szegedy-maszák mihály, a kánonok szerepe az összehasonlító kutatásban

A knonok szerepe az sszehasonlt kutatsban

SZEGEDY-MASZK MIHLY

Megvalsthat-e egyltaln az irodalom sszehasonlt vizsglata, s milyen eslyei vannak az ilyen kutatsnak a huszadik szzad vgn? Kt megkzeltsben keresem e krdsre a vlaszt. Elszr ltalnossgban szlok az irodalom nemzeti s sszehasonlt kutatsnak viszonyrl, ez utbbi trgyrl, mibenltrl s kivihetsgrl. Tndseimnek msodik felben azutn a gondolatkr idbeli vetletvel foglalkozom. Meghatrozott trtneti jelensgekre szktem a vizsgldst, s azt mrlegelem, folytathat-e a malkotsok sszehasonlt vizsglatnak korbbi hagyomnya, miutn a huszadik szzadi avantgrd mozgalmak kpviseli egyfell ugyan a kultra s a mvszet nemzetkzisgt hirdettk, msrszt viszont ktsgbe vontk az sszehasonlt kutatsban hivatkozsi alapknt hasznlt knonok rvnyessgt.

I. Nemzeti s sszehasonlt irodalomkutats Kiindulpontknt Valrynekegy eladsbl idznk, melyeta Collge de France-ban tartott: Az irodalom mly rtelemben vett trtnetnek nem annyira a szerzk plyafutsnak vletlenjeirl kellene szlnia, mg csak nem is mveiknek a sorst, hanem az irodalmat ltrehoz s fogyaszt szellemnek a trt-

A KNONOK SZEREPE AZ SSZEHASONLT KUTATSBAN 7 3

nett kellene magban foglalnia, s ezt akr egyetlen r nevnek emltse nlkl is megtehetn."'

Amennyiben mvek s olvask kztti viszonnyal kell a trtnsznek foglalkoznia, aligha knny megmondani, mi is a vilgirodalom, hiszen fogas krds, mifle olvas tvlatt is ttelezi fl ennek a ltezse. Szmt-e, hogy Fy Andrs Stendhalnak, Jkai Flaubert-nak, Mikszth Henry Jamesnek a kortrsa? Ha azt feleljk, hogy e szerzk voltakppen nem ugyanabban a szellemi idszakban alkottak, lnyegben a nemzeti irodalomtrtnetrs nelvsgt vdjk. Ki dnti el, mire rdemes emlkezni a mlt rksgbl, s vajon nem mondhat-e, hogy aki kilp valamely nemzeti irodalom kereteibl, knnyen elmarasztalhat azon az alapon, hogy a tbbfle igazsg kevesebb igazsg is lehet. Szerb Antal elbb anyanyelvnek irodalmrl ksztett idrendet kvet ttekintst, majd az ltala ismert klfldi mvekrl rta A vilgirodalom trtnett, s tudomsom szerint lnyegben ugyanilyen gyakorlatias szempont rvnyesl egyetemeinken, ahol egyes tanszkeken fknt az anyanyelvnkn rott mvekkel, msutt idegen kultrkkal foglalkoznak. Hamvas Bla egyetlen magyar alkotst sem vett be A szz knyv cmmel 1945-ben kzreadott - meglehetsen vegyes, rtktleteiben kvetkezetlen, m a nyugati kultra kereteit figyelemre mlt hatrozottsggal meghalad - vlogatsba. A magyar s a vilgirodalomnak egymst kizr felfogsa nem egszen felel meg Goethe eszmnynek, amely mr a tizenkilencedik szzadnak jrszt nmetek ltal ksztett munkit is sztnzte - pldaknt Johannes Scherr Allgemeine Geschichte der Literalur cm, elszr 1850-ben kiadott kziknyvt emlthetnm, melyben a francia, angol s nmet irodalom nagyjbl azonos terjedelmet kapott. Az effle pozitivista mvek egyms mell helyeztk a nemzeti irodalmakat. Az a tny, hogy a Nemzetkzi sszehasonlt Irodalomtudomnyi Trsasg Az eurpai mjelv irodalmak sszelia-sonlit trtnete cmet visel, 1974-ben elindtott sorozatnak nap-

l Paul VALRY: Di'/Vnsi>i,\'iii'mi')itf/ii(ii)i'fj()uc(ii( Collegedt' Frmicc. In; Vnril V.. Paris. Gallimard 1945,288.

74 SZEGEDY-MASZK MIHLY

jainkban megjelen ktetei is jrszt ugyanilyen flptsek, elrulja, mennyire nem knny ms megoldst tallni.

Babits eurpai irodalomtrtnete ktsgkvl eredetibb szellemi teljestmny, mert a magyar s nem magyar nyelven rott mveket egytt szerepelteti, s szakt a nemzeti irodalmak egyms mell rendelt trgyalsval. A magyar klt szemlyes meggyzdse alapjn dnttte el, mi is rsze az ltala rtelmezett nemzetkzi folyamatnak. Berzsenyit pldul jelentsebb kltnek tlte Byronnl. Annyiban igaza is lehetett, hogy hihetleg vlemnyforml egynisgek is teremtik a vilgirodalmat. Az egyni rtktlet azonban csakis akkor vlhat ltalnosabb rvnyv, ha azt elfogadja valamely kzssg, ennek mibenlte pedig korntsem magtl rtetd. Lehetsges-e olyan rtelmezse a Hbor s bknek, mely egyarnt kielgti az orosz s francia olvast? Kszthet-e olyan magyarzat A stni versekrl, mely mohamedn s gyaur szmra egyarnt elfogadhat? Sokszor lerjuk, hogy valamely magyar kltemny vilgirodalmi rang, de vajon ltezik-e irodalmunknak olyan alkotsa, mely ugyangy bekerlt a vilgirodalmi tudatba, mint pldul nmely skandinv mvek - Ibsen, Strindberg vagy akr Hamsun egyes alkotsai? Ha nem az anyanyelvi kultra ltest-mnyeseinek llsfoglalsa, de szleskr, nemzetkzi hrnv, megtrtnt esemnyknt rtelmezhet siker, olvasottsgot s elismertsget eredmnyez plyafuts ennek a flttele, akkor valsznleg tagad vlaszt kell adni e krdsre.

Magtl rtetdik, hogy csakis akkor vllalkozhat valaki sszehasonlt kutatsra, ha tbb nyelven nagyon jl olvas. Valahnyszor nem anyanyelvemen rt mvekkel foglalkozom, ers a ksrts, hogy mvek helyett eszmetrtnetre vllalkozzam, s ha mgis mveket vizsglok, ltalnosan, szles krben elfogadott - culture studies" rkon tantott - , nemzetkzileg intzmnyesedit knon tartozkait s/vagy ezeknek csak egyes rszleteit vegyem figyelembe. Az eszmetrtnet nagyon fontos, mint ahogyan a mveldstrtnet is az, de nem azonos az irodalomtrtnettel, ahogyan azt Valry meghatrozta. Mi tbb, ha eszmetrtneti tvlatbl kzeledem ms nyelven kszlt szve-


gekhez, nehz kikerlnm annak veszlyt, hogy az anyanyelvemen rt mveket is csak eszmetrtneti szempontbl vizsgljam. Sokszor elhangzik a vd, hogy azrt foglalkozik valaki sszehasonltssal, mert egyetlen irodalmat sem ismer alaposan. Mi tbb, arra is kell gondolni, kinek r az sszehasonlt irodalmr, s aligha lekicsinyelhet a npszersts veszlye, valahnyszor az olvasink szmra idegen kultra termkeit mltatjuk.

Amikor az sszehasonlt trtnsz kivlaszt egy tnyt a sok kzl, melyet azutn valamely msik tny oknak tekint, flmerl a krds, vajon rendelkezsre ll-e a tnyeknek elgg szles kre. A littrature compare" mveli a folyvst ton lev vndorhoz hasonltanak, akirl Seneca azt jegyezte meg, hogy mindig vendgsgben van, s gy aligha kthet brkivel is bartsgot: Nusquam est, qui ubique est. Vitm in peregrinatione exigenti-bus hoc evenit, ut multa hospitia habeant, nulls amicitias."^ Az sszehasonlt vizsglds gyakran torztja a nemzeti irodalmat. Hadd hivatkozzam ltalam is igen nagyra becslt szerzre. Az eszttikai modernsg korszakvltozsairl szl knyvben Jaufi azt lltja, 1912 krl az avantgrd olyan rkkal llt az j kszbn, mint Joyce, Virginia Woolf, Pound s Proust.^ A nevezettek kzl tbbnek ktsges volt a kapcsolata az avant-garde-dal, klnsen pedig azzal a vltozatval, amelyet Apollinaire flteheten 1912-ben rt gv cm kltemnye kpviselt. Mg Proustra is vonatkoztatnm e megjegyzsemet, tudva, hogy Jaufi e szerz legobb rti kz tartozik. A nmet irodalmrral szemben sokkal inkbb annak adnk igazat, aki Apollinaire-hez kpest alapjban vve maradi (konzervatv) szerz"-nek nevezi az A la recherche di tenips perdu alkotjt.^

Idbeli kifogsok is flhozhatok JauS megllaptsval szemben, noha ezek nmagukban nyilvn msodlagos fontossgak.

2 SENECA: Ad Liuiliumcpisttiliicinomlcs II. In: Ocuvn-icomi'lclc$deSiequc. tome I, Paris: Gamier 1885, 3.

3 Hans Rbert JAUSS: Sludien zum EfHKliemvandcl der iiilltctisclwn Makriic. 1. Aufl., Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1990,9.

4 Viktor Z M E G A C : Dcr niropdiidtc Romn: Gcsfliditr st'/iicr Voek. 2., unverSn-derte Aufl., Tbingen: Max Niemeyer 1991,276,


Slyosabban esik latba, hogy egyltaln nem nyilvnval az rsmd kzs lnyege, melynek alapjn a francia kltt rokonsgba lehet hozni a ngy msik emltett szerzvel. Virginia Woolf els jtnak minsthet, mindssze nhny lapos szvege, A jel a falon (The Mark on the Wall) 1917-ben kszlt, legkorbbi modemnek nevezhet regnye, a jacob's Room pedig csak 1921 vgre kszlt el, s a kvetkez vbenjelent meg. Joyce a Kamarazene meglehetsen maradi rsmdra vall verseivel kezdte plyafutst, s rvid trtneteinek 1914-ben megjelent gyjtemnye is mg sokkal kzelebb ll a naturalizmushoz, mint Henry Jamesnek a szzad legels veiben kiadott regnyei. St e kapcsolds akr mg a vgleges formjban 1922-ben kiadott Uli/ssesre is vonatkoztathat - ahogyan azt Musil, Dblin s Broch egyarnt hangslyozta. A szba hozott kijelents teht tbb krdst vet fl, mint amennyire vlaszt ad. 1912 hozhatott dnt vltozst Apollinaire kltszetben, de az irodalmr ads marad annak a sajtossgnak a megjellsvel, amelynek alapjn ez az v korszakhatrnak tekinthet. Az sszehasonlt tvlatbl megfogalmazott tlet sebezhetnek bizonyul az egyes nemzeti irodalmak szempontjbl.

Jau6 pldja ugyanakkor arra is emlkeztethet, hogy a szemlletvltst hoz, kezdemnyez kutatk ltalban nem az egyes nemzeti irodalmak szakrti, de nem is az sszehasonlt irodalomtudomny intzmnyeinek kpviseli kz tartoznak. Jelenleg mg tagja vagyok az AILC Vgrehajt Bizottsgnak, gy taln megkockztathatom a kijelentst, hogy korunk legjobb irodalmrai - Jau6, Genette, Todorov, Riffaterre vagy Zmegac -nem e vezetsgben tallhatk. Ltezik feszltsg az sszehasonlt kutats intzmnyeslt vltozatai s eredeti teljestmnyei kztt. Durvn egyszerstve: a littrature compare nven elterjedt tudomnyg kpviselinek tbbsge viszonylag kevss jrult hozz az irodalomkutats szemlletnek alaktshoz.

A nemzeti kereteket meghalad vizsglat eszmnynek ltjogosultsgt knny azzal indokolni, hogy a mfajok intzmnyeslt rtelmezsi mdok, vlasztsi lehetsgek, vrhatsgi tvlatok s egyttal az irodalom raktrszer emlkezett jelen-

A KNONOK SZEREPE AZ SSZEHASONLT KUTATSBAN 11

tik, az olvass pedig mindig eltnteti a szvegek kztti hatrt. A gyakorlati akadlyok jrszt nyelvi jellegek. A klt kornak nyelve mindig hozztartozik a mhz, s a kutatnak mg azt sem knny elrnie, hogy a maga jelennek nyelvllapott ismerje, ha egyszer nem az anyanyelvrl van sz. Mennyire l egy metafora? Aki ezt nem tudja, kategriatveszts hibjba eshet. Birtokban lehet a dolog" s a jel", de nem a kettejk viszonyt meghatroz interpretns", s akkor nem rzkelheti a klnbsget utals s tvitel, reference" s transference", sens" s signification", Sinn" s Bedeutung", meinen" s vermeinen" kztt.

