حلية البشرمن أذكار سيد البشر

مقدمةحيمابسم الله حمن الر لر

ار الحم$$د لله خ$$الق اللي$$ل والنه$$ار الواح$$د العزي$$ز القهطفى المخت$$ار د المص$$ يدنا محم الم على س$$ الة والس$$ والص$$حابه األخي$$ار وبع$$د فه$$ذا مؤلف ألف لتعليم وعلى ءاله وأص$$ المسلم ما ينبغى قوله من بعض األذك$$ار ال$$واردة عن النبىل ال$$ذكر عظيم المصطفى صلى الله عليه وسلم ف$$إن فض$$ فقد جاء فى القرءان الكريم ءايات كث$$يرة تحث علي$$ه منه$$ا

ى واإلبك$$ار﴿قول$$ه تع$$الى بح بالعش$$ بك كث$$يرا وس$$ ﴾واذك$$ر رورة ءال عم$$ران/ يال﴿ [،41]س$$ م ربك بك$$رة وأص$$ ﴾واذك$$ر اس$$

والذاكرين الله كثيرا وال$ذاكرات أع$د﴿[،$ 25سورة اإلنسان/]رة وأج$$$$را عظيما غف$$$$ ورة األح$$$$زاب/﴾الله لهم م [35 ]س$$$$

واألحاديث فى ذلك أيضا كثيرة.أل الله أن يجع$$ل عملن$$ا ه$$ذا مقب$$وال إنه على ك$$ل وإننا نس$$

شىء قدير.باب جامع الدعوات

روى البيهقى والحاكم عن ربيعة بن عامر رضى الله عنهلم يق$$ول لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ معت رس$$ ق$$ال س$$

أى الزم$$وا ه$$ذه ال$$دعوة«ألظوا بي$$اذا الجالل واإلك$$رام»ا، وذو الجالل وأكث$$روا منه$$ا. والح$$ديث رواه الترم$$ذى أيض$$

ر ب$$ه واإلكرام أى أن الله مستحق أن يجل فال يجحد وال يكف$$ وهو المكرم أه$$ل واليت$$ه ب$$الفوز والنور التام ي$$وم القيام$$ة

.﴾ويبقى وجه ربك ذو الجالل واإلكرام﴿قال تعالى

1

وروى البخارى فى األدب المفرد والترمذى وغيرهم$$ا عنلى الله علي$$ه معاذ بن جبل رضى الله عنه قال مر النبى ص$$

ال ق$$د»وسلم برجل وه$$و يق$$ول ي$$اذا الجالل واإلك$$رام فق$$.«استجيب لك فسل

ى الله ائى والبيهقى عن أنس بن مال$$ك رض$$ وروى النس$$لم ي$$دعو ي$$ا»عنه قال كان رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

ه وقي$$ل. «حى يا قيوم القيوم أى الدائم القيام بتدبير خلق$$ الدائم الذى ال يزول.

ى وروى البخارى ومسلم وغيرهما عن أنس بن مالك رض$$لم لى الله علي$$ه وس$$ الله عنه قال كان أكث$$ر دع$$اء النبى ص$$

اللهم ءاتنا فى الدنيا حسنة وفى اآلخرة حسنة وقنا عذاب»الحا وفى. «النار نة أى عمال ص$$ اللهم ءاتن$$ا فى ال$$دنيا حس$$

اآلخرة حسنة أى ارزقنا الجنة.ى الله عن$$ه أن النبى عود رض$$ لم عن ابن مس$$ وروى مس$$

اللهم إنى أسألك اله$$دى»صلى الله عليه وسلم كان يقول ؤال. «والتقى والعفاف والغنى ه عن الس$$ ف هو التن$$ز التعف

والغنى هنا فى هذا الحديث هو غنى النفس.ى الله جعى رض$$ يم األش$$ لم عن ط$$ارق بن أش$$ وروى مس$$لى الله علي$$ه جل إذا أسلم علم$$ه النبى ص$$ عنه قال كان الر

الة ثم أمره أن يدعو بهذه الكلم$ات ر»وسلم الص اللهم اغف$.«لى وارحمنى واهدنى وعافنى وارزقنى

وروى مسلم أيضا عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى اللهم»الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ف قلوبنا على طاعتك ف القلوب صر .«يا مصرى عرى رض$$ ى األش$$ وروى البخارى ومسلم عن أبى موس$$ الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا

رافى فى»ال$$دعاء ر لى خط$$يئتى وجهلى وإس$$ اللهم اغف$$ر لى ج$$دى وه$$زلى أمرى وما أنت أعلم ب$$ه منى اللهم اغف$$ وخطئى وعمدى وكل ذلك عندى اللهم اغفر لى م$$ا ق$$دمتررت وم$$ا أعلنت وم$$ا أنت أعلم ب$$ه منى رت وم$$ا أس$$ وما أخ

2

ىء ق$$دير ر وأنت على ك$$ل ش$$ دم وأنت الم$$ؤخ .«أنت المق$$اء ر هو المنزل لألشياء منازلها يقدم م$$ا يش$$ المقدم والمؤخلم فى اء بحكمت$$ه، روى البخ$$ارى ومس$$ ر م$$ا يش$$ منها وي$$ؤخ

لم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ حيح أن رس$$ أنت»الصر .«المقدم وأنت المؤخ

ول ى الله عن$$ه ق$$ال ق$$ال رس$$ وروى مسلم عن على رض$$لم ددنى»الله صلى الله علي$$ه وس$$ «ق$$ل اللهم اه$$دنى وس$$

داد»وفى رواية داد. «اللهم إنى أسألك اله$$دى والس$$ والس$$واب من القول والفعل. بالفتح الص

ى الله عن$$ه ق$$ال ك$$ان لم عن أبى هري$$رة رض$$ وروى مس$$لم يق$$ول لح لى»رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$ اللهم أص$$

لح لى دني$$اى التى فيه$$ا مة أم$$رى وأص$$ دينى الذى ه$$و عص$$ معاشى وأصلح لى ءاخرتى التى فيها معادى واجعل الحي$$اة

.«زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى من كل شرالعصمة المنع والعصمة الحفظ.

ى الله وروى أبو داود والترمذى وغيرهم$$ا عن بري$$دة رض$$مع رجال يق$$ول عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم س$$هد أنك أنت الله ال إل$$ه إال أنت ألك ب$$أنى أش$$ اللهم إنى أس$$وا أح$$د مد الذى لم يل$$د ولم يول$$د ولم يكن ل$$ه كف$$ األحد الص

ال ئل ب$$ه»فق$$ م الذى إذا س$$ ألت الله تع$$الى باالس$$ لق$$د س$$ لقد سألت الله باسمه» وفى رواية «أعطى وإذا دعى أجاب

. «األعظمى الله عنهم$$ا لم عن ابن عباس رض$$ وروى البخارى ومس$$

اللهم ل$$ك»أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول أسلمت وبك ءامنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمتلنى أنت الحى ت$$ك ال إل$$ه إال أنت أن تض$$ اللهم إنى أعوذ بعز

أنبت أى رجعت.. «الذى ال يموت والجن واإلنس يموتوناص رضى الله وروى الترمذى وغيره عن سعد بن أبى وق

لم دع$$وة ذى»عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وس$$ النون إذ دع$$$ا ربه وه$$$و فى بطن الح$$$وت ال إل$$$ه إال أنت

3

بحانك إنى كنت من الظالمين فإنه لم ي$$$دع به$$$ا رج$$$ل س$$$يدنا. «مسلم فى شىء قط إال استجاب له وذو النون هو س$$

الم ق$$ال تع$$الى وذا النون إذ ذهب﴿يونس بن متى عليه الس مغاضبا فظن أن لن نقدر علي$$ه فن$$ادى فى الظلم$$ات أن ال

بحانك إنى كنت من الظالمين . ومعنى فظن﴾إله إال أنت س$$أن لن نقدر عليه أى فظن أن لن نضيق عليه.

ى الله عنه$$ا أن ة رض$$ وروى ابن ماج$$ه وأحم$$د عن عائش$$لم ق$$ال له$$ا لى الله علي$$ه وس$$ ق$$ولى اللهم إنى»النبى ص$$

أسألك من الخير كله عاجل$ه وءاجل$ه م$ا علمت من$ه وم$ا لمر كله عاجله وءاجل$$ه م$$ا علمت من$$ه أعلم وأعوذ بك من الشولك ألك عب$$دك ورس$$ ألك من خي$$ر م$$ا س$$ وم$$ا لم أعلم وأس$$ر م$$ا ع$$اذ ب$$ه د صلى الله عليه وسلم وأعوذ ب$$ك من ش$$ محمألك الجنة لم وأس$$ د صلى الله عليه وس$$ عبدك ورسولك محمب إليها من ق$$ول أو عم$$ل وأع$$وذ ب$$ك من النار وم$$ا وما قراء ألك أن تجع$$ل ك$$ل قض$$ ب إليها من قول أو عم$$ل وأس$$ قر

اء الله. «قضيته لى خيرا والقضاء معن$$اه الخل$$ق وليس قض$$تعالى حادثا وإنما نقول تخليق الله أزلى والمخلوق حادث.

باب ما جاء فى فضل ذكر الله عز وجل والدعاءورة غ$$افر/﴾ادعونى أستجب لكم﴿ قال الله تعالى [.60 ]س$$

ومعنى هذه اآلية أطيعونى أثبكم.ى الله ير رض$$ وروى أبو داود وغي$$ره عن النعم$$ان بن بش$$

لم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ ال$$دعاء ه$$و»عن$$ه عن النبى ص$$تجب لكم﴿العبادة قال ربكم عز وج$$ل .« اآلي$$ة﴾ادع$$ونى أس$$

والعبادة فى هذا الحديث معناها الحسنات. وروى مسلم والبيهقى وابن أبى شيبة عن أنس بن مالكلم لى الله علي$ه وس$ رضى الله عنه قال كان رسول الله ص$

يرفع يديه فى الدعاء حتى يرى بياض إبطيه. ى الله وروى ابن حبان والطبرانى عن معاذ بن جب$$ل رض$$لم أى لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ألت رس$$ عن$$ه ق$$ال س$$

4

انك»األعمال أحب إلى الله ع$$ز وج$$ل ق$$ال أن تم$$وت ولس$$.«رطب من ذكر الله عز وجل

ى الله عن$$ه وروى ابن ماجه وأحم$$د عن أبى ال$$درداء رض$$ أال أنبئكم بخير»قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أعمالكم وأرفعها فى درجاتكم وخير لكم من إعطاء ال$$ذهبربوا أعن$$اقكم ة وخير لكم من أن تلقوا ع$$دوكم فيض$$ والفض

ذك$$ر» قالوا وما ذاك يا رسول الله ق$$ال «وتضربوا أعناقهمالة. «الله عز وجل والمراد بذكر الله هنا الص

ى الله وروى أحمد وغيره عن أبى هريرة وأبى سعيد رض$$لم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ م$$ا»عنهم$$ا عن رس$$

تهم المالئك$$$ة اجتم$$$ع ق$$$وم ي$$$ذكرون الله تع$$$الى إال حفكينة وذك$$رهم الله ع$$ز حمة ونزلت عليهم الس$$ تهم الر وتغش

كينة هى الوقار.. «وجل فيمن عنده ى أى غطى والس غشباب فى فضل قول ال إله إال الله

روى الطبرانى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قاللم من م$$ات وفى قلب$$ه ال»رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

.«إله إال الله موقنا دخل الجنةامت لم وغيرهم$$ا عن عب$$ادة بن الص$$ روى البخ$$ارى ومس$$لى الله علي$$ه ول الله ص$$ معت رس$$ ى الله عن$$ه ق$$ال س$$ رض$$

ول»وسلم يقول دا رس$$ من شهد أن ال إله إال الله وأن محم الله وأن عيسى عبد الله ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاه$$ا إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله

ومعنى قوله صلى الله عليه. «الجنة على ما كان من العملارة الله«وكلمته ألقاه$$ا إلى م$$ريم»وسلم يح بش$$ أن المس$$

ول من ا أن$ا رس$ رها به قال له$ لمريم فإن الملك جبريل بش معناه«وروح منه» الله ألعطيك غالما زكيا أى طيبا، وقوله

أن روح المسيح روح صادرة من الله خلقا وتكوينا أى روحهف كريم على الله. روح مشر

5

وروى الترمذى وابن حبان وغيرهما عن جابر بن عبد اللهلى الله علي$$ه ول الله ص$$ معت رس$$ ى الله عن$$ه ق$$ال س$$ رض$$

لم يق$$ول ل ال$$ذكر»وس$$ ل الكالم ال إل$$ه إال الله وأفض$$ أفض$$ قال الحافظ ابن حجر هذا حديث حسن.«الحمد لله

باب فى فضل قول ال حول وال قوة إال بالله روى أحمد وغيره عن أبى أيوب األنصارى رضى الله عن$$ه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به مر على

ت$ك فليكث$روا من غ$راس»إبراهيم فقال له إب$راهيم م$ر أمعة، ق$$ال وم$$ا غ$$راس»الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واس$$

ق$$ال الحاف$$ظ ابن« ق$$ال ال ح$$ول وال ق$$وة إال بالله«الجنةحجر حديث حسن.

وروى البخارى ومسلم عن أبى موسى رضى الله عنه أن ي$$ا عب$$د الله بن»رسول الله صلى الله عليه وسلم ق$$ال ل$$ه

قيس أال أدلك على كلم$$ة من كن$$وز الجنة ق$$ل ال ح$$ول وال ومعنى ال حول وال قوة إال بالله ال ح$$ول عن. «قوة إال بالله

معصية الله إال بعصمة الله وال قوة على طاعة الله إال بعونالله.

باب فى فضل التسبيح والتحميد روى مسلم وغيره عن أبى ذر رضى الله عنه قال قلت يا

ول الله أى الكالم أحب إلى الله ع$$ز وج$$ل ق$$ال م$$ا»رس$$ معناه بعد «اصطفاه الله تعالى لنفسه سبحان الله وبحمده

ال إل$$ه إال الله، ي$$دل على ذل$$ك ع$$دة أح$$اديث منه$$ا ح$$ديث.«أحسن الحسنات ال إله إال الله»

وروى النسائى فى عمل اليوم والليل$$ة وأحم$$د وغيرهم$$اى الله عنهم$$ا ق$$اال عن أبى سعيد الخدرى وأبى هري$$رة رض$$

لم لى الله علي$ه وس$ إن الله ع$ز وج$ل»قال رسول الله ص$ اصطفى من الكالم سبحان الله والحم$$د لله وال إل$$ه إال اللهبحان الله كتب الله تع$$الى ل$$ه والله أكبر فإذا قال العب$$د س$$ عشرين حسنة وإذا ق$$ال ال إل$$ه إال الله مث$$ل ذل$$ك وإذا ق$$ال

6

الله أكبر فمثل ذلك وإذا قال العبد الحم$$د لله رب الع$$الميننة وحطت عن$$ه ثالث$$ون من قبل نفسه كتبت له ثالث$$ون حس$$

﴾وقول$$وا حطة﴿وحطت عنه أى نزلت وقول$$ه تع$$الى . «سيئة أى حط عنا أوزارنا وقيل هى كلمة أمر بها بنو إسرائيل ل$$و

قالوها لحطت أوزارهم. وروى البخ$$ارى والترم$$ذى والطب$$رانى وغي$$رهم عن أبىلى الله علي$$ه هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ص$$

لم ة»وس$$ بحان الله وبحم$$ده فى ي$$وم مائة م$$ر من ق$$ال س$$ب$$د بفتحتين. «حطت خطاياه وإن كانت مثل زب$$د البح$$ر والز

غوة. من البحر وغيره كالر وروى البخارى ومسلم والترمذى وغيرهم عن أبى هريرةلم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

ان ثقيلت$$$ان فى الم$$$يزان» كلمت$$$ان خفيفت$$$ان على اللس$$$حمنحبيبتان إلى بحانالر عز وجل سبحان الله وبحم$$ده س$$.«الله العظيم

وروى مسلم والنسائى وغيرهما عن سعد رضى الله عنه أيعج$$ز أح$$دكم»قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

نة ق$$الوا ومن يطي$$ق ذل$$ك«أن يكسب فى الي$$وم أل$$ف حس$$نة ويح$$ط عن$$ه»قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حس$$

.«ألف سيئةباب ما جاء فى الجوامع من التسبيح

ى الله روى مسلم وابن ماج$$ه وغيرهم$$ا عن جويري$$ة رض$$لم م$$ر به$$ا حين لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ عنه$$ا أن رس$$ صلى الغداة أو بعدما صلى الغداة وهى تذكر الله ع$$ز وج$$ل

ال لق$$د قلت من$$ذ قمت»حتى ارتفع النهار وهى ك$$ذلك فق$$ا ات هن أكث$$ر أو أرجح أو أوزن مم عن$$دك كلم$$ات ثالث م$$ره ى نفس$$ بحان الله رض$$ بحان الله ع$$دد خلق$$ه س$$ قلت س$$

. الع$$رش«سبحان الله زنة عرشه سبحان الله م$$داد كلمات$$هه الله إظه$$ارا ه الله من حيث الحجم خلق$$ م خلق$$ أكب$$ر جس$$

7

لقدرته وليس ليجلس عليه ألن الجلوس وكل صفات الخل$$قبحان. مستحيلة على الله بح، س$$ لى الص$$ صلى الغ$$داة أى ص$$

ه أى بحان الله زن$$ة عرش$$ ، س$$ الله رضى نفسه أى كما يحبتسبيحا بقدر وزن عرشه.

