temas teológicos en los evangelios y hechos de
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TEMAS TEOLOGICOS DEL NUEVO TESTAMENTOTRANSCRIPT
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Por: Isaías Castro
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LOS EVANGELIOS Y LA VIDA DE JESÚS: DISTINCIONES TEOLÓGICAS ENTRE LOS ENFOQUES DE LOS EVANGELISTAS
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Contenido
Designaciones Mesiánicas Desarrollo Teológico de Jesús
Evangelio de Mateo Evangelio de Marcos Evangelio de Lucas Evangelio de Juan
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Designaciones Mesiánicas El nombre Jesús no es, estrictamente, un título. Jesús del griego Ihsou`s jisous que significa
“Josué”, en hebreo es יהוׁש6ע yeshua- es decir ’Yahvéh es salvación o Salvado por Yahvéh”.
Los escritores neo testamentarios conocían bien este significado (Mt. 1.21).
Este nombre indicaba la función que se le atribuía a Jesús, lo que más tarde encontró expresión en el título Salvador, que al princpio era simplemente una descripción de la función de Jesús (Hch. 5.31; 13.23; Fil. 3.20), pero que posteriormente se convirtió en parte de su majestuoso título (2 Ti. 1.10; Tit. 1.4; 2 P. 1.11).
(compárese el hecho de que el nombre “Juan” significa “don de Dios”, lo que generalmente no se recuerda cuando se emplea el nombre).
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Designaciones Mesiánicas Jesús era un nombre bastante común siglo I d.C.
después de Cristo, aunque resulta significativo que a fines de ese mismo siglo estaba empezando a desaparecer completamente; era demasiado sagrado para que lo emplearan como nombre personal los cristianos, y para los judíos era inaceptable.
A fin de distinguir a Jesús (el Cristo) de otras personas del mismo nombre se lo conocía como Jesús de Nazaret o Jesús *nazareno. El uso de esta frase puede haber adquirido cierto significado teológico en vista de la similitud con la palabra “nazareo”.
Lucas llama a Jesús “el Señor” (Lc. 7.13; 10.1, 39, 41; etc.). Este uso sugiere que Lucas sabía que no se llegó a comprender la significación plena del título hasta después de la resurrección.
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Desarrollo teológico de Jesús en los evangelios
Mateo Marcos Lucas Juan
Jesús como Rey Mesías Jesús como Siervo Hijo de Dios
Jesús como Hombre , el Salvador de Mundo
Jesús como Dios
Evangelio a los judíos Evangelio a los gentiles, énfasis en los romanos
Evangelio a todas las clases sociales
Evangelio a judíos y a gentiles
Propósito: convencer a judíos que Jesús es el Mesías.
Propósito: predicar el evangelio de Jesús a los gentiles profanos
Propósito: Dar a Teófilo un conocimiento completo de la verdad
Propósito: Demostrar por las señales que Jesús es el Cristo que da la vida eterna al que cree.
Destaca la didáctica de Jesús como Maestro; narra sus discursos.
Destaca la acción del siervo; narra sus milagros y actividades
Destaca la relación personal con todos los individuos: mujeres, niños, y desamparados.
Destaca las entrevistas o conversaciones personales con ciertos personajes (Nicodemo, la mujer samaritana).
Énfasis de cada evangelio
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Desarrollo teológico de Jesúsevangelio de Mateo
Jesús como Mesías, Rey 1.- Inicio del cumplimiento de las profecías acerca
del Mesías. 1:1 al 4:112.- Exposición de los principios del Mesías. 4:12
al 7:293.- Revelación del poder del Mesías. 8:1 al 11:1
4.- El Mesías explica su programa. 11:2 al 13:53
3.- El Mesías Explica su propósito. 13:54 al 19:12.- Exposición de los problemas del Mesías. 19:2
al 26:11.- Final del Cumplimiento de las profecías acerca
del Mesías 26:3 al 28:20
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Desarrollo teológico de JesúsEvangelio de MarcosEl evangelio del Hijo de Dios 1:1I. La preparación del hijo de Dios 1:2 -
13
II. El inicio del Ministerio del Hijo de Dios. 1:14 al 5:43
III. El ministerio en su apogeo del Hijo de Dios. 6:1 al 8:26
IV. Inicio del fin del ministerio del Hijo de Dios. 8:27 al 10:31
V. Preparación del viaje a la Cruz del hijo de Dios. 10:32 al 13:37
VI. Viaje hacia la cruz, muerte y sepultura del Hijo de Dios. 14:1 al 15:47
VII. La Resurrección del Hijo de Dios. 16:1-8
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Desarrollo teológico de JesúsEvangelio de LucasJesús el Salvador1. Preparación para la venida del Salvador. 1:5 al 2:522. La presentación y preparación
del Salvador. 3:1 al 4:15
3. El ministerio del Salvador. 4:16 al 9:50
4. La misión del Salvador. 9:51 al 18:30
5. El Padecimiento del Salvador. 18:31 al 23:56
6. La resurrección y gloria del Salvador. 24:1 - 53
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Desarrollo teológico de JesúsEvangelio de JuanEvangelio de la fe : Jesús como Dios el Cristo
1.- Prefacio: Declaración del tema. 1: 1 - 182.- Inicio del Ministerio: Presentación de Jesús. El
objeto de la fe. 1:19 al 4:54 3.- Los argumentos de la fe
contra la incredulidad. 5:1 al 12:50.
4.- Fortalecimiento de la Fe en Jesús. 13:1 al 17:26.
5.- Fin del Ministerio: Consumación, gloria y victoria sobre la incredulidad. 18:1 al 20:29.
6.- Epilogo: Responsabilidad del creyente. 20:30 al 21:25
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MOMENTO
DE REFLEXIÓN
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HECHOS DE LOS APÓSTOLES: EL ESPÍRITU DE CRISTO A TRAVÉS DEL MINISTERIO DE LA IGLESIA
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EL ESPÍRITU DE CRISTO Desde Jerusalén hasta Roma
Aparece el poder del Reino, El Espíritu de Cristo 1.1–2.47
Se confirma. 3.1–6.7 Se extiende. 6.8–8.40 Conquista a un enemigo. 9.1–31 Rompe las barreras. 9.32–12.25 Constituye misioneros . 13.1–14.28 Sana las divisiones. 15.1–16:5
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EL ESPÍRITU DE CRISTO Desde Jerusalén hasta Roma
Alcanza a la gente receptiva. 16.6–17.34
Conquista fortalezas . 18.1–20.38 Es apagado. 21.1–23.30 Es contristado. 23.31–26.32 Prevalece. 27.1–28.31
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Establecimiento de la Iglesia
1. Introducción. 1:1-112. Origen de la Iglesia:
En Jerusalén y Judea. 1:12 al 8:3
3. La transición de la Iglesia: En Samaria. 8:4 al 11:18.
4. Expansión de la Iglesia: Alcanza a los Gentiles (hasta lo ultimo de la tierra). 11:19 al 28:31
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Transmisión del Evangelio
Introducción (1) I. Anuncio del evangelio en Jerusalén y Judea (2.1—
8.3) II. Anuncio del evangelio en Samaria y Galilea (8.4
—9.43) III. Anuncio del evangelio a pueblos paganos (10—
28) 1. Preliminares de la misión (10—12) 2. Primer viaje misionero de Pablo (13—14) 3. La asamblea de Jerusalén (15.1-35) 4. Segundo viaje misionero de Pablo (15.36—18.22) 5. Tercer viaje misionero de Pablo (18.23—20.38) 6. Prisión de Pablo y viaje a Roma (21—28)
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MOMENTO
DE REFLEXIÓN