Ha nem csaldom, fokozottan rzkelhetk a nyelvi akadlyok a magyar irodalom esetben. Az angol, francia vagy nmet irodalom hazai kutatjnak legtbb esetben nincs ideje, hogy anyanyelvnek kultrjval tzetesen foglalkozzk, hiszen minden erejt arra kell sszpontostania, hogy behozza risi htrnyt az angol, francia, illetve nmet irodalom anyanyelvi kutatival szemben. Mivel az angolul olvask szma tbbszrsen meghaladja a magyarul olvaskt, lehet azzal rvelni, hogy a magyar kultrban kevsb ltjogosult a nemzeti knon, mint az angolban. Tbb mvet fordtanak angolrl magyarra, s gy ezek hatsa ersebb a magyar nyelvekre, mint megfordtva. A magyar alkotsok ltalban kptelenek megteremteni vilgukat idegen nyelven. Ennek tbbfle oka lehet, gy az is, hogy alig akadt kiemelked angol, francia vagy nmet klt vagy akr przar, aki fordtott magyarbl, de akr az is, hogy a szmztt magyarok kztt bajosan lehet olyan alkott tallni, ki jelents mveket rt volna idegen nyelven. Irodalmunk nem ismer Conradhoz, Nabokovhoz, lonescohoz vagy akr Cioranhoz mrhet alkott. Taln egyedl Arthur Koestlerre lehet hivatkozni, m nemcsak abban klnbzik az emltettektl, hogy alig rt szlhazjnak nyelvn, de abban is, hogy hihetleg nem tekinthet az angol nyelv olyan ntrvny mvsznek, mint a hlostromo vagy a Pale Fire szerzje.

Ha a magyar irodalmr be akar kapcsoldni a nemzetkzi kutatsba, aligha hivatkozhat anyanyelvnek kultrjra. Ami-

78 SZECEDY-MASZK MIHLY

kor klfldiek szmra kszt mltatst anyanyelvn rott mvekrl, mintegy knytelen azt vrni olvasjtl, hogy becsletszra fogadja el a trgyalt mvek rtkelst. Termszetesen lehet arra gondolni, hogy e htrnyos helyzet nem vltoztathat meg, mert nyelvnk viszonylagos elszigeteltsgnek kvetkezmnye. Lrai vagy akr elbeszl kltemnyeknl inkbb elfogadhat ez az rv, mint przban rt regnyek esetben. Ha nem csaldom, ez idig egyetlen ilyen magyar nyelv alkots sem kerlt be a vitatliatsga ellenre is ltez nemzetkzi knonba. Fltehetjk nmagunknak a krdst, van-e olyan magyar regny, mely ignyt tarthatna arra, hogy a mfajt dnten megvltoztat alkotsok krbe kerljn.

rdemes eltndni azon, hogy taln az gynevezett nagy irodalmak remekmvei sem csupn fordtsban lnek. Gide przba rta t a Hamletet, a Faust Nervaltl szrmaz francia vltozata pedig sok kvnnivalt hagy maga utn. Musil nagy regnynek Philippe Jaccottet ksztette fordtsa ugyan hevenyszett megtlsem szerint jobb, mint Tandori, de ez is legfljebb segtsg lehet az eredeti szveg megrtshez. Mivel az irodalomban a mellkjelents a lnyeg, ez pedig tbbnyire elvsz a fordtsban, minden azon mlik, ltrejn-e a mellkjelentseknek j rendszere. Nagy klt kpes ezt megteremteni, s ilyenkor lehet ugyan vitatkozni az eredeti s a fordts viszonyn, de vgl is ez utbbinak a nyelvi nrtke szmt. A fordthatsg fokozatainak s mdjainak tanulmnyozsa olyan terlet, melynek viszonylagos elhanyagoltsgra mr Rba Gyrgy kezdemnyez erej knyve, A szp htlenck (1969) flhvta a figyelmet. A magyar irodalomkutatsnak e nagy adssga egyttal arra is emlkeztet, hogy a fordthatatlansg fokozatainak tanulmnyozsbl lnyegesen tbbet megtudhatnnk az egyes irodalmak nemzeti jellegrl, mint a nemzetjellemre vonatkoz fejtegetsekbl.

Ugyancsak a fordthatsg lehet szempont annak mrlegelsekor, miknt is vlekedjnk a hazai irodalomkutats rksgrl. Lehet, hogy nincs igaza azoknak, akik gy vlik, valamely nyelv rendszere meghatrozza a gondolkodst s korltozza az elme tevkenysgt, azt mgsem lehet tagadni, hogy egy nyelv flp-


tse hatssal van az egyni, gondolataira s rzkelsre. Mg idegen nyelv rtekez prza magyarra fordtsnak is lehetnek nehzsgei - az angol cause" s reason" sznak pldul egyarnt az ok" a megfelelje, a nvel" s a romnc" kettssge - mely a tizennyolcadik szzad ta az epikval foglalkoz munkkban, st az utbbi vtizedekben mg a trtnetrs elmletben is kzponti szerepet jtszik - aligha ltethet t magyar nyelvre, az un nonc" s une nonciation" megklnbztetsnek sincs egyrtelm megfelelje, mint ahogyan a tartalom" s forma" sem teremti meg az rtelmezsi lehetsgeknek azt a krt, amelyet a der Gehalt" s die Gestalt" sugalmaz. Mindegyik pldt olyan rtekez szvegekbl vettem, amelyek magyar vltozata teljesen flrevezet, anlkl hogy a fordtt lehetne hibztatni.

Msfell ha ksrletet tesznk a magyar irodalomtrtnet-rk jelents munkinak lefordtsra, az ltaluk hasznlt vgs szkincs idegen megfeleljt olykor hiba keressk. A huszadik szzad vgn mr aligha lehet magtl rtetden indokoltnak tekinteni irodalomkutatsunk nemzeti hagyomnyt. Termszetesen ezzel korntsem azt akarom sugalmazni, hogy fordtsunk htat ennek az rksgnek. Mindssze arra gondolok, hogy tbb mr nem lehet sz nelv nemzeti irodalomtrtnet-rsrl - ahogyan azt Horvth Jnos kpviselte igen magas szinten -, s taln jobban eltrbe lehetne lltani a mlt teljestmnyei kzl azokat, amelyek knnyebben rvnyesthetk a jelenkor nemzetkzi kutatsnak tvlatbl. Pldaknt Thienemann knyvt, az Irodalomtrtneti alapfogalmakat emltenm, mely nemcsak azrt ltszik korszernek, mert a hats helyett a recepcit lltotta az sszehasonlt kutats kzppontjba, hanem amiatt is, mert a trzsszveget nyit, berekeszt s kiegszt szerkezeti alkotk - szerzi nv, cm, elsz, ajnls stb. - sz-szehasonlt vizsglatt vtizedekkel korbban kezdemnyezte, mint Frank Kermode {The Sense of an Ending, 1967), Barbara Herrstein Smith (Poetic Closure, 1968), Edward Said (Beg/i/ii/i^s, 1975), Grard Genette (Seuils, 1987) vagy A. D. Nuttall {Openings, 1992).


Nyilvnvalan lehet arra hivatkozni, hogy Thienemann knnyebb helyzetben volt, mint amelyben a mai magyar kutat tallja magt. egyrtelmen a nmet szellemtrtnethez igazodott. Ma sokkal zrzavarosabb a helyzet. Klnbz klfldi irnyzatok egyidej hatsnak vagyunk kitve. Legtbbnk csak egy-egy nyelvterletet ismer igazn jl, s ezek szaknyelvt olykor nehz sszeegyeztetni egymssal, klnsen akkor, ha magyarul rtekeznk.

A szaknyelv klnbzsge mellett azonban mg egy tnyez okozza a hazai kutats sztszrtsgt: abban sincs megegyezs, mivel rdemes foglalkoznunk.

Hogyan lehet meghatrozni az sszehasonlt kutats trgyt? Az irodalomtrtnet gynevezett tnyei nem egyebek, mint szlesebb krben elfogadott tletek. Az lland szveg s a lngelme kultusza egyarnt elsegtette a knonalkotst, a huszadik szzad vgn azonban ktsgbe lehet vonni ennek az eszmnynek az idszersgt. Elkpzelhet, hogy a mai olvas tbbre becsli Wordsworth The Prelude" nven ismertt vlt nletrajzi kltemnynek 1805-ben befejezett vltozatt a ksbb tdolgozott, s a klt halla utn, 1850 jliusban megjelentetett vltozatnl, s a hasonl pldk sokasga bizonythatja, hogy az utols kzjegy hitele nagyon is ktsgbevonhat, s hi brnd az irodalmi mvet vglegesthet zrt nyelvi kpzdmnynek tekinteni, mert az sokkal inkbb a zenei kompozcihoz hasonlt, amelynl a kotta lezrsval az alkots folyamata korntsem r vget".^

Ha az egyes m nem tekinthet llandnak, akkor mg kevsb mondhat ez a mvek rvnyesnek, hitelesnek tekintett csoportjrl. Skiovszkij egykor gy vlekedett, az irodalomtrtnetnek az a clja, hogy a peremen lev jelensgeket a kzpontba helyezze, a szzad vgre viszont mr kt szemben ll felfogs vltotta fl e kiegyeztetsre trekvst: a nyugati kultra egysgt hirdet Northrop Frye nevvel fmjelezhet rtkrzs hvei az egsz trsadalom alapvet mtoszainak trhzt lttk a

S KOCSIS Zoltn: z (ii/.

A KNONOK SZEREPE AZ SSZEHASONT KUTATSBAN 81

knonokban, a palesztin szlhazjtl messze tvozott Said viszont a nyugati irodalomkutats intzmnyeibe idegenknt befogadottak nevben a trsadalmi megosztottsg megnyilvnulsainak blyegezte ket.

Minden rtelmezsben hrom tnyez: a hit, a felejts s az emlkezs jtszik dnt szerepet. Iser foglalta gy ssze egy 1988-ban tartott lsszak tanulsgt.'' E kiindul fltevst azzal az szrevtellel lehet kiegszteni, hogy az rtelmezs gyakorlati ignyek szerint intzmnyeket hoz ltre, s ezek teremtik meg, illetve tartjk fnn a knont. Arisztotelsz a Nikomaklwszi etikban mg a trvny flttlen rvnyvel szemben a knon rugalmassgt emelte ki, Lukianosz viszont mr az utkor mrcjeknt fogta fl a knont, mely sokkal llandbb, mint a krlmnyek (pragma) szempontjbl elfogadhat mrtk (metrn). Ebbl a kiindulpontbl nmelyek arra kvetkeztetnek, hogy a hossz ideig alakul knonok a legtartsabbak. A zsid knon elfogadsa vagy ht vszzadig, a keresztny mintegy ngyszz vig tartott. Frye ez utbbiban vli megtallni azt a kzs nevezt, amely a nyugati kultra egysgnek zloga. letmvn vgigvonul a fltevs, hogy a mvek tbbsgt a Blake ltal nagy kdnak" nevezett Biblihoz viszonytva lehet rtelmezni. A csavar fordul egyet Mzes els knyvt, Petfi kltemnye. Az tlet vagy Dosztojevszkij regnye, az rdgk a Jelensek knyvt, az Iskola a hatrrt a Rmai levlnek s Dniel knyvnek egy-egy rszlett olvassa. Sok ms trsukkal egytt arra figyelmeztetnek, hogy a knonokat az idzet tartja rvnyben, mely a fordtshoz hasonlan a szvegkzttisg egyik mdjnak tekinthet.

Az is adja az sszehasonlt vizsglat ltjogosultsgt, hogy az irodalom nemzeti jellege tbbet s kevesebbet, fknt pedig mst jelenthet a klnbz idszakokban. Ismeretes, hogy a kzpkor tlnyom rszben a latin nyelv szvegek alkottk a knont -Curtius erre alapozta az eurpai kultra egysgt. Ez arra is

6 Wolfgang ISER; CoiicliiJiiijj Rcnmki. New Lilerary History vol. 22. no. 1. Winter 1991,234.


emlkeztethet, hogy a knon sokszor a magas kultrhoz tartozik. A rvid tvon npszer mvek gyakran a feleds homlyba vesznek, msfell viszont idrl idre prblkoznak a knon bvtsvel, ami annyit is jelenthet, hogy a npszer benyomul a magas kultrba: olyan nyelv s mfaj tesz szert megbecslsre, amely korbban nem szmtott elfogadottnak. A kt vilghbor kztti npi mozgalom pldul osztlyszempontbl tgtotta a magyar irodalmat. Sinka versei vagy a szociogrfik irodalom rangjra emelkedtek. Noha nem teljesen lezrt krds, mennyire sikerlt e trekvsnek talaktania az egsz magyar anyanyelv kznsgnek az elkpzelst az irodalomrl, tagadhatatlan, hogy maradandbb vltozst hozott, mint a knon feminista fellvizsglata, mely szmos ms irodalomban vlsgot idzett el, m nlunk eddig legfljebb ttova prblkozsnak mondhat.