باب ما جاء فى االستغفارى ائى فى عم$$ل الي$$وم والليل$$ة عن أبى موس$$ روى النس$$لم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

تغفر الله ع$$ز وج$$ل وأت$$وب إلي$$ه فى الي$$وم مائة» إنى ألس$$ة ترق«إنى ألستغفر الله»قوله صلى الله عليه وسلم . «مر

بى يترقى سيدنا يحيى أوتى النبوة وكان صغيرا وكذلك الصبيا﴿قال تعالى والحكم أى النب$$وة، ق$$ال﴾وءاتين$$اه الحكم ص$$

يخ العبدري رحمه الله المغفور له يجوز أن يستغفر له»الش. «على معنى رفع الدرجات

ى وروى أب$$و داود والترم$$ذى وغيرهم$$ا عن ابن عم$$ر رض$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ الله عنه قال كنا لنعد لرس$$

ر لى وارحمنى وتب على إنك»فى المجلس يقول رب اغف$$ة.«أنت التواب اب هو الذى يقبل التوب$$ة بقدر مائة مر والتو

رت. كلما تكر وروى النسائى فى عم$$ل الي$$وم والليل$$ة والطب$$رانى عنلى الله علي$$ه ول الله ص$$ األغر رضى الله عنه قال قال رس$$

أيه$$ا الناس توب$$وا إلى ربكم فوالله إنى ألت$$وب إلى»وسلم ة .«ربى عز وجل فى اليوم مائة مر

ى الله عن$$ه عود رض$$ وروى البيهقى والحاكم عن ابن مس$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ من ق$$ال»ق$$ال ق$$ال رس$$

تغفر الله الذى ال إل$$ه إال ه$$و الحى القيوم وأت$$وب إلي$$ه اس$$ح$$ف ا من الز ا من. «ثالثا غفرت ذنوب$$ه وإن ك$$ان ف$$ار وف$$ار

حف أى هاربا من صف القتال أى بال عذر. الز وروى البخارى والنسائى فى عمل الي$$وم والليل$$ة وأحم$$د وغيرهم عن شداد بن أوس رضى الله عنه قال قال رسول

8

سيد االستغفار أن يق$$ول العب$$د»الله صلى الله عليه وسلم اللهم أنت ربى ال إله إال أنت خلقتنى وأن$$ا عب$$دك وأن$$ا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أب$$وءر لك بنعمتك على وأب$$وء ل$$ك ب$$ذنبى ف$$اغفر لى فإنه ال يغف$$ الذنوب إال أنت ومن قالها من النهار موقن$$ا به$$ا فم$$ات منى فه$$و من أه$$ل الجنة ومن قاله$$ا من يوم$$ه قب$$ل أن يمس$$بح فه$$و من أه$$ل الليل وهو موقن به$$ا فم$$ات قب$$ل أن يص$$

أبوء لك بنعمتك أى أقر بنعمتك.. «الجنةالة على النبى صلى الله عليه وسلم باب فى فضل الص

لون على النبي ي$$ا﴿ قال الله تع$$الى إن الله ومالئكت$$ه يص$$ليما لموا تس$$ لوا علي$$ه وس$$ ورة﴾أيه$$ا الذين ءامن$$وا ص$$ ]س$$

الة من الله على النبى تعظيم ورفعة قدر [.56األحزاب/ الصالة من المالئكة دعاء. والص

روى الترمذى وأحم$$د والبيهقى وغي$$رهم عن أبى هري$$رةلم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

ل على» . رغم أن$$ف«رغم أنف رج$$ل ذك$$رت عن$$ده فلم يص$$غ$$$ام وه$$$و التراب ل معن$$$اه جع$$$ل فى الر فالن فى األص$$$

والمقصود به هنا فوت خيرا كثيرا.لم وأب$$$و داود رد ومس$$$ وروى البخ$$$ارى فى األدب المف$$$ول ى الله عن$$ه ق$$ال ق$$ال رس$$ وغيرهم عن أبى هريرة رض$$

من صلى على واحدة صلى الله»الله صلى الله عليه وسلم .«عليه عشرا

ى وروى أب$$و داود وأحم$$د والبيهقى عن أبى هري$$رة رض$$ م$ا من»الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ق$ال

لم على إال رد الله على روحى حتى أرد علي$$$$ه أح$$$$د يس$$$$الم معناه وقد ردت روحى قبل ذلك توفيقا بينه وبين. «السلون»حديث . رواه الحاف$$ظ«األنبياء أحياء فى قب$$ورهم يص$$

ار وغيرهما. البيهقى والبز

9

وروى النسائى وأحم$$د وابن حبان وغي$$رهم عن عب$$د اللهلى الله ول الله ص$$ بن مسعود رضى الله عنه قال ق$$ال رس$$

لم ياحين فى األرض يبلغ$$ونى»علي$$ه وس$$ إن لله مالئك$$ة س$$الم تى الس .«عن أم

ائى وابن ماج$$ه عن أوس بن أوس وروى أب$$و داود والنس$$لم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

الة» إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا على من الصة على التكم معروض$ ديث. «فيه فإن ص$ معن$اه المالئك$ة الح$

لى علي$$ك ي$$ا نبى الله، بعض الناس ون علي$$ه فالن ص$$ يعرض$$مع وبعض المهم ه$$و بأذن$$ه يس$$ التهم وس$$ سول يسمع ص$$ الر

تعرضه المالئكة عليه. وروى أبو داود وغيره عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه

لى علين$$ا»قال ه أن يكت$$ال بالمكي$$ال األوفى إذا ص$$ من سرد النبى وأزواج$$ه ل على محم ل اللهم ص$$ أه$$ل البيت فليق$$ليت على ءال يت$$ه وأه$$ل بيت$$ه كم$$ا ص$$ هات الم$$ؤمنين وذر أم

بت. «إبراهيم إنك حميد مجيد يغة ج$$ر واعلم$$وا أن ه$$ذه الص$$كثيرا لرؤية النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام.

خاوى وغيره أن النبى صلى الله علي$$ه وروى الحافظ السة»وسلم قال من صلى على عصر يوم الجمع$$ة ثم$$انين م$$ر

أى لو كانت عنده.. «غفرت له ذنوب ثمانين سنةاب استحباب عزيمة المسألة للداعى إذا دعاب

روى البخارى ومسلم وغيرهما عن أبى هريرة رضى اللهلم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ال يق$$ل»عنه قال قال رس$$

ئت ئت اللهم ارحمنى إن ش$$ ر لى إن ش$$ أح$$دكم اللهم اغف$$اء اللهم ارزقنى إن شئت، ليعزم مسألته فإنه يفعل م$$ا يش$$

أى ال يكره الله أحد من الخلق. .«ال مكره له وروى البخارى ومسلم وأبو داود وغيرهم عن أبى هريرةلم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

10

تجاب ألح$$دكم م$$ا لم يعج$$ل فيق$$ول ق$$د دع$$وت فلم» يس$$.«يستجب لى

باب ما يرجى عمله إلجابة الدعاءى الله لم وأحم$$د وغيرهم$$ا عن أبى هري$$رة رض$$ روى مس$$

لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ي$$ا أيه$$ا»عنه قال قال رس$$ الناس إن الله طيب ال يقب$$ل إال طيب$$ا وإن الله تع$$الى أم$$ر

ل كل$$واالمؤمنين بما أمر به المرسلين فقال س$$ ﴿يا أيه$$ا الرورة﴾من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعمل$$ون عليم ]س$$

﴿ي$$ا أيه$$ا الذين ءامن$$وا كل$$وا من[ وقال تع$$الى 51المؤمنون/رة/ ﴾طيبات م$$ا رزقن$$اكم ورة البق$$ ج$$ل172 ]س$$ [ ثم ذك$$ر الر

ماء يا رب يا رب فر أشعث أغبر يمد يديه إلى الس يطيل الس ومطعمه حرام ومشربه حرام ومكسبه حرام وغذى بالحرام

تجاب ل$$$ذلك ه عن النقص«ف$$$أنى يس$$$ . طيب معن$$$اه من$$$ز والعي$وب، ال يقب$ل إال طيب$ا معن$اه يحب لعب$ده فع$ل الخي$ر

دقة إال م$$ا كأكل الحالل ونح$$و ذل$$ك. فالله ال يقب$$ل من الص$$ىء يطيب طيب$$ا إذا ك$$ان كان من الحالل خالصا لوجهه. الش$$رعا لذي$$$ذا أو حالال فه$$$و طيب، ه$$$ذا المعنى اللغ$$$وى وش$$$

الغذاء م$$ا يغت$$ذى ب$$ه من«وغذي بالحرام»الطيبات الحالل. راب. الطعام والش

باب ما يقول إذا أراد الدخول إلى الخالءى الله عن$$ه روى البخارى ومسلم عن أنس بن مال$$ك رض$$لم إذا دخ$$ل الخالء قال كان رسول الله صلى الله عليه وس$$

. الخبث«اللهم إنى أع$$وذ ب$$ك من الخبث والخب$$ائث»ق$$ال ياطين. ياطين والخبائث إناث الش ذكور الش

باب ما يقول إذا خرج من الخالءنده رد وأحم$$$د فى مس$$$ روى البخ$$$ارى فى األدب المف$$$ول الله وغيرهما عن عائشة رضى الله عنها قالت ك$ان رس$

.«غفرانك»صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخالء قال 11

ى وروى النسائى فى عمل اليوم والليلة عن أبى ذر رض$$ الحم$$د لله الذى»الله عنه أنه كان يقول إذا خرج من الخالء

ائى مرفوع$$$$$ا«أذهب عنى األذى وعاف$$$$$انى رواه النس$$$$$ وموقوفا وله شاهد من حديث أنس بن مال$$ك مرفوع$$ا رواه

معن$$اه ه$$ذا الخ$$روج الذى ل$$و بقى فىابن ماجه فى سننه. الجوف يؤذينى أحم$$ده على أنه أخ$$رج منى م$$ا ل$$و بقى فى

جوفى يؤذينى وأبقى على العافية.باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوء

حيح وغي$$ره عن عم$$ر بن الخطاب لم فى الص$$ روى مس$$لم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

أ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يق$$ول» ما منكم من أحد يتوضوله إال فتحت دا عب$$ده ورس$$ أشهد أن ال إله إال الله وأن محم

. إسباغ الوضوء«له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء. إتمامه. ويسبغ يتم

ه إلى المسجد باب ما يقول إذا توج روى مسلم وغيره عن ابن عباس رضى الله عنهم$$ا ق$$اللم ف$$ذكر الح$$ديث فى رقدت عند النبى صلى الله عليه وس$$ صالة النبى صلى الله عليه وسلم بالليل وقراءته اآليات منبح ورة ءال عم$$ران، ق$$ال ف$$أذن الم$$ؤذن يعنى الص$$ ءاخر س$$

الة وهو يق$$ول اللهم اجع$$ل فى قلبى ن$ورا»فخرج إلى الصمعى ن$$ورا واجع$$ل فى انى ن$$ورا واجع$$ل فى س$$ وفى لس$$ بصرى نورا واجعل من خلفى نورا ومن أمامى نورا واجع$$ل

.«من ف$$$وقى ن$$$ورا ومن تحتى ن$$$ورا اللهم أعطنى ن$$$ورا المقصود بالنور هن$$ا النور المعن$$وى أى خي$$را فى ك$$ل ه$$ذه

األعضاء.ننه والبيهقى نده وابن ماج$$ه فى س$$ وروى أحمد فى مس$$ى عيد الخ$$درى رض$$ فى الدعوات الكبير وغيرهم عن أبى س$$

لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ إذا»الله عنه قال قال رس$$ألك ال اللهم إنى أس$$ الة فق$$ ج$$ل من بيت$$ه إلى الص$$ خرج الر

12

ائلين عليك وبحق ممشاى هذا فإنى لم أخرج أشرا بحق السخطك وابتغ$$اء وال بطرا وال رياء وال سمعة خ$$رجت اتق$$اء س$$ر لى ذن$$وبى مرضاتك أسألك أن تنق$$ذنى من النار وأن تغف$$بعين أل$ف مل$$ك إنه ال يغفر ال$ذنوب إال أنت وكل الله ب$ه س$

تغفرون ل$$ه قالنى فى«يس$$ . ق$$ال الحاف$$ظ ابن حج$$ر العس$$ن»تخريج األذكار ر والبط$$ر .«ه$$ذا ح$$ديث حس$$ البط$$ر األش$$

ا شدة المرح أى مشية التكبر. واعلم$$وا أن ه$$ذا الح$$ديث ممالحين ف$$إن ل بالص$$ استدل به أهل الح$$ق على ج$$واز التوس$$

لم لى الله علي$$ه وس$$ ألك بح$$ق»فى قوله ص$$ اللهم إنى أس$$ائلين ائلين األنبي$$اء واألولي$$اء«الس$$ دخ$$ل فى كلم$$ة الس$$وغيرهم.

13

باب ما يقول إذا أراد دخول المسجد وعند الخروج منهائى وابن ماج$$ه روى مسلم فى صحيحه وأب$$و داود والنس$$يد ق$$ال لم عن أبى حمي$$د أو أبى أس$$ وغيرهم واللفظ لمس$$

لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ إذا دخ$$ل أح$$دكم»قال رس$$ل اللهم افتح لى أب$$واب رحمت$$ك وإذا خ$$رج جد فليق$$ المس$$

.«فليقل اللهم إنى أسألك من فضلكباب القول عند االنتهاء إلى الصف

نن وعمل اليوم والليلة والطبرانى روى النسائى فى السى الله عد رض$$ تدرك عن س$$ فى الدعوات والحاكم فى المس$$لى الله علي$ه ول الله ص$ ف ورس$ اء إلى الص$ عنه أن رجال ج$

اللهم ءاتنى»وسلم يصلى بنا فقال حين انتهى إلى الصف الحين ول الله«أفضل ما تؤتى عب$$ادك الص$$ ى رس$$ ا قض$$ فلم

الة ق$$ال لم الص$$ لى الله علي$$ه وس$$ )يعنى« من المتكلم»ص$$ول الله ق$$ال ا( ق$$ال أن$$ا ي$$ا رس$$ ر ج$$وادك»ءانف$$ إذا يعق$$

يعقر جوادك أى يقتل.. «وتستشهد فى سبيل الله عز وجلن وق$$ال الح$$اكم قال الحافظ ابن حج$$ر ه$$ذا ح$$ديث حس$$

صحيح على شرط مسلم. باب ما يقول إذا سمع األذان أو اإلقامة

روى مسلم فى صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضى اللهلم يق$$ول لى الله علي$$ه وس$$ عنه قال سمعت رسول الله ص$$

لوا على» إذا سمعتم المؤذن فقول$$وا مث$$ل م$$ا يق$$ول ثم ص$$ فإن من صلى على صالة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لى الوسيلة فإنها منزلة فى الجنة ال تنبغى إال لعبد منيلة أل لى الوس$$ عباد الله وأرج$$و أن أك$$ون أن$$ا ه$$و فمن س$$

فاعة .«حلت له الشاص عد بن أبى وق وروى مسلم فى صحيحه وغيره عن س$$لم ق$$ال رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن ال إل$$ه إال الله وح$$ده»

14

يت بالله ربا وله رض$$ دا عب$$ده ورس$$ ريك ل$$ه وأن محم ال ش$$د صلى الله عليه وسلم رسوال وباإلسالم دينا غفر له وبمحم

رضيت بالله ربا أى أحببت أن يكون الله ربى.. «ذنبه وروى البخارى فى صحيحه وغيره عن ج$$ابر بن عب$$د اللهلم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ رضى الله عنه أن رسول الله ص$$

ة» مع النداء اللهم رب ه$$ذه ال$$دعوة التام من ق$$ال حين يس$$يلة وابعث$$ه يلة والفض$$ دا الوس$$ الة القائم$$ة ءات محم والص$$

.«مقاما محمودا الذى وعدته حلت له شفاعتى يوم القيام$$ةة أى الكاملة، والدعوة هنا هى ال$$دعوة رب هذه الدعوة التام

الة. إلى الص وروى أبو داود فى سننه وغيره عن سهل بن سعد رضى

ثنت$$ان»الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم ال تردان الدعاء عن$$د النداء وعن$$د الب$$أس حين يلحم بعض$$

وعند البأس أى شدة القتال.. «بعضاافعى رضى الله عنه فى كتاب األم وق$$د وقال اإلمام الش حفظت عن غير واحد طلب اإلجابة عند نزول الغيث وإقامة

الة اه$. الصالة باب ما يقول عند استفتاح الص

روى مسلم فى صحيحه وأبو داود فى سننه وغيرهما عنول الله ى الله عن$$ه ق$$ال ك$$ان رس$$ على بن أبى ط$$الب رض$$

الة ق$$ال تفتح الص$$ لم إذا اس$$ لى الله علي$$ه وس$$ هت»ص$$ وجا وم$$ا أن$$ا من موات واألرض حنيف$$ وجهى للذى فط$$ر الس$$كى ومحي$$اى ومم$$اتى لله رب التى ونس$$ ركين إن ص$$ المش$$ العالمين ال شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهمى أنت الملك ال إله إال أنت أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفس$$ر واعت$$رفت ب$$ذنبى ف$$اغفر لى ذن$$وبى جميع$$ا إنه ال يغف$$نها ن األخالق ال يه$$دى ألحس$$ الذنوب إال أنت واه$$دنى ألحس$$يئها إال أنت رف عنى س$$ يئها ال يص$$ إال أنت واصرف عنى س$$ر ليس إليك أنا بك لبيك وسعديك والخير كله فى يديك والش

15

تغفرك وأت$$وب إلي$$ك . ليعلم أن«وإليك تباركت وتع$$اليت أس$$ مذهب أهل الح$$ق من المح$$دثين والفقه$$اء والمتكلمين مننة حابة والتابعين ومن بع$$$دهم من علم$$$اء أه$$$ل الس$$$ الص$$$ها ر ها نفعه$$ا وض$$ ر والجماعة أن جميع الكائنات خيره$$ا وش$$ديره ق$$ال الله بحانه وتع$$الى وبإرادت$$ه وتق$$ كلها من الله س$$

ر م$$ا﴿ وق$$ال تع$$الى ﴾هل من خ$$الق غي$$ر الله﴿تعالى من ش$$لم ﴾خلق لى الله علي$$ه وس$$ ر». ومعنى ق$$ول النبى ص$$ والش$$

ب ب$$ه إلي$$ك. فالله ال يحب«ليس إلي$$ك ر ال يتق$$ر أى أن الش$$وله ودخ$$ل فى الوج$$ود بخل$$ق اء وق$$در حص$$ ر مع أنه ش$$ الش

موات واألرض معن$$$اه الله. هت وجهى للذى فط$$$ر الس$$$ وجا موات واألرض، حنيف$$ قصدت بعبادتى الخالق الذى خلق السالم، أى م$$ائال عن الباط$$ل إلى ال$$دين الح$$ق الذى ه$$و اإلس$$ب$$ا إلى الله من النسك هو عمل الحج والعمرة وما ي$$ذبح تقرحية، ومحي$$اى أى حي$$اتى، لله أى مل$$ك لله الذبيح$$ة كاألض$$ وخلق له، لبي$$ك أى ل$$ك الطاع$$ة أطيع$$ك طاع$$ة بع$$د طاع$$ة، وسعديك أى أقيم على طاعتك. أنا بك وإليك أى وجودى بك

ونهايتى إلى لقاءك. ى الله عن$$ه لم عن أبى هري$$رة رض$$ وروى البخ$$ارى ومس$$لم إذا كبر فى لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ق$$ال ك$$ان رس$$الة سكت هنيهة قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله ب$أبى الصراءة م$$ا تق$$ول كوتك بين التكب$$ير والق$$ أنت وأمى أرأيت س$$

أقول اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باع$$دت بين»قال ى نى من خطاي$$$اى كم$$$ا ينق رق والمغ$$$رب اللهم نق المش$$$ الثوب األبيض من الدنس اللهم اغسلنى من خطاياى بالماء

ة، ولغ$$ة. «والثلج والبرد اعة لطيف$$ يقال مكث هنيه$$ة أى س$$ال نقى أى نظي$$ف وهن$$ا أى نظفنى، ال$$دنس بفتحتين يق$$

الوسخ وهذا تعبير عن الذنوب.ى الله عنه$$ا ق$$الت وروى أبو داود وغيره عن عائشة رض$$الة تفتح الص$$ لم إذا اس$$ كان رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

مك وتع$$الى ج$$دك»قال سبحانك اللهم وبحمدك تب$$ارك اس$$

16

مك أى معنى ج$$دك أى عظمت$$ك.. «وال إله غيرك تب$$ارك اس$$تعالى أو كثر خيرك وإحسانك.

