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NO. 1201 / SBADO 1 / juNiO / 2013 FuNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990

Diario Co LatinoMs de un siglo de credibilidad tresmil

suplemento cultural

fotografa > Elvis Aviv Guzmn /A puerta cerrada (El Salvador)

Marchas blancas: Mxima expresin del poder popular en el siglo XXI

artculo /3

Los jardines amargos de Danilo Villalta

PoESa /4

Marinita: la nia poseda

cuEnto /2

2 TRESMiL Sbado 1 / junio / 2013tresmil Director Diario Co Latino: Francisco Valencia. Coordinador: Mauricio Vallejo Mrquez. Diseo: Mauricio Vallejo Mrquez.toda colaboracin puede enviarse al correo electrnico: suplemento3000@gmail.comsuplemento cultural

el hombre cenicienta

Bitcora

MAuRiciO vALLEjO MRquEZ

coordinador

vallejomarquez.blogspot.com

@vallejomarquez Mauricio Vallejo Mrquez

Cuanto ms la examino, ms me parece que lo importante de la vida es vivir (goethe)

no importa que todo se derrumbe a nuestro alrededor, que las cosas vayan de mal en peor y que no se mire luz al final del tnel. No importa eso, sino que tengamos la fuerza y la fe de luchar por nuestros sueos o metas, as como fue el caso de Jim braddock que es interpretado por russell crowe en la pelcu-la cinderella Man.braddock es un boxeador de xito, incluso campen mundial, hasta que llega la crisis econmica de Wall street en 1929 (una parecida a la que se nos viene encima en el mundo slo que esta nueva aseguran ser peor) y empieza a bajar su nivel tanto que se convierte en una imitacin de pugilista, al que todos lo golpean y las derrotas se vuelven como los atardece-res, acostumbradas. llega el momento en que se fractura la mano y a pesar de eso continua peleando, en dicho encuentro el rbitro suspende la actividad por el bajo nivel que pre-sentan los contendientes y braddock no recibe ni si quiera un penny. all se le cae el mundo a cinderella Man porque incluso le suspenden la licencia.sin embargo braddock conocido como el buldog comienza su infatigable bsqueda de trabajo. Est casado y tiene tres hijos que urgen de comida y techo. cada vez es ms difcil procurarles sus necesidades. incluso les desconectan la elec-trificada y su mujer toma la decisin de lleva a sus pequeos junto a su familia. el buldog no lo resiste y se va a pedir limosna. Mientras pide contribucin en el club donde peleaba su manejador lo ve y comienza ha hacer esfuerzos para ayu-darlo. Poco a poco obtiene una oportunidad para braddock y ste se encarga de aprovecharlas. lucha por sus hijos, por su esposa, por comida, por pagar la luz, por un sueo. Hace lo imposible una y otra vez hasta recuperar su lugar y cuando todo parece haber mejorado surge el campen mundial quien lo desaprueba y lo ve de menos, tanto que se burla innumera-bles veces de l. en ms de una ocasin incluso asegura que lo va a matar entre las cuerdas, algo que intimida a la esposa del buldog e incluso logra que ella no quiera que su hombre pelee. cinderella Man no se rinde y sin preocuparle tanto que el camino se ha puesto negro de nuevo (o al menos fingir que es as), l sale al cuadriltero dispuesto a ganar o a morir. sube y ve frente a frente a su rival y comienza la pelea.en este combate podemos apreciar lo importante que es tener una estrategia para lograr obtener una meta y no slo eso, sino que tambin no apartarnos de ella hasta lograr tenerla en nuestras manos sin importar de que las personas a nuestro alrededor crean que estamos equivocados o lejos de tenerla. el buldog gan esa pelea, recupero el titulo, recupero todo lo que tena y muri en la tranquilidad que le pudo dar la opulencia.se oye bonito este cuento de hadas, s, pero esta historia es real, basada en personas reales que lo lograron y por ello no debemos renuncia a creer que podremos lograr nuestros objetivos, como lo demuestra esta pelcula. slo debemos esforzarnos por ellas. no hay triunfo sin esfuerzo.

Viajaron a Guatemala, una ciudad enorme, donde mam y pap coincidieron en acudir para librarla del maleficio. El chamn le escupa algo como alcohol en la cara, los brazos y el cuerpo y con una rama de ruda, la azotaba suavemente para dejarla limpia, la nia estaba poseda.Todo comenz, cuando la abuela Leocadia enferm gravemente y su dolencia la hizo postrarse por meses en la cama. Para que las visitas estuvieran cmodas al visitarla, el catre de la abuela lo trasladaron del cuarto, al centro del pasillo interno de la casa rural. La cama estaba al pie de un mueble donde estaban colocados San Judas, San Antonio, La virgen Mara y el nio Jess, San Alejo, Santa Luca, San Cristbal, Santa Agatha, San Malaquas, Jess en el huerto, todos acompaados de velas, todos invocados por sus poderes para curar los ojos, para preservar al caminante, para el buen amor, para conseguir los imposibles, en fin para alcanzar lo que los humanos con sus