A knonkpzds tanulmnyozsa annyit jelent, hogy rvid s hossz tv oksgi folyamatokkal, elzmnyekkel s kvetkezmnyekkel foglalkozunk. Ez a tevkenysg rtkek bevezetst ttelezi fl. Mivel a klnbz knonok egymssal vitatkoz hiedelemrendszereket testestenek meg, csakis az eltr kultrk prbeszde lehet a trtnetrs alapja. Ebbl a szempontbl a magyar irodalomkutatsnak valsznleg kt kihvssal kell szembenznie. Egyrszt azt szksges eldnteni, megszabadulhatunk-e attl a fltevstl, hogy irodalmunk idegen mintkat kvet s/vagy elmaradottsgt kvnja felszmolni, msfell az etnocentrizmus, illetve az Eurpa-kzpont szemllet httrbe szorulsa idejn mr azzal a sokkal ltalnosabb krdssel is szembe kell nznnk, mifle ms rtk vlthatja fl a fejldst.

Lehetsges-e egyltaln trtnetrs? A die vergleichende Li-teraturvvissenschaft", la littrature compare", illetve compa-rative literature" kifejezs nem utal trtnetisgre, s e szakterlet legtbb mvelje ma nem lt klnbsget sszehasonlt irodalomtudomny s irodalomelmlet kztt, st egyes kutatk a klnbz mvszeti gak sszehasonlt vizsglatt szorgalmazzk. Az szak-amerikai egyetemeken nincs eszttika tan-


szk, helyette a comparative literature oktati vllalkoznak az interarts studies" mvelsre.

A knonfnntart intzmnyek elfojtjk a trtnelmet, amikor mzeumm alaktjk a mlt rksgt. Az akadmizmus s a trtneti tudat hinya egyarnt emlkezetkiesshez hasonlthat. Horvth Jnos nem nagyon tudott mit kezdeni a huszadik szzad irodalmval, mai irodalmraink tbbsgnek szakmai illetkessge viszont erre a szzadra korltozdik. Napjainkban az a ksrts ltszik ersnek, hogy a modernsg jegyben rtelmezznk. Foucault az ismeretelmleti szakadst lltotta a figyelem kzppontjba, amely csakis a felejts igen kegyetlen formjnak elismersvel lehetsges. Akkor mondhatjuk, hogy Eurpt egy adott idpontban a renesznsz, a barokk, a felvilgosods, a romantika vagy az avantgrd jellemezte, ha lnyeget keresnk a trtnelemben, figyelmen kvl hagyjuk a jelensgek szles krt, s arra treksznk, hogy fejldsi vonalat rajzoljunk meg. Ez a felfogs ktsgkvl szemben ll az enciklopdikus szemllettel, melynek hvei a sok szerz ltal ksztett trtneti munka kiegyenslyozottsgban hisznek. Az ilyen vllalkozs azonban aligha nevezhet trtnetrsnak, hiszen oksgi sszefggs inkbb csak akkor jhet ltre, ha nemcsak a trgy, de az alany is azonos. Valszn, hogy trtnetet csakis valamely kutatban kialakult rtkmeznek a tvlatbl lehet elmondani.

Magtl rtetdik, hogy ezzel mindssze azt lltom, miknt iicin kpzelhet el valami, s ebbl korntsem kvetkezik brminek a k'ltetsges volta. Meg tudjuk-e llaptani annak okt, mirt jtt ltre valamely m vagy akr irnyzat? Hasonl-e egymshoz a kvetkez kt krds: Mirt lett vge az Osztrk-Magyar Monarchinak, s mi indokolta a romantika megjelenst? Azrt keletkezik-e valamely irodalmi m, mert igny van r, s hogyan rtend ez az igny? Van-e rtelme annak, hogy elgsges s elgtelen bizonytkrl beszljnk az irodalom kutatsban? Ilyen krdseket tettek fl azok, akik 1969-ben az j trtnetisg nevben indtottak folyiratot. Akkor gy ltszott, a mozgalom rgi trtnetisg ellen irnyul. Negyedszzad tvlatbl azt mondanm, a Neiu Ulcrary History sikeresen hiteltelentette az


j kritikt", de lnyegben nem tudott meggyz vlaszt adni arra a krdsre, miben is klnbznk az j trtnetisg a rgitl. Szba hoztk ugyan annak a lehetsgt, hogy visszafel is lehetne irodalomtrtnetet rni, de hamarosan kiderlt, hogy voltakpp eddig is ezt tettk az irodalmrok, hiszen a megfigyel s a megfigyelt kztt nincs korlt, a kutat maga is a trtnelem rsze. Az j trtnetisg megvalstsra trekv mozgalom legfljebb annyiban rte el cljt, hogy rvnytelentette azokat a munkkat, amelyek nemcsak a mltat, hanem a jvt is vonalszernek s zrtnak lttattk.

Mennyiben van tfeds trtneti s mvszi rtk kztt? Taln ez a legfogasabb krds, melyre az irodalmrnak vlaszt kell keresnie. Vesztettek megbecsltsgkbl azok a kltemnyek, amelyekrl kiderlt, hogy nem kuruc koriak, hanem Thaly Klmn szerzemnyei. Kassk szabadverseinek rtke elvlaszthatatlan a vers korbbi alakzataitl. Nemcsak a nemzeti, de az sszehasonlt trtnetrs clelve is a kort megelzte" kifejezssel jellemezhet, melynek fordtottja a korszertlen", idejtmlt", esetleg az elmaradt", vidkies", st parlagi". Az utbbi vtizedeknek egyik legnagyobb mveldstrtneti vllalkozsa a kzpont" s a peremvidk" szembelltsval magyarzza tizennyolcadik szzadi mveldsnket. Taln nem flsleges latolgatni, vajon az irodalmunk vizsglatban hasznlt fogalmak kzl a trtnelmi fordulat" nem vezethet-e vissza az okozatisg kiss elsietett, nem elgg tgondolt felfogsra. Ami rvnyes a trtnetrsban, nem okvetlenl alkalmazhat a malkotsokra. Nemcsak a kelet-eurpai kutatk ltal emlegetett dcalage", de az amerikai irodalomtrtnetekben szerepl fsodor" fogalmt, st akr mg egy olyan jelents munka alapfltevst is ktellyel lehet fogadni, mint Jau6 mr emltett munkja.

A metaforikus kijelentsek igazolhatsgrl aligha knny rdemlegeset mondani. A trtneti folyamatok minstsekor Jau6 ugyangy elre- s visszafel mozgst vagy olykor folytonossg megszaktst jelent metaforkra - Horizontwandel, Epochenschwelle, Wendepunkt, Bruch, Ursprung, Vorganger,

A KNONOK SZEREPE AZ SSZEHASONLtT KUTATSBAN 85

Fortschritt, Rckkehr - hagyatkozik, mint a tizenkilencedik szzadi trtnetrk. Ugyanez mondhat Viktor Zmega Der euro-p'aische Romn cm knyvre, a regny elmletnek hatalmas anyagot ttekint, m mgis rendkvl szigoran megllaptott knon alapjn vgzett, s ennyiben kiss maradi szellem, mert a kultuszt olykor a mvszi hats rovsra hangslyoz trtneti sszefoglalsra. A meghalads elve mindkt esetben egyrtelmen rtkvlasztst sugall, amibl arra lehet kvetkeztetni, hogy kisebb mvszi hatsa van armak a mnek, mely idben ksbbi, fejldsben viszont korbbi. Fltennm a krdst, vajon nem vezet-e indokolatlan egyszerstshez trtneti s mvszi rtk viszonynak ilyen felfogsa, s nem lehetsges-e, hogy az effle szemllet a tudomny s a technika fejldsnek kpzett vonatkoztatja a mvszetre. A vonalszer elrehalads eszmnye olykor gtolha^a a trtnszt abban, hogy szrevegye a mvszi rtket. A visszhang, kultusz, Wirkungs-" s Rezep-tionsgeschichte" nha el is fedheti a mvet. Meggyz-e az eurpai regnynek olyan trtnete, melyben Huxley rszletes mltatst kap, mikzben Hamsun, Raymond Roussel, Bulgakov, Jahnn, Cline, Nabokov vagy Queneau meg sincs emltve? A mvszet rtelmezsnek nem a kanonizlt szvegek rangjnak megerstse az igazi prbja, hanem a mg nem szentesi-tettnek a flfedezse. Trtneti s mvszi rtk feszltsgbe kerlhet egymssal, msrszt viszont szrevehetv vlhat hiteles s nem hiteles, lnyeg s ltszat, Sein" s Schein", illetve Sein" s Werden" rejtett egysge.

Az eszttikai hats nem azonos a fejldstrtneti hellyel. Richrd Strauss 1948-ban fejezte be a Ngy utols neket, kt vvel azutn, hogy Boulez megrta Els zongoraszontjt, mgsem bizonyos, hogy van sok rtelme megkrdezni, melyik a jobb zenem. Az irodalom esetben mg veszlyesebb az jszersg jegyben rtkelnnk, mert az ncl mvszisg nmagban sem knnyen tisztzhat szempontjt eszmetrtneti vonatkozsok is kiegszthetik, mdostha^k, st keresztezhetik. Jobb regny-e a Tarimnes utazsa az Etelknl! Az idszersg, illetve elavultsg mindig a kutat tvlatnak a fggvnye. Knny azt


lltani, hogy az rtkes, ami megelzi a ksbbit, s az rtktelen, ami korbbit riz meg, ha egyszer az idszersg, illetve elavultsg mindig a kutat tvlatnak fggvnye. Ennek szemlltetsre egy-egy mondatot idznk. Egyikk szerint Dugonics mve a romantikt vetti elre, msikuk az elavult barokk kultra megnyilvnulsnak minsti ugyanezt a knyvet. Az Etelka sok tekintetben kzelebb ll Kisfaludy Kroly s Vrsmarty nemzedkhez, mint Kazinczy s Krmn" - mondja az egyik irodalomtrtnsz.' A msik viszont gy nyilatkozik: A heroikus regny sablonjaiba, cirds barokk mondataiba erltetett tsgykeres magyarsg klns egyvelege, a vaskosan trsalg hsk meglep ellgyulsai mg ksrletnek is alig jrjk meg.""

Az jnak nevezett trtnetisg legfljebb rnyaltabb a rginl, de a klnbsg nem lnyegi a kett kztt. Az pisztm" az ismeretelmletre utal, a paradigma" a termszettudomnyokra. Ers a gyanm, hogy e klcsnztt fogalmak nem igazn alkalmasak malkotsok minstsre. Alapjban vve (Au fond) taln nem vagyok ms, mint eszmetrtnsz" - rta magrl Foucault," Thomas Kuhn 1962-ben megjelent mvnek pedig vgl is A tudotnnyos forradalmak szerkezete a cme, s alapfltevse - mely szerint a tudomny flhalmoz folyamat" (cumulative process") - aligha rvnyesthet egyszeren a mvszetekre. Ha a fejldsnek valamely szakaszbl az a fontos, ami a kvetkezt megelzte, akkor a tizenkilencedik szzadbl azt emeljk ki, ami elrevettett huszadik szzadi jelensgeket. Vajon nem nevezhet-e az ilyen tvlat kiss rvidltnak? Nem rezzk-e torztnak azt a vlemnyt a tizennyolcadik szzadrl, amelyet a tizenkilencedik hangoztatott? Nem vezetett-e flre az a felfogs, mely a preromantikusnak" tekintett jelensgeket rtkelte fl? Ha valaki pusztn megelzi kort, egyszer az utol fogja rni." Wittgenstein gunyoros megjegyzse nagyon is helynval

7 SZERB Antal: Magyar iroMomlorlnel. 2., tdolgozott kiad., Budapest: Rvai 1935,211.

8 VVBER Antal: A magyar regny kezdetei. Budapest: MTA 1959,46. 9 Michel FOUCAULT: L'archcologicliu savoir. Paris: Gallimard 1969, 178.


lehet.'" Remekmrl csak azutn lehet beszlni, ha valamely regnyt, kltemnyt, sznmvet, festmnyt, szndarabot vagy zenemvet befogadtak a korbbi alkotsok knonjba. A jelen malkotsaibl a mlt vlaszt, olyan fejldsi irny alapjn, amelyet csakis utlag lehet megltni.

Knny azt srgetni, hogy irnyzatokban gondolkodjunk. A magyar irodalomtrtnet-rs hagyomnyban ez eddig csak igen hzagosan rvnyeslt. Mikszth mveinek viszonyt pldul aligha sikerlt krlrni a nyugati irodalmakbl ismert irnyzatokhoz kpest. A vonalszer elrehalads brndja ltalnos nehzsgeket is okozhat. Ismeretes, hogy a szp s a fennklt szembelltsval mr Kant is sztnzst adott az idben korbbi korszerstsre, s a romantikusok a civilizlt klasszicizmusnl tbbre becsltk az addig barbrnak tartott paraszti kultrt. Flaubert jra flfedezte a maga szmra Boileau-t; a tizenkilencedik szzadi realizmustl s naturalizmustl eltvolod regnyrk korbbi idszakokban keletkezett mvekben, st olykor a szbeli kultrban kerestek sztnzst; Artaud pedig Bli szigetnek szertartsait tekintette az j sznhz kiindulpontjnak. Petfi s Arany bizonyos szempontbl Vrsmarty ellenben fordult vissza a barokk npiessghez. Azzal egy idben, hogy Thienemann a fejlds f mozgatjnak tette meg az irodalom nelvsdst, a npi mozgalom nmileg visszafordtotta ezt a folyamatot.

