Énfasis: » Antropología Pedagógica. Persona y formación » Humanismo y antihumanismo en la fi losofía

contemporánea » Antropología teológica, dignidad humana y

derechos humanos » La construcción del sentido del derecho a

partir de la persona humana

Dirigido a profesionales en Ciencias Sociales y Humanas (educadores, teólogos, fi lósofos, abogados, psicólogos, politólogos, entre otros), Ciencias Naturales, Exactas e Ingenierías, que buscan optimizar su formación humanista.

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E n el corazón de las humanidades, de la humanitas, está, no el individuo aislado, sino la persona en relación, en comunidad, en continua construcción histórica. Formar en el humanismo constituye, entonces, un proceso para que la persona se desempeñe mejor en el ambiente social, cultural, económico y político en el

cual se desarrolla.

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PRESENTACIÓN

El programa de Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona, aprobado por el Ministerio de Educación Nacio-nal, mediante Resolución 3161 del 4 de abril de 2013, es consecuente con el proyecto humanista de la Universidad de San Buenaventura y busca garantizar la formación de alta calidad de doctores-investigadores en diversas áreas del saber con gran sentido de compromiso y transforma-ción social. Tiene una denominación particular en virtud de su caracterización propia al centrarse en la formación de la persona buscando promover su propia dignidad y preeminencia frente al devenir moderno de la sociedad. Implica un orden interdisciplinar de las humanidades, ciencias sociales, económicas y políticas, dado el valor intrínseco que trae consigo el rescate de la singularidad, el contexto y la proyección de la persona que, no solo es muy actual en las diferentes apuestas que vemos en investigaciones y líneas de pensamiento de las ciencias sociales, sino que responden adecuadamente al pensa-miento franciscano, fundamento del proyecto educativo de nuestra Universidad.

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JUSTIFICACIÓN

Este programa se propone coadyuvar a la formación de doctores con alta sensibilidad y proyección social que contribuyan a la consolidación del humanismo como un complejo campo de estudio que irriga la totalidad de las actividades humanas. Esto implica garantizar la formación de alta calidad de investigadores en diversas áreas del amplio e inconmensurable saber humanístico, a través de un programa académico que responde a paráme-tros investigativos de alta calidad y asume como notas fundamentales la autonomía del saber, la investigación, la interdisciplinariedad, la creación y la transformación de la sociedad por el conocimiento.

El programa apuesta, en su contenido curricular, por la formación de investigadores insertos y comprometidos con la transformación de la realidad, la comprensión necesaria de los instrumentos metodológicos, la posi-ción crítica ante las teorías vigentes en relación con los problemas visualizados desde un horizonte humanístico amplio, complejo e interdisciplinar y la consolidación de escuelas de pensamiento con nuevas propuestas.

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MISIÓN

El programa de Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona, tiene como misión la formación de doctores(as) con un amplio sentido e interés de intervención y trans-formación social mediante el despliegue de estrategias de desarrollo investigativo, teórico, metodológico y práctico, en las cuales se acentúe la singularidad de la persona y la preeminencia de su entorno comunitario como suelo de su posibilidad de ser en el mundo y su vocación de trascendencia. Esto permitirá actualizar la contribución de las humanidades en el contexto de las sociedades, volviendo la mirada hacia los lugares donde se enquistan las estructuras de la injusticia: discriminación, degradación, manipulación, esclavitud.

VISIÓN

El Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona apuesta en su desarrollo a un reconocimiento nacional e internacional como un programa de alta calidad que promueve la salvaguardia y el desarrollo de la dignidad humana y la herencia cultural, mediante la investigación, la producción de conocimiento y la consolidación de comunidades investigativas en las áreas de las humani-dades en búsqueda de apuestas por una transformación y desarrollo social, político, cultural y educativo.

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OBJETIVOS DEL PROGRAMA

» Contribuir a la construcción de conocimiento que impacte el desa-rrollo y transformación de la sociedad.

» Posibilitar la actualización y proyección de la formación humana de doctores-investigadores que amplíen las fronteras del conocimiento y generen respuestas y soluciones a las exigencias de las innovaciones técnicas y científi cas.