| cuento |

Marinita: la nia PoSEda

medios limitados no podan conseguir. Un da por la maana, todos los santos haban desaparecido del mueble y aparecido en el suelo y todas las velas que les acompaaban haban sido apagadas. Los ocupantes de la casa se extraaron ante tan grave suceso, especularon si ese hecho significaba un dao o algo contra la salud y la vida de Leocadia, la enferma. Colocaron nuevamente los santos en sus lugares en el mueble y encendieron las correspondientes velas. Al da siguiente por la maana nuevamente todos los santos estaban en el suelo y las velas haban sido apagadas. Los familiares de Leocadia, se pusieron en estado de alerta, dijeron que quien fuera que cometiera ese sacrilegio, ya fuera vivo o muerto deban sorprenderlo con las manos en la masa, y esa noche no durmieron velando cada movimiento que se produjera en aquel casern.Marinita se levant envuelta en su camisn blanco, camin unos pasos, abri la puerta de su cuarto, camin sobre el pasillo hasta llegar

a la cama de la abuela Leocadia, se plant frente a ella y le toc los pies, la vieja no se movi. Luego se acerc al mueble que contena el santoral y baj uno a uno los santos, apag las velas y volvi a su cuarto, seguida por Micaela, su prima, que atisbaba todos sus pasos, Marinita con sus diez aos haca todo esto dormida.Al da siguiente Micaela inform a todos, en la mesa del comedor, que Marinita era quien bajaba los santos de sus lugares y los colocaba en el suelo y que apagaba las velas. El revuelo fue grandsimo, solo un posedo poda hacer semejante irreverencia, o quererle causar dao a Leocadia con esto, por esas razones a la nia la encerraron en su cuarto. Cerraron sus ventanas con tablones de madera, la pusieron en el centro de un crculo y rezaron el rosario. Llamaron al cura de la parroquia para que le practicara un exorcismo, pero l se excus, pensando que tales cosas eran de viejas histricas. As Marinita pas varios meses acosada y hostilizada por su familia, apenas le daban de comer y encerrada se preguntaba que haba hecho para merecer semejante castigo.Un da Leopoldo, padre de Marinita, le dijo a Fulgencia su mujer, que haba odo hablar de que en Guatemala expulsaban demonios, curaban la lepra, la epilepsia, los sofocos y el mal de amores. As que como quera mucho a su hija, pens que un curandero acabara con la posesin y se puso en marcha a la distante ciudad. La limpia termin, el chamn cobr 200 quetzales, que Leopoldo no regate. A la salida del mercado compraron canillitas, caramelos hechos de leche y azcar, y se los dieron a Marinita. La nia los comi con muchas ganas y pens que haba terminado su calvario, y as fue como la pesadilla termin.

SiLviA EThEL MATuS Poeta, feminista y sociloga

Sketching por Eduardo Marticorena

Sbado 1 / junio / 2013 TRESMiL 3

| artculo |

ScAR SNchEZ Investigador acadmico

oscarsanchez40@gmail.com

Marchas blancas: Mxima expresin del poder popular en el siglo XXI

EntrEga final

sigue en pgina 4/

Hablar de movilizaciones populares es hablar del pueblo salvadoreo; l o s m o v i m i e n t o s sociales en el salvador son el resultado y la expresin de conjugar las contradicciones entre los que ostentan el poder y los dominados, como resultado de la articulacin con los diferentes niveles o dimensiones de realidad: econmicos, polticos, sociales,

Dedicado a Enrique: Mdico y luchador social; expulsado de este pas por falta de oportunidades laborales.ideolgicos y culturales que datan

desde el siglo XiX y que se ven reflejados en hechos recientes. Una parte activa y vivificante de estas luchas la represent de manera organizada, activa y participativa la alianza ciudadana contra la Privatizacin de la salud accPs-. como lo referimos en las dos ltimas ediciones de este semanario, la accPs aglutinaba en el seno de algunos sectores de la sociedad civil

a diferentes organizaciones que trabajan por el derecho humano a la salud de la poblacin, las cuales empiezan a accionar su trabajo de redes y sectores. una de las redes ms representativas fue la red accin para la salud en el salvador aPsal- donde confluan seis organizaciones no gubernamentales ong-, ya comentadas anteriormente.la accPs gener sinergias con otros actores sociales; as dentro de sus organizaciones aliadas estaban el colegio Mdico, el siMeTriss y la asociacin de Mdicos del sistema nacional -aMena-; a estas tres organizaciones se le reconoca como la Tripartita, que ya vena haciendo contrapeso a los procesos privatizadores previo al ao 2002. la accPs se convirti en un ente articulador. Para hacer una lucha de las proporciones ya conocidas, requiri aliarse a otros sectores de la sociedad, en un principio, con organizaciones no gubernamentales y gubernamentales, dentro de las que se mencionan: el movimiento de mujeres, el movimiento eco log is ta , e l movimien to estudiantil de la universidad de el salvador (representada en su mayora por estudiantes de la Facultad de Medicina),