كوع باب أذكار الرنده عن على بن حيحه وأحم$د فى مس$ روى مسلم فى ص$لى الله ول الله ص$$ أبى طالب رضى الله عنه ق$$ال ك$$ان رس$$

اللهم لك ركعت وبك ءامنت ول$$ك»عليه وسلم إذا ركع قال رى ومخى وعظمى معى وبص$$$ ع ل$$$ك س$$$ لمت خش$$$ أس$$$

بى بى أى. «وعص$$ ائل داخ$$ل العظم، وعص$$ ومخى أى الس$$الواحد من أطناب المفاصل.

ننه وغيرهم$$ا حيحه وأب$$و داود فى س$$ وروى مسلم فى ص$$لى الله علي$$ه ول الله ص$$ عن عائشة رضى الله عنها أن رس$$

جوده بوح ق$دوس رب»وسلم كان يقول فى ركوعه وس$ س$وح وء وعيب،. «المالئك$$ة وال$$ر ه عن ك$$ل س$$ بوح أى من$$ز س$$

وقدوس البليغ فى النزاهة عن النقائص.كوع وفى اعتداله باب ما يقوله إذا رفع رأسه من الر

روى مسلم فى صحيحه وأبو داود والنسائى وغيرهم عنلى على وابن أبى أوفى رضى الله عنهم أن رسول الله ص$$

ه ق$$ال مع الله لمن»الله عليه وسلم ك$$ان إذا رف$$ع رأس$$ س$$موات وملء األرض وملء م$$ا حمده ربنا لك الحمد ملء الس$$

ىء بع$$د ئت من ش$$ مع الله لمن حم$$ده معن$$اه الله. «ش$$ س$$يتقبل حمد من حمده.

نده عن أبى حيحه وأحم$$د فى مس$$ لم فى ص$$ وروى مس$$ سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه

ك$$وع ق$$ال اللهم ربن$$ا ل$$ك»وسلم كان إذا رفع رأسه من الرموات واألرض وملء ما شئت من شىء بع$$د الحمد ملء الس أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا ل$$ك عب$$د اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطى لما منعت وال ينفع ذا الجد منك

اء الله تع$$الى لعب$$د أن. «الجد ال مانع لم$$ا أعطيت أى إذا ش$$

17

تطيع أح$$د أن تصيبه نعمة من النعم فهو يمكنه منها وال يس$$يمنعها عنه.

جود باب أذكار السى الله ة رض$$ حيح عن عائش$$ روى البخارى ومسلم فى الص عنها قالت كان النبى صلى الله عليه وسلم يكث$$ر أن يق$$ول

جوده بحانك اللهم ربن$$ا وبحم$$دك اللهم»فى ركوعه وس$$ س$$.«اغفر لى

حيحه وأب$$و د ننه وغيرهم$$ا وروى مسلم فى ص$$ اود فى س$$لى الله علي$$ه ول الله ص$$ عن عائشة رضى الله عنها أن رس$$

جوده بوح ق$دوس رب»وسلم كان يقول فى ركوعه وس$ س$وح .«المالئكة والر

ى حيحه عن على بن أبى ط$$الب رض$$ وروى مسلم فى ص$$جد الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا س$$

جد»ق$$ال لمت س$$ جدت وب$$ك ءامنت ول$$ك أس$$ اللهم ل$$ك س$$ره تب$$ارك الله معه وبص$$ ره وشق س$$ وجهى للذى خلقه وصو

ه معن$$اه تعظيم$$ا. «أحسن الخالقين جد وجهى للذى خلق$$ س$$ تذلال للذى خلقه ألصق جبهته ب$$األرض هن$$ا غاي$$ة التذلل ألن الوجه أشرف األعضاء الظاهرة. أحسن الخ$$القين معن$$اه أنديره ال يخطئ وال يتغير درين ألن تق$$$$ ن المق$$$$ الله أحس$$$$

وتقدير غيره يجوز عليه الخطأ والتغير.ى الله عن$$ه وروى مسلم فى صحيحه عن أبى هريرة رض$$ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول فى سجوده

له وءاخره وعالنيته» ه وجله وأو اللهم اغفر لى ذنبى كله دقه لهما ومعناه قليله وكثيره.«وسر ه وجله بكسر أو . دق

جدتين باب القول بين السنن والح$$$$اكم فى روى أب$$$$و داود والترم$$$$ذى فى الس$$$$تدرك والبيهقى فى ال$$دعاء وغي$$رهم عن ابن عباس المس$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ى الله عنهم$$ا ق$$ال ك$$ان النبى ص$$ رض$$

جدتين ر لى وارحمنى واه$$دنى»يق$$ول بين الس$$ رب اغف$$18

وعافنى أى ارزقنى العافي$$ة. الم$$ريض. «وعافنى وارزقنىحيح يدعو بالعافية. يدعو بالعافية والصباب دعاء القنوت

ائى وابن ماج$$ه والبيهقى روى أبو داود والترمذى والنس$$ى الله ن بن على رض$$ حيح عن الحس$$ ناد الص$$ وغيرهم باإلس$$ عنهما قال علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات

اللهم اه$$دنى فيمن ه$$ديت وع$$افنى»أق$$ولهن فى ال$$وتر فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وب$ارك لى فيم$ا أعطيتى علي$$ك وإنه ال ى وال يقض$$ وقنى شر ما قضيت فإنك تقض$$

.«يذل من واليت وال يعز من عاديت تب$$اركت ربن$$ا وتع$$اليت دعاء القنوت هو الدعاء بخير ومعنى وعافنى فيمن ع$$افيت أى واحفظنى من األم$$$$$راض م$$$$$ع من حفظتهم، ومعنى وتولنى فيمن توليت أى أعنى م$$ع الذين أعنتهم أى اجعلنى منهم، ومعنى وبارك لى فيما أعطيت أى اجع$$ل لى البرك$$ةيت ر م$$ا قض$$ فيما أعطيتنى، ومعنى وقنى واصرف عنى ش$$ر احفظنى منه، ليس معن$$اه أى المقدر الذى قدرته من الشا قدرت أن يصيب بعض خلقك، ا قدرت أن يصيبنى بل مم ممدر على ى علي$$ك أى أنت تق$$ ى وال يقض$$ ومعنى فإنك تقض$$ مخلوقاتك وال يقضى عليك غيرك أى ال يصيبك من أحد نفعرر، ومعنى وإنه ال ي$$ذل من واليت أى من أكرمت$$ه ال وال ض$$ يك$$ون ذليال، ل$$و ك$$ان بعض الناس يؤذي$$ه ويذله فه$$و عزي$$ز.ار قتل$$وهم وكث$$ير منهم أوذوا من األنبي$$اء كث$$ير منهم الكفاء ألن هذا غير أن يصلو إلى حد القتل ومع هذا عند الله أعز األذى نالهم من الخلق عز لهم عند الله. ومعنى وال يعز منا لك ال يصير عزي$$زا أى عن$$دك وعن$$د عاديت أى من كان عدو خيار الناس وإن كان بحسب الظاهر ق$$د يك$$ون عن$$د أمثال$$ه

عزيزا وذلك ال عبرة به. ى الله ناده أن عم$$ر بن الخطاب رض$$ وروى البيهقى بإس$$

كوع فقال تغفرك»عنه قنت بعد الر اللهم إنا نستعينك ونس$$ وال نكفرك ونؤمن ب$$ك ونخل$$ع من يفج$$رك اللهم إياك نعب$$د

19

عى ونحف$$د نرج$$و رحمت$$ك جد وإلي$$ك نس$$ لى ونس$$ ول$$ك نص$$ار ملح$$ق اللهم ع$$ذب ونخشى عذابك إن ع$$ذابك الج$$د بالكفاتلون الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويق$$لمين ر للم$$ؤمنين والمؤمن$$ات والمس$$ أولي$$اءك اللهم اغف$$لح ذات بينهم وألف بين قل$$وبهم واجع$$ل لمات وأص$$ والمس$$ول الله فى قلوبهم اإليمان والحكم$$ة وثبتهم على ملة رس$$لم وأوزعهم أن يوف$$وا بعه$$دك الذى لى الله علي$$ه وس$$ ص$$هم إل$$ه الح$$ق رهم على ع$$دوك وع$$دو عاهدتهم علي$$ه وانص$$

وال نكفرك أى ال. «واجعلنا منهم. هذا حديث موقوف صحيحر ب$$ك، وإلي$$ك ن يكف$$ نجحدك، ونخلع من يفجرك أى نب$$رأ ممرع، إن ع$$ذابك عى ونس$$ عى ونحف$$د أى إلى طاعت$$ك نس$$ نس$$لح ذات ار. وأص$$ ار ملح$$ق يعنى ال ب$$د ملح$$ق بالكف الجد بالكفلح م$$ا بينهم من فرق$$ة راق أص$$ بينهم البين ه$$و البع$$د والف$$ وشقاق، ملة رسول الله أى دين رسول الله صلى الله عليهكره توزعت الله ش$$ لم، وأوزعهم أن يوف$$وا بعه$$دك اس$$ وس$$

فأوزعنى أى استلهمته فألهمنى.باب ما يقول بعد التشهد األخير

ى الله عن$$ه حيحه عن أبى هري$$رة رض$$ روى مسلم فى ص$$ إذا فرغ أحدكم»قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من التشهد اآلخ$$ر فليتع$$وذ بالله من أرب$$ع من ع$$ذاب جهنمر ومن ع$$ذاب القب$$ر ومن فتن$$ة المحي$$ا والمم$$ات ومن ش$$

ال .«المسيح الدجة حيح وغيرهم$ا عن عائش$$ وروى البخارى ومسلم فى الصلم ك$$ان ي$$دعو رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وس$$

الة اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر وأع$$وذ ب$$ك»فى الصال وأع$$وذ ب$$ك من فتن$$ة المحي$$ا يح ال$$دج من فتن$$ة المس$$

الغرام$$ة .«والممات اللهم إنى أعوذ بك من المأثم والمغرمر ما يلزمه أداؤه وكذا المغرم، واإلثم الذنب وق$$د أثم بالكس$$

إثما ومأثما إذا وقع فى اإلثم.

20

نده وابن حبان و حيحه وأحم$$د فى مس$$ روى مسلم فى ص$$ى الله عن$$ه ق$$ال حيحه عن على بن أبى ط$$الب رض$$ فى ص$$الة لم إذا ق$$ام إلى الص$$ كان رسول الله صلى الله عليه وس$$

ليم د والتس$$ ه ر لى م$$ا»ءاخر ما يقول بين التش$$ اللهم اغف$$رفت وم$$ا رت وما أسررت وما أعلنت وم$$ا أس$$ قدمت وما أخ

ر ال إله إال أنت .«أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر أى المن$$زل دم والم$$ؤخ رف تج$$اوز الح$$د، المق$$ أسرف يس$$ر ما يشاء بحكمت$ه، لألشياء منازلها يقدم ما يشاء منها ويؤخحيح أن رسول الله صلى الله روى البخارى ومسلم فى الص

ر»عليه وسلم قال . «أنت المقدم وأنت المؤخائى حيح والترم$$ذى والنس$$ وروى البخارى ومسلم فى الصديق نن وأحمد وغيرهم عن أبى بكر الص$$ وابن ماجه فى الس رضى الله عنه أنه قال يا رسول الله علمنى دع$اء أدع$و ب$ه

قل اللهم إنى ظلمت نفسى ظلم$$ا كث$$يرا»فى صالتى قال رة من عن$$دك ر ال$$ذنوب إال أنت ف$$اغفر لى مغف$$ وال يغف$$

حيم «كب$$يرا»، وفى رواي$$ة «وارحمنى إنك أنت الغف$$ور ال$$رحيمبالباء الموحدة. الغفور هو الذى تكثر منه المغفرة، والر

أى الذى يرحم المؤمنين فقط فى اآلخرة.

21

الم الة المكتوبة بعد الس باب ما يقال فى دبر الصنن عن ثوبان روى مسلم فى صحيحه وابن ماجة فى الس رضى الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالرف من لم إذا انص$$ لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ك$$ان رس$$

الم»صالته استغفر ثالثا وقال الم ومنك الس$$ اللهم أنت السالة المكتوبة أى. «تباركت يا ذا الجالل واإلكرام فى دبر الص

الم من ك$$ل نقص الم ه$$و الس$$ الة المفروضة، الس عقب الصوجية، ومن$$$ك ف ب$$$الظلم أو الولدية أو الز وعيب فال يوص$$$

الم. الم أى أنت الذى تعطى الس السحيح والطب$$$رانى فى لم فى الص$$$ وروى البخ$$$ارى ومس$$$ى الله عن$$ه أن عبة رض$$ الدعاء وغي$$رهم عن المغ$$يرة بن ش$$الة رسول الله صلى الله عليه وسلم ك$$ان إذا ف$$رغ من الص$$

ال إله إال الله وحده ال شريك له ل$$ه المل$$ك ول$$ه»وسلم قال الحمد وهو على كل شىء قدير. اللهم ال م$$انع لم$$ا أعطيت

.«وال معطى لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجدنن وروى مسلم فى صحيحه وأبو داود والنسائى فى السبير رضى الله عنهما ق$$ال ك$$ان وغيرهم عن عبد الله بن الزالة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم من الص

ال إله إال الله وحده ال شريك له له الملك ول$$ه الحم$$د وه$$و» على كل شىء قدير ال حول وال ق$$وة إال بالله ال إل$$ه إال اللهن ال إل$$ه وال نعبد إال إياه له النعمة والفضل وله الثناء الحس$$

.«إال الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرونى الله حيحه عن كعب بن عج$$رة رض$$ وروى مسلم فى ص$$

ب$$ات ال»عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال معق يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صالة مكتوبة ثالث$$ا وثالثين

، وفى«تسبيحة وثالثا وثالثين تحميدة وثالثا وثالثين تكب$$يرةى الله عن$$ه عن لم عن أبى هري$$رة رض$$ ح$$ديث ءاخ$$ر لمس$$لم أن من فع$$ل ذل$$ك وق$$ال رسول الله صلى الله عليه وس$$

ال إله إال الله وحده ال شريك له له المل$$ك ول$$ه»تمام المائة

22

رت ذنوب$$ه وإن ك$$انت ىء ق$$دير غف$$ الحمد وهو على ك$$ل ش$$.«مثل زبد البحر

اص عد بن أبى وق حيح عن س$$$ وروى البخ$$$ارى فى الص$$$لم ك$$ان لى الله علي$ه وس$ ول الله ص$$ رضى الله عنه أن رس$

الة بهؤالء الكلم$$ات اللهم إنى أع$$وذ ب$$ك من»يتعوذ دبر الص الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتن$$ة

فة. «ال$دنيا وأع$وذ ب$ك من ع$ذاب القب$ر ومعنى الجبن الص$$المذمومة المقارنة للهرب، ومعنى أرذل العمر الخرف.