Volt id, mikor a programzene, illetve a naturalizmus szmtott korszernek. Herder, Friedrich Schlegel vagy a kzelmltban Dieter Wellershoff minden ms mfaj tulajdonsgainak egyestsben, Gide s Gottfried Benn a sajt kizrlagos lehetsgeinek megtallsban ltta a regny korszersgnek zlogt. A modemsg a felvilgosods haladselv trtnelemkpnek a rsze, s knnyen megfeleltethet az iparosods eszmeisgnek. A romantikusok a szerves fejlds krkrssgt lltottk szembe ezzel a clelvsggel. A posztmodern helyzet - ha van ilyen - mindkettnek tagadst jelenti. A fogyaszti trsada-

l LuJwig WITTGENSTEIN; Vmniuhlc Bcmcrkunsen. Oxiord. BlackweW l'R4,8.


lomban az j tminsl, mintegy annak elfelttelv lesz, hogy minden ugyanaz maradhasson. Megsznik a kereskedelmi s a mvszi rtk szembenllsa, mely Baudelaire s Flaubert alapfltevse volt. rvnyt veszti a beteljesls s a vrakozs, kai-rosz s kronosz, meghatrozott s vletlen, lnyeg s jelensg, szerves egsz s tredk, magas s npszer kultra, m s helyzet, idtlen s alkalomszer, valsg s kitallt, jelentett s jelent, komoly s komolytalan, bet szerinti s metaforikus, elsdleges s msodlagos jelents (denotci s konnotci), rtelmezett s rtelmez szveg, nyelv s metanyelv, sajt megnyilatkozs s idzet, st knonhoz tartoz s azon kvli kettssge. A nemzeti jelleg ugyangy elhalvnyulhat, mint ahogyan a nyelvjrsok vesztettek nllsgukbl - mr csak azrt is, mert a katonai s gazdasgi egyeduralom a civilizci egyetlen mintjv emelheti az Amerikai Egyeslt llamokat -, m az rtelem egyetemessgnek eszmnyt minden beszdmd visszavonhatatlanul helyi meghatrozottsgnak elismerse vlthatja fl.

Magtl rtetdik, hogy nehz jsolni, de megkockztathat, hogy az irodalomnak mint szocio-kulturlis intzmnynek a helye is vltozhat. Nemcsak a viszonylag rvid mlt hangversenyterem s kptr, de a lnyegesen hosszabb hagyomnyra visszatekint knyv ltjogosultsgt is egyre tbb tmads ri. A huszadik szzad vgi magyar irodalmr indokolatlannak vlheti a szzad els felnek derltst, azt a vlekedst, mely szerint a mlt szellemi rksge az id folysban egyre nvekszik s ebben a nvekedsben nincsen meglls vagy visszaess"."

Korntsem tagadnm a felejts indokoltsgt - a nemzeti knonbl joggal hullnak ki mvek - , de az is elkpzelhet, hogy az emlkezet hinyossga rtkvesztesggel is jr. A szerves fejlds romantikus gondolatnak elutastsa kzben a kt hbor kztti korszak elmletileg legkpzettebb magyar irodalmra meggondolatlanul kvetkeztetett arra, hogy a folytonossgban nincsen virgzs s nincsen hanyatls".'"' Ma mg lehetetlen

11 THIENEMANN Tivadar: Irodalomtrlitetialapfiigalmak. Pcs: Danubia 1931,25. 12 Uo. 45.


megmondani, tmenetrl van-e sz, de annyi bizonyos, hogy az irodalom vonzereje vilgszerte cskkent az utbbi vekben. A felvilgosods az erklcsi tants eszkznek tekintette az irodalmat, a romantika ntrvny szervezethez, az avantgrd tkletesthet gphez hasonltotta a malkotst. A huszadik szzad vgre szmomra mg leginkbb a mvszet a mvszetrt trtnetietlen eszmnye rizte meg a hitelt. Nem vagyok inkbb modern, mint srgi (ancien) [...]. A kltszet szabad nvny; mindentt n, anlkl hogy magjt valaki is elvetette volna" - hangoztatta Flaubert." A kultra trtnik velnk, a mvszetet viszont teremtik. Az elbbi esetben indokolt, az utbbinl taln nem elengedhetetlen a vizsglat trtnetisge. Ahogyan vghez kzeled szzadunk egyik nagy kltje rta: Vajon nem a priori trtnetileg hatstalan-e a mvsz, nem tisztn szellemi jelerwg-e, s taln nem kell-e minden trtneti fogalomkrt eltvoltani tle.. .?"'^

dvsnek tartanm, ha nemzeti s sszehasonlt irodalomkutats prbeszdben lassan ez utbbi javra billerme a mrleg, jelenleg azonban tbb rtelmt ltom, hogy a malkotsok nmely csoportjnak egyttes rtelmezsre trekedjnk, ahelyett hogy nagy trtneti sszefggseknek olyan lersra vllalkoznnk, melynek elfltevseivel szemben nagyon is sok kifogs fogalmazhat meg. A lehetsges ellenvetsek kzl itt csakis egyet teszek vizsglat trgyv: azzal kvnok foglalkozni, mennyiben lehetsges a huszadik szzad vgn folytatnunk az sszehasonlt trtnetrsnak azt a hagyomnyt, amely a knonokat tekintette rendez elvnek. A krds fltevst az indokolja, hogy az avantgrd mozgalmak ktsgbe vontk a knonok ltjogosultsgt, s gy az addigi sszehasonlt kutatsok egyik ltalapjt tettk krdsess.

13 Gustave FLAUBERT: CorresporuUince. Paris: Charpentier 1891, tome 1.137-138. 14 GoUfried BENN: Zur Problematik des Dichterixhen. In: Gcsammellc Wcrke in acht

Banden. Mnchen: Deutscher Taschenbuch Verlag 1975, Bnd 111.634.


2. Avantgrd s knonalkots Mindenekeltt hadd hivatkozzam arra az elfltevsre, mely szerint valamely kzssgben irnyadnak tekintett alkotsok s rtelmezsek sszessgt szoks knonnak nevezni. A knonokrl rt tanulmnyaimban az rtk, a kzssg, a kulturlis intzmny s a trtnelem fogalmnak segtsgvel prbltam jellemezni ket." Ezttal a knonalkots s az avantgrd rksgnek viszonyval foglalkozom. Tmavlasztsomat az indokolja, hogy mg az sszehasonlt vizsglat alapjul szolgl knonszersg szorosan sszefgg a klasszicista potikval, a regny flemelkedse utn az avantgrd mozgalom megjelense jelentette a legnagyobb kihvst vele szemben. Az avantgrd idszemllet a jvre, a knoni a mltra irnyul, s a mai olvas, nz vagy hallgat a visszahozhatatlan mlt s a meghatrozatlan jv ketts vonzskrben rtelmez. Az avantgrd megjellst a huszadik szzad elejn a mvszet lnyegt alapjban vve tminst mvszeti mozgalmakra vonatkoztatom, mg a modern szval tgabb sszefggsrendszert, a mindenkori jelen tvlatbl rzkelhet irnyt, olyan viszonyfogalmat jellk, melynek rvnyessge a vltoz idtl fgg.

A tekhn (ars) megtanulsa s tovbbadsa rendkvl fontos szerepet jtszott az antik kltszetelmletben, s ez az rksg mig serkenti a knonkpzdst. A kultra knonjai olyan megklnbztets eredmnyei, melyek elvlaszthatatlanok a valamely kzssgben elfogadott rtkektl. A mvszeti knon csakis akkor ltezhet, ha a mvszet s nem mvszet kztt intzmnyeslt a szembellts, vagyis ltezik sznhz, hangversenyterem, knyv- s kptr. A knonszer szemllet s az oktats klcsnsen flttelezi egymst; Nagy-Britanniban pldul vszzadokon t Cambridge s Oxford egyeteme, Kzp-Eur-

15 The Rise and Fali of Litcrary and Artistic Canon. Neohelicon XVlI/l (1990), 129-159; The Ulusion of (Unkcrtainty: Canon Fonnntion i'ii a Posztmodern Age. Dedalus 1 (1991), 377-402; A bizony(laian)sg brndja: knonkpzds a posztmodern korban. Literatura, 1992/2, 119-133; Canon and Hislory. In: Visions m His-tory/Visions o/the Other. Szerk. Gerald GILLESPIE-Marga'ret R. HIGONNET-Sumie JONES. Tokyo: University of Tokyo Press 1994 (sajt alatt).


pban s gy Magyarorszgon is a ksei tizenkilencedik szzadtl legalbbis a huszadik szzad kzepig a humn gimnzium volt e felfogs egyik lettemnyese. Mindktfle intzmnyben megkveteltk a grg vagy legalbb a latin nyelv ismerett. Ennek az ignynek a httrbe szorulsa olyan kultra eltnst vonta maga utn, melynek hinya ersen korltozza a mai kznsg rtelmez kpessgt. Berzsenyit msknt olvassa az, ki otthonosan mozog Horatius vilgban.

Magtl rtetdik, szoros sszefggs ttelezhet fel valamely nemzet s nemzedk tudata, valamint ltalban a politikai vltozs s a knon kztt. Az avantgrd vonatkozsban megllapthat, hogy e mozgalom(csoport)ra jellemz llspontnak a felvilgosodsban kereshet a f elzmnye, mely hihetleg elszr sztnztt arra, hogy azokat a mveket soroljk a knonhoz, amelyek a fejldst szolgljk. Ez utbbit termszetesen klnbzkppen lehet krvonalazni, s ebbl az is kvetkezik, hogy a felvilgosods nemcsak sajt knont teremtett, de egyben az elrsok idtlensgt is rombolta az rtk trtneti meghatrozsval. Nagy hats rksget hozott ltre, midn az irodalmat az erklcsi tants eszkzv tette. A franciknl Zola jra fleleventette ezt a hagyomnyt, s az oroszoknl mg Tolsztoj, st Dosztojevszkij alkotsaiban is reztette hatst, a huszadik szzadra azonban ktsgess vlt e pldzatos-sg mvszi rvnye. Mr Flaubert, Fontane s Henry James ntrvny nyelvi alkotsnak tekintette a regnyt, s ezt az eszmnyt rvnyestette Proust s Joyce. Elkpzelhet, hogy azrt sem kerlt magyar regny a nemzetkzi tudatba, mert nlunk tovbbra is irnyad maradt a pldzatossg. Az is lehetsges, hogy ugyanez adja meg a vlaszt a krdsre, mirt nem rik el a huszadik szzad orosz regnyei tizenkilencedik szzadi eldeik magas sznvonalt.

A felvilgosods dnten jat hozott a fejlds szempontjnak rvnyestsvel, de egy tekintetben megtartotta a folytonossgot a klasszicizmussal: tbbnyire nemzetkzisget hangoztatott. A nemzeti knonok s gy a nemzeti irodalomkutats ignyt a tizennyolcadik-tizenkilencedik szzad forduljn a romantikusok fogalmaztk meg. Az avantgrd ebben a vonatkozsban is visszatrt a felvilgosods szellemhez, elutastvn a gondolatot.

9 2 SZEGEDY-MASZK MIHLY

hogy a kultra a nemzetjellem kifejezdse. Mg Novalis, Fried-rich Schlegel vagy Coleridge szerves kpzdmnyhez, addig Marinetti vagy Kassk tkletesthet gphez hasonltotta a malkotst. E szembelltsban nemcsak a szervessg s megszerkesztettsg, mesterkletlen termszetessg s kiagyaltsg, megtervezettseg vagy egyenesen a sz szoros rtelmben vett kiszmtottsg, de a krkrssg s a meghatrozott irnyban, valamely cl fel elre halad mozgs kpzete is benne rejlik, st a helyi adottsgokban gykerezettsg megltnek, illetve hinynak gondolata is.