asociaciones pblicas y privadas, sindicatos del sector pblico, iglesias (un sector progresista de la iglesia catlica y tambin de la iglesia bautista amigos de israel), vendedores ambulantes y el partido poltico FMln (recordemos que se avecinaba una nueva contienda electoral); pero tambin haba involucrados actores nada comunes en este tipo de lucha como la asociacin de Transportistas (aTP),

como o rgan izac iones de organizaciones, convirtindose en una nueva modalidad de organizacin por bloques, lo que aument el flujo de participantes y ello facilit el esfuerzo sostenido en el tiempo.Todo el corpus terico construido en este espacio nos ha permitido aproximarnos a una problemtica, de tantas, de lo que llamamos modernidad (laboral, poltica, control social e ideolgica). lo anterior nos permitido identificar, registrar y trabajar con fuentes primarias y secundarias de informacin. de igual manera reconstruir el estado de la cuestin o mapa de poder donde ya se reconocen aquellos actores aliados, neutros y opositores. dentro de estas movilizaciones populares hay un gran ausente: Faltaron los trabajadores de las grandes empresas privadas (quienes son los mayores cotizantes del isss y quienes en la actualidad estaran pagando las nefastas consecuencias de la privatizacin). Habra que reflexionar y profundizar por qu el movimiento sindical salvadoreo no ha logrado permear y organizarse en las grandes empresas privadas. esta idea es congruente con un

cooperativas de taxistas y una parte del sector cafetalero representado en ese espacio por Francisco de sola. Paul almeida en su texto: olas de movilizacin popular: movimientos sociales en el salvador, 1925- 2010 sostiene que las organizaciones no gubernamentales y de asociaciones labores o de consumidores y de cooperativas rurales se estructuraron

4 TRESMiL Sbado 1 / junio / 2013

Viene de pgina 3/principio o axioma bsico de la salud pblica que dice. Nadie puede cuidar la salud de otro, si ste no quiere cuidarla por s mismo. Pero bien, este es un nuevo tema a tratar en este espacio cultural, donde de vez en vez recurrimos a las ciencias sociales.de ca rc t e r pac f i co , l a s marchas de 2002 se realizaron simultneamente con la huelga, la cual tuvo una duracin de casi nueve meses. de igual forma se combinaron con otras acciones tales como las sentadas, barricas, ocupaciones de oficinas, huelgas de hambre, cierre de fronteras y las brigadas mdicas en plena calle:Creo que tambin otro elemento ha sido el hecho de que a la par de la huelga, de las movilizaciones sociales, de las acciones legales, haba el desarrollo de brigadas mdicas afuera de los hospitales que estaban en huelga, donde los mdicos y mdicas que daban consulta, por ejemplo en el Mdico Quirrgico, adentro, por razones de la huelga no se atenda a la poblacin pero s afuera del hospital y conseguamos bueno, como ramos muchas organizaciones: canopis, mesas, sillas, anaqueles, de todo, medicamentos y los mdicos estaban afuera atendiendo a sus pacientes. Incluso, hubo gente que ya no entraba al hospital sino que prefera porque su doctor estaba afuera y nosotros aprovechbamos, o sea, para que la gente viera que no era un abandono del sector hacia la poblacin, sino, era una accin poltica en contra de la privatizacin. Eso gener mucha empata de la gente y los mdicos y mdicas les decan: miren, tal da va a haber una marcha blanca, hay que ir, hay que estar, hay que apoyar y claro, eso la gente los mdicos han sido aqu un sector tan elitista que la gente se senta admirada de verlos en la calle marchando, con su gabacha blanca. (Posada, 2012).otra de las estrategias fuertes de la accPs fue, precisamente, el acompaar el proceso de elaboracin participativa de herramientas jurdicas que permitieran garantizar la no privatizacin de la salud en el pas. de ah que la apuesta de la alianza fue la creacin y aprobacin del decreto 1024, que era la propuesta de ley de garanta de la salud pblica y abola cualquier proceso privatizador. el decreto fue aprobado por la asamblea legislativa el 17 de octubre, sin embargo, fue objeto de estrategias por parte del estado y de la misma empresa privada para que este no fuera llevado a

cabo:Entonces, qu hicieron? Despus del 17 de octubre de 2002, ya en noviembre, empezaron a no recoger la basura de los hospitales y eran los promontorios de basura. El 80% de la basura era orgnica, no era basura txica peligrosa que requera de autoclaves o destruccin especializada y no recogan nada para empezar a generar en la poblacin un malestar y cuando le preguntaban al ministro o a los directores de hospitales mir que pas? Por la ley que han aprobado entonces la misma gente empez a decir a pues nos equivocamos esa ley no era buena, no debimos haber aprobado eso. (Posada, 2012).Por su parte, la aneP present recurso de inconstitucionalidad y el decreto 1024 fue impugnado y sustituido por el decreto 1107, mediante el cual se daba continuidad a los contratos con las empresas privadas sin lmite alguno.luego de arduas negociaciones, en junio de 2003, se firmaron los acuerdos que pusieron fin a la huelga de nueve meses de duracin. los puntos que se destacan en el acuerdo fueron: la readmisin de los mdicos y mdicas despedidos por participar en la huelga, los cuales ocuparn los puestos que tenan anteriormente; el pago de cuatro meses de salario como compensacin a los sueldos retenidos a los huelguistas; creacin de una Comisin de Verificacin que se encargar de establecer los plazos y velar por el cumplimiento de los acuerdos. dicha comisin estuvo formada por tres miembros: uno de la direccin del isss, uno perteneciente a la comisin mediadora y un tercero del gremio mdico.

