

tidak ada mempunyai pengaruh apa-apa dalam pengarahan atau

penggarisan kehidupan umum

untuk

ummat dan sampai mereka

60



tidak diperbolehkan mengawasi penguasa-penguasa masyarakat

yang bukan dari golongan Islam, yang tidak membenarkan Islam

ikut-ikut dalam pengaturan masyarakat/negara.

Alasan yang dipergunakan ialah, supaya bidang agama itti

khusus bidang agama.

Bersamaan dengan itu mereka membuat khittah yang meng

hilangkan pelajaran-pelajaran agama dari sekolah-sekolah umum

yang berada di negeri Islam. Kalau ada desakan dari kaum Musli

min yang banyak pada negeri itu, m k pelajaran agama itu dibe

narkan mengadakan sedikit-sedikit, sekira-kira tidak menimbulkan

kemampuan

untuk

mengenali pokok-pokok ajaran 'aqid8h, nizam

nizam kemasyarakatan Islam yang menjamin kebahagiaan manusia.

Penggarisan kurikulumnya di tur pada materi yang bukan

menyangkut masalah-masalah 'aqidah, prinsip pokok dari mu'ama

lah, pembinaan· masyarakat Islam, prinsip pembinaan hukum-hu

,kum Islam dan dalam pengurusan kurikulum itu desakan rakyat

banyak diredakan dengan mengisikan analisa yang ada keserupa

annya dengan yang bukan Islam, penggambaran sejarah Islam

yang sudah digunting-gunting dan ditambah dengan yang bukan

bukan - sebahagian dari bentuk perkembangan pengetahuan

diduian Islam dan sebahagian dari fakta kemajuan materil yang

diperdapat oleh ummat Islam dizaman keemasannya.

Menurut

khitt h

yang digariskan ini tidak terbuka bagi guru

guru agama

untuk

menjelaskan bidang kehidupan Islam secara ke :

seluruhan.

Karena sudah lama teljadinya pemisahan antara agama dan

kehidupan, ummat banyak terpaksa mencangkok nizam kehidupan

mereka dari nizam-nizam (orgartisasi-organisasi) yang diimport

dari sumber musuh, yaitu nizam kehidupan yang didirikan diatas

dasar yang tidak ada hubungannya dengan agama dan tidak meng

akui syari'at Allah.

Begitulah barisan musuh menjalankan tujuan mereka yang

bersifat perang flkiran, perang kejiwaan dan perang hati dan tujuan

mereka yang bersifat perang akhlaq dan tata-tertib kehidupan.

61



PeJjuangan mereka yang begini, merintiskan jalan untuk

operasi meninggalkan agama sepenuhnya, yang diimpikan oleh

ummat-ummat yang memusuhi agama.

Dalam masyarakat yang sudah serba kekurangan dan pasrah,

tertampak bentuk 'aqidah dan tertib hidup yang tidak serasi.

'Aqidah mereka' 'Aqidah Islam, tetapi dalam pemyataan ~ dan

manhaj kehidupan mereka berlaku menurut manhaj kaftr yang

diterapkan sehari-hari.

Penggabungan kedua-dua sistim ini dalam keperibadian seseo

rang tidak berlaku lebih dari satu generasi, sebab generasinya baru

akan terns menjalankan tata-tertib kehidupan yang diterapkan

dan akan memilih 'aqidah yang sesuai dengan kebiasaan hidup itu.

Dan ketika itu terjadilah pemindahan keseluruhan kepada

kekafiran dan lenyaplah keperibadian Islam secara keseluruhan,

maka terciptalah segala gagasan musuh lahiriyah dan bathiniyah.

Cara kedua: Mempergunakan dan menggiatkan golongan-golongan

yang memasukkan ke dalam faham-faham Islam bermacam-macam

yang salah, kedustaan, penyisipan-penyisipan dan yang diada

adakan yang tidak ada dalil kekuatannya dari apa yang diturunkan

Allah; yang berusaha membusukkan inti ajaran Islam yang

mumi

dengan maksud-maksud dari satu jurusan,karenahendakmenikam

Islam dengan cara yang sudah mereka masukkan ke dalam f ·

ham Islam itu, dan dari sudut lain karena hendak menjauhkan

generasi baru Islam lantaran melihat kebodohan yang sudah di-

masukkan kedalamnya itu.

Wasilah ini dijalankan oleh musuh dan oleh mereka yang ter

tipu untuk menjalankan khittah musuh dan menerima ajarail

ajaran dan pengarahan-pengarahan

untuk

itu.