Tlzs, torzt egyszersts nlkl mgsem llthat, hogy a korai huszadik szzad jti htat fordtottak volna a romantiknak. Shakespeare, a paraszti kultra s a kzpkor flrtkelsvel, (nyrs)polgr s alkot, tjkozott mkedvel s eredeti tehetsg, msokat utnz tanult mesterember s nllan kezdemnyez, ihletett, ntrvny kpzelervel, ltnoki kpessggel megldott lngelme szembelltsval a romantika elksztette kultra s mvszet megklnbztetst. Az a gondolat, hogy az alkot ember nem ms, mint aki erszakkal a kimondatlan, st az addig nem gondolt vilgba hatol be, s a meg nem trtntet teszi megtrtntt, a mg nem ltottat lthatv -der Gewalt-ttige, der Schaffende, der in das Un-gesagte aus-rckt, in das Un-gedachte einbricht, der das Ungeschehene er-zvvingt und das Ungeschaute erscheinen macht""" - kiindulpontknt szolglt mindazok szmra, akik halott nyelvhez hasonltottk a knonhoz tartoz mvek jelrendszert. A romantika knonrombol rksgnek szszljaknt rvelt Baudelaire 1863-ban a kvetkezkppen: Vannak a vilgban, st mg a mvszek vilgban is olyan emberek, akik a Louvre-ban gyorsan elhaladnak nagyon rdekes, igaz msodrang kpek mellett, anlkl hogy egyetlen pillantst is vetnnek rjuk, s rvedezve horgonyoznak le egy metszet ltal npszerstett Tiziano vagy Raffaello eltt, azutn pedig megelgedetten tvoznak, maguk-

16 Martin HEIDEGGER: Einfiilirung in die Metaphi/sik. Frankfurt a. M.: Vittorio KJostermann 1983,170.


ban az lltva, hogy ismerik e mzeumot. Olyanok is lteznek, akik valaha olvastk Bossuet-t s Racine-t s gy vlik, birtokukban az irodalom trtnete.'"'

Baudelaire klns hangsllyal rtekezett arrl, hogy a mvszi rtk vltozatlan s trtneti sszetevbl ll. A fnykpezs megjelenst ltva, hajlamos volt gy gondolni, hogy az tmeneti, tnkeny, st esetleges, vletlenszer jelenti a modernsget, s ez mr magban rejtette a knonrombols lehetsgt. A pillanatszersgnek s az rtknek egymshoz val kzeltse mintegy elrevettette az aleatorikus mvszet lehetsgt, mely kzponti jelentsgv vlt Cage tevkenysgben, s kiindulpontul szolglt Paul Virilio szmra, ki Az eltns eszttikja (1980) cm knyvben az egyre jobban gyorsul vilgban l s a szmtgp kpernyjt hasznl ember tvlatbl rtelmezte t a mvszet nbenltt.

Az avantgrd annyiban megismtelte a romantika lzadst, hogy visszafejlds utni jrakezdst hirdetett. A korszer mvszet l (1926) cm rpiratban Kassk a naturalizmust s az impresszionizmust Giotthoz kpest hanyatlsknt rtelmezte, s eldknt Czanne-ra hivatkozott. Hasonlan rvelt Pound a Pa-vanncs and Divisions (1918) lapjain, midn Arnaut Dniel s Ca-valcanti megfogalmazsmdjnak pontossgt lltotta szembe a viktorinus kltk modorossgval.

Es gibt kein Zurck." Gottfried Benn 1943-ban lert szavai arra vonatkoznak, hogy az avantgrd lnyege kizrja a visszatrst valamilyen termszetesnek vlt llapothoz.'* A modernsgnek a tllps, fellmls, meghalads az elfelttele, s az avantgrd tevkenysg kvetkeztben a mvszet ksrletezs s utnrzs kettssgre hasadt szt. Az gy keletkezett feszltsg bomlaszt hatst tett az sszehasonlt vizsgldsra, amennyiben krdsess tette, mi is alkotja az ilyen kutats trgyt. A figyelembe veend jelensgek halmaznak nvekedse

17 Charles BAUDELAIRE: Le peintre de la vie modern. In: crits sur l'art. Paris; Le Uvte de poche 1971, tome II. 133.

18 Gottfried BENN: Pallas. In: Gesammdtc Werkc... Bnd Ul.929.

9 4 SZEGEDY-MASZK MIHLY

az addig irnyadnak tekintett hagyomnyok rvnyessgnek elbizonytalanodshoz vezetett.

Ltezik-e nemzetkzi knon a kultrban? E krdsre egyrtelm igennel vlaszoltak azok, akik 1851 ta vilgkilltsokat rendeztek. E hatalmas seregszemlk ersen kitgtottk az alkot mvszek ltkrt. Ismeretes pldul, hogy Debussy 1889-ben ilyen alkalommal hallottjval zent, mely azutn hozzsegtette, hogy nemcsak Wagner, de nmileg az eurpai zene rksgtl is el tudjon tvolodni. A vilg klnbz rszeinek kultrjt egyms mell helyez nagyszabs bemutatkon kvl az egysges nyelv megteremtsre irnyul trekvsek is hozzjrultak az avantgrd kialakulshoz. Kosztolnyi elutastotta az eszperantt, Kassk viszont szenvedlyesen rdekldtt irnta - a Munka els, 1929. januri szmban Technikai halads, mestersges vilgnyelv cmmel kzlt tanulmnyt, Halka Lszl tollbl.

Mi elengedhetetlen rsze a kultrnak? Milyen mrtkben kell ismernie egy mai magyar olvasnak a nemzeti mlt rtkeit? Az avantgrd rksg tvlatbl igen lesen lehet fltenni e krdseket, hiszen e mozgalom szabadsg irnti ignye elvlaszthatatlan a nemzeti sajtossgok megtagadstl. Ha elfogadjuk a fejlds elvt, szba hozhat, vajon Petfi npiessge nem ismt-li-e meg azt, amit Gottfried August Brger, a magyar fldn is jl ismert balladk szerzje a Kltemnyek (1778) elszavban s A kltszet npszersgrl (1784) cm rtekezsben hirdetett. A mfajok elavulsnak a lehetsgvel is lehet szmolni. Taln Madame de Lafayette tette az els lpst abban az irnyban, mely azutn a tragdia lertkeldshez s a regny flemelshez vezetett. Val igaz, hogy nemcsak Arany Jnos, de Tenny-son is rt hosszabb elbeszl mvet versben, mint ahogyan vonsngyesek s hatalmas trtnelmi jeleneteket brzol festmnyek is kszltek a tizenkilencedik szzad msodik felben, de ekkor mr a regny, a szimfonikus kltemny s a tjkp kzelebb llt a knon kzponti rszhez, mint az emltett hrom mfaj. Kassk a maga rtkrendje alapjn teljesen indokoltan nevezte maradisgnak, hogy az 1883-ban, 1886-ban, illetve 1900-ban szletett Babits, Tth rpd s Szab Lrinc az 1875-ben

A KNONOK SZEREPE AZ SSZEHASONLlT KUTATSBAN 95

megjelent Lesfleurs du mai cm versgyjtemnyt jelentette meg magyarul 1923-ban.*'

Mieltt azonban messzemen kvetkeztetst vonnnk le a magyar mvszet megksettsgbl, nem szabad abba a ksrtsbe esnnk, hogy malkotsok immanens rtkre hivatkozzunk. Bartk nemzetkzi elismertsge olyan jelents eladknak is ksznhet, mint Furtwangler, Hans Rosbaud, Mengelberg, Paul Sacher, Szergej Kusszevickij vagy Yehudi Menuhin, akik egyes mveinek bemutatsra vllalkoztak. Nem teljesen indokolatlan megkrdezni, vajon nem volna-e tbb a nemzeti knonba oly ksn bekerlt Csontvry festmnyeinek nemzetkzi megbecsltsge, ha lthatk lennnek alkotsai nagy nyugati kptrakban. Az ignyes kznsg tlnyom tbbsgnek csakis arra nylik alkalma, hogy a knon rszeknt emlegetett mveket ismerje meg, s ebbl a szempontbl aligha lehet figyelmen kvl hagyni a hozzfrhetsget s a sokszorosthatsgot. A mvszettrtnsznek nyilvnvalan nehz olyan festmnyekrl, szobrokrl vagy pletekrl nyilatkozni, amelyeket viszonylag ritkn tud megtekinteni. Nabokov s Beckett, st a msodik vonalhoz sorolhat Koestler, lonesco vagy Cioran pldja is igazolhatja, mekkora elnyt jelent az irodalomban a tbbnyelvsg.

Manapsg oly sokat rnak a knonok osztly, faj s nem szerinti kitgtsrl, hogy taln arra is lehetne gondolni, e bvtsekhez hasonlan nem volna-e indokolt a kevss fordtott irodalmak fokozottabb figyelembevtele. Egyre jobban fenyeget a veszly, hogy csakis a legelterjedtebb nyelveken rt mveknek lesz eslye bekerlni a vilgirodalomnak nevezett s mindinkbb mereved knonba. Kisebb nyelvi kzssgekben a befogadk nlltlan rsze szvesebben fordul olyan knyvekhez, amelyeknek rtkt szentesteni ltszik a nemzetkzi kzmegegyezs vagy legalbbis egy-egy hress vlt irodalmr, ahelyett hogy anyanyelvn olvasna olyan alkotsokat, melyeket nem vagy alig ismer a klfld. Termszetesen magunknak is rdemes fltenni a nehz krdst: vajon a magyar nyelv viszonylagos elszigeteltig KASSK Lajos: Az izmusok trtneU: Budapest; Magvet 1992,170.

96 SZEGEDY-MASZAK MIHLY

sge okolhat-e azrt, hogy egyetlen magyar regny sem kerlt be a nemzetkzi kztudatba. rtak-e nlunk olyan knyvet e mfajban a huszadik szzad sorn, melynek helye volna a vilgirodalomnak nevezett knonban? A felvilgosods s az avantgrd rksgnek szellemben egyenesen arra kellene keresni vlaszt, a Pacsirta vagy az Aranysrkny fejldstrtnetileg ksbbi szakaszt kpvisel-e, mint a Madame Bovary? Ha az elrehalads kvetelmnye alapjn ltrehozott knon szellemhez ragaszkodom, knnyen tagad lehet a vlasz erre a krdsre, mert Kosztolnyi kt legjobb regnye, huszadik szzadi irodalmunknak e kt nagyszer teljestmnye szerkezetileg aligha jszerbb" az egymstl viszonylag tvoli szvegrszek kztti motivikus kapcsolatot rendkvli mvszettel megteremt francia regnynl; ha viszont az avantgrd knonrombol rksgt kpviselem, akkor dnthetek gy, hogy nem ismerek klnbsget nagy s kis mvszet, lnyeges s mellkes kztt, s ebben az esetben egyszeren rtelmetlennek tartom, ha megkrdezik, mirt rtam tbbet Kemny Zsigmondrl, mint brmely ms rrl, mirt foglalkoztam tanulmnyban Bnffy Miklssal, vagy mirt vllalkozom - legalbbis szban - az bel a rengetegben boncolgatsra.

A knonokkal szemben azrt is kell bizalmatlansgot rezni, mert a befogadnak mindig lehetnek olyan elfogultsgai, melyeken nem tudja tltenni magt. Ilyen elfogultsg az n esetemben az erdlyi kultra, melyhez nyelvi, zenei, ltvnyszer, trtnelmi, illetve csaldi lmnyek kapcsolnak. Egyltaln nem kpzelem, hogy az Erdlyi trtnet szerzje egy-kt rvid elbeszlsen kvl egyenletesen kidolgozott malkotst hozott volna ltre, s gy sejtem, valsznleg Tamsi emltett knyve sem sorolhat azok kz a magyar regnyek kz, melyek nemzetkzi tvlatbl nzve kiemelkednek, noha szerzjnek legjobb mve. A knonszersg elvlaszthatatlan az jraolvashatsg mrtktl, m a tbbszr olvashat mvek kre viszonylag szk, s az rtelmezs lnyegbl fakad, hogy egyni eltleteink hozzsegthetnek olyan rszrtkek megltshoz, melyeket a befogadk tbbsge nem rzkel. A malkotsok befogadshoz hozztar-


tozik, hogy szerethetek olyan kpet, amelyet senki ms nem rtkel. Nem rti a mvszetet az, aki a nagy mveket nem lvezi, de alkatunknl, neveltetsnknl fogva egynenknt ms s ms kis mester alkotsait becslhetjk. Magyarzhatom, mirt is kedvelek egy verset vagy regnyt, de nyilvnvalan nincs md meggyzni brkit is olyan m rtkeirl, amelyet elutast, mert szmra nem jelent lmnyt.

Knonszeren olvasni nem egyb, mint armak a flismersnek hvl szegdni, hogy csakis a tbbszri befogadsnak lehet mlysge, a mvek tlnyom tbbsge pedig nem viseli el, st kifejezetten megszenvedi a tbbszri befogadst. Kemny Zsigmond cm munkmban megprbltam eltvolodni azoktl az rtelmezsektl, melyeket korbbi tanulmnyaimban adtam az mveirl; Ottlikrl rott knyvemben ksrletet tettem az Iskola a hatron tbbszri elolvassra. Vajon hny magyar regnyt lehet alvetni hasonl mveleteknek?

A knokokat gyakran a vaskalapossggal, maradisggal hozzk sszefggsbe, s val igaz, hogy az regedssel tompul az rzkel kpessgnk, idrzknk megvltozsnak azonban msik vetlete is ltezhet. Tudom, hogy mind kevesebbszer hallgathatom meg A nibelung gyrjt, olvashatom el Az eltnt id nyombant, s ezrt taln clszerbb a htralev idben ezekkel foglalkozni, hiszen megrtskben legjobb esetben csak flton vagyok, mint olyan alkotsokkal bbeldni, melyeket mr jrszt megfejtettem. A knon kzponti rszhez sorolt, vitathatatlanul nagyszer mvek tbbsge gyis megkzelthetetlen marad szmomra - nyelvi s trtneti ismereteim hinya miatt sosem lesz fogalmam Tu Fu kltemnyeinek szpsge fell, pedig vagy harminct ve olvasgatom ket klnbz fordtsokban.