presidenciales. Ya casi finalizando de sistematizar la historia de las ideas de esta gesta heroica del pueblo salvadoreo y aprehendiendo las tendencias de pensamiento ah presentes, quisiera dar una aclaracin respecto a la dedicatoria que hago en este texto a mi amigo enrique. a cul enrique me estoy refiriendo? A un compaero, en aquel tiempo, estudiante de medicina y luchador social, el cual se gradu de mdico, quien se desesper e emigr al no encontrar trabajo en este pas. Hoy da casos similares se presentan: hay muchos enriques fuera y dentro de nuestro querido el salvador. no me he remitido al dr. Pedro enrique banchn, asesor del siMeTrisss, de nacionalidad ecuatoriana, residente en el salvador por varios aos y casado con una ciudadana salvadorea, quien fue violentamente golpeado y expulsado del pas.a mayor avance del movimiento social contra la privatizacin de la salud ms arreciaron y afinaron las medidas de coercin de los gobiernos de ese entonces, utilizando para ello mecanismos represivos (como los usados contra enrique banchn) para contrarrestar el mismo y sus efectos. dentro de las medidas implementadas se identifican: detenciones, despidos, descuentos sa l a r i a l e s , pe r secuc iones , declaratoria de ilegalidad de la huelga, amenaza a la integridad fsica de las y los dirigentes, entre otras. con la puesta en marcha de los acuerdos, muchas personas creen que poco a poco la normalidad volvi en los establecimientos de salud; observaron que de modo gradual se fueron entregando los hospitales que fueron tomados por los sindicalistas y que se inici la reforma integral del sistema de salud. sin embargo, las grandes corporaciones financieras siguen maquinando y trabajando por apoderarse de este sector, la posibilidad de la privatizacin sigue presente:yo digo: aun existe la amenaza de la privatizacin por qu? Porque los cambios de gobierno son coyunturales, es el poder formal que cambia cada cinco aos o en la Asamblea legislativa cada 3, pero eso es la cara, nada ms. Lo que no cambia es el poder real, los dueos del pas, los del poder econmico, quienes han dejado una Constitucin de la Repblica en donde, si bien es cierto est consagrado el derecho a la insurreccin de los pueblos, tambin hay artculos ptreos que consagran el status quo. (Posada, 2012).

REFERENciAS:

Referencias escritas:bibliografa:alMeida, Paul. Olas de Movilizacin Popular: Movimientos Sociales en El Salvador, 1925-2010. 1 edicin uca editores, el salvador. 2011. Pginas 458.guTirreZ, dagoberto y nieTo, Fidel. Imperialismo, resistencia y nueva izquierda. Sin nmero de edicin. Editorial Rumbo Revolucionario. El Salvador. 2006. Pginas 117.Publicaciones en internet:Pineda, roberto. la privatizacin de la salud en el salvador. a travs del vnculo:http://www.monografias.com/trabajos37/privatizacion-salud/privatizacion-salud.shtml

Referencias orales: Posada, Margarita. coordinadora de la accPs, coordinadora del Fns y directora ejecutiva de la asociacin de Promotores comunales salvadoreos aProcsal-. entrevista realizada por ana deisy garca en diciembre de 2012.

en la firma de los acuerdos tambin influyeron otros motivos catalizadores tales como el deterioro de la imagen pblica del presidente Francisco Flores,

la candidatura a la Vicepresidencia -por el part ido FMln- de guillermo Mata (en ese entonces Presidente del colegio de Mdicos) y la cercana de las elecciones

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| poesa |

villaltaDanilo

SAN SALvADOR (1979)

Los jardines amargosSeleccin del autor

iantes de llorarEstruja los papeles y me seala,Viento Viento Viento

iitiene la edad exacta,El cabello largoY los ojos delineados.Se sienta en la esquina de si misma,Y reviven sus flores en el agua de mis sueos.

iiiViene a la misma mesa,a transformar el silencio,a consagrar con su msica mis recuerdos dormidos.

ivBajo el tiempo de la lluvia,El hombre abri su costado,Brotando de sus ojos todas las mariposas.Bajo el rbol ya crecido y germinada por la luna,la mujer siente sus senos,Siente a la tierra,como polvo esparcido en el cristal de las ventanas.los amantes bajo el cielo polvoriento de las hojas,repitindose al odo Es tu culpa! vi

tienes los ojos tristes,dispersos,como recortes de revistas.tu silencio desempaco el dialogo de mi impaciencia,Me rodeaste con un bosque imaginado por tu necedad.un bosque hmedo,tan tupido que las miradas se enredaron en tu miedo,En tus manos,En el saludo de los amigos compartidos.

hay en m un calor que no sofoca,Una sed que no es de agua,Y un suspiro tan irregular que viaja hasta tu boca.

vla sensualidad que baila en tu bocaSe durmi en la mesa del fondo,En mi raz, En tus hojas.En la lengua bfida de la embriaguez,donde se ahog mi sueo,donde germin tu adis,tan exacto como el hambre,tan profundo como el da en que te vuelvo a ver.

