Teologia Bíblica do Antigo Testamento Teologia Bíblica do Antigo Testamento Teologia Bíblica do Antigo Testamento Teologia Bíblica do Antigo Testamento ((((Israel Serique))))

A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:

a. A visão da história presente no AT:

a.1 A história é teocentrica: Noé, José, Jó, profetas

a.2 A história não é uma simples sucessão de fatos. Ela segue em um desígnio divino e

aponta para um objetivo último.

Desígnio na vida dos indivíduos

Desígnio na história de um povo revelacional

Desígnio concernente à história universal

a.3 Na história existem conceitos teológicos

1ª narrativa da criação (Helohim): .................... O monoteísmo1ª narrativa da criação (Helohim): .................... O monoteísmo

2ª narrativa da criação (Yahweh Helorim): ....... O pacto (forma de D. se relacionar)

Os chamados de Noé, Abraão, Jacó:.................. A graça

A aliança com Abrão: ......................................... O monergismo no pacto

O anúncio que Sara teria um filho: .................... A onipotência divina

A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:

b. O AT como sombra do NT (Cl 2:16,17; Hb 8:5; 10:1):

b.1 O AT retratava parcialmente a realidade: as várias ordenanças e rituais apresentavam

apenas parcialmente aquilo que o messias seria e faria.

b.2 O AT era imperfeito: as ordenanças , rituais, sacrifícios

Ex. A circuncisão, enquanto sacramento que apontava para a realidade espiritual fé–

regeneração-santificação , era aplicado somente no homem.

b.3 o AT não era o retrato real (Hb 10:4): o recebimento dos símbolos não garantia o b.3 o AT não era o retrato real (Hb 10:4): o recebimento dos símbolos não garantia o

recebimento da graça.

b.4 O AT era transitório: sua permanência justificava-se até a chegada da realidade para a

qual ela apontava.

Ex. A guarda do sábado, enquanto sétimo dia da semana separado para o culto, perdeu seu

poder como mandamento na medida em que Jesus, no primeiro dia da semana, conquistou

aquilo para o qual o sábado apontava, ou seja, o descanso em Deus (Hb 3:11-18; 4:1-11).

Ex. O templo de Jerusalém foi destruído (a) como meio de juízo aquela geração de judeus

que rejeitaram o messias de Deus e (b) como meio didático para afirmar a nulidade do

sistema sacrificial, visto que este já havia se cumprido em Cristo.

A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:

c. A importância dos símbolos

- Ver a análise de Vos (2010)

d. A tipologia presente no AT

- Ver a análise de Vos (2010)

e. Os elementos proféticos presentes no AT

- O profeta é aquele que tem em seus lábios a palavra de Deus.

- A profecia no AT geralmente faz referência ao seu tempo e, em certas circunstâncias, fala

de realidades que ainda estão por vir.de realidades que ainda estão por vir.

- Tomando como referência que profetizar também é falar sobre coisas futuras, a profecia

bíblica se faz presente não somente nas verbalizações proféticas, mas também nos símbolos,

ritos, tipos, sonhos etc.

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