Annyi bizonyos, hogy az avantgrd nemcsak a nemzeti hagyomnyok ltjogosultsgt tette vitathatv, de ltalban rombolta a kulturlis knonokat. Legelszr is a befejezetlensg elfogadtatsval. Az irodalomban pldul mr a beszlt s rott nyelv ellenttnek cskkentse is a malkots krvonalazatlansgt, azonosithatatlansgt sugallta. Gertrude Stein, Cline s Queneau trekvse mintegy szeldebb megnyilvnulsa volt a nyelv tnk-


rettelre irnyul szndknak, mely az olasz s orosz futuristknl, a dadaista mozgalom kpviselinl ppgy megfigyelhet, mint Beckettnl vagy John Cage 1975-76-ban kiadott res szavak cm hosszabb szvegben.

A tredkszersget mr a romantikusok is becsltk, m az knonjuknak ez az eszmny mg csak a peremn helyezkedett el - a fokozatosan kibontakoz szerves formhoz kpest, mely azt sugalmazta, hogy a nagy m sajt kiterjeszkedsknt teremti meg nmagt, teht dnt szerepet jtszanak benne az egyes szerkezeti egysgek - pldul jelenetek - kztt folytonossgot biztost tmenetek. Az ilyen alkots idben tvoli elemek kztti sszefggsek megrtst ignyli. Wagnerra ppgy lehet gondolni, mint Proustra. Az avantgrd ezzel szemben a mozaik-, st halmazszersget, a folytonossgot megszakt vgst (montage) juttatja rvnyre, a szerves forma helyett ltszlag egymshoz nem ill rszeknek esetleges hatst kelt sszeragasztst (collage), illetve -szerelst vallja eszmnynek, s klnbz anyagokat felhasznl sszelltsaival (bricolage, as-semblage, installation) az sszmvszetre trekv romantikval szemben a mvszetkzttisg (intermedia) irnyba mutat.

Mr az 1889-ben Prizsban megrendezett vilgkilltsra jellemz volt a gp tisztelete, a konstruktivistk pedig a hivatsnak megfelel trgy szpsgt emlegettk. 1913-bl szrmazik az els readymade, melyet Duchamp killtott. Ebbl a tnybl legalbbis hrom kvetkeztetsre lehetett jutni: 1. rvnyt vesztette a malkots eredetisgnek, egyszerisgnek, pldtlansg-nak romantikus kvetelmnye, 2. az tlet, illetve az elgondols fontosabb vlt a megvalsulsnl, 3. az letm folytonossga eltrbe kerlt a befejezett termkhez kpest. Az avantgrd olyan tevkenysgknt jelentkezett, amelynek rsztvevi nem remekm alkotsra trekedtek. Maga Duchamp az lltotta, hogy a a festmnyeket a nzk csinljk",-" a mozgalom ksbbi vltozatnak, a konceptualista mvszetnek egyik vezet kpvi-

20 Y\'es ARMAN: Marcel Duchamp plays ami wins. Pari.s-New York-Genve: Mar-val-Yves Arman-Galeria Beaubourg-Galerie Bonnier 1984, 119.


selje pedig mr egyenesen gy fogalmazott: A mvszet csak kontextusknt ltezik, ez a termszete - nincs ms minsge."^'

A romantika mfajok tekintetben szktette az irodalom krt, az avantgrd kiterjesztette annak fogalmt, amennyiben nem klnleges nyelvknt, de sajtszer olvassi mdknt hatrozta meg, s bevezette a lthat, illetve hallhat kltszetet, vagyis megszntette annak a hatrvonalnak az egyrtelmsgt, mely a mvszet klnbz gai kztt korbban kialakult. Taln mg a tudomnyhoz, illetve a blcselethez is kzeltette a mvszi tevkenysget, rintvn annak a lehetsgt, hogy e msik kt terlethez hasonlan a mvszetnek sem kell okvetlenl kznsget fltteleznie a sz szoros rtelmben.

Az elmondottakbl knnyen arra lehet kvetkeztetni, hogy aki rvnyesnek fogadja el az avantgrd rksgt, annak szksgkppen tagadnia kell az eddigi sszehasonlt kutatsban dnt szerep knonok ltjogosultsgt. A tovbbiakban annak okt prblom kiderteni, mirt nem helyes ez az llts.

1906-ban Ady j versek, a kvetkez vben Rilke Neue Cediclite cmmel adott ki gyjtemnyt. 1936-ban AUen Tat Reakcis rtekezsek kltszetrl s eszmkrl, 1948-ban F. R. Leavis A nagi/ hagyantny nven bocstotta a kznsg el eszmefuttatsait. E klsdleges jelek mgtt kt jelensg hzdik meg: az avantgarde-nak nem sikerlt teljes mrtkben talaktani a mvszetrl kialakult elkpzelseket, azrt sem, mert sok jelents alkot plyafutsnak legfljebb viszonylag rvid szakaszig tartozott az avantgarde-hoz. Picasso mr 1917-ben Ingres modorban festette meg Olga a hintaszkben cm kpt, s Sztravinszkij is inkbb csak egyetlen vtizedig tekinthet e mozgalom megtestestjnek. A hszas vekben mr dnt hats jklasz-szicizmus megjelenst az is elsegthette, hogy az avantgrd elnevezsben benne rejl harcias, szinte katonai szemllet rvny telenedst rtkbizonytalansg kvette. 1928-ban Gropiust Hannes Meyer svjci ptsz vltotta fel a Bauhaus irnytja-

21 Joseph KOSUTH; Art nfter Phihiopliy and Ajkr: Cullecled Writins, 1966-1990. Cambridge; MA, The MIT Press 199V, 41.


knt. Az kijelentse - A tradicionalizmus rklt ellensg, a modernizmus hamis bart" - olyannyira kifejezte a kt hbor kztti idszak vlogat (eklektikus) hajlamt, hogy mg Kassk is rvnyesnek fogadta el.^' A l meglial a madarak kireplnek s a Szmozott versek szerzje 1935-tl egy sor olyan ktetet adott ki, melyek rmes szvegeivel a ksei tizenkilencedik szzad letkpszersghez trt vissza. Regnyeire taln flsleges is kitrni, hiszen nyelvk alapjn akr maradinak is lehetne nevezni ket -az 1929-ben megjelent Angyalfld pldul alighanem ugyanannak a naturalizmusnak a szellemben kszlt, melyet szerzje hrom vvel korbbi s mr emltett rpiratban a hanyatls megnyilvnulsaknt knyvelt el.

Nemcsak azoknak lehet igazuk, akik az avantgrd letnek viszonylagos rvidsgt emlegetik, hanem taln azoknak is, akik arra hivatkoznak, rengeteg rossz m keletkezett e mozgalom igzetbn. St, mg azon is rdemes elgondolkodni, vajon joggal emlegetik-e a posztmodern helyzet elmletri a huszadik szzad els felben keletkezett kezdemnyez erej alkotsok kisajttottsgt. Webern mveit mr az rt kortrsak is nagyon sokra becsltk. Ma bizonyra szlesebb krben ismerik a munkssgt, npszersgrl azonban aligha lehet beszlni. Bartknak is vannak kiemelked alkotsai - pldul a Ngy zenekari darab (op. 12,1912-21) vagy az /. heged-zongora szonta (1921) -, amelyeket mg Magyarorszgon is ritkn jtszanak. Az avantgrd irodalom s zene termkeinek tlnyom tbbsge rendkvl ritkn kerl a kznsg el. A Finnegans Wakc ma is kevesek olvasmnya. A huszadik szzad els felnek magyar avantgrd kltszetbl Kassk szabadverseit s taln Nmeth Andor 1927-ben rt Fekete csillag cm alkotst leszmtva igencsak kevs szveget tart szmon a tgabb olvaskznsg; a Ma szerkesztje kr csoportosult vagy vele vitz kltk tbbsgnek legfljebb a neve hangzik ismersen, mveikre nem szoks emlkezni. Joggal llaptotta meg a huszadik szzadi irodalom egyik kivl szakrtje, hogy lrnkban nem tudott gykeret

22 KASSK Lajos: Az izmusok trh'iwte. 111.


verni az az avantgrd szellemisg, amelyik kvetkezetesen igyekezett lerombolni az irodalom szentlyeit".^

A mozgalom letnek viszonylagos rvidsge, illetve a szellemben fogant mvek tbbsgnek egyenetlen mvszi sznvonala s/vagy viszonylagos hozzfrhetetlensge egyarnt okolhat azrt, hogy a korai huszadik szzad jtinak nem sikerlt gykeresen talaktani a mvszeti knonokat. Mg dntbb szerepe lehetett a mozgalom elmleti rksgben rejl nellentmondsnak.

Mikzben a huszadik szzad elejnek jt szndk mvszei a termszetre hivatkoz romantika visszafel tekint felfogsval szemben az utpia szellemt hirdettk, az gynevezett primitv kultra tisztelete rvn mgis folytattk a romantika hagyomnyt, vagyis elfogadtk azt a tizennyolcadik szzad vgn elterjedt llspontot, hogy a mvszet annak a fllesztst jelenti, ami si, csiszolatlan, st barbr". Bartk 1911-ben kiadott,/legro barbaro cm zongoradarabja ppgy ezt a szellemet tkrzi, mint Sztravinszkij 1913-ban bemutatott f mve, a Le sacre du printemps. A paraszti kultra vagy a kzpkor mvszetnek flrtkelsvel a romantikusok ktsgess tettk a fejlds elvnek rvnyessgt, egyszersgk" miatt dicsrend, meghatrozhatatlan idben vagy korbban keletkezett alkotsokat emeltek a knonba s gy bizonytalann tettk trtneti s mvszi rtk viszonyt. Midn a Meistersinger els felvonsnak zr jelenetben Kothner az irnt rdekldik, kitl tanulta az neklst Walter von Stolzing, a lovag Walter von der Vogelwei-dre hivatkozik, akirl Beckmesser azt jegyzi meg, hogy mr rgen meghalt. A vrosi jegyz ltal kpviselt korszersg vitat-hatsgt azutn Sachs llaptja meg, a msodik felvons harmadik jelenetben. Az orgonamonolgban gy minsti Walter von Stolzing dalt: Es klang so alt, und war doch so neu." Nmely alkotsok hatsnak trtnete egyrtelmen elrulja, hogy ugyanaz a m" az egyik kor tvlatbl nzve maradinak, egy

23 KULCSR SZAB Em: Az j kritika dikmnu. Az irodatomrtis hdyztc az czredvcgai. Budapest: Balassi 1994,113.


msiknak az rtkrendje alapjn kezdemnyeznek minslhet. Johann Sebastian Bach Actt4S tragicus nven ismert, Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit" kezdet, BWV 106. jegyzkszm, viszonylag korai, 1707 krl rt kanttjt keletkezsnek idejn divatnak tartottk, a romantikusok viszont jszersgrt rtkeltk nagyra, mert a sztdarabolt, tredezett (zerbrochen) forma a korai tizennyolcadik szzadban rgiesnek, a tizenkilencedikben modernnek szmtott".-''

A trtnelemnek kiiktathatatlan sajtossga a felejts, melynek kvetkeztben a kortrsak jnak vlhetik azt, ami voltakppen igen rgi. ldott az, aki az jat hozza. Azt az jat, mely rgi, de mi jnak ltjuk" - rta Kosztolnyi. A rgi s j viszonylagossgbl vagy egyenesen rejtett egysgbl, a trtneti s mvszi rtk feszltsgbl szrmaz bizonytalansgot az avantgrd sem oszlatta el, hiszen eredeti sszefggsrendszerbl kiemelve, egykori rendeltetstl megfosztva becslt magyar npdalt, afrikai szobrot vagy bli szertartst. E tjkozds kifejezetten gyengtette a trtnelemnek a felvilgosodstl rklt clelv felfogst, s arra emlkeztetett, hogy e tizennyolcadik szzadi rksg figyelmen kvl hagyta az Eurpn kvli kultrkat.

Igaz, Williams Carlos WlUiamstl Kasskig tbb klt is hangoztatta a szimbolistkra jellemz tbb- vagy mlyrtelmsg, rejtett msodlagos jelentsbl szrmaz homly kiiktatst, m az elv mg nluk is szembekerlt a gyakorlattal, a szrrealistk pedig egyenesen a romantikusokra hivatkozva igyekeztek visszatrni a metaforikus kifejezsmdhoz, melyet legalbbis Vico ta az emberi trtnelem korbbi szakaszval hoztak sz-szefggsbe a metonimikus (allegorikus vagy fogalmi) s a ler nyelvhez kpest. A Schnberg, Berg s Webem kpviselte msodik bcsi iskoltl ugyan tvol llt a npzene, ugyanez azonban mr kztudottan nem mondhat Bartkrl s Sztravinszkijrl. 1904-ben a drezdai nprajzi mzeumban fedezte fel a maga szmra Kirchner a nger szobrszatot, mely azutn nemcsak az

24 Carl DAHLHAUS: Aiwlvse und Werhirteil. Mainz: B. Scholt's Shne 1970, 70.


expesszionistkra, de Picassra s msokra is dnten hatott. A bartsgos s ellensges termszet szembelltsa sem feleltethet meg olyan maradktalanul a romantika s a modemsg ellenttnek, mint azt Jaufi lltotta,^ hiszen Messiaen zenje elvlaszthatatlan a madrhangok szenvedlyes gyjtstl, az avantgrd egyik legkvetkezetesebb kpviseljnek, Cage-nek pedig egsz munkssgra rnyomta blyegt a termszetbe val visszavonulsnak Thoreau ltal kpviselt, vitathatatlanul romantikus kultusza.