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| resea |

jORgE cASTELLN Escritor

Houston, 6 de julio de 2010La elaboracin literaria en Amrica latina, tiene una dinmica que se corresponde, queramos o no, con la dinmica misma de una realidad cambiante, inesperada, llena de incongruencias, de picas constantes, de profundidades, de hechos que van marcando un tono, un tema, y un perodo... un espejo en el camino dir Stendhal.

despus de la literatura de los aos 60 y 70 con el surgimiento y desarrollo del movimiento literario que se inicia, tal vez, con Rayuela (1963) o La regin ms transparente (1958) y que brilla con garca Mrquez; movimiento que entre otros muchos antecedentes tiene a alejo carpentier, Jorge luis borges y Juan rulfo, y que ha de proseguir a partir de los aos 80 con isabel allende, laura esquivel, rosario Ferrer, sergio ramrez, hasta escritores como laura restrepo o Jorge Volpi, la literatura latinoamericana, no ha sido una secuencia lineal, ms bien, se ha enriquecido y ha vuelto sobre s, varias veces, tejiendo con inusitadas expresiones la tradicin y la creacin, ponindose la realidad a las espaldas muy a despecho de s misma.

a c t u a l m e n t e , l a n o v e l a -cuento negro, policial y pico-testimonial, aparece como una forma recurrente de intentar decir lo que no podemos: una realidad confusa, violenta, trgica y cambiante.

con el aparecimiento de La frontera de cristal, de carlos Fuentes (1996), La Multitud errante de laura restrepo (2001) y Catalina y Catalina, de sergio ramrez (2001), probablemente se comenzaba un nuevo ciclo de una literatura que volva sus ojos a las consecuencias de una larga serie de hechos sociales y econmicos de finales de siglo, a saber: el fin de las guerras civiles, el apogeo de las economas de libre mercado y el incremento

de las masivas migraciones. es en este contexto que aparece la narrativa del salvadoreo Mario bencastro.

con la publicacin de Disparo en la catedral (1989) y rbol de la vida (1993), con una temtica vinculada a la guerra civil salvadorea, va a constituirse, para el autor, un nuevo espacio narrativo con la escritura de Odisea del Norte (1999), aqu, bencastro abre una narrativa en la que se define un territorio y un lenguaje: la migracin, el xodo masivo de salvadoreos y centroamericanos hacia Estados Unidos y el mundo, donde cada personaje toma por turnos y en coro, una voz para contar, compartir y constatar su paso por la tragedia y la esperanza personal.

de ah, vendr no slo un trnsito sino junto a l, un ir y venir de experiencias humanas que estn hechas de un contumaz esfuerzo de re-inventar la propia vida en la distancia, de estar y no estar; de querer ser parte de un terruo que los expulsa pero del que no pueden desprenderse en la memoria y en la vida cotidiana; de amar y odiar un origen, de aorar y olvidar una cultura, un lenguaje, una utopa; de trasplantar pedazos de tierra y de historia en lugares ajenos, de reencontrarse con aquello de lo que ms se ha huido, en resumen, es una literatura que en mucho define eso, de lo que las gentes de ese pequeo pas de centroamrica estn hechas, mejor, que en mucho define lo que hemos querido entender como salvadoreidad, y quizs, centroamericanidad -porque no hay otro trmino-, porque es que siempre, es ese mismo lugar, la realidad traspasa la ficcin, y hay que crear un lenguaje que intilmente intente abarcar aquella realidad. realidad de historias jams contadas

Y son esas historias, las que bencastro cuenta, como en su ms reciente obra: Paraso porttil (marzo de 2010). cuando creemos que todo est dicho, que ya nada nos sorprende, uno queda atrapado en historias donde el pasado y el presente, son uno

solo, y el futuro siempre es una interrogante. como en ese cuento excelente, De Australia con Amor, parte fundamental del libro, donde el autor, ha mostrado lo que es la artesana narrativa: rueca o telar literatura donde se hilvana realidad-testimonio-ficcin-memoria-posibilidad-anhelo-lenguaje-cultura. o en ese otro, Las ilusiones de Juana, donde mejor nos comprendemos... y aprendemos a amar, nuestra bella estulticia... nuestra etrea esperanza...

en el libro, de igual forma, destacan narraciones con una profunda comprensin de un pasado, de una mtica, sugiriendo una verdad terrible: hay cierta fa ta l idad en los des t inos colectivos. Venimos marcados por un tiempo circular yagual, en la filosofa nahua-pipil que milenariamente nos redime y nos condena. Y es sobre ese destino, con ese destino, que debemos aprender a vivir el presente y acaso... el futuro.

