FOKUKSESSA ISLAMOFOBIATÄSTÄ SAA PUHUA -SEMINAARI

1.12.2016

HUNDERRA ASSEFA (ALI.ASSEFA@NUMU.FI)

WWW.NUMU.FI

WWW.FACEBOOK.COM/NUORETMUSLIMIT

WWW.TWITTER.COM/NUORET_MUSLIMIT

PÄIVÄN ANTI

Mitä islamofobia on?

Miten islamofobia ilmenee yhteiskunnassa?

Kokemuksia islamofobiasta Suomessa

Miten me voisimme puuttua silloin, kun

kohtaamme islamofobiaa ympärillämme?

ISLAMOFOBIA KÄSITTEENÄ

Termiä käytettiin tiettävästi ensimmäisen

kerran vuonna 1991 Yhdysvaltalaisessa Insight

sanomalehdessä

Liittyi Neuvostoliiton haluttomuuteen luopua

asemastaan Afganistanissa; islamofobian sanottiin

vaikuttaneen tähän haluttomuuteen

Runnymeed Trust: Islamofobia on ”islamin

kammoa tai vihaa sekä kaikkien tai useimpien

muslimien pelkoa tai inhoa” (Islamophobia: a

challenge for us all 1997, s. 1)

Islam on monoliittinen eikä se pysty sopeutumaan uusiin todellisuuksiin

Islam ei jaa samoja yleismaailmallisia arvoja muiden suurten uskonnollisten traditioiden kanssa

Islam on uskontona ala-arvoisempi länteen verrattuna. Se on vanhanaikainen, barbaarinen ja epälooginen

Islam on väkivallan uskonto ja se tukee sekä kannustaa terrorismia

Islam on väkivaltainen poliittinen ideologia

Islam on levinnyt ympäri maailmaa ja

sopeutunut paikallisiin kulttuureihin (esim.

islam Kiinassa, Andalusiassa ja Balkanilla).

Ns. ”kultainen sääntö” kiteytyy profeetta

Muhammedin ملسو هيلع هللا ىلص perimätiedossa, ”Kukaan

teistä ei saavuta todellista uskoa, kunnes

hän rakastaa veljellensä sitä, mitä rakastaa

itsellensä” (löytyy al-Bukharin

perimätietokokoelmasta). Perimätiedossa

mainitulla veljeydellä tarkoitetaan monen

johtavan uskonoppineen mukaan (mm. al-

Nawawin) veljeyttä ihmisyydessä.

Profeetta Muhammed sanoi seuraajillensa,

”Ette tule astumaan Paratiisiin ennen kuin

uskotte, ettekä usko ennen kuin rakastatte

toisianne. Kertoisinko teille asian, jonka jos

teette, tulette rakastamaan toisianne:

levittäkää rauhan sanomaa

keskuudessanne” (löytyy Muslimin

perimätietokokoelmasta)

Esimerkkejä islamofobin

näkemyksistä

Esimerkkejä

vastanarratiiveista

islamilaisesta traditiosta ja

sivilisaatiosta

EUROPEAN ISLAM REPORT 2015 -

MÄÄRITELMÄ

”Kun puhumme islamofobiasta, tarkoitamme muslimivastaista rasismia. Kuten tutkimukset antisemitismistä osoittavat, sanan etymologiset komponentit eivät välttämättä osoita sen kokonaisvaltaista merkitystä tai sen käyttötarkoitusta. Tämä pätee myös tutkimukseen islamofobiasta. Termi on hyvin tunnettu sekä käytetty niin akateemisessa kuin julkisessakin keskustelussa. Muslimien tai islamin kritiikki ei välttämättä ole islamofobiaa. Sen sijaan islamofobia on sitä, kun valtaväestöön kuuluva ihmisryhmä pyrkii tarttumaan kiinni, stabilisoimaan sekä kasvattamaan valtaansa määrittelemällä syntipukin –todellisen tai keksityn – ja estämään tämän syntipukin pääsyn niihin resursseihin, oikeuksiin tai määritelmään, jotka ovat varattuja ”meille”. Islamofobia toimii luomalla staattisen käsityksen muslimi-identiteetistä, joka kuvaillaan negatiivisin attribuutein ja yleistetään kuvaavan kaikkia muslimeita. Samaan aikaan islamofobiset mielikuvat ovat vaihtelevia kontekstista riippuen, sillä islamofobia kertoo meille enemmän islamofobista kuin muslimeista tai islamista.” (Käännetty teoksesta European Islamophobia Report 2015, s. 7)

MILLÄ TAVOIN ISLAMOFOBIA ILMENEE

YHTEISKUNNASSA?