» Desarrollar espacios de refl exión y discusión que promuevan la trans-ferencia del conocimiento a contextos reales de aplicación.

» Fortalecer los grupos de investigación vinculados al programa.

PARTICULARIDADES

El programa de Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona, de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá, funda su singularidad diferencia-dora a partir de:

1. La opción amplia y defi nidamente cristiana y franciscana en diálogo con las posturas universales.

2. La preeminencia de la persona, reconocida en su singularidad y en sus capacidades.

3. El reconocimiento de la comunidad como suelo nutricio del desarrollo de la persona.

4. El enfoque humanista del programa para la formación de doctores(as) con un amplio sentido de transformación social.

5. La crítica decidida a los modelos economicistas que atentan contra la persona y la comunidad.

6. El reconocimiento de la posmodernidad como condición del diálogo actual.

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PERFIL DE ACTUACIÓN

El (La) Doctor(a) en Humanidades. Humanismo y Persona, tendrá el siguiente perfi l de actuación:

» Desempeñarse como docente e investigador en diversos campos del saber humanista y personalista en los énfasis de la educación, la fi losofía, la teología y el derecho, los cuales, sin perder la especifi cidad del énfasis al que se incribe el aspirante, le permitan tener una visión interdisciplinaria de propuestas y aportes temáticos e investigativos.

» Asesorar, orientar, dirigir y participar en proyectos de investigación humanista y personalista en instituciones de educación superior, pú-blicas y privadas.

» Participar en la conformación de equipos interdisciplinarios para el estudio, análisis y tratamiento de problemáticas de orden social, político y cultural.

» Diseñar proyectos, procedimientos y estrategias de formación, investi-gación y gestión de los componentes del desarrollo humano y personal, potenciando y estimulando la sensibilidad humana y la defensa de la dignidad de la persona.

» Gestionar proyectos de investigación y consultoría con organizaciones privadas y públicas.

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MODELO CURRICULAR

El programa de Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona consta de 81 créditos, or-ganizados así:

Estructura académica

Actividades académicas Créditos

Humanismo y Persona Seminarios programados 12

Investigación Diseño y desarrollo de la tesis 50

Énfasis Seminarios de énfasis 15

Actividades dirigidasAporte e intervención del doctorando en otros espacios

4

Total 81

La formación en todos y cada uno de los rasgos y componentes del Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona está basada en la investigación y procura un proceso integral, como se indica en el gráfi co:

Proceso de formación

Tesis y disertación doctoral

El estudiante ingresa a

Grupo de Investigación

(con sus proyectos)

Los Grupos de Investigación conforman el

Énfasis

Para avanzar en la tesis

Pasantía

Ampliación de posibilidades de conocimiento y comunicación

Competencia en lengua extranjera

Validación de enfoque de

tesis

Exámenes de Candidatura

Diseño y Fundamentación

de la tesis

Seminario Alemán

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Semestre Actividad Créditos

Primer semestre

Seminario: Humanismo y Persona I 3

Seminario Énfasis I 3

Investigación 5

Segundo semestre

Seminario: Humanismo y Persona II 3

Seminario Énfasis II 3

Investigación 5

Aprobación proyecto de tesis y candidatura 10

Tercer semestre

Seminario: Humanismo y Persona III 3

Seminario Énfasis III 3

Investigación 5

Cuarto semestre

Seminario: Humanismo y Persona IV 3

Seminario Énfasis IV 3

Investigación 5

Quinto semestre

Seminario Énfasis V 3

Actividades dirigidas* 4

Investigación 5

Sexto semestre Investigación 5

Sustentación y Defensa de Tesis 10

Total 81

* Las actividades dirigidas constituyen una evidencia del trabajo del doctorando, por lo que, al fi nalizar el quinto semestre, con aprobación del director, ha de justifi car su proceso mediante la presentación de artículos, ponencias, o dirección de seminarios.

PLAN GENERAL DE ESTUDIOS

El plan general de estudios se constituye por tres campos de formación: humanismo y persona (núcleo común), seminarios de investigación y semi-narios de énfasis.