Pero hay otros que existen en estos breves espacios y tiempos circulares... y sub-existen en esta post-modernidad de lo mismo, pues el libro abre el espacio a la niez abusada y abandonada. El nio dragn hace partcipe a lo ms vulnerable de nuestra realidad, para que nos cuenten su perenne cuento de sueos de fuego...

Y as prosiguen otras historias, donde por ms diversas, ninguna nos es ajena, porque todas nos han hecho lo que -sin quererlo- somos.

carlos Fuentes ha dicho que la novela ya no es un gnero, que se ha convertido en un espacio a donde llegan los gneros, por un lado; por otro, menciona que la novela es ese espacio democrtico donde todos tienen la palabra. los cuentos de bencastro, demuestran que son aplicables esas dos caractersticas tambin para el cuento, donde en un espacio breve, pueden conjugarse universos.

(*) Jorge Castelln. el salvador (1967), es graduado en psicologa

en la universidad de el salvador, y se desempea como maestro de educacin primaria y espaol en la ciudad de Houston, Texas, estados unidos, donde actualmente reside. Ha publicado diferentes ar t culos sobre l i tera tura , emigracin e historia de su pas, en revistas electrnicas (el Faro, Contrapunto y en el peridico Co-latino de el salvador. Tambin

ha publicado poesa, narrativa, artculos y ensayos de crtica literaria en revista Hontanar de australia, revista cultural Artenet de Florida, estados unidos; revista Resonancias de Francia, Letralia de Venezuela, Amsterdansur de Holanda y Ventana Abierta de la universidad de california en santa brbara.

La odisea del cuento en Mario Bencastro

Sbado 1 / junio / 2013 TRESMiL 7

A cOMER pOLLOcarlos a.

Burgos

pROSALEgREcarlo_burgos@hotmail.com

en una reunin familiar mi ta carmen nos pregunt:_cul es el animal que despus de muerto anda en motocicleta? nadie acertaba y nos dimos por vencidos._Cul es?_el Pollo rumbero, hijo dirigindose a Jos Humberto - Qu no lo ves pasar en moto para entrega a domicilio?_oigan las adivinanzas de mi mam, dijo Humberto.este pollo es tan famoso que hasta en el rea rural tiene demanda. en el cantn Palo Pique del municipio de Ahuachapn, con don Ral nadie quera trabajar porque desde las siete no les despegaba el ojo, no quera que perdieran tiempo en beber agua y se reg la noticia. cuando abordaba a los hombres para que trabajaran con l, le respondan:_no. Tengo compromiso._no. Voy a ir al pueblo._no. Mi mujer est enferma.Don Ral necesitaba trabajadores para ir a traer una camionada de lminas y madera a san salvador. observ que los campesinos llevan su almuerzo en una bolsita y una botella con agua. entonces les ofreci almuerzo con Pollo rumbero en la capital. es pollo rostizado que lo venden en cajitas con pan francs y ensalada.al or este ofrecimiento algunos dijeron almorzaremos bien y devengaremos, bien comido nadie se niega. se apuntaron para trabajar: Too Pechudo, Fermn y salvador.a los campesinos les gusta este tipo de pollo tal que a sus parientes o hermanos lejanos se lo envan con los que viajan en avin. los pasajeros sienten ese olor penetrante que a algunos les agrada pero no a la mayora.Partieron para la capital. iban contentos, bromeando, decan que hasta los huesitos iban a triturar y complementaran con las tortillas y el agua que llevaban.llegaron a un predio donde estaban desalojando materiales de la demolicin de casas y edificios viejos. Las lminas estaban deterioradas y la madera con clavos herrumbrosos que haba que manipular con sumo cuidado, despacio para evitar accidentes, sin embargo, a Too le cay un trozo en el pie que lo dej patojeando, Fermn se lesion con una lmina y salvador se lastim con un clavo que traspas la suela del zapato._no importa - dijo Fermn - porque ya vamos a almorzar con Pollo rumbero.Finalizaron a la una y emprendieron el regreso, pero pasaran por una de las tiendas de Pollo Rumbero. Don Ral se conduca en la cabina del camin con el motorista, pensando en el pollo que haba ofrecido a los trabajadores. Vio una tienda en la siguiente cuadra y antes de llegar orden al motorista cruzar a la derecha y se alejaron de esa tienda, pero ms adelante haba otra y nuevamente cruz antes de llegar, y as dejaron atrs cinco tiendas. al pasar por la ceiba de guadalupe, Fermn habl:_bueno, ya pasamos varias tiendas y no par. Tal vez se detenga en santa Tecla.cuando bajaban por la calle de los chorros:_Quizs en santa Tecla no haban tiendas de ese pollo - concluy Fermn con desconsuelo._Ya tengo hambre - dijo Too -. comamos tortillas solas con agua porque ni sal trajimos._no lo creas, si hoy andamos salados - le aclar salvador.llegaron a las cuatro al cantn, cansados, asoleados, lesionados y con hambre._Bajen la carga, muchachos - les orden don Ral - que maana vamos a construir la galera, y voy a ir a traerles Pollo rumbero a la ciudad.ellos sonrieron, le dijeron gracias, y se retiraron. no volvieron el siguiente da.elena, esposa de Fermn, no le dio cena porque ella le asegur que ya vena de la capital bien comido con Pollo rumbero.