Ennakkoluulo

Väkivalta

Poissulku

Syrjintä

Työelämässä

Palveluissa

(koulutus,

sotepalvelut, yms.)

Mediassa Jokapäiväisessä

keskustelussa

Verbaalinen

Ilkivalta

Fyysinen

Hallinnosta ja

vastuustaTyöelämästäPolitiikasta ja

valtionhallinnosta

NUMU:N ISLAMOFOBIA SUOMESSA –

KYSELY: TAUSTAA

Kysely toteutettiin Google Drive Forms –palvelua

käyttäen pääasiallisesti syyskuun 2016 aikana

Alle kymmenen vastausta vielä loka-marraskuun

aikana, kysely suljettiin virallisten 28.11.2016

Tarkoituksena oli kerätä ja tuottaa aineistoa

kuvaamaan tarkemmin islamofobian

ilmenemistä Suomessa niin muslimi- kuin ei-

muslimiväestön näkökulmasta katsottuna

Kysely lähetettiin NUMU:n jäsenille sekä sen

järjestön yhteistyöverkostoon kuuluville tahoille

ja henkilöille

NUMU:N ISLAMOFOBIA SUOMESSA –

KYSELY: TULOKSIA

163 vastaajaa

94 muslimia (58%) ja 69 ei-muslimia (42%)

75% naisia (122) ja 25% miehiä (41)

Ikäjakauma:

Alle 16-vuotiaita 2,5% (4)

16–25-vuotiaita 30,7% (50)

26–35-vuotiaita 31,3% (51)

36–45-vuotiaita 16,0% (26)

46–55-vuotiaita 12,9% (21)

56–65-vuotiaita 4,3% (7)

Yli 65-vuotiaita 2,5% (4)

OLETKO NÄHNYT MUSLIMEIHIN KOHDISTUVAA

SYRJINTÄÄ TAI HERJAAMISTA

(YKSITYISESSÄ/JULKISESSA TILASSA TAI MEDIASSA?

Kyllä

87 % (142)

En

13 % (21)

Kyllä En

• Muslimivastaajista

90% vastasi kyllä

• Ei-muslimivastaajista

80% vastasi kyllä

MISSÄ TÄMÄ SYRJINTÄ TAI HERJAAMINEN

ON TAPAHTUNUT?

25

78

121

27

78

19

0 20 40 60 80 100 120 140

Muu

Lehdissä tai televisiossa

Internetissä

Töissä

Kadulla

En ole nähnyt

OLETKO PUUTTUNUT SYRJINTÄÄN TAI

HERJAAMISEEN?

26,8 % (38)

51,4 % (79)

21,8 % (31)

Aina

Toisinaan

En

Tilastoon on

laskettu

ainoastaan

ne, jotka

vastasivat

nähneensä

syrjintää tai

herjaamista

TYÖPAJA: ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN

Jakaudutaan neljään 4-6 henkilön

temaattiseen ryhmään

Kukin ryhmä tarkastelee yhtä islamofobian

näkökulmaa (poissulku, väkivalta,

ennakkoluulo, syrjintä)

1. Minkälaisia konkreettisia islamofobisia tilanteita

tulee mieleen (voivat perustua jo arjessa

kohdattuihin tai todistettuihin tilanteisiin,

ystävien/tuttujen kokemuksiin, median

mainitsemaan skenaarioon, jne.)?

2. Miten tilanteeseen tulisi suhtautua; miten pitäisi

toimia?

TYÖPAJA: ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN

Tilanne/skenaario Miten

tilanteessa

tulisi toimia?

Ketkä ovat toimijoita?

Esimerkki:

Huivipäistä raskaana

olevaa musliminaista

tönäistään julkisen

liikenteen

kulkuneuvossa.

-Auttaa ja tukea

naista, tarkistaa

hänen vointi

-Varmistaa,

tarvitseeko hän

lääkinnällistä

apua

-Kehottaa

tekemään

rikosilmoitus

-jne.

-Paikalla

olijat/kanssamatkustajat

-Ambulanssi ja sairaala (jos

tarpeen)

-Viranomaiset

ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN:

POISSULKU-RYHMÄN TUOTOS

ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN:

VÄKIVALTA-RYHMÄN TUOTOS

ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN:

ENNAKKOLUULO-RYHMÄN TUOTOS

ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN: SYRJINTÄ-

RYHMÄN TUOTOS

OTTEITA KOHDATUSTA SYRJINNÄSTÄ JA

HERJAAMISESTA

”Aivan liian monta tapausta kiroilusta, päälle

sylkemistä, kiihkoilua”

”Eräs mies käveli vastaan kadulla ja alkoi

haukkumaan muslimeja ja haukkui minua h-

sanalla. Hänen käytös oli todella aggressiivista ja

minua pelotti, sillä pieni lapseni oli myös

mukana.”