نده نن وأحم$$د فى مس$$ وروى أبو داود والنسائى فى الس$$لى الله علي$$ه ول الله ص$$ ى الله عن$$ه أن رس$$ عن مع$$اذ رض$$لم أخ$$ذ بي$$ده وق$$ال ي$$ا مع$$اذ والله إنى ألحبك ثم ق$$ال وس$$

الة أن تق$$ول اللهم» أوصيك يا معاذ ال تدعن فى دبر كل ص$$ر لى. «أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك معن$$اه يس$$

ذكرك وأن أعمل العبادة الحسنة أى المقبولة.نى والنسائى وأحمد وغيرهم بإسناد حسن وروى ابن الس عن أبى بكرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علي$$ه

الة اللهم إنى أع$$وذ ب$$ك من»وسلم كان يقول فى دبر الص$$.«الكفر والفقر وعذاب القبر

ائى وابن حبان وروى مسلم فى صحيحه وأبو داود والنس$$لى والبيهقى وغيرهم عن على رضى الله عن$$ه أن النبى ص$$

لم ق$$ال ر لى م$$ا ق$$دمت»الله عليه وسلم إذا س$$ اللهم اغف$$ررت وم$$ا أعلنت وم$$ا أنت أعلم ب$$ه منى رت وم$$ا أس$$ وما أخ

ر ال إله إال أنت .«أنت المقدم وأنت المؤخبح والمغرب باب ما يقال دبر صالة الص

لم بن الح$$ارث ننه وغي$$ره عن مس$$ روى أب$$و داود فى س$$حابى رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله التميمى الص

ال ر إلي$$ه فق$$ لم أنه أس$$ الة»علي$$ه وس$$ رفت من ص$$ إذا انص$$ات فإنك إذا بع م$$ر ل اللهم أج$$رنى من النار س$$ المغرب فق$$ليت قلت ذلك ثم مت من ليلتك كتب لك جوار منه$$ا وإذا ص$$

23

بح فق$$ل ك$ذلك فإنك إذا مت من يوم$$ك كتب ل$ك ج$$وار الص$$كتب لك جوار منها معناه الله يجيرك.. «منها

ائى فى ن والنس$$ ناد حس$$ نده بإس$$ وروى أحم$$د فى مس$$ى نن وغيرهم عن أم سلمة رض$$ الكبرى وابن ماجه فى السلم إذا لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ الله عنها قالت كان رس$$

بح ق$$ال لى الص$$ ألك علم$$ا نافع$$ا وعمال»ص$$ اللهم إنى أس$$.«متقبال ورزقا طيبا وفى رواية صالحا بدل متقبال

ناد حيحه بإس$$ نده وابن حبان فى ص$$ وروى أحم$$د فى مس$$ صحيح عن صهيب رضى الله عنه قال كان رسول الله صلىك شفتيه بعد صالة الفجر بشىء فقلت الله عليه وسلم يحر

اللهم ب$$ك أح$$اول»يا رسول الله م$$ا ه$$ذا الذى تقول$$ه ق$$ال اول وب$$ك أقات$$ل أى بعون$$ك أطلب ح$$اجتى وب$$ك. «وب$$ك أص$$

أصاول أريد دفع شر عدوى.ى الله ننه وغي$$ره عن أبى ذر رض$$ وروى الترم$$ذى فى س$$

لم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ من ق$$ال»عنه أن رسول الله ص$$ فى دبر الفجر وهو ثان رجليه قب$$ل أن يتكلم ال إل$$ه إال الله وحده ال شريك له ل$$ه المل$$ك ول$$ه الحم$$د يحيى ويميت وه$$ونات ر حس$$ ات كتب ل$$ه عش$$ ر م$$ر ىء ق$$دير عش$$ على ك$$ل ش$$ ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وك$$ان يوم$$هيطان ولم ينبغ ذلك فى حرز من كل مكروه وحرس من الش

رك بالله تعالى . قال«لذنب أن يدركه فى ذلك اليوم إال الشحيح. خ ص$$ الترمذى هذا حديث حسن غريب وفى بعض النس$$

وهو ثان رجليه أى غير ماد رجليه.د بالليل باب القول فى التهج

ى الله عنهم$$ا أن لم وغي$$ره عن ابن عباس رض$$ روى مس$$الة رسول الله صلى الله عليه وسلم ك$$ان إذا ق$$ام إلى الص$$

موات»من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت ن$$ور الس$$موات واألرض ولك الحم$$د واألرض ولك الحمد أنت قيام السموات واألرض ومن فيهن أنت الح$$ق وقول$$ك أنت رب الس$$

24

اؤك ح$$ق والجنة ح$$ق والنار ح$$ق الح$$ق ووع$$دك الح$$ق ولق$$اعة حق اللهم لك أسلمت وب$$ك ءامنت وعلي$$ك ت$$وكلت والسمت وإلي$$ك ح$$اكمت ف$$اغفر لى م$$ا وإلي$$ك أنبت وب$$ك خاص$$رت وما أسررت وم$$ا أعلنت وم$$ا أنت أعلم ب$$ه قدمت وما أخ

موات واألرض معناه. «منى أنت إلهى ال إله إال أنت نور السموات واألرض لن$$$ور اإليم$$$ان أو أن الله ه$$$ادى أه$$$ل الس$$$ائم بت$$دبيرهما موات واألرض أى الق$$ رهم$$ا، قيام الس$$ منوه عن القي$$ام وحفظهما وليس معن$$اه الواق$$ف ألن الله من$$زك فى والقع$$ود، أنت الح$$ق أى الثابت الوج$$ود الذى ال ش$$ وج$$وده. والجنة ح$$ق والنار ح$$ق معن$$اه أنهم$$ا موجودت$$ان وباقيتان وأنهم$$ا دارا ج$$زاء، وإلي$$ك أنبت أى رجعت، وإلي$$ك

ن يؤذينى. ى مم حاكمت أى منك أريد طلب حقى الله ة رض$$ ائى وغيرهم$$ا عن عائش$$ وروى مسلم والنس$$لم ذات ليل$$ة لى الله علي$$ه وس$$ عنها ق$$الت فق$$دت النبى ص$$وبتان فالتمسته بيدى فوقعت ي$دى على قدمي$ه وهم$ا منص$$

اللهم أع$$وذ بمعافات$$ك من عقوبت$$ك»وهو ساجد وهو يقول ى ثن$$اء خطك وأع$$وذ ب$$ك من$$ك ال أحص$$ وأعوذ برضاك من س$$

ك وأع$$وذ ب$$ك من$$ك أى. «علي$$ك أنت كم$$ا أثنيت على نفس$$وأعوذ بك من أثر غضبك على وأعوذ برحمتك من عذابك.

25

باب ما يقال عقيب الوترائى وابن حبان والبيهقى عن أبى بن كعب روى النس$$$$$$$لم لى الله علي$ه وس$ رضى الله عنه قال كان رسول الله ص$

بحان. «سبحان الملك الق$$دوس»إذا سلم فى الوتر قال س$$ف في$$ه فالله ر ىء المتص$$ ه، المل$$ك أى المال$$ك لك$$ل ش$$ تن$$زا المل$$ك الذى يعطي$$ه موصوف بتمام الملك وملكه أزلى وأما الق$$دوس فمعن$$اه للعب$$د فى ال$$دنيا فه$$و ح$$ادث ي$$زول، أم

ه عن النقائص. المنزى الله وروى أبو داود وغيره عن على بن أبى ط$$الب رض$$لم ك$$ان يق$$ول فى لى الله علي$$ه وس$$ عنه أن رسول الله ص$$

اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافات$$ك»ءاخر وتره ى ثن$$اء علي$$ك أنت كم$$ا من عقوبتك وأعوذ بك من$$ك ال أحص$$

.«أثنيت على نفسكحى باب ما يقال عقيب صالة الض

ى ة رض$$ روى البخارى فى األدب المفرد وغيره عن عائش$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ لى رس$$ الله عنها ق$$الت ص$$

حى ثم ق$$ال ر لى وتب على إنك أنت»صالة الض$$ اللهم اغف$$ر لى وارحمنى حيم وعند غير البخارى اللهم اغف$$ اب الر التو

اب الغف$$ور ة،«وتب على إنك أنت التو حتى قاله$$ا مائة م$$ر . الة الجل$$$$وس ل$$$$دعاء أورواه البيهقى التعقيب فى الص$$$$

حيم رت، وال$$ر اب هو الذى يقبل التوبة كلما تكر مسألة. التو أى الذى ي$$رحم الم$$ؤمنين فق$$ط فى اآلخ$$رة، والغف$$ور ه$$و

الذى تكثر منه المغفرة.باب فى صالة الحاجة

غير والبيهقى روى الطب$$رانى فى معجمي$$ه الكب$$ير والص$$ فى الدالئل عن عثمان بن حني$$ف أن رجال ك$$ان يختل$$ف إلىان رضى الله عنه فى حاجة له فكان عثمان ال عثمان بن عف يلتفت إليه وال ينظ$$ر فى حاجت$$ه. فلقى عثم$$ان ابن حني$$فأة ال ل$$ه عثم$$ان بن حني$$ف إيت الميض$$ فشكا إلي$$ه ذل$$ك فق$$

26

أ ثم إيت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إنى فتوضلم نبى د صلى الله عليه وس$$ ه إليك بنبيك محم أسألك وأتوجه بك إلى ربى لتقضى لى حاجتى د إنى أتوج حمة يا محم الرل ج$ وت$$ذكر حاجت$ك، ورح إلى حتى أروح مع$$ك. ف$$انطلق الراب حتى أخ$$ذ فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء الب$$وه مع$$ه على ان فأجلس$$ بي$$ده فأدخل$$ه على عثم$$ان بن عفاها ل$$ه ثم الطنفسة وقال له ما حاجتك ف$$ذكر حاجت$$ه فقض$$اعة وقال ما كانت قال ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الس

لك من حاجة فائتنا.ج$$ل خ$$رج من عن$$ده فلقى عثم$$ان بن حني$$ف ثم إن الرال ل$$ه ج$$زاك الله خي$$را م$$ا ك$$ان ينظ$$ر فى ح$$اجتى وال فق$$ال عثم$$ان بن حني$$ف والله . فق$$ يلتفت إلى حتى كلمته فىلم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ما كلمته ولكن شهدت رس$$ال ل$$ه النبى ره فق$$ كا إلي$$ه ذه$$اب بص$$ وأتاه رجل ضرير فش$$

بر»صلى الله عليه وسلم ول الله إنه«أو تص$ ال ي$$ا رس$ فق$ ليس لى قائد وقد شق على فقال له النبى صلى الله علي$$ه

ل ركعتين ثم ادع به$$ذه»وسلم أ ثم ص$$ أة فتوض$$ ائت الميض$$قنا وال طال«الدعوات ، قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفر

. جل كأنه لم يكن به ضر ق$$ط بنا الحديث حتى دخل علينا الرحه الحافظ الطبرانى وغيره. صح

لى ل ب$$النبى ص$$ وفى هذا الحديث دليل على جواز التوس$$الحين فى حي$$اتهم أو بع$$د لم وغي$$ره من الص$$ الله عليه وس$$مل حيح يش$$ موتهم. وقول الحاف$$ظ الطب$$رانى والح$$ديث ص$$حابى عثم$$$ان بن حني$$$ف الح$$$ديث الموق$$$وف على الص$$$ناد لم ألن اإلس$$ لى الله علي$$ه وس$$ والمرف$$وع إلى النبى ص$$

واحد. باح وعند المساء باب ما يقال عند الص

داد نده عن ش$$ حيحه وأحم$$د فى مس$$ روى البخارى فى ص$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ى الله عن$$ه عن النبى ص$$ بن أوس رض$$

27

اللهم أنت ربى ال إل$$ه إال أنت خلقتنى»قال سيد االستغفار تطعت أع$$وذ ب$$ك وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك م$$ا اس$$ من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى ف$$اغفرى لى فإنه ال يغفر ال$$ذنوب إال أنت إذا ق$$ال ذل$$ك حين يمس$$ فمات دخل الجنة أو كان من أهل الجنة وإذا قال ذل$$ك حين

ومعنى أبوء أقر وأعترف.. «يصبح فمات من يومه مثلهائى وروى مسلم فى صحيحه وأبو داود والترم$$ذى والنس$$نن وأحمد وابن حبان وغيرهم عن أبى هريرة رضى فى الس

لم لى الله علي$$ه وس$$ من»الله عنه قال قال رسول الله ص$$ة قال حين يصبح وحين يمسى سبحان الله وبحمده مائة مرا ج$$اء ب$$ه إال أح$$د ق$$ال ل مم لم يأت أحد يوم القيام$$ة بأفض$$

بحان الله العظيم» وفى رواية «مثل ما قال أو زاد عليه س$$العظيم أى الذى قدره أعلى من كل ذى قدر. . «وبحمده

نن عن عب$$د ائى فى الس$$ وروى أبو داود والترمذى والنس$$لى ول الله ص$$ الله بن خبيب رضى الله عن$$ه ق$$ال ق$$ال رس$$

د﴿قل »الله عليه وسلم والمع$$وذتين حين﴾ق$$ل ه$$و الله أح$$ات يكفيك من كل شىء .«تمسى وحين تصبح ثالث مر

وروى أب$$و داود والترم$$ذى وابن ماج$$ه وغي$$رهم عن أبىلم أنه لى الله علي$$ه وس$$ هريرة رضى الله عنه عن النبى ص$$

بح ينا وب$$ك»كان يقول إذا أص$$ بحنا وب$$ك أمس$$ اللهم ب$ك أص$$ اللهم بك». وإذا أمسى قال «نحيا وبك نموت وإليك النشور

ور . ق$$ال الحاف$$ظ«أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النش$$حيح غ$$ريب. بحنا وب$$كابن حجر هذا حديث ص$$ اللهم ب$$ك أص$$

أمسينا وب$$ك نحي$$ا وب$$ك نم$$وت معن$$اه أنت أبقيتن$$ا إلى ه$$ذااء وب$$ك نحي$$ا وحياتن$$ا باح وأنت أبلغتن$$ا إلى ه$$ذا المس$$ الص$$ بمشيئتك وإذا متنا فموتنا بمشيئتك، والنشور هو البعث بعد

الموت، أنشره الله أى أحياه.نن الكب$$رى ائى فى الس$$ حيحه والنس$$ وروى مسلم فى ص$$ى الله عن$$ه ق$$ال ك$$ان النبى عود رض$$ عن عب$$د الله بن مس$$

ى ق$$ال لم إذا أمس$$ لى الله علي$$ه وس$$ ى»ص$$ ينا وأمس$$ أمس$$

28

ريك ل$$ه ل$$ه الملك لله والحمد لله ال إل$$ه إال الله وح$$ده ال ش$$ألك خي$$ر الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير رب أس$$ر م$$ا فى ما فى هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من ش$$ل واله$$رم هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ ب$$ك من الكس$$وء الكب$$ر وأع$$وذ ب$$ك من ع$$ذاب فى النار وع$$ذاب فى وس$$

ا «القبر بح ق$ال ذل$$ك أيض$$ بح المل$$ك» وإذا أص$$ بحنا وأص$$ أص$$وء. «لله يخوخة، س$$ الكسل التثاقل عن العمل، والهرم الش$$

الكبر أى يستاء حاله حين يكبر، أصبحنا وأصبح الملك لله أىباح والملك ثابت لله. دخلنا فى الص

ى الله عن$$ه وروى مسلم فى صحيحه عن أبى هريرة رض$$ أما»عن النبى صلى الله عليه وسلم قال لمن لدغه عقرب

ر م$$ا ات من ش$$ لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامك ال لدغ$$ة وم$$ا يعض. «خلق لم يضر رت$$ه يق$$ م$$ا يعض بمؤخ

بفمه يقال لسعة. نن والبخارى فى األدب وروى أبو داود والترمذى فى الس المفرد وأحمد فى مسنده عن أبى هريرة رضى الله عنه أنول الله م$$رنى ى الله عن$$ه ق$$ال ي$$ا رس$$ ديق رض$$ أبا بكر الص

يت ق$$ال بحت وإذا أمس$$ ق$$ل اللهم»بكلمات أقولهن إذا أص$$هادة رب ك$$ل موات واألرض ع$$الم الغيب والش$$ ف$$اطر الس$$ر هد أن ال إل$$ه إال أنت أع$$وذ ب$$ك من ش$$ ىء ومليك$$ه أش$$ ش$$بحت وإذا يطان وشركه. ق$$ال قله$$ا إذا أص$$ نفسى وشر الش

موات واألرض أى. «أمسيت وإذا أخذت مضجعك ف$$اطر الس$$هادة وم$$ا ال ل$$ه ش$$ اهده يق$$ موات واألرض، ما تش$$ خالق السىء ومليك$$ه معن$$اه الله غاب عنك يقال له غيب، رب ك$$ل ش$$جعك أى إذا أويت إلى حيث مالك كل شىء، وإذا أخ$$ذت مض$$

تضطجع.نن وأحم$$د ائى فى الس$$ وروى أب$$و داود والترم$$ذى والنس$$ى الله عن$$ه ان رض$ نده وغي$$رهم عن عثم$$ان بن عف فى مس$

لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ م$$ا من عب$$د»قال قال رس$$م الله الذى ال يقول فى صباح كل يوم ومساء كل ليل$$ة بس$$

29

ماء وه$$و ىء فى األرض وال فى الس$$ مه ش$$ ر م$$ع اس$$ يض$$ىء ه ش$$ ر ات لم يض$$ ميع العليم ثالث م$$ر . وفى رواي$$ة«الس$$

مه أى م$$ع حفظ$$ه، فج$$أة بالء. «لم تصبه فجأة بالء» مع اس$$أى بالء مفاجئ.

وروى الترمذى عن ثوبان رضى الله عنه قال قال رسوللم لى الله علي$$ه وس$$ بح وحين»الله ص$$ من ق$$ال حين يص$$

د الم دين$$ا وبمحم يت بالله ربا وباإلس$$ ات رض$$ يمسى ثالث مرا على الله تع$$الى أن لم نبيا ك$$ان حق لى الله علي$$ه وس$$ ص$$

رضيت بالله ربا أى أحببت أن يكون الله ربى. . «يرضيهول وروى أبو داود وغيره عن أنس رضى الله عنه أن رس$$

لم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ بح أو»الله ص$$ من ق$$ال حين يص$$ك هد حمل$$ة عرش$$ هدك وأش$$ بحت أش$$ ى اللهم إنى أص$$ يمس$$ك أنك أنت الله ال إل$$ه إال أنت وأن ومالئكت$$ك وجمي$$ع خلق$$دا عبدك ورسولك أعتق الله ربع$$ه من النار فمن قاله$$ا محمتين أعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثالث$$ا أعت$$ق الله مره الله تع$$الى من تعالى ثالثة أرباعه ف$$إن قاله$$ا أربع$$ا أعتق$$

ك. «النار أشهدك معناه أنت مطلع على ذل$$ك، وحمل$$ة عرش$$هدون أن الله ان الح$$ال معن$$اه ك$$أنهم يش$$ إلخ معن$$اه بلس$$

مستحق ذلك.نن والنسائى فى الكبرى عن عب$$د وروى أبو داود فى السلى ول الله ص$$ الله بن غنام البياضى رضى الله عن$$ه أن رس$$

بح»الله عليه وسلم قال بح اللهم م$$ا أص$$ من ق$$ال حين يص$$ريك ل$$ك ل$$ك الحم$$د ول$$ك بى من نعم$$ة فمن$$ك وح$$دك ال ش$$ى كر فقد أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمس$$ الش

.«فقد أدى شكر ليلتهغير عن ائى والطب$$رانى فى الص$$ وروى أب$$و داود والنس$$لم لى الله علي$$ه وس$$ على رضى الله عنه عن رسول الله ص$$

اللهم إنى أعوذ بوجهك الك$$ريم»أنه كان يقول عند مضجعه يته اللهم أنت ر م$$ا أنت ءاخ$$ذ بناص$$ ة من ش$$ وبكلمات$$ك التامف المغ$$رم والم$$أثم اللهم ال يه$$زم جن$$دك وال يخل$$ف تكش$$

30

ءاخ$$ذ. «وعدك وال ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحم$$دكف فيه. بناصيته أى مالك أمره متصر

نده نن وأحمد فى مس$$ وروى أبو داود وابن ماجه فى الس وغيرهم عن أبى عياش رضى الله عنه أن رسول الله صلى

من قال إذا أصبح ال إله إال الله وحده»الله عليه وسلم قال ىء ق$$دير ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على ك$$ل ش$$نات كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكتب له عشر حس$$ر درج$$ات وك$$ان فى يئات ورف$$ع ل$$ه عش$$ وحط عنه عشر س$$ى ك$$ان ى وإن قاله$$ا إذا أمس$$ يطان حتى يمس$$ حرز من الش

عدل رقبة أى م$$ا يع$$ادل ث$$واب عت$$ق. «مثل ذلك حتى يصبحرقبة.