A ktarcsgnak jellegzetes pldjaknt lehet hivatkozni Schnberg felfogsra. Egyrszt csakis az jat ismerte el mvszi rtknek, msfell viszont ppgy ragaszkodott a szerves forma romantikus kvetelmnynek frmtartshoz, mind Pound vagy az angolszsz j kritika" kpviseli, akik egybknt roppant szigor s hatsos knonalkotk voltak - a Cleanth Brooks s Rbert Fenn Warren szerkesztette, elszr 1938-ban, majd bvtve 1950-ben s 1960-ban kiadott, A kltszet rtse (Understand-ing Poetry) cm gyjtemny nemzedkek szmra meghatrozta, milyen verseket s hogyan kell olvasni. A msodik bcsi iskola ltrehozja Fejldsem cm eszmefuttatsban gy rt a tizen-ktfoksgrl: ez az eszme kifejezetten evolci eredmnye, semmivel sem forradalmibb, mint brmely ms alakuls a zene trtnetben."^* Hasonlan jellemz a szzad egyik legkvetkezetesebben vrosi kltjnek 1933-ban tett kijelentse: Nagyvros, iparosts, intellektualizmus, mindazok az rnyak, amelyeket a korszak gondolataimra vetett, a szzad minden hatalma, mely sajt tevkenysgemben jelen van - vannak pillanatok, melyekben ez az egsz meggytrt let elsllyed s csak a sk messzesg, az vszakok, a fld, az egyszer szavak: a np ma-rad."^^

25 Hans Rbert JAUSS: Studieii zum Epochcmtiandd... 124. 26 Arnold SCHNBERG: Styleand hm: Selcccd Writinp. Berkeley and Los Ange

les: Universily of California Press 1984,86. 27 GoHried BENN: Anlwort andie literarixlicn Emigrantcn. In: Gcsammcltc Wcrke...

Bnd VH. 1702.


Az avantgrd elktelezett, st politikus mvszetet hozott a l'art pour Tart helyre, de e trekvse aligha jrt maradktalan sikerrel. J nhnyan azok kzl, akik a trsadalom megvltoztatsnak cljval indultak, a ksbbiekben fladtk a derlt jvbenzst. Mvszet s ipar szvetkezsben a kltszetnek aligha lehetett dnt szava, a huszadik szzad msodik felre jellemz mvszetkztti (intermedilis) tevkenysg egyik kifejezetten baloldali egynisge pedig mr jellemz mdon gy nyilatkozott: A modernizmus szerintem az ipari kapitalizmus kulturlis eszmeisge."^

Az avantgrd elmleti rksgnek nellentmondst legfljebb - igen vatosan - gy prblhatjuk feloldani, hogy megkockztatjuk a fltevst: a mozgalom legharcosabb szszli ugyan egyenes vonal fejlds eszmnyt hirdettk, az igazn jelents alkotk tbbsge viszont nmi ktellyel lt a felvilgosodsnak ezzel a hagyatkval szemben. Benn 1933-ban gy fogalmazott: az ember [...] idsebb a francia forradalomnl, rtegezettebb, mint ahogyan a felvilgosods gondolta."^' Ebben a megnyilatkozsban is a romantika rksgnek egyik sszetevje fedezhet fel, akr Duchamp kvetkez lltsban: A mvszetet nmagukat kifejez egynek egymst kvet sora teremti. Haladsrl nincs sz, az nem egyb, mint nagyravgys a r-sznkrl."""

A mvszisget nem elre-, hanem visszatekint rtkels teremti, mivel minden trtn vgtelen jvbl a visszahozhatatlan mltba fordul (rollt)" - ahogyan a blcsel mondja.^' Valamely szveg, festmny, szobor, zenem vagy akr mozgkp a knonteremtds folyamata rvn vlik malkotss. Ezt a flismerst fogalmazta meg 1957-ben a drma egyik megjtja, Jean Genet, Giacometti munkinak mrlegelsekor: Nem igazn rtem, kit is neveznek a mvszetben jtnak. Kellene-e valamely mvet a jv nemzedkeknek rteni? De ht mirt? s mit is

28 Joseph KOSUTH: i. ;. 154. 29 Goltfried BENN: i. m. 1698. 30 Yves ARMAN; Mara-l Duclmmp... 82. 31 Martin HEIDEGGER: Der Begriff der Zeit. Oxford: Blackwell 1992,18.

A KNONOK SZEREPE AZ SSZEHASONLfT KUTATSBAN 105

jelentene ez? Hogy hasznt vehessk? Mi clbl? Nem tudom. Sokkal vilgosabban ltom - ha nem is ppen nagyon tisztn -, hogy minden nagyigny malkotsnak ltrehozsa pillanattl fogva vatosan le kell szllnia az vezredekbe, s lehetsg szerint el kell merlnie az olyan halottakkal benpestett, srgi jszakba, akik hajlandk magukra ismerni e mben. Nem, nem, a malkots nem gyerekek nemzedkeihez, hanem a halottak megszmllhatatlan nphez szl, akik befogadjk vagy elutastjk. Olyan halottakrl beszlek, akik sosem ltek."'^

Megkockztatom a fltevst, hogy egyedl a kpzmvszetben sikerlt az avantgarde-nak legalbbis rszlegesen ttrnie a knonok intzmnyeslt kereteit. St, taln mg ezen a terleten sem lehet teljesen diadalrl beszlni, hiszen a mozgalom tevkenysgnek jelents rsze nehezen rizhet meg vagy legalbbis nem helyezhet el kzgyjtemnyben - nmely pletek sohasem kszltek el, a dadaizmus egyes megnyilvnulsai, a letrlt szvegek, az utcamvszet s a rszben nyelvi, rszben rajz jelleg falfirkk (graffiti), az intermedilis alkotsok, a happening, illetve performance jelleg tevkenysgek nem mindig trolhatk. St, nmi tlzssal akr azt is lehet lltani, a befejezett termk helyett folyamatszer tevkenysgre irnyul, a tudomny tnyeit malkotss alakt avantgrd lnyegnl fogva nem vlhat rszv valamely knonnak. Korunk ksz mvszeti termkei irnt nmi ellenszenvet rzek, haszontalannak rzem tartssgukat" - jelentette ki 1975-ben egy tbb terleten is ksrletez magyar alkot.''''

A hozzfrhetsg hasonl nehzsgei a tbbi mvszeti gban is lteznek - Boulez 1974-ben bemutatott Rituel in Memrim Mndema cm mvbl ugyan kszlt hangfelvtel, de a m" termszettl elvlaszthatatlan, hogy alkalomrl alkalomra vltozik s a zenszek csoportjainak trben kell elhelyezkednik. Cage nmileg flrertheten nmnak nevezett darabja, a 4'33" 32 Jean GENET: L'AMicr il'AllKrlo Ciacomctti. In: Ociwres compltcs. Paris: Galli-

mard 1979, tome V. 43. 33 Dieler RONTE-BEKE Lszl: Dra Maurer. Arbcilen/Mtmkk/Works 1970-1993.

Budapest: l'resenl Time Foundation 1994,60.


(1954) mg nyilvnvalbb plda a rgzthetetlensgre, hiszen minden eladson" msfle hangokat lehet hallani az alatt az id alatt amg a zongorista ttlenl l a hangszernl. Arno Schmidt ri jelentsgnek flbecslst ersen nehezti, hogy legeredetibb knyveit" nehezen kezelhetsgk s magas ruk miatt mg a kzknyvtraknak is csak tredke vsrolta meg, elolvassuk" pedig legalbbis meglehetsen krlmnyes. Ugyanez mondhat a dobozregnyekrl. Jellemz pldaknt emlthetem, hogy Bryan Stanley Johnson A szerencstlenek cm, Londonban 1969-ben megjelent regnyt Magyarorszgon hagyomnyos knyv alakban adtk ki, lehetetlenn tve, hogy a kznsg a tizenegy rszbl kilencet eredeti rendeltetsnek megfelelen, tetszleges sorrendben olvasson. Az llandstha-tsg s a forgalmazhatsg mellett a viszonylagos lefordthatatlansg is gtolhatja nmely avantgrd szvegek befogadst valamely nemzetkzi knonba: a konkrt kltemnyeken s kpverseken kvl a szjtkokban tobzd anagrammatikus versek vagy regnyek - pldul Henri Michaux Dans la nuit cm, ktetben 1930-ban kiadott kltemnye, vagy Jean Ricardou regnyei kzl a La Prise/Prose de Conslantinople (1965) - is nagyon nehezen ltethetk t msik nyelvre. Taln ez is okozza, hogy Esterhzy Pter szpprzja viszonylag kevss lvezhet idegen nyelven - mindenesetre sokkal kisebb mrtkben, mint (mondjuk) Ndas Pter elbeszl mvei, melyek kzelebb llnak a trtnetmonds korbban szentestett hagyomnyaihoz.

Az avantgrd lnyeghez tartozott hogy megkrdjelezte a mvszeti intzmnyeket - kivonult a kptrbl, sznhzbl s hangversenyterembl s igyekezett lehetetlenn tenni az irodalmi szveg elolvasst s a ms nyelvre fordtst -, ezek azonban nemcsak tlltk e mozgalmat de kemny ellenllst is tanstottak vele szemben. A magas s npszer mvszet ellenttt helytelent alkotk sokszor akaratlanul is e szembenlls fokozol lettek. Az kerlt be a kztudatba, ami inkbb megtartotta a folytonossgot a mlttal. Ami avantgarde"-nak ltszott de modern"-nek bizonyult A klasszikusnak nevezett modemsg-angol nyelvterleten high modernism" - nemcsak vagy nem


elssorban trtneti, hanem rtkel megklnbztets eredmnye. Azokat a regnyeket, kltemnyeket, festmnyeket, szobrokat, pleteket, fny-, illetve mozgkp jelleg alkotsokat, sznvagy zenemveket szoks ezzel a nvvel illetni, amelyeket egyes intzmnyek szszli mrtkadnak, maradandnak, modern klasszikusnak" tekintenek.

A huszadik szzadi knon jrakpzdsnek az elrehaladottsgt prbljk leplezni azok a trekvsek, amelyek tlzottan kzeltik egymshoz a klasszikusnak nevezett modernsget s az avantgarde-ot. Ilyen egyszerstshez folyamodott JauG is mr idzett megllaptsnak megfogalmazsakor, midn azt szerepeltette trtneti okfejtsnek kiindulpontjaknt, ami az eszttikai tapasztalat vonatkozsban az j kszbn kzs volt az 1912. v avantgrd mozgalmai s James Joyce, Virginia Woolf, Ezra Pound s Marcel Proust kztt".^ Pound sokrszes mve. Az nekek - melyet szerzje 1904-ben kezdett rni s szinte hallig, 1972-ig j rszekkel gyaraptott - prbeszdet folytat az Odsszeival, Ovidius mvvel, az tvltozsokkal s Dante Com-iiit'tijval is. Joyce s Virginia Woolf mvei kzl nem a nyelvet kezdemnyez ervel megjt Finnegans Wake s A hullmok, hanem az Ulysses s A vilgttoronyhoz kerlt be a knonba, mert e kt utbbi knyv ugyangy igazodik a trtnetmonds korbbi szablyaihoz, Homrosz, Steme, Jane Austen s Henry James rksghez, mint ahogyan Proust regnysorozata ersen kapcsoldik Madame de Svign leveleihez, Saint-Simon Visszaemlkezseihez, az rzelmek iskoljhoz, st az Emberi sznjtkhoz.