”Verbaalisesti pahoinpidelty ja yritetty tuupata

metron alle”

”Liian monta lueteltavaksi. Esim. mediassa MV

lehti ja FB postaukset, jopa kansanedustajien.

Yksityiselämässä myös.”

OTTEITA KOHDATUSTA SYRJINNÄSTÄ JA

HERJAAMISESTA (JATKUU)

”Mediassa törmännyt useasti tilanteisiin, missä yleistyksiä, nimittely, haukkuminen, islamofobisia videoita ja kuvia jne.”

”Joka päiväistä osaltamme. Olemme niqabiin pukeutuneet ja sanallinen herjaaminen on jokapäiväistä jos asioimme kaupoissa ja julkisissa kulkuneuvoissa.”

”Olen ollut itse vastaanottavana puolena tapauksessa, jossa minut ja lapseni uhattin tappaa koska olemme muslimeja. Myös internetissä näkee paljon islamofobista käyttäytymistä niin muita kohtaan kuin itseänikin. Lehtien otsikot voivat olla joskus islamofobisia.”

MUITA KYSELYN TULOKSIA

91% (n=68) kysymykseen vastanneista

muslimeista vastasi pitävänsä todennäköisenä

sitä, että islamofobinen hyökkäys (sanallinen tai

fyysinen) kohdistuisi häneen tai lähimmäiseen

64% (n=68) pelkäsi hyökkäyksen kohteeksi

joutumista

38% (n=68) oli itse joutunut islamofobisen

hyökkäyksen kohteeksi

71% (n=69) pelkäsi oman tai perheenjäsenen

turvallisuuden puolesta

MITÄ KYSELYN PERUSTEELLA VOI

PÄÄTELLÄ?

Kyselyn tuloksia voidaan pitää huolestuttavina

Valtaosa vastaajista oli nähnyt muslimeihin kohdistuvaa syrjintää tai herjaamista

Tilanteisiin ei puututa tarpeeksi

Vaikka huomattavasti pienempi määrä vastaajista oli itse joutunut islamofobisen hyökkäyksen kohteeksi, on luku silti huolestuttava

Tämän lisäksi valtaosa vastaajista ovat huolissaan omasta tai perheenjäsenensä turvallisuudesta sekä pitävät todennäköisenä joutuvansa hyökkäyksen kohteeksi

Suuri tarve jatkokyselyille, -selvityksille, sekä -tutkimukselle

Tarvitaan toimintoja, jotka luovat mekanismeja islamofobian torjumiselle sekä tukimalleja islamofobian kohteeksi joutuneille, täten lisäten muslimiyhteisön resilienssiä ja kuuluvuuden tunnetta

MUISTIINPANOJA DIOJEN

HUOMAUTUSOSIOISTA

4. dian huomautukset

Insight, 4.2.1991, sivu 37

Runnymeed Trust on Isossa-Britanniassa toimiva rodullisen tasa-arvon ajatushautomo, joka on kirjoittanut islamofobiasta jo varhain 90-luvulla

Lue myös: http://crg.berkeley.edu/content/islamophobia/defining-islamophobia

5. dian huomautukset:

merkki on kalligrafinen representaatio arabiankielisistä sanoista, jotka-ملسو هيلع هللا ىلصtarkoittavat ”siunatkoon Jumala häntä ja suokoon Hän hänelle rauhaa”. Muslimit lausuvat tämän rukouksen perinteisesti, kun he mainitsevat tai kirjoittavat profeetta Muhammedin ملسو هيلع هللا ىلص nimen.

Diassa on mainittu vain pari vastanarratiivia havainnollistamisen vuoksi. Dian tarkoituksena ei ole tarjota tyhjentävää vastanarratiivikokoelmaa vaan pikemminkin näyttää, että islamilaisesta traditiosta löytyy islamofobin näkökulmasta hyvin odottamattomia sekä jopa eriskummallisia opetuksia ja perimätietoja.

6. dian huomautukset European Islamophobia Report 2015, Enes Bayrakli & Farid Hafez (päätoimittajat),

http://www.islamophobiaeurope.com/reports/2015/en/EIR_2015.pdf

7. dian huomautukset

The Runnymede Trustin julkaisusta Islamophobia: a challenge for us all (s. 11, 1997)

KIITOS!

KESKUSTELUA JA POHDINTAA