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LOS ÉNFASIS DE INVESTIGACIÓN Y FORMACIÓN DEL DOCTORADO

El proceso formativo de los estudiantes estará orientado desde y hacia la confi guración de procesos y proyectos de investigación para la gestión social, tomando como referentes la antro-pología pedagógica en su relación persona, contexto y educación; la antropología teológica en su apuesta por la articulación dignidad humana y derechos humanos; la antropología fi losófi ca que le apuesta a crear un debate sobre el humanismo y el antihumanimo en la fi losofía contempo-ránea; la construcción del sentido del derecho a partir del signifi cado de persona. Consecuente con el proyecto humanis ta que concibe la persona como eje de las humanidades, este programa articula diversos campos problemáticos en los que se convergen diversas áreas, disciplinas y campos del saber, por lo que se estructura en función de cuatro (4) énfasis de investigación y formación, a saber :

1. Antropología pedagógica. Persona y formación

Tanto la teoría como la praxis pedagógica se apoyan en puntos de vista y conocimientos antropológicos. Ofrecer al hombre ayudas auténticas para su vida, hacer del saber acerca del hombre y su destino el punto de partida del discurso y de la actuación pedagógica, implica que los contenidos, funciones primordiales, formas de organización y métodos deben ser pensados y re-pensados desde diferentes ópticas. Tanto la teoría como la praxis pedagógica se apoyan en puntos de vista y conocimientos antropológicos: «La peda-gogía que carezca de respuesta a la pregunta: ¿qué es el hombre?, no hará sino construir castillos en el aire» afi rmaba Edith Stein; «la explicación de los fenómenos pedagógicos por un lado, y la fundamentación del quehacer educativo por otro, exigen un modo más riguroso de considerar al hombre» (Hamann). Antes de pensar en procesos y objetivos educativos, debemos detenernos en quién es ese ser humano, personal, único e irrepetible que es susceptible de «educar»; cuáles son sus atributos esenciales, cuál la compleja realidad actual en la que se desarrolla.

Este énfasis se basa en el cuestionamiento que reza así: una pedagogía que carezca de respuesta a la pregunta: ¿quién es el hombre? no está respon-diendo a su fi nalidad; sin embargo, dicha pregunta no se hace desde un ser substancial, universal o ideal, sino del ser personal, concreto, singular, histórico y trascendente. En la Antropología Pedagógica, sustrato epistemológico de nuestras propuestas investigativas, queremos profundizar sobre qué elemen-tos, causas, circunstancias y propuestas, conllevan, en el ámbito educativo

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(formal e informal), a la personalización o despersonalización, a la unidad o desintegración de la persona, a la comunitariedad o al individualismo, al sentido o al sinsentido, a la inmanencia y/o a la trascendencia. Surge aquí una pregunta obligada: ¿Cuál es la relación entre el ser y el devenir del ser humano –entendido como persona– con la educación y la formación como problema constitutivo de la Antropología Pedagógica?

2. Humanismo y antihumanismo en la fi losofía contemporánea

Dada la crisis profunda que ha sacudido al concepto moderno de hombre, entendido ante todo como sujeto, y las consecuencias que esto ha producido en los ámbitos del conocimiento, lo político, moral, estético, etc., la pregunta acerca de la vigencia que todavía hoy pueda reclamar un ideal como el huma-nismo no puede quedar sin plantearse. Ciertamente, el talante posmetafísico que caracteriza buena parte del pensamiento contemporáneo ha llevado a cuestionar ideas tradicionales sobre el ser humano desde perspectivas que denuncian las limitaciones de concepciones subjetivistas y esencialistas que, en tanto dogmáticas, no estarían exentas de fomentar y legitimar la violencia. Es el motivo para que en épocas recientes haya crecido un cierto antihumanismo que, no obstante este apelativo, no parece abandonar la pregunta apremiante sobre el lugar del hombre en el mundo de hoy, sino que, antes bien, se da a la tarea de proponer nuevos paradigmas de sentido en los que quizás se atienda de mejor manera al enigma siempre inquietante de la condición de lo humano, y que, por esta razón, podrían aspirar a ser entendidos como un cierto «nuevo» «humanismo».