حمنا وروى أبو داود والنسائى وابن حبان عن عبد بنل$$ر أبى بكرة قال قلت ألبى يا أبت إنى أسمعك تدعو عن$$د ك$$ل

معى»غ$$داة اللهم ع$$افنى فى ب$$دنى اللهم ع$$افنى فى س$$ر رى اللهم إنى أع$$وذ ب$$ك من الكف$$ اللهم ع$$افنى فى بص$$

.«والفقر اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ال إل$$ه إال أنتال إنى ى فق$$ بح ثالث$$ا، وثالث$$ا حين تمس$$ تعي$$دها حين تص$$لم ي$$دعو بهن فأن$$ا لى الله علي$$ه وس$$ سمعت رسول الله ص$$

أستن أى أقتدى به.. أحب أن أستن بسنتهن عن عب$$د الله بن أب$$زى ناد حس$$ نى بإس$$ وروى ابن الس$$لم لى الله علي$ه وس$ رضى الله عنه قال كان رسول الله ص$

أصبحنا على فطرة اإلسالم وكلم$$ة اإلخالص»إذا أصبح قال لى د صلى الله عليه وسلم وملة إبراهيم ص$$ ودين نبينا محم

ركين لما وم$$ا أن$$ا من المش$$ ا مس$$ لم حنيف$$ .«الله علي$$ه وس$$مقتضى العهد. فطرة اإلسالم ومعنى

ى ار رض$$ ل بن يس$$ نى عن معق$$ وروى الترمذى وابن الس$$لم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ من ق$$ال»الله عنه عن النبى ص$$

ميع العليم من ات أع$$$وذ بالله الس$$$ بح ثالث م$$$ر حين يص$$$ر وك$$ل ورة الحش$$ جيم وقرأ ثالث ءايات من س$$ يطان الر الشى لون علي$$ه حتى يمس$$ الله تعالى به سبعين أل$$ف مل$$ك يص$$

31

وإن مات فى ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسى.«كان بتلك المنزلة

نى والحاكم عن أنس رضى الله وروى النسائى وابن السلم لفاطم$$ة لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ عنه قال قال رس$$

ما يمنعك أن تسمعى ما أوصيك به تقولين»رضى الله عنها تغيث يت ي$$ا حى ي$$ا قيوم برحمت$$ك أس$$ إذا أصبحت وإذا أمس$$

ى طرف$$ة عين أنى كله وال تكلنى إلى نفس$$ لح لى ش$$ .«أص$$ن غ$$ريب. القيوم معن$$اه الم$$دبر لجمي$$عه$$ذا ح$$ديث حس$$

المخلوقين وقال بعضهم القائم بذاته المستغنى عن كل ماسواه.

ى الله عن$$ه عن نى عن أبى ال$$درداء رض$$ وروى ابن الس$$لم ق$$ال من ق$$ال فى ك$$ل ي$$وم»النبى صلى الله علي$$ه وس$$

بى الله ال إل$$ه إال ه$$و علي$$ه ى حس$$ بح وحين يمس$$ حين يص$$ات كفاه الله تعالى توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مر

ه من أم$$ر ال$$دنيا واآلخ$$رة بى الله معن$$اه الله .«م$$ا أهم حس$$يكفينى ما أهمنى.

رد وأب$$و داود وابن ماج$$ه وروى البخ$$ارى فى األدب المف$$ى الله عنهم$$ا نن وأحمد وغيرهم عن ابن عم$$ر رض$$ فى السلم يق$$ول فى لى الله علي$$ه وس$$ قال سمعت رسول الله ص$$بح حتى ف$$ارق ال$$دنيا أو حتى ى وحين يص$$ دعائه حين يمس$$

ألك العافي$$ة فى ال$$دنيا واآلخ$$رة اللهم»مات اللهم إنى أس$$ إنى أسألك العفو والعافية فى دينى ودنياى وأهلى وم$$الى اللهم استر عوراتى وءامن روعاتى اللهم احفظنى من بينمالى ومن ف$$$وقى ي$$$دى ومن خلفى وعن يمينى وعن ش$$$

. ق$$ال جبي$$ر بن مطعم«وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتىف. وقول$$ه وءامن وه$$و أح$$د رواة ه$$ذا الح$$ديث ه$$و الخس$$

دة وع ش$$ روعاتى أى اجعلنى فى أمن من شدة الخوف فالرالخوف.

ى وروى الطبرانى فى الدعاء عن عبد الله بن عم$$رو رض$لم لى الله علي$$ه وس$$ من»الله عنه قال قال رسول الله ص$$

32

قال إذا أمسى أمسينا وأمسى المل$ك لله والحم$د لله أع$وذع على األرض إال بإذن$$ه من ماء أن تق$$ بالله الذى يمسك الساحر م من ك$$ل س$$ ر م$$ا خل$$ق وذرأ وب$$رأ من ق$$الهن عص$$ ش$$

ذرأ أى خلق، وب$$رأ خل$$ق، ومعنى. «وكاهن وشيطان وحاسدكاهن الذى يتعاطى الكهانة ويخبر عن المستقبل.

مس باب ما يقول إذا طلعت الشى الله عن$$ه نى عن عبد الله بن مسعود رض$$ روى ابن السا مس فلم موقوفا عليه أنه جع$$ل من ي$$رقب ل$$ه طل$$وع الش$$

الحمد لله الذى وهب لن$$ا ه$$ذا الي$$وم»أخبرته بطلوعها قال حيح. «وأقالنا من عثراتنا من. قال الحافظ هذا موق$$وف ص$$

مس أى ينتظ$$ر طلوعه$$ا، وأقالن$$ا من يرقب ل$$ه طل$$وع الش$$عثراتنا أى أنهضنا من سقطتنا.

باب الدعاء والذكر عند النوم

ننه والبيهقى روى البخارى فى صحيحه وأب$و داود فى س$ فى الدعوات والطبرانى فى الدعاء من حديث حذيفة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من

ده ثم ق$ال ع ي$ده تحت خ$ مك أم$وت»اللي$ل وض$ اللهم باس$.«وأحيا

حيح عن على بن أبى لم فى الص$$$ وروى البخ$$$ارى ومس$$$لم طالب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

كما أو إذا أخ$$ذتما»قال ل$$ه ولفاطم$$ة إذا أويتم$$ا إلى فراش$$بحا ثالث$$ا وثالثين واحم$دا مضاجعكما فكبرا ثالثا وثالثين وس$$

.«ثالثا وثالثين وروى البخارى ومسلم عن أبى مسعود البدرى رضى الله

لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ اآليت$$ان»عنه قال قال رس$$.«من ءاخر سورة البقرة من قرأ بهما فى ليلة كفتاه

ى الله يخان وغيرهما عن البراء بن ع$$ازب رض$$ وروى الش عنه قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيتك ق طجع على ش$$ الة ثم اض$$ وءك للص$$ أ وض$$ جعك فتوض$$ مض$$

33

ت أم$$رى»األيمن وق$$ل ى إلي$$ك وفوض$$ لمت نفس$$ اللهم أس$$ إليك وألج$$أت ظه$$رى إلي$$ك رغب$$ة ورهب$$ة إلي$$ك ال ملج$$أ وال منجى منك إال إلي$$ك ءامنت بكتاب$$ك الذى أن$$زلت ونبيك الذىلت ف$$$إن مت مت على الفط$$$رة واجعلهن ءاخ$$$ر م$$$ا أرس$$$

لمتك أم$$رى، وألج$$أت. «تق$$ول ت أم$$رى إلي$$ك أى س$$ وفوض$$ ظهرى إليك أى أنت الذى يعيننى وينصرنى اعتصمت بك، الج$$وع إلى ر من$$ك إال إلي$$ك للر منجى من$$ك إال إلي$$ك أى ال مف$$

طاعتك. ائى وروى مسلم فى صحيحه وأبو داود والترم$$ذى والنس$$نن والبيهقى وغي$$رهم عن أبى هري$$رة وابن ماج$$ه فى الس$ رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم ك$$ان إذا أوى

ه يق$$ول موات ورب األرض ورب»إلى فراش$$ اللهم رب الس$$ىء ف$$الق الحب والنوى الع$$رش العظيم ربن$$ا ورب ك$$ل ش$$ر ك$$ل ذى منزل التوراة واإلنجيل والقرءان أعوذ ب$$ك من ش$$

يته أنت األ ىء وأنتشر أنت ءاخذ بناص$$ ول فليس قبل$$ك ش$$ىء اآلخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوق$$ك ش$$ وأنت الباطن فليس دونك شىء اقض عنا الدين وأغنن$$ا من

ر حابنا». ق$$ال الحاف$$ظ البيهقى «الفق$$ تدل بعض أص$$ واس$$ وأورد هذا الح$$ديث«على نفى المكان عن الله بهذا الحديث

ىء لم يكن»ثم ق$$ال ىء وال بع$$ده ش$$ ومن لم يكن قبل$$ه ش$$ ف$$الق الحب والنوى معناه الله موجود بال مك$$ان.«فى مكان

أى شاق الحب عن النبات والنوى عن النخ$$ل، أنت األول أىابق لجميع الموجودات، وأنت اآلخر أى الباقى بعد فن$$اء السنوعاته وت$$دبيره، ك$$ل الموجودات، الظاهر أى بوج$$وده ومص$$

شىء يدل على وجوده، والباطن أى ال تدركه العقول. ى لم والبخ$$ارى وغيرهم$$ا عن أبى هري$$رة رض$$ وروى مس$$

لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ إذا»الله عنه قال قال رس$$ه بداخل$$ة إزاره فإنه أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراش$$عت جنبى مك ربى وض$$ ال يدرى ما خلفه عليه ثم يقول باس$$لتها ى فارحمه$$ا وإن أرس$$ كت نفس$$ وب$$ك أرفع$$ه إن أمس$$

34

الحين فلينفض فراشه. «فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصكت ك$$ه لينفض لي$$زول عن$$ه الغب$$ار ونح$$وه، إن أمس$$ أى يحرت لتها فاحفظه$$ا معن$$اه فوض$$ ى فارحمه$$ا وإن أرس$$ نفس$$يتنى ف$$$$ارحمنى وإن أبقيتنى حيا أم$$$$رى إلي$$$$ك، إن ت$$$$وف

فارحمنى.ننه والبيهقى فى ال$$$$$دعوات وروى أب$$$$$و داود فى س$$$$$ والطبرانى والحاكم فى المستدرك عن أبى زهير األنم$$ارى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا

عت جنبى اللهم»أخذ مضجعه من الليل قال م الله وض$$ بس$$يطانى وف$$ك ره$$انى واجعلنى فى ئ ش$$ ر ذنبى وأخس$$ اغف$$

«واجعلنى فى المإل األعلى» وفى رواي$$$$$$ة «الندى األعلىناد. يطانى وقال الحاكم هذا حديث صحيح اإلس$$ ئ ش$$ وأخس$$

لمنى من العقوب$$ة، أى اجعله مهزوم$$ا، وف$$ك ره$$انى أى س$$ماء. ومعنى المإل األعلى المالئكة فى الس

نن والنسائى وروى مسلم فى صحيحه وأبو داود فى الس فى عمل اليوم والليلة وابن حبان فى صحيحه وغيرهم عنلم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ أنس رضى الله عنه أن رس$$

ه ق$$ال الحم$$د لله الذى أطعمن$$ا»ك$$ان إذا أوى إلى فراش$$ .«وسقانا وكفانا وءاوان$$ا فكم ممن ال ك$$افى ل$$ه وال م$$ؤوى

زق وءاوانا معناه جعل لنا مأوى. ر لنا الر كفانا أى يسائى فى عم$$ل الي$$وم حيحه والنس$$ لم فى ص$$ وروى مس$$نده والبيهقى فى ال$$دعاء عن ابن والليل$$ة وأحم$$د فى مس$$ عمر رضى الله عنهما أنه أمر رجال إذا أخذ مضجعه أن يقول

اها لك مماتها ومحياها» اللهم أنت خلقت نفسى وأنت تتوف إن أحييته$$ا فاحفظه$$ا وإن أمته$$ا ف$$اغفر له$$ا اللهم إنى

.«أسألك العافيةائى فى عم$$ل الي$$وم ننه والنس$$ وروى أب$$و داود فى س$$لى الله والليلة عن نوفل األشجعى قال قال رسول الله ص$$

لم ثم نم على﴾ق$$ل ي$$ا أيه$$ا الك$$افرون﴿إق$$رأ »علي$$ه وس$$رك .«خاتمتها فإنها براءة من الش

35

ى الله عنه$$ا أن حيحين وغيرهما عن عائشة رض$$ وفى الصه ك$$ل لم ك$$ان إذا أوى إلى فراش$$ النبى صلى الله عليه وس$$

ي$$ه ثم نفث فيهم$$ا وق$$رأ فيهم$$ا ق$$ل ه$$و الله﴿ليلة جمع كف ثم﴾ق$ل أع$$وذ ب$$رب الناس﴿ و﴾قل أعوذ ب$$رب الفل$$ق﴿ و﴾أحد

ه ده يب$$دأ بهم$$ا على رأس$$ تطاع من جس$$ ح بهم$$ا م$$ا اس$$ مس$$ات. النفث ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذل$$ك ثالث م$$ر

ل ا التف$$ ل أم شبيه بالنفخ ليس معه ريق وهو أق$$ل من التف$$معه ريق.

36

باب ما يقول إذا تعار من فراشه روى البخارى فى صحيحه وأبو داود والترمذى وابن ماجهنن والبيهقى فى ال$$دعوات وغي$$رهم عن عب$$ادة بن فى السلم لى الله علي$$ه وس$$ ى الله عن$$ه عن النبى ص$$ امت رض$$ الص

من تعار من الليل فقال ال إله إال الله وحده ال شريك»قال له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير والحمد لله وسبحان الله وال إله إال الله والله أكبر وال حول وال ق$$وة إالأ بالله ثم قال اللهم اغفر لى أو دعا استجيب له ف$$إن توض$$

اء أى استيقظ.«قبلت صالته . تعار بتشديد الرائى فى عم$$ل الي$$وم ننه والنس$$ وروى أب$$و داود فى س$$ والليلة والحاكم فى المستدرك والطب$$رانى فى ال$$دعاء عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

تيقظ من اللي$$ل ق$$ال بحانك»ك$$ان إذا اس$$ ال إل$$ه إال أنت س$$ألك رحمت$$ك اللهم زدنى علم$$ا اللهم أستغفرك ل$$ذنبى وأس$$ وال تزغ قلبى بعد إذ ه$$ديتنى وهب لى من ل$$دنك رحم$$ة إنك

اب ال تزغ قلبى أى ال تمله عن الحق والهدى.. «أنت الوهنى فى عم$$ل الي$$وم والليل$$ة ائى وابن الس$$ وروى النس$$ة تدرك عن عائش$$ والطبرانى فى الدعاء والحاكم فى المس$$لم إذا تع$$ار أيضا قالت كان رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

موات»من الليل قال ار رب الس$$ ال إل$$ه إال الله الواح$$د القهار . قال الحاف$$ظ ابن حج$$ر«واألرض وما بينهما العزيز القه

تيقظ باللي$$ل عن$$د هذا حديث حسن. تع$$ار من اللي$$ل أى اس$$ار معن$$اه الذى تقلبه. العزيز هو الق$$وى الذى ال يغلب والقه

قهر المخلوقات بالموت. باب ما يقول إذا استيقظ من منامه

لى الله علي$$ه روى البخارى فى صحيحه أن رسول الله ص$$ه ق$$$ال لم إذا أوى إلى فراش$$$ مك اللهم أحي$$$ا»وس$$$ باس$$$

الحم$$د لله الذى أحيان$$ا بع$$دما» وإذا استيقظ ق$$ال «وأموت.«أماتنا وإليه النشور

37

فر باب القول عند الخروج إلى السلم والبيهقى واللف$$$ظ ل$$$ه عن عب$$$د الله بن روى مس$$$افر لم إذا س$$ لى الله علي$$ه وس$$ سرجس قال ك$$ان النبى ص$$

ة فى األه$$ل»قال فر والخليف$$ احب فى الس$$ اللهم أنت الص اللهم اصحبنا فى سفرنا واخلفنا فى أهلنا اللهم إنى أع$$وذور بع$د الك$ور فر وكآبة المنقلب ومن الح$ بك من وعثاء الس

.«ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر فى األهل والمالفر الحاف$$ظ ومعنى كآب$$ة المنقلب احب فى الس$$ ومعنى الص سوء االنقالب ومعنى ومن الحور بعد الكور من النزول بع$$د

فعة، فر شدة النصب والتعب الر والخليفةومعنى وعثاء الس. فى األهل معناه احفظ لى أهلى فى غيبتى

وروى الطب$$$رانى وأحم$$$د وابن حبان وغي$$$رهم عن ابنلى الله ول الله ص$$ ى الله عنهم$$ا ق$$ال ك$$ان رس$$ عباس رض$$

فر ق$$ال لم إذا أراد أن يخ$$رج فى س$$ اللهم أنت»علي$$ه وس$$ة فى األه$$ل اللهم إنى أع$$وذ فر والخليف$$ احب فى الس$$ الصفر والكآب$$$ة فى المنقلب اللهم بنة فى الس$$$ ب$$$ك من الض$$$

