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LA CASTIDAD ¿está pasada de moda? (Comportamiento) Unión Peruana del Norte

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Page 1: Tema 5   la castidad ¿está pasada de modad¡

LA CASTIDAD

¿está pasada de moda?

(Comportamiento)

Unión Peruana del Norte

Page 2: Tema 5   la castidad ¿está pasada de modad¡

En el plan de Dios, o diseño

divino, las relaciones sexuales

son símbolo, vehículo y clímax de

la unión de dos vidas que se

aman y que, por amarse tanto,

desean “fusionarse” como

seres totales (espíritu, alma y

cuerpo)

Page 3: Tema 5   la castidad ¿está pasada de modad¡

El valor de la castidad

responde al plan divino para

proteger al ser humano de

los dolores psíquicos,

emocionales y morales que

conlleva la banalización de

las relaciones sexuales.

Patrón ético

Page 4: Tema 5   la castidad ¿está pasada de modad¡

Las personas también han pasado a ser

bienes “desechables”. Una cosa es

tener un “encuentro sexual”, y otra

cosa es tener una “unión sexual”

Una cosa es tener sexo como expresión

de una relación espiritual profunda.

Page 5: Tema 5   la castidad ¿está pasada de modad¡

Otra es estar de visita en la vida de

alguien, y solo compartir un

encuentro sexual esporádico.

Según veinte mil lectores de una revista

americana de Psicología que respondieron

a un cuestionario, el factor que más

intensifica la potencia y el orgasmo es el

romanticismo; es decir, algo que está

muy unido al amor [...].

Page 6: Tema 5   la castidad ¿está pasada de modad¡

Cuando hay salud mental y moral,

uno queda “impregnado” del

otro; hay una tendencia fortísima

a la “fusión”, a la unión de las

almas, y no solo de los cuerpos,

que lleva al deseo de unir y

comprometer la vida para

siempre con el ser amado, cuyo

sello es la unión matrimonial.

Page 7: Tema 5   la castidad ¿está pasada de modad¡

“Pues la voluntad de Dios es

vuestra santificación: que os

apartéis de fornicación; que cada

uno de vosotros sepa tener su

propia esposa en santidad y

honor, no en pasión

desordenada, como los gentiles

que no conocen a Dios” (1

Tesalonicenses 4:3-5, RVR 1995).