Se entrevén, particularmente, corrientes como la llamada «fi losofía de la diferencia», la «fenomenología hermenéutica» y la «teoría crítica», que desde sus respectivos ángulos llevan a replantear los términos habitua-les de defi nir la relación hombre-hombre, hombre-sociedad, hombre-naturaleza, hombre-técnica y hombre-Dios, entre otros. Es, pues, sobre la base de estas perspectivas teóricas contemporáneas que intentaremos responder de manera renovada la pregunta por la actualidad y futuro del legado humanista.

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3. Antropología teológica, dignidad humana y derechos humanos

El Énfasis doctoral en Antropología teológica humanista, pretende dilucidar y desplegar la pregunta por el ser humano, tomando en cuenta las corrientes humanistas y personalistas que desde la teología abordan la persona autó-noma, consciente y libre, en su capacidad de relacionarse con otros seres humanos y de trascenderse y abrirse respecto al Absoluto. En esta propuesta de orientación antropo-teo-humanista relacional se acentúa tanto (1) la dimensión y carácter trascendente de la persona, a partir de la categoría fi losófi ca-teológica de dignidad humana, como (2) aquellos componentes éticos-práxicos y pastorales que se desprenden de la concepción del ser humano en su carácter y valor superior de persona, abordados desde el eje articulador de los derechos humanos. Ambos elementos serán vinculados y situados en la perspectiva de la tradición fi losófi ca y teológica cuyo punto de partida es la vivencia del Evangelio en fraternidad, en un estar «para» el otro como modo de existencia y testimonio del ser.

Este camino de reapropiación y actualización de los temas centrales de la dignidad humana (persona) y del horizonte y ámbito de los derechos humanos (comunidad, colectividad), busca explorar y abordar cuestiones y problemas socioteológicos relevantes, actuales y pertinentes, relacionadas con la experiencia de Dios, su presencia-ausencia en el mundo, y el (sin-) sentido de la existencia, intentando discernir el pathos del Dios que se automanifi esta, participa y se identifi ca plenamente con la condición del ser humano digno y sujeto autónomo de derechos, al interior de la historia de la salvación.

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4. La construcción del sentido del derecho a partir de la persona humana

Un proyecto motivado en este énfasis de investigación y formación se orienta hacia la deconstrucción, como lo diría Derrida, de esos procesos de producción de lo jurídico hasta hallar la infl uencia que tuvo la persona en la constitución del sentido del derecho. Como unidad de partida y de orientación, la persona es comprendida como ser social y también como categoría jurídica.

Se ofrece al doctorando un espacio de investigación que prescribe el modelo teórico del humanismo, y se realiza en la escenifi cación de la per-sona en todas sus posibles expresiones jurídicas. Esta plataforma abre un aspecto convergente de profundización y de unidad temática a los distintos procesos investigativos de tesis doctorales, pues contribuyen a la cuestión de establecer, ¿qué aporta el humanismo y la persona a la construcción del sentido del derecho y cómo este sentido hace presente a la conciencia jurídica a la persona que emplea el metacódigo del derecho para comuni-carse jurídicamente?

Por esto, el objetivo general está defi nido por la identifi cación del lugar de la persona en los procesos de construcción del sentido jurídico, a partir del humanismo como modelo teórico; y el núcleo problémico que defi ne la in-vestigación expresa, desde la visión del humanismo, tomada la persona como fenómeno, ¿qué injerencia tiene en la construcción del sentido del derecho?

DESTINATARIOS DEL PROGRAMA

El programa de Doctorado está dirigido a profesionales, académicos, investigadores o docentes de distintas áreas del conocimiento, entre las que se pueden mencionar : Antropología, Ciencias de la Educación, Filosofía, Teología, Psicología, Derecho, Ciencias Políticas, Ciencias Sociales, Ciencias Jurídicas e Ingenierías, entre otras.