TRESciENTOS SESENTA y

ciNcO

hARRy cASTEL Escritora y

dramaturga

MicrorElatoS

149. Armagednel banco estaba a reventar, por dentro y por fuera, las puertas vomitaban una larga cola de gente, sin contar a los que esperaban sentados en las gradas y a la orilla del parqueo. Todo el mundo se aburra, a excepcin de algunos chiquillos que correteaban lo que el estrecho pasillo permita. en medio de ese mar de aburrimiento bajo el calor de media maana, entre el murmullo de las conversaciones y los celulares, se escuchaba a dos hombres conversar con la dulcedumbre que da el encontrar un alma gemela con la que estar de acuerdo en lo que respecta a cmo funciona el mundo:-as le dijo el seor, que si haban cincuenta justos no iba a destruir la ciudad.-Pero como lot no encontr cincuenta justos, por eso fue que le dijo al seor que si mejor no lo dejaban en veinticinco.

-si y como el seor era comprensivo le dijo que as estaba bueno, que encontrara veinticinco nada ms y ya solucionaban.-la cosa es que ni veinticinco hall, es que la gente estaba muy degenerada.-Y all fue donde mejor le dijo que solo diez, eso le hubiera dicho desde el principio, para no andar regatendole tanto.-Pero el seor es comprensivo pues y adems ya saba que ni diez iba a encontrar.-Por eso fue que sucumbieronYo no pude menos de pensar si en alguna parte de esta catica ciudad habra algn Lot regatendole al seor para evitar que nos furamos todos al carajo entre el ruido infernal del centro y si, como deca uno de los hombres, al fin y al cabo, sucumbiramos a nosotros mismos en medio del calor del medioda.

8 TRESMiL Sbado 1 / junio / 2013

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Parece extrao que en un pas como Irn, tan alejado cultural y lingsticamente de nuestra Amrica Latina exista un departamento de idioma espaol, en donde varios iranes acuden para aprender, traducir y utilizar la lengua de Cervantes. Conversamos sobre esto con Maryam Haghroosta, docente y directora del Departamento de Idioma espaol de la Universidad de Tehern (la ms grande y prestigiosa del pas), quien ha traducido varios libros del persa al espaol, y ha escrito varios artculos, ensayos y libros sobre la influencia del persa en la lengua espaola. Qu se sabe sobre la historia de los estudios del idioma espaol en Irn, -Bueno, la enseanza de la lengua espaola en Irn, exista antes de la Revolucin Iran, pero despus de la Revolucin del ao 1979, no hubo enseanza de esta lengua hasta el ao 1989 que arranc en la universidad Azad que es una universidad privada. A partir de entonces, cada ao despus de hacer un examen de selectividad, casi 25 estudiantes empezaban sus estudios del idioma espaol en esta universidad. Durante 9 aos esta universidad fue la nica que se dedic a la enseanza de la lengua espaola. En 1997, la Universidad Alameh Tabatabaie, una universidad estatal abri la licenciatura de la lengua espaola. Y la universidad de Tehern que es la ms antigua y ms prestigiosa de las universidades de Irn y tambin es una universidad estatal, abri la enseanza de la lengua espaola a partir de 1999 como segunda lengua. As los estudiantes de otras carreras que estaban interesados al idioma espaol, podan matricularse en alguna lengua extranjera como segunda opcin. En esta oportunidad, el espaol pudo obtener el primer lugar entre los otros idiomas, porque el nmero de los estudiantes matriculados en la lengua espaola eran mucho ms que los otros idiomas. El departamento de la lengua y literatura espaola en la Universidad de Tehern se abri oficialmente en 2004 y cada ao, casi 20 alumnos empiezan a estudiar espaol en esta misma universidad junto con los otros dos departamentos ya mencionados.

Cuntos estudiantes de espaol hay en la Universidad de Tehern actualmente?- Actualmente hay alrededor de 100 alumnos de espaol en la Universidad de Tehern. Pero hay ms o menos 2000 estudiantes que estn aprendiendo espaol en las universidades de Irn y tambin en algunos institutos y centros privados.

Cules son los otros centros de enseanza de espaol?Como mencione anteriormente, hay 3 universidades que cuentan con departamentos de idioma espaol. La Universidad Azad Islmica; la universidad privada. Y adems dos universidades del estado: Allameh Tabatabaie y la Universidad de Tehern. Por otro lado, hay muchos centros e institutos privados que imparten clases de espaol y hay mucha gente interesada en esta lengua que recibe clases privadas.Tambin desde el ao 2008 inaugur

un nuevo departamento llamado, Departamento de Estudios de Amrica Latina, en la Universidad de Tehern, en la Facultad de Estudios del Mundo. En este departamento se inaugur tambin la maestra de Estudios de Amrica Latina que cada ao recibe ms o menos entre 10 a 11 estudiantes. Esta carrera cuenta con diversas asignaturas como: Estudios Culturales,

Literatura, Cine, Arte, Poltica y estado, Poltica exterior, Religin, Economa, Orientalismo, Historia y algunas otras asignaturas ms que todas estn relacionadas con Amrica Latina. Por cierto, al final los estudiantes deben escribir sus tesis sobre temas correspondientes a los pases latinoamericanos.