فر ن علين$$ا الس$$ مان$$ة،. «اقبض لنا األرض وه$$و بنة الز والض$$مانة المرض الذى يكسر صاحبه كالفالج. والز

باب ما يقول إذاخرج من بيتهائى وابن ماج$$ه عن أم روى أب$$و داود والترم$$ذى والنس$$لم ك$$ان سلمة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وس$$

م الله ت$$وكلت على الله اللهم»إذا خ$$رج من بيت$$ه ق$$ال بس$$ل أو أزل أو أزل أو أظلم أو ل أو أض$$ إنى أع$$وذ ب$$ك أن أض$$

.«أظلم أو أجهل أو يجهل علىائى وغي$$رهم عن أنس وروى أب$$و داود والترم$$ذى والنس$$لم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

بسم الله ت$$وكلت على الله الأى إذا خرج من بيته من قال »ال ل$$$ه كفيت ووقيت وه$$ديت ح$$ول وال ق$$$وة إال بالله يق$$

يطان يطان أى مال عنه.. «وتنحى عنه الش وتنحى عنه الش38

وروى مسلم فى صحيحه عن جابر بن عبد الله رضى الله لم يق$$ول لى الله علي$$ه وس$$ عنه قال سمعت رسول الله ص$$

ج$$ل بيت$$ه ف$$ذكر الله تع$$الى عن$$د دخول$$ه وعن$$د» إذا دخل الريطان ال مبيت لكم وال عشاء وإذا دخ$$ل فلم طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت يذكر الله تعالى عن$$د دخول$$ه ق$$ال الش$$ وإذا لم ي$$ذكر الله تع$$الى عن$$د طعام$$ه ق$$ال أدركتم المبيت

.«والعشاء

39

باب ما يقول عند الوداع روى البيهقى عن أنس رضى الله عنه قال جاء رجل إلى

ول الله إنى أري$$د النبى صلى الله عليه وسلم فقال ي$$ا رس$$ ق$$ال زدنى ق$$ال«زودك الله التق$$وى»سفرا فزودنى ق$$ال

ر» قال زدنى ب$$أبى أنت وأمى ق$$ال «وغفر لك ذنبك» ويس$$.«لك الخير حيث ما كنت

وروى الترم$$ذى والح$$اكم وغيرهم$$ا عن أنس بن مال$$ك لم لى الله علي$$ه وس$$ ى الله عن$$ه أن رجال أتى النبى ص$$ رض$$لى الله علي$$ه فقال إنى أريد سفرا فأوصنى فأخذ النبى ص$$

ه زودك الله»وسلم بيده فقال له فى حفظ الله وفى كنف$$هك فى الخير حيثما كنت أو أين م$$ا التقوى وغفر ذنبك ووج

تر. شك سعيد فى أيتهما.«كنت الكنف هو السى روى الترمذى وأحمد وغيرهما أن عبد الله بن عمر رض$$فر قال له ادن جل وهو يريد الس الله عنهما كان إذا رأى الر منى حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

تودع الله دين$$ك وأمانت$$ك وخ$$واتيم»يودعنا قال فيقول أس$$تودع الله دين$$ك وامانت$$ك أى أطلب من الله أن. «عمل$$ك أس$$

يحفظ دينك وأمانتك. وروى النسائى وأحمد والطبرانى أن أبا هريرة رضى اللهال أال أعلم$$ك ي$$ا ابن أخى م$$ا عن$$ه أراد أن ي$$ودع رجال فق$$لم ق$$ال ق$$ل لى الله علي$$ه وس$$$ ول الله ص$$ علمني$$$ه رس$$

.«أستودعك الله الذى ال تضيع ودائعه»باب ما يقول إذا رأى قرية أو مكانا

وأراد النزول فيهى الله هيب رض$$ روى النسائى والبيهقى والح$$اكم عن ص$$ عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها

بع وم$$ا أظللن»إال قال حين يراها موات الس$$ اللهم رب السياطين وما أضللن بع وما أقللن ورب الش ورب األرضين السألك خي$$ر ه$$ذه القري$$ة وخي$$ر ياح وما ذرين فإنا نس$$ ورب الر

40

ر م$$ا فيها ها وش$$ ر وم$$ا أظللن أى. «أهلها ونعوذ بك من ش$$موات، وما أقللن أى وما كان عليها، وم$$ا وما كان تحت الس

ذرين أى وما تحمل. وروى النسائى وابن ماج$$ه وأحم$$د والبيهقى والطب$$رانىمعت وغيرهم عن خولة بنت حكيم رضى الله عنها قالت س$$

إذا ن$$زل أح$$دكم من$$زال»النبى صلى الله عليه وسلم يق$$ول ر م$ا خل$ق فإنه ال ات من ش$$ فليقل أع$$وذ بكلم$ات الله التام

ه شىء حتى يرتحل منه حتى يرتح$$ل من$$ه أى ينتق$$ل. «يضرعنه.

باب ما يقول المسافر إذا رجع من سفرهى الله عن$$ه ق$$ال روى الطبرانى عن البراء بن عازب رض$$فر ل من س$$ لم إذا قف$$ كان رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

ءاب رج$$ع. «ءايب$$ون ت$$ائبون عاب$$دون لربن$$ا حام$$دون»ق$$ال اب التائب. واألو

ى وروى الطبرانى والحاكم وغيرهم$$ا عن ابن عباس رض$$لم إذا لى الله علي$$ه وس$$ الله عنهما قال كان رسول الله ص$$

توبا أوب$$ا وإلى ربن$$ا أوب$$ا ال»قدم من سفر فرأى أهله قال أوبا معناه رجوعا، ءاب إلى الله أى رج$$ع .«يغادر علينا حوبا

عن ذنبه، ال يغادر علينا حوبا أى ال يع$$ود بع$د ذل$$ك إلى اإلثمومعنى الحوب اكتساب المعصية.

باب ما يقول إذا بدا له الفجر وهو فى سفرتدرك عن روى البيهقى فى الدعوات والح$$اكم فى المس$$لى الله ول الله ص$$ أبى هريرة رضى الله عنه قال ك$$ان رس$$

مع»عليه وسلم إذا كان فى سفر فب$$دا ل$$ه الفج$$ر ق$$ال س$$احبنا ن بالئه علين$$ا ربن$$ا ص$$ امع بحم$$د الله ونعمت$$ه وحس$$ س$$

ات«فأفضل علينا عائذا بالله من النار . يقول ذل$$ك ثالث م$$ر إذا كان فى سفر»ويرفع بها صوته. وعند مسلم وأبى داود

. ومعنى صاحبنا احفظنا، من باب ما يوصف به الله«وأسحراحب. وال يطلق عليه اسما فال يقال من أسماء الله الص

41

باب ما يقول إذا نسى أن يذكر الله تعالى فى أول طعامه

ى روى ابن حبان والطبرانى عن عبد الله بن مسعود رض$$ من نسى أن»الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال

م ل حين ي$$ذكر بس$$ يذكر الله عز وجل فى أول طعامه فليق$$تقبل طعام$$ا جدي$$دا ويمن$$ع ل$$ه وءاخ$$ره فإنه يس$$ الله فى أو

.«الخبيث ما كان يصيب منهى الله ة رض$$ وأخرج البيهقى وأحم$$د وغيرهم$$ا عن عائش$$

ى»عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن نس$$له وءاخره له فليقل بسم الله أو .«أن يسمى فى أو

راب باب ما يقول عند الفراغ من الطعام والش روى البخ$$ارى والترم$$ذى وابن ماج$$ه وغي$$رهم عن أبىلى الله علي$$ه ى الله عن$$ه أن النبى ص$$ أمام$$ة الب$$اهلى رض$$

اء من بين يدي$$ه ق$$ال الحم$$د لله»وسلم كان إذا رف$$ع العش$$تغنى كثيرا طيبا مبارك$$ا في$$ه غي$$ر مكفى وال م$$ودع وال مس$$

تطيع أن أبل$$غ. «عنه ربنا غير مكفى وال م$$ودع معن$$اه ال أس$$الغاية.

ائى وغيرهم$$$$$ا عن أبى أيوب وروى أب$$$$$و داود والنس$$$$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ى الله عن$$ه أن النبى ص$$ األنصارى رض$$

قى»كان إذا أكل أو شرب ق$$ال الحم$$د لله الذى أطعم وس$$غه وجعل له مخرجا هل مدخل$$ه فى. «وسو راب س$$ ساغ الش

هولة من ه$$ذا معن$$اه وجع$$ل ل$$ه مخرجا الحل$$ق، أنزل$$ه بس$$يق. المخرج الض

وروى أب$$و داود والترم$$ذى والطب$$رانى وغي$$رهم عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال كان النبى صلى الله عليه

قانا»وسلم إذا أكل طعاما قال الحمد لله الذى أطعمنا وس$$.«وجعلنا مسلمين

باب الدعاء فى الليلة التى يبتغى

42

فيها ليلة القدرة روى الترمذى وابن ماجه والطبرانى وغيرهم عن عائش$$ول الله أرأيت إن أدركت الت قلت ي$ا رس$ رضى الله عنها ق$

و»ليلة القدر بم أدعو قال قولى اللهم إنك عفو تحب العف$$فح عن ال$$ذنوب ويت$$رك. «ف$$اعف عنى العف$$و ه$$و الذى يص$$

مجازاة المسىء كرما وإحسانا.ائم إذا أفطر باب ما يقول الص

ائى وال$$دارقطنى والبيهقى وغي$$رهم عن ابن روى النس$$لم إذا أفط$$ر عمر قال كان رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

اء»ق$$ال ذهب الظم$$أ وابتلت الع$$روق وثبت األج$$ر إن ش$$وابتلت العروق أي ابتلت بعد الظمإ.. «الله

43

باب ما يقول إذا أكل أو أفطر عند قوملم والترم$$ذى وأحم$$د وغي$$رهم عن عب$$د الله بن روى مس$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ بسر رضى الله عنه أن رس$$ك$$اب وق$$ال ادع ا أراد أن يركب أخذ له بالر أكل عند أبيه فلم

ر لهم»الله تعالى لنا فقال اللهم بارك لهم وارزقهم واغف$$.«وارحمهم

ائى فى عم$$$ل الي$$$وم والليل$$$ة والطب$$$رانى وروى النس$$$ول الله ى الله عن$$ه أن رس$$ وغيرهما عن أنس بن مالك رض$$ صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت ق$$ال لهم

حمة وأك$$ل طع$$امكم» ائمون وغشيتكم الر أفطر عندكم الصلت عليكم المالئكة لت هذا يقال له تأنيث«األبرار وتنز . وتنز

ق$$الت﴿اللف$$ظ وليس تأنيث$$ا حقيقيا كم$$ا ق$$ال الله تع$$الى لهم يانا ن$$زلت عليكم .﴾رس$$ يته غش$$ اء الغط$$اء وغش$$ الغش$$

وغطتكم. باب خطبة النكاح

روى أبو داود والنسائى فى عم$$ل الي$$وم والليل$$ة وأحم$$دى الله عن$$ه ق$$ال علمن$$ا والحاكم وغيرهم عن عب$$د الله رض$$

الحم$$د لله»رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهده الله فال مضل له ومن يضلل فال هادى له وأشهد أن الدا عب$$ده هد أن محم ريك ل$$ه وأش$$ إل$$ه إال الله وح$$ده ال ش$$

وله، ي$$ا أيه$$ا الذين ءامن$$وا اتق$$وا الله وقول$$وا ق$$وال﴿ ورس$$ ي$$ا أيه$$ا الذين﴿[،$$ 70/ إلى ءاخر اآلية ]سورة األحزاب﴾سديدا

لمون ﴾ءامنوا اتقوا الله حق تقات$$ه وال تم$$وتن إال وأنتم مس$$ ي$$ا أيه$$ا الناس اتق$$وا ربكم الذى﴿[،$$ 102/]سورة ءال عمران

ن نفس واح$$دة وخل$$ق منه$$ا زوجه$$ا وبث منهم$$ا خلقكم ماءلون ب$$ه واألرح$$ام رجاال كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تس$$

[.1/سورة النساء ]﴾إن الله كان عليكم رقيباج أحدهم باب ما يقول إذا تزو

44

ائى فى عم$$$ل الي$$$وم والليل$$$ة وابن ماج$$$ه روى النس$$$ى الله عن$$ه أن عقي$$ل بن أبى ن رض$$ وغيرهم$$ا عن الحس$$معت ف$$اء والبنين فق$$ال س$$ ج امرأة فقيل له بالر طالب تزو

ج أح$$دكم»رسول الله صلى الله عليه وسلم يق$$ول إذا ت$$زول ل$$ه ب$$ارك الله علي$$ك وب$$ارك في$$ك ف$$اء أى«فليق$$ . بالر

ا ه$$ذه الجمل$$ة الح، وأم ف$$اء والبنين»باإلص$$ فق$$د نص«بالرافعية على كراهيتها. بعض الش

ى الله عن$$ه أن وروى البيهقى وغيره عن أبى هريرة رض$$ان )أى إذا أ اإلنس$$ لم ك$ان إذا رف لى الله علي$$ه وس$$ النبى ص$

ج( قال .«بارك الله لك وجمع بينكما فى خير»تزوباب ما يقول عند البناء بزوجه

ائى فى عم$$ل الي$$وم والليل$$ة والطب$$رانى فى روى النس$$ى الله عن$$ه ق$$ال ق$$ال ال$$دعاء عن عب$$د الله بن عم$$رو رض$$

ج أح$$دكم ام$$رأة»رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ت$$زوألك من خيره$$ا وخي$$ر م$$ا جبلت ل أس$$ فليأخذ بناصيتها وليق$$

ر م$$ا جبلت علي$$ه ها وش$$ ر خي$$ر م$$ا. «عليه وأعوذ ب$$ك من ش$$جبلت عليه أى خير األخالق.

باب ما يقوله عند الجماعى الله روى البخارى ومسلم وغيرهما عن ابن عباس رض$$

لم ل$$و أن»عنهما قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$يطان م الله اللهم جنبن$$ا الش$$ أحدهم إذا أتى أهل$$ه ق$$ال بس$$به يطان م$$ا رزقتن$$ا فيول$$د بينهم$$ا ول$$د لم يص$$ وجنب الش$$

يطان أبدا .«الشباب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا

أو ما أشبهه أخرج الترمذى وابن ماجه وأحمد عن عمر رضى الله عن$$ه

لم يق$$ول من»قال سمعت رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$ لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذى كسانى م$$ا أوارى ب$$ه

45

ل ب$$ه فى حي$$اتى ثم عم$$د إلى الثوب الذى ع$$ورتى وأتجمدق ب$$ه ك$$ان فى حف$$ظ الله وفى كن$$ف الله ع$$ز أخل$$ق فتص$$

أخلق أى أبلى، ما أوارى به. «وجل وفى ستر الله حيا وميتاتر، كن$$ف الله أستر، أخبىء أخفي، واراه أخفاه، الكنف الس$$

وستره معنى واحد جرى ذكره للتأكيد.

46

باب ما يقول ألخيه إذا رأى عليه ثوبا جديداى الله عنه$$ا ق$$الت أتى روى البخ$$ارى عن أم خال$$د رض$$وداء ة س$$ لم بثي$$اب فيه$$ا خميص$$ لى الله علي$$ه وس$$ النبى ص$$

ة»فقال وها ه$$ذه الخميص$$ وم«من ترون نكس$$ كت الق$$ فس$$لى الله علي$$ه«ائتونى ب$$أم خال$د»فقال ف$$أتى بى النبى ص$

نيها بي$$ده وق$$ال لم فألبس$$ تين.«أبلى وأخلقى»وس$$ م$$رود معلم الطرفين ويك$$ون من خ$$ز أو اء أس$$ ة كس$$ الخميص$$

. أخلق أى أبلى.صوفياح باب ما يقال عند هبوب الر

رد والطب$$رانى وأب$$و يعلى روى البخ$$ارى فى األدب المف$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ى الله عن$$ه أن النبى ص$$ عن أنس رض$$

ألك من خي$$ر»كان إذا هاجت ريح شديدة قال اللهم إنى أس$$ ه$$اجت ريح. «ما أرسلت به وأعوذ بك من شر ما أرسلت ب$$ه

أى هبت ريح.ى الله عن$$ه أن وروى أبو داود وغيره عن أبى هري$$رة رض$$

يح من روح الله»رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ال$$رإذا رأيتموه$$ا فال حم$ة وت$$أتى بالع$$ذاب ف$ عز وجل ت$$أتى بالر

ها .«تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا به من شر أى رحمة الله بعباده.«من روح الله» قوله

ى الله ة رض$$ لم وغيرهم$$ا عن عائش$$ وروى البخارى ومس$$فت لم إذا عص$$ لى الله علي$$ه وس$$ عنها ق$$الت ك$$ان النبى ص$$

يح قال اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها وخير م$$ا»الرر م$$ا ر م$$ا فيه$$ا وش$$ ها وش$$ ر أرسلت ب$$ه وأع$$وذ ب$$ك من ش$$

.«أرسلت بهباب ما يقال عند نزول الغيث

روى البخارى وأحمد والبيهقى وغيرهم عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك$$ان إذا رأى

47

اجعله صيبا هنيئا أى. «اللهم اجعله صيبا هنيئا»المطر قال اجعل هذا المطر صيبا قويا هنيئا أى كثير النفع.