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CONDICIONES DE INGRESO DE LOS ESTUDIANTES

Son requisitos de ingreso al programa:

1. Poseer título universitario de magíster o acreditar experiencia en investigación equivalente al título de magíster.

2. Acreditar experiencia investigativa mínima de dos (2) años, en alguna de las áreas de las humanidades o afi nes.

3. Presentar los documentos de admisión y aquellos que respalden trayectoria en investigación, publicaciones, docencia y distinciones.

4. Presentar un proyecto de Investigación de tesis doctoral, enmarcado en alguno de los énfasis vigentes del programa de doctorado.

5. Acreditar competencia lectora en una segunda lengua moderna.

Documentos obligatorios para la admisión

» Hoja de vida personal y CvLAC.

» Carta de solicitud de admisión al Programa Doctoral dirigida al Comité Académico de Doctorado.

» Diligenciar el formulario de inscripción.

» Copia de acta de grado de maestría o constancias que acrediten experiencia en investigación equivalente al título de magíster.

» Copia de los certifi cados ofi ciales de notas de posgrado(s).

» Dos cartas de recomendación de profesores o expertos que avalen la idoneidad del aspirante.

» 2 fotos 3x4.

Segundo idioma

» A más tardar, terminado el primer año, el estudiante debe presentar un examen en una segunda lengua moderna que avale la competencia lectora. El aspirante puede presentar un certifi cado de una entidad reconocida, no mayor a dos años de expedición, que avale su nivel en una lengua moderna, según el marco común europeo de referencia para lenguas.

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CONDICIONES DE GRADO DE LOS ESTUDIANTES

Para obtener el título de Doctor(a) en Humanidades. Humanismo y Persona, el candidato a Doctor(a) debe cumplir con las siguientes condiciones:

» Cumplir los requisitos expuestos en el Capítulo VIII, Título II, del Re-glamento Estudiantil.

» Tener el estado de candidato(a) a doctor(a).

» Aprobar con promedio ponderado no inferior a 3.5 el período de formación de la fase doctoral del Programa.

» Cumplir con el requisito de pasantía investigativa.

» Presentar, sustentar y aprobar la Tesis Doctoral.

» Acreditar profi ciencia en segunda lengua moderna. Para esto, debe presentar un certifi cado de profi ciencia en una segunda lengua mo-derna expedido por una institución de reconocido prestigio.

» Haber publicado o, en su defecto, certifi car la aceptación para la pu-blicación de dos artículos sobre los resultados de su investigación, en una revista nacional o internacional indexada.

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GRUPOS DE INVESTIGACIÓN

A continuación se relacionan los grupos de investigación clasifi cados por Colciencias, que en la actualidad hacen parte de la Universidad de San Bue-naventura, Bogotá, y que soportan todos los procesos de investigación que se desarrollan dentro del marco del sistema de investigaciones de la Univer-sidad y el programa del Doctorado en Humanidades. Humanismo y Persona.

Facultad Nombre del grupo Líder

Filosofía DEVENIR Dr. Alfredo Rocha

Ciencias Jurídicas y Políticas

GIERSP (Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre Religión, Sociedad y Política)

Dr. Fabio Lozano

Teología KAIRÓSPr. Jaime Laurence Bonilla

Educación TAEPE (Tendencias actuales en educación y pedagogía)

Dr. Fray Ernesto Londoño Orozco

Fuente: Dirección de Investigaciones

GENERALIDADES

Título que otorga: » Doctor(a) en Humanidades. Humanismo y Persona

Modalidad: » Presencial (se privilegian los seminarios intensivos)

Intensidad del programa: » Ochenta y un (81) créditos

Duración: » Seis (6) semestres académicos

Registro califi cado: » Resolución 3161 del 4 de abril de 2013, MEN

Registro SNIES: » 102394

Director: » Dr. Fray Ernesto Londoño Orozco, O.F.M.

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PLANTA DOCENTE DEL PROGRAMA

Docente Formación

Dr. Fray Ernesto Londoño Orozco, o.f.m.

Doctor en Educación, Universidad de Rennes. Doctor en Ciencias de la Educación, Instituto Católico de Paris, Francia.