Desde su punto de vista por qu existe inters de estudiar una lengua como el espaol, en un pas tan distante cultural y lingsticamente como Irn?-Hace aos atrs, los que querran estudiar este idioma, lo conocan por la msica espaola, su guitarra y su flamenco, por eso, la msica haba llamado mucha atencin entre los jvenes iranes y adems algunas obras literarias del mundo hispano se conocan entre los intelectuales. Pero en los ltimos aos, por las relaciones entre Irn y los pases latinoamericanos que va creciendo cada da, esta lengua se ha dado a conocer mucho ms que antes. Aprender un idioma, el cual no se habla solo en un pas, sino en ms o menos 23 pases es muy llamativo para los jvenes. As se dedican a aprender este idioma para poder conocer a los pases hispanohablantes, conocer sus culturas, sus literaturas, etc. Hay que aadir tambin que la diversidad cultural de los pases latinoamericanos ha sido otro de los motivos que en los aos recientes ha llamado mucha atencin entre todos los iranes, sobre todo, entre los jvenes.

Cuntenos algo sobre las asignaturas de la carrera de espaol en Irn?-Tengo que decirle que en una asignatura que es la literatura espaola I, los estudiantes conocen las obras literarias del siglo 10-11 hasta el siglo 15. En esta asignatura, los alumnos leen el poema de Mo Cid, estudian las jarchas, los romanceros y estudian estas obras comparando las dos versiones, una de la lengua espaola antigua y la otra, actual. Por eso, aprenden un poco del espaol antiguo. En otra asignatura es Historia de la lengua espaola, los alumnos aprenden la evolucin lingstica del espaol desde el principio hasta ahora. Por eso, ya pueden comprender hasta un punto razonable la evolucin de la lengua que ha tenido durante

en Irn existe un gran inters por la literatura latinoamericana

ESpEciAL pARA EL SupLEMENTO TRES MiL

BiLAL pORTiLLOEnsayista*

ENTREviSTA cON MARyAM hAghROOSTA, DiREcTORA y cATEDRTicA DEL DEpARTAMENTO DE iDiOMA ESpAOL DE LA uNivERSiDAD DE TEhERN

Hay que aadir tambin que la

diversidad cultural de los pases

latinoamericanos ha sido otro de los

motivos que en los aos recientes ha llamado

mucha atencin entre todos los iranes, sobre todo, entre los jvenes

siglos.

De acuerdo a su conocimiento Cules son los autores y libros en espaol que se venden y leen ms en Irn?-Uno de los libros ms ledo en Irn desde hace muchos aos ha sido Don Quijote de la Mancha que se ha traducido por primera vez en persa hace 40 aos y despus de esta obra, se conocen mucho las obras de Garca Lorca. Entre los autores latinoamericanos, la novela Cien aos de soledad de G. G. Mrquez es la ms vendida. Otras novelas de Mrquez, las obras de Carlos Fuentes y Vargas Llosa, las novelas de Isabel Allende, entre otros son las obras que se han traducidos y han recibido mucha atencin entre los iranes. Actualmente hay mucho inters hacia la literatura hispanohablante. Se traduce y se lee mucho las obras de la literatura latinoamericana en los ltimos aos.

Y qu gnero literario es el ms ledo?-Pues, primero la novela, el cuento y adems la poesa. Por ejemplo, las novelas latinoamericanas como Cien aos de soledad, y las novelas de Carlos Fuentes, poemas de Garca Lorca, son muy ledas.

Tiene usted conocimiento o ha ledo alguna vez algn autor salvadoreo?-Lamentablemente solo he ledo un poco sobre Roque Dalton y nada ms.

Existe algn punto en comn entre el espaol y el persa?-Hay muchas cosas en comn entre el espaol y el persa. Como los rabes estuvieron en una poca en Irn y en Espaa, por eso se puede nombrar muchas palabras comunes entre estos dos idiomas. En la literatura hispnica se puede encontrar mucha influencia de la literatura persa. Yo, he escrito un libro sobre la influencia de la literatura persa en la literatura hispnica que dentro de unos meses se publica. Durante la investigacin realizada acerca de estas influencias he podido ver que tantas obras hispnicas, sobre todo, en la literatura espaola han recibido la influencia de los poetas y escritores persas. Tambin se pueden encontrar obras de la literatura moderna persa, sobre todo, de los ltimos aos, en las que se pueden apreciar elementos que muestran la influencia de la literatura latinoamericana en los escritores iranes modernos.

*Bilal Portillo es editor de la primera revista islmica digital de Latinoamrica y co-editor de la primera revista islmica impresa del rea Centroamericana. Es adems ensayista, y especialista en temas islmicos. Actualmente dirige la Unidad de Cultura de la Asociacin Cultural Islmica Shiita de El Salvador y colabora para los suplementos Tres Mil y Aula Abierta.