باب تلقين الميت وما يقال عندحضور الميت

عيد الخ$$درى روى مسلم والترم$$ذى وغيرهم$$ا عن أبى س$$لم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

نوا موتاكم ال إله إال الله» . «لقلمة لم والبيهقى وأحم$$د وغي$$رهم عن أم س$$ وروى مس$$لى الله علي$$ه ول الله ص$$ ى الله عنه$$ا ق$$الت دخ$$ل رس$$ رض$$

إن»وسلم على أبى سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال ال ال وح إذا قبض تبعه البصر. فصاح ن$$اس من أهل$$ه فق$$ الرن$$ون على م$$ا تدعوا على أنفسكم إال بخير فإن المالئكة يؤملمة وارف$$ع درجت$$ه فى تقولون ثم قال اللهم اغفر ألبى س$$ المهديين وأخلفه فى عقبه فى الغابرين واغفر لنا ول$$ه ي$$ا

ر ل$$ه في$$ه ح ل$$ه فى قب$$ره ون$$و .«رب الع$$المين اللهم افس$$يت$$$ه فى ه فى عقب$$$ه فى الغ$$$ابرين أى احف$$$ظ ذر وأخلف$$$

ع له قبره. المستقبل، أفسح له فى قبره أى وسباب ما يقال فى تدلية الميت فى قبره

روى الطبرانى وغيره عن ابن عمر رضى الله عنهما قال إذا وضعتم موت$$اكم»قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

فى قبورهم فقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله صلىلم نة. «الله علي$$ه وس$$ تدلي$$ة الميت أى إنزال$$ه، وعلى س$$

نة النبى فى ه$$ذا لم أى نتب$ع س$$ رسوله صلى الله عليه وس$$الفعل.

باب االسترجاع عند المصيبةى لمة رض$$ لم والطب$$رانى فى الكب$$ير عن أم س$$ روى مس$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ الله عنها قالت سمعت رس$$

يبة فيق$$ول إنا لله وإنا إلي$$ه»يقول يبه مص$$ م$$ا من عب$$د تص$$48

راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى وأخلفنى خي$$را منه$$ا إال.«ءاجره الله تعالى فى مصيبته وأخلفه خيرا منها

49

باب ما يقال عند زيارة القبورى روى مسلم وابن ماجه وأحمد وغي$$رهم عن بري$$دة رض$$ الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم

الم على»إذا خرجوا إلى المقابر فك$$ان ق$$ائلهم يق$$ول الس$$اء الله لمين وإنا إن ش$$ أه$$ل ال$$ديار من الم$$ؤمنين والمس$$

ومعنى أهل الديار ساكنيها.. «لالحقونى الله عن$$ه وروى مسلم والطبرانى عن أبى هري$$رة رض$$

الم»أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال الس.«عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لالحقون

ى ة رض$$ وروى مسلم أيضا والنسائى وغيرهم$$ا عن عائش$$لم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ الله عنه$$ا ق$$الت ق$$ال رس$$

لمين ي$$رحم» الم على أهل الديار من الم$$ؤمنين والمس$$ الساء الله تأخرين وإنا إن ش$$$$ تقدمين منا والمس$$$$ الله المس$$$$

.«لالحقون وروى الترمذى فى سننه عن ابن عباس رضى الله عنهمالم بقب$$ور المدين$$ة لى الله علي$$ه وس$$ قال مر رسول الله ص$$

الم عليكم ي$$ا أه$$ل القب$$ور»فأقبل عليهم بوجهه فقال الس . قال الترم$$ذى«يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن باألثر

حديث حسن غريب.دائد باب الدعاء عند الكرب والش

روى ابن حبان وأحمد والطبرانى عن على بن أبى طالبلى الله علي$$ه ول الله ص$$ انى رس$$ ى الله عن$$ه ق$$ال لق رض$$دة أن وسلم هؤالء الكلمات وأمرنى إن نزل بى ك$$رب أو ش$$

بحانه وتب$$ارك رب»أقولهن ال إله إال الله الكريم الحليم وس$$ الكريم هو الكثير. «العرش العظيم والحمد لله رب العالمين

ل باإلحسان من الخير فيبدأ بالنعمة قبل االستحقاق ويتفضه تفز فح واألن$$اة الذى ال يس$$ غير استثابة، الحليم هو ذو الصفوح م$$ع الق$$درة غضب وال عصيان العصاة، والحليم هو الص

[.﴾وإن الله لعليم حليم﴿قال تعالى ]سورة الحج50

وروى الطبرانى وابن أبى شيبة عن على رضى الله عن$$ه إذا طلبت حاجة فأحببت أن تنجح فق$$ل ال إل$$ه إال الله»قال

ريك ل$$ه العلى العظيم ال إل$$ه إال الله وح$$ده ال وح$$ده ال ش$$.«شريك له الحليم الكريم ثم سل حاجتك

وروى مسلم والنسائى فى عمل اليوم والليل$$ة وغيرهم$$الى الله ول الله ص$$ عن ابن عباس رضى الله عنهم$$ا أن رس$$

ال إل$$ه إال الله الحليم»عليه وسلم ك$$ان إذا حزب$$ه أم$$ر ق$$ال العظيم ال إله إال الله رب الع$$رش العظيم ال إل$$ه إال الله ربموات ورب األرض رب العرش الكريم ال إله إال الله رب الس$$

ثم يدعو. ومعنى حزبه أصابه واشتد عليه.«العرش العظيم وروى أبو داود وابن ماجه وأحمد والطبرانى وغيرهم عن أسماء بنت عميس رضى الله عنها قالت علمنى رسول الله

الله الله»صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الك$$رب أسماء بنت عميس هى زوجة جعفر. «ربى ال أشرك به شيئا

بن أبى طالب الطيار ثم أبى بكر ثم على رضى الله عنهم.لى وروى النسائى عن ثوبان رضى الله عن$$ه أن النبى ص$$

ىء ق$$ال لم ك$$ان إذا راع$$ه ش$$ الله ربى ال»الله علي$$ه وس$$.«أشرك به شيئا

ائى فى حيح والنس$$$ لم فى الص$$$ وروى البخ$$$ارى ومس$$$ول الله ى الله عنهم$$ا أن رس$$ الكب$$رى عن ابن عباس رض$$

ال إل$$ه إال الله»صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب العظيم الحليم ال إل$$ه إال الله رب الع$$رش العظيم ال إل$$ه إال

موات ورب األرض رب العرش العظيم .«الله رب السائى فى الي$$وم والليل$$ة نن والنس$$ وروى أبو داود فى الس$$ول وابن حبان وغيرهم عن أبى بكرة رضى الله عنه أن رس$$

لم ق$$ال دع$$وات المك$$روب اللهم»الله صلى الله علي$$ه وس$$لح لى ى طرف$$ة عين أص$$ رحمتك أرج$$و فال تكلنى إلى نفس$$

أنى كله ال إل$$ه إال أنت ة األه$$داب،. «ش$$ طرف$$ة عين أى رفشأنى أى حالى.

51

عد بن أبى وروى النسائى والحاكم وأحمد والبيهقى عن س$$لى الله علي$$ه اص رضى الله عنه قال قال رسول الله ص$$ وق

دعوة ذى النون التى دعا بها فى بطن الحوت ال إله»وسلم لم إال أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين لم ي$$دع به$$ا مس$$

.«فى كربة إال استجاب الله لهباب الدعاء لقضاء الدين

روى الترمذى والحاكم أن عليا رضى الله عنه قال لرج$$للى الله علي$$ه ول الله ص$$ أال أعلم$$ك كلم$$ات علمنيهن رس$$ وسلم لو كان عليك مثل جبل ألداه الله عز وج$$ل عن$$ك ق$$ل

لك عمن» اللهم اكفنى بحالل$$$ك عن حرام$$$ك وأغننى بفض$$$.«سواك

قال الحافظ ابن حجر حديث حسن غريب. وروى الطبرانى وابن أبى شيبة وغيرهما عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة

ى الله عنه$$ا ق$$ولى بع ورب»رض$$ موات الس$$ اللهم رب الس$$ىء من$$زل التوراة واإلنجي$$ل العرش العظيم ربنا رب كل ش$$ والقرءان العظيم أنت األول فليس قبلك شىء وأنت اآلخ$$رىء وأنت فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوق$$ك ش$$ىء اقض عنا ال$$دين وأغنن$$ا من الب$$اطن فليس دون$$ك ش$$

أن الله موجود ال ابت$$داء«أنت األول»ومعنى قوله . «الفقرىء ال ابت$$داء لوج$$وده إال الله، ومعنى قول$$ه لوج$$وده وال ش$$

أن الله موجود ال نهاية لوج$$وده، ومعنى قول$$ه«أنت اآلخر» أن كل شىء ي$$دل على وج$$ود الله، ومعنى«وأنت الظاهر»

أن الله احتجب عن األوه$$$$ام فال«وأنت الب$$$$اطن»قول$$$$ه لى الله نة والجماع$$ة بقول$$ه ص$$ تدركه. وقد استدل أهل الس

لم ىء وأنت»علي$$$ه وس$$$ وأنت الظاهر فليس فوق$$$ك ش$$$ أن الله موجود بال مكان. «الباطن فليس دونك شىء

باب الدعاء عند لقاء العدو

52

لم وغيرهم$$$ا عن عب$$$د الله بن أبى روى البخ$$$ارى ومس$$$لى الله علي$$ه ول الله ص$$ أوفى رضى الله عنه قال قال رس$$

حاب»وسلم اللهم منزل الكتاب سريع الحساب مج$$رى الس$$اب أى. «ه$$ازم األح$$زاب اه$$زمهم وزل$$زلهم ريع الحس$$ س$$

المجازاة، اهزمهم وزلزلهم أى اغلبهم وردهم خاسرين.ائى وغي$$رهم عن أنس وروى أب$$و داود والترم$$ذى والنس$$ رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم ك$$ان إذا غ$$زا

يري وب$$ك أقات$$ل»ق$$ال دي وأنت نص$$ أنت. «اللهم أنت عض$$عضدى أى المعين والناصر، وأنت نصيرى أى أعنى وقونى.

باب ما يقول إذا خاف قوما روى أبو داود وابن حبان والحاكم والبيهقى وغي$$رهم عن عبد الله أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوم$$ا

اللهم إنا نجعل$$$ك فى نح$$$ورهم ونع$$$وذ ب$$$ك من»ق$$$ال أى ك$$ان إذا«كان إذا خ$$اف قوما»ومعنى قوله . «شرورهم

وم ، وليس خ$$وف الجبن ألنه معص$$ خ$$اف الخ$$وف الطبيعى نطلب من$$ك أن«نجعل$$ك فى نح$$ورهم»من$$ه، ومعنى قول$$ه

تعيننا عليهم.باب القول عند الغضب

روى مسلم وأبو داود وغيرهما عن سليمان بن صرد قاللم فجع$$ل لى الله علي$$ه وس$$ تب رجالن عن$$د النبى ص$$ اس$$لى ول الله ص$$ ر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رس$$ أحدهما تحم

إنى ألعرف كلمة لو قالها ذهب عن$$ه الذى»الله عليه وسلم جيم يطان ال$$ر تعاذة معناه$$ا. «يجد أع$$وذ بالله من الش$$ االس$$

جيم يطان، ومعنى ال$$$ر تجير بالله ليحفظنى من الش$$$ أس$$$مى بالحجارة وهنا معن$$اه جم القتل وأصله الر المرجوم والر

الملعون.باب الدعاء بتثبيت القلب على

طاعة الله عز وجل53

ى الله عن$$ه روى مسلم وأحمد عن عبد الله بن عمرو رض$$ف»قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ر اللهم مص$$

ي$$ا مقلب، وعن$$د غيرهم$$ا القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك.«القلوب ثبت قلبى على دينك

در باب ما يقال عند وسوسة الصتعذ بالله﴿ قال تعالى يطان نزغ فاس$$ ا ينزغنك من الش وإم

ميع العليم لت/﴾إنه هو الس [.36 ]سورة فص روى البخارى ومسلم وغيرهما عن أبى هريرة رضى الله

يأتى العبد»عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خل$$ق الش

.«ربك عز وجل فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله عز وجل ولينت$$همعناه لينشغل عن هذا الخاطر وال يسترسل فيه.

وروى مسلم وأبو داود وغيرهما عن أبى هريرة أيضا قاللم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ال ي$$زال الناس»ق$$ال رس$$

يتساءلون حتى يقولوا هذا الله عز وج$$ل خل$$ق الخل$$ق فمنل ءامنت بالله خلق الله تعالى فإذا وج$$د أح$$دكم ذل$$ك فليق$$

ا عز وجل لم عن أبى هري$$رة أيض$$ ل ءامنتوعن$$د مس$$ فليق$$.«بالله عز وجل وبرسله

54

باب ما يقول عند رؤية المبتلىول روى الطبرانى عن عمر رضى الله عنه قال ق$$ال رس$$

من رأى مبتلى فقال الحمد لله»الله صلى الله عليه وسلم لنى علي$$ه وعلى كث$$ير ا ابتلى هذا ب$$ه وفض$$ الذى عافانى ممن خلق تفضيال عافاه الله عز وج$$ل من ذل$$ك البالء كائن$$ا مم

.«ما كانباب ما جاء فى رقية المريض

وما يقال إذا عاده روى ابن حبان والحاكم والبيهقى وغي$$رهم أن عب$$ادة بنلى ول الله ص$$ امت رضى الله عنه قال أتى جبري$$ل رس$$ الص

بسم الله أرقيك من كل داء يؤذي$$ك»الله عليه وسلم فقال فيك أرقي$$ك .«من حسد حاسد ومن كل عين واسم الله يش$$

أى رقيتك عوذتك بالله.لم والترم$$$ذى وابن ماج$$$ه وغي$$$رهم عن أبى وروى مس$$$الم أتى سعيد الخدرى رضى الله عن$$ه أن جبري$$ل علي$$ه الس$$

د النبى فقال ال اشتكيت يا محم ال نعمفق$$ م الله» فق$$ بس$$ر ك$$ل نفس وعين الله أرقي$$ك من ك$$ل م$$ا يؤذي$$ك ومن ش$$

.«يشفيك بسم الله أرقيكى الله وروى البخارى والنسائى وغيرهما عن عائشة رض$$ عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا م$$رض

ف أنت»أح$$د من أهل$$ه ق$$ال أذهب الب$$أس رب الناس واش$$قما فاء ال يغ$$ادر س$$ ف ش$$ افى اش$$ لم«الش وفى رواي$$ة مس$$

لم ك$$ان إذا ع$$اد لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ عنه$$ا أن رس$$دره بي$$ده وق$$ال أذهب الب$$أس رب»مريضا مسح وجه$$ه وص$$

فاء ال فاؤك ش$$ فاء إال ش$$ افى ال ش$$ ف أنت الش$$ الناس واش$$ عاد مريضا أى زاره، ومعنى أذهب الب$$أس أى. «يغادر سقما

ا. أذهب المرض، ال يغادر سقما معناه شفاء تام أخرج ابن حبان وأحمد فى مسنده أن ميمونة رضى الله و

لى الله عنها قالت ابن أخى أال أرقيك برقية رسول الله ص$$55

فيك من ك$$ل»عليه وسلم قالت بسم الله أرقي$$ك والله يش$$افى ال ف أنت الش$$ داء في$$ك أذهب الب$$أس رب الناس واش$$

فاء.. «شافى إال أنت افى أى خالق الش أنت الش وروى أبو داود والحاكم والبيهقى فى ال$$دعوات واللف$$ظلى الله ول الله ص$$ ى الله عنه$$ا أن رس$$ ة رض$$ ل$$ه عن عائش$$ىء منه أو كانت ب$ه عليه وسلم كان إذا اشتكى اإلنسان الشع أب$$و بك$$ر بعه هك$$ذا. ووض$$ قرح$$ة أو ج$$رح ق$$ال النبى باص$$

بابته ب$$األرض ثم رفعه$$ا وق$$ال نا»س$$ م الله ترب$$ة أرض$$ بس$$قيمنا ب$$إذن ربنا فى س$$ . وعن$$د الطب$$رانى«بريقة بعضنا تش$$

ه ثم جعل$$ه علي$$ه» رح. «أخ$$ذ تراب$$ا فجع$$ل في$$ه من ريق$$ الق$$م ألم الجراح. بالفتح الجراح والقرح بالض

وروى الترمذى والنسائى وأحمد وغي$$رهم عن ابن عباسلى الله علي$$ه ول الله ص$$ ى الله عنهم$$ا ق$$ال ق$$ال رس$$ رض$$

أل الله العظيم رب»وسلم ال أس$$ من دخل على مريض فق$$.«العرش العظيم أن يعافيك إال عوفى ما لم يحضر أجله

ائى وابن حبان وغي$$رهم عن عثم$$ان لم والنس$$ وروى مس$$ول الله وجع$$ا يج$$ده فى كا إلى رس$$ بن أبى الع$$اص أنه ش$$ جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

م الله ثالث$$ا» دك وق$$ل بس$$ ضع يدك على الذى يألم من جس$$ات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ،«وقل سبع مر

ة الله وقدرت$$ه»وعند ابن ماجه وغيره م الله أع$$وذ بع$$ز بس$$ات ز.. «من شر ما أجد سبع مر الحذر والحذر التحر

جل إذا خدرت رجله باب ما يقول الرحمنا روى البخارى فى األدب المفرد عن عبد بن سعدلر

قال خدرت رجل ابن عمر فقال ل$$ه رج$$ل اذك$$ر أحب الناسد»إليك فقال د«ي$$ا محم ه ي$$ا محم د أى توج . ومعنى ي$$ا محم

ل من ه$$ذا لل. وم$$ا حص$$ إلى الله لي$$ذهب عنى ه$$ذا الش$$سول حابى الجليل ابن عمر الذى قال عنه الر إنه رجل»الص

56

الحين ألن«صالح تغاثة باألنبي$$اء والص$$ دليل على جواز االس$$ال أيضا. د استغاثة ويسمى ذلك توس قوله يا محم

نى فى عمل اليوم والليلة بنحوه بغير سند ورواه ابن السداه فقام فمشى»البخارى وفيه . «فقال يا محم

باب ما يقول إذا رأى فى منامه شيئا يكرههى الله عن$$ه عن لم وغي$$ره عن أبى قت$$ادة رض$$ روى مس$$

الحة من»رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ؤيا الص$$ الريطان فمن رأى رؤيا فكره منه$$ا وء من الش ؤيا الس الله والريطان اره ثالث$$ا وليتع$$وذ بالله من الش$$ شيئا فلينفث عن يس$$نة ه وال يخب$$ر به$$ا أح$$دا ف$$إن رأى رؤي$$ا حس$$ ر فإنه$$ا ال تض$$

ر وال يخب$$ر به$$ا إال من يحب وفى رواي$$ة أخ$$رى«فليستبش$$ول الله ى الله عن$$ه عن رس$$ لم وغي$$ره عن ج$$ابر رض$$ لمس$$

ؤي$$ا يكرهه$$ا»صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أح$$دكم الريطان ثالث$$ا تعذ بالله من الش$$ فليبصق عن يساره ثالثا وليس$$

بيه ب$$النفخ. «وليتحول عن جنب$$ه الذى ك$$ان علي$$ه النفث ش$$ل ر أى يرج$$و خيره$$ا ويؤم وه$$و أق$$ل من النفخ، فليستبش$$

خيرا، وليتحول أى ينتقل.باب االستخارة

روى البخارى والترم$$ذى وغيرهم$$ا عن ج$$ابر بن عب$$د اللهلم لى الله علي$ه وس$ رضى الله عنه قال كان رسول الله ص$رءان يق$$ول ورة من الق$$ تخارة كم$$ا يعلمن$$ا الس$$ يعلمنا االس$$

ة ثم» إذا هم أحدكم باألمر فليركع ركعتين من غير الفريض$$تقدرك بق$$درتك تخيرك بعلم$$ك وأس$$ يق$$ول اللهم إنى أس$$در وال أق$$در لك فإنك تعلم وال أعلم وتق$$ ألك من فض$$ وأس$$م الغيوب اللهم إن كنت تعلم ه$$ذا األم$$ر خي$$را لى وأنت عالى وعاقب$$$ة أم$$رى أو فى عاج$$ل أم$$رى فى دينى ومعاش$$$ره لى وإن كنت تعلم ه$$ذا األم$$ر وءاجل$$ه فاق$$دره لى ويس$$ى وعاقب$$ة أم$$رى أو فى عاج$$ل ا لى فى دينى ومعاش$$ ر ش$$

57

أمرى وءاجله فاصرفه عنى واصرفنى عنه واقدر لى الخي$$رمها نى به ويسمى حاجت$$ه باس$$ عاقب$$ة ك$$ل. «حيث كان ورض

ر أم$$$رى ىء ءاخ$$$ره، عاج$$$ل أم$$$رى وءاجل$$$ه أى حاض$$$ ش$$$تقبل، تقبله م$$ا أحتاج$$ه اآلن وم$$ا أحتاج$$ه فى المس$$ ومس$$ا يقن$$ع نى ب$$ه أى اجعلني مم ره لى، ورض فاقدره لى أى يس

بذلك وال يعترض، اجعلنى راضيا به.باب فيما استعاذ منه النبى صلى الله عليه وسلم

وما أمر أن يستعاذ منهى الله عن$$ه أن روى البخارى ومسلم عن أبى هري$$رة رض$$

اللهم إنى أعوذ بك»النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول قاء وشماتة األعداء ومعنى. «من حلول البالء ومن درك الش

ماتة األع$$داء قاء، ومعنى وش$$ قاء أن يلحقنى الش$$ درك الش$$اكفنى شماتة األعداء.