Proust mve arra is emlkeztet: a huszadik szzadi regny megteremti olykor egyenesen visszjra fordtottk Baudelaire lltst, amennyiben szmukra ppensggel nem a korszer", hanem a mr nem ltez jelentette a legfbb rtket. Nemcsak Az eltnt id nyomban elgikus hangnem, de A vilgttoronyhoz is: e tbb-kevsb nletrajzi regny a huszadik szzadbl nzve magasabb rendnek, egysgesebbnek s ntrvnybbnek lttatja azt az rtkvilgot, amelyben egykor Virginia Woolf szlei

34 Hans Rbert JAUSS: SlmJi'cii zimi EpoclwmiHmdcl... 9.


- a tizenkilencedik szzad msodik felnek jelents rtekez przarja. Sir Leslie Stephen s rszben francia szrmazs felesge -ltek. Woolf rsmdjra dnten hatott Henry James, akinl a prza talaktsnak a szndka szintn visszatekint rtkrenddel prosult. A halads" mr A bostoniak (1886) fszereplje szmra is gyans jelsznak szmt, A galamb szrnyai (1902) lapjain pedig a hanyatl Velence a vilg kulturlis szegnyedst is jelkpezi. Az Itliai rk (1909) cm tiknyvben az etruszk emlkek pldja annak a gondolatnak a flvetshez szolgl kiindulpontul, hogy a mvszi lmnynek semmi kze a halads gondolathoz, hiszen az eszttikai hats a trtneti kpzelet fl-fggesztst idzi el; a renesznsz nagy teljestmnyei s a tizenkilencedik szzad vgi egysges Olaszorszg, mvszet s anyagi gyarapods, szellemi rtk s politikai demokrcia kztt feszl floldhatatlan ellentt, s ltalban valamely nagy hagyomny teljs megszakadsnak lehetsge, annak az rzse ll a figyelem kzppontjban, hogy az anyagias jelennek s jvnek semmi kze a szellemi rtkekben gazdag mlthoz; Tintoretto megfeketed kpei pedig egyenesen azt sejtetik, hogy a jv nemzedkek mr egyre kevesebbet fognak ltni a nagy mvszetbl, s a malkotsok rtse voltakppen nem egyb, mint a ksn rkezettnek az erfesztse arra, hogy az ltala tallt nyombl visszakvetkeztessen a mr nem ltezre. Az amerikai szntr (1907) arrl ad szmot, hogy a hazjba visszaltogat r az zls roppant hanyatlst tapasztalja a modern" vilgban, a William Wetmore Story s bartai (1903) cm letrajz fordtott arnyt llapt meg az id felgyorsulsa s a mvszetek rt befogadsa kztt, a tredkben maradt regny, A mlt szlelse (The Sense of the Pst, 1917) pedig roppant jellemz mdon annl a rszletnl szakad flbe, melyben az amerikai hsnek sikerl tlpnie a tizenkilencedik szzad eleji Anglia vilgba, amelyet oly sokra becsl.

Thomas Mann, Joyce, Musil, Faulkner s msok alkotsaira is lehetne hivatkozni annak igazolsra, mennyire tvol is ll az avantgrd utpia szellemtl azoknak a mveknek a vilgkpe, amelyeket a naturalizmussal szakt huszadik szzadi regny


kialakulsval szoks sszefggsbe hozni. Taln mg az a fltevs is megkockztathat, hogy nem armyira az avantgrd vers- s regnyrsnak termkei kerltek be a knonba, mint inkbb olyan alkotsok, amelyeket knnyebben lehetett rokorutani a knon rsznek tekintett korbbi mvekkel. Az Ulxjsses vagy a Doktor Faus-tiis olvasst nyilvnvalan megknnytette, hogy mindkt regny rgi trtnetet helyez j sszefggsrendszerbe, Apollinaire kltszetnek meglehetsen korai befogadst is alighanem az tette lehetv, hogy hamar rezhetv vltak benne a lraisgnak, st olykor egyenesen a dalszersgnek mr a tizenkilencedik szzadban elfogadott jellegzetessgei, s taln mg A l meglial a madarak kireplnek s a Fekete csillag is azrt vlt viszonylag knnyen ismertt, mert mindkett nknt knlja a Biblira vonatkoztatott olvassi mdot. Az nekek befogadst ugyan sokig ksleltettk a szerzjnek politikai nzeteivel szemben flhozott kifogsok, st az is, hogy lmnylrt, nkifejezst, egysges szemlyisg vallomst kerestk benne, jabban viszont mr egyre tbb olyan rtelmezs kszlt rla, mely vezrmotvumszer flptst tulajdont e hatalmas terjedelm kltemnynek, s kultrk kztti prbeszdet megvalst, korbbi szvegeket trtelmez mknt a flttelezett nemzetkzi knon kzponti maghoz sorolja. A kzelebbi mltbl is lehetne pldt emlteni annak igazolsra, hogy valamely m elismertetst a szles krben elfogadott knonhoz kapcsolds knnyti meg - az osztrk Christoph Ransmayr kivl regnye, a Die letzte Welt (1988) bizonyra azrt is keltett viszonylag gyorsan nemzetkzi visszhangot, mert Ovidius sorsnak s kltemnyeinek jrartelmezseknt is felfoghat.

Nemcsak a zenre, az irodalomra is rvnyes a kvetkez megllapts: A repertoralkots a korai tizenkilencedik szzadtl a jelenkorig ltalban vve elrsszer, teht klasszicista alapozs: az ember nem rgi, hanem idfeletti zeneknt rzkeli azt, aminek lland ismtlst hajtja."-^ ^ A befogads meg-

35 Carl DAHLHAUS; Epochen und Epochenbetoufitsem in der Miisikgeschichtc. In: Epocliciischuicllc iinJ EpodiHbci'ussIsciii. Szerk. Reinhart HERZOG-Reinhart KOSELLECK. Mnchen: Wilhelm Fink 1987,92.


ismtelhetsge nem szksgszeren lehetsges vagy kvnatos avantgrd alkotsok esetben. A Louvre ltogatja a Mona Lisa s ms knyvekbl ismers kpek eltt ll meg, a hangversenykznsg arra kvncsi, miknt jtssza a nagy zongorista a jl ismert Appassionata szontt. A puszta orszg vagy A tulajdonsgok nlkli ember sokszor jraolvashat, az res szavak vagy Sollers 1981-ben kiadott kzpontozs nlkli regnye, a Paradicsom viszont aligha. A knonszersg a huszadik szzadi mvszet befogadsban is rvnyesl. Tagadhatatlanul szerepet jtszik ebben az zlet, de az is, hogy a tapasztalt befogad mr tudja, mit rdemes jraolvasni, gyakran megtekinteni, illetve meghallgatni. E kt tnyez lland feszltsgben van egymssal, hiszen a knon egyszerre kerkktje s elmozdtja a mvszet befogadsnak.

A szigor vlogats a huszadik szzadi alkotsoknl is nagyon hamar elkezddtt. A kt hbor kztti magyar mvszek a Cahiers d'Art-bl tjkozdtak a nyugati eredmnyekrl, e kiadvny pedig elssorban Picasso, Matisse s nhny ms mvsz elfogadtatst tzte ki clul, Boulez karmesterknt s rknt egyarnt arrl igyekezett meggyzni a kznsget, hogy a huszadik szzad zenjnek t nagy" kpviselje volt: Bartk, Berg, Schnberg, Sztravinszkij s Webern.'* Hangversenyein s lemezflvteleivel a repertor tgtsa helyett egyre inkbb ugyanazoknak az alkotsoknak mind elmlyltebb rtelmezsre trekedett - hasonlan az t megelz vtizedek nagy karmestereihez, Mengelberghez vagy Furtwanglerhez, akik idsebb korukban mr szktettk az eladott mvek halmazt, s Beethoven egy-egy szimfnijnak sokszori elveznylsvel a nagy m tolmcsolsnak szinte korltlan lehetsgeire bresztettk r a kznsget.

Nem kevsb szigor knon jtt ltre a viszonylag knnyen fordthat regny terletn. Eredetileg 1955-ben kiadott doktori rtekezsben JauC Az eltnt id nyomban (1918-27), az Ulysses

36 Pierre BOULEZ: Relevilappraiti. Paris: SeuiI 1966,304-305.


(1922) s A varzshegy (1924) cm mveket emelte az lvonalba.-^^ Majdnem harminc vvel ksbb, nem kizrlagos rvnnyel, de mgis jellemz mdon Ricoeur a kvetkez hrom regnyt vlasztotta ki ugyanebbl az idszakbl: Mrs. DaWoioay (1925), A varzshegy s Az eUnt id nyomban,^ Viktor Zmegac pedig Proust, Thomas Mann, Gide, Joyce, Virginia Woolf, Kafka, Musil s Broch mveire tgtotta a krt." E hrom plda azt sugalmazza, hogy nemcsak a regny mfaja, de az avantgrd megjelense sem tudta cskkenteni az irodalom knonszer felfogsnak erejt. A harmadikknt emltett kutat dntsnek kln nyomatkot ad, hogy kelet-eurpai ltre is angol, francia s nmet nyelv mvekre korltozta vlasztst, noha eredetiben olvassa a szlv irodalmakat. A mfaj tizenkilencedik szzadi knonjban szerepeltet is orosz alkotsokat, de a huszadik szzad esetben mg a szerinte Rilke, Sartre, Camus, Dos Passos, Faulkner, Dblin s Huxley kpviselte msodik vonalban sem emlt a szban forg nyelvterleteken kvl ltrejtt mvet. Nemcsak a kelet-eurpaiakat hagyja figyelmen kvl, de pldul a skandin-vokat is, holott megkockztathat a krds, vajon a Nobel-djjal is kitntetett Hamsun nem volt-e jelentsebb mvsz Huxleynl. Zmega az ironikus, jtkos ntkrzs mellett a llektani vonatkozsok elmlytst tekinti a huszadik szzadi regny f ismrvnek. Ebbl a szempontbl a norvg r kezdemnyez szerepet jtszott, vagyis mellzse csakis azzal magyarzhat: a horvt irodalmr a legelterjedtebb nyelveken rt mvekre korltozza a nemzetkzi rvny irodalmat. Dntse bajosan minsthet nknyesnek, hiszen a knyvkiadk, oktatsi intzmnyek s irodalmrok tbbsge valban az ltala kiemelt szerzk mveire sszpontostja figyelmt.

Lehet ezeket a knonokat tlzottan szknek s szigornak tlni, de aligha tanulsg nlkliek. Ha valaki figyelmesen elol-

37 Hans Rbert JAUSS; Zeit und Erinneruns in Marcel Proustf A la ralicrchc du lemps perdu". Ein Beitrag zi/r Thcarie lcs Komriiis. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1986,11.

38 Paul RICOEUR; Tm\>s ct rkit. Paris: Seuil 1984, tome 11.152-225. 39 Viktor Z M E G A C : Der curopdisciic Romn... 253,


vass akr a Jau(3 ltal kiemelt hrom regnyt, az gy nyert tvlatbl vajon nem tetszik-e majd kicsit elavultnak szinte minden olyan m, melyet magyarul rtak a huszadik szzad els felben? A Prae aligha mondhat magnak olyan nagyv s kidolgozott flptst; mely - klnbz mdon s lptkben - mind Proust, mind Joyce alkotsnak meghatroz jellegzetessge.

A kultra bizonyos szablyok kvetst, a mvszet jak ltrehozst jelenti. Viszonyuk ellentmondsos, mert a kultra lte elvlaszthatatlan attl az alapfltevstl, hogy a vilgmindensgnek van irnya, a mvszet lnyegbl viszont egyltaln nem kvetkezik brmifle trtnelemre vonatkoztatott clkpzet. Kultra nem ltezhet knon nlkl, mert kzmegegyezst ttelez fl. Krnyezet feladatkrt ltja el - szemben a mvszettel, amely tevkenysg. A mvszet lnyegben klnbzik a kultrtl, de nem tarthat fenn nlkle, mert csakis intzmnyek segtsgvel lehet hozzfrhetv tenni. Nehz bzni annak az rtktletben, aki nem ismeri a knonhoz szmt ri, zenei, kpzmvszeti alkotsokat.

Mondhatnk teht azt, hogy a knon szksges rossz a mvszet szempontjbl, de ez torzt egyszersts volna, mert nagyon is elkpzelhet, hogy a mvszet csak rszben trtneti lnyeg. A huszadik szzad egyik nagy karmestere gy hatrozta meg a knon alapkvetelmnyt: Szksges, hogy a malkotsnak nemcsak magassga, de szlessge, nemcsak mlysge, hanem teltettsge is legyen."^" Ha az ilyen idtlen rtkeknek van nmi ltjogosultsga, akkor elkpzelhet, hogy az avantgrd sikere a mvszet megsznst vonn maga utn. A feltteles mdot az indokolja, hogy a szmtgpes mvszet elterjedsvel mg bekvetkezhet az, amirl a huszadik szzad els felnek jti lmodoztak: jelentsgt vesztheti a megklnbztets mvszet s nem mvszet kztt. Ebben az esetben fnnllhat a veszly, hogy az avantgrd ltal maradisgukrt joggal elmarasztalt, m jelents kulturlis rksget kpvisel

40 Wilhelm FURTVVNGLER: Vermacittnis: Nncbgclasfciie Sciiri/ten. Dritte Aufla-ge, Wie-sbaden: F. A. Brckhau.s 1956, 30.


mvszeti knonok - mvek s rtelmezsi mdok egymsra vonatkoztatott rendszerei - vgkpp elvesztik kapcsolatukat a jelennel s a mlt tanulmnyozhat emlkeiv vlnak. Lehetsges, a mvszetek rtelmezinek fl kellene kszlnie erre a lehetsgre, hiszen ilyen alapvet vltozs szksgess teheti mindazoknak az elmleti elfltevseknek a fellvizsglatt, amelyek hossz id ta kiindulpontul szolgltak a malkotsok sszehasonlt kutatsban.

szegedy-maszák mihály, a kánonok szerepe az összehasonlító kutatásban

Documents