Maka ketika kaum kolonial mencekik sekolah Islam dan ilmu

ilmu agama yang shahih, mereka juga menunjang dan m ~ n -

atkan gerak golongan-golongan yang terdiri dari orang-orang

yang jahil tentang agama, yang mengadakan upacara-upacara

dan cara-cara keagamaan:-keagamaan yang berujud bid'ah

y ng

di

ada-adakan sendiri, yang tidak dikenal oleh ummat Islam-dizaman

ummat Islam yang bermula dan sudah dicampurkan dengan ber

bagai macam keuntungan pribadi.

6



Pemutar-balikan faham dan

pr ktek

agama yang semacam ini

amat jelek pengaruh-pengaruh yang ditimbulkannya. Diantaranya:

I.

Menjauhkan masyarakat dari pengajian agama yang betul

yang bisa untuk mempersiapkan memahami tujuan agama

dan hukum-hukum yang diperintahkannya dan yang diantara

isinya melahirkan kebesaran Islam, kewajiban berjuang meng

hadapi orang kafir dan kewajiban beramal mengembangkan

kekuatan hukum Islam di dalam negara-negara di dunia.

II. Mengisap gizi-gizi kekuatan agama yang tersimpan di dalam

jiwa.ummat Islam yang berfungsi sebagai daya pendorong bagi

mereka buat mengerjakan ke:-vajiban-kewajiban Islam, yang

memandang ibadat semata, baru satu corak kerohanian seba

g i

satu bahagian dari corak-corak kewajiban-kewajiban Islam

yang lain.

Pengisapan daya kekuatan Islam

itu

dilakukan dengan

menggunakan pengaruh ibadah semata yang disenangi perasa

an jiwa ini, ialah menjadikan orang Islam merasa puas di da

lam hatinya bila dia sudah beribadah kepada Tuhan dengan

seperlunya dengan bersungguh-sungguh, dan sudah itu cukup

lah bila dia berdo a kepada Tuhan supaya

umm t

Islam me

menangkannya dari musuh-musuh Islam tanpa ikut bersama

sama berbuat perbuatan-perbuatan/gerakan yang memperbe

sar kekuatan umm t Islam atau tidak ikut ke dalam barisan

pembela ummat Islam sebagai pejuang aktif.

III. Menyimpangkan Ummat Islam dari ajaran-ajaran Islam yang

asli dan menambahkan kedalam. ajaran-ajaran itu hal-hal yang

baru yang bisa menimbulkan bermacam corak kehidupan di

dalam berbagai jama ah. Nantinya sesudah melalui masa yang

panjang atau singkat, hal-hal yang ditambahkan itulah yang

menjadi pokok kegunaan dalam kalanganjama ah atau golong

an-golongan itu, sedangkan rukun Islam yang asli sudah men

jadi urusan sampingan.

IV. Berobahnya pandangan generasi terpelajar yang mendapat

pendidikan barat terhadap Islam, karena mereka mengukur

Islam dengan campuran-campuran bid ah yang ditambahkan

dan sudah menyimpang

j uh

dari ajaran Islam yang murni

dan tinggi, dan campuran-campuran bid ah yang menutupi

63



Islam, sehingga bentuk Islam

itu

sudah berobah menjadi

agama campuran yang dikutip dari per ibadahan dan aliran

kaum penyembah berhala. Pada hal menurut ~ t yang

sebenarnya semua tambahan dan bid ah itu adalah barang

yang dimasukkan ke dalam Islam dan barang yang diada

adakan, tidak mempunyai kekuatan dari kitab yang diturun

kan Allah.

Cara ketiga: Menunjuk Pimpinan agama yang memberikan gam

baran yang jelek dalam bidang pengertian-pengertian atau dalam

bidang

tata

kehidupan Islam; dan menjauhkan a au menyingkir

kan unsur-unsur baik yang mengerti akan tipu-tipu daya musuh

musuh Islam dan bexjuang terus untuk mengandaskan perencana

an perencanaan musuh-musuh itu.

Dengan

sistun

ini barisan musuh berperang dengan dua senja

ta

yang membahayakan, yaitu: Senjata yang menjadikan Kaum

Muslimin menusuk diri mereka sendiri dengan senjata yang berada

ditangan musuh itu sendiri yang dipergunakan untuk menusuk

ummat Islam secara

diam <liam

dan dengan secara terang-terangan

bila ada kesempatan.

Cara ke empat: Menyempitkan jalan bagi pelajar-pelajar agama dan

pengetahuan yang ada hubungannya dengan agama, dan menjadi

kan merekamenja}ankan agama secara seada-adanya saja, mengada

kan beraneka ragam penindasan terhadap mereka yang menjalan- ,

kan da wah Islam; menentang segala gerakan perbaikan

yangber-

juang

untuk

menegakkan risalah agama dalam bentuk organisasi

yang teratur, atau dipimpin oleh pemimpin yang mempunyai

pengaruh kepribadian yang besar, dengan jalan melumpuhkan ke

kuatan materiil membangkit-bangkitkan syak-wasangka di dalam

lingkungan, membangkit-bangkitkan persengkataan antara organi

sasi

n

dengan organisasi-organisasi pembangunan yang lain dan

memasukkan ke dalam organisasi-organisasi ini unsur-unsur sabota

se yang memecahkan dan membelokkan arah tujuan organisas1

yang sebenarnya.

Cara ke lima: Menghembus-hembuskan keragu-raguan dan syubhat

disekitar aqidah, ajaran, nizam dan ibadah-ibadah islam dengan

maksud

untuk

melemahkan kepercayaan ummat Islam tentang

6



kesempurnaan agama mereka yang menjadi kunci rahasia dari

kemajuan ummat Islam; dan bertujuan

untuk

memancing-mancing

ummat Islam kepada pengertian bahwa kemajuan mereka dalam

berbagai bidang pengetahuan yang telah menjadikan mereka

ummat yang maju, adalah karena mereka ummat yang mau me

ninggalkan agama, meninggalkan ajaran-ajaran agama dan nizam

keagamaan.

Disini mereka menggunakan siul berbisa yang terkenal,

yaitu mencontohkan dan mengkiaskan alam Islam dengan Eropa

yang dapat kemajuan karena mereka memisahkan agama dengan

keduniaan, pada hal alasan-alasan yang dikemukakan itu jauh ber-

beda. ·

Pengkiasan itu tidak benar. Sebab fakta-fakta antara agama

yang benar - yang tidak kemasukan perobahan dan pemutar ba

likan - dengan agama lain yang sudah dirobah-robah dan tidak

t g ~ k

diatas dasarnya yang datang dari Tuhan lagi - . . amat jauh

perbedaannya.

Agama yang sudah dirobah oleh pemeluknya atau oleh

tangan-tangan lain, memang tidak sesuai.dengan kehidupan, lantar

an perobahan yang dimasukkan manusia kedalamnya.

Cara ke enam: Menyuburkan beraneka macam ejekan cemo oh

dan berbagai macam ucapan kebencian terhadap ulama-ulama

Islam, terhadap hukum Islam, ·terhadap ibadat dan orang-orang

yang ta at kepada agamanya.

Senjata musuh-musuh ini amat besar pengaruhnya terhadap

golongan-golongan ummat yang masih lemah jiwanya dalam meng

hadapi tekanan-tekanan masyarakat. Sebab mereka ini merasa

lemah menghadapi tekanan-tekanan itu, dan menjauhkan diri dari

yang benar dan amal yang baik dan dari menempuh jalan pertun

juk di tengah-tengah ejekan, cemo oh dan penghinaan yang dilan

carkan oleh manusia yang mengejek, mencemo oh dan menghina

kan mereka.

Senjata keji ini banyak

sek< li

<Jipergunakan oleh pelopor ke

bathilan

untuk

menentang pembela kebenaran yang beriman.

65



Dalam keadaan yang begini kewajiban orang-orang cendekia

wan, penyeru kebenaran, pejuang-pejuang yang militan

dan penegak-penegak amal, yang menghadapi tak_tik dan sen

jata perang musuh ini dengan segala yang bisa untuklnembatal

kan perencanaan musuh dimedan juang alam fikiran, kejiwaan dan

jalan penghidupan, sampai tipu-daya musuh hancur, agama Allah

dimenangkan dan pimpinan·. Islam diseluruh dunia dapat ditegak

kan kembali.

Cara ke

tujuh

Menuduh/mencap orang beragama dan agama de

ngan kata-kata surut kebelakang, kolot, ketinggalan zaman, dan

mencap sikap membelakangi agama dan melampaui ketentuan

agama dengan julukan progressif', maju dan menuruti perkem

bangan zaman.

Benarlah fmnan Allah:

- Katakanlah

(Muhammad) Apakah akan Kami beritakan

kepadamu orang-orang yang paling rugi usaha-usahanya? 104.

Ialah orang-orang yang sudah tersesat langkah usahanya di dalam

kehidupan di dunia, sedangkan mereka mengira bahwa mereka de

ngan perbuatan orang-orang sesat itu, berbuat yang baik. 105. e-

rekalah yang kafir terhadap ayat-ayat Allah dan hari menemuiNya.

Yang karena

itu

amal usaha mereka menjadi hapus, laluKami tidak

memberikan nilai harga

untuk

mereka dihari kiamat. 106.

Balasan untuk mereka adalah Neraka jahanam tersebab mereka

kafir dan menjadikan ayatKu dan RasulKu jadi buah olok-olokan.

(Surat Al-Kahfi 103-1 06)

66



erusakkan.akhlak

dan peradaban

Barisan musuh mendapatkan dua jalan

untuk

merusakkan

akhlak bangsa dan untuk menjatuhkan sesuatu bangsa dari manu

sia sempuma ke dalam lembah rendah budi dan kehidupan keji.

Jalan pertama ialah Mengacaukan faham dan pengertian ten-

tang hakekat akhlak.

Jalan kedua ialah Menenggelamkan orang banyak ketempat

pergaulan yang rusak dan menyimpang

dari jalan benar.

Usaha musuh Islam dalam rangka menjauhkan dan menga

burkan faham-faham dan pengertian tentang hakekat akhlak Is

lamiyah tertampaknya Dia dalam kegiatan-kegiatan mereka, yang

mengumpulkan dan menanamkan pemikiran falsafah, akhlak yang

menyimpang dari syari'at Rabbani - yang berpegang teguh kepada

prinsip memperbedakan yang baik dari yang jahat- antara yang

bermanfaat dan membahayakan dan antara yang menyelamatkan

dengan yang merusak.

i antara pemikiran yang dimasukkan itu i.llah: Aliran fikiran

yang didasarkan kepada memuja kesenangan pribadi dan membo

lehkan segala jalan untuk mendapatkannya,

tanpa

memperdulikan

apakah itu akan merusakkan jasmani atau akal pribadi perseorang

an, ataukah akan merusakkan masyarakat, atau akan bertentangan

dengan perintah-perintah Allah kepada hambaNya, diantaranya -

ialah, pemikiran yang didasarkan kepada kekuatan jema'ah yang

diujudkan jadi kekuasaan politik. Maka menurut ajaran ini segala

yang bisa dipergunakan sekalipun betapa kej i dan kejamnya, ada

lah halal dan tidak bertentangan dengan akhlaq yang luhur.

i antara aliran yang sesat, yang diselundupkan ke dalam

bangsa-bangsa yang beragama Islam ialah aliran yang men

ga

nggap

akhlak adalah anggapan-anggapan dan pemikiran-pemikiran relatif

yang dipatuhi oleh masyarakat karena berbagai kemaslahatan atau

karena kepentingan-kepentingan pribadi; atau karena tujuan-tuju

an tertentu buat kepentingan sosial, ekonomi, politik dan lain-lain

nya.

7



n J ~ g a p a n itu tidak mempunyai pokok pemikiran yang tetap.

Untuk itu mereka mencontohkan kepada adat i s t i ~ b e b e -

rapa bangsa biadab atau yang dipakai oleh bangsa-bangsa yang

sudah len yap-akhlakiaslinya;

a _ d i n y ~ d a t

istiadat biadab dan akhlak

yang sudah musnah itu termasuk diantara gambaran anggapan

anggapan dan penilaian yang sah untuk diletakkan dalam daftar

akhlak utama menurut karangan yang dibuat oleh hli penelitian

ilmiyah yang bebas dan bersih.

Pencemplungan orang Islam kedalam masyarakat yang rusak

dan m e n y i m p ~ ~

~ a

j_a)an agama, dipersiapkan dan digiatkan oleh

barisan musuh itu dengan usaha dan daya kekuatan besar-besaran.

Tujuannya adalah merusakkan bangsa dan generasi muslim dalam

bidang akhlak dan keadaban, dan itu dijadikan wasilah buat mero

bah flkriyah . Memang sudah dike_ ·al dalam pengalaman

bahwa lama-lama berkecimpung dalam cara-cara hidup yang me

nyeleweng/menyimpang rn:erupakan jalan raya untu menerima

kekafrran dan masuk ke dalam kekafiran walaupun tetjadinya

s e c a r ~

berangsur-angsur melalui beberapa tahap.

Unsur-unsur pokok yang dipergunakan urituk merusakkan ja

lan kehidupan itu adalah; uang, wanita, minuman keras, materil,

cara-cara hidup yang mementingkan k e m e w a h a n ~

k e e n a k a n ,

ke

puasan, tidak mementingkan apa jua selain dari mengisap (mele

mahkan) tenaga berflkir dan jasmani seperti memainkan nafsu,

kelezatan bermain-main dan berpora ria.

Uraian tentang khittah barisan musuh dalam perang flkriyah.

Untuk memisahkan umat dari ajaran Islam secara keseluruhan,

atau pemisahan sebahagian dalam cara berflkir dan praktik hidup,•

atau dalam praktek hidup saja sebagai pembuka jalan buat pemi

sahan cara berftkir . . . . . barisan musuh Islam itu menggunakan

khithah-khithah offensif (penyerangan) kejam dan keji, diantara

nya:

1) Menyebarkan syubhat (keragu-raguan dan syak wasangka)

d-i sekitar al-qur an, sunnah nabi, hukum-hukum dan syari'at

Islam.

68



2) Menghidupkan aliran pemikiran yang merusak, merayu dan

menipu orang-orang Islam yang lemah pendirian atau lemah

aka}, supaya menganut aliran yang diselundupkan itu menjadi

sebahagian dari ajaran dan faham

~ a m n y a dan akhirnya

memerangi Islam dengan aliran pemikiran itu.

3 Mengadakan hal-hal yang dusta dan diada-adakan ke dalam

Islam, sejarah l s ~ a m ~ a n menjelek-jelekkan tujuan dari

pengembangan kekuasaan Islam.

4) Menghina-hinakan ulama Islam, mengejek dan menjepit para

ulama itu dengan mempersulit pintu rezeki mereka, agar

orang-orang Islam menjauhi mereka dan khittah geraknya.

Lantas musuh-musuh Islani

i tu

mendorongkan. manusia bo

doh tampil

kemukadan

sudah m e n y ~ l e w e n g dari ajaran Islam

menjadi pemimpin terkemuka yang dipergunakan untuk

melahirkan bentuk pelaksanaan Islam yang jelek dan cacat.

Sistim ini mereka pergunakan untuk membusuk-busukan

agama Islam dengan perantaraan orang-orang yang ditonjolkan

itu. .

5) Menghadapi sebahagian dari hukum-hukum Islam, rnkun

rnkun dan syari atnya dengan cara memperolok-olokan,

menghinakan, mengejek dan mencap orang yang berpegang

teguh pada agama sebagai orang kolot, orang surau, fana

tik, keras kepala, berotak beku dan lain kalimat yang bisa

melemahkan hati pencinta-pencinta agama untuk berpegang

teguh kepada agamanya, melemahkan persediaan mereka un

tuk bertahan, lantas dengan mudah mereka giring ke dalam

gerbong orang-orang yang meninggalkan agama.

- -

6) Terns mengadakan serangan terhadap Islam dengan gigih de

ngan mengharapkan te:rjadinya kelemahan hati dan kealpaan

dalam kalangan juru-jurn dakwah (penegak) Islam yang me

nyiarkan faham Islam dan mengawasi penyelundupan barisan

musuh.

-

Kita cukup mengerti bahwa tindakan-tindakan yang bern-

lang kali

d n

gigih, sangat memberi bekas ke dalam jiwa

manusia, sekalipun isinya hanya hampa dan batil. Khittah ini

69



memerlukan media-media penerangan moderen yang menye

satkan orang banyak.

7) Menyebarkan aliran-aliran pemikiran dan ajaran anti agama

(kafir); mengembangkan aliran-aliran pemikiran dan

ajarart-ajaran yang bertentangan dan berlainan dengan azas

azas Islam, ajaran, syari'at dan hukumnya dalam bidang aki

dah, akhlak dan amaliyah yang bertalian dengan ibadah se-

mata atau dengan tata pergaulan (muamalat)

Aliran-aliran itu tertampak di dalam falsafah, ilmu kemanusi

aan - seperti ilmu jiwa, ilmu masyarakat dan ilmu ekonomi,

dalam ilmu tarikh dan analisa kenyataan sejarah, dalam ilmu

perundang-undangan umum dan alasan-alasan pemikirannya

dan sebagiannya.

8

Memasukkan sejumlah pemuda-pemuda Islam ke dalam per

guruan tinggi mereka

untuk

dianugerahi gelar Doktor dalam

ilmu syari'at lslamiyah, ilmu bahasa arab, ilmu kemanusiaan

(kemasyarakatan). Dan mereka berbuat segala daya upaya

untuk mempengaruhi pemuda-pemuda itu dan memasukkan

pandangan-pandangan yang memburukkan bentuk Islam,

sejarah Islam dan ilmu-ilmu Islam ke dalam pemikiran dan

otak dokter/pemuda-pemuda Islam.

70

Dengan begitu mereka ini sudah menjadi anggota pasukan

yang mereka senangi lantaran dapat dipergunakan untuk men

capai tujuan mereka, yakni menghancurkan bangsa-bangsa Is

lam dari dalam. Diterangkan dalam buku yang bemama Per

musuhan di Timur cetakan London tahun 9

57

sebagai ber

ikut:

Tidak dikeragui lagi bahwa missi Kristen sudah kandas dalam

usahanya yang bertalian dengan gagasan meruntuhkan dan

mengotorkan akidah Islam. Tetapi tujuan dari gagasan

n ~

ada

kemungkinan mencapainya melalui Perguruan Tinggi Barat.

Dari itu haruslah dipilih studen-studen yang berwatak lemah,

berkepribadian rusak dan berkalakuan bebas dari dunia timur

terutama dari negeri-negeri Islam. Mereka ini diberi bea siswa

dan kita belikan (ongkosi)

buat

mereka ijazah Perguruan

Tinggi walaupun betapa mahal ongkosnya. Mereka inilah

yang dibuat menjadi mi,ssi-missi kita yang tidak dikenal



untuk menanamkan cara kelakuan masyarakat yang kita ke

hendaki dinegeri

~ s l a m

Saya mempunyai tekat yang kuat sekali supaya Perguruan

Tinggi Barat wajib memanfaatkan kegandrungan orang Ti

mur

kepada degree ilmiyah dan

titd

sebanyak-banyaknya

dan menggunakan mahasiswa ini menjadi missi, sebagai pela

tih dan sebagai guru untuk mencapai tujuan dan upaya yang

kita harapkan dengan etiket pendidikannya orang Islam dan

agama Islam.

Fakta-fakta menunjukkan bahwa seluruh Perguruan Tinggi

Barat mengamalkan nasehat-nasehat dari buku Permasalahan

di Timur ini.

9) Mengosongkan dan mengisi taktik jahat ini terdiri dari unsur

perusak sendi-sendi tenaga umat-umat yang tinggi dan besar

pemikiran, jiwa, akhlak dan sejarahnya,yang paling berbahaya

di dunia.:

Unsur pertama :

Unsurkedua

Unsur ketiga

Mengosongkan pikiran,

hati

dan jiwa ang

katan muda dari segala isinya yang mem

punyai akar kepada akal, perasaan bathin,

kesadaran dan akhlak, dan mencabut

segala bekas-bekasnya yang masih ada.

Unsur ini dinamai: Pembersihan Otak

(brain washing)

Mengisi akal,

hati

dan jiwa yang sudah di

kosongkan dengan pemikiran yang

di

ada-adakan perasaan palsu yang dipergu

riakan

untuk

mendapatkan tujuan barisan

musun yang rakus untuk meruntuhkan

peradaban dan kepribadian umat, men

jadi sasaran penyerangan.

Mempergunakan palu godam tentara

baru yang sengaja dibuat oleh barisan

musuh itu untuk merobohkan setiap per

sendian umat, dan memerangi segala pemi

kiran dan akidah, sisa akhlak dan cara ke

hidupan dan sisa sejarah dari kekerasan

yang masih ada sisa-sisanya.

7



72

Kejarn sungguh kejarn perbuatan pasukan

yang memusuhi Islam

ini

Dan benarlah

pemberitahuan dari Allah dalarn surat al-

Baqarah.

205.

206.

''Dan apabila dia sudah membelakang-

ltim (berpaling) dia beJ.jalan dipermu-

kaan burtti

untuk

mengadakan keru-

suhan, membinasakan kebun tanam

(negeri dan wanita) dan anak cucu

manusia. Dan Allah tidak menyukai

kebinasaan

itu.

Dan apabila dikatakan kepadanya ta-

kutlah kepada Allah, dia merasa besar

I

(bangga) dengan perbuatan d()sa

u

·Maka tempat orang

itu

di neraka ja-

hanam dan sungguh amat

jahat

tempat

itu

.



/

PENUTUP

SIKAP KAUM MUSUMIN.

Setelah memperhatikan semua organisasi, kegiatan dan tujuannya

yang sengaja atau bermaksud untuk menguasai Islam dan meng

hancurkan dengan berbagai cara seperti dikemukakan diatas, maka

sebagai kaum muslimin harus kembali mengoreksi diri, membina

urn at dan selalu aktif membela Agama Allah dengan segala kemam

puan yang ada, dengan diri, ilmu, fikiran, kedudukan dan harta

benda; maka

untuk

ini marilah kita merenungkan maksud dari

surat as Shaf, yang maksudnya terutama mengajarkan dan mendo

rong orang-orang beriman untuk menegakkan agama Allah yang

dirnulai dari ayat pertama sampai terakhir, tegas menyatakan:

3.

1

Bahwa semua yang ada dilangit dan dibumi mengakui dan

menyaksikan Ketuhanan dan Keesaan Allah s.w.t. serta

Kemaha-Kuasaan mempunyai segala sifat kesempurnaan

Nya, karena itu Dia selalu Mamp'u dan

e n ~ g

dalam segala

urusan, Maha Kuasa terhadap semua mahluk Nya, Maha Pe-

nyayang dan Pemberi Hidayah.

2. Karena itu tidak pantas bagi orang-orang beriman hanya pan

dai bicara, merumus atau membuat keputusan-keputusan

yang muluk-mul4k, tapi tidak bisa mengamalkan dan melak

sanakan.

VI,

•

. f t \ < , 1 / ~ ~ ( / \ / \ 1 ~ ~ , . , ~

p/ \

~ \ / ' ~ # / / ~ < 4

' • .J4IJ 'J

-

, " ) l \ 4 :Y . . . _ ) A» ., ..U

/ /

.

(Dosa besar bagi kamu disisi Allah, bahwa kamu mengatakan

apa yang tidak kamu kerjakan).

4

c ~ ~ ' ~ ( / r r ~ · , / ·

~ . J ' :

~ ~ /

.

~ / ' ~ \

u

..