لى ى الله عنه$$ا أن النبى ص$$ وروى مسلم عن عائشة رض$$ اللهم إنى أعوذ ب$$ك»الله عليه وسلم كان يقول فى دعائه

.«من شر ما عملت ومن شر ما لم أعملى الله وروى مسلم وأبو داود وغيرهما عن ابن عم$$ر رض$$لم ك$$ان ي$$دعو لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ عنهم$$ا أن رس$$

اللهم إنى أع$$وذ ب$$ك من زوال نعمت$$ك وتح$$ول عافيت$$ك» وتح$$ول عافيت$$ك أى ذه$$اب. «وفجأة نقمتك وجميع سخطك

عافيتك، وفجأة نقمتك أى نزول البالء فجأة.ة لم وأب$$و داود وغي$$رهم عن عائش$$ وروى البخ$$ارى ومس$$ رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم ك$$ان يق$$ول

اللهم إنى أع$$وذ ب$$ك من ع$$ذاب القب$$ر ومن فتن$$ة الغنى» والفقر اللهم اغسلنى من الخطايا بماء الثلج والب$$رد اللهمى الثوب األبيض من ال$$دنس أنق قلبى من الخطايا كم$$ا ينقرق اللهم باع$$د بينى وبين خطاي$$اى كم$$ا باع$$دت بين المش$$ ل واله$$رم والم$$أثم والمغرب اللهم إنى أعوذ ب$$ك من الكس$$

58

ىء بالكسر نقاوة بالفتح فه$$و نقى أى. «والمغرم نقى الش. ن ر قلبى، ومعنى الهرم كبر الس نظيف وهنا معناه طه

نف وابن ماج$$ه وغيرهم$$ا يبة فى المص$$ وروى ابن أبى ش$$لى الله علي$$ه ول الله ص$$ عن عائشة رضى الله عنها أن رس$$

لم علمه$$ا أن تق$$ول ألك من الخي$$ر كله»وس$$ اللهم إنى أس$$ عاجل$$ه وءاجل$$ه م$$ا علمت من$$ه وم$$ا لم أعلم وأع$$وذ ب$$ك منر كله عاجله وءاجل$$ه م$$ا علمت من$$ه وم$$ا لم أعلم اللهم الشا ع$$اذ من$$ه ا سألك عبدك ونبيك وأعوذ ب$$ك مم إنى أسألك ممب إليها من قول أو عمل عبدك ونبيك وأسألك الجنة وما قرب إليه$$ا من ق$$ول أو عم$$ل وأع$$وذ ب$$ك من النار وم$$ا ق$$ر

يته لى خي$$را اء قض$$ اء«وأسألك أن تجع$$ل ك$$ل قض$$ . والقض$$اء الله تع$$الى حادث$$ا وإنم$$ا نق$$ول معن$$اه الخل$$ق وليس قض$$

تخليق الله أزلى والمخلوق حادث. وروى مسلم وغيره عن زيد بن أرقم رضى الله عنه قاللم لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ ال أقول لكم إال ما كان رس$$

مع»يقول اللهم إنى أعوذ بك من علم ال ينفع ودعاء ال يس$$.«ونفس ال تشبع وقلب ال يخشع

ائى والطب$$رانى وغي$$رهم عن كعب وروى أبو داود والنس$$لى الله بن عمرو رضى الله عنه قال سمعت رسول الله ص$$

اللهم إنى أع$$وذ ب$$ك من اله$$رم»عليه وسلم يستعيذ يقول والتردى وأعوذ بك من الغم والغرق والحريق والهدم وأعوذبيلك يطان وأعوذ ب$$ك أن أقت$$ل فى س$$ بك أن يتخبطنى الش

، .«مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا ن معنى الهرم كب$$ر الس$$ع علي$$ه قوط من أعلى، ومعنى اله$$دم أن يق$$ والتردى الس$$يطان أى أع$$وذ ب$$ك الدار مثال، وأع$$وذ ب$$ك أن يتخبطنى الش$$ح$$ف، ا من الز يطان بأذى، مدبرا أى ف$$ار نى الش من أن يمس

لديغا أى بلدغة عقرب.ى الله عن$$ه أن لم وغي$$ره عن أبى هري$$رة رض$$ وروى مس$$

لم ك$ان يق$$ول لى الله علي$ه وس$$ اللهم إنى»رسول الله ص$ أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القب$$ر وأع$$وذ

59

ال وأع$$وذ ب$$ك من فتن$$ة المحي$$ا يح ال$$دج بك من فتن$$ة المس$$. «والممات

وروى الترمذى وابن حبان وغيرهم$$ا عن قطب$$ة بن مال$$كلم لى الله علي$ه وس$ رضى الله عنه قال كان رسول الله ص$

اللهم جنبنى منك$$$رات األخالق»ي$$$دعو به$$$ؤالء الكلم$$$ات واألدواء جم$$$ع داء وه$$$و. «واألعم$$$ال واأله$$$واء واألدواء

المرض. وروى البخارى ومسلم عن أنس رضى الله عنه قال ك$$ان

ول لم يق$ اللهم إنى أع$وذ»رسول الله صلى الله علي$ه وس$ل والجبن واله$$رم والبخ$$ل وأع$$وذ ب$$ك بك من العجز والكس$$

وفى«من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحي$$ا والمم$$اتجال»رواية . ومعنى ضلع ال$$دين أى«وضلع الدين وغلبة الر

شدته وثقل حمله.ى الله ديق رض$$ لم عن أبى بك$$ر الص$$ وروى البخارى ومس$$لم علمنى لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ عنه ق$$ال قلت لرس$$

التى ق$$ال ق$$ل اللهم إنى ظلمت»دع$$اء أدع$$و ب$$ه فى ص$$ر ال$$ذنوب إال أنت ف$$اغفر لى ى ظلم$$ا كث$$يرا وال يغف$$ نفس$$

حيم .«مغفرة من عندك وارحمنى إنك أنت الغفور الرى الله عن$$ه أن ائى عن أنس رض$$ وروى أب$$و داود والنس$$

اللهم إنى أعوذ بك»النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول قام الب$$رص داء. «من البرص والجنون والجذام وشتى األس$$

قطه. جل$$دى مع$$روف، والج$$ذام م$$رض يقط$$ع اللحم ويس$$وشتى األسقام أى مختلف األمراض.

ارة المجلس باب فى كفى الله لمى رض$$ روى أبو داود وغي$$ره عن أبى ب$$رزة األس$$لم إذا أراد أن عنه قال كان رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

هد أن»يقوم من المجلس قال سبحانك اللهم وبحم$$دك أش$$.«ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك

60

ى الله وروى الطبرانى والحاكم عن جبي$$ر بن مطعم رض$$لم من ق$$ال»عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها فى مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليها ومن قالها فى غير مجلس ذك$$ر ك$$انت

ارة كالطابع يطبع عليها أى كالختم.. «كفباب ما جاء فى تشميت العاطس

روى البخارى وغيره عن أبى هريرة رضى الله عن$$ه ق$$اللم إذا عطس أح$$دكم»قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

احبه يرحم$$ك الله ل ل$$ه أخ$$وه أو ص$$ فليقل الحم$$د لله وليق$$.«ويقول يهديكم الله ويصلح بالكم

وق باب ما يقول عند دخول الس روى الترمذى وابن ماج$$ه والطب$$رانى وغي$$رهم عن عم$$ر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم

واق ال إل$$ه إال الله»قال وق من ه$$ذه األس$$ من ق$$ال فى س$$ وحده ال شريك له ل$$ه المل$$ك ول$$ه الحم$$د يحيى ويميت وه$$و حى ال يموت بيده الخير وهو على كل شىء ق$$دير كتب اللهيئة وبنى عز وجل له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف س$$

. «له بيتا فى الجنةباب ما يقول إذا سمع صياح الديك

ونهيق الحمار روى البخارى ومسلم وأبو داود وغي$$رهم عن أبى هري$$رةلم ق$$ال لى الله علي$$ه وس$$ رضى الله عنه أن رسول الله ص$$

ألوا» ا رأت ملك$ا فاس$ يح باللي$ل فإنه$ إذا سمعتم الديكة تص$ الله تعالى من فضله وإذا سمعتم نهي$$ق الحم$$ار فإنه$$ا رأت

جيم يطان الر .«شيطانا فاستعيذوا بالله من الشهادة باب ما جاء فى الدعاء بالش

61

هل بن ائى وغي$$رهم عن س$$ روى مسلم وأب$$و داود والنس$$لم حنيف رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

هادة صادقا من قلبه بلغ$$ه»قال من سأل الله عز وجل الشهداء وإن مات على فراشه .«الله تعالى منازل الش

باب فى النهي عن الدعاء بالبالء روى مسلم وغيره عن أنس بن مالك رضى الله عنه ق$$الار مث$$ل لم رجال ق$$د ص$$ عاد رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

أله إياه»الفرخ فقال له ىء وتس$$ «ه$$ل كنت ت$$دعو الله بش$$ قال يا رسول الله كنت أقول اللهم ما كنت معاقبى به فى

ال ل$$$ه لى فى ال$$$دنيا فق$$$ بحان الله ال»اآلخ$$$رة فعج س$$$نة وفى اآلخ$$رة﴿تستطيعه لو قلت ربنا ءاتنا فى ال$$دنيا حس$$

.«﴾حسنة وقنا عذاب النارائى فى عم$$$ل الي$$$وم والليل$$$ة وروى الترم$$$ذى والنس$$$

ول»وغيرهما عن على رضى الله عنه ق$$ال دخ$$ل على رس$$ الله صلى الله عليه وسلم وأنا م$$ريض وأن$$ا أق$$ول اللهم إن كان أجلى قد حضر ف$$أرحنى وإن ك$$ان ءاجال ف$$ارفعنى وإن

ربني«ما قلت»كان بالء فصبرنى فقال فأع$$دت علي$$ه فض$$فه»برجل$$ه وق$$ال تكيت ذل$$ك«اللهم عاف$$ه أو اش$$ فم$$ا اش$$

.«الوجع بعدباب ما يقول عند غلق األبوابقاء وتخمير اآلنية وإيكاء الس

لم وغيرهم$$ا عن ج$$ابر بن عب$$د الله روى البخ$$ارى ومس$$لم رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علي$$ه وس$$

بيانكم ف$$$إن» وا ص$$$ يتم فكف إذا ك$$$ان جنح اللي$$$ل أو أمس$$$ياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم الشيطان ال يفتح م الله ف$$إن الش$$ وأغلقوا األبواب واذكروا اس$$روا ءانيتكم م الله وخم بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اس$$يئا واطفئوا وا علي$$ه ش$$ م الله ول$$و أن تعرض$$ واذك$$روا اس$$

ابيحكم م«مص$$ . تخم$$ير اآلني$$ة أى تغطيته$$ا، جنح اللي$$ل بض$$62

بيانكم أى وا ص$$$ رها ظالم$$$ه واختالط$$$ه، فكف الجيم وكس$$$ امنع$$$وهم، فخلوهم أى اترك$$$وهم، اطلق$$$وهم. التخم$$$ير

ر إناءك. التغطية، يقال خمى الله عن$$ه ق$$ال وروى مسلم عن جابر بن عب$$د الله رض$$

لم يق$$ول لى الله علي$$ه وس$$ ول الله ص$$ معت رس$$ غطوا»س$$نة ليلة ينزل فيها وب$$اء ال قاء فإن فى الس اإلناء وأوكوا الس يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وك$$اء إال ن$$زل

قاء يك$$ون للبن والم$$اء، والقرب$$ة. «فيه من ذلك الوب$$اء الس$$ة، الوكاء هو الخيط الذى يشد ب$$ه الكيس أو تكون للماء خاص

الحبل الذى يسد به رأس القربة.

63

فهرسالمقدمة

باب جامع الدعواتباب ما جاء فى فضل ذكر الله عز وجل والدعاء

باب فى فضل قول ال إله إال اللهباب فى فضل قول ال حول وال قوة إال بالله

باب فى فضل التسبيح والتحميدباب ما جاء فى الجوامع من التسبيح

باب ما جاء فى االستغفارالة على النبى صلى الله عليه وسلم باب فى فضل الص

اب استحباب عزيمة المسألة للداعى إذا دعابباب ما يرجى عمله إلجابة الدعاء

باب ما يقول إذا أراد الدخول إلى الخالءباب ما يقول إذا خرج من الخالء

باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوءه إلى المسجد باب ما يقول إذا توج

باب ما يقول إذا أراد دخول المسجد وعند الخروج منهباب القول عند االنتهاء إلى الصف

باب ما يقول إذا سمع األذان أو اإلقامةالة باب ما يقول عند استفتاح الص

كوع باب أذكار الركوع وفى اعتداله باب ما يقوله إذا رفع رأسه من الر

جود باب أذكار السجدتين باب القول بين الس

باب دعاء القنوتباب ما يقول بعد التشهد األخير

الم الة المكتوبة بعد الس باب ما يقال فى دبر الصبح والمغرب باب ما يقال دبر صالة الص

د بالليل باب القول فى التهجباب ما يقال عقيب الوتر

64

باب ما يقال عقيب صالة الضحىباب فى صالة الحاجة

باح وعند المساء باب ما يقال عند الصمس باب ما يقول إذا طلعت الش

باب الدعاء والذكر عند النوم باب ما يقول إذا تعار من فراشه

باب ما يقول إذا استيقظ من منامه فر باب القول عند الخروج إلى الس

باب ما يقول إذا خرج من بيتهباب ما يقول عند الوداع

باب ما يقول إذا رأى قرية أو مكانا وأراد النزول فيهباب ما يقول المسافر إذا رجع من سفره

باب ما يقول إذا بدا له الفجر وهو فى سفرباب ما يقول إذا نسى أن يذكر الله تعالى فى أول طعامه

راب باب ما يقول عند الفراغ من الطعام والشباب الدعاء فى الليلة التى ينبغي فيها ليلة القدر

ائم إذا أفطر باب ما يقول الصباب ما يقول إذا أكل أو أفطر عند قوم

باب خطبة النكاحج أحدهم باب ما يقول إذا تزو

باب ما يقول عند البناء بزوجهباب ما يقوله عند الجماع

باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو ما أشبههباب ما يقول ألخيه إذا رأى عليه ثوبا جديدا

يح باب ما يقال عند هبوب الرباب ما يقال عند نزول الغيث

باب تلقين الميت وما يقال عند حضور الميتباب ما يقال فى تدلية الميت فى قبره

باب االسترجاع عند المصيبةباب ما يقال عند زيارة القبور

65

دائد باب الدعاء عند الكرب والشباب الدعاء لقضاء الدين

باب الدعاء عند لقاء العدو باب ما يقول إذا خاف قوما

باب القول عند الغضب باب الدعاء بتثبيت القلب على طاعة الله عز وجل

در باب ما يقال عند وسوسة الصباب ما يقول عند رؤية المبتلى

باب ما جاء فى رقية المريض وما يقال إذا عادهجل إذا خدرت رجله باب ما يقول الر

باب ما يقول إذا رأى فى منامه شيئا يكرهه باب االستخ$ارة

لم وم$$ا أم$$ر باب فيما استعاذ منه النبى صلى الله عليه وس$$أن يستعاذ منه

ارة المجلس باب فى كفباب ما جاء فى تشميت العاطسوق باب ما يقول عند دخول الس

باب ما يقول إذا سمع صياح الديك ونهيق الحمارهادة باب ما جاء فى الدعاء بالش

عن الدعاء بالبالءباب فى النهىقاء وتخمير اآلنية باب ما يقال عند غلق األبواب وإيكاء الس

66