Dra. Diana Muñoz G.Doctora en Filosofía, Universidad de Paris VIII- St. Denis, Francia.

Dr. Manuel Fernando Moya V.Doctor en Sociología Jurídica e Instituciones Políticas, Universidad Externado de Colombia.

Dr. José María Siciliani Barraza

Doctor en Teología, Instituto Católico de París. Doctor en Estudios Medievales, Universidad de París-Sorbona (París IV).

Dr. Fabio Lozano VelásquezDoctor en Estudios Latinoamericanos, Universite de Toulouse Ii (Le Mirail)

Dr. Germán Vargas GuillénDoctor en Educación, Universidad Pedagógica Nacional, Colombia.

Dr. Alfredo Rocha de la TorreDoctor en Filosofía, Bergische Universität Wuppertal, Alemania.

Dr. Andrés Klaus Runge Peña.Doctor en Pedagogía, Universidad Libre de Berlín.

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EVENTUALES EXPERTOS INVITADOS AL PROGRAMA

Nombre Páis Universidad

Dr. Enrique Dussel MéxicoUniversidad Nacional Autónoma de México

Dr. Rogerio Schuck Brasil Univates

Dr. Gonzalo Jover EspañaUniversidad Complutense de Madrid

Dr. Joep Maria Puig Rovira España Universidad de Barcelona

Dr. Conrad Villanou España Universidad de Barcelona

Dr. Josep Esquirol Calaf España Universidad de Barcelona

Dr. Joaquín Esteban Ortega España Universidad Europea Miguel de Cervantes

Dr. Luis Sáez Rueda España Universidad de Granada

Dr. Fray Johannes Freyer Italia Universidad Antonianum de Roma

Dr. Fabio Espitia Garzón Italia Università degli Studi de Bari

Dr. Francois Busquet Bélgica Universidad Católica de Lovaina

Dr. Paulo Rodríguez Bélgica Universidad Católica de Lovaina

Dr. Carlos Maria Cárcova ArgentinaDoctor en Derecho, Universidad de Buenos Aires.

Dr. Juan Manuel Cuartas Colombia Universidad EAFIT

Dra. Loida Sardiñas Iglesias ColombiaDoctora en Teología, Universitat Hamburg, Alemania.

Dra. Diana María Vásquez Avellaneda

Colombia

Doctora en Derecho con énfasis en Derecho Constitucional. Universidad Andina Simón Bolívar de Quito-Ecuador.

Dr. César Castillo Dussán ColombiaDoctor en Derecho, Universidad Externado de Colombia.

Dr. Fray Fernando Uribe Escobar, o.f.m.

ColombiaDoctor en Teología, Pontificia Universidad Antoniana, Italia.

Dr. Fray Luis Fernando Benítez Arias, o.f.m.

ColombiaDoctor en Filosofía, Pontificia Universidad Antoniana, Italia.

Dr. Fray Héctor Eduardo Lugo García, o.f.m

Colombia

Doctor en Historia Comparada de las Religiones. Universidad de Paris Sorbona. Doctor en Teología, Universidad Católica de Paris.

Dr. Carlos Mario Cardona ColombiaDoctor en Teología Dogmática, Universidad de Bonn, Alemania.

Dr. José Luis Meza ColombiaDoctor en Teología. Pontificia Universidad Javeriana.

M AYO R I N F O R M A C I Ó NM AYO R I N F O R M A C I Ó N

Universidad de San Buenaventura, Bogotá

Carrera 8 H N.° 172-20, Edificio Duns Scoto, 5.º pisoPBX: (571) 667 1090, extensión 347 e-mail: dhupe@usbbog.edu.coDirector : Dr. Fray Ernesto Londoño Orozco, O.F.M. e-mail: dhupe.director@usbbog.edu.coAsistente: Wilmer Hernando Silva Carreño

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Institución de educación superior sujeta a inspección y vigilancia por el Institución de educación superior sujeta a inspección y vigilancia por el Ministerio de Educación Nacional, Artículo 39, Decreto 1295 de 2010Ministerio de Educación Nacional, Artículo 39, Decreto 1295 de 2010