,A- 0

~ 4 c , : . l u · v ~ ~ ~ ~ l )

I -

_ .. ._ .

/ /

•.

/ . -

..

/ '

t II "/

t : ~ \ ) . ~ ~ /

(Sesungguhnya Allah Subhanahu wata'ala sangat mencintai,

menyayangi, melindungi hamba-hamba Nya yang berjuang

73



pada JalanNya,

untuk

agamaNya dengan teratur seperti

Shaf barisan,-(terorganisir dan programing dengan

menghimpun semua kekuatan, kekuatan moril dan materil,

kekuatan dana dan komunikasi, kekuatan mental dan physik

dan mengikut sertakan semua unsur tanpa meninggalkan

dan tanpa meremehkan lainnya).

Sehingga dicontohkan oleh Allah ibarat suatu bangunan

yang amat kokoh. Dan juga seperti shaf dalam shalat, .imam

dan makmum, dan lain-lain.

4. Allah memberikan peringatan, pelajaran sejarah, tazkir, kepa

da ummat Islam, bahwa setiap perjoangan selalu menghadapi

resiko, halangan dan rintangan, antara lain seperti yang per

nah dialami oleh Musa

~ ~ _ ; ~ _ ; ~ j ~ ~ ~ ~ ; _ j ~ 1 1 }

JJ \ '

' . ~ ' : i ~ A ~

( \ ~ ) . ' ( 1

~ l ' ~ ' ( \

· ~ ·

J'1

J' / o ~ ~

~ ~ J . ~ ~ A »

td

' . . J ~ l > ~ ~ . . . . : _ . . : ~ ~ . J ' ? /

d / , / t> / • {t

(o ...:u)\)

. ~ [ A . \ ~ ~ \ 6 + - t : l

(lngatlah ketika Musa berkata kepada kaumnya, kenapa ka

mu menyakiti dan menganiyayaku? Kenapa kamu melang

gar perintah dan ketentuanku dan tidak mau berjuang?

Dan ketika mereka (kaum Musa) menyeleweng dari kebenar

an itulah, Allah mendatangkan pukulan-Nya dan menjadikan

hati orang-orang yang ingkar itu tidak bisa lagi menerima ke

benaran. Merekalah orang-orang fasiq, sedang Allah tidak

menyukai orang-orang fasiq ini.)

Begitu pula halnya Nabi Isa

~ ~ ) ' /

.,- .

~ Y " , ~ · \ ; / - · " · / J ' .. , / _ . / ~ ~ = ~ " "

/

~ _ ) ~ /

~ ~

f?: ~ - Y . ~ ~ .))J

...J

CJ /

\ ~ ~

/. /

/

\ :: / /

/ 4 / \ / f \ ~

... . /

~ /

~ ~ . ~ ~ ~ .. • , ' ~ ( ; . . 1 , ' ' • L A ~

\ -

•

\

;:? . . , . . . . : . , J - : ; . - . - ~

v _;

.. ..... .. •• /

~

/ '

/'"1

.J

o I o

./

, _;../

( t : ~ l )

~ ~ ~ ~ ~ ~

74



(lngatlah ketika Isa berkata kepada Bani Israeil: Bahwa aku

adalah Rasulullah kepada kamu, dan membenarkan taurat

yang turun kepada Musa serta memberitahukan serta/dan

menggembirakan kamu dengan seorang Rasul yang akan da

tang sesudah saya, namanya Ahmad (Muhammad).

( C : ~ ~ 6 Y t J ~ ( ~ ( ~ \ ~ ~ ~ oy

~ 0 ~ ~

.,.._.:..,r-/ ~ w• ~

. · ~

/

/ / /

Tatkala Nabi Muhammad sudah diutus kepada Bani Israil

dengan membawa keterangan/al Qur'an, mereka (orang-orang

fasiq serta musyrik itu) hanya menjawab: Qur-an itu hanya

sihir yang

nyata ).

(Shaf 6).

5. Allah menegaskan dengan Istifhaam inkary (tantangan),

~ \ I " I / ~ / / - ~ : \ k t : \ / ~ \ ~ [ t ~ ~ / /

~ / ~ . > . t ~ _ ; y ~

~ u ~ ?

~ ~ ~

I

V

: ~ 1 )

~ ~ ~ ? \ ~ ~ ~ ~ \ J ~ ~ ~ ~

(Maka siapa lagi yang paling zalim dari orartg-orang membuat

kebohongan mendustakan Allah? Padahal dia

itu

diajak

ke

dalam Islam)? (Shaf 7).

Jadi orang-orang seperti itulah yang paling zalim dan paling

berbahaya di dunia ini, lebih

jahat

dari iblis dan

pembunuh;

sebab mereka

itu

dengan sengaja melawan Islam

dan

Syari'ah

Allah.

6. Mereka seperti diatas (orang-orang yang paling zalim) itu,

se-

lalu mengingini, (bermaksud) memadamkan Nur Allah, me

lunJpuhkan dan menghancurkan melalui mulut (lisan), tulisan

perbuatan dan segala

taktik

serta programnya seperti yang

kita kemukakan diatas; Free Masonry, Protokolat, Zionisme

Orientalisme, sekularisme. Inilah tantangan Islam sep_anjang

zaman; Orang-orang beriman harus yakin . . . . .

~

J'Jl.

\/

( : ~ 1 \

~ \ ~ : (J'_t /, i:'

f J.Y

~ 4 \ ) J ~ ~ ~ ~ ~ ;.jJ> ..)_,> . , . , ( ) J - ~

} '

/

/ / J//

( A : ~ \ ) ,

) ~ \ Q \ o _ p _ , ) J

75



(Mereka menghendaki untuk memadamkan Nur Allah dengan

lisan mereka, ALLAH PASTIMELINDUNGI, MENYEMPUR

NAKAN AGAMANYA, betapapun benci dan antinya orang

orang kafrr (shaf } ~

~

/

~

~ j ~ ~

~

~ ~ t

~

}'

/

{

~ i

)

~ ( - '

u ..: - / ~ / ~ _ ) ~ J c . ? / ~

( l : ~ \ ) . 5 P f l ~ ·

4j /

.. : > l ~

;/ _ _ . ' -/

7. ALLAH-lah yang MENGUTUS RASULNYA,

MEMBAWA

HIDAYAH (Islam, Qur'an) agama yang benar, agar Nabi

Muhammad menyiarkan dan merealisirnya melebihi agama

agama yang lain, walaupun orang-orang musyrik tidak

me..:

nyukai, menolak dan menentang (shaf 9). ·

8. Allah memahggil orang beriman:

...)u;

0 / ~ ' t : ~ ~ ; ; y ' \ ~ t ~ \ " / \ .

11('t(f

~ .. /

y ~

. / ~ .)

~ ~

~ o f

~ \ \ \

/

~ · . o

1_ ( /

~

/ • \

o _p

/ /

:.0 I :

CIJ .,

~ ~ ~

/1

,.....,0 '

'

<.AJ ~ ~ J

4

'

A))

u

..L....o

'

/ ,... •.

:/

~

'

/ '

•

~ ~

, /

> - . . T / .. T .

- /

~

5 ~ ( ~ , ~ _ , ~ \ ~ ~ O [ ) J : { ~ I ' t ~ f ( / L

r

/ / /

3 ~ ~ -

/

(\\-\ . : ~ 1 )

Wahai orang beriman Maukah kamu AKU tunjukkan suatu

perdagangan yang melepaskan kamu dari azab neraka, ber

iman kepada Allah dan Rasulnya, be:rjuang/berjihad pada ]alan

(agama) Allah dengan memberikan Harta benda, (uang, emas,

makanan, ternak dan lain-lain). jiwa kamu (diri, tenaga, ilmu,

kedudukan, fasilitas) itulah yang paling baik untuk kamu jika

kamu mengetahuinya". (shaf

10 - 11).

9. Kalau orang beriman sudah berjuang pad a jalan Allah

itu,

maka di samping terlepasnya dari azab dan kesengsaraan,

kekalahan dan kehinaan baik didunia dan diakhirat maka

ada

lagi

keuntungan yang lain, yaitu pertolongan Allah dan

kemenangan yang dekat.

76



Dia mengampuni dosa-dosa inereka dan memasukkan ke

dalam syurga Janna

tun

Na'im yang dibawahnya mengalir

sungai-sungai, tempat-tempat tinggal yang sangat baik dan

senang di dalam syurga 'adn , demikianlah kemenangan

yang sangat besar, sedangkan yang lain dari itu masih ada lagi

yang kamu ingini ialah pertolongan dari Allah dan kemenang

an y ng dekat, karena itu gembiralah orang-orang beriman .

10. Wahai Orang-orang beriman, hendaklah kamu menjadi peno

long (pembela) agama Allah seperti halnya pernah dikatakan

oleh Isa bin Maryam kepada pengikutnya: Siapa yang ber

sedia menolongku menegakkan agama Allah? dengan



spontan dan tegas dijawab oleh pengikut Isa. kami

pembela Agama Allah. Sebagian golongan Bani Israil ada

yang beriman dan sebagian kafrr, maka Kami (Allah) selalu

membela dan menyokong orang-orang beriman dalam meng

hadapi musuh-musuhnya, sehingga mereka mencapai keme

nangan dan berkuasa dibumi ini.

Wabillahit taufiq wal

hidayah.-

Wassalam

LEMBAGA PENELITIAN dan PERKEMBANGAN AGAMA

(L.P.P.A.).-

sorotan terhadap